r/>Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
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T08n0231_p0721a09║   勝天王般若波羅蜜經卷第七
T08n0231_p0721a10║   
T08n0231_p0721a11║   　　　　陳優 禪尼國王子月婆首那譯
T08n0231_p0721a12║   　　勸 誡品第十三
T08n0231_p0721a13║   爾時，文殊師利 菩薩即從座起，偏 袒右肩右
T08n0231_p0721a14║   膝著地，合掌向佛頭面作禮，而白佛言：「世 尊！
T08n0231_p0721a15║   如來所說甚深般若波羅蜜，於未來世 末代
T08n0231_p0721a16║   之 中，頗有眾生能信 受不？若善男子、善女人，
T08n0231_p0721a17║   聞是修 多羅生信 不謗，如此等人成何 功 德？」
T08n0231_p0721a18║   佛告文殊師利 菩薩言：「未來末世 有善男子、
T08n0231_p0721a19║   善女人，無量佛所修 持淨戒、禪定、般若，是佛
T08n0231_p0721a20║   真子，能信 此修 多羅，所致功 德不可稱計，最
T08n0231_p0721a21║   善勝法從般若生。淨心信 受，我今為汝略以
T08n0231_p0721a22║   譬說。文殊師利 ！閻浮提洲縱廣七千由旬，北
T08n0231_p0721a23║   廣南狹，其中人面亦似 地形。洲內遍滿須陀
T08n0231_p0721a24║   洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛等，密如竹
T08n0231_p0721a25║   麻甘蔗荻林，中無少空及以 間缺。若有善男
T08n0231_p0721a26║   子、善女人，四事 供 養，畢聖人壽；或復七寶遍
T08n0231_p0721a27║   滿此洲積至梵天，一 一 聖人各施爾許，畢是善
T08n0231_p0721a28║   男子、善女人壽，日夜三十牟尤多相續不斷。文
T08n0231_p0721a29║   殊師利 ！於意云 何 ？此人以 是因緣，功 德多不？」
T08n0231_p0721b01║   文殊師利 菩薩白佛言：「甚多，婆伽 婆！甚多，修
T08n0231_p0721b02║   伽 陀！」　佛告文殊師利 菩薩：「若善男子、善女人，
T08n0231_p0721b03║   不謗此修 多羅，功 德勝彼，百分不及一 ，千分、
T08n0231_p0721b04║   百千萬分不及一 ，乃至算數譬喻所不能及。
T08n0231_p0721b05║   文殊師利 ！瞿耶尼洲縱廣八 千由旬，形如半
T08n0231_p0721b06║   月人面亦爾。洲內遍滿須陀洹、斯陀含、阿那
T08n0231_p0721b07║   含、阿羅漢、辟支佛，密如竹麻甘蔗荻林，中無
T08n0231_p0721b08║   少空及以 間缺。若有善男子、善女人，四事 供
T08n0231_p0721b09║   養，畢聖人壽，至涅槃後舍利 起塔；或復七寶
T08n0231_p0721b10║   遍滿此洲積至梵天，一 一 聖人各施爾許，畢
T08n0231_p0721b11║   是善男子、善女人壽，日夜三十牟尤多相續
T08n0231_p0721b12║   不斷。文殊師利 ！於意云 何 ？此人以 是因緣，
T08n0231_p0721b13║   得福多不？」　文殊師利 菩薩白佛言：「甚多，婆伽
T08n0231_p0721b14║   婆！甚多，修 伽 陀！」　佛告文殊師利 菩薩：「若善
T08n0231_p0721b15║   男子、善女人，信 此修 多羅，功 德勝彼，百分不
T08n0231_p0721b16║   及一 ，千分、百千萬分不及一 ，乃至算數譬喻
T08n0231_p0721b17║   所不能及。文殊師利 ！弗于逮洲縱廣九千由
T08n0231_p0721b18║   旬，形如滿月人面亦爾。洲內遍滿須陀洹、斯
T08n0231_p0721b19║   陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，密如竹麻甘蔗
T08n0231_p0721b20║   荻林，中無少空及以 間缺。若有善男子、善女
T08n0231_p0721b21║   人，四事 供 養，畢聖人壽；或復七寶遍滿此洲
T08n0231_p0721b22║   積至梵天，一 一 聖人各施爾許，畢是善男子、
T08n0231_p0721b23║   善女人壽，日夜三十牟尤多相續不斷。文殊
T08n0231_p0721b24║   師利 ！於意云 何 ？此人以 是因緣，得福多不？」　文
T08n0231_p0721b25║   殊師利 菩薩白佛言：「甚多，婆伽 婆！甚多，修
T08n0231_p0721b26║   伽 陀！」　「文殊師利 ！欝單越洲辟方十千由旬，人
T08n0231_p0721b27║   面亦方。洲內遍滿須陀洹、斯陀含、阿那含、阿
T08n0231_p0721b28║   羅漢、辟支佛，密如竹麻甘蔗荻林，中無少空
T08n0231_p0721b29║   及以 間缺。若善男子、善女人，四事 供 養，畢聖
T08n0231_p0721c01║   人壽；或復七寶遍滿此洲積至梵天，一 一 聖
T08n0231_p0721c02║   人各施爾許，畢是善男子、善女人壽，日夜三
T08n0231_p0721c03║   十牟尤多相續不斷。文殊師利 ！於意云 何 ？此
T08n0231_p0721c04║   人以 是因緣，得福多不？」　文殊師利 菩薩白佛
T08n0231_p0721c05║   言：「甚多，婆伽 婆！甚多，修 伽 陀！」　佛告文殊師
T08n0231_p0721c06║   利 菩薩：「若善男子、善女人，受持讀誦此修 多
T08n0231_p0721c07║   羅，功 德勝彼，百分不及一 ，千分、百千萬分不
T08n0231_p0721c08║   及一 ，乃至算數譬喻所不能及。文殊師利 ！娑
T08n0231_p0721c09║   婆世 界悉為微塵，爾許聖人。若有善男子、善
T08n0231_p0721c10║   女人，四事 供 養，畢聖人壽；爾許塵數三千大
T08n0231_p0721c11║   千世 界，滿中七寶積至阿迦尼吒天，一 一 聖
T08n0231_p0721c12║   人各施爾許，畢是善男子、善女人壽。文殊師
T08n0231_p0721c13║   利 ！於意云 何 ？功 德多不？」　文殊師利 菩薩白
T08n0231_p0721c14║   佛言：「世 尊！前 之 福德已不可思議，況此功
T08n0231_p0721c15║   德！」　佛告文殊師利 菩薩：「若善男子、善女人，
T08n0231_p0721c16║   流通此修 多羅、為他宣說，功 德勝彼，百分不
T08n0231_p0721c17║   及一 ，千分、百千萬分不及一 ，乃至算數譬喻
T08n0231_p0721c18║   所不能及。文殊師利 ！如此功 德，若不迴向
T08n0231_p0721c19║   阿耨多羅三藐三菩提者，爾許微塵數劫 作
T08n0231_p0721c20║   他化自在天王，爾許劫 數作化樂天王，爾許
T08n0231_p0721c21║   劫 數作兜 率陀天王，爾許數劫 作夜摩天王，
T08n0231_p0721c22║   爾許數劫 作天帝釋；況復轉輪聖王。迴向薩
T08n0231_p0721c23║   婆若故，能得成就般若波羅蜜、阿耨多羅三
T08n0231_p0721c24║   藐三菩提。文殊師利 ！閻浮提中遍滿須陀洹、
T08n0231_p0721c25║   斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，密如竹麻甘
T08n0231_p0721c26║   蔗荻林。若有惡人，皆悉殺害爾許賢聖。文殊
T08n0231_p0721c27║   師利 ！於意云 何 ？是人以 此因緣，得罪多不？」　文
T08n0231_p0721c28║   殊師利 菩薩白佛言：「世 尊！殺一 聖人，尚於一
T08n0231_p0721c29║   劫 墮阿鼻地獄；何 況爾許！其罪甚多，不可稱
T08n0231_p0722a01║   計。」　佛告文殊師利 菩薩言：「有人謗此修 多羅
T08n0231_p0722a02║   者，其罪重彼，百分不及一 ，千分，百千萬分不
T08n0231_p0722a03║   及其一 ，乃至算數譬喻亦不能及。文殊師利 ！
T08n0231_p0722a04║   瞿耶尼中遍滿須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、
T08n0231_p0722a05║   辟支佛，密如竹麻甘蔗荻林。若有惡人，皆悉
T08n0231_p0722a06║   殺害。文殊師利 ！於意云 何 ？此人以 是因緣，得
T08n0231_p0722a07║   罪多不？」　文殊師利 菩薩白佛言：「世 尊！此罪
T08n0231_p0722a08║   不可聞、不可聞，是人無有出阿鼻地獄期。」　佛
T08n0231_p0722a09║   告文殊師利 菩薩言：「有人不信 此修 多羅，其
T08n0231_p0722a10║   罪重彼，百分不及一 ，千分、百千萬分不及一 ，
T08n0231_p0722a11║   乃至算數譬喻所不能及。文殊師利 ！若四天
T08n0231_p0722a12║   下悉為微塵，爾許塵數諸佛如來，若有惡人
T08n0231_p0722a13║   皆悉殺害奪二 種財——滅法財、破世 財。文殊師
T08n0231_p0722a14║   利 ！於意云 何 ？是人得罪多不？」　文殊師利 菩
T08n0231_p0722a15║   薩白佛言：「世 尊！此罪不可聞、不可計、不可思
T08n0231_p0722a16║   量。」　佛告文殊師利 菩薩：「若復有人，障礙此修
T08n0231_p0722a17║   多羅、毀謗不信 ，其罪重彼，百分不及一 ，千分、
T08n0231_p0722a18║   百千萬分不及一 ，乃至算數譬喻所不能及。
T08n0231_p0722a19║   假使三千大千世 界，一 切眾生悉成阿耨多
T08n0231_p0722a20║   羅三藐三菩提已，如此惡人猶故不出阿鼻
T08n0231_p0722a21║   地獄。文殊師利 ！如是惡人，無一 世 界阿鼻
T08n0231_p0722a22║   地獄不經入 者；況餘地獄、畜生、餓鬼！何 以 故？
T08n0231_p0722a23║   毀壞三世 諸佛母故。假使如前 微塵數劫 得
T08n0231_p0722a24║   離三塗，若生人中得阿薩闍病。又經爾許微
T08n0231_p0722a25║   塵數劫 ，得無舌報、若無手報各經爾劫 。文殊
T08n0231_p0722a26║   師利 ！我若住 世 一 劫 、若減一 劫 ，以 佛神力 說
T08n0231_p0722a27║   是惡人所得罪報，不能究盡。文殊師利 ！若求
T08n0231_p0722a28║   現在、未來世 樂，勿 得於此修 多羅中毀謗不
T08n0231_p0722a29║   信 、作大障礙。」
T08n0231_p0722b01║   　　勝天王般若波羅蜜經二 行品第十四
T08n0231_p0722b02║   爾時，佛告文殊師利 菩薩言：「菩薩摩訶薩行
T08n0231_p0722b03║   般若波羅蜜，宜應成就前 後般若波羅蜜。何
T08n0231_p0722b04║   以 故？菩薩摩訶薩有二 種行：成就般若、教化
T08n0231_p0722b05║   眾生。」　文殊師利 菩薩白佛言：「世 尊！云 何 菩
T08n0231_p0722b06║   薩摩訶薩教化眾生？」　佛告文殊師利 菩薩言：
T08n0231_p0722b07║   「從初 般若乃至後際，離功 用心說法無盡，中
T08n0231_p0722b08║   不間隙，為脫三有惡趣之 報，安諸眾生令住
T08n0231_p0722b09║   善道、得三聖果。文殊師利 ！是名菩薩摩訶薩
T08n0231_p0722b10║   行般若波羅蜜教化眾生。文殊師利 ！菩薩摩
T08n0231_p0722b11║   訶薩行般若波羅蜜，成就無邊無為，是名菩
T08n0231_p0722b12║   薩摩訶薩自行。何 以 故？成就一 切德故。」　文
T08n0231_p0722b13║   殊師利 菩薩白佛言：「世 尊！何 等法與菩薩摩
T08n0231_p0722b14║   訶薩般若波羅蜜相應？」　佛告文殊師利 菩薩
T08n0231_p0722b15║   言：「一 切種智，真實之 法遠離思量，微妙無相
T08n0231_p0722b16║   道理甚深，不可得見、難以 通達，常住 寂靜清
T08n0231_p0722b17║   涼遍滿，無有分別 無著無礙，隨順道理不可
T08n0231_p0722b18║   取執，大寂極靜，一 切法中最為無上，無與等
T08n0231_p0722b19║   者。文殊師利 ！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，修
T08n0231_p0722b20║   此等法，與薩婆若相應。」　文殊師利 菩薩白佛
T08n0231_p0722b21║   言：「世 尊！菩薩摩訶薩於何 境界行般若波羅
T08n0231_p0722b22║   蜜？」　佛告文殊師利 菩薩言：「菩薩摩訶薩行般
T08n0231_p0722b23║   若波羅蜜，甚深境界、廣大境界、功 德境界。
T08n0231_p0722b24║   文殊師利 ！甚深境界者，體是無為，不可相
T08n0231_p0722b25║   離、不著二 邊，脫離諸障，自性清淨，不可思量、
T08n0231_p0722b26║   不可數知，不與聲聞、辟支佛共。文殊師利 ！廣
T08n0231_p0722b27║   大境者，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，諸佛如
T08n0231_p0722b28║   來一 切功 德，般若波羅蜜、摩訶迦樓那二 法
T08n0231_p0722b29║   為體，離分別 相，無功 用心，利 益眾生皆稱彼
T08n0231_p0722c01║   意，無時暫捨。文殊師利 ！菩薩摩訶薩行般若
T08n0231_p0722c02║   波羅蜜，與一 切功 德相應，三十二 相、八 十種
T08n0231_p0722c03║   好、佛威神力 ，悉能示現種種相貌，隨諸眾生
T08n0231_p0722c04║   根欲性行，或昇兜 率、或從彼下，或現處胎，或
T08n0231_p0722c05║   現初 生，或現童子，或園遊戲，或現出家，或
T08n0231_p0722c06║   現苦行，或詣菩提樹，或現成佛，或現轉法
T08n0231_p0722c07║   輪，或現涅槃。如是種種，為諸眾生盡竭生
T08n0231_p0722c08║   死。文殊師利 ！是名菩薩摩訶薩行般若波羅
T08n0231_p0722c09║   蜜境界。」　文殊師利 菩薩白佛言：「希有世 尊！如
T08n0231_p0722c10║   此甚深般若波羅蜜、諸佛境界，不可思議。」　佛
T08n0231_p0722c11║   告文殊師利 菩薩言：「如是，如是！如汝所說。般
T08n0231_p0722c12║   若波羅蜜是不共法，不可思議。何 以 故？一 切
T08n0231_p0722c13║   凡夫、聲聞、緣覺不能通達，非其境界故。除
T08n0231_p0722c14║   佛如來，更無得者。何 以 故？如如之 理，義甚
T08n0231_p0722c15║   深故；自在不動 ，無漏界攝；教化眾生，利 益圓
T08n0231_p0722c16║   滿。是以 名為諸佛境界。過諸語言，第一 義攝。
T08n0231_p0722c17║   無有覺觀分別 思量，絕諸譬類。一 切法中最
T08n0231_p0722c18║   為上品，不住 生死，不住 涅槃。文殊師利 ！菩
T08n0231_p0722c19║   薩摩訶薩行般若波羅蜜，凡有五 事 不可思
T08n0231_p0722c20║   議：一 者自性，二 者方處，三者住 ，四者一 異，
T08n0231_p0722c21║   五 者利 益。文殊師利 ！云 何 自性不可思議？色
T08n0231_p0722c22║   即是如，求不可得；離色有如，求不可得。受、想、
T08n0231_p0722c23║   行、識，亦復如是。地大即如，求不可得；離地求
T08n0231_p0722c24║   如，亦不可得。水、火、風大，一 切皆爾。眼入 即如，
T08n0231_p0722c25║   求不可得；離眼求如，亦不可得。耳、鼻、舌、身、意
T08n0231_p0722c26║   一 切皆爾。有法是如，求不可得；無法是如，亦
T08n0231_p0722c27║   不可得。若在欲界，不可思議；若離欲界，亦不
T08n0231_p0722c28║   可思議。色、無色界，一 切皆爾。若在東方，不可思
T08n0231_p0722c29║   議；若離東方，不可思議。南、西、北方，四維、上下，
T08n0231_p0723a01║   一 切皆爾。安樂住 不可思議，寂靜住 不可思
T08n0231_p0723a02║   議，有心住 不可思議，無心住 不可思議。三
T08n0231_p0723a03║   世 如來同在一 處，自性清淨無漏法界。若一
T08n0231_p0723a04║   若異不可思議，智慧、神力 同一 法界。般若方
T08n0231_p0723a05║   便 二 相平等，能為眾生無量利 益，不可宣說
T08n0231_p0723a06║   過言語境，而能隨順眾生根性，作種種說種
T08n0231_p0723a07║   種示現，三十二 相、八 十種好，隨眾生意如是
T08n0231_p0723a08║   現之 。」　文殊師利 菩薩白佛言：「世 尊！何 等名
T08n0231_p0723a09║   為三十二 相、八 十種好？」佛告文殊師利 菩薩
T08n0231_p0723a10║   言：如來相好，無窮無邊說不可盡，隨順世 法，
T08n0231_p0723a11║   是以 略說三十二 相、八 十種好。一 、足下平滿；
T08n0231_p0723a12║   二 、行步平正；三、足下輪相，悉具 轂輞千輻莊
T08n0231_p0723a13║   嚴；四、手指纖長軟直，節骨不現；五 、身大方正；
T08n0231_p0723a14║   六 、手足指網縵合，猶如鵝王；七、手掌如紅蓮
T08n0231_p0723a15║   華；八 、踝骨不現；九、[嘌-示+土]尼鹿王膊；十、身軟直；
T08n0231_p0723a16║   十一 、陰馬藏；十二 、身分滿足，如尼拘盧陀樹；
T08n0231_p0723a17║   十三、身毛右旋；十四、一 孔一 毛皮膚細滑，不
T08n0231_p0723a18║   受塵垢；十五 、身金色；十六 、圓光 一 丈 ；十七、
T08n0231_p0723a19║   七處滿；十八 、師子臆；十九、兩臂平正腋下滿；
T08n0231_p0723a20║   二 十、兩臂圓直，如象王鼻。立垂過膝；二 十一 、
T08n0231_p0723a21║   口四十齒，齊密相連，白如珂雪；二 十二 、上下
T08n0231_p0723a22║   四牙，狀如初 月；二 十三、師子額；二 十四、頭團
T08n0231_p0723a23║   圓；二 十五 、咽喉具 足千脈；二 十六 、胸骨如那
T08n0231_p0723a24║   羅延；二 十七、頂骨自然踊起；二 十八 、舌相廣
T08n0231_p0723a25║   長，如蓮華葉；二 十九、音聲如梵王天鼓。三十、
T08n0231_p0723a26║   眼目青色，如優 鉢羅華；三十一 、眼睫紺焰，猶
T08n0231_p0723a27║   如牛王；三十二 、眉間白毫。文殊師利 ！是名
T08n0231_p0723a28║   三十二 相。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，悉能
T08n0231_p0723a29║   成就如是功 德。　「文殊師利 ！云 何 名為八 十種
T08n0231_p0723b01║   好？一 、無能見頂；二 、頂骨堅實；三、額廣平正；
T08n0231_p0723b02║   四、眉高而長，形如初 月，紺琉璃色；五 、目廣
T08n0231_p0723b03║   長；六 、鼻高圓直而孔不現；七；耳厚廣長，埵輪
T08n0231_p0723b04║   成就；八 ；身堅實，如那羅延；九、身分不可壞；十、
T08n0231_p0723b05║   身節堅密；十一 、合身迴顧猶如象王；十二 、身
T08n0231_p0723b06║   有光 明。十三、身調直；十四、常少不老；十五 、
T08n0231_p0723b07║   身恒潤澤；十六 、身自將衛，不待他人；十七、
T08n0231_p0723b08║   身分滿足；十八 、識滿足；十九、容儀 具 足；二
T08n0231_p0723b09║   十、威德遠震；二 十一 、一 切向，不背他；二 十
T08n0231_p0723b10║   二 、住 處安隱，不危動 ；二 十三、面門如量，不大
T08n0231_p0723b11║   不長；二 十四、面廣而平；二 十五 、面圓淨如滿
T08n0231_p0723b12║   月；二 十六 、無顇容；二 十七、進止如象王；二
T08n0231_p0723b13║   十八 、容儀 如師子王；二 十九、行步如鵝王；三
T08n0231_p0723b14║   十、頭如摩陀那果；三十一 、身色光 悅；三十二 、
T08n0231_p0723b15║   足趺厚；三十三、爪如赤銅葉；三十四、行時印
T08n0231_p0723b16║   文現地；三十五 、指文莊嚴；三十六 、指文明了
T08n0231_p0723b17║   不暗；三十七、手文明直；三十八 、手文長；三
T08n0231_p0723b18║   十九、手文不斷；四十、手足如意；四十一 、手足
T08n0231_p0723b19║   紅白，色如蓮華；四十二 、孔門相具 ；四十三、行
T08n0231_p0723b20║   步不減；四十四、行步不過；四十五 、行步安
T08n0231_p0723b21║   平；四十六 、臍深厚，狀如盤蛇，團圓右轉；四十
T08n0231_p0723b22║   七、毛色青紅，如孔雀項；四十八 、毛色潤淨；四
T08n0231_p0723b23║   十九、身毛右靡；五 十、口出無上香，身、毛皆爾；
T08n0231_p0723b24║   五 十一 、脣色赤潤，如頻婆果；五 十二 、脣潤相
T08n0231_p0723b25║   稱；五 十三、舌形薄；五 十四、一 切樂觀；五 十
T08n0231_p0723b26║   五 、隨眾生意，和悅與語；五 十六 、於一 切處無
T08n0231_p0723b27║   非善言；五 十七、若見人，先與語；五 十八 、音聲
T08n0231_p0723b28║   不高不下，隨眾生樂；五 十九、說法隨眾生語
T08n0231_p0723b29║   言；六 十、說法不著；六 十一 、等觀眾生；六 十二 、
T08n0231_p0723c01║   先觀後作；六 十三、發一 音，答眾聲；六 十四、說
T08n0231_p0723c02║   法次第，皆有因緣；六 十五 、無有眾生能見相
T08n0231_p0723c03║   盡；六 十六 、觀者無厭；六 十七、具 足一 切音聲；
T08n0231_p0723c04║   六 十八 、顯現善色；六 十九、剛 強之 人見則 調
T08n0231_p0723c05║   伏，恐怖者見即得安隱；七十、音聲明淨；七十
T08n0231_p0723c06║   一 、身不傾 動 ；七十二 、身分大；七十三、身長；七
T08n0231_p0723c07║   十四、身不染；七十五 、光 遍身各一 丈 ；七十六 、
T08n0231_p0723c08║   光 照身而行；七十七、身清淨；七十八 、光 色潤
T08n0231_p0723c09║   澤猶如青珠；七十九、手足滿；八 十、手足德字。」
T08n0231_p0723c10║   　　勝天王般若波羅蜜經讚歎品第十五
T08n0231_p0723c11║   爾時，文殊師利 菩薩即從坐起，偏 袒右肩右
T08n0231_p0723c12║   膝著地，合掌向佛頭面作禮，而白佛言：「世 尊！
T08n0231_p0723c13║   如來功 德，希有無等，不可思議，三世 諸佛同
T08n0231_p0723c14║   一 無別 。若見如來，或聞功 德，此等眾生亦不
T08n0231_p0723c15║   可思議。我等今日，重見世 尊轉大法輪，歡喜
T08n0231_p0723c16║   踊躍，得未曾有。」　爾時文殊師利 菩薩，即昇虛
T08n0231_p0723c17║   空高七多羅樹，合掌讚曰：
T08n0231_p0723c18║   「一 切眾生，　　唯佛大尊，　　尚無等者，
T08n0231_p0723c19║   　況當有勝。　　人法二 空，　　理無等等，
T08n0231_p0723c20║   　唯佛如來，　　等無等等。　　煩惱習氣，
T08n0231_p0723c21║   　永盡無餘，　　所知之 法，　　皆悉明了 。
T08n0231_p0723c22║   　若智若說，　　無及佛者，　　大千世 界，
T08n0231_p0723c23║   　唯佛獨尊。　　十力 無畏，　　決定不虛，
T08n0231_p0723c24║   　若釋若梵，　　所不能得。　　世 尊大恩。
T08n0231_p0723c25║   　於諸眾生。　　此事 難思。　　無能及者。
T08n0231_p0723c26║   　無量善巧，　　種種方便 ，　　以 為眾生，
T08n0231_p0723c27║   　令得利 益。」
T08n0231_p0723c28║   爾時，眾中有一 天子，名蘇樓波(陳言妙色)，即從
T08n0231_p0723c29║   座起，偏 袒右肩右膝著地，合掌向佛頭面作
T08n0231_p0724a01║   禮，說偈讚云 ：
T08n0231_p0724a02║   「世 間或說等佛者，　　如是之 言名口過；
T08n0231_p0724a03║   　若說法王最極尊，　　此非虛妄為實語。
T08n0231_p0724a04║   　人天之 儔 正問難，　　無有能折我大師，
T08n0231_p0724a05║   　善逝降魔及外道，　　將導世 間至解脫。
T08n0231_p0724a06║   　清淨四辯無窮說，　　甘露妙藥施眾生，
T08n0231_p0724a07║   　遍觀諸法智無礙，　　一 切念中不減失。
T08n0231_p0724a08║   　大悲平等視眾生，　　清淨之 心世 不染，
T08n0231_p0724a09║   　善能了 知根欲性，　　隨所樂聞而應說。
T08n0231_p0724a10║   　煩惱差別 非一 種，　　為示無量對治門，
T08n0231_p0724a11║   　巧說因緣無如佛，　　專以 利 益眾生故。
T08n0231_p0724a12║   　值佛聞法不得道，　　是等眾生度極難，
T08n0231_p0724a13║   　如來大名應渴仰，　　得見世 尊無限益。
T08n0231_p0724a14║   　佛智能令心清淨，　　既聞正教出生死，
T08n0231_p0724a15║   　聞佛名號大吉祥，　　憶念世 尊恒喜樂。
T08n0231_p0724a16║   　發心詣佛生慧解，　　如教勤 修 成種智，
T08n0231_p0724a17║   　戒品清淨故無垢，　　禪定第一 心澄明。
T08n0231_p0724a18║   　智惠最勝故難動 ，　　法海清淨如甘露，
T08n0231_p0724a19║   　一 切眾生喜放逸，　　諸佛如來離世 間。
T08n0231_p0724a20║   　等慈眾生如一 子，　　恩德深厚無能報，
T08n0231_p0724a21║   　先說破諸結賊法，　　久 摧天魔幻化軍，
T08n0231_p0724a22║   　世 尊已說三有過，　　廣示涅槃無量德。」
T08n0231_p0724a23║   爾時，眾中有一 天子，名蘇那摩(陳言善名)，即從座
T08n0231_p0724a24║   起，偏 袒右肩右膝著地，合掌向佛頭面作禮，
T08n0231_p0724a25║   說偈讚云 ：
T08n0231_p0724a26║   「如來世 尊行大悲，　　設可度智與他者，
T08n0231_p0724a27║   　尚令調達最前 得，　　況復其餘眾生類。
T08n0231_p0724a28║   　我今不愜為空過，　　修 治正行報佛恩，
T08n0231_p0724a29║   　有人已證無漏滅，　　是於佛恩未為報；
T08n0231_p0724b01║   　若能修 行佛正教，　　乃得名為真佛子。
T08n0231_p0724b02║   　佛久 勤 苦為眾生，　　無上大恩罕能報，
T08n0231_p0724b03║   　大慈開顯真實法，　　令人修 行兼 化他。
T08n0231_p0724b04║   　若佛如來不出世 ，　　一 切眾生受大苦，
T08n0231_p0724b05║   　無復善道唯惡趣，　　但 聞三塗苦惱聲。
T08n0231_p0724b06║   　六 道受苦無免脫，　　煩惱繫縛眾生故，
T08n0231_p0724b07║   　世 尊能解他毒結，　　飜為大悲之 所縈。
T08n0231_p0724b08║   　佛是世 間大福田，　　依教正修 離惡道，
T08n0231_p0724b09║   　若違佛教不修 行，　　是人永無生善趣。
T08n0231_p0724b10║   　有人於佛起惡心，　　或復不樂聞深法，
T08n0231_p0724b11║   　是等眾生甚可悲，　　決定永當處黑暗。
T08n0231_p0724b12║   　如佛世 尊自知智，　　其等如來乃能了 ，
T08n0231_p0724b13║   　佛智非我所量測，　　頭面敬禮十方尊。
T08n0231_p0724b14║   　無畏、智、力 、不共法，　　唯佛世 尊獨圓備 ，
T08n0231_p0724b15║   　相好莊嚴微妙音，　　觀者無厭超眾色，
T08n0231_p0724b16║   　三種開敷不暫息，　　清淨佛華我今禮。
T08n0231_p0724b17║   　唯佛善知無上道，　　出離一 切諸險難，
T08n0231_p0724b18║   　佛為無上最第一 ，　　頭面敬禮兩足尊。
T08n0231_p0724b19║   　佛以 功 德正法水，　　洗諸垢穢悉無餘，
T08n0231_p0724b20║   　世 尊本來內外淨，　　我今頂禮真淨身。」
T08n0231_p0724b21║   爾時，娑婆世 界主 大梵天即從坐起，偏 袒右
T08n0231_p0724b22║   肩右膝著地，合掌向佛頭面作禮，以 偈讚云 ：
T08n0231_p0724b23║   「功 德智慧佛具 足，　　利 益眾生不暫休，
T08n0231_p0724b24║   　常雨甘露令眾飽，　　我今頂禮能利 他。
T08n0231_p0724b25║   　世 間最勝可敬者，　　此人猶故恭敬佛，
T08n0231_p0724b26║   　諸惡斯盡眾善備 ，　　我今頂禮無等尊，
T08n0231_p0724b27║   　靡有一 行不修 學，　　為欲救拔眾生故，
T08n0231_p0724b28║   　令度生死得安樂，　　我今頂禮救世 師。
T08n0231_p0724b29║   　敬禮微妙金色身！　　敬禮所說甘露法！
T08n0231_p0724c01║   　敬禮清淨無垢智！　　敬禮一 切功 德林！」
T08n0231_p0724c02║   爾時，世 尊告大梵天言：「善哉，善哉！如大梵天
T08n0231_p0724c03║   所讚世 尊，此事 真實。何 以 故？諸佛如來於
T08n0231_p0724c04║   無量劫 ，修 習種種功 德智慧，是故得果無不
T08n0231_p0724c05║   備 足。何 以 故？具 足檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼
T08n0231_p0724c06║   提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若
T08n0231_p0724c07║   波羅蜜，身清淨、口清淨、意清淨，以 是清淨，
T08n0231_p0724c08║   故能通達如如實際。諸佛世 尊住 此實際，所
T08n0231_p0724c09║   言不虛。」　爾時，大梵天即從坐起，偏 袒右肩右
T08n0231_p0724c10║   膝著地，合掌向佛頭面作禮，而白佛言：「唯願
T08n0231_p0724c11║   世 尊！以 住 持力 ，令此般若波羅蜜久 在世 間。」
T08n0231_p0724c12║   佛告大梵天言：「十方三世 諸佛住 持力 ，咸皆
T08n0231_p0724c13║   擁護是般若波羅蜜。世 間若天、若魔、沙門、婆
T08n0231_p0724c14║   羅門，無有能壞作障礙者。何 以 故？我念過
T08n0231_p0724c15║   去世 ，有佛名寶月如來、應供 、正遍知、明行足、
T08n0231_p0724c16║   善逝、世 間解、無上士、調御丈 夫、天人師、佛、世
T08n0231_p0724c17║   尊，國名不毀，劫 名讚歎。是佛眾中，有二 比丘
T08n0231_p0724c18║   而為法師，善能說法：一 名智盛，二 名實與。是
T08n0231_p0724c19║   二 比丘，隨佛轉法輪正經一 劫 ，三千大千世
T08n0231_p0724c20║   界百億 諸魔，悉皆受化發菩提心。」　爾時，扇多
T08n0231_p0724c21║   意菩薩摩訶薩即從坐起，偏 袒右肩右膝著
T08n0231_p0724c22║   地，合掌向佛頭面作禮，而白佛言：「世 尊！寶月
T08n0231_p0724c23║   如來為猶在世 ？已入 涅槃？」　佛告扇多意菩薩
T08n0231_p0724c24║   言：「善男子！東方去此過十百千億 諸佛世 界，
T08n0231_p0724c25║   有一 世 界名曰不毀，佛壽十千劫 。彼佛國土
T08n0231_p0724c26║   說般若波羅蜜，無有天魔及諸外道能為障
T08n0231_p0724c27║   礙，皆悉發心向阿耨多羅三藐三菩提。智盛
T08n0231_p0724c28║   比丘即文殊師利 菩薩是，實與比丘即勝天
T08n0231_p0724c29║   王是。此等二 人，善巧方便 種種擁護，令般若
T08n0231_p0725a01║   波羅蜜久 久 住 世 。十方佛土說般若波羅蜜，
T08n0231_p0725a02║   此之 二 人即來聽受；猶我今日放大光 明，尋
T08n0231_p0725a03║   光 來集。」
T08n0231_p0725a04║   　　勝天王般若波羅蜜經付囑品第十六
T08n0231_p0725a05║   爾時，世 尊告阿難言：「汝可受持此般若波羅
T08n0231_p0725a06║   蜜修 多羅。」　爾時，阿難即從坐起，偏 袒右肩右
T08n0231_p0725a07║   膝著地，合掌向佛頭面作禮，白佛言：「世 尊！云
T08n0231_p0725a08║   何 受持？」　佛告阿難言：「受持此修 多羅，有十種
T08n0231_p0725a09║   法。何 等為十？一 者書寫，二 者供 養，三者流
T08n0231_p0725a10║   傳，四者諦聽，五 者自讀，六 者憶持，七者廣
T08n0231_p0725a11║   說，八 者口誦，九者思惟，十者修 行。阿難！此
T08n0231_p0725a12║   十種法，能受持此修 多羅。阿難！譬如大地，一 切
T08n0231_p0725a13║   樹林花藥皆依而生；一 切善法，皆依般若波
T08n0231_p0725a14║   羅蜜生。阿難！譬如轉輪聖王，若在世 間，七寶
T08n0231_p0725a15║   常現；般若波羅蜜亦復如是，此修 多羅，若在
T08n0231_p0725a16║   世 間，則 三寶種常不斷絕。」　爾時，大眾一 時咸
T08n0231_p0725a17║   同觀如來面，異口共音俱 發聲言：「諸善男子！
T08n0231_p0725a18║   如來滅後，誰能荷負世 尊如是之 大重擔，無
T08n0231_p0725a19║   量無邊阿僧 祇劫 ，所可修 習阿耨多羅三藐
T08n0231_p0725a20║   三菩提？」　爾時眾中有一 萬二 千菩薩摩訶薩，
T08n0231_p0725a21║   為護持法故，即從坐起，偏 袒右肩右膝著地，
T08n0231_p0725a22║   合掌向佛頭面作禮，說偈讚云 ：
T08n0231_p0725a23║   「我等捨身命，　　不求未來報，
T08n0231_p0725a24║   　護持甚深法，　　世 尊之 所說。」
T08n0231_p0725a25║   爾時，眾中五 百天子，賢王為上首，即從坐起，
T08n0231_p0725a26║   偏 袒右肩右膝著地，合掌向佛頭面作禮，說
T08n0231_p0725a27║   偈讚云 ：
T08n0231_p0725a28║   「為度諸眾生，　　成就大悲願，
T08n0231_p0725a29║   　護持甚深法，　　世 尊之 所說。」
T08n0231_p0725b01║   爾時，釋提桓因、尸棄大梵、毘沙門天王，即從
T08n0231_p0725b02║   坐起，偏 袒右肩右膝著地，合掌向佛頭面作
T08n0231_p0725b03║   禮，說偈讚云 ：
T08n0231_p0725b04║   「般若微妙藥，　　能治一 切病，
T08n0231_p0725b05║   　我等頂戴持，　　世 尊之 所說。」
T08n0231_p0725b06║   爾時，執金剛 神即從坐起，偏 袒右肩右膝著
T08n0231_p0725b07║   地，合掌向佛頭面作禮，說偈讚云 ：
T08n0231_p0725b08║   「法本無名字，　　佛以 名字說，
T08n0231_p0725b09║   　世 尊大悲教，　　我等頂戴持。」
T08n0231_p0725b10║   爾時，世 尊告尸棄梵天言：「梵天！佛有三事 最
T08n0231_p0725b11║   為無上。何 等為三？一 者、能發阿耨多羅三藐
T08n0231_p0725b12║   三菩提心，二 者、護持正法，三者、如聞修 行。梵
T08n0231_p0725b13║   天！如此三法最為無上。若復有人能修 行者，
T08n0231_p0725b14║   此人名為供 養如來。佛若在世 一 劫 、若減一
T08n0231_p0725b15║   劫 ，說彼功 德不能究盡。梵天！若護持如來
T08n0231_p0725b16║   一 四句偈，是人功 德尚不可量；況復般若波
T08n0231_p0725b17║   羅蜜，三世 佛母。何 以 故？梵天！諸佛如來皆從
T08n0231_p0725b18║   般若波羅蜜生。以 法供 養，即是供 養諸佛如
T08n0231_p0725b19║   來，不以 貲財而為供 養；法供 養者，諸供 養中
T08n0231_p0725b20║   最為第一 。梵天！有人護持如來正法，當知
T08n0231_p0725b21║   此人二 世 安樂。是故，梵天！應須護持甚深修
T08n0231_p0725b22║   多羅。梵天！梵天以 擁護法故，得見賢劫 千
T08n0231_p0725b23║   佛，悉為請主 。梵天！於此穢土護持正法須臾
T08n0231_p0725b24║   之 間，勝在淨土過一 劫 、若一 劫 ，是故宜應勤
T08n0231_p0725b25║   加 精進擁護正法。」　爾時，世 尊復告釋提桓因
T08n0231_p0725b26║   言：「憍尸迦！所在之 處有此般若波羅蜜修 多
T08n0231_p0725b27║   羅，當知即是如來得菩提處、轉法輪處、示
T08n0231_p0725b28║   涅槃處。何 以 故？憍尸迦！一 切菩薩、一 切善
T08n0231_p0725b29║   法、一 切諸佛，皆從此修 多羅生。憍尸迦！若
T08n0231_p0725c01║   有法師流通此修 多羅處，此地即是如來所
T08n0231_p0725c02║   行，於彼法師當生善知識心、尊重之 心，猶如
T08n0231_p0725c03║   佛心。見是法師，恭敬歡喜、尊重讚歎。憍尸迦！
T08n0231_p0725c04║   若我住 世 一 劫 、若減一 劫 ，說是流通此修 多
T08n0231_p0725c05║   羅法師功 德不能究盡。憍尸迦！若此法師所
T08n0231_p0725c06║   行之 處，善男子、善女人宜應刺血灑地令塵
T08n0231_p0725c07║   不起，如是供 養未足為多。何 以 故？如來法
T08n0231_p0725c08║   輪難受持故。」　爾時，釋提桓因白佛言：「世 尊！未
T08n0231_p0725c09║   來世 中說是修 多羅處，我及眷屬擁護彼地
T08n0231_p0725c10║   及說法者，若見彼有修 多羅處，即生前 四種
T08n0231_p0725c11║   處心。」　爾時，世 尊讚天帝釋言：「善哉，善哉！憍
T08n0231_p0725c12║   尸迦！以 此修 多羅付囑憍尸迦，未來末世
T08n0231_p0725c13║   擁護流通。」　爾時，釋提桓因白佛言：「世 尊！我
T08n0231_p0725c14║   等諸天得生善道，皆悉由此修 多羅故；求
T08n0231_p0725c15║   阿耨多羅三藐三菩提，亦復由此修 多羅故。
T08n0231_p0725c16║   我當不顧身命擁護正法。」　佛言：「憍尸迦！如聞
T08n0231_p0725c17║   修 行。善哉，善哉！」　佛說是修 多羅已，勝天王
T08n0231_p0725c18║   及十方諸大菩薩眾，一 切聲聞眾，天、龍、夜叉、
T08n0231_p0725c19║   乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人非
T08n0231_p0725c20║   人等，聞佛所說，信 受奉行。
T08n0231_p0725c21║   勝天王般若波羅蜜經卷第七
T08n0231_p0725c22║   　　　　經序
T08n0231_p0725c23║   　《仁王般若經》初 ，眾相謂曰：「大覺世 尊！前 已為
T08n0231_p0725c24║   　我二 十九年說《摩訶般若》、《金剛 般若》、《天王問
T08n0231_p0725c25║   　般若》、《光 讚般若》。」則 此經目題，久 傳上國。有梁
T08n0231_p0725c26║   　太清二 年六 月，于闐沙門求那跋陁(陳言德賢)，齎
T08n0231_p0725c27║   　一 部梵文，凡十六 品，始湏京師。時中天竺優
T08n0231_p0725c28║   　禪尼國王子月首那——生知後朗，世 傳釋學，
T08n0231_p0725c29║   　無精義味，兼 善方言——避難本邦，登仕梁室，被
T08n0231_p0726a01║   　勅 摠知外國使命。忽見德賢有此經典 ，敬戀
T08n0231_p0726a02║   　宜懷如對真佛，因從祈請，畢命弘宣。德賢嘉
T08n0231_p0726a03║   　雅操靈心，授與首那。即又[石*(式-工+口)]勅 ，求使顧表，奉
T08n0231_p0726a04║   　迎雜華經。辭闕甫爾，便 值侯 量稱丘寇亂 ，頂
T08n0231_p0726a05║   　戴逃亡，未暇翻譯。民之 所欲，天必從焉。屬我
T08n0231_p0726a06║   　大陳，膺期[石*(式-工+口)]運，重光 累業，再 清四海，車書混
T08n0231_p0726a07║   　同，華夷輯睦。首那貧笈懷經自達而至，江洲
T08n0231_p0726a08║   　刺史儀 同黃法[(〦/賏)*毛]，駈傳本洲，錫珪分陜，護持
T08n0231_p0726a09║   　正法，渴仰大乘。以 天嘉六 年歲次乙酉七月
T08n0231_p0726a10║   　辛已朔二 十三日癸卯，勸 請首那於洲聽事 ，
T08n0231_p0726a11║   　略開題序，說無遮大會，四眾雲集五 千餘人。
T08n0231_p0726a12║   　匡山釋僧 果法師及遠邇名德，並 學冠百家，
T08n0231_p0726a13║   　博通五 部，各有碩難紛綸，靡不渙然水釋。到
T08n0231_p0726a14║   　其月二 十九日，還興業伽 藍。揵搥既響，僧 徒
T08n0231_p0726a15║   　咸萃，首那躬執梵文譯為陳語，楊洲阿育王
T08n0231_p0726a16║   　寺釋智昕，暫遊鼓滙，伏應至教，耳聽筆疏，一
T08n0231_p0726a17║   　言敢失，再 三脩環，撰為七卷，訖其年九月十
T08n0231_p0726a18║   　八 日，文句乃盡。江洲僧 正釋慧恭法師，戒香
T08n0231_p0726a19║   　芬郁，定水澄明，揩則 具 瞻，陳梁是寄。別 駕豫
T08n0231_p0726a20║   　章萬駰，洲之 股胡，材之 杞梓，信 慧並 脩，文武
T08n0231_p0726a21║   　兼 用。教委二 人，經始功 德，輒附卷餘，略述時
T08n0231_p0726a22║   　事 。庶將來君子或精焉。