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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
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T07n0220_p0247c15║   
T07n0220_p0247c16║   大般若波羅蜜多經卷第四百四
T07n0220_p0247c17║   十六
T07n0220_p0247c18║   
T07n0220_p0247c19║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0247c20║   第二 分初 業品第五 十之 二
T07n0220_p0247c21║   「所以 者何 ？善現！一 切法皆以 空、無相、無願為
T07n0220_p0247c22║   趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何 以
T07n0220_p0247c23║   故？空、無相、無願中，趣與非趣不可得故。　「善
T07n0220_p0247c24║   現！一 切法皆以 無起無作為趣，諸菩薩摩訶
T07n0220_p0247c25║   薩於如是趣不可超越。何 以 故？無起無作中，
T07n0220_p0247c26║   趣與非趣不可得故。　「善現！一 切法皆以 無生
T07n0220_p0247c27║   無滅為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超
T07n0220_p0247c28║   越。何 以 故？無生無滅中，趣與非趣不可得
T07n0220_p0247c29║   故。　「善現！一 切法皆以 無染無淨為趣，諸菩
T07n0220_p0248a01║   薩摩訶薩於如是趣不可超越。何 以 故？無染
T07n0220_p0248a02║   無淨中，趣與非趣不可得故。　「善現！一 切法
T07n0220_p0248a03║   皆以 無所有為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣
T07n0220_p0248a04║   不可超越。何 以 故？無所有中，趣與非趣不
T07n0220_p0248a05║   可得故。　「善現！一 切法皆以 幻、夢、響、像 、光 影、陽
T07n0220_p0248a06║   焰、變化事 、尋香城為趣，諸菩薩摩訶薩於如
T07n0220_p0248a07║   是趣不可超越。何 以 故？幻、夢、響、像 、光 影、陽焰、
T07n0220_p0248a08║   變化事 、尋香城中，趣與非趣不可得故。　「善
T07n0220_p0248a09║   現！一 切法皆以 無量無邊為趣，諸菩薩摩訶
T07n0220_p0248a10║   薩於如是趣不可超越。何 以 故？無量無邊
T07n0220_p0248a11║   中，趣與非趣不可得故。　「善現！一 切法皆以
T07n0220_p0248a12║   不與不取為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不
T07n0220_p0248a13║   可超越。何 以 故？不與不取中，趣與非趣
T07n0220_p0248a14║   不可得故。　「善現！一 切法皆以 不舉不下為趣，
T07n0220_p0248a15║   諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何 以
T07n0220_p0248a16║   故？不舉不下中，趣與非趣不可得故。　「善現！
T07n0220_p0248a17║   一 切法皆以 無去無來為趣，諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0248a18║   於如是趣不可超越。何 以 故？無去無來中，
T07n0220_p0248a19║   趣與非趣不可得故。　「善現！一 切法皆以 無
T07n0220_p0248a20║   增無減為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可
T07n0220_p0248a21║   超越。何 以 故？無增無減中，趣與非趣不
T07n0220_p0248a22║   可得故。　「善現！一 切法皆以 不入 不出為趣，
T07n0220_p0248a23║   諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何 以 故？
T07n0220_p0248a24║   不入 不出中，趣與非趣不可得故。　「善現！一
T07n0220_p0248a25║   切法皆以 不集不散為趣，諸菩薩摩訶薩於
T07n0220_p0248a26║   如是趣不可超越。何 以 故？不集不散中，趣
T07n0220_p0248a27║   與非趣不可得故。　「善現！一 切法皆以 不合不
T07n0220_p0248a28║   離為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。
T07n0220_p0248a29║   何 以 故？不合不離中，趣與非趣不可得故。
T07n0220_p0248a30║   「善現！一 切法皆以 我、有情、命者、生者、養者、士
T07n0220_p0248b01║   夫、補特伽 羅、意生、儒 童、作者、使作者、起者、使起
T07n0220_p0248b02║   者、受者、使受者、知者、見者為趣，諸菩薩摩
T07n0220_p0248b03║   訶薩於如是趣不可超越。何 以 故？我乃至
T07n0220_p0248b04║   見者尚畢竟無所有不可得，況有趣非趣
T07n0220_p0248b05║   可得！　「善現！一 切法皆以 無我、無有情、無命
T07n0220_p0248b06║   者、無生者、無養者、無士夫、無補特伽 羅、無意
T07n0220_p0248b07║   生、無儒 童、無作者、無使作者、無起者、無使起
T07n0220_p0248b08║   者、無受者、無使受者、無知者、無見者為趣，諸
T07n0220_p0248b09║   菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何 以 故？無
T07n0220_p0248b10║   我乃至無見者尚畢竟無所有不可得，況有
T07n0220_p0248b11║   趣非趣可得！　「善現！一 切法皆以 常、樂、我、淨為
T07n0220_p0248b12║   趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何 以
T07n0220_p0248b13║   故？常、樂、我、淨尚畢竟無所有不可得，況有趣
T07n0220_p0248b14║   非趣可得！　「善現！一 切法皆以 無常、無樂、無我、
T07n0220_p0248b15║   無淨為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超
T07n0220_p0248b16║   越。何 以 故？無常、無樂、無我、無淨尚畢竟無所
T07n0220_p0248b17║   有不可得，況有趣非趣可得！　「善現！一 切法皆
T07n0220_p0248b18║   以 貪、瞋、癡事 為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣
T07n0220_p0248b19║   不可超越。何 以 故？貪、瞋、癡事 尚畢竟無所有
T07n0220_p0248b20║   不可得，況有趣非趣可得！　「善現！一 切法皆
T07n0220_p0248b21║   以 諸見趣為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不
T07n0220_p0248b22║   可超越。何 以 故？諸見趣尚畢竟無所有不
T07n0220_p0248b23║   可得，況有趣非趣可得！　「善現！一 切法皆以 真
T07n0220_p0248b24║   如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
T07n0220_p0248b25║   性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界為趣，諸
T07n0220_p0248b26║   菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何 以 故？真
T07n0220_p0248b27║   如乃至不思議界尚畢竟無所有不可得，況
T07n0220_p0248b28║   有趣非趣可得！　「善現！一 切法皆以 不動 性
T07n0220_p0248b29║   為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何
T07n0220_p0248b30║   以 故？不動 性尚畢竟無所有不可得，況有趣
T07n0220_p0248c01║   非趣可得！　「善現！一 切法皆以 色、受、想、行、識為
T07n0220_p0248c02║   趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何 以
T07n0220_p0248c03║   故？色乃至識尚畢竟無所有不可得，況有趣
T07n0220_p0248c04║   非趣可得！　「善現！一 切法皆以 眼、耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p0248c05║   處為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。
T07n0220_p0248c06║   何 以 故？眼處乃至意處尚畢竟無所有不可
T07n0220_p0248c07║   得，況有趣非趣可得！　「善現！一 切法皆以 色、
T07n0220_p0248c08║   聲、香、味、觸、法處為趣，諸菩薩摩訶薩於如是
T07n0220_p0248c09║   趣不可超越。何 以 故？色處乃至法處尚畢竟
T07n0220_p0248c10║   無所有不可得，況有趣非趣可得！　「善現！一
T07n0220_p0248c11║   切法皆以 眼、耳、鼻、舌、身、意界為趣，諸菩薩摩
T07n0220_p0248c12║   訶薩於如是趣不可超越。何 以 故？眼界乃至
T07n0220_p0248c13║   意界尚畢竟無所有不可得，況有趣非趣可
T07n0220_p0248c14║   得！　「善現！一 切法皆以 色、聲、香、味、觸、法界為趣，
T07n0220_p0248c15║   諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何 以 故？
T07n0220_p0248c16║   色界乃至法界尚畢竟無所有不可得，況有
T07n0220_p0248c17║   趣非趣可得！　「善現！一 切法皆以 眼、耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0248c18║   意識界為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可
T07n0220_p0248c19║   超越。何 以 故？眼識界乃至意識界尚畢竟無
T07n0220_p0248c20║   所有不可得，況有趣非趣可得！　「善現！一 切
T07n0220_p0248c21║   法皆以 眼、耳、鼻、舌、身、意觸為趣，諸菩薩摩訶
T07n0220_p0248c22║   薩於如是趣不可超越。何 以 故？眼觸乃至意
T07n0220_p0248c23║   觸尚畢竟無所有不可得，況有趣非趣可得！
T07n0220_p0248c24║   「善現！一 切法皆以 眼、耳、鼻、舌、身、意觸為緣所
T07n0220_p0248c25║   生諸受為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可
T07n0220_p0248c26║   超越。何 以 故？眼觸為緣所生諸受乃至意觸
T07n0220_p0248c27║   為緣所生諸受尚畢竟無所有不可得，況有
T07n0220_p0248c28║   趣非趣可得！　「善現！一 切法皆以 布施、淨戒、安
T07n0220_p0248c29║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多為趣，諸菩薩摩
T07n0220_p0248c30║   訶薩於如是趣不可超越。何 以 故？布施波羅
T07n0220_p0249a01║   蜜多乃至般若波羅蜜多尚畢竟無所有不
T07n0220_p0249a02║   可得，況有趣非趣可得！　「善現！一 切法皆以
T07n0220_p0249a03║   內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T07n0220_p0249a04║   為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性空、自共相
T07n0220_p0249a05║   空、一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T07n0220_p0249a06║   性空為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超
T07n0220_p0249a07║   越。何 以 故？內空乃至無性自性空尚畢竟無
T07n0220_p0249a08║   所有不可得，況有趣非趣可得！　「善現！一 切
T07n0220_p0249a09║   法皆以 四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T07n0220_p0249a10║   等覺支、八 聖道支為趣，諸菩薩摩訶薩於如
T07n0220_p0249a11║   是趣不可超越。何 以 故？四念住 乃至八 聖道
T07n0220_p0249a12║   支尚畢竟無所有不可得，況有趣非趣可得！
T07n0220_p0249a13║   「善現！一 切法皆以 苦、集、滅、道聖諦為趣，諸菩
T07n0220_p0249a14║   薩摩訶薩於如是趣不可超越。何 以 故？苦、集、
T07n0220_p0249a15║   滅、道聖諦尚畢竟無所有不可得，況有趣非
T07n0220_p0249a16║   趣可得！　「善現！一 切法皆以 四靜慮、四無量、四
T07n0220_p0249a17║   無色定為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可
T07n0220_p0249a18║   超越。何 以 故？四靜慮、四無量、四無色定尚畢
T07n0220_p0249a19║   竟無所有不可得，況有趣非趣可得！　「善現！一
T07n0220_p0249a20║   切法皆以 八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處為
T07n0220_p0249a21║   趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何 以
T07n0220_p0249a22║   故？八 解脫乃至十遍處尚畢竟無所有不可
T07n0220_p0249a23║   得，況有趣非趣可得！　「善現！一 切法皆以 空、無
T07n0220_p0249a24║   相、無願解脫門為趣，諸菩薩摩訶薩於如是
T07n0220_p0249a25║   趣不可超越。何 以 故？空、無相、無願解脫門尚
T07n0220_p0249a26║   畢竟無所有不可得，況有趣非趣可得！　「善現！
T07n0220_p0249a27║   一 切法皆以 三乘菩薩十地為趣，諸菩薩摩訶
T07n0220_p0249a28║   薩於如是趣不可超越。何 以 故？三乘菩薩十
T07n0220_p0249a29║   地尚畢竟無所有不可得，況有趣非趣可得！
T07n0220_p0249b01║   「善現！一 切法皆以 五 眼、六 神通為趣，諸菩薩
T07n0220_p0249b02║   摩訶薩於如是趣不可超越。何 以 故？五 眼、六
T07n0220_p0249b03║   神通尚畢竟無所有不可得，況有趣非趣可
T07n0220_p0249b04║   得！　「善現！一 切法皆以 陀羅尼門、三摩地門為
T07n0220_p0249b05║   趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何 以
T07n0220_p0249b06║   故？陀羅尼門、三摩地門尚畢竟無所有不可
T07n0220_p0249b07║   得，況有趣非趣可得！　「善現！一 切法皆以 如來
T07n0220_p0249b08║   十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T07n0220_p0249b09║   十八 佛不共法為趣，諸菩薩摩訶薩於如是
T07n0220_p0249b10║   趣不可超越。何 以 故？如來十力 乃至十八 佛
T07n0220_p0249b11║   不共法尚畢竟無所有不可得，況有趣非趣
T07n0220_p0249b12║   可得！　「善現！一 切法皆以 三十二 大士相、八 十
T07n0220_p0249b13║   隨好為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超
T07n0220_p0249b14║   越。何 以 故？三十二 大士相、八 十隨好尚畢竟
T07n0220_p0249b15║   無所有不可得，況有趣非趣可得！　「善現！一 切
T07n0220_p0249b16║   法皆以 無忘失法、恒住 捨性為趣，諸菩薩摩
T07n0220_p0249b17║   訶薩於如是趣不可超越。何 以 故？無忘失法、
T07n0220_p0249b18║   恒住 捨性尚畢竟無所有不可得，況有趣非
T07n0220_p0249b19║   趣可得！　「善現！一 切法皆以 一 切智、道相智、一
T07n0220_p0249b20║   切相智為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可
T07n0220_p0249b21║   超越。何 以 故？一 切智、道相智、一 切相智尚畢
T07n0220_p0249b22║   竟無所有不可得，況有趣非趣可得！　「善現！一
T07n0220_p0249b23║   切法皆以 預流、一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提
T07n0220_p0249b24║   為趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何
T07n0220_p0249b25║   以 故？預流果乃至獨覺菩提尚畢竟無所有
T07n0220_p0249b26║   不可得，況有趣非趣可得！　「善現！一 切法皆
T07n0220_p0249b27║   以 一 切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提為
T07n0220_p0249b28║   趣，諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何 以
T07n0220_p0249b29║   故？一 切菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提
T07n0220_p0249c01║   尚畢竟無所有不可得，況有趣非趣可得！　「善
T07n0220_p0249c02║   現！一 切法皆以 預流、一 來、不還、阿羅漢、獨覺、
T07n0220_p0249c03║   菩薩、如來應正等覺為趣，諸菩薩摩訶薩於
T07n0220_p0249c04║   如是趣不可超越。何 以 故？預流乃至如來、應、
T07n0220_p0249c05║   正等覺尚畢竟無所有不可得，況有趣非趣
T07n0220_p0249c06║   可得！如是，善現！菩薩摩訶薩為與世 間作所
T07n0220_p0249c07║   趣故，發趣無上正等菩提。　「善現！云 何 菩薩
T07n0220_p0249c08║   摩訶薩哀愍世 間生死苦故，發趣無上正等
T07n0220_p0249c09║   菩提？善現！諸菩薩摩訶薩為得無礙自在神
T07n0220_p0249c10║   通，拔諸有情生死大苦，發趣無上正等菩提。
T07n0220_p0249c11║   善現！是為菩薩摩訶薩哀愍世 間生死苦故，
T07n0220_p0249c12║   發趣無上正等菩提。」
T07n0220_p0249c13║   　　　第二 分調伏貪等品第五 十一
T07n0220_p0249c14║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！誰於如是甚深
T07n0220_p0249c15║   般若波羅蜜多能生淨信 及生勝解？」　佛告善
T07n0220_p0249c16║   現：「若菩薩摩訶薩久 於無上正等菩提，發意
T07n0220_p0249c17║   趣求精勤 修 習布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T07n0220_p0249c18║   波羅蜜多，已曾供 養百千俱 胝那庾多佛，於
T07n0220_p0249c19║   諸佛所久 修 梵行，發弘誓願善根淳熟，無量
T07n0220_p0249c20║   善友攝受護念，乃於如是甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0249c21║   多能生淨信 及生勝解。」　具 壽善現復白佛言：
T07n0220_p0249c22║   「世 尊！若菩薩摩訶薩能於如是甚深般若波
T07n0220_p0249c23║   羅蜜多生於淨信 及生勝解，是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0249c24║   心何 性？何 相？何 狀？何 貌？」　佛告善現：「若菩薩摩
T07n0220_p0249c25║   訶薩能於如是甚深般若波羅蜜多？生於淨
T07n0220_p0249c26║   信 及勝解者，心以 調伏貪、瞋、癡及遠離貪、瞋、
T07n0220_p0249c27║   癡，為性、為相、為狀、為貌。　「復次，善現！是菩薩摩
T07n0220_p0249c28║   訶薩心以 調伏貪、瞋、癡及無貪、瞋、癡，遠離貪、
T07n0220_p0249c29║   瞋、癡及無貪、瞋、癡，為性、為相、為狀、為貌。善現！
T07n0220_p0250a01║   若菩薩摩訶薩成就如是性、相、狀、貌，心乃於
T07n0220_p0250a02║   如是甚深般若波羅蜜多能生淨信 及生勝
T07n0220_p0250a03║   解。」　時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0250a04║   能於如是甚深般若波羅蜜多生於淨信 及
T07n0220_p0250a05║   生勝解，是菩薩摩訶薩當何 所趣？」　佛告善現：
T07n0220_p0250a06║   「是菩薩摩訶薩當趣一 切智智。」　具 壽善現復
T07n0220_p0250a07║   白佛言：「世 尊！若菩薩摩訶薩趣一 切智智者，
T07n0220_p0250a08║   是菩薩摩訶薩能與一 切有情為所歸趣。」　佛
T07n0220_p0250a09║   告善現：「如是！如是！如汝所說。若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0250a10║   能於如是甚深般若波羅蜜多，生於淨信 及
T07n0220_p0250a11║   生勝解，是菩薩摩訶薩則 能趣向一 切智智。
T07n0220_p0250a12║   若能趣向一 切智智，是則 能與一 切有情為
T07n0220_p0250a13║   所歸趣。」　具 壽善現復白佛言：「世 尊！是菩薩摩
T07n0220_p0250a14║   訶薩能為難事 ，謂擐如是堅固甲冑 ：『我當度
T07n0220_p0250a15║   脫一 切有情，皆令證得究竟涅槃，雖於有情
T07n0220_p0250a16║   作如是事 ，而都不見有情施設。』」　佛告善現：「如
T07n0220_p0250a17║   是！如是！如汝所說。復次，善現！是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0250a18║   所擐甲冑 ，不屬色亦不屬受、想、行、識。何 以 故？
T07n0220_p0250a19║   色乃至識皆畢竟無所有，非菩薩非甲冑
T07n0220_p0250a20║   故，說彼甲冑 不屬色，亦不屬受、想、行、識。是菩
T07n0220_p0250a21║   薩摩訶薩所擐甲冑 ，乃至不屬一 切智，亦不
T07n0220_p0250a22║   屬道相智、一 切相智。何 以 故？一 切智、道相智、
T07n0220_p0250a23║   一 切相智皆畢竟無所有，非菩薩非甲冑 故，
T07n0220_p0250a24║   說彼甲冑 不屬一 切智，亦不屬道相智、一 切
T07n0220_p0250a25║   相智。是菩薩摩訶薩所擐甲冑 不屬一 切法。
T07n0220_p0250a26║   何 以 故？一 切法皆畢竟無所有，非菩薩非甲
T07n0220_p0250a27║   冑 故，說彼甲冑 不屬一 切法。　「善現！是菩薩
T07n0220_p0250a28║   摩訶薩修 行如是甚深般若波羅蜜多，能擐
T07n0220_p0250a29║   如是功 德甲冑 ，謂我當度一 切有情，皆令證
T07n0220_p0250b01║   得究竟涅槃。」　時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若
T07n0220_p0250b02║   菩薩摩訶薩能擐如是堅固甲冑 ，謂我當度
T07n0220_p0250b03║   一 切有情，皆令證得般涅槃者，不墮聲聞及
T07n0220_p0250b04║   獨覺地。何 以 故？世 尊！是菩薩摩訶薩不於
T07n0220_p0250b05║   有情安立分限，而擐如是堅固甲冑 。」　佛告善
T07n0220_p0250b06║   現：「汝觀何 義作如是言：若菩薩摩訶薩能擐
T07n0220_p0250b07║   如是堅固甲冑 ，不墮聲聞及獨覺地？」　爾時，善
T07n0220_p0250b08║   現白言：「世 尊！是菩薩摩訶薩非為度脫少分
T07n0220_p0250b09║   有情而擐如是堅固甲冑 ，亦非為求少分智
T07n0220_p0250b10║   故而擐如是堅固甲冑 。何 以 故？是菩薩摩訶
T07n0220_p0250b11║   薩普為拔濟一 切有情令般涅槃而擐如是
T07n0220_p0250b12║   堅固甲冑 ，但 為求得一 切智智而擐如是堅
T07n0220_p0250b13║   固甲冑 ，由此因緣不墮聲聞及獨覺地。」　佛
T07n0220_p0250b14║   告善現：「如是！如是！如汝所說。」
T07n0220_p0250b15║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！如是般若波羅
T07n0220_p0250b16║   蜜多最為甚深，無能修 者、無所修 法、亦無
T07n0220_p0250b17║   修 處、亦無由此而得修 習。何 以 故？世 尊！非
T07n0220_p0250b18║   此般若波羅蜜多甚深義中，而有少分實法可
T07n0220_p0250b19║   得名能修 者及所修 法、若修 習處、若由此
T07n0220_p0250b20║   修 。　「世 尊！若修 虛空，是修 般若波羅蜜多；若
T07n0220_p0250b21║   修 一 切法，是修 般若波羅蜜多；若修 不實法，
T07n0220_p0250b22║   是修 般若波羅蜜多；若修 無所有，是修 般若
T07n0220_p0250b23║   波羅蜜多；若修 無攝受，是修 般若波羅蜜多；
T07n0220_p0250b24║   若修 除遣法，是修 般若波羅蜜多。」　佛告善現：
T07n0220_p0250b25║   「修 除遣何 法，是修 般若波羅蜜多？」　具 壽善現
T07n0220_p0250b26║   白言：「世 尊！修 除遣色，是修 般若波羅蜜多；修
T07n0220_p0250b27║   除遣受、想、行、識，是修 般若波羅蜜多；修 除遣
T07n0220_p0250b28║   內六 處，是修 般若波羅蜜多；修 除遣外六 處，
T07n0220_p0250b29║   是修 般若波羅蜜多；修 除遣內六 界，是修 般
T07n0220_p0250c01║   若波羅蜜多；修 除遣外六 界，是修 般若波羅
T07n0220_p0250c02║   蜜多；修 除遣六 識界，是修 般若波羅蜜多；修
T07n0220_p0250c03║   除遣我，是修 般若波羅蜜多；修 除遣有情、命
T07n0220_p0250c04║   者、生者、養者、士夫、補特伽 羅、意生、儒 童、作者、
T07n0220_p0250c05║   受者、知者、見者，是修 般若波羅蜜多；修 除遣
T07n0220_p0250c06║   布施波羅蜜多，是修 般若波羅蜜多；修 除遣
T07n0220_p0250c07║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，是修 般
T07n0220_p0250c08║   若波羅蜜多；修 除遣內空乃至無性自性空，
T07n0220_p0250c09║   是修 般若波羅蜜多；修 除遣真如乃至不思
T07n0220_p0250c10║   議界，是修 般若波羅蜜多；修 除遣苦、集、滅、道
T07n0220_p0250c11║   聖諦，是修 般若波羅蜜多；修 除遣四念住 乃
T07n0220_p0250c12║   至八 聖道支，是修 般若波羅蜜多；修 除遣
T07n0220_p0250c13║   四靜慮、四無量、四無色定，是修 般若波羅蜜
T07n0220_p0250c14║   多；修 除遣八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處，
T07n0220_p0250c15║   是修 般若波羅蜜多；修 除遣空、無相、無願解
T07n0220_p0250c16║   脫門，是修 般若波羅蜜多；修 除遣淨觀地乃
T07n0220_p0250c17║   至如來地，是修 般若波羅蜜多；修 除遣極喜
T07n0220_p0250c18║   地乃至法雲地，是修 般若波羅蜜多；修 除遣
T07n0220_p0250c19║   五 眼、六 神通，是修 般若波羅蜜多；修 除遣如
T07n0220_p0250c20║   來十力 乃至十八 佛不共法，是修 般若波羅蜜
T07n0220_p0250c21║   多；修 除遣三十二 大士相、八 十隨好，是修 般
T07n0220_p0250c22║   若波羅蜜多；修 除遣無忘失法、恒住 捨性，是
T07n0220_p0250c23║   修 般若波羅蜜多；修 除遣陀羅尼門、三摩地
T07n0220_p0250c24║   門，是修 般若波羅蜜多；修 除遣預流果乃至
T07n0220_p0250c25║   獨覺菩提，是修 般若波羅蜜多；修 除遣一 切
T07n0220_p0250c26║   菩薩摩訶薩行、諸佛無上正等菩提，是修 般若
T07n0220_p0250c27║   波羅蜜多；修 除遣一 切智、道相智、一 切相智，
T07n0220_p0250c28║   是修 般若波羅蜜多。」　佛告善現：「如是！如是！如
T07n0220_p0250c29║   汝所說。
T07n0220_p0251a01║   「復次，善現！應依如是甚深般若波羅蜜多，觀
T07n0220_p0251a02║   察不退轉菩薩摩訶薩，若菩薩摩訶薩雖行
T07n0220_p0251a03║   般若波羅蜜多而無執著，當知是為不退轉
T07n0220_p0251a04║   菩薩摩訶薩。若菩薩摩訶薩雖行靜慮、精進、
T07n0220_p0251a05║   安忍、淨戒、布施波羅蜜多而無執著，當知
T07n0220_p0251a06║   是為不退轉菩薩摩訶薩。若菩薩摩訶薩
T07n0220_p0251a07║   雖行內空乃至無性自性空而無執著，當知
T07n0220_p0251a08║   是為不退轉菩薩摩訶薩。若菩薩摩訶薩雖
T07n0220_p0251a09║   行真如乃至不思議界而無執著，當知是為不
T07n0220_p0251a10║   退轉菩薩摩訶薩。若菩薩摩訶薩雖行苦、集、
T07n0220_p0251a11║   滅、道聖諦而無執著，當知是為不退轉菩薩
T07n0220_p0251a12║   摩訶薩。若菩薩摩訶薩雖行四念住 廣說乃
T07n0220_p0251a13║   至一 切相智而無執著，當知是為不退轉菩
T07n0220_p0251a14║   薩摩訶薩。　「復次，善現！諸有不退轉菩薩摩訶
T07n0220_p0251a15║   薩，行深般若波羅蜜多時，不觀他語及他教
T07n0220_p0251a16║   誡以 為真要，非但 信 他而有所作，不為貪欲、
T07n0220_p0251a17║   瞋恚、愚癡、憍慢等法染污其心，亦不為彼之
T07n0220_p0251a18║   所牽引。諸有不退轉菩薩摩訶薩，行深般若
T07n0220_p0251a19║   波羅蜜多時，不離布施波羅蜜多乃至般若
T07n0220_p0251a20║   波羅蜜多。諸有不退轉菩薩摩訶薩，行深般
T07n0220_p0251a21║   若波羅蜜多時，聞說如是甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0251a22║   多，其心不驚、不恐、不怖、不沈、不沒，亦不退捨
T07n0220_p0251a23║   所求無上正等菩提，於深般若波羅蜜多，歡
T07n0220_p0251a24║   喜樂聞、受持、讀誦、究竟通利 、繫念思惟，如說
T07n0220_p0251a25║   修 行曾無厭倦。當知如是不退轉菩薩摩訶
T07n0220_p0251a26║   薩，前 世 已聞甚深般若波羅蜜多所有義趣，
T07n0220_p0251a27║   受持、讀誦、如理思惟，精進修 行心無厭倦。何
T07n0220_p0251a28║   以 故？由此不退轉菩薩摩訶薩，聞說如是甚深
T07n0220_p0251a29║   般若波羅蜜多，其心不驚、不恐、不怖、不沈、不
T07n0220_p0251b01║   沒，亦不退捨所求無上正等菩提，於深般若
T07n0220_p0251b02║   波羅蜜多，歡喜樂聞、受持、讀誦、究竟通利 、如
T07n0220_p0251b03║   理思惟，精進修 行心無厭倦。」
T07n0220_p0251b04║   具 壽善現白佛言：「世 尊！若菩薩摩訶薩聞說
T07n0220_p0251b05║   如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚、不恐、不
T07n0220_p0251b06║   怖、不沈、不沒，亦不退捨所求無上正等菩提，
T07n0220_p0251b07║   於深般若波羅蜜多，歡喜樂聞、受持、讀誦、究
T07n0220_p0251b08║   竟通利 、繫念思惟，精進修 行心無厭倦，是菩
T07n0220_p0251b09║   薩摩訶薩云 何 修 行甚深般若波羅蜜多？」
T07n0220_p0251b10║   佛告善現：「是菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨
T07n0220_p0251b11║   入 一 切智智，應作如是行深般若波羅蜜多。」
T07n0220_p0251b12║   具 壽善現白言：「世 尊！是菩薩摩訶薩云 何 相
T07n0220_p0251b13║   續隨順趣向臨入 一 切智智，行深般若波羅
T07n0220_p0251b14║   蜜多？」　佛告善現：「若菩薩摩訶薩相續隨順趣
T07n0220_p0251b15║   向臨入 空、無相、無願、虛空、無所有、無生、無滅、
T07n0220_p0251b16║   無染、無淨、真如、法界、法性、不虛妄性、不變異
T07n0220_p0251b17║   性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思
T07n0220_p0251b18║   議界、無造無作、如幻、如夢、如響、如像 、如光
T07n0220_p0251b19║   影、如陽焰、如變化事 、如尋香城，行深般若
T07n0220_p0251b20║   波羅蜜多，是為菩薩摩訶薩相續隨順趣向
T07n0220_p0251b21║   臨入 一 切智智，行深般若波羅蜜多。」　時，具 壽
T07n0220_p0251b22║   善現白佛言：「世 尊！如佛所說『若菩薩摩訶
T07n0220_p0251b23║   薩相續隨順趣向臨入 空、無相、無願乃至如
T07n0220_p0251b24║   尋香城，行深般若波羅蜜多，是為菩薩摩訶
T07n0220_p0251b25║   薩相續隨順趣向臨入 一 切智智，行深般若波
T07n0220_p0251b26║   羅蜜多。』者，是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜
T07n0220_p0251b27║   多時，為行色不？為行受、想、行、識不？如是乃至
T07n0220_p0251b28║   為行一 切智不？為行道相智、一 切相智不？」　佛
T07n0220_p0251b29║   告善現：「是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多
T07n0220_p0251c01║   時，不行色，不行受、想、行、識，如是乃至不行
T07n0220_p0251c02║   一 切智，不行道相智、一 切相智。何 以 故？是
T07n0220_p0251c03║   菩薩摩訶薩所隨順趣向臨入 一 切智智，無
T07n0220_p0251c04║   能作者、無能壞者、無所從來、無所至去、亦
T07n0220_p0251c05║   無所住 、無方無域、無數無量、無往無來，既
T07n0220_p0251c06║   無數量往來可得，亦無能證。　「善現！如是一
T07n0220_p0251c07║   切智智，不可以 色證，不可以 受、想、行、識證，如
T07n0220_p0251c08║   是乃至不可以 一 切智證，不可以 道相智、一
T07n0220_p0251c09║   切相智證。何 以 故？色即是一 切智智性，受、
T07n0220_p0251c10║   想、行、識即是一 切智智性，如是乃至一 切智
T07n0220_p0251c11║   即是一 切智智性，道相智、一 切相智即是一
T07n0220_p0251c12║   切智智性。何 以 故？若色真如，若一 切智智
T07n0220_p0251c13║   真如，若一 切法真如，皆一 真如無二 無別 ；
T07n0220_p0251c14║   若受、想、行、識真如，若一 切智智真如，若一 切
T07n0220_p0251c15║   法真如，皆一 真如無二 無別 。如是乃至若一
T07n0220_p0251c16║   切智真如，若一 切智智真如，若一 切法真如，
T07n0220_p0251c17║   皆一 真如無二 無別 ；若道相智、一 切相智真
T07n0220_p0251c18║   如，若一 切智智真如，若一 切法真如，皆一
T07n0220_p0251c19║   真如無二 無別 。是故，一 切智智不可以 色證，
T07n0220_p0251c20║   不可以 受、想、行、識證，如是乃至不可以 一 切
T07n0220_p0251c21║   智證，不可以 道相智、一 切相智證。」
T07n0220_p0251c22║   　　　第二 分真如品第五 十二 之 一
T07n0220_p0251c23║   爾時，欲界、色界諸天，各持天上旃檀香末、多
T07n0220_p0251c24║   揭羅香末、多摩羅香末，復持天上嗢鉢羅花、
T07n0220_p0251c25║   鉢特摩花、拘某陀花、奔荼利 花，遙散佛上，
T07n0220_p0251c26║   來詣佛所，頂禮雙足却住 一 面，合掌恭敬白
T07n0220_p0251c27║   言：「世 尊！如是般若波羅蜜多最為甚深，難見
T07n0220_p0251c28║   難覺，不可尋思，超尋思境，微妙沖寂，聰敏智
T07n0220_p0251c29║   者之 所能知，非諸世 間皆能信 受，即佛無上
T07n0220_p0252a01║   正等菩提。一 切如來、應、正等覺於此般若波羅
T07n0220_p0252a02║   蜜多甚深經中，皆作是說：色即是一 切智智，
T07n0220_p0252a03║   一 切智智即是色；受、想、行、識即是一 切智智，
T07n0220_p0252a04║   一 切智智即是受、想、行、識。如是乃至一 切智
T07n0220_p0252a05║   即是一 切智智，一 切智智即是一 切智；道相
T07n0220_p0252a06║   智、一 切相智即是一 切智智，一 切智智即是
T07n0220_p0252a07║   道相智、一 切相智。所以 者何 ？若色真如，若一
T07n0220_p0252a08║   切智智真如，若一 切法真如，皆一 真如無二 無
T07n0220_p0252a09║   別 ，亦無窮盡；若受、想、行、識真如，若一 切智智
T07n0220_p0252a10║   真如，若一 切法真如，皆一 真如無二 無別 ，亦
T07n0220_p0252a11║   無窮盡。如是乃至若一 切智真如，若一 切智
T07n0220_p0252a12║   智真如，若一 切法真如，皆一 真如無二 無別 ，
T07n0220_p0252a13║   亦無窮盡。若道相智、一 切相智真如，若一 切
T07n0220_p0252a14║   智智真如，若一 切法真如，皆一 真如無二
T07n0220_p0252a15║   無別 ，亦無窮盡。」　佛告欲界、色界天言：「如是！如
T07n0220_p0252a16║   是！如汝所說。諸天當知！我觀此義，心恒趣
T07n0220_p0252a17║   寂不樂說法。所以 者何 ？此法甚深難見難覺，
T07n0220_p0252a18║   不可尋思，超尋思境，微妙沖寂，聰敏智者之
T07n0220_p0252a19║   所能知，非諸世 間皆能信 受，所謂如是甚深
T07n0220_p0252a20║   般若波羅蜜多即是如來、應、正等覺所證無上
T07n0220_p0252a21║   正等菩提。　「諸天當知！如是無上正等菩提，無
T07n0220_p0252a22║   能證、非所證、無證處、無證時。諸天當知！此
T07n0220_p0252a23║   法深妙不二 現行，非諸世 間所能比度。　「諸天
T07n0220_p0252a24║   當知！虛空甚深故此法甚深，真如甚深故此
T07n0220_p0252a25║   法甚深，法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
T07n0220_p0252a26║   性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界甚
T07n0220_p0252a27║   深故此法甚深，無量無邊甚深故此法甚深，
T07n0220_p0252a28║   無來無去甚深故此法甚深，無生無滅甚深
T07n0220_p0252a29║   故此法甚深，無染無淨甚深故此法甚深，無
T07n0220_p0252b01║   知無得甚深故此法甚深，無造無作甚深故
T07n0220_p0252b02║   此法甚深，我甚深故此法甚深，有情、命者、生
T07n0220_p0252b03║   者、養者、士夫、補特伽 羅、意生、儒 童、作者、受者、知
T07n0220_p0252b04║   者、見者甚深故此法甚深，色甚深故此法甚
T07n0220_p0252b05║   深，受、想、行、識甚深故此法甚深，如是乃至一
T07n0220_p0252b06║   切智甚深故此法甚深，道相智、一 切相智甚
T07n0220_p0252b07║   深故此法甚深，一 切佛法甚深故此法甚深。」
T07n0220_p0252b08║   時，諸天眾白言：「世 尊！此所說法甚深微妙，非
T07n0220_p0252b09║   諸世 間卒能信 受。所以 者何 ？此深妙法不為
T07n0220_p0252b10║   攝取色故說，不為棄捨色故說；不為攝取受、
T07n0220_p0252b11║   想、行、識故說，不為棄捨受、想、行、識故說。如是
T07n0220_p0252b12║   乃至不為攝取一 切智故說，不為棄捨一 切
T07n0220_p0252b13║   智故說；不為攝取道相智、一 切相智故說，不
T07n0220_p0252b14║   為棄捨道相智、一 切相智故說；不為攝取一
T07n0220_p0252b15║   切佛法故說，不為棄捨一 切佛法故說。　「世 尊！
T07n0220_p0252b16║   世 間有情多行攝取我我所執，謂色是我、是
T07n0220_p0252b17║   我所，受、想、行、識是我是我所，如是乃至一 切
T07n0220_p0252b18║   智是我是我所，道相智、一 切相智是我是我
T07n0220_p0252b19║   所。」　爾時，佛告諸天眾言：「如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0252b20║   此深妙法不為攝取色故說，不為棄捨色故
T07n0220_p0252b21║   說；不為攝取受、想、行、識故說，不為棄捨受、想、
T07n0220_p0252b22║   行、識故說。如是乃至不為攝取一 切智故說，
T07n0220_p0252b23║   不為棄捨一 切智故說；不為攝取道相智、一
T07n0220_p0252b24║   切相智故說，不為棄捨道相智、一 切相智故
T07n0220_p0252b25║   說；不為攝取一 切佛法故說，不為棄捨一 切
T07n0220_p0252b26║   佛法故說。世 間有情多行攝取我、我所執，謂
T07n0220_p0252b27║   色是我是我所，受、想、行、識是我是我所，如是
T07n0220_p0252b28║   乃至一 切智是我是我所，道相智、一 切相智是
T07n0220_p0252b29║   我是我所。　「諸天當知！若有菩薩為攝取色故
T07n0220_p0252c01║   行，為棄捨色故行；為攝取受、想、行、識故行，為
T07n0220_p0252c02║   棄捨受、想、行、識故行。如是乃至為攝取一 切智
T07n0220_p0252c03║   故行，為棄捨一 切智故行；為攝取道相智、一
T07n0220_p0252c04║   切相智故行，為棄捨道相智、一 切相智故行。
T07n0220_p0252c05║   是菩薩不能修 般若波羅蜜多，亦不能修 靜
T07n0220_p0252c06║   慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，如是乃至
T07n0220_p0252c07║   不能修 一 切智，亦不能修 道相智、一 切相智。」
T07n0220_p0252c08║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！此甚深法能隨
T07n0220_p0252c09║   順一 切法。世 尊！此甚深法能隨順何 等一 切
T07n0220_p0252c10║   法？世 尊！此甚深法能隨順般若波羅蜜多，亦
T07n0220_p0252c11║   能隨順靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多。此
T07n0220_p0252c12║   甚深法能隨順內空，亦能隨順外空乃至無
T07n0220_p0252c13║   性自性空。此甚深法能隨順真如，亦能隨順
T07n0220_p0252c14║   法界乃至不思議界。此甚深法能隨順苦、集、
T07n0220_p0252c15║   滅、道聖諦，此甚深法能隨順四念住 ，亦能隨
T07n0220_p0252c16║   順四正斷乃至八 聖道支。此甚深法能隨順
T07n0220_p0252c17║   四靜慮，亦能隨順四無量、四無色定。此甚深
T07n0220_p0252c18║   法能隨順八 解脫，亦能隨順八 勝處、九次第
T07n0220_p0252c19║   定、十遍處。此甚深法能隨順空、無相、無願解
T07n0220_p0252c20║   脫門。此甚深法能隨順淨觀地，亦能隨順種
T07n0220_p0252c21║   性地乃至如來地。此甚深法能隨順極喜地，
T07n0220_p0252c22║   亦能隨順離垢地乃至法雲地。此甚深法能
T07n0220_p0252c23║   隨順五 眼，亦能隨順六 神通。此甚深法能隨
T07n0220_p0252c24║   順如來十力 ，亦能隨順四無所畏乃至十八
T07n0220_p0252c25║   佛不共法。此甚深法能隨順三十二 大士相，
T07n0220_p0252c26║   亦能隨順八 十隨好。此甚深法能隨順無忘
T07n0220_p0252c27║   失法，亦能隨順恒住 捨性。此甚深法能隨順
T07n0220_p0252c28║   陀羅尼門，亦能隨順三摩地門。此甚深法能
T07n0220_p0252c29║   隨順預流果，亦能隨順一 來、不還、阿羅漢果、
T07n0220_p0253a01║   獨覺菩提。此甚深法能隨順一 切菩薩摩訶
T07n0220_p0253a02║   薩行，亦能隨順諸佛無上正等菩提。此甚深
T07n0220_p0253a03║   法能隨順一 切智，亦能隨順道相智、一 切相
T07n0220_p0253a04║   智。　「世 尊！此甚深法都無所礙。世 尊！此甚深
T07n0220_p0253a05║   法於何 無礙？世 尊！此甚深法於色無礙，於
T07n0220_p0253a06║   受、想、行、識無礙，如是乃至於一 切智無礙，於
T07n0220_p0253a07║   道相智、一 切相智無礙。　「世 尊！此甚深法無礙
T07n0220_p0253a08║   為相。何 以 故？世 尊！虛空平等性故，真如平
T07n0220_p0253a09║   等性故，法界乃至不思議界平等性故，空、無
T07n0220_p0253a10║   相、無願平等性故，無造、無作平等性故，無染、
T07n0220_p0253a11║   無淨平等性故。　「世 尊！此甚深法無生、無滅。何
T07n0220_p0253a12║   以 故？世 尊！色無生，無滅不可得故，受、想、行、
T07n0220_p0253a13║   識無生無滅不可得故，如是乃至一 切智無
T07n0220_p0253a14║   生無滅不可得故，道相智、一 切相智無生無
T07n0220_p0253a15║   滅不可得故。　「世 尊！此甚深法都無足迹。
T07n0220_p0253a16║   何 以 故？世 尊！色足迹不可得故，受、想、行、識
T07n0220_p0253a17║   足迹亦不可得故，如是乃至一 切智足迹不可
T07n0220_p0253a18║   得故，道相智、一 切相智足迹亦不可得故。」
T07n0220_p0253a19║   大般若波羅蜜多經卷第四百四十六