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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0155a18║   
T07n0220_p0155a19║   
T07n0220_p0155a20║   大般若波羅蜜多經卷第四百二
T07n0220_p0155a21║   十九
T07n0220_p0155a22║   
T07n0220_p0155a23║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0155a24║   　　　第二 分福生品第三十一
T07n0220_p0155a25║   爾時，佛告天帝釋言：「如是！如是！如汝所說。憍
T07n0220_p0155a26║   尸迦！若善男子、善女人等不離一 切智智心，
T07n0220_p0155a27║   以 無所得而為方便 ，於此般若波羅蜜多，至
T07n0220_p0155a28║   心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟，廣為
T07n0220_p0155a29║   有情宣說流布，或有書寫種種莊嚴，供 養恭
T07n0220_p0155b01║   敬、尊重讚歎，復以 種種上妙花鬘、塗散等香、
T07n0220_p0155b02║   衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、諸妙、珍奇、伎 樂、燈明而為
T07n0220_p0155b03║   供 養，所生福聚無量無邊不可思議不可稱
T07n0220_p0155b04║   計。何 以 故？憍尸迦！以 此般若波羅蜜多能辦
T07n0220_p0155b05║   如來、應、正等覺一 切智、道相智、一 切相智，亦
T07n0220_p0155b06║   辦布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，亦辦
T07n0220_p0155b07║   內空乃至無性自性空，亦辦四念住 廣說乃
T07n0220_p0155b08║   至十八 佛不共法，亦辦五 眼、六 神通，亦辦一
T07n0220_p0155b09║   切三摩地門、陀羅尼門，亦辦成熟有情、嚴淨
T07n0220_p0155b10║   佛土，亦辦一 切聲聞、獨覺及無上乘，亦辦
T07n0220_p0155b11║   如來、應、正等覺所證無上正等菩提。　「以 是故，
T07n0220_p0155b12║   憍尸迦！若善男子、善女人等不離一 切智智
T07n0220_p0155b13║   心，以 無所得而為方便 ，於此般若波羅蜜多，
T07n0220_p0155b14║   至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟，廣
T07n0220_p0155b15║   為有情宣說流布，或有書寫種種莊嚴，乃至
T07n0220_p0155b16║   燈明而為供 養。以 前 所造窣堵波福比此福
T07n0220_p0155b17║   聚，百分不及一 ，千分不及一 ，百千分不及
T07n0220_p0155b18║   一 ，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 。何 以 故？
T07n0220_p0155b19║   憍尸迦！若此般若波羅蜜多甚深經典 人中
T07n0220_p0155b20║   流布，即此世 間佛寶、法寶、苾芻僧 寶終不隱
T07n0220_p0155b21║   沒；若此般若波羅蜜多甚深經典 人中住 者，
T07n0220_p0155b22║   世 間常有十善業道，若四靜慮、四無量、四無
T07n0220_p0155b23║   色定，若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，
T07n0220_p0155b24║   若內空乃至無性自性空，若四念住 廣說乃
T07n0220_p0155b25║   至十八 佛不共法，若一 切三摩地門、陀羅尼
T07n0220_p0155b26║   門，若一 切智、道相智、一 切相智，若剎帝利 大
T07n0220_p0155b27║   族、婆羅門大族、長者大族、居士大族，若四大
T07n0220_p0155b28║   王眾天乃至非想非非想處天，若聲聞乘、獨
T07n0220_p0155b29║   覺乘、無上乘，若預流、一 來、不還、阿羅漢、獨覺，
T07n0220_p0155c01║   若菩薩摩訶薩成熟有情、嚴淨佛土，若諸如
T07n0220_p0155c02║   來、應、正等覺證得無上正等菩提、轉妙法輪
T07n0220_p0155c03║   度無量眾，如是勝事 終不隱沒。」
T07n0220_p0155c04║   　　　第二 分功 德品第三十二
T07n0220_p0155c05║   爾時，三千大千世 界所有四大王眾天乃至
T07n0220_p0155c06║   色究竟天，同聲共白天帝釋言：「大仙 ！於是甚
T07n0220_p0155c07║   深般若波羅蜜多應受、應持、應讀、應誦、應精
T07n0220_p0155c08║   勤 修 學、應如理思惟、應供 養恭敬、尊重讚歎。
T07n0220_p0155c09║   何 以 故？大仙 ！若受持、讀誦、精勤 修 學、如理思
T07n0220_p0155c10║   惟、供 養恭敬、尊重讚歎如是般若波羅蜜多，
T07n0220_p0155c11║   則 令一 切惡法損減、善法增益，亦令一 切天
T07n0220_p0155c12║   眾增益、諸阿素洛朋黨損減，亦令一 切佛眼、
T07n0220_p0155c13║   法眼、僧 眼不滅，亦令一 切佛種、法種、僧 種不
T07n0220_p0155c14║   斷。　「大仙 當知！由三寶種不斷絕故，世 間便
T07n0220_p0155c15║   有布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，亦有
T07n0220_p0155c16║   內空乃至無性自性空，亦有四念住 廣說乃
T07n0220_p0155c17║   至十八 佛不共法，亦有一 切三摩地門、陀羅
T07n0220_p0155c18║   尼門，亦有一 切智、道相智、一 切相智，亦有預
T07n0220_p0155c19║   流果乃至阿羅漢果，亦有獨覺菩提，亦有
T07n0220_p0155c20║   菩薩摩訶薩行，亦有無上正等菩提。是故，
T07n0220_p0155c21║   大仙 ！於此般若波羅蜜多應受持、讀誦、精
T07n0220_p0155c22║   勤 修 學、如理思惟、供 養恭敬、尊重讚歎。」
T07n0220_p0155c23║   爾時，佛告天帝釋言：「憍尸迦！汝應於此甚深
T07n0220_p0155c24║   般若波羅蜜多受持、讀誦、精勤 修 學、如理思
T07n0220_p0155c25║   惟、供 養恭敬、尊重讚歎。何 以 故？憍尸迦！若
T07n0220_p0155c26║   阿素洛及惡朋黨起如是念：『我等當與天帝
T07n0220_p0155c27║   釋軍交陣戰諍。』爾時，汝等諸天眷屬，應各至
T07n0220_p0155c28║   誠誦念如是甚深般若波羅蜜多，供 養恭敬、
T07n0220_p0155c29║   尊重讚歎，時阿素洛及諸朋黨所起惡心即
T07n0220_p0156a01║   皆息滅。　「憍尸迦！若諸天子或諸天女五 衰相
T07n0220_p0156a02║   現，其心驚惶恐墮惡趣。爾時，汝等諸天眷屬
T07n0220_p0156a03║   應住 其前 ，至誠誦念如是般若波羅蜜多。時
T07n0220_p0156a04║   彼天子或彼天女，聞是般若波羅蜜多善根
T07n0220_p0156a05║   力 故，於此般若波羅蜜多生淨信 故，五 衰
T07n0220_p0156a06║   相沒身意泰然，設有命終還生本處，受天富
T07n0220_p0156a07║   樂倍勝於前 。何 以 故？憍尸迦！聞信 般若波羅
T07n0220_p0156a08║   蜜多功 德威力 甚廣大故。　「憍尸迦！若善男
T07n0220_p0156a09║   子、善女人等或諸天子及諸天女，甚深般若
T07n0220_p0156a10║   波羅蜜多一 經其耳，善根力 故，定當漸次證
T07n0220_p0156a11║   得無上正等菩提。何 以 故？憍尸迦！過去未來
T07n0220_p0156a12║   現在諸佛及諸弟子，一 切皆學如是般若波
T07n0220_p0156a13║   羅蜜多，證得無上正等菩提，入 無餘依般涅
T07n0220_p0156a14║   槃界。何 以 故？憍尸迦！如是般若波羅蜜多，普
T07n0220_p0156a15║   攝一 切菩提分法，若諸佛法、若菩薩法、若獨
T07n0220_p0156a16║   覺法、若聲聞法皆具 攝故。」
T07n0220_p0156a17║   爾時，天帝釋白佛言：「世 尊！如是般若波羅蜜
T07n0220_p0156a18║   多是大神呪、是大明呪，是無上呪，是無等等
T07n0220_p0156a19║   呪，是一 切呪王，最尊最勝、最上最妙，能伏一
T07n0220_p0156a20║   切，不為一 切之 所降伏。何 以 故？世 尊！如是般
T07n0220_p0156a21║   若波羅蜜多能除一 切惡不善法，能攝一 切
T07n0220_p0156a22║   殊勝善法。」　爾時，佛告天帝釋言：「如是！如是！如
T07n0220_p0156a23║   汝所說。何 以 故？憍尸迦！過去未來現在諸佛，
T07n0220_p0156a24║   皆因如是甚深般若波羅蜜多大神呪王，證
T07n0220_p0156a25║   得無上正等菩提，轉妙法輪度無量眾。所以
T07n0220_p0156a26║   者何 ？依因如是甚深般若波羅蜜多大神呪
T07n0220_p0156a27║   王，世 間便 有十善業道，若四靜慮、四無量、四
T07n0220_p0156a28║   無色定，若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜
T07n0220_p0156a29║   多，若內空乃至無性自性空，若四念住 廣說
T07n0220_p0156b01║   乃至十八 佛不共法，若真如、法界、法性、實際、
T07n0220_p0156b02║   不虛妄性、不變異性、法定、法住 、不思議界，若
T07n0220_p0156b03║   四聖諦，若五 眼、六 神通，若預流果乃至阿羅
T07n0220_p0156b04║   漢果，若獨覺菩提，若諸菩薩摩訶薩行，若
T07n0220_p0156b05║   佛無上正等菩提，若一 切智、道相智、一 切相
T07n0220_p0156b06║   智。
T07n0220_p0156b07║   「復次，憍尸迦！依因菩薩摩訶薩故，世 間便 有
T07n0220_p0156b08║   十善業道廣說乃至一 切相智。譬如依因滿
T07n0220_p0156b09║   月輪故，諸星宿等皆得增明；如是依因諸菩
T07n0220_p0156b10║   薩故，十善業道廣說乃至一 切相智皆得顯
T07n0220_p0156b11║   了 。若諸如來、應、正等覺未出世 時，唯有菩薩
T07n0220_p0156b12║   具 足種種方便 善巧，為諸有情無倒宣說一
T07n0220_p0156b13║   切世 間、出世 間法，菩薩所有方便 善巧皆從
T07n0220_p0156b14║   如是甚深般若波羅蜜多而得生長。諸菩薩
T07n0220_p0156b15║   摩訶薩成就方便 善巧力 故，能行布施波羅
T07n0220_p0156b16║   蜜多乃至般若波羅蜜多，能行內空乃至無
T07n0220_p0156b17║   性自性空，能行四念住 廣說乃至十八 佛不
T07n0220_p0156b18║   共法，不證聲聞及獨覺地，成熟有情、嚴淨
T07n0220_p0156b19║   佛土，具 足攝取壽量圓滿、佛土圓滿、眷屬
T07n0220_p0156b20║   圓滿、眾具 圓滿、色力 圓滿，乃至證得一 切相
T07n0220_p0156b21║   智，皆由般若波羅蜜多而得成就。　「復次，憍尸
T07n0220_p0156b22║   迦！若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多，
T07n0220_p0156b23║   至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、
T07n0220_p0156b24║   解說、廣令流布，當得成就現在、未來殊勝功
T07n0220_p0156b25║   德。」　時，天帝釋便 白佛言：「是善男子、善女人
T07n0220_p0156b26║   等云 何 成就現在、未來殊勝功 德？」　佛言：「憍
T07n0220_p0156b27║   尸迦！若善男子、善女人等於此般若波羅
T07n0220_p0156b28║   蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思
T07n0220_p0156b29║   惟、書寫、解說、廣令流布，是善男子、善女人等，
T07n0220_p0156c01║   現在不為毒藥所害、刀 兵 所傷 、火所焚燒、水
T07n0220_p0156c02║   所漂溺，乃至不為四百四病之 所夭歿，除先
T07n0220_p0156c03║   定業現世 應受。憍尸迦！是善男子、善女人
T07n0220_p0156c04║   等若遭官事 怨賊逼迫，至心誦念如是般若
T07n0220_p0156c05║   波羅蜜多，若至其所終不為彼譴罰加 害。何
T07n0220_p0156c06║   以 故？憍尸迦！如是般若波羅蜜多威德勢 力
T07n0220_p0156c07║   法令爾故。憍尸迦！是善男子、善女人等，若
T07n0220_p0156c08║   有欲至國主 、王子、大臣等處，至心誦念如是
T07n0220_p0156c09║   般若波羅蜜多，必為王等歡喜問訊供 養恭
T07n0220_p0156c10║   敬、尊重讚歎。何 以 故？憍尸迦！是善男子、善
T07n0220_p0156c11║   女人等，常於有情發起慈、悲、喜、捨心故。憍
T07n0220_p0156c12║   尸迦！是善男子、善女人等，常得成就如是等
T07n0220_p0156c13║   類現在功 德。　「憍尸迦！若善男子、善女人等
T07n0220_p0156c14║   於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精
T07n0220_p0156c15║   勤 修 學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布，是善
T07n0220_p0156c16║   男子、善女人等隨所生處常不遠離十善業
T07n0220_p0156c17║   道，若四靜慮、四無量、四無色定，若布施波羅
T07n0220_p0156c18║   蜜多乃至般若波羅蜜多，若內空乃至無性
T07n0220_p0156c19║   自性空，若四念住 廣說乃至十八 佛不共法，
T07n0220_p0156c20║   若一 切三摩地門、陀羅尼門，若一 切智、道相
T07n0220_p0156c21║   智、一 切相智，不墮地獄、傍生、鬼界，除願往
T07n0220_p0156c22║   彼成熟有情。隨所生處常具 諸根支體無缺，
T07n0220_p0156c23║   永不生在貧窮、下賤、工師、雜類、屠膾、漁獵、盜
T07n0220_p0156c24║   賊、獄吏及補羯娑旃荼羅家、若戍達羅貿易
T07n0220_p0156c25║   卑族。隨所生處具 三十二 大丈 夫相、八 十隨
T07n0220_p0156c26║   好圓滿莊嚴，一 切有情見者歡喜，多生有佛
T07n0220_p0156c27║   嚴淨土中，蓮華化生，不造眾惡，常不遠離菩
T07n0220_p0156c28║   薩神通，隨心所願遊諸佛土，從一 佛國至一
T07n0220_p0156c29║   佛國，親近供 養諸佛世 尊，成熟有情、嚴淨佛
T07n0220_p0157a01║   土，聽聞正法如說修 行，漸次證得一 切智智。
T07n0220_p0157a02║   憍尸迦！是善男子、善女人等當得成就如是
T07n0220_p0157a03║   等類未來功 德。　「以 是故，憍尸迦！若善男子、善
T07n0220_p0157a04║   女人等欲得如是現在、未來殊勝功 德，乃至
T07n0220_p0157a05║   無上正等菩提者，應常不離一 切智智心，以
T07n0220_p0157a06║   無所得為方便 ，於此般若波羅蜜多甚深經
T07n0220_p0157a07║   典 ，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、
T07n0220_p0157a08║   書寫、解說、廣令流布，復以 種種上妙花鬘、塗
T07n0220_p0157a09║   散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、諸妙、珍奇、伎 樂、燈
T07n0220_p0157a10║   明而為供 養。」
T07n0220_p0157a11║   　　　第二 分外道品第三十三
T07n0220_p0157a12║   時，有眾多外道梵志，為求佛過來詣佛所。時，
T07n0220_p0157a13║   天帝釋見已念言：「今此眾多外道梵志，來趣
T07n0220_p0157a14║   法會伺求佛短，將非般若留難事 耶？我當誦
T07n0220_p0157a15║   念從佛所受甚深般若波羅蜜多，令彼邪徒
T07n0220_p0157a16║   退還本所。」念已便 誦甚深般若波羅蜜多，於
T07n0220_p0157a17║   是眾多外道梵志，遙伸 敬相右繞世 尊，從所
T07n0220_p0157a18║   來門復道而去。　時，舍利 子見已念言：「彼有何
T07n0220_p0157a19║   緣適來還去？」　爾時，佛告舍利 子言：「彼外道
T07n0220_p0157a20║   等來求我失，由天帝釋誦念般若波羅蜜多
T07n0220_p0157a21║   令彼還去。舍利 子！我不見彼外道梵志有少
T07n0220_p0157a22║   白法，唯懷惡心為求我過來至我所。舍利 子！
T07n0220_p0157a23║   我都不見一 切世 間有天、魔、梵、若諸沙門、婆羅
T07n0220_p0157a24║   門等有情之 類，說般若時懷勃 惡心來求得
T07n0220_p0157a25║   便 。何 以 故？舍利 子！由此三千大千世 界所
T07n0220_p0157a26║   有四大王眾天乃至色究竟天，若諸聲聞、獨
T07n0220_p0157a27║   覺、菩薩、佛，及一 切具 大威力 龍神、藥叉、人非
T07n0220_p0157a28║   人等，皆共守護如是般若波羅蜜多，不令眾
T07n0220_p0157a29║   惡為作留難。何 以 故？舍利 子！是諸天等皆
T07n0220_p0157b01║   依般若波羅蜜多威力 生故。　「又，舍利 子！十方
T07n0220_p0157b02║   各如殑伽 沙界一 切如來應正等覺、聲聞、獨覺、
T07n0220_p0157b03║   菩薩、諸天、龍神、藥叉、人非人等，皆共守護如
T07n0220_p0157b04║   是般若波羅蜜多，不令眾惡為作留難。何 以
T07n0220_p0157b05║   故？舍利 子！彼諸佛等皆依般若波羅蜜多威
T07n0220_p0157b06║   力 生故。」　爾時，惡魔竊作是念：「今者如來、應、正
T07n0220_p0157b07║   等覺四眾圍繞，及欲、色界諸天人等皆同集
T07n0220_p0157b08║   會，宣說般若波羅蜜多，此中定有菩薩摩訶
T07n0220_p0157b09║   薩得受無上正等菩提記，我當往至破壞其
T07n0220_p0157b10║   眼。」作是念已化作四軍，奮威勇 銳來詣佛
T07n0220_p0157b11║   所。　時，天帝釋見已念言：「將非惡魔化作此事
T07n0220_p0157b12║   來欲惱佛，并與般若波羅蜜多而作留難？何
T07n0220_p0157b13║   以 故？如是四軍嚴飾殊麗，影堅勝軍、釋迦王
T07n0220_p0157b14║   種、栗呫毘種、力 士種等所有四軍皆不能及，
T07n0220_p0157b15║   由此定知魔所化作。惡魔長夜伺求佛短，壞
T07n0220_p0157b16║   諸有情所修 勝事 ，我當誦念從佛所受甚深
T07n0220_p0157b17║   般若波羅蜜多，令彼惡魔退還本所。」念已
T07n0220_p0157b18║   便 誦甚深般若波羅蜜多，於是惡魔復道而
T07n0220_p0157b19║   去，甚深般若波羅蜜多力 所逼故。
T07n0220_p0157b20║   時，眾會中所有四大王眾天乃至色究竟天，
T07n0220_p0157b21║   各各化作種種天花及香鬘等諸妙供 具 ，踴
T07n0220_p0157b22║   身空中而散佛上，合掌恭敬同白佛言：「願此
T07n0220_p0157b23║   般若波羅蜜多在贍部洲人中久 住 。何 以 故？
T07n0220_p0157b24║   世 尊！乃至如是甚深般若波羅蜜多在贍部
T07n0220_p0157b25║   洲人中流布，當知此處佛寶、法寶、苾芻僧 寶
T07n0220_p0157b26║   久 住 不滅。於此三千大千世 界乃至十方無
T07n0220_p0157b27║   量無數無邊世 界亦復如是，由此菩薩摩訶
T07n0220_p0157b28║   薩眾及殊勝行亦可了 知。世 尊！隨諸方域有
T07n0220_p0157b29║   善男子、善女人等，以 淨信 心書持如是甚深
T07n0220_p0157c01║   般若波羅蜜多，供 養恭敬、尊重讚歎，當知
T07n0220_p0157c02║   是處有妙光 明除滅暗冥 生諸勝利 。」　爾時，佛
T07n0220_p0157c03║   告天帝釋等諸天眾言：「如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0157c04║   乃至如是甚深般若波羅蜜多在贍部洲人
T07n0220_p0157c05║   中流布，當知此處佛寶、法寶、苾芻僧 寶久 住
T07n0220_p0157c06║   不滅。於此三千大千世 界，乃至十方無量
T07n0220_p0157c07║   無數無邊世 界亦復如是，由此菩薩摩訶薩
T07n0220_p0157c08║   眾及殊勝行亦可了 知。隨諸方域有善男子、
T07n0220_p0157c09║   善女人等，以 淨信 心書持如是甚深般若波
T07n0220_p0157c10║   羅蜜多，供 養恭敬、尊重讚歎，當知是處有
T07n0220_p0157c11║   妙光 明除滅暗冥 生諸勝利 。」　時，諸天眾復各
T07n0220_p0157c12║   化作種種天花及香鬘等而散佛上，重白佛
T07n0220_p0157c13║   言：「若善男子、善女人等於此般若波羅蜜
T07n0220_p0157c14║   多甚深經典 ，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、
T07n0220_p0157c15║   如理思惟、書寫解說、廣令流布，是善男子、善
T07n0220_p0157c16║   女人等魔及魔軍不能得便 ，我等天眾亦
T07n0220_p0157c17║   常隨逐勤 加 擁護令無損惱。何 以 故？世 尊！
T07n0220_p0157c18║   是善男子、善女人等我等諸天敬事 如佛，
T07n0220_p0157c19║   或如似 佛尊重法故。」　時，天帝釋復白佛言：
T07n0220_p0157c20║   「是善男子、善女人等非少善根能成此事 ，必
T07n0220_p0157c21║   於先世 無量佛所多集善根、多發正願、多
T07n0220_p0157c22║   供 養佛、多事 善友，乃能於此甚深般若波羅
T07n0220_p0157c23║   蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思
T07n0220_p0157c24║   惟、書寫、解說、廣令流布。世 尊！若善男子、善女
T07n0220_p0157c25║   人等欲得諸佛一 切相智，當求般若波羅蜜
T07n0220_p0157c26║   多；欲得般若波羅蜜多，當求諸佛一 切相智。
T07n0220_p0157c27║   何 以 故？諸佛所得一 切相智，皆從般若波羅
T07n0220_p0157c28║   蜜多而得生故；一 切般若波羅蜜多，皆從諸
T07n0220_p0157c29║   佛一 切相智而得生故。所以 者何 ？諸佛所
T07n0220_p0158a01║   得一 切相智不異般若波羅蜜多，一 切般若
T07n0220_p0158a02║   波羅蜜多不異諸佛一 切相智；諸佛所得一
T07n0220_p0158a03║   切相智與此般若波羅蜜多，當知無二 亦無
T07n0220_p0158a04║   二 處。」　爾時，佛告天帝釋言：「如是！如是！如汝
T07n0220_p0158a05║   所說。是故般若波羅蜜多功 德威神最尊、最
T07n0220_p0158a06║   勝。」
T07n0220_p0158a07║   　　　第二 分天來品第三十四之 一
T07n0220_p0158a08║   爾時，具 壽慶喜白佛言：「世 尊！何 緣如來、應、正
T07n0220_p0158a09║   等覺不廣稱讚布施等五 波羅蜜多乃至十
T07n0220_p0158a10║   八 佛不共法，但 廣稱讚第六 般若波羅蜜多？」
T07n0220_p0158a11║   佛告慶喜：「第六 般若波羅蜜多能與前 五 波
T07n0220_p0158a12║   羅蜜多乃至十八 佛不共法為尊為導故，我
T07n0220_p0158a13║   但 廣稱讚般若波羅蜜多。復次，慶喜！於意云
T07n0220_p0158a14║   何 ？若不迴向一 切相智而修 布施乃至十八
T07n0220_p0158a15║   佛不共法，可名真修 布施波羅蜜多乃至十
T07n0220_p0158a16║   八 佛不共法不？」　慶喜對曰：「不也！世 尊！不也！善
T07n0220_p0158a17║   逝！」　佛言：「慶喜！要由迴向一 切相智而修 布施
T07n0220_p0158a18║   乃至十八 佛不共法，乃可名為真修 布施波羅
T07n0220_p0158a19║   蜜多乃至十八 佛不共法。是故般若波羅蜜
T07n0220_p0158a20║   多能與前 五 波羅蜜多乃至十八 佛不共法
T07n0220_p0158a21║   為尊為導故，我但 廣稱讚般若波羅蜜多。」　具
T07n0220_p0158a22║   壽慶喜復白佛言：「云 何 迴向一 切相智而修
T07n0220_p0158a23║   布施乃至十八 佛不共法，方得名為真修 布
T07n0220_p0158a24║   施波羅蜜多乃至十八 佛不共法？」　佛言：「慶喜！
T07n0220_p0158a25║   以 無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方
T07n0220_p0158a26║   便 ，迴向一 切相智而修 布施乃至十八 佛不
T07n0220_p0158a27║   共法，如是迴向一 切相智而修 布施乃至十
T07n0220_p0158a28║   八 佛不共法，乃得名為真修 布施波羅蜜多
T07n0220_p0158a29║   乃至十八 佛不共法。」　具 壽慶喜復白佛言：
T07n0220_p0158b01║   「以 何 無二 為方便 、無生為方便 、無所得為
T07n0220_p0158b02║   方便 ，迴向一 切相智而修 布施乃至十八 佛
T07n0220_p0158b03║   不共法，乃得名為真修 布施波羅蜜多乃至十
T07n0220_p0158b04║   八 佛不共法？」　佛言：「慶喜！以 色、受、想、行、識乃至
T07n0220_p0158b05║   無上正等菩提無二 為方便 、無生為方便 、無
T07n0220_p0158b06║   所得為方便 ，迴向一 切相智而修 布施乃至
T07n0220_p0158b07║   十八 佛不共法，方得名為真修 布施波羅蜜
T07n0220_p0158b08║   多乃至十八 佛不共法。」　具 壽慶喜白言：「世
T07n0220_p0158b09║   尊！云 何 以 色、受、想、行、識乃至無上正等菩提
T07n0220_p0158b10║   無二 為方便 、無生為方便 、無所得為方便 ，
T07n0220_p0158b11║   迴向一 切相智而修 布施乃至十八 佛不共
T07n0220_p0158b12║   法，乃得名為真修 布施波羅蜜多乃至十
T07n0220_p0158b13║   八 佛不共法？」　佛言：「慶喜！色、受、想、行、識色、受、
T07n0220_p0158b14║   想、行、識性空，乃至無上正等菩提無上正等
T07n0220_p0158b15║   菩提性空。何 以 故？以 色、受、想、行、識乃至無
T07n0220_p0158b16║   上正等菩提性空，與布施波羅蜜多乃至十
T07n0220_p0158b17║   八 佛不共法，皆無二 無二 處故。　「慶喜當知！
T07n0220_p0158b18║   由般若波羅蜜多故，能迴向一 切相智，由迴
T07n0220_p0158b19║   向一 切相智故，能令布施波羅蜜多乃至十八
T07n0220_p0158b20║   佛不共法得至究竟。是故般若波羅蜜多於
T07n0220_p0158b21║   前 五 種波羅蜜多乃至十八 佛不共法為尊為
T07n0220_p0158b22║   導故，我但 廣稱讚般若波羅蜜多。　「慶喜當知！
T07n0220_p0158b23║   譬如大地以 種散中，眾緣和合則 得生長，應
T07n0220_p0158b24║   知大地與種生長，為所依止，為能建立。如
T07n0220_p0158b25║   是般若波羅蜜多及所迴向一 切相智，與前 五
T07n0220_p0158b26║   種波羅蜜多乃至十八 佛不共法為所依止，
T07n0220_p0158b27║   為能建立，令得生長故。此般若波羅蜜多於
T07n0220_p0158b28║   前 五 種波羅蜜多乃至十八 佛不共法為尊為
T07n0220_p0158b29║   導故，我但 廣稱讚般若波羅蜜多，非布施
T07n0220_p0158c01║   等。」　爾時，天帝釋白佛言：「世 尊！今者如來、應、
T07n0220_p0158c02║   正等覺於此般若波羅蜜多一 切功 德說猶
T07n0220_p0158c03║   未盡。所以 者何 ？我從世 尊所受般若波羅蜜
T07n0220_p0158c04║   多功 德深廣無量無邊際，諸善男子、善女人
T07n0220_p0158c05║   等於此般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀
T07n0220_p0158c06║   誦、精勤 修 學、如理思惟，廣為有情宣說流布，所
T07n0220_p0158c07║   獲功 德亦無邊際。若有書寫如是般若波羅
T07n0220_p0158c08║   蜜多甚深經典 種種嚴飾，復以 無量上妙花
T07n0220_p0158c09║   鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、諸妙、珍奇、伎
T07n0220_p0158c10║   樂、燈明而為供 養，所獲功 德亦無邊際。　「世 尊！
T07n0220_p0158c11║   若善男子、善女人等於此般若波羅蜜多甚
T07n0220_p0158c12║   深經典 ，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理
T07n0220_p0158c13║   思惟、書寫、解說、廣令流布，由此因緣世 間便
T07n0220_p0158c14║   有十善業道，若四靜慮、四無量、四無色定，
T07n0220_p0158c15║   若布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，若內
T07n0220_p0158c16║   空乃至無性自性空，若四念住 廣說乃至十
T07n0220_p0158c17║   八 佛不共法，若預流果乃至阿羅漢果，若獨
T07n0220_p0158c18║   覺菩提，若諸菩薩摩訶薩行，若佛無上正等
T07n0220_p0158c19║   菩提，若諸世 間所有勝事 ，無不出現。」　爾時，佛
T07n0220_p0158c20║   告天帝釋言：「憍尸迦！我不說此甚深般若波
T07n0220_p0158c21║   羅蜜多但 有如前 所說功 德。何 以 故？憍尸
T07n0220_p0158c22║   迦！甚深般若波羅蜜多具 足無邊勝功 德故。
T07n0220_p0158c23║   憍尸迦！我亦不說於此般若波羅蜜多甚
T07n0220_p0158c24║   深經典 ，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理
T07n0220_p0158c25║   思惟，廣為有情宣說流布，及能書寫種種嚴
T07n0220_p0158c26║   飾，復以 無量上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、
T07n0220_p0158c27║   寶幢、幡蓋、諸妙、珍奇、伎 樂、燈明而為供 養，諸
T07n0220_p0158c28║   善男子、善女人等但 有如前 所說功 德。何
T07n0220_p0158c29║   以 故？憍尸迦！若善男子、善女人等不離一
T07n0220_p0159a01║   切智智心，以 無所得為方便 ，於此般若波羅
T07n0220_p0159a02║   蜜多甚深經典 ，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修
T07n0220_p0159a03║   學、如理思惟，廣為有情宣說流布，或復書寫
T07n0220_p0159a04║   種種嚴飾，復以 無量上妙花鬘乃至燈明而
T07n0220_p0159a05║   為供 養，是善男子、善女人等成就無量殊勝
T07n0220_p0159a06║   戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊。　「憍尸迦！
T07n0220_p0159a07║   是善男子、善女人等當知如佛。何 以 故？受
T07n0220_p0159a08║   持過去、未來、現在一 切如來、應、正等覺無上道
T07n0220_p0159a09║   故，決定趣向佛菩提故，利 益安樂一 切有情
T07n0220_p0159a10║   無窮盡故，超過聲聞、獨覺地故。憍尸迦！聲
T07n0220_p0159a11║   聞、獨覺所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見
T07n0220_p0159a12║   蘊，比此善男子、善女人等所有戒蘊、定蘊、慧
T07n0220_p0159a13║   蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，百分不及一 ，千分不
T07n0220_p0159a14║   及一 ，乃至鄔波尼殺曇分亦不及一 。何 以
T07n0220_p0159a15║   故？憍尸迦！是善男子、善女人等超過一 切
T07n0220_p0159a16║   聲聞、獨覺下劣 心想，於諸聲聞、獨覺乘法終
T07n0220_p0159a17║   不稱讚，於一 切法無所不知，謂能正知無所
T07n0220_p0159a18║   有故。　「憍尸迦！若善男子、善女人等不離一
T07n0220_p0159a19║   切智智心，以 無所得為方便 ，於此般若波羅
T07n0220_p0159a20║   蜜多甚深經典 ，至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修
T07n0220_p0159a21║   學、如理思惟，廣為有情宣說流布，或復書寫
T07n0220_p0159a22║   種種嚴飾，復以 無量上妙花鬘乃至燈明而
T07n0220_p0159a23║   為供 養，我說獲得現在、未來無量無邊功 德
T07n0220_p0159a24║   勝利 。」　時，天帝釋即白佛言：「我等諸天常隨衛
T07n0220_p0159a25║   護是善男子、善女人等，不令一 切人非人等
T07n0220_p0159a26║   種種惡緣之 所惱害。」　爾時，佛告天帝釋言：「憍
T07n0220_p0159a27║   尸迦！若善男子、善女人等以 應一 切智智心，
T07n0220_p0159a28║   用無所得為方便 ，於此般若波羅蜜多甚深
T07n0220_p0159a29║   經典 受持、讀誦，時有無量百千天子為聽法
T07n0220_p0159b01║   故皆來集會，歡喜踊躍敬受如是甚深般若
T07n0220_p0159b02║   波羅蜜多。憍尸迦！若善男子、善女人等以
T07n0220_p0159b03║   應一 切智智心，用無所得為方便 ，宣說如是
T07n0220_p0159b04║   甚深般若波羅蜜多相應之 法，時有無量諸
T07n0220_p0159b05║   天子等皆來集會，以 天威力 令說法師增益
T07n0220_p0159b06║   辯才宣暢無盡。憍尸迦！若善男子、善女人
T07n0220_p0159b07║   等以 應一 切智智心，用無所得為方便 ，宣
T07n0220_p0159b08║   說如是甚深般若波羅蜜多，時有無量諸天
T07n0220_p0159b09║   子等，敬重法故皆來集會，以 天威力 ，令說法
T07n0220_p0159b10║   師辯才無滯，設有障難不能遮斷。憍尸迦！
T07n0220_p0159b11║   諸善男子、善女人等以 應一 切智智心，用無
T07n0220_p0159b12║   所得為方便 ，於此般若波羅蜜多甚深經典 ，
T07n0220_p0159b13║   至心聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟，廣為
T07n0220_p0159b14║   有情宣說流布，或復書寫眾寶嚴飾，復以 種
T07n0220_p0159b15║   種上妙花鬘乃至燈明而為供 養，於現在世
T07n0220_p0159b16║   當獲無邊功 德勝利 ，魔及魔軍不能擾惱。
T07n0220_p0159b17║   「復次，憍尸迦！若善男子、善女人等於四眾中
T07n0220_p0159b18║   宣說如是甚深般若波羅蜜多，心無怯怖不
T07n0220_p0159b19║   為一 切論難所伏。何 以 故？憍尸迦！彼由如
T07n0220_p0159b20║   是甚深般若波羅蜜多所加 祐故。又此般若
T07n0220_p0159b21║   波羅蜜多祕密藏中，具 廣分別 一 切法故，所
T07n0220_p0159b22║   謂善法、非善法、有記法、無記法、有漏法、無
T07n0220_p0159b23║   漏法、世 間法、出世 間法、有為法、無為法、聲
T07n0220_p0159b24║   聞法、獨覺法、菩薩法、如來法，諸如是等無量
T07n0220_p0159b25║   百千差別 法門皆入 此攝。又由如是，諸善男
T07n0220_p0159b26║   子、善女人等善住 內空乃至無性自性空故，
T07n0220_p0159b27║   都不見有能論難者，亦不見有所論難者，亦
T07n0220_p0159b28║   不見有所說般若波羅蜜多。以 是故，憍尸
T07n0220_p0159b29║   迦！此善男子、善女人等，由是般若波羅蜜多
T07n0220_p0159c01║   大威神力 所護持故，不為一 切異學論難及
T07n0220_p0159c02║   諸怨敵之 所屈伏。　「復次，憍尸迦！若善男子、善
T07n0220_p0159c03║   女人等於此般若波羅蜜多甚深經典 ，至心
T07n0220_p0159c04║   聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、解說、
T07n0220_p0159c05║   廣令流布，是善男子、善女人等心常不驚、不
T07n0220_p0159c06║   恐、不怖，心不沈沒亦不憂悔。何 以 故？憍尸迦！
T07n0220_p0159c07║   是善男子、善女人等都不見有可驚、可恐、可
T07n0220_p0159c08║   怖、沈沒、憂悔事 故。憍尸迦！若善男子、善女
T07n0220_p0159c09║   人輩欲得此等現在無邊功 德勝利 ，當於如
T07n0220_p0159c10║   是甚深般若波羅蜜多，至心聽聞、受持、讀誦、
T07n0220_p0159c11║   精勤 修 學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布、供 養
T07n0220_p0159c12║   恭敬、尊重讚歎無得暫捨。　「復次，憍尸迦！若善
T07n0220_p0159c13║   男子、善女人等以 應一 切智智心，用無所得
T07n0220_p0159c14║   為方便 ，於此般若波羅蜜多甚深經典 ，至心
T07n0220_p0159c15║   聽聞、受持、讀誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、解說、
T07n0220_p0159c16║   廣令流布、供 養恭敬、尊重讚歎。是善男子、善
T07n0220_p0159c17║   女人等，恒為父母、師長、親友、國王、大臣及諸
T07n0220_p0159c18║   沙門、婆羅門等之 所愛敬，亦為十方無邊世
T07n0220_p0159c19║   界一 切如來應正等覺、菩薩摩訶薩、獨覺、阿羅
T07n0220_p0159c20║   漢、不還、一 來、預流果等之 所愛念，復為世 間
T07n0220_p0159c21║   諸天、魔、梵、人及非人、阿素洛等之 所愛護。是
T07n0220_p0159c22║   善男子、善女人等成就最勝無斷辯才，於一
T07n0220_p0159c23║   切時修 行布施乃至般若波羅蜜多，安住 內
T07n0220_p0159c24║   空乃至無性自性空，修 行四念住 廣說乃至
T07n0220_p0159c25║   十八 佛不共法，修 行一 切三摩地門、陀羅尼
T07n0220_p0159c26║   門，成熟有情、嚴淨佛土，修 行一 切智、道相智、
T07n0220_p0159c27║   一 切相智恒無懈廢。是善男子、善女人等，不
T07n0220_p0159c28║   為一 切外道異論及諸怨敵之 所降伏，而能
T07n0220_p0159c29║   降伏外道異論及諸怨敵。憍尸迦！若善男子、
T07n0220_p0160a01║   善女人等，欲得如是現在、未來無斷無盡功 德
T07n0220_p0160a02║   勝利 ，應於如是甚深般若波羅蜜多，以 應一
T07n0220_p0160a03║   切智智心，用無所得為方便 ，至心聽聞、受持、
T07n0220_p0160a04║   讀誦、精勤 修 學、如理思惟、書寫、解說、廣令流布、
T07n0220_p0160a05║   供 養恭敬、尊重讚歎。　「復次，憍尸迦！若善男子、
T07n0220_p0160a06║   善女人等書寫如是甚深般若波羅蜜多，種
T07n0220_p0160a07║   種莊嚴置清淨處，供 養恭敬、尊重讚歎。時，此
T07n0220_p0160a08║   三千大千世 界及餘十方無邊世 界，所有四
T07n0220_p0160a09║   大王眾天乃至廣果天已發無上菩提心者
T07n0220_p0160a10║   恒來是處，觀禮、讀誦如是般若波羅蜜多，供
T07n0220_p0160a11║   養恭敬、尊重讚歎，右繞禮拜合掌而去；所有淨
T07n0220_p0160a12║   居天，謂無繁天、無熱天、善現天、善見天、色究
T07n0220_p0160a13║   竟天亦恒來此，觀禮、讀誦如是般若波羅蜜
T07n0220_p0160a14║   多，供 養恭敬、尊重讚歎，右繞禮拜合掌而去。
T07n0220_p0160a15║   時，此三千大千世 界及餘十方無邊世 界，有
T07n0220_p0160a16║   大威德諸龍、藥叉、健 達縛、阿素洛、揭路茶、緊
T07n0220_p0160a17║   捺落、莫呼洛伽 、人非人等亦恒來此，觀禮、讀
T07n0220_p0160a18║   誦如是般若波羅蜜多，供 養恭敬、尊重讚歎，
T07n0220_p0160a19║   右繞禮拜合掌而去。　「憍尸迦！是善男子、善女
T07n0220_p0160a20║   人等應作是念：『今此三千大千世 界及餘十
T07n0220_p0160a21║   方無邊世 界，所有四大王眾天乃至色究竟
T07n0220_p0160a22║   天，并餘無量有大威德諸龍、藥叉、健 達縛、阿
T07n0220_p0160a23║   素洛、揭路茶、緊捺落、莫呼洛伽 、人非人等常
T07n0220_p0160a24║   來至此，觀禮、讀誦我所書寫甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0160a25║   多，供 養恭敬、尊重讚歎，右繞禮拜合掌而去，
T07n0220_p0160a26║   此我則 為已設法施。』作是念已歡喜踊躍，
T07n0220_p0160a27║   令所獲福倍復增長。　「憍尸迦！是善男子、善
T07n0220_p0160a28║   女人等，由此三千大千世 界及餘十方無邊
T07n0220_p0160a29║   世 界，所有四大王眾天乃至色究竟天，并餘
T07n0220_p0160b01║   無量有大威德諸龍、藥叉、健 達縛、阿素洛、揭路
T07n0220_p0160b02║   荼、緊捺落、莫呼洛伽 、人非人等，常來至此隨
T07n0220_p0160b03║   逐擁護，不為一 切人非人等之 所惱害，唯
T07n0220_p0160b04║   除宿世 定惡業因現在應熟，或轉重業現世
T07n0220_p0160b05║   輕受。憍尸迦！是善男子、善女人等，由此般
T07n0220_p0160b06║   若波羅蜜多甚深經典 大威神力 ，獲如是等
T07n0220_p0160b07║   現世 種種功 德勝利 ，謂諸天等已發無上菩
T07n0220_p0160b08║   提心者，或依佛法已獲殊勝利 樂事 者，敬
T07n0220_p0160b09║   重法故恒來至此，隨逐擁護增其勢 力 。何
T07n0220_p0160b10║   以 故？憍尸迦！是善男子、善女人等已發
T07n0220_p0160b11║   無上正等覺心，恒為救拔諸有情故，恒為
T07n0220_p0160b12║   成熟諸有情故，恒為不捨諸有情故，恒為利
T07n0220_p0160b13║   樂諸有情故。彼諸天等亦復如是，由此因緣，
T07n0220_p0160b14║   常來擁護是善男子、善女人等令無惱害。」
T07n0220_p0160b15║   大般若波羅蜜多經卷第四百二 十九