The first section presents medical metaphors for the teaching, showing how the Buddha was like a doctor and how his teaching is like a course of therapy offering a cure for the great dangers in life.

Phần thứ nhứt Đức Phật đã dùng những phép ẩn dụ cho sự giảng dậy, cho thấy Ngài là một Y Vương và lời giảng của Ngài như những tiến trình chữa bịnh những căn bịnh nguy hiểm trong đời sống.

The second section diagnoses the problems of aging, illness, death, and separation. This section touches briefly on the Buddha's central teaching, the four noble truths. For more information on this subject, see The Path to Freedom and Study Guide, The Four Noble Truths.

Phần thứ hai miêu tả tánh cách đặc biệt của sự già nua, sự bịnh hoạn, sự chết và sự phân ly. Đây là phần trọng tâm của giáo Pháp mà Đức Phật giảng dậy, đó là Tứ Diệu Đế. Để biết thêm chi tiết về đề tài này, đọc thêm tại Con Đường Giải Thoát và Phật Giáo Toàn Thư, Tứ Diệu Đế.

The third section contains passages that use aging, illness, death, and separation, as reminders for diligence in the practice. The central passage here is a set of five recollections, in which recollection of aging, illness, death, and separation forms a background for a fifth recollection: the power of one's actions to shape one's experience. In other words, the first four recollections present the dangers of life; the fifth indicates the way in which those dangers may be overcome, through developing skill in one's own thoughts, words, and deeds. Useful articles to read in conjunction with this section are Affirming the Truths of the Heart, Karma, and The Road to Nirvana is Paved with Skillful Intentions.

Phần thứ babao gồm những bài giảng về tuổi già, sự bịnh hoạn, sự chết và sự phân ly như để nhắc nhở sự siêng năng cần mẫn trong việc tu tập. Trọng điểm của các bài pháp này nằm trong 5 pháp tùy niệm, trong đó hình thức tùy niệm của sự già, sự bịnh, sự chết và sự phân ly là căn bản của pháp tùy niệm thứ 5 năm: năng lực của hành xử tạo thành hiện nghiệp. Mặt khác 4 pháp tùy niệm trước nói về những nguy hiểm của đời sống, pháp thứ 5 chỉ ra đường lối mà những nguy hiểm đó có thể diệt trừ, xuyên qua sự khéo léo trong lối suy nghĩ, lời nói và hành động. Những bài pháp hữu ích liên quan đến đề tài này là bài Chánh Niệm Của Tâm, Nghiệp, và Con Đường Đến Niết Bàn là sự chuận bị với Tâm Thiện.

The fourth section contains passages that give specific advice on how to deal with problems of aging, etc. The Buddha's teachings on kamma provide an important underpinning for how problems of pain and illness are approached in this section. Given the fact that the experience of the present moment is shaped both by past and by present intentions, it is possible that — if an illness is the result of present intentions — a change of mind can effect a cure in the illness; but if the illness is the result of past intentions, a change of mind may have no effect on the illness but can at least protect the mind from being adversely affected by it. Thus some of the passages focus how practicing the Dhamma can cure a person of illness, whereas others focus on how the Dhamma can ensure that, even though a person may die from an illness, the illness will make no inroads on the mind.

Phần thứ tưgồm những bài thuyết giảng đặc biệt khuyên nhủ làm thế nào để đối diện với tuổi già, v.v...Những bài pháp giảng giải về nghiệp đưa ra điểm quan trọng là bằng cách nào mà những trở ngại của đau đớn và bịnh hoạn được nói đến trong phần này. Nêu ra sự thật là chuyển xảy ra trong hiện tại đã được tạo thành do ý niệm của cả quá khứ lẫn hiện tại - nếu bịnh hoạn là kết quả của nghiệp hiện tại - thì rất có thể sự tu tập ý sẽ ảnh hưởng đến kết quả của việc chữa bịnh, nhưng nếu bịnh hoạn là kết quả của nghiệp trong quá khứ, sự tu tâm có thể không ảnh hưởng đến căn bịnh nhưng ít ra cũng làm cho tâm không bị ảnh hưởng bởi căn bịnh. Thật vậy có những bài pháp chú trọng việc thực hành pháp như thế nào để chữa trị cho người bịnh, trong khi những bài pháp khác chú trọng làm như thế nào pháp có thể bảo đảm điều đó, ngay cả khi người bịnh có thể chết vì căn bịnh, nhưng căn bịnh sẽ không tổn hại tâm họ.

The fifth section gives examples of how the Buddha and his disciples skillfully negotiated the problems of aging, illness, death, and separation.

Phần thứ nămđưa ra những ví dụ mà Đức Phật và các vị Thánh Đê Tử thảo luận về những vấn đề của tuổi già, bịnh hoạn và sự phân ly