Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác Xem định dạng khác    Xem Mục lục Xem Mục lục  Hiện hình nền

       

• QUY NGUYÊN TRỰC CHỈ: QUYỂN THƯỢNG - 1. Chánh tín niệm Phật sẽ được vãng sanh
• 2. Tôn sùng Tam bảo và giáo pháp
• 3. Hiếu dưỡng và báo ơn cha mẹ
• 4. Trên đường cầu thầy học đạo
• 5. Bài văn qui kính chỉ rõ phép tham thiền
• 6. Chỗ khó dễ của phép tu thiền và Tịnh độ
• 7. Phân biệt lẽ chánh tà để dứt lòng nghi
• 8. Khuyên người phát nguyện chân chánh, quyết định vãng sanh
• 9. Bài kệ dạy người niệm Phật, phát nguyện
• 10. Đại sư Trí Giả khuyên người chuyên tu tịnh độ
• 11. Thiền sư Vĩnh Minh Thọ răn người chưa ngộ đừng khinh Tịnh độ
• 12. Thiền sư Trương Lô Trạch khuyên người tham thiền tu Tịnh độ
• 13. Long Thư Vương cư sĩ khuyên người tu pháp Tịnh độ thẳng tắt
• 14. Thừa tướng Trịnh Thanh Chi khuyên tu Tịnh độ
• 15. Biện minh thuyết Tây phương Tịnh độ của Lục tổ đại sư
• 16. Các vị Tổ sư hướng về Tịnh độ
• 17. Các kinh hướng về Tịnh độ
• 18. Luận về nguyên nhân, sự, lý của việc niệm Phật
• 19. Bài văn của cư sĩ Long Thư khuyên giữ gìn khẩu nghiệp
• PHỤ LỤC 1: Trăm bài thơ vịnh Tây phương
• QUY NGUYÊN TRỰC CHỈ: QUYỂN TRUNG - 1. Tam giáo đều hướng đến giáo hóa cho người cuộc sống tốt đẹp
• 2. Độc Phong Thiện Thiền sư: Tam giáo đồng một lý
• 3. Diêu thiếu sư: Phật pháp không thể diệt mất
• 4. Luận về Tam giáo một cách công bằng
• 5. Hoàng môn Thị lang đời Bắc Tề: Bài luận trừ những chỗ sai lầm
• 6. Tam giáo dạy về chân như bổn tánh
• 7. Đông Pha Học sĩ thuyết về việc ăn uống
• 8. Bài văn giới sát của Tổ sư Ưu Đàm
• 9. Văn giới sát của Thiền sư Phật Ấn
• 10. Văn giới sát của Thiền sư Chân Yết
• 11. Văn giới sát của Tổ sư Phổ Am
• 12. Răn việc sát sanh để cúng tế trời đất
• »» 13. Con hiếu thờ cha mẹ không sát sanh
• 14. Răn việc giết thịt đãi khách
• 15. Răn việc giết hại để sanh nở được an ổn
• 16. Răn sát sanh trong việc mừng sanh nhật
• 17. Răn việc sát sanh để cầu được thỏa nguyện
• 18. Răn việc sát sanh cầu quỷ thần cứu nạn
• 19. Răn việc giết hại vì người chết
• 20. Răn việc giết hại trước khi cầu siêu, trai giới
• 21. Lòng từ bi không giết hại, thường phóng sanh
• 22. Rộng khuyên tất cả mọi người đừng giết hại
• 23. Thân là cội khổ, giác ngộ sớm tu
• 24. Văn cảnh tỉnh của Thiền sư Vĩnh Minh Thọ
• 25. Dứt sạch lòng nghi, tu theo Tịnh độ
• 26. Ba vị Đại Thánh dứt lòng nghi cho người
• 27. Thiền sư Vạn Tông chỉ thẳng đường tu
• 28. Lược nói về ba hội Long Hoa
• 29. Những lời cốt yếu trong sách Tông kính
• 30. Bài văn lễ Phật và phát nguyện
• 31. Tu Tịnh độ thành Phật
• QUY NGUYÊN TRỰC CHỈ: QUYỂN HẠ - 1. Biện minh lẽ dị đoan
• 2. Biện minh về học thuyết Dương, Mặc
• 3. Biện minh ý nghĩa hư vô tịch diệt
• 4. Biện minh về quỉ thần
• 5. Biện minh việc trời đánh
• 6. Các vị vua quan và danh nho học Phật
• 7. Các nhà Nho học Phật
• 8. Học Phật bài bác Phật
• 9. Nghe theo người khác bài bác Phật, thêm ý kiến mình để bài bác Phật
• 10. Phá trừ ý kiến không tin nhân quả
• 11. Phá trừ ý kiến không tin địa ngục
• 12. Nói về địa ngục, luân hồi và súc sanh (Trích từ các sách của Nho gia)
• 13. Nói về việc đầu thai thác sanh luân chuyển
• 14. Biện minh định nghiệp của Lương Võ đế
• 15. Biện minh ranh giới các cõi đông tây
• 16. Biện minh kinh điển của Tam giáo
• 17. Biện minh chỗ chí đạo trong Tam giáo
• 18. Biện minh chỗ hơn kém trong Tam giáo, khuyến tu Tịnh độ
• 20. Biện minh về tinh, khí, thần
• 21. Lìa hình tướng, rõ chân tánh, vãng sanh Tịnh độ
• 22. Thân tuy xuất gia, chẳng cầu Tịnh độ
• 23. Bùi Tướng quốc luận việc thân tâm là hư giả
• 24. Cư sĩ Long Thư bàn về sự dâm dục và giết hại
• 25. Lý và sự tức thời trọn vẹn
• 26. Làm người quân tử
• 27. Luận về cái tình thường
• 28. Bàn về nhân, quả nhỏ nhặt
• 30. Bàn về sự chuẩn bị trước
• 31. Bàn về việc gửi kho công đức
• 32. Bàn về ba đại kiếp quá khứ, hiện tại và vị lai
• 33. Kinh Thi-ca-la-việt lễ bái sáu phương
• 34. Lời dạy của các vị Thái Thượng, Đông Nhạc
• 35. Luận răn đời của Tử Hư Nguyên Quân
• 36. Văn khuyến thiện của tiên sanh Khang Tiết
• 37. Phương thuốc trị tâm của Đại sư Vô Tế
• 38. Bài toát yếu khuyên thực hành nhẫn nhục
• 39. Khuyên người tôn trọng giữ gìn giấy có chữ viết
• 40. Khuyên tu Tây phương Tịnh độ
• 41. Rộng khuyên việc tu trì Tịnh độ
• 42. Chuẩn bị hành trang trên đường về Tịnh độ
• 43. Lâm chung chánh niệm được vãng sanh
• 44. Ba điều nghi lúc lâm chung
• 45. Bốn cửa ải lúc lâm chung
• PHỤ LỤC 2: Trăm bài thơ vịnh đời sống nơi núi sâu

SÁCH AMAZON


Mua bản sách in

Có người hỏi rằng: “Cha mẹ tuổi cao cần phải ăn thịt cá. Nếu chẳng làm việc sát sanh, lấy gì mà phụng dưỡng?”

Đáp rằng: “Đó là cách nghĩ của kẻ phàm tục, còn bậc Đại thánh thì không như thế. Thực hành đạo hiếu chẳng phải ở nơi việc sát sanh, mà cốt ở sự khuyến thiện. Nếu cha mẹ có lỗi, ắt phải can gián; nếu can gián ba lần mà chẳng nghe, ắt phải buồn khóc. Nếu chẳng làm được như vậy, cho dù hằng ngày phụng dưỡng thịt cá linh đình cũng gọi là bất hiếu.

“Kinh Hiếu tử dạy: Làm con nuôi dưỡng cha mẹ dùng trăm vị ngon ngọt để làm vừa miệng, dùng mọi thứ nhạc hay để làm vui tai, dâng y phục quý tốt để làm đẹp hình thể, một vai cõng mẹ, một vai cõng cha dạo chơi khắp bốn biển. Người đời thực hành đạo hiếu mà được như vậy thật là to tát, khó làm hơn nữa. Nhưng Phật dạy rằng đó cũng chưa phải là hiếu. Nếu cha mẹ ngang ngược tối tăm, chẳng kính thờ Tam bảo, ngỗ nghịch bạo tàn, tạo các nghiệp ác, thì kẻ làm con phải can gián, khiến cho phát lòng tin, qui y Chánh đạo, thường thực hành sáu pháp ba-la-mật, phát tâm từ bi hỷ xả, đối với bậc thiện tri thức thường cung kính, nghe theo giáo pháp, niệm Phật tu hành, nguyện thoát khỏi luân hồi khổ não, sanh về Cực Lạc. Nếu y theo như vậy mà thực hành đạo hiếu mới có thể gọi là báo ân. Nếu chẳng làm được như vậy chỉ là đứa con tầm thường mà thôi.

“Trong văn Khuyến hiếu của thiền sư Trương Lô Trạch có một trăm hai mươi bài, một trăm bài trước nói về nết hiếu bằng phụng dưỡng miếng ăn ngon ngọt, tức là nết hiếu của thế gian; hai mươi bài sau dạy kẻ làm con nên khuyên cha mẹ tu Tịnh độ, tức là nết hiếu xuất thế gian. Nết hiếu của thế gian chỉ một đời mà thôi. Nết hiếu xuất thế gian chẳng bao giờ hết. Có thể khiến cha mẹ được vãng sanh Tịnh độ thì không còn nết hiếu nào hơn được. Khi cha mẹ còn sống, nếu làm con chẳng khuyến khích việc tu hành, đến khi cha mẹ qua đời, dù có khóc than thảm thiết, lễ cúng trọng hậu, phỏng có ích gì?

“Trong Quán kinh, trước sau đều nói rằng việc hiếu dưỡng cha mẹ là nghiệp lành thanh tịnh, cũng là một ý như vậy.

“Lại nữa, nếu cha mẹ biết phát khởi lòng tin niệm Phật, đó chính là gieo trồng hạt giống xuống ao sen nơi cõi Cực Lạc. Hết lòng niệm Phật, ắt sẽ đến lúc hoa sen mọc lên khỏi mặt nước. Khi công phu niệm Phật được thành tựu, chính là lúc hoa sen nở ra, liền được gặp Phật!

“Người con hiếu, xét thấy lúc cha hoặc mẹ sắp vãng sanh, bèn ghi chép tất cả những việc thiện cha, mẹ đã làm được trong lúc bình sanh, rồi thường đối trước cha hoặc mẹ mà đọc lên, khiến cho được sanh tâm hoan hỷ. Lại thỉnh cha hoặc mẹ khi ngồi hoặc nằm đều quay mặt về phương Tây, lúc nào cũng nghĩ đến cõi Tịnh độ. Lại bài trí tượng Phật A-di-đà, thắp hương, đánh chuông, nhờ người trợ niệm không dứt tiếng. Cho đến khi cha hoặc mẹ tắt hơi, càng tập trung tâm ý, đừng khóc kể bi ai mà thất lạc chánh niệm. Như cha mẹ được vãng sanh Tịnh độ, há chẳng đáng vui mừng sao? Suốt một đời hiếu dưỡng, cốt ở lúc ấy mà thôi!

“Khuyên tất cả những người con hiếu đừng quên việc ấy. Còn như cần làm trọn lễ theo thế gian, hãy chờ cho hơi tắt giờ lâu, mới nên khóc kể bi ai. Ngay trong lúc cha mẹ vừa tắt hơi, rất nên tránh việc ấy.

“Từ xưa nay, những kẻ niệm Phật vãng sanh về Tây phương đâu phải chỉ có ít người? Dưới đây nhắc sơ một vài tích cũ để làm gương cho người niệm Phật:

“Quốc vương Ô Trường nhìn thấy chư vị Thánh chúng đến rước mình; hoàng hậu Tùy Văn theo mùi hương lạ mà về cõi Tây phương; bà Diệu Hạnh thỉnh Phật đợi mình; thế tử triều Tống hầu mẹ cùng về Cực Lạc. Những trường hợp ấy đều có thể gọi là tức thời được thẳng tới cảnh giới đức Như Lai.”

Người kia lại hỏi: “Theo đó hành trì thật là đại hiếu. Nhưng nếu chẳng dùng cá thịt, biết lấy gì phụng dưỡng cha mẹ?”

Đáp: “Chỗ mê lầm của ông thật rất đáng thương thay! Trong đời có biết bao món đồ chay tinh sạch, thơm ngon, cần chi đến những món thịt cá tanh hôi, nhơ nhớp?”

Người kia thưa: “Lời sư dạy thật đã rõ lắm.”

Đáp: “Vậy ông nên hết lòng làm theo.”

» Tải file Word về máy » - In chương sách này

Tiếp tục nghe? 🎧

Bạn có muốn nghe tiếp từ phân đoạn đã dừng không?