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T07n0220_p0242c09║   
T07n0220_p0242c10║   大般若波羅蜜多經卷第四百四
T07n0220_p0242c11║   十五
T07n0220_p0242c12║   
T07n0220_p0242c13║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0242c14║   第二 分船等喻品第四十九之 二
T07n0220_p0242c15║   爾時，具 壽善現復白佛言：「世 尊！住 菩薩乘諸
T07n0220_p0242c16║   善男子、善女人等，云 何 無方便 善巧修 行六
T07n0220_p0242c17║   波羅蜜多，墮於聲聞或獨覺地，不證無上正
T07n0220_p0242c18║   等菩提？」　佛告善現：「有菩薩乘諸善男子、善女
T07n0220_p0242c19║   人等，從初 發心無方便 善巧故，修 布施時作
T07n0220_p0242c20║   如是念：『我能行施，我施此物，彼受我施。』修 淨
T07n0220_p0242c21║   戒時作如是念：『我能持戒，我持此戒，我成
T07n0220_p0242c22║   此戒。』修 安忍時作如是念：『我能修 忍，我於彼
T07n0220_p0242c23║   忍，我成此忍。』修 精進時作如是念：『我能精
T07n0220_p0242c24║   進，我為此精進，我成此精進。』修 靜慮時作如
T07n0220_p0242c25║   是念：『我能修 定，我為此修 定，我成此定。』修
T07n0220_p0242c26║   般若時作如是念：『我能修 慧，我為此修 慧，我
T07n0220_p0242c27║   成此慧。』　「復次，善現！此菩薩乘諸善男子、善女
T07n0220_p0242c28║   人等，修 布施時執有是布施，執由此布施，執
T07n0220_p0242c29║   布施為我所而生憍慢；修 淨戒時執有是淨
T07n0220_p0243a01║   戒，執由此淨戒，執淨戒為我所而生憍慢；修
T07n0220_p0243a02║   安忍時執有是安忍，執由此安忍，執安忍為
T07n0220_p0243a03║   我所而生憍慢；修 精進時執有是精進，執由
T07n0220_p0243a04║   此精進，執精進為我所而生憍慢；修 靜慮時
T07n0220_p0243a05║   執有是靜慮，執由此靜慮，執靜慮為我所而
T07n0220_p0243a06║   生憍慢；修 般若時執有是般若，執由此般若，
T07n0220_p0243a07║   執般若為我所而生憍慢。是菩薩乘諸善男
T07n0220_p0243a08║   子、善女人等，我、我所執恒隨逐故，所修 布施
T07n0220_p0243a09║   乃至般若波羅蜜多，增長生死不能解脫生
T07n0220_p0243a10║   等眾苦。所以 者何 ？布施波羅蜜多中無如是
T07n0220_p0243a11║   分別 ，亦不如彼所分別 。何 以 故？非至此彼岸
T07n0220_p0243a12║   是布施波羅蜜多相故，乃至般若波羅蜜多
T07n0220_p0243a13║   中無如是分別 ，亦不如彼所分別 。何 以 故？非
T07n0220_p0243a14║   至此彼岸是般若波羅蜜多相故。　「善現當知！
T07n0220_p0243a15║   此菩薩乘諸善男子、善女人等，不知此岸彼
T07n0220_p0243a16║   岸相故，不能攝受布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0243a17║   般若波羅蜜多，如是乃至不能攝受一 切智、
T07n0220_p0243a18║   道相智、一 切相智。由此因緣，是菩薩乘諸善
T07n0220_p0243a19║   男子、善女人等，墮聲聞地或獨覺地，不證無
T07n0220_p0243a20║   上正等菩提。善現！住 菩薩乘諸善男子、善女
T07n0220_p0243a21║   人等，如是無方便 善巧修 行六 波羅蜜多，墮
T07n0220_p0243a22║   於聲聞或獨覺地，不證無上正等菩提。」
T07n0220_p0243a23║   爾時，具 壽善現復白佛言：「世 尊！云 何 住 菩薩
T07n0220_p0243a24║   乘諸善男子、善女人等，由能攝受甚深般若
T07n0220_p0243a25║   波羅蜜多，方便 善巧具 諸功 德，不墮聲聞及
T07n0220_p0243a26║   獨覺地，疾證無上正等菩提？」　佛告善現：「有菩
T07n0220_p0243a27║   薩乘諸善男子、善女人等，從初 發心離我、我
T07n0220_p0243a28║   所執修 行布施乃至般若波羅蜜多，此善男
T07n0220_p0243a29║   子、善女人等，修 布施時不作是念：『我能行施，
T07n0220_p0243b01║   我施此物，彼受我施。』修 淨戒時不作是念：『我
T07n0220_p0243b02║   能持戒，我持此戒，我具 是戒。』修 安忍時不
T07n0220_p0243b03║   作是念：『我能修 忍，我於彼忍，我具 是忍。』修
T07n0220_p0243b04║   精進時不作是念：『我能精進，我為此精進，我
T07n0220_p0243b05║   具 是精進。』修 靜慮時不作是念：『我能修 定，我
T07n0220_p0243b06║   為此修 定，我具 是定。』修 般若時不作是念：『我
T07n0220_p0243b07║   能修 慧，我為此修 慧，我具 是慧。』　「復次，善現！
T07n0220_p0243b08║   此善男子、善女人等，修 布施時不執有布施，
T07n0220_p0243b09║   不執由此布施，不執布施為我所；修 淨戒時
T07n0220_p0243b10║   不執有淨戒，不執由此淨戒，不執淨戒為我
T07n0220_p0243b11║   所；修 安忍時不執有安忍，不執由此安忍，不
T07n0220_p0243b12║   執安忍為我所；修 精進時不執有精進，不執
T07n0220_p0243b13║   由此精進，不執精進為我所；修 靜慮時不執
T07n0220_p0243b14║   有靜慮，不執由此靜慮，不執靜慮為我所；修
T07n0220_p0243b15║   般若時不執有般若，不執由此般若，不執般
T07n0220_p0243b16║   若為我所。是善男子、善女人等，我、我所執不
T07n0220_p0243b17║   隨逐故，所行布施乃至般若波羅蜜多，損減
T07n0220_p0243b18║   生死速能解脫生等眾苦。所以 者何 ？布施波
T07n0220_p0243b19║   羅蜜多中無如是分別 可起此執，乃至般若
T07n0220_p0243b20║   波羅蜜多中亦無如是分別 可起此執。何 以
T07n0220_p0243b21║   故？遠離此彼岸，是布施波羅蜜多相，乃至是
T07n0220_p0243b22║   般若波羅蜜多相故。　「善現當知！此菩薩乘諸
T07n0220_p0243b23║   善男子、善女人等，善知此岸彼岸相故，便 能
T07n0220_p0243b24║   攝受布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T07n0220_p0243b25║   多，如是乃至能攝受一 切智、道相智、一 切相
T07n0220_p0243b26║   智。由是因緣，此菩薩乘諸善男子、善女人等，
T07n0220_p0243b27║   不墮聲聞及獨覺地，速證無上正等菩提。」
T07n0220_p0243b28║   爾時，具 壽善現復白佛言：「世 尊！住 菩薩乘諸
T07n0220_p0243b29║   善男子、善女人等云 何 有方便 善巧，修 行六
T07n0220_p0243c01║   波羅蜜多，不墮聲聞及獨覺地，疾證無上正
T07n0220_p0243c02║   等菩提？」　佛告善現：「有菩薩乘諸善男子、善女
T07n0220_p0243c03║   人等，從初 發心有方便 善巧故，修 布施時不
T07n0220_p0243c04║   作是念：『我能行施，我施此物，彼受我施。』修
T07n0220_p0243c05║   淨戒時不作是念：『我能持戒，我持此戒，我
T07n0220_p0243c06║   成此戒。』修 安忍時不作是念：『我能修 忍，我
T07n0220_p0243c07║   於彼忍，我成此忍。』修 精進時不作是念：『我
T07n0220_p0243c08║   能精進，我為此精進，我成此精進。』修 靜慮
T07n0220_p0243c09║   時不作是念：『我能修 定，我為此修 定，我成
T07n0220_p0243c10║   此定。』修 般若時不作是念：『我能修 慧，我為
T07n0220_p0243c11║   此修 慧，我成此慧。』　「復次，善現！此菩薩乘諸
T07n0220_p0243c12║   善男子、善女人等，修 布施時不執有布施，不
T07n0220_p0243c13║   執由此布施，不執布施為我所亦不憍慢；修
T07n0220_p0243c14║   淨戒時不執有淨戒，不執由此淨戒，不執
T07n0220_p0243c15║   淨戒為我所亦不憍慢；修 安忍時不執有安
T07n0220_p0243c16║   忍，不執由此安忍，不執安忍為我所亦不憍
T07n0220_p0243c17║   慢；修 精進時不執有精進，不執由此精進，不
T07n0220_p0243c18║   執精進為我所亦不憍慢；修 靜慮時不執有
T07n0220_p0243c19║   靜慮，不執由此靜慮，不執靜慮為我所亦不
T07n0220_p0243c20║   憍慢；修 般若時不執有般若，不執由此般若，
T07n0220_p0243c21║   不執般若為我所亦不憍慢。是菩薩乘諸善
T07n0220_p0243c22║   男子、善女人等，我、我所執不隨逐故，所修 布
T07n0220_p0243c23║   施乃至般若波羅蜜多，損減生死速能解脫
T07n0220_p0243c24║   生等眾苦。所以 者何 ？布施波羅蜜多相中，無
T07n0220_p0243c25║   如是分別 亦不如彼所分別 。何 以 故？非至此
T07n0220_p0243c26║   岸彼岸，是布施波羅蜜多相故，乃至般若波
T07n0220_p0243c27║   羅蜜多相中，無如是分別 亦不如彼所分別 。
T07n0220_p0243c28║   何 以 故？非至此岸彼岸是般若波羅蜜多相
T07n0220_p0243c29║   故。　「善現當知！此菩薩乘諸善男子、善女人等，
T07n0220_p0244a01║   善知此岸彼岸相故，便 能攝受布施、淨戒、安
T07n0220_p0244a02║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，乃至能攝受一 切
T07n0220_p0244a03║   智、道相智、一 切相智，由此因緣，是菩薩乘諸
T07n0220_p0244a04║   善男子、善女人等不墮聲聞及獨覺地，疾證
T07n0220_p0244a05║   無上正等菩提。善現！住 菩薩乘諸善男子、善
T07n0220_p0244a06║   女人等，如是有方便 善巧修 行六 波羅蜜多，
T07n0220_p0244a07║   不墮聲聞及獨覺地，速證無上正等菩提。」
T07n0220_p0244a08║   　　　第二 分初 業品第五 十之 一
T07n0220_p0244a09║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！初 業菩薩摩訶
T07n0220_p0244a10║   薩，應云 何 學般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波
T07n0220_p0244a11║   羅蜜多？」　佛告善現：「初 業菩薩摩訶薩，若欲修
T07n0220_p0244a12║   學般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，應
T07n0220_p0244a13║   先親近、承事 、供 養能善宣說般若、靜慮、精進、安
T07n0220_p0244a14║   忍、淨戒、布施波羅蜜多真淨善友，謂說般若波
T07n0220_p0244a15║   羅蜜多甚深經時，教授教誡初 業菩薩摩訶
T07n0220_p0244a16║   薩言：『來！善男子！汝應勤 修 布施、淨戒、安忍、精
T07n0220_p0244a17║   進、靜慮、般若波羅蜜多。汝勤 修 時應以 無所得
T07n0220_p0244a18║   而為方便 ，與一 切有情平等共有迴向無上正
T07n0220_p0244a19║   等菩提。汝勿 以 色而取無上正等菩提，亦勿
T07n0220_p0244a20║   以 受、想、行、識而取無上正等菩提。汝勿 以 眼
T07n0220_p0244a21║   處而取無上正等菩提，亦勿 以 耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p0244a22║   處而取無上正等菩提。汝勿 以 色處而取無
T07n0220_p0244a23║   上正等菩提，亦勿 以 聲、香、味、觸、法處而取無
T07n0220_p0244a24║   上正等菩提。汝勿 以 眼界而取無上正等菩
T07n0220_p0244a25║   提，亦勿 以 耳、鼻、舌、身、意界而取無上正等菩
T07n0220_p0244a26║   提。汝勿 以 色界而取無上正等菩提，亦勿 以
T07n0220_p0244a27║   聲、香、味、觸、法界而取無上正等菩提。汝勿 以
T07n0220_p0244a28║   眼識界而取無上正等菩提，亦勿 以 耳、鼻、舌、
T07n0220_p0244a29║   身、意識界而取無上正等菩提。汝勿 以 眼觸
T07n0220_p0244b01║   而取無上正等菩提，亦勿 以 耳、鼻、舌、身、意觸
T07n0220_p0244b02║   而取無上正等菩提。汝勿 以 眼觸為緣所生
T07n0220_p0244b03║   諸受而取無上正等菩提，亦勿 以 耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0244b04║   意觸為緣所生諸受而取無上正等菩提。汝
T07n0220_p0244b05║   勿 以 布施波羅蜜多而取無上正等菩提，亦
T07n0220_p0244b06║   勿 以 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多而取
T07n0220_p0244b07║   無上正等菩提。汝勿 以 內空而取無上正等
T07n0220_p0244b08║   菩提，亦勿 以 外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T07n0220_p0244b09║   有為空、無為空、畢竟空、無際空、散無散空、本
T07n0220_p0244b10║   性空、自共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自
T07n0220_p0244b11║   性空、無性自性空而取無上正等菩提。汝勿
T07n0220_p0244b12║   以 真如而取無上正等菩提，亦勿 以 法界、法
T07n0220_p0244b13║   性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T07n0220_p0244b14║   住 、實際、虛空界、不思議界而取無上正等菩
T07n0220_p0244b15║   提。汝勿 以 苦聖諦而取無上正等菩提，亦勿
T07n0220_p0244b16║   以 集、滅、道聖諦而取無上正等菩提。汝勿 以
T07n0220_p0244b17║   四靜慮而取無上正等菩提，亦勿 以 四無量、
T07n0220_p0244b18║   四無色定而取無上正等菩提。汝勿 以 八 解
T07n0220_p0244b19║   脫而取無上正等菩提，亦勿 以 八 勝處、九次
T07n0220_p0244b20║   第定、十遍處而取無上正等菩提。汝勿 以 四
T07n0220_p0244b21║   念住 而取無上正等菩提，亦勿 以 四正斷、四
T07n0220_p0244b22║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支而取無上
T07n0220_p0244b23║   正等菩提。汝勿 以 空解脫門而取無上正等
T07n0220_p0244b24║   菩提，亦勿 以 無相、無願解脫門而取無上正
T07n0220_p0244b25║   等菩提。汝勿 以 五 眼而取無上正等菩提，亦
T07n0220_p0244b26║   勿 以 六 神通而取無上正等菩提。汝勿 以 佛
T07n0220_p0244b27║   十力 而取無上正等菩提，亦勿 以 四無所畏、
T07n0220_p0244b28║   四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法
T07n0220_p0244b29║   而取無上正等菩提。汝勿 以 三十二 大士相
T07n0220_p0244c01║   而取無上正等菩提，亦勿 以 八 十隨好而取
T07n0220_p0244c02║   無上正等菩提。汝勿 以 無忘失法而取無上
T07n0220_p0244c03║   正等菩提，亦勿 以 恒住 捨性而取無上正等
T07n0220_p0244c04║   菩提。汝勿 以 陀羅尼門而取無上正等菩提，
T07n0220_p0244c05║   亦勿 以 三摩地門而取無上正等菩提。汝勿
T07n0220_p0244c06║   以 一 切智而取無上正等菩提，亦勿 以 道相
T07n0220_p0244c07║   智、一 切相智而取無上正等菩提。所以 者何 ？
T07n0220_p0244c08║   若不取色便 得無上正等菩提，不取受、想、行、
T07n0220_p0244c09║   識便 得無上正等菩提，如是乃至若不取一
T07n0220_p0244c10║   切智便 得無上正等菩提，不取道相智、一 切
T07n0220_p0244c11║   相智便 得無上正等菩提。　「『汝善男子！修 行甚
T07n0220_p0244c12║   深般若波羅蜜多時，勿 於色生貪愛，勿 於受、
T07n0220_p0244c13║   想、行、識生貪愛。所以 者何 ？色乃至識非可貪
T07n0220_p0244c14║   愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。勿 於眼處
T07n0220_p0244c15║   生貪愛，勿 於耳、鼻、舌、身、意處生貪愛。所以 者
T07n0220_p0244c16║   何 ？眼處乃至意處非可貪愛。何 以 故？以 一
T07n0220_p0244c17║   切法自性空故。勿 於色處生貪愛，勿 於聲、香、
T07n0220_p0244c18║   味、觸、法處生貪愛。所以 者何 ？色處乃至法處
T07n0220_p0244c19║   非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。勿
T07n0220_p0244c20║   於眼界生貪愛，勿 於耳、鼻、舌、身、意界生貪愛。
T07n0220_p0244c21║   所以 者何 ？眼界乃至意界非可貪愛。何 以 故？
T07n0220_p0244c22║   以 一 切法自性空故。勿 於色界生貪愛，勿 於
T07n0220_p0244c23║   聲、香、味、觸、法界生貪愛。所以 者何 ？色界乃至
T07n0220_p0244c24║   法界非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。
T07n0220_p0244c25║   勿 於眼識界生貪愛，勿 於耳、鼻、舌、身、意識界
T07n0220_p0244c26║   生貪愛。所以 者何 ？眼識界乃至意識界非可
T07n0220_p0244c27║   貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。勿 於眼觸
T07n0220_p0244c28║   生貪愛，勿 於耳、鼻、舌、身、意觸生貪愛。所以 者
T07n0220_p0244c29║   何 ？眼觸乃至意觸非可貪愛。何 以 故？以 一
T07n0220_p0245a01║   切法自性空故。勿 於眼觸為緣所生諸受生
T07n0220_p0245a02║   貪愛，勿 於耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受生貪
T07n0220_p0245a03║   愛。所以 者何 ？眼觸為緣所生諸受乃至意觸
T07n0220_p0245a04║   為緣所生諸受非可貪愛。何 以 故？以 一 切法
T07n0220_p0245a05║   自性空故。勿 於布施波羅蜜多生貪愛，勿 於
T07n0220_p0245a06║   淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多生貪愛。
T07n0220_p0245a07║   所以 者何 ？布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜
T07n0220_p0245a08║   多非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。勿
T07n0220_p0245a09║   於內空生貪愛，勿 於外空、內外空、空空、大空、
T07n0220_p0245a10║   勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散無散
T07n0220_p0245a11║   空、本性空、自共相空、一 切法空、不可得空、無性
T07n0220_p0245a12║   空、自性空、無性自性空生貪愛。所以 者何 ？內
T07n0220_p0245a13║   空乃至無性自性空非可貪愛。何 以 故？以 一
T07n0220_p0245a14║   切法自性空故。勿 於真如生貪愛，勿 於法界、
T07n0220_p0245a15║   法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T07n0220_p0245a16║   法住 、實際、虛空界、不思議界生貪愛。所以 者
T07n0220_p0245a17║   何 ？真如乃至不思議界非可貪愛。何 以 故？以
T07n0220_p0245a18║   一 切法自性空故。勿 於苦聖諦生貪愛，勿 於
T07n0220_p0245a19║   集、滅、道聖諦生貪愛。所以 者何 ？苦聖諦乃至
T07n0220_p0245a20║   道聖諦非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空
T07n0220_p0245a21║   故。勿 於四靜慮生貪愛，勿 於四無量、四無色
T07n0220_p0245a22║   定生貪愛。所以 者何 ？四靜慮、四無量、四無色
T07n0220_p0245a23║   定非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。
T07n0220_p0245a24║   勿 於八 解脫生貪愛，勿 於八 勝處、九次第定、
T07n0220_p0245a25║   十遍處生貪愛。所以 者何 ？八 解脫乃至十遍
T07n0220_p0245a26║   處非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。勿
T07n0220_p0245a27║   於四念住 生貪愛，勿 於四正斷、四神足、五 根、
T07n0220_p0245a28║   五 力 、七等覺支、八 聖道支生貪愛。所以 者何 ？
T07n0220_p0245a29║   四念住 乃至八 聖道支非可貪愛。何 以 故？以
T07n0220_p0245b01║   一 切法自性空故。勿 於空解脫門生貪愛，勿
T07n0220_p0245b02║   於無相、無願解脫門生貪愛。所以 者何 ？空、無
T07n0220_p0245b03║   相、無願解脫門非可貪愛。何 以 故？以 一 切法
T07n0220_p0245b04║   自性空故。勿 於五 眼生貪愛，勿 於六 神通生
T07n0220_p0245b05║   貪愛。所以 者何 ？五 眼、六 神通非可貪愛。何
T07n0220_p0245b06║   以 故？以 一 切法自性空故。勿 於佛十力 生
T07n0220_p0245b07║   貪愛，勿 於四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T07n0220_p0245b08║   喜、大捨、十八 佛不共法生貪愛。所以 者何 ？佛
T07n0220_p0245b09║   十力 乃至十八 佛不共法非可貪愛。何 以 故？
T07n0220_p0245b10║   以 一 切法自性空故。勿 於三十二 大士相生
T07n0220_p0245b11║   貪愛，勿 於八 十隨好生貪愛。所以 者何 ？三
T07n0220_p0245b12║   十二 大士相、八 十隨好非可貪愛。何 以 故？以
T07n0220_p0245b13║   一 切法自性空故。勿 於無忘失法生貪愛，勿
T07n0220_p0245b14║   於恒住 捨性生貪愛。所以 者何 ？無忘失法、恒
T07n0220_p0245b15║   住 捨性非可貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空
T07n0220_p0245b16║   故。勿 於陀羅尼門生貪愛，勿 於三摩地門生
T07n0220_p0245b17║   貪愛。所以 者何 ？陀羅尼門、三摩地門非可貪
T07n0220_p0245b18║   愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。勿 於一 切
T07n0220_p0245b19║   智生貪愛，勿 於道相智、一 切相智生貪愛。所
T07n0220_p0245b20║   以 者何 ？一 切智、道相智、一 切相智非可貪愛。
T07n0220_p0245b21║   何 以 故？以 一 切法自性空故。勿 於預流果生
T07n0220_p0245b22║   貪愛，勿 於一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提生
T07n0220_p0245b23║   貪愛。所以 者何 ？預流果乃至獨覺菩提非可
T07n0220_p0245b24║   貪愛。何 以 故？以 一 切法自性空故。勿 於一
T07n0220_p0245b25║   切菩薩摩訶薩行生貪愛，勿 於諸佛無上正
T07n0220_p0245b26║   等菩提生貪愛。所以 者何 ？一 切菩薩摩訶薩
T07n0220_p0245b27║   行、諸佛無上正等菩提非可貪愛。何 以 故？以
T07n0220_p0245b28║   一 切法自性空故。』」
T07n0220_p0245b29║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0245c01║   能為難事 ，於一 切法自性空中，希求無上正
T07n0220_p0245c02║   等菩提，欲證無上正等菩提。」　佛告善現：「如
T07n0220_p0245c03║   是！如是！如汝所說。諸菩薩摩訶薩能為難事 ，
T07n0220_p0245c04║   於一 切法自性空中，希求無上正等菩提，欲
T07n0220_p0245c05║   證無上正等菩提。善現！諸菩薩摩訶薩雖達
T07n0220_p0245c06║   一 切法如幻、如夢、如響、如像 、如光 影、如陽焰、如
T07n0220_p0245c07║   變化事 、如尋香城自性皆空，而為世 間得義
T07n0220_p0245c08║   利 故，發趣無上正等菩提；為令世 間得饒益
T07n0220_p0245c09║   故，發趣無上正等菩提；為令世 間得安樂故，
T07n0220_p0245c10║   發趣無上正等菩提；為欲濟拔諸世 間故，發
T07n0220_p0245c11║   趣無上正等菩提；為與世 間作歸依故，發趣
T07n0220_p0245c12║   無上正等菩提；為與世 間作舍宅故，發趣無
T07n0220_p0245c13║   上正等菩提；欲示世 間究竟道故，發趣無上
T07n0220_p0245c14║   正等菩提；為與世 間作洲渚故，發趣無上正
T07n0220_p0245c15║   等菩提；為與世 間作日月故，發趣無上正等
T07n0220_p0245c16║   菩提；為與世 間作燈燭故，發趣無上正等菩
T07n0220_p0245c17║   提；為與世 間作導師故，發趣無上正等菩提；
T07n0220_p0245c18║   為與世 間作將帥故，發趣無上正等菩提；為
T07n0220_p0245c19║   與世 間作所趣故，發趣無上正等菩提；哀愍
T07n0220_p0245c20║   世 間生死苦故，發趣無上正等菩提。　「善現！云
T07n0220_p0245c21║   何 菩薩摩訶薩為諸世 間得義利 故，發趣無
T07n0220_p0245c22║   上正等菩提？善現！諸菩薩摩訶薩為欲解脫
T07n0220_p0245c23║   一 切有情諸苦惱事 ，方便 修 行布施、淨戒、安
T07n0220_p0245c24║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多故，發趣無上正等
T07n0220_p0245c25║   菩提。善現！是為菩薩摩訶薩為諸世 間得義
T07n0220_p0245c26║   利 故，發趣無上正等菩提。　「善現！云 何 菩薩摩
T07n0220_p0245c27║   訶薩為令世 間得饒益故，發趣無上正等菩提？
T07n0220_p0245c28║   善現！諸菩薩摩訶薩為欲自住 六 波羅蜜多，
T07n0220_p0245c29║   方便 勸 發諸有情類，亦令安住 六 波羅蜜多
T07n0220_p0246a01║   故，發趣無上正等菩提。善現！是為菩薩摩訶
T07n0220_p0246a02║   薩為令世 間得饒益故，發趣無上正等菩提。
T07n0220_p0246a03║   「善現！云 何 菩薩摩訶薩為令世 間得安樂故，
T07n0220_p0246a04║   發趣無上正等菩提？善現！諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0246a05║   為欲自住 十善業道，方便 勸 發諸有情類，亦
T07n0220_p0246a06║   令安住 十善業道故，發趣無上正等菩提。善
T07n0220_p0246a07║   現！是為菩薩摩訶薩為令世 間得安樂故，發
T07n0220_p0246a08║   趣無上正等菩提。　「善現！云 何 菩薩摩訶薩為
T07n0220_p0246a09║   欲濟拔諸世 間故，發趣無上正等菩提？善現！
T07n0220_p0246a10║   諸菩薩摩訶薩見諸有情墮三惡趣，為欲
T07n0220_p0246a11║   濟拔令修 善業，得住 安隱極清涼處故，發趣無
T07n0220_p0246a12║   上正等菩提。善現！是為菩薩摩訶薩為欲
T07n0220_p0246a13║   濟拔諸世 間故，發趣無上正等菩提。　「善現！云
T07n0220_p0246a14║   何 菩薩摩訶薩為與世 間作歸依故，發趣無
T07n0220_p0246a15║   上正等菩提？善現！諸菩薩摩訶薩欲為有
T07n0220_p0246a16║   情說無依法，謂色無依，受、想、行、識無依，如
T07n0220_p0246a17║   是乃至一 切智無依，道相智、一 切相智無依，
T07n0220_p0246a18║   令諸有情聞已，解脫一 切生老病死及愁歎
T07n0220_p0246a19║   苦憂惱，由此因緣發趣無上正等菩提。善現！
T07n0220_p0246a20║   是為菩薩摩訶薩為與世 間作歸依故，發趣無
T07n0220_p0246a21║   上正等菩提。　「善現！云 何 菩薩摩訶薩為與世
T07n0220_p0246a22║   間作舍宅故，發趣無上正等菩提？善現！諸菩
T07n0220_p0246a23║   薩摩訶薩欲為有情作依止處，及令至得無
T07n0220_p0246a24║   怖無畏大涅槃宮故，發趣無上正等菩提。善
T07n0220_p0246a25║   現！是為菩薩摩訶薩為與世 間作舍宅故，發
T07n0220_p0246a26║   趣無上正等菩提。　「善現！云 何 菩薩摩訶薩欲
T07n0220_p0246a27║   示世 間究竟道故，發趣無上正等菩提？善現！
T07n0220_p0246a28║   諸菩薩摩訶薩見諸有情不善通達道非道
T07n0220_p0246a29║   相，遊諸欲路，欲為方便 宣說法要，令其了
T07n0220_p0246b01║   知究竟道相，發趣無上正等菩提。欲為有情
T07n0220_p0246b02║   說何 法要？所謂說色究竟常無怖畏，說受、想、
T07n0220_p0246b03║   行、識究竟常無怖畏，如是乃至說一 切智究
T07n0220_p0246b04║   竟常無怖畏，說道相智、一 切相智究竟常無
T07n0220_p0246b05║   怖畏。說色究竟即非色，說受、想、行、識究竟
T07n0220_p0246b06║   即非受、想、行、識，如是乃至說一 切智究竟即
T07n0220_p0246b07║   非一 切智，說道相智、一 切相智究竟即非道
T07n0220_p0246b08║   相智、一 切相智。善現！如此諸法究竟相，一 切
T07n0220_p0246b09║   法相亦如是。」　具 壽善現白言：「世 尊！若一 切法
T07n0220_p0246b10║   相如究竟相者，云 何 菩薩摩訶薩於一 切法
T07n0220_p0246b11║   應現等覺？所以 者何 ？世 尊！非色究竟中有
T07n0220_p0246b12║   如是分別 ，謂此是色；亦非受、想、行、識究竟中
T07n0220_p0246b13║   有如是分別 ，謂此是受、想、行、識。如是乃至
T07n0220_p0246b14║   非一 切智究竟中有如是分別 ，謂此是一 切
T07n0220_p0246b15║   智；亦非道相智、一 切相智究竟中有如是分
T07n0220_p0246b16║   別 ，謂此是道相智、一 切相智。」　佛告善現：「如
T07n0220_p0246b17║   是！如是！如汝所說。色究竟中無如是分別 ，謂
T07n0220_p0246b18║   此是色；受、想、行、識究竟中亦無如是分別 ，謂
T07n0220_p0246b19║   此是受、想、行、識。如是乃至一 切智究竟中無
T07n0220_p0246b20║   如是分別 ，謂此是一 切智；道相智、一 切相智
T07n0220_p0246b21║   究竟中無如是分別 ，謂此是道相智、一 切相
T07n0220_p0246b22║   智，以 一 切法本性空故。善現！是為菩薩摩
T07n0220_p0246b23║   訶薩最極難事 ，謂雖觀一 切法皆寂滅相甚
T07n0220_p0246b24║   深微妙而心不沈沒，作是念言：『我於是法
T07n0220_p0246b25║   現等覺已，證得無上正等菩提，為諸有情宣
T07n0220_p0246b26║   說開示如是寂滅深妙之 法。』善現！是為菩薩
T07n0220_p0246b27║   摩訶薩欲示世 間究竟道故，發趣無上正等菩
T07n0220_p0246b28║   提。　「善現！云 何 菩薩摩訶薩為與世 間作洲渚
T07n0220_p0246b29║   故，發趣無上正等菩提？善現！譬如大小海河
T07n0220_p0246c01║   池中，高地可居周迴水斷說為洲渚。如是，善
T07n0220_p0246c02║   現！色前 後際斷，受、想、行、識前 後際斷，如是
T07n0220_p0246c03║   乃至一 切智前 後際斷，道相智、一 切相智前
T07n0220_p0246c04║   後際斷，由此前 際後際斷故，一 切法斷。善現！
T07n0220_p0246c05║   此一 切法前 後際斷，即是寂滅，即是微妙，即
T07n0220_p0246c06║   是如實，謂空無所得道斷愛盡無餘，雜染永
T07n0220_p0246c07║   滅究竟涅槃。善現！諸菩薩摩訶薩求證無上
T07n0220_p0246c08║   正等菩提，欲為有情宣說開示如是寂滅甚
T07n0220_p0246c09║   深微妙如實之 法。善現！是為菩薩摩訶薩為
T07n0220_p0246c10║   與世 間作洲渚故，發趣無上正等菩提。　「善現！
T07n0220_p0246c11║   云 何 菩薩摩訶薩為與世 間作日月燈燭故，發
T07n0220_p0246c12║   趣無上正等菩提？善現！諸菩薩摩訶薩欲為
T07n0220_p0246c13║   有情宣說六 波羅蜜多，及四依攝事 相應經
T07n0220_p0246c14║   典 真實義趣，方便 教導令勤 修 學，破一 切種
T07n0220_p0246c15║   無明黑闇，發趣無上正等菩提。善現！是為
T07n0220_p0246c16║   菩薩摩訶薩為與世 間作日月燈燭故，發趣無
T07n0220_p0246c17║   上正等菩提。　「善現！云 何 菩薩摩訶薩為與世
T07n0220_p0246c18║   間作導師、將帥故，發趣無上正等菩提？善現！
T07n0220_p0246c19║   諸菩薩摩訶薩欲令趣向邪道有情離行四種
T07n0220_p0246c20║   不應行處，為說一 道令歸正故，為雜染者得
T07n0220_p0246c21║   清淨故，為愁惱者得歡悅故，為憂苦者得喜
T07n0220_p0246c22║   樂故，為非理有情證如理法故，為流轉有情
T07n0220_p0246c23║   得般涅槃故，發趣無上正等菩提。　「善現！諸
T07n0220_p0246c24║   菩薩摩訶薩發趣無上正等菩提，欲為有情
T07n0220_p0246c25║   宣說開示色無生無滅、無染無淨，受、想、行、識
T07n0220_p0246c26║   無生無滅、無染無淨；眼處無生無滅、無染無
T07n0220_p0246c27║   淨，耳、鼻、舌、身、意處無生無滅、無染無淨；色處
T07n0220_p0246c28║   無生無滅、無染無淨，聲、香、味、觸、法處無生無
T07n0220_p0246c29║   滅、無染無淨；眼界無生無滅、無染無淨，耳、鼻、
T07n0220_p0247a01║   舌、身、意界無生無滅、無染無淨；色界無生無
T07n0220_p0247a02║   滅、無染無淨，聲、香、味、觸、法界無生無滅、無染
T07n0220_p0247a03║   無淨；眼識界無生無滅、無染無淨，耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0247a04║   意識界無生無滅、無染無淨；眼觸無生無滅、
T07n0220_p0247a05║   無染無淨，耳、鼻、舌、身、意觸無生無滅、無染無
T07n0220_p0247a06║   淨；眼觸為緣所生諸受無生無滅、無染無淨，
T07n0220_p0247a07║   耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受無生無滅、無染
T07n0220_p0247a08║   無淨；布施波羅蜜多無生無滅、無染無淨，淨
T07n0220_p0247a09║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無生無滅、無
T07n0220_p0247a10║   染無淨；內空無生無滅、無染無淨，外空、內外
T07n0220_p0247a11║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T07n0220_p0247a12║   際空、散無散空、本性空、自共相空、一 切法空、不
T07n0220_p0247a13║   可得空、無性空、自性空、無性自性空無生無滅、
T07n0220_p0247a14║   無染無淨；真如無生無滅、無染無淨，法界、
T07n0220_p0247a15║   法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
T07n0220_p0247a16║   法住 、實際、虛空界、不思議界無生無滅、無染無
T07n0220_p0247a17║   淨；苦聖諦無生無滅、無染無淨，集、滅、道聖諦
T07n0220_p0247a18║   無生無滅、無染無淨；四靜慮無生無滅、無染
T07n0220_p0247a19║   無淨，四無量、四無色定無生無滅、無染無淨；
T07n0220_p0247a20║   八 解脫無生無滅、無染無淨，八 勝處、九次第
T07n0220_p0247a21║   定、十遍處無生無滅、無染無淨；四念住 無生
T07n0220_p0247a22║   無滅、無染無淨，四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T07n0220_p0247a23║   等覺支、八 聖道支無生無滅、無染無淨；空解
T07n0220_p0247a24║   脫門無生無滅、無染無淨，無相、無願解脫門
T07n0220_p0247a25║   無生無滅、無染無淨；淨觀地無生無滅、無染
T07n0220_p0247a26║   無淨，種性地、第八 地、具 見地、薄地、離欲地、已
T07n0220_p0247a27║   辦地、獨覺地、菩薩地、如來地無生無滅、無染無
T07n0220_p0247a28║   淨；極喜地無生無滅、無染無淨，離垢地、發光
T07n0220_p0247a29║   地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善
T07n0220_p0247b01║   慧地、法雲地無生無滅、無染無淨；五 眼無生
T07n0220_p0247b02║   無滅、無染無淨，六 神通無生無滅、無染無淨；
T07n0220_p0247b03║   預流果無生無滅、無染無淨，一 來、不還、阿羅
T07n0220_p0247b04║   漢果、獨覺菩提無生無滅、無染無淨；如來十
T07n0220_p0247b05║   力 無生無滅、無染無淨，四無所畏、四無礙解、
T07n0220_p0247b06║   大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法無生無滅、
T07n0220_p0247b07║   無染無淨；三十二 大士相無生無滅、無染無
T07n0220_p0247b08║   淨，八 十隨好無生無滅、無染無淨；無忘失法
T07n0220_p0247b09║   無生無滅、無染無淨，恒住 捨性無生無滅、無
T07n0220_p0247b10║   染無淨；一 切陀羅尼門無生無滅、無染無淨，
T07n0220_p0247b11║   一 切三摩地門無生無滅、無染無淨；一 切智
T07n0220_p0247b12║   無生無滅、無染無淨，道相智、一 切相智無生
T07n0220_p0247b13║   無滅、無染無淨。善現！是為菩薩摩訶薩為與
T07n0220_p0247b14║   世 間作導師、將帥故，發趣無上正等菩提。　「善
T07n0220_p0247b15║   現！云 何 菩薩摩訶薩為與世 間作所趣故，發
T07n0220_p0247b16║   趣無上正等菩提？善現！諸菩薩摩訶薩希求
T07n0220_p0247b17║   無上正等菩提，修 諸菩薩摩訶薩行，欲以 四
T07n0220_p0247b18║   攝事 攝一 切有情，所謂布施、愛語、利 行、同事 。
T07n0220_p0247b19║   欲為有情宣說開示色以 虛空為所趣，受、想、
T07n0220_p0247b20║   行、識亦以 虛空為所趣，如是乃至一 切智以
T07n0220_p0247b21║   虛空為所趣，道相智、一 切相智亦以 虛空為
T07n0220_p0247b22║   所趣。欲為有情宣說開示未來色趣空故無
T07n0220_p0247b23║   所從來，過去色趣空故無所至去，現在色趣
T07n0220_p0247b24║   空故亦無所住 ；未來受、想、行、識趣空故無所
T07n0220_p0247b25║   從來，過去受、想、行、識趣空故無所至去，現在
T07n0220_p0247b26║   受、想、行、識趣空故亦無所住 。如是乃至未來
T07n0220_p0247b27║   一 切智趣空故無所從來，過去一 切智趣空
T07n0220_p0247b28║   故無所至去，現在一 切智趣空故亦無所住 ；
T07n0220_p0247b29║   未來道相智、一 切相智趣空故無所從來，過
T07n0220_p0247c01║   去道相智、一 切相智趣空故無所至去，現在
T07n0220_p0247c02║   道相智、一 切相智趣空故亦無所住 。欲為有
T07n0220_p0247c03║   情宣說開示色非趣非不趣。何 以 故？以 色性
T07n0220_p0247c04║   空，空中無趣無不趣故。受、想、行、識亦非趣非
T07n0220_p0247c05║   不趣。何 以 故？以 受、想、行、識性空，空中無趣
T07n0220_p0247c06║   無不趣故。如是乃至一 切智非趣非不趣。何
T07n0220_p0247c07║   以 故？以 一 切智性空，空中無趣無不趣故。道
T07n0220_p0247c08║   相智、一 切相智亦非趣非不趣。何 以 故？以 道
T07n0220_p0247c09║   相智、一 切相智性空，空中無趣無不趣故。善
T07n0220_p0247c10║   現！是為菩薩摩訶薩為與世 間作所趣故，發
T07n0220_p0247c11║   趣無上正等菩提。
T07n0220_p0247c12║   大般若波羅蜜多經卷第四百四十五