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T10n0293_p0723a19║   大方廣佛華嚴經卷第十四
T10n0293_p0723a20║   
T10n0293_p0723a21║   　　　　罽賓國三藏般若奉　詔譯
T10n0293_p0723a22║   入 不思議解脫境界普賢行願品
T10n0293_p0723a23║   爾時，不動 優 婆夷告善財童子言：「善男子！
T10n0293_p0723a24║   我憶過去無垢光 劫 ，彼劫 有佛名為脩
T10n0293_p0723a25║   臂，十號圓滿；時，有國王名曰電授，唯有一
T10n0293_p0723a26║   女，即我身是。我於其夜分廢音樂時，父母、
T10n0293_p0723a27║   兄 弟悉已眠寢，五 百童女亦皆昏寐，我於
T10n0293_p0723a28║   樓上仰觀星宿，於虛空中見彼如來，如寶山
T10n0293_p0723a29║   王，無量無邊，天龍八 部及不思議諸菩薩眾
T10n0293_p0723b01║   所共圍遶，佛身普放大光 明網，遍滿十方無
T10n0293_p0723b02║   所障礙；佛身毛孔皆出妙香；我聞是香，身體
T10n0293_p0723b03║   柔軟，心生歡喜；便 從樓下，合十指掌，頂禮於
T10n0293_p0723b04║   佛；諦觀彼佛，不見頂相；觀身左右，莫知邊
T10n0293_p0723b05║   際；思惟彼佛諸相隨好，無有厭足。善男子！我
T10n0293_p0723b06║   於爾時，竊自念言：『此佛世 尊作何 等業，獲於
T10n0293_p0723b07║   如是勝妙之 身？相好圓滿，光 明具 足，眷屬成
T10n0293_p0723b08║   就，宮殿莊嚴，福德智慧，總持三昧，神通辯
T10n0293_p0723b09║   才，咸不思議？』善男子！時，彼如來知我心念，
T10n0293_p0723b10║   即告我言：『汝應發難摧伏心，斷諸煩惱；汝
T10n0293_p0723b11║   應發無能勝心，破諸邪執；汝應發無退怯心，
T10n0293_p0723b12║   入 深法門；汝應發不動 轉心，拔生死苦；汝應
T10n0293_p0723b13║   發無迷惑心，普於一 切諸趣受生；汝應發無
T10n0293_p0723b14║   厭足心，求見諸佛，無有休息；汝應發無知足
T10n0293_p0723b15║   心，悉受一 切如來法雨；汝應發正思惟心，普
T10n0293_p0723b16║   照一 切佛法光 明；汝應發大住 持心，普轉一
T10n0293_p0723b17║   切如來法輪；汝應發廣流通心，隨眾生欲，施
T10n0293_p0723b18║   其法寶。』善男子！我於彼佛正等覺所，聞如
T10n0293_p0723b19║   是法；隨順趣求一 切種智，心無退轉；求佛
T10n0293_p0723b20║   十力 、求佛辯才、求佛光 明、求佛色身、求佛相
T10n0293_p0723b21║   好、求佛眾會、求佛淨剎、求佛威儀 、求佛壽命。
T10n0293_p0723b22║   發是心已，深心愛樂，如渴思水；其心堅固，猶
T10n0293_p0723b23║   如金剛 ；一 切煩惱及以 二 乘所不能壞。　「善
T10n0293_p0723b24║   男子！我憶初 發是心已來，經閻浮提極微塵
T10n0293_p0723b25║   數劫 ，尚不曾起一 念欲心，況行其事 ？爾所
T10n0293_p0723b26║   劫 中於自親屬有過失者，尚不生起一 念
T10n0293_p0723b27║   瞋心，況他眾生無過失者？爾所劫 中於其
T10n0293_p0723b28║   自身不生我見，況於眾具 而計我所？爾所劫
T10n0293_p0723b29║   中死時、生時及於胎藏入 住 出時，乃至夢中
T10n0293_p0723c01║   未曾迷惑起眾生想及無記心，況於餘時？爾
T10n0293_p0723c02║   所劫 中乃至夢寐隨見一 佛未曾忘失，何 況
T10n0293_p0723c03║   菩薩十眼所見？爾所劫 中受持一 切如來正
T10n0293_p0723c04║   法，未曾忘失一 文、一 句，乃至世 俗 所有言辭，
T10n0293_p0723c05║   尚不忘失，何 況如來語言藏中所宣妙法？爾
T10n0293_p0723c06║   所劫 中受持一 切如來法海一 文、一 句，無不
T10n0293_p0723c07║   思惟如理觀察，乃至一 切世 俗 之 法，尚恒思
T10n0293_p0723c08║   惟觀察覺了 ，何 況如來真勝義法？爾所劫 中
T10n0293_p0723c09║   受持一 切如來法海，未曾於一 法中不得三
T10n0293_p0723c10║   昧，乃至世 間一 切工巧技藝之 法，一 一 法
T10n0293_p0723c11║   中亦復如是；爾所劫 中住 持一 切如來法輪，
T10n0293_p0723c12║   隨所住 持未曾廢捨一 文、一 句，亦無錯謬，乃
T10n0293_p0723c13║   至不曾生於世 智，唯除為欲調伏眾生；爾所
T10n0293_p0723c14║   劫 中見諸佛海，未曾於一 佛所不得成就清
T10n0293_p0723c15║   淨大願，乃至於諸變化佛所，悉亦如是；爾
T10n0293_p0723c16║   所劫 中見諸菩薩修 行妙行，無有一 行我不
T10n0293_p0723c17║   成就而得清淨；爾所劫 中所見眾生，無一
T10n0293_p0723c18║   眾生我不勸 發阿耨多羅三藐三菩提心，未
T10n0293_p0723c19║   曾勸 一 眾生，乃至一 念發於聲聞、辟支佛意；
T10n0293_p0723c20║   爾所劫 中於一 切佛所聞之 法，乃至一 文、
T10n0293_p0723c21║   一 句，不生疑心、不生二 想、不生分別 想、
T10n0293_p0723c22║   不生種種想、不生執著想、不生高下想、不生
T10n0293_p0723c23║   勝劣 想、不生愛憎想，乃至無一 念中生如是
T10n0293_p0723c24║   想。　「善男子！我從是來所見諸佛常得親近，
T10n0293_p0723c25║   未曾捨離；常見菩薩，未曾捨離；常見真實大
T10n0293_p0723c26║   善知識，未曾捨離；常聞諸佛清淨大願，未曾
T10n0293_p0723c27║   捨離；常聞菩薩所修 妙行，未曾捨離；常聞菩
T10n0293_p0723c28║   薩波羅蜜門，未曾捨離；常聞菩薩地智光 明
T10n0293_p0723c29║   門，未曾捨離；常聞菩薩總持三昧無盡藏門，
T10n0293_p0724a01║   未曾捨離；常聞菩薩普入 無邊世 界網門，未
T10n0293_p0724a02║   曾捨離；常聞菩薩普入 無邊眾生界門，未曾
T10n0293_p0724a03║   捨離；常聞菩薩以 智光 明除滅一 切眾生
T10n0293_p0724a04║   煩惱，未曾捨離；常聞菩薩生長一 切眾生善
T10n0293_p0724a05║   根，未曾捨離；常聞菩薩能隨眾生遍周法界
T10n0293_p0724a06║   普現其身，未曾捨離；常聞菩薩以 妙言音開
T10n0293_p0724a07║   悟法界一 切眾生，未曾捨離。善男子！我得
T10n0293_p0724a08║   菩薩難摧伏智慧藏解脫門；我得菩薩求一
T10n0293_p0724a09║   切法心無疲厭莊嚴三昧門；我得菩薩堅固
T10n0293_p0724a10║   受持願行門；我得菩薩一 切法平等地總持
T10n0293_p0724a11║   門；我得菩薩一 切法智光 照辯才門；現不
T10n0293_p0724a12║   思議自在神變，汝欲見不？」　善財言：「唯！我心願
T10n0293_p0724a13║   見。」
T10n0293_p0724a14║   爾時，不動 優 婆夷不起龍藏師子之 座，入 菩
T10n0293_p0724a15║   薩難摧伏智慧藏解脫門、求一 切法心無疲
T10n0293_p0724a16║   厭莊嚴三昧門、不空圓滿莊嚴三昧門、十
T10n0293_p0724a17║   力 智輪現前 三昧門，入 如是等十億 三昧門；
T10n0293_p0724a18║   入 此三昧門時，十方各有不可說不可說佛
T10n0293_p0724a19║   剎極微塵數世 界六 種震動 ；一 一 世 界皆
T10n0293_p0724a20║   悉清淨瑠璃所成；一 一 世 界中有百億 四天
T10n0293_p0724a21║   下；一 一 四天下皆有如來或昇兜 率、或時
T10n0293_p0724a22║   降生、入 胎初 生、出家苦行、或居道樹、或現降
T10n0293_p0724a23║   魔、示證菩提、受梵王請、趣波羅奈、轉四諦輪、
T10n0293_p0724a24║   或從忉利 還閻浮提，三道寶階從天而下；或
T10n0293_p0724a25║   時現處遍六 大城，現大神通摧諸外道；或時
T10n0293_p0724a26║   現住 毘耶離城獼猴池側 ，初 制 律儀 ；或時現
T10n0293_p0724a27║   處王舍大城靈鷲山等，說諸般若波羅蜜門；
T10n0293_p0724a28║   乃至或現拘尸那城娑羅林間，示般涅槃；如
T10n0293_p0724a29║   是所作一 切佛事 ，普遍十方清淨世 界；一 一
T10n0293_p0724b01║   如來放光 明網周遍法界，道場眾會清淨
T10n0293_p0724b02║   圍遶，轉妙法輪，開悟群品。　時，不動 優 婆夷從
T10n0293_p0724b03║   三昧起告善財言：「善男子！汝見此不？汝聞此
T10n0293_p0724b04║   不？汝解此不？」　善財言：「唯！我皆已見、已聞、已
T10n0293_p0724b05║   解。」　優 婆夷言：「善男子！我唯得此菩薩所修 堅
T10n0293_p0724b06║   固受持大願行門、求一 切法心無疲厭莊嚴
T10n0293_p0724b07║   三昧智光 明門、菩薩難摧伏智慧藏解脫門、
T10n0293_p0724b08║   一 切法平等地總持門、一 切法智光 照辯才
T10n0293_p0724b09║   門；為一 切眾生善巧方便 ，以 妙言音，普遍
T10n0293_p0724b10║   一 切說微妙法，皆令歡喜，如諸菩薩摩訶薩；
T10n0293_p0724b11║   如烏灑婆鳥，遊行虛空無所障礙，能入 一 切
T10n0293_p0724b12║   眾生大海，自在甚深，普遍觀察，見有善根已
T10n0293_p0724b13║   成熟者，即便 執取置菩提岸；又如商客入
T10n0293_p0724b14║   一 切智大寶洲中，採求如來十力 智寶；又
T10n0293_p0724b15║   如漁師有具 足力 ，持正法網，入 生死海，漉諸
T10n0293_p0724b16║   眾生；如阿脩羅王能遍撓動 三有大城諸
T10n0293_p0724b17║   煩惱海，普令眾生究竟寂靜；又如日輪出
T10n0293_p0724b18║   現虛空，照愛水泥，令其乾竭；猶如滿月出現
T10n0293_p0724b19║   虛空，令可化者心華開敷；猶如大地普皆
T10n0293_p0724b20║   平等，無量眾生於中止住 ，恒受履踐，心無分
T10n0293_p0724b21║   別 ，增長一 切善法根芽；猶如大風所向無礙，
T10n0293_p0724b22║   能拔一 切諸見大樹，壞散一 切生死園苑；如
T10n0293_p0724b23║   轉輪王遊行世 間，以 四攝事 攝諸眾生；而我
T10n0293_p0724b24║   云 何 能知、能說彼功 德行？善男子！於此南方
T10n0293_p0724b25║   有一 大城，名都薩羅；其中有一 出家外道，
T10n0293_p0724b26║   名曰遍行；汝詣彼問菩薩云 何 學菩薩行，
T10n0293_p0724b27║   修 菩薩道。」　時，善財童子頂禮不動 優 婆夷足，
T10n0293_p0724b28║   遶無數匝，慇懃瞻仰，辭退而去。
T10n0293_p0724b29║   爾時，善財童子於不動 優 婆夷所，得聞法已，
T10n0293_p0724c01║   專心憶持所有教誨、所有示導、所有演說、所
T10n0293_p0724c02║   有讚歎，所遇光 照皆悉隨順，生希有心，思惟
T10n0293_p0724c03║   觀察，普遍修 習，一 心正念；漸漸前 行，經歷國
T10n0293_p0724c04║   邑、村營、聚落，然後乃至都薩羅城，於日沒
T10n0293_p0724c05║   時入 彼城中，鄽店閭里，四達交衢，處處尋
T10n0293_p0724c06║   求遍行外道，於高顯處，遠望觀察。其城東北
T10n0293_p0724c07║   有一 大山，名妙吉祥；善財童子於中夜時，見
T10n0293_p0724c08║   此山頂有大光 明，峯巒峻峙，巖岫攢拱，草樹
T10n0293_p0724c09║   華林靡不輝映，照耀城居，如日初 出，見
T10n0293_p0724c10║   此事 已，生大歡喜，作是念言：「我必於此見善
T10n0293_p0724c11║   知識。」便 從城出，正念觀察，而登彼山；住 立思
T10n0293_p0724c12║   惟遙望瞻仰，見此外道於其山上平坦之 處
T10n0293_p0724c13║   徐步經行，色相圓滿，威光 照耀，吉祥福焰過
T10n0293_p0724c14║   於熾火，十千梵眾之 所圍遶，大梵天王所不
T10n0293_p0724c15║   能及；善財即時往詣其所，頂禮其足，遶無數
T10n0293_p0724c16║   匝，合掌前 立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅
T10n0293_p0724c17║   三藐三菩提心，而未知菩薩云 何 學菩薩
T10n0293_p0724c18║   行，云 何 修 菩薩道，我聞聖者善能誘誨，願為
T10n0293_p0724c19║   我說。」　遍行答言：「善哉！善哉！善男子！汝乃能發
T10n0293_p0724c20║   阿耨多羅三藐三菩提心，復能請問諸菩薩
T10n0293_p0724c21║   行。善男子！我已安住 至一 切處，隨順遍行菩
T10n0293_p0724c22║   薩行，已成就普觀一 切世 間等無障礙三昧
T10n0293_p0724c23║   門，已成就無依無作神通力 ，已成就普門
T10n0293_p0724c24║   法界際般若波羅蜜，如是一 切智慧光 明隨
T10n0293_p0724c25║   行圓滿。善男子！我能普於一 切世 間種種方
T10n0293_p0724c26║   所、種種形色、種種相貌、種種歿生、種種行
T10n0293_p0724c27║   解、種種信 樂，一 切趣類諸眾生中；所謂：天
T10n0293_p0724c28║   趣、龍趣、夜叉趣、乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、
T10n0293_p0724c29║   緊那羅、摩睺羅伽 、地獄、畜生、閻羅王界、人、
T10n0293_p0725a01║   非人等一 切趣類。或住 諸見，或信 二 乘，或有
T10n0293_p0725a02║   愛樂大乘之 道，如是一 切諸眾生中，我以
T10n0293_p0725a03║   種種方便 、種種智慧、種種教化、種種調伏平
T10n0293_p0725a04║   等利 益悉令圓滿；所謂：或為演說一 切世 間
T10n0293_p0725a05║   種種技藝利 益眾生；或為演說堅如金剛 能
T10n0293_p0725a06║   破無明陀羅尼智；或為演說四攝方便 攝諸
T10n0293_p0725a07║   眾生，令得親近一 切智道；或為演說諸波羅
T10n0293_p0725a08║   蜜開示讚歎，令其迴向一 切智位 ；或為稱
T10n0293_p0725a09║   歎發菩提心，令其不失無上道意；或為稱讚
T10n0293_p0725a10║   諸菩薩行，令其滿足，能淨佛剎度眾生願；或
T10n0293_p0725a11║   為演說造諸惡業受地獄等種種苦報，令於
T10n0293_p0725a12║   不善深生厭離；或為演說供 養諸佛種諸善
T10n0293_p0725a13║   根，決定獲得一 切智果，令其發起歡喜之 心；
T10n0293_p0725a14║   或為讚說一 切如來、應、正等覺所有功 德，令
T10n0293_p0725a15║   樂佛身求一 切智；或為讚說諸佛威德，令其
T10n0293_p0725a16║   願樂佛不壞身；或為讚說佛自在身，令求如
T10n0293_p0725a17║   來無能映蔽大威德體。善男子！我又於此都
T10n0293_p0725a18║   薩羅城一 切方所，一 切族類，若男若女，諸人
T10n0293_p0725a19║   眾中，以 善方便 示同其形，隨其所應，變化言
T10n0293_p0725a20║   音，種種差別 而為說法；諸眾生等悉不能知
T10n0293_p0725a21║   我是何 人，從何 而至；唯令聞者如理修 行
T10n0293_p0725a22║   悟真實義。善男子！如於此城利 益眾生，於閻
T10n0293_p0725a23║   浮提城邑聚落所有眾生止住 之 處，悉亦如
T10n0293_p0725a24║   是而為利 益。善男子！閻浮提內九十六 眾各
T10n0293_p0725a25║   起異見而生執著，我悉於其中方便 調伏，令
T10n0293_p0725a26║   其捨離所有諸見。如閻浮提一 切住 處，餘
T10n0293_p0725a27║   三天下亦復如是；如四天下、小千、中千、大千
T10n0293_p0725a28║   世 界其中眾生一 切住 處亦復如是；如此三
T10n0293_p0725a29║   千大千世 界，如是十方無量世 界一 切住 處，
T10n0293_p0725b01║   一 切品類諸眾生海，我悉於中隨諸眾生心
T10n0293_p0725b02║   之 所樂，以 種種方便 、種種法門、種種理趣、種
T10n0293_p0725b03║   種正行、種種事 業現、種種色身、種種形相、
T10n0293_p0725b04║   種種言音而為說法；令彼眾生皆得利 益。善
T10n0293_p0725b05║   男子！我唯知此至一 切處隨順遍行菩薩行，
T10n0293_p0725b06║   如諸菩薩摩訶薩得與眾生無差別 身，得與
T10n0293_p0725b07║   一 切眾生數等三昧，以 變化身普入 諸趣，於
T10n0293_p0725b08║   一 切處皆現受生，清淨光 明遍照法界，其有
T10n0293_p0725b09║   見者無不蒙益，以 無礙願住 一 切劫 ，得如帝
T10n0293_p0725b10║   網諸無等行，常勤 利 益一 切眾生，雖於無量
T10n0293_p0725b11║   煩惱垢中恒與共居而無染著，普於三世
T10n0293_p0725b12║   眾生平等，以 無我智周遍照耀，以 大悲藏增
T10n0293_p0725b13║   長善根，而我云 何 能知、能說彼功 德行清淨
T10n0293_p0725b14║   智慧？善男子！於此南方有一 國土，名為廣
T10n0293_p0725b15║   博，彼有聚落從國為名，其中有一 鬻香
T10n0293_p0725b16║   長者，名曰具 足優 鉢羅華，汝詣彼問菩薩
T10n0293_p0725b17║   云 何 學菩薩行，修 菩薩道。」　時，善財童子禮
T10n0293_p0725b18║   遍行足，遶無數匝，慇懃瞻仰，辭退而去。
T10n0293_p0725b19║   爾時，善財童子因善知識教，不顧身命，不著
T10n0293_p0725b20║   財寶，不耽五 欲，不戀眷屬，不重王位 ，自在安
T10n0293_p0725b21║   樂，唯願化導一 切眾生，令其成熟；唯願莊
T10n0293_p0725b22║   嚴諸佛剎土，普遍清淨；唯願供 養一 切如
T10n0293_p0725b23║   來，心無疲厭；唯願證知諸法實性，分明顯
T10n0293_p0725b24║   現；唯願隨順甚深法界，普遍無礙；唯願修
T10n0293_p0725b25║   集一 切菩薩大功 德海，終無退轉；唯願恒
T10n0293_p0725b26║   於一 切劫 中修 菩薩行；唯願普入 一 切如來
T10n0293_p0725b27║   眾會道場；唯願入 於一 三昧門，普現諸三
T10n0293_p0725b28║   昧門自在神力 ；唯願於佛一 法輪中，普持一
T10n0293_p0725b29║   切如來法輪；唯願於佛一 毛孔中，見一 切佛
T10n0293_p0725c01║   心無厭足；唯願證得智慧光 明，能持一 切諸
T10n0293_p0725c02║   佛法藏；專求此等諸佛菩薩所有功 德。漸次
T10n0293_p0725c03║   遊行，至廣博國及其聚落，普遍尋求鬻香長
T10n0293_p0725c04║   者。　見已前 詣，頂禮其足，遶無數匝，合掌而
T10n0293_p0725c05║   立，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩
T10n0293_p0725c06║   提心，欲求一 切佛平等智慧、欲滿一 切佛
T10n0293_p0725c07║   無量大願、欲淨一 切佛最上色身、欲見一 切
T10n0293_p0725c08║   佛清淨法身、欲知一 切佛廣大智身、欲淨治
T10n0293_p0725c09║   一 切菩薩諸行、欲照明一 切菩薩三昧、欲安
T10n0293_p0725c10║   住 一 切菩薩總持、欲堅牢一 切菩薩功 德、欲
T10n0293_p0725c11║   除滅一 切所有障礙、欲遊行一 切十方世 界，
T10n0293_p0725c12║   而未知菩薩云 何 學菩薩行？云 何 修 菩薩
T10n0293_p0725c13║   道而能出生一 切種智？」　長者告言：「善哉！善
T10n0293_p0725c14║   哉！善男子！汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提
T10n0293_p0725c15║   心。善男子！我善別 知一 切諸香；所謂：一 切
T10n0293_p0725c16║   香、一 切燒香、一 切塗香、一 切末香，亦知調合
T10n0293_p0725c17║   如是香法；又知如是一 切香王所出之 處；又
T10n0293_p0725c18║   善了 知天香、龍香、夜叉香、乾闥婆、阿脩羅、迦
T10n0293_p0725c19║   樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人、非人等所有諸香；
T10n0293_p0725c20║   又善了 知治諸病香、斷諸惡香、除憂惱香、
T10n0293_p0725c21║   生染愛香、增煩惱香、滅煩惱香、令於有為
T10n0293_p0725c22║   生樂著香、令於有為生厭離香、捨諸驕逸香、
T10n0293_p0725c23║   聞法歡喜香、發心念佛香、證解法門香、聖所
T10n0293_p0725c24║   受用香、一 切菩薩差別 香、一 切菩薩地位 香。
T10n0293_p0725c25║   如是等香及調和法，形相生起，出現成就，
T10n0293_p0725c26║   清淨安隱，方便 境界，威力 業用，所從根本，隨
T10n0293_p0725c27║   處、隨人種類差別 ，如是一 切我皆了 知。善
T10n0293_p0725c28║   男子！人間有香名曰龍藏，因龍鬪生；若燒
T10n0293_p0725c29║   一 丸 大如油麻，即能興起大香焰雲，猶如帝
T10n0293_p0726a01║   網彌覆王都，於七日中雨細香雨；若著身者
T10n0293_p0726a02║   身即金色，若著衣服皆悉變成拘蘇摩華
T10n0293_p0726a03║   色，若因風吹入 宮殿中，一 切臺殿、樓閣、堂宇
T10n0293_p0726a04║   皆悉變為拘蘇摩華色；眾生嗅者，七日七夜
T10n0293_p0726a05║   歡喜充 滿，身心快樂，惑熱清涼，無有諸病及
T10n0293_p0726a06║   諸煩惱，不相侵 害，離諸憂苦，不驚不怖，不
T10n0293_p0726a07║   迷不亂 ，慈心相向，志意清淨；我知是已，如
T10n0293_p0726a08║   應說法，令其決定發阿耨多羅三藐三菩提
T10n0293_p0726a09║   心。善男子！摩羅耶山出栴檀香，名曰牛頭，
T10n0293_p0726a10║   若以 塗身，設入 火阬，火不能燒；善男子！海中
T10n0293_p0726a11║   有香，名無能勝，若以 塗鼓及諸螺貝，其聲發
T10n0293_p0726a12║   時一 切敵軍悉皆退散；善男子！阿那婆達
T10n0293_p0726a13║   多池邊，出沈水香，名蓮華藏，若燒一 丸 如麻
T10n0293_p0726a14║   子大，香氣普熏閻浮提界，眾生聞者，離一 切
T10n0293_p0726a15║   罪戒品清淨；善男子！雪山有香，名具 足明
T10n0293_p0726a16║   相，若有眾生嗅此香者，其心決定離諸染
T10n0293_p0726a17║   著，我為說法，莫不皆得離垢圓滿清淨三昧；
T10n0293_p0726a18║   善男子！羅剎界中有香，名海藏，其香但 為
T10n0293_p0726a19║   轉輪王用，若燒一 丸 ，香氣所熏王及四軍皆
T10n0293_p0726a20║   騰虛空遊止自在；善男子！善法堂中有香，名
T10n0293_p0726a21║   香性莊嚴，若燒一 丸 熏彼天眾，普令發起念
T10n0293_p0726a22║   佛之 心；善男子！須夜摩天有香，名淨藏性，若
T10n0293_p0726a23║   燒一 丸 熏彼天眾，莫不雲集彼天王所，恭敬
T10n0293_p0726a24║   聽聞王所說法；善男子！兜 率天中有香，名
T10n0293_p0726a25║   信 度嚩囉，於一 生所繫菩薩座前 ，若燒一 丸 ，
T10n0293_p0726a26║   興大香雲，遍覆法界，普雨一 切諸供 養具 ，
T10n0293_p0726a27║   供 養一 切如來道場菩薩眾會；善男子！妙變
T10n0293_p0726a28║   化天有香，名奪意性，若燒一 丸 ，於七日中
T10n0293_p0726a29║   普雨一 切不可思議諸莊嚴具 。善男子！我唯
T10n0293_p0726b01║   知此調和香法，如諸菩薩摩訶薩遠離一 切
T10n0293_p0726b02║   諸惡習氣為無垢香，永斷煩惱眾魔羂索，
T10n0293_p0726b03║   超諸有趣，得如幻智，於諸世 間皆無染著，具
T10n0293_p0726b04║   足圓滿無所著戒，淨無著智，行無著境，於一
T10n0293_p0726b05║   切處悉無有著，其心平等無著、無依；而我何
T10n0293_p0726b06║   能知其妙行、說其功 德、顯其所有清淨戒品、
T10n0293_p0726b07║   示其所作無過失業、闡其所有無過失智、辨
T10n0293_p0726b08║   其離染三業行門？善男子！於此南方有一
T10n0293_p0726b09║   大城，名曰樓閣；彼有船師，名婆施羅；汝詣
T10n0293_p0726b10║   彼問菩薩云 何 學菩薩行，修 菩薩道。」　時，善財
T10n0293_p0726b11║   童子禮長者足，遶無數匝，慇懃瞻仰，一 心戀
T10n0293_p0726b12║   慕，辭退而去。
T10n0293_p0726b13║   爾時，善財童子一 心正念，向樓閣城，隨順思
T10n0293_p0726b14║   惟，觀察道路；所謂：觀道高卑、觀道夷險、觀道
T10n0293_p0726b15║   淨穢、觀道安危、觀道曲直。漸次而行，作如
T10n0293_p0726b16║   是念：「我當親近彼善知識；善知識者是成
T10n0293_p0726b17║   就修 行諸波羅蜜增勝道因，善知識者是
T10n0293_p0726b18║   成就修 行普入 法界無礙道因，善知識者
T10n0293_p0726b19║   是成就修 行攝取一 切眾生智道因，善知識
T10n0293_p0726b20║   者是成就修 行令一 切眾生不墮險惡道因，
T10n0293_p0726b21║   善知識者是成就修 行令一 切眾生離邪業
T10n0293_p0726b22║   道因，善知識者是成就修 行令一 切眾生
T10n0293_p0726b23║   滅煩惱道因，善知識者是成就修 行令一
T10n0293_p0726b24║   切眾生除惡慧道因，善知識者是成就修 行
T10n0293_p0726b25║   令一 切眾生離憍慢道因，善知識者是成就
T10n0293_p0726b26║   修 行令一 切眾生拔惡刺道因，善知識者
T10n0293_p0726b27║   是成就修 行令一 切眾生捨惡見道因，善知
T10n0293_p0726b28║   識者是成就修 行令一 切眾生至一 切智
T10n0293_p0726b29║   城道因。何 以 故？於善知識處得一 切善法
T10n0293_p0726c01║   故，依善知識力 得一 切智道故；善知識者難
T10n0293_p0726c02║   見難遇。」於善知識如是思惟，勤 求作意，漸次
T10n0293_p0726c03║   前 行。到 彼城已，見彼船師在城門外海岸上
T10n0293_p0726c04║   住 ，百千商人大眾圍遶，說大海法，方便 開
T10n0293_p0726c05║   示佛功 德海；即前 往詣，頂禮其足，遶無數匝，
T10n0293_p0726c06║   一 心合掌；白言：「聖者！我已先發阿耨多羅三
T10n0293_p0726c07║   藐三菩提心，而未知菩薩云 何 學菩薩行，
T10n0293_p0726c08║   云 何 修 菩薩道，我聞聖者善能誘誨，願為
T10n0293_p0726c09║   我說。」　船師告言：「善哉！善哉！善男子！汝已能發
T10n0293_p0726c10║   阿耨多羅三藐三菩提心，今復能問生大智
T10n0293_p0726c11║   因、斷除一 切生死苦因、往一 切智大寶洲因、
T10n0293_p0726c12║   成就不壞趣大乘因、遠離二 乘怖生死因、住
T10n0293_p0726c13║   諸三昧生智慧因、遍行菩薩微細行因、乘大
T10n0293_p0726c14║   願車遊菩薩行清淨道因、以 菩薩行莊嚴無
T10n0293_p0726c15║   壞智清淨道因、普觀一 切十方諸佛皆無障
T10n0293_p0726c16║   礙清淨道因、速能趣入 一 切諸佛甚深智海
T10n0293_p0726c17║   清淨道因。善男子！我在海岸樓閣大城，淨修
T10n0293_p0726c18║   菩薩大悲幢行。
T10n0293_p0726c19║   「善男子！我普觀察閻浮提內貧窮眾生，為
T10n0293_p0726c20║   饒益故修 種種行，隨其所願悉令滿足；先
T10n0293_p0726c21║   以 世 間珍寶、飲食充 足其意，復施法財令
T10n0293_p0726c22║   其歡喜，令修 福行，令生智道，令增善根力 ，令
T10n0293_p0726c23║   發菩提心，令淨菩提願，令堅大悲力 ，令修
T10n0293_p0726c24║   能滅生死道，令起不捨生死行，令攝眾生海，
T10n0293_p0726c25║   令修 功 德海，令照諸法海，令見諸佛海，令
T10n0293_p0726c26║   入 種智海。善男子！我住 於此如是思惟、如
T10n0293_p0726c27║   是作意、如是勤 求、如是利 益、如是安樂一
T10n0293_p0726c28║   切眾生。善男子！我知海中一 切寶洲、一 切
T10n0293_p0726c29║   寶處、一 切寶性、一 切寶根、一 切寶種、一 切
T10n0293_p0727a01║   寶類；我又能知淨一 切寶、鑽一 切寶、出一
T10n0293_p0727a02║   切寶、作一 切寶、一 切寶器、一 切寶用、一 切寶
T10n0293_p0727a03║   境界、一 切寶光 明。我又能知一 切龍宮、一 切
T10n0293_p0727a04║   夜叉宮、一 切羅剎宮、一 切部多宮，如是一 切
T10n0293_p0727a05║   差別 住 處，皆善迴避，免其諸難。亦知大海
T10n0293_p0727a06║   漩澓淺深，波濤遠近，水色好惡，種種不同；
T10n0293_p0727a07║   亦善別 知日月星辰列 宿迴轉，運行度數，
T10n0293_p0727a08║   變異災祥，晝夜晷漏，時分延促 ；亦知其船鐵
T10n0293_p0727a09║   木堅脆，機關澁滑，水之 大小，風之 逆順，左
T10n0293_p0727a10║   右旋轉安危之 相，可行則 行，可止則 止。我
T10n0293_p0727a11║   以 如是種種方便 ，常能利 益一 切眾生。
T10n0293_p0727a12║   善男子！我以 好船運諸商眾，行安隱道，示其
T10n0293_p0727a13║   寂靜無恐怖相；復為說法令其歡喜，隨所樂
T10n0293_p0727a14║   欲引至寶洲與諸珍寶咸使充 足，然後將領
T10n0293_p0727a15║   還閻浮提。善男子！我將大船如是往來，從昔
T10n0293_p0727a16║   至今未曾損壞，若有眾生得見我身聞我法
T10n0293_p0727a17║   者，令其永不怖生死海，必得入 於一 切智海，
T10n0293_p0727a18║   必能竭盡諸愛欲海，能以 智光 照三世 海，能
T10n0293_p0727a19║   盡一 切眾生苦海，能淨一 切眾生心海，速能
T10n0293_p0727a20║   嚴淨一 切剎海，普能往詣十方佛海，普知一
T10n0293_p0727a21║   切眾生根海，普了 一 切眾生行海，普順一 切
T10n0293_p0727a22║   眾生性海。善男子！我唯得此大悲幢行，若有
T10n0293_p0727a23║   眾生見聞憶念與我同住 ，皆悉不空，如諸
T10n0293_p0727a24║   菩薩摩訶薩，善能遊涉生死大海，能不染著
T10n0293_p0727a25║   諸煩惱海，能捨一 切諸妄見海，能觀一 切諸
T10n0293_p0727a26║   法性海，能以 四攝攝眾生海，能善安住 一
T10n0293_p0727a27║   切智海，能滅一 切眾生著海，能平等住 一 切
T10n0293_p0727a28║   時海，能以 神通度眾生海，能以 其時調眾
T10n0293_p0727a29║   生海，而我云 何 能知、能說彼功 德行？善男子！
T10n0293_p0727b01║   於此南方有一 城邑，名樂瓔珞；中有長者
T10n0293_p0727b02║   名為最勝，汝詣彼問菩薩云 何 學菩薩行，
T10n0293_p0727b03║   修 菩薩道。」　時，善財童子禮船師足，遶無數匝，
T10n0293_p0727b04║   慇懃瞻仰，悲泣流淚；求善知識心無厭足，於
T10n0293_p0727b05║   善知識增戀慕心、增愛樂心，一 心觀察，辭退
T10n0293_p0727b06║   而去。
T10n0293_p0727b07║   大方廣佛華嚴經卷第十四