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Tripitaka V1.16, Normalized Version =========================================================================
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T14n0434_p0099a05║   
T14n0434_p0099a06║   佛說稱揚諸佛功 德經卷下
T14n0434_p0099a07║   
T14n0434_p0099a08║   　　　　元 魏天竺三藏吉迦夜譯
T14n0434_p0099a09║   「復次，舍利 弗！西方去此度十萬億 佛剎，有世
T14n0434_p0099a10║   界名曰安樂，其國有佛號阿彌陀如來．至真．
T14n0434_p0099a11║   等正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．
T14n0434_p0099a12║   天人師，號曰眾祐，度人無量。若有得聞無量
T14n0434_p0099a13║   壽如來名者，一 心信 樂，持諷誦念，當起廣遠
T14n0434_p0099a14║   無量歡喜安立其意，令使真諦十萬億 信 心
T14n0434_p0099a15║   念斯如來，其人當得無量之 福，永當遠離三
T14n0434_p0099a16║   塗之 厄，命終之 後皆當往生彼佛剎土。命欲
T14n0434_p0099a17║   終時一 心信 樂，念不忘捨阿彌陀佛，將諸眾
T14n0434_p0099a18║   僧 住 其人前 ，魔終不能毀壞斯等正覺之 心。
T14n0434_p0099a19║   所以 者何 ？其佛．世 尊興立大悲，誓度一 切無
T14n0434_p0099a20║   量眾生，亦復護持十方世 界一 切眾生。其有
T14n0434_p0099a21║   得生安樂世 界，當於其中具 滿如來正覺之
T14n0434_p0099a22║   慧。舍利 弗！其佛．世 尊本求誓願，其有求於
T14n0434_p0099a23║   第一 之 乘，於其世 界具 滿如來諸佛之 法，
T14n0434_p0099a24║   具 正覺分；求聲聞乘，於彼佛剎得阿羅漢。其
T14n0434_p0099a25║   有往生彼佛剎者，從其所願大、小之 乘，於彼
T14n0434_p0099a26║   畢滿。其有最後聞阿彌陀如來名號，讚說之
T14n0434_p0099a27║   者，信 不狐疑，當起敬心至意念之 ，如念父母。
T14n0434_p0099a28║   作如是意：『斯等普當於彼佛國具 滿眾願。』其
T14n0434_p0099a29║   有不信 讚歎、稱揚阿彌陀佛名號、功 德而謗毀
T14n0434_p0099b01║   者，五 劫 之 中當墮地獄，具 受眾苦。
T14n0434_p0099b02║   「復次，舍利 弗！西方去此十萬佛剎，有世 界名
T14n0434_p0099b03║   破一 切魔，其國有佛，號曰殊勝如來．至真．等
T14n0434_p0099b04║   正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天
T14n0434_p0099b05║   人師，號曰眾祐，度人無量。其有得聞殊勝如
T14n0434_p0099b06║   來名號者，歡喜信 樂，持諷誦念，此等皆能
T14n0434_p0099b07║   降伏眾魔，裂壞羅網，却六 十劫 生死之 罪。
T14n0434_p0099b08║   「復次，舍利 弗！西方去此十萬佛剎，有世 界名
T14n0434_p0099b09║   曰伏一 切魔，其國有佛，號曰集音如來．至真．
T14n0434_p0099b10║   等正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．
T14n0434_p0099b11║   天人師，號曰眾祐，度人無量。其有得聞集音
T14n0434_p0099b12║   如來名號者，歡喜信 樂，持諷誦念，其人當得
T14n0434_p0099b13║   一 切如來諸佛音聲，於大眾中廣說法處，於
T14n0434_p0099b14║   中特尊，退却眾魔，降之 以 德，却八 十劫 生死
T14n0434_p0099b15║   之 罪。」
T14n0434_p0099b16║   於是阿逸菩薩長跪叉手，前 白佛言：「寧有一
T14n0434_p0099b17║   事 ，菩薩摩訶薩於此事 中具 大乘願，住 不退
T14n0434_p0099b18║   轉，疾成無上正真道不？」　佛言：「有！阿逸！北方
T14n0434_p0099b19║   有世 界名曰豐嚴，其國有佛，號德內豐嚴王
T14n0434_p0099b20║   如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上
T14n0434_p0099b21║   士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人無量。其有
T14n0434_p0099b22║   得聞斯佛名者，歡喜信 樂，持諷誦念而為作
T14n0434_p0099b23║   禮，其人皆當得不退轉，疾成無上正真之 道，
T14n0434_p0099b24║   却一 億 劫 生死之 罪。其有供 養五 千佛者，
T14n0434_p0099b25║   此輩，阿逸！爾乃得聞德內豐嚴王如來名號。
T14n0434_p0099b26║   其聞名者，從是以 後所生之 處，常得天眼，未
T14n0434_p0099b27║   曾不得天眼之 時；常能徹聽，未曾不得天耳
T14n0434_p0099b28║   之 時；常能飛行，無有不得神足之 時；乃至泥
T14n0434_p0099b29║   曰，常得端政，未曾受於醜惡之 形；乃至泥
T14n0434_p0099c01║   曰；常當尊貴，未曾生於下劣 之 處；乃至
T14n0434_p0099c02║   泥曰，悉能除壞眾欲之 縛，其人六 情眼、耳、鼻、
T14n0434_p0099c03║   口及於身、意終無有疾；乃至泥曰，初 未曾
T14n0434_p0099c04║   生無佛之 處，聽大尊法，未曾有礙不得聽時；
T14n0434_p0099c05║   未曾有礙不見僧 時；亦復不生八 難之 處。戒
T14n0434_p0099c06║   常具 足，無有缺時；識心清淨，無有忿亂 時。當
T14n0434_p0099c07║   知，阿逸！其有得聞此佛名者，淨心信 樂於最
T14n0434_p0099c08║   正覺，如渴欲飲，發信 敬心向如來者，此等，
T14n0434_p0099c09║   阿逸！悉能捉持諸佛世 界最特之 利 ，其人
T14n0434_p0099c10║   皆當獲於殊妙奇特功 德。是故，阿逸！並 當專
T14n0434_p0099c11║   精持此佛名。若族姓子、族姓女欲得殊特妙
T14n0434_p0099c12║   淨剎者，當急聽此諸尊佛名，稱其名號，當為
T14n0434_p0099c13║   作禮，自作是言：『我今禮於德內豐嚴王如來．
T14n0434_p0099c14║   至真．等正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上士．道
T14n0434_p0099c15║   法御．天人師，號曰眾祐，度人無量！』」　阿逸白佛
T14n0434_p0099c16║   言：「惟，天中天！其佛剎土為在何 所？去此遠
T14n0434_p0099c17║   近？成佛以 來為幾時也？」　佛告阿逸：「設使縱
T14n0434_p0099c18║   廣百由延中一 大埠沙，取一 沙著一 佛剎，如
T14n0434_p0099c19║   是悉著諸佛剎中悉令沙盡，如是沙數諸佛
T14n0434_p0099c20║   剎土悉滿中沙。復取諸佛剎土中沙，復以 一
T14n0434_p0099c21║   沙著一 佛剎，如是諸國剎中沙悉使令盡，取
T14n0434_p0099c22║   此沙數，諸佛剎土悉破為塵。復取一 塵著一
T14n0434_p0099c23║   佛剎悉令塵盡，是諸佛國塵數剎土猶尚未
T14n0434_p0099c24║   至。餘未到 者，過此百倍，其佛剎土去此極遠，
T14n0434_p0099c25║   不可稱量。其佛．世 尊在彼豐嚴剎土之 中，而
T14n0434_p0099c26║   今現，在與無央數諸開士等、不可稱計諸比丘
T14n0434_p0099c27║   眾，前 後圍遶而為說法。我於此坐，遙用肉眼，
T14n0434_p0099c28║   見其如來於大眾中廣說經法。彼佛．世 尊於
T14n0434_p0099c29║   彼剎土在高座上，亦用肉眼觀此世 界，亦復
T14n0434_p0100a01║   見我在於座上於大眾中而說經法。阿逸當
T14n0434_p0100a02║   知！若有眾生信 諸如來肉眼所見，而歡喜者，
T14n0434_p0100a03║   此必成就正覺之 道。斯等皆諸佛．如來之 所
T14n0434_p0100a04║   護持，令使信 樂而不狐疑，斯等皆當捉持如
T14n0434_p0100a05║   來深妙之 慧，得不退轉於最正覺。是故，阿
T14n0434_p0100a06║   逸！其有欲求此大福者，若使三千大千世
T14n0434_p0100a07║   界滿其中火，故當入 中聽斯佛名智慧之 法。」
T14n0434_p0100a08║   阿逸菩薩復白佛言：「寧有一 法得不退轉，疾
T14n0434_p0100a09║   成無上正真道不？」　佛言：「有！阿逸！北方去此
T14n0434_p0100a10║   不可計數諸佛剎土，有世 界名曰金剛 堅固，
T14n0434_p0100a11║   其國有佛，號金剛 堅強消伏壞散如來．至真．
T14n0434_p0100a12║   等正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．
T14n0434_p0100a13║   天人師，號曰眾祐，度人無量。其有得聞金剛
T14n0434_p0100a14║   堅強消伏壞散如來名者，歡喜信 樂，持諷誦
T14n0434_p0100a15║   念，盡心供 養，斯等皆當住 不退轉，疾成無上
T14n0434_p0100a16║   正真之 道，却於十萬億 那術劫 生死之 罪，超
T14n0434_p0100a17║   然在後，其佛．如來功 德無量弘誓乃爾！我自
T14n0434_p0100a18║   過去無數劫 前 ，錠光 如來興出於世 ，於彼佛
T14n0434_p0100a19║   所而得聞此金剛 堅強消伏壞散如來名號，
T14n0434_p0100a20║   得超十萬億 那術劫 生死之 罪。阿逸當知！若
T14n0434_p0100a21║   我不從錠光 聞斯佛名者，我今故未得成正
T14n0434_p0100a22║   覺。其佛何 故名曰金剛 堅強消伏壞散？譬如
T14n0434_p0100a23║   金剛 所在墮處，若山、若崖、瓦石、土壘、牆壁、樹
T14n0434_p0100a24║   木，若遙擬向所墮之 處，莫不消滅破碎、壞
T14n0434_p0100a25║   散。如是，阿逸！其有得聞此佛名者，持諷誦念，
T14n0434_p0100a26║   一 切諸欲皆疾消散，一 切聲聞、辟支佛心褊
T14n0434_p0100a27║   狹之 意皆悉消滅，疾得成就正覺之 道，是故
T14n0434_p0100a28║   號曰金剛 堅強消伏壞散如來。其佛．世 尊，一
T14n0434_p0100a29║   切眾願具 滿如是！
T14n0434_p0100b01║   「復次，阿逸！北方去此度十萬億 諸佛剎土，有
T14n0434_p0100b02║   世 界名摩尼光 ，其國有佛，號曰寶火如來．至
T14n0434_p0100b03║   真．等正覺．明行成為．善逝．世 間解．無上士．道法
T14n0434_p0100b04║   御．天人師，號曰眾祐，度人無量。其有得聞寶
T14n0434_p0100b05║   火如來名號者，歡喜信 樂，持諷誦念，其有未
T14n0434_p0100b06║   入 泥洹界者，斯等一 切皆當得立不退轉地，
T14n0434_p0100b07║   疾成無上正真之 道。其佛剎土一 切人民，供
T14n0434_p0100b08║   養寶火如來者，悉一 大乘而得度脫，無有
T14n0434_p0100b09║   聲聞、緣覺之 名。」
T14n0434_p0100b10║   佛告長老大迦葉：「當知諸佛．如來之 德不可
T14n0434_p0100b11║   思議！北方去此五 十萬佛剎，有世 界名阿竭
T14n0434_p0100b12║   流香，其國有佛，號寶月光 明如來．至真．等正
T14n0434_p0100b13║   覺．明行成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人
T14n0434_p0100b14║   師，號曰眾祐，度人無量。迦葉！若族姓子、族姓
T14n0434_p0100b15║   女，其有得聞寶月光 明如來名者，歡喜信 樂，
T14n0434_p0100b16║   持諷誦念，此等後世 所生之 處，得不中止三
T14n0434_p0100b17║   昧正定；若三昧時，自見諸佛轉尊法輪，悉能
T14n0434_p0100b18║   總持諸佛之 法；在所生處，常為眾生闡揚大
T14n0434_p0100b19║   法；辯才清妙，於眾特尊；諸所欲求，從願悉得。
T14n0434_p0100b20║   所以 者何 ？其佛．世 尊本求道時，興此誓願：『吾
T14n0434_p0100b21║   成正覺聞我名者，令使得此三昧定意，從初
T14n0434_p0100b22║   發意至于成道，於其中間常得此定，未曾中
T14n0434_p0100b23║   失！』」　於是世 尊而歎頌曰：
T14n0434_p0100b24║   「度五 十萬諸佛剎，　　有世 界名阿竭流，
T14n0434_p0100b25║   　其國有佛號寶月，　　光 明晃昱甚巍巍。
T14n0434_p0100b26║   　其有得聞此尊名，　　便 為已得所依仰，
T14n0434_p0100b27║   　後生之 處則 得禪，　　精進智慧無中止。
T14n0434_p0100b28║   　名聲普達光 圍繞，　　其人見佛在剎土，
T14n0434_p0100b29║   　為諸眾生廣興演，　　諸佛導師所說法。
T14n0434_p0100c01║   　一 切諸事 無堅固，　　觀諸法中無所起，
T14n0434_p0100c02║   　普當慈哀於一 切，　　於諸禪中得自在。
T14n0434_p0100c03║   　已能發行如是意，　　都了 三塗無恚忿，
T14n0434_p0100c04║   　審諦解了 無吾我，　　無所有者非無有。
T14n0434_p0100c05║   　諦了 諸事 無所得，　　於此中間所興法，
T14n0434_p0100c06║   　如是法者無所住 ，　　求了 表識無表識，
T14n0434_p0100c07║   　此二 俱 空亦無性，　　興顯如是無我法。
T14n0434_p0100c08║   　無表識者是空義，　　當審諦說此妙法，
T14n0434_p0100c09║   　表識可了 不可了 ，　　此二 俱 轉於癡慧。
T14n0434_p0100c10║   　諦觀此二 俱 清淨，　　亦不復見諸法垢，
T14n0434_p0100c11║   　所說法者無所猗，　　都了 無依波羅蜜。
T14n0434_p0100c12║   　譬如月行於空中，　　其所說法無所猗，
T14n0434_p0100c13║   　如此妙法興是間，　　於三界中無所著。
T14n0434_p0100c14║   　菩薩法中無所依，　　解如是者一 切智，
T14n0434_p0100c15║   　解了 此法為人說，　　若能解達無猗法。
T14n0434_p0100c16║   　審諦分別 如是者，　　其人則 為近大智，
T14n0434_p0100c17║   　慧者得聞無依句，　　終無復有狐疑計。
T14n0434_p0100c18║   　其人解了 如是者，　　於世 獨達無所諮，
T14n0434_p0100c19║   　暢達如是大智慧，　　號曰特尊無上士。
T14n0434_p0100c20║   「復次，迦葉！北方去此六 萬佛剎，有世 界名長
T14n0434_p0100c21║   歡樂，其國有佛，號曰賢最如來．至真．等正覺．
T14n0434_p0100c22║   明行成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，
T14n0434_p0100c23║   號曰眾祐，度人無量。其有得聞賢最如來名
T14n0434_p0100c24║   號之 者，歡喜信 樂，持諷誦念，所生之 處，當為
T14n0434_p0100c25║   一 切之 所敬愛，哀見信 用；其所言教，莫不
T14n0434_p0100c26║   承奉，其人皆當獲斯功 德，得無礙辯；所說
T14n0434_p0100c27║   經法，眾生聞者，歡喜信 解，莫不履行。」　於是世
T14n0434_p0100c28║   尊而歎頌曰：
T14n0434_p0100c29║   「度於六 萬諸佛剎，　　有界名曰長歡樂，
T14n0434_p0101a01║   　慈哀度法賢最尊，　　其大導師在世 界。
T14n0434_p0101a02║   　最尊無比無與等，　　世 世 濟度諸眾生，
T14n0434_p0101a03║   　其聞名者作法師，　　言奉信 用莫不歡。
T14n0434_p0101a04║   　此一 切智大法王，　　無量黎庶斯依仰，
T14n0434_p0101a05║   　若有女人聞其名，　　疾得捨離女人形。
T14n0434_p0101a06║   　穢惡甚深無崖際，　　非離世 者不能入 ，
T14n0434_p0101a07║   　其無所有所可入 ，　　是為審諦諦不諦。
T14n0434_p0101a08║   　了 此二 事 俱 無性，　　其已寂滅無有性，
T14n0434_p0101a09║   　其有盡者以 為滅，　　甫當興者亦無性。
T14n0434_p0101a10║   「復次，迦葉！北方去此八 千佛剎，有世 界名曰
T14n0434_p0101a11║   現入 ，其國有佛，號寶蓮華步如來．至真．等正
T14n0434_p0101a12║   覺．明行成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人
T14n0434_p0101a13║   師，號曰眾祐，度人無量。若族姓子、族姓女，其
T14n0434_p0101a14║   有得聞寶蓮花步如來名者，歡喜信 樂，持諷
T14n0434_p0101a15║   誦念，後生之 處，顏貌端政，殊妙無比，眾共敬
T14n0434_p0101a16║   愛；自識宿命無數劫 中事 ，皆悉了 知，生所從
T14n0434_p0101a17║   來，所作善惡悉皆識知；其所生處，所說言教
T14n0434_p0101a18║   一 切信 奉，莫不承用。迦葉！若族姓子、族姓
T14n0434_p0101a19║   女得聞斯等諸如來尊．正覺名號、功 德之 行，
T14n0434_p0101a20║   若有愛樂女人身者，如是女人在於女中未
T14n0434_p0101a21║   得解脫。若厭女人身、不貪樂者，持諷誦念諸
T14n0434_p0101a22║   佛名者，盡可得斯等德。」　迦葉白佛：「當復云
T14n0434_p0101a23║   何 得此功 德？」　佛言：「絕諸名色，盡諸欲垢，斯等
T14n0434_p0101a24║   疾逮無量功 德，當疾遠離女人之 身，當得具
T14n0434_p0101a25║   受男子之 形。求為女者，所生之 處，續受女人
T14n0434_p0101a26║   之 身，都悉污穢一 切世 界。是故當棄女人之
T14n0434_p0101a27║   身，當得無比諸善知識，功 德日生，亦自受福，
T14n0434_p0101a28║   復利 他人多所饒益，一 切男女於眾苦中疾
T14n0434_p0101a29║   得拔濟。譬若毒樹所在之 處，蔓莚生長多所
T14n0434_p0101b01║   傷 害，若能斷截諸毒樹者，爾使一 切普得快
T14n0434_p0101b02║   樂。女人之 身譬若毒樹，增長諸欲，毒害精神，
T14n0434_p0101b03║   廣諸惡行，受無量苦，皆由女人。若能斷棄女
T14n0434_p0101b04║   人身者，則 為斷絕眾生無量諸苦，壞眾惡行，
T14n0434_p0101b05║   閉絕三塗，開泥洹門，普使一 切而得快樂，斯
T14n0434_p0101b06║   等疾入 諸佛徑路。」　迦葉白佛：「云 何 得除女人
T14n0434_p0101b07║   之 身？」　佛言：「當自觀身、觀他人身，解此二 事
T14n0434_p0101b08║   俱 不可得，不可得中無有徑路。若於男子及
T14n0434_p0101b09║   女人中觀其處所，男女相貌亦不可得；若
T14n0434_p0101b10║   了 二 事 亦不可得，無處所者，當於其中願得
T14n0434_p0101b11║   清淨。若以 清淨則 無取捨，以 無取捨便 無
T14n0434_p0101b12║   識心，諦推覓之 ，亦不可得無有處所，意自思
T14n0434_p0101b13║   惟：『無處所中，為求男子成女人乎？』諦求索之 ，
T14n0434_p0101b14║   意不可得。若解意性，了 無男女不可見者，爾
T14n0434_p0101b15║   乃得近如來之 道。其欲發心疾欲除去女人
T14n0434_p0101b16║   之 身，諦觀男子、女人之 身，了 無異同、增減之
T14n0434_p0101b17║   二 ，當受女人作女人形，如其所說以 理推之 ，
T14n0434_p0101b18║   六 性分中亦不可得有男有女，其如是者，則
T14n0434_p0101b19║   為求索如來之 道。其欲求解如此事 者，復有
T14n0434_p0101b20║   諦了 知此法者，是二 輩人過去佛時，曾得聞此
T14n0434_p0101b21║   諸佛名號。當知其人過去世 時，於諸佛所造
T14n0434_p0101b22║   大功 德，今乃聞此諸佛名號。世 所依仰為自
T14n0434_p0101b23║   在者，其奉持此諸尊號者獲無量福。其有聞
T14n0434_p0101b24║   者、若有學者，我普見之 。有欲急求，得此經者，
T14n0434_p0101b25║   斯等已為見我無異。若有輕慢其人，說言此
T14n0434_p0101b26║   非佛語。作是言者，此等便 為謗佛、毀經。謗斯
T14n0434_p0101b27║   經已為造大惡，緣此惡行當入 地獄，受眾苦
T14n0434_p0101b28║   報無央數劫 ；地獄罪畢所生之 處，常當聾瘂
T14n0434_p0101b29║   不能言語，諸情閉塞常不完具 ，常當愚癡而
T14n0434_p0101c01║   有癲狂；其有嬈固諸菩薩者，薄德醜陋，言
T14n0434_p0101c02║   無威勢 ，常生下賤，常生惡道；所生之 處常不
T14n0434_p0101c03║   聞法，如來正覺所說經法，終不能解說深妙
T14n0434_p0101c04║   義；愚癡之 人與經共諍廣受罪報，增益其意
T14n0434_p0101c05║   毀斯經法，此眾生輩生常愚癡。諸佛正覺常
T14n0434_p0101c06║   為世 間而作大明，我重慇懃誡囑汝等諸比
T14n0434_p0101c07║   丘及比丘尼、清信 士、清信 女，其有謗毀罵經
T14n0434_p0101c08║   法者實受重罪！諸佛．世 尊現在十方，無量世
T14n0434_p0101c09║   界為作法師，所說經法實難得聞。如來慈愍
T14n0434_p0101c10║   重誡汝等，若有信 樂諸佛名號功 德法者，於
T14n0434_p0101c11║   諸善法自然合偶 ；其有學持諷誦念者，其人
T14n0434_p0101c12║   疾得見諸如來，智慧轉增，得無礙慧；其有
T14n0434_p0101c13║   勸 人讀諸佛名，所生之 處，遊四方域，獨言
T14n0434_p0101c14║   隻步而無所畏；其有好樂盡心敬奉此諸佛
T14n0434_p0101c15║   名，當知其人去正覺道終不復遠；其有好憙
T14n0434_p0101c16║   諸佛功 德，加 益勸 人學斯佛名，其人所在
T14n0434_p0101c17║   於諸如來所遊行處，於諸欲中無所畏難。當
T14n0434_p0101c18║   知，迦葉！若有比丘具 四事 法，乃能信 此諸佛
T14n0434_p0101c19║   尊名。何 等為四？過去世 時於諸佛所得聞深
T14n0434_p0101c20║   法，憙樂靜寞清淨之 處，世 世 值遇諸善知識，
T14n0434_p0101c21║   不於法中作危難行。當知，迦葉！是為四事 。
T14n0434_p0101c22║   若有比丘以 能具 此，於諸如來正覺法中而
T14n0434_p0101c23║   無疑難，其人得聞如來功 德，爾乃一 心能信
T14n0434_p0101c24║   樂之 。」　於是世 尊而歎頌曰：
T14n0434_p0101c25║   「過去供 養諸佛尊，　　緣此功 德其聞名，
T14n0434_p0101c26║   　最後惡世 其聞者，　　普用是號增眾德。
T14n0434_p0101c27║   　其有過去見諸佛，　　得聞如來深妙義，
T14n0434_p0101c28║   　往世 淨德不諍法，　　斯輩乃能信 奉行。
T14n0434_p0101c29║   　若使得聞深妙法，　　說諸若干微妙義，
T14n0434_p0102a01║   　斯輩終不起狐疑，　　佛之 深法無能毀。
T14n0434_p0102a02║   　安住 所說諸法義，　　以 思集意信 普智，
T14n0434_p0102a03║   　堅固其意聽我說，　　念莫忘失此尊法，
T14n0434_p0102a04║   　終不復更與法諍，　　聞諸佛名能奉行。
T14n0434_p0102a05║   　有念無念不相豫，　　於其法中無差特，
T14n0434_p0102a06║   　不可思議極廣大，　　終無猶豫於大智。
T14n0434_p0102a07║   　其求此法深慧者，　　解達深義無諮啟，
T14n0434_p0102a08║   　無疑勤 求諸深法，　　此等不喜下劣 業，
T14n0434_p0102a09║   　當知此人無所求，　　極大勇 猛於法中，
T14n0434_p0102a10║   　佛所說法莫不信 ，　　其有眾生於先世 ，
T14n0434_p0102a11║   　合偶 眾善受福報，　　無所違諍乃得聞，
T14n0434_p0102a12║   　顯諸如來大智德，　　皆為讚歎十方佛。
T14n0434_p0102a13║   　其有諷持諸名者，　　諸佛遙讚其人德，
T14n0434_p0102a14║   　於大眾中歎其名，　　常當得聞諸佛聲，
T14n0434_p0102a15║   　疾能解了 大智法，　　極大清淨無生業。
T14n0434_p0102a16║   　放大光 明超日月，　　廣為眾生演妙法，
T14n0434_p0102a17║   　後會當成最正覺，　　普悉照耀諸佛剎。
T14n0434_p0102a18║   「復次，迦葉！上方有世 界名曰寶月，其國有
T14n0434_p0102a19║   佛，號金寶光 明如來．至真．等正覺．明行成為．
T14n0434_p0102a20║   善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，
T14n0434_p0102a21║   度人無量，今現在說法。
T14n0434_p0102a22║   「復次，迦葉！上方有世 界名象步樓，其國有佛，
T14n0434_p0102a23║   號無量尊豐如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T14n0434_p0102a24║   世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人
T14n0434_p0102a25║   無量，今現在說法。
T14n0434_p0102a26║   「復次，迦葉！上方有剎名天玉女，其國有佛，
T14n0434_p0102a27║   號無量尊離垢王如來．至真．等正覺．明行成為．
T14n0434_p0102a28║   善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，
T14n0434_p0102a29║   度人無量，今現在說法。
T14n0434_p0102b01║   「復次，迦葉！上方有剎名須彌幡，其國有佛，
T14n0434_p0102b02║   號曰德手如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世
T14n0434_p0102b03║   間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人無
T14n0434_p0102b04║   量，今現在說法。
T14n0434_p0102b05║   「復次，迦葉！上方有剎名尊聚尠意，其國有
T14n0434_p0102b06║   佛，號無數精進興豐如來．至真．等正覺．明行
T14n0434_p0102b07║   成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰
T14n0434_p0102b08║   眾祐，度人無量，今現在說法。
T14n0434_p0102b09║   「復次，迦葉！上方有剎名曰無受，其國有佛，
T14n0434_p0102b10║   號無言勝如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世
T14n0434_p0102b11║   間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人無
T14n0434_p0102b12║   量，今現在說法。
T14n0434_p0102b13║   「復次，迦葉！上方有剎名淨觀莊嚴，其國有佛，
T14n0434_p0102b14║   號無愚豐如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世
T14n0434_p0102b15║   間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人
T14n0434_p0102b16║   無量，今現在說法。
T14n0434_p0102b17║   「復次，迦葉！上方有剎名曰日光 ，其國有佛，
T14n0434_p0102b18║   號月英豐如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世
T14n0434_p0102b19║   間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人無
T14n0434_p0102b20║   量，今現在說法。
T14n0434_p0102b21║   「復次，迦葉！上方有剎名曰說法，其國有佛，
T14n0434_p0102b22║   號無量光 豐如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T14n0434_p0102b23║   世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人
T14n0434_p0102b24║   無量，今現在說法。
T14n0434_p0102b25║   「復次，迦葉！上方有剎名寶豐首盡，其國有
T14n0434_p0102b26║   佛，號逆空光 明如來．至真．等正覺．明行成為．
T14n0434_p0102b27║   善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，
T14n0434_p0102b28║   度人無量，今現在說法。
T14n0434_p0102b29║   「復次，迦葉！上方有剎名曰好集，其國有佛，
T14n0434_p0102b30║   號最清淨無量幡如來．至真．等正覺．明行成為．
T14n0434_p0102c01║   善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，
T14n0434_p0102c02║   度人無量，今現在說法。
T14n0434_p0102c03║   「復次，迦葉！上方有剎名曰殊勝，其國有佛，
T14n0434_p0102c04║   號好諦住 唯王如來．至真．等正覺．明行成為．
T14n0434_p0102c05║   善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，
T14n0434_p0102c06║   度人無量，今現在說法。
T14n0434_p0102c07║   「復次，迦葉！上方有剎名生精進，其國有佛，
T14n0434_p0102c08║   號成就一 切諸利 豐如來．至真．等正覺．明行成
T14n0434_p0102c09║   為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾
T14n0434_p0102c10║   祐，度人無量，今現在說法。
T14n0434_p0102c11║   「復次，迦葉！上方有剎名曰願力 ，其國有佛，
T14n0434_p0102c12║   號淨慧德豐如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T14n0434_p0102c13║   世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人
T14n0434_p0102c14║   無量，今現在說法。
T14n0434_p0102c15║   「復次，迦葉！上方有剎名娛樂入 ，其國有佛，
T14n0434_p0102c16║   號淨輪幡如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世
T14n0434_p0102c17║   間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人無
T14n0434_p0102c18║   量，今現在說法。
T14n0434_p0102c19║   「復次，迦葉！上方有剎名栴檀香，其國有佛，號
T14n0434_p0102c20║   琉璃光 最豐如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T14n0434_p0102c21║   世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人
T14n0434_p0102c22║   無量，今現在說法。
T14n0434_p0102c23║   「復次，迦葉！上方有剎名曰星宿，其國有佛，號
T14n0434_p0102c24║   寶德步如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．世 間
T14n0434_p0102c25║   解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人無
T14n0434_p0102c26║   量，今現在說法。
T14n0434_p0102c27║   「復次，迦葉！上方有剎名無量德豐，其國有佛，
T14n0434_p0102c28║   號最清淨德寶住 如來．至真．等正覺．明行成為．
T14n0434_p0102c29║   善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，
T14n0434_p0103a01║   度人無量，今現在說法。
T14n0434_p0103a02║   「復次，迦葉！上方有剎，名曰聲所不至，其國
T14n0434_p0103a03║   有佛，號度寶光 明塔如來．至真．等正覺．明行
T14n0434_p0103a04║   成為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰
T14n0434_p0103a05║   眾祐，度人無量，今現在說法。
T14n0434_p0103a06║   「復次，迦葉！上方有剎名無際眼，其國有佛，
T14n0434_p0103a07║   號無量慚愧金最豐如來．至真．等正覺．明行成
T14n0434_p0103a08║   為．善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾
T14n0434_p0103a09║   祐，度人無量，今現在說法。」　於是世 尊而歎
T14n0434_p0103a10║   頌曰：
T14n0434_p0103a11║   「德如月滿其如來，　　諸天最上為尊雄，
T14n0434_p0103a12║   　此諸大尊德中王，　　能為眾生除諸殃。
T14n0434_p0103a13║   　持諸佛名功 德成，　　能淨諸剎為肅清，
T14n0434_p0103a14║   　其難得值此尊經，　　少有眾生聞其名。
T14n0434_p0103a15║   　若有信 行而供 養，　　得大智慧勇 力 強，
T14n0434_p0103a16║   　解了 諸法無有量，　　當成一 切正覺王。
T14n0434_p0103a17║   　正覺之 法甚深微，　　不當於中起狐疑，
T14n0434_p0103a18║   　當善信 奉諸導師，　　歡喜敬禮慎莫疑。
T14n0434_p0103a19║   「復次，迦葉！上方有剎名寶蓮花莊嚴，其國有
T14n0434_p0103a20║   佛，號蓮花尊豐如來．至真．等正覺．明行成為．善
T14n0434_p0103a21║   逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度
T14n0434_p0103a22║   人無量。其有得聞蓮花尊豐如來名者，三惡
T14n0434_p0103a23║   之 道為已閉塞，為已得成如來之 花，於諸正
T14n0434_p0103a24║   覺一 切法中，便 為得成無上道花，却生死罪
T14n0434_p0103a25║   三十六 劫 。」　於是世 尊而歎頌曰：
T14n0434_p0103a26║   「上方有剎寶莊嚴，　　眾花茂盛普大千，
T14n0434_p0103a27║   　光 色晃昱甚可觀，　　譬如天上難檀桓。
T14n0434_p0103a28║   　蓮花尊佛在其剎，　　說法無比慧通達，
T14n0434_p0103a29║   　光 普照耀大千界，　　眾相端嚴聖中最。
T14n0434_p0103b01║   　若有女人聞其名，　　斷絕惡道遭諸聖，
T14n0434_p0103b02║   　却三十劫 生死罪，　　必成正覺不退轉。
T14n0434_p0103b03║   　不見身哃道清淨，　　世 世 智慧功 德成，
T14n0434_p0103b04║   　緣念諸佛得善友，　　怨家消滅除罪苦。
T14n0434_p0103b05║   　當普禮此是諸佛，　　今悉現在於異剎，
T14n0434_p0103b06║   　其人快當受供 養，　　用禮諸佛大法王。
T14n0434_p0103b07║   　此等不當疑我言，　　必當成佛德無邊，
T14n0434_p0103b08║   　常當共諸妙法會，　　後成正覺慧獨達。
T14n0434_p0103b09║   「復次，迦葉！上方有剎名曰寶鐙，其國有佛，
T14n0434_p0103b10║   號淨寶興豐如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T14n0434_p0103b11║   世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人
T14n0434_p0103b12║   無量。其有得聞淨寶興豐如來名者，歡喜信
T14n0434_p0103b13║   樂，持諷誦念，其人得七覺意寶，却三十劫 生
T14n0434_p0103b14║   死之 罪。」　於是世 尊而歎頌曰：
T14n0434_p0103b15║   「上方有界號寶明，　　淨寶最尊在其剎，
T14n0434_p0103b16║   　其有得聞名號者，　　斯等當得七覺禪。
T14n0434_p0103b17║   　三十大劫 生死苦，　　超越過去無因緣，
T14n0434_p0103b18║   　得無比力 住 不動 ，　　常當遭值諸天尊。
T14n0434_p0103b19║   「復次，迦葉！上方有剎名曰電光 ，其國有佛，
T14n0434_p0103b20║   號電鐙幡王如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T14n0434_p0103b21║   世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人
T14n0434_p0103b22║   無量。其有得聞電鐙幡王如來名者，歡喜信
T14n0434_p0103b23║   樂，持諷誦念，斯其人等悉當遠離八 難之 處，
T14n0434_p0103b24║   終不復生下劣 之 家。」　於是世 尊而歎頌曰：
T14n0434_p0103b25║   「上方有界名電光 ，　　大尊號曰電鐙王，
T14n0434_p0103b26║   　其有聞此快士名，　　八 難永斷不復生。
T14n0434_p0103b27║   　智慧解了 生死根，　　種種功 德隨次成，
T14n0434_p0103b28║   　興隆道化度眾生，　　智慧獨達無比聖。
T14n0434_p0103b29║   「復次，迦葉！上方有剎名虛空緻，其國有佛，
T14n0434_p0103c01║   號法空鐙如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T14n0434_p0103c02║   世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人
T14n0434_p0103c03║   無量。其有得聞法空鐙如來名者，歡喜信 樂，
T14n0434_p0103c04║   持諷誦念，却六 十劫 生死之 罪，得不退轉於
T14n0434_p0103c05║   最正覺，常得與諸佛共會，現世 得見其佛．世
T14n0434_p0103c06║   尊，亦於夢中見此如來。當知，迦葉！其人今世
T14n0434_p0103c07║   五 體投地，一 心恭敬向於如來，其人則 種無
T14n0434_p0103c08║   量功 德，諸善根栽悉得具 滿，常當得值諸善
T14n0434_p0103c09║   知識，常與諸人共相敬愛。如是，迦葉！是為現
T14n0434_p0103c10║   世 獲諸善報，其佛．如來一 切功 德普集如是。」
T14n0434_p0103c11║   於是世 尊而歎頌曰：
T14n0434_p0103c12║   「有虛空緻大世 界，　　其佛號曰法空鐙，
T14n0434_p0103c13║   　名稱普達其世 尊，　　光 明極大踰虛空。
T14n0434_p0103c14║   　其有得聞此尊名，　　超六 十劫 生死罪，
T14n0434_p0103c15║   　必當遭值見諸佛，　　於如來前 講妙法。
T14n0434_p0103c16║   　精進現世 見諸佛，　　當五 體禮其如來，
T14n0434_p0103c17║   　夢中得見其世 尊，　　其佛導師光 圍遶。
T14n0434_p0103c18║   　念其如來致斯德，　　常當得見諸大哀，
T14n0434_p0103c19║   　生常得值諸法王，　　其人現世 見諸佛。
T14n0434_p0103c20║   　其佛導師德無量，　　智慧普達為法王，
T14n0434_p0103c21║   　其有勤 求眾德者，　　盡心敬意禮其佛。
T14n0434_p0103c22║   「復次，迦葉！上方有剎名審諦分，其國有佛，
T14n0434_p0103c23║   號一 切眾德成如來．至真．等正覺．明行成為．善
T14n0434_p0103c24║   逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度
T14n0434_p0103c25║   人無量。何 故此界名審諦分？當知，迦葉！其彼
T14n0434_p0103c26║   世 界皆為八 分：眾花分、栴檀樹分、金多羅
T14n0434_p0103c27║   樹寶緻分。其佛剎土出眾名香，遍其世 界；於
T14n0434_p0103c28║   彼剎土在虛空中，成為香蓋普覆佛剎。其佛．
T14n0434_p0103c29║   如來趣於法座莊嚴大會，其有得聞一 切眾
T14n0434_p0104a01║   德成如來名者，六 情端政常得清淨，解了
T14n0434_p0104a02║   諸佛妙法之 分，却八 十劫 生死之 罪。」　於是世
T14n0434_p0104a03║   尊而歎頌曰：
T14n0434_p0104a04║   「審諦世 界有八 種，　　多羅寶樹香莊嚴，
T14n0434_p0104a05║   　出妙名香遍其剎，　　普覆虛空香雲蓋，
T14n0434_p0104a06║   　大智正覺在其剎，　　名聲普達號眾德，
T14n0434_p0104a07║   　色像 端嚴妙甚姝，　　法王獨步無畏懼。
T14n0434_p0104a08║   　其有得聞此尊名，　　端正奇妙功 德成，
T14n0434_p0104a09║   　節解圓滿而方正，　　視之 無厭莫不敬。
T14n0434_p0104a10║   　功 德極尊無與等，　　歡喜踊躍遊諸剎，
T14n0434_p0104a11║   　精進勇 猛甚超越，　　却八 十劫 生死罪。
T14n0434_p0104a12║   　於正覺道終不轉，　　廣能演說佛尊法，
T14n0434_p0104a13║   　逮得一 切諸快樂，　　後生之 處常尊貴。
T14n0434_p0104a14║   　逮得清淨無差特，　　思念如來眾功 德，
T14n0434_p0104a15║   　思惟智慧諸法義，　　增進功 德成諸智。
T14n0434_p0104a16║   「復次，迦葉！上方有剎名日月英，其國有佛，
T14n0434_p0104a17║   號賢幡幢王如來．至真．等正覺．明行成為．善逝．
T14n0434_p0104a18║   世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，度人
T14n0434_p0104a19║   無量。其有得聞賢幡幢王如來名者，歡喜信
T14n0434_p0104a20║   樂，持諷誦念，其人當得立不退轉，成最正覺，
T14n0434_p0104a21║   却五 十劫 生死之 罪。」　於是世 尊而歎頌曰：
T14n0434_p0104a22║   「上方界名日月英，　　其佛號曰賢幢王，
T14n0434_p0104a23║   　法王大仙 在其剎，　　相好盛明如滿月。
T14n0434_p0104a24║   　其有得聞此尊名，　　遊生死路諸根明，
T14n0434_p0104a25║   　於諸法中常增長，　　審諦得住 如來種，
T14n0434_p0104a26║   　至心念佛而敬禮，　　却五 十劫 生死罪。
T14n0434_p0104a27║   「復次，迦葉！上方有剎名曰寶種，其國有佛，
T14n0434_p0104a28║   號一 切寶緻色持如來．至真．等正覺．明行成為．
T14n0434_p0104a29║   善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號曰眾祐，
T14n0434_p0104b01║   度人無量。其剎何 故名曰寶種？當知，迦葉！其
T14n0434_p0104b02║   佛世 界一 切眾生悉求無上正真之 道，其國
T14n0434_p0104b03║   菩薩神足勇 猛，無數菩薩俱 共同時如彈指
T14n0434_p0104b04║   頃，以 神足力 飛到 十方，供 養無量恒沙諸佛
T14n0434_p0104b05║   悉皆周遍，悉能成就一 切眾生。說是諸佛功
T14n0434_p0104b06║   德處時，若有聞者，則 為到 此諸佛國已。誰能
T14n0434_p0104b07║   發起大精進行？有菩薩摩訶薩其有捉持此
T14n0434_p0104b08║   名號者，其名曰師子戲菩薩、師子奮迅菩薩、
T14n0434_p0104b09║   師子幡菩薩、師子作菩薩、堅勇 精進菩薩、擊
T14n0434_p0104b10║   金剛 慧菩薩。其有得聞一 切寶緻色持如來
T14n0434_p0104b11║   名號及諸菩薩大士名者，皆悉當得如來十
T14n0434_p0104b12║   力 、十八 不共特異之 法，常能轉於不退法輪，
T14n0434_p0104b13║   却六 百劫 生死之 罪。」　於是世 尊而歎頌曰：
T14n0434_p0104b14║   「我今已說諸法王，　　今悉現在康常者，
T14n0434_p0104b15║   　無師自覺大導師，　　得泥洹樂為最尊。
T14n0434_p0104b16║   　如來名號性清淨，　　諸法威儀 行清淨，
T14n0434_p0104b17║   　其有最後聞諸名，　　興大歡喜懷恭敬。
T14n0434_p0104b18║   　不當狐疑於如來，　　至誠奉信 莫言無，
T14n0434_p0104b19║   　汝當知是舍利 弗，　　斯等先世 已供 我。
T14n0434_p0104b20║   　若有供 養於諸佛，　　其人最後恐怖世 ，
T14n0434_p0104b21║   　得聞此等諸尊經，　　一 心信 樂無疑生。
T14n0434_p0104b22║   　諸佛大智所遊路，　　無此最上慧通達，
T14n0434_p0104b23║   　於是法中多所成，　　云 何 於中疑此經？
T14n0434_p0104b24║   　若值妙珠無疑寶，　　愚者不識嫌不好，
T14n0434_p0104b25║   　貧者猶豫意未了 ，　　既無重價 致此寶。
T14n0434_p0104b26║   　是法出生等正覺，　　此皆大士之 所聞，
T14n0434_p0104b27║   　智慧淺者無慧眼，　　斯等何 從而能信 ？
T14n0434_p0104b28║   　其有富者積眾寶，　　聞如意珠大歡喜，
T14n0434_p0104b29║   　歎譽甚多益眾寶，　　我當買取自莊嚴。
T14n0434_p0104c01║   　其有福慧合聚者，　　聞諸佛名大歡喜，
T14n0434_p0104c02║   　鄭重讚歎欲得聞，　　得正覺珠自莊嚴。
T14n0434_p0104c03║   　行惡之 法求惡者，　　其有諛諂及反戾，
T14n0434_p0104c04║   　福德智慧薄少者，　　終不堪任聞此法。
T14n0434_p0104c05║   　短促 倒覆及愚癡，　　慳悋甚多成穢意，
T14n0434_p0104c06║   　貪婬瞋恚惑亂 者，　　此輩不任聞此法。
T14n0434_p0104c07║   　學尠懈慢憍自輕，　　弊惡親友意未成，
T14n0434_p0104c08║   　真卷自舉外如清，　　斯眾不任聞此經。
T14n0434_p0104c09║   　無數天人時唱言，　　巍巍正覺無上尊，
T14n0434_p0104c10║   　快哉妙法甚難聞，　　當聽無比道之 珍。
T14n0434_p0104c11║   　聞諸如來名號中，　　所得盈利 叵數陳，
T14n0434_p0104c12║   　諸天在上虛空中，　　而散花香鼓樂音。
T14n0434_p0104c13║   　諸天妙香而遍熏，　　大千世 界結香雲，
T14n0434_p0104c14║   　光 明普照諸十方，　　一 切剎土六 反震。」
T14n0434_p0104c15║   爾時世 尊說諸如來名號之 時，諸在會者悉
T14n0434_p0104c16║   於座上，遙見此等諸佛．世 尊各在其國大眾
T14n0434_p0104c17║   之 中而說經法，悉從坐起，禮諸世 尊，莫不歡
T14n0434_p0104c18║   喜，踊躍無量。於時會中無數千人已，有得道、
T14n0434_p0104c19║   未得道者，悉發無上正真道意。十方世 界諸
T14n0434_p0104c20║   菩薩等各如恒沙，皆來詣此禮釋迦文。於其
T14n0434_p0104c21║   會中一 億 比丘得阿羅漢，比丘比、丘尼復有
T14n0434_p0104c22║   十萬人得法眼淨。復有十萬人悉得法忍，五
T14n0434_p0104c23║   百優 婆塞、四百優 婆夷同時從坐起整衣服
T14n0434_p0104c24║   供 養如來，盡發無上正真道意。　於是舍利 弗
T14n0434_p0104c25║   長跪叉手，前 白佛言：「此名何 經？云 何 奉持？」
T14n0434_p0104c26║   佛言：「此經名曰“稱揚諸佛功 德法品”，亦復名
T14n0434_p0104c27║   曰“集諸佛花”。當奉行之 ！」
T14n0434_p0104c28║   爾時世 尊說此經竟，舍利 弗及諸比丘、諸天、
T14n0434_p0104c29║   人民、龍、阿須倫一 切大會，皆大歡喜，前 為佛
T14n0434_p0105a01║   作禮而去。
T14n0434_p0105a02║   佛說稱揚諸佛功 德經卷下
T14n0434_p0105a03║   　　巍巍十方佛，　　國土甚清明，
T14n0434_p0105a04║   　　七寶為莊嚴，　　妙香栴檀馨，
T14n0434_p0105a05║   　　悉純諸菩薩，　　無有二 乘名，
T14n0434_p0105a06║   　　惟說不退轉，　　般若道之 英。
T14n0434_p0105a07║   　　巍巍十方佛，　　三世 道之 珍，
T14n0434_p0105a08║   　　其聞信 樂者，　　疾成無上真，
T14n0434_p0105a09║   　　遊於菩薩道，　　堅住 不退還，
T14n0434_p0105a10║   　　所生常見佛，　　遭值諸天尊。
T14n0434_p0105a11║   　　巍巍十方佛，　　三界之 導師，
T14n0434_p0105a12║   　　至心懷恭敬，　　信 樂無狐疑，
T14n0434_p0105a13║   　　所生常端正，　　顏容甚花暉，
T14n0434_p0105a14║   　　辯才慧獨達，　　願禮天人師。
T14n0434_p0105a15║   　麟嘉六 年六 月二 十日，於龜茲國金華祠演
T14n0434_p0105a16║   　出此經，譯梵音為晉言。曇摩跋檀者，通阿
T14n0434_p0105a17║   　毘曇，暢諸經義，又加 究盡摩訶衍事 ，辯說
T14n0434_p0105a18║   　深法，於龜茲國博解第一 。林即請命出此經，
T14n0434_p0105a19║   　檀手自執梵本，衍為龜茲語經。當如是時，
T14n0434_p0105a20║   　道俗 歡喜歎未曾有，競共諷誦美其功 德。
T14n0434_p0105a21║   　沙門慧海者，通龜茲語，善解晉音。林復命
T14n0434_p0105a22║   　使譯龜茲語為晉音，林自筆受，章句鄙拙，
T14n0434_p0105a23║   　為辭不雅，貴存本而已。其聞此經，歡喜信
T14n0434_p0105a24║   　樂，一 心恭敬，受持諷誦諸佛名字、興顯讚
T14n0434_p0105a25║   　揚如來功 德，廣加 宜傳，得不退轉，疾成無
T14n0434_p0105a26║   　上正真之 道，無數天魔不能毀壞無上道心。
T14n0434_p0105a27║   　所生之 處，嚴淨佛剎，常得值遇諸佛世 尊。
T14n0434_p0105a28║   　端正殊妙，顏容光 澤，常能解了 無量智慧。
T14n0434_p0105a29║   　得無礙辯，常為眾生闡揚大法，於大眾中
T14n0434_p0105b01║   　最為上首。後成佛時。剎土清淨。於諸佛國。
T14n0434_p0105b02║   　最尊第一 。願使十方無量眾生普令諷持，
T14n0434_p0105b03║   　解了 如來無礙之 慧功 德巍巍，亦當如此諸
T14n0434_p0105b04║   　佛世 尊。
T14n0434_p0105b05║   　稱揚諸佛功 德經卷下