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pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
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T05n0220_p0442a02║   
T05n0220_p0442a03║   大般若波羅蜜多經卷第七十九
T05n0220_p0442a04║   
T05n0220_p0442a05║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0442a06║   初 分天帝品第二 十二 之 三
T05n0220_p0442a07║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0442a08║   時，不應住 此是色，不應住 此是受、想、行、識。何
T05n0220_p0442a09║   以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩
T05n0220_p0442a10║   訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 此是眼處，
T05n0220_p0442a11║   不應住 此是耳、鼻、舌、身、意處。何 以 故？以 有所
T05n0220_p0442a12║   得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波
T05n0220_p0442a13║   羅蜜多時，不應住 此是色處，不應住 此是聲、
T05n0220_p0442a14║   香、味、觸、法處。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍
T05n0220_p0442a15║   尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應
T05n0220_p0442a16║   住 此是眼界，不應住 此是色界、眼識界及眼
T05n0220_p0442a17║   觸、眼觸為緣所生諸受。何 以 故？以 有所得為
T05n0220_p0442a18║   方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
T05n0220_p0442a19║   多時，不應住 此是耳界，不應住 此是聲界、耳
T05n0220_p0442a20║   識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受。何 以 故？以
T05n0220_p0442a21║   有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般
T05n0220_p0442a22║   若波羅蜜多時，不應住 此是鼻界，不應住 此
T05n0220_p0442a23║   是香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受。
T05n0220_p0442a24║   何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩
T05n0220_p0442a25║   摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 此是舌
T05n0220_p0442a26║   界，不應住 此是味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0442a27║   緣所生諸受。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍
T05n0220_p0442a28║   尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應
T05n0220_p0442a29║   住 此是身界，不應住 此是觸界、身識界及身
T05n0220_p0442b01║   觸、身觸為緣所生諸受。何 以 故？以 有所得
T05n0220_p0442b02║   為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波
T05n0220_p0442b03║   羅蜜多時，不應住 此是意界，不應住 此是
T05n0220_p0442b04║   法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受。何
T05n0220_p0442b05║   以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩
T05n0220_p0442b06║   訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 此是地
T05n0220_p0442b07║   界，不應住 此是水、火、風、空、識界。何 以 故？以
T05n0220_p0442b08║   有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般
T05n0220_p0442b09║   若波羅蜜多時，不應住 此是苦聖諦，不應住
T05n0220_p0442b10║   此是集、滅、道聖諦。何 以 故？以 有所得為方
T05n0220_p0442b11║   便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0442b12║   時，不應住 此是無明，不應住 此是行、識、名色、
T05n0220_p0442b13║   六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱。何 以
T05n0220_p0442b14║   故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩
T05n0220_p0442b15║   行般若波羅蜜多時，不應住 此是內空，不應
T05n0220_p0442b16║   住 此是外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
T05n0220_p0442b17║   無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
T05n0220_p0442b18║   自相空、共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自
T05n0220_p0442b19║   性空、無性自性空。何 以 故？以 有所得為方便
T05n0220_p0442b20║   故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0442b21║   不應住 此是真如，不應住 此是法界、法性、不
T05n0220_p0442b22║   虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實
T05n0220_p0442b23║   際、虛空界、不思議界。何 以 故？以 有所得為方
T05n0220_p0442b24║   便 故。
T05n0220_p0442b25║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不
T05n0220_p0442b26║   應住 此是布施波羅蜜多，不應住 此是淨戒、
T05n0220_p0442b27║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。何 以 故？以 有
T05n0220_p0442b28║   所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若
T05n0220_p0442b29║   波羅蜜多時，不應住 此是四靜慮，不應住 此
T05n0220_p0442c01║   是四無量、四無色定。何 以 故？以 有所得為方
T05n0220_p0442c02║   便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0442c03║   時，不應住 此是八 解脫，不應住 此是八 勝處、
T05n0220_p0442c04║   九次第定、十遍處。何 以 故？以 有所得為方便
T05n0220_p0442c05║   故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0442c06║   不應住 此是四念住 ，不應住 此是四正斷、四
T05n0220_p0442c07║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支。何 以 故？
T05n0220_p0442c08║   以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行
T05n0220_p0442c09║   般若波羅蜜多時，不應住 此是空解脫門，不
T05n0220_p0442c10║   應住 此是無相、無願解脫門。何 以 故？以 有所
T05n0220_p0442c11║   得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波
T05n0220_p0442c12║   羅蜜多時，不應住 此是五 眼，不應住 此是六
T05n0220_p0442c13║   神通。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！
T05n0220_p0442c14║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 此
T05n0220_p0442c15║   是佛十力 ，不應住 此是四無所畏、四無礙解、
T05n0220_p0442c16║   大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法。何 以 故？
T05n0220_p0442c17║   以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行
T05n0220_p0442c18║   般若波羅蜜多時，不應住 此是無忘失法，不
T05n0220_p0442c19║   應住 此是恒住 捨性。何 以 故？以 有所得為方
T05n0220_p0442c20║   便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0442c21║   時，不應住 此是一 切陀羅尼門，不應住 此是
T05n0220_p0442c22║   一 切三摩地門。何 以 故？以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0442c23║   「憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不
T05n0220_p0442c24║   應住 此是一 切智，不應住 此是道相智、一 切
T05n0220_p0442c25║   相智。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！
T05n0220_p0442c26║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 此
T05n0220_p0442c27║   是聲聞乘，不應住 此是獨覺乘、無上乘。何 以
T05n0220_p0442c28║   故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩薩摩訶
T05n0220_p0442c29║   薩行般若波羅蜜多時，不應住 此是預流果，
T05n0220_p0443a01║   不應住 此是一 來、不還、阿羅漢果、獨覺、菩薩、如
T05n0220_p0443a02║   來。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩
T05n0220_p0443a03║   薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 此是
T05n0220_p0443a04║   極喜地，不應住 此是離垢地、發光 地、焰慧地、
T05n0220_p0443a05║   極難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法雲
T05n0220_p0443a06║   地。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「憍尸迦！菩
T05n0220_p0443a07║   薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不應住 此是
T05n0220_p0443a08║   異生地，不應住 此是種姓地、第八 地、具 見地、
T05n0220_p0443a09║   薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地。
T05n0220_p0443a10║   何 以 故？以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0443a11║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0443a12║   時，不應住 色若常若無常，不應住 受、想、行、識
T05n0220_p0443a13║   若常若無常；不應住 色若樂若苦，不應住
T05n0220_p0443a14║   受、想、行、識若樂若苦；不應住 色若我若無
T05n0220_p0443a15║   我，不應住 受、想、行、識若我若無我；不應住 色
T05n0220_p0443a16║   若淨若不淨，不應住 受、想、行、識若淨若不淨；
T05n0220_p0443a17║   不應住 色若寂靜若不寂靜，不應住 受、想、行、
T05n0220_p0443a18║   識若寂靜若不寂靜；不應住 色若遠離若不
T05n0220_p0443a19║   遠離，不應住 受、想、行、識若遠離若不遠離；不
T05n0220_p0443a20║   應住 色若空若不空，不應住 受、想、行、識若空
T05n0220_p0443a21║   若不空；不應住 色若有相若無相，不應住 受、
T05n0220_p0443a22║   想、行、識若有相若無相；不應住 色若有願若
T05n0220_p0443a23║   無願，不應住 受、想、行、識若有願若無願。何
T05n0220_p0443a24║   以 故？以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0443a25║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0443a26║   不應住 眼處若常若無常，不應住 耳、鼻、舌、身、
T05n0220_p0443a27║   意處若常若無常；不應住 眼處若樂若苦，不
T05n0220_p0443a28║   應住 耳、鼻、舌、身、意處若樂若苦；不應住 眼處
T05n0220_p0443a29║   若我若無我，不應住 耳、鼻、舌、身、意處若我若無
T05n0220_p0443b01║   我；不應住 眼處若淨若不淨，不應住 耳、鼻、舌、
T05n0220_p0443b02║   身、意處若淨若不淨；不應住 眼處若寂靜若
T05n0220_p0443b03║   不寂靜，不應住 耳、鼻、舌、身、意處若寂靜若不
T05n0220_p0443b04║   寂靜；不應住 眼處若遠離若不遠離，不應住
T05n0220_p0443b05║   耳、鼻、舌、身、意處若遠離若不遠離；不應住 眼
T05n0220_p0443b06║   處若空若不空，不應住 耳、鼻、舌、身、意處若空
T05n0220_p0443b07║   若不空；不應住 眼處若有相若無相，不應住
T05n0220_p0443b08║   耳、鼻、舌、身、意處若有相若無相；不應住 眼處
T05n0220_p0443b09║   若有願若無願，不應住 耳、鼻、舌、身、意處若有
T05n0220_p0443b10║   願若無願。何 以 故？以 有所得為方便 故。　「復次，
T05n0220_p0443b11║   憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時，不
T05n0220_p0443b12║   應住 色處若常若無常，不應住 聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0443b13║   處若常若無常；不應住 色處若樂若苦，不應
T05n0220_p0443b14║   住 聲、香、味、觸、法處若樂若苦；不應住 色處若
T05n0220_p0443b15║   我若無我，不應住 聲、香、味、觸、法處若我若無
T05n0220_p0443b16║   我；不應住 色處若淨若不淨，不應住 聲、香、味、
T05n0220_p0443b17║   觸、法處若淨若不淨；不應住 色處若寂靜若
T05n0220_p0443b18║   不寂靜，不應住 聲、香、味、觸、法處若寂靜若不
T05n0220_p0443b19║   寂靜；不應住 色處若遠離若不遠離，不應住
T05n0220_p0443b20║   聲、香、味、觸、法處若遠離若不遠離；不應住 色
T05n0220_p0443b21║   處若空若不空，不應住 聲、香、味、觸、法處若空
T05n0220_p0443b22║   若不空；不應住 色處若有相若無相，不應住
T05n0220_p0443b23║   聲、香、味、觸、法處若有相若無相；不應住 色處
T05n0220_p0443b24║   若有願若無願，不應住 聲、香、味、觸、法處若有
T05n0220_p0443b25║   願若無願。何 以 故？以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0443b26║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0443b27║   時，不應住 眼界若常若無常，不應住 色界、眼
T05n0220_p0443b28║   識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受若常若無
T05n0220_p0443b29║   常；不應住 眼界若樂若苦，不應住 色界乃至
T05n0220_p0443c01║   眼觸為緣所生諸受若樂若苦；不應住 眼界
T05n0220_p0443c02║   若我若無我，不應住 色界乃至眼觸為緣所
T05n0220_p0443c03║   生諸受若我若無我；不應住 眼界若淨若不
T05n0220_p0443c04║   淨，不應住 色界乃至眼觸為緣所生諸受若
T05n0220_p0443c05║   淨若不淨；不應住 眼界若寂靜若不寂靜，不
T05n0220_p0443c06║   應住 色界乃至眼觸為緣所生諸受若寂靜若
T05n0220_p0443c07║   不寂靜；不應住 眼界若遠離若不遠離，不應
T05n0220_p0443c08║   住 色界乃至眼觸為緣所生諸受若遠離若不
T05n0220_p0443c09║   遠離；不應住 眼界若空若不空，不應住 色界
T05n0220_p0443c10║   乃至眼觸為緣所生諸受若空若不空；不應
T05n0220_p0443c11║   住 眼界若有相若無相，不應住 色界乃至眼
T05n0220_p0443c12║   觸為緣所生諸受若有相若無相；不應住 眼
T05n0220_p0443c13║   界若有願若無願，不應住 色界乃至眼觸為
T05n0220_p0443c14║   緣所生諸受若有願若無願。何 以 故？以 有所
T05n0220_p0443c15║   得為方便 故。
T05n0220_p0443c16║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0443c17║   時，不應住 耳界若常若無常，不應住 聲界、耳
T05n0220_p0443c18║   識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受若常若無
T05n0220_p0443c19║   常；不應住 耳界若樂若苦，不應住 聲界乃至
T05n0220_p0443c20║   耳觸為緣所生諸受若樂若苦；不應住 耳界
T05n0220_p0443c21║   若我若無我，不應住 聲界乃至耳觸為緣所
T05n0220_p0443c22║   生諸受若我若無我；不應住 耳界若淨若不
T05n0220_p0443c23║   淨，不應住 聲界乃至耳觸為緣所生諸受若
T05n0220_p0443c24║   淨若不淨；不應住 耳界若寂靜若不寂靜，不
T05n0220_p0443c25║   應住 聲界乃至耳觸為緣所生諸受若寂靜若
T05n0220_p0443c26║   不寂靜；不應住 耳界若遠離若不遠離，不應
T05n0220_p0443c27║   住 聲界乃至耳觸為緣所生諸受若遠離若不
T05n0220_p0443c28║   遠離；不應住 耳界若空若不空，不應住 聲界
T05n0220_p0443c29║   乃至耳觸為緣所生諸受若空若不空；不應
T05n0220_p0444a01║   住 耳界若有相若無相，不應住 聲界乃至耳
T05n0220_p0444a02║   觸為緣所生諸受若有相若無相；不應住 耳
T05n0220_p0444a03║   界若有願若無願，不應住 聲界乃至耳觸為
T05n0220_p0444a04║   緣所生諸受若有願若無願。何 以 故？以 有所
T05n0220_p0444a05║   得為方便 故。
T05n0220_p0444a06║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0444a07║   時，不應住 鼻界若常若無常，不應住 香界、鼻
T05n0220_p0444a08║   識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受若常若無
T05n0220_p0444a09║   常；不應住 鼻界若樂若苦，不應住 香界乃至
T05n0220_p0444a10║   鼻觸為緣所生諸受若樂若苦；不應住 鼻界
T05n0220_p0444a11║   若我若無我，不應住 香界乃至鼻觸為緣所
T05n0220_p0444a12║   生諸受若我若無我；不應住 鼻界若淨若不
T05n0220_p0444a13║   淨，不應住 香界乃至鼻觸為緣所生諸受若
T05n0220_p0444a14║   淨若不淨；不應住 鼻界若寂靜若不寂靜，不
T05n0220_p0444a15║   應住 香界乃至鼻觸為緣所生諸受若寂靜若
T05n0220_p0444a16║   不寂靜；不應住 鼻界若遠離若不遠離，不應
T05n0220_p0444a17║   住 香界乃至鼻觸為緣所生諸受若遠離若不
T05n0220_p0444a18║   遠離；不應住 鼻界若空若不空，不應住 香界
T05n0220_p0444a19║   乃至鼻觸為緣所生諸受若空若不空；不應
T05n0220_p0444a20║   住 鼻界若有相若無相，不應住 香界乃至鼻
T05n0220_p0444a21║   觸為緣所生諸受若有相若無相；不應住 鼻
T05n0220_p0444a22║   界若有願若無願，不應住 香界乃至鼻觸為
T05n0220_p0444a23║   緣所生諸受若有願若無願。何 以 故？以 有所
T05n0220_p0444a24║   得為方便 故。
T05n0220_p0444a25║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0444a26║   時，不應住 舌界若常若無常，不應住 味界、舌
T05n0220_p0444a27║   識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受若常若無
T05n0220_p0444a28║   常；不應住 舌界若樂若苦，不應住 味界乃至
T05n0220_p0444a29║   舌觸為緣所生諸受若樂若苦；不應住 舌界
T05n0220_p0444b01║   若我若無我，不應住 味界乃至舌觸為緣所
T05n0220_p0444b02║   生諸受若我若無我；不應住 舌界若淨若不
T05n0220_p0444b03║   淨，不應住 味界乃至舌觸為緣所生諸受若
T05n0220_p0444b04║   淨若不淨；不應住 舌界若寂靜若不寂靜，不
T05n0220_p0444b05║   應住 味界乃至舌觸為緣所生諸受若寂靜若
T05n0220_p0444b06║   不寂靜；不應住 舌界若遠離若不遠離，不應
T05n0220_p0444b07║   住 味界乃至舌觸為緣所生諸受若遠離若不
T05n0220_p0444b08║   遠離；不應住 舌界若空若不空，不應住 味界
T05n0220_p0444b09║   乃至舌觸為緣所生諸受若空若不空；不應
T05n0220_p0444b10║   住 舌界若有相若無相，不應住 味界乃至舌
T05n0220_p0444b11║   觸為緣所生諸受若有相若無相；不應住 舌
T05n0220_p0444b12║   界若有願若無願，不應住 味界乃至舌觸為
T05n0220_p0444b13║   緣所生諸受若有願若無願。何 以 故？以 有所
T05n0220_p0444b14║   得為方便 故。
T05n0220_p0444b15║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0444b16║   時，不應住 身界若常若無常，不應住 觸界、身
T05n0220_p0444b17║   識界及身觸、身觸為緣所生諸受若常若無
T05n0220_p0444b18║   常；不應住 身界若樂若苦，不應住 觸界乃至
T05n0220_p0444b19║   身觸為緣所生諸受若樂若苦；不應住 身界
T05n0220_p0444b20║   若我若無我，不應住 觸界乃至身觸為緣所生
T05n0220_p0444b21║   諸受若我若無我；不應住 身界若淨若不淨，
T05n0220_p0444b22║   不應住 觸界乃至身觸為緣所生諸受若淨若
T05n0220_p0444b23║   不淨；不應住 身界若寂靜若不寂靜，不應住
T05n0220_p0444b24║   觸界乃至身觸為緣所生諸受若寂靜若不寂
T05n0220_p0444b25║   靜；不應住 身界若遠離若不遠離，不應住 觸
T05n0220_p0444b26║   界乃至身觸為緣所生諸受若遠離若不遠
T05n0220_p0444b27║   離；不應住 身界若空若不空，不應住 觸界乃
T05n0220_p0444b28║   至身觸為緣所生諸受若空若不空；不應住
T05n0220_p0444b29║   身界若有相若無相，不應住 觸界乃至身觸
T05n0220_p0444c01║   為緣所生諸受若有相若無相；不應住 身界
T05n0220_p0444c02║   若有願若無願，不應住 觸界乃至身觸為緣
T05n0220_p0444c03║   所生諸受若有願若無願。何 以 故？以 有所得
T05n0220_p0444c04║   為方便 故。
T05n0220_p0444c05║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0444c06║   時，不應住 意界若常若無常，不應住 法界、意
T05n0220_p0444c07║   識界及意觸、意觸為緣所生諸受若常若無
T05n0220_p0444c08║   常；不應住 意界若樂若苦，不應住 法界乃至
T05n0220_p0444c09║   意觸為緣所生諸受若樂若苦；不應住 意界
T05n0220_p0444c10║   若我若無我，不應住 法界乃至意觸為緣所
T05n0220_p0444c11║   生諸受若我若無我；不應住 意界若淨若不
T05n0220_p0444c12║   淨，不應住 法界乃至意觸為緣所生諸受若
T05n0220_p0444c13║   淨若不淨；不應住 意界若寂靜若不寂靜，不
T05n0220_p0444c14║   應住 法界乃至意觸為緣所生諸受若寂靜若
T05n0220_p0444c15║   不寂靜；不應住 意界若遠離若不遠離，不應
T05n0220_p0444c16║   住 法界乃至意觸為緣所生諸受若遠離若不
T05n0220_p0444c17║   遠離；不應住 意界若空若不空，不應住 法界
T05n0220_p0444c18║   乃至意觸為緣所生諸受若空若不空；不應
T05n0220_p0444c19║   住 意界若有相若無相，不應住 法界乃至意
T05n0220_p0444c20║   觸為緣所生諸受若有相若無相；不應住 意
T05n0220_p0444c21║   界若有願若無願，不應住 法界乃至意觸為
T05n0220_p0444c22║   緣所生諸受若有願若無願。何 以 故？以 有所
T05n0220_p0444c23║   得為方便 故。
T05n0220_p0444c24║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0444c25║   時，不應住 地界若常若無常，不應住 水、火、風、
T05n0220_p0444c26║   空、識界若常若無常；不應住 地界若樂若苦，
T05n0220_p0444c27║   不應住 水、火、風、空、識界若樂若苦；不應住 地
T05n0220_p0444c28║   界若我若無我，不應住 水、火、風、空、識界若我
T05n0220_p0444c29║   若無我；不應住 地界若淨若不淨，不應住 水、
T05n0220_p0445a01║   火、風、空、識界若淨若不淨；不應住 地界若寂
T05n0220_p0445a02║   靜若不寂靜，不應住 水、火、風、空、識界若寂靜
T05n0220_p0445a03║   若不寂靜；不應住 地界若遠離若不遠離，不
T05n0220_p0445a04║   應住 水、火、風、空、識界若遠離若不遠離；不應
T05n0220_p0445a05║   住 地界若空若不空，不應住 水、火、風、空、識界
T05n0220_p0445a06║   若空若不空；不應住 地界若有相若無相，不
T05n0220_p0445a07║   應住 水、火、風、空、識界若有相若無相；不應住
T05n0220_p0445a08║   地界若有願若無願，不應住 水、火、風、空、識界
T05n0220_p0445a09║   若有願若無願。何 以 故？以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0445a10║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0445a11║   時，不應住 苦聖諦若常若無常，不應住 集、滅、
T05n0220_p0445a12║   道聖諦若常若無常；不應住 苦聖諦若樂若
T05n0220_p0445a13║   苦，不應住 集、滅、道聖諦若樂若苦；不應住 苦
T05n0220_p0445a14║   聖諦若我若無我，不應住 集、滅、道聖諦若我
T05n0220_p0445a15║   若無我；不應住 苦聖諦若淨若不淨，不應住
T05n0220_p0445a16║   集、滅、道聖諦若淨若不淨；不應住 苦聖諦若
T05n0220_p0445a17║   寂靜若不寂靜，不應住 集、滅、道聖諦若寂靜
T05n0220_p0445a18║   若不寂靜；不應住 苦聖諦若遠離若不遠離，
T05n0220_p0445a19║   不應住 集、滅、道聖諦若遠離若不遠離；不應
T05n0220_p0445a20║   住 苦聖諦若空若不空，不應住 集、滅、道聖諦
T05n0220_p0445a21║   若空若不空；不應住 苦聖諦若有相若無相，
T05n0220_p0445a22║   不應住 集、滅、道聖諦若有相若無相；不應住
T05n0220_p0445a23║   苦聖諦若有願若無願，不應住 集、滅、道聖諦
T05n0220_p0445a24║   若有願若無願。何 以 故？以 有所得為方便
T05n0220_p0445a25║   故。
T05n0220_p0445a26║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0445a27║   時，不應住 無明若常若無常，不應住 行、識、名
T05n0220_p0445a28║   色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱若常
T05n0220_p0445a29║   若無常；不應住 無明若樂若苦，不應住 行乃
T05n0220_p0445b01║   至老死愁歎苦憂惱若樂若苦；不應住 無明
T05n0220_p0445b02║   若我若無我，不應住 行乃至老死愁歎苦憂
T05n0220_p0445b03║   惱若我若無我；不應住 無明若淨若不淨，不
T05n0220_p0445b04║   應住 行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨；
T05n0220_p0445b05║   不應住 無明若寂靜若不寂靜，不應住 行乃
T05n0220_p0445b06║   至老死愁歎苦憂惱若寂靜若不寂靜；不應
T05n0220_p0445b07║   住 無明若遠離若不遠離，不應住 行乃至老
T05n0220_p0445b08║   死愁歎苦憂惱若遠離若不遠離；不應住 無
T05n0220_p0445b09║   明若空若不空，不應住 行乃至老死愁歎苦
T05n0220_p0445b10║   憂惱若空若不空；不應住 無明若有相若無
T05n0220_p0445b11║   相，不應住 行乃至老死愁歎苦憂惱若有相若
T05n0220_p0445b12║   無相；不應住 無明若有願若無願，不應住 行
T05n0220_p0445b13║   乃至老死愁歎苦憂惱若有願若無願。何 以
T05n0220_p0445b14║   故？以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0445b15║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0445b16║   時，不應住 內空若常若無常，不應住 外空、內
T05n0220_p0445b17║   外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
T05n0220_p0445b18║   無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
T05n0220_p0445b19║   一 切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
T05n0220_p0445b20║   空若常若無常；不應住 內空若樂若苦，不應
T05n0220_p0445b21║   住 外空乃至無性自性空若樂若苦；不應住 內
T05n0220_p0445b22║   空若我若無我，不應住 外空乃至無性自性
T05n0220_p0445b23║   空若我若無我；不應住 內空若淨若不淨，
T05n0220_p0445b24║   不應住 外空乃至無性自性空若淨若不淨；
T05n0220_p0445b25║   不應住 內空若寂靜若不寂靜，不應住 外空
T05n0220_p0445b26║   乃至無性自性空若寂靜若不寂靜；不應住
T05n0220_p0445b27║   內空若遠離若不遠離，不應住 外空乃至無
T05n0220_p0445b28║   性自性空若遠離若不遠離；不應住 內空若
T05n0220_p0445b29║   空若不空，不應住 外空乃至無性自性空若
T05n0220_p0445c01║   空若不空；不應住 內空若有相若無相，不應
T05n0220_p0445c02║   住 外空乃至無性自性空若有相若無相；不
T05n0220_p0445c03║   應住 內空若有願若無願，不應住 外空乃至
T05n0220_p0445c04║   無性自性空若有願若無願。何 以 故？以 有所
T05n0220_p0445c05║   得為方便 故。
T05n0220_p0445c06║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0445c07║   時，不應住 真如若常若無常，不應住 法界、法
T05n0220_p0445c08║   性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T05n0220_p0445c09║   住 、實際、虛空界、不思議界若常若無常；不應
T05n0220_p0445c10║   住 真如若樂若苦，不應住 法界乃至不思議
T05n0220_p0445c11║   界若樂若苦；不應住 真如若我若無我，不應
T05n0220_p0445c12║   住 法界乃至不思議界若我若無我；不應住
T05n0220_p0445c13║   真如若淨若不淨，不應住 法界乃至不思議
T05n0220_p0445c14║   界若淨若不淨；不應住 真如若寂靜若不寂
T05n0220_p0445c15║   靜，不應住 法界乃至不思議界若寂靜若不
T05n0220_p0445c16║   寂靜；不應住 真如若遠離若不遠離，不應住
T05n0220_p0445c17║   法界乃至不思議界若遠離若不遠離；不應
T05n0220_p0445c18║   住 真如若空若不空，不應住 法界乃至不思
T05n0220_p0445c19║   議界若空若不空；不應住 真如若有相若
T05n0220_p0445c20║   無相，不應住 法界乃至不思議界若有相若
T05n0220_p0445c21║   無相；不應住 真如若有願若無願，不應住 法
T05n0220_p0445c22║   界乃至不思議界若有願若無願。何 以 故？以
T05n0220_p0445c23║   有所得為方便 故。　「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩
T05n0220_p0445c24║   行般若波羅蜜多時，不應住 布施波羅蜜多
T05n0220_p0445c25║   若常若無常，不應住 淨戒、安忍、精進、靜慮、般
T05n0220_p0445c26║   若波羅蜜多若常若無常；不應住 布施波羅
T05n0220_p0445c27║   蜜多若樂若苦，不應住 淨戒乃至般若波羅
T05n0220_p0445c28║   蜜多若樂若苦；不應住 布施波羅蜜多若我
T05n0220_p0445c29║   若無我，不應住 淨戒乃至般若波羅蜜多若
T05n0220_p0445c30║   我若無我；不應住 布施波羅蜜多若淨若不
T05n0220_p0446a01║   淨，不應住 淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若
T05n0220_p0446a02║   不淨；不應住 布施波羅蜜多若寂靜若不寂
T05n0220_p0446a03║   靜，不應住 淨戒乃至般若波羅蜜多若寂靜
T05n0220_p0446a04║   若不寂靜；不應住 布施波羅蜜多若遠離若
T05n0220_p0446a05║   不遠離，不應住 淨戒乃至般若波羅蜜多若
T05n0220_p0446a06║   遠離若不遠離；不應住 布施波羅蜜多若空
T05n0220_p0446a07║   若不空，不應住 淨戒乃至般若波羅蜜多若
T05n0220_p0446a08║   空若不空；不應住 布施波羅蜜多若有相若
T05n0220_p0446a09║   無相，不應住 淨戒乃至般若波羅蜜多若有
T05n0220_p0446a10║   相若無相；不應住 布施波羅蜜多若有願若
T05n0220_p0446a11║   無願，不應住 淨戒乃至般若波羅蜜多若有
T05n0220_p0446a12║   願若無願。何 以 故？以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0446a13║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0446a14║   時，不應住 四靜慮若常若無常，不應住 四無
T05n0220_p0446a15║   量、四無色定若常若無常；不應住 四靜慮若
T05n0220_p0446a16║   樂若苦，不應住 四無量、四無色定若樂若苦；
T05n0220_p0446a17║   不應住 四靜慮若我若無我，不應住 四無量、
T05n0220_p0446a18║   四無色定若我若無我；不應住 四靜慮若淨
T05n0220_p0446a19║   若不淨，不應住 四無量、四無色定若淨若不
T05n0220_p0446a20║   淨；不應住 四靜慮若寂靜若不寂靜，不應住
T05n0220_p0446a21║   四無量、四無色定若寂靜若不寂靜；不應住
T05n0220_p0446a22║   四靜慮若遠離若不遠離，不應住 四無量、四
T05n0220_p0446a23║   無色定若遠離若不遠離；不應住 四靜慮若
T05n0220_p0446a24║   空若不空，不應住 四無量、四無色定若空若
T05n0220_p0446a25║   不空；不應住 四靜慮若有相若無相，不應
T05n0220_p0446a26║   住 四無量、四無色定若有相若無相；不應住
T05n0220_p0446a27║   四靜慮若有願若無願，不應住 四無量、四無
T05n0220_p0446a28║   色定若有願若無願。何 以 故？以 有所得為方
T05n0220_p0446a29║   便 故。
T05n0220_p0446b01║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0446b02║   時，不應住 八 解脫若常若無常，不應住 八 勝
T05n0220_p0446b03║   處、九次第定、十遍處若常若無常；不應住 八
T05n0220_p0446b04║   解脫若樂若苦，不應住 八 勝處、九次第定、十
T05n0220_p0446b05║   遍處若樂若苦；不應住 八 解脫若我若無我，
T05n0220_p0446b06║   不應住 八 勝處、九次第定、十遍處若我若無
T05n0220_p0446b07║   我；不應住 八 解脫若淨若不淨，不應住 八 勝
T05n0220_p0446b08║   處、九次第定、十遍處若淨若不淨；不應住 八
T05n0220_p0446b09║   解脫若寂靜若不寂靜，不應住 八 勝處、九次
T05n0220_p0446b10║   第定、十遍處若寂靜若不寂靜；不應住 八 解
T05n0220_p0446b11║   脫若遠離若不遠離，不應住 八 勝處、九次第
T05n0220_p0446b12║   定、十遍處若遠離若不遠離；不應住 八 解脫
T05n0220_p0446b13║   若空若不空，不應住 八 勝處、九次第定、十遍
T05n0220_p0446b14║   處若空若不空；不應住 八 解脫若有相若無
T05n0220_p0446b15║   相，不應住 八 勝處、九次第定、十遍處若有相
T05n0220_p0446b16║   若無相；不應住 八 解脫若有願若無願，不應
T05n0220_p0446b17║   住 八 勝處、九次第定、十遍處若有願若無願。
T05n0220_p0446b18║   何 以 故？以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0446b19║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0446b20║   時，不應住 四念住 若常若無常，不應住 四正
T05n0220_p0446b21║   斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支若常
T05n0220_p0446b22║   若無常；不應住 四念住 若樂若苦，不應住 四
T05n0220_p0446b23║   正斷乃至八 聖道支若樂若苦；不應住 四念
T05n0220_p0446b24║   住 若我若無我，不應住 四正斷乃至八 聖道
T05n0220_p0446b25║   支若我若無我；不應住 四念住 若淨若不淨，
T05n0220_p0446b26║   不應住 四正斷乃至八 聖道支若淨若不淨；
T05n0220_p0446b27║   不應住 四念住 若寂靜若不寂靜，不應住 四
T05n0220_p0446b28║   正斷乃至八 聖道支若寂靜若不寂靜；不應
T05n0220_p0446b29║   住 四念住 若遠離若不遠離，不應住 四正斷
T05n0220_p0446c01║   乃至八 聖道支若遠離若不遠離；不應住 四
T05n0220_p0446c02║   念住 若空若不空，不應住 四正斷乃至八 聖
T05n0220_p0446c03║   道支若空若不空；不應住 四念住 若有相若
T05n0220_p0446c04║   無相，不應住 四正斷乃至八 聖道支若有相
T05n0220_p0446c05║   若無相；不應住 四念住 若有願若無願，不應
T05n0220_p0446c06║   住 四正斷乃至八 聖道支若有願若無願。何
T05n0220_p0446c07║   以 故？以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0446c08║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0446c09║   時，不應住 空解脫門若常若無常，不應住 無
T05n0220_p0446c10║   相、無願解脫門若常若無常；不應住 空解脫
T05n0220_p0446c11║   門若樂若苦，不應住 無相、無願解脫門若樂
T05n0220_p0446c12║   若苦；不應住 空解脫門若我若無我，不應住
T05n0220_p0446c13║   無相、無願解脫門若我若無我；不應住 空解
T05n0220_p0446c14║   脫門若淨若不淨，不應住 無相、無願解脫門
T05n0220_p0446c15║   若淨若不淨；不應住 空解脫門若寂靜若不
T05n0220_p0446c16║   寂靜，不應住 無相、無願解脫門若寂靜若不
T05n0220_p0446c17║   寂靜；不應住 空解脫門若遠離若不遠離，不
T05n0220_p0446c18║   應住 無相、無願解脫門若遠離若不遠離；不
T05n0220_p0446c19║   應住 空解脫門若空若不空，不應住 無相、無
T05n0220_p0446c20║   願解脫門若空若不空；不應住 空解脫門若
T05n0220_p0446c21║   有相若無相，不應住 無相、無願解脫門若有
T05n0220_p0446c22║   相若無相；不應住 空解脫門若有願若無願，
T05n0220_p0446c23║   不應住 無相、無願解脫門若有願若無願。何
T05n0220_p0446c24║   以 故？以 有所得為方便 故。
T05n0220_p0446c25║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0446c26║   時，不應住 五 眼若常若無常，不應住 六 神通
T05n0220_p0446c27║   若常若無常；不應住 五 眼若樂若苦，不應住
T05n0220_p0446c28║   六 神通若樂若苦；不應住 五 眼若我若無我，
T05n0220_p0446c29║   不應住 六 神通若我若無我；不應住 五 眼若
T05n0220_p0447a01║   淨若不淨，不應住 六 神通若淨若不淨；不應
T05n0220_p0447a02║   住 五 眼若寂靜若不寂靜，不應住 六 神通若
T05n0220_p0447a03║   寂靜若不寂靜；不應住 五 眼若遠離若不遠
T05n0220_p0447a04║   離，不應住 六 神通若遠離若不遠離；不應住
T05n0220_p0447a05║   五 眼若空若不空，不應住 六 神通若空若不
T05n0220_p0447a06║   空；不應住 五 眼若有相若無相，不應住 六 神
T05n0220_p0447a07║   通若有相若無相；不應住 五 眼若有願若無
T05n0220_p0447a08║   願，不應住 六 神通若有願若無願。何 以 故？以
T05n0220_p0447a09║   有所得為方便 故。
T05n0220_p0447a10║   「復次，憍尸迦！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
T05n0220_p0447a11║   時，不應住 佛十力 若常若無常，不應住 四無
T05n0220_p0447a12║   所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T05n0220_p0447a13║   共法若常若無常；不應住 佛十力 若樂若苦，
T05n0220_p0447a14║   不應住 四無所畏乃至十八 佛不共法若樂若
T05n0220_p0447a15║   苦；不應住 佛十力 若我若無我，不應住 四無所
T05n0220_p0447a16║   畏乃至十八 佛不共法若我若無我；不應住
T05n0220_p0447a17║   佛十力 若淨若不淨，不應住 四無所畏乃至
T05n0220_p0447a18║   十八 佛不共法若淨若不淨；不應住 佛十力 若
T05n0220_p0447a19║   寂靜若不寂靜，不應住 四無所畏乃至十八
T05n0220_p0447a20║   佛不共法若寂靜若不寂靜；不應住 佛十力
T05n0220_p0447a21║   若遠離若不遠離，不應住 四無所畏乃至十
T05n0220_p0447a22║   八 佛不共法若遠離若不遠離；不應住 佛十
T05n0220_p0447a23║   力 若空若不空，不應住 四無所畏乃至十八
T05n0220_p0447a24║   佛不共法若空若不空；不應住 佛十力 若有
T05n0220_p0447a25║   相若無相，不應住 四無所畏乃至十八 佛不
T05n0220_p0447a26║   共法若有相若無相；不應住 佛十力 若有願
T05n0220_p0447a27║   若無願，不應住 四無所畏乃至十八 佛不共
T05n0220_p0447a28║   法若有願若無願。何 以 故？以 有所得為方
T05n0220_p0447a29║   便 故。
T05n0220_p0447b01║   大般若波羅蜜多經卷第七十九