Hạnh phúc chân thật là sự yên vui, thanh thản mà mỗi chúng ta có thể đạt đến bất chấp những khó khăn hay nghịch cảnh. Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Nỗ lực mang đến hạnh phúc cho người khác sẽ nâng cao chính bản thân ta. (An effort made for the happiness of others lifts above ourselves.)Lydia M. Child
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Hạnh phúc không tạo thành bởi số lượng những gì ta có, mà từ mức độ vui hưởng cuộc sống của chúng ta. (It is not how much we have, but how much we enjoy, that makes happiness.)Charles Spurgeon
Đừng bận tâm về những thất bại, hãy bận tâm đến những cơ hội bạn bỏ lỡ khi thậm chí còn chưa hề thử qua. (Don’t worry about failures, worry about the chances you miss when you don’t even try. )Jack Canfield
Khi gặp phải thảm họa trong đời sống, ta có thể phản ứng theo hai cách. Hoặc là thất vọng và rơi vào thói xấu tự hủy hoại mình, hoặc vận dụng thách thức đó để tìm ra sức mạnh nội tại của mình. Nhờ vào những lời Phật dạy, tôi đã có thể chọn theo cách thứ hai. (When we meet real tragedy in life, we can react in two ways - either by losing hope and falling into self-destructive habits, or by using the challenge to find our inner strength. Thanks to the teachings of Buddha, I have been able to take this second way.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Mỗi ngày, hãy mang đến niềm vui cho ít nhất một người. Nếu không thể làm một điều tốt đẹp, hãy nói một lời tử tế. Nếu không nói được một lời tử tế, hãy nghĩ đến một việc tốt lành. (Try to make at least one person happy every day. If you cannot do a kind deed, speak a kind word. If you cannot speak a kind word, think a kind thought.)Lawrence G. Lovasik
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Trang chủ- Danh mục
- THUYẾT GIẢNG GIÁO PHÁP
- Các vị chân sư Đại thủ ấn
- Đại sư thứ 20: Naropa - Con người bất khuất
Trang chủ »» Danh mục »» THUYẾT GIẢNG GIÁO PHÁP »» Các vị chân sư Đại thủ ấn »» Đại sư thứ 20: Naropa - Con người bất khuất »»
Các vị chân sư Đại thủ ấn
»» Đại sư thứ 20: Naropa - Con người bất khuất
(Lượt xem:
5.965)
Xem trong Thư phòng Xem định dạng khác 
Xem Mục lục
Xem Mục lục
- CÁC VỊ CHÂN SƯ ĐẠI THỦ ẤN
- LỜI GIỚI THIỆU
- Đại sư thứ nhất: Luipa - Nhà sư Du-già ăn lòng cá thối
- Đại sư thứ 2: Lilapa - Đức vua ẩn sĩ
- Đại sư thứ 3: Virupa - Chân sư của các thiên nữ
- Đại sư thứ 4: Dombipa - Người cưỡi cọp
- Đại sư thứ 5 : Savaripa - Người thợ săn
- Đại sư thứ 6: Saraha - Đại Bà-la-môn
- Đại sư thứ 7: Kankaripa - Kẻ góa vợ
- Đại sư thứ 8: Minapa - Con người xui xẻo
- Đại sư thứ 9: Goraksa - Kẻ chăn bò bất tử
- Đại sư thứ 10: Caurangipa - Đứa trẻ lạc loài
- Đại sư thứ 11: Vinapa - Nhạc sĩ
- Đại sư thứ 12: Santipa - Nhà truyền giáo
- Đại sư thứ 13: Tantipa - Ngưòi thợ dệt già
- Đại sư thứ 14: Camaripa - Người thợ sửa giày
- Đại sư thứ 15: Khadgapa - Tên trộm vô uý
- Đại sư thứ 16: Nagarjuna - Hiền triết và nhà luyện kim
- Đại sư thứ 17: Kanhapa - Vị đạo sư trong màn đêm
- Đại sư thứ 18: Aryadeva - Độc nhãn đại sư
- Đại sư thứ 19: Thaganapa - Kẻ dối trá
- »» Đại sư thứ 20: Naropa - Con người bất khuất
- Đại sư thứ 21: Syalipa - Linh cẩu đại sư
- Đại sư thứ 22: Tilopa - Kẻ xuất thế
- Đại sư thứ 23: Catrapa - Hành khất gặp may
- Đại sư thứ 24: Bhadrapa - Kẻ độc nhất vô nhị
- Đại sư thứ 25: Dukhandhi - Phu quét đường
- Đại sư thứ 26: Ajogi - Người bị ruồng rẫy
- Đại sư thứ 27: Kalapa - Người điên phong nhã
- Đại sư thứ 28: Dhobipa - Người thợ giặt
- Đại sư thứ 29: Kankana - Nhà vua tu sĩ
- Đại sư thứ 30: Kambala - Kẻ lắm lời
- Đại sư thứ 31: Dengipa - Nô lệ chốn lầu xanh
- Đại sư thứ 32: Bhandepa - Vị thần ghen tị
- Đại sư thứ 33: Tantepa – Kẻ đánh bạc
- Đại sư thứ 34: Kukkuripa - Người yêu chó
- Đại sư thứ 35: Kucipa - Người bị bướu cổ
- Đại sư thứ 36: Dharmapa - Kẻ không ngừng học hỏi
- Đại sư thứ 37: Mahipa - Con người vĩ đại
- Đại sư thứ 38: Acinta - Ẩn sĩ tham lam
- Đại sư thứ 39: Babhaha - Kẻ khao khát tự do
- Đại sư thứ 40: Nalinapa - Kẻ tự lực cánh sinh
- Đại sư thứ 41: Bhusuku - Thầy tu giải đãi
- Đại sư thứ 42: Indrabhuti - Ông hoàng giác ngộ
- Đại sư thứ 43: Mekopa – Người có tia nhìn dữ dội
- Đại sư thứ 44: Kotalipa – Người bán rong
- Đại sư thứ 45: Kamparipa – Người thợ rèn
- Đại sư thứ 46: Jalandhara - Người được chọn
- Đại sư thứ 47: Rahula - Con người lẩn thẩn
- Đại sư thứ 48: Dharmapa - Học giả uyên bác
- Đại sư thứ 49: Dhokaripa - Người mang bình bát
- Đai sư thứ 50: Medhini - Người nông dân mệt mỏi
- Đại sư thứ 51: Pankajapa - Bà-la-môn thác sanh từ hoa sen
- Đại sư thứ 52: Ghantapa - Người rung chuông
- Đại sư thứ 53: Jogipa - Kẻ hành hương
- Đại sư thứ 54: Celukapa - Kẻ biếng nhác
- Đại sư thứ 55: Godhuripa - Người bẫy chim
- Đại sư thứ 56: Lucikapa - Kẻ đào tẩu
- Đại sư thứ 57: Nirgunapa - Trẻ thơ giác ngộ
- Đại sư thứ 58: Jayanada – Vị điểu sư
- Đại sư thứ 59: Pacaripa – Người bán bánh
- Đại sư thứ 60: Campaka - Đức vua yêu hoa
- Đại sư thứ 61: Bhiksanapa - Lưỡng xỉ đạo nhân
- Đại sư thứ 62: Dhilipa - Con người hưởng lạc
- Đại sư thứ 63: Kumbharipa – Người thợ gốm
- Đại sư thứ 64: Carbaripa – Người chết sửng
- Đại sư thứ 65: Manibhad - Bà nội trợ hạnh phúc
- Đại sư thứ 66: Mekhala - Người chị dâng thủ cấp
- Đại sư thứ 67: Kanakhala – Người em dâng thủ cấp
- Đại sư thứ 68: Kilakilapa - Kẻ rộng mồm
- Đại sư thứ 69: Kantalipa - Thợ khâu giẻ vụn
- Đại sư thứ 70 : Dhahulipa – Người bện dây thừng
- Đại sư thứ 71: Udhilipa - Người muốn hóa chim
- Đại sư thứ 72: Kapalapa - Người mang bình bát đầu lâu
- Đại sư thứ 73: Kirapalapa - Kẻ chinh phục
- Đại sư thứ 74: Sakara – Người sinh từ hoa sen
- Đại sư thứ 75: Sarvabhaksa - Kẻ háu ăn
- Đại sư thứ 76: Nagabodhi - Kẻ trộm
- Đại sư thứ 77: Darikapa - Ông vua nô lệ
- Đại sư thứ 78: Putalipa - Kẻ mang ảnh tượng
- Đại sư thứ 79: Upanaha - Thợ đóng giày
- Đại sư thứ 80: Kokilipa - Kẻ sành điệu
- Đại sư thứ 81: Anangapa - Kẻ ngớ ngẩn
- Đại sư thứ 82: Laksminkara - Nàng công chúa điên loạn
- Đại sư thứ 83: Samudra - Thợ mò ngọc trai
- Đại sư thứ 84: Vyalipa - Nhà luyện kim thuật
Font chữ:
Diễn đọc: Giang Ngọc
Tựa như vua ba cõi
Cai quản khắp nơi nơi
Nhà Du-già nếm được
Vị giải thoát thanh tịnh
Chinh phục địch luân hồi
Hưởng lạc thú thanh tịnh
Truyền thuyết
Naropa sinh trưởng ở vùng Đông Ấn. Mặc dù thân phụ làm nghề nấu rượu nhưng Naropa lại không thích nối nghiệp cha.
Hằng ngày, ngài vào rừng kiếm củi để sinh nhai. Tuy vậy, ngài không tìm thấy niềm vui nào trong cuộc sống tẻ nhạt này.
Nghe đại danh của sư Tilopa, ngài quyết định rời Patalaputra để tầm sư học đạo. Khi ngài đến xu Visnunagar thì đại sư Tilopa đã rời khỏi chốn này.
Không gặp được chân sư, Naropa buộc lòng phải du hành giong ruổi khắp nước Ấn để tìm cho ra sư Tilopa.
Cuối cùng ngài cũng gặp được sư Tilopa trên bước đường đi quảng bá chánh pháp. Mừng rỡ, Naropa rạp mình giữa bụi đường đảnh lễ Đại sư Tilopa và cung kính thưa ngài: “Đệ tử lâu nay hằng nghe đại danh của thầy, nay đã gặp được thật thoả lòng mong đợi.”
Nghe qua, sư Tilopa đùng đùng nổi giận: “Ta nào phải là sư phụ của ngươi. Ngươi cũng chẳng là môn đồ của ta. Chớ có hồ đồ.”
Sư vừa quát tháo vừa thuận tay chân đấm đá vào người Naropa.
Dù mới hội ngộ lần đầu đã bị xử bạc, nhưng Naropa vẫn điềm nhiên không lộ một chút oán hận, lại càng quyết tâm đi theo sư Tilopa.
Hằng ngày, Naropa đi khất thực để cúng dường sư Tilopa. Mỗi lần như thế, Sư vẫn nhận vật thực do Naropa hiến cúng nhưng ăn xong Sư lại đánh đập, la mắng Naropa.
Tuy thế, Naropa vẫn một lòng phụng dưỡng thầy, hứng chịu những cơn thịnh nộ vô cớ, và ăn các thức ăn thừa của thầy.
Naropa kề cận bên thầy trải qua 12 năm, nhưng sư Tilopa không hề quan tâm ngó ngàng đến. Nhân một hôm, Naropa xin được món cà-ri rất ngon ở một tiệc cưới, mang về dâng lên sư phụ.
Ăn xong, sư Tilopa hỏi: “Này con, món cà-ri ở đâu mà ngon quá! Hãy kiếm thêm cho ta một ít.”
Lần đầu tiên được thầy sai bảo, lại nghe Tilopa gọi là “con” khiến Naropa bồi hồi sung sướng khác nào một Bồ Tát vào ngôi sơ địa. Ngài thầm nghĩ: “Ta ở bên chân thầy ròng rã 12 năm. Từ trước đến nay, thầy chưa hề hỏi ta: “Ngươi là ai?” Nay thầy gọi ta là “con”. Ôi! Thật sung sướng biết dường nào!”
Thế là Naropa đi đến chỗ tiệc cưới bốn lần để xin món cà-ri mà thầy mình ưa thích.
Sư Tilopa lấy làm hài lòng về Naropa, Sư truyền pháp và làm lễ quán đảnh cho ngài. Sáu tháng sau đó, Naropa đạt thần thông Đại thủ ấn.
Ngài vân du khắp nơi để hoằng pháp.
Tương truyền, ánh sáng từ thân ngài phát ra xa hàng trăm dặm.
Cai quản khắp nơi nơi
Nhà Du-già nếm được
Vị giải thoát thanh tịnh
Chinh phục địch luân hồi
Hưởng lạc thú thanh tịnh
Truyền thuyết
Naropa sinh trưởng ở vùng Đông Ấn. Mặc dù thân phụ làm nghề nấu rượu nhưng Naropa lại không thích nối nghiệp cha.
Hằng ngày, ngài vào rừng kiếm củi để sinh nhai. Tuy vậy, ngài không tìm thấy niềm vui nào trong cuộc sống tẻ nhạt này.
Nghe đại danh của sư Tilopa, ngài quyết định rời Patalaputra để tầm sư học đạo. Khi ngài đến xu Visnunagar thì đại sư Tilopa đã rời khỏi chốn này.
Không gặp được chân sư, Naropa buộc lòng phải du hành giong ruổi khắp nước Ấn để tìm cho ra sư Tilopa.
Cuối cùng ngài cũng gặp được sư Tilopa trên bước đường đi quảng bá chánh pháp. Mừng rỡ, Naropa rạp mình giữa bụi đường đảnh lễ Đại sư Tilopa và cung kính thưa ngài: “Đệ tử lâu nay hằng nghe đại danh của thầy, nay đã gặp được thật thoả lòng mong đợi.”
Nghe qua, sư Tilopa đùng đùng nổi giận: “Ta nào phải là sư phụ của ngươi. Ngươi cũng chẳng là môn đồ của ta. Chớ có hồ đồ.”
Sư vừa quát tháo vừa thuận tay chân đấm đá vào người Naropa.
Dù mới hội ngộ lần đầu đã bị xử bạc, nhưng Naropa vẫn điềm nhiên không lộ một chút oán hận, lại càng quyết tâm đi theo sư Tilopa.
Hằng ngày, Naropa đi khất thực để cúng dường sư Tilopa. Mỗi lần như thế, Sư vẫn nhận vật thực do Naropa hiến cúng nhưng ăn xong Sư lại đánh đập, la mắng Naropa.
Tuy thế, Naropa vẫn một lòng phụng dưỡng thầy, hứng chịu những cơn thịnh nộ vô cớ, và ăn các thức ăn thừa của thầy.
Naropa kề cận bên thầy trải qua 12 năm, nhưng sư Tilopa không hề quan tâm ngó ngàng đến. Nhân một hôm, Naropa xin được món cà-ri rất ngon ở một tiệc cưới, mang về dâng lên sư phụ.
Ăn xong, sư Tilopa hỏi: “Này con, món cà-ri ở đâu mà ngon quá! Hãy kiếm thêm cho ta một ít.”
Lần đầu tiên được thầy sai bảo, lại nghe Tilopa gọi là “con” khiến Naropa bồi hồi sung sướng khác nào một Bồ Tát vào ngôi sơ địa. Ngài thầm nghĩ: “Ta ở bên chân thầy ròng rã 12 năm. Từ trước đến nay, thầy chưa hề hỏi ta: “Ngươi là ai?” Nay thầy gọi ta là “con”. Ôi! Thật sung sướng biết dường nào!”
Thế là Naropa đi đến chỗ tiệc cưới bốn lần để xin món cà-ri mà thầy mình ưa thích.
Sư Tilopa lấy làm hài lòng về Naropa, Sư truyền pháp và làm lễ quán đảnh cho ngài. Sáu tháng sau đó, Naropa đạt thần thông Đại thủ ấn.
Ngài vân du khắp nơi để hoằng pháp.
Tương truyền, ánh sáng từ thân ngài phát ra xa hàng trăm dặm.
« Xem chương trước « « Sách này có 86 chương » » Xem chương tiếp theo »
» Tải file Word về máy » - In chương sách này
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Vào thiền
Kinh Phổ Môn
Nghệ thuật chết
Một trăm truyện tích nhân duyên (Trăm bài kinh Phật)
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.227.49.33 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Phạm Thiên Phan Huy Triều Tam Thien Tam Pascal Bui Nguyễn Sĩ Long Tri Huynh caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Viên Hiếu Thành Chúc Huy Trương Quang Quý Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 Vạn Phúc zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến Nguyên Ngọc Trần Thị Huyền Thiện Diệu Nguyễn Văn Minh Diệu Âm Phúc Thành Thiền Khách nước Bui Tuyet Lan Xuân Thôn Nguyên Độ Thích Quảng Ba Pháp Tâm Dinhvinh1964 Yduongvan Trí Tuệ Từ Bi Tiến Mạnh Hoat Khong ... ...
Hoa Kỳ (158 lượt xem) - Việt Nam (100 lượt xem) - French Southern Territories (9 lượt xem) - Saudi Arabia (2 lượt xem) - Nga (1 lượt xem) - ... ...
Phạm Thiên Phan Huy Triều Tam Thien Tam Pascal Bui Nguyễn Sĩ Long Tri Huynh caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Viên Hiếu Thành Chúc Huy Trương Quang Quý Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 Vạn Phúc zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến Nguyên Ngọc Trần Thị Huyền Thiện Diệu Nguyễn Văn Minh Diệu Âm Phúc Thành Thiền Khách nước Bui Tuyet Lan Xuân Thôn Nguyên Độ Thích Quảng Ba Pháp Tâm Dinhvinh1964 Yduongvan Trí Tuệ Từ Bi Tiến Mạnh Hoat Khong ... ... Hoa Kỳ (158 lượt xem) - Việt Nam (100 lượt xem) - French Southern Territories (9 lượt xem) - Saudi Arabia (2 lượt xem) - Nga (1 lượt xem) - ... ...