Donate

pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0624c05║   
T07n0220_p0624c06║   
T07n0220_p0624c07║   大般若波羅蜜多經卷第五 百一
T07n0220_p0624c08║   十四
T07n0220_p0624c09║   
T07n0220_p0624c10║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0624c11║   第三分真如品第十九之 二
T07n0220_p0624c12║   「復次，善現！若菩薩摩訶薩欲疾證得所求無
T07n0220_p0624c13║   上正等菩提，應自成熟有情，亦勸 他成熟有
T07n0220_p0624c14║   情，恒正稱揚成熟有情法，歡喜讚歎成熟有
T07n0220_p0624c15║   情者。應自嚴淨佛土，亦勸 他嚴淨佛土，恒正
T07n0220_p0624c16║   稱揚嚴淨佛土法，歡喜讚歎嚴淨佛土者。應
T07n0220_p0624c17║   自起菩薩殊勝神通，亦勸 他起菩薩殊勝神
T07n0220_p0624c18║   通，恒正稱揚起菩薩殊勝神通法，歡喜讚歎
T07n0220_p0624c19║   起菩薩殊勝神通者。應自起一 切智，亦勸 他
T07n0220_p0624c20║   起一 切智，恒正稱揚起一 切智法，歡喜讚歎
T07n0220_p0624c21║   起一 切智者。應自起道相智，亦勸 他起道相
T07n0220_p0624c22║   智，恒正稱揚起道相智法，歡喜讚歎起道相
T07n0220_p0624c23║   智者。應自起一 切相智，亦勸 他起一 切相智，
T07n0220_p0624c24║   恒正稱揚起一 切相智法，歡喜讚歎起一 切
T07n0220_p0624c25║   相智者。應自永斷一 切煩惱習氣相續，亦勸
T07n0220_p0624c26║   他永斷一 切煩惱習氣相續，恒正稱揚永斷
T07n0220_p0624c27║   一 切煩惱習氣相續法，歡喜讚歎永斷一 切煩
T07n0220_p0624c28║   惱習氣相續者。應自攝受圓滿壽量，亦勸 他
T07n0220_p0624c29║   攝受圓滿壽量，恒正稱揚攝受圓滿壽量法，
T07n0220_p0625a01║   歡喜讚歎攝受圓滿壽量者。應自轉妙法輪，
T07n0220_p0625a02║   亦勸 他轉妙法輪，恒正稱揚轉妙法輪法，歡
T07n0220_p0625a03║   喜讚歎轉妙法輪者。應自攝護正法令住 ，亦
T07n0220_p0625a04║   勸 他攝護正法令住 ，恒正稱揚攝護正法令
T07n0220_p0625a05║   住 法，歡喜讚歎攝護正法令住 者。善現！若菩
T07n0220_p0625a06║   薩摩訶薩欲疾證得所求無上正等菩提，於
T07n0220_p0625a07║   如是法，以 無所得而為方便 ，應如是住 。　「復次，
T07n0220_p0625a08║   善現！諸菩薩摩訶薩應如是學甚深般若波
T07n0220_p0625a09║   羅蜜多方便 善巧，若如是學乃能安住 所應
T07n0220_p0625a10║   住 法。若如是學、如是安住 ，則 於五 蘊得無障
T07n0220_p0625a11║   礙，亦於六 內處得無障礙，亦於六 外處得無
T07n0220_p0625a12║   障礙，亦於六 內界得無障礙，亦於六 外界得
T07n0220_p0625a13║   無障礙，亦於六 識界得無障礙，亦於六 觸得
T07n0220_p0625a14║   無障礙，亦於六 受得無障礙，亦於六 界得無
T07n0220_p0625a15║   障礙，亦於四緣得無障礙，亦於無明乃至老
T07n0220_p0625a16║   死得無障礙，亦於離害生命乃至邪見得無
T07n0220_p0625a17║   障礙，亦於四靜慮、四無量、四無色定得無障
T07n0220_p0625a18║   礙，亦於布施乃至般若波羅蜜多得無障礙，
T07n0220_p0625a19║   亦於內空乃至無性自性空得無障礙，亦於
T07n0220_p0625a20║   真如乃至不思議界得無障礙，亦於苦、集、滅、
T07n0220_p0625a21║   道聖諦得無障礙，亦於四念住 乃至八 聖道
T07n0220_p0625a22║   支得無障礙，亦於空、無相、無願解脫門得無
T07n0220_p0625a23║   障礙，亦於八 解脫乃至十遍處得無障礙，亦
T07n0220_p0625a24║   於淨觀地乃至如來地得無障礙，亦於極喜
T07n0220_p0625a25║   地乃至法雲地得無障礙，亦於陀羅尼門、三
T07n0220_p0625a26║   摩地門得無障礙，亦於五 眼、六 神通得無障
T07n0220_p0625a27║   礙，亦於如來十力 乃至十八 佛不共法得無
T07n0220_p0625a28║   障礙，亦於大慈、大悲、大喜、大捨得無障礙，亦
T07n0220_p0625a29║   於三十二 相、八 十隨好得無障礙，亦於無忘
T07n0220_p0625b01║   失法、恒住 捨性得無障礙，亦於順逆觀十二
T07n0220_p0625b02║   支緣起得無障礙，亦於知苦、斷集、證滅、修 道
T07n0220_p0625b03║   得無障礙，亦於預流果乃至獨覺菩提得無
T07n0220_p0625b04║   障礙，亦於入 菩薩正性離生位 得無障礙，亦
T07n0220_p0625b05║   於成熟有情、嚴淨佛土及起菩薩殊勝神通得
T07n0220_p0625b06║   無障礙，亦於一 切智、道相智、一 切相智得無障
T07n0220_p0625b07║   礙，亦於永斷一 切煩惱習氣相續得無障礙，
T07n0220_p0625b08║   亦於圓滿壽量得無障礙，亦於轉妙法輪得
T07n0220_p0625b09║   無障礙，亦於攝護法住 得無障礙。　「何 以 故？善
T07n0220_p0625b10║   現！是菩薩摩訶薩從本際來，不攝受色蘊乃
T07n0220_p0625b11║   至識蘊，不攝受眼處乃至意處，不攝受色處
T07n0220_p0625b12║   乃至法處，不攝受眼界乃至意界，不攝受色
T07n0220_p0625b13║   界乃至法界，不攝受眼識界乃至意識界，不
T07n0220_p0625b14║   攝受眼觸乃至意觸，不攝受眼觸為緣所生
T07n0220_p0625b15║   諸受乃至意觸為緣所生諸受，不攝受地界
T07n0220_p0625b16║   乃至識界，不攝受因緣乃至增上緣，不攝受
T07n0220_p0625b17║   無明乃至老死，不攝受離害生命乃至邪見，
T07n0220_p0625b18║   不攝受四靜慮、四無量、四無色定，不攝受布
T07n0220_p0625b19║   施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，不攝受內
T07n0220_p0625b20║   空乃至無性自性空，不攝受真如乃至不思
T07n0220_p0625b21║   議界，不攝受苦、集、滅、道聖諦，不攝受四念住
T07n0220_p0625b22║   乃至八 聖道支，不攝受空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0625b23║   不攝受八 解脫乃至十遍處，不攝受淨觀地
T07n0220_p0625b24║   乃至如來地，不攝受極喜地乃至法雲地，不
T07n0220_p0625b25║   攝受陀羅尼門、三摩地門，不攝受五 眼、六 神
T07n0220_p0625b26║   通、不攝受如來十力 乃至十八 佛不共法，不
T07n0220_p0625b27║   攝受大慈、大悲、大喜、大捨，不攝受三十二 相、
T07n0220_p0625b28║   八 十隨好，不攝受無忘失法、恒住 捨性，不攝
T07n0220_p0625b29║   受十二 支緣起順逆觀，不攝受知苦、斷集、證
T07n0220_p0625c01║   滅、修 道，不攝受預流果乃至獨覺菩提，不
T07n0220_p0625c02║   攝受入 菩薩正性離生位 ，不攝受成熟有情、
T07n0220_p0625c03║   嚴淨佛土，不攝受菩薩殊勝神通，不攝受永
T07n0220_p0625c04║   斷一 切煩惱習氣相續，不攝受圓滿壽量，不
T07n0220_p0625c05║   攝受轉妙法輪正法久 住 ，不攝受一 切智、道
T07n0220_p0625c06║   相智、一 切相智。所以 者何 ？色蘊乃至識蘊不
T07n0220_p0625c07║   可攝受，若不可攝受則 非色蘊乃至識蘊，廣
T07n0220_p0625c08║   說乃至一 切智、道相智、一 切相智不可攝受，
T07n0220_p0625c09║   若不可攝受則 非一 切智、道相智、一 切相智。」
T07n0220_p0625c10║   說是菩薩摩訶薩所應住 法時，於眾會中二
T07n0220_p0625c11║   千菩薩同時證得無生法忍。
T07n0220_p0625c12║   　　　第三分不退相品第二 十之 一
T07n0220_p0625c13║   爾時，善現復白佛言：「我等當以 何 行、狀、相知
T07n0220_p0625c14║   是不退轉菩薩摩訶薩？」　佛告善現：「若菩薩摩
T07n0220_p0625c15║   訶薩能如實知若異生地、若聲聞地、若獨覺
T07n0220_p0625c16║   地、若菩薩地、若如來地，如是諸地雖說有異，
T07n0220_p0625c17║   而於諸法真如性中，無變異、無分別 ，皆無二
T07n0220_p0625c18║   無二 分。是菩薩摩訶薩雖實悟入 諸法真如，
T07n0220_p0625c19║   而於真如無所分別 ，以 無所得為方便 故。是
T07n0220_p0625c20║   菩薩摩訶薩既實悟入 諸法真如，雖聞真如
T07n0220_p0625c21║   與一 切法無二 無別 而無疑滯。何 以 故？真如
T07n0220_p0625c22║   與法不可說一 ，不可說異，不可說俱 及不俱
T07n0220_p0625c23║   故。是菩薩摩訶薩終不輕爾而發語言，諸有
T07n0220_p0625c24║   所說皆引義利 ，若無義利 終不發言；是菩薩
T07n0220_p0625c25║   摩訶薩終不觀他好惡長短，平等怜愍而為
T07n0220_p0625c26║   說法；是菩薩摩訶薩不觀法師種姓好惡，唯
T07n0220_p0625c27║   求所說真淨法義。善現！不退轉菩薩摩訶薩
T07n0220_p0625c28║   有如是等諸行、狀、相，應以 如是諸行、狀、相知
T07n0220_p0625c29║   是不退轉菩薩摩訶薩。」　具 壽善現復白佛言：
T07n0220_p0626a01║   「更以 何 等諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶
T07n0220_p0626a02║   薩？」　佛告善現：「若菩薩摩訶薩能觀諸法無行、
T07n0220_p0626a03║   狀、相，當知是不退轉菩薩摩訶薩。」　爾時，善現復
T07n0220_p0626a04║   白佛言：「若一 切法無行、狀、相，是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0626a05║   於何 法轉故名不退轉？」　佛告善現：「是菩薩摩
T07n0220_p0626a06║   訶薩於色蘊乃至識蘊轉故名不退轉，於眼處
T07n0220_p0626a07║   乃至意處轉故名不退轉，於色處乃至法處
T07n0220_p0626a08║   轉故名不退轉，於眼界乃至意界轉故名不
T07n0220_p0626a09║   退轉，於色界乃至法界轉故名不退轉，於眼
T07n0220_p0626a10║   識界乃至意識界轉故名不退轉，於眼觸乃至
T07n0220_p0626a11║   意觸轉故名不退轉，於眼觸為緣所生諸受乃
T07n0220_p0626a12║   至意觸為緣所生諸受轉故名不退轉，於地
T07n0220_p0626a13║   界乃至識界轉故名不退轉，於因緣乃至增
T07n0220_p0626a14║   上緣轉故名不退轉，於無明乃至老死轉故
T07n0220_p0626a15║   名不退轉，於布施波羅蜜多乃至般若波羅
T07n0220_p0626a16║   蜜多轉故名不退轉，於內空乃至無性自性
T07n0220_p0626a17║   空轉故名不退轉，於真如乃至不思議界轉
T07n0220_p0626a18║   故名不退轉，於苦、集、滅、道聖諦轉故名不退
T07n0220_p0626a19║   轉，於四靜慮、四無量、四無色定轉故名不退
T07n0220_p0626a20║   轉，於四念住 乃至八 聖道支轉故名不退轉，
T07n0220_p0626a21║   於空、無相、無願解脫門轉故名不退轉，於八
T07n0220_p0626a22║   解脫乃至十遍處轉故名不退轉，於淨觀地
T07n0220_p0626a23║   乃至如來地轉故名不退轉，於極喜地乃至
T07n0220_p0626a24║   法雲地轉故名不退轉，於陀羅尼門、三摩地
T07n0220_p0626a25║   門轉故名不退轉，於五 眼、六 神通轉故名不
T07n0220_p0626a26║   退轉，於如來十力 乃至十八 佛不共法轉故
T07n0220_p0626a27║   名不退轉，於大慈、大悲、大喜、大捨轉故名不
T07n0220_p0626a28║   退轉，於三十二 大士相、八 十隨好轉故名不
T07n0220_p0626a29║   退轉，於無忘失法、恒住 捨性轉故名不退轉，
T07n0220_p0626b01║   於預流果乃至獨覺菩提轉故名不退轉，於
T07n0220_p0626b02║   一 切智、道相智、一 切相智轉故名不退轉，於
T07n0220_p0626b03║   異生地、若聲聞地、若獨覺地、若菩薩地、若如來
T07n0220_p0626b04║   地轉故名不退轉，於諸菩薩摩訶薩行轉故
T07n0220_p0626b05║   名不退轉，於佛無上正等菩提轉故名不退
T07n0220_p0626b06║   轉。所以 者何 ？色自性無所有，乃至諸佛無上
T07n0220_p0626b07║   正等菩提自性無所有，是菩薩摩訶薩於中
T07n0220_p0626b08║   不住 故名為轉。若菩薩摩訶薩能如是知，是
T07n0220_p0626b09║   名不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退
T07n0220_p0626b10║   轉菩薩摩訶薩終不樂觀外道沙門、婆羅門
T07n0220_p0626b11║   等形相言說。彼諸沙門、婆羅門等於所知法實
T07n0220_p0626b12║   知實見，或能施設正見法門，定無是處。若菩
T07n0220_p0626b13║   薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉
T07n0220_p0626b14║   菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩薩摩
T07n0220_p0626b15║   訶薩於佛善說法毘奈耶，深生信 解不生疑
T07n0220_p0626b16║   惑，於世 間事 無戒禁取，不墮惡見，不執世 俗
T07n0220_p0626b17║   諸吉祥事 以 為清淨，終不禮敬諸餘天神，如
T07n0220_p0626b18║   諸世 間外道所事 ，亦終不以 種種花鬘、塗散
T07n0220_p0626b19║   等香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎 樂、燈明供 養天神
T07n0220_p0626b20║   及諸外道。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、
T07n0220_p0626b21║   相，知是不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切
T07n0220_p0626b22║   不退轉菩薩摩訶薩不生地獄、傍生、鬼界、阿
T07n0220_p0626b23║   素洛中，亦不生於卑賤種族，謂旃茶羅、補
T07n0220_p0626b24║   羯娑等，亦終不受扇[打-丁+虎]、半擇、無形、二 形及女
T07n0220_p0626b25║   人身，亦復不受盲聾、瘖瘂、攣躄、癲癎、矬陋等
T07n0220_p0626b26║   身，亦終不生無暇時處。若菩薩摩訶薩成就
T07n0220_p0626b27║   如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。　「復
T07n0220_p0626b28║   次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶薩常樂受
T07n0220_p0626b29║   行十善業道，自離害生命乃至邪見，亦勸 他
T07n0220_p0626c01║   離害生命乃至邪見，恒正稱揚離害生命乃
T07n0220_p0626c02║   至邪見法，歡喜讚歎離害生命乃至邪見者。
T07n0220_p0626c03║   是菩薩摩訶薩乃至夢中亦不現受行十不
T07n0220_p0626c04║   善業道，況在覺時受行是事 ！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0626c05║   成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶
T07n0220_p0626c06║   薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶薩普為
T07n0220_p0626c07║   饒益一 切有情，以 無所得而為方便 ，常修 布
T07n0220_p0626c08║   施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多恒無懈廢。
T07n0220_p0626c09║   若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不
T07n0220_p0626c10║   退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩
T07n0220_p0626c11║   薩摩訶薩，諸所受持、思惟、讀誦所有契經乃
T07n0220_p0626c12║   至論議，一 切皆令究竟通利 ，以 如是法常樂
T07n0220_p0626c13║   布施一 切有情，恒作是念：『云 何 當令諸有情
T07n0220_p0626c14║   類求正發願皆得滿足？』復持如是法施善根，
T07n0220_p0626c15║   與諸有情平等共有，以 無所得而為方便 ，迴向
T07n0220_p0626c16║   無上正等菩提。若菩薩摩訶薩成就如是諸
T07n0220_p0626c17║   行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！
T07n0220_p0626c18║   一 切不退轉菩薩摩訶薩於佛所說甚深法
T07n0220_p0626c19║   門，終不生於疑惑、猶豫。」　具 壽善現便 白佛言：
T07n0220_p0626c20║   「何 緣不退轉菩薩摩訶薩於佛所說甚深法
T07n0220_p0626c21║   門，終不生於疑惑、猶豫？」　佛告善現：「一 切不退
T07n0220_p0626c22║   轉菩薩摩訶薩，都不見有法可疑惑、猶豫。謂
T07n0220_p0626c23║   不見有色蘊乃至識蘊，亦不見有眼處乃至
T07n0220_p0626c24║   意處，亦不見有色處乃至法處，亦不見有眼
T07n0220_p0626c25║   界乃至意界，亦不見有色界乃至法界，亦不
T07n0220_p0626c26║   見有眼識界乃至意識界，亦不見有眼觸乃
T07n0220_p0626c27║   至意觸，亦不見有眼觸為緣所生諸受乃至
T07n0220_p0626c28║   意觸為緣所生諸受，亦不見有地界乃至識
T07n0220_p0626c29║   界，亦不見有因緣乃至增上緣，亦不見有無
T07n0220_p0627a01║   明乃至老死，亦不見有布施波羅蜜多乃至
T07n0220_p0627a02║   般若波羅蜜多，亦不見有內空乃至無性自
T07n0220_p0627a03║   性空，亦不見有真如乃至不思議界，亦不見
T07n0220_p0627a04║   有苦、集、滅、道聖諦，亦不見有四靜慮、四無量、
T07n0220_p0627a05║   四無色定，亦不見有四念住 乃至八 聖道支，
T07n0220_p0627a06║   亦不見有空、無相、無願解脫門，亦不見有八
T07n0220_p0627a07║   解脫乃至十遍處，亦不見有淨觀地乃至如
T07n0220_p0627a08║   來地，亦不見有極喜地乃至法雲地，亦不見
T07n0220_p0627a09║   有陀羅尼門、三摩地門，亦不見有五 眼、六 神
T07n0220_p0627a10║   通，亦不見有如來十力 乃至十八 佛不共法，
T07n0220_p0627a11║   亦不見有大慈、大悲、大喜、大捨，亦不見有三
T07n0220_p0627a12║   十二 相、八 十隨好，亦不見有無忘失法、恒住
T07n0220_p0627a13║   捨性，亦不見有一 切智、道相智、一 切相智，亦
T07n0220_p0627a14║   不見有預流果乃至獨覺菩提，亦不見有一
T07n0220_p0627a15║   切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提，可於其
T07n0220_p0627a16║   中疑惑、猶豫。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、
T07n0220_p0627a17║   狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一
T07n0220_p0627a18║   切不退轉菩薩摩訶薩，成就調柔可愛可樂
T07n0220_p0627a19║   身、語、意業，於諸有情心無罣礙。若菩薩摩訶
T07n0220_p0627a20║   薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩
T07n0220_p0627a21║   訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶薩恒
T07n0220_p0627a22║   常成就慈、悲、喜、捨等，起相應身、語、意業，於諸
T07n0220_p0627a23║   有情作利 樂事 。若菩薩摩訶薩成就如是諸
T07n0220_p0627a24║   行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！
T07n0220_p0627a25║   一 切不退轉菩薩摩訶薩心常不與五 蓋共
T07n0220_p0627a26║   居，所謂貪欲、瞋恚、惛沈睡眠、掉舉惡作、疑蓋。
T07n0220_p0627a27║   若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不
T07n0220_p0627a28║   退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩
T07n0220_p0627a29║   薩摩訶薩一 切隨眠皆已摧伏。一 切結縛、隨
T07n0220_p0627b01║   煩惱縛皆永不起。若菩薩摩訶薩成就如是
T07n0220_p0627b02║   諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善
T07n0220_p0627b03║   現！一 切不退轉菩薩摩訶薩入 出往來心不
T07n0220_p0627b04║   迷謬，恒時安住 正念正知，進止威儀 、行住 坐
T07n0220_p0627b05║   臥、舉足下足亦復如是，諸所遊履必觀其地，
T07n0220_p0627b06║   安庠繫念直視而行，運動 語言常無卒暴。若
T07n0220_p0627b07║   菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退
T07n0220_p0627b08║   轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩薩
T07n0220_p0627b09║   摩訶薩諸所受用臥具 、衣服，皆常香潔無諸臭
T07n0220_p0627b10║   穢，亦無垢膩、蟣虱等蟲；心樂清華，身無疾病。
T07n0220_p0627b11║   若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不
T07n0220_p0627b12║   退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩
T07n0220_p0627b13║   薩摩訶薩身心清淨，非如常人身中恒為八
T07n0220_p0627b14║   萬戶蟲之 所侵 食。所以 者何 ？是諸菩薩善根
T07n0220_p0627b15║   增上出過世 間，所受身形內外清淨，故無蟲
T07n0220_p0627b16║   類侵 食其身。如如善根漸漸增益，如是如是
T07n0220_p0627b17║   身心轉淨，由此因緣，是諸菩薩身心堅固猶
T07n0220_p0627b18║   若金剛 ，不為違緣之 所侵 惱。若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0627b19║   成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶
T07n0220_p0627b20║   薩。」　具 壽善現復白佛言：「如是不退轉菩薩摩
T07n0220_p0627b21║   訶薩，云 何 常得身、語、意淨？」　佛告善現：「是菩薩
T07n0220_p0627b22║   摩訶薩如如善根漸漸增長，如是如是身、語、
T07n0220_p0627b23║   意曲，由善根力 所除遣故，窮未來際畢竟不
T07n0220_p0627b24║   起，由此常得身、語、意淨。復次，善現！是菩薩摩
T07n0220_p0627b25║   訶薩身三、語四、意三妙行常現在前 故，一 切
T07n0220_p0627b26║   時身、語、意淨，由此淨故，超過聲聞、獨覺等地，
T07n0220_p0627b27║   住 菩薩位 堅固不動 ，由斯常得身、語、意淨。若
T07n0220_p0627b28║   菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退
T07n0220_p0627b29║   轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩薩
T07n0220_p0627c01║   摩訶薩不重利 養，不徇名譽，於諸飲食、衣服、
T07n0220_p0627c02║   臥具 、房舍、資財不生耽著，雖受十二 杜多功
T07n0220_p0627c03║   德，而於其中無所恃怙。若菩薩摩訶薩成就
T07n0220_p0627c04║   如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。　「復
T07n0220_p0627c05║   次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶薩，常修 布施
T07n0220_p0627c06║   乃至般若波羅蜜多，畢竟不起慳貪、破戒、忿
T07n0220_p0627c07║   恚、懈怠、散亂 、愚癡，及餘種種煩惱、纏、結相應之
T07n0220_p0627c08║   心。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是
T07n0220_p0627c09║   不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉
T07n0220_p0627c10║   菩薩摩訶薩所有覺慧堅固甚深，聽聞正法
T07n0220_p0627c11║   恭敬信 受，繫念思惟究竟理趣，隨所聽受世 、
T07n0220_p0627c12║   出世 法，皆能方便 會入 般若波羅蜜多甚深
T07n0220_p0627c13║   理趣，諸所造作世 間事 業，亦依般若波羅蜜
T07n0220_p0627c14║   多會入 法性，不見一 事 出法性者，設有不與
T07n0220_p0627c15║   法性相應，亦能方便 會入 般若波羅蜜多甚
T07n0220_p0627c16║   深理趣，由斯不見出法性者。若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0627c17║   成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶
T07n0220_p0627c18║   薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶薩，設有
T07n0220_p0627c19║   惡魔現前 化作八 大地獄，復於一 一 大地獄
T07n0220_p0627c20║   中，化作無量百千菩薩，皆被猛焰交徹燒燃，
T07n0220_p0627c21║   各受辛酸楚毒大苦，作是化已，語不退轉諸
T07n0220_p0627c22║   菩薩言：『此諸菩薩皆受無上正等菩提不退
T07n0220_p0627c23║   轉記，故墮如是大地獄中，恒受如斯種種劇
T07n0220_p0627c24║   苦。汝等菩薩既受無上正等菩提不退轉記，
T07n0220_p0627c25║   亦當墮此大地獄中受諸劇 苦。佛授汝等大
T07n0220_p0627c26║   地獄中受極苦記，非授無上正等菩提不退轉
T07n0220_p0627c27║   記，是故汝等應疾棄捨大菩提心，可得免脫
T07n0220_p0627c28║   此地獄苦，當生天上或生人中，受諸妙樂。』是
T07n0220_p0627c29║   時，不退轉菩薩摩訶薩見聞此事 ，其心不動
T07n0220_p0628a01║   亦不驚疑，但 作是念：『受不退轉記菩薩摩訶
T07n0220_p0628a02║   薩，若墮地獄、傍生、鬼界、阿素洛中定無是處。
T07n0220_p0628a03║   所以 者何 ？諸不退轉菩薩，定無不善業故，亦
T07n0220_p0628a04║   無善業招苦果故，諸佛必無虛誑語故，如來
T07n0220_p0628a05║   所說皆為利 樂一 切有情，大慈悲心所流出
T07n0220_p0628a06║   故。今見聞者，定是惡魔所作、所說、皆非實有。』
T07n0220_p0628a07║   若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不
T07n0220_p0628a08║   退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩
T07n0220_p0628a09║   薩摩訶薩，設有惡魔作沙門像 ，來至其所說
T07n0220_p0628a10║   如是言：『汝先所聞應修 布施乃至般若波羅
T07n0220_p0628a11║   蜜多令速圓滿，乃至應證所求無上正等菩
T07n0220_p0628a12║   提，如是所聞皆是邪說，應疾棄捨勿 謂為
T07n0220_p0628a13║   真。又汝先聞應於過去、未來、現在一 切如來、
T07n0220_p0628a14║   應、正等覺及諸弟子，從初 發心乃至法住 ，其
T07n0220_p0628a15║   中所有功 德善根，皆生隨喜一 切合集，與諸
T07n0220_p0628a16║   有情平等共有，以 無所得而為方便 ，迴求無
T07n0220_p0628a17║   上正等菩提，如是所聞亦是邪說，應疾棄捨
T07n0220_p0628a18║   勿 謂為真。若汝捨彼所聞邪法，我當教汝真
T07n0220_p0628a19║   淨佛法，令汝修 學速證無上正等菩提。汝先
T07n0220_p0628a20║   所聞非真佛語，是文頌者虛妄撰集，我之 所
T07n0220_p0628a21║   說是真佛語。』善現當知！若菩薩摩訶薩聞如
T07n0220_p0628a22║   是語心動 驚疑，當知未受不退轉記，彼於無
T07n0220_p0628a23║   上正等菩提猶未決定，未名不退轉菩薩摩
T07n0220_p0628a24║   訶薩。　「善現當知！若菩薩摩訶薩聞如是語，其
T07n0220_p0628a25║   心不動 亦不驚疑，但 隨無作、無相、無生法性
T07n0220_p0628a26║   而住 ，是菩薩摩訶薩諸有所作，不信 他語，不
T07n0220_p0628a27║   隨他教而修 布施乃至般若波羅蜜多不隨
T07n0220_p0628a28║   他教乃至趣證所求無上正等菩提，當知如
T07n0220_p0628a29║   是菩薩摩訶薩已於無上正等菩提得不退
T07n0220_p0628b01║   轉。如漏盡阿羅漢諸有所為，不信 他語現證
T07n0220_p0628b02║   法性無惑無疑，一 切惡魔不能傾 動 ，如是不
T07n0220_p0628b03║   退轉菩薩摩訶薩，一 切聲聞、獨覺、外道、諸惡
T07n0220_p0628b04║   魔等不能破壞、折伏其心，令於菩提而生退
T07n0220_p0628b05║   屈。是菩薩摩訶薩決定已住 不退轉地，所有
T07n0220_p0628b06║   事 業皆自審思，非但 信 他而便 起作，乃至如
T07n0220_p0628b07║   來、應、正等覺所有言教，尚不輕爾信 受奉行，
T07n0220_p0628b08║   況信 聲聞、獨覺、外道、惡魔等語而有所作！是
T07n0220_p0628b09║   菩薩摩訶薩諸有所作不自審思，但 信 他言
T07n0220_p0628b10║   終無是處。所以 者何 ？是菩薩摩訶薩不見有
T07n0220_p0628b11║   法可信 行者。何 以 故？是菩薩摩訶薩不見有
T07n0220_p0628b12║   色可信 行者，不見有受、想、行、識可信 行者；亦
T07n0220_p0628b13║   不見有色真如可信 行者，不見有受、想、行、識
T07n0220_p0628b14║   真如可信 行者。廣說乃至不見有一 切菩薩
T07n0220_p0628b15║   摩訶薩行可信 行者，不見有諸佛無上正等菩
T07n0220_p0628b16║   提可信 行者；亦不見有一 切菩薩摩訶薩行
T07n0220_p0628b17║   真如可信 行者，亦不見有諸佛無上正等菩
T07n0220_p0628b18║   提真如可信 行者。若菩薩摩訶薩成就如是
T07n0220_p0628b19║   諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善
T07n0220_p0628b20║   現！一 切不退轉菩薩摩訶薩設有惡魔作苾
T07n0220_p0628b21║   芻像 ，來至其所唱如是言：『汝等所行是生死
T07n0220_p0628b22║   法，非菩薩行，非由此得所求無上正等菩提。
T07n0220_p0628b23║   汝等今應修 盡苦道，速盡眾苦得般涅槃。』是
T07n0220_p0628b24║   時，惡魔即為菩薩說墮生死相似 道法，所謂
T07n0220_p0628b25║   骨想、或青瘀想、或膿爛想、或膖脹想、或蟲
T07n0220_p0628b26║   食想、或異赤想、或慈、或悲、或喜、或捨、或初
T07n0220_p0628b27║   靜慮、或乃至第四靜慮、或空無邊處、或乃至
T07n0220_p0628b28║   非想非非想處，告菩薩言：『此是真道真行，汝
T07n0220_p0628b29║   由此道此行當得預流果、或一 來果、或不還
T07n0220_p0628c01║   果、或阿羅漢果、或獨覺菩提。汝由此道由此
T07n0220_p0628c02║   行故，速盡一 切生老病死，何 用久 受生死苦
T07n0220_p0628c03║   為？現在苦身尚應厭捨，況更求受當來苦身！
T07n0220_p0628c04║   宜自審思捨先所信 。』　「善現當知！是菩薩摩訶
T07n0220_p0628c05║   薩聞彼語時，其心不動 亦不驚疑，但 作是念：
T07n0220_p0628c06║   『今此苾芻益我不少，能為我說相似 道法，令
T07n0220_p0628c07║   我識知此道不能得預流果乃至不得獨覺
T07n0220_p0628c08║   菩提，況當能證所求無上正等菩提！』是菩薩
T07n0220_p0628c09║   摩訶薩作此念已，深生歡喜復作是念：『今此
T07n0220_p0628c10║   苾芻甚為益我，方便 為我說障道法，令我識
T07n0220_p0628c11║   知障道法已，於三乘道自在修 學。』　「善現當知！
T07n0220_p0628c12║   時，彼惡魔知此菩薩深心歡喜，復作是言：『咄！
T07n0220_p0628c13║   善男子！汝今欲見諸菩薩摩訶薩，長時勤 行
T07n0220_p0628c14║   無益行不？謂諸菩薩摩訶薩眾經如殑伽 沙
T07n0220_p0628c15║   數大劫 ，以 無量種上妙飲食、衣服、臥具 、醫藥、
T07n0220_p0628c16║   資財、華香等物，供 養恭敬、尊重讚歎諸佛世
T07n0220_p0628c17║   尊。復於殑伽 沙等佛所，修 行布施乃至般若
T07n0220_p0628c18║   波羅蜜多，學住 內空乃至無性自性空，學住
T07n0220_p0628c19║   真如乃至不思議界，學住 苦、集、滅、道聖諦，修
T07n0220_p0628c20║   四念住 乃至八 聖道支，修 四靜慮、四無量、四
T07n0220_p0628c21║   無色定，修 空、無相、無願解脫門，修 八 解脫乃
T07n0220_p0628c22║   至十遍處，修 諸菩薩摩訶薩地，修 一 切陀羅
T07n0220_p0628c23║   尼門、三摩地門，修 五 眼、六 神通，修 如來十力
T07n0220_p0628c24║   乃至十八 佛不共法，修 大慈、大悲、大喜、大捨，
T07n0220_p0628c25║   修 無忘失法、恒住 捨性，修 順逆觀十二 支緣
T07n0220_p0628c26║   起，成熟有情、嚴淨佛土，修 諸菩薩殊勝神通，
T07n0220_p0628c27║   乃至修 一 切智、道相智、一 切相智。是諸菩薩
T07n0220_p0628c28║   摩訶薩眾亦親近承事 如殑伽 沙佛，於諸佛
T07n0220_p0628c29║   所請問菩薩摩訶薩道，謂作是言：「云 何 菩薩
T07n0220_p0629a01║   摩訶薩安住 大乘？云 何 菩薩摩訶薩修 行布
T07n0220_p0629a02║   施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，安住 內空
T07n0220_p0629a03║   乃至無性自性空，安住 真如乃至不思議界，
T07n0220_p0629a04║   安住 苦、集、滅、道聖諦，修 行四念住 乃至八 聖
T07n0220_p0629a05║   道支，修 行四靜慮、四無量、四無色定，修 行空、
T07n0220_p0629a06║   無相、無願解脫門，修 行八 解脫乃至十遍處，
T07n0220_p0629a07║   修 行菩薩摩訶薩地，修 行一 切陀羅尼門、三
T07n0220_p0629a08║   摩地門，修 行如來十力 乃至十八 佛不共法，
T07n0220_p0629a09║   修 行大慈、大悲、大喜、大捨，修 行無忘失法、恒
T07n0220_p0629a10║   住 捨性，修 行十二 支緣起順逆觀，成熟有情、
T07n0220_p0629a11║   嚴淨佛土，修 行菩薩殊勝神通，乃至修 行一
T07n0220_p0629a12║   切智、道相智、一 切相智？」殑伽 沙等諸佛世 尊
T07n0220_p0629a13║   如所請問次第為說，是諸菩薩摩訶薩眾如
T07n0220_p0629a14║   佛教誡安住 修 學，經無量劫 熾然精進，尚不
T07n0220_p0629a15║   能得所求無上正等菩提，況今汝等所修 所
T07n0220_p0629a16║   學能得無上正等菩提！』　「善現當知！是菩薩摩
T07n0220_p0629a17║   訶薩雖聞其言而心無異，不驚不恐，無疑無
T07n0220_p0629a18║   惑，倍復歡喜作是念言：『今此苾芻多益於我，
T07n0220_p0629a19║   方便 為我說障道法，令我知此障道之 法決
T07n0220_p0629a20║   定不能得預流果，乃至不得獨覺菩提，況當
T07n0220_p0629a21║   能得所求無上正等菩提！』　「時，彼惡魔知此菩
T07n0220_p0629a22║   薩心不退屈，無惑無疑，即於是處化作無量
T07n0220_p0629a23║   苾芻形像 ，語菩薩言：『此諸苾芻皆於過去勤
T07n0220_p0629a24║   求無上正等菩提，經無量劫 修 行種種難行
T07n0220_p0629a25║   苦行，而不能得所求無上正等菩提，今皆退
T07n0220_p0629a26║   住 阿羅漢果，諸漏已盡至苦邊際，云 何 汝等
T07n0220_p0629a27║   能得無上正等菩提？』　「善現當知！是菩薩摩訶
T07n0220_p0629a28║   薩見聞此已，即作是念：『定是惡魔化作如此
T07n0220_p0629a29║   苾芻形像 擾亂 我心，因說障礙相似 道法，定
T07n0220_p0629b01║   無菩薩摩訶薩眾修 行般若波羅蜜多至圓
T07n0220_p0629b02║   滿位 ，不證無上正等菩提，退墮聲聞、獨覺等
T07n0220_p0629b03║   地。』爾時，菩薩復作是念：『若菩薩摩訶薩修 行
T07n0220_p0629b04║   布施乃至般若波羅蜜多至究竟位 ，不得無
T07n0220_p0629b05║   上正等菩提必無是處；廣說乃至若菩薩摩
T07n0220_p0629b06║   訶薩修 行一 切智、道相智、一 切相智至圓滿
T07n0220_p0629b07║   位 ，不得無上正等菩提必無是處。』若菩薩摩
T07n0220_p0629b08║   訶薩成就如是諸行、相、狀，知是不退轉菩薩
T07n0220_p0629b09║   摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶薩
T07n0220_p0629b10║   恒行般若波羅蜜多，常作是念：『若菩薩摩訶
T07n0220_p0629b11║   薩如諸佛教精勤 修 學，恒不遠離六 波羅蜜
T07n0220_p0629b12║   多所攝妙行，恒不遠離六 波羅蜜多相應作
T07n0220_p0629b13║   意，恒不遠離一 切智智相應作意，常以 方便 勸
T07n0220_p0629b14║   諸有情，精勤 修 學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0629b15║   般若波羅蜜多，是菩薩摩訶薩決定不退布
T07n0220_p0629b16║   施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，決定不退
T07n0220_p0629b17║   內空乃至無性自性空，決定不退真如乃至
T07n0220_p0629b18║   不思議界，決定不退四聖諦理，決定不退四
T07n0220_p0629b19║   念住 乃至八 聖道支，決定不退四靜慮、四無
T07n0220_p0629b20║   量、四無色定，決定不退三解脫門，決定不退
T07n0220_p0629b21║   八 解脫乃至十遍處，決定不退諸菩薩地，決
T07n0220_p0629b22║   定不退陀羅尼門、三摩地門，決定不退五 眼、
T07n0220_p0629b23║   六 神通，決定不退如來十力 乃至十八 佛不
T07n0220_p0629b24║   共法，決定不退大慈、大悲、大喜、大捨，決定不
T07n0220_p0629b25║   退無忘失法、恒住 捨性，決定不退一 切智、道
T07n0220_p0629b26║   相智、一 切相智，必證無上正等菩提。』若菩薩
T07n0220_p0629b27║   摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩
T07n0220_p0629b28║   薩摩訶薩。　「復次，善現！一 切不退轉菩薩摩訶
T07n0220_p0629b29║   薩恒行般若波羅蜜多，常作是念：『若菩薩摩
T07n0220_p0629c01║   訶薩覺知魔事 不隨魔事 ，覺知惡友不隨惡
T07n0220_p0629c02║   友語，覺知境界不隨境界轉，是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0629c03║   決定不退布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜
T07n0220_p0629c04║   多，決定不退內空乃至無性自性空，決定不
T07n0220_p0629c05║   退真如乃至不思議界，決定不退四聖諦理，
T07n0220_p0629c06║   決定不退四念住 乃至八 聖道支，決定不退
T07n0220_p0629c07║   四靜慮、四無量、四無色定，決定不退空、無相、
T07n0220_p0629c08║   無願解脫門，決定不退八 解脫乃至十遍處，
T07n0220_p0629c09║   決定不退諸菩薩地，決定不退陀羅尼門、三
T07n0220_p0629c10║   摩地門，決定不退五 眼、六 神通，決定不退如
T07n0220_p0629c11║   來十力 乃至十八 佛不共法，決定不退大慈、
T07n0220_p0629c12║   大悲、大喜、大捨，決定不退無忘失法、恒住 捨
T07n0220_p0629c13║   性，決定不退一 切智、道相智、一 切相智，必證
T07n0220_p0629c14║   無上正等菩提。』若菩薩摩訶薩成就如是諸
T07n0220_p0629c15║   行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。　「復次，善現！
T07n0220_p0629c16║   一 切不退轉菩薩摩訶薩聞諸如來、應、正等覺
T07n0220_p0629c17║   所說法要，深心歡喜、恭敬信 受、善解義趣，其
T07n0220_p0629c18║   心堅固猶若金剛 ，不可動 轉不可引奪，常勤
T07n0220_p0629c19║   修 學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T07n0220_p0629c20║   多，亦勸 他學心無厭倦。若菩薩摩訶薩成就
T07n0220_p0629c21║   如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。」　爾
T07n0220_p0629c22║   時，善現復白佛言：「如是不退轉菩薩摩訶薩，
T07n0220_p0629c23║   於何 退轉故名不退轉耶？」　佛告善現：「是菩薩
T07n0220_p0629c24║   摩訶薩於色蘊想乃至識蘊想有退轉故名不
T07n0220_p0629c25║   退轉，於眼處想乃至意處想有退轉故名不退
T07n0220_p0629c26║   轉，於色處想乃至法處想有退轉故名不退
T07n0220_p0629c27║   轉，於眼界想乃至意界想有退轉故名不退
T07n0220_p0629c28║   轉，於色界想乃至法界想有退轉故名不退
T07n0220_p0629c29║   轉，於眼識界想乃至意識界想有退轉故名
T07n0220_p0630a01║   不退轉，於眼觸想乃至意觸想有退轉故名
T07n0220_p0630a02║   不退轉，於眼觸為緣所生諸受想乃至意觸
T07n0220_p0630a03║   為緣所生諸受想有退轉故名不退轉，於地
T07n0220_p0630a04║   界想乃至識界想有退轉故名不退轉，於因
T07n0220_p0630a05║   緣想乃至增上緣想有退轉故名不退轉，於
T07n0220_p0630a06║   無明想乃至老死想有退轉故名不退轉，於
T07n0220_p0630a07║   貪、瞋、癡想、諸見趣想有退轉故名不退轉，於
T07n0220_p0630a08║   布施波羅蜜多想乃至般若波羅蜜多想有退
T07n0220_p0630a09║   轉故名不退轉，於內空想乃至無性自性空
T07n0220_p0630a10║   想有退轉故名不退轉，於真如想乃至不思
T07n0220_p0630a11║   議界想有退轉故名不退轉，於四聖諦想有
T07n0220_p0630a12║   退轉故名不退轉，於四念住 想乃至八 聖道
T07n0220_p0630a13║   支想有退轉故名不退轉，於四靜慮、四無量、
T07n0220_p0630a14║   四無色定想有退轉故名不退轉，於空、無相、
T07n0220_p0630a15║   無願解脫門想有退轉故名不退轉，於八 解
T07n0220_p0630a16║   脫想乃至十遍處想有退轉故名不退轉，於
T07n0220_p0630a17║   淨觀地想乃至如來地想有退轉故名不退
T07n0220_p0630a18║   轉，於極喜地想乃至法雲地想有退轉故名
T07n0220_p0630a19║   不退轉，於陀羅尼門、三摩地門想有退轉故
T07n0220_p0630a20║   名不退轉，於五 眼、六 神通想有退轉故名不
T07n0220_p0630a21║   退轉，於如來十力 想乃至十八 佛不共法想
T07n0220_p0630a22║   有退轉故名不退轉，於大慈、大悲、大喜、大捨
T07n0220_p0630a23║   想有退轉故名不退轉，於三十二 相、八 十隨
T07n0220_p0630a24║   好想有退轉故名不退轉，於無忘失法、恒住
T07n0220_p0630a25║   捨性想有退轉故名不退轉，於預流果想乃
T07n0220_p0630a26║   至獨覺菩提想有退轉故名不退轉，於諸菩
T07n0220_p0630a27║   薩摩訶薩行及佛無上正等菩提想有退轉故
T07n0220_p0630a28║   名不退轉，於一 切智、道相智、一 切相智想有
T07n0220_p0630a29║   退轉故名不退轉，於諸異生、聲聞、獨覺、菩薩、
T07n0220_p0630b01║   佛想有退轉故名不退轉。所以 者何 ？如是不
T07n0220_p0630b02║   退轉菩薩摩訶薩，以 自相空觀一 切法，已入
T07n0220_p0630b03║   菩薩正性離生，乃至不見少法可得，不可得
T07n0220_p0630b04║   故無所造作，無造作故名畢竟不生，畢竟不
T07n0220_p0630b05║   生故名無生法忍，由得如是無生法忍故名
T07n0220_p0630b06║   不退轉菩薩摩訶薩。若菩薩摩訶薩成就如
T07n0220_p0630b07║   是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。
T07n0220_p0630b08║   大般若波羅蜜多經卷第五 百一 十四