V1.13, Normalized Version =========================================================================
T03n0185_p0478a01║   
T03n0185_p0478a02║   佛說太子瑞應本起經卷下
T03n0185_p0478a03║   
T03n0185_p0478a04║   　　　　吳月支優 婆塞支謙譯
T03n0185_p0478a05║   「菩薩累劫 清淨之 行，至儒 大慈，道定自然，忍
T03n0185_p0478a06║   力 降魔，鬼兵 退散，定意如故。不以 智慮，無憂
T03n0185_p0478a07║   喜想，是日初 夜，得一 術闍，自知宿命，無數
T03n0185_p0478a08║   劫 來，精神所更，展轉受身，不可稱計，皆識
T03n0185_p0478a09║   知之 。至二 夜時，得二 術闍，悉知眾生心中所
T03n0185_p0478a10║   念，善惡殃福，生死所趣。至三夜時，得三術
T03n0185_p0478a11║   闍，漏盡結解，自知本昔久 所習行四神足
T03n0185_p0478a12║   念：精進定、欲定、意定、戒定，得變化法。所欲
T03n0185_p0478a13║   如意，不復用思，身能飛行，能分一 身，作百
T03n0185_p0478a14║   作千，至億 萬無數，復合為一 ；能徹入 地，石
T03n0185_p0478a15║   壁皆過，從一 方現，俯 沒仰出，譬如水波；能身
T03n0185_p0478a16║   中出水火，履水行虛，身不陷墜；坐臥空中，如
T03n0185_p0478a17║   鳥飛翔；立能及天，手捫日月；欲身平立，至梵
T03n0185_p0478a18║   自在；眼能徹視，耳能洞聽，意悉預知，諸
T03n0185_p0478a19║   天、人、龍、鬼神、蚑行蠕動 之 類，身行口言心所
T03n0185_p0478a20║   欲念，悉見聞知。諸有貪婬無貪婬者，有瞋
T03n0185_p0478a21║   恚無瞋恚者，有愚癡無愚癡者，有愛欲無
T03n0185_p0478a22║   愛欲者，有大志行無大志行者，有內外行無
T03n0185_p0478a23║   內外行者，有念善無念善者，有一 心無一
T03n0185_p0478a24║   心者，有解脫意無解脫意者，一 切悉知。
T03n0185_p0478a25║   「菩薩觀見天上、人中、地獄、畜生、鬼神五 道，先
T03n0185_p0478a26║   世 父母兄 弟妻子，中外姓字，一 一 分別 ；一 世
T03n0185_p0478a27║   十世 ，百千萬億 無數世 事 ，至于天地一 劫 崩
T03n0185_p0478a28║   壞空荒之 時，一 劫 始成，人物興時，能知十劫
T03n0185_p0478a29║   百劫 ，至千萬億 無數劫 中，內外姓字，衣食苦
T03n0185_p0478b01║   樂，壽命長短，死此生彼，展轉所趣。從上頭
T03n0185_p0478b02║   始，諸所更身，生長老終，形色好醜，賢愚苦
T03n0185_p0478b03║   樂，一 切三界，皆分別 知。見人魂神，各自
T03n0185_p0478b04║   隨行，生五 道中，或墮地獄，或墮畜生，或作
T03n0185_p0478b05║   鬼神，或生天上，或入 人形，有生豪貴富樂家
T03n0185_p0478b06║   者，有生卑鄙貧賤家者，知諸眾生，或五 陰
T03n0185_p0478b07║   自蔽：一 色像 ，二 痛痒，三思想，四行作，五 魂
T03n0185_p0478b08║   識；皆習五 欲：眼貪色，耳貪聲，鼻貪香，舌貪
T03n0185_p0478b09║   味，身貪細滑；牽於愛欲，或於財色，思望安
T03n0185_p0478b10║   樂，從是生諸惡本，從惡致苦。能斷愛習，不隨
T03n0185_p0478b11║   婬心，大如毛髮，受行八 道，則 眾苦滅矣。
T03n0185_p0478b12║   譬如無薪亦復無火，是謂無為度世 之 道。
T03n0185_p0478b13║   「菩薩自知，已棄惡本，無婬怒癡，生死已除，種
T03n0185_p0478b14║   根已斷，無餘栽枿，所作已成，智慧已了 。明
T03n0185_p0478b15║   星出時，廓然大悟，得無上正真之 道，為最
T03n0185_p0478b16║   正覺。得佛十八 法，有十神力 、四無所畏。佛十
T03n0185_p0478b17║   八 法者，謂從得佛，至于泥曰：一 、無失道，二 、
T03n0185_p0478b18║   無空言，三、無忘志，四、無不靜意，五 、無若干
T03n0185_p0478b19║   想，六 、無不省視，七、志欲無減，八 、精進無減，
T03n0185_p0478b20║   九、定意無減，十、智慧無減，十一 、解脫無減，十
T03n0185_p0478b21║   二 、度知見無減，十三、古世 之 事 悉知見，十四、
T03n0185_p0478b22║   來世 之 事 悉知見，十五 、今世 之 事 悉知見，
T03n0185_p0478b23║   十六 、覽眾身行化以 始所知，十七、覽眾言
T03n0185_p0478b24║   行化以 始所知，十八 、覽眾意行化以 始所知。
T03n0185_p0478b25║   是為佛十八 不共之 法。
T03n0185_p0478b26║   「十神力 者，佛悉知見深微隱遠是處非處，
T03n0185_p0478b27║   明審如有，一 力 也；佛悉明知來今往古所
T03n0185_p0478b28║   造行地所受報應，二 力 也；佛悉分別 天人眾
T03n0185_p0478b29║   生彼彼異念，三力 也；佛悉知眾生若干種語
T03n0185_p0478c01║   及度世 語，四力 也；佛悉了 知世 間雜種無量
T03n0185_p0478c02║   情態，五 力 也；佛能現禪解定行除眾勞
T03n0185_p0478c03║   諍，六 力 也；佛知欲縛，知縛解要在所宜行，
T03n0185_p0478c04║   七力 也；佛智如海善言無量，追識一 切宿命
T03n0185_p0478c05║   所更，八 力 也；佛天眼淨，見人物死，神所
T03n0185_p0478c06║   出生，善惡殃福，隨行受報，九力 也；佛漏已
T03n0185_p0478c07║   盡，無復縛著，神真叡智，自知見證，究暢道
T03n0185_p0478c08║   行，可作能作，無餘生死，其智明審，是為佛十
T03n0185_p0478c09║   神力 也。
T03n0185_p0478c10║   「四無所畏者：佛神智正覺，無所不知，愚惑相
T03n0185_p0478c11║   言：『佛未悉知。』至於梵摩眾聖，皆莫能論佛
T03n0185_p0478c12║   之 智故，獨步不懼，一 無畏也；佛漏已盡悉知，
T03n0185_p0478c13║   愚惑相言：『佛漏未盡。』至於梵摩眾聖，莫能
T03n0185_p0478c14║   論佛之 志故，獨步不懼，二 無畏也；佛說經
T03n0185_p0478c15║   戒天下誦習，愚惑相言：『佛經可遏。』至於梵
T03n0185_p0478c16║   摩眾聖，莫能論毀佛之 正經故，獨步不懼，
T03n0185_p0478c17║   三無畏也；佛現道義，言真而要，能度苦厄，
T03n0185_p0478c18║   愚惑相言：『佛不能度苦。』至於梵摩眾聖，莫
T03n0185_p0478c19║   能論佛正道故，周行不懼，四無畏也。
T03n0185_p0478c20║   「佛得定意，一 切知見，坐自念言：『是實微妙，難
T03n0185_p0478c21║   知難明，甚難得也。高而無上，廣不可極；淵而
T03n0185_p0478c22║   無下，深不可測；大包 天地，細入 無間。昔定光
T03n0185_p0478c23║   佛時，別 我為佛，名釋迦文。今果得之 。從無
T03n0185_p0478c24║   數劫 ，勤 苦所求，適今得耳。自念宿命，諸所施
T03n0185_p0478c25║   為，慈孝仁義，禮敬誠信 ，中正守善，虛心學
T03n0185_p0478c26║   聖，柔弱淨意，行六 度無極，布施持戒，忍辱精
T03n0185_p0478c27║   進，一 心智慧。習四等心，慈悲喜護；養育眾
T03n0185_p0478c28║   生，如視赤子；承事 諸佛，積德無量；累劫 勤
T03n0185_p0478c29║   苦，不望其功 ，今悉自得。』喜自說曰：
T03n0185_p0479a01║   「今覺佛極尊，　　棄婬淨無漏，
T03n0185_p0479a02║   　一 切能將導，　　從者必歡預。
T03n0185_p0479a03║   　夫福之 報快，　　妙願皆得成，
T03n0185_p0479a04║   　愍疾得上寂，　　吾將逝泥洹。
T03n0185_p0479a05║   「佛初 得道，自知食少身體虛輕，徐起入 水洗
T03n0185_p0479a06║   浴，畢欲上岸，天按樹枝，得攀而出，旋往樹
T03n0185_p0479a07║   下。有五 百青雀，飛來繞佛，三匝而去。復有長
T03n0185_p0479a08║   者女，始嫁有願生子男者，當作百味之 糜，祠
T03n0185_p0479a09║   山樹神。後生得男，喜即作糜，盛以 金鉢，其女
T03n0185_p0479a10║   瀉糜，釜杓不污；女益珍敬，即與數女，俱 入
T03n0185_p0479a11║   山中，望見好樹，即遣婢先往掃除；婢到 見
T03n0185_p0479a12║   佛，不知何 神，還報女言：『有神在樹下坐。』女令
T03n0185_p0479a13║   婢戴百味之 糜置頭上前 ，長跪上食并金鉢。
T03n0185_p0479a14║   佛言：『汝等能有善意，必以 現世 得福見諦。』
T03n0185_p0479a15║   眾女遙拜而退，佛便 食糜已，念先三佛初
T03n0185_p0479a16║   得道時，皆有獻百味之 食并上金鉢如此器
T03n0185_p0479a17║   者，今皆在文隣龍所。佛即擲鉢水中，自然逆
T03n0185_p0479a18║   流，上水七里，墮前 三鉢上，四器共累，相類
T03n0185_p0479a19║   如一 。龍王歡喜，知復有佛。　「佛定意七日，不
T03n0185_p0479a20║   動 不搖。樹神念：『佛新得道，快坐七日，未有
T03n0185_p0479a21║   獻食者，我當求人令飯佛。』時適有五 百賈
T03n0185_p0479a22║   人，從山一 面過，車牛皆躓不行。中有兩大
T03n0185_p0479a23║   人，一 名提謂，二 名波利 ，怖還與眾人俱 詣樹
T03n0185_p0479a24║   神請福，神現光 像 言：『今世 有佛，在此優 留
T03n0185_p0479a25║   國界尼連禪水邊，未有獻食者。汝曹幸先能
T03n0185_p0479a26║   有善意，必獲大福。』賈人聞佛名，皆喜言：『佛
T03n0185_p0479a27║   必獨大尊，天神所敬，非凡品也。』即和麨蜜，俱
T03n0185_p0479a28║   詣樹下，稽首上佛。　「佛念先古諸佛哀受人施
T03n0185_p0479a29║   法皆持鉢，不宜如餘道人手受食也。
T03n0185_p0479b01║   時四天王，即遙知佛當用鉢，如人屈申臂
T03n0185_p0479b02║   頃，俱 到 頞那山上；如意所念，石中自然出
T03n0185_p0479b03║   四鉢，香淨潔無穢。四天王各取一 鉢，還共
T03n0185_p0479b04║   上佛：『願哀賈人，令得大福。方有鐵鉢，後弟
T03n0185_p0479b05║   子當用食。』佛念取一 鉢不快餘三意，便 悉受
T03n0185_p0479b06║   四鉢，累置左手中，右手按之 ，合成一 鉢，令四
T03n0185_p0479b07║   際現。佛受麨蜜，告諸賈人：『汝當歸命於佛，
T03n0185_p0479b08║   歸命於法，方有比丘眾，當預自歸。』即皆受
T03n0185_p0479b09║   教，各三自歸。佛起於異處食畢，呪願賈人
T03n0185_p0479b10║   言：『今所布施，欲使食者，得充 氣力 ；當令施
T03n0185_p0479b11║   家，世 世 得願，得色得力 ，得瞻得喜，安快無
T03n0185_p0479b12║   病，終保 年壽；諸邪惡鬼，不得嬈近；以 有善
T03n0185_p0479b13║   意，立德本固；諸善鬼神，常當擁護；開示道
T03n0185_p0479b14║   地，得利 諧偶 ；不使迍蹇，無復艱患；人有正
T03n0185_p0479b15║   見，以 信 喜敬；潔淨不悔，施道德者；福德益
T03n0185_p0479b16║   大，所隨轉勝，吉無不利 。日月五 星，二 十八
T03n0185_p0479b17║   宿，天神鬼王，常隨護助 ；四天大王，賞別
T03n0185_p0479b18║   善人，東提頭賴、南維睒文、西維樓勒 、北拘
T03n0185_p0479b19║   均羅，當護汝等令不遭橫；能有慧意，研精
T03n0185_p0479b20║   學問，敬佛法眾，棄捐眾惡，不自放恣。現受
T03n0185_p0479b21║   吉祥，種福得福，行道得道，以 先見佛一 心
T03n0185_p0479b22║   承奉，當為從是致第一 福。現世 獲祐，快解
T03n0185_p0479b23║   見諦，富樂長壽，自致泥洹。』　「時麨蜜冷，佛腹內
T03n0185_p0479b24║   風起，帝釋即知，應時到 閻浮提界上，取藥
T03n0185_p0479b25║   果名呵梨勒 ，來白佛言：『是果香美可服，最
T03n0185_p0479b26║   除內風。』佛便 食之 ，風即除去。起到 文隣瞽龍
T03n0185_p0479b27║   無提水邊，坐定七日，不喘不息；光 照水中，
T03n0185_p0479b28║   龍目得開，自識如前 ，見三佛光 明，目輙得視。
T03n0185_p0479b29║   龍王歡喜沐浴，名香栴檀蘇合出水；見佛
T03n0185_p0479c01║   相好光 影如樹有華，前 繞佛七匝，身離佛圍
T03n0185_p0479c02║   四十里；龍有七頭，羅覆佛上；欲以 障蔽蚊
T03n0185_p0479c03║   虻寒暑，時雨七日，龍一 心不飢不渴。七日
T03n0185_p0479c04║   雨止，佛悟，龍化作年少道人，著好服飾，稽
T03n0185_p0479c05║   首問佛：『佛得無寒、得無熱、得無為蚊虻
T03n0185_p0479c06║   所嬈近耶？』　「佛時答言：
T03n0185_p0479c07║   「『久 得在屏處，　　思道其福快；
T03n0185_p0479c08║   　　昔所願欲聞，　　今以 悉知快；
T03n0185_p0479c09║   　　不為彼所嬈，　　能安眾生快；
T03n0185_p0479c10║   　　度世 三毒滅，　　得佛泥洹快；
T03n0185_p0479c11║   　　生世 得覩佛，　　聞受經法快；
T03n0185_p0479c12║   　　得與辟支佛，　　真人會亦快；
T03n0185_p0479c13║   　　不與愚從事 ，　　得離惡人快；
T03n0185_p0479c14║   　　有黠別 真偽，　　知信 正道快。』
T03n0185_p0479c15║   「佛告龍王：『汝當復自歸於佛，自歸於法，自
T03n0185_p0479c16║   歸於比丘僧 。』即受三自歸。諸畜生中，是龍為
T03n0185_p0479c17║   先見佛。佛以 神足，移坐石室，自念本願，欲
T03n0185_p0479c18║   度眾生。思惟：『生死本從十二 因緣法起，法
T03n0185_p0479c19║   起故便 有生死；若法滅者生死乃盡。作是故
T03n0185_p0479c20║   自得是，不作是是便 息。一 切眾生，意為精
T03n0185_p0479c21║   神，窈窈冥 冥 ，恍忽無形，自起識想，隨行
T03n0185_p0479c22║   受身；身無常主 ，神無常形，神心變化，躁濁難
T03n0185_p0479c23║   清；自生自滅，未曾休息；一 念去，一 念來；若
T03n0185_p0479c24║   水中泡，一 滴滅一 復興；至于三界欲．色．無
T03n0185_p0479c25║   色，九神所止皆繫於識，不得免苦；昧昧然不
T03n0185_p0479c26║   自覺，故謂之 癡，莫知要道。夫道至妙，虛寂
T03n0185_p0479c27║   無念，不可以 凡世 間意知。世 間道術九十六
T03n0185_p0479c28║   種，各信 所事 ，孰知其惑？皆樂生求安，貪欲嗜
T03n0185_p0479c29║   味，好於聲色，故不能樂佛道。佛道清淨，空
T03n0185_p0480a01║   無所有；凡計身萬物不可得常有，設當為說，
T03n0185_p0480a02║   天下皆苦；空無所有，誰能信 者？枯苦我耳。』
T03n0185_p0480a03║   意欲默然，不為世 間說法，便 入 定意。　「佛
T03n0185_p0480a04║   放眉中光 ，上照七天。梵天知佛欲取泥洹，
T03n0185_p0480a05║   悲念：『三界皆為長衰，終不得知度世 之 法，死
T03n0185_p0480a06║   即當復墮三惡道，何 時當脫？天下久 遠乃
T03n0185_p0480a07║   有佛耳，佛難得見若優 曇華，今我當為天
T03n0185_p0480a08║   人請命求哀於佛，令止說經。』即語帝釋，將
T03n0185_p0480a09║   天樂般遮伎 下到 石室。佛方定意覺，般遮
T03n0185_p0480a10║   彈琴而歌。其辭曰：
T03n0185_p0480a11║   「『聽我歌十力 ，　　棄蓋寂定禪；
T03n0185_p0480a12║   　　光 徹照七天，　　德香踰栴檀。
T03n0185_p0480a13║   　　上帝神妙來，　　歎仰欲見尊；
T03n0185_p0480a14║   　　梵釋齎敬意，　　稽首欲受聞。
T03n0185_p0480a15║   　　佛所本行願，　　精進百劫 勤 ；
T03n0185_p0480a16║   　　四等大布施，　　十方受弘恩。
T03n0185_p0480a17║   　　持戒淨無垢，　　慈軟護眾生；
T03n0185_p0480a18║   　　勇 決入 禪智，　　大悲敷度經。
T03n0185_p0480a19║   　　苦行積無數，　　功 勳成於今；
T03n0185_p0480a20║   　　戒忍定慧力 ，　　動 地魔已擒。
T03n0185_p0480a21║   　　德普蓋天地，　　神智過靈聖；
T03n0185_p0480a22║   　　相好特無比，　　八 聲震十方。
T03n0185_p0480a23║   　　志高於須彌，　　清妙莫能論；
T03n0185_p0480a24║   　　永離婬怒癡，　　無復老死患。
T03n0185_p0480a25║   　　唯哀從定覺，　　愍傷 諸天人；
T03n0185_p0480a26║   　　為開法寶藏，　　敷惠甘露珍。
T03n0185_p0480a27║   　　令從憂畏解，　　危厄得以 安；
T03n0185_p0480a28║   　　迷惑見正道，　　邪疑覩真言。
T03n0185_p0480a29║   　　一 切皆願樂，　　欲聽受無厭；
T03n0185_p0480b01║   　　當開無死法，　　垂化於無窮。』
T03n0185_p0480b02║   「佛意悉知，便 從定覺。梵天白佛言：『從久 遠以
T03n0185_p0480b03║   來，適復見佛耳。諸天喜踊，欲聞佛法，當為
T03n0185_p0480b04║   世 間說經，願莫般泥洹。眾生愚闇，無有慧
T03n0185_p0480b05║   眼，唯加 慈導，令得解脫。諸天人中，多有賢
T03n0185_p0480b06║   善，好道易解，亦有精進，能受戒法。畏於地
T03n0185_p0480b07║   獄三惡道者，願開法藏，為現甘露，受者必
T03n0185_p0480b08║   多。天下無佛時，我見餘道人，具 有三毒自
T03n0185_p0480b09║   意合作經典 。人尚學其不至誠法，何 況佛
T03n0185_p0480b10║   之 清淨無婬怒癡？願佛說法，使眾生得聞至
T03n0185_p0480b11║   誠之 道。』
T03n0185_p0480b12║   「佛言：『善哉，善哉！梵天！欲廣施安，救諸世 間，撫
T03n0185_p0480b13║   利 寧濟，樂使解脫。我念世 間，貪愛嗜欲，墮
T03n0185_p0480b14║   生死苦，少能自覺本從十二 因緣起，癡緣癡，
T03n0185_p0480b15║   行緣行，識緣識，名像 緣名像 ，六 入 緣六 入 ，
T03n0185_p0480b16║   更樂緣更樂，痛緣痛，愛緣愛，受緣受，有緣
T03n0185_p0480b17║   有，生緣生老死憂悲苦悶心惱；大患其有，
T03n0185_p0480b18║   精神從愛，轉受生死。欲得道者，當斷貪愛
T03n0185_p0480b19║   滅除情欲，無為無起，然則 癡滅，癡滅則 行
T03n0185_p0480b20║   滅，行滅則 識滅，識滅則 名像 滅，名像 滅則 六
T03n0185_p0480b21║   入 滅，六 入 滅則 更樂滅，更樂滅則 痛滅，痛滅
T03n0185_p0480b22║   則 愛滅，愛滅則 受滅，受滅則 有滅，有滅則
T03n0185_p0480b23║   生滅，生滅則 老死憂悲苦悶心惱大患皆盡；
T03n0185_p0480b24║   是謂得道。唯佛覺此，微妙難明。夫此清淨
T03n0185_p0480b25║   無愚癡想，不可以 世 間凡夫意知。天下道
T03n0185_p0480b26║   術，九十六 種，各有所事 ，或事 天地日月五
T03n0185_p0480b27║   星，或事 水火鬼神龍神，皆樂生求安，貪欲嗜
T03n0185_p0480b28║   味，好於聲色，故不能樂佛道，不聞佛經，不
T03n0185_p0480b29║   知要法。凡人意異，計身萬物謂可常有，設
T03n0185_p0480c01║   當為說，目之 所見，萬物無常，有身皆苦，身
T03n0185_p0480c02║   為非身，空無所有，親戚家屬，悉非人所。正
T03n0185_p0480c03║   言似 反，誰能信 者？吾為枯苦，不如取泥洹，
T03n0185_p0480c04║   故欲不言耳。』　「梵天復曰：
T03n0185_p0480c05║   「『從無數劫 人在世 間生死，　　唯佛經難得聞，
T03n0185_p0480c06║   　　從佛在世 能度極者，　　今以 得願人中難有，
T03n0185_p0480c07║   　　尊極無佛比，　　是故稽首禮。
T03n0185_p0480c08║   　　世 間縛著為久 在冥 ，　　今十力 興神智無量，
T03n0185_p0480c09║   　　當開法藏施慧光 明，　　照諸天人令得開解，
T03n0185_p0480c10║   　　佛能度一 切，　　是故願自歸。
T03n0185_p0480c11║   　　從本發意誓為苦人，　　勞 謙積德行願已成，
T03n0185_p0480c12║   　　無明老死長衰可悲，　　當施法藥救諸病痛，
T03n0185_p0480c13║   　　慈哀無過佛，　　是故稽首請。』
T03n0185_p0480c14║   「佛已可梵天，念：『誰可先度者？昔者父王
T03n0185_p0480c15║   遣五 人侍 我，今在山中。』即復道還，五 人見佛，
T03n0185_p0480c16║   自相謂言：『是人來者，慎莫與起也。』佛到 ，五
T03n0185_p0480c17║   人皆起，不覺作禮。時佛言：『卿等持心，何 無
T03n0185_p0480c18║   牢固？屬言莫起，何 以 作禮？』五 人不對，願為弟
T03n0185_p0480c19║   子。佛即手摩其頭，以 為沙門。還道樹下各
T03n0185_p0480c20║   坐思惟。佛又復念：『此間有優 為迦葉——大明勇
T03n0185_p0480c21║   健 ，有好名字，國王吏民，皆共事 之 ——與五 百
T03n0185_p0480c22║   弟子，在尼連禪水邊。欲先開化令解，歡喜
T03n0185_p0480c23║   信 樂佛法；爾乃餘人，當隨而學。』即往從之 。
T03n0185_p0480c24║   迦葉見佛，即來起迎，讚言：『幸甚，大道人善
T03n0185_p0480c25║   來相見，消息安不？』佛即答言：『無病第一 利 ，
T03n0185_p0480c26║   知足第一 富，善友第一 厚，無為第一 安。』
T03n0185_p0480c27║   「迦葉曰：『有何 勅 使？』佛言：『欲報一 事 ，儻 不瞋
T03n0185_p0480c28║   恚，煩借火室，一 宿之 間。』曰：『不愛也。中有毒
T03n0185_p0480c29║   龍，恐相害耳。』佛言：『無苦。龍不害我。』重借至
T03n0185_p0481a01║   三。迦葉言：『然，大道人德高，能居中者大善。』
T03n0185_p0481a02║   佛即澡洗前 入 火室，持草布地，適坐須臾，
T03n0185_p0481a03║   毒龍瞋恚，身中出烟；佛亦現神，身中出
T03n0185_p0481a04║   烟。龍大忿怒，身皆火出；佛亦現神，身出火
T03n0185_p0481a05║   光 。龍火佛光 ，於是俱 盛，石室盡燃，其炎烟
T03n0185_p0481a06║   出，如失火狀。迦葉夜起，相視星宿，見火室洞
T03n0185_p0481a07║   然，噫噫言：『咄！是大沙門端正，可惜不隨我
T03n0185_p0481a08║   語，竟為毒火所害。』佛知其意，於其室內，
T03n0185_p0481a09║   以 道神力 ，滅龍恚毒，降伏龍身，化置鉢中。
T03n0185_p0481a10║   迦葉惶遽，令五 百弟子人，持一 瓶水，就擲
T03n0185_p0481a11║   滅火；而一 瓶者，更成一 火，師徒益怖，皆言：
T03n0185_p0481a12║   『咄咄！殺是大沙門。』明旦佛持鉢盛龍而出，迦
T03n0185_p0481a13║   葉驚喜問：『大道人乃尚活耶？器中何 等？』佛答
T03n0185_p0481a14║   言：『然，吾自活耳。是鉢中者，可言毒龍，眾人
T03n0185_p0481a15║   所畏，不敢入 室者也。今者降之 ，已受戒
T03n0185_p0481a16║   矣。』迦葉自以 得道，謂佛非真，顧語弟子：『是
T03n0185_p0481a17║   大沙門極神，雖爾未及於道，不如我得羅
T03n0185_p0481a18║   漢也！』
T03n0185_p0481a19║   「佛復移近迦葉，坐一 樹下，夜第一 四天王俱
T03n0185_p0481a20║   下聽佛說經。四王光 影，明如盛火。迦葉夜
T03n0185_p0481a21║   起占候，見佛邊有四火。明旦行問：『大道人
T03n0185_p0481a22║   亦事 火乎？』佛言：『不事 火也。』曰：『昨夜此間有
T03n0185_p0481a23║   四火，何 也？』佛言：『昨夜四天王來下聽經，是
T03n0185_p0481a24║   其光 耳。』迦葉念言：『是大沙門極神。雖然，尚
T03n0185_p0481a25║   未得道故，不如我得羅漢也！』
T03n0185_p0481a26║   「佛止樹下第二 天，帝釋夜復來下聽佛說經。
T03n0185_p0481a27║   帝釋光 影，甚益大明。迦葉夜起占候，見佛邊
T03n0185_p0481a28║   火光 倍於昨四火明，心念：『是大沙門續事
T03n0185_p0481a29║   火也。』明旦復行問：『大道人得無事 火？』佛言：
T03n0185_p0481b01║   『不也。昨天帝釋來下聽經，是其光 耳。』迦葉
T03n0185_p0481b02║   念言：『是大沙門乃神聖。雖然，未及於道，不
T03n0185_p0481b03║   如我得羅漢也！』
T03n0185_p0481b04║   「後夜，第七梵天又下聽經。梵之 光 影，倍於帝
T03n0185_p0481b05║   釋。迦葉夜起占候，見火光 益大明盛。明日
T03n0185_p0481b06║   問：『大道人事 火乎？』答言：『不事 火也！』『昨夜火
T03n0185_p0481b07║   光 益明大，何 也？』
T03n0185_p0481b08║   「佛言：『昨夜梵天來下聽經，是其光 耳。』迦葉復
T03n0185_p0481b09║   念：『是大沙門，神則 神矣，然未得道，不如我
T03n0185_p0481b10║   得羅漢也！』
T03n0185_p0481b11║   「迦葉五 百弟子，人事 三火，合千五 百火，明旦
T03n0185_p0481b12║   燃之 ，火了 不燃，怪而白師。師言：『疑是大沙
T03n0185_p0481b13║   門所為也。』即行問佛：『我五 百弟子，凡事 千
T03n0185_p0481b14║   五 百火，今旦燃之 ，火皆不燃。是大道人之 所
T03n0185_p0481b15║   為乎？』佛言：『卿欲使火燃不？』問之 至三。曰：『欲
T03n0185_p0481b16║   使燃。』佛言：『可去，火當燃。』應聲皆燃。迦葉復
T03n0185_p0481b17║   念：『是大沙門，神則 神矣，然未得道，不如我已
T03n0185_p0481b18║   得羅漢也！』
T03n0185_p0481b19║   「迦葉身自事 三火，明旦燃之 ，又不可燃。心
T03n0185_p0481b20║   念：『復是大沙門所為也。』即行問佛：『我自事 三
T03n0185_p0481b21║   火，今旦燃之 ，了 不可燃。續是大道人所為
T03n0185_p0481b22║   耶？』
T03n0185_p0481b23║   「佛言：『卿欲使火燃不？』問之 至三。曰：『欲使
T03n0185_p0481b24║   燃。』佛言：『可去，火當燃。』應聲皆燃。迦葉復
T03n0185_p0481b25║   念：『是大沙門，神則 神矣，然未得道，不如我已
T03n0185_p0481b26║   得羅漢也！』
T03n0185_p0481b27║   「火燃之 後，迦葉欲滅之 ，不可得滅。五 百弟
T03n0185_p0481b28║   子及諸事 火者，共助 滅之 ，而了 不滅。皆言：
T03n0185_p0481b29║   『大沙門所為也。』
T03n0185_p0481c01║   「迦葉行問佛：『火既燃矣，今不可滅？』佛言：『欲
T03n0185_p0481c02║   使滅乎？』曰：『欲使滅。』佛言：『可去，火當滅。』應聲
T03n0185_p0481c03║   即滅。迦葉故念：『是大沙門雖神，不如我得
T03n0185_p0481c04║   道真也！』
T03n0185_p0481c05║   「迦葉行白佛言：『願大道人留此，不須復遠
T03n0185_p0481c06║   行，我自給飯食。』即還勅 家，明日作好飯，
T03n0185_p0481c07║   施床座已；食時自行請佛。佛言：『便 去，今隨後
T03n0185_p0481c08║   到 。』迦葉適去，佛如人屈申臂頃，東適弗于
T03n0185_p0481c09║   逮界上數千億 里，取樹果名閻逼，盛滿鉢
T03n0185_p0481c10║   還。迦葉未至，佛已坐其床上。迦葉後到 ，問：
T03n0185_p0481c11║   『大道人從何 道來？』佛言：『卿適去，我東到 弗于
T03n0185_p0481c12║   逮地取閻逼果，香美可食。』便 取食之 。佛飯
T03n0185_p0481c13║   已去。迦葉續念：『是大沙門雖神，不如我道真
T03n0185_p0481c14║   也！』　「明日食時，迦葉復請佛。佛言：『便 去，今隨後
T03n0185_p0481c15║   到 。』迦葉適去，佛便 南行，極閻浮提界數千
T03n0185_p0481c16║   萬里，取呵梨勒 果，盛滿鉢還。迦葉未歸，佛
T03n0185_p0481c17║   已坐其床。迦葉至，問：『何 緣先到 ？』佛言：『卿適
T03n0185_p0481c18║   去，我即南行極此地界，取呵梨勒 果，亦香且
T03n0185_p0481c19║   美。』便 取食之 。佛飯已去。迦葉續念：『是大沙門
T03n0185_p0481c20║   雖神，不如我道真也！』
T03n0185_p0481c21║   「明日，迦葉復行請佛。佛言：『便 去，今隨後到 。』
T03n0185_p0481c22║   迦葉適去，佛西到 拘耶尼界上數千億 里，取
T03n0185_p0481c23║   阿摩勒 果，盛滿鉢還，先迦葉歸，坐其床上。
T03n0185_p0481c24║   迦葉後至，問大道人：『從何 而來？』佛言：『卿適
T03n0185_p0482a01║   去後，我西適拘耶尼地，取阿摩勒 果，香美可
T03n0185_p0482a02║   食。』便 取食之 。佛飯已去。迦葉復念：『是大沙門
T03n0185_p0482a03║   雖神，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482a04║   「明日，迦葉復請佛。佛言：『便 去，今隨後到 。』迦葉
T03n0185_p0482a05║   反顧，忽然不見佛；佛以 神足，北適欝單越
T03n0185_p0482a06║   界上數千億 里，取自然粳米，滿鉢而還，先迦
T03n0185_p0482a07║   葉至，坐其床上。迦葉後至，問：『大道人復從何
T03n0185_p0482a08║   來？』佛言：『從北欝單越地，取此成熟粳米，
T03n0185_p0482a09║   快美且香，卿試食之 。』佛飯已去。迦葉復念：
T03n0185_p0482a10║   『是大沙門雖神，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482a11║   「明日食時，佛持鉢自到 迦葉家，受飯而還。
T03n0185_p0482a12║   於屏處食已，念欲澡漱。天帝知佛意即下，
T03n0185_p0482a13║   以 手指地，水出成池，令佛得用。迦葉晡時，彷
T03n0185_p0482a14║   徉聚中，見有泉水，怪而問佛：『何 緣有此？』佛
T03n0185_p0482a15║   言：『吾朝得卿飯，於此食已，念欲澡漱，天帝
T03n0185_p0482a16║   釋指地，令有水出，汝當名此為指地池。』迦葉
T03n0185_p0482a17║   復念：『是大沙門雖神，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482a18║   「佛還樹下，道見棄弊衣，取欲浣之 。天帝知
T03n0185_p0482a19║   佛意，即到 頞那山上，取正四方成治好石，
T03n0185_p0482a20║   來置池邊，白佛言：『可用浣衣。』佛欲曬衣，天
T03n0185_p0482a21║   帝復行取六 方石來，給曬衣。
T03n0185_p0482a22║   「迦葉見池邊有兩好石，又問：『何 緣有此？』佛言：
T03n0185_p0482a23║   『吾欲浣濯及欲曬衣，天帝到 頞那山上取
T03n0185_p0482a24║   此石來。』迦葉復念：『是大沙門雖神，故不如
T03n0185_p0482a25║   我道真也！』
T03n0185_p0482a26║   「佛後日入 指地池澡浴畢，欲出，無所攀。池上
T03n0185_p0482a27║   素有樹，名迦和，絕大脩好，其樹自然曲下
T03n0185_p0482a28║   就佛，佛攀而出。迦葉見樹曲下垂蔭，怪而
T03n0185_p0482a29║   又問。佛言：『吾入 池浴，出無所攀，是故樹神
T03n0185_p0482b01║   為我曲之 。』迦葉復念：『是大沙門雖神，故不
T03n0185_p0482b02║   如我道真也！』
T03n0185_p0482b03║   「時摩竭國王及吏民，以 歲節會禮詣迦葉
T03n0185_p0482b04║   所，相娛樂七日。迦葉念佛神聖明智，眾人
T03n0185_p0482b05║   見者，必俱 捨我而共事 之 ，當令其去七日快
T03n0185_p0482b06║   也。佛知其意，即隱七日。迦葉後日又念：『間
T03n0185_p0482b07║   者我有節會餘食甚多，得大沙門來，飯之 快
T03n0185_p0482b08║   耶！』佛遙知之 ，即時來到 。迦葉喜言：『大道人
T03n0185_p0482b09║   來，一 何 善也，我適欲相供 養。中間何 為七日
T03n0185_p0482b10║   不現？』佛言：『間者王與吏民共會七日，卿意
T03n0185_p0482b11║   念言：「是大沙門，神聖明智，眾人見者，必俱
T03n0185_p0482b12║   捨我而共事 之 ，當令其去七日快也。」是故
T03n0185_p0482b13║   我去。卿今念我，故復來耳。』迦葉心念：『是大
T03n0185_p0482b14║   沙門，乃知人意。雖然，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482b15║   「爾時迦葉五 百弟子，適俱 破薪，各舉一 斧，
T03n0185_p0482b16║   斧皆不得下，懅共白師。師言：『是大沙門所
T03n0185_p0482b17║   為也。』即行問佛：『我諸弟子，向共破薪，斧皆舉
T03n0185_p0482b18║   而不下。』佛言：『可去，斧當下。』斧即下。下之 後，
T03n0185_p0482b19║   斧皆著薪，舉之 不舉，復行白佛：『今斧適下，
T03n0185_p0482b20║   又皆不舉。』佛言：『可去，今使斧舉。』即舉得用。迦
T03n0185_p0482b21║   葉復念：『是大沙門雖神，故不如我道真也！』
T03n0185_p0482b22║   「時尼連禪水，長流駃疾，佛以 自然神通，斷
T03n0185_p0482b23║   水令住 ，使水隔起，高出人頭，令底揚塵，佛
T03n0185_p0482b24║   行其中。迦葉恐佛為水所漂，即與弟子俱 ，乘
T03n0185_p0482b25║   船索佛。迦葉見水隔斷，中央塵起，佛行其
T03n0185_p0482b26║   間。迦葉呼言：『大道人乃尚活耶？』佛言：『然，吾
T03n0185_p0482b27║   自活耳。』又問佛：『欲上船不？』佛言：『大善。』佛念：
T03n0185_p0482b28║   『今當現神，令子心伏。』即從水中，貫船底入 ，
T03n0185_p0482b29║   無有穿迹。迦葉復念：『是大沙門，神則 神矣，
T03n0185_p0482c01║   然不如我已得羅漢也！』
T03n0185_p0482c02║   「佛語迦葉：『汝非羅漢，亦不知道真。胡為虛
T03n0185_p0482c03║   妄，自稱貴乎？』於是迦葉心驚毛竪，自知無道，
T03n0185_p0482c04║   即稽首言：『大道人實神聖，乃知我意志。寧
T03n0185_p0482c05║   可得從大道人稟受經戒作沙門耶？』佛言：『且
T03n0185_p0482c06║   還報汝弟子，報之 益善。卿是大長者，國中
T03n0185_p0482c07║   所承望，今欲學大道，可獨自知乎？』迦葉受
T03n0185_p0482c08║   教，還告諸弟子：『汝曹知乎？我目所見，意始
T03n0185_p0482c09║   信 解，當除鬚髮，被法衣，受佛戒，作沙門。
T03n0185_p0482c10║   汝等欲何 趣？』五 百弟子曰：『我等所知，皆大師
T03n0185_p0482c11║   恩，師所尊信 ，必不虛妄，願皆隨從得為沙
T03n0185_p0482c12║   門。』於是師徒，脫身裘褐，及取水瓶杖屣諸
T03n0185_p0482c13║   事 火具 ，悉棄水中。俱 共詣佛，稽首白佛言：
T03n0185_p0482c14║   『今我五 百弟子，以 有信 意，願欲離家，除鬚
T03n0185_p0482c15║   髮，受佛戒。』佛言：『可！諸沙門來。』迦葉及五 百
T03n0185_p0482c16║   弟子，鬚髮自墮，皆成沙門。
T03n0185_p0482c17║   「優 為迦葉有二 弟：次曰那提迦葉，幼曰竭夷
T03n0185_p0482c18║   迦葉。二 弟各有二 百五 十弟子，廬舍列 居水
T03n0185_p0482c19║   邊。見諸梵志，衣服什物，諸事 火具 ，皆隨水
T03n0185_p0482c20║   流。二 弟驚愕，恐兄 師徒五 百人，為惡人所
T03n0185_p0482c21║   害，大水所漂。即與五 百弟子，逆水而上。見兄
T03n0185_p0482c22║   師徒，皆作沙門。怪問：『大兄 年百二 十，智慧高
T03n0185_p0482c23║   遠，國王吏民，所共宗事 。我意以 兄 為是羅漢，
T03n0185_p0482c24║   今反捨梵志道、學沙門法，此非小事 。佛豈獨
T03n0185_p0482c25║   大，其道勝乎？』迦葉答言：『佛道最勝，其法無
T03n0185_p0483a01║   量。我雖世 學，未曾有得道神智如佛者也。
T03n0185_p0483a02║   其經戒甚清淨，我今以 見慈心度人，以 三
T03n0185_p0483a03║   事 教化：一 者道定神足，變化自然；二 者智慧，
T03n0185_p0483a04║   知人本意；三者經道正行，隨病與藥。』二 弟各
T03n0185_p0483a05║   顧謂諸弟子：『汝等欲何 趣？』合五 百人，俱 同聲
T03n0185_p0483a06║   言：『願如大師。』即皆稽首，求作沙門。佛言：『可！
T03n0185_p0483a07║   諸沙門來。』二 弟及五 百弟子，皆除鬚髮，即隨
T03n0185_p0483a08║   佛後，復成沙門。
T03n0185_p0483a09║   「佛便 有千沙門，俱 到 波羅奈夷縣叢樹下坐。」
T03n0185_p0483a10║   佛諸弟子皆故梵志，佛為諸弟子現神變
T03n0185_p0483a11║   化：一 者飛行，二 者說經，三者教誡。諸弟子見
T03n0185_p0483a12║   佛威神，莫不歡喜，作禮奉行。
T03n0185_p0483a13║   佛說太子瑞應本起經卷下