pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p1018c01║   
T05n0220_p1018c02║   大般若波羅蜜多經卷第一 百九
T05n0220_p1018c03║   十
T05n0220_p1018c04║   
T05n0220_p1018c05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p1018c06║   初 分難信 解品第三十四之 九
T05n0220_p1018c07║   「復次，善現！我清淨即色清淨，色清淨即我清
T05n0220_p1018c08║   淨。何 以 故？是我清淨與色清淨，無二 、無二
T05n0220_p1018c09║   分、無別 、無斷故。我清淨即受、想、行、識清淨，受、
T05n0220_p1018c10║   想、行、識清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與
T05n0220_p1018c11║   受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善
T05n0220_p1018c12║   現！我清淨即眼處清淨，眼處清淨即我清淨。
T05n0220_p1018c13║   何 以 故？是我清淨與眼處清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1018c14║   無別 、無斷故。我清淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，
T05n0220_p1018c15║   耳、鼻、舌、身、意處清淨即我清淨。何 以 故？是我
T05n0220_p1018c16║   清淨與耳、鼻、舌、身、意處清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1018c17║   無斷故。　「善現！我清淨即色處清淨，色處清淨
T05n0220_p1018c18║   即我清淨。何 以 故？是我清淨與色處清淨，無
T05n0220_p1018c19║   二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即聲、香、味、觸、法
T05n0220_p1018c20║   處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p1018c21║   故？是我清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，無二 、無二
T05n0220_p1018c22║   分、無別 、無斷故。　「善現！我清淨即眼界清淨，眼
T05n0220_p1018c23║   界清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與眼界
T05n0220_p1018c24║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即色界、
T05n0220_p1018c25║   眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色
T05n0220_p1018c26║   界乃至眼觸為緣所生諸受清淨即我清淨。
T05n0220_p1018c27║   何 以 故？是我清淨與色界乃至眼觸為緣所生
T05n0220_p1018c28║   諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！我
T05n0220_p1018c29║   清淨即耳界清淨，耳界清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p1019a01║   故？是我清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1019a02║   無斷故。我清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸
T05n0220_p1019a03║   為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所
T05n0220_p1019a04║   生諸受清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨
T05n0220_p1019a05║   與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p1019a06║   無二 分、無別 、無斷故。　「善現！我清淨即鼻界清
T05n0220_p1019a07║   淨，鼻界清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與
T05n0220_p1019a08║   鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨
T05n0220_p1019a09║   即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1019a10║   淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨即我
T05n0220_p1019a11║   清淨。何 以 故？是我清淨與香界乃至鼻觸為
T05n0220_p1019a12║   緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1019a13║   「善現！我清淨即舌界清淨，舌界清淨即我清
T05n0220_p1019a14║   淨。何 以 故？是我清淨與舌界清淨，無二 、無
T05n0220_p1019a15║   二 分、無別 、無斷故。我清淨即味界、舌識界及
T05n0220_p1019a16║   舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌
T05n0220_p1019a17║   觸為緣所生諸受清淨即我清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1019a18║   我清淨與味界乃至舌觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1019a19║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！我清淨
T05n0220_p1019a20║   即身界清淨，身界清淨即我清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1019a21║   我清淨與身界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1019a22║   故。我清淨即觸界、身識界及身觸、身觸為緣
T05n0220_p1019a23║   所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸
T05n0220_p1019a24║   受清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與觸界
T05n0220_p1019a25║   乃至身觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1019a26║   無別 、無斷故。　「善現！我清淨即意界清淨，意界
T05n0220_p1019a27║   清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與意界清
T05n0220_p1019a28║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即法界、
T05n0220_p1019a29║   意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法
T05n0220_p1019b01║   界乃至意觸為緣所生諸受清淨即我清淨。
T05n0220_p1019b02║   何 以 故？是我清淨與法界乃至意觸為緣所
T05n0220_p1019b03║   生諸受清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！
T05n0220_p1019b04║   我清淨即地界清淨，地界清淨即我清淨。何
T05n0220_p1019b05║   以 故？是我清淨與地界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1019b06║   別 、無斷故。我清淨即水、火、風、空、識界清淨，水、
T05n0220_p1019b07║   火、風、空、識界清淨即我清淨。何 以 故？是我清
T05n0220_p1019b08║   淨與水、火、風、空、識界清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1019b09║   無斷故。　「善現！我清淨即無明清淨，無明清
T05n0220_p1019b10║   淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與無明清淨，
T05n0220_p1019b11║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即行、識、名
T05n0220_p1019b12║   色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清
T05n0220_p1019b13║   淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨即我清淨。
T05n0220_p1019b14║   何 以 故？是我清淨與行乃至老死愁歎苦憂
T05n0220_p1019b15║   惱清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1019b16║   「善現！我清淨即布施波羅蜜多清淨，布施波
T05n0220_p1019b17║   羅蜜多清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與
T05n0220_p1019b18║   布施波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1019b19║   故。我清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T05n0220_p1019b20║   多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨即我
T05n0220_p1019b21║   清淨。何 以 故？是我清淨與淨戒乃至般若波
T05n0220_p1019b22║   羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！
T05n0220_p1019b23║   我清淨即內空清淨，內空清淨即我清淨。何
T05n0220_p1019b24║   以 故？是我清淨與內空清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1019b25║   無別 、無斷故。我清淨即外空、內外空、空空、大
T05n0220_p1019b26║   空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
T05n0220_p1019b27║   無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、不
T05n0220_p1019b28║   可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外
T05n0220_p1019b29║   空乃至無性自性空清淨即我清淨。何 以 故？
T05n0220_p1019c01║   是我清淨與外空乃至無性自性空清淨，無
T05n0220_p1019c02║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！我清淨即真如
T05n0220_p1019c03║   清淨，真如清淨即我清淨。何 以 故？是我清
T05n0220_p1019c04║   淨與真如清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。我
T05n0220_p1019c05║   清淨即法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
T05n0220_p1019c06║   離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界清
T05n0220_p1019c07║   淨，法界乃至不思議界清淨即我清淨。何 以
T05n0220_p1019c08║   故？是我清淨與法界乃至不思議界清淨，無
T05n0220_p1019c09║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！我清淨即苦聖
T05n0220_p1019c10║   諦清淨，苦聖諦清淨即我清淨。何 以 故？是我
T05n0220_p1019c11║   清淨與苦聖諦清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1019c12║   故。我清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦
T05n0220_p1019c13║   清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與集、滅、道
T05n0220_p1019c14║   聖諦清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1019c15║   「善現！我清淨即四靜慮清淨，四靜慮清淨即
T05n0220_p1019c16║   我清淨。何 以 故？是我清淨與四靜慮清淨，無
T05n0220_p1019c17║   二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即四無量、四
T05n0220_p1019c18║   無色定清淨，四無量、四無色定清淨即我清
T05n0220_p1019c19║   淨。何 以 故？是我清淨與四無量、四無色定清
T05n0220_p1019c20║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！我清淨
T05n0220_p1019c21║   即八 解脫清淨，八 解脫清淨即我清淨。何
T05n0220_p1019c22║   以 故？是我清淨與八 解脫清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1019c23║   無別 、無斷故。我清淨即八 勝處、九次第定、十
T05n0220_p1019c24║   遍處清淨，八 勝處、九次第定、十遍處清淨即
T05n0220_p1019c25║   我清淨。何 以 故？是我清淨與八 勝處、九次第
T05n0220_p1019c26║   定、十遍處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善
T05n0220_p1019c27║   現！我清淨即四念住 清淨，四念住 清淨即我
T05n0220_p1019c28║   清淨。何 以 故？是我清淨與四念住 清淨，無
T05n0220_p1019c29║   二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即四正斷、四
T05n0220_p1020a01║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支清淨，四
T05n0220_p1020a02║   正斷乃至八 聖道支清淨即我清淨。何 以 故？
T05n0220_p1020a03║   是我清淨與四正斷乃至八 聖道支清淨，無
T05n0220_p1020a04║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！我清淨即空解
T05n0220_p1020a05║   脫門清淨，空解脫門清淨即我清淨。何 以 故？
T05n0220_p1020a06║   是我清淨與空解脫門清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1020a07║   別 、無斷故。我清淨即無相、無願解脫門清淨，
T05n0220_p1020a08║   無相、無願解脫門清淨即我清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1020a09║   我清淨與無相、無願解脫門清淨，無二 、無二
T05n0220_p1020a10║   分、無別 、無斷故。　「善現！我清淨即菩薩十地清
T05n0220_p1020a11║   淨，菩薩十地清淨即我清淨。何 以 故？是我
T05n0220_p1020a12║   清淨與菩薩十地清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1020a13║   斷故。
T05n0220_p1020a14║   「善現！我清淨即五 眼清淨，五 眼清淨即我清
T05n0220_p1020a15║   淨。何 以 故？是我清淨與五 眼清淨，無二 、無
T05n0220_p1020a16║   二 分、無別 、無斷故。我清淨即六 神通清淨，六
T05n0220_p1020a17║   神通清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與六
T05n0220_p1020a18║   神通清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！我
T05n0220_p1020a19║   清淨即佛十力 清淨，佛十力 清淨即我清淨。
T05n0220_p1020a20║   何 以 故？是我清淨與佛十力 清淨，無二 、無二
T05n0220_p1020a21║   分、無別 、無斷故。我清淨即四無所畏、四無礙
T05n0220_p1020a22║   解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法清淨，
T05n0220_p1020a23║   四無所畏乃至十八 佛不共法清淨即我清
T05n0220_p1020a24║   淨。何 以 故？是我清淨與四無所畏乃至十八
T05n0220_p1020a25║   佛不共法清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善
T05n0220_p1020a26║   現！我清淨即無忘失法清淨，無忘失法清淨
T05n0220_p1020a27║   即我清淨。何 以 故？是我清淨與無忘失法清
T05n0220_p1020a28║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即恒住
T05n0220_p1020a29║   捨性清淨，恒住 捨性清淨即我清淨。何 以 故？
T05n0220_p1020b01║   是我清淨與恒住 捨性清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1020b02║   別 、無斷故。　「善現！我清淨即一 切智清淨，一
T05n0220_p1020b03║   切智清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與一
T05n0220_p1020b04║   切智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨
T05n0220_p1020b05║   即道相智、一 切相智清淨，道相智、一 切相智
T05n0220_p1020b06║   清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與道相智、
T05n0220_p1020b07║   一 切相智清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善
T05n0220_p1020b08║   現！我清淨即一 切陀羅尼門清淨，一 切陀羅
T05n0220_p1020b09║   尼門清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與一
T05n0220_p1020b10║   切陀羅尼門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1020b11║   我清淨即一 切三摩地門清淨，一 切三摩地
T05n0220_p1020b12║   門清淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與一 切
T05n0220_p1020b13║   三摩地門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善
T05n0220_p1020b14║   現！我清淨即預流果清淨，預流果清淨即我
T05n0220_p1020b15║   清淨。何 以 故？是我清淨與預流果清淨，無
T05n0220_p1020b16║   二 、無二 分、無別 、無斷故。我清淨即一 來、不還、
T05n0220_p1020b17║   阿羅漢果清淨，一 來、不還、阿羅漢果清淨即
T05n0220_p1020b18║   我清淨。何 以 故？是我清淨與一 來、不還、阿羅
T05n0220_p1020b19║   漢果清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！我
T05n0220_p1020b20║   清淨即獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨即我
T05n0220_p1020b21║   清淨。何 以 故？是我清淨與獨覺菩提清淨，無
T05n0220_p1020b22║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！我清淨即一 切
T05n0220_p1020b23║   菩薩摩訶薩行清淨，一 切菩薩摩訶薩行清
T05n0220_p1020b24║   淨即我清淨。何 以 故？是我清淨與一 切菩薩
T05n0220_p1020b25║   摩訶薩行清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善
T05n0220_p1020b26║   現！我清淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛
T05n0220_p1020b27║   無上正等菩提清淨即我清淨。何 以 故？是我
T05n0220_p1020b28║   清淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二 、無二
T05n0220_p1020b29║   分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1020c01║   「復次，善現！有情清淨即色清淨，色清淨即有
T05n0220_p1020c02║   情清淨。何 以 故？是有情清淨與色清淨，無
T05n0220_p1020c03║   二 、無二 分、無別 、無斷故。有情清淨即受、想、行、
T05n0220_p1020c04║   識清淨，受、想、行、識清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p1020c05║   是有情清淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1020c06║   無別 、無斷故。　「善現！有情清淨即眼處清淨，眼
T05n0220_p1020c07║   處清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與
T05n0220_p1020c08║   眼處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情清
T05n0220_p1020c09║   淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清
T05n0220_p1020c10║   淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與耳、鼻、
T05n0220_p1020c11║   舌、身、意處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善
T05n0220_p1020c12║   現！有情清淨即色處清淨，色處清淨即有情
T05n0220_p1020c13║   清淨。何 以 故？是有情清淨與色處清淨，無
T05n0220_p1020c14║   二 、無二 分、無別 、無斷故。有情清淨即聲、香、味、
T05n0220_p1020c15║   觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即有情清
T05n0220_p1020c16║   淨。何 以 故？是有情清淨與聲、香、味、觸、法處清
T05n0220_p1020c17║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！有情清
T05n0220_p1020c18║   淨即眼界清淨，眼界清淨即有情清淨。何 以
T05n0220_p1020c19║   故？是有情清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1020c20║   別 、無斷故。有情清淨即色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p1020c21║   眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為
T05n0220_p1020c22║   緣所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有
T05n0220_p1020c23║   情清淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1020c24║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！有情清
T05n0220_p1020c25║   淨即耳界清淨，耳界清淨即有情清淨。何 以
T05n0220_p1020c26║   故？是有情清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1020c27║   別 、無斷故。有情清淨即聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p1020c28║   耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為
T05n0220_p1020c29║   緣所生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有
T05n0220_p1021a01║   情清淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1021a02║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！有情清淨
T05n0220_p1021a03║   即鼻界清淨，鼻界清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p1021a04║   是有情清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1021a05║   斷故。有情清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
T05n0220_p1021a06║   為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所
T05n0220_p1021a07║   生諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清
T05n0220_p1021a08║   淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p1021a09║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！有情清淨即舌
T05n0220_p1021a10║   界清淨，舌界清淨即有情清淨。何 以 故？是有
T05n0220_p1021a11║   情清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1021a12║   故。有情清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p1021a13║   緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生
T05n0220_p1021a14║   諸受清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨
T05n0220_p1021a15║   與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p1021a16║   無二 分、無別 、無斷故。　「善現！有情清淨即身界
T05n0220_p1021a17║   清淨，身界清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p1021a18║   清淨與身界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1021a19║   有情清淨即觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
T05n0220_p1021a20║   生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受
T05n0220_p1021a21║   清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與觸
T05n0220_p1021a22║   界乃至身觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p1021a23║   分、無別 、無斷故。　「善現！有情清淨即意界清淨，
T05n0220_p1021a24║   意界清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨
T05n0220_p1021a25║   與意界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情
T05n0220_p1021a26║   清淨即法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
T05n0220_p1021a27║   諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1021a28║   淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與法界
T05n0220_p1021a29║   乃至意觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1021b01║   無別 、無斷故。
T05n0220_p1021b02║   「善現！有情清淨即地界清淨，地界清淨即有
T05n0220_p1021b03║   情清淨。何 以 故？是有情清淨與地界清淨，無
T05n0220_p1021b04║   二 、無二 分、無別 、無斷故。有情清淨即水、火、風、
T05n0220_p1021b05║   空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨即有情清
T05n0220_p1021b06║   淨。何 以 故。是有情清淨與水、火、風、空、識界清
T05n0220_p1021b07║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！有情清淨
T05n0220_p1021b08║   即無明清淨，無明清淨即有情清淨。何 以 故？
T05n0220_p1021b09║   是有情清淨與無明清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1021b10║   無斷故。有情清淨即行、識、名色、六 處、觸、受、愛、
T05n0220_p1021b11║   取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死
T05n0220_p1021b12║   愁歎苦憂惱清淨即有情清淨。何 以 故？是有
T05n0220_p1021b13║   情清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，無
T05n0220_p1021b14║   二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1021b15║   「善現！有情清淨即布施波羅蜜多清淨，布施
T05n0220_p1021b16║   波羅蜜多清淨即有情清淨。何 以 故？是有情
T05n0220_p1021b17║   清淨與布施波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、無
T05n0220_p1021b18║   別 、無斷故。有情清淨即淨戒、安忍、精進、靜慮、
T05n0220_p1021b19║   般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜
T05n0220_p1021b20║   多清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與
T05n0220_p1021b21║   淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1021b22║   無別 、無斷故。　「善現！有情清淨即內空清淨，內
T05n0220_p1021b23║   空清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與
T05n0220_p1021b24║   內空清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情清
T05n0220_p1021b25║   淨即外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T05n0220_p1021b26║   為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
T05n0220_p1021b27║   相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T05n0220_p1021b28║   空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空
T05n0220_p1021b29║   清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與外
T05n0220_p1021c01║   空乃至無性自性空清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1021c02║   無斷故。　「善現！有情清淨即真如清淨，真如清
T05n0220_p1021c03║   淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與真如
T05n0220_p1021c04║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情清淨即
T05n0220_p1021c05║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T05n0220_p1021c06║   法定、法住 、實際、虛空界、不思議界清淨，法界
T05n0220_p1021c07║   乃至不思議界清淨即有情清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1021c08║   有情清淨與法界乃至不思議界清淨，無二 、
T05n0220_p1021c09║   無二 分、無別 、無斷故。　「善現！有情清淨即苦聖
T05n0220_p1021c10║   諦清淨，苦聖諦清淨即有情清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1021c11║   有情清淨與苦聖諦清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1021c12║   無斷故。有情清淨即集、滅、道聖諦清淨，集、滅、
T05n0220_p1021c13║   道聖諦清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清
T05n0220_p1021c14║   淨與集、滅、道聖諦清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1021c15║   斷故。　「善現！有情清淨即四靜慮清淨，四靜
T05n0220_p1021c16║   慮清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與
T05n0220_p1021c17║   四靜慮清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情
T05n0220_p1021c18║   清淨即四無量、四無色定清淨，四無量、四無
T05n0220_p1021c19║   色定清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨
T05n0220_p1021c20║   與四無量、四無色定清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1021c21║   無斷故。　「善現！有情清淨即八 解脫清淨，八 解
T05n0220_p1021c22║   脫清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與
T05n0220_p1021c23║   八 解脫清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情
T05n0220_p1021c24║   清淨即八 勝處、九次第定、十遍處清淨，八 勝
T05n0220_p1021c25║   處、九次第定、十遍處清淨即有情清淨。何 以
T05n0220_p1021c26║   故？是有情清淨與八 勝處、九次第定、十遍處
T05n0220_p1021c27║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！有情
T05n0220_p1021c28║   清淨即四念住 清淨，四念住 清淨即有情清
T05n0220_p1021c29║   淨。何 以 故？是有情清淨與四念住 清淨，無二 、
T05n0220_p1021c30║   無二 分、無別 、無斷故。有情清淨即四正斷、四
T05n0220_p1022a01║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支清淨，四
T05n0220_p1022a02║   正斷乃至八 聖道支清淨即有情清淨。何 以
T05n0220_p1022a03║   故？是有情清淨與四正斷乃至八 聖道支清
T05n0220_p1022a04║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！有情清
T05n0220_p1022a05║   淨即空解脫門清淨，空解脫門清淨即有情
T05n0220_p1022a06║   清淨。何 以 故？是有情清淨與空解脫門清淨，
T05n0220_p1022a07║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情清淨即無相、
T05n0220_p1022a08║   無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨即
T05n0220_p1022a09║   有情清淨。何 以 故？是有情清淨與無相、無願
T05n0220_p1022a10║   解脫門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！
T05n0220_p1022a11║   有情清淨即菩薩十地清淨，菩薩十地清淨
T05n0220_p1022a12║   即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與菩薩十
T05n0220_p1022a13║   地清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1022a14║   「善現！有情清淨即五 眼清淨，五 眼清淨即有
T05n0220_p1022a15║   情清淨。何 以 故？是有情清淨與五 眼清淨，無
T05n0220_p1022a16║   二 、無二 分、無別 、無斷故。有情清淨即六 神通
T05n0220_p1022a17║   清淨，六 神通清淨即有情清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1022a18║   有情清淨與六 神通清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1022a19║   無斷故。　「善現！有情清淨即佛十力 清淨，佛
T05n0220_p1022a20║   十力 清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨
T05n0220_p1022a21║   與佛十力 清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。有
T05n0220_p1022a22║   情清淨即四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T05n0220_p1022a23║   大捨、十八 佛不共法清淨，四無所畏乃至十
T05n0220_p1022a24║   八 佛不共法清淨即有情清淨。何 以 故？是有
T05n0220_p1022a25║   情清淨與四無所畏乃至十八 佛不共法清
T05n0220_p1022a26║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！有情清
T05n0220_p1022a27║   淨即無忘失法清淨，無忘失法清淨即有情
T05n0220_p1022a28║   清淨。何 以 故？是有情清淨與無忘失法清淨，
T05n0220_p1022a29║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情清淨即恒住
T05n0220_p1022b01║   捨性清淨，恒住 捨性清淨即有情清淨。何 以
T05n0220_p1022b02║   故？是有情清淨與恒住 捨性清淨，無二 、無二
T05n0220_p1022b03║   分、無別 、無斷故。　「善現！有情清淨即一 切智清
T05n0220_p1022b04║   淨，一 切智清淨即有情清淨。何 以 故？是有
T05n0220_p1022b05║   情清淨與一 切智清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1022b06║   斷故。有情清淨即道相智、一 切相智清淨，道
T05n0220_p1022b07║   相智、一 切相智清淨即有情清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1022b08║   有情清淨與道相智、一 切相智清淨，無二 、無
T05n0220_p1022b09║   二 分、無別 、無斷故。　「善現！有情清淨即一 切陀
T05n0220_p1022b10║   羅尼門清淨，一 切陀羅尼門清淨即有情清
T05n0220_p1022b11║   淨。何 以 故？是有情清淨與一 切陀羅尼門清
T05n0220_p1022b12║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情清淨即一
T05n0220_p1022b13║   切三摩地門清淨，一 切三摩地門清淨即有
T05n0220_p1022b14║   情清淨。何 以 故？是有情清淨與一 切三摩地
T05n0220_p1022b15║   門清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1022b16║   「善現！有情清淨即預流果清淨，預流果清淨
T05n0220_p1022b17║   即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與預流果
T05n0220_p1022b18║   清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。有情清淨即
T05n0220_p1022b19║   一 來、不還、阿羅漢果清淨，一 來、不還、阿羅漢
T05n0220_p1022b20║   果清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清淨與
T05n0220_p1022b21║   一 來、不還、阿羅漢果清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1022b22║   無斷故。　「善現！有情清淨即獨覺菩提清淨，獨
T05n0220_p1022b23║   覺菩提清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清
T05n0220_p1022b24║   淨與獨覺菩提清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1022b25║   故。　「善現！有情清淨即一 切菩薩摩訶薩行清
T05n0220_p1022b26║   淨，一 切菩薩摩訶薩行清淨即有情清淨。何
T05n0220_p1022b27║   以 故？是有情清淨與一 切菩薩摩訶薩行清
T05n0220_p1022b28║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！有情清
T05n0220_p1022b29║   淨即諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正
T05n0220_p1022c01║   等菩提清淨即有情清淨。何 以 故？是有情清
T05n0220_p1022c02║   淨與諸佛無上正等菩提清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1022c03║   無別 、無斷故。
T05n0220_p1022c04║   「復次，善現！命者清淨即色清淨，色清淨即命
T05n0220_p1022c05║   者清淨。何 以 故？是命者清淨與色清淨，無
T05n0220_p1022c06║   二 、無二 分、無別 、無斷故。命者清淨即受、想、行、
T05n0220_p1022c07║   識清淨，受、想、行、識清淨即命者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1022c08║   是命者清淨與受、想、行、識清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1022c09║   無別 、無斷故。　「善現！命者清淨即眼處清淨，眼
T05n0220_p1022c10║   處清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨與
T05n0220_p1022c11║   眼處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。命者清
T05n0220_p1022c12║   淨即耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清
T05n0220_p1022c13║   淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨與耳、鼻、
T05n0220_p1022c14║   舌、身、意處清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善
T05n0220_p1022c15║   現！命者清淨即色處清淨，色處清淨即命者
T05n0220_p1022c16║   清淨。何 以 故？是命者清淨與色處清淨，無二 、
T05n0220_p1022c17║   無二 分、無別 、無斷故。命者清淨即聲、香、味、觸、
T05n0220_p1022c18║   法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨即命者清淨。
T05n0220_p1022c19║   何 以 故？是命者清淨與聲、香、味、觸、法處清淨，
T05n0220_p1022c20║   無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！命者清淨即
T05n0220_p1022c21║   眼界清淨，眼界清淨即命者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1022c22║   命者清淨與眼界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1022c23║   斷故。命者清淨即色界、眼識界及眼觸、眼觸
T05n0220_p1022c24║   為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所
T05n0220_p1022c25║   生諸受清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清
T05n0220_p1022c26║   淨與色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p1022c27║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！命者清淨即耳
T05n0220_p1022c28║   界清淨，耳界清淨即命者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1022c29║   命者清淨與耳界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1023a01║   斷故。命者清淨即聲界、耳識界及耳觸、耳觸
T05n0220_p1023a02║   為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所
T05n0220_p1023a03║   生諸受清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清
T05n0220_p1023a04║   淨與聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p1023a05║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！命者清淨即鼻
T05n0220_p1023a06║   界清淨，鼻界清淨即命者清淨。何 以 故？是
T05n0220_p1023a07║   命者清淨與鼻界清淨，無二 、無二 分、無別 、無
T05n0220_p1023a08║   斷故。命者清淨即香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
T05n0220_p1023a09║   為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所
T05n0220_p1023a10║   生諸受清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清
T05n0220_p1023a11║   淨與香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，無
T05n0220_p1023a12║   二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！命者清淨即舌
T05n0220_p1023a13║   界清淨，舌界清淨即命者清淨。何 以 故？是命
T05n0220_p1023a14║   者清淨與舌界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷
T05n0220_p1023a15║   故。命者清淨即味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p1023a16║   緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生
T05n0220_p1023a17║   諸受清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨
T05n0220_p1023a18║   與味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，無二 、
T05n0220_p1023a19║   無二 分、無別 、無斷故。　「善現！命者清淨即身界
T05n0220_p1023a20║   清淨，身界清淨即命者清淨。何 以 故？是命者
T05n0220_p1023a21║   清淨與身界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1023a22║   命者清淨即觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
T05n0220_p1023a23║   生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受
T05n0220_p1023a24║   清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨與觸
T05n0220_p1023a25║   界乃至身觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二
T05n0220_p1023a26║   分、無別 、無斷故。　「善現！命者清淨即意界清
T05n0220_p1023a27║   淨，意界清淨即命者清淨。何 以 故？是命者清
T05n0220_p1023a28║   淨與意界清淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。命
T05n0220_p1023a29║   者清淨即法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
T05n0220_p1023b01║   諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清
T05n0220_p1023b02║   淨即命者清淨。何 以 故？是命者清淨與法界
T05n0220_p1023b03║   乃至意觸為緣所生諸受清淨，無二 、無二 分、
T05n0220_p1023b04║   無別 、無斷故。
T05n0220_p1023b05║   「善現！命者清淨即地界清淨，地界清淨即命
T05n0220_p1023b06║   者清淨。何 以 故？是命者清淨與地界清淨，無
T05n0220_p1023b07║   二 、無二 分、無別 、無斷故。命者清淨即水、火、風、
T05n0220_p1023b08║   空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨即命者清
T05n0220_p1023b09║   淨。何 以 故？是命者清淨與水、火、風、空、識界清
T05n0220_p1023b10║   淨，無二 、無二 分、無別 、無斷故。　「善現！命者清淨
T05n0220_p1023b11║   即無明清淨，無明清淨即命者清淨。何 以 故？
T05n0220_p1023b12║   是命者清淨與無明清淨，無二 、無二 分、無別 、
T05n0220_p1023b13║   無斷故。命者清淨即行、識、名色、六 處、觸、受、愛、
T05n0220_p1023b14║   取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死
T05n0220_p1023b15║   愁歎苦憂惱清淨即命者清淨。何 以 故？是命
T05n0220_p1023b16║   者清淨與行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，無
T05n0220_p1023b17║   二 、無二 分、無別 、無斷故。
T05n0220_p1023b18║   大般若波羅蜜多經卷第一 百九十