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X74n1495_p0661a02║   　　No. 1495-A
X74n1495_p0661a03║   　　 序
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X74n1495_p0661a05║   夫水懺隨聞錄者。乃晝中禪師註釋也。昔悟達國師
X74n1495_p0661a06║   患人面之 瘡。若不感諾迦尊者現澗泉之 水。焉能不
X74n1495_p0661a07║   復為冤 。始知因緣會遇。定孽難逃。宿纏不解。果報無
X74n1495_p0661a08║   差。古德所云 欲出苦輪。莫先持戒。欲淨戒根。莫先懺
X74n1495_p0661a09║   悔。是以 包 藏瑕疵。佛不許可。說悔先罪。淨名所尚。自
X74n1495_p0661a10║   茲妙製靈文。分為三卷。名曰水懺。窃思懺典 法門高
X74n1495_p0661a11║   廣。因果分明。言簡意賅。深不可測。如不縷析條分。凡
X74n1495_p0661a12║   愚昧者未易覺悟耳。屆於人心不古。世 風日下。將視
X74n1495_p0661a13║   佛菩薩之 經文懺典 。為迂談腐論。而不可信 從者矣。
X74n1495_p0661a14║   故晝中禪師註隨聞一 錄。文而不夸。辯而不爭。裒輯
X74n1495_p0661a15║   繁富。極稱賅備 。凡善惡禍福之 理燭照靡遺。開示一
X74n1495_p0661a16║   切微妙之 門。至矣切矣。不但 以 資冥 福。且以 為迷津
X74n1495_p0661a17║   寶筏。無出此也。況禪師晝公 。佛門中之 龍象也。教演
X74n1495_p0661a18║   禪府。無不咨詢。三教百家。靡不綜練。是故學者宜究
X74n1495_p0661a19║   心焉。非惟自警。亦將以 為未得未證者砭艾也。嗟乎。
X74n1495_p0661a20║   兵 燹坂燬無存。置於同袍。亦未得見此書為憾。想當
X74n1495_p0661a21║   時刷印未多。故流傳甚少。余 渴慕亦有二 十餘年矣。
X74n1495_p0661a22║   先在同袍處始得一 部。殘闕不全 。後遇清源沈居士
X74n1495_p0661a23║   處。竟得全 璧。若有冥 相而默助 之 者也。余 敬閱一 過。
X74n1495_p0661a24║   急欲付梓。冀 以 流傳。其時正逢常住 開工。奈何 囊鉢
X74n1495_p0661b01║   蕭然。故而因循未彰。今蒙諸同袍等慨然樂助 。果余
X74n1495_p0661b02║   願矣。願與同志者共參之 。
X74n1495_p0661b03║   時
X74n1495_p0661b04║   光 緒二 十一 年歲次乙未宮四月佛浴日杭州古靈
X74n1495_p0661b05║   鷲義吾寺住 持沙門傳天台教觀裔孫瑞斌謹序
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X74n1495_p0661b07║   　　No. 1495-B
X74n1495_p0661b08║   　　 隨聞錄序
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X74n1495_p0661b10║   證福菲悳涼。秪可結菲裹足。緣慳智澀。尤宜閇戶薶
X74n1495_p0661b11║   頭。悔徧奢之 夙孽。制 搖拽之 心魚。涮泌水以 銷愆。涸
X74n1495_p0661b12║   蒲團而卒歲。然恐深負佛慈。虗投禪閫。且也懺社塞
X74n1495_p0661b13║   城。未逭烏焉亥豕。慧鏠韜匣。艱穿漆桶皮燈。茲者
X74n1495_p0661b14║   悟達國師。學兼 內外。識洞古今。創濯冤 之 懺。猶工部
X74n1495_p0661b15║   之 詩。詞邇而旨遐。事 湫而理灝。匪管見之 可窺。寧野
X74n1495_p0661b16║   心之 頗鑑。竊思。縱狂眸而藐眎。鼓頑舌而譚胸。得無
X74n1495_p0661b17║   舛乎聖意。褻瀆玄章。智者聞之 心寒。識者覩之 毛竪
X74n1495_p0661b18║   所以 先覈兩藏之 原文。次簡諸賢之 疏釋。摭其確當。
X74n1495_p0661b19║   綴以 詒芳。引住 世 出世 之 嘉言。勗 已信 未信 之 良友。
X74n1495_p0661b20║   妄廼捐衣鉢以 壽梓。藉檀那而贊刻 。啟達士善善之
X74n1495_p0661b21║   本懷。豁初 學賢賢之 雅愫。共光 佛祖之 徽猷。罄淨吾
X74n1495_p0661b22║   人之 積孽。雖則 智證一 旹之 願力 。尚覬四方明喆之
X74n1495_p0661b23║   推敲。故敢災木。遐播殊方爾。
X74n1495_p0661b24║   　　　古苕高峰淨名菴午日證道人槃譚識
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X74n1495_p0661c02║   　　No. 1495-C
X74n1495_p0661c03║   　　 重刻 水懺隨聞錄序
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X74n1495_p0661c05║   夫心源本自澄清。性體原無純雜。祇以 一 念之 參差。
X74n1495_p0661c06║   遂致千生之 謬戾。往來三界。出沒四生。靜言思之 。良
X74n1495_p0661c07║   可慨也。是以 諾迦尊者觀羣生昏憒。因示以 迦摩羅
X74n1495_p0661c08║   疾。欲興懺文緣起。故報膝上人面瘡。將袁晁十生冤
X74n1495_p0661c09║   業自此消除。蜀嶺三卷懺文從茲成就。集華藏之 玄
X74n1495_p0661c10║   文。作現生之 懺悔。奈根基頑鈍者。非但 未通其理。抑
X74n1495_p0661c11║   且不解其文。亦何 從而通微合漠哉。晝中禪師慈悲
X74n1495_p0661c12║   念切。拯度情殷。註隨聞一 錄。使禮懺者恍然於果報
X74n1495_p0661c13║   之 不爽。毅然以 改過而自新。惟是流布未普。梨棗無
X74n1495_p0661c14║   存。徧查名剎。書皆罕見。所存秖有法藏院訥公 。雖一
X74n1495_p0661c15║   部流傳。奚能永固。於是勸 募 重刊。公 諸同好。佛法為
X74n1495_p0661c16║   不朽云 。
X74n1495_p0661c17║   大清咸豐九年己未端陽日
X74n1495_p0661c18║   　　　　　　天台教觀後學海門彥淨謹識
X74n1495_p0661c19║   　　　　　　　　　　武林後學闡宗校對
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X74n1495_p0661c21║   　　No. 1495-D
X74n1495_p0661c22║   　　 晝中禪師釋水懺敘
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X74n1495_p0661c24║   夫真性如如。罪福胡有必命。揀罪揀福。是眼中著屑。
X74n1495_p0662a01║   鏡上安塵。旨哉毗婆佛言。罪福皆空。毗舍浮言。罪福
X74n1495_p0662a02║   如幻。拘那含佛言。能知罪性空。諦觀
X74n1495_p0662a03║   七佛偈。真懺法之 鼻祖也。水懺作于悟公 。抑又何 歟。
X74n1495_p0662a04║   公 在漢為袁子恐。因七國稱兵 。建議殺晁錯。錯歷
X74n1495_p0662a05║   思報復。因其世 為高僧 。無隙可抵。適今為國師。受
X74n1495_p0662a06║   享過隆。遂得附膝為人面瘡。痛楚徹髓。盧扁莫治。示
X74n1495_p0662a07║   名利 不宜貪著。為後來知識之 戒矣。悟公 憶異僧 語。
X74n1495_p0662a08║   尋至茶隴雙松處。命以 巖泉濯之 。立愈。後因作水懺。
X74n1495_p0662a09║   此載本傳甚悉。若是建天下之 大計。必犯天下之 大
X74n1495_p0662a10║   難。而排天下之 大患。必蒙天下之 大疑。盎之 與錯。兩
X74n1495_p0662a11║   可無憾。胡為乎復索償 。方錯議削 七國時。其父已憂
X74n1495_p0662a12║   之 云 。劉 氏安矣。如晁氏何 。豈其父亦有殺錯之 心哉。
X74n1495_p0662a13║   及吳楚發難。盎遂不惜一 人。以 謝七國。亦心乎為劉
X74n1495_p0662a14║   氏耳。庸暇為晁氏計乎。噫事 可鑒矣。向嘗執經生見。
X74n1495_p0662a15║   謂罪原不可懺。罪而可懺。待為亂 臣賊子作護身符
X74n1495_p0662a16║   矣。今參佛乘。是義不然。使罪不可懺。是絕天下自新
X74n1495_p0662a17║   之 路。而見性無期。佛命亦幾殞滅。如彼衣垢。必資裕
X74n1495_p0662a18║   浣。浣去衣存。垢復何 在。悟公 作此懺。真有利 於後世 。
X74n1495_p0662a19║   今
X74n1495_p0662a20║   晝公 之 疏此懺。大有功 于今人。宜其勤 勤 闡譯急付
X74n1495_p0662a21║   之 欹厥氏也。但 佛說見聞非見聞。則 掃盡疑團。不留
X74n1495_p0662a22║   剩義。是知罪原無相。懺本無住 。併疏亦非詮吾願閱
X74n1495_p0662a23║   隨聞錄者。當作如是觀。
X74n1495_p0662a24║   　　　　　　　　金沙佛弟子　大貞　書
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X74n1495_p0662b03║   　　No. 1495-E
X74n1495_p0662b04║   慈悲水懺序　(序。緒也。如繭之 得緒。盡一 繭之 絲。懺之 得序。盡知一 懺之 旨。序主 姓名莫稽)。
X74n1495_p0662b05║   竊謂聖教。經律論藏。譯席所翻之 外。爾後羣賢製作。
X74n1495_p0662b06║   未有無所感而為之 者乎。　(竊。私竊也。未彰于口。先私心念之 。大聖之 教。分經律
X74n1495_p0662b07║   論三藏。經詮理智。律詮戒行。此外喆人所作。大抵遇事 感心者多。生下即此等言)。　若條陳枚
X74n1495_p0662b08║   舉。品別 而言。未易紀極。即此靈文而曰水懺者。請言
X74n1495_p0662b09║   其由。　(逐欵而陳。每事 而舉。品類別 開。難窮其數。就此靈驗之 懺。請試言其端由耳)。　昔唐懿
X74n1495_p0662b10║   宗朝。有悟達國師知玄者。　(唐。代 名。李淵叔悳之 後。出製懺旹也。懿宗。能信 三寶
X74n1495_p0662b11║   之 帝主 。禮悟達為。師者。國師之 號。由是而興。悟達。號也。知玄。諱也)。　未顯時。嘗與一 僧
X74n1495_p0662b12║   邂逅於京師。忘其所寓之 地。　(資參時。曾與異僧 休夏王都。不期而會。其邸地
X74n1495_p0662b13║   則 忘之 矣)。　其僧 乃患迦摩羅疾。眾皆惡之 。而知玄與之 為
X74n1495_p0662b14║   隣。時時顧問。略無厭色。　(迦摩羅疾。惡病也。大痲瘋。故眾人皆厭之 。此聖僧 示現惡
X74n1495_p0662b15║   疾。一 試達老之 心。二 示將禍之 兆 。為隣。所謂隣單也。久 而益勤 。解苦之 端。玄獨憐之 。時為將理)。　因分
X74n1495_p0662b16║   袂。其僧 感其風義。祝之 曰。子向後有難。可往西蜀彭
X74n1495_p0662b17║   州茶隴山相尋。其山有二 松為誌。　(解制 各別 。病僧 感其高風道義。知達
X74n1495_p0662b18║   公 後必有難。故祝之 。向後有難者。他日必有榮遇。夙障自發也。西蜀。省名。今四川。彭州。州名。茶隴山。一 曰九隴
X74n1495_p0662b19║   山。此異人現比丘身度生。及出達老脫苦處也。相尋。互 相尋訪。患必療治。長松二 株。豎出雲表。誌。謁也)。　後
X74n1495_p0662b20║   悟達國師居安國寺。道德昭著。　(長安安國寺。學識既富。洪闡法筵。聲德光
X74n1495_p0662b21║   顯。此出致榮之 繇。下出昭著之 實)。　懿宗親臨法席。賜沉香為法座。恩
X74n1495_p0662b22║   渥甚厚。　(咸通十二 年。上幸安國寺。以 沉香諸寶為法座。署為國師。故曰恩渥甚厚)。　自爾忽
X74n1495_p0662b23║   生人面瘡於膝上。眉目口齒俱 備 。每以 飲食餧之 。則
X74n1495_p0662b24║   開口吞啖。與人無異。徧召名醫。皆拱手默默。　(爾。疊恩渥甚厚
X74n1495_p0662c01║   句。人面。總說。眉。目。口。齒。別 明。既具 口齒。飲食自受。餧。飤之 也。啖。食也。既生此瘡。必大苦痛。徧召明醫。莫之 或治。
X74n1495_p0662c02║   惟拱手無言。眼定口默而已。時本無異下。有其痛苦不可勝言七字)。　因記昔日同住 僧
X74n1495_p0662c03║   之 語。竟入 山相尋。值天色已晚。彷徨四顧。乃見二 松
X74n1495_p0662c04║   於烟雲間。信 期約之 不誣。　(記。追思也。因名醫拱手。無可救藥。廼追憶未顯時患
X74n1495_p0662c05║   僧 之 語。遠詣成都茶隴山。當天色正晚。四望無他。惟長松蒼翠。逈出烟雲。多年之 期。千里之 約。信 不謬也。言與
X74n1495_p0662c06║   境而雖符。達共迦而未偶 )。　即趨其所。崇樓廣殿。金碧交輝。其僧 立
X74n1495_p0662c07║   於門首。顧接甚懽。因留宿。遂以 所苦告之 。彼云 無傷
X74n1495_p0662c08║   也。巖下有泉。明旦濯之 即愈。　(趨。急入 也。客僧 速入 。主 僧 候門。迴顧接迓。甚為
X74n1495_p0662c09║   懽忻。因而留宿。詢問來因。廼以 惡疾。仰白聖僧 。迦曰。無妨。此巖之 下。有泌其泉清湛映心。詰朝浣之 速瘥。濯。洗
X74n1495_p0662c10║   也。泉。即三昧水)。　黎明。童子引至泉所。方掬水間。其人面瘡遂
X74n1495_p0662c11║   大呼。未可洗。公 識達深遠。考究古今。曾讀西漢書袁
X74n1495_p0662c12║   盎晁錯傳否。曰。曾讀。既曾讀之 。寧不知袁盎殺晁錯
X74n1495_p0662c13║   乎。公 即袁盎。吾即晁錯也。錯要斬東市。其冤 為何 如
X74n1495_p0662c14║   哉。　(掬。兩手捧水也。瘡遂大呼。口吐人言也。未可洗。欲訴瘡由也。漢景帝時。吳楚等七國反。以 景帝之 削 其地
X74n1495_p0662c15║   也。宛不知殺晁錯也反。不殺亦反。而袁盎與錯竝為相。盎嫉錯。說景帝曰。請退左右。錯當趨避東廂。心知盎之
X74n1495_p0662c16║   進言。則 時人呼錯為智囊。可驗已。後錯果腰斬于東市。此舌劒殺人之 冤 也。冤 重恨深。不能相忘。故下有文累
X74n1495_p0662c17║   世 求報云 云 )。　累世 求報于公 。而公 十世 為高僧 。戒律精嚴。
X74n1495_p0662c18║   報不得其便 。今汝受人主 寵遇過奢。名利 心起。於德
X74n1495_p0662c19║   有損。故能害之 。　(多生求報前 冤 。因世 世 相繼持守淨戒。仇不可復。故報不得便 。戒神護蔽
X74n1495_p0662c20║   故。下出得報之 由。遇。犹相待也。人主 寵遇。即前 親臨法席。賜沉香座。署為國師。過于奢侈 。名韁利 鏁既纏精嚴
X74n1495_p0662c21║   戒德有損。方能加 報。故云 害之 。應知享福是損德之 魁。造惡是致苦之 本。欲求出世 。須精律行。不但 怨不可結
X74n1495_p0662c22║   日用尤宜惜福)。　今蒙迦諾迦尊者洗我以 三昧法水。自此以
X74n1495_p0662c23║   往。不復與汝為冤 矣。　(迦諾迦。尊者之 號。出自瘡口。所謂異僧 也。三昧水。即慈悲心中
X74n1495_p0662c24║   三昧之 水。由此水故。洗去積世 挾怨垢心。自後兩釋無憾。可知昔日患僧 。為達公 而現。迦摩羅疾。為達公 而示。
X74n1495_p0663a01║   苟無此舉。達老之 冤 何 由釋。水懺何 由興。可知事 必有繇耳)。　悟達聞之 。凜然。魂不
X74n1495_p0663a02║   住 體。連忙掬。　(連忙掬。時本作急握)。　水洗之 。其痛徹髓。絕而復甦。
X74n1495_p0663a03║   覺來其瘡不見。　(絕而復甦。死而更生也。怨心剋 骨附體。由佛法猛力 解除。畢竟解脫。既得
X74n1495_p0663a04║   再 生。膝復如故)。　乃知聖賢混跡。非凡情所測。再 欲瞻敬。回顧
X74n1495_p0663a05║   寺宇。不可復見。　(自同童子汲泉。再 欲瞻禮。重回顧寺。無能再 見。應知不特迦諾迦為達老
X74n1495_p0663a06║   而混跡塵寰。達老亦不過為眾生而示患。往昔現宰官身造惡因。今日現比丘相償 殺報。且隔十世 。報在剎那。
X74n1495_p0663a07║   示因果不昧也。及其解脫。瘡也。諾迦也。童子也。寺宇也。悉叵復見。俱 成夢幻。然梵宇。未甞無也。現者雖沒。新者
X74n1495_p0663a08║   繼興)。　因卓菴其所。遂成招提。迨我宋朝。　(騐知序主 宋時人)。　至道
X74n1495_p0663a09║   年中。賜名至德禪寺。有高僧 信 師古。作記紀其事 甚
X74n1495_p0663a10║   詳。　(就山樹剎。表向所現之 崇廣者雖沒。而招提又傑 然新出矣。迨。及也。至道。年號也。是年勅 賜招提。額曰至
X74n1495_p0663a11║   悳禪寺。信 師古。未攷)。　悟達當時感其殊異。深思積世 之 冤 。非遇
X74n1495_p0663a12║   聖人。何 由得釋。因述為懺法。朝夕禮誦。　(遇字。應前 顧接字。誅茆結
X74n1495_p0663a13║   菴。製懺禮誦。忘名利 。鑠人我。以 了 餘生。深培道種。述者。撮大藏之 綱要。成雪罪之 懺文也)。　後傳播
X74n1495_p0663a14║   天下。今之 懺文三卷者。乃斯文也。葢取三昧水洗冤
X74n1495_p0663a15║   業為義。命名曰水懺。此悟達感迦諾迦之 異應。正名
X74n1495_p0663a16║   立義。報本而為之 云 耳。　(因懺文緊峭。章句字法鮮嚴。詞可以 醒人。事 足以 警聽。故
X74n1495_p0663a17║   傳播天下後世 也。葢取下。出立名之 由。為之 作水懺也)。　今輒敘夫故實。標顯先
X74n1495_p0663a18║   猷。庶幾開卷若禮若誦者。知前 賢事 跡之 有端由。歷
X74n1495_p0663a19║   劫 果因之 不昧也。　(序主 自言。擅敢敘夫舊時實事 。標明先代 嘉猷。庶幾令末世 有緣。得
X74n1495_p0663a20║   遇此懺者。稱名瞻禮跪誦悔文〔減〕罪增福。亦麤知唐賢達老。始而風義動 人。中而人主 寵厚。及宿冤 得便 。乃至
X74n1495_p0663a21║   脫苦。卓菴述懺。各有端由頭緒。因果不昧。以 警後世 之 妬賢嫉能。舌劍 傷 人之 必有定報也。戒之 哉)。
X74n1495_p0663a22║   
X74n1495_p0663a23║   讚佛偈　(見佛必須伸 讚。表歸投恭敬之 誠。為成佛因默具 于心。朗彰乎口。令有緣得聞。皷其宿因
X74n1495_p0663a24║   亦身心歸投。彼此兼 益。於道日增。善友日多。於惡日減。斯讚佛偈可缺乎。應釋之 )。
X74n1495_p0663b01║   大慈大悲愍眾生。　(二 句。美成佛之 因。慈。悲。喜。捨。菩薩所具 四無量心也。四皆無量。故皆
X74n1495_p0663b02║   曰大。又聲聞行。四等未能實益眾生。今菩薩行。四等實能普利 故。慈能與樂。不止在一 時。一 處。一 眾生。縱歷無
X74n1495_p0663b03║   量時。無量處。度無量眾生。與無量樂。隨眾生欲。如日垂影。如母應子。而此與樂之 心。不休不息。直令眾生得大
X74n1495_p0663b04║   涅槃中四樂。故曰大慈耳。大經云 。調心莫如調嗔。譬如家犬。不畏于人。山林野鹿。見人怖走。嗔心難去。如守家
X74n1495_p0663b05║   犬。慈心易失。如彼野鹿。又如畫石。其文常存。畫水速滅。勢 不久 住 。嗔如畫石。諸善根本。如彼畫水。又如大火聚。
X74n1495_p0663b06║   其明久 住 。電光 之 明。不得暫停 。嗔如火聚。慈如電光 。是故此心。難得調伏。又云 一 切佛法。如三十七助 等。及知
X74n1495_p0663b07║   他心智。諸神通。知本際智。聲聞智。緣覺智。菩薩智。佛智等法。皆與慈為根本。以 慈即如來。即大椉。即菩提道。即
X74n1495_p0663b08║   大梵。即一 切眾生父母。即不可思議諸佛境界。即眾生佛性等。又慈即是常。常即是法。法即是僧 。僧 即是慈。慈
X74n1495_p0663b09║   即如來。即一 切菩薩無上之 道。即甘露。具 如經中說。乃至云 達多教闍王放醉象蹹殺佛及弟子。佛入 慈定。于
X74n1495_p0663b10║   五 指出五 師子。象見。心怖失糞。舉身投地。敬禮佛足。乃是修 慈善根力 。故令彼調伏○大悲者。悲能拔苦。其救
X74n1495_p0663b11║   苦之 心。於時處眾生。悉皆無量。隨眾生所遭逆境。所欲脫者。悉皆拔之 如援溺之 手。拔疔之 藥。而此拔苦之 心。
X74n1495_p0663b12║   常精常進。追斷眾生二 種生死之 苦而後已。眾生生死不息。悲心不休。眾生苦海甚大。故佛菩薩之 悲心亦大
X74n1495_p0663b13║   也。苦言拔者。苦從前 生惡惑種來。業水恒滋。苦根深入 。徹骨徹髓。如油入 麫。如釘入 木。既久 且紐。非大士無量
X74n1495_p0663b14║   悲心之 力 。何 以 拔而出之 ○世 間父母。亦有慈悲愛惜兒孫。止於一 世 。子若不孝。背恩違義。則 心生恚恨。慈心
X74n1495_p0663b15║   薄少。故不名大。諸佛菩薩。慈心不爾。見苦眾生。悲心益重。乃至入 于五 無間獄。大火輪中。代 諸眾生受無量苦。
X74n1495_p0663b16║   如是慈悲。過於父母無量無邊。故名為大○愍眾生者。愍。是哀愍。憐惜之 謂。眾生。對諸佛言。十法界中。除佛法
X74n1495_p0663b17║   界。俱 名眾生。唯佛不墮諸數故。菩薩正斷塵沙。即等覺地。尚有生相無明。聲聞緣覺。無明二 字。尚未夢見。六 道
X74n1495_p0663b18║   眾生。父母與己三緣和合。乃至五 陰四大眾法共生故名眾生。又土木金石等無情眾生。因宿生修 偏 枯死定。
X74n1495_p0663b19║   故墮無知。諸佛為菩薩時。亦發願度之 。成圓滿寶覺。故曰情與無情。同圓種智)。
X74n1495_p0663b20║   大喜大捨濟含識。　(喜。是慶己慶人。皆離苦得樂也。捨者。內外二 財悉施于人也。乃至憎
X74n1495_p0663b21║   愛心。冤 親想。度生念。涅槃樂。如此心想樂念。于大圓鏡智中。略無纖毫影子。故二 俱 名大耳。濟。是濟渡。言用此
X74n1495_p0663b22║   四無量心。為渡苦海之 巨航。博濟眾生。同到 彼岸也。含識者。含靈抱識。六 趣四生也。大經云 。四無量心。能令無
X74n1495_p0663b23║   量無邊眾生發菩提心。是故菩薩繫心親近。行人了 知一 切眾生皆歸一 道。一 道者。大椉也。心地觀云 。大慈等
X74n1495_p0663b24║   四法。能生一 切福德智慧。利 益安樂無量眾生。速證菩提○已上二 句。首四字。是能度。末二 字。是所度。愍濟二
X74n1495_p0663c01║   字。雙兼 能所。總明諸佛因中感報之 由竟)。
X74n1495_p0663c02║   相好光 明以 自嚴。　(此明繇因所剋 之 果也。佛有三身。謂法報化。法身無形。故不得見。唯
X74n1495_p0663c03║   佛與佛乃能究盡。今所讚者。報應二 身。並 有麤細三十二 相。八 十種好。及八 萬四千光 明故。以 。因也。自。非自他
X74n1495_p0663c04║   之 自。乃自然之 自也。緣因四心。皆得無量。皆已究竟。故致果上相好光 明。三者皆得自然而然。不假神力 。任運
X74n1495_p0663c05║   莊嚴。致人天之 禮敬也)。
X74n1495_p0663c06║   眾等志心歸命禮。　(前 三句。讚佛之 妙因妙果。可敬可承。此句明竭誠以 作結。眾。對獨言。
X74n1495_p0663c07║   單己曰獨。三人為眾。乃至十百千萬。即名大眾也。等者。平等一 心。無能所等異念。以 一 會大眾。皆運至心。深患
X74n1495_p0663c08║   生死苦樂涅槃樂故。志者。意念耑一 也。志心者。一 心向佛。更無異想也。梵語南無。此云 歸命。亦云 歸身。葢自反
X74n1495_p0663c09║   為歸。以 佛非心外之 佛。乃自心本佛。今歸投大覺。即反本有之 覺心也。由見即心之 佛。具 足無量慈悲喜捨。普
X74n1495_p0663c10║   被眾生。深感于衷。故齊捐身命。專心志意而歸投焉。是即血肉幻妄之 軀。覿體便 成金剛 不壞之 體。即識心連
X74n1495_p0663c11║   持之 命。而成佛果智慧之 命也。禮。謂敬禮。凡夫以 大聖為師。必須五 體投地。尊敬作禮也。此句含蓄甚妙。收盡
X74n1495_p0663c12║   上三句。眾字。合上眾生含識。等字。合上慈悲喜捨四心俱 大。志心字。合上愍濟。歸命字。合上相好光 明。禮字。合
X74n1495_p0663c13║   上以 自嚴。既達乎理。又通於文。自發智慧。如斯運禮。其功 德可涯量哉)。
X74n1495_p0663c14║   啟運慈悲道場懺法。　(啟。開也。佛法心三。皆有開義。先達遺此懺法。有文可覽。理可會
X74n1495_p0663c15║   故。令人開卷得益。生慶幸想。是法開義。又此懺雖係 文字語言。其寔先聖本意。在開示悟入 眾生佛之 知見。即
X74n1495_p0663c16║   文言是真淨妙法。覺本自心是佛開義。既知佛法二 義。便 知有事 懺理懺。大乘小乘。懺法雖殊。不外自悔。一 念
X74n1495_p0663c17║   真淨妙心。立地心華發明。見自心本佛度生真體。是心開義。果得此三義。何 患教不明。禪不透哉。故昔慈恩懺
X74n1495_p0663c18║   主 。從修 懺處悟明心體運。默轉也。謂默轉慈悲之 想。廣利 羣生。彼此得益。方成大椉懺法也。道場二 字。有事 有
X74n1495_p0663c19║   理。事 即阿蘭若。香華燈燭等莊嚴。及見相稱名等。理則 清淨心中普運慈悲。即空假中等。懺者。具 云 懺摩。此云
X74n1495_p0663c20║   悔過。懺云 陳露先罪。悔云 改徃修 來。謂之 斷相續心。一 斷永不復造。又懺。謂止斷未來非。未作之 罪。不敢更作
X74n1495_p0663c21║   等。悔。謂自耻心于往犯。已作之 罪。願乞除滅等。法者。執持義。軌。謂軌生物解。如上佛法心三義等。持。謂任持自
X74n1495_p0663c22║   性。令人知此懺法。自性本具 。自性清淨。亦知罪無自性。罪性本空。空不透脫。須仗佛力 。今以 懺法。成範列 左)。
X74n1495_p0663c23║   懺具 十法。　(一 。明信 因果。二 。生重怖畏。三。深起慚愧。四求滅罪方法。五 。發露先罪。六 。斷相續心。七
X74n1495_p0663c24║   起護法心。八 。發大誓願。度脫眾生。九。常念十方諸佛。十觀罪性無生)。　懺悔三義。　(一 。立懺悔名。首
X74n1495_p0664a01║   伏白黑。改往修 來。慚愧等名。二 。示懺悔處。別 教以 次第三觀為處。圓教以 妙三觀為處。三。作懺悔法。身口意三
X74n1495_p0664a02║   依法)。　又復應知大小二 椉。各有三種懺悔。大椉三者。一 。
X74n1495_p0664a03║   作法懺。　(身口依法。稽顙求哀等儀 有五 法。一 。袒右肩。二 。右膝著地。三。至心合掌。四頭面禮足。五 。說
X74n1495_p0664a04║   己罪名)。　二 。取相懺。　(心有目想。相起為期等)。　三。無生懺。　(一 向攝念。罪福無主 。法華。
X74n1495_p0664a05║   方等。般若。各有事 儀 。要制 期限。方等十二 夢王。菩薩戒見光 見華等為助 。端坐念寔相為正)。　小椉
X74n1495_p0664a06║   三者。一 。作法。　(經藏。輕重俱 許懺。律不許夷。但 許下四)。　二 。取相。　(阿含犯欲。作蛇口想。
X74n1495_p0664a07║   罪即滅等)。　三無生。　(析法空觀)。
X74n1495_p0664a08║   一 心歸命三世 諸佛。　(一 。是純一 。精專之 謂。即志心意。夫懺悔雖重在行人自心一 念
X74n1495_p0664a09║   竭誠豁然開悟。然必藉諸佛愍濟默佑 。故要一 心歸命。過現未為三世 。生下八 佛名。梵語佛陀。此云 覺者。佛是
X74n1495_p0664a10║   主 義。體即無漏五 蘊假者也。覺體是慧。覺察斷障。覺照真俗 。自覺覺他。覺行圓滿。如次配凡夫二 椉菩薩。唯如
X74n1495_p0664a11║   來獨到 彼岸。跨十方而為主 。握五 性以 稱師。三覺圓明。故名為佛。三世 諸佛。是標。下列 號。若知三世 一 時。便 知
X74n1495_p0664a12║   三身一 體)。
X74n1495_p0664a13║   南無過去毗婆尸佛。　(南無。此云 歸身。亦云 歸命。以 凡身歸聖身。所以 有為身。證無為
X74n1495_p0664a14║   體。且轉八 識命。歸智慧命耳。過去二 字。應冠到 毗舍浮上。以 三佛皆過去劫 教主 故。毗婆尸。一 名維衛。此云 勝
X74n1495_p0664a15║   觀。人壽八 萬歲時出世 。釋迦於空王佛所。發菩提心。後於是佛出世 。三僧 祇滿。故居七佛之 首。壽八 十千劫 。此
X74n1495_p0664a16║   及下二 佛。皆剎利 家生。皆姓拘隣。此佛于波吒羅樹下得無上菩提。三集聲聞。第一 弟子。一 名吉沙。二 名看茶。
X74n1495_p0664a17║   侍 者名無憂。子名成陰。父名槃頭。母名槃頭意。城名槃頭。付法偈云 。身從無相中受生。猶如幻出諸形像 。幻人
X74n1495_p0664a18║   心識本來無。罪福皆空無所住 。乃過去莊嚴劫 。第九百九十八 尊佛也)。
X74n1495_p0664a19║   南無尸棄佛。　(尸棄。此云 持髻。人壽七萬歲時出世 。又名式棄。大論翻火依。其種姓同前 。于芬
X74n1495_p0664a20║   陀利 樹下證果。亦三集聲聞弟子。一 名勝。二 名自在。侍 者名離畏。子名不可量。父名鉤那。母名勝。城名阿樓那
X74n1495_p0664a21║   跋提。過去三十一 劫 出世 。彼劫 復有毗舍浮佛。自後無量劫 空過無佛。至賢劫 中有四佛。即拘留孫以 至釋迦
X74n1495_p0664a22║   也。付法偈云 。起諸善法本是幻。造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風。幻出無根無實性。過去莊嚴劫 。第九百九
X74n1495_p0664a23║   十九尊佛也)。
X74n1495_p0664a24║   南無毗舍浮佛。　(毗舍浮。此云 徧一 切自在。壽二 千劫 。種姓同前 。娑羅樹下得果。再 集聲聞。
X74n1495_p0664b01║   第一 弟子。一 名星宿。二 名上。侍 者名寂。子名善智。父名阿樓那天子。母名稱意。城名隨意。偈曰。假借四大以 為
X74n1495_p0664b02║   身。心本無生因境有。前 境若無心亦無。罪福如幻起亦滅。過去莊嚴劫 。第一 千尊佛也)。
X74n1495_p0664b03║   南無拘留孫佛。　(拘留孫。此云 所應斷。又云 作用。壽命十四小劫 。此及下二 佛。皆婆羅門種。
X74n1495_p0664b04║   皆姓迦葉。憂頭跋樹下得果。一 集聲聞。第一 弟子。一 名疾。二 名力 。侍 者名智。子名上。父名功 德。母名廣。彼天子
X74n1495_p0664b05║   名無畏。城亦名無畏。付法偈曰。見身無實是佛身。了 心如幻是佛幻。了 得身心本性空。斯人與佛何 殊別 。此乃
X74n1495_p0664b06║   現在賢劫 第一 尊佛。初 減人壽六 萬歲時。出成佛道。為賢劫 千佛之 首)。
X74n1495_p0664b07║   南無拘那含牟尼佛。　(拘那含牟尼。此云 金寂仙 。大論名迦那迦牟尼。秦言金仙 。壽命
X74n1495_p0664b08║   三十小劫 。于尸利 沙樹下得果。一 集聲聞。第一 弟子。一 名活。二 名毗頭羅。侍 者名親。子名勝。父名大悳。母名難
X74n1495_p0664b09║   勝天子名莊嚴。城亦名莊嚴。偈云 。佛不見身知是佛。若實有知別 無佛。智者能知罪性空。坦然不怖于生死。此
X74n1495_p0664b10║   現在賢劫 第二 尊佛也。次減人壽四萬歲時出成佛道)。
X74n1495_p0664b11║   南無迦葉佛。　(迦葉。此云 飲光 。壽二 十小劫 。于尼拘律樹下得果。第一 聲聞弟子。一 名輸那。二
X74n1495_p0664b12║   名頗羅墮。侍 者名迦。天子名導師。父名淨德。母名善財。天子名知使。城亦名知使。即波羅奈城是也。偈曰。一 切
X74n1495_p0664b13║   眾生性清淨。從本無生無可滅。即此身心是幻生。幻化之 中無罪福。此現在賢劫 第三尊佛。人壽減至二 萬歲
X74n1495_p0664b14║   時。出成正覺。當賢劫 中第九小劫 )。
X74n1495_p0664b15║   南無本師釋迦牟尼佛。　(目法化生。現在歸依。故云 本師。第二 劫 滿。遇然燈佛。第三
X74n1495_p0664b16║   大劫 滿。正當治世 。號釋迦牟尼。此云 能仁寂默。惟能仁故。不住 涅槃。徧入 塵勞 度生。惟寂默故。不淪生死。常住
X74n1495_p0664b17║   涅槃自在。壽期一 百年。亦剎利 家生。姓瞿曇。太子時。名悉達。此云 一 切義成。世 出世 間之 義。皆成就故。于阿說
X74n1495_p0664b18║   他樹下得果。一 集聲聞。第一 弟子。一 名舍利 弗。二 名目犍連。侍 者名慶喜。子名羅睺羅。父名輸頭檀王。母名摩
X74n1495_p0664b19║   訶摩耶。城名迦毗羅。又能仁者。仁慈化導。利 他之 號。寂默者。自在證真。利 己之 稱。付法偈云 。法本法無法。無法
X74n1495_p0664b20║   法亦法。今付無法時。法法何 曾法。是賢劫 第四尊佛也。人壽百歲時出世 。欲知增減者。人壽八 萬四千歲。過百
X74n1495_p0664b21║   年減一 歲。減至十歲。又過百年。增一 歲。乃至增到 八 萬四千歲。如是一 增一 減。為一 小劫 。如是二 十番增減。為
X74n1495_p0664b22║   一 中劫 。八 十小劫 。為一 大劫 。當知一 增一 減。計一 千六 百八 十萬年。住 劫 初 至第九減劫 。人壽百歲時。該一 萬
X74n1495_p0664b23║   五 千一 百一 十九萬年。減至十歲。猶有一 萬年在後。可知)。
X74n1495_p0664b24║   南無當來彌勒 尊佛。　(前 佛是三世 中過現。此當未來治世 。故云 當來。彌勒 一 譯旃怛
X74n1495_p0664c01║   麗。此云 慈氏。姓也。阿逸多。此云 無能勝。名也。現在知足內院說法。後降生堪忍界。翅頭末國城中。大婆羅門家。
X74n1495_p0664c02║   托胎長成身長三十二 丈 。胸廣十丈 。面長五 丈 。人壽皆八 萬歲。身長一 十六 丈 。相貌端嚴。衣食化生不須勞 苦。
X74n1495_p0664c03║   七寶滿藏。無人視之 。無灾患寒暑盜賊諸不吉祥事 。于華林園內。龍華樹下而成正覺。住 劫 內。第十小劫 。人壽
X74n1495_p0664c04║   八 萬四千歲。減至八 萬歲時出。三會度人。初 會度九十九億 聲聞。第二 會度九十六 億 聲聞。第三會度九十三
X74n1495_p0664c05║   億 聲聞。禮懺必先七佛。如世 間立宗祖之 七廟也。如世 弟子。孝順七世 父母故。凡禮佛。必須觀想。心役名運。身
X74n1495_p0664c06║   由觀顯。觀即一 心空假中。身即一 身法報化。想禮佛偈。作觀頂禮。人根。有利 鈍之 殊。慧心。分淺深之 異。佛身及
X74n1495_p0664c07║   德。不可思議。於行人心。隨力 隨分而想觀之 。福不唐捐。如飲海水。各令飽滿。故應于禮佛之 次。攝心入 觀。諦想
X74n1495_p0664c08║   成就。即得諸佛現前 三昧。以 我有限之 身心。運無窮之 企 想。必期自他雙利 。而懺迴向菩提。道無不剋 。慈無不
X74n1495_p0664c09║   廣者矣)。
X74n1495_p0664c10║   
X74n1495_p0664c11║   讚法偈。　(佛是能證。法是所證。能證。既已伸 讚。所證豈得默然。良以 龍證繇所證得尊。所證緣能證
X74n1495_p0664c12║   方顯。是故其次以 偈歎法)。
X74n1495_p0664c13║   無上甚深微妙法。　(連以 三義歎法。法字。承上三義。初 無上法者。佛法最上。更無一 法可
X74n1495_p0664c14║   以 加 之 。故能證諸佛。謂之 無上士。所證之 法。謂之 無上法。超等覺故。等覺名有上士。如須彌卓逈。落羣峰之 峻
X74n1495_p0664c15║   故。甚深法者。佛法最深更無一 法能徹其源。非權椉菩薩及二 椉等所能窺測。譬如大海非百川之 淵可比故。
X74n1495_p0664c16║   微玅法者。佛法理趣。幽微圓玅。不可思議。眾生第能由之 。不能知之 。所謂眾生日用而不知者。是即凡夫麤惡
X74n1495_p0664c17║   之 法。全 體聖人微妙之 法耳)。
X74n1495_p0664c18║   百千萬劫 難遭遇。　(法華云 。無量無數劫 。空過無有佛。無佛。則 無從聞法矣。故云 難遭。又
X74n1495_p0664c19║   難遇者。經云 。諸佛興出世 。懸遠值遇難。正使出于世 。說是法復難。是也。此句應作六 句讀。一 。百劫 難遇。二 。千劫
X74n1495_p0664c20║   難遭。三。萬劫 難逢。四。百千劫 難遇。五 。百萬劫 難逢。六 。百千萬劫 難遭。是從少至多句。總言曠劫 難遇。令人生難
X74n1495_p0664c21║   遭想。希有心。以 景慕佛法耳)。
X74n1495_p0664c22║   我今見聞得受持。　(此雙承上兩句來。我今二 字。承上第二 句。謂如是曠劫 罕遇之 法。於
X74n1495_p0664c23║   我一 介凡夫。即今忽然幸遇。慶中之 慶矣。得字。承上遭遇字。由遭遇故。得見聞耳。又得字。居乎中間。雙貫兩端。
X74n1495_p0664c24║   謂眼得見。耳得聞。心得受持也。受者。領納于心。念念承受。無少遺失。如琉璃瓶盛獅子乳 。靡纖滴之 泄也。持者
X74n1495_p0665a01║   膠執不捨。若身若心。奉持不倦。依義修 行之 謂。此見聞受持。望前 首句看。具 能所持義)。
X74n1495_p0665a02║   願解如來真實義。　(願。誓辭。承上一 句二 字來。謂既多劫 罕遇。我今忽然得逢。應生難遭
X74n1495_p0665a03║   想。恭敬心。當發大誓願矣。解字。根上見等五 字來。謂既得見聞受持。須要實悟根源實解差別 。方副 世 尊說法
X74n1495_p0665a04║   開示眾生之 意。如來等五 字。結歸首句。葢無上等法。人人具 有。但 為妄想牢籠。不自就裏領解。却似 如來獨證
X74n1495_p0665a05║   獨有。故結歸如來分上。其寔情無情類。莫不皆充 然具 而本然得也。如來有二 義。一 指三世 諸佛。二 指性具 體
X74n1495_p0665a06║   用。如者。寂滅義。來者。照用義。即寂滅之 體。起炤應之 用。即炤應之 用。全 寂滅之 體。體用不二 。故名如來。真實義
X74n1495_p0665a07║   二 。一 。對虗妄看。以 世 間虗浮言詮。顯真實妙義。非即文字是真實義。故般若以 色見聲求不能見如來。若於真
X74n1495_p0665a08║   實義透脫。即虗妄言句全 體真實矣。二 。望前 無上等法看。法總義別 。謂解無上等總法或易。若能解了 無上等
X74n1495_p0665a09║   三重法中。真而不妄。實而不虗之 差別 義實難。古云 。涅槃心易曉。差別 智難明。非是之 謂乎)。
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X74n1495_p0665a14║   　　No. 1495
X74n1495_p0665a15║   慈悲水懺法卷上隨聞錄
X74n1495_p0665a16║   
X74n1495_p0665a17║   　　　　寓古婁青螺菴沙門　晝中智證　錄
X74n1495_p0665a18║   　此懺單法立題通別 兼 舉也。慈能與樂。悲能拔苦。
X74n1495_p0665a19║   　自他兼 利 。法應爾故。國師仗三昧水滌除宿障(梵語
X74n1495_p0665a20║   　三昧。此云 正定。亦云 正受。正定。揀非邪定。正受。明不受諸受)。水天因此水而成
X74n1495_p0665a21║   　佛果。月光 因此水而證圓通。迦諾迦因此而指神
X74n1495_p0665a22║   　通三昧水。既償 往日之 殷勤 。能濯今時之 極楚。悟
X74n1495_p0665a23║   　師于徧覓良毉之 後。懸憶曩時之 預訂。獲解陳報
X74n1495_p0665a24║   　于奇泉。從果至因靡非因水。故揭而標之 (經云 。化使立德
X74n1495_p0665b01║   　慈心法門。一 切不害。悲心法門)。古云 。萬億 神通。百千三昧。若離慈
X74n1495_p0665b02║   　心。總歸魔業。須知慈悲。是智慧之 玅用。智慧。與慈
X74n1495_p0665b03║   　悲為根本。若無智慧。焉有慈悲。有慈悲者。決是智
X74n1495_p0665b04║   　慧人也。以 故世 人之 愚癡者。見人得樂。尚障之 。安
X74n1495_p0665b05║   　望其能與樂乎。見人遭苦。惟恐不毒。安望其能拔
X74n1495_p0665b06║   　之 (又慈悲水。揀異果報水。通至二 禪。二 揀非惡業水。此水徧通三界。三煩惱水。通大小乘)。此
X74n1495_p0665b07║   　慈悲水窮盡世 出世 間。天地不能覆載。日月莫克
X74n1495_p0665b08║   　較明。三灾不能磨折。此其所以 異也。由慈水滋人
X74n1495_p0665b09║   　之 善。善極。得涅槃樂(生後發願成德文)。悲水洗人無明垢。
X74n1495_p0665b10║   　故能離生死苦也(生後懺悔諸文)。懺。具 云 懺摩。此云 請忍。
X74n1495_p0665b11║   　(謂請前 人忍受我悔罪也)懺云 法者。雖請忍之 辭。實言從佛口。
X74n1495_p0665b12║   　字采經文。所謂如來廣慈悲之 念。啟懺悔之 門也。
X74n1495_p0665b13║   　卷者。成裹義。對舒而言(西域裝經。非梵本。非坊冊。止用軸式。故名為卷)。初
X74n1495_p0665b14║   　覽是法。卷者必舒。覽已復卷。舒時有限。卷時偏 多。
X74n1495_p0665b15║   　故直從卷。以 始終皆卷故。又軸卷是相。會相歸性
X74n1495_p0665b16║   　故云 卷。卷。收也。收取諸法。皆入 自性慈悲也。能所。
X74n1495_p0665b17║   　通別 。可知。略釋懺題竟。
X74n1495_p0665b18║   　○準經仍分三分。初 序分
X74n1495_p0665b19║   一 切諸佛。愍念眾生。為說水懺。道場總法。
X74n1495_p0665b20║   　雙標能度所度。及能說所說。水懺道場。可知。總望
X74n1495_p0665b21║   　別 言。如梁懺分四十章。章名各異。是別 。今標總數。
X74n1495_p0665b22║   　不開細相曰總。
X74n1495_p0665b23║   佛言。眾生垢重。何 人無罪。何 者無愆。凡夫愚行。無明
X74n1495_p0665b24║   闇覆。親近惡友。煩惱亂 心。立性無知。恣心自恃。
X74n1495_p0665c01║   　言者。振圓音而警眾。揚玅義以 符機。益物導迷也。
X74n1495_p0665c02║   　又悟自心者名佛。迷己性者名眾生。由悟迷。分生
X74n1495_p0665c03║   　佛耳。垢。塵穢也。喻眾生心中煩惱。由身心不淨。三
X74n1495_p0665c04║   　毒流穢。染汙玅明。如塵汙衣。似 坌覆鏡。故喻如垢。
X74n1495_p0665c05║   　從垢字開出惑業苦三。愆即是業。罪招苦報。惑即
X74n1495_p0665c06║   　無明。凡夫有三。按大威德呪經云 。於生死迷惑流
X74n1495_p0665c07║   　轉。住 不正道。故名凡夫。有二 種。一 嬰兒凡夫。無智
X74n1495_p0665c08║   　慧故。二 愚暗凡夫。頑鈍不可教故。或云 毛道凡夫。
X74n1495_p0665c09║   　心行不定。如輕毛隨風轉故。愚。即無明。因心不明。
X74n1495_p0665c10║   　不自知過。行。即近惡自恃等(大經三十七云 。無明。是一 切諸漏根本。眾
X74n1495_p0665c11║   　生無明因緣。於陰界入 。憶想作想。名為眾生。是名想倒。心倒。見倒。大慧云 。眾生日用。現行無明。順無明。則
X74n1495_p0665c12║   　生歡喜。逆無明。則 生煩惱。佛菩薩則 不然。借無明以 為佛事 。為眾生。以 無明為窟宅。然非別 物。永嘉云 。無
X74n1495_p0665c13║   　明實性即佛性故)惡友。惡知識也(大經二 十二 云 。惡象等。唯能壞身。惡知識。身心
X74n1495_p0665c14║   　俱 壞。惡象等。唯壞一 身。惡友壞無量善身善心。惡象等。唯能壞不淨臭身。惡友能壞淨身淨心。惡象等。能
X74n1495_p0665c15║   　壞肉身。惡友壞法身。為惡象等殺。不至三途。惡友殺。必墮三途。惡象等但 為身怨。惡友為善法怨。是故。菩
X74n1495_p0665c16║   　薩。常當遠離惡友)。親近有二 義。一 互 相兢 造。二 宿無信 種
X74n1495_p0665c17║   　善根。煩惱等者。貪。瞋。癡。慢。疑。邪見六 為根本。并二
X74n1495_p0665c18║   　十隨煩惱等。因煩多故。能惱亂 淨心。古云 一 絲毫
X74n1495_p0665c19║   　放過。即罪同丘山。況萬端起滅。但 禍在旦夕(問。無明煩
X74n1495_p0665c20║   　惱。定是何 物。答。全 體佛性。大經云 。未得無上菩提時。一 切善惡無記。盡名佛性)。由無明故。
X74n1495_p0665c21║   　立性無知。近惡友故。恣心自恃。豪強。技藝。種族等。
X74n1495_p0665c22║   　作頑鈍無耻之 人也。
X74n1495_p0665c23║   不信 十方諸佛。不信 尊法聖僧 。
X74n1495_p0665c24║   　問。三寶有拔濟之 恩。人反不信 何 故。答。不信 。是疑
X74n1495_p0666a01║   　字。由無明覆覺。故疑佛。煩惱動 亂 。故疑法。炙乎惡
X74n1495_p0666a02║   　友。故疑僧 。故華嚴云 。信 為道源功 德母也(心地觀六 云 。如
X74n1495_p0666a03║   　人無手。雖至寶山。終無所得。無信 手者。雖遇三寶。無所得故。又不信 三寶。即是不信 心。大經云 。若人信 心。
X74n1495_p0666a04║   　無有智慧。是人則 能增長無明。若有智慧。無有信 心。是人則 能增長邪見。以 不信 三寶是出世 福田故。又
X74n1495_p0666a05║   　信 有二 種。一 信 正。二 信 邪。言有因果。有三寶。是信 正。反是。名信 邪。雖信 三寶。不信 三寶同一 性相。雖信 因
X74n1495_p0666a06║   　果。不信 得者。亦名信 不具 足。信 復有二 。一 從聞生。二 從思生。是人信 心。從聞生。不從思生。亦名信 不具 足。
X74n1495_p0666a07║   　又信 有二 種。一 信 有道。二 信 得者。是人信 心。唯信 有道。都不信 有得道之 人。亦名信 不具 足。詳如經說)。
X74n1495_p0666a08║   　法言尊者。般若云 。一 切諸佛。及諸佛無上法。皆從
X74n1495_p0666a09║   　此經出。則 法為諸佛之 師及母也。孰尊于此哉。
X74n1495_p0666a10║   不孝父母六 親眷屬。
X74n1495_p0666a11║   　孝。是孝順。愛敬從命義(梵網經云 。孝順父母師僧 三寶。孝順至道之 法。孝名
X74n1495_p0666a12║   　為戒。是諸佛之 本源。行菩薩道之 根本。是大眾諸佛子之 根本。祖師云 。稽首三界主 。大孝釋迦尊。累劫 報
X74n1495_p0666a13║   　親恩。積因成正覺。曾子曰。敢問聖人之 悳。無以 加 於孝乎。子曰。天地之 性生也人為貴。人之 行莫大於孝。
X74n1495_p0666a14║   　故孝經云 。夫孝德之 本也。道德以 之 為體。教法由是而生。梵網云 。一 切男子是我父。一 切女人是我母。我
X74n1495_p0666a15║   　生生無不從之 受生。故六 道眾生。皆是我父母。而殺而食者。即殺我父母。葢父母者。有生我育我之 恩。迴
X74n1495_p0666a16║   　乾就濕。乳 哺養育。嚥苦吐甘。慈訓長成。憐念之 心。未甞暫捨。故須孝順。現存者。竭力 供 養。發以 道心。過去
X74n1495_p0666a17║   　者。戒善潛資。咸令離苦。雜藏寶經云 。雪山中鸚鵡。採花果供 盲父母。父母者。今淨梵摩耶夫人是。鸚鵡。我
X74n1495_p0666a18║   　身是也)。六 親有三。一 。父。母。兄 。弟。姊。妹。為根本。二 。父六
X74n1495_p0666a19║   　親。伯。叔。兄 。弟。子。孫。三。母六 親。舅。姨。兄 。弟。兒。孫。眷屬
X74n1495_p0666a20║   　者。親眷朋屬。各有眷愛之 情。統屬之 誼故。
X74n1495_p0666a21║   盛年放逸。以 自憍[怡-台+居]。
X74n1495_p0666a22║   　根恣心自恃來。壯盛之 年。恃血氣之 勇 。故多放逸。
X74n1495_p0666a23║   　(大經三四云 。放逸懈怠。不修 進故。說五 種退。一 樂多事 。二 樂說世 事 。三樂睡眠。四樂近在家。五 樂多遊行)
X74n1495_p0666a24║   　憍。恣也。[怡-台+居]。慢也。由恃血氣之 勇 。故旁若無人。眼空
X74n1495_p0666b01║   　四海。當思形不久 住 。福智羸劣 。不貪安樂。不造眾
X74n1495_p0666b02║   　惡可耳。下承憍慢字開列 眾罪。
X74n1495_p0666b03║   貪一 切財寶。貪一 切歌樂。貪一 切女色。
X74n1495_p0666b04║   　一 。普及義。切。盡際義。總該統攝之 謂。貪財寶則 于
X74n1495_p0666b05║   　世 味厚。而求法之 心薄。貪歌樂。則 于淫聲重。而法
X74n1495_p0666b06║   　音之 心輕。貪女色。則 于穢軀近。而清淨法身遠。如
X74n1495_p0666b07║   　次與般若。解脫。法身三德反矣(又貪世 財。與三寶遠。失無量利 益。貪
X74n1495_p0666b08║   　歌詠及竹絲等音樂。則 微玅法音沉。鍾鼓之 聲絕。昔者乾闥婆王奏樂。江河湧沸。迦葉起舞。佛言。眾生顛倒。
X74n1495_p0666b09║   　見法流動 。迦葉頭陀第一 尚爾。況下凡乎。又肇公 赴秦宮請。媵人私逼之 。肇不可。媵人讚為沙門謔己。王
X74n1495_p0666b10║   　召。將殺之 。肇曰。姑緩七日。當就死。王許。肇著論訖。遂赴刃 。有將頭臨白刃 。一 似 斬春風之 句。為法求延。非
X74n1495_p0666b11║   　邀譽于末劫 。為度生計耳。肇公 不近女色尚爾。況真以 身根研磨不休乎。願貪者味之 )。
X74n1495_p0666b12║   心生貪戀。意起煩惱。親近非聖。媟狎惡友。不知懺悔。
X74n1495_p0666b13║   　首二 句。明內因。次二 句。明外緣。據相宗集起名心。
X74n1495_p0666b14║   　屬賴耶識。籌量名意。即末那。了 別 為識。即前 六 。今
X74n1495_p0666b15║   　心生意起。大抵重前 六 。動 身發語。乃至起惑造業。
X74n1495_p0666b16║   　皆前 六 識為最故。戀。謂躭著。聖。正也。媟。狎也。狎。親
X74n1495_p0666b17║   　近也。字法之 變耳。知懺悔。便 可轉煩惱而成智慧
X74n1495_p0666b18║   　矣(心地觀云 。懺悔能燒煩惱薪。懺悔能往生天路。懺悔能得四禪樂。懺悔與寶摩尼珠。懺悔能延
X74n1495_p0666b19║   　金剛 壽。懺悔能入 常樂宮。懺悔能出三界獄。懺悔能開菩提華。懺悔見佛大圓鏡。懺悔能至於寶所。大經
X74n1495_p0666b20║   　二 七云 黑銕入 火則 赤。出冷還黑。而此黑色非內非外。因緣故有。佛性亦爾。眾生煩惱火滅則 得聞見)。
X74n1495_p0666b21║   或殺害一 切眾生。或飲酒昏迷。無智慧心。今日披誠
X74n1495_p0666b22║   一 一 懺悔(坊本眾生下增偷 盜婬妄句。藏本無者。因前 貪財色語攝故)。
X74n1495_p0666b23║   　晉。裴楷。呼酒為狂藥。四分律云 。飲酒犯三十六 失。
X74n1495_p0666b24║   　(不孝父母。輕慢長友。不敬三寶。不信 經法。誹謗沙門。訐露人罪。恒說妄語。誣人惡事 。傳言兩舌。惡口傷 人。
X74n1495_p0666c01║   　生病之 根。鬪諍之 本。惡名流布。人所憎嫌。排斥聖賢。怨黷天地。廢忘事 業。破散家財。恒無慚愧。不知羞耻。
X74n1495_p0666c02║   　無故捶打奴僕 。橫殺眾生。奸婬佗妻。偷 人財物。疎遠善人。狎近惡友。常懷恚怒。日夜憂愁。牽東引西。持南
X74n1495_p0666c03║   　著北。倒溝臥路。墮車墜馬。逢河落水。持燈失火。暑月爇亡。寒天凍死等是也)由飲酒。故昏
X74n1495_p0666c04║   　迷。因昏迷。故無智慧。智是心之 照用。慧是心之 性
X74n1495_p0666c05║   　體。轉識成智。則 惑斷證真。縱識無智。則 罪過彌天。
X74n1495_p0666c06║   　(大經三十一 云 。有智慧時無煩惱有煩惱。時無智慧。譬如明時無暗。暗時無明。此煩惱根。先以 定動 。後以
X74n1495_p0666c07║   　智拔。如拔堅木。先以 手動 。後則 易出○又云 阿難具 足八 能。能持十二 部經。一 信 根堅固。二 其心質直。三
X74n1495_p0666c08║   　身無病苦。四常勤 精進。五 具 足念心。六 心無憍慢。七成就定意。八 具 足從聞生智)由無智為
X74n1495_p0666c09║   　本。妄犯五 戒。一 殺害眾生。二 貪財。三貪色。四內生
X74n1495_p0666c10║   　煩惱。外狎惡友。豈無妄語。五 飲酒。文義昭然(報恩經問。
X74n1495_p0666c11║   　五 戒幾實罪。幾遮罪。答。四是實。飲酒是遮。飲與前 四同類。結為五 戒。以 飲酒是放逸之 本。如迦葉佛時。有
X74n1495_p0666c12║   　優 婆塞。以 酒故。邪婬他婦。盜殺他雞。飲酒亂 心。一 時能犯四戒)。披誠。披露竭誠之
X74n1495_p0666c13║   　心也○(已上猶經之 證信 。此下猶經之 發起序也)。
X74n1495_p0666c14║   過去諸罪。現作眾惡。今日志誠。悉皆懺悔。未作之 罪
X74n1495_p0666c15║   不敢更作。
X74n1495_p0666c16║   　由一 一 懺謝。故過現罪惡悉懺。由懺悔力 。諸罪皆
X74n1495_p0666c17║   　滅。淨智自顯(大經十九云 。猶如濁水。置之 明珠。以 珠威力 。水即澄清。如烟雲除。月則 清
X74n1495_p0666c18║   　朗。作惡能悔。亦復如是。前 過則 湔刷之 。後過則 無重造)。改往修 來。故云 未作
X74n1495_p0666c19║   　等(大經喻如焦炭。不還為木。壞瓶。更無瓶用)。此文出大金光 明經(未作二 句
X74n1495_p0666c20║   　一 懺要旨。若恃懺逐日造罪。是懺反開罪于人。非度人法。如水灌漏巵。終無乎復故)。
X74n1495_p0666c21║   弟子(某甲)等。今日志心歸依十方盡虗空界。一 切諸
X74n1495_p0666c22║   佛。
X74n1495_p0666c23║   　佛是三界導師。四生慈父。既已歸命。則 視佛為師
X74n1495_p0666c24║   　為父。故稱弟子。某甲。稱己名也。餘倣此。等有二 義。
X74n1495_p0667a01║   　一 。禮時運想。能禮所禮。性皆空寂。故等。二 。偕 眾共
X74n1495_p0667a02║   　禮。禮在各身。稱在異口。想在眾念。悉皆齊等。外則
X74n1495_p0667a03║   　身禮佛相。威儀 可觀。口稱佛名。和音可聽。內則 心
X74n1495_p0667a04║   　想佛義。聖相宛然。志心者。精專定向之 心也。歸。歸
X74n1495_p0667a05║   　同。身心投佛。遵法而行也。十方者。東西等四正方。
X74n1495_p0667a06║   　東南西南等四維方。上方。下方。共成十。十方虗空
X74n1495_p0667a07║   　必有河沙世 界。界中必有度生之 佛故(問。上必求十方聖賢。
X74n1495_p0667a08║   　下必普度眾生者何 。答。古云 。如千鈞之 弩。不獨為鼷鼠發機。三界之 尊。豈偏 令一 人離苦。問。何 故虗空二
X74n1495_p0667a09║   　字。恒入 佛法。答。虗空是佛法正宗。出生死確論。如七祖婆須密。付八 祖偈云 。心同虗空界。示等虗空法。證
X74n1495_p0667a10║   　得虗空時。無是無非法。既無是法又無非法。謂之 無上佛果菩提。亦名真如佛性)。諸佛。指
X74n1495_p0667a11║   　現在諸佛。即下所列 者。
X74n1495_p0667a12║   諸大菩薩。
X74n1495_p0667a13║   　具 云 菩提薩埵。大論翻云 佛道成眾生。自行。修 諸
X74n1495_p0667a14║   　佛道。化他。成就眾生。亦云 覺有情。以 自覺覺他彰
X74n1495_p0667a15║   　名。自覺。異凡夫之 不覺。覺他。異二 乘之 獨覺。對迷
X74n1495_p0667a16║   　屬悟。望果屬因。以 智上求。運悲下化故。菩薩雖多。
X74n1495_p0667a17║   　今止列 六 。亦得名眾。諸大二 字。直冠八 部上。俱 菩
X74n1495_p0667a18║   　薩示現。故有大乘懺悔法。
X74n1495_p0667a19║   辟支。羅漢。四果。四向。
X74n1495_p0667a20║   　辟支。此云 獨覺。出無佛世 。觀緣悟道。如秋觀黃葉
X74n1495_p0667a21║   　落。春睹百華開等。羅漢。具 云 阿羅漢。有三義。所謂
X74n1495_p0667a22║   　無生。應供 。殺賊(即第四果)。斷三界八 十八 使將盡。名初
X74n1495_p0667a23║   　果向。盡。證初 果果。進斷欲界五 品思。證二 果向。六
X74n1495_p0667a24║   　品思盡。證二 果果。又進斷第八 品殘思。證三果向。
X74n1495_p0667b01║   　九品思盡。證三果果。更進斷後七十一 品思。證四
X74n1495_p0667b02║   　果向。斷盡思惑。證四果果。若論斷惑證真。先向後
X74n1495_p0667b03║   　果。位 次尊卑。則 先果後向。達磨論云 。向者。趨向。果
X74n1495_p0667b04║   　者。證果。此名小乘。故有小乘懺悔法(華嚴云 。上品十善。修 治清
X74n1495_p0667b05║   　淨。心廣無量故。具 大悲愍。不捨眾生。希求諸佛大智。修 一 切諸度。廣大行願。故成菩薩。辟支。從上品十善
X74n1495_p0667b06║   　清淨。不從他教。大悲方便 未具 。惟自覺悟。了 甚深因緣法。成獨覺乘。羅漢四果。從上品十善。以 智慧修 習。
X74n1495_p0667b07║   　心狹劣 故。怖三界故。闕大悲故。從他聞聲解了 。名聲聞乘。有說上上品十善。乃至修 四無量心者。即得成
X74n1495_p0667b08║   　佛。無量法門。不出十善故)。
X74n1495_p0667b09║   梵王。帝釋。天龍八 部。
X74n1495_p0667b10║   　梵者。離欲義。梵王。色界天主 。大梵天王是也。帝釋。
X74n1495_p0667b11║   　欲界天主 。釋提桓因是也。天龍。八 部中首二 。禪考
X74n1495_p0667b12║   　云 。一 天。二 龍。三夜叉。四乾闥婆(即天樂人)。五 阿修 羅(不飲
X74n1495_p0667b13║   　酒。常與帝釋鬪)。六 迦樓羅(即金翅鳥神)。七緊那羅(似 人頭有角)。八 摩
X74n1495_p0667b14║   　睺羅伽 (即大蟒神。人首蛇身而腹行者也○舍利 問經云 。八 部鬼神。何 因既生惡道。又常聞
X74n1495_p0667b15║   　正法。佛言。以 二 種業。一 由惡業。生惡道。二 以 善業。受快樂。又問善惡之 異。可得聞乎。佛言。可。一 。天神者。先
X74n1495_p0667b16║   　以 車輦。舍宅。飲食。供 養三寶。父母賢聖。猶懷慳嫉故。二 。虗空龍神。修 德行施。不依正念。急性。好嗔故。三。夜
X74n1495_p0667b17║   　叉神。好大布施。或先損害。後加 饒益。隨功 勝負。在天上。空中。地下。四乾闥婆者。好施有嗔。獻伎 樂故。五 阿
X74n1495_p0667b18║   　修 羅神。志強喜捨。不隨善友。所作淨福。好逐幻偽。作諸邪福故。六 迦樓羅神。先修 大捨。高心凌物故。七緊
X74n1495_p0667b19║   　那羅神。昔好勸 人發菩提心。未正其志。逐諸邪行故。八 摩睺羅伽 神。布施護法。性好嗔恚故。如是。皆由依
X74n1495_p0667b20║   　附邪師。以 邪亂 正。俱 謂是道。以 自建立。頌云 。由作二 因善不善。乃為八 部人非人)。
X74n1495_p0667b21║   一 切聖眾。願垂證鑒。
X74n1495_p0667b22║   　承上作結。願以 肯心求聖垂慈。證明懺悔之 志心
X74n1495_p0667b23║   　也。鑒。猶視也。下列 聖賢二 位 。
X74n1495_p0667b24║   　○禮佛偈
X74n1495_p0667c01║   　能禮所禮性空寂。感應道交難思議。我此道場如
X74n1495_p0667c02║   　帝珠。毗盧遮那影現中。我身影現毗盧前 。頭面接
X74n1495_p0667c03║   　足歸命禮(凡遇佛菩薩。只就名號更之 。如遇釋迦。則 云 釋迦如來影現中。我身影現釋迦
X74n1495_p0667c04║   　前 等。餘例 知○釋曰。首句。空假二 觀。次句。中觀。第三句。喻明。後三句。總顯中道○能禮。言能志心以 身命
X74n1495_p0667c05║   　歸投而頂禮也。所禮。即相好光 明莊嚴之 聖賢也。聖凡互 對。所能歷然。感應昭著。內成假觀。外為俗 諦。此
X74n1495_p0667c06║   　二 性本空寂。不勞 析體。內為空觀。外成真諦也。帝珠。借帝釋天殿上千如意珠所結之 綱珠。此珠體圓而
X74n1495_p0667c07║   　光 盛。彼此互 燭。眾珠之 光 射一 珠中。譬眾等志心感于佛。一 珠之 光 映眾珠。譬佛心應羣品。圓光 互 照。感
X74n1495_p0667c08║   　應相生。能所不二 。聖凡一 體。豈非中道諦觀。感應道交。不思議也明矣)。
X74n1495_p0667c09║   南無毗盧遮那佛。
X74n1495_p0667c10║   　毗盧遮那。此云 徧一 切處。謂毗盧性海。煩惱體淨。
X74n1495_p0667c11║   　眾德悉備 。身土相稱。徧一 切處。乃法身佛。即我人
X74n1495_p0667c12║   　之 本覺玅性也。又云 徧寂。謂周徧寂靜。即法身。又
X74n1495_p0667c13║   　翻光 明徧照。報身也。即慈悲之 體。
X74n1495_p0667c14║   南無本師釋迦牟尼佛。
X74n1495_p0667c15║   　釋現前 七佛中。釋尊。是娑婆教主 。現在導師。成佛
X74n1495_p0667c16║   　之 本。故云 本師。化身佛也。照前 佛是真應一 對。
X74n1495_p0667c17║   南無阿彌陀佛。
X74n1495_p0667c18║   　阿彌陀。此云 無量壽。亦云 無量光 。體用皆無量故。
X74n1495_p0667c19║   　為樂邦教主 。今人求生淨土。正往彼國也。與本師
X74n1495_p0667c20║   　佛。成苦樂東西對。
X74n1495_p0667c21║   南無彌勒 佛。
X74n1495_p0667c22║   　彌勒 。此云 慈氏。釋見前 。彌勒 下生時。萬億 閻浮。皆
X74n1495_p0667c23║   　以 黃金為地。地平如掌。秔稻自生。衣食自至。無量
X74n1495_p0667c24║   　快樂。賢愚經云 。彌勒 三會度人無數。悉我遺法種
X74n1495_p0668a01║   　福眾生。然後乃化同緣之 徒。偈云 。彌勒 真彌勒 。分
X74n1495_p0668a02║   　身百千億 。時時示時人。時人自不識。
X74n1495_p0668a03║   南無龍種上尊王佛。
X74n1495_p0668a04║   　那伽 。此云 龍。勇 徤之 謂。美其性也。種。是種族義。姓
X74n1495_p0668a05║   　氏也。上尊。謂種中最上最尊者。王。自在義。五 住 究
X74n1495_p0668a06║   　盡。二 死永亡。往來無閡故。聖號。收前 諸號。謂法報
X74n1495_p0668a07║   　化身具 足。現未自在故。
X74n1495_p0668a08║   南無龍自在王佛。
X74n1495_p0668a09║   　隨德彰名。餘例 上佛。可知。
X74n1495_p0668a10║   南無寶勝佛。
X74n1495_p0668a11║   　摩尼寶珠。超勝眾寶之 上。如來至寶。越乎眾聖之
X74n1495_p0668a12║   　尊。一 稱佛名。尚得滅塵勞 及業火益。況頂禮乎。
X74n1495_p0668a13║   南無覺華定自在王佛。
X74n1495_p0668a14║   　覺華。是定名。約理說。覺是果智。表本覺。華是玅因。
X74n1495_p0668a15║   　表始覺。始本不二 。理智一 如。不可思議。故云 覺華
X74n1495_p0668a16║   　定。以 彼佛常居此定。故號之 。自在王義。準前 可知。
X74n1495_p0668a17║   南無袈裟幢佛。
X74n1495_p0668a18║   　大淨法門經云 。袈裟。晉名去穢。大集經云 。離染。以
X74n1495_p0668a19║   　悳彰名。據袈裟幢世 界。是依世 界立名也。幢者。表
X74n1495_p0668a20║   　正佛能摧邪顯正。建大法幢等(又幢者。喻法無上。故稱袈裟幢)。
X74n1495_p0668a21║   南無師子吼佛。
X74n1495_p0668a22║   　師子出窟。百獸潛蹤。佛師子出。羣魔竄伏。又大師
X74n1495_p0668a23║   　子一 吼。小師子勇 徤。佛師子吼。諸菩薩等悉勇 猛
X74n1495_p0668a24║   　精進(大經云 。一 切禽獸聞師子吼。水性之 屬潛沒深淵。陸行之 類。藏伏窟穴。飛者墮落。諸大香
X74n1495_p0668b01║   　象。怖走失糞。師子子。始滿三歲。則 能哮吼。如師子王。如來正覺。智慧爪牙。摧破諸魔軍故)。又師
X74n1495_p0668b02║   　子吼者。名決定說。一 切眾生悉有佛性。如來常住 。
X74n1495_p0668b03║   　無有變易。詳如經說。應知佛祖無法與人。只與人
X74n1495_p0668b04║   　指路頭耳(古德云 。有所得。是野干鳴。無所得。是師子吼。又達多放大醉象。欲令踐佛。象既
X74n1495_p0668b05║   　見佛。即時醒悟。佛即伸 手摩頂。復為說法。令得無上菩提。畜生見佛。猶壞畜生業果。況人乎)。問
X74n1495_p0668b06║   　禮佛可爾。何 必更禮菩薩。答。譬如好人。偏 多交善
X74n1495_p0668b07║   　友(昔波羅奈國。有屠兒。名廣額。每日殺無量羊。見舍利 弗。即受八 戒。經一 日夜。命終得為北方天
X74n1495_p0668b08║   　王。毗沙門子。況禮諸大菩薩乎。大經云 。諸佛菩薩。是得善法根本處。譬如雪山。是種種微玅上藥根本處。
X74n1495_p0668b09║   　亦如雪山有上香藥。名曰娑訶。人若見之 。得壽無量。無有病苦。四毒難中。若觸之 者。增長壽命。念念皆得
X74n1495_p0668b10║   　宿命智。佛菩薩亦然。若有見者。即斷一 切煩惱。四魔不能干觸者。命不少夭。念者。得無上菩提。佛菩薩是
X74n1495_p0668b11║   　真大善知識故)。
X74n1495_p0668b12║   南無文殊師利 菩薩。
X74n1495_p0668b13║   　文殊師利 。此云 玅德(在佛為普光 大智。即玅觀察智)。大經云 。了 了
X74n1495_p0668b14║   　見佛性。猶如玅德等。悔過修 來。積功 累德。唯智者
X74n1495_p0668b15║   　能。故首標之 (或號曼殊室利 。此云 玅吉祥。又號滿殊尸利 。此云 玅首)。清凉云 。
X74n1495_p0668b16║   　文殊有三表法。一 表能信 之 心。二 表能起之 解。三
X74n1495_p0668b17║   　表能證大智。且文殊居首有三義。一 是古佛。二 諸
X74n1495_p0668b18║   　佛之 師。三行以 智為先。無智則 驪黃莫辨(古語云 。寶石不
X74n1495_p0668b19║   　吸腐草。磁石不引曲鍼。皆各得其用也。無著問善財云 。我欲見文殊。何 者即是。財曰。汝發一 念心清淨即是。
X74n1495_p0668b20║   　著云 。我發一 念心清淨。為甚麼不見。財曰。是真見文殊。普超三昧經。佛言。我今得佛。皆文殊恩。本是我師。
X74n1495_p0668b21║   　過去無央數佛。皆其弟子。當來者亦恩力 所致。文殊乃佛道中父母也。爾時眾念。文殊既在佛前 。何 不成
X74n1495_p0668b22║   　佛耶。佛言。深入 善權。廣化眾生。故未取證。當知文殊三佛。分三世 現。過去號龍種上尊王。見在北方歡喜
X74n1495_p0668b23║   　世 界。號歡喜藏摩尼寶積。聞名者。滅四重罪。未來號普現。寶積經文殊云 。願我成佛時。以 恒沙佛世 界為
X74n1495_p0668b24║   　一 佛剎。名為普見。諸菩薩言。文殊所得佛剎。與彌陀佛剎等不。佛言。譬如有人。析一 毛為百分。以 一 分于
X74n1495_p0668c01║   　大海中。取一 滴水。喻彌陀佛剎莊嚴。彼大海水。喻普見佛剎莊嚴。復過于是。古喆云 。道無方所。明之 在人。
X74n1495_p0668c02║   　法離見聞。斷之 在智。葢業報與道相反。亦應云 業報無方所。脫之 在人。法離縛解。燭之 在智)。
X74n1495_p0668c03║   南無普賢菩薩。
X74n1495_p0668c04║   　梵語邲輸跋陀。或三曼跋陀。此云 普賢。行彌法界
X74n1495_p0668c05║   　曰普。位 鄰極聖曰賢。菩薩中。真淨行願第一 (不外當人
X74n1495_p0668c06║   　塵勞 業用)。觀經大論。並 翻徧吉。望文殊亦有三義。一 表
X74n1495_p0668c07║   　所信 如來藏。二 表所起玅行。三表出纏法界。
X74n1495_p0668c08║   南無大勢 至菩薩。
X74n1495_p0668c09║   　此菩薩具 大德用。能除大地眾生黑暗者。梵語摩
X74n1495_p0668c10║   　訶那鉢。此云 大勢 至。思益經云 。我投足之 處。震動
X74n1495_p0668c11║   　三千大千世 界及魔宮殿(悲華經云 。願我世 界如觀世 音等無有異。寶藏
X74n1495_p0668c12║   　佛言。由汝願取大千世 界。故今字汝為大勢 至。觀經云 。以 智慧光 。普照一 切。令離三途。得無上力 故)。
X74n1495_p0668c13║   南無地藏菩薩。
X74n1495_p0668c14║   　地。譬誓願之 堅厚。藏。譬智德之 包 含。本經云 。地獄
X74n1495_p0668c15║   　不空。誓不成佛。為幽冥 教主 (又云 。若未來世 聞是菩薩名字。或讚歎。或
X74n1495_p0668c16║   　瞻禮。或稱名。或供 養。乃至彩畫刻 鏤塑漆形像 。是人當得百返。生於三十三天)。昔一 禪師
X74n1495_p0668c17║   　見佛菩薩像 。嘆曰。只一 泥塊。裝佛成佛。塑菩薩成
X74n1495_p0668c18║   　菩薩。欲威則 威。欲慈則 慈。種種變化。應思人惟萬
X74n1495_p0668c19║   　物之 靈。反不如一 泥塊乎。任諸佛千言萬語。諄諄
X74n1495_p0668c20║   　教誨。奈之 何 非聾即啞。則 人不如一 土塊多矣。
X74n1495_p0668c21║   南無大莊嚴菩薩。
X74n1495_p0668c22║   　稱自性廣大之 玅體。發應物無邊之 玅用。莊嚴性
X74n1495_p0668c23║   　海圓成法身。全 即自性廣大之 體。故云 大莊嚴。望
X74n1495_p0668c24║   　前 以 無緣大慈。炤後以 同體大悲。廣化眾生。法華
X74n1495_p0669a01║   　經云 。定慧力 莊嚴。以 此度眾生。即此義。大經云 。具
X74n1495_p0669a02║   　足智慧及福德二 種莊嚴。詳如經說。
X74n1495_p0669a03║   南無觀自在菩薩。
X74n1495_p0669a04║   　具 佛五 眼。見五 蘊空。觀也。度一 切苦厄。自在也。般
X74n1495_p0669a05║   　若真空無五 蘊故。菩薩依般若斷顛倒夢想。究竟
X74n1495_p0669a06║   　涅槃。永嘉云 。不見一 法即如來。方得名為觀自在。
X74n1495_p0669a07║   　(詳如心經貫古說)菩薩受記經。德藏菩薩問佛。觀音勢 至
X74n1495_p0669a08║   　于何 土成佛。答。彌陀正法滅後。觀音成佛。號普光
X74n1495_p0669a09║   　功 德山王。國土號眾寶善集莊嚴。般涅槃後。得大
X74n1495_p0669a10║   　勢 即于其國成等正覺。號善住 功 德寶王。永不入
X74n1495_p0669a11║   　滅。更無所補。吁。今者時當叔世 。佛法世 法。均之 衰
X74n1495_p0669a12║   　殄。法河將涸。法燈將滅。法山已頹。法船欲沉。法橋
X74n1495_p0669a13║   　已壞。法殿已崩。法幢已倒。法樹欲折。善友欲去。大
X74n1495_p0669a14║   　怖已至。饑荒。疫病。徧地流行。此而不修 。不禮三寶。
X74n1495_p0669a15║   　更待何 時(文出大經第九。餘義恐繁。俱 置第三卷。不憚煩。應覽之 )。
X74n1495_p0669a16║   禮諸佛已。次復懺悔。
X74n1495_p0669a17║   　首句結前 。次句生後(大經云 。菩薩具 質直心。不讚人善。不訟彼缺。常不犯過。設
X74n1495_p0669a18║   　有過失。即時懺悔。於師同學。終不覆藏。慚愧自責不敢更作。於輕罪中。生極重想。餘倣此)。
X74n1495_p0669a19║   夫欲禮懺。必須先敬三寶。
X74n1495_p0669a20║   　夫者。發語辭。必須。猶決定。不可移易之 謂。自己無
X74n1495_p0669a21║   　力 滅罪。須仗三寶力 。故以 先敬示人(佛法僧 是三寶。功 成玅智。
X74n1495_p0669a22║   　道登圓覺。為佛。玄理幽微。正教誠精。為法。禁戒守真。威儀 出俗 。為僧 。佛世 有相從三寶。別 相三寶。一 體三
X74n1495_p0669a23║   　寶。佛滅後。加 住 持三寶。四中惟一 體三寶。是總相。餘三是別 相。相從可知。別 相三者。法。報。化。應。為佛。教。理
X74n1495_p0669a24║   　智。斷。為法。三乘階次。為僧 。一 體三寶。即人性具 者是。自性常覺為佛。自性寂滅為法。自性寂炤同體為僧 。
X74n1495_p0669b01║   　住 持三者。泥塑木雕。圖形裝彩為佛。貝多黃卷。方冊梵筴為法。圓頂方袍精嚴戒律為僧 。復有大小之 異。
X74n1495_p0669b02║   　丈 六 身。佛。四諦十二 因緣。法。四果四向。僧 。是名小大三。若三身十身佛。二 空理等法。三賢十聖僧 。是為乘
X74n1495_p0669b03║   　乘三。三皆稱寶者。最尊最貴。絕倫絕等。非世 間異寶可及。因人惟知寶為貴。故以 寶類之 。有六 種相似 。一
X74n1495_p0669b04║   　世 間難得相似 。無善根眾生。曠劫 難遇故。二 無垢相似 。離一 切有漏法故。三威德相似 。具 足六 通。不可思
X74n1495_p0669b05║   　議。威德自在故。四莊嚴相似 。離莊嚴出世 間故。五 勝玅相似 。出世 間故。六 不可改易相似 。是無漏法。世 間
X74n1495_p0669b06║   　八 風不能動 故。由六 相似 。故以 佛法僧 三為寶)。
X74n1495_p0669b07║   所以 然者。三寶即是一 切眾生。良友福田。
X74n1495_p0669b08║   　徵釋。三寶能使人悟入 佛知佛見。離苦得樂。能作
X74n1495_p0669b09║   　眾生廣大福田。如世 善友。令人進於善道故。良。善
X74n1495_p0669b10║   　也。佛菩薩作眾生不請之 友。直欲使之 得涅槃樂。
X74n1495_p0669b11║   　故云 良友福田。具 三義。一 知三寶有度人之 力 。起
X74n1495_p0669b12║   　人信 敬。是敬田。二 能拔盡眾生之 苦。是悲田。三能
X74n1495_p0669b13║   　報父母恩。是恩田。能令行人種一 切福。故總曰福
X74n1495_p0669b14║   　田(田能生五 糓百糓。三寶能令人生五 分法身。及百福相好故)。
X74n1495_p0669b15║   若能歸向者。則 滅無量罪。長無量福。能令行者。離生
X74n1495_p0669b16║   死苦。得解脫樂。
X74n1495_p0669b17║   　此顯福田中饒益事 也。歸。是歸投。向。是趨向。歸則
X74n1495_p0669b18║   　不逆。向則 不背。若人能歸向。仗三寶力 。拔其罪根。
X74n1495_p0669b19║   　如舜畊田。先耘其草也。罪滅則 福自生。如草去則
X74n1495_p0669b20║   　苗自長也。眾生有自性一 體三寶。故能歸向餘三
X74n1495_p0669b21║   　寶。三寶有大威猛力 。大福德力 。大智慧力 。大慈悲
X74n1495_p0669b22║   　力 。故能使行人離苦得樂耳。由滅無量罪。則 惑業
X74n1495_p0669b23║   　苦三障乃至八 萬四千塵勞 門俱 轉。轉極。則 五 住
X74n1495_p0669b24║   　盡而二 死離。由長無量福。則 初 自三德。終至河沙
X74n1495_p0669c01║   　性德。眾福俱 長。長之 極。證得大解脫涅槃樂。苗長。
X74n1495_p0669c02║   　由田之 力 。樂得。由三寶力 。解脫。即大自在也(生死。智人
X74n1495_p0669c03║   　觀之 。元 非惡事 。但 在盲人。決須離之 。故先喆云 。生是死之 生。死是生之 死。兩路坦〔狀乎〕。無彼復無此。既無
X74n1495_p0669c04║   　生死。又無彼此。明明百草頭。明明祖師意。如天普葢。似 地普擎。一 念相應。一 時清淨。此是離生死苦的樣
X74n1495_p0669c05║   　子)。
X74n1495_p0669c06║   是故弟子(某甲)等。歸依十方盡虗空界。一 切諸佛。
X74n1495_p0669c07║   　既入 道場。須聞法要。先發起圓常正信 。歸依一 體
X74n1495_p0669c08║   　三寶。行大乘懺法。立四弘誓願。是故。乃離苦得樂
X74n1495_p0669c09║   　之 故也。義見前 (華嚴玄談云 。三寶最吉祥。故我經初 說。大經佛告迦葉。一 切眾生怖
X74n1495_p0669c10║   　畏生死。故求三歸。以 三歸故。則 知佛性決定涅槃。乃至佛名為覺。又佛亦名世 尊。以 世 法言音不同。世 人
X74n1495_p0669c11║   　自不能解。佛悉知之 。故云 世 尊)。禮懺行人。必以 三歸為入 道之 因。
X74n1495_p0669c12║   　歸依者。自歸其中。依此利 生也。先歸佛。不墮地獄。
X74n1495_p0669c13║   　凡遇三寶。須各禮一 拜。今人見佛不禮。如民見王
X74n1495_p0669c14║   　上。不敬。不禮佛。不惟不超獄。且於獄有分在。以 忘
X74n1495_p0669c15║   　本故。例 慢君可知(觀佛三昧經云 。曠野鬼神。每食小兒。有長者子。曾歸三寶。被鬼
X74n1495_p0669c16║   　執捉。稱南無佛。佛往救兒。降伏鬼神。授不殺戒)。
X74n1495_p0669c17║   歸依十方盡虗空界。一 切尊法。
X74n1495_p0669c18║   　二 歸依法。法者。正也。經。律。論。乃至祖師語錄。高僧
X74n1495_p0669c19║   　文集。無論入 藏不入 藏。悉是正義。超邪見故。故歸
X74n1495_p0669c20║   　依法。不墮餓鬼。又諦。緣。度法。能令。行人證三乘。成
X74n1495_p0669c21║   　正覺故(佛坐樹下。捉一 枝葉問弟子曰。此枝葉多。樹上葉多。答。樹上葉多。佛言。我所知法。如
X74n1495_p0669c22║   　樹上葉。我所說法。如掌中葉。應知佛所知法。即眾生本有自性法。所說法。即世 尊慈悲心中隨緣化導而
X74n1495_p0669c23║   　說者)。
X74n1495_p0669c24║   歸依十方盡虗空界。一 切聖僧 ○(序分竟。下猶經之 正宗分也)。
X74n1495_p0670a01║   　三歸依僧 。僧 。即和合眾也。菩薩。聲聞。緣覺。及西方
X74n1495_p0670a02║   　東土。歷代 祖師。當今弘法者皆是。歸依僧 脫旁生
X74n1495_p0670a03║   　苦(大經二 十八 云 。若值三寶。當以 衣服。飲食。臥具 。房舍。醫藥。燈明華。香。伎 樂。旛。葢。七寶供 養)。
X74n1495_p0670a04║   弟子今日所以 懺悔者。正言無始以 來。在凡夫地。莫
X74n1495_p0670a05║   問貴賤。罪自無量(自坊本作相)。
X74n1495_p0670a06║   　無始者。直從過去無量劫 來所起罪業。欲搜其端。
X74n1495_p0670a07║   　本無有始。下明此身是罪業根本(大經十九云 。貴者富之 根。富有
X74n1495_p0670a08║   　二 種。一 象馬種種畜生。二 金銀種種珍寶。象馬雖多。不敵一 珠。眾生亦爾。一 惡富。二 善富。多作諸惡。不如
X74n1495_p0670a09║   　一 善。佛言。修 一 善心。破百種惡。如少金剛 。能壞須彌。亦如少火。能燒一 切。如少毒藥。能害眾生。小善亦爾。
X74n1495_p0670a10║   　能破大惡)。賤者。往因愚癡。不自悔恤。故作眾罪。貴者。諒
X74n1495_p0670a11║   　必有知。故作誤為。亦復不免(雪峰祖師云 。為報滿城朱紫道。閻王不怕
X74n1495_p0670a12║   　佩 金魚)。罪自無量。總標。下文總開。
X74n1495_p0670a13║   或因三業而生罪。或從六 根而起過。
X74n1495_p0670a14║   　或者。不定之 辭。或身口意三共作。或身等別 作。身
X74n1495_p0670a15║   　等三為體。從體起種種業用。善業用。必招福。惡業
X74n1495_p0670a16║   　用。必致苦。故應懺也。身有殺。盜。婬。口有妄言。綺語。
X74n1495_p0670a17║   　兩舌。惡罵。意有貪。嗔。癡。總言三業。別 名十惡。反是。
X74n1495_p0670a18║   　即名十善。善惡皆由身口意造故(大慧祖師云 。身口意清淨。是名
X74n1495_p0670a19║   　佛出世 。身口意不淨。是名佛滅度。問。如何 是護此三業。答。不毀三寶。是護身。永淨四事 。是護口。息心清淨。
X74n1495_p0670a20║   　是護意。經云 。守口如瓶。防意如城)。從。猶因也。眼。耳。鼻。舌。身。意。是造
X74n1495_p0670a21║   　善惡業之 根。起。猶生也。凡夫不能生福。但 能生罪
X74n1495_p0670a22║   　過。故應懺耳。此六 即三業。加 眼耳鼻三。六 根不染
X74n1495_p0670a23║   　六 塵。則 為玅行。故初 果不入 六 塵。發大心菩薩不
X74n1495_p0670a24║   　住 六 塵行施。
X74n1495_p0670b01║   或以 內心。自邪思惟。或藉外境。起於染著。
X74n1495_p0670b02║   　不藉外境。但 由往因惡種子生。故云 內心自。問。邪
X74n1495_p0670b03║   　何 云 自。心地觀云 。心如獨行。無第二 故。豈不曰自。
X74n1495_p0670b04║   　邪思。邪見也(大經說因語中云 。一 切惡行。因雖無量。若說邪見。則 已攝盡。如無上菩提
X74n1495_p0670b05║   　因雖無量。若說信 心。則 亦攝盡。又云 若人樂殺。樂行邪見。此人即地獄人。若不樂殺。乃至邪見。是人即是
X74n1495_p0670b06║   　天人)。藉。賴也。內心。望上。六 根。即是六 識。外境。即是六
X74n1495_p0670b07║   　塵。染著。貪染躭著也。由內心邪思。故內外交生罪
X74n1495_p0670b08║   　業紛起(楞伽 經云 。以 心生故。種種法生。以 法生故。種種心生)。
X74n1495_p0670b09║   如是乃至十惡增長八 萬四千諸塵勞 門。
X74n1495_p0670b10║   　如是。疊上三六 內外。乃至。超略之 辭。塵勞 門。開八
X74n1495_p0670b11║   　萬四千者。約見惑十使。謂貪。嗔。癡。慢。疑。身見。邊見。
X74n1495_p0670b12║   　邪見。見取。戒取。十使互 具 成一 百。歷十法界成一
X74n1495_p0670b13║   　千。復約身三口四七支。各有一 千。成七千。更約三
X74n1495_p0670b14║   　世 。成二 萬一 千。又約貪行多者二 萬一 千。嗔行多
X74n1495_p0670b15║   　者二 萬一 千。癡行多者二 萬一 千。等分行者二 萬
X74n1495_p0670b16║   　一 千。成八 萬四千。以 八 萬四千律儀 對治之 。則 成
X74n1495_p0670b17║   　八 萬四千法門(懺法能令人出苦入 樂。故云 門。亦是顯法之 門也)。
X74n1495_p0670b18║   然其罪相。雖復無量。大而為語。不出有三。一 者煩惱。
X74n1495_p0670b19║   二 者是業。三者是果報。
X74n1495_p0670b20║   　先總標。次列 。然者。轉上文之 辭。復(音福)猶說也。謂八
X74n1495_p0670b21║   　萬四千雖似 乎多。猶多限量。如云 惑有塵沙。豈有
X74n1495_p0670b22║   　量哉。是放而言之 也。總而言之 。不出三種。此則 收
X74n1495_p0670b23║   　總歸別 且標定耳。大。猶總也。一 者下。別 列 (此三是一 懺大
X74n1495_p0670b24║   　旨。生第五 怨親章結文。及後三障文。一 部水懺止懺三障。貪嗔癡等。是煩惱障。身口六 根等所作罪。是業
X74n1495_p0670c01║   　障。六 道四生等。是報障。由三障重累。所以 不能出離生死苦海)。大經如來呼三障
X74n1495_p0670c02║   　為大病。諸菩薩於無量劫 修 菩提時。給施一 切疾
X74n1495_p0670c03║   　病醫藥。常作是願。永斷三障。
X74n1495_p0670c04║   此三種法。能障聖道。及以 人天勝玅好事 。是故經中
X74n1495_p0670c05║   目為三障。
X74n1495_p0670c06║   　明三障得名之 故。障。礙也蔽也。此三能礙一 切聖
X74n1495_p0670c07║   　道。及人道天中勝玅好事 (涅槃云 。多思慮故名人。雜心云 。意寂靜故名人。
X74n1495_p0670c08║   　俱 舍云 。光 潔自在神用名天)。聖道。即諦。緣。度等。人天好事 。即五
X74n1495_p0670c09║   　戒十善等。葢人天未出三界。故有勝玅好事 。若辦
X74n1495_p0670c10║   　出世 業。便 是無事 人(大慧云 。三世 諸佛是無事 人。歷代 祖師是無事 人。古哲云 。
X74n1495_p0670c11║   　但 於事 上通無事 。見色聞聲不用聾)。
X74n1495_p0670c12║   所以 諸佛菩薩教作方便 懺悔。除滅。此三障滅。則 六
X74n1495_p0670c13║   根十惡。乃至八 萬四千諸塵勞 門。皆悉清淨。
X74n1495_p0670c14║   　方。是方法。便 。是便 宜。下文興七種心。是滅罪方便 。
X74n1495_p0670c15║   　眾生垢滅。則 塵勞 門。自淨矣。
X74n1495_p0670c16║   是故弟子(某甲)等。今日運此增上勝心懺悔三障。欲
X74n1495_p0670c17║   滅三障者。當用何 等心。可令此障滅除。先當興七種。
X74n1495_p0670c18║   心以 為方便 。然後此障乃可得滅。
X74n1495_p0670c19║   　承上文標定七種心也。運。即前 啟運等義。增上勝
X74n1495_p0670c20║   　心者。心生悔過。是勝心。仰承諸聖四心。及滅罪生
X74n1495_p0670c21║   　福之 力 。故云 增上。懺悔者。經云 。欲斷起惡。勤 懺法
X74n1495_p0670c22║   　門。欲願清淨。念悔法門也。欲滅等三句。問。先當下。
X74n1495_p0670c23║   　答。興。起也。猶運也。七種心。總標。因罪從心生。懺須
X74n1495_p0670c24║   　心懺。心心懺悔。罪業自滅(此七種心。即諸聖教人所作之 方便 。阿毗達磨
X74n1495_p0671a01║   　云 。有七種懺法。意義相若。心地觀云 。三界中以 心為主 。能觀心者。究竟解脫。心法本元 不染塵穢。云 何 心
X74n1495_p0671a02║   　法染貪嗔癡。于三世 法。誰說為心。過去心已滅。未來心未至。現在心不住 。諸法之 內。性不可得。諸法之 外。
X74n1495_p0671a03║   　相不可得。諸法中間。都不可得。心法本無形相。亦無住 處。一 切如來尚不見心。何 況餘人得見心法。一 切
X74n1495_p0671a04║   　法從妄想生。故佛說三界惟心)。
X74n1495_p0671a05║   何 等為七。一 者慚愧。二 者恐怖。三者厭離。四者發菩
X74n1495_p0671a06║   提心。五 者怨親平等。六 者念報佛恩。七者觀罪性空。
X74n1495_p0671a07║   　徵列 。菩提居中者。以 此心最重擔。荷前 三後三故
X74n1495_p0671a08║   　(昔佛說一 百二 十種菩提心。即說一 百二 十種譬喻中一 喻云 。如人依附于王。不畏餘人。行人亦然。依菩
X74n1495_p0671a09║   　提心大勢 力 王。不畏障葢惡道之 難。大經云 。佛住 尼連禪河邊。告阿難言。我欲洗。可取衣及澡豆。佛既入
X74n1495_p0671a10║   　水。一 切飛鳥水陸之 類。及五 百梵志。皆來河邊。各相謂言。云 何 得此金剛 身。乃至聞佛說佛性義。即是我
X74n1495_p0671a11║   　故。即發無上菩提心。尋時出家。修 菩提道。一 切飛鳥水陸之 屬。亦發菩提心)。
X74n1495_p0671a12║   第一 慚愧者。自惟我與釋迦如來。同為凡夫。而今世
X74n1495_p0671a13║   尊成道以 來。已經爾所塵沙劫 數。
X74n1495_p0671a14║   　此羞己久 淪生死。慚者。依自法力 。崇重賢善為性。
X74n1495_p0671a15║   　對治無慚。止息惡行為業(自。即己身。法。謂教法。言我如是身。解如是法。敢
X74n1495_p0671a16║   　作諸惡耶)。愧者。依世 間力 。輕拒暴惡為性。對治無愧。止
X74n1495_p0671a17║   　息惡行為業(謂世 人譏訶。名世 間力 。輕惡人而不親。拒惡業而不作。故曰輕拒等)。我。
X74n1495_p0671a18║   　生死因也(大經四云 。譬如二 手相拍。聲出其中。我亦如是。眾生業愛三因緣故。名之 為我)。
X74n1495_p0671a19║   　自惟者。自心思惟久 遠劫 前 。佛與我同是凡夫。因
X74n1495_p0671a20║   　佛獨于空王佛所發菩提心。故能成佛也(最初 逢事 古釋
X74n1495_p0671a21║   　迦等七萬五 千佛。滿第一 阿僧 祇劫 。乃至逢事 然燈佛等七萬七千佛。滿第二 阿僧 祇劫 。乃至逢事 勝觀
X74n1495_p0671a22║   　佛等。滿第三阿僧 祗劫 。嗣後又經九十一 劫 修 玅相業。直至逢事 迦葉佛。方得圓滿。其間上生為天帝。下
X74n1495_p0671a23║   　生為轉輪聖王。各三十六 返。又或間為仙 人。為比丘。為小王。為婆羅門。不可稱數。度生無量。然據法華壽
X74n1495_p0671a24║   　量品。猶為方便 。其實世 尊成佛已來。不可思議劫 數。故云 爾所塵沙)。
X74n1495_p0671b01║   而我等相與躭染六 塵。輪轉生死。永無出期。此實天
X74n1495_p0671b02║   下可慚可愧。可羞可耻。
X74n1495_p0671b03║   　而字。寓羞耻不乎意。相與。惡友糾纏也。躭染。躭洄
X74n1495_p0671b04║   　染著也。染塵故。八 萬四千塵勞 門開也。生而復死。
X74n1495_p0671b05║   　死已又生。如輪旋轉。故云 輪轉。生死者。三緣和合
X74n1495_p0671b06║   　剎那有生。乃至本有未盡已來。皆名為生。此無而
X74n1495_p0671b07║   　忽有。緣會而生也。若色心兩不相持。剎那有死。從
X74n1495_p0671b08║   　本有一 盡之 時。即名為死。是有而忽無。緣散為死
X74n1495_p0671b09║   　也。生死無出期日者。皆由躭戀六 塵。較之 釋尊久
X74n1495_p0671b10║   　佛。實足羞殺天下人矣(須知六 塵是中諦境。能生種智。壞在躭著。我即六 根。
X74n1495_p0671b11║   　躭即六 識。并塵成十八 界。本如來藏。妙真如性。故大經云 。如被火人。為慚愧故以 衣覆身。以 是善心。生忉
X74n1495_p0671b12║   　利 天。復為梵王。轉輪聖王。不至惡趣。常受安樂。況以 如來為端而興起道心乎)。再 四言可。
X74n1495_p0671b13║   　急切之 至也。如是思惟。必須竭誠懺悔。改往修 來。
X74n1495_p0671b14║   　勇 猛精進。一 生取辦菩提。與佛無異。則 羞耻可休。
X74n1495_p0671b15║   　懺悔力 滿。下之 六 章大意。倣是可知。
X74n1495_p0671b16║   第二 恐怖者。既是凡夫身口意業。常與罪相應。
X74n1495_p0671b17║   　二 怖畏三途。恐。是內憂。怖。是外懼。既是句。躡前 同
X74n1495_p0671b18║   　為凡夫語。身口意業。即能躭六 塵者。前 章我字。是
X74n1495_p0671b19║   　總舉。此身口意是別 開。相應。猶相當也。即永無出
X74n1495_p0671b20║   　期意。六 根攬六 塵。若單取者。單受報。交相著者。受
X74n1495_p0671b21║   　交報。無纖毫之 謬(義出楞嚴)。
X74n1495_p0671b22║   以 是因緣。命終之 後。應墮地獄。畜生。餓鬼。受無量苦。
X74n1495_p0671b23║   如此實為可驚可恐。可怖可懼。
X74n1495_p0671b24║   　因貪癡為因。十惡業為緣。盡形壽已。即受果報。可
X74n1495_p0671c01║   　恐怖處。即三途也(既有怖畏。應覓歸依處二 。一 自性涅槃。二 無上涅槃)。地獄
X74n1495_p0671c02║   　是火途(從熱得名)。畜生是血途(互 相吞噉得名)。餓鬼是刀 途(刀 杖
X74n1495_p0671c03║   　驅逼得名。古語云 。三途一 報五 千劫 。出得頭來是幾時)。此三途聞之 實足駭
X74n1495_p0671c04║   　聽。故曰可驚。思之 實堪寒心。故曰可恐。想之 誠應
X74n1495_p0671c05║   　發畏。故曰可怖。見之 決當消魂。故曰可懼(大經云 。如人唯
X74n1495_p0671c06║   　有一 子。行住 坐臥。心常念之 。有過。善言誘喻。不加 其惡。菩薩亦然。見諸眾生若墮三途。或人天中。心不放
X74n1495_p0671c07║   　捨。亦不生嗔)。
X74n1495_p0671c08║   第三厭離者。相與常觀生死之 中。唯有無常。苦。空。無
X74n1495_p0671c09║   我。不淨虗假。如水上泡。速起速滅。往來流轉。猶如車
X74n1495_p0671c10║   輪。
X74n1495_p0671c11║   　(此厭離穢身也。大經云 。厭離之 本。是正知見。正見之 本是三昧。三昧有本是安隱。安隱有本是遠離。遠離
X74n1495_p0671c12║   　有本。所謂喜心。喜心有本。所謂不悔。不悔有本。所謂持戒。持戒。有本。所謂法雨。應知修 行。聞法為本)
X74n1495_p0671c13║   　相與等者。教先以 觀察智。照知生死。虗幻不實。唯
X74n1495_p0671c14║   　有等者。如來一 代 時教。不出無常苦空無我不淨。
X74n1495_p0671c15║   　(即四念處。一 觀心無常。二 觀受是苦。三觀法無我。四觀身不淨。此四。正與常樂我淨四德相反。又心無常
X74n1495_p0671c16║   　者有二 。一 念念滅。一 切有為法。二 謂相續法壞。此四亦是十六 行觀中。觀苦四相也。仁王經有四無常偈。
X74n1495_p0671c17║   　昔斑足太子。欲登王位 。受外道教。應取千王頭以 祭家神。自登位 得九百九十九王頭。因少一 王。即北行
X74n1495_p0671c18║   　萬里。遇一 王。名善明。白斑足言。願聽一 日飯沙門。禮三寶。斑足許之 。時普明即依過去七佛法。請百法師。
X74n1495_p0671c19║   　敷百高座。一 日二 時講般若波羅蜜八 萬偈。第一 法師為王說四偈○初 無常理偈。劫 火終訖。乾坤洞然。
X74n1495_p0671c20║   　須彌巨海。都為灰颺。天龍福盡。於中凋喪。二 儀 尚殞。國有何 常○二 說苦理偈。生老病死。輪轉無際。事 與
X74n1495_p0671c21║   　願違。憂悲為患。欲深禍重。瘡疣無外。三界皆苦。國有何 賴○三說空理偈。有本自無。因緣成諸。盛者必衰。
X74n1495_p0671c22║   　實者必虗。眾生蠢。蠢都如幻居。聲響俱 空。國土亦如○四說無我偈。識神無形。假乘四蛇。無明保 養。以 為
X74n1495_p0671c23║   　樂車。形無常主 。神無常家。形神尚離。豈有國邪)上文總標。下別 釋。先釋無
X74n1495_p0671c24║   　常(如來等四句。出大經。文殊對純陀語)。前 二 句。釋無常。風擊水成泡。
X74n1495_p0672a01║   　豈能久 立(觀萬法如浮漚不實。淨名云 。是身如泡不得久 立)。念念無常。忽
X74n1495_p0672a02║   　有忽無。故云 速起滅也。二 往來二 句。釋苦空。上喻
X74n1495_p0672a03║   　明。下法。
X74n1495_p0672a04║   生。老。病。死。八 苦交煎。無時暫息。
X74n1495_p0672a05║   　法合上輪轉譬。八 苦者。生老病死是四。加 求不得。
X74n1495_p0672a06║   　愛別 離。冤 憎會。五 陰熾盛成八 。如是八 種皆言苦
X74n1495_p0672a07║   　者。生如活剝牛皮。死如生龜脫殻。餘可知。
X74n1495_p0672a08║   眾等相與但 觀自身。從頭至足。其中但 有三十六 物。
X74n1495_p0672a09║   　三釋無我不淨。與。共也。勉 一 切行人。觀察己身。三
X74n1495_p0672a10║   　十六 物。總標。下文別 列 。先觀己身若何 。佛言。三事
X74n1495_p0672a11║   　和合。得受此身。一 父。二 母。三中陰。既從三緣生。豈
X74n1495_p0672a12║   　潔淨常久 之 物乎。既從緣生。豈實有我乎(然三教皆云 無
X74n1495_p0672a13║   　我。而義不同。孔子以 謙光 義說無我。佛觀五 蘊皆空說無我。老子以 長而不宰說無我。問。除人身。亦有不
X74n1495_p0672a14║   　藉三緣者乎。答。大經云 。孔雀。聞雷震聲便 得有身。青雀。飲雄雀淚有身。命命鳥。見雄者舞便 得身。應云 智
X74n1495_p0672a15║   　者聞般若法。得生法身)。又三十六 物分三(謂外次中)。先列 外十
X74n1495_p0672a16║   　二 。
X74n1495_p0672a17║   髮。毛。爪。齒。眵。淚。涕。唾。垢。汙。二 便 。
X74n1495_p0672a18║   　眵(音癡)目汁凝也。涕(經作洟字)鼻中液也。二 便 。屎尿也。髮
X74n1495_p0672a19║   　等皆不淨無我之 物。故聖賢皆施與人(如太子出家。因車匿
X74n1495_p0672a20║   　請還宮。遂截其髮。如釋于閃婆。為眾所擯。欲向異域。請佛遺物以 為供 養。佛授以 髮。遂住 異域。便 得佛果)
X74n1495_p0672a21║   　爪。手足甲也(不可盡菩薩。及求善法天子等。皆捨手足甲。華齒菩薩。及六 牙象王等。捨
X74n1495_p0672a22║   　齒布施)。下次十二 。
X74n1495_p0672a23║   皮。膚。血。肉。筋。脉。骨。髓。肪。膏。腦。膜。
X74n1495_p0672a24║   　人身筋有九萬。脉有八 萬(清淨藏菩薩。金色天子。金色鹿王等。捨身。皮膚。
X74n1495_p0672b01║   　法作菩薩。月思天子等。捨血無悔。安隱菩薩。及一 切施王等。捨肉及髓等)。三中十二 。
X74n1495_p0672b02║   脾。腎。心。肺。肝。膽。腸。胃。赤。白痰癊。生。熟二 藏。
X74n1495_p0672b03║   　脾。是土藏。腎。是水藏。肺。是金藏。肝。是木藏。血不行。
X74n1495_p0672b04║   　則 痰聚胸中。水病也。癊。心病也。善德菩薩。及自遠
X74n1495_p0672b05║   　離諸惡王等。捨大膓。小膓。肝。脾。肺。腎。
X74n1495_p0672b06║   如是九孔常流。
X74n1495_p0672b07║   　承上文以 結之 。雙出苦集不淨義也。眼。耳。鼻。口。孔
X74n1495_p0672b08║   　有七。加 水道。殻道成九。其不淨可知。常流。應前 無
X74n1495_p0672b09║   　時暫息意。下引涅槃經證。
X74n1495_p0672b10║   是故經言。此身眾苦所集。一 切皆是不淨。何 有智慧
X74n1495_p0672b11║   者。而當樂此身。
X74n1495_p0672b12║   　身者積聚義。謂積聚眾苦(經云 如是身城。諸佛棄捨。凡夫味著。是身種子
X74n1495_p0672b13║   　精血。究竟不淨。諸佛所訶。是身不如魔羅耶山。生于旃檀。九孔常流。種種可惡。諸蟲共處。亦不能生優 鉢
X74n1495_p0672b14║   　羅華。分陀利 等。心地觀云 。觀自身本性不淨。如人厭炭色。設諸方便 。以 水洗之 。經無量時。黑色仍舊。乃至
X74n1495_p0672b15║   　炭盡。終無所益。我身亦爾。有漏不淨。洗盡海水。亦復無益。老子云 。吾有大患。為我有身。無身何 患。肇公 云 。
X74n1495_p0672b16║   　約天地為高下。約日月為東西。約身為彼此。約心為是非。總是有為法耳)。何 字。本經作
X74n1495_p0672b17║   　誰。責辭也。智慧與煩惱相反。故於此身。不生好樂
X74n1495_p0672b18║   　(涅槃經。梵志問身與煩惱孰先。答。身及煩惱。俱 無先後。然亦要因煩惱而得有身。終不因身而有煩惱。又
X74n1495_p0672b19║   　云 。菩薩自觀身如病如瘡。如癰如怨。如箭入 體。是大火聚。是一 切善惡根本。雖復不淨。猶故視養。為善法
X74n1495_p0672b20║   　故。為於涅槃。不為生死。乃至為法輪王。不為轉輪王。若不〔獲〕身。命則 不全 。不得受持讀誦。為他廣說。思惟
X74n1495_p0672b21║   　其義故。如渡者獲筏。陸人獲馬。田夫獲糞。寒人獲火。癲者獲毒藥耳)。
X74n1495_p0672b22║   生死既有如此種種惡法。甚可患厭。
X74n1495_p0672b23║   　結(問如何 得脫離生死。答。德山云 。汝但 無事 於心。無心於事 。自然虗而靈。空而妙。何 患生死關不徹乎。
X74n1495_p0672b24║   　須知生死中有不生死者在。昔商那和修 問毱多曰。汝生幾耶。答。我年十七。曰。汝身十七。性十七耶。答師。
X74n1495_p0672c01║   　髮已白。為髮白。心白耶。答。我但 髮白。非心白也。毱多曰。我身十七。非性十七也)。
X74n1495_p0672c02║   第四發菩提心者。
X74n1495_p0672c03║   　因慚恐厭離等。故發菩提心。當捨不淨幻身。樂求
X74n1495_p0672c04║   　清淨法身也(大經迦葉讚佛云 。發心畢竟二 不別 。如是二 心先心難。自未得度先度他。
X74n1495_p0672c05║   　是故我禮初 發心)。夫菩提心。以 智悲願三為體。有五 位 。一 。
X74n1495_p0672c06║   　發心菩提(十信 )。二 。伏心菩提(三賢)。三。明心菩提(前 七地)。四。
X74n1495_p0672c07║   　出到 菩提(後三地)。五 無上菩提(佛果)。者字。疊前 標文言。
X74n1495_p0672c08║   經言。當樂佛身。佛身者。即法身也。
X74n1495_p0672c09║   　梵語修 多羅。此云 契經。經通教理。教能契理。理能
X74n1495_p0672c10║   　契機。故名契經。取涅槃經當樂句。立發心章張本。
X74n1495_p0672c11║   　樂。願也。求也。欲求佛真法身。應發菩提心。及廣大
X74n1495_p0672c12║   　行願。以 無量智慧。修 無量法門。始得生故(大經云 。如來身
X74n1495_p0672c13║   　者。是常住 身。不可壞身。金剛 之 身。非雜食身。即是法身。無量億 劫 。堅牢難壞。非人天身。非恐怖身。心地觀
X74n1495_p0672c14║   　文殊問佛。心無形相。亦無住 處。凡夫行者。最初 發心。依何 等處。觀何 等相。佛言。凡夫所觀菩提心相。猶如
X74n1495_p0672c15║   　清淨圓滿月輪。於胸臆上明朗而住 。若欲速得不退轉者。在空寂室。端身正念。結金剛 縛印。冥 目觀察臆
X74n1495_p0672c16║   　中明月。作是思惟。是滿月輪五 十由旬。無垢明淨。內外澄徹。最極清涼。月即是心。心即是月。塵翳無染。妄
X74n1495_p0672c17║   　想不生。自然身心清淨。大菩提心。堅固不退。詳如經說)。下明法身生處。
X74n1495_p0672c18║   從無量功 德智慧生。
X74n1495_p0672c19║   　此句是總。下去是別 。大經文殊云 。如是光 明。名為
X74n1495_p0672c20║   　智慧。智慧者。即是常住 。常住 之 法。無有因緣。
X74n1495_p0672c21║   從六 波羅蜜生。
X74n1495_p0672c22║   　六 。即施。戒。忍。進。禪。智。波羅蜜。此云 彼岸到 。修 此六
X74n1495_p0672c23║   　法。度慳貪等河。到 涅槃彼岸也。到 已。不惟法身生。
X74n1495_p0672c24║   　報身亦生也。後倣此。
X74n1495_p0673a01║   從慈悲喜捨生。
X74n1495_p0673a02║   　即四無量心也。已上俱 名正道。
X74n1495_p0673a03║   從三十七助 菩提法生。
X74n1495_p0673a04║   　三十七助 道品。即四念處。四正勤 。四如意足。五 根。
X74n1495_p0673a05║   　五 力 。七覺支。八 正道。註現後二 卷障學文中。
X74n1495_p0673a06║   從如是等種種功 德智慧。生如來身。
X74n1495_p0673a07║   　結上文。六 四正。三十七助 法。種種功 德。是反前 種
X74n1495_p0673a08║   　種惡法句。合上無量功 德語(大經二 云 。世 間知字不知義。何 等為義。無
X74n1495_p0673a09║   　我者。名為生死。我者。名為如來)。
X74n1495_p0673a10║   欲得此身者。當發菩提心求一 切種智。常樂我淨。薩
X74n1495_p0673a11║   婆若果。
X74n1495_p0673a12║   　前 發心為因。得如來身是果。果身非菩提智等決
X74n1495_p0673a13║   　不能生。故勸 當發。智有三種。內法內名。外法外名。
X74n1495_p0673a14║   　能知能解者。名一 切智(即二 乘智)。能用諸佛一 切道法。
X74n1495_p0673a15║   　發起眾生一 切善種差別 。分別 無謬者。名道種智。
X74n1495_p0673a16║   　(即菩薩智)能知一 切道。知一 切種。名一 切種智(即佛果智)。常
X74n1495_p0673a17║   　樂我淨。涅槃四德。常者。即真常之 體。不遷不變。萬
X74n1495_p0673a18║   　古恒如。非對斷言常也。樂者。安隱。寂滅。離二 生死。
X74n1495_p0673a19║   　苦樂雙融。非對苦言樂也。我者。主 宰義。具 八 自在。
X74n1495_p0673a20║   　得大安樂。即我無我不二 之 真我。非凡夫外道邪
X74n1495_p0673a21║   　妄等我也。淨者。三業清淨。三惑永斷。如大圓鏡。了
X74n1495_p0673a22║   　無纖翳。非對染言淨也(大經云 。世 間知字不知義。何 等為義。我無我現前 。夫
X74n1495_p0673a23║   　無常者。聲聞緣覺常者。如來法身。苦者。一 切外道。樂者。即是涅槃。不淨者。即有為法。淨者。佛菩薩所有正
X74n1495_p0673a24║   　法。是名不顛倒。遠離四倒者。惟此常。樂。我。淨。又常等四德。是勝三修 。較前 第三厭離章。苦。無常。無我。是劣 )。
X74n1495_p0673b01║   　(三修 。涅槃以 勝三斥劣 三。斷奠聲聞。入 秘密藏。亦如法華。斷奠聲聞。咸趣一 實)薩婆若多。
X74n1495_p0673b02║   　秦言一 切智相。因名般若。果名薩婆(大品云 。此是聲聞辟支佛
X74n1495_p0673b03║   　智。非佛菩薩智。據果字。即一 切種智。亦無妨也。報恩經云 。菩薩發菩提心。修 行。漸得無上菩提。不發。終不
X74n1495_p0673b04║   　能得)。
X74n1495_p0673b05║   淨佛國土。成就眾生。於身命財。無所恡惜(恡。吝同)。
X74n1495_p0673b06║   　首句。上求佛果。次句。下化眾生。由內證種智則 心
X74n1495_p0673b07║   　淨。心淨。即佛土淨也。至此。則 依正無礙六 。依中現
X74n1495_p0673b08║   　依。正中現正。正中現依。依中現正。依中現依正。正
X74n1495_p0673b09║   　中現依正。如斯自利 。由前 利 他成就眾生而成。於
X74n1495_p0673b10║   　身二 句。出大經。引以 作結。謂此上求下化。應以 施
X74n1495_p0673b11║   　度居先。內之 身命不憐惜。外之 財寶。不慳吝也。
X74n1495_p0673b12║   第五 怨親平等者。於一 切眾生。起慈悲心。無彼我相。
X74n1495_p0673b13║   　五 。心離分別 。申明前 章妙行耳。怨。是怨讐(能害身命者)。
X74n1495_p0673b14║   　親。是親愛(能衛我身心者)。一 體同觀。不起憎愛。是為平等。
X74n1495_p0673b15║   　(圓覺云 。觀彼冤 家。如己父母。祖師云 。至道無難。唯嫌揀擇。但 莫憎愛。洞然明白。報恩經云 。達多惡心不息。
X74n1495_p0673b16║   　養利 指爪甲。下藏毒藥搯足。藥化為甘露。竟無所為。又排山下石。斷佛命根。止傷 佛足。佛慈悲心。冤 親平
X74n1495_p0673b17║   　等)如來終不於眾生計有恩。計則 破於平等。由平
X74n1495_p0673b18║   　等。故無彼我。
X74n1495_p0673b19║   何 以 故爾。若見怨異於親。即是分別 。以 分別 故。起諸
X74n1495_p0673b20║   相著。相著因緣。生諸煩惱。煩惱因緣。造諸惡業。惡業
X74n1495_p0673b21║   因緣。故得苦果。
X74n1495_p0673b22║   　徵。何 以 必須無彼我相耶。若見下。出過。異。二 也。分
X74n1495_p0673b23║   　別 。揀別 是親非親也。相著。謂著彼此之 相也。由異
X74n1495_p0673b24║   　則 不一 。故分別 。由分別 。故著彼我怨親之 相。因緣
X74n1495_p0673c01║   　者。內心分別 以 因。外境人我怨親為緣。生憎愛煩
X74n1495_p0673c02║   　惱。又煩惱為因。起諸惡逆業用為緣。所以 招致三
X74n1495_p0673c03║   　途苦報之 果耳。起念分別 。是生死根源(先德云 。瞥起是病。不
X74n1495_p0673c04║   　續是藥。不怕念起。惟恐覺遲。覺即是佛。大慧云 。佛者覺也。為常覺故。謂之 大覺。亦謂之 覺王。皆從凡夫中
X74n1495_p0673c05║   　做 得出來。彼既丈 夫。我寧不爾。若多相著。應念佛。偈云 。心不妄取過去法。亦不貪著未來事 。不於現在有
X74n1495_p0673c06║   　所住 。了 達三世 悉空寂)。
X74n1495_p0673c07║   第六 念報佛恩者。如來往昔無量劫 中。捨頭目髓腦。
X74n1495_p0673c08║   支節手足。
X74n1495_p0673c09║   　六 。證覺報恩。舉佛曠劫 檀度二 。先施內財。捨。施也。
X74n1495_p0673c10║   　(冠下文)先要知恩然後報恩。知恩。自發菩提心。報恩。
X74n1495_p0673c11║   　教一 切眾生發心。髓。骨中脂也。腦。頭中脂也(昔大光 明
X74n1495_p0673c12║   　王捨頭與婆羅門。語云 。我以 慈心愍汝。不逆汝意以 頭施汝。令我來世 得智慧頭。勝上身菩薩及寶髻天
X74n1495_p0673c13║   　子。捨頂上寶天冠。并剝頭皮與人。愛作菩薩及月光 王等捨眼。安隱菩薩等捨肉及髓。法自在菩薩等。捨
X74n1495_p0673c14║   　身支節。一 切大小。堅精進菩薩。捨手足指。不可盡菩薩等。捨手足甲。乃至智勝菩薩及迦尸王等。破胸出
X74n1495_p0673c15║   　心。施于眾生。常精進菩薩及堅意王等。捨手。至無怨菩薩。及勝去天子等。刵 耳劓鼻施人。如是等不可枚
X74n1495_p0673c16║   　舉。觀者應信 受)。
X74n1495_p0673c17║   國城妻子。象馬七珍。
X74n1495_p0673c18║   　二 。明外財施人(大經善見王太子。思惟正法得辟支佛。父王即捨國位 。如棄涕唾。出
X74n1495_p0673c19║   　家修 道。得大勢 至菩薩及勝功 德月天子等。捨四天下大地。及一 切莊嚴與人。況一 國一 城乎。不退菩薩
X74n1495_p0673c20║   　及莊嚴王等。捨妻子等與貧乏 人)。至愛莫過己身。尚施與人。況妻
X74n1495_p0673c21║   　子乎。國城尚捨。況七珍乎。七珍尚捨。況象馬乎。其
X74n1495_p0673c22║   　細微不必言矣。
X74n1495_p0673c23║   為我等故。修 諸苦行。(出大經二 卷中)
X74n1495_p0673c24║   　為。以 也(如迦毗王等。捨身與貧窮苦惱眾生。作給使侍 者等。大悲菩薩及善眼天子等。入 于
X74n1495_p0674a01║   　地獄。救苦眾生。所以 修 此行者。斷我法。顯真中也。如來為眾生故。修 此諸行耳)。
X74n1495_p0674a02║   此恩此德。實難酬報(古語云 。人但 見父母生身。不知承佛恩力 。多劫 作忘恩背義人)。
X74n1495_p0674a03║   是故經言。若以 頂戴。兩肩荷負。於恒沙劫 亦不能報。
X74n1495_p0674a04║   　承。上難報之 故。引法華經證。荷。任在肩。負。任在背。
X74n1495_p0674a05║   　謂便 使立地成佛。一 肩擔荷。作佛長子。亦不能報
X74n1495_p0674a06║   　萬分之 一 (先德云 。便 就今日成佛去。樂邦教主 已嫌遲。其是之 謂乎)。
X74n1495_p0674a07║   我等欲報如是恩者。當於此世 勇 猛精進。捍勞 忍苦。
X74n1495_p0674a08║   不惜身命。建立三寶。弘通大乘。廣化眾生。同入 正覺。
X74n1495_p0674a09║   　此示酬報之 法也。如是。疊指已上恩言。恩望義說。
X74n1495_p0674a10║   　如佛與父皆曰恩。君與師皆曰義。恩有二 。一 。等度
X74n1495_p0674a11║   　之 恩。二 。令人成佛之 恩。直欲一 生答盡。故云 當於
X74n1495_p0674a12║   　此世 。必抖擻塵勞 。不許煩惱亂 心。一 心向往。故云
X74n1495_p0674a13║   　精進(離諸懈怠。屏除放逸)。果敢直前 。故云 勇 猛。不避懶偷 安。
X74n1495_p0674a14║   　故云 捍勞 。不求安樂。故云 忍苦(求妙王菩薩及速行大王等。受一 切
X74n1495_p0674a15║   　苦惱。薩陀波崙菩薩及金堅王等。為求法故。賣身刳 肉。破骨出髓。精進菩薩為求法故。入 大火坑等。皆不
X74n1495_p0674a16║   　惜身命樣子也。佛常出南洲。以 三事 勝故。一 能斷婬。二 釋念力 。三能精進。三事 尚勝諸天。況北洲乎。若三
X74n1495_p0674a17║   　寶將頹。當忘身忘命。忍苦建立之 。大乘妙法。有欲遏絕而不行者。當精進勇 猛。捍勞 而弘通之 。若此苦行。
X74n1495_p0674a18║   　不為自求。正為廣化羣生。共至寶所。庶幾酬佛恩萬分之 一 也)。捨字。一 章大旨。象
X74n1495_p0674a19║   　馬七珍等。是資生施。捨頭目。乃至精進忍苦等。是
X74n1495_p0674a20║   　無畏施。弘大乘化生成佛。是法施(阿含經云 。如來出世 。必為五 事 。
X74n1495_p0674a21║   　一 。為轉法輪利 生。二 。為度多生父母。報其恩故。三為無信 人。立信 地故。四。未發菩薩意者。令發意故。五 。授
X74n1495_p0674a22║   　當佛記故。為此五 事 。故出世 也)。
X74n1495_p0674a23║   第七觀罪性空者。罪無自性(南藏加 無有實相句。今從北)從因緣
X74n1495_p0674a24║   生。顛倒而有。
X74n1495_p0674b01║   　七觀罪性本空。如熱水即寒氷。業累即解脫故(大經
X74n1495_p0674b02║   　云 。諸法本無有性。如人有筆。紙墨。和合成字。而紙中本無有字。以 本無故。假緣而成。若本有者。何 須眾緣。
X74n1495_p0674b03║   　亦如青黃合成綠色。當知青黃本無綠性。若本有者。何 須合成。亦如眾生因食得命。食中實無有命。若本
X74n1495_p0674b04║   　有命。未食之 時。食應有命。故心地觀云 。復具 四德。住 阿蘭若。持戒清淨。莊嚴自身。一 。觀察自無本性。伏斷
X74n1495_p0674b05║   　二 執。證無我故。二 。他身亦無本性。於怨親所。離憎愛故。三。身心快樂。心心所法。無分別 故。四。得平等智。生
X74n1495_p0674b06║   　死涅槃。無差別 故)。從因下。出無性之 故。妄識為內因。幻境
X74n1495_p0674b07║   　為外緣。故有心見想三顛倒。由三倒故造多罪業。
X74n1495_p0674b08║   　此顛倒句。明生有之 故。
X74n1495_p0674b09║   既從因緣而生。則 可從因緣而滅。從因緣而生者。狎
X74n1495_p0674b10║   近惡友造作無端。從因緣而滅者。即是今日洗心懺
X74n1495_p0674b11║   悔。
X74n1495_p0674b12║   　首二 句。承上生有。以 生滅字顯罪性空。罪既從緣。
X74n1495_p0674b13║   　生本無生。因緣別 離。滅實非滅。生滅雙空。生與有
X74n1495_p0674b14║   　亦空。故云 無性。後四句。承上生滅。出滅生之 相。前
X74n1495_p0674b15║   　二 句。造罪之 由。後二 句。滅罪之 相。由自心貪等為
X74n1495_p0674b16║   　創因。外狎惡友為助 緣。無端造作也(無端有三。一 不正義。因內
X74n1495_p0674b17║   　多邪見。外逼邪友。造諸不端之 罪。二 。無端不作。言罪之 多。甚者八 萬四千塵勞 門悉開。三無端。由無故從
X74n1495_p0674b18║   　無端處。以 巧邪惡知見。尋求罪釁耳)。洗心。則 心垢自除。是淨因。向諸
X74n1495_p0674b19║   　聖懺悔。仗三寶力 滅罪。為助 緣。因緣二 字具 三觀。
X74n1495_p0674b20║   　中論云 。因緣所生法。我說即是空。一 名為假名。亦
X74n1495_p0674b21║   　名中道義。用此三觀為洗心之 玅藥。承諸聖慈悲
X74n1495_p0674b22║   　之 水。以 祛自心重垢耳。
X74n1495_p0674b23║   是故經言。此罪性。不在內。不在外。不在中間。故知此
X74n1495_p0674b24║   罪從本是空。
X74n1495_p0674c01║   　引淨名經。顯罪性本空。良以 心為罪福之 本。心空
X74n1495_p0674c02║   　故。罪性亦空也(未曾有經。妙吉祥菩薩。見人造殺業。因轉問佛。佛言。汝從何 心而起
X74n1495_p0674c03║   　業相。若現在心。現在心不住 。過未可知。由心無所住 。不在內外中間。心無色相。非青黃赤白。心無邊際。無
X74n1495_p0674c04║   　限量。無取捨。非善惡。無動 轉。非生滅。若虗空無障礙。非染淨。離一 切相故。因悟罪性本空。亦不生怖畏之
X74n1495_p0674c05║   　想。心地觀蘭若品。我法二 執及罪相。於三世 中不可得。自身他身無有二 。一 切諸法亦如是)。故
X74n1495_p0674c06║   　知二 句。結成罪性本空。
X74n1495_p0674c07║   生如是等七種心已。緣想十方諸佛賢聖。擎拳合掌。
X74n1495_p0674c08║   披陳至到 。慚愧改革。舒歷(歷。時本作瀝。非)心肝。洗蕩腸胃。
X74n1495_p0674c09║   　先結前 。緣想下。示懺悔法。在三業虔誠。緣想。是意
X74n1495_p0674c10║   　業(表佛有他心通)。擎拳等。身業(表佛有天眼通)。發言懺悔。是口業。
X74n1495_p0674c11║   　(表佛有天耳通)又緣想。則 一 心三觀圓成。一 體三身齊現。
X74n1495_p0674c12║   　一 心三智普照。披露至禱是垢皆陳也。改。是更惡
X74n1495_p0674c13║   　為善義。革。是革去宿惡義。舒是發露義(即不覆藏)。歷。從
X74n1495_p0674c14║   　前 罪過。一 一 自陳也。蕩。是滌去的意思(舒歷二 句廣前 洗心
X74n1495_p0674c15║   　句。宗鏡云 。洗濯身心。清淨無餘。毫無邪念。乃為真懺。罪相自空。若不洗心求懺。自欺欺人。安能滅罪)。
X74n1495_p0674c16║   如此懺悔。亦何 罪而不滅。亦何 福而不生。
X74n1495_p0674c17║   　承能懺作結。罪滅。自離生死苦。福生。得趨涅槃樂。
X74n1495_p0674c18║   若復不爾。悠悠緩縱。情慮躁動 。徒自勞 形。於事 何 益。
X74n1495_p0674c19║   　復。又也。責辭。不爾。言不能三業精誠。洗心而懺也。
X74n1495_p0674c20║   　悠悠。怠惰貌。緩則 不能急急于心。縱則 仍落恣恃
X74n1495_p0674c21║   　窼臼。躁動 。則 不澄靜。安能滌煩惱垢乎。既不能如
X74n1495_p0674c22║   　法懺。則 空自勞 身。滅罪事 胡益。
X74n1495_p0674c23║   且復人命無常。喻如轉燭。一 息不還。便 同灰壤。
X74n1495_p0674c24║   　此以 無常迅速勵 之 也。轉(去聲)。變也。燈燭本明。息之
X74n1495_p0675a01║   　則 變明成暗。光 不還來。如人不過一 口氣而已。氣
X74n1495_p0675a02║   　絕神逝。便 同冷灰舊壤。豈復隨識妄動 哉。無常有
X74n1495_p0675a03║   　三義。一 纔生即死。二 比上三界。時分極促 。三念念
X74n1495_p0675a04║   　遷謝。即生即滅故。一 息。法喻雙明。約喻。滅燭。光 不
X74n1495_p0675a05║   　還明。約法。氣絕。即同灰壤(正法念經云 。有於胎藏中死。有生已命終。有能
X74n1495_p0675a06║   　行能走。皆歸于死。方等經問。云 何 命終時。得見于諸佛。聞說清淨法。不受於苦惱。答。他有所求令滿足。信
X74n1495_p0675a07║   　解深法捨嚴具 。三寶福田勤 供 養。臨命終時見諸佛)。
X74n1495_p0675a08║   三途苦報。即身膺受。不可以 錢財寶貨。囑託求脫。杳
X74n1495_p0675a09║   杳冥 冥 。恩赦無期。獨嬰此苦。無代 受者。
X74n1495_p0675a10║   　膺。當也。親也。陽網疎漏。賄囑可脫。陰罟細密。多賂
X74n1495_p0675a11║   　難逃。故云 不可以 錢等。三途渺漠。受苦年長。故云
X74n1495_p0675a12║   　杳冥 等。恩。悲心拔苦也。赦。寬宥也。嬰。受也。自作自
X74n1495_p0675a13║   　受。影響相符。父子至親。豈能相代 (大經云 。如人為王嗔。能以 輭語
X74n1495_p0675a14║   　貢上財寶。便 可得脫。死王不爾。雖以 軟語錢財珍寶貢之 。亦不得脫。況三途極苦乎)。
X74n1495_p0675a15║   莫言我今生中無有此罪。所以 不能懇禱懺悔。經中
X74n1495_p0675a16║   謂言。凡夫之 人。舉足動 步。無非是罪。
X74n1495_p0675a17║   　先策發自恃之 流。如云 我生無罪。何 須懺悔。次引
X74n1495_p0675a18║   　經證成(大經云 。舉足動 步。不依律行。安得無罪。譬如二 手相拍。聲出其中。又云 。見修 善者。名
X74n1495_p0675a19║   　見天人。行惡者。名見地獄。何 以 故。定受報故。不特今生有罪。過去之 罪尤多。故下云 云 )。
X74n1495_p0675a20║   又復過去生中。皆悉成就無量惡業。追逐行者。如影
X74n1495_p0675a21║   隨形。若不懺悔。罪惡日深。
X74n1495_p0675a22║   　語云 萬般將不去。惟有業隨身。其惡業追行者意
X74n1495_p0675a23║   　乎。如影隨形。言不相離也(日深句。生二 卷中日深日厚偈文)。
X74n1495_p0675a24║   故知包 藏瑕疵。佛不許可。說悔先罪。淨名所尚。故使
X74n1495_p0675b01║   長淪苦海。實由隱覆。
X74n1495_p0675b02║   　故字承上不懺罪惡日深來。包 藏。包 含覆藏也。瑕
X74n1495_p0675b03║   　疵。譬隱顯二 過。瑕。玉之 內病也。譬隱過。天眼所見。
X74n1495_p0675b04║   　疵。黑類也。譬顯過。肉眼共見。法華云 。護惜瑕疵(是小
X74n1495_p0675b05║   　智)維摩云 。不著佛求。不著法求。惟在反觀諸身而
X74n1495_p0675b06║   　求。故云 說悔等。先罪。已作之 罪也。長淪句。根日深
X74n1495_p0675b07║   　義來。隱覆。即隱匿覆藏。近根包 藏義。遠承不懺義。
X74n1495_p0675b08║   　淪。沒溺也(大經云 。心初 無悔。不能修 善。覆藏瑕疵。雖有過去一 切善業。悉為是罪之 所垢
X74n1495_p0675b09║   　汙。所有現受輕報。轉為地獄極重惡果。楞嚴云 。十方如來色目覆藏。同名陰賊。菩薩觀覆。如戴高山履于
X74n1495_p0675b10║   　巨海)。
X74n1495_p0675b11║   是故弟子(某甲)等(北藏無等字)。今日發露懺悔。不復覆藏。
X74n1495_p0675b12║   　結訖洗心發露罪滅福生。作悔文一 小結局(佛言覆藏
X74n1495_p0675b13║   　者漏。不覆則 無漏。發露悔過是無漏。又若覆罪。罪則 增長。發露慚愧。罪則 消滅。惟智者不覆罪。若不信 因
X74n1495_p0675b14║   　果。信 業信 報。不能諮啟智人。不近善友。便 是闡提。如迦摩羅疾。世 醫拱手。亦如死屍。醫不能治)。
X74n1495_p0675b15║   所言三障者。一 曰煩惱。二 名為業。三是果報。此三種
X74n1495_p0675b16║   法更相由藉。因煩惱故。所以 起諸惡業。惡業因緣。故
X74n1495_p0675b17║   得苦果。是故弟子(某甲)今日至心懺悔。
X74n1495_p0675b18║   　所言。疊前 重標。然後依次懺悔。三障。又名三道。若
X74n1495_p0675b19║   　三障淨。便 成圓覺(即是如來)。更相。互 相也。三世 迭遷。遞
X74n1495_p0675b20║   　互 相資而起。煩惱雖分大小隨等。實不出根本六
X74n1495_p0675b21║   　中貪嗔癡三。此三。能成三界因果。資始為因。助 因
X74n1495_p0675b22║   　為緣。又展轉感果為因。互 相由藉為緣。因親緣疎
X74n1495_p0675b23║   　故分釋。既有惡因緣。必有善因緣對治(善因緣。有深淺。小乘
X74n1495_p0675b24║   　生滅因緣。是淺。大椉無性因緣。是深。中論因緣所生法。我說即是空。空。即無性義。淺因緣對治外道自然)。
X74n1495_p0675c01║   　(計)上總指三障明三世 因果。是故下結。
X74n1495_p0675c02║   第一 先應懺悔煩惱障。而此煩惱皆從意起。所以 者
X74n1495_p0675c03║   何 。意業起故。則 身與口隨之 而動 。
X74n1495_p0675c04║   　惑業苦三。煩惱居首。故懺亦先之 。煩惱總有二 十
X74n1495_p0675c05║   　六 。貪。嗔。癡。慢。疑。邪見六 為根本。隨煩惱有二 十(小隨
X74n1495_p0675c06║   　十。中隨二 。大隨八 )。名相具 如百法明門。隨之 而動 者。言身
X74n1495_p0675c07║   　口七支。隨意家所有煩惱而動 。動 即是業。業必感
X74n1495_p0675c08║   　報(大經云 。如人小時拾取土塊。糞穢。瓦石。枯骨。木枝。置于口中。父母見已。恐為其患。左手捉頭。右手挑
X74n1495_p0675c09║   　出。菩薩亦爾。見諸眾生法身未悟。或行身口意業不善。見已。即以 智力 拔之 。免其流轉生死)。
X74n1495_p0675c10║   意業有三。一 者慳貪。二 者嗔恚。三者癡闇。
X74n1495_p0675c11║   　惡心。是過患根本。於順境起貪。違境起嗔。以 護自
X74n1495_p0675c12║   　身將為主 宰。住 貪嗔中。不知是患名癡。此三由根
X74n1495_p0675c13║   　本無明有。故別 明意業舉數立名。
X74n1495_p0675c14║   由癡闇故。起諸邪見。造諸不善。是故經言。貪嗔癡業。
X74n1495_p0675c15║   能令眾生。墮于地獄。餓鬼。畜生受苦。
X74n1495_p0675c16║   　由三毒為業因。致三途苦果(大經云 。一 切眾生不見佛性。故為煩惱繫
X74n1495_p0675c17║   　縛生死。見佛性故。諸結煩惱所不能轉。解脫生死。得大涅槃)。經言者。華嚴云 。由
X74n1495_p0675c18║   　貪嗔癡。發身口意作諸惡業。無量無邊等(最勝王經。佛告
X74n1495_p0675c19║   　阿難陀。我昔雖具 煩惱貪嗔癡等。能於三途五 趣中。隨緣救濟。令得出離耳)。
X74n1495_p0675c20║   若生人中。得貧窮孤露。兇 狠頑鈍。愚迷無知。諸煩惱
X74n1495_p0675c21║   報。
X74n1495_p0675c22║   　此出三毒之 餘報也。三途報畢。方來人道。得字貫
X74n1495_p0675c23║   　到 報字上。貧則 無財。貪財寶之 餘報。窮則 無交。狎
X74n1495_p0675c24║   　惡友之 餘報。孤則 無親。不孝六 親之 餘報。露則 無
X74n1495_p0676a01║   　覆。藏過。慢三寶之 餘報。其心最兇 。力 最狠。性最頑。
X74n1495_p0676a02║   　質又鈍。遠慈悲智慧士。於感愚迷無知報耳。
X74n1495_p0676a03║   意業既有如此惡果。是故(某甲)等。今日至心歸命諸
X74n1495_p0676a04║   佛。求哀懺悔(坊本以 此節移在後。今依兩藏)。
X74n1495_p0676a05║   　結意家惡果。興至心哀悔。求哀。語淚雙行也。
X74n1495_p0676a06║   夫此煩惱。諸佛菩薩。入 理聖人。種種訶責。
X74n1495_p0676a07║   　專指意業。佛與三椉及諸祖師。皆斥煩惱為怨賊
X74n1495_p0676a08║   　等。可惡不一 。故云 種種。訶責句。總標。下別 開。
X74n1495_p0676a09║   亦名此煩惱以 為怨家。何 以 故。能斷眾生慧命根故。
X74n1495_p0676a10║   　一 。訶煩惱如怨家。次徵釋。煩惱菩提。原非兩物。但
X74n1495_p0676a11║   　逐于物。即菩提是煩惱。若能轉物。即煩惱是菩提。
X74n1495_p0676a12║   　故巖頭祖師云 。却物為上。逐物為下。
X74n1495_p0676a13║   亦名此煩惱以 之 為賊。能劫 眾生諸善法故。
X74n1495_p0676a14║   　二 。訶煩惱如惡賊。劫 善法財。所以 恒受貧窮之 苦。
X74n1495_p0676a15║   　殺法身怨。截智慧命。所以 久 沒愚迷之 海。
X74n1495_p0676a16║   亦名此煩惱以 為瀑河。能漂眾生。入 於生死大苦海
X74n1495_p0676a17║   故。
X74n1495_p0676a18║   　三。視煩惱如瀑河。波濤衝逆為瀑河(瀑流之 河也。楞嚴云 。譬如
X74n1495_p0676a19║   　瀑流。流急不見。非是無流。喻煩惱心心相續。無少間歇。故古德勸 人。要在急水灘頭一 篙撐住 。便 是好手。
X74n1495_p0676a20║   　大經云 。涅槃者。名為洲渚。何 以 故。四大瀑河不能漂故。一 欲暴。二 有暴。三見暴。四無明暴)。漂。飄
X74n1495_p0676a21║   　同(心地觀云 。凡夫不觀自心。故漂生死海。佛菩薩能觀心故。度生死海。到 於彼岸。三世 如來。法皆如是。
X74n1495_p0676a22║   　受苦深遠。了 無邊涯。喻如大海)。
X74n1495_p0676a23║   亦名此煩惱以 為羈鏁。能繫眾生於生死獄。不能得
X74n1495_p0676a24║   出故。
X74n1495_p0676b01║   　四。見煩惱如羈鏁。羈。紲也。繫也。如馬之 韁。人繫之
X74n1495_p0676b02║   　亦自業力 致之 。人被煩惱繫。是無繩自縛。急以 智
X74n1495_p0676b03║   　刀 斷之 。非為早也(大經云 。如大香象。能壞鐵鎖。自在而去。智慧者。善業力 多。惡業
X74n1495_p0676b04║   　羸弱。能發露懺悔。除諸罪業。惡業既除。何 患生死獄不破。而身心不自在耶)。
X74n1495_p0676b05║   所以 六 道牽連。四生不絕。惡業無窮。苦果不息。當知
X74n1495_p0676b06║   皆是煩惱過患。
X74n1495_p0676b07║   　由如怨賊之 煩惱。羈鏁眾生于瀑河大海。故有六
X74n1495_p0676b08║   　道等。六 道者。一 天道(三界諸天)二 人道(能持五 戒守五 常)三修
X74n1495_p0676b09║   　羅道(鬼畜人天所攝)四地獄道(八 寒八 熱等)五 餓鬼道(九種十類等)
X74n1495_p0676b10║   　六 畜生道(胎卵濕化等。亦名六 趣)。六 道果報。總有三種。謂苦。
X74n1495_p0676b11║   　樂。捨。由惡業為因。感三途苦報。由善業為因。感人
X74n1495_p0676b12║   　天樂報(四州六 欲)。由不動 業為因。感上界差別 報(色無色界。
X74n1495_p0676b13║   　又三界中苦樂身。是別 業正報。所居勝劣 器界。即苦樂依報)。牽連。亦名輪轉。謂
X74n1495_p0676b14║   　生已。復死。死已。更生。生死不停 (如天上死。人間生等。傳傳分柝。可知。
X74n1495_p0676b15║   　無常經云 。循環三界內。猶如汲井輪)。四生。胎。卵。溼。化也。依殻而生曰
X74n1495_p0676b16║   　卵。含藏而出曰胎。假潤而生曰溼。無而忽有曰化。
X74n1495_p0676b17║   　業有三。一 善。二 惡。三不動 。此三業用能招六 道。不
X74n1495_p0676b18║   　絕不息。三界因果。輪迴無間故。煩惱過患即惑業
X74n1495_p0676b19║   　苦。應上諸煩惱報(不能懺悔。不遇善友。不聞正法。即是三障。今既幸逢佛菩薩大
X74n1495_p0676b20║   　清淨智慧人。又遇清淨究竟解脫法。自可翻三障成三德矣)。
X74n1495_p0676b21║   是故今日。運此增上善心。求哀懺悔。
X74n1495_p0676b22║   　是故。指煩惱過患三障之 故也。運。即行人清淨心
X74n1495_p0676b23║   　中志誠力 。慚愧力 。懺悔力 。默密齊轉也。善心。即前
X74n1495_p0676b24║   　七種心。翻惡從善故。又藉佛菩薩慈悲心力 。令能
X74n1495_p0676c01║   　悔過。是于善心加 上一 層。故云 增上。所謂煩惱。成
X74n1495_p0676c02║   　般若矣。所謂罪過。成法身矣。所謂怨賊瀑河羈鎖
X74n1495_p0676c03║   　等大患。轉成解脫矣。如斯善利 。皆從上求佛菩薩
X74n1495_p0676c04║   　悲哀心力 。及行人懺悔力 而得也(又善心有二 。一 即前 七種心。二
X74n1495_p0676c05║   　如相宗說。善謂信 慚愧。無貪等三根。勤 安不放〔遲〕行捨及不害。上引聖言及懺悔竟。下列 罪業名)。
X74n1495_p0676c06║   (某甲)等。自從無始以 來至于今日。或在人天六 道受
X74n1495_p0676c07║   報。有此心識常懷愚惑繁滿胸[袖-由+金]。
X74n1495_p0676c08║   　心識等根前 意業來。心識是能藏。愚惑(無智不信 不求解脫
X74n1495_p0676c09║   　故)是所藏。懷者。包 藏也。愚即無明。標諸惡心所之
X74n1495_p0676c10║   　本。繁。多也。既曰常懷。又曰多滿。則 惟惡無善生。後
X74n1495_p0676c11║   　無邊量。惱亂 文胸襟。胸次襟懷也。
X74n1495_p0676c12║   或因三毒根造一 切罪。
X74n1495_p0676c13║   　貪。嗔。癡。是根本六 中之 三。藏于藏識。則 諸善心所
X74n1495_p0676c14║   　為之 消忘。故云 毒。又能生長一 切罪惡。故曰根。三
X74n1495_p0676c15║   　毒轉。便 是三聚淨戒矣。三毒根。是業因。由因作業。
X74n1495_p0676c16║   　故云 造一 切罪。下倣此。
X74n1495_p0676c17║   或因三漏造一 切罪。
X74n1495_p0676c18║   　三漏(出阿毗達磨論)一 欲漏(欲界)二 有漏(上二 界一 切煩惱。除無明)三無
X74n1495_p0676c19║   　明漏(三界無明)令心連注。流散不絕。漏落三界。故名漏。
X74n1495_p0676c20║   或因三苦造一 切罪。
X74n1495_p0676c21║   　三苦(三受為因)一 。苦受生苦苦(三界已苦。欲界更苦)。二 樂受生壞
X74n1495_p0676c22║   　苦(樂壞時苦。等於三途)。三。不苦不樂受。生行苦(即處中苦。通於無色)。
X74n1495_p0676c23║   或緣(即因字)三倒造一 切罪。
X74n1495_p0676c24║   　心顛倒。想顛倒。見顛倒。為三。由三倒故。苦者計樂。
X74n1495_p0677a01║   　樂者計苦。常計無常。無常計常。無我計我。我計無
X74n1495_p0677a02║   　我。不淨計淨。淨計不淨。豈非顛倒。(出涅槃經第二 )
X74n1495_p0677a03║   或貪三有造一 切罪。
X74n1495_p0677a04║   　欲有。色有。無色有(即是三界)。三界因果不忘。曰有。
X74n1495_p0677a05║   如是等罪。無量無邊。惱亂 一 切六 道四生。今日慚愧
X74n1495_p0677a06║   皆悉懺悔。
X74n1495_p0677a07║   　如是等罪。總收上三毒至三有罪作結。後倣此。大
X74n1495_p0677a08║   　經云 。夫無量者。名曰無邊。邊不可得。故名無量。
X74n1495_p0677a09║   又復(某甲)等。自從無始以 來至于今日。或因四識住
X74n1495_p0677a10║   造一 切罪(識。南藏無)。
X74n1495_p0677a11║   　色識住 。受識住 。想識住 。行識住 。是為四。(出阿毗曇雜論)
X74n1495_p0677a12║   或因四流造一 切罪。
X74n1495_p0677a13║   　一 欲流(欲界惑。除見癡)二 有流(上二 界惑。除見癡)三見流(三界見)四
X74n1495_p0677a14║   　無明流(三界癡)亦名四軛(并下四取。皆出唯識論)。
X74n1495_p0677a15║   或因四取造一 切罪。
X74n1495_p0677a16║   　欲取。見取。戒取。我語取為四(能取自身相續不絕。故名取)。
X74n1495_p0677a17║   或因四執造一 切罪。
X74n1495_p0677a18║   　一 生執不生。二 不滅執滅。三斷執不斷。四不常執
X74n1495_p0677a19║   　常。執。猶取也。并下四緣。出圓覺疏。
X74n1495_p0677a20║   或因四緣造一 切罪。
X74n1495_p0677a21║   　一 因緣。諸法和合。二 次第緣。心心數法。三所緣緣。
X74n1495_p0677a22║   　法無所依。四增上緣。法無所得。
X74n1495_p0677a23║   或因四大造一 切罪。
X74n1495_p0677a24║   　四大。即妄身。地。水。火。風。假合而成者(內四大也。其外四大。可知)。
X74n1495_p0677b01║   或因四縛造一 切罪。
X74n1495_p0677b02║   　貪縛。嗔縛。戒取縛。見取縛。此四不出三界。不得解
X74n1495_p0677b03║   　脫。故俱 名縛。亦名四結。出唯識論。
X74n1495_p0677b04║   或因四貪造一 切罪。
X74n1495_p0677b05║   　情。色。食。婬。為四貪(徧攷經論。惟涅槃有四愛。即愛著飲食等四事 供 養也。圭峰禪
X74n1495_p0677b06║   　師。愛貪四句料簡。是貪非愛。如人愛忙。非是貪忙。是愛非貪。如人愛看相打相殺。誰肯貪求。亦貪亦愛。即
X74n1495_p0677b07║   　名利 財色等。非貪非愛。謂乖 情之 境)。
X74n1495_p0677b08║   或因四生造一 切罪。
X74n1495_p0677b09║   　胎。卵。濕。化。為四生。出瑜伽 論。下結(義現前 )。
X74n1495_p0677b10║   如是等罪。無量無邊。惱亂 六 道一 切眾生。今日慚愧。
X74n1495_p0677b11║   皆悉懺悔。
X74n1495_p0677b12║   又復(某甲)等。自從無始以 來。至于今日。或因五 住 地
X74n1495_p0677b13║   煩惱造一 切罪。
X74n1495_p0677b14║   　五 住 地者。一 見一 切住 地(三界見。分別 惑)二 欲愛住 地(欲界
X74n1495_p0677b15║   　九品思)三色愛住 地(色界四地。各九品思)四無色愛住 地(有四地。各
X74n1495_p0677b16║   　九品思)五 無明住 地(所知障)。
X74n1495_p0677b17║   或因五 蓋造一 切罪。
X74n1495_p0677b18║   　葢以 覆真實為義。止觀云 。貪欲(追昔五 欲。忘失正念)嗔恚(想他
X74n1495_p0677b19║   　惱我。忿怒相續)睡眠(心神昏昧。烏暗沉黑)掉舉(作無益事 。心中憂悔)疑(非障理疑。乃障
X74n1495_p0677b20║   　定疑)為五 蓋。
X74n1495_p0677b21║   或因五 慳造一 切罪。
X74n1495_p0677b22║   　住 處慳(有房舍。不欲人居)。家慳(惜門徒家。不欲他人相識。他施如失己物。亦名護他
X74n1495_p0677b23║   　物慳)。稱讚慳(不揚人美。恐勝己故)財慳。法慳。出成實論。
X74n1495_p0677b24║   或因五 見造一 切罪。
X74n1495_p0677c01║   　一 身見(執我我所)二 邊見(隨身計斷常。墮二 邊故)三見取(執前 諸見為勝
X74n1495_p0677c02║   　為能。或執一 切有漏等法。妄謂常樂我淨)四戒取(非因計因)五 邪見(撥無因果)。
X74n1495_p0677c03║   或因五 心造一 切罪。
X74n1495_p0677c04║   　一 率爾。二 尋求。三決定。四染淨。五 等流。是為五 心。
X74n1495_p0677c05║   如是等煩惱。無量無邊。惱亂 六 道一 切眾生。今日發
X74n1495_p0677c06║   露皆悉懺悔。
X74n1495_p0677c07║   又復(某甲)等。自從無始以 來。至于今日。或因六 情根
X74n1495_p0677c08║   造一 切罪(情字南藏無)。
X74n1495_p0677c09║   　一 眼根(喜怒視相)二 耳根(聽審相續)三鼻根(愛香憎臭)四舌根(甞甘
X74n1495_p0677c10║   　苦等味)五 身根(貪滑嫌澀)六 意根(審察思量。此六 。俱 識情之 根。故名六 情根)。
X74n1495_p0677c11║   或因六 識造一 切罪。
X74n1495_p0677c12║   　眼識(玄黃不真)耳識(苦樂音異)鼻識(觀氣旋光 )舌識(辨說邪正)身識(隨機
X74n1495_p0677c13║   　現儀 )意識(緣慮旋空)能轉六 識成六 神通矣。
X74n1495_p0677c14║   或因六 想造一 切罪。
X74n1495_p0677c15║   　析玄云 。眼等六 識。各有相應想(謂眼識相應想。乃至意識相應想也)。
X74n1495_p0677c16║   或因六 受造一 切罪。
X74n1495_p0677c17║   　六 根皆能領納六 境曰受(空品云 。眼受色。乃至意受法是矣)。
X74n1495_p0677c18║   或因六 行造一 切罪。
X74n1495_p0677c19║   　眼等六 根。各有所司。則 各有所行也(法句經云 。昔有人河邊學
X74n1495_p0677c20║   　道二 十年。但 念六 塵。心無寧息。佛徃度之 。化作沙門。樹下共宿。其夜月明。龜從河出。野干欲噉。龜縮頭尾。
X74n1495_p0677c21║   　四足藏甲。狗不得便 而去。龜還入 水。道人見此。語沙門曰。龜有護命之 鎧。野干不得便 。沙門對曰。世 人不
X74n1495_p0677c22║   　若此龜。放恣六 情。外魔得便 。復說偈曰。藏六 如龜防意如城。慧與魔戰。勝則 無患。須知無為。能殺其賊)。
X74n1495_p0677c23║   或因六 愛造一 切罪。
X74n1495_p0677c24║   　毗曇云 。眼等六 根。各有所觸而生愛(眼觸生愛。乃至意觸生愛)。
X74n1495_p0678a01║   或因六 疑造一 切罪。
X74n1495_p0678a02║   　淨名疏云 。貪。嗔。癡。慢。疑。覺。六 者俱 有疑(亦名俱 生惑。大經問。
X74n1495_p0678a03║   　慳貪嫉妬因何 生。答。因無明生。無明復因何 生。答因放逸生。放逸又因何 生。答。因顛倒生。顛倒又因何 生。
X74n1495_p0678a04║   　答。因疑心生。疑故則 生顛倒。見佛聞法。疑網即除。疑除故倒除。倒除則 慳等并除矣)。
X74n1495_p0678a05║   如是等煩惱。無量無邊。惱亂 六 道一 切眾生。今日慚
X74n1495_p0678a06║   愧發露皆悉懺悔(時本無慚愧字)。
X74n1495_p0678a07║   又復(某甲)等。自從無始以 來至于今日。或因七漏造
X74n1495_p0678a08║   一 切罪。或因七使造一 切罪。或因八 倒造一 切罪。
X74n1495_p0678a09║   　七漏者。一 見(是漏自性)二 諸根(是漏相應)三忘(是漏所依)四惡(是漏
X74n1495_p0678a10║   　所引)五 親近(是漏所發)六 愛(是漏所雜)七念(是漏所知障)。七使者。首
X74n1495_p0678a11║   　楞云 。欲使。恚使。愛使。慢使。無明使。見使。疑使也。外
X74n1495_p0678a12║   　道獨具 八 倒(一 我見。二 眾生。三壽命。四士夫。五 常。六 斷。七有。八 無)。凡夫。小乘
X74n1495_p0678a13║   　共計八 倒(凡夫四者。一 無常計常。二 無樂計樂。三無我計我。四不淨計淨。二 乘四者。一 常
X74n1495_p0678a14║   　計無常。二 樂計無樂。三我計無我。四淨計不淨。出涅槃經)。
X74n1495_p0678a15║   或因八 垢造一 切罪。或因八 苦造一 切罪。如是等煩
X74n1495_p0678a16║   惱。無量無邊。惱亂 六 道一 切眾生。今日發露。皆悉懺
X74n1495_p0678a17║   悔。
X74n1495_p0678a18║   　八 垢者。念煩惱。不念煩惱。念不念煩惱。我煩惱。我
X74n1495_p0678a19║   　所煩惱。自性煩惱。差別 煩惱。攝受煩惱(亦名八 妄想)。煩
X74n1495_p0678a20║   　惱自性汙染。故名垢(出涅槃)。八 苦者。生。老。病。死。冤 憎
X74n1495_p0678a21║   　會。愛別 離。求不得。五 陰熾盛。
X74n1495_p0678a22║   又復(某甲)等。自從無始以 來至于今日。或因九惱造
X74n1495_p0678a23║   一 切罪。此因九結造一 切罪。
X74n1495_p0678a24║   　一 惱我身。二 憎我親。三讚歎我怨。此三。通過現未。
X74n1495_p0678b01║   　三世 各三。故成九惱(出淨名經)。結。是結集不散意(以 能和合
X74n1495_p0678b02║   　苦故)。一 愛結。二 恚結。三慢結。四無明結。五 見結。六 取
X74n1495_p0678b03║   　結。七疑結。八 嫉結。九慳結。結則 與解脫相反也。
X74n1495_p0678b04║   或因九緣造一 切罪。或因十煩惱造一 切罪。
X74n1495_p0678b05║   　九緣者。明緣。空緣。根緣。境緣。作意緣。根本依緣。染
X74n1495_p0678b06║   　淨依緣。分別 依緣。種子緣。頌曰。眼識九緣生。耳識
X74n1495_p0678b07║   　唯從八 (除明緣)。鼻舌身三七(除明緣空緣)。後三五 三四(後三。
X74n1495_p0678b08║   　最後三識也。即第六 意。第七末那。第八 阿賴耶。五 三四。如次配三識。則 意識五 緣生。不藉明空根境四緣
X74n1495_p0678b09║   　故。末那惟三緣。不藉餘六 。秪資染淨依緣。分別 依緣。種子緣故。阿賴耶惟四緣生。比第七識。加 根本依緣。
X74n1495_p0678b10║   　根本依。即阿賴耶。染淨依。即第七。分別 依。第六 識也)。十煩惱者。一 忿。二 惱。三
X74n1495_p0678b11║   　恨。四覆。五 謟。六 誑。七憍。八 害。九嫉。十慳。此十。廼二
X74n1495_p0678b12║   　十隨煩惱之 半。詳現百法明門論。
X74n1495_p0678b13║   或因十纏造一 切罪。或因十一 徧使造一 切罪。
X74n1495_p0678b14║   　十纏者。一 嗔心(忿恚纏)。二 覆心(隱覆自罪纏)三睡(意識昏迷纏)
X74n1495_p0678b15║   　四眠(五 情暗冥 纏)五 戲(嬉遊纏)六 掉(三業躁動 纏)七無慚(屏處起罪
X74n1495_p0678b16║   　不自羞纏)八 無愧(露處起罪不羞他纏)九慳(財法不能惠施纏)十嫉(他榮心生
X74n1495_p0678b17║   　熱惱纏。纏縛也。縛于生死而不得脫也)十一 徧使者(能使惡道周徧流轉故)。一
X74n1495_p0678b18║   　不信 。二 懈怠。三不慚。四不愧。五 多貪。六 多嗔。七多
X74n1495_p0678b19║   　癡。八 昏沉。九放逸。十慳悋。十一 毒害(反是。名十一 善心所)。
X74n1495_p0678b20║   或因十二 入 造一 切罪。或因十六 知見造一 切罪。
X74n1495_p0678b21║   　十二 入 者(入 。以 互 相涉入 為義)。眼。耳。鼻。舌。身。意。為內六 入 。屬
X74n1495_p0678b22║   　能(能見聞覺知故)。色。聲。香。味。觸。法。為外六 入 。屬所(著見聞覺知之
X74n1495_p0678b23║   　處所也)。亦名十二 處。十六 知見者。智論云 。一 我者知
X74n1495_p0678b24║   　見(起我我所)。二 生者知見(如父有子)。三受者知見(命根成就)。四命
X74n1495_p0678c01║   　者知見(能舉事 故)。五 有情者知見(蘊和合生)。六 養育者知見
X74n1495_p0678c02║   　(因緣故長)。七眾數者知見(諸法有數)。八 人者知見(妄計我是人)。九
X74n1495_p0678c03║   　作者知見(手足能所)。十使作者知見(力 能役他)。十一 起者知
X74n1495_p0678c04║   　見(作後世 業)。十二 使起者知見(亦令他作)。十三受者知見(苦樂
X74n1495_p0678c05║   　果現)。十四使受者知見(厭於苦樂)。十五 知者知見(五 識名知)。十
X74n1495_p0678c06║   　六 見者知見(〔日〕觀色像 )。般若名十六 我。
X74n1495_p0678c07║   或因十八 界。造一 切罪。或因二 十五 我。造一 切罪。
X74n1495_p0678c08║   　根。塵。識。各六 為十八 界(界。有三義。一 分別 辨析義。二 種族義。三界畔義)。二
X74n1495_p0678c09║   　十五 我(即二 十五 冥 諦。出百論)。一 冥 初 (世 間本性)生覺。二 從覺(中陰)
X74n1495_p0678c10║   　生我心。三從我心(我慢)生五 塵(色。聲。香。味。觸)。五 塵生地水
X74n1495_p0678c11║   　火風空五 大五 大生眼耳鼻舌身(五 知根)。手足口。并
X74n1495_p0678c12║   　大遺根。小遺根(五 業根)。心平等根。共十一 根。兼 前 總
X74n1495_p0678c13║   　成二 十四。加 神我主 諦。成二 十五 我。
X74n1495_p0678c14║   或因六 十二 見。造一 切罪。
X74n1495_p0678c15║   　色。受。想。行。識。各具 四句。如云 陰大我小。我在陰中。
X74n1495_p0678c16║   　我大陰小。陰在我中。離降是我。即陰是我。一 陰具
X74n1495_p0678c17║   　四句。五 陰成二 十。歷三世 。成六 十。加 根本斷常二
X74n1495_p0678c18║   　見。成六 十二 。
X74n1495_p0678c19║   或因見諦思惟。九十八 使。百八 煩惱晝夜熾然。
X74n1495_p0678c20║   　見諦。攝欲界三十二 使(苦諦下十使。集滅二 諦下各七。除身。邊。戒三。道諦下
X74n1495_p0678c21║   　八 使。除身邊二 見)。色界二 十八 使(苦下九使。除嗔。集滅下各六 。除嗔。身。邊。戒。道下
X74n1495_p0678c22║   　七使。除嗔。身。邊)。無色界二 十八 使(苦下九使。除嗔。集滅下各六 。除嗔。身。邊。戒。道下
X74n1495_p0678c23║   　七使。除嗔。身。邊)。共八 十八 使。思惟。攝欲界四使(一 貪。二 嗔。三癡。四慢。
X74n1495_p0678c24║   　此四使。從斯陀含向入 修 道斷。至阿那果。九品方斷)。色界三使(一 貪。二 癡。三慢。竝是阿羅
X74n1495_p0679a01║   　漢向。修 道斷)。無色界三使(一 貪。二 癡。三慢)。故三界。合有十使。并
X74n1495_p0679a02║   　前 見惑。成九十八 使(但 此三使。是阿羅漢向。至果方盡)。使者。驅使
X74n1495_p0679a03║   　為義。能使行人心神流轉三界故。百八 煩惱。即九
X74n1495_p0679a04║   　十八 使。加 無慚愧等十纏。成一 百八 使也。此百八
X74n1495_p0679a05║   　使。于十二 時中。如火熾然。即有微善之 薪。皆為灰
X74n1495_p0679a06║   　燼。何 不警歟。
X74n1495_p0679a07║   開諸漏門。造一 切罪。惱亂 賢聖。及以 四生。徧滿三界。
X74n1495_p0679a08║   彌亘六 道。無處可避。
X74n1495_p0679a09║   　諸漏門。八 萬四千塵勞 門也。賢聖有二 。一 小椉。四
X74n1495_p0679a10║   　果為聖。四向為賢。大椉。三賢。十聖。總未至無餘涅
X74n1495_p0679a11║   　槃城。皆作漏門中出入 之 客。三界。是造罪受苦的
X74n1495_p0679a12║   　處所。四生六 道。是造罪受苦的有情。徧。是周義。亘。
X74n1495_p0679a13║   　是盡義。彌。是滿義。良由惑業襲習報應綸輪。故六
X74n1495_p0679a14║   　道徧滿三界。報應綸輪。惑業襲習。所以 晝夜熾然
X74n1495_p0679a15║   　開諸漏門。只進不出。三界火宅。晝夜熾然。故說無
X74n1495_p0679a16║   　處可避也(問。何 故云 無可避處。答。乘有漏因。感有漏果。依有漏果。又造有漏因。因果相資。
X74n1495_p0679a17║   　連貫不絕。故說彌亘徧滿。更無隙地避之 也。下示逃避之 方)。
X74n1495_p0679a18║   今日至禱。向十方佛尊法聖眾。慚愧發露。皆悉懺悔。
X74n1495_p0679a19║   　至禱。至誠懇禱也。十方者。四正。四隅。并上下方成
X74n1495_p0679a20║   　十。俱 有佛剎及三寶故。慚愧。是出火宅之 心。發露。
X74n1495_p0679a21║   　是出漏門之 口。具 此心口。則 諸漏塞。火宅出也(發露
X74n1495_p0679a22║   　如倒樹然。先發開四圍之 土。露出根芽樹自倒矣。上承三寶力 。以 慚愧利 鍬。發去覆藏心。吐露自心咎。則
X74n1495_p0679a23║   　罪林傾 而業根拔矣。上文廣舉罪相懺滌竟。下文發願。不論有罪無罪。皆應懺悔。有罪懺。則 罪滅。無罪禱。
X74n1495_p0679a24║   　令福生。加 以 至誠。不惟福增。并智慧功 悳自然成就。下次第發願。圓滿功 德。但 懺罪。不發願。如淨琉璃瓶。
X74n1495_p0679b01║   　不貯獅子乳 也。下倣此)。
X74n1495_p0679b02║   願(某甲)等。承是懺悔三毒一 切煩惱。所生功 德。生生
X74n1495_p0679b03║   世 世 。三慧明。三達朗。三苦滅。三願滿。
X74n1495_p0679b04║   　三毒重提前 總相中第一 法。一 切煩惱。該攝漏苦
X74n1495_p0679b05║   　倒有諸三。煩惱所生下。明罪滅福生。不止現在未
X74n1495_p0679b06║   　來。多生皆然。下例 此。三慧者。一 聞(耳門)二 思(心門)三修 。
X74n1495_p0679b07║   　(中道觀門)聞而不聽。無受潤因。聽而不思。無深旨趣。思
X74n1495_p0679b08║   　而不修 。終無證理。所以 當明。三達者。達明也。一 天
X74n1495_p0679b09║   　眼智明。二 宿命智明。三漏盡智明。此三當朗(義見中卷)。
X74n1495_p0679b10║   　三苦(名義現前 )。三願者。一 願一 切眾生。得證知法。二 願
X74n1495_p0679b11║   　以 無厭心。為眾生說法。三願捨身命。護持正法。此
X74n1495_p0679b12║   　願當滿(應知無漏善法。不止于此。但 略舉耳。何 則 。無漏無盡故。前 惡法可懺除。有漏有窮故)。
X74n1495_p0679b13║   願承是懺悔四識(時本加 住 字非)等一 切煩惱。所生功 德。生
X74n1495_p0679b14║   生世 世 。廣四等心。立四信 業。滅四惡趣。得四無畏。
X74n1495_p0679b15║   　四等(即四無量心)一 慈能與樂。二 悲能拔苦。三喜慶彼
X74n1495_p0679b16║   　樂。四捨冤 親等。此四心。當廣。廣則 無量。無量必等。
X74n1495_p0679b17║   　等則 無偏 向也。四信 業者。一 信 佛(樂常讚佛)二 信 法。利
X74n1495_p0679b18║   　益(樂欲聽法。常念修 行)。三信 僧 (能行二 利 。樂供 養眾)。四信 戒(樂離五 欲)。此四
X74n1495_p0679b19║   　信 要立。立則 不為魔外搖動 也。四惡趣。一 地獄(八 寒
X74n1495_p0679b20║   　八 熱等)二 畜生(水陸空行等)三餓鬼(三類九種等。一 重類饒火節焰。不聞漿水
X74n1495_p0679b21║   　之 名。二 中類。伺求蕩滌膿血糞穢。三輕類。時薄一 飽。九種。即三財九品鬼。一 。無財三品。一 。炬口鬼。火炬炎
X74n1495_p0679b22║   　炎。常從口出。二 。針咽鬼。腹大如山。咽如針孔。三。臭口鬼。口中腐臭。自惡受殃。二 。少財三品。一 。針毛鬼。毛利
X74n1495_p0679b23║   　如針。行便 自刺。二 。臭毛鬼。其毛既利 。而復臭氣。三。大癭鬼。咽埀大癭。自抉噉膿。三。多財三品。一 。得棄鬼。常
X74n1495_p0679b24║   　得祭祀所棄食故。二 。得失鬼。常得巷陌所遺食故。三。勢 力 鬼。夜叉羅剎。富類人天)四修 羅。
X74n1495_p0679c01║   　(鬼。畜。人。天。所攝)此四趣最惡當滅。四無畏(出智論)。一 。總持一
X74n1495_p0679c02║   　切智無畏。二 。知根漏盡無畏。三。決疑說障道無畏。
X74n1495_p0679c03║   　四。答報說苦盡道無畏。於大眾中廣說自他智斷。
X74n1495_p0679c04║   　決定無失。故無恐懼相。此四誓願得之 。
X74n1495_p0679c05║   願承是懺悔五 葢等諸煩惱。所生功 德。度五 道。豎五
X74n1495_p0679c06║   根。淨五 眼。成五 分(德字下。例 前 應補生生世 世 四字)。
X74n1495_p0679c07║   　五 葢(見前 )。等。即等取五 住 。至五 心文。五 道。即天。人。地
X74n1495_p0679c08║   　獄。餓鬼。畜生。汩生死苦。皆當度之 。五 根者。一 。信 根。
X74n1495_p0679c09║   　(消除疑網)二 。進根。三。念根。四。定根。五 。慧根(義。見二 卷中)。此五
X74n1495_p0679c10║   　根應等豎。豎。建立也。五 眼者。金剛 經註云 。內外空
X74n1495_p0679c11║   　寂名肉眼。見自真性。自在平等名天眼。見自性般
X74n1495_p0679c12║   　若之 智名慧眼。見一 切法。無一 切法。見一 切相。空
X74n1495_p0679c13║   　一 切相。名法眼。見前 無煩惱可斷。中無自性可守。
X74n1495_p0679c14║   　後無佛位 可求。三際清淨。名佛眼(智度論云 。菩薩初 發心時。以 肉
X74n1495_p0679c15║   　眼見苦眾生。心生慈愍。學諸禪定。修 得五 通。以 天眼徧見六 道受種種身。益加 哀憐。故求慧眼以 救濟之 。
X74n1495_p0679c16║   　得見眾生心相種種不同。云 何 令彼得是實法。故求法眼引導。令〔人〕法中。後求佛眼。得一 切智。成就佛法。
X74n1495_p0679c17║   　涅槃頌云 。天眼通非礙。肉眼閡非通。法眼惟觀俗 。慧眼了 知空。佛眼如千日。照異體還同。圓明法界內。無
X74n1495_p0679c18║   　處不鑒容)。如此五 眼。急當淨之 。五 分者。釋籤云 。一 分無
X74n1495_p0679c19║   　作戒(防非止惡)為戒身。二 分無漏淨禪(息慮靜緣)為定身。三
X74n1495_p0679c20║   　分無漏智慧(破惑證真)為慧身。四分三種解脫(正習俱 斷)為
X74n1495_p0679c21║   　解脫身。五 無生(了 了 覺照)為解脫知見身。此五 身須成
X74n1495_p0679c22║   　(前 三。從因顯德。後二 。就果彰能。又第四。是盡智。第五 。無生智)。
X74n1495_p0679c23║   願承是懺悔六 受等諸煩惱。所生功 德。生生世 世 。具
X74n1495_p0679c24║   足六 神通。滿足六 度業。不為六 塵惑。常行六 妙行。
X74n1495_p0680a01║   　六 神通者。如意。天眼。天耳。他心。宿命。漏盡是也。如
X74n1495_p0680a02║   　意通。任運自在有三種。一 能到 (身飛行。如鳥無閡。移遠令近。不往而
X74n1495_p0680a03║   　到 。此沒彼出。一 念能至)二 轉變(能以 大作小。小作大。一 多亦然)三聖如性(此如
X74n1495_p0680a04║   　意通惟佛有之 )。天眼通(徹視大千)有二 種。一 。修 得。二 。報得。天耳
X74n1495_p0680a05║   　通。洞聽十方一 切聲。他心通者。悉知種類。及他人
X74n1495_p0680a06║   　喜嗔怖畏。宿命通。知過去等三世 事 。漏盡通。四漏
X74n1495_p0680a07║   　欲漏。有漏。無明漏。見漏。四漏俱 盡。如斯六 種。俱 須
X74n1495_p0680a08║   　具 足(餘如中卷釋)。六 度業者。善戒云 。一 布施(得富報)二 持
X74n1495_p0680a09║   　戒(得具 足善道報)三忍辱(得力 。及端正有相好報)四精進(得壽。及神通報)五
X74n1495_p0680a10║   　禪定(得安樂。及生天報)六 智慧(得辯才。及破煩惱報)。此六 度善業須
X74n1495_p0680a11║   　滿足。六 塵惑者。一 色(如熱金丸 。執之 則 燒)二 聲(如塗毒鼓。聞之 必死)三
X74n1495_p0680a12║   　香(如敝龍氣。嗅之 則 病)四味(如沸蜜湯。又如塗蜜刀 。舐之 則 傷 )五 觸(如臥師子。近之
X74n1495_p0680a13║   　則 囓)六 法(如萬象紛紜)。此六 。皆不可被其惑也。六 妙行者。
X74n1495_p0680a14║   　色界初 禪云 。厭下界。苦麤障行。忻上界。淨妙出行。
X74n1495_p0680a15║   又願承是懺悔七漏。八 垢。九結十纏等一 切諸煩惱。
X74n1495_p0680a16║   所生功 德。生生世 世 。坐七淨華。浴八 解水。具 九斷智。
X74n1495_p0680a17║   成十地行。
X74n1495_p0680a18║   　文有四一 。翻七漏而成七淨華。一 戒淨(身口意始終淨。即正
X74n1495_p0680a19║   　語。正業。正命)二 心淨(三椉制 煩惱。斷結漏盡。即正精進。正念。正定)三見淨(見法
X74n1495_p0680a20║   　真性。不起妄想。即正見。正思惟)四度疑淨(見染疑斷。即見道。初 果位 )五 分別 道
X74n1495_p0680a21║   　淨(是道宜行。非道宜捨)六 行斷知見淨(所行所斷。通達分明。上二 皆修 道。二 三果
X74n1495_p0680a22║   　位 )七涅槃淨(得無生法忍。即無學道。四果)。七淨。約所修 因。故曰
X74n1495_p0680a23║   　華曰坐。下八 解。約八 法流。故曰水曰浴。八 解水(詳見
X74n1495_p0680a24║   　中卷)。此八 解水。濯前 八 垢等(十誦律云 。如來巡視僧 坊。見僧 抱疾。糞穢污體。
X74n1495_p0680b01║   　扶浴令淨。仍為說法。病即痊可。即得聖道。此是佛浴。此〔入 〕解水。是法浴)。九斷智者。一 。
X74n1495_p0680b02║   　乾慧地。五 停 心。總別 相念處。二 。性地。煗頂忍世 第
X74n1495_p0680b03║   　一 (已上伏見思)。三。初 果(斷三界八 十八 使見惑盡。見真諦)四二 果(斷欲界六
X74n1495_p0680b04║   　品思惑)五 三果(斷欲界殘思盡)六 四果(斷三界見思盡)七支佛(斷見思盡
X74n1495_p0680b05║   　更侵 習氣)八 菩薩(斷三界正使盡。修 六 度行)九佛位 (頓斷三界見思殘習。坐木菩提
X74n1495_p0680b06║   　樹下。生草為座。成劣 應身)。能斷此九者為具 智(翻破九結等)。成十地
X74n1495_p0680b07║   　行。華嚴云 。登十地。斷十障。證十真如(初 。歡喜地。斷異生障。證徧
X74n1495_p0680b08║   　行真如。二 。離垢地。斷邪解障。證最勝真如。三。發光 地。斷暗鈍障。證聖流真如。四。燄慧地。斷細惑現行障。證
X74n1495_p0680b09║   　無受真如。五 。難勝地。斷下乘涅槃障。證無分別 真如。六 。現前 地。斷麤相現行障。證染淨真如。七遠行地。斷
X74n1495_p0680b10║   　細相現行障。證智所依真如。八 。不動 地。斷無相加 行障。證不增減真如。九。善慧地。斷不欲利 他障。證所依
X74n1495_p0680b11║   　真如。十。法雲地。斷法未目在障。證法無分別 真如。是為十地)。十行成。翻破十纏
X74n1495_p0680b12║   　等障矣。
X74n1495_p0680b13║   願以 懺悔十一 徧使。及十二 入 。十八 界等一 切諸煩
X74n1495_p0680b14║   惱。所生功 德。願十一 空。能解常用。栖心自在。
X74n1495_p0680b15║   　十一 空(出涅槃經)。一 。內空(六 根無體)。二 。外空(六 塵無相)。三內外空
X74n1495_p0680b16║   　(六 識無有)四有為空(生滅相無)五 無為空(無相亦無)六 無始空(體本
X74n1495_p0680b17║   　元 虗)七性空(法本常無)八 無所有空(俱 無亦無)九第一 義空(功 用
X74n1495_p0680b18║   　投現)十空空(病去藥除)十一 大空(小椉法無)。此十一 空。必願能
X74n1495_p0680b19║   　解常用。心既解空。故得栖心自在。若菩薩得此十
X74n1495_p0680b20║   　一 空。即住 空平等地。翻前 十一 徧使而成者。
X74n1495_p0680b21║   能轉十二 行法輪。
X74n1495_p0680b22║   　法華經及鹿苑。皆法輪三轉。一 。示相轉。二 。勸 修 轉。
X74n1495_p0680b23║   　三。作證轉。每轉有四。謂苦。集。滅。道。三四成十二 (第一
X74n1495_p0680b24║   　示相轉云 。此是苦。逼迫性。此是集。招感性。此是滅。可證性。此是道。可修 性。第二 勸 修 轉云 。此是苦。汝應知。
X74n1495_p0680c01║   　此是集。汝應斷。此是滅。汝應證。此是道。汝應修 。第三作證轉云 。此是苦。我已知。不復更證。此是集。我已斷。
X74n1495_p0680c02║   　不復更斷。此是滅。我已證。不復更證。此是道。我已修 。不復更修 。以 苦等四法。三唱令知。故云 三轉)。
X74n1495_p0680c03║   　輪。喻也。如世 車輪。有摧碾義。運。轉義。以 是四法。運
X74n1495_p0680c04║   　入 眾生心。摧滅煩惱。疲證涅槃。故云 十二 行法輪。
X74n1495_p0680c05║   　此輪惟極聖能轉。餘未能也。
X74n1495_p0680c06║   具 足十八 不共之 法。
X74n1495_p0680c07║   　十八 不共者。一 身。二 口。三意(三皆無失)。四。無不定心。五 。
X74n1495_p0680c08║   　無異想心。六 。無不知捨心。七欲。八 念。九精進。十智
X74n1495_p0680c09║   　慧。十一 解脫。十二 解脫知見(上六 種皆無減)。十三身業。十
X74n1495_p0680c10║   　四口業。十五 意業(上三業。皆隨智慧行)。十六 。以 智慧知過去。
X74n1495_p0680c11║   　十七。知見在。十八 。知未來(上三皆無礙)。惟佛獨具 。不與
X74n1495_p0680c12║   　二 椉及菩薩共故。
X74n1495_p0680c13║   無量功 德。一 切圓滿。　發願已。歸命禮諸佛。
X74n1495_p0680c14║   　功 德言無量。以 無能盡述也。下結前 生後(禮佛。即禮三寶。
X74n1495_p0680c15║   　以 法是佛說。僧 是佛弟子。故歸命禮佛。即禮三寶。且佛是主 。義該法僧 。運想須兼 到 )。
X74n1495_p0680c16║   　南無毗盧遮那佛　南無本師釋迦牟尼佛
X74n1495_p0680c17║   　南無阿彌陀佛　南無彌勒 佛
X74n1495_p0680c18║   　南無龍種上尊王佛　南無龍自在王佛
X74n1495_p0680c19║   　南無寶勝佛　南無覺華定自在王佛
X74n1495_p0680c20║   　南無袈裟幢佛　南無師子吼佛
X74n1495_p0680c21║   　南無文殊師利 菩薩　南無普賢菩薩
X74n1495_p0680c22║   　南無大勢 至菩薩　南無地藏菩薩
X74n1495_p0680c23║   　南無大莊嚴菩薩　南無觀自在菩薩
X74n1495_p0680c24║   禮諸佛已。次復懺悔。
X74n1495_p0681a01║   　結前 起後(眾生有煩惱病。仗佛菩薩作大醫王。能施甘露藥故。大經云 。大慈愍眾生。故令
X74n1495_p0681a02║   　我歸依。善拔眾毒箭。故稱大醫王。又云 。世 尊甘露藥。以 施諸眾生。眾生既服已。不死亦不生)。
X74n1495_p0681a03║   夫論懺悔者。本是改往修 來。滅惡興善(往字。生後兩先字)。
X74n1495_p0681a04║   　承上文釋之 。謂改往日已作之 過。修 來世 之 良因。
X74n1495_p0681a05║   　滅前 所陳三毒等惡。興前 所願三慧等善也。惡有
X74n1495_p0681a06║   　二 種。謂真惡。假惡。真。即三業實造之 罪。假惡。是世
X74n1495_p0681a07║   　人嫉妬他善。造言生謗之 惡。令人無處措辨(諺云 。眾口
X74n1495_p0681a08║   　鑠金。是也。問。假惡既造于人口。與我何 罪。答。無因致謗。由宿業障所感。人不見察。因謗成信 。信 謗即信 我
X74n1495_p0681a09║   　惡。故雖假亦惡)。
X74n1495_p0681a10║   人之 居世 。誰能無過。學人失念尚起煩惱。羅漢結習。
X74n1495_p0681a11║   動 身口業。豈況凡夫而當無過(誰能句。與前 貴賤罪自無量呼應)。
X74n1495_p0681a12║   　效聖賢修 道業者。稱學人(識心達本源者。亦如三果四向)。暫時不
X74n1495_p0681a13║   　在。即同死人。故云 失念。羅漢。證無學果者。結習。即
X74n1495_p0681a14║   　過去煩惱結之 種子。雖證無學。出三界外。但 斷現
X74n1495_p0681a15║   　行。種子猶在。動 身發語。無不是業。出纏上士尚爾。
X74n1495_p0681a16║   　況在纏下愚乎。
X74n1495_p0681a17║   但 智者先覺。便 能改悔。愚者覆藏。遂使滋蔓。
X74n1495_p0681a18║   　改悔。則 復于無過。覆藏。則 又增自欺(大經開二 愚法。一 。作罪。二 。
X74n1495_p0681a19║   　覆藏。知己有過。不惟不改。反文飾之 。語云 。小人之 過也必文)。所以 其罪日增。如
X74n1495_p0681a20║   　水之 滋潤乎蔓草也(此立定二 種。下雙承雙釋)。
X74n1495_p0681a21║   所以 積習長夜(南藏長夜積習)。曉悟無期。若能慚愧發露懺
X74n1495_p0681a22║   悔者。豈惟止是滅罪。亦復增長無量功 德。豎立如來
X74n1495_p0681a23║   涅槃妙果。
X74n1495_p0681a24║   　先逆承愚者之 所以 。即覆藏使蔓之 故也。長夜。譬
X74n1495_p0681b01║   　無明(生死中。無智慧明故)。由滋蔓故。所以 積集惡習種子。惑
X74n1495_p0681b02║   　重難悟。如長夜之 難曉。致三途劇 苦。莫知所終。故
X74n1495_p0681b03║   　云 無期。若能下。次承智者便 悔來。慚愧。與愚者相
X74n1495_p0681b04║   　反。發露。與覆藏互 違。無量劫 來。惑業有習氣種子。
X74n1495_p0681b05║   　如大樹之 有根。必先發開其泥露出其根。枯槁立
X74n1495_p0681b06║   　待。若不惟不去其土。而反覆之 以 泥。滋之 以 水。必
X74n1495_p0681b07║   　然蔓莚矣。功 德多極曰無量。圓滿之 極。則 豎立如
X74n1495_p0681b08║   　來妙果(此滅罪長德。近承滅惡興善。遠應離苦得樂義。竪立句。立四種觀行第三段文)。
X74n1495_p0681b09║   若欲行此法者。先當外肅形儀 。瞻奉尊像 。內起敬意。
X74n1495_p0681b10║   緣於想法。懇切至禱。生二 種心(懇。坊本作慊。非)。
X74n1495_p0681b11║   　此雙承上智者及慚愧二 節。示懺悔之 方。且標二
X74n1495_p0681b12║   　心也。身形儀 表。肅然不敢妄動 。是身業致敬也。眼
X74n1495_p0681b13║   　則 仰望。住 持三寶。若有來儀 。則 能禮所禮歷狀。假
X74n1495_p0681b14║   　觀之 端也。內心。則 生恭敬。攀緣聖境。依前 想法。不
X74n1495_p0681b15║   　惟空觀就。中觀亦圓也。尚須誠懇急切。至極祈禱
X74n1495_p0681b16║   　發二 種心(華嚴云 。一 者禮敬諸佛。法華維摩等。皆云 瞻仰尊顏。目不暫捨)。
X74n1495_p0681b17║   何 等為二 。一 者。自念我此形命難可常保 。一 朝散壞。
X74n1495_p0681b18║   不知此身何 時可復。若復不值諸佛賢聖。忽逢惡友。
X74n1495_p0681b19║   造眾罪業復應墮落深坑險趣。
X74n1495_p0681b20║   　徵釋。一 。念此身無常。形則 假借四大。命則 識息煖
X74n1495_p0681b21║   　三。電光 石火。能幾何 時。光 陰不惜。散壞(是死字)四大
X74n1495_p0681b22║   　分張。此形永棄矣。復(音伏)還也。一 旦失却。何 時還得。
X74n1495_p0681b23║   　(古云 。人身一 失袈裟下。萬劫 千生不復追。是也)下言不遇清淨良友。滌除
X74n1495_p0681b24║   　罪愆。反逢惡伴 。造三途因。又當久 沉三界矣。三界
X74n1495_p0681c01║   　難出。如深坑。三途八 難受苦無捄。如險難處。
X74n1495_p0681c02║   二 者。自念我此生中。雖得值遇如來正法。不為(訓求)佛
X74n1495_p0681c03║   法。紹繼聖種。淨身口意。善法自居。
X74n1495_p0681c04║   　二 。自察幸得人身。不信 三寶。縱遇佛法。甘心不求。
X74n1495_p0681c05║   　不願捨家剃 度。雖或薙染。不肯興隆三寶。紹法王
X74n1495_p0681c06║   　位 。繼菩薩志。培聖種子。遇而不遇。真可惜也。淨身
X74n1495_p0681c07║   　下。出聖種義。三業淨。則 三慧明而心垢蕩。善法居。
X74n1495_p0681c08║   　則 惡伴 遠而諸聖近。居者。四威儀 中常在其中也。
X74n1495_p0681c09║   而今我等私自作惡。而復覆藏。言他不知。謂彼不見
X74n1495_p0681c10║   隱慝在心。慠然無愧。此實天下愚惑之 甚。
X74n1495_p0681c11║   　既不求佛法淨三業。植聖種。反恣意作惡。為地獄
X74n1495_p0681c12║   　種子。惑之 甚也。慝惡之 隱于心者。慠然憍[怡-台+居]凌人
X74n1495_p0681c13║   　也。作惡不悔是無愧也。私自作。於人所不知見處
X74n1495_p0681c14║   　而故為。政不知佛菩薩五 眼三智。何 所不燭。故悟
X74n1495_p0681c15║   　老痛責云 。實是天下第一 等愚惑之 人。故云 甚耳。
X74n1495_p0681c16║   　(隱慝應上私惡)自不肯向清淨大眾前 悔滌也。
X74n1495_p0681c17║   即今現有十方諸佛諸大菩薩。諸天神仙 何 曾不以
X74n1495_p0681c18║   清淨天眼。見於我等所作罪惡。
X74n1495_p0681c19║   　既瞞不得諸聖天眼。則 心所隱慝。身所私作。謂他
X74n1495_p0681c20║   　不知見者實惑也(般若經云 。天眼。能見十方沙界眾生。成就身語意業惡行。誹毀
X74n1495_p0681c21║   　賢聖邪見因緣。身壞命終。當墮惡趣。楞嚴云 。阿那律見閻浮提。如觀掌中菴摩羅果。諸菩薩等見百千界。
X74n1495_p0681c22║   　十方如來窮盡微塵清淨國土。無所不矚。眾生洞視。不過分寸)。
X74n1495_p0681c23║   又復幽顯靈祇注記罪福纖毫無差。
X74n1495_p0681c24║   　言不止佛菩薩已也。更有幽冥 中鬼使地祇。顯靈
X74n1495_p0682a01║   　中聰明正直神等。條記欵數。注疏明白秋毫不爽
X74n1495_p0682a02║   　者在。上明業因無差竟。下明果報不謬。
X74n1495_p0682a03║   夫論作罪之 人。命終之 後。牛頭獄卒錄其精神。在閻
X74n1495_p0682a04║   羅王所。辯覈是非。當爾之 時。一 切怨對。皆來證據。各
X74n1495_p0682a05║   言汝先屠戮我身。炮煑蒸炙。或先剝奪於我一 切財
X74n1495_p0682a06║   寶。離我眷屬。我於今日。始得汝便 (兩先字。去呼。應前 徃字)。
X74n1495_p0682a07║   　夫者。承上惡因不差。以 起趨果相當也。錄者。依昔
X74n1495_p0682a08║   　記而執之 也。閻羅。正云 閻魔羅。此云 靜息。以 能靜
X74n1495_p0682a09║   　息造惡人之 不善業故(或翻為遮。遮令不造惡故。或云 琰魔。此云 雙王。鬼官
X74n1495_p0682a10║   　總司也。有二 義。一 。自受果報。此王苦樂竝受。故云 雙王。二 。兄 妹為王。兄 治男事 。妹治女事 。兄 妹竝稱獄主 。
X74n1495_p0682a11║   　故云 雙王。古云 。兄 與妹而雙王。苦與樂而同受是也。此南洲下過百踰繕那。有琰魔王國。縱廣亦爾。然有
X74n1495_p0682a12║   　二 類。一 大菩薩化作。二 。實有情。鬼趣所攝。由治罸鬼。兼 地獄主 。故生地獄。非地獄趣如人治罸諸畜生等)。
X74n1495_p0682a13║   　覈。考之 使實也。各以 言辯論明是非等證據者。證
X74n1495_p0682a14║   　成據實也。屠戮。是殺字。炮。燔炙也。乾煏曰炮。水燒
X74n1495_p0682a15║   　曰煑。上乾下水曰蒸。用油而炒曰炙。剝奪。剝削 。劫
X74n1495_p0682a16║   　奪人財也(是盜字)。離(平聲)分開也。因剝奪。故驚散。父南
X74n1495_p0682a17║   　子北。兄 東弟西。故云 離我眷屬(始。去聲。望前 兩先字看。言方始為之
X74n1495_p0682a18║   　也。禮記月令。桃始華。蟬始鳴。若本初 之 始則 上呼)。始得便 者。謂向業果未
X74n1495_p0682a19║   　熟。似 乎未便 。今正臨案對據。誠難逃脫。故云 得便 。
X74n1495_p0682a20║   於時現前 證據。何 得敢諱。唯應甘心分受宿殃。
X74n1495_p0682a21║   　諱。猶隱藏也。其往為人時。許其私作惡。心隱慝。似
X74n1495_p0682a22║   　可欺己欺人。至此。始知昔者欺人之 罪。皆自欺也。
X74n1495_p0682a23║   　甘心分受者。以 情真罪當分所應受其苦。故甘心
X74n1495_p0682a24║   　默默無辯也。宿殃往罪也。應前 兩先字。
X74n1495_p0682b01║   如經所明。地獄之 中。不枉治人。若其平素所作眾罪
X74n1495_p0682b02║   心自忘失者。臨命終時。造惡之 處。一 切諸相皆現在
X74n1495_p0682b03║   前 。各言汝昔在於我邊作如是罪。今何 得諱。是時作
X74n1495_p0682b04║   罪之 人。無藏隱處。於是閻羅王切齒訶責。將付地獄。
X74n1495_p0682b05║   歷無量劫 求出莫由(臨命終。時本作是其生。無量。時本作劫 窮。非)。
X74n1495_p0682b06║   　此引經證成分受甘心之 義(楞嚴云 。臨命終時。未捨煖觸。一 生善惡。俱
X74n1495_p0682b07║   　時頓現。一 切二 句。應前 一 切怨對皆現在前 語)。各言下。出執對之 辭(昔字。收前
X74n1495_p0682b08║   　先字。今何 得諱。與前 今何 敢諱呼應)。無藏隱處者。業鏡臺前 。不容你。
X74n1495_p0682b09║   　如前 再 覆藏。再 隱慝也。至是妙辯默默。巧計蒙蒙。
X74n1495_p0682b10║   　慠心始挫矣。非真惑而何 。於是下。申明前 文在閻
X74n1495_p0682b11║   　王所覈定是非。所以 切齒痛恨而訶責之 也(付地獄。與
X74n1495_p0682b12║   　前 分受宿殃照應)。訶責者。如云 癡人獄種。汝在世 時。不孝
X74n1495_p0682b13║   　父母。邪慢無道。無有慚愧。汝今生處名阿鼻地獄。
X74n1495_p0682b14║   　等。將付者。竟以 罪人付無間獄也。請君自思。果有
X74n1495_p0682b15║   　隱業。及時懺悔。毋待臨期。
X74n1495_p0682b16║   此事 不遠。不關他人。正是我身自作自受。雖父子至
X74n1495_p0682b17║   親。一 旦對至。無代 受者(雖父下一 十三字。時本無)。
X74n1495_p0682b18║   　申明分受宿殃義。此事 。指曠劫 難出之 苦事 。由自
X74n1495_p0682b19║   　作其因。故不遠。至親莫若父子。極苦無如地獄。一
X74n1495_p0682b20║   　朝怨對現。各自趨楚。饒君有至慈之 父。無肯代 子
X74n1495_p0682b21║   　須臾。極孝之 兒。孰能替父少頃(有二 義。一 。事 在兩難。父子各自有業。
X74n1495_p0682b22║   　各自趣苦。何 暇代 受。二 無間最苦。苦境消魂。孰能敢觸。故無代 者)。世 間有家無二
X74n1495_p0682b23║   　犯之 寬。典 止五 刑 之 法。或可代 耳。
X74n1495_p0682b24║   我等相與得此人身。體無眾疾。各自努 力 。與性命競。
X74n1495_p0682c01║   大怖至時。悔無所及。是故至心求哀懺悔。
X74n1495_p0682c02║   　此勸 人勤 悔無怠也。體無眾疾者。諸病不生。康泰
X74n1495_p0682c03║   　時也。努 力 (方言)勉 力 也。與性命競者。勸 人[拚-ㄙ+ㄊ]性命與
X74n1495_p0682c04║   　光 陰競。言有一 寸光 陰。努 力 一 寸。不少怠也。大怖
X74n1495_p0682c05║   　至時。即前 證據。訶責。付獄等事 。是故下。結。
X74n1495_p0682c06║   (某甲)等。自從無始以 來至于今日。積聚無明。障蔽心
X74n1495_p0682c07║   目。隨煩惱性。造三世 罪。
X74n1495_p0682c08║   　此下二 章。舉無始無明。懺三世 之 過惡也。無始有
X74n1495_p0682c09║   　二 義。一 。過去世 。無有始故。二 。諸惑瞥爾而生故(古語
X74n1495_p0682c10║   　云 。自從無始迷心海。曠劫 漂沉生死波)。積聚者。不能發露故。無明者。
X74n1495_p0682c11║   　無智慧妙明之 用。故不了 境唯心。心隨境轉。故造
X74n1495_p0682c12║   　諸惡。所以 慧心法眼。被其障蔽(心目二 字。楞嚴一 經之 要旨)。性。
X74n1495_p0682c13║   　是種性。但 隨煩惱種。故造三世 罪也(此總標。下十一 節別 列 )。
X74n1495_p0682c14║   或躭染愛著。起貪欲煩惱○或瞋恚忿怒。懷害煩惱。
X74n1495_p0682c15║   　一 。貪心所。躭。渾身沒在其中也。染。染指希望意。愛
X74n1495_p0682c16║   　則 念念不捨。著則 時刻 不離。故起貪海欲叡煩惱。
X74n1495_p0682c17║   　(大經云 。五 欲難滿。如火獲薪。如海吞流。如駞食蜜。如牛食苗。終無厭足)二 。嗔心所嗔
X74n1495_p0682c18║   　者。無慈心。恚。忿。怒。即嗔之 等分。此等在懷。自然害
X74n1495_p0682c19║   　人(十誦律。一 僧 根鈍。佛以 偈教曰。守口攝意身莫犯。如是行者得度世 。僧 隨誦之 。遂得聖道)。
X74n1495_p0682c20║   或心憒惛懵。不了 煩惱○或我慢自高。輕慠煩惱。
X74n1495_p0682c21║   　三。癡心所。憒。心亂 也(是散心)。懵。心不明也(是昏心)。名凡
X74n1495_p0682c22║   　夫者。以 昏散故。昏散。是生死根本。無量劫 中。非昏
X74n1495_p0682c23║   　即散。所以 佛祖說明靜止觀以 治之 (如天台智者說摩訶止觀
X74n1495_p0682c24║   　小止觀等。佛說定慧。如楞嚴圓覺等)。四。慢心所。自心貢高輕藐一 切。
X74n1495_p0683a01║   　凌人慠物耳。慠。不敬也(如十誦律中。有一 老人無依。欲投佛出家。舍利 弗等
X74n1495_p0683a02║   　神力 觀之 。見無善根。不許。老人悲泣出門。遇佛外來。把其臂曰。佛當與汝作歸依處。度其出家。遂登聖道。
X74n1495_p0683a03║   　可見無論勝劣 人來。皆當恭敬。不可忽慢。此間或字。冠下八 節文首)。
X74n1495_p0683a04║   疑惑正道。猶豫煩惱○謗無因果。邪見煩惱。
X74n1495_p0683a05║   　五 。疑心所。疑惑則 不信 (能障信 三寶等善法)。猶豫則 不決。心
X74n1495_p0683a06║   　無決斷為魔所縛。外道惡友是其伴 侶 。所以 正道
X74n1495_p0683a07║   　遠而苦海淪也(已上是五 鈍使。下去五 利 使。亦名五 見)。六 。邪見。不信
X74n1495_p0683a08║   　善惡因果。所以 作惡不慚。行善不勤 。口撥無因果。
X74n1495_p0683a09║   　是邪見也(如云 天堂是妄造。地獄非真說等)。
X74n1495_p0683a10║   不識緣假。著我煩惱○迷於三世 。執斷常煩惱。
X74n1495_p0683a11║   　七。身見。不知四緣假合(不了 四大本空)。因執身見。自生煩
X74n1495_p0683a12║   　惱。著者。堅執義(即前 第一 貪心中。躭染愛著義)。八 。邊見。內迷中道。
X74n1495_p0683a13║   　外迷三世 。妄起堅著。各執一 邊。故曰邊見。斷常。即
X74n1495_p0683a14║   　有無。一 異之 別 名。
X74n1495_p0683a15║   朋狎惡法。起見取煩惱○僻 稟邪師。造戒取煩惱。
X74n1495_p0683a16║   　九。見取同志同類曰朋。親愛附近曰狎。其所朋狎
X74n1495_p0683a17║   　惟惡法。故妄執身邊戒取等見。自以 為勝為能。及
X74n1495_p0683a18║   　執一 切有漏等法。妄謂樂淨。即是涅槃故○十。戒
X74n1495_p0683a19║   　取。僻 。邪也(邪僻 之 心)。稟。受也。因內心自僻 。外受邪熏。戒
X74n1495_p0683a20║   　取者。非因計因。如執持牛狗等戒為生天因。乃至
X74n1495_p0683a21║   　拔髮熏鼻臥棘等皆是(僻 南作辟)。
X74n1495_p0683a22║   乃至一 切等四執。橫計煩惱(流通本無等字)。
X74n1495_p0683a23║   　十一 。總收諸計。乃至一 切等者。上文止從總中別
X74n1495_p0683a24║   　開十使。此十使。是八 萬四千塵勞 門根本。云 一 切
X74n1495_p0683b01║   　等。盡該之 矣。四執者。一 。生執不生。二 。不滅執滅。三
X74n1495_p0683b02║   　斷執不斷。四。不常執常。從無中妄執。故云 橫計。
X74n1495_p0683b03║   今日至誠。悉皆懺悔(時本作皆悉)。
X74n1495_p0683b04║   　結。至。謂盡心之 極。懺而不誠。如魯禘既灌而往。雖
X74n1495_p0683b05║   　懺何 益。誠。尚能動 物。況佛菩薩至聖乎。下文準此。
X74n1495_p0683b06║   又復無始以 來至於今日。守惜堅著。起慳恡煩惱。
X74n1495_p0683b07║   　此章共十七節。前 六 節。承前 章前 六 心所。明乖 於
X74n1495_p0683b08║   　六 度也。一 。慳心所。由貪為主 。心既慳吝。自不能施。
X74n1495_p0683b09║   　故乖 檀度。
X74n1495_p0683b10║   不攝六 情。奢誕煩惱○心行弊惡。不忍煩惱。
X74n1495_p0683b11║   　二 。奢誕。攝。收也。六 情。喜。怒。哀。樂。愛。惡也(怒與惡。是嗔之 等分)。
X74n1495_p0683b12║   　此六 種情識。縱之 不收。故成奢侈 虗誕不實之 惑。
X74n1495_p0683b13║   　既不能檢點意業。縱身口妄為。違於戒度○三。不
X74n1495_p0683b14║   　忍。弊惡麤獷剛 暴之 類。六 度之 中。忍度最要。能修
X74n1495_p0683b15║   　六 度(古云 。一 忍能令百禍消。如釋尊五 百世 作忍辱仙 之 類)。今人不明事 理
X74n1495_p0683b16║   　如如。故不能忍。豈非癡之 等分。乖 於忍度。
X74n1495_p0683b17║   怠惰緩縱。不勤 煩惱○疑慮躁動 覺觀煩惱。
X74n1495_p0683b18║   　四。不勤 。怠者不敬。惰者不勤 。緩則 不急。縱則 不慎。
X74n1495_p0683b19║   　心懷慠慢。度乖 精進○五 覺觀(麤心相名覺。細心相名觀。初 緣心中
X74n1495_p0683b20║   　發相名覺。後分別 籌量好醜。炤了 名觀)。疑。不決義。疑者心多思慮。身
X74n1495_p0683b21║   　口必然躁動 。在定亦多覺觀(智度論云 。入 初 禪定。名有覺有觀。初 禪二
X74n1495_p0683b22║   　禪中間。名無覺有觀。從二 禪乃至非有想。非無想定。名無覺無觀)。此根前 疑中亂
X74n1495_p0683b23║   　心。大乖 禪度。
X74n1495_p0683b24║   觸境迷惑。無知解煩惱○隨世 八 風。生彼我煩惱。
X74n1495_p0683c01║   　六 。愚迷。觸著境界。不能了 心故(大經云 。譬如蒼蠅為唾所粘。不能自
X74n1495_p0683c02║   　出。永嘉云 。觸途成滯。或說時似 悟。對境即迷。楞嚴云 。如說藥人。真藥現前 。汝不能識)。此無知
X74n1495_p0683c03║   　解。根前 邪見橫計。與慧度相反○七。不平等心。八
X74n1495_p0683c04║   　風者(四順四逆)。一 利 (得可意事 )二 衰(失可意事 )三毀(背後誹撥)四譽(背後
X74n1495_p0683c05║   　讚美)五 稱(當面稱揚)六 譏(當面誹撥)七苦(逼惱身心)八 樂(適悅身心)。隨逐
X74n1495_p0683c06║   　世 人八 種口風。互 生彼此種種迷惑也。
X74n1495_p0683c07║   諂曲面譽。不直心煩惱○獷強難觸。不調和煩惱。
X74n1495_p0683c08║   　八 。佞 口曲心。諂是卑屈承奉語。從不直心流出。故
X74n1495_p0683c09║   　云 曲。譽(平聲)揚人善而過實也。面譽。猶面諛。當面奉
X74n1495_p0683c10║   　承。則 違質直無諂行○九卒暴心。獷。麤惡也。若惡
X74n1495_p0683c11║   　犬之 獷獷不可附近。強。是剛 暴橫逆也。難觸。言不
X74n1495_p0683c12║   　可輕犯。犯必釀禍(流通本作強獷)。
X74n1495_p0683c13║   易忿難悅。多含恨煩惱○嫉妬擊刺。狠戾煩惱。
X74n1495_p0683c14║   　十。嗔恨心。小人易怒而易悅。君子難怒而難悅。出
X74n1495_p0683c15║   　世 高流。應以 無住 降心。并忍力 化之 ○十一 。狠戾
X74n1495_p0683c16║   　心。由嫉能妬賢故。口中常出東敲西擊語。刺(音七)。暗
X74n1495_p0683c17║   　傷 人也(孟子刺人而殺之 。此從古也。若讀次。是譏刺也。亦通)。狼戾。兇 狠乖 戾
X74n1495_p0683c18║   　不聽從于人也。
X74n1495_p0683c19║   凶 險暴害。慘毒煩惱○乖 背聖諦。執相煩惱。
X74n1495_p0683c20║   　十二 。酖毒心(嗔之 等分)。心兇 危險。剛 暴害人。慘心毒人。
X74n1495_p0683c21║   　(如達多之 推山壓佛等慘毒。如惡友之 害善友太子等。暴害可知)十三。執著心(慳貪
X74n1495_p0683c22║   　等分)。乖 。是互 反意背(音佩 )。是違悖意。聖諦。即中道第一
X74n1495_p0683c23║   　義諦。及二 椉所修 四諦(瓔珞經云 。三諦亦聖諦攝)。聖諦圓融。執
X74n1495_p0683c24║   　相難入 。故云 乖 背。故般若經。教人離諸相修 一 切
X74n1495_p0684a01║   　善法。乃至離一 切相即名諸佛等。
X74n1495_p0684a02║   於苦集滅道。生顛倒煩惱。
X74n1495_p0684a03║   　十四。顛倒心。苦。集。滅。道。四諦也(苦。即三苦八 苦。集即二 十六 種煩惱
X74n1495_p0684a04║   　等。滅。是寂滅。二 乘所證有餘涅槃。如化城者。道。即三十七品助 道法)。此四法。真實無
X74n1495_p0684a05║   　謬。故皆云 諦。又苦集。世 間因果。倒執之 而不棄。道
X74n1495_p0684a06║   　滅。是出世 間因果。反捨之 而不修 。豈非顛倒。此乖
X74n1495_p0684a07║   　聲聞業。
X74n1495_p0684a08║   隨從生死十二 因緣。輪轉煩惱。
X74n1495_p0684a09║   　十五 。生死輪轉心。生死是果。無明。是因。行支為緣
X74n1495_p0684a10║   　而生識。名色。六 入 。觸。受。五 支。又以 愛。取。有。三支為
X74n1495_p0684a11║   　因。致未來生死果。此二 椉所修 。順觀生死十二 輪
X74n1495_p0684a12║   　轉門。今重煩惱。故但 明順觀生起。不言逆觀還滅。
X74n1495_p0684a13║   　從。順也。但 隨順生死。不隨順涅槃。故須懺。此乖 緣
X74n1495_p0684a14║   　覺業。
X74n1495_p0684a15║   乃至無始無明住 地。恒沙煩惱。
X74n1495_p0684a16║   　十六 。無明心。乃至。是超略語。無明住 地。障人成佛
X74n1495_p0684a17║   　者。恒沙煩惱是塵沙惑。能障菩薩行者。
X74n1495_p0684a18║   起四住 地。構於三界苦果煩惱。無量無邊。惱亂 賢聖
X74n1495_p0684a19║   六 道四生。
X74n1495_p0684a20║   　十七。見思二 惑。四住 。因無明生。故云 起(攝論云 。見一 切住 地。
X74n1495_p0684a21║   　欲愛住 地。色愛住 地。有愛住 地。加 上無明。即五 住 地)。構。結也。四住 。結成三界
X74n1495_p0684a22║   　苦因苦果耳。煩惱。即上四住 。生死結惑。三界苦因
X74n1495_p0684a23║   　也。生死八 苦等。三界苦果也。由煩惱無量。故惱亂
X74n1495_p0684a24║   　無邊。若得懺盡無明。一 切煩惱亦隨之 而化也。賢
X74n1495_p0684b01║   　聖等者。能翻無明成大智慧。即四生六 道。是諸佛
X74n1495_p0684b02║   　菩薩。若不能懺。雖本賢聖。一 任隨無明流。亦不免
X74n1495_p0684b03║   　四六 之 患。況博地凡夫乎。
X74n1495_p0684b04║   今日發露。向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔。
X74n1495_p0684b05║   　結訖總別 雙陳罪咎仗三寶力 以 除之 。已上。廣舉
X74n1495_p0684b06║   　三世 罪業懺悔竟。下文次第發願。轉成功 德智慧。
X74n1495_p0684b07║   願(某甲)等。承是懺悔意業所起貪嗔癡等一 切煩惱。
X74n1495_p0684b08║   所生功 德。生生世 世 。折憍慢幢。竭愛欲水。
X74n1495_p0684b09║   　已上種種惑業。皆承懺悔之 力 銷之 。內有十句。法
X74n1495_p0684b10║   　喻兼 舉。憍倨傲 慢。喻如高幢。惟忍力 足以 折伏。愛
X74n1495_p0684b11║   　欲潤生。如四海水。惟智日足以 竭盡。
X74n1495_p0684b12║   滅嗔恚火。破愚癡暗。拔斷疑根。裂諸見網。
X74n1495_p0684b13║   　嗔(根本六 中之 一 )。恚。即前 十纏十使。及十一 徧使等皆具 。
X74n1495_p0684b14║   　(恚。是嗔之 等分。故兼 舉)嗔心能毀一 切善法。如火能燎一 切
X74n1495_p0684b15║   　物。用慈悲水以 滅之 。愚癡能蔽三智。如黑暗能障
X74n1495_p0684b16║   　三光 。須用慧光 以 破之 。疑亦根本六 中之 一 。疑則
X74n1495_p0684b17║   　羣惑俱 起。如樹有根。則 莖枝與葉皆萌。須用信 力
X74n1495_p0684b18║   　拔而斷之 。諸見。即八 十八 使。及六 十二 見等。邪見
X74n1495_p0684b19║   　縛人于生死海而不能出。如網之 捉魚于鏊。付死
X74n1495_p0684b20║   　地而莫逃。應以 金剛 劒。般若鋒。裂而出之 。
X74n1495_p0684b21║   深識三界。猶如牢獄。四大毒蛇。五 陰怨賊。六 入 空聚。
X74n1495_p0684b22║   　今有識得破。忍不過者。到 底識不深透耳。但 知到
X74n1495_p0684b23║   　見到 。便 能深體力 行。是謂深識(深識字。貫下五 句)。菩薩法
X74n1495_p0684b24║   　眼。觀三界如牢獄。無非受苦處。豈可貪住 。又當深
X74n1495_p0684c01║   　識此身是幻。不過地水風火假合。暫住 皮囊。如四
X74n1495_p0684c02║   　大毒蛇。二 上二 下。同處一 篋。故次要深識人身。不
X74n1495_p0684c03║   　過色等五 陰共成。猶如怨家惡賊。皆足以 劫 法財
X74n1495_p0684c04║   　殺慧命故(大經云 。五 陰。是生煩惱之 根本。是故急須令斷五 見。及六 十二 。是生死相續因。
X74n1495_p0684c05║   　故菩薩防之 不近。但 守護菩提心。如護赤子。亦如瞎者護此一 目。行人護于導者。又云 比丘觀五 蘊。無我
X74n1495_p0684c06║   　我所。得阿羅果)。又深識六 入 。猶如空聚。謂眼等六 入 。猶如
X74n1495_p0684c07║   　空間聚落。既無衛護官城。又無同居良善。惟是大
X74n1495_p0684c08║   　盜小賊。久 踞其中(心地觀云 。菩薩應觀四法。能護禁戒。妙行增修 。趣求佛智。一 。觀
X74n1495_p0684c09║   　察五 陰生滅。二 觀十二 處。如空聚落。三。觀十八 界。性同法界。四。於俗 諦無捨無著。言空聚落者。以 無主 宰
X74n1495_p0684c10║   　故。不捨俗 諦。為度生故)。
X74n1495_p0684c11║   愛詐親善。修 八 聖道。斷無明源。正向涅槃。不休不息。
X74n1495_p0684c12║   　首句。總結。言此愛欲。誠如怨家。欲來害我。詐為親
X74n1495_p0684c13║   　善。急先識破。不能為害(大經云 。深觀愛結。如怨詐親。今文云 善。喻如世 間相
X74n1495_p0684c14║   　善之 友也。須修 八 正道以 治之 。經有二 種魔。一 。強魔。百怪俱 怖。二 。軟魔。愛詐親善)。八 聖道
X74n1495_p0684c15║   　者。聖。正也。一 。正見。二 。正思惟。三。正語。四。正業。五 。正
X74n1495_p0684c16║   　精進。六 。正定。七。正念。八 。正命(詳見二 卷障學文)。處世 。如墮
X74n1495_p0684c17║   　蛇蠍坑。怨賊室。須尋出路也○斷無明源者。無明
X74n1495_p0684c18║   　是生死萬苦之 本。如大海為萬派之 源。故當首斷。
X74n1495_p0684c19║   　(無明名所知。能障二 椉。不成佛道。二 椉尚障。況博地凡夫乎。應知了 心者。是根本智。了 性者。是後得智。二
X74n1495_p0684c20║   　智不顯。實繇無明。無明不斷。佛法難成)正向等者。謂修 此八 正道。不
X74n1495_p0684c21║   　惟可以 作斷無明之 先鋒。抑亦可以 直向涅槃城
X74n1495_p0684c22║   　也。梵語摩訶般涅槃那。此云 大滅度。如次配知三
X74n1495_p0684c23║   　德秘藏。且具 四德。不休息。是無休歇意(文具 四心。修 八 正。不
X74n1495_p0684c24║   　顛倒心。斷無明。向涅槃。第一 心。不休息。是常心。下文助 道十度。廣大心)。
X74n1495_p0685a01║   三十七品。心心相續。十波羅蜜。常得現前 。
X74n1495_p0685a02║   　三十七。是助 道品。三四。二 五 。單七。隻八 。是也。三四
X74n1495_p0685a03║   　者。一 。四念處(觀身不淨。觀受是苦。觀心無常。觀法無我)。二 。四正勤 (已生惡令
X74n1495_p0685a04║   　斷。未生惡不生。未生善令生。已生善增長)。三。四如意足(欲。念。進。慧)二 五 者。一 。
X74n1495_p0685a05║   　五 根(信 。進。念。定。慧)。二 。五 力 (即信 等五 力 )。單七者。謂七覺支(念覺
X74n1495_p0685a06║   　分。擇法覺分。精進覺分。喜覺分。輕安覺分。定覺分。捨覺分。隻八 者。即八 正道。詳見中卷障學文)。十
X74n1495_p0685a07║   　波羅蜜。是十度。華嚴云 。一 施。二 戒。三忍。四進。五 定。
X74n1495_p0685a08║   　(根本定。守本名)六 慧(一 切智。守本名)。七方便 。八 願。九力 (并上願從禪定開出)。
X74n1495_p0685a09║   　十智(并上方便 。從般若開出)。後四度。助 前 六 者。故尋常止云
X74n1495_p0685a10║   　六 度耳(涅槃經云 。修 戒。定。慧。解脫。解脫知見。六 波羅蜜。三十七品以 為船筏。依乘此筏。渡煩
X74n1495_p0685a11║   　惱河。到 於彼岸常樂涅槃。正此意也)。心心常得。兩句互 有。文拘義通
X74n1495_p0685a12║   　者。
X74n1495_p0685a13║   懺悔已。至心信 禮常住 三寶。
X74n1495_p0685a14║   　首句。結前 。次勸 以 至誠心。深信 三寶而作禮也(三寶
X74n1495_p0685a15║   　義見前 。但 法寶者。至理可尊。曰法寶。契之 于心為法。形之 于言曰教。法有自相共相。教有遮詮表詮)。常
X74n1495_p0685a16║   　住 者。不生滅曰常。無去來曰住 。無住 無不住 。有求
X74n1495_p0685a17║   　皆應。無禱不從。常在世 間。捄苦眾生。令得解脫。如
X74n1495_p0685a18║   　釋迦世 尊。常在娑婆。化度眾生耳。
X74n1495_p0685a19║   
X74n1495_p0685a20║   慈悲水懺法卷上