Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Phán đoán chính xác có được từ kinh nghiệm, nhưng kinh nghiệm thường có được từ phán đoán sai lầm.
(Good judgment comes from experience, and often experience comes from bad judgment. )Rita Mae Brown
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Đừng cư xử với người khác tương ứng với sự xấu xa của họ, mà hãy cư xử tương ứng với sự tốt đẹp của bạn. (Don't treat people as bad as they are, treat them as good as you are.)Khuyết danh
Lo lắng không xua tan bất ổn của ngày mai nhưng hủy hoại bình an trong hiện tại.
(Worrying doesn’t take away tomorrow’s trouble, it takes away today’s peace.)Unknown
Khi gặp phải thảm họa trong đời sống, ta có thể phản ứng theo hai cách. Hoặc là thất vọng và rơi vào thói xấu tự hủy hoại mình, hoặc vận dụng thách thức đó để tìm ra sức mạnh nội tại của mình. Nhờ vào những lời Phật dạy, tôi đã có thể chọn theo cách thứ hai. (When we meet real tragedy in life, we can react in two ways - either by losing hope and falling into self-destructive habits, or by using the challenge to find our inner strength. Thanks to the teachings of Buddha, I have been able to take this second way.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Ðêm dài cho kẻ thức, đường dài cho kẻ mệt,
luân hồi dài, kẻ ngu, không biết chơn diệu pháp.Kinh Pháp cú (Kệ số 60)
Bạn có thể lừa dối mọi người trong một lúc nào đó, hoặc có thể lừa dối một số người mãi mãi, nhưng bạn không thể lừa dối tất cả mọi người mãi mãi. (You can fool all the people some of the time, and some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time.)Abraham Lincoln
Nếu không yêu thương chính mình, bạn không thể yêu thương người khác. Nếu bạn không có từ bi đối với mình, bạn không thể phát triển lòng từ bi đối với người khác.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Theo truyền thống, chúng ta chấm dứt một khóa tu chánh niệm bằng một
thời thiền quán về tâm từ (metta). Thiền quán về tâm từ hay từ bi quán
là một phương pháp thực tập có công thức và quy tắc rõ ràng để ban phóng
tình thương của mình ra chung quanh.
Lúc đầu, tôi nghĩ người ta chọn phương pháp này để chính thức chấm dứt
khóa tu, vì tất cả mọi người đều đang ở trong một trạng thái thư giãn và
an lạc sau khóa tu. Cầu mong cho tất cả mọi loài, trong đó có ta, được
an lành là một phản ảnh rất tự nhiên khi ta cảm thấy hạnh phúc. Nhưng
bây giờ thì tôi hiểu rằng, cầu mong cho tất cả mọi loài, trong đó có ta,
được an lành cũng là một đáp ứng đầy tình thương khi ta không cảm thấy
hạnh phúc, mà nó cũng là một liều thuốc giải độc rất nhiệm mầu. Vì vậy,
cho dù hoàn cảnh của bạn có như thế nào đi chăng nữa, hãy chấm dứt với
một tâm từ.
Ngồi ở một nơi nào dễ chịu, trong một tư thế dễ chịu. Nhắm mắt lại và
cảm nhận hơi thở. Nghĩ về một người nào bạn cảm thấy thương kính nhiều,
và người ấy cũng rất thương bạn. Trong kinh gọi những người này là hạng
“tôn đức”, vì ta cảm thấy nhiều lợi lạc nhờ sự có mặt của họ trong đời
mình.
Chỉ nghĩ về họ thôi tâm ta cũng đã cảm thấy thanh thản, nhẹ nhàng. Phóng
tâm từ, những lời chúc lành của ta đến những người này rất dễ. Bạn có
thể tự đặt ra những lời chúc nào thích hợp với sự mong cầu của bạn:
Mong sao người được hạnh phúc.
Mong sao người được an vui...
Hãy tiếp tục lặp đi lặp lại những câu ấy trong tâm bạn. Có nhiều người
thực tập niệm thầm một câu theo hơi thở vào và niệm thầm câu tiếp theo
trong hơi thở ra. Ta không nhất thiết phải giới hạn mỗi câu một hơi thở
như thế, nhưng bạn cũng nên thử thực tập theo phương pháp này xem có
giúp thêm cho sự tập trung của mình hay không.
Khi ta có thể phóng những tư tưởng ấm áp đến một bậc tôn đức, điều đó sẽ
giúp ta ban rải được những tư tưởng tương tự đến với chính mình. Tôi tin
rằng, cũng vì lý do đó mà đức Phật khuyên chúng ta chỉ nên ban rải tâm
từ đến chính mình sau khi đã hướng tâm từ đến những người mình rất kính
yêu. Được như vậy, cho dù ta có cảm nhận về mình ra sao đi nữa, cái năng
lượng tích cực của ta khi tiếp xúc với người ta kính mến sẽ bôi xóa được
hết những do dự về việc ban rải tình thương đến cho mình. Hãy dùng cùng
những lời mong cầu ấy:
Mong sao tôi được hạnh phúc.
Mong sao tôi được an vui...
Trong một vài phút, bạn hãy thay đổi giữa hai đối tượng ấy - cầu mong
cho người mình kính mến, và cầu mong cho chính mình. Hãy cố gắng thực
tập với trọn ý muốn và con tim, như là những lời mong cầu ấy sẽ trở
thành sự thật, nhưng cũng đừng để trở nên căng thẳng vì nó. Quán tâm từ
là một bài tập hạnh phúc. Hãy mỉm cười.
Sau một lúc, khi bạn cảm thấy đã sẵn sàng, hãy nghĩ đến những người nào
bạn biết và thương. Các thiền sinh thường kể lại rằng, vừa khi họ bắt
đầu khởi ý muốn cộng thêm những người khác ngoài hạng “tôn đức”, liền có
một bản danh sách thật dài hiện ra ngay trong đầu, về những người cần
được tiếp nhận sự ban rải tình thương này. Bạn có thể ở với hình ảnh của
một người trong một thời gian, hay tiếp tục đi theo bảng danh sách ấy,
mỗi người một lời mong cầu. Vẫn dùng cùng những lời ấy:
Mong sao anh (hay chị) được hạnh phúc.
Mong sao anh (hay chị) được an vui...
Một bước xa hơn nữa trong sự thực tập là nghĩ đến những người nào bạn
đang có vấn đề hoặc gặp khó khăn. Khi tâm ta được an tĩnh và thư giãn
nhờ nghĩ đến những người thân yêu, thường thì nó vẫn giữ được sự an tĩnh
ấy, mặc dù ta bắt đầu nghĩ đến những người “khó thương”. Nếu bạn muốn
thử nghiệm về hạng người “khó thương” này, bạn hãy thử thực tập trong
vòng vài phút. Cũng cùng những lời ấy:
Mong sao anh (hay chị) được hạnh phúc
Mong sao anh (hay chị) được an vui...
Bạn sẽ tự biết khi nào thì mình sẵn sàng để thực tập quán tâm từ đối với
hạng người đòi hỏi nhiều thử thách này. Nếu bạn nghĩ: “Tôi vẫn còn nhớ
rõ những gì người ấy đã làm và đối xử với tôi, và tôi không thích -
nhưng tôi đâu cần phải có ác ý đối với người ấy,” thì bạn đã sẵn sàng.
Còn nếu bạn nghĩ: “Trời ơi, ước gì mình đừng nhớ đến hắn - bây giờ thì
mình lại hoàn toàn bực tức vì nhớ lại những việc hắn đã làm với mình,”
thì bạn biết rằng mình chưa sẵn sàng để cộng người đó vào danh sách của
mình. Hãy tiếp tục thực tập và để dành họ lại cho một ngày khác. Hãy trở
lại phóng tâm từ đến các bậc tôn đức. Hoặc là theo bảng danh sách của
những người thân yêu. Hay là ban rải tâm từ đến chính mình cho đến khi
cảm giác bực mình ấy không còn nữa.
Khi nào bạn muốn, bạn cũng có thể tiếp tục thực tập từ bi quán trong khi
đi. Nếu thời tiết cho phép, bạn hãy đi ra ngoài. Hãy đi dạo thoải mái,
không cần phải theo một quãng đường ngắn như khi kinh hành, chọn nơi nào
mà ta có dịp đối diện với những người khác. Nếu khóa tu của bạn trong
thành phố, có lẽ bạn sẽ chạm mặt với rất nhiều người trong khi đi. Nếu
bạn ở giữa khung cảnh của miền quê thì có lẽ bạn chỉ gặp những con bò
hoặc dê... Nếu bạn ở rừng núi thì có lẽ chỉ có chim chóc và bướm. Tất cả
những đối tượng ấy, con người, bò, dê, chim, bướm, đều có một mẫu số
chung là “tất cả đều là chúng sinh”. Trong kinh Thương yêu (Metta
Sutta), lời dạy của đức Phật về tâm từ, có những lời này thật đẹp: “Ta
hãy đem lòng từ bi không giới hạn của ta mà bao trùm cả thế gian và muôn
loài, từ trên xuống dưới, từ trái sang phải... Nguyện cho mọi người và
mọi loài đươc sống trong an lành và hạnh phúc, tâm tư hiền hậu và thảnh
thơi.”
Hãy đi chừng nửa tiếng - hoặc lâu hơn nếu bạn muốn và hoàn cảnh cho phép
- và cầu mong cho tất cả chúng sinh nào bạn gặp. Nếu như bạn cảm thấy
cầu mong cho con bò được hạnh phúc có vẻ hơi buồn cười, bạn có thể sửa
lại cho thích hợp:
Mong sao bạn được an lành.
Mong sao bạn được an lành...
Và thỉnh thoảng bạn cũng nên nhớ nói rằng:
Mong sao tôi được an lành.
Mục đích cao tột nhất của từ bi quán là thay thế những lời mong cầu có
tính cách cá nhân bằng những mong cầu có tính cách phổ thông và bao trùm
tất cả, trong đó mọi người và mọi loài đều được bình đẳng như nhau. Lặp
lại câu niệm tâm từ theo truyền thống đối với mọi loài sẽ giúp tâm ta
nghiêng theo chiều hướng ấy. Chấm dứt chuyến đi của bạn với một cái nhìn
bao trùm tất cả, thấy tất cả và không lựa chọn một cái nào hết.
Mong sao mọi loài được hạnh phúc.
Mong sao mọi loài được an vui...
Chú ý: Việc đăng nhập thường chỉ thực hiện một lần...
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.38 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này. Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online: Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...