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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0221a01║   
T07n0220_p0221a02║   大般若波羅蜜多經卷第四百四
T07n0220_p0221a03║   十一
T07n0220_p0221a04║   
T07n0220_p0221a05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0221a06║   第二 分不和合品第四十五 之 二
T07n0220_p0221a07║   「復次，善現！有菩薩乘諸善男子、善女人等，書
T07n0220_p0221a08║   寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般若波羅蜜
T07n0220_p0221a09║   多甚深經時，若有人來讚說人趣種種勝事 ，
T07n0220_p0221a10║   讚說四大王眾天乃至他化自在天諸勝妙
T07n0220_p0221a11║   事 ，讚說梵眾天乃至色究竟天諸勝妙事 ，讚
T07n0220_p0221a12║   說空無邊處天乃至非想非非想處天諸勝妙
T07n0220_p0221a13║   事 ，因而告曰：『雖於欲界受諸欲樂，於色界中
T07n0220_p0221a14║   受諸靜慮無量快樂，於無色界受諸寂靜等
T07n0220_p0221a15║   至妙樂，而彼一 切皆是有為、無常、苦、空、非我、不
T07n0220_p0221a16║   淨、變壞之 法，盡法、謝法、離法、滅法，汝於此身
T07n0220_p0221a17║   何 不精進取預流果，若一 來果、若不還果、若
T07n0220_p0221a18║   阿羅漢果、若獨覺菩提入 般涅槃究竟安樂，
T07n0220_p0221a19║   何 用久 處生死輪迴，無事 為他受諸勤 苦，求
T07n0220_p0221a20║   趣無上正等菩提？』此善男子、善女人等由彼
T07n0220_p0221a21║   所說，於所書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說般若
T07n0220_p0221a22║   波羅蜜多甚深經事 不得究竟，當知是為菩
T07n0220_p0221a23║   薩魔事 。　「復次，善現！能持法者一 身無繫，專
T07n0220_p0221a24║   修 己事 不憂他業，能學法者好領徒眾，樂營
T07n0220_p0221a25║   他事 不憂自業，兩不和合，不獲教授、聽受、書
T07n0220_p0221a26║   持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為
T07n0220_p0221a27║   菩薩魔事 。　「復次，善現！能學法者一 身無繫，專
T07n0220_p0221a28║   修 己事 不憂他業，能持法者好領徒眾，樂營
T07n0220_p0221a29║   他事 不憂自業，兩不和合，不獲教授、聽受、書
T07n0220_p0221b01║   持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為
T07n0220_p0221b02║   菩薩魔事 。　「復次，善現！能持法者不樂喧雜，能
T07n0220_p0221b03║   學法者樂處喧雜，兩不和合，不獲教授、聽受、
T07n0220_p0221b04║   書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知是
T07n0220_p0221b05║   為菩薩魔事 。　「復次，善現！能學法者不樂喧雜，
T07n0220_p0221b06║   能持法者樂處喧雜，兩不和合，不獲教授、聽
T07n0220_p0221b07║   受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知
T07n0220_p0221b08║   是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能持法者欲令學
T07n0220_p0221b09║   者於我所為悉皆隨助 ，能學法者不隨其欲，
T07n0220_p0221b10║   兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習甚
T07n0220_p0221b11║   深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，
T07n0220_p0221b12║   善現！能學法者於持法者諸有所為悉樂隨
T07n0220_p0221b13║   助 ，能持法者不隨其欲，兩不和合，不獲教授、
T07n0220_p0221b14║   聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當
T07n0220_p0221b15║   知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能持法者為名
T07n0220_p0221b16║   利 故欲為他說甚深般若波羅蜜多，復欲令
T07n0220_p0221b17║   彼書寫、受持、讀誦、修 習，能學法者知其所為
T07n0220_p0221b18║   不欲從受，兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀
T07n0220_p0221b19║   誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩
T07n0220_p0221b20║   魔事 。　「復次，善現！能學法者為名利 故欲請他
T07n0220_p0221b21║   說甚深般若波羅蜜多，復欲方便 書寫、受持、
T07n0220_p0221b22║   讀誦、修 習，能持法者知其所為而不隨請，兩
T07n0220_p0221b23║   不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習甚深
T07n0220_p0221b24║   般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善
T07n0220_p0221b25║   現！能持法者欲往他方危身命處，能學法者
T07n0220_p0221b26║   恐失身命不欲隨往，兩不和合，不獲教授、聽
T07n0220_p0221b27║   受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知
T07n0220_p0221b28║   是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能學法者欲往他
T07n0220_p0221b29║   方危身命處，能持法者恐失身命不欲共往，
T07n0220_p0221c01║   兩不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習甚
T07n0220_p0221c02║   深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，
T07n0220_p0221c03║   善現！能持法者欲往他方多賊、疾疫、飢渴國
T07n0220_p0221c04║   土，能學法者慮彼艱辛不肯隨往，兩不和合，
T07n0220_p0221c05║   不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅
T07n0220_p0221c06║   蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能學法
T07n0220_p0221c07║   者欲往他方多賊、疾疫、飢渴國土，能持法者
T07n0220_p0221c08║   慮彼艱辛不肯共往，兩不和合，不獲教授、聽
T07n0220_p0221c09║   受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，當知
T07n0220_p0221c10║   是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能持法者欲往他
T07n0220_p0221c11║   方安隱、豐樂、無難之 處，能學法者欲隨其去，
T07n0220_p0221c12║   能持法者方便 試言：『汝雖為利 欲隨我往，而
T07n0220_p0221c13║   汝至彼豈必遂心，宜審思惟勿 後憂悔。』時，學
T07n0220_p0221c14║   法者聞已念言：『是彼不欲令我去相，設固隨
T07n0220_p0221c15║   往豈必聞法？』由此因緣不隨其去，兩不和合，
T07n0220_p0221c16║   不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅
T07n0220_p0221c17║   蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！能持
T07n0220_p0221c18║   法者欲往他方，所經道路曠野險阻，多諸賊難
T07n0220_p0221c19║   及旃荼羅、惡獸、獵師、毒蛇等怖，能學法者欲
T07n0220_p0221c20║   隨其去，能持法者方便 試言：『汝今何 故無事
T07n0220_p0221c21║   隨我欲經如是諸險難處，宜審思惟勿 後憂
T07n0220_p0221c22║   悔。』能學法者聞已念言：『彼應不欲令我隨往，
T07n0220_p0221c23║   設固隨往何 必聞法？』由此因緣不隨其去，兩
T07n0220_p0221c24║   不和合，不獲教授、聽受、書持、讀誦、修 習甚深
T07n0220_p0221c25║   般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善
T07n0220_p0221c26║   現！能持法者多有施主 數相追隨，學法者來
T07n0220_p0221c27║   請說般若波羅蜜多，或請書寫、受持、讀誦、如
T07n0220_p0221c28║   說修 行，彼多緣礙無暇教授，能學法者起嫌
T07n0220_p0221c29║   恨心，後雖教授而不聽受，兩不和合，不獲教
T07n0220_p0222a01║   授、聽受、書持、讀誦、修 習甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0222a02║   當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！有諸惡魔作
T07n0220_p0222a03║   苾芻像 ，至菩薩所方便 破壞，令於般若波羅
T07n0220_p0222a04║   蜜多不得書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、為他演
T07n0220_p0222a05║   說。」　時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 惡魔作
T07n0220_p0222a06║   苾芻像 至菩薩所方便 破壞，令於般若波羅
T07n0220_p0222a07║   蜜多不得書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、為他演
T07n0220_p0222a08║   說？」　佛言：「善現！有諸惡魔作苾芻像 ，至菩薩
T07n0220_p0222a09║   所方便 破壞，令其毀厭甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0222a10║   不得書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、為他演說，謂
T07n0220_p0222a11║   作是言：『汝所習誦無相經典 非真般若波羅
T07n0220_p0222a12║   蜜多，我所習誦有相經典 是真般若波羅蜜
T07n0220_p0222a13║   多。』作是語時，有諸菩薩未得受記，便 於般若
T07n0220_p0222a14║   波羅蜜多而生疑惑，由疑惑故便 於般若波
T07n0220_p0222a15║   羅蜜多而生毀厭，由毀厭故遂不書寫、受持、
T07n0220_p0222a16║   讀誦、修 習、思惟、為他演說甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0222a17║   多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！有諸惡
T07n0220_p0222a18║   魔作苾芻像 ，至菩薩所語菩薩言：『若諸菩薩
T07n0220_p0222a19║   行此般若波羅蜜多，唯證實際得預流果，若
T07n0220_p0222a20║   一 來果、若不還果、若阿羅漢果、若獨覺菩提，
T07n0220_p0222a21║   終不能證無上佛果，何 緣於此唐設劬 勞 ？』菩
T07n0220_p0222a22║   薩既聞，便 不書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、為他演
T07n0220_p0222a23║   說甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。
T07n0220_p0222a24║   「復次，善現！書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如
T07n0220_p0222a25║   是般若波羅蜜多甚深經時，多有惡魔作留
T07n0220_p0222a26║   難事 ，障礙菩薩所求無上正等菩提，諸菩薩
T07n0220_p0222a27║   摩訶薩應諦覺察而遠離之 。」　時，具 壽善現白
T07n0220_p0222a28║   佛言：「世 尊！何 等名為魔事 留難，令諸菩薩覺
T07n0220_p0222a29║   察遠離？」　佛言：「善現！住 菩薩乘諸善男子、善女
T07n0220_p0222b01║   人等，書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般
T07n0220_p0222b02║   若波羅蜜多甚深經時，多有相似 般若、靜慮、
T07n0220_p0222b03║   精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多魔事 留難，菩
T07n0220_p0222b04║   薩於中應諦覺察而遠離之 。　「復次，善現！住 菩
T07n0220_p0222b05║   薩乘諸善男子、善女人等，書寫、受持、讀誦、修
T07n0220_p0222b06║   習、思惟、演說如是般若波羅蜜多甚深經時，
T07n0220_p0222b07║   多有相似 內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T07n0220_p0222b08║   有為空、無為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性
T07n0220_p0222b09║   空、自共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T07n0220_p0222b10║   空、無性自性空魔事 留難，菩薩於中應諦覺
T07n0220_p0222b11║   察而遠離之 。　「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、
T07n0220_p0222b12║   善女人等，書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如
T07n0220_p0222b13║   是般若波羅蜜多甚深經時，多有相似 真如、
T07n0220_p0222b14║   法界、法性、實際、不思議界及餘無量無邊佛法
T07n0220_p0222b15║   魔事 留難，菩薩於中應諦覺察而遠離之 。　「復
T07n0220_p0222b16║   次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，書寫、
T07n0220_p0222b17║   受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般若波羅蜜多
T07n0220_p0222b18║   甚深經時，有持二 乘相應經典 ，至菩薩所作
T07n0220_p0222b19║   如是言：『此是如來真實所說，學此法者速證
T07n0220_p0222b20║   無上正等菩提。』如是亦名魔事 留難，菩薩於
T07n0220_p0222b21║   中應諦覺察而遠離之 。　「復次，善現！有諸惡魔
T07n0220_p0222b22║   作苾芻像 ，至菩薩所宣說二 乘所學所行內
T07n0220_p0222b23║   外空等，或四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、
T07n0220_p0222b24║   七等覺支、八 聖道支，或三解脫門等，說是法
T07n0220_p0222b25║   已謂菩薩言：『大士當知！且依此法精勤 修 學，
T07n0220_p0222b26║   取預流果、若一 來果、若不還果、若阿羅漢果、若
T07n0220_p0222b27║   獨覺菩提，遠離一 切生老病死，何 用無上正
T07n0220_p0222b28║   等菩提？』由此因緣，令是菩薩不得書寫、受持、
T07n0220_p0222b29║   讀誦、修 習、思惟、為他演說甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0222c01║   當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！有諸惡魔作
T07n0220_p0222c02║   苾芻像 ，威儀 庠序形貌端嚴，至菩薩所，菩薩
T07n0220_p0222c03║   見之 深生愛著，由斯退減一 切相智，不獲聽
T07n0220_p0222c04║   聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說甚深般若波
T07n0220_p0222c05║   羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善現！有
T07n0220_p0222c06║   諸惡魔作佛形像 ，身真金色，常光 一 尋，具 三
T07n0220_p0222c07║   十二 大丈 夫相，八 十隨好圓滿莊嚴，至菩薩
T07n0220_p0222c08║   所，菩薩見之 深生愛著，由斯退減一 切相智，
T07n0220_p0222c09║   不獲聽聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說甚深
T07n0220_p0222c10║   般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復次，善
T07n0220_p0222c11║   現！有諸惡魔化作佛像 ，苾芻圍繞宣說法要，
T07n0220_p0222c12║   至菩薩所，菩薩見之 深生愛著，便 作是念：『願
T07n0220_p0222c13║   我未來當成如來、應、正等覺，苾芻圍繞宣說
T07n0220_p0222c14║   法要，與今所見平等平等。』由斯退減一 切相
T07n0220_p0222c15║   智，不獲聽聞、書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說
T07n0220_p0222c16║   甚深般若波羅蜜多，當知是為菩薩魔事 。　「復
T07n0220_p0222c17║   次，善現！有諸惡魔化作菩薩摩訶薩像 ，若百
T07n0220_p0222c18║   若千乃至無數，具 無礙辯相好莊嚴，自變其
T07n0220_p0222c19║   身作佛形像 ，為化菩薩摩訶薩眾宣說法要，
T07n0220_p0222c20║   教修 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，現
T07n0220_p0222c21║   如是相至菩薩所，菩薩見之 深生愛著，由
T07n0220_p0222c22║   斯退減一 切相智，不獲聽聞、書寫、受持、讀誦、
T07n0220_p0222c23║   修 習、思惟、演說甚深般若波羅蜜多，當知是
T07n0220_p0222c24║   為菩薩魔事 。　「所以 者何 ？善現！如是般若波
T07n0220_p0222c25║   羅蜜多甚深法中，色無所有不可得，受、想、行、
T07n0220_p0222c26║   識亦無所有不可得；眼處無所有不可得，耳、
T07n0220_p0222c27║   鼻、舌、身、意處亦無所有不可得；色處無所有
T07n0220_p0222c28║   不可得，聲、香、味、觸、法處亦無所有不可得；眼
T07n0220_p0222c29║   界無所有不可得，耳、鼻、舌、身、意界亦無所有
T07n0220_p0223a01║   不可得；色界無所有不可得，聲、香、味、觸、法界
T07n0220_p0223a02║   亦無所有不可得；眼識界無所有不可得，耳、
T07n0220_p0223a03║   鼻、舌、身、意識界亦無所有不可得；眼觸無所
T07n0220_p0223a04║   有不可得，耳、鼻、舌、身、意觸亦無所有不可得；
T07n0220_p0223a05║   眼觸為緣所生諸受無所有不可得，耳、鼻、舌、
T07n0220_p0223a06║   身、意觸為緣所生諸受亦無所有不可得；地
T07n0220_p0223a07║   界無所有不可得，水、火、風、空、識界亦無所有
T07n0220_p0223a08║   不可得；無明無所有不可得，行、識、名色、六
T07n0220_p0223a09║   處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱亦無所
T07n0220_p0223a10║   有不可得；欲界無所有不可得，色、無色界
T07n0220_p0223a11║   亦無所有不可得；過去無所有不可得，未來、
T07n0220_p0223a12║   現在亦無所有不可得，有漏法無所有不可
T07n0220_p0223a13║   得，無漏法亦無所有不可得；有為法無所有
T07n0220_p0223a14║   不可得，無為法亦無所有不可得；世 間法無
T07n0220_p0223a15║   所有不可得，出世 間法亦無所有不可得；布
T07n0220_p0223a16║   施波羅蜜多無所有不可得，淨戒、安忍、精進、
T07n0220_p0223a17║   靜慮、般若波羅蜜多亦無所有不可得；內空
T07n0220_p0223a18║   無所有不可得，外空、內外空、空空、大空、勝義
T07n0220_p0223a19║   空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散無散空、本
T07n0220_p0223a20║   性空、自共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自
T07n0220_p0223a21║   性空、無性自性空亦無所有不可得；真如無
T07n0220_p0223a22║   所有不可得，法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T07n0220_p0223a23║   平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議
T07n0220_p0223a24║   界亦無所有不可得；苦聖諦無所有不可得，
T07n0220_p0223a25║   集、滅、道聖諦亦無所有不可得；四靜慮無所
T07n0220_p0223a26║   有不可得，四無量、四無色定亦無所有不可
T07n0220_p0223a27║   得；八 解脫無所有不可得，八 勝處、九次第定、
T07n0220_p0223a28║   十遍處亦無所有不可得；四念住 無所有不
T07n0220_p0223a29║   可得，四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八
T07n0220_p0223a30║   聖道支亦無所有不可得。空解脫門無所有
T07n0220_p0223b01║   不可得，無相、無願解脫門亦無所有不可得；
T07n0220_p0223b02║   淨觀地無所有不可得，種性地、第八 地、具
T07n0220_p0223b03║   見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來
T07n0220_p0223b04║   地亦無所有不可得；極喜地無所有不可得，
T07n0220_p0223b05║   離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行
T07n0220_p0223b06║   地、不動 地、善慧地、法雲地亦無所有不可得；
T07n0220_p0223b07║   五 眼無所有不可得，六 神通亦無所有不可
T07n0220_p0223b08║   得；如來十力 無所有不可得，四無所畏、四無
T07n0220_p0223b09║   礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法亦無
T07n0220_p0223b10║   所有不可得；三十二 大士相無所有不可得，
T07n0220_p0223b11║   八 十隨好亦無所有不可得；無忘失法無所
T07n0220_p0223b12║   有不可得，恒住 捨性亦無所有不可得；一 切
T07n0220_p0223b13║   智無所有不可得，道相智、一 切相智亦無所
T07n0220_p0223b14║   有不可得；成熟有情無所有不可得，嚴淨佛
T07n0220_p0223b15║   土亦無所有不可得；菩薩大願無所有不可
T07n0220_p0223b16║   得，菩薩神通亦無所有不可得；一 切陀羅尼
T07n0220_p0223b17║   門無所有不可得，一 切三摩地門亦無所有
T07n0220_p0223b18║   不可得；預流果無所有不可得，一 來、不還、阿
T07n0220_p0223b19║   羅漢果、獨覺菩提亦無所有不可得；一 切菩
T07n0220_p0223b20║   薩摩訶薩行無所有不可得，諸佛無上正等
T07n0220_p0223b21║   菩提亦無所有不可得。　「善現！若於是處，色無
T07n0220_p0223b22║   所有不可得，受、想、行、識亦無所有不可得，如
T07n0220_p0223b23║   是乃至一 切菩薩摩訶薩行無所有不可得，
T07n0220_p0223b24║   諸佛無上正等菩提亦無所有不可得。則 於
T07n0220_p0223b25║   是處，一 切如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶薩
T07n0220_p0223b26║   眾、獨覺、聲聞、諸異生類亦無所有不可得。何
T07n0220_p0223b27║   以 故？善現！以 一 切法自性空故。
T07n0220_p0223b28║   「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，書
T07n0220_p0223b29║   寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般若波羅蜜
T07n0220_p0223c01║   多甚深經時，多有留難違害事 起，令薄福
T07n0220_p0223c02║   者事 不成就。如贍部洲有諸珍寶，謂吠琉
T07n0220_p0223c03║   璃、螺貝、璧玉、珊瑚、石藏、末尼、真珠、帝青、大青、
T07n0220_p0223c04║   金剛 、虎珀、金銀等寶，多有盜賊違害留難，諸
T07n0220_p0223c05║   薄福人求不能得。甚深般若波羅蜜多無價
T07n0220_p0223c06║   寶珠亦復如是，住 菩薩乘諸善男子、善女人
T07n0220_p0223c07║   等，書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般若
T07n0220_p0223c08║   波羅蜜多甚深經時，有薄福者多諸障礙，有
T07n0220_p0223c09║   諸惡魔為作留難。」　具 壽善現即白佛言：「如是！
T07n0220_p0223c10║   世 尊！如是！善逝！誠如聖教，甚深般若波羅
T07n0220_p0223c11║   蜜多如贍部洲吠琉璃等種種珍寶多有留
T07n0220_p0223c12║   難，諸薄福人雖設方便 而不能得。住 菩薩
T07n0220_p0223c13║   乘諸善男子、善女人等，書寫、受持、讀誦、修 習、
T07n0220_p0223c14║   思惟、演說如是般若波羅蜜多甚深經時，有
T07n0220_p0223c15║   薄福者多諸留難，雖有欲樂而不能成。所以
T07n0220_p0223c16║   者何 ？有愚癡者為魔所使，住 菩薩乘諸善男
T07n0220_p0223c17║   子、善女人等，書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說
T07n0220_p0223c18║   如是般若波羅蜜多甚深經時，為作留難。世
T07n0220_p0223c19║   尊！彼愚癡者覺慧微昧，不能思議廣大佛法，
T07n0220_p0223c20║   自於般若波羅蜜多甚深經典 不能書寫、受
T07n0220_p0223c21║   持、讀誦、修 習、思惟、為他演說，復樂障他書寫、
T07n0220_p0223c22║   受持、讀誦、修 習、思惟、演說甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0223c23║   多。」　佛言：「善現！如是！如是！如汝所說，有愚癡
T07n0220_p0223c24║   人為魔所使，住 菩薩乘諸善男子、善女人等，
T07n0220_p0223c25║   書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般若波羅
T07n0220_p0223c26║   蜜多甚深經時，為作留難。善現！彼愚癡者
T07n0220_p0223c27║   覺慧微昧，不能思議廣大佛法，未種善根，未
T07n0220_p0223c28║   於佛所發弘誓願，為惡知識之 所攝受，薄福
T07n0220_p0223c29║   德故，自於般若波羅蜜多甚深經典 不能書
T07n0220_p0224a01║   寫、受持、讀誦、修 習、思惟、為他演說；新學大乘諸
T07n0220_p0224a02║   善男子、善女人等，書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、
T07n0220_p0224a03║   演說如是般若波羅蜜多甚深經時，為作留
T07n0220_p0224a04║   難。善現！於當來世 有善男子、善女人等，覺
T07n0220_p0224a05║   慧微昧善根薄少，為惡知識之 所攝受，於諸
T07n0220_p0224a06║   如來、應、正等覺廣大功 德不能信 樂，自於般
T07n0220_p0224a07║   若波羅蜜多甚深經典 不能書寫、受持、讀誦、
T07n0220_p0224a08║   修 習、思惟、為他演說，復樂障他諸善男子、善
T07n0220_p0224a09║   女人等書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說甚深般
T07n0220_p0224a10║   若波羅蜜多，當知是人獲無量罪。
T07n0220_p0224a11║   「復次，善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，書
T07n0220_p0224a12║   寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是般若波羅蜜
T07n0220_p0224a13║   多甚深經時，多諸魔事 為作留難，令所書寫、
T07n0220_p0224a14║   受持、讀誦、修 習、思惟、為他演說甚深般若波羅
T07n0220_p0224a15║   蜜多事 不成就，不能圓滿般若、靜慮、精進、安
T07n0220_p0224a16║   忍、淨戒、布施波羅蜜多，不能圓滿內空、外空、
T07n0220_p0224a17║   內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T07n0220_p0224a18║   空、無際空、散無散空、本性空、自共相空、一 切法
T07n0220_p0224a19║   空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，不
T07n0220_p0224a20║   能圓滿真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
T07n0220_p0224a21║   等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議
T07n0220_p0224a22║   界，不能圓滿苦、集、滅、道聖諦，不能圓滿四靜
T07n0220_p0224a23║   慮、四無量、四無色定，不能圓滿八 解脫、八 勝
T07n0220_p0224a24║   處、九次第定、十遍處，不能圓滿四念住 、四正
T07n0220_p0224a25║   斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，不
T07n0220_p0224a26║   能圓滿空、無相、無願解脫門，不能圓滿菩薩
T07n0220_p0224a27║   十地，不能圓滿五 眼、六 神通，不能圓滿如來
T07n0220_p0224a28║   十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T07n0220_p0224a29║   十八 佛不共法，不能圓滿三十二 大士相、八
T07n0220_p0224b01║   十隨好，不能圓滿無忘失法、恒住 捨性，不能
T07n0220_p0224b02║   圓滿成熟有情、嚴淨佛土，不能圓滿一 切陀
T07n0220_p0224b03║   羅尼門、三摩地門，不能圓滿一 切菩薩摩訶
T07n0220_p0224b04║   薩行、諸佛無上正等菩提，不能圓滿一 切智、
T07n0220_p0224b05║   道相智、一 切相智，不能圓滿此等功 德，皆由
T07n0220_p0224b06║   惡魔為作留難。　「善現！住 菩薩乘諸善男子、善
T07n0220_p0224b07║   女人等，書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說如是
T07n0220_p0224b08║   般若波羅蜜多甚深經時，若無惡魔為作留
T07n0220_p0224b09║   難，復能圓滿般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施
T07n0220_p0224b10║   波羅蜜多，乃至圓滿一 切智、道相智、一 切相
T07n0220_p0224b11║   智，當知皆是如來神力 加 護如是。住 菩薩乘
T07n0220_p0224b12║   諸善男子、善女人等，令於如是甚深般若波
T07n0220_p0224b13║   羅蜜多書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說皆無障
T07n0220_p0224b14║   礙，亦令圓滿般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施
T07n0220_p0224b15║   波羅蜜多，乃至圓滿一 切智、道相智、一 切相
T07n0220_p0224b16║   智。　「復次，善現！現在十方無量無數無邊世 界
T07n0220_p0224b17║   一 切如來、應、正等覺，安隱住 持說正法者，亦
T07n0220_p0224b18║   以 神力 加 護如是住 菩薩乘諸善男子、善女
T07n0220_p0224b19║   人等，令於如是甚深般若波羅蜜多書寫、受
T07n0220_p0224b20║   持、讀誦、修 習、思惟、演說皆無障礙，亦令圓滿
T07n0220_p0224b21║   般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多，乃
T07n0220_p0224b22║   至圓滿一 切智、道相智、一 切相智。　「復次，善現！
T07n0220_p0224b23║   現在十方殑伽 沙等諸佛世 界，不退轉地一 切
T07n0220_p0224b24║   菩薩摩訶薩眾，亦以 神力 加 護如是住 菩薩
T07n0220_p0224b25║   乘諸善男子、善女人等，令於如是甚深般若
T07n0220_p0224b26║   波羅蜜多書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、演說皆無
T07n0220_p0224b27║   障礙，亦令圓滿般若、靜慮、精進、安忍、淨戒、布
T07n0220_p0224b28║   施波羅蜜多，乃至圓滿一 切智、道相智、一 切
T07n0220_p0224b29║   相智。」
T07n0220_p0224c01║   　　　第二 分佛母品第四十六 之 一
T07n0220_p0224c02║   「復次，善現！如有女人生育諸子，若五 、若十、二
T07n0220_p0224c03║   十、三十、四十、五 十、或百、或千，其母遇病，諸子
T07n0220_p0224c04║   各別 勤 求醫療，皆作是念：『我母云 何 當得病
T07n0220_p0224c05║   愈，長壽安樂、身無眾苦、心離愁憂？』諸子爾時
T07n0220_p0224c06║   競設方便 ，求安樂具 覆護母身，勿 為蚊虻、蛇
T07n0220_p0224c07║   蝎、風熱、飢渴等觸之 所侵 惱，又以 種種上妙
T07n0220_p0224c08║   樂具 ，供 養恭敬而作是言：『我母慈悲，生育我
T07n0220_p0224c09║   等，教示種種世 間事 業，我等豈得不報母恩！』
T07n0220_p0224c10║   「善現！如來、應、正等覺亦復如是，常以 佛眼觀
T07n0220_p0224c11║   察護念甚深般若波羅蜜多。何 以 故？善現！甚
T07n0220_p0224c12║   深般若波羅蜜多能生我等一 切佛法，能與
T07n0220_p0224c13║   我等一 切相智，能示世 間諸法實相。十方世
T07n0220_p0224c14║   界無量無數無邊如來、應、正等覺安隱住 持現
T07n0220_p0224c15║   說法者，亦以 佛眼常觀護念甚深般若波羅
T07n0220_p0224c16║   蜜多。何 以 故？善現！甚深般若波羅蜜多，能
T07n0220_p0224c17║   生十方無量無數無邊世 界一 切如來、應、正等
T07n0220_p0224c18║   覺所有佛法，又能與彼一 切相智，能示世 間
T07n0220_p0224c19║   諸法實相。由此因緣我等諸佛常以 佛眼觀
T07n0220_p0224c20║   察護念甚深般若波羅蜜多，為報其恩不應
T07n0220_p0224c21║   暫捨。　「何 以 故？善現！一 切如來、應、正等覺所
T07n0220_p0224c22║   有靜慮波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，皆由
T07n0220_p0224c23║   如是甚深般若波羅蜜多而得生故；所有內
T07n0220_p0224c24║   空乃至無性自性空，皆由如是甚深般若波
T07n0220_p0224c25║   羅蜜多而得現故；所有真如乃至不思議界，
T07n0220_p0224c26║   皆由如是甚深般若波羅蜜多而得現故；所
T07n0220_p0224c27║   有苦、集、滅、道聖諦，皆由如是甚深般若波羅
T07n0220_p0224c28║   蜜多而得現故；所有四靜慮、四無量、四無色
T07n0220_p0224c29║   定，皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故；
T07n0220_p0225a01║   所有八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍處，皆由
T07n0220_p0225a02║   如是甚深般若波羅蜜多而得生故；所有四
T07n0220_p0225a03║   念住 乃至八 聖道支，皆由如是甚深般若波
T07n0220_p0225a04║   羅蜜多而得生故；所有空、無相、無願解脫門，
T07n0220_p0225a05║   皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故；所
T07n0220_p0225a06║   有五 眼、六 神通，皆由如是甚深般若波羅蜜
T07n0220_p0225a07║   多而得生故；所有如來十力 乃至十八 佛不
T07n0220_p0225a08║   共法，皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生
T07n0220_p0225a09║   故；所有三十二 大士相、八 十隨好微妙色身，
T07n0220_p0225a10║   皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故；所
T07n0220_p0225a11║   有無忘失法、恒住 捨性，皆由如是甚深般若
T07n0220_p0225a12║   波羅蜜多而得生故；所有一 切陀羅尼門、三
T07n0220_p0225a13║   摩地門，皆由如是甚深般若波羅蜜多而得
T07n0220_p0225a14║   生故；所有一 切智、道相智、一 切相智，皆由如
T07n0220_p0225a15║   是甚深般若波羅蜜多而得生故；所有預流、
T07n0220_p0225a16║   一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提，皆由如是甚
T07n0220_p0225a17║   深般若波羅蜜多而得生故；所有菩薩摩訶
T07n0220_p0225a18║   薩行諸佛無上正等菩提，皆由如是甚深般
T07n0220_p0225a19║   若波羅蜜多而得生故；所有預流、一 來、不還、
T07n0220_p0225a20║   阿羅漢、獨覺、菩薩摩訶薩、諸佛世 尊，皆由如
T07n0220_p0225a21║   是甚深般若波羅蜜多而得有故。　「善現！一 切
T07n0220_p0225a22║   如來、應、正等覺，已得無上正等菩提，今得無
T07n0220_p0225a23║   上正等菩提，當得無上正等菩提，皆因如
T07n0220_p0225a24║   是甚深般若波羅蜜多。由此因緣，甚深般若
T07n0220_p0225a25║   波羅蜜多於諸如來有大恩德，是故諸佛常
T07n0220_p0225a26║   以 佛眼觀察護念甚深般若波羅蜜多。善現！
T07n0220_p0225a27║   住 菩薩乘諸善男子、善女人等，若能於此甚
T07n0220_p0225a28║   深般若波羅蜜多書寫、受持、讀誦、修 習、思惟、
T07n0220_p0225a29║   演說，一 切如來、應、正等覺常以 佛眼觀察護
T07n0220_p0225b01║   念，令其身心恒得安樂，所修 善業皆無留難。
T07n0220_p0225b02║   善現！住 菩薩乘諸善男子、善女人等，若能於
T07n0220_p0225b03║   此甚深般若波羅蜜多書寫、受持、讀誦、修 習、
T07n0220_p0225b04║   思惟、演說，十方世 界一 切如來、應、正等覺皆
T07n0220_p0225b05║   共護念，令於無上正等菩提永不退轉。」　爾時，
T07n0220_p0225b06║   具 壽善現白佛言：「世 尊！如佛所說甚深般若
T07n0220_p0225b07║   波羅蜜多能生如來、應、正等覺一 切佛法，能
T07n0220_p0225b08║   與如來、應、正等覺一 切相智，能示世 間諸法
T07n0220_p0225b09║   實相。世 尊！云 何 如是甚深般若波羅蜜多能
T07n0220_p0225b10║   生如來、應、正等覺一 切佛法，能與如來、應、正
T07n0220_p0225b11║   等覺一 切相智，能示世 間諸法實相？云 何 如
T07n0220_p0225b12║   來、應、正等覺從甚深般若波羅蜜多生？云 何
T07n0220_p0225b13║   諸佛說世 間相？」　佛言：「善現！甚深般若波羅
T07n0220_p0225b14║   蜜多能生如來、應、正等覺所有十力 、四無所
T07n0220_p0225b15║   畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共
T07n0220_p0225b16║   法，廣說乃至一 切相智。善現！如是等無量無
T07n0220_p0225b17║   邊如來功 德，皆從如是甚深般若波羅蜜多
T07n0220_p0225b18║   而得生長，由得如是諸佛功 德故名為佛。甚
T07n0220_p0225b19║   深般若波羅蜜多，能生、能與一 切如來、應、正
T07n0220_p0225b20║   等覺如是佛法一 切相智，是故我說甚深般
T07n0220_p0225b21║   若波羅蜜多能生如來、應、正等覺一 切佛法，
T07n0220_p0225b22║   能與如來、應、正等覺一 切相智，亦說如來、應、
T07n0220_p0225b23║   正等覺從彼而生。善現！甚深般若波羅蜜多
T07n0220_p0225b24║   能示世 間諸法實相者，謂能示世 間五 蘊實
T07n0220_p0225b25║   相，一 切如來、應、正等覺亦說世 間五 蘊實相。」
T07n0220_p0225b26║   時，具 壽善現白佛言：「世 尊！云 何 如來、應、正等
T07n0220_p0225b27║   覺甚深般若波羅蜜多說示世 間五 蘊實相？」
T07n0220_p0225b28║   佛言：「善現！一 切如來、應、正等覺甚深般若
T07n0220_p0225b29║   波羅蜜多，俱 不說示五 蘊有成有壞、有生有
T07n0220_p0225c01║   滅、有續有斷、有染有淨、有增有減、有入 有出，
T07n0220_p0225c02║   俱 不說示五 蘊有過去有未來有現在、有善有
T07n0220_p0225c03║   不善有無記、有欲界繫有色界繫有無色界
T07n0220_p0225c04║   繫。所以 者何 ？善現！非空、無相、無願之 法有
T07n0220_p0225c05║   成有壞、有生有滅、有續有斷、有染有淨、有增有
T07n0220_p0225c06║   減、有入 有出、有過去有未來有現在、有善有不
T07n0220_p0225c07║   善有無記、有欲界繫有色界繫有無色界繫。
T07n0220_p0225c08║   善現！非無生、無滅、無造、無作、無性之 法，有成
T07n0220_p0225c09║   有壞、有生有滅、有續有斷、有染有淨、有增有減、
T07n0220_p0225c10║   有入 有出、有過去有未來有現在、有善有不善
T07n0220_p0225c11║   有無記、有欲界繫有色界繫有無色界繫。善
T07n0220_p0225c12║   現！一 切如來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多，
T07n0220_p0225c13║   如是說示五 蘊實相，此五 蘊相即是世 間，是
T07n0220_p0225c14║   故世 間亦無成無壞、無生無滅、無續無斷、無染
T07n0220_p0225c15║   無淨、無增無減、無入 無出、無過去無未來無現
T07n0220_p0225c16║   在、無善無不善無無記、無欲界繫無色界繫無
T07n0220_p0225c17║   無色界繫、及無餘相。
T07n0220_p0225c18║   「復次，善現！一 切如來、應、正等覺，皆依如是甚
T07n0220_p0225c19║   深般若波羅蜜多，普能證知無量無數無邊
T07n0220_p0225c20║   有情心行差別 。然此般若波羅蜜多甚深義
T07n0220_p0225c21║   中，無有情亦無有情施設可得；無色亦無色
T07n0220_p0225c22║   施設可得，無受、想、行、識亦無受、想、行、識施設
T07n0220_p0225c23║   可得；無眼處亦無眼處施設可得，無耳、鼻、舌、
T07n0220_p0225c24║   身、意處亦無耳、鼻、舌、身、意處施設可得；無
T07n0220_p0225c25║   色處亦無色處施設可得，無聲、香、味、觸、法
T07n0220_p0225c26║   處亦無聲、香、味、觸、法處施設可得；無眼界
T07n0220_p0225c27║   亦無眼界施設可得，無耳、鼻、舌、身、意界亦
T07n0220_p0225c28║   無耳、鼻、舌、身、意界施設可得；無色界亦無色
T07n0220_p0225c29║   界施設可得，無聲、香、味、觸、法界亦無聲、香、味、
T07n0220_p0226a01║   觸、法界施設可得；無眼識界亦無眼識界施
T07n0220_p0226a02║   設可得，無耳、鼻、舌、身、意識界亦無耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0226a03║   意識界施設可得；無眼觸亦無眼觸施設可
T07n0220_p0226a04║   得，無耳、鼻、舌、身、意觸亦無耳、鼻、舌、身、意觸施
T07n0220_p0226a05║   設可得；無眼觸為緣所生諸受亦無眼觸為
T07n0220_p0226a06║   緣所生諸受施設可得，無耳、鼻、舌、身、意觸為
T07n0220_p0226a07║   緣所生諸受亦無耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸
T07n0220_p0226a08║   受施設可得；無地界亦無地界施設可得，無
T07n0220_p0226a09║   水、火、風、空、識界亦無水、火、風、空、識界施設可
T07n0220_p0226a10║   得；無無明亦無無明施設可得，乃至無老死
T07n0220_p0226a11║   亦無老死施設可得；無布施波羅蜜多亦無
T07n0220_p0226a12║   布施波羅蜜多施設可得，乃至無般若波羅
T07n0220_p0226a13║   蜜多亦無般若波羅蜜多施設可得；無內空
T07n0220_p0226a14║   亦無內空施設可得，乃至無無性自性空亦
T07n0220_p0226a15║   無無性自性空施設可得；無四念住 亦無四
T07n0220_p0226a16║   念住 施設可得，乃至無八 聖道支亦無八 聖
T07n0220_p0226a17║   道支施設可得；如是乃至無如來十力 亦無
T07n0220_p0226a18║   如來十力 施設可得，乃至無十八 佛不共法
T07n0220_p0226a19║   亦無十八 佛不共法施設可得；無一 切智亦
T07n0220_p0226a20║   無一 切智施設可得，無道相智、一 切相智亦
T07n0220_p0226a21║   無道相智、一 切相智施設可得。善現！一 切如
T07n0220_p0226a22║   來、應、正等覺甚深般若波羅蜜多，如是說示
T07n0220_p0226a23║   世 間實相。
T07n0220_p0226a24║   大般若波羅蜜多經卷第四百四十一