Học vấn của một người là những gì còn lại sau khi đã quên đi những gì được học ở trường lớp.
(Education is what remains after one has forgotten what one has learned in school.)Albert Einstein
Mỗi cơn giận luôn có một nguyên nhân, nhưng rất hiếm khi đó là nguyên nhân chính đáng.
(Anger is never without a reason, but seldom with a good one.)Benjamin Franklin
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt,
luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Nếu tiền bạc không được dùng để phục vụ cho bạn, nó sẽ trở thành ông chủ. Những kẻ tham lam không sở hữu tài sản, vì có thể nói là tài sản sở hữu họ.
(If money be not thy servant, it will be thy master. The covetous man cannot so properly be said to possess wealth, as that may be said to possess him. )Francis Bacon
Khi gặp phải thảm họa trong đời sống, ta có thể phản ứng theo hai cách. Hoặc là thất vọng và rơi vào thói xấu tự hủy hoại mình, hoặc vận dụng thách thức đó để tìm ra sức mạnh nội tại của mình. Nhờ vào những lời Phật dạy, tôi đã có thể chọn theo cách thứ hai. (When we meet real tragedy in life, we can react in two ways - either by losing hope and falling into self-destructive habits, or by using the challenge to find our inner strength. Thanks to the teachings of Buddha, I have been able to take this second way.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Tài năng là do bẩm sinh, hãy khiêm tốn. Danh vọng là do xã hội ban cho, hãy biết ơn. Kiêu căng là do ta tự tạo, hãy cẩn thận.
(Talent is God-given. Be humble. Fame is man-given. Be grateful. Conceit is self-given. Be careful.)John Wooden
Hào phóng đúng nghĩa với tương lai chính là cống hiến tất cả cho hiện tại. (Real generosity toward the future lies in giving all to the present.)Albert Camus
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Cách tốt nhất để tìm thấy chính mình là quên mình để phụng sự người khác.
(The best way to find yourself is to lose yourself in the service of others. )Mahatma Gandhi
Thương yêu là phương thuốc diệu kỳ có thể giúp mỗi người chúng ta xoa dịu những nỗi đau của chính mình và mọi người quanh ta.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Tất cả chúng ta đều yêu thích tự do, thậm chí có thể sẵn sàng làm bất cứ
điều gì để bảo vệ sự tự do trong cuộc sống.
Sự khao khát tự do càng mãnh liệt hơn ở ngưỡng cửa bước vào đời, khi các
bạn trẻ lần đầu tiên có cảm giác được tự quyết về việc làm của mình. Vì
thế, đôi khi các bạn cảm thấy rất khó chịu hoặc thậm chí cho rằng bị xúc
phạm nếu có ai đó ngăn cản, giới hạn sự tự do của bạn.
Nhưng bạn ơi, trước khi bạn có một phản ứng nào đó để bảo vệ sự tự do
của mình, tôi muốn bạn hãy thử đưa ra một định nghĩa khái quát về sự tự
do ấy.
Rất có thể bạn sẽ cho là điều ấy quá dễ dàng. Nhưng hãy suy nghĩ thêm
một chút, bạn sẽ thấy vấn đề không thực sự đơn giản chút nào. Sự thật là
đã có không ít những tranh cãi và lập luận khác nhau về cái gọi là tự do
trong cuộc sống. Và cho dù nền văn minh nhân loại đã tự hào tiến bộ rất
xa so với chỉ một vài thập kỷ trước đây, nhưng khắp mọi nơi trên thế
giới này người ta vẫn giữ những nhận thức, khái niệm khác nhau về tự do,
không thể đạt đến một nhận thức chung hay một định nghĩa khái quát có
thể phù hợp cho tất cả mọi người.
Không cần thiết phải làm cho các bạn đau đầu với những khái niệm khác
nhau về tự do trên thế giới – nhưng nếu muốn bạn vẫn có thể tìm hiểu để
biết, bởi vì đó là điều hoàn toàn có thật. Chỉ cần phân tích ngay trong
những bối cảnh rất gần của chúng ta, cũng có thể thấy được điều này.
Chẳng hạn, nếu không phải là khác với những trường hợp thông thường thì
khái niệm về tự do của bạn và cha hoặc mẹ bạn có rất nhiều khả năng là
không giống nhau. Vì thế, sẽ có những việc bạn cho là hoàn toàn hợp lý
để tự do thực hiện, nhưng cha hoặc mẹ bạn lại cho là cần phải ngăn cấm
hoặc đặt ra những giới hạn nhất định. Vấn đề cũng sẽ tương tự với các
anh, chị hay thầy cô giáo... và vì thế bạn sẽ có đôi lúc thấy băn khoăn
về giới hạn thực sự của cái gọi là tự do: có hay không có, hoặc có đến
mức độ nào là hợp lý?
Rất có thể bạn sẽ nghĩ về tự do như là một trạng thái không bị kiềm chế,
luôn được quyền làm theo ý muốn của chính mình. Nhưng thực ra thì trong
cuộc sống này chưa bao giờ đã từng có một trạng thái như vậy cả! Bởi một
lẽ rất đơn giản là ý muốn của mỗi người sẽ có thể tạo ra những xung đột,
mâu thuẫn nhất định với người khác, và do đó nhất thiết phải có những
giới hạn được đặt ra để đảm bảo một sự tự do chung cho tất cả mọi người
trong một cộng đồng.
Lấy một ví dụ nhỏ như khi bạn đang vui và thích ca hát ầm ĩ, nhưng lúc
bấy giờ đã là 12 giờ khuya. Bạn không thể thực hiện theo ý muốn của mình
một cách tự do trong trường hợp này, vì như thế thì những người hàng xóm
của bạn sẽ không sao ngủ được!
Những giới hạn như vừa nói là phát sinh từ môi trường sinh hoạt khác
nhau của mỗi cộng đồng, nên tất yếu là chúng không thể giống nhau ở
những cộng đồng xã hội khác nhau. Chẳng hạn, những giới hạn trong một
cộng đồng xã hội Hồi giáo khác với trong một cộng đồng xã hội phương
Tây, và những giới hạn trong một cộng đồng xã hội phương Tây lại không
thể giống với trong một cộng đồng xã hội Á Đông...
Nhưng giới hạn đến mức nào là hợp lý và không bị xem là xâm phạm hoặc
tước bỏ quyền tự do của mỗi cá nhân?
Hình thức giới hạn đầu tiên mà chúng ta có thể dễ dàng thấy được là luật
pháp. Chẳng hạn, khi đi đường bạn phải giới hạn sự tự do của mình trong
khuôn khổ luật đi đường quy định, không thể tự do vượt đèn đỏ hoặc lấn
sang phần đường của người đi ngược chiều...
Nói chung, trong mỗi lãnh vực khác nhau đều có những quy định bằng văn
bản của pháp luật để mọi công dân đều phải tuân theo, nhằm đảm bảo một
mức độ tự do hợp lý, không ai có thể xâm phạm đến quyền lợi chính đáng
của người khác bằng sự tự do của cá nhân mình.
Vì thế, có người nói rằng: tự do là quyền làm tất cả những gì mà luật
pháp cho phép. Nhưng câu nói này chỉ đúng mà chưa đủ, bởi vì ngoài luật
pháp ra, còn có nhiều hình thức giới hạn khác nữa mà chúng ta sẽ đề cập
đến sau đây.
Hình thức giới hạn thứ hai thuộc phạm trù phong tục, tập quán của từng
xã hội. Có những hành vi luật pháp không ngăn cấm, nhưng bạn vẫn không
thể tự do thực hiện chỉ vì nó trái với phong tục, tập quán của xã hội mà
bạn đang sống. Chẳng hạn như trong các lễ nghi cưới hỏi, bạn không thể
hoàn toàn làm theo ý mình, mà phải tuân theo một số các tập tục được mọi
người khác trong xã hội chấp nhận... Trong giao tiếp xã hội cũng vậy,
nếu bạn không quan tâm đến những giới hạn thuộc loại này, sự tự do của
bạn sẽ bị những người khác xem là lố bịch hay lập dị, cho dù những điều
đó hoàn toàn không vi phạm vào luật pháp.
Hình thức giới hạn thứ ba là những vấn đề thuộc phạm trù đạo đức. Bạn
không thể tự do thực hiện những điều đi ngược lại với các tiêu chuẩn đạo
đức được mọi người trong xã hội thừa nhận, bởi vì tuy những điều đó
không được quy định trong luật pháp, nhưng lại chính là những kinh
nghiệm quý giá trong việc đào luyện, hình thành một cuộc sống tốt đẹp.
Khi bạn đi ngược với những tiêu chuẩn đạo đức, bạn sẽ trở thành người
“vô đạo đức”, và theo kinh nghiệm chắc chắn của nhiều thế hệ đi trước đã
truyền lại thì một người như thế không thể có được cuộc sống an vui,
hạnh phúc.
Hình thức giới hạn thứ tư thuộc về quan điểm của mỗi cá nhân. Xuất phát
từ khuynh hướng hoàn thiện bản thân và hướng thượng, mỗi người chúng ta
đều có những quan điểm riêng được đúc kết từ các vấn đề đạo đức, tri
thức đã được tiếp nhận, cũng như từ môi trường giáo dục, tín ngưỡng đã
được đào luyện từ thuở nhỏ. Tất cả những điều đó được phản ánh qua lăng
kính của cá nhân để tạo thành quan điểm sống của chính cá nhân đó. Và
khi đã hình thành một quan điểm sống của riêng mình, chúng ta sẽ không
chấp nhận sự buông thả phóng túng bản thân đi ngược lại quan điểm sống
của mình.
Chưa phải là đã hết, nhưng chỉ tạm nêu ra các vấn đề như trên cũng đủ để
chúng ta thấy được sự phức tạp và khó khăn trong việc đưa ra một định
nghĩa chung về tự do. Các hình thức giới hạn như trên bao hàm cả những
vấn đề cụ thể (như luật pháp) và mơ hồ (như các khái niệm về đạo đức,
phong tục, tập quán...), cả khách quan và chủ quan, và do đó bao giờ
cũng hình thành một ý niệm về tự do với những khác biệt nhất định ở mỗi
người trong chúng ta.
Quay trở lại vấn đề đã nói, giờ đây bạn có thể đã hiểu được vì sao các
bậc cha mẹ, anh chị hay thầy cô giáo lại không hoàn toàn đồng ý với bạn
về những giới hạn của tự do. Và cũng qua đó bạn có thể hiểu được vì sao
mà cho đến nay giữa phương Tây và phương Đông, giữa nước này và nước
khác... vẫn luôn có những tranh cãi khác biệt nhau về khái niệm tự do.
Những hiểu biết như thế là rất cần thiết để bạn thấy được tầm quan trọng
của việc chấp nhận khép mình vào một khuôn thước nhất định. Bởi vì đó là
phương cách hay nhất, có hiệu quả nhất để đảm bảo cho bạn có được một
tương lai tươi sáng và hạnh phúc. Với những nền tảng tri thức và kinh
nghiệm còn non nớt ở ngưỡng cửa vào đời, bạn chưa thể có được một cái
nhìn toàn diện về mọi khía cạnh của vấn đề. Vì thế, cho dù rất mong muốn
được tự do trong cuộc sống, bạn vẫn phải nhớ nhận thức đầy đủ về những
giới hạn của sự tự do, và nhờ đó mà có thể vui vẻ, tự nguyện khép mình
vào một khuôn thước hợp lý để tự hoàn thiện bản thân mình.
Nhưng thế nào là một khuôn thước hợp lý? Đây chính là một cơ hội khác
nữa để bạn thể hiện sự tự do chọn lựa của chính mình. Bạn có thể tự do
chọn cho mình một quan điểm sống không phóng túng, luôn hướng đến sự
hoàn thiện bản thân và biết tôn trọng những lời khuyên dạy của các bậc
trưởng thượng. Khi hiểu và thực hiện được những điều này, chính là bạn
đã tự chọn khép mình vào một khuôn thước hợp lý. Giống như một con ngựa
biết tuân theo sự điều khiển của dây cương sẽ không bao giờ đi sai
đường, tương lai của bạn sẽ không thể đi vào tăm tối nếu bạn biết chọn
cho mình một khuôn thước hợp lý như thế.
Chú ý: Việc đăng nhập thường chỉ thực hiện một lần...
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.28 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này. Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online: Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...