Tripitaka V1.24, Normalized Version =========================================================================
T41n1823_p0933a01║   
T41n1823_p0933a02║   俱 舍論頌疏論本第二 十一
T41n1823_p0933a03║   
T41n1823_p0933a04║   從此第二 。明結等六 門。就中分二 。一 正明
T41n1823_p0933a05║   結等。二 諸門分別 。就正明結等。分二 。一 明
T41n1823_p0933a06║   結等五 門。二 明六 垢。就明結等五 門分二 。
T41n1823_p0933a07║   一 標章。二 別 釋。且第一 標章者。論云 。如是
T41n1823_p0933a08║   已辨隨眠並 纏。世 尊說為漏瀑流等。為唯
T41n1823_p0933a09║   爾所。為復有餘。頌曰。
T41n1823_p0933a10║   　由結等差別 　　復說有五 種
T41n1823_p0933a11║   釋曰。除漏等外。由結等差別 。復有五 種。一
T41n1823_p0933a12║   結。二 縛。三隨眠。四煩惱。五 纏。
T41n1823_p0933a13║   從此第二 。別 釋就中分五 。一 釋結。二 釋
T41n1823_p0933a14║   縛。三釋隨眠。四釋隨煩惱。五 釋纏。就明
T41n1823_p0933a15║   結中分三。一 明九結。二 明五 下分結。三
T41n1823_p0933a16║   明五 上分結。且初 第一 九結云 何 。頌曰。
T41n1823_p0933a17║   　結九物取等　　立見取二 結
T41n1823_p0933a18║   　由二 唯不善　　及自在起故
T41n1823_p0933a19║   　纏中唯嫉慳　　建立為二 結
T41n1823_p0933a20║   　或二 數行故　　為賤貧因故
T41n1823_p0933a21║   　遍顯隨惑故　　惱亂 二 部故
T41n1823_p0933a22║   釋曰。結九者。一 愛結。二 恚結。三慢結。四無
T41n1823_p0933a23║   明結。五 見結。謂三見也。六 取結。謂二 取也。
T41n1823_p0933a24║   七疑結。八 嫉結。九慳結。於中恚。嫉。慳。唯欲
T41n1823_p0933a25║   界繫。餘遍三界也　問何 緣三見名。為見
T41n1823_p0933a26║   結。二 取名為取結。答頌言物取等。謂三見
T41n1823_p0933a27║   二 取。一 則 物等。二 則 取等。言物等者。物者
T41n1823_p0933a28║   體也。三見有十八 物。二 取亦十八 物。故名
T41n1823_p0933a29║   物等。見十八 者。謂苦下有身邊二 見。四諦
T41n1823_p0933b01║   下。各有邪見。合成六 見。三界各六 。故成十
T41n1823_p0933b02║   八 。取十八 者。苦下有二 取。集滅各有一 取。
T41n1823_p0933b03║   謂唯見取。道下亦二 取。故成六 取。三界各
T41n1823_p0933b04║   六 。故名十八 。言取等者。三見等。是所取也。
T41n1823_p0933b05║   二 取等。是能取也。故名取等。謂由戒取。執
T41n1823_p0933b06║   身見等。為能淨故。或起見取。執身見等。以
T41n1823_p0933b07║   為勝故。故身見等。名為所取。戒見二 取。名
T41n1823_p0933b08║   能取也。由二 唯不善及自在起故者。謂嫉慳
T41n1823_p0933b09║   二 。唯不善性。又嫉。慳。唯自在起。不隨從他。
T41n1823_p0933b10║   唯自力 起故。名自在起。由二 義勝故。於纏
T41n1823_p0933b11║   中別 立為結。此釋非理。論主 破云 。若纏唯
T41n1823_p0933b12║   八 。此釋可然。許有十纏。此釋非理。以 忿
T41n1823_p0933b13║   覆二 種。亦具 兩義故。故應立為結。由此應
T41n1823_p0933b14║   言嫉慳過失尤重。一 數現行故。謂由嫉慳
T41n1823_p0933b15║   數現行也。二 為賤貧因故。嫉為賤因。慳為
T41n1823_p0933b16║   貧因也。三遍顯隨惑故。謂遍顯歡戚隨煩
T41n1823_p0933b17║   惱也。謂嫉與憂相應。遍顯戚隨惑也。慳喜
T41n1823_p0933b18║   相應。遍顯歡隨惑也。四惱亂 出家在家二
T41n1823_p0933b19║   部故。謂出家於教法。為嫉慳惱亂 。在家於
T41n1823_p0933b20║   財物。為嫉慳惱亂 。五 或惱亂 天阿素洛故。
T41n1823_p0933b21║   謂天帝釋。有甘露味。阿素洛。有女色。天慳
T41n1823_p0933b22║   味嫉色。阿素洛慳色嫉味。便 興鬪諍。六 或
T41n1823_p0933b23║   惱亂 人天二 勝趣故。七或惱亂 他及自部
T41n1823_p0933b24║   故。部者眾也。謂慳惱自眾。嫉惱他朋。由上
T41n1823_p0933b25║   七義。故於十纏。唯二 立結。頌言惱亂 二 部
T41n1823_p0933b26║   故者。應知攝後四種二 部也。
T41n1823_p0933b27║   從此第二 。明五 下分結。論云 。佛於餘處。依
T41n1823_p0933b28║   差別 門。即以 結聲。說有五 種。頌曰。
T41n1823_p0933b29║   　又五 順下分　　由二 不超欲
T41n1823_p0933c01║   　由三復還下　　攝門根故三
T41n1823_p0933c02║   　或不欲發趣　　迷道及疑道
T41n1823_p0933c03║   　能障趣解脫　　故唯說斷三
T41n1823_p0933c04║   釋曰。又五 順下分者。一 身見。二 戒禁取。三
T41n1823_p0933c05║   疑。四欲貪。五 瞋。問何 緣此五 。名順下分。答
T41n1823_p0933c06║   下謂欲界。此五 順益下分界故。名順下分。
T41n1823_p0933c07║   由二 不超欲由三復還下者。正釋順下也。
T41n1823_p0933c08║   由貪瞋二 。不超欲界。設有能超上生有頂。
T41n1823_p0933c09║   由身見等三。還生欲界。故說貪瞋如守獄
T41n1823_p0933c10║   卒。身見等三。如防邏人故。說此五 名順下
T41n1823_p0933c11║   分。有說言下分者。謂下有情。即異生也。及
T41n1823_p0933c12║   取下界。謂欲界也。前 三能障超下有情。後
T41n1823_p0933c13║   二 能令不超欲界故。五 皆得順下分名。問
T41n1823_p0933c14║   如諸預流。斷六 煩惱。云 何 經說斷三結耶。
T41n1823_p0933c15║   答此有二 師。第一 釋者。頌云 攝門根故三。
T41n1823_p0933c16║   言攝門者。謂身見在一 門。即苦門也。戒禁
T41n1823_p0933c17║   取在二 門。謂苦道門也。疑通四門。謂四諦
T41n1823_p0933c18║   門也。說斷三種。攝彼三門故。說斷三已
T41n1823_p0933c19║   說斷六 。言攝根者。謂邊見依身見轉。見
T41n1823_p0933c20║   取依戒禁取轉。邪見依疑轉。故說斷三種。
T41n1823_p0933c21║   攝彼三根。故說斷三。已說斷六 。或不欲發
T41n1823_p0933c22║   趣。已下第二 釋也。或言。謂顯有餘師釋。凡
T41n1823_p0933c23║   趣異方。有三重障。一 不欲發趣。二 迷正
T41n1823_p0933c24║   道依邪道故。三疑正道。趣解脫者。亦有
T41n1823_p0933c25║   三障。一 不欲發趣。謂由身見。執我我所。怖
T41n1823_p0933c26║   畏解脫。不欲發趣。二 者迷正道。謂由戒取。
T41n1823_p0933c27║   執非道故。迷於正道。三者疑於道。謂由疑
T41n1823_p0933c28║   故。於道猶豫。佛顯預流永斷如斯。趣解脫
T41n1823_p0933c29║   障。故說斷三。
T41n1823_p0934a01║   從此第三。明五 上分結。論云 。佛於餘經。如
T41n1823_p0934a02║   順下分。說順上分。亦有五 種。頌曰。
T41n1823_p0934a03║   　順上分亦五 　　色無色二 貪
T41n1823_p0934a04║   　掉舉慢無明　　令不超上故
T41n1823_p0934a05║   釋曰。順上分五 。一 色界貪。二 無色界貪。三色
T41n1823_p0934a06║   無色掉舉。四色無色慢。五 色無色無明。由此
T41n1823_p0934a07║   五 種。能令有情不超上界。名順上分結。以
T41n1823_p0934a08║   貪過重。兩界別 論。
T41n1823_p0934a09║   從此第二 。明三縛。論云 。已說結縛云 何 。頌
T41n1823_p0934a10║   曰。
T41n1823_p0934a11║   　縛三由三受
T41n1823_p0934a12║   釋曰。縛有三種。一 者貪縛。二 者瞋縛。三者
T41n1823_p0934a13║   癡縛。何 緣說此三。為縛。謂依三受。故立三
T41n1823_p0934a14║   縛。謂於樂受。貪縛隨增。謂於苦受。瞋縛隨
T41n1823_p0934a15║   增。謂於捨受。癡縛隨增。所緣相應。俱 隨增
T41n1823_p0934a16║   故。謂於捨受。亦有貪瞋。非如癡故。
T41n1823_p0934a17║   從此第三。明隨眠。論云 。已分別 縛。隨眠云
T41n1823_p0934a18║   何 。頌曰。
T41n1823_p0934a19║   　隨眠前 已說
T41n1823_p0934a20║   釋曰。隨眠有六 。乃至九十八 品。初 已說也。
T41n1823_p0934a21║   從此第四。明隨煩惱。頌曰。
T41n1823_p0934a22║   　隨煩惱此餘　　染心所行蘊
T41n1823_p0934a23║   釋曰。隨煩惱此餘者。此隨眠外。餘。纏垢等。
T41n1823_p0934a24║   名隨煩惱。隨根本煩惱起故。名隨煩惱也。
T41n1823_p0934a25║   此隨煩惱。是染心所。行蘊所攝。
T41n1823_p0934a26║   從此第五 。明纏。頌曰。
T41n1823_p0934a27║   　纏八 無慚愧　　嫉慳并悔眠
T41n1823_p0934a28║   　及掉舉昏沈　　或十加 忿覆
T41n1823_p0934a29║   　無慚慳掉舉　　皆從貪所生
T41n1823_p0934b01║   　無慚眠昏沈　　從無明所起
T41n1823_p0934b02║   　嫉忿從瞋起　　悔從疑覆諍
T41n1823_p0934b03║   釋曰。前 一 頌標纏。次一 頌半明根本等流。
T41n1823_p0934b04║   纏八 者。品類足論說。或十者。毘婆沙師說。纏
T41n1823_p0934b05║   有十。一 無慚。二 無愧。三嫉。四慳。五 悔。六 眠。
T41n1823_p0934b06║   七掉舉。八 昏沈。九忿。十覆。無慚。無愧。根品
T41n1823_p0934b07║   已釋。嫉謂於他諸興盛事 。令心不喜。慳謂
T41n1823_p0934b08║   財法巧施相違。悔即惡作。根品已釋。眠謂
T41n1823_p0934b09║   令心昧略為性。悔眠二 種。雖通善惡。今十
T41n1823_p0934b10║   纏中。唯取染污。掉舉昏沈。亦根品已釋。令
T41n1823_p0934b11║   心憤發。說名為忿。隱藏自罪。說名為覆。無
T41n1823_p0934b12║   慚。慳。掉舉。是貪家等流果也。無愧。眠昏沈。
T41n1823_p0934b13║   是無明等流。嫉。忿。是瞋家等流。悔是疑等
T41n1823_p0934b14║   流。覆有說貪等流。有說癡等流。有說貪癡等
T41n1823_p0934b15║   流。有說智人覆。是貪等流。無智人覆。是癡
T41n1823_p0934b16║   等流。頌云 覆諍者。三說不同。故名為諍。
T41n1823_p0934b17║   從此大文第二 。明煩惱六 垢。頌曰。
T41n1823_p0934b18║   　煩惱垢六 惱　　害恨諂誑憍
T41n1823_p0934b19║   　誑憍從貪生　　害恨從瞋起
T41n1823_p0934b20║   　惱從見取起　　諂從諸見生
T41n1823_p0934b21║   釋曰。前 兩句明六 垢。次四句明本惑等流。
T41n1823_p0934b22║   一 惱。二 害。三恨。四諂。五 誑。六 憍。此從煩
T41n1823_p0934b23║   惱生。穢污相麁。名煩惱垢。惱謂堅執諸有
T41n1823_p0934b24║   罪事 。由此不取如理諫誨。害謂逼迫。行打
T41n1823_p0934b25║   罵等。恨謂結怨。諂謂心曲。誑謂惑他。憍根
T41n1823_p0934b26║   品已釋。誑憍貪等流。害恨瞋等流。惱見取等
T41n1823_p0934b27║   流。諂五 見等流。頌言諸見者。即五 見也。
T41n1823_p0934b28║   從此大文第二 。諸門分別 。就中分五 。一 三
T41n1823_p0934b29║   斷分別 。二 三性分別 。三三界分別 。四六 識相
T41n1823_p0934c01║   應。五 五 受相應。且第一 三斷者。論云 。此垢及
T41n1823_p0934c02║   纏。為何 所斷。頌曰。
T41n1823_p0934c03║   　纏無慚愧眠　　掉惛見修 斷
T41n1823_p0934c04║   　餘及煩惱垢　　自在故唯修
T41n1823_p0934c05║   釋曰。纏中無慚。無愧。睡眠。惛沈。掉舉。此五
T41n1823_p0934c06║   與見惑相應。是見所斷。與修 惑相應。是修
T41n1823_p0934c07║   所斷。餘謂嫉慳忿覆悔。及煩惱六 垢。此之 十
T41n1823_p0934c08║   一 。自在起故。唯修 所斷。不隨他惑。自力 而
T41n1823_p0934c09║   起。唯與無明。共相應故。名為自在。
T41n1823_p0934c10║   從此第二 。明三性。論云 。此隨煩惱。誰通何
T41n1823_p0934c11║   性。頌曰。
T41n1823_p0934c12║   　欲三二 餘惡　　上界皆無記
T41n1823_p0934c13║   釋曰。欲三二 者。欲界眠。昏。掉。三。通不善無
T41n1823_p0934c14║   記二 性。與身邊見相應。是無記性。餘惡者。
T41n1823_p0934c15║   所餘隨惑。皆不善性。上界皆無記者。上二 界
T41n1823_p0934c16║   中。一 切隨惑。皆唯無記性。
T41n1823_p0934c17║   從此第三。三界分別 。論云 。此隨煩惱。誰何
T41n1823_p0934c18║   界繫。頌曰。
T41n1823_p0934c19║   　諂誑欲初 定　　三三界餘欲
T41n1823_p0934c20║   釋曰。諂。誑。唯在欲界初 禪。臣眾相依故
T41n1823_p0934c21║   三三界者。三謂昏。掉。憍。三。皆通三界。餘欲
T41n1823_p0934c22║   者。餘者。除前 五 外。所餘隨惑。唯欲界繫。
T41n1823_p0934c23║   從此第四。明六 識相應。此下總明本惑及
T41n1823_p0934c24║   隨惑。於六 識中。何 識何 地起。頌曰。
T41n1823_p0934c25║   　見所斷慢眠　　自在隨煩惱
T41n1823_p0934c26║   　皆唯意地起　　餘通依六 識
T41n1823_p0934c27║   釋曰。見所斷惑。及修 所斷慢眠。并自在隨煩
T41n1823_p0934c28║   惱。即前 嫉等五 纏。及六 垢是也。此見斷等。
T41n1823_p0934c29║   唯意地起。依五 識身。無容起故。餘通依六
T41n1823_p0935a01║   識者。餘謂修 斷貪。瞋。無明。及與修 惑相應。
T41n1823_p0935a02║   無慚。愧。昏。掉。並 大煩惱中。不信 。懈怠。放逸。
T41n1823_p0935a03║   此等名餘也。此餘惑等。一 一 皆通六 識地起。
T41n1823_p0935a04║   從此第五 。明五 受相應。就中分二 。一 明本
T41n1823_p0935a05║   惑相應。二 明隨惑相應。且第一 明本惑相
T41n1823_p0935a06║   應者。頌曰。
T41n1823_p0935a07║   　欲界諸煩惱　　貪喜樂相應
T41n1823_p0935a08║   　瞋憂苦癡遍　　邪見憂及喜
T41n1823_p0935a09║   　疑憂餘五 喜　　一 切捨相應
T41n1823_p0935a10║   　上地皆隨應　　遍自識諸受
T41n1823_p0935a11║   釋曰。欲界諸煩惱中。貪與喜受樂受相應。
T41n1823_p0935a12║   以 歡行轉遍六 識故。瞋與憂苦相應。以
T41n1823_p0935a13║   慼行轉遍六 識故。言癡遍者。謂癡遍與
T41n1823_p0935a14║   前 四受相應。以 歡慼行轉遍六 識故。邪見
T41n1823_p0935a15║   憂及喜者。謂邪見以 歡慼行轉唯意地故。
T41n1823_p0935a16║   與憂喜相應。先造罪業。後起邪見。喜受相
T41n1823_p0935a17║   應。不懼報故。先造善業。後起邪見。憂受相
T41n1823_p0935a18║   應。福唐捐故。疑憂餘五 喜者。疑與憂受相
T41n1823_p0935a19║   應。以 慼行轉唯意地故。餘五 喜者。謂餘身
T41n1823_p0935a20║   見等四。及慢為五 。此之 餘五 。與喜相應。以
T41n1823_p0935a21║   歡行轉唯意地故。一 切捨相應者。約通相
T41n1823_p0935a22║   應說。此上一 切。皆捨相應。以 諸隨眠相續
T41n1823_p0935a23║   斷時。必住 捨受。上地皆隨應遍自識諸受者。
T41n1823_p0935a24║   此明上界所有煩惱隨其所應。遍與自地諸
T41n1823_p0935a25║   識俱 起。諸受相應。如初 禪中。具 有四識。若
T41n1823_p0935a26║   眼等三識。所起煩惱。與樂捨相應。若意地
T41n1823_p0935a27║   起惑。即與喜捨相應　二 禪已去。乃至有
T41n1823_p0935a28║   頂。唯有意識。若二 禪起惑。即與喜捨相應。
T41n1823_p0935a29║   若第三禪起惑。即樂捨相應。第四已去。乃至
T41n1823_p0935b01║   有頂。所起煩惱。唯捨相應。
T41n1823_p0935b02║   從此第二 。明隨惑五 受相應。論云 。已辨煩
T41n1823_p0935b03║   惱諸受相應。今次復應辨隨煩惱。頌曰。
T41n1823_p0935b04║   　諸隨煩惱中　　嫉悔忿及惱
T41n1823_p0935b05║   　害恨憂俱 起　　慳喜受相應
T41n1823_p0935b06║   　諂誑及眠覆　　通憂喜俱 起
T41n1823_p0935b07║   　憍喜樂皆捨　　餘四遍相應
T41n1823_p0935b08║   釋曰。隨煩惱中。嫉。悔。忿。惱。害。恨。此六 唯與
T41n1823_p0935b09║   憂受相應。以 慼行轉唯意地故。慳喜受相
T41n1823_p0935b10║   應。謂以 歡行轉。唯意地故　諂。誑。眠。覆。此
T41n1823_p0935b11║   四通與憂喜相應。以 歡慼行轉。唯意地故
T41n1823_p0935b12║   　憍與喜樂相應。二 禪已下。喜受相應。第
T41n1823_p0935b13║   三禪僑 。樂受相應。以 歡行轉。唯意地故
T41n1823_p0935b14║   　頌言背捨者。此上隨惑。約通相應說。一 切
T41n1823_p0935b15║   皆與捨受相應。相續斷時。必住 捨故。餘四
T41n1823_p0935b16║   遍相應者。餘謂無慚。無愧。昏沈。掉舉。此
T41n1823_p0935b17║   四通與五 受相應。以 歡慼行轉。遍六 識
T41n1823_p0935b18║   故。
T41n1823_p0935b19║   從此第三。明五 蓋。論云 。今次應辨蓋相云
T41n1823_p0935b20║   何 。頌曰。
T41n1823_p0935b21║   　蓋五 唯在欲　　食治用同故
T41n1823_p0935b22║   　雖二 立一 蓋　　隨蘊故唯五
T41n1823_p0935b23║   釋曰。上兩句明蓋。下兩句廢立。蓋五 唯在欲
T41n1823_p0935b24║   者。佛說蓋。有五 。一 欲貪。二 瞋恚。三昏眠。四
T41n1823_p0935b25║   掉悔。五 疑。然此五 蓋唯在欲界。以 契經說
T41n1823_p0935b26║   如是五 種。純是圓滿。不善聚故。上界無不
T41n1823_p0935b27║   善。故知唯在欲。問何 緣昏眠二 法。及掉
T41n1823_p0935b28║   悔二 法。合為一 蓋。答頌言食治用同故。雖
T41n1823_p0935b29║   二 立一 蓋。食謂所食。治謂能治。即非是食
T41n1823_p0935c01║   也　言食同者。且昏眠蓋。同有五 食。一 [夢-夕+登]
T41n1823_p0935c02║   瞢。二 不樂。三嚬呻。四食不平等性。即過度
T41n1823_p0935c03║   飽也。五 心昧劣 性。即因疲勞 生也。言治同
T41n1823_p0935c04║   者。此二 非食。謂光 明想。言用同者。此二 俱
T41n1823_p0935c05║   能。令心沈昧　掉悔二 蓋。言食同者。謂四
T41n1823_p0935c06║   種法。一 親里尋。二 國土尋。三不死尋。四隨
T41n1823_p0935c07║   念昔尋。隨所經事 。憶念尋求也。言治同者。
T41n1823_p0935c08║   此二 非食。謂奢摩他。言用同者。此二 能令
T41n1823_p0935c09║   心不寂靜。問諸煩惱等。皆有蓋義。何 緣世
T41n1823_p0935c10║   尊唯說此五 。答頌言障蘊故唯五 。謂貪恚
T41n1823_p0935c11║   蓋。能障戒蘊。昏眠能障慧蘊。掉悔能障定
T41n1823_p0935c12║   蘊。定慧無故。於四諦疑。疑故能障解脫
T41n1823_p0935c13║   蘊。及解脫知見蘊。皆不得起。故唯此五 。
T41n1823_p0935c14║   建立為蓋。依經部釋。昏眠障定。掉悔障
T41n1823_p0935c15║   慧。定障理應先慧障故。
T41n1823_p0935c16║   從此大文第二 。明惑滅。就中分六 。一 明斷
T41n1823_p0935c17║   惑四因。二 明四種對治。三明斷煩惱處。四
T41n1823_p0935c18║   明四遠性。五 明斷惑得滅。六 明九種遍知．
T41n1823_p0935c19║   此下第一 。明斷惑四因。論云 。今應思擇。他
T41n1823_p0935c20║   界遍行。及見滅道斷。有漏緣諸惑。於彼斷
T41n1823_p0935c21║   位 。不知彼所緣。知彼所緣時。而彼不斷。
T41n1823_p0935c22║   如是諸惑。斷由何 因　解云 。問也。他界遍
T41n1823_p0935c23║   行者。九上緣惑也。此遍行所緣者。上界苦集
T41n1823_p0935c24║   是也。及見滅道斷有漏緣諸惑者。謂滅道下。
T41n1823_p0935c25║   貪瞋慢是也。謂貪。瞋。慢。緣邪見疑無明。起
T41n1823_p0935c26║   名有漏緣。此貪等所緣者。即邪見疑無明也。
T41n1823_p0935c27║   於彼斷位 者。若他界遍行斷位 者。謂苦集
T41n1823_p0935c28║   智忍生時也。若滅道有漏緣。斷位 者。謂滅
T41n1823_p0935c29║   道智。忍生時也。不知彼所緣者。若斷他界遍
T41n1823_p0936a01║   行時。不知上界苦集也。若斷滅道有漏緣
T41n1823_p0936a02║   時。不知彼邪見疑無明也。以 滅道智忍。但
T41n1823_p0936a03║   知滅道諦故。知彼所緣時而彼不斷者。知
T41n1823_p0936a04║   他界遍行所緣者。謂上界苦集類智也。而彼
T41n1823_p0936a05║   他界。遍行不斷者。謂已斷故。故不斷也
T41n1823_p0936a06║   　知滅道下。有漏緣惑。所緣時者。謂苦集智
T41n1823_p0936a07║   忍也。以 苦集智忍知苦集故。彼滅道下。邪
T41n1823_p0936a08║   見。疑。無明。體是苦集故。苦集智忍生。能知
T41n1823_p0936a09║   彼也。而彼貪瞋邪見等。不斷者。謂未起
T41n1823_p0936a10║   滅道智忍故也。又論云 。非要遍知所緣故
T41n1823_p0936a11║   斷(答前 問也)。若爾斷惑。總由幾因(却徵也)。由四種
T41n1823_p0936a12║   因(總答)。何 等為四(問也)。頌曰。
T41n1823_p0936a13║   　遍知所緣故　　斷彼能緣故
T41n1823_p0936a14║   　斷彼所緣故　　對治起故斷
T41n1823_p0936a15║   釋曰。前 三句。明斷見惑因。第四句。明斷
T41n1823_p0936a16║   修 惑因。且斷見惑。總由三因。遍知所緣故
T41n1823_p0936a17║   者。第一 因也。此名遍知所緣故斷。謂苦集
T41n1823_p0936a18║   斷自界緣惑。以 自界緣。緣自欲界苦集諦
T41n1823_p0936a19║   故。苦集忍生。既知苦集。故知自界緣惑斷。
T41n1823_p0936a20║   由遍知所緣故斷。言所緣者。即苦集也。
T41n1823_p0936a21║   及見滅道斷。無漏緣惑。以 邪見。疑。無明。緣
T41n1823_p0936a22║   滅道無漏。滅道忍生。知滅道諦故。彼邪見。
T41n1823_p0936a23║   疑。無明。即斷。名遍知所緣故斷。言所緣者。
T41n1823_p0936a24║   即滅道諦也　斷彼能緣故者。第二 因也。此
T41n1823_p0936a25║   名斷彼能緣故斷。謂見苦集。斷他界緣。以
T41n1823_p0936a26║   自界緣惑緣他界緣惑。他界緣惑。是所緣境。
T41n1823_p0936a27║   自界緣惑。是能緣心也。若斷自界緣惑時。
T41n1823_p0936a28║   彼他界緣惑即隨斷。名斷彼能緣故斷。言能
T41n1823_p0936a29║   緣者。即自界緣是也　斷彼所緣故者。第三
T41n1823_p0936b01║   因也。此名斷彼所緣故斷。謂見滅道。斷有
T41n1823_p0936b02║   漏緣惑。以 滅道下貪等有漏緣惑。緣邪見等
T41n1823_p0936b03║   無漏緣惑。無漏緣惑。名為所緣。所緣若斷。
T41n1823_p0936b04║   彼能緣有漏緣惑亦隨斷。故名斷彼所緣故
T41n1823_p0936b05║   斷。言所緣者。即無漏緣惑是也　對治起故
T41n1823_p0936b06║   斷者。明斷修 惑。由第四因。此名對治起故
T41n1823_p0936b07║   斷。謂九品修 惑。由九品能對治道。斷若上上
T41n1823_p0936b08║   品惑。下下品道。為對治。乃至下下品惑。上
T41n1823_p0936b09║   上品道。為對治。此對治門。後當廣釋。
T41n1823_p0936b10║   從此第二 。明四種對治。論云 。所言對治。總
T41n1823_p0936b11║   有幾種。頌曰。
T41n1823_p0936b12║   　對治有四種　　謂斷持遠厭
T41n1823_p0936b13║   釋曰。對治有四。一 斷對治。謂無間道。斷煩
T41n1823_p0936b14║   惱故。二 持對治。謂解脫道。此道能持擇滅
T41n1823_p0936b15║   得故。無間道後。名解脫道也。三遠分對治。
T41n1823_p0936b16║   謂勝進道。令所斷惑得轉更遠故。解脫道
T41n1823_p0936b17║   後。名勝進道也。四厭患對治。謂加 行道。緣
T41n1823_p0936b18║   苦集諦。深生厭患故。無間道前 。名加 行道
T41n1823_p0936b19║   也。論主 正此文云 。第一 加 行。二 無間。三解
T41n1823_p0936b20║   脫。四勝進。
T41n1823_p0936b21║   從此第三。明斷惑處。論云 。諸惑永斷。為定
T41n1823_p0936b22║   從何 。頌曰。
T41n1823_p0936b23║   　應知從所緣　　可令諸惑斷
T41n1823_p0936b24║   釋曰。應知諸惑。得永斷時。不可令其離相
T41n1823_p0936b25║   應法。以 相近故　但 可令惑遠離所緣。令
T41n1823_p0936b26║   彼所緣。不復生故。
T41n1823_p0936b27║   從此第四。明四遠性。論云 。所言遠分。遠性
T41n1823_p0936b28║   有幾。頌曰。
T41n1823_p0936b29║   　遠性有四種　　謂相治處時
T41n1823_p0936c01║   　如大種尸羅　　異方二 世 尊
T41n1823_p0936c02║   釋曰。上兩句標。下兩句釋。遠性有四。一 相
T41n1823_p0936c03║   遠。二 治遠。三處遠。四時遠。如大種者。如四
T41n1823_p0936c04║   大雖俱 。以 相遠故。亦名為遠。如尸羅者。
T41n1823_p0936c05║   如持犯戒。此名治遠。雖一 身中。有持戒犯
T41n1823_p0936c06║   戒。以 相治故。亦名為遠。異方者。如東西
T41n1823_p0936c07║   海。此名處遠。雖同一 世 界。方處隔故。亦名
T41n1823_p0936c08║   為遠。二 世 者。如過未世 者。此名時遠。雖一
T41n1823_p0936c09║   法上立此二 世 。望現在世 。時分隔故。亦名
T41n1823_p0936c10║   為遠。等言。為明舉事 未盡。如所造色等
T41n1823_p0936c11║   亦名相遠。如善惡性等。亦名治遠。如南北
T41n1823_p0936c12║   海等亦名處遠。故致等言。
T41n1823_p0936c13║   從此第五 。明斷惑得滅。論云 。前 言惑斷由
T41n1823_p0936c14║   治道生。道勝進時。所斷諸惑。為再 斷不
T41n1823_p0936c15║   (第一 問)。所得離繫。有重得耶(第二 問)。頌曰。
T41n1823_p0936c16║   　諸惑無再 斷　　離繫有重得
T41n1823_p0936c17║   　謂治生得果　　練根六 時中
T41n1823_p0936c18║   釋曰。初 句答第一 問。下三句答第二 問。諸
T41n1823_p0936c19║   惑無再 斷者。諸惑頓斷。若更不退。必無後
T41n1823_p0936c20║   時再 。斷惑義。離繫有重得者。離繫者。謂擇
T41n1823_p0936c21║   滅無為也。道勝進時。重起勝得。得前 無為。
T41n1823_p0936c22║   是故無為。更許重得。所言重得。總有六 時。
T41n1823_p0936c23║   謂治生一 。得果有四。練根第六 時也。治生時
T41n1823_p0936c24║   者。謂解脫道。得果時者。謂得預流。一 來。不
T41n1823_p0936c25║   還。阿羅漢果。練根時者。謂練鈍根。轉為利
T41n1823_p0936c26║   也。此六 時中。諸惑離繫。隨道勝進。重起勝
T41n1823_p0936c27║   得。如欲界繫。見四諦斷。色無色界。見三諦
T41n1823_p0936c28║   斷。除道諦也。所有無為。具 六 時得。色無色
T41n1823_p0936c29║   界。見道諦斷。所有無為。唯五 時得。以 治生
T41n1823_p0937a01║   時。即得果故。不應於此。分為二 時。解云 。
T41n1823_p0937a02║   道類智起。名治生時。即得預流果也。故六
T41n1823_p0937a03║   時中。除治生一 　欲界修 斷。五 品無為。亦
T41n1823_p0937a04║   五 時得。除預流果　欲界修 斷。第六 品無
T41n1823_p0937a05║   為。唯四時得。謂於前 五 。更除一 時。得果治
T41n1823_p0937a06║   生。時無異故。解云 。第六 解脫道起。名治生
T41n1823_p0937a07║   時。即得一 來果。除治生一 時也　欲界修
T41n1823_p0937a08║   斷。第七八 品無為。亦四時得。得果四中。除
T41n1823_p0937a09║   前 二 故。欲界修 斷。第九品無為。唯三時得。
T41n1823_p0937a10║   謂於前 四中。又除一 時。以 治生時即得果
T41n1823_p0937a11║   故。解云 。第九解脫道起。名治生時。即得不
T41n1823_p0937a12║   還果。除治生一 時也　色無色界。修 斷無
T41n1823_p0937a13║   為。唯除有頂。第九品無為。所餘無為。亦三
T41n1823_p0937a14║   時得。得果四中。除前 三故。有頂第九。唯二
T41n1823_p0937a15║   時得。謂前 三內。又除一 時。以 治生時即得
T41n1823_p0937a16║   果故。解云 。第九解脫道起。名治生時。即得
T41n1823_p0937a17║   阿羅漢果。除治生一 時也。此約鈍根及次
T41n1823_p0937a18║   第證者說。若利 根者。則 無練根。若超果者。
T41n1823_p0937a19║   則 不定也。
T41n1823_p0937a20║   從此第六 。明九遍知。就中分六 。一 列 九遍
T41n1823_p0937a21║   知名。二 明六 對果。三明建立遍知緣。四明
T41n1823_p0937a22║   成就遍知。五 明集遍知處。六 明得捨遍
T41n1823_p0937a23║   知。此下第一 。列 遍知名。且遍知有二 。一 智
T41n1823_p0937a24║   遍知。二 斷遍知。智遍知者。謂無漏智。於四諦
T41n1823_p0937a25║   境。周遍而知。名智遍知也。斷遍知者。謂即
T41n1823_p0937a26║   諸斷。斷即是擇滅。由斷顯故。擇滅名斷。斷
T41n1823_p0937a27║   遍知者。此於果上。立因名故。遍知是因。斷
T41n1823_p0937a28║   名為果。故斷名遍知者。是果上。立因名
T41n1823_p0937a29║   也。論云 。為一 切斷立一 遍知(問也)。不爾(答也)。云
T41n1823_p0937b01║   何 (徵也)。頌曰。
T41n1823_p0937b02║   　斷遍知有九　　欲初 二 斷一
T41n1823_p0937b03║   　二 各一 合三　　上界三亦爾
T41n1823_p0937b04║   　餘五 順下分　　色一 切斷三
T41n1823_p0937b05║   釋曰。初 句標數。次三句明見諦六 遍知。後
T41n1823_p0937b06║   二 句明修 道三遍知。欲初 二 斷一 者。謂欲界
T41n1823_p0937b07║   繫。初 苦集二 斷。立一 遍知。二 各一 合三者。
T41n1823_p0937b08║   二 謂欲界。滅道二 諦。各立一 遍知。言合三
T41n1823_p0937b09║   者。欲界四諦。合成三遍知也。一 見苦集斷
T41n1823_p0937b10║   遍知。二 見滅斷遍知。三見道斷遍知　上界
T41n1823_p0937b11║   三亦爾者。上二 界四諦。合成三遍知。如欲
T41n1823_p0937b12║   界數。故言亦爾。一 色無色。見苦集斷遍知。
T41n1823_p0937b13║   二 色無色。見滅斷遍知。三色無色。見道斷遍
T41n1823_p0937b14║   知。此上六 種遍知。名三界見諦。所斷法斷。
T41n1823_p0937b15║   六 種遍知。言法斷者。擇滅名也　餘五 順下
T41n1823_p0937b16║   分色一 切斷三者。餘謂三界。修 斷法。斷立三
T41n1823_p0937b17║   遍知。見斷外故。名之 為餘。欲修 惑盡。立一
T41n1823_p0937b18║   遍知。名五 順下分結盡遍知。此遍知體。并
T41n1823_p0937b19║   前 見諦。六 種遍知。及此修 斷。九品無為。總集
T41n1823_p0937b20║   名為五 順下分結盡遍知。故論云 。五 順下分
T41n1823_p0937b21║   結。盡遍知并前 立故　解云 。并前 見諦也
T41n1823_p0937b22║   　色一 切斷三者。色謂色界。修 道惑盡。立
T41n1823_p0937b23║   一 遍知。名色愛盡遍知。一 切斷者。謂無色修
T41n1823_p0937b24║   道惑盡。立一 遍知。名一 切結盡遍知。此遍
T41n1823_p0937b25║   知體。總集三界見修 無為。名一 切結盡遍知
T41n1823_p0937b26║   體也。故論云 。一 切結盡。通前 遍知。并前 立
T41n1823_p0937b27║   故　解云 。并前 見修 斷無為也。頌言三者。
T41n1823_p0937b28║   結上三界修 道。立三遍知也　問何 緣色無
T41n1823_p0937b29║   色修 斷。別 立遍知。非見所斷。答以 色無色。
T41n1823_p0937c01║   修 所斷惑。治不同故。遍知別 立。見斷治同。
T41n1823_p0937c02║   遍知合說。
T41n1823_p0937c03║   從此第二 。明六 對果。論云 。如是所立。九種
T41n1823_p0937c04║   遍知。應辨於中。幾何 道果。頌曰。
T41n1823_p0937c05║   　於中忍果六 　　餘三是智果
T41n1823_p0937c06║   　未至果一 切　　根本五 或八
T41n1823_p0937c07║   　無色邊果一 　　三根本亦爾
T41n1823_p0937c08║   　俗 果二 聖九　　法智三類二
T41n1823_p0937c09║   　法智品果六 　　類智品果五
T41n1823_p0937c10║   釋曰。此有六 對果。初 兩句明忍智果。次兩
T41n1823_p0937c11║   句明未至根本果。次兩句明無色近分根本
T41n1823_p0937c12║   果。次一 句明俗 聖果。次一 句明法類智果。
T41n1823_p0937c13║   次兩句明法類智品果。於中忍果六 者。於遍
T41n1823_p0937c14║   知中。忍果有六 。謂見諦六 。遍知也。忍謂八
T41n1823_p0937c15║   忍。六 種遍知。是忍所得。名為忍果。餘三是
T41n1823_p0937c16║   智果者。餘謂修 斷。三種遍知。此三智果。唯智
T41n1823_p0937c17║   得故。未至果一 切者。謂未至定。能斷三界見
T41n1823_p0937c18║   修 惑故。具 有九遍知果。故言一 切。根本五
T41n1823_p0937c19║   或八 者。毘婆沙師說。根本靜慮。果唯有五 。
T41n1823_p0937c20║   以 根本地唯能永斷色無色界見修 惑故。
T41n1823_p0937c21║   故有上界見諦三果。修 斷二 果。以 不能斷
T41n1823_p0937c22║   欲界惑故。故欲界四遍知。非根本果也　或
T41n1823_p0937c23║   八 者。或言。謂顯妙音師說。彼說根本有八
T41n1823_p0937c24║   遍知果。於前 五 上。更加 欲界見諦三遍知
T41n1823_p0937c25║   果。謂先凡位 。離欲界染。後依根本地。入 見
T41n1823_p0937c26║   諦時。於欲界繫見四諦斷。許別 道引無漏
T41n1823_p0937c27║   得故　別 道引者。謂法智及法忍也。此別
T41n1823_p0937c28║   道位 。起能得得。得欲界見諦。三種遍知。故
T41n1823_p0937c29║   此見諦。三遍知。亦是根本地果。除順下分。
T41n1823_p0938a01║   以 順下分。唯是未至果故。謂根本地。所起
T41n1823_p0938a02║   見道。無容修 彼欲界修 惑。斷對治故。以 見
T41n1823_p0938a03║   修 不同。故不修 也。故五 下分遍知。非根本
T41n1823_p0938a04║   地果也　無色邊果。一 者邊謂空處近分。近
T41n1823_p0938a05║   空處故。名無色邊。以 空處近分起有漏道。
T41n1823_p0938a06║   能斷色界修 惑盡故。唯得色愛盡。一 遍知
T41n1823_p0938a07║   果也　三根本亦爾者。無色前 三。根本除有
T41n1823_p0938a08║   頂也。唯得一 切結盡。一 遍知果。一 數同前 。
T41n1823_p0938a09║   故言亦爾俗 果二 者。俗 道果二 。謂世 俗 道。
T41n1823_p0938a10║   能斷欲界色界修 所斷故。得順下分。及色
T41n1823_p0938a11║   愛盡。二 遍知果。聖九者。謂聖道力 。能斷三
T41n1823_p0938a12║   界見修 惑盡。得九遍知果　法智三者。法
T41n1823_p0938a13║   智果三。謂法智力 。能斷三界修 惑盡故。得
T41n1823_p0938a14║   修 斷三遍知果　類智果二 。謂類智力 。但 能
T41n1823_p0938a15║   永斷色無色界。修 所斷故。得色愛盡一 切
T41n1823_p0938a16║   結盡。二 遍知果　法智品果六 者。品者類也。
T41n1823_p0938a17║   法智法忍。同品類故。名法智品。前 說法忍
T41n1823_p0938a18║   得三果。法智得三果。今法智品。忍智雙說。
T41n1823_p0938a19║   故得六 果　類智品果五 者。品同前 釋。前
T41n1823_p0938a20║   說類忍得三果。類智得二 果。今類智品。忍
T41n1823_p0938a21║   智雙說。故得五 果。
T41n1823_p0938a22║   從此第三。明遍知緣。論云 。何 故一 一 斷。不
T41n1823_p0938a23║   別 立遍知。唯就如前 九位 建立。頌曰。
T41n1823_p0938a24║   　得無漏斷得　　及缺第一 有
T41n1823_p0938a25║   　滅雙因越果　　故立九遍知
T41n1823_p0938a26║   釋曰。且由三緣。立六 忍果。一 得無漏斷得。
T41n1823_p0938a27║   謂得無漏擇滅得故。二 缺有頂。謂有頂地。
T41n1823_p0938a28║   五 部惑中。隨不成就一 部惑故。不成名缺。
T41n1823_p0938a29║   三滅雙因。謂滅自部同類因。及他部遍行
T41n1823_p0938b01║   因故。名滅雙因。謂五 部各自部為同類因。
T41n1823_p0938b02║   若苦集互 。為遍行因。餘三部。用苦集為遍
T41n1823_p0938b03║   行因　如諸異生能斷苦集。有滅雙因。闕
T41n1823_p0938b04║   餘二 緣。雖得無為。不立遍知。若諸聖者。
T41n1823_p0938b05║   入 見道位 。至苦類忍現行已前 。雖得無漏
T41n1823_p0938b06║   得。闕餘二 緣。不立遍知。謂苦類忍。雖斷
T41n1823_p0938b07║   有頂惑。猶現在前 。而不名缺。至苦類智集
T41n1823_p0938b08║   法忍位 。雖缺有頂。未滅雙因。未滅集下
T41n1823_p0938b09║   遍行因故　謂集法忍。雖斷集部。未不成
T41n1823_p0938b10║   就。故不名滅。集法智位 。三緣具 故。方立遍
T41n1823_p0938b11║   知。故後法智。類智位 中。所得無為。皆三緣
T41n1823_p0938b12║   具 故。立遍知　越界者。此明四緣立三智
T41n1823_p0938b13║   果。謂於前 三。加 越界故　越欲界故。立
T41n1823_p0938b14║   順下分　越色界故。立色愛盡　越無色
T41n1823_p0938b15║   界。故立一 切結盡遍知　雜心論師。總立
T41n1823_p0938b16║   五 緣。於前 四上。加 離俱 繫。謂離自部繫。及
T41n1823_p0938b17║   他部繫。名離俱 繫。與雙因別 者。因寬繫狹
T41n1823_p0938b18║   故也。謂繫唯隨眠。因通相應俱 有法也。
T41n1823_p0938b19║   從此第四。明成就遍知。論云 。誰成就幾遍
T41n1823_p0938b20║   知。頌曰。
T41n1823_p0938b21║   　住 見諦位 無　　或成一 至五
T41n1823_p0938b22║   　修 成六 一 二 　　無學唯成一
T41n1823_p0938b23║   釋曰。住 見諦位 無者。見道有十五 心。前 五 心
T41n1823_p0938b24║   來。無遍知也。或成一 至五 者。於見道位 。至
T41n1823_p0938b25║   第六 集法智。及集類忍。唯成一 遍知。至第
T41n1823_p0938b26║   八 集類智。及滅法忍。成二 遍知。至第十滅
T41n1823_p0938b27║   法智。及滅類忍。成三遍知。至第十二 滅類
T41n1823_p0938b28║   智。及道法忍。成四遍知。至第十四道法智。
T41n1823_p0938b29║   及第十五 道類忍。成五 遍知。故言一 至五
T41n1823_p0938c01║   也。修 成六 一 二 者。修 謂住 修 道位 。從道類
T41n1823_p0938c02║   智。乃至未離欲染。成六 遍知。及離欲者。却
T41n1823_p0938c03║   退亦成六 遍知　全 離欲染。色愛未盡。成
T41n1823_p0938c04║   一 遍知。謂順下分　或先離欲。來入 見道。
T41n1823_p0938c05║   至道類智。未起色愛盡。勝果道時。亦成就
T41n1823_p0938c06║   一 。謂順下分　又從色愛盡。起色纏退。及
T41n1823_p0938c07║   無學位 。起色纏退。亦成順下分一 也　若
T41n1823_p0938c08║   色愛永盡。成二 遍知。謂順下分。及色愛盡
T41n1823_p0938c09║   　或先離色愛者。來入 見道。從道類智。後起
T41n1823_p0938c10║   色愛盡勝果道。至未全 離無色愛前 。成順
T41n1823_p0938c11║   下分及色愛盡二 　從無學位 。起無色纏。
T41n1823_p0938c12║   退亦成順下分色愛盡二 無學唯成一 者。謂
T41n1823_p0938c13║   一 切結盡遍知。
T41n1823_p0938c14║   從此第五 。明集遍知。論云 。何 緣不還。阿羅
T41n1823_p0938c15║   漢果。總集諸斷。為一 遍知。頌曰。
T41n1823_p0938c16║   　越界得果故　　二 處集遍知
T41n1823_p0938c17║   釋曰。具 二 緣故。總集遍知。一 者越界。二 者
T41n1823_p0938c18║   得果。離欲染時。越欲界故。得不還故
T41n1823_p0938c19║   　離無色染時。越無色界故。得無學果故。
T41n1823_p0938c20║   故於兩果。總集遍知。
T41n1823_p0938c21║   從此第六 。明得捨遍知。論云 。誰捨。誰得。幾
T41n1823_p0938c22║   種遍知。頌曰。
T41n1823_p0938c23║   　捨一 二 五 六 　　得亦然除五
T41n1823_p0938c24║   釋曰。捨一 者。謂無學道退。捨一 切結盡。一
T41n1823_p0938c25║   遍知也。及色愛盡退。捨色愛盡遍知。并全
T41n1823_p0938c26║   離欲退。捨五 順下分一 遍知也。捨二 者。謂
T41n1823_p0938c27║   諸不還。從色愛盡。起欲纏退。捨色愛盡。
T41n1823_p0938c28║   及順下分。二 遍知也　及得阿羅漢時。亦
T41n1823_p0938c29║   捨前 二 遍知也。捨五 者。謂先離欲。來入 見
T41n1823_p0939a01║   道。至道類智。證不還果時。得順下分一 。捨
T41n1823_p0939a02║   前 見道。五 遍知也。言捨六 者。謂未離欲。聖
T41n1823_p0939a03║   得離欲時。得五 順下分一 遍知。捨前 忍果
T41n1823_p0939a04║   六 遍知也。得亦然除五 者。謂得遍知。有得
T41n1823_p0939a05║   一 。得二 。得六 。如前 捨數。故言亦然。唯除
T41n1823_p0939a06║   得五 。言得一 者。謂得未得。九遍知中。一
T41n1823_p0939a07║   一 漸得。皆名得一 。前 見道位 。成二 三四五
T41n1823_p0939a08║   等者。約成就說。成通先後故也。得唯據
T41n1823_p0939a09║   初 。故漸得中。無有初 得二 三四五 等。遍知
T41n1823_p0939a10║   也。此下言得二 六 者。唯約退位 得說。非
T41n1823_p0939a11║   據漸得也。及從無學。起色纏退。亦名得
T41n1823_p0939a12║   一 。謂順下分。言得二 者。謂從無學。起無
T41n1823_p0939a13║   色纏退。名為得二 。謂色愛盡。及順下分。言
T41n1823_p0939a14║   得六 者。謂從不還退。一 剎那中。得忍果六
T41n1823_p0939a15║   也。
T41n1823_p0939a16║   俱 舍論頌疏論本第二 十一