Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ngọc Da Nữ Kinh [佛說玉耶女經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ngọc Da Nữ Kinh [佛說玉耶女經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Ngọc Da Nữ Kinh [佛說玉耶女經]
Tải file RTF (0.463 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
/>Tripitaka V1.12 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T02n0142ap0863c12║
T02n0142ap0863c13║
T02n0142ap0863c14║ No. 142 [Nos. 125(51.9), 141, 143]
T02n0142ap0863c15║ 佛說玉耶女經
T02n0142ap0863c16║
T02n0142ap0863c17║ 失譯人名附西晉錄
T02n0142ap0863c18║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾
T02n0142ap0863c19║ 時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家女，
T02n0142ap0863c20║ 端正無雙，憍豪慠慢，不以 婦禮承事 姑嫜、夫
T02n0142ap0863c21║ 主 。給孤獨家議曰：「其婦憍慢，當以 何 法而教
T02n0142ap0863c22║ 訓之 ？若以 杖捶，非善法也；若無訓教，其罪日
T02n0142ap0863c23║ 增。長者！唯佛大聖善能教訓，辦供 設齋食，明
T02n0142ap0863c24║ 日請佛。」佛即受請。明日佛來將諸徒眾，給孤
T02n0142ap0863c25║ 獨家盡出禮佛，玉耶不出。佛即放大光 明紫
T02n0142ap0863c26║ 磨金色，照玉耶室內，佛現三十二 相、八 十種
T02n0142ap0863c27║ 好，玉耶見佛光 明相貌，即大驚怖，生畏懼心
T02n0142ap0863c28║ 便 出禮佛。 佛告玉耶：「女人之 法，不當以 倚端
T02n0142ap0863c29║ 正而生憍慢，形貌端正，非為端正，唯心行端
T02n0142ap0864a01║ 正，人所愛敬，是為端正，不得以 倚面貌端正
T02n0142ap0864a02║ 憍慢自恣，後生卑賤為人走使。」
T02n0142ap0864a03║ 佛告玉耶：「女人之 法，有三鄣十惡，不自覺知？」
T02n0142ap0864a04║ 玉耶白佛：「何 等三鄣十惡？」 佛告玉耶：「一 者小
T02n0142ap0864a05║ 時父母所鄣，二 者出嫁夫主 所鄣，三者老時
T02n0142ap0864a06║ 兒子所鄣，是為三鄣。何 等十惡？一 者生時父
T02n0142ap0864a07║ 母不憙。二 者養育無味。三者常憂嫁娶失禮。
T02n0142ap0864a08║ 四者處處畏人。五 者與父母別 離。六 者倚他
T02n0142ap0864a09║ 門戶。七者懷妊甚難。八 者產生時難。九者常
T02n0142ap0864a10║ 畏夫主 。十者恒不得自在，是為十惡。」 玉耶聞
T02n0142ap0864a11║ 佛說三鄣十惡，身心戰悚，白佛言：「唯願世 尊，
T02n0142ap0864a12║ 教我作婦之 法。」 佛告玉耶：「作婦之 法，當有五
T02n0142ap0864a13║ 等。何 謂為五 ？一 如母婦，二 如臣婦，三如妹
T02n0142ap0864a14║ 婦，四者婢婦，五 者夫婦。何 謂母婦？愛夫如
T02n0142ap0864a15║ 子故，名母婦。何 謂臣婦？事 夫如君故，名臣
T02n0142ap0864a16║ 婦。何 謂妹婦？事 夫如兄 故，名妹婦。何 謂婢
T02n0142ap0864a17║ 婦？事 夫如妾故，名婢婦。何 謂夫婦？背親向
T02n0142ap0864a18║ 踈永離所生，恩愛親昵同心異形，尊奉敬慎
T02n0142ap0864a19║ 無憍慢情，善事 內外家殷豐盈，待接賓客稱
T02n0142ap0864a20║ 揚善名，最為夫婦之 道。」 佛告玉耶：「奉事 姑嫜
T02n0142ap0864a21║ 夫主 ，亦有五 善三惡。」 玉耶白佛：「何 等五 善三
T02n0142ap0864a22║ 惡？」 佛告玉耶言：「一 者晚眠早起修 治家事 ，所
T02n0142ap0864a23║ 有美膳莫自向口，先進姑嫜、夫主 。二 者看視
T02n0142ap0864a24║ 家物，莫令漏失。三者慎其口語忍辱少瞋。四
T02n0142ap0864a25║ 者矜莊誡慎，恒恐不及。五 者一 心恭孝姑嫜
T02n0142ap0864a26║ 夫主 ，使有善名，親族歡喜為人所譽，是為五
T02n0142ap0864a27║ 善。何 者三惡？一 者未冥 早眠日出不起，夫主
T02n0142ap0864a28║ 訶瞋反見嫌罵。二 者好食自噉，惡食便 與姑
T02n0142ap0864a29║ 嫜夫主 ，姦色欺詐妖邪萬端。三者不念生活，
T02n0142ap0864b01║ 遊冶世 間，道他好醜求人長短，鬪亂 口舌，親
T02n0142ap0864b02║ 族憎嫉，為人所賤，是為三惡。」 玉耶聞佛說五
T02n0142ap0864b03║ 善三惡，信 敬歡喜心生慚愧，白佛言：「弟子愚
T02n0142ap0864b04║ 癡，未見佛時，未聞法時，施自愆咎無量，及諸
T02n0142ap0864b05║ 障礙不自覺知；今復聞說，開悟意解，乃知先
T02n0142ap0864b06║ 來所行為非，自今已去，改往修 來順尊所說，
T02n0142ap0864b07║ 不復敢違。唯願聖尊，慈愍救濟聽我懺悔，得
T02n0142ap0864b08║ 除愆咎，受我五 戒得為弟子。」 佛言：「善哉！玉耶！
T02n0142ap0864b09║ 聽汝懺悔，莫復更作，垂賜戒法敬奉修 行。」佛
T02n0142ap0864b10║ 言：「諦聽善思念之 。」 玉耶言：「唯然世 尊！願樂受
T02n0142ap0864b11║ 持。」 佛告玉耶：「持一 戒者，身手不殺恩及群生。
T02n0142ap0864b12║ 持二 戒者，清淨仁讓不盜，減己濟眾。持三戒
T02n0142ap0864b13║ 者，貞潔不婬行無沾污。持四戒者，不得妄語
T02n0142ap0864b14║ 乃至戲笑。持五 戒者，遠酒不飲不犯眾惡。護
T02n0142ap0864b15║ 持禁戒，如救頭然；自觀身形不得久 住 ，危命
T02n0142ap0864b16║ 如電速，如風過庭；少壯必衰，莫恃姿容，當勤
T02n0142ap0864b17║ 精進棄捨世 榮，如菩薩法。汝今修 行，可得至
T02n0142ap0864b18║ 佛，佛道不可不學，經不可不聽。吾今得佛，稱
T02n0142ap0864b19║ 善所致大乘教，無男無女，樂聞法者，隨願所
T02n0142ap0864b20║ 得。」 玉耶白佛言：「世 尊！其善婦者，當得何 榮？
T02n0142ap0864b21║ 其惡婦者，當得何 咎？」 佛告玉耶：「其善婦者，現
T02n0142ap0864b22║ 世 榮譽親族敬念，受福生天，天上壽盡還生
T02n0142ap0864b23║ 世 間，王侯 子孫在所生處，一 切尊敬。其惡婦
T02n0142ap0864b24║ 者，是人憎嫉無不厭患，欲令早死，命終當墮
T02n0142ap0864b25║ 地獄畜生奴婢，展轉其中無有出期。」 玉耶聞
T02n0142ap0864b26║ 說善惡婦法，心生畏懼，懇側 修 行即得道跡，
T02n0142ap0864b27║ 彫刻 、錦繡、作珠寶帳，懸繒幡蓋、燒眾名香，遶
T02n0142ap0864b28║ 塔歌唄聲徹十方，見者隨喜稽首廟堂。 阿難
T02n0142ap0864b29║ 白佛言：「當何 名此經？」 佛言：「此經名教化女人，
T02n0142ap0864c01║ 名玉耶經。若女人得聞此經，受持讀誦如法
T02n0142ap0864c02║ 修 行，捨是女身不得更受。」 說是經時，大眾歡
T02n0142ap0864c03║ 喜，作禮奉行。
T02n0142ap0864c04║ 佛說玉耶女經
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/02/26 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo / proofread twice by Mr. Chang Wen-Ming,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T02n0142ap0863c12║
T02n0142ap0863c13║
T02n0142ap0863c14║ No. 142 [Nos. 125(51.9), 141, 143]
T02n0142ap0863c15║ 佛說玉耶女經
T02n0142ap0863c16║
T02n0142ap0863c17║ 失譯人名附西晉錄
T02n0142ap0863c18║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾
T02n0142ap0863c19║ 時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家女，
T02n0142ap0863c20║ 端正無雙，憍豪慠慢，不以 婦禮承事 姑嫜、夫
T02n0142ap0863c21║ 主 。給孤獨家議曰：「其婦憍慢，當以 何 法而教
T02n0142ap0863c22║ 訓之 ？若以 杖捶，非善法也；若無訓教，其罪日
T02n0142ap0863c23║ 增。長者！唯佛大聖善能教訓，辦供 設齋食，明
T02n0142ap0863c24║ 日請佛。」佛即受請。明日佛來將諸徒眾，給孤
T02n0142ap0863c25║ 獨家盡出禮佛，玉耶不出。佛即放大光 明紫
T02n0142ap0863c26║ 磨金色，照玉耶室內，佛現三十二 相、八 十種
T02n0142ap0863c27║ 好，玉耶見佛光 明相貌，即大驚怖，生畏懼心
T02n0142ap0863c28║ 便 出禮佛。 佛告玉耶：「女人之 法，不當以 倚端
T02n0142ap0863c29║ 正而生憍慢，形貌端正，非為端正，唯心行端
T02n0142ap0864a01║ 正，人所愛敬，是為端正，不得以 倚面貌端正
T02n0142ap0864a02║ 憍慢自恣，後生卑賤為人走使。」
T02n0142ap0864a03║ 佛告玉耶：「女人之 法，有三鄣十惡，不自覺知？」
T02n0142ap0864a04║ 玉耶白佛：「何 等三鄣十惡？」 佛告玉耶：「一 者小
T02n0142ap0864a05║ 時父母所鄣，二 者出嫁夫主 所鄣，三者老時
T02n0142ap0864a06║ 兒子所鄣，是為三鄣。何 等十惡？一 者生時父
T02n0142ap0864a07║ 母不憙。二 者養育無味。三者常憂嫁娶失禮。
T02n0142ap0864a08║ 四者處處畏人。五 者與父母別 離。六 者倚他
T02n0142ap0864a09║ 門戶。七者懷妊甚難。八 者產生時難。九者常
T02n0142ap0864a10║ 畏夫主 。十者恒不得自在，是為十惡。」 玉耶聞
T02n0142ap0864a11║ 佛說三鄣十惡，身心戰悚，白佛言：「唯願世 尊，
T02n0142ap0864a12║ 教我作婦之 法。」 佛告玉耶：「作婦之 法，當有五
T02n0142ap0864a13║ 等。何 謂為五 ？一 如母婦，二 如臣婦，三如妹
T02n0142ap0864a14║ 婦，四者婢婦，五 者夫婦。何 謂母婦？愛夫如
T02n0142ap0864a15║ 子故，名母婦。何 謂臣婦？事 夫如君故，名臣
T02n0142ap0864a16║ 婦。何 謂妹婦？事 夫如兄 故，名妹婦。何 謂婢
T02n0142ap0864a17║ 婦？事 夫如妾故，名婢婦。何 謂夫婦？背親向
T02n0142ap0864a18║ 踈永離所生，恩愛親昵同心異形，尊奉敬慎
T02n0142ap0864a19║ 無憍慢情，善事 內外家殷豐盈，待接賓客稱
T02n0142ap0864a20║ 揚善名，最為夫婦之 道。」 佛告玉耶：「奉事 姑嫜
T02n0142ap0864a21║ 夫主 ，亦有五 善三惡。」 玉耶白佛：「何 等五 善三
T02n0142ap0864a22║ 惡？」 佛告玉耶言：「一 者晚眠早起修 治家事 ，所
T02n0142ap0864a23║ 有美膳莫自向口，先進姑嫜、夫主 。二 者看視
T02n0142ap0864a24║ 家物，莫令漏失。三者慎其口語忍辱少瞋。四
T02n0142ap0864a25║ 者矜莊誡慎，恒恐不及。五 者一 心恭孝姑嫜
T02n0142ap0864a26║ 夫主 ，使有善名，親族歡喜為人所譽，是為五
T02n0142ap0864a27║ 善。何 者三惡？一 者未冥 早眠日出不起，夫主
T02n0142ap0864a28║ 訶瞋反見嫌罵。二 者好食自噉，惡食便 與姑
T02n0142ap0864a29║ 嫜夫主 ，姦色欺詐妖邪萬端。三者不念生活，
T02n0142ap0864b01║ 遊冶世 間，道他好醜求人長短，鬪亂 口舌，親
T02n0142ap0864b02║ 族憎嫉，為人所賤，是為三惡。」 玉耶聞佛說五
T02n0142ap0864b03║ 善三惡，信 敬歡喜心生慚愧，白佛言：「弟子愚
T02n0142ap0864b04║ 癡，未見佛時，未聞法時，施自愆咎無量，及諸
T02n0142ap0864b05║ 障礙不自覺知；今復聞說，開悟意解，乃知先
T02n0142ap0864b06║ 來所行為非，自今已去，改往修 來順尊所說，
T02n0142ap0864b07║ 不復敢違。唯願聖尊，慈愍救濟聽我懺悔，得
T02n0142ap0864b08║ 除愆咎，受我五 戒得為弟子。」 佛言：「善哉！玉耶！
T02n0142ap0864b09║ 聽汝懺悔，莫復更作，垂賜戒法敬奉修 行。」佛
T02n0142ap0864b10║ 言：「諦聽善思念之 。」 玉耶言：「唯然世 尊！願樂受
T02n0142ap0864b11║ 持。」 佛告玉耶：「持一 戒者，身手不殺恩及群生。
T02n0142ap0864b12║ 持二 戒者，清淨仁讓不盜，減己濟眾。持三戒
T02n0142ap0864b13║ 者，貞潔不婬行無沾污。持四戒者，不得妄語
T02n0142ap0864b14║ 乃至戲笑。持五 戒者，遠酒不飲不犯眾惡。護
T02n0142ap0864b15║ 持禁戒，如救頭然；自觀身形不得久 住 ，危命
T02n0142ap0864b16║ 如電速，如風過庭；少壯必衰，莫恃姿容，當勤
T02n0142ap0864b17║ 精進棄捨世 榮，如菩薩法。汝今修 行，可得至
T02n0142ap0864b18║ 佛，佛道不可不學，經不可不聽。吾今得佛，稱
T02n0142ap0864b19║ 善所致大乘教，無男無女，樂聞法者，隨願所
T02n0142ap0864b20║ 得。」 玉耶白佛言：「世 尊！其善婦者，當得何 榮？
T02n0142ap0864b21║ 其惡婦者，當得何 咎？」 佛告玉耶：「其善婦者，現
T02n0142ap0864b22║ 世 榮譽親族敬念，受福生天，天上壽盡還生
T02n0142ap0864b23║ 世 間，王侯 子孫在所生處，一 切尊敬。其惡婦
T02n0142ap0864b24║ 者，是人憎嫉無不厭患，欲令早死，命終當墮
T02n0142ap0864b25║ 地獄畜生奴婢，展轉其中無有出期。」 玉耶聞
T02n0142ap0864b26║ 說善惡婦法，心生畏懼，懇側 修 行即得道跡，
T02n0142ap0864b27║ 彫刻 、錦繡、作珠寶帳，懸繒幡蓋、燒眾名香，遶
T02n0142ap0864b28║ 塔歌唄聲徹十方，見者隨喜稽首廟堂。 阿難
T02n0142ap0864b29║ 白佛言：「當何 名此經？」 佛言：「此經名教化女人，
T02n0142ap0864c01║ 名玉耶經。若女人得聞此經，受持讀誦如法
T02n0142ap0864c02║ 修 行，捨是女身不得更受。」 說是經時，大眾歡
T02n0142ap0864c03║ 喜，作禮奉行。
T02n0142ap0864c04║ 佛說玉耶女經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.463 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Nghệ thuật chết
Người chết đi về đâu
Nguồn chân lẽ thật
Đừng đánh mất tình yêu
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.147.77.51 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập