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pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
T06n0220_p0705b06║   
T06n0220_p0705b07║   
T06n0220_p0705b08║   大般若波羅蜜多經卷第三百三
T06n0220_p0705b09║   十三
T06n0220_p0705b10║   
T06n0220_p0705b11║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p0705b12║   初 分善學品第五 十三之 三
T06n0220_p0705b13║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩魔所執持，為魔所
T06n0220_p0705b14║   魅，但 聞名字妄生執著。所以 者何 ？善現！是
T06n0220_p0705b15║   菩薩摩訶薩先未修 學布施、淨戒、安忍、精進、靜
T06n0220_p0705b16║   慮、般若波羅蜜多，先未安住 內空、外空、內外
T06n0220_p0705b17║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T06n0220_p0705b18║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T06n0220_p0705b19║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T06n0220_p0705b20║   空，先未安住 真如、法界、法性、不虛妄性、不變
T06n0220_p0705b21║   異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不
T06n0220_p0705b22║   思議界，先未安住 苦、集、滅、道聖諦，先未修
T06n0220_p0705b23║   學四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、
T06n0220_p0705b24║   八 聖道支，先未修 學四靜慮、四無量、四無色
T06n0220_p0705b25║   定，先未修 學八 解脫、八 勝處、九次第定、十遍
T06n0220_p0705b26║   處，先未修 學空、無相、無願解脫門，先未修 學
T06n0220_p0705b27║   菩薩十地，先未修 學五 眼、六 神通，先未修 學
T06n0220_p0705b28║   陀羅尼門、三摩地門，先未修 學佛十力 、四無
T06n0220_p0705b29║   所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T06n0220_p0705c01║   共法，先未修 學無忘失法、恒住 捨性，先未修
T06n0220_p0705c02║   學一 切智、道相智、一 切相智，先未修 學一 切
T06n0220_p0705c03║   菩薩摩訶薩行，先未修 學諸佛無上正等菩
T06n0220_p0705c04║   提，由此因緣令魔得便 。善現！是菩薩摩訶
T06n0220_p0705c05║   薩不能了 知蘊魔行相，不能了 知死魔行相，
T06n0220_p0705c06║   不能了 知天魔行相，不能了 知煩惱魔行相，
T06n0220_p0705c07║   由此因緣令魔得便 。　「善現！是菩薩摩訶薩不
T06n0220_p0705c08║   了 知色，不了 知受、想、行、識；不了 知眼處，不了
T06n0220_p0705c09║   知耳、鼻、舌、身、意處；不了 知色處，不了 知聲、香、
T06n0220_p0705c10║   味、觸、法處；不了 知眼界，不了 知耳、鼻、舌、身、意
T06n0220_p0705c11║   界；不了 知色界，不了 知聲、香、味、觸、法界；不了
T06n0220_p0705c12║   知眼識界，不了 知耳、鼻、舌、身、意識界；不了 知
T06n0220_p0705c13║   眼觸，不了 知耳、鼻、舌、身、意觸；不了 知眼觸為
T06n0220_p0705c14║   緣所生諸受，不了 知耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生
T06n0220_p0705c15║   諸受；不了 知地界，不了 知水、火、風、空、識界；不
T06n0220_p0705c16║   了 知無明，不了 知行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、
T06n0220_p0705c17║   有、生、老死；不了 知布施波羅蜜多，不了 知淨
T06n0220_p0705c18║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多；不了 知內
T06n0220_p0705c19║   空，不了 知外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
T06n0220_p0705c20║   為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
T06n0220_p0705c21║   性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性
T06n0220_p0705c22║   空、自性空、無性自性空；不了 知真如，不了 知
T06n0220_p0705c23║   法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
T06n0220_p0705c24║   法定、法住 、實際、虛空界、不思議界；不了 知四
T06n0220_p0705c25║   念住 ，不了 知四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等
T06n0220_p0705c26║   覺支、八 聖道支；不了 知苦聖諦，不了 知集、滅、
T06n0220_p0705c27║   道聖諦；不了 知四靜慮，不了 知四無量、四無
T06n0220_p0705c28║   色定；不了 知八 解脫，不了 知八 勝處、九次第
T06n0220_p0705c29║   定、十遍處；不了 知空解脫門，不了 知無相、無
T06n0220_p0706a01║   願解脫門；不了 知十地；不了 知五 眼，不了
T06n0220_p0706a02║   知六 神通；不了 知三摩地門，不了 知陀羅尼
T06n0220_p0706a03║   門；不了 知佛十力 ，不了 知四無所畏、四無礙
T06n0220_p0706a04║   解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法；不了
T06n0220_p0706a05║   知預流果，不了 知一 來、不還、阿羅漢果；不了
T06n0220_p0706a06║   知獨覺菩提；不了 知一 切智，不了 知道相智、
T06n0220_p0706a07║   一 切相智；亦不了 知有情諸法名字實相。由
T06n0220_p0706a08║   此因緣令魔得便 ，方便 化作種種形像 ，語此
T06n0220_p0706a09║   菩薩摩訶薩言：『汝所修 行願行已滿，當證無
T06n0220_p0706a10║   上正等菩提，汝成佛時當得如是殊勝功 德
T06n0220_p0706a11║   尊貴名號。』善現！謂彼惡魔知此菩薩長夜思
T06n0220_p0706a12║   願：『我成佛時當得如是功 德名號。』隨其思願
T06n0220_p0706a13║   而記說之 。　「善現！時此菩薩遠離般若波羅
T06n0220_p0706a14║   蜜多，無巧便 故，聞魔記說，作是念言：『奇哉！是
T06n0220_p0706a15║   人為我記說當得成佛功 德名號，與我長
T06n0220_p0706a16║   夜思願相應，由此故知過去諸佛必已授我
T06n0220_p0706a17║   大菩提記，我於無上正等菩提決定當得
T06n0220_p0706a18║   不復退轉，我成佛時必定當得如是功 德尊
T06n0220_p0706a19║   貴名號。』　「善現！是菩薩摩訶薩如是惡魔、或魔
T06n0220_p0706a20║   眷屬、或魔所執諸沙門等記說當來成佛名
T06n0220_p0706a21║   號，如是如是慢心轉增：『我於未來定當作佛，
T06n0220_p0706a22║   獲得如是功 德名號，諸餘菩薩無與我等。』　「善
T06n0220_p0706a23║   現！如我所說已得不退轉菩薩摩訶薩諸行、
T06n0220_p0706a24║   狀、相，此菩薩摩訶薩皆未成就，但 聞魔說成
T06n0220_p0706a25║   佛虛名便 生傲 慢，輕弄毀蔑諸餘菩薩摩訶
T06n0220_p0706a26║   薩眾。善現！是菩薩摩訶薩由起傲 慢輕弄
T06n0220_p0706a27║   毀蔑諸餘菩薩摩訶薩故，遠離無上正等菩
T06n0220_p0706a28║   提。善現！是菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多，
T06n0220_p0706a29║   無巧便 故，棄善友故，常為惡友所攝受故，當
T06n0220_p0706b01║   墮聲聞或獨覺地。　「善現！是菩薩摩訶薩或
T06n0220_p0706b02║   有此身還得正念，至誠悔過捨舊慢心，數數
T06n0220_p0706b03║   親近供 養恭敬、尊重讚歎真勝善友，彼雖流
T06n0220_p0706b04║   轉生死多時，而後還依甚深般若波羅蜜多
T06n0220_p0706b05║   漸次修 學，當證無上正等菩提。善現！是菩薩
T06n0220_p0706b06║   摩訶薩若有此身不得正念，不能悔過，不捨
T06n0220_p0706b07║   慢心，不欲親近供 養恭敬、尊重讚歎真勝善
T06n0220_p0706b08║   友，彼定流轉生死多時，後雖精進修 諸善業，
T06n0220_p0706b09║   而墮聲聞或獨覺地。　「善現！譬如苾芻求聲聞
T06n0220_p0706b10║   者，於四重罪若隨犯一 ，便 非沙門、非釋迦
T06n0220_p0706b11║   子，彼於現在定不能得預流、一 來、不還應果。
T06n0220_p0706b12║   善現！妄執虛名菩薩亦爾，但 聞魔記成佛空
T06n0220_p0706b13║   名便 起慢心，輕弄毀蔑諸餘菩薩摩訶薩眾，
T06n0220_p0706b14║   當知此罪過彼苾芻所犯四重無量倍數。善
T06n0220_p0706b15║   現！置彼苾芻所犯四重，此菩薩罪過五 無間
T06n0220_p0706b16║   亦無量倍。所以 者何 ？善現！是菩薩摩訶薩實
T06n0220_p0706b17║   不成就殊勝功 德，聞惡魔說成佛名號，便 自
T06n0220_p0706b18║   傲 慢輕餘菩薩，是故此罪過五 無間。是故，善
T06n0220_p0706b19║   現！若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提，應善
T06n0220_p0706b20║   覺知如是記說虛名號等微細魔事 。
T06n0220_p0706b21║   「復次，善現！有菩薩摩訶薩隱在山林、空澤、曠
T06n0220_p0706b22║   野，獨居宴坐，修 遠離行。時，有惡魔來到 其
T06n0220_p0706b23║   所，恭敬讚歎遠離功 德，謂作是言：『善哉！大士！
T06n0220_p0706b24║   能修 如是遠離之 行，此遠離行一 切如來、應、
T06n0220_p0706b25║   正等覺共所稱讚，天帝釋等諸天神仙 皆共
T06n0220_p0706b26║   守護供 養尊重，應常住 此勿 往餘處。』善現！我
T06n0220_p0706b27║   不讚歎諸菩薩摩訶薩居阿練若、曠野、山林，
T06n0220_p0706b28║   宴坐思惟修 遠離行。」　爾時，善現白佛言：「世 尊！
T06n0220_p0706b29║   諸菩薩摩訶薩應修 何 等餘遠離行，而佛不
T06n0220_p0706c01║   讚居阿練若、曠野、山林，離諸臥具 ，思惟宴坐遠
T06n0220_p0706c02║   離功 德？唯願為說諸菩薩摩訶薩勝遠離
T06n0220_p0706c03║   行！」　佛言：「善現！諸菩薩摩訶薩若居山林、空
T06n0220_p0706c04║   澤、曠野、阿練若處，若居城邑、聚落、王都、諠雜
T06n0220_p0706c05║   之 處，但 能遠離煩惱惡業，遠離聲聞、獨覺作
T06n0220_p0706c06║   意，勤 修 般若波羅蜜多，及修 諸餘殊勝功 德，
T06n0220_p0706c07║   是名菩薩真遠離行。　「善現！此遠離行一 切如
T06n0220_p0706c08║   來、應、正等覺共所稱讚，此遠離行一 切如來、
T06n0220_p0706c09║   應、正等覺共所開許。　「善現！此遠離行諸菩薩
T06n0220_p0706c10║   摩訶薩常應修 學，若晝若夜應正思惟，精進
T06n0220_p0706c11║   修 行此遠離法，是名菩薩修 遠離行。　「善現！此
T06n0220_p0706c12║   遠離行不雜聲聞、獨覺作意，不雜一 切煩惱
T06n0220_p0706c13║   惡業，離諸諠雜，畢竟清淨，令諸菩薩速證無
T06n0220_p0706c14║   上正等菩提，利 樂有情，窮未來際，常無斷盡。
T06n0220_p0706c15║   「善現！惡魔所讚隱在山林、空澤、曠野、阿練若
T06n0220_p0706c16║   處，遠離臥具 ，獨居宴坐，非諸菩薩勝遠離行。
T06n0220_p0706c17║   何 以 故？善現！彼遠離行猶有諠雜，謂彼或雜
T06n0220_p0706c18║   惡業煩惱，或雜聲聞、獨覺作意，於深般若波
T06n0220_p0706c19║   羅蜜多不能精勤 信 受修 學，不能圓滿一 切
T06n0220_p0706c20║   智智。　「善現！有菩薩摩訶薩雖勤 修 習惡魔所
T06n0220_p0706c21║   讚遠離行法，而起傲 慢不清淨心，輕弄毀蔑
T06n0220_p0706c22║   諸餘菩薩摩訶薩眾。謂有菩薩摩訶薩眾雖
T06n0220_p0706c23║   居城邑、聚落、王都而心清淨，不雜種種煩惱
T06n0220_p0706c24║   惡業，不雜聲聞、獨覺作意，精勤 修 習布施、淨
T06n0220_p0706c25║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，精勤 安住
T06n0220_p0706c26║   內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
T06n0220_p0706c27║   為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
T06n0220_p0706c28║   相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T06n0220_p0706c29║   空、無性自性空，精勤 安住 真如、法界、法性、不
T06n0220_p0707a01║   虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、
T06n0220_p0707a02║   實際、虛空界、不思議界，精勤 安住 苦、集、滅、道
T06n0220_p0707a03║   聖諦，精勤 修 習四念住 、四正斷、四神足、五 根、
T06n0220_p0707a04║   五 力 、七等覺支、八 聖道支，於四靜慮、四無量、
T06n0220_p0707a05║   四無色定、五 神通等世 間功 德修 已圓滿，精
T06n0220_p0707a06║   勤 修 習空、無相、無願解脫門，精勤 修 習五 眼、
T06n0220_p0707a07║   六 神通，精勤 修 習陀羅尼門、三摩地門，精勤
T06n0220_p0707a08║   修 習佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T06n0220_p0707a09║   喜、大捨、十八 佛不共法，精勤 修 習無忘失法、
T06n0220_p0707a10║   恒住 捨性，精勤 修 習一 切智、道相智、一 切相
T06n0220_p0707a11║   智，嚴淨佛土、成熟有情，雖居憒閙而心寂
T06n0220_p0707a12║   靜，恒勤 修 習勝遠離行。彼於如是真淨菩薩
T06n0220_p0707a13║   摩訶薩眾，心生憍慢，輕弄毀訾，誹謗凌蔑。　「善
T06n0220_p0707a14║   現！是菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多，無巧便
T06n0220_p0707a15║   故，設居曠野百踰繕那，其中絕無諸惡禽獸、
T06n0220_p0707a16║   蛇、蝎、盜賊，唯有神、鬼、邏剎娑等遊止其中。
T06n0220_p0707a17║   彼居如是阿練若處，雖經一 歲，或經十歲、或
T06n0220_p0707a18║   經百歲、或經千歲、或經百千歲、或經俱 胝歲、
T06n0220_p0707a19║   或經百俱 胝歲、或經千俱 胝歲、或經百千俱
T06n0220_p0707a20║   胝歲，或復過此，修 遠離行，而不了 知諸菩薩
T06n0220_p0707a21║   摩訶薩真遠離行。謂諸菩薩摩訶薩眾雖居
T06n0220_p0707a22║   憒鬧而心寂靜，遠離種種煩惱惡業，發趣無
T06n0220_p0707a23║   上正等菩提，遠離聲聞、獨覺作意。是菩薩摩
T06n0220_p0707a24║   訶薩雖居曠野經歷多時，而雜聲聞、獨覺作
T06n0220_p0707a25║   意，樂著聲聞、獨覺地法，依止彼法修 遠離行，
T06n0220_p0707a26║   復於此行深生愛著。善現！彼雖如是修 遠離
T06n0220_p0707a27║   行，而不稱順諸如來心。　「善現！我所稱讚諸菩
T06n0220_p0707a28║   薩摩訶薩真遠離行，是菩薩摩訶薩都不成
T06n0220_p0707a29║   就，彼於真勝遠離行中亦不見有相似 行相。
T06n0220_p0707b01║   所以 者何 ？彼於如是真遠離行不生愛樂，但
T06n0220_p0707b02║   樂修 行聲聞、獨覺空遠離行。　「善現！是菩薩摩
T06n0220_p0707b03║   訶薩修 不真勝遠離行時，魔來空中，歡喜讚
T06n0220_p0707b04║   歎告言：『大士！善哉！善哉！汝能修 行真遠離
T06n0220_p0707b05║   行，此遠離行一 切如來、應、正等覺共所稱讚，
T06n0220_p0707b06║   汝於此行精勤 修 習，速證無上正等菩提。』　「善
T06n0220_p0707b07║   現！是菩薩摩訶薩執著如是聲聞、獨覺遠離行
T06n0220_p0707b08║   法以 為最勝，輕弄毀蔑住 菩薩乘雖居憒閙
T06n0220_p0707b09║   而心寂靜成調善法諸苾芻等言：『彼不能修
T06n0220_p0707b10║   遠離行，身居憒閙心不寂靜。』善現！是菩薩摩
T06n0220_p0707b11║   訶薩於諸如來、應、正等覺共所稱讚住 真遠
T06n0220_p0707b12║   離行菩薩摩訶薩輕弄毀蔑，謂居憒閙心不
T06n0220_p0707b13║   寂靜，不能修 行真遠離行；於諸如來、應、正等
T06n0220_p0707b14║   覺所不稱讚住 真諠雜行菩薩摩訶薩尊重
T06n0220_p0707b15║   讚歎，謂不諠雜其心寂靜，能正修 行真遠離
T06n0220_p0707b16║   行。善現！是菩薩摩訶薩於應親近供 養恭敬
T06n0220_p0707b17║   如大師者，而不親近供 養恭敬，反生輕蔑；於
T06n0220_p0707b18║   應遠離不應承事 如惡友者，而不遠離，供 養
T06n0220_p0707b19║   恭敬如事 大師。　「善現！是菩薩摩訶薩遠離般
T06n0220_p0707b20║   若波羅蜜多，無巧便 故妄生執著。所以 者何 ？
T06n0220_p0707b21║   彼作是念：『我所修 行是真遠離，故為非人稱
T06n0220_p0707b22║   讚護念。居城邑者身心擾亂 ，誰當護念恭敬
T06n0220_p0707b23║   稱美？』善現！是菩薩摩訶薩由此因緣心多傲
T06n0220_p0707b24║   慢，輕弄毀蔑諸餘菩薩摩訶薩眾，煩惱惡業
T06n0220_p0707b25║   晝夜增長。善現當知！是菩薩摩訶薩於諸
T06n0220_p0707b26║   菩薩為旃荼羅穢污菩薩摩訶薩眾，雖似 菩
T06n0220_p0707b27║   薩摩訶薩相，而是天上人中大賊，誑惑天、人、
T06n0220_p0707b28║   阿素洛等，其身雖服沙門法衣，而心常懷盜
T06n0220_p0707b29║   賊意樂。諸有發趣菩薩乘者，不應親近供 養
T06n0220_p0707c01║   恭敬、尊重讚歎如是惡人，何 以 故？善現當知！
T06n0220_p0707c02║   是人懷增上慢，外似 菩薩內多煩惱。是故，善
T06n0220_p0707c03║   現！若菩薩摩訶薩真實不捨一 切智智，不捨
T06n0220_p0707c04║   無上正等菩提，深心求證一 切智智，求證無
T06n0220_p0707c05║   上正等菩提，普為利 樂諸有情者，不應親近
T06n0220_p0707c06║   供 養恭敬、尊重讚歎如是惡人。　「善現！諸菩薩
T06n0220_p0707c07║   摩訶薩常應精進修 自事 業，厭離生死不著
T06n0220_p0707c08║   三界，於彼惡賊旃荼羅人，應常發心慈、悲、喜、
T06n0220_p0707c09║   捨，應作是念：『我不應起如彼惡人所起過患，
T06n0220_p0707c10║   設當失念如彼暫起，即應覺知速令除滅。』善
T06n0220_p0707c11║   現！諸菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，應善
T06n0220_p0707c12║   覺知如是魔事 ，應勤 精進遠離除滅如彼菩
T06n0220_p0707c13║   薩所起過患。
T06n0220_p0707c14║   「復次，善現！若菩薩摩訶薩增上意樂，欲證無
T06n0220_p0707c15║   上正等菩提，常應親近供 養恭敬、尊重讚歎真
T06n0220_p0707c16║   勝善友。」　時，具 壽善現白佛言：「世 尊！何 等名為
T06n0220_p0707c17║   諸菩薩摩訶薩真勝善友？」　佛言：「善現！一 切如
T06n0220_p0707c18║   來、應、正等覺是菩薩摩訶薩真勝善友，一 切
T06n0220_p0707c19║   菩薩摩訶薩亦是菩薩摩訶薩真勝善友，諸
T06n0220_p0707c20║   有聲聞及餘善士能為菩薩摩訶薩眾宣說、
T06n0220_p0707c21║   開示、分別 、顯了 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T06n0220_p0707c22║   波羅蜜多相應之 法令易解者，當知亦是菩
T06n0220_p0707c23║   薩摩訶薩真勝善友。　「善現當知！布施波羅蜜
T06n0220_p0707c24║   多是菩薩摩訶薩真勝善友，淨戒、安忍、精進、
T06n0220_p0707c25║   靜慮、般若波羅蜜多亦是菩薩摩訶薩真勝善
T06n0220_p0707c26║   友。　「善現當知！四念住 是菩薩摩訶薩真勝善
T06n0220_p0707c27║   友，四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T06n0220_p0707c28║   道支亦是菩薩摩訶薩真勝善友。　「善現當知！
T06n0220_p0707c29║   四靜慮是菩薩摩訶薩真勝善友，四無量、四
T06n0220_p0708a01║   無色定亦是菩薩摩訶薩真勝善友。　「善現當
T06n0220_p0708a02║   知！八 解脫是菩薩摩訶薩真勝善友，八 勝處、
T06n0220_p0708a03║   九次第定、十遍處亦是菩薩摩訶薩真勝善
T06n0220_p0708a04║   友。　「善現當知！空解脫門是菩薩摩訶薩真勝
T06n0220_p0708a05║   善友，無相、無願解脫門亦是菩薩摩訶薩真
T06n0220_p0708a06║   勝善友。　「善現當知！極喜地是菩薩摩訶薩真
T06n0220_p0708a07║   勝善友，離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現
T06n0220_p0708a08║   前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地亦是菩薩
T06n0220_p0708a09║   摩訶薩真勝善友。　「善現當知！五 眼是菩薩摩
T06n0220_p0708a10║   訶薩真勝善友，六 神通亦是菩薩摩訶薩真
T06n0220_p0708a11║   勝善友。　「善現當知！三摩地門是菩薩摩訶薩
T06n0220_p0708a12║   真勝善友，陀羅尼門亦是菩薩摩訶薩真勝
T06n0220_p0708a13║   善友。　「善現當知！佛十力 是菩薩摩訶薩真勝
T06n0220_p0708a14║   善友，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
T06n0220_p0708a15║   捨、十八 佛不共法亦是菩薩摩訶薩真勝善
T06n0220_p0708a16║   友。　「善現當知！無忘失法是菩薩摩訶薩真勝
T06n0220_p0708a17║   善友，恒住 捨性亦是菩薩摩訶薩真勝善友。
T06n0220_p0708a18║   「善現當知！永斷一 切煩惱習氣是菩薩摩訶
T06n0220_p0708a19║   薩真勝善友。　「善現當知！一 切智是菩薩摩訶
T06n0220_p0708a20║   薩真勝善友，道相智、一 切相智亦是菩薩摩
T06n0220_p0708a21║   訶薩真勝善友。　「善現當知！一 切菩薩摩訶薩
T06n0220_p0708a22║   行是菩薩摩訶薩真勝善友，諸佛無上正等
T06n0220_p0708a23║   菩提亦是菩薩摩訶薩真勝善友。　「善現當知！
T06n0220_p0708a24║   苦聖諦是菩薩摩訶薩真勝善友，集、滅、道聖
T06n0220_p0708a25║   諦亦是菩薩摩訶薩真勝善友。　「善現當知！諸
T06n0220_p0708a26║   法緣性是菩薩摩訶薩真勝善友，諸緣起支
T06n0220_p0708a27║   亦是菩薩摩訶薩真勝善友。　「善現當知！內空
T06n0220_p0708a28║   是菩薩摩訶薩真勝善友，外空、內外空、空空、
T06n0220_p0708a29║   大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T06n0220_p0708b01║   空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一 切法空、
T06n0220_p0708b02║   不可得空、無性空、自性空、無性自性空亦是菩
T06n0220_p0708b03║   薩摩訶薩真勝善友。　「善現當知！真如是菩薩
T06n0220_p0708b04║   摩訶薩真勝善友，法界、法性、不虛妄性、不變
T06n0220_p0708b05║   異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不
T06n0220_p0708b06║   思議界亦是菩薩摩訶薩真勝善友。
T06n0220_p0708b07║   「善現當知！布施波羅蜜多與諸菩薩摩訶薩
T06n0220_p0708b08║   眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為
T06n0220_p0708b09║   覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為
T06n0220_p0708b10║   渚，為歸為趣，為父為母；淨戒、安忍、精進、靜慮、
T06n0220_p0708b11║   般若波羅蜜多亦與菩薩摩訶薩眾為師為
T06n0220_p0708b12║   導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為
T06n0220_p0708b13║   慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為
T06n0220_p0708b14║   趣，為父為母。　「善現當知！四念住 與諸菩薩
T06n0220_p0708b15║   摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為
T06n0220_p0708b16║   解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為
T06n0220_p0708b17║   洲為渚，為歸為趣，為父為母；四正斷、四神
T06n0220_p0708b18║   足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支亦與菩薩摩
T06n0220_p0708b19║   訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解
T06n0220_p0708b20║   為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為
T06n0220_p0708b21║   渚，為歸為趣，為父為母。　「善現當知！四靜慮
T06n0220_p0708b22║   與諸菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為
T06n0220_p0708b23║   燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為室
T06n0220_p0708b24║   為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母；四無量、
T06n0220_p0708b25║   四無色定亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為
T06n0220_p0708b26║   明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救
T06n0220_p0708b27║   為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父
T06n0220_p0708b28║   為母。　「善現當知！八 解脫與諸菩薩摩訶薩眾
T06n0220_p0708b29║   為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為
T06n0220_p0708c01║   智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸
T06n0220_p0708c02║   為趣，為父為母；八 勝處、九次第定、十遍處亦
T06n0220_p0708c03║   與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈
T06n0220_p0708c04║   為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為
T06n0220_p0708c05║   宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。　「善現當
T06n0220_p0708c06║   知！空解脫門與諸菩薩摩訶薩眾為師為導，
T06n0220_p0708c07║   為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為
T06n0220_p0708c08║   救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父
T06n0220_p0708c09║   為母；無相、無願解脫門亦與菩薩摩訶薩眾
T06n0220_p0708c10║   為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，
T06n0220_p0708c11║   為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為
T06n0220_p0708c12║   歸為趣，為父為母。　「善現當知！極喜地與諸菩
T06n0220_p0708c13║   薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T06n0220_p0708c14║   為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為
T06n0220_p0708c15║   洲為渚，為歸為趣，為父為母；離垢地、發光 地、
T06n0220_p0708c16║   焰慧地、極難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧
T06n0220_p0708c17║   地、法雲地亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為
T06n0220_p0708c18║   明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為
T06n0220_p0708c19║   救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為
T06n0220_p0708c20║   父為母。
T06n0220_p0708c21║   「善現當知！五 眼與諸菩薩摩訶薩眾為師為
T06n0220_p0708c22║   導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為
T06n0220_p0708c23║   慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為
T06n0220_p0708c24║   趣，為父為母；六 神通亦與菩薩摩訶薩眾為
T06n0220_p0708c25║   師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智
T06n0220_p0708c26║   為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為
T06n0220_p0708c27║   趣，為父為母。　「善現當知！三摩地門與諸菩薩
T06n0220_p0708c28║   摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為
T06n0220_p0708c29║   解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲
T06n0220_p0709a01║   為渚，為歸為趣，為父為母；陀羅尼門亦與菩
T06n0220_p0709a02║   薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T06n0220_p0709a03║   為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為
T06n0220_p0709a04║   洲為渚，為歸為趣，為父為母。　「善現當知！佛
T06n0220_p0709a05║   十力 與諸菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為
T06n0220_p0709a06║   炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為
T06n0220_p0709a07║   護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為
T06n0220_p0709a08║   母；四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
T06n0220_p0709a09║   十八 佛不共法亦與菩薩摩訶薩眾為師為
T06n0220_p0709a10║   導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為
T06n0220_p0709a11║   慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為
T06n0220_p0709a12║   趣，為父為母。　「善現當知！無忘失法與諸菩
T06n0220_p0709a13║   薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T06n0220_p0709a14║   為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為
T06n0220_p0709a15║   洲為渚，為歸為趣，為父為母；恒住 捨性亦與
T06n0220_p0709a16║   菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為
T06n0220_p0709a17║   照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為
T06n0220_p0709a18║   宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。　「善現當
T06n0220_p0709a19║   知！永斷一 切煩惱習氣與諸菩薩摩訶薩眾
T06n0220_p0709a20║   為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為
T06n0220_p0709a21║   智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸
T06n0220_p0709a22║   為趣，為父為母。　「善現當知！一 切智與諸菩薩
T06n0220_p0709a23║   摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T06n0220_p0709a24║   為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為
T06n0220_p0709a25║   洲為渚，為歸為趣，為父為母；道相智、一 切
T06n0220_p0709a26║   相智亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為
T06n0220_p0709a27║   炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為
T06n0220_p0709a28║   護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為
T06n0220_p0709a29║   母。　「善現當知！一 切菩薩摩訶薩行與諸菩薩
T06n0220_p0709b01║   摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為燈為照，
T06n0220_p0709b02║   為解為覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為
T06n0220_p0709b03║   洲為渚，為歸為趣，為父為母；諸佛無上正等
T06n0220_p0709b04║   菩提亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為
T06n0220_p0709b05║   炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為
T06n0220_p0709b06║   護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為
T06n0220_p0709b07║   母。
T06n0220_p0709b08║   「善現當知！苦聖諦與諸菩薩摩訶薩眾為師
T06n0220_p0709b09║   為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智
T06n0220_p0709b10║   為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為
T06n0220_p0709b11║   趣，為父為母；集、滅、道聖諦亦與菩薩摩訶薩
T06n0220_p0709b12║   眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為
T06n0220_p0709b13║   覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為
T06n0220_p0709b14║   渚，為歸為趣，為父為母。　「善現當知！諸法緣性
T06n0220_p0709b15║   與諸菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，
T06n0220_p0709b16║   為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，
T06n0220_p0709b17║   為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母；
T06n0220_p0709b18║   諸緣起支亦與菩薩摩訶薩眾為師為導，為
T06n0220_p0709b19║   明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救
T06n0220_p0709b20║   為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為
T06n0220_p0709b21║   母。　「善現當知！內空與諸菩薩摩訶薩眾為師
T06n0220_p0709b22║   為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智
T06n0220_p0709b23║   為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為
T06n0220_p0709b24║   趣，為父為母；外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T06n0220_p0709b25║   有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、
T06n0220_p0709b26║   本性空、自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無
T06n0220_p0709b27║   性空、自性空、無性自性空亦與菩薩摩訶薩
T06n0220_p0709b28║   眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為
T06n0220_p0709b29║   覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為
T06n0220_p0709c01║   渚，為歸為趣，為父為母。　「善現當知！真如與
T06n0220_p0709c02║   諸菩薩摩訶薩眾為師為導，為明為炬，為
T06n0220_p0709c03║   燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為室
T06n0220_p0709c04║   為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母；法界、法
T06n0220_p0709c05║   性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T06n0220_p0709c06║   住 、實際、虛空界、不思議界亦與菩薩摩訶薩
T06n0220_p0709c07║   眾為師為導，為明為炬，為燈為照，為解為
T06n0220_p0709c08║   覺，為智為慧，為救為護，為室為宅，為洲為
T06n0220_p0709c09║   渚，為歸為趣，為父為母。　「何 以 故？善現！過去
T06n0220_p0709c10║   所有一 切如來、應、正等覺，皆以 布施波羅蜜
T06n0220_p0709c11║   多廣說乃至不思議界為師為導，為明為炬，
T06n0220_p0709c12║   為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為
T06n0220_p0709c13║   室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。未來
T06n0220_p0709c14║   所有一 切如來、應、正等覺，皆以 布施波羅蜜
T06n0220_p0709c15║   多廣說乃至不思議界為師為導，為明為炬，
T06n0220_p0709c16║   為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救為護，為
T06n0220_p0709c17║   室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為母。現在
T06n0220_p0709c18║   十方無量無數無邊世 界一 切如來、應、正等
T06n0220_p0709c19║   覺，住 持安隱一 切有情，宣說開示微妙法者，
T06n0220_p0709c20║   皆以 布施波羅蜜多廣說乃至不思議界為
T06n0220_p0709c21║   師為導，為明為炬，為燈為照，為解為覺，為智
T06n0220_p0709c22║   為慧，為救為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為
T06n0220_p0709c23║   趣，為父為母。何 以 故？善現！過去、未來、現在諸
T06n0220_p0709c24║   佛皆從布施波羅蜜多廣說乃至不思議界
T06n0220_p0709c25║   而出生故。　「是故，善現！若菩薩摩訶薩增上
T06n0220_p0709c26║   意樂，欲證無上正等菩提，成熟有情、嚴淨
T06n0220_p0709c27║   佛土，當學布施波羅蜜多，當學淨戒、安忍、精
T06n0220_p0709c28║   進、靜慮、般若波羅蜜多；當學四念住 ，當學
T06n0220_p0709c29║   四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道
T06n0220_p0710a01║   支；當學四靜慮，當學四無量、四無色定；當學
T06n0220_p0710a02║   八 解脫，當學八 勝處、九次第定、十遍處；當學
T06n0220_p0710a03║   空解脫門，當學無相、無願解脫門；當學極喜
T06n0220_p0710a04║   地，當學離垢地、發光 地、焰慧地、極難勝地、現前
T06n0220_p0710a05║   地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲地；當學五 眼，
T06n0220_p0710a06║   當學六 神通；當學三摩地門，當學陀羅尼門；
T06n0220_p0710a07║   當學佛十力 ，當學四無所畏、四無礙解、大慈、
T06n0220_p0710a08║   大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法；當學無忘失
T06n0220_p0710a09║   法，當學恒住 捨性；當學永斷一 切煩惱習氣；
T06n0220_p0710a10║   當學一 切智，當學道相智、一 切相智；當學一
T06n0220_p0710a11║   切菩薩摩訶薩行；當學諸佛無上正等菩提；
T06n0220_p0710a12║   當學苦聖諦，當學集、滅、道聖諦；當學諸法緣
T06n0220_p0710a13║   性，當學諸緣起支；當學內空，當學外空、內外
T06n0220_p0710a14║   空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無
T06n0220_p0710a15║   際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一
T06n0220_p0710a16║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空；
T06n0220_p0710a17║   當學真如，當學法界、法性、不虛妄性、不變異性、
T06n0220_p0710a18║   平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議
T06n0220_p0710a19║   界。　「善現！是菩薩摩訶薩既學布施波羅蜜多
T06n0220_p0710a20║   廣說乃至不思議界，復應以 四攝事 攝諸有
T06n0220_p0710a21║   情。何 等為四？一 者、布施。二 者、愛語。三者、利 行。
T06n0220_p0710a22║   四者、同事 。善現！我觀此義故作是說：『布施、淨
T06n0220_p0710a23║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，廣說乃至
T06n0220_p0710a24║   不思議界，與諸菩薩摩訶薩眾為師為導，為
T06n0220_p0710a25║   明為炬，為燈為照，為解為覺，為智為慧，為救
T06n0220_p0710a26║   為護，為室為宅，為洲為渚，為歸為趣，為父為
T06n0220_p0710a27║   母。』是故，善現！諸菩薩摩訶薩欲行不隨他教
T06n0220_p0710a28║   行，欲住 不隨他教住 ，欲斷一 切有情疑，欲滿
T06n0220_p0710a29║   一 切有情願，欲嚴淨佛土，欲成熟有情，當學
T06n0220_p0710b01║   般若波羅蜜多。何 以 故？善現！於此般若波羅
T06n0220_p0710b02║   蜜多甚深經中，廣說菩薩摩訶薩眾所應修
T06n0220_p0710b03║   學一 切法相，一 切菩薩摩訶薩眾皆於此中
T06n0220_p0710b04║   應勤 修 學。」
T06n0220_p0710b05║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！如是般若波羅
T06n0220_p0710b06║   蜜多以 何 為相，而勸 菩薩摩訶薩眾應勤 修
T06n0220_p0710b07║   學？」　佛言：「善現！如是般若波羅蜜多以 虛空為
T06n0220_p0710b08║   相，如是般若波羅蜜多以 無著為相，如是般
T06n0220_p0710b09║   若波羅蜜多以 無相為相。何 以 故？善現！於此
T06n0220_p0710b10║   般若波羅蜜多甚深相中，諸法諸相皆不可
T06n0220_p0710b11║   得無所有故。」　時，具 壽善現白佛言：「世 尊！頗有
T06n0220_p0710b12║   因緣可說般若波羅蜜多所有妙相，諸法亦
T06n0220_p0710b13║   有如是相耶？」　佛言：「善現！如是！如是！如汝所
T06n0220_p0710b14║   說，有因緣故可說般若波羅蜜多所有妙相，
T06n0220_p0710b15║   諸法亦有如是妙相。所以 者何 ？善現！如是般
T06n0220_p0710b16║   若波羅蜜多以 性空為相，諸法亦以 性空為
T06n0220_p0710b17║   相；如是般若波羅蜜多以 遠離為相，諸法亦
T06n0220_p0710b18║   以 遠離為相。善現！由此因緣可作是說：『甚深
T06n0220_p0710b19║   般若波羅蜜多所有妙相，諸法亦有如是妙
T06n0220_p0710b20║   相。』以 一 切法皆自性空離眾相故。」　具 壽善現
T06n0220_p0710b21║   復白佛言：「世 尊！若一 切法皆自性空遠離眾
T06n0220_p0710b22║   相，則 一 切法一 切法空，亦一 切法一 切法離，
T06n0220_p0710b23║   云 何 有情可施設有雜染、清淨？　「世 尊！非性空法
T06n0220_p0710b24║   有染有淨，亦非遠離法有染有淨。　「世 尊！非性
T06n0220_p0710b25║   空法能證無上正等菩提，亦非遠離法能證
T06n0220_p0710b26║   無上正等菩提。　「世 尊！非性空中有法可得，亦
T06n0220_p0710b27║   非遠離中有法可得。　「世 尊！非性空中有菩薩
T06n0220_p0710b28║   摩訶薩證得無上正等菩提，亦非遠離中有
T06n0220_p0710b29║   菩薩摩訶薩證得無上正等菩提。　「世 尊！云 何
T06n0220_p0710c01║   令我解佛所說甚深義趣？」　爾時，佛告具 壽善
T06n0220_p0710c02║   現言：「善現！於意云 何 ？有情長夜有我、我所
T06n0220_p0710c03║   心執我、我所不？」　善現答言：「如是！世 尊！如是！
T06n0220_p0710c04║   善逝！有情長夜有我、我所心執著我、我所。」　佛
T06n0220_p0710c05║   言：「善現！於意云 何 ？彼心所執我及我所空遠
T06n0220_p0710c06║   離不？」　善現答言：「如是！世 尊！如是！善逝！彼心
T06n0220_p0710c07║   所執我及我所皆空遠離。」　佛言：「善現！於意云
T06n0220_p0710c08║   何 ？豈不有情由我、我所執流轉生死？」　善現答
T06n0220_p0710c09║   言：「如是！世 尊！如是！善逝！諸有情類由我、我
T06n0220_p0710c10║   所執流轉生死。」　佛言：「善現！如是有情流轉
T06n0220_p0710c11║   生死由有雜染，以 是證知雜染可得。善現！
T06n0220_p0710c12║   若諸有情無心執著我及我所則 無雜染，若
T06n0220_p0710c13║   無雜染是則 應無流轉生死。流轉生死既現
T06n0220_p0710c14║   可得，由此應知有雜染法，既有雜染，亦有清
T06n0220_p0710c15║   淨。是故，善現！應知有情雖自性空遠離眾相，
T06n0220_p0710c16║   而有雜染、清淨可得。」
T06n0220_p0710c17║   大般若波羅蜜多經卷第三百三十三