Tripitaka V1.25, Normalized Version =========================================================================
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T52n2104_p0379b23║   集古今佛道論衡卷丙
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T52n2104_p0379b25║   　　　　唐西明寺釋氏
T52n2104_p0379b26║   　大唐高祖問僧 形服利 益事 一
T52n2104_p0379b27║   　高祖幸國學統集三教問道是佛師事 二
T52n2104_p0379b28║   　道士李仲 卿著論毀佛琳師抗辯事
T52n2104_p0379b29║   　三
T52n2104_p0379c01║   　大宗勅 道先佛後僧 等上諫事 四
T52n2104_p0379c02║   　皇大子集三教學者詳論事 五
T52n2104_p0379c03║   　辛中舍著齊物論淨琳二 師抗釋事
T52n2104_p0379c04║   　六
T52n2104_p0379c05║   　大宗問琳師辯正論信 毀交報事 七
T52n2104_p0379c06║   　大宗幸弘福寺手製願文并敘佛道後
T52n2104_p0379c07║   　先八
T52n2104_p0379c08║   　大宗勅 道士三皇經不足開化令焚除
T52n2104_p0379c09║   　事 九
T52n2104_p0379c10║   　大宗詔奘師翻道經為梵文與道士辯
T52n2104_p0379c11║   　覈事 十
T52n2104_p0379c12║   　　大唐高祖問僧 形服有何 利 益琳師奉對事
T52n2104_p0379c13║   　　一
T52n2104_p0379c14║   皇唐啟運諸教並 興。然於佛法彌隆信 重。捨
T52n2104_p0379c15║   京舊第置興聖寺。自餘會昌勝業慈悲證果
T52n2104_p0379c16║   集仙 等寺架築相尋。至於道觀無間於俗 。武
T52n2104_p0380a01║   德四年有大史令傅奕者。先是黃巾。深忌
T52n2104_p0380a02║   緇服。既見國家別 敬彌用疚心。乃上廢佛法
T52n2104_p0380a03║   事 十有一 條云 。佛經訛誕言妖事 隱。損國
T52n2104_p0380a04║   破家未聞益世 。請胡佛邪教退還天竺。凡是
T52n2104_p0380a05║   沙門放歸桑梓則 家國昌大。李孔之 教行焉。
T52n2104_p0380a06║   武皇容其小辯。朝輔任其放言。乃下詔問僧
T52n2104_p0380a07║   曰。棄父母之 鬚髮。去君臣之 章服。利 在何
T52n2104_p0380a08║   門之 中。益在何 情之 外。損益二 宜請動 妙
T52n2104_p0380a09║   適有濟法寺沙門襄陽釋法琳。憤激傅詞側
T52n2104_p0380a10║   聽機候。承有斯問。即陳對曰。琳聞至道絕言。
T52n2104_p0380a11║   豈九流能辯。法身無像 。非十翼所詮。但 四趣
T52n2104_p0380a12║   茫茫飄淪欲海。三界蠢蠢顛墜邪山。諸子迷
T52n2104_p0380a13║   以 自焚。凡夫溺而不出。大聖為之 興世 。至
T52n2104_p0380a14║   仁所以 降靈。遂開解脫之 門。示以 安隱之
T52n2104_p0380a15║   路。於是天竺王種辭恩愛而出家。東夏貴遊
T52n2104_p0380a16║   厭榮華而入 道。誓出二 種生死。志求一 妙涅
T52n2104_p0380a17║   槃。弘善以 報四恩。立德以 資三有。此其利 益
T52n2104_p0380a18║   也。毀形以 成其志。故棄鬚髮美容。變俗 以 會
T52n2104_p0380a19║   其道。故去君臣華服。雖形闕奉親而內懷其
T52n2104_p0380a20║   孝。禮乖 事 主 而心戢其恩。澤被怨親以 成大
T52n2104_p0380a21║   順。福霑幽顯豈拘小違。上智之 人。依佛語
T52n2104_p0380a22║   故為益。下凡之 類。虧聖教故為損。懲惡則 濫
T52n2104_p0380a23║   者自新。進善則 通人感化。此其大略也。而傅
T52n2104_p0380a24║   氏所奏在司既不施行。奕乃多寫表狀。公 然
T52n2104_p0380a25║   遠近流布。京室閭里。咸傳禿丁之 誚。劇 談
T52n2104_p0380a26║   席上。昌言胡鬼之 謠。佛日翳而不明。僧 威阻
T52n2104_p0380a27║   而無力 。于時達量道俗 動 毫成論者非一 。各
T52n2104_p0380a28║   疎佛理曲陳邪正。琳閱眾辭多引經教。琳因
T52n2104_p0380a29║   謂眾人曰。此引皆是奕之 所廢。豈得引廢證
T52n2104_p0380b01║   成。雖曰破邪終歸邪破。琳情契玄機獨覺千
T52n2104_p0380b02║   載。器局天授博悟生知。覩作者之 不工。信
T52n2104_p0380b03║   乘權之 有據。乃著破邪論。其詞曰。莊周云 。六
T52n2104_p0380b04║   合之 內。聖人論而不議。六 合之 外。聖人存而
T52n2104_p0380b05║   不論。老子云 。域中有四大而道居其一 。案前
T52n2104_p0380b06║   漢藝文志所紀眾書。一 萬三千二 百六 十九
T52n2104_p0380b07║   卷。莫不功 在近益。意在敬事 君父。俱 未暢
T52n2104_p0380b08║   遠途。止在移風易俗 。遂使三世 因果。理涉
T52n2104_p0380b09║   旦而猶昏。命報五 乘。義經丘而未曉。斯乃
T52n2104_p0380b10║   六 合之 寰塊。三才之 俗 謨。詎免四流浩瀚。
T52n2104_p0380b11║   為煩惱之 波。六 趣諠譁。造塵勞 之 路者也。原
T52n2104_p0380b12║   夫實相窈冥 。逾要道之 道。法身凝寂。出玄
T52n2104_p0380b13║   之 又玄。所以 見生忍土。誕聖王宮。示金色
T52n2104_p0380b14║   之 身。吐玉毫之 相。行則 金蓮捧足。坐則 寶
T52n2104_p0380b15║   座承軀。出則 天主 導前 。入 則 梵王從後。聲
T52n2104_p0380b16║   聞菩薩。儼 若朝儀 。八 部萬神。森然輔衛。演涅
T52n2104_p0380b17║   槃則 地現六 動 。說般若則 天雨四花。百福莊
T52n2104_p0380b18║   嚴。狀滿月之 臨滄海。千光 照曜。如聚日之 映
T52n2104_p0380b19║   寶山。師子一 吼。則 外道摧鋒。法鼓暫鳴。則 天
T52n2104_p0380b20║   魔稽首。是故號佛為法王也。豈與衰周李
T52n2104_p0380b21║   耳比德爭衡。末代 孔丘輒相聯類。非所言也。
T52n2104_p0380b22║   文有二 十餘紙。自琳論出冠絕群篇。家藏一
T52n2104_p0380b23║   本心口成誦。並 流略之 菁華。史書之 藻鏡。
T52n2104_p0380b24║   茂譽於是乎沸騰。蒙俗 由之 而開悟。琳有功
T52n2104_p0380b25║   矣。琳以 論卷初 出意在榮達。所知上之 化下
T52n2104_p0380b26║   風靡之 言則 易。乃上啟。儲貳親王及公 卿侯
T52n2104_p0380b27║   伯並 文理弘被庶績咸嘉其博詣焉。故奕奏
T52n2104_p0380b28║   狀因之 遂寢。得使釋門重敞。琳又其功 。東
T52n2104_p0380b29║   宮庶子虞世 南。詳所上論為之 序。胤光 價 之
T52n2104_p0380c01║   顧又重由來。琳姓陳氏。頴川太丘之 後。遠祖
T52n2104_p0380c02║   移於襄陽。故又為縣人焉。少出家住 荊州
T52n2104_p0380c03║   青溪山玉泉寺。博通內外。以 文學見知。大業
T52n2104_p0380c04║   初 元 入 關視聽以 槐里老宗張葛承繼言多誕謬有阻素風不勝其妄。親事 觀閱。
T52n2104_p0380c05║   史云 。老氏西之 流沙。莊云 。老氏死於槐里。二
T52n2104_p0380c06║   說紛糺名實乖 咎。故西窮砂塞。絕李氏之
T52n2104_p0380c07║   蹤。中至槐城。有古墳之 驗。追訪耆舊莫識其
T52n2104_p0380c08║   源。然樓觀道宗乃尹喜之 宅。延老過之 非
T52n2104_p0380c09║   柱下居處。今觀西尹長樂者村中魁岸。即
T52n2104_p0380c10║   尹令之 後。事 佛不事 道也。余 往問焉。唱言。
T52n2104_p0380c11║   我祖結草為樓於上觀望。故曰樓觀。本非老
T52n2104_p0380c12║   君之 所宅也。今東觀中廟者即尹先君之 宗
T52n2104_p0380c13║   廟也。自古至今子孫承紹。不往流砂昭穆
T52n2104_p0380c14║   斯在。但 以 時逢寬政不事 糺懲。任彼黃巾高
T52n2104_p0380c15║   仰。尹李致有符圖。章醮代 代 繁廣道德宏旨。
T52n2104_p0380c16║   豈其然乎。莫不厚生存利 非老厥宗。琳慨
T52n2104_p0380c17║   其謬妄方欲窮討根源。若非共住 久 處無由
T52n2104_p0380c18║   得成。探賾則 戴冠服褐。從其靜館為述道德。
T52n2104_p0380c19║   通說莊黃。昔在荊楚曾經陶練。義在玄微蘊
T52n2104_p0380c20║   括情抱。秦川道學麟角罕逢。自餘章句梗概
T52n2104_p0380c21║   而已。致使九仙 九府之 錄。三元 三洞之 儀 。黃
T52n2104_p0380c22║   庭黃書之 祕。天文天岡之 術。服氣練尸飛丹
T52n2104_p0380c23║   糇液。莫不說如指掌。寫送無遺。於是高會
T52n2104_p0380c24║   館宇把臂朋從。藏篋並 開奇方畢吐。琳本
T52n2104_p0380c25║   期既暢。窮力 搜求。乃見乾竺古皇老君之 師
T52n2104_p0381a01║   奉僧 位 高顯。道士之 所推。敬佛之 文如雲。
T52n2104_p0381a02║   重法之 科霧結。並 具 抄略用擬不虞。後乃返
T52n2104_p0381a03║   迹。舊徒如常綜業及。
T52n2104_p0381a04║   皇運初 興。傅令陳表仲 卿進喜踳駁佛僧 。著
T52n2104_p0381a05║   論形於見聞。興言在於貶退。琳遂依而抗拒
T52n2104_p0381a06║   引道敬我佛乘。劉 李違師背教妄作冒罔凡
T52n2104_p0381a07║   聖。及。
T52n2104_p0381a08║   太宗覽論。試以 顯驗之 刑 。琳對以 正理極言
T52n2104_p0381a09║   　上帝一 無所問。移於益部僧 寺。行至百牢
T52n2104_p0381a10║   關。因疾而卒。時年六 十有九。凡所著論。集三
T52n2104_p0381a11║   十餘卷。然於釋李交論偏 意敷弘。固使文據
T52n2104_p0381a12║   卓明終始包 富。後賢引用不假傍求。斯即季
T52n2104_p0381a13║   代 護法之 開士也。當時同代 相侮 。逝後惜之 。
T52n2104_p0381a14║   自餘玼瑣未足言議。其對晤重沓。如後廣之 。
T52n2104_p0381a15║   此但 敘其風素耳。
T52n2104_p0381a16║   　　高祖幸國學當集三教問僧 道是佛師事 第
T52n2104_p0381a17║   　　二
T52n2104_p0381a18║   武德八 年歲居協洽。駕幸國學禮陳釋奠。堂
T52n2104_p0381a19║   列 三座擬敘三宗。時勝光 寺慧乘法師隋煬
T52n2104_p0381a20║   所珍。道俗 敦敬眾所樂推。以 為導首。於時
T52n2104_p0381a21║   五 都才學三教通人。榮貴宰伯臺省咸集。天
T52n2104_p0381a22║   子下詔曰。老教孔教此土元 基。釋教後興宜
T52n2104_p0381a23║   崇客禮。今可老先次孔末後釋宗。當時相顧
T52n2104_p0381a24║   莫敢酬抗。乘雖登座情慮不安。太宗時為秦
T52n2104_p0381a25║   王。躬臨位 席。直視乘面目未曾迴。頻降中使
T52n2104_p0381a26║   云 。一 無所慮。師但 廣述佛宗先敷帝德。既
T52n2104_p0381a27║   最末陳唱冠徹前 通。乃命宗曰。上天下地其
T52n2104_p0381a28║   貴在人。榮位 緣業必宗佛聖。今將敘大致須
T52n2104_p0381a29║   具 禮儀 。並 合掌虔跪表師資有。據聲告纔止。
T52n2104_p0381a30║   皇儲以 下爰逮群僚 。各下席胡跪。竚聆清
T52n2104_p0381b01║   辯乘前 開帝德云 。
T52n2104_p0381b02║   陛下。巍巍堂堂眾聖中王。如星中之 月。言多
T52n2104_p0381b03║   不載。次述釋宗。後以 二 難雙徵兩教。先問道
T52n2104_p0381b04║   云 。先生廣位 道宗高邁宇宙。向釋道德云 。上
T52n2104_p0381b05║   卷明道。下卷明德。未知此道更有大此道者。
T52n2104_p0381b06║   為更無大於道者。
T52n2104_p0381b07║   答曰。天上天下唯道至極。最大更無大於道
T52n2104_p0381b08║   者　難曰。道是至極最大更無大於道者。亦
T52n2104_p0381b09║   可道是至極之 法。更無法於道者。答曰。道是
T52n2104_p0381b10║   至極之 法。更無法於道者　難曰。老經自
T52n2104_p0381b11║   云 。人法地。地法天。天法道。道法自然。何 意
T52n2104_p0381b12║   自違本宗。乃云 更無法於道者。若道是至
T52n2104_p0381b13║   極之 法。遂更有法於道者。何 意道法最大。不
T52n2104_p0381b14║   得更有大於道者　答曰。道只是自然。自然
T52n2104_p0381b15║   即是道。所以 更無別 法能法於道者　難曰。
T52n2104_p0381b16║   道法自然。自然即是道。亦得自然還法道
T52n2104_p0381b17║   不　答曰。道法自然。自然不法道　難曰。
T52n2104_p0381b18║   道法自然。自然不法道。亦可道法自然。自
T52n2104_p0381b19║   然不即道　答曰。道法自然。自然即是道。
T52n2104_p0381b20║   所以 不相法　難曰。道法自然。自然即是
T52n2104_p0381b21║   道。亦可地法於天。天即是地。然地法於
T52n2104_p0381b22║   天。天不即地。故知道法自然。自然不即道。若
T52n2104_p0381b23║   自然即是道。天應即是地。
T52n2104_p0381b24║   於是仲 卿在座周慞神府抽解無地忸赧無
T52n2104_p0381b25║   答。當時榮貴唱言。道士遭難不通。遂使玄
T52n2104_p0381b26║   梯廣布義網高張。可謂躡響風飛應機河瀉。
T52n2104_p0381b27║   於時天子迴光 驚美其辯。舒顏解頤而笑。皇
T52n2104_p0381b28║   儲懿戚左右重臣並 同歎重。黃巾之 黨結舌
T52n2104_p0381b29║   無報。博士祭酒張侯 愕視束體轅門。慧日
T52n2104_p0381c01║   所以 更明。法雲於茲還布。尋於座中下詔問
T52n2104_p0381c02║   乘。道士潘誕奏云 。悉達太子不能得佛。六 年
T52n2104_p0381c03║   求道方得成佛。是則 道能生佛。佛由道成。道
T52n2104_p0381c04║   是佛之 師父。佛乃道之 弟子故。佛經云 。求
T52n2104_p0381c05║   於無上正真之 道。又云 。體解大道發無上
T52n2104_p0381c06║   意。外國語云 阿耨菩提。晉音之 翻云 無上
T52n2104_p0381c07║   大道。若以 此驗。道大佛小。於事 可知。乘答
T52n2104_p0381c08║   略云 。震旦之 與天竺。猶環海之 比麟洲。聃
T52n2104_p0381c09║   乃周末始生。佛是周初 前 出。計其相去二 十
T52n2104_p0381c10║   許王。論年所經三百餘載。豈有昭王世 佛而
T52n2104_p0381c11║   退求敬王時道乎。鉤虛驗實足可知也。仲
T52n2104_p0381c12║   卿向敘道者。謂太上大道先天地生。欝勃 洞
T52n2104_p0381c13║   虛之 中。煒燁玉清之 上是佛之 師。不言周時
T52n2104_p0381c14║   之 老聃也。且五 帝之 前 未聞有道。三王之 季
T52n2104_p0381c15║   始有聃名。漢景以 來方興道學。窮今計古道
T52n2104_p0381c16║   者為誰。案七籍九流經國之 典 。宗師周易五
T52n2104_p0381c17║   運相生。既闢兩儀 陰陽是判 。故曰一 陰一 陽
T52n2104_p0381c18║   之 謂道。陰陽不測之 謂神。天地於事 可明。陰
T52n2104_p0381c19║   陽在生有驗。此理數然也。不云 有道先天地
T52n2104_p0381c20║   生。道既莫從。何 能生佛。故車胤云 。在己為
T52n2104_p0381c21║   德。及物為道。王充 殷仲 文云 。德者得也。道
T52n2104_p0381c22║   者由也。言得孝在心由之 而成者也。王充 論
T52n2104_p0381c23║   衡。立身之 謂德。成名之 謂道。道德也者為
T52n2104_p0381c24║   若此矣。卿所言道寧異是乎。若異斯者不
T52n2104_p0381c25║   足苦詞。豈有頭戴金冠身被黃褐。鬢垂素
T52n2104_p0381c26║   髮手把玉璋。別 號天尊居大羅之 上。獨名大
T52n2104_p0381c27║   道治玉京之 中。山海之 所未詳。經史之 所不
T52n2104_p0381c28║   載。大羅同烏有之 說。玉京本亡是之 談。言畢
T52n2104_p0381c29║   下座。乘爾時獨據詞鋒。舉朝矚目。致使異
T52n2104_p0382a01║   宗無何 而退。可謂一 席揚扇。足為萬代 舟
T52n2104_p0382a02║   航。可尚可師立功 立事 。是知近假叨幸之 力 。
T52n2104_p0382a03║   遠庇護念之 恩。道藉人弘。惟乘有矣。乘姓
T52n2104_p0382a04║   劉 氏。彭城人也。有陳氏之 時早經師訓聽成
T52n2104_p0382a05║   實論大涅槃經。聲論之 美光 華江表。及隋降
T52n2104_p0382a06║   陳國望逸朝廷。煬帝昔在晉蕃南鎮淮海。立
T52n2104_p0382a07║   四道場追徵四遠。有名釋李率來府供 。乘以
T52n2104_p0382a08║   學優 見舉。召入 王庭。言論酬對殊有風采。然
T52n2104_p0382a09║   其儀 相魁岸眉目高朗。貌體時事 不在思量。
T52n2104_p0382a10║   鋪詞摛藻俊 逸終古。自寓內推舉。聲辯之 最
T52n2104_p0382a11║   無越南朝。良以 吳楚之 文騷經陳其翹楚典
T52n2104_p0382a12║   午南據才學涌於波瀾。故得遊談玄路天下
T52n2104_p0382a13║   稱焉。乘於斯伍 聲價 尤甚。所以 慧日道場義
T52n2104_p0382a14║   門法將。盱衡而對雒伯。電舌而卷群英。乘
T52n2104_p0382a15║   於僧 位 灼灼高出。煬帝初 在春坊。因從京邑
T52n2104_p0382a16║   談講。徒侶 互 顯英雄。論難之 華道俗 同許。及
T52n2104_p0382a17║   成雒邑召往東都。厚供 重賜月望相接。及
T52n2104_p0382a18║   往西平旦末遼海襄平無不預從戎麾對晤
T52n2104_p0382a19║   詞旨。京師西南建兩禪宇。內獲舍利 擬瘞寺
T52n2104_p0382a20║   塔終憂所重特詔此行。粵自東都西至京室。
T52n2104_p0382a21║   威儀 福瑞聽逸郊闉。及帝往江都留乘洛邑。
T52n2104_p0382a22║   常事 恒業不擁素風。皇泰初 元 彌崇敬重內
T52n2104_p0382a23║   置道場晨宵覲接。開明建始鄭重相仍。齋講
T52n2104_p0382a24║   繼軫法輪不絕。及武德四年蕩定東夏。入 偽
T52n2104_p0382a25║   諸州例 留一 寺洛陽舊都僧 徒極盛。簡取名
T52n2104_p0382a26║   勝配住 同華。兩州仍舉勝達者五 人天策別
T52n2104_p0382a27║   供 。乘以 德高眾望。又處其員。在京住 勝光 寺。
T52n2104_p0382a28║   以 勝光 寺主 僧 珍法師即隋煬國師智者顗
T52n2104_p0382a29║   禪師之 弟子也。以 行解有聲。追住 慧日。舊曾
T52n2104_p0382b01║   同寺同氣相求。珍亦　文帝素交。特隆恒准。
T52n2104_p0382b02║   所以 秦國福供 並 入 勝光 。乘達帝成弘
T52n2104_p0382b03║   道無倦。福智二 嚴與時俱 積。勝光 北院。寶
T52n2104_p0382b04║   塔高華堂宇綺飾像 設嚴麗。乃至畫繢瓌奇
T52n2104_p0382b05║   冠絕區域。皆乘目准心計巧類神功 不可思
T52n2104_p0382b06║   也。每有盛集必事 先驅。湧注若河傾 。名貌如
T52n2104_p0382b07║   摛錦。能使智人傾 心清耳。竚聆逸辯不覺晷
T52n2104_p0382b08║   度形疲。自餘昏漠但 聞寫送輕快莫知筌緒。
T52n2104_p0382b09║   然為人慈育。以 濟度為心。言問所流。惟存贊
T52n2104_p0382b10║   悅不及過。斯亦季代 之 辯士也。年將八 十終
T52n2104_p0382b11║   於勝光 。帝深悼惜。賻贈榮顯。
T52n2104_p0382b12║   　　道士李仲 卿等造論毀佛法琳法師著辯正
T52n2104_p0382b13║   　　論以 抗事 第三
T52n2104_p0382b14║   武德九年。清虛觀道士李仲 卿劉 進喜。猜忌
T52n2104_p0382b15║   佛法恒加 訕謗。與傅奕脣齒結構誅剪 釋宗。
T52n2104_p0382b16║   卿著十異九迷論。喜顯正論。仍託傅氏上聞
T52n2104_p0382b17║   天聽。孟春下勅 。京立三寺僧 限千人。餘並 放
T52n2104_p0382b18║   還桑梓。有才用者八 品處分。嚴　勅 行下無
T52n2104_p0382b19║   敢抗言。五 眾哀號四俗 驚歎。不久 震方出
T52n2104_p0382b20║   　帝氛祲廓清太宗素襲啟聞薄究宗領。登
T52n2104_p0382b21║   即大赦一 切休寧。僧 還本寺佛日還朗。沙門
T52n2104_p0382b22║   法琳前 造破邪論道俗 具 瞻道士新論猶未
T52n2104_p0382b23║   筆削 。乃因劉 李二 論造辯正論以 擬之 。一 帙
T52n2104_p0382b24║   八 卷。綸綜終古立信 當今。絕後光 前 布露惟
T52n2104_p0382b25║   遠。頴川陳子良。才術縱橫聲振寰宇。為之
T52n2104_p0382b26║   注解并序由來。文多不載。
T52n2104_p0382b27║   　　太宗下勅 道先佛後僧 等上諫事 第四
T52n2104_p0382b28║   貞觀十一 年駕巡洛邑。黃巾先有與僧 論
T52n2104_p0382b29║   者。聞之 於上。乃下詔云 。老君垂範義在清虛。
T52n2104_p0382c01║   釋迦貽訓則 理存因果。求其教也。汲引之 迹
T52n2104_p0382c02║   殊途。求其宗也。弘益之 風齊致。然大道之
T52n2104_p0382c03║   興肇於遂古。源出無名之 始。事 高有形之 外。
T52n2104_p0382c04║   邁兩儀 而運行。包 萬物而亭育。故能經邦致
T52n2104_p0382c05║   治反樸還淳。至如佛教之 興基於西域。逮於
T52n2104_p0382c06║   後漢方被中土。神變之 理多方。報應之 緣匪
T52n2104_p0382c07║   一 。洎於近世 崇信 滋深。人冀 當年之 福。家
T52n2104_p0382c08║   懼來生之 禍。由是滯俗 者聞玄宗而大笑。好
T52n2104_p0382c09║   異者望真諦而爭歸。始波涌於閭里。終風靡
T52n2104_p0382c10║   於朝庭。遂使殊俗 之 典 欝為眾妙之 先。諸華
T52n2104_p0382c11║   之 教翻居一 乘之 後。流遯忘返於茲累代 。今
T52n2104_p0382c12║   鼎祚克 昌。既憑上德之 慶。天下大定。亦賴
T52n2104_p0382c13║   無為之 功 。宜有解張闡茲玄化。自今已後齋
T52n2104_p0382c14║   供 行立。至於稱謂道士女道士可在僧 尼之
T52n2104_p0382c15║   前 。庶敦反本之 俗 。暢於九有貽諸萬葉。時
T52n2104_p0382c16║   京邑僧 徒各陳極諫有司不納。沙門智實後
T52n2104_p0382c17║   生俊 頴內外兼 明。携諸夙老隨駕。陳表。乃
T52n2104_p0382c18║   至關口。其表略云 。僧 某等言。某年迫桑榆。
T52n2104_p0382c19║   始逢太平之 世 。貌侵 蒲柳。方值聖明之 君。
T52n2104_p0382c20║   竊聞父有諍子君有諍臣。某等雖預出家。仍
T52n2104_p0382c21║   在臣子之 例 。有犯無隱敢不陳之 。伏見詔
T52n2104_p0382c22║   書。國家本系出自柱下。尊祖之 風形於前
T52n2104_p0382c23║   典 頒告天下無德而稱。令道士等在僧 之 上。
T52n2104_p0382c24║   奉以 周旋豈敢拒詔。尋老君垂範治國治家。
T52n2104_p0382c25║   所佩 服章亦無改異。不立館寺不領門人處
T52n2104_p0382c26║   柱下以 全 真。隱龍德而養性。智者見之 謂之
T52n2104_p0382c27║   智愚者見之 謂之 愚。非魯司寇莫之 能識。今
T52n2104_p0382c28║   之 道士不遵其法。所著冠服並 是黃巾之 餘。
T52n2104_p0382c29║   本非老君之 裔。行三張之 穢術。棄五 千之 妙
T52n2104_p0383a01║   門。反同張禹漫行章句。從漢魏已來。常
T52n2104_p0383a02║   以 鬼道化於浮俗 。妄託老君之 後。實是左
T52n2104_p0383a03║   道之 苗。若位 在僧 尼之 上。誠恐真偽同流有
T52n2104_p0383a04║   損國化。如不陳奏何 以 表臣子之 情。謹錄道
T52n2104_p0383a05║   經及漢魏諸史佛先道後之 事 。如別 所陳。伏
T52n2104_p0383a06║   願　天慈曲垂聽覽。中書侍 郎岑文本宣
T52n2104_p0383a07║   　勅 語。僧 等此事 久 以 行訖。不伏者與杖。諸大
T52n2104_p0383a08║   德等咸是暮年形疲道路飲氣而旋。智實勇
T52n2104_p0383a09║   身先出云 。不伏此理。萬刃 之 下甘心伏罪。遂
T52n2104_p0383a10║   杖之 放還。實少出家住 京師總持寺。沙彌時
T52n2104_p0383a11║   殊有高烈有精神。善談論有聲遠近通攝論
T52n2104_p0383a12║   俱 舍。自受具 已後嚴策形心。衣鉢自隨淨瓶
T52n2104_p0383a13║   常執。不入 市不乘騎。每有勝集無不論難。鏗
T52n2104_p0383a14║   鋐高調聲氣堅正。屬武德初 薛舉東逼。乃選
T52n2104_p0383a15║   翹勇 僧 千人入 於戎幕。有僧 法雅。躬為募
T52n2104_p0383a16║   頭。京師鼎沸僧 徒無計。實於眾中太哭云 。
T52n2104_p0383a17║   雅是魔賊撮而敺之 。以 事 達太上。乃令還俗 。
T52n2104_p0383a18║   因周行講肆不染俗 風。貞觀初 元 雅有事 。故
T52n2104_p0383a19║   下勅 。令實出家住 於本寺。及尊黃老令在僧
T52n2104_p0383a20║   前 。實携京邑大德法常慧淨法琳等十餘人。
T52n2104_p0383a21║   隨頓上表以 死上請。不許之 。實曰。深知明
T52n2104_p0383a22║   　詔已下不可轉也。萬載之 後知僧 中之 有人
T52n2104_p0383a23║   焉。後染疾。清齋如初 。有勸 非時食者。實曰。
T52n2104_p0383a24║   余 見死者多矣。臨終之 時多陷戒律。豈不以
T52n2104_p0383a25║   重身輕聖。何 名師資乎。乃閉口不食。有問後
T52n2104_p0383a26║   事 。答曰。彎弓箭下可選地耶。在後量處省
T52n2104_p0383a27║   事 為要。言已卒時。春秋三十餘矣。
T52n2104_p0383a28║   　　皇太子集三教學者詳論事 第五
T52n2104_p0383a29║   貞觀十二 年　皇太子集諸官臣及三教學
T52n2104_p0383b01║   士於弘文殿。開明佛法。紀國寺慧淨法師預
T52n2104_p0383b02║   斯嘉會。有令召淨開法華經。奉旨登座。如常
T52n2104_p0383b03║   序胤。道士蔡晃講道論好獨秀時英。下令遣
T52n2104_p0383b04║   與抗論。晃即整容。問曰。經稱序品第一 。未審
T52n2104_p0383b05║   序第何 分。淨曰。如來入 定徵瑞放光 現奇動
T52n2104_p0383b06║   地雨花假近開遠。為破二 之 洪基作明一 之
T52n2104_p0383b07║   由漸。故為序也。第者為居。一 者為始。序最居
T52n2104_p0383b08║   先。故稱第一 。晃曰。第者第也。為弟則 不得
T52n2104_p0383b09║   稱一 。言一 則 不得稱弟。兩字矛盾。何 以 會
T52n2104_p0383b10║   通。淨曰。向不云 乎。第者為居。一 者為始。先
T52n2104_p0383b11║   生既不領前 宗。而謬陳後難。便 是自難何 成
T52n2104_p0383b12║   難人。晃曰。言不領者。請為重釋。淨啟令曰。
T52n2104_p0383b13║   昔有二 人。一 名蛇奴。道帚忘掃。一 名身子。一
T52n2104_p0383b14║   聞千解。然則 蛇奴再 聞不悟。身子一 唱千領。
T52n2104_p0383b15║   此非授道不明但 是納法非俊 。晃曰。法師
T52n2104_p0383b16║   言不出脣。何 以 可領。淨曰。菩薩說法聲震
T52n2104_p0383b17║   十方。道士在坐如迷如醉。豈直形骸聾瞽。其
T52n2104_p0383b18║   智抑亦有之 。晃曰。野干說法何 由可聞。淨曰。
T52n2104_p0383b19║   天宮嚴衛理絕獸蹤。道士魂迷謂人為畜。有
T52n2104_p0383b20║   國子祭酒孔頴達者。心存道黨潛扇斯玷曰。
T52n2104_p0383b21║   承聞佛家無諍。法師何 以 構斯。淨啟令曰。
T52n2104_p0383b22║   如來存日已有斯事 。佛破外道。外道不通。
T52n2104_p0383b23║   反謂佛曰。汝常自言平等。今既以 難破我。即
T52n2104_p0383b24║   是不平。何 謂平乎。佛為通曰。以 我不平破
T52n2104_p0383b25║   汝不平。汝若得平即我平也。而今亦爾。以 淨
T52n2104_p0383b26║   之 諍破。彼之 諍。彼得無諍即淨無諍也。於時
T52n2104_p0383b27║   皇儲語祭酒曰。君既勦 說真為道黨。淨啟
T52n2104_p0383b28║   常聞君子不黨。其知祭酒亦黨乎。皇儲怡然
T52n2104_p0383b29║   大笑。合坐歡躍。今日不徒法樂以 至於斯。
T52n2104_p0383c01║   淨頻入 宮闈抗論無擬。殿下目屬其神銳也。
T52n2104_p0383c02║   尋下令曰。紀國寺慧淨法師。名稱高遠行業
T52n2104_p0383c03║   著聞。綱紀伽 藍必有弘益。請為普光 寺主 。仍
T52n2104_p0383c04║   知本寺上坐事 。復下書與普光 及以 淨所廣
T52n2104_p0383c05║   述寺綱住 持惟人在寄等事 也。淨本趙郡房
T52n2104_p0383c06║   氏。即隋國子博士徽遠之 猶子也。家代 儒 宗
T52n2104_p0383c07║   流略固其常習。而精爽清舉卓明文雄。機
T52n2104_p0383c08║   論標放乘時搆采。少出家遊學三河不專師
T52n2104_p0383c09║   傳。於大小乘探賾沈隱。開皇末曆觀化帝京。
T52n2104_p0383c10║   優 柔教義亟發光 問。大業之 紀聲唱轉高。預
T52n2104_p0383c11║   有才人無不臨造。或決疑豫或示新文。讎校
T52n2104_p0383c12║   古今商搉儒 墨。問之 不已。乃為敘述。古來詩
T52n2104_p0383c13║   人雅什雖多罕登百二 。群髦重其慧悟服其
T52n2104_p0383c14║   品藻。遂勸 纘詩英華。自梁高齊宣已下逮于
T52n2104_p0383c15║   皇運。為編十卷。吳王文學劉 孝孫序之 。并
T52n2104_p0383c16║   俱 舍毘曇大乘莊嚴論等。咸為著疏。各三
T52n2104_p0383c17║   十卷。法華已下行用諸要亦纘疏述令成
T52n2104_p0383c18║   誦之 。并注經集論不能委述。貞觀嗣寶宰伯
T52n2104_p0383c19║   咸欽僕 射玄齡尤所敬重。每有勝集引諸寮
T52n2104_p0383c20║   寀預聽法筵。日下當時以 為榮觀之 極也。然
T52n2104_p0383c21║   能事 匪一 學罕兼 通。淨之 陳迹可謂玄儒 並
T52n2104_p0383c22║   騖。所以 吹爇易發。光 華莫不由此。年逾縱心
T52n2104_p0383c23║   風疾交集。然猶憑几談寫敘對時賢。余 曾
T52n2104_p0383c24║   問其疾苦。答云 。淨甞疾甚。無計可投。承聞病
T52n2104_p0383c25║   是著因。固當捨著。遂召五 眾一 切都捨。夜
T52n2104_p0383c26║   覺有間。晚又重發。依前 都捨。疾間亦然。今
T52n2104_p0384a01║   則 七十有餘。生事 極矣。安有為命而捨財乎。
T52n2104_p0384a02║   念念死計無情財事 。昔人年至百歲。猶不體
T52n2104_p0384a03║   命行無常淨今悟之 。任時而已。然其恕己謙
T52n2104_p0384a04║   光 接誘道俗 迎送禮遇不爽恒倫。至於同法
T52n2104_p0384a05║   論難知窮。引通不咎前 失人代 。即目聞見自
T52n2104_p0384a06║   多故不曲盡。其宗轄其道化履歷。具 見續高
T52n2104_p0384a07║   僧 傳。
T52n2104_p0384a08║   　　太子中舍辛諝齊物論并淨琳二 法師抗拒
T52n2104_p0384a09║   　　事 兩首第六
T52n2104_p0384a10║   太子中舍辛諝。學該文史誕傲 自矜。心在
T52n2104_p0384a11║   道術輕弄佛法。染翰著論詳略釋宗。時有對
T52n2104_p0384a12║   者。諝必碎之 於地。謂僧 中之 無人也。慧淨
T52n2104_p0384a13║   法師不勝其侮 。乃裁論以 擬之 曰。披覽高論
T52n2104_p0384a14║   博究精微。旨贍文華驚心眩目。辯超炙輠理
T52n2104_p0384a15║   跨聯環。幽難勃 以 縱橫。掞藻紛其駱驛。非
T52n2104_p0384a16║   夫哲士誰其溢心。瞻彼上人固難與對。輕持
T52n2104_p0384a17║   不敏寧酬客難。來論云 。一 音演說各隨類
T52n2104_p0384a18║   解。蠕動 眾生皆有佛性。然則 佛陀之 與大
T52n2104_p0384a19║   覺。語從俗 異。智慧之 與般若。義本玄同。習
T52n2104_p0384a20║   智覺若非勝因。念佛慧豈登妙果。答曰。大
T52n2104_p0384a21║   哉斯舉也。深固幽遠理涉嫌疑。今當為子略
T52n2104_p0384a22║   陳梗概。若乃問同答異。文郁郁於孔書。名一
T52n2104_p0384a23║   義乖 。理明明於釋典 。若名同不許義異。則
T52n2104_p0384a24║   問一 不得答殊。此例 既昇彼並 自沒。如有未
T52n2104_p0384a25║   喻更為提撕。夫以 住 無所住 。萬善所以 兼 修 。
T52n2104_p0384a26║   為無不為。一 音所以 齊應。豈止絕聖棄智抱
T52n2104_p0384a27║   一 守雌。冷然獨善義無兼 濟。較言優 劣 其可
T52n2104_p0384a28║   倫乎。二 宗既辯百難斯滯。論云 。必彼此名
T52n2104_p0384a29║   言遂可分別 。一 音各解乃翫空談。答曰。誠
T52n2104_p0384b01║   如來旨。亦須分別 。竊以 逍遙一 也。鵬鷃不可
T52n2104_p0384b02║   齊於九萬。榮枯同管。椿菌不可齊乎八 千。
T52n2104_p0384b03║   而況爝火之 侔 日月。浸灌之 方時雨。寧有分
T52n2104_p0384b04║   同明潤而遂均其曜澤哉。至若山毫一 其
T52n2104_p0384b05║   小大。彭殤均其壽夭。庭楹亂 其橫竪。施厲
T52n2104_p0384b06║   混其妍媸。斯由相待不足相奪可忘莊生
T52n2104_p0384b07║   所以 絕其有封。謂未始無物。斯則 以 余 分
T52n2104_p0384b08║   別 攻子分別 。子亡分別 子余 亡分別 矣。君子
T52n2104_p0384b09║   劇 談幸無虛論。一 言易失駟馬難追。斯文
T52n2104_p0384b10║   誠矣。深可慎哉。論云 。諸行無常觸類緣起。
T52n2104_p0384b11║   復心有待資氣涉求。然則 我淨受於熏修 。慧
T52n2104_p0384b12║   定成於繕剋 。答曰。無常者故吾去也。緣起者
T52n2104_p0384b13║   新吾來也。故吾去矣。吾豈常乎。新吾來矣。吾
T52n2104_p0384b14║   豈斷乎。新故相傳。假熏修 以 成淨。美惡更
T52n2104_p0384b15║   代 。非繕剋 而難功 。是則 生滅破於斷常。因
T52n2104_p0384b16║   果顯乎中觀。斯寔莊釋玄同東西理會。而吾
T52n2104_p0384b17║   子去彼取此。得無謬乎。論曰。續鳧截鶴庸
T52n2104_p0384b18║   詎真如。草化蜂飛何 居弱喪　答曰。夫自
T52n2104_p0384b19║   然者報分也。熏修 者業理也。報分已定。二 鳥
T52n2104_p0384b20║   無羨於短長。業理資緣。兩蟲有待而飛化。
T52n2104_p0384b21║   然則 事 像 易疑沈冥 難曉。幽求之 土淪惑
T52n2104_p0384b22║   罔息。至乃道圓四果尚昧衣珠。位 隆十地猶
T52n2104_p0384b23║   昏羅縠。聖賢固其若此。而況庸庸者乎。自非
T52n2104_p0384b24║   鑒鏡三明雄飛七辯。安能妙契玄極敷究幽
T52n2104_p0384b25║   微。貧道籍以 受業家門朋從是寄。希能擇
T52n2104_p0384b26║   善敢進蒭蕘。如或鏗然願詳金牒。於是辛氏
T52n2104_p0384b27║   頂受斯文頓裂邪網　有李遠問舍人者。曾
T52n2104_p0384b28║   讀斯論意所未詳。便 以 示沙門法琳。請廣其
T52n2104_p0384b29║   義類。琳乃答曰。蒙示辛氏與淨法師齊物論。
T52n2104_p0384c01║   大約兩問。詞旨宏贍理致幽絕。既開義府特
T52n2104_p0384c02║   曜文鋒。舉佛性平等之 談。引群生各解之 說。
T52n2104_p0384c03║   陳彼此之 兩難。辯玄同之 一 問。非夫契彼寰
T52n2104_p0384c04║   中。孰能振斯高論。美則 美矣。疑頗疑焉。何 者
T52n2104_p0384c05║   尋上皇朝徹。始流先覺之 名。法王應物。爰標
T52n2104_p0384c06║   佛陀之 號。智慧者蓋分別 之 小術。般若者乃
T52n2104_p0384c07║   無知之 大宗。分別 緣起。所以 強稱先覺。無知
T52n2104_p0384c08║   性寂。於是假謂佛陀。分別 既於外有數。無
T52n2104_p0384c09║   知則 於內無心。於外有數。分別 之 見不亡。
T52n2104_p0384c10║   於內無心。誘引之 功 莫匱。甚秋毫之 方巨嶽。
T52n2104_p0384c11║   踰尺鷃之 比大鵬。不可同年而語矣。莊生云 。
T52n2104_p0384c12║   吾亡是非不亡彼此。庸詎然乎。所以 小智不
T52n2104_p0384c13║   及大智。小年不及大年。惟彭祖之 特聞。非
T52n2104_p0384c14║   眾人之 所逮也。況三世 之 理不差。二 諦之 門
T52n2104_p0384c15║   可驗。是以 聖立因果。凡夫有得聖之 期。道稱
T52n2104_p0384c16║   自然。學者無成道之 聖。從微至著。憑繕剋
T52n2104_p0384c17║   而方妍。乘因趣果。籍熏修 而始見。彼既知
T52n2104_p0384c18║   而故問。余 亦述而略答。詳夫一 音普被。弱喪
T52n2104_p0384c19║   由是同歸。四智廣覃。真如以 之 自顯。自顯也
T52n2104_p0384c20║   者惟微唯彰。同歸也者孰來孰去。蓋知隨業
T52n2104_p0384c21║   受報。二 鳥不嫌其短長。因濕致生。兩蟲無擇
T52n2104_p0384c22║   於飛化。不存待與無待。明即待之 非待矣。請
T52n2104_p0384c23║   試論之 。昔闞澤有言。孔老法天諸天法佛。洪
T52n2104_p0384c24║   範九疇承天制 用。上方十善奉佛慈風。若將
T52n2104_p0384c25║   孔老以 匹聖尊。可謂子貢賢於仲 尼。跛鼈陵
T52n2104_p0384c26║   於駿驥。欲觀渤澥更保 涓流。何 異蔽目而視
T52n2104_p0384c27║   毛端。却行以 求郢路。非所應也。非所應也。
T52n2104_p0384c28║   且王導周顗宰輔之 冠蓋。王濛謝尚人倫之
T52n2104_p0384c29║   羽儀 。次則 郄超王謐劉 璆謝容等。並 江左英
T52n2104_p0385a01║   彥七十餘人。皆學綜九流才映千古。咸言性
T52n2104_p0385a02║   靈真要可以 持身濟俗 者。莫過於釋氏之 教。
T52n2104_p0385a03║   及宋文帝與何 尚之 王玄保 等。亦有此談。如
T52n2104_p0385a04║   宇內並 遵斯要。吾當坐致太平矣。尚之 又
T52n2104_p0385a05║   云 。十善暢則 人天興。五 戒行則 鬼畜絕。其實
T52n2104_p0385a06║   濟世 之 玄範。豈造次而可論乎。中舍學富才
T52n2104_p0385a07║   高文華理切。秦懸一 字蜀掛千金。何 以 當茲
T52n2104_p0385a08║   奇麗也。不量管見輕陳鄙俚 。敢此有酬以 麻
T52n2104_p0385a09║   續組耳。李舍人得琳重釋。渙然神解重疑頓
T52n2104_p0385a10║   消。仍以 斯論廣於視聽。故得二 文雙顯。各
T52n2104_p0385a11║   其志乎。
T52n2104_p0385a12║   　　太宗文皇帝問沙門法琳交報顯應事 第七
T52n2104_p0385a13║   貞觀十四年。先有黃巾西華觀秦世 英者。挾
T52n2104_p0385a14║   方術以 自媚。因程器於儲兩。素嫉釋宗。陰
T52n2104_p0385a15║   上法琳所造之 論云 。此辯正但 欲謗訕皇
T52n2104_p0385a16║   宗罪當誷上　太宗聞之 。便 下　勅 沙汰僧
T52n2104_p0385a17║   尼貌減年齒。使御史韋悰。將軍于伯億 并寺
T52n2104_p0385a18║   省州縣官人日別 鴻臚檢閱情狀。見有眾僧
T52n2104_p0385a19║   宜依遺教。仍追訪琳身據法推勘 。琳扼腕奪
T52n2104_p0385a20║   發追徵未及。即詣公 庭輕生答對不懼性命
T52n2104_p0385a21║   乃縶之 縲紲。下詔問曰。周之 宗盟異姓為
T52n2104_p0385a22║   後。尊祖重親寔由先古。何 為追逐其短。首
T52n2104_p0385a23║   鼠兩端。廣引形似 之 言。備 陳不遜之 喻。爬
T52n2104_p0385a24║   毀我祖禰。謗讟我先人。如此要君罪有不
T52n2104_p0385a25║   恕。琳答曰。文王大聖周公 大賢。追遠慎終昊
T52n2104_p0385a26║   天靡答。孝悌之 至通於神明。雖有宗周義不
T52n2104_p0385a27║   爭長。何 者皇天無親竟由輔德。古人黨理而
T52n2104_p0385a28║   不黨親。不自我先不自我後。雖親有罪必
T52n2104_p0385a29║   罰。雖疎有功 必賞。賞罰理當。故天下和平。老
T52n2104_p0385b01║   子習訓道宗德教。加 於百姓恕己謙光 。仁風
T52n2104_p0385b02║   刑 于四海。又云 。吾師名佛。佛者覺一 切
T52n2104_p0385b03║   人也。乾竺古皇西昇逝矣。討尋老教始末可
T52n2104_p0385b04║   追日授中經示誨弟子言。吾師者善入 泥洹
T52n2104_p0385b05║   綿綿常存。吾今逝矣。今劉 李所述謗滅老氏
T52n2104_p0385b06║   之 師世 莫能知。所以 著茲辯正論有八 卷。略
T52n2104_p0385b07║   對道士六 十餘條。並 陳史籍前 言實非謗毀
T52n2104_p0385b08║   家國。自後二 十餘列 。具 狀奏聞　勅 云 。汝
T52n2104_p0385b09║   所著辯正論。信 毀交報篇曰。有念觀音臨
T52n2104_p0385b10║   刃 不傷 。且赦七日令爾念之 。試及刑 期能無
T52n2104_p0385b11║   傷 不。琳外纏桎梏內迫刑 期。氷炭交懷惟祈
T52n2104_p0385b12║   顯應。恰至限滿忽神思彯勇 。橫逸胸懷頓亡
T52n2104_p0385b13║   死畏立待追對。須臾勅 至云 。今赦期已滿。
T52n2104_p0385b14║   即事 加 刑 。有何 所念。念有靈不。琳答曰。自隋
T52n2104_p0385b15║   季擾攘四海沸騰。役毒流行干戈競起。興師
T52n2104_p0385b16║   相伐 各擅兵 威。臣佞 君荒不為正治。遏絕王
T52n2104_p0385b17║   路固執一 隅。自皇王弔伐 載清海陸。斯寔觀
T52n2104_p0385b18║   音之 力 。咸資勢 至之 功 。比德連衡道齊上聖。
T52n2104_p0385b19║   救橫死於　帝庭。免淫刑 於都市。琳於七日
T52n2104_p0385b20║   已來。不念觀音惟念陛下。又　勅 治書侍 御
T52n2104_p0385b21║   韋悰問琳。有詔令念觀音。何 因不念。乃云
T52n2104_p0385b22║   惟念陛下。琳答。伏承觀音聖鑿塵形六 道。
T52n2104_p0385b23║   上天下地皆為師範。然唐光 宅四海九夷奉
T52n2104_p0385b24║   職八 表刑 清。君聖臣賢不為枉濫。今　陛下
T52n2104_p0385b25║   子育恒品如經即是觀音。既其靈鑒相符。所
T52n2104_p0385b26║   以 惟念　陛下。且琳所著辯正論。爰與書
T52n2104_p0385b27║   史符同。一 句參差任從斧鉞　陛下若順忠
T52n2104_p0385b28║   順正。琳則 不損一 毛　陛下若刑 濫無辜。琳
T52n2104_p0385b29║   則 有伏屍之 痛。以 狀奏聞。遂不加 罪。下　勅 。
T52n2104_p0385c01║   徙於益部僧 寺。於時朝庭上下知英構扇
T52n2104_p0385c02║   御史韋悰審英飾詐疑陽庶俗 。乃奏彈曰。竊
T52n2104_p0385c03║   以 大道欝興。沖虛之 迹斯闡。玄風既播。無為
T52n2104_p0385c04║   之 教寔隆。未有身預黃冠志同凡素者也。道
T52n2104_p0385c05║   士秦英頗學醫方薄閑呪禁。親戚寄命羸
T52n2104_p0385c06║   疾投身。姦婬其妻禽獸不若。情違正教心類
T52n2104_p0385c07║   豺狼。逞貪競之 懷。恣邪穢之 行。家藏妻子門
T52n2104_p0385c08║   有姬童。乘肥衣輕出入 衢路。揚眉奮袂無憚
T52n2104_p0385c09║   憲章。健 羨未忘觀繳在慮。斯原不殄至教
T52n2104_p0385c10║   式虧。請寘嚴科以 懲婬侈 。有　勅 。追入 大
T52n2104_p0385c11║   理。竟以 狂狷被誅。公 私同知賊惡。怪其死晚。
T52n2104_p0385c12║   可謂賊夫人之 子。於斯見矣。
T52n2104_p0385c13║   　　文帝幸弘福寺立願重施敘佛道先後事 第
T52n2104_p0385c14║   　　八
T52n2104_p0385c15║   貞觀十五 年五 月十四日。太宗文帝躬幸弘
T52n2104_p0385c16║   福寺。於時僧 眾並 出虞候遠闢　勅 召大
T52n2104_p0385c17║   德五 人。在寺內堂中坐訖。具 敘立寺所由。意
T52n2104_p0385c18║   存。
T52n2104_p0385c19║   太穆皇后。哀淚橫流僧 並 垂泣。乃手製願文
T52n2104_p0385c20║   曰。皇帝菩薩戒弟子稽首和南十方諸佛菩
T52n2104_p0385c21║   薩聖僧 天龍大眾。若夫至理凝寂道絕名言。
T52n2104_p0385c22║   大慈方便 隨機攝誘。濟苦海以 智舟。朗重昏
T52n2104_p0385c23║   以 慧日。開曉度脫不可思議。弟子夙罹愆亹
T52n2104_p0385c24║   早嬰偏 罰。追惟撫育之 恩。每念　慈顏之 遠。
T52n2104_p0385c25║   泣血崩心永無逮及。號天躄地何 所厝身。歲
T52n2104_p0385c26║   月不居炎涼亟改。荼毒之 痛在乎茲日。敬養
T52n2104_p0385c27║   已絕萬恨不追。冤 酷之 深百身何 贖。惟以
T52n2104_p0385c28║   丹 誠歸依　三寶。謹於弘福道場奉施齋供 。
T52n2104_p0386a01║   并施淨財以 充 檀捨。用其功 德奉為先靈。願
T52n2104_p0386a02║   心悟無生神　遷妙喜。策紺馬以 入 香城。躡
T52n2104_p0386a03║   金階而昇寶殿。遊玩法樂逍遙淨土。永蔭法
T52n2104_p0386a04║   雲常喰甘露。疾證菩提早登正覺。六 道四
T52n2104_p0386a05║   生並 同斯願　帝謂僧 曰。比以 老君是朕先
T52n2104_p0386a06║   宗。尊祖重親有生之 本。故令在前 。師等大
T52n2104_p0386a07║   應悢悢。寺主 道懿奉對　陛下。尊重祖宗使
T52n2104_p0386a08║   天下成式。僧 等荷國重恩安心行道　詔旨
T52n2104_p0386a09║   行下咸大歡喜。豈敢悢悢　帝曰。朕以 先宗
T52n2104_p0386a10║   在前 可即大於佛也。自有國已來。何 處別 造
T52n2104_p0386a11║   道觀。凡有功 德並 歸寺家。國內戰場之 始。無
T52n2104_p0386a12║   不一 心歸命於佛。今天下大定。戰場之 地並
T52n2104_p0386a13║   置佛寺。乃至本宅先妣唯置佛寺。朕敬有
T52n2104_p0386a14║   處所以 盡命歸依。師等宜悉朕懷。彼道士者
T52n2104_p0386a15║   止是師習先宗。故位 在前 。今李家據國李老
T52n2104_p0386a16║   在前 。若釋家治化則 釋門居上。可不平也。僧
T52n2104_p0386a17║   等起謝　帝曰坐。是弟子意耳。不述不知。天
T52n2104_p0386a18║   時大熱。房宇窄狹。若為居住 今有施物可造
T52n2104_p0386a19║   後房。使僧 等寬展行道。餘言多不載。事 訖還
T52n2104_p0386a20║   宮。
T52n2104_p0386a21║   　　太宗下勅 以 道士三皇經不足傳授令焚除
T52n2104_p0386a22║   　　事 第九
T52n2104_p0386a23║   貞觀二 十二 年十月。有吉州上表云 。有事 天
T52n2104_p0386a24║   尊者行三皇齋法。依檢其經。乃云 。欲為。
T52n2104_p0386a25║   天子欲為皇后者可讀此經。據此言及國家
T52n2104_p0386a26║   檢田。令云 。道士通三皇經者給地三十畝。
T52n2104_p0386a27║   檢公 式令諸有令式不便 者奏聞此三皇經文
T52n2104_p0386a28║   言有異具 錄以 聞。有勅 令。百官議定。依追道
T52n2104_p0386a29║   士張惠元 問有此言不。惠元 答云 。此處三
T52n2104_p0386b01║   皇經並 無此言。不知遠州何 因有此。然為之
T52n2104_p0386b02║   一 字聲有平去。若平聲讀之 。誠如所奏。若去
T52n2104_p0386b03║   聲讀之 。此乃為國於理無妨。臣等以 為惠
T52n2104_p0386b04║   元 所說不乖 勸 善。然此經中天文大字符圖
T52n2104_p0386b05║   等不入 。篆籀請除餘者請留。吏部楊纂等議
T52n2104_p0386b06║   云 。依識三皇經。今與老子道德經義類不
T52n2104_p0386b07║   同。並 不可留。以 惑於後　勅 旨。其三皇經並
T52n2104_p0386b08║   收取焚之 。其道士通道德經者給地三十畝。
T52n2104_p0386b09║   仍著令。於時省司下諸州收三皇經。並 聚
T52n2104_p0386b10║   於尚書禮部廳前 于尚書。試以 火爇一 時灰
T52n2104_p0386b11║   燼。昔宋時鮑靜初 造三皇被誅。今仍宗尚改
T52n2104_p0386b12║   三皇為三洞。妄立天文大字惑誤昏俗 。其詐
T52n2104_p0386b13║   顯然。迷者不覺。今遇大唐聖帝。體其偽妄。故
T52n2104_p0386b14║   此焚除。近如大業末年。京師五 通觀道士輔
T52n2104_p0386b15║   慧詳。三年不言。改涅槃經為長安經。將欲
T52n2104_p0386b16║   入 山巖中。於時條制 不許出城門。候見其內
T52n2104_p0386b17║   著黃衣。又獲新經執送留守。及至勘 校改經
T52n2104_p0386b18║   事 實。尚書衛文昇以 狀奏聞。於金光 門外戮
T52n2104_p0386b19║   之 。耳目生靈所共同委。其覺者如此。不覺
T52n2104_p0386b20║   者有之 。然彼輒爾制 經寫於藏篋。無人檢
T52n2104_p0386b21║   勘 。誰辯偽真。且所造者。文義淺俗 濫引佛經。
T52n2104_p0386b22║   讀者無味不足觀採。至如南華幽求。固是命
T52n2104_p0386b23║   家之 作。不可及也。
T52n2104_p0386b24║   　　文帝詔令奘法師翻老子為梵文事 第十
T52n2104_p0386b25║   貞觀二 十一 年。西域使李義表還奏。稱東天
T52n2104_p0386b26║   竺童子王所未有佛法外道宗盛。臣已告云 。
T52n2104_p0386b27║   支那大國未有佛教已前 舊有得聖人說經
T52n2104_p0386b28║   在俗 流布。但 此文不來。若得聞者必當信
T52n2104_p0386b29║   奉。彼王言。卿還本國。譯為梵言。我欲見之 。
T52n2104_p0386c01║   必道越此徒傳通不晚登。即下。
T52n2104_p0386c02║   勅 。令玄奘法師與諸道士對共譯出。於時
T52n2104_p0386c03║   道士蔡晃成英二 人李宗之 望。自餘鋒頴三
T52n2104_p0386c04║   十餘人。並 集五 通觀。日別 參議。詳覈道德。奘
T52n2104_p0386c05║   乃句句披析。窮其義類得其旨理。方為譯
T52n2104_p0386c06║   之 。諸道士等並 引用佛經中百等論。以 通玄
T52n2104_p0386c07║   極。奘曰。佛教道教理致天乖 。安用佛理通
T52n2104_p0386c08║   明道義。如是言議往還累日窮勘 。出語濩落
T52n2104_p0386c09║   的據無從。或誦四諦四果。或誦無得無待。名
T52n2104_p0386c10║   聲雲涌實質俱 虛。奘曰。諸先生何 事 遊言無
T52n2104_p0386c11║   可尋究。向說四諦四果道經不明。何 因喪本
T52n2104_p0386c12║   虛談老子。且據四諦一 門。門有多義義理難
T52n2104_p0386c13║   曉。作論辯之 。佛教如是不可陷倫。向問四
T52n2104_p0386c14║   諦但 答其名。諦別 廣義尋問莫識。如何 以 此
T52n2104_p0386c15║   欲相抗乎。道經明道但 是一 義。又無別 論用
T52n2104_p0386c16║   以 通辯。不得引佛義宗用解老子斯理定也。
T52n2104_p0386c17║   晃遂歸情曰。自昔相傳祖承佛義。所以 維摩
T52n2104_p0386c18║   三論晃素學宗致令吐言命旨無非斯理。且
T52n2104_p0386c19║   道義玄通洗情為本。在文雖異厥趣攸同。故
T52n2104_p0386c20║   引解之 理例 無爽。如僧 肇著論。盛引老莊。成
T52n2104_p0386c21║   誦在心由來不怪。佛言似 道如何 不思。奘曰。
T52n2104_p0386c22║   佛教初 開深經尚擁。老談玄理微附虛懷。盡
T52n2104_p0386c23║   照落筌滯而未解。故肇論序致聯類喻之 。非
T52n2104_p0386c24║   謂比擬便 同涯極。令佛經正論繁富人謀各
T52n2104_p0386c25║   有司南兩不諧會。然老之 道德文止五 千。無
T52n2104_p0386c26║   論解之 。但 有群注。自餘千卷事 雜符圖。蓋張
T52n2104_p0386c27║   葛之 咠附。非老君之 氣叶。又道德兩卷詞旨
T52n2104_p0386c28║   沈深。漢景重之 誠不虛。及至如何 晏王弼嚴
T52n2104_p0386c29║   遵鍾會顧歡蕭繹盧景裕韋處玄之 流數十
T52n2104_p0387a01║   餘家。注解老經。指歸非一 。皆推步俗 理莫
T52n2104_p0387a02║   引佛言。如何 棄置舊蹤越津釋府。將非探賾
T52n2104_p0387a03║   過度同夫混沌之 竅耶。於是諸徒無言以 對。
T52n2104_p0387a04║   遂即染翰綴文。厥初 云 道此乃人言。梵云 末
T52n2104_p0387a05║   伽 。可以 翻度。諸道士等一 時舉袂曰。道翻
T52n2104_p0387a06║   未伽 失於古譯。昔稱菩提。此謂為道。未聞
T52n2104_p0387a07║   末伽 以 為道也。奘曰。今翻道德。奉　勅 不
T52n2104_p0387a08║   輕。須覈方言。乃名傳旨。菩提言覺末伽 言
T52n2104_p0387a09║   道。唐梵音義確爾難乖 。豈得浪翻冐 罔天聽。
T52n2104_p0387a10║   道士成英曰。佛陀言覺。菩提言道。由來盛談
T52n2104_p0387a11║   道俗 同委。今翻末伽 。何 得非妄。奘曰。傳聞濫
T52n2104_p0387a12║   真良談匪惑。未達梵言。故存恒習。佛陀天
T52n2104_p0387a13║   音。唐言覺者。菩提天語。人言為覺。此則 人
T52n2104_p0387a14║   法兩異。聲采全 乖 。末伽 為道。通國齊解。如不
T52n2104_p0387a15║   見信 謂是妄談。請以 此語問彼西人。足所行
T52n2104_p0387a16║   道彼名何 物。非末伽 者。余 是罪人。非唯惘
T52n2104_p0387a17║   上。當時亦乃取笑天下。自此眾鋒一 時潛
T52n2104_p0387a18║   退。便 譯盡文。河上序胤闕而不出。成英曰。老
T52n2104_p0387a19║   經幽祕聞必具 儀 。非夫序胤何 以 開悟。請為
T52n2104_p0387a20║   翻度惠彼邊戎。奘曰。觀老存身存國之 文。文
T52n2104_p0387a21║   詞具 矣。叩齒咽液之 序。序實驚人。同巫覡之
T52n2104_p0387a22║   婬哇。等禽獸之 淺術。將恐西關異國有愧卿
T52n2104_p0387a23║   邦。英等不愜其情。以 事 陳諸朝宰中書馬周
T52n2104_p0387a24║   曰西域有道如李莊不。答彼土尚道。九十
T52n2104_p0387a25║   六 家。並 厭形骸為桎梏。指神我為聖本。莫不
T52n2104_p0387a26║   淪滯。情有致使不拔我根。故其陶練精靈不
T52n2104_p0387a27║   能出俗 。上極非想終墜無間。至如順俗 四大
T52n2104_p0387a28║   之 術。冥 初 六 諦之 宗。東夏老莊所未言也。
T52n2104_p0387a29║   若翻老序彼必以 為笑林。奘告忠誠。如何 不
T52n2104_p0387b01║   相體悉。當時中書門下同僚 咸然此述。遂不
T52n2104_p0387b02║   翻之 。奘姓陳氏。頴川人也。後葉居於兩河。
T52n2104_p0387b03║   以 慧解馳名。周行嶽瀆承梵學富誓願博
T52n2104_p0387b04║   求。以 貞觀初 入 關住 莊嚴寺。學梵書語。不久
T52n2104_p0387b05║   並 通。上表西行。有司不許。因遂間行遠詣
T52n2104_p0387b06║   天竺。三年方達。所在王臣高勝無不重之 。經
T52n2104_p0387b07║   十餘年備 獲經論旋於京邑。天子降禮賜以
T52n2104_p0387b08║   優 言。貞觀末年敬重尤甚。常處內禁行往畢
T52n2104_p0387b09║   隨。永徽已來不爽前 敬。常以 翻譯而為命家。
T52n2104_p0387b10║   今在北山玉華宮寺。領徒翻經勤 注不絕。然
T52n2104_p0387b11║   其高行不可具 陳。別 有大傳。廣文如後。
T52n2104_p0387b12║   集古今佛道論衡卷丙