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Tripitaka V1.39, Normalized Version =========================================================================
T27n1545_p0873c04║   
T27n1545_p0873c05║   
T27n1545_p0873c06║   阿毘達磨大毘婆沙論卷第一 百
T27n1545_p0873c07║   七十四
T27n1545_p0873c08║   
T27n1545_p0873c09║   　　　　五 百大阿羅漢等造
T27n1545_p0873c10║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T27n1545_p0873c11║   　　定蘊第七中不還納息第四之 一
T27n1545_p0873c12║   有五 不還。謂中般涅槃。生般涅槃。有行般
T27n1545_p0873c13║   涅槃。無行般涅槃。上流往色究竟。為五 攝
T27n1545_p0873c14║   一 切。為一 切攝五 耶。如是等章及解章義
T27n1545_p0873c15║   既領會已應廣分別 。問何 故作此論。答為
T27n1545_p0873c16║   欲分別 契經義故。如契經說有五 不還。
T27n1545_p0873c17║   謂中般涅槃。乃至廣說。彼經雖作是說。而
T27n1545_p0873c18║   不明為五 攝一 切。為一 切攝五 。亦未曾
T27n1545_p0873c19║   顯勝劣 差別 。今欲具 明故作斯論。
T27n1545_p0873c20║   為五 攝一 切一 切攝五 耶。答一 切攝五 。非
T27n1545_p0873c21║   五 攝一 切。不攝何 等。謂現法般涅槃。及往無
T27n1545_p0873c22║   色不還。此中一 切多非五 故。一 切攝五 非
T27n1545_p0873c23║   五 攝一 切。猶如大器覆於小器非小器覆
T27n1545_p0873c24║   大。一 切者謂七不還即前 五 。并現法般涅槃。
T27n1545_p0873c25║   及往無色不還。於中後二 非五 所攝故名為
T27n1545_p0873c26║   多。問亦有不定般涅槃者。謂或於欲界而
T27n1545_p0873c27║   般涅槃。或於色界而般涅槃。或於無色界
T27n1545_p0873c28║   而般涅槃。此中何 故不說。答應說而不說
T27n1545_p0873c29║   者當知此義有餘。復次彼即攝在七不還
T27n1545_p0874a01║   中故不別 說。謂彼若在欲界般者。即現法
T27n1545_p0874a02║   般涅槃攝。色界般者即五 不還攝。無色界般
T27n1545_p0874a03║   者即往無色不還攝。問亦有轉生般涅槃者。
T27n1545_p0874a04║   謂彼或從極七返有。或從家家。或從一 來。
T27n1545_p0874a05║   或從一 間得不還果。彼得果已必於此生
T27n1545_p0874a06║   得般涅槃。彼非現法般涅槃。以 契經說云
T27n1545_p0874a07║   何 現法般涅槃。謂即此生得預流果。進斷餘
T27n1545_p0874a08║   結得一 來不還阿羅漢果。由此因緣轉生
T27n1545_p0874a09║   般者非七所攝。此中何 故不說。答應說而
T27n1545_p0874a10║   不說者當知有餘。復次彼由厭受生故得
T27n1545_p0874a11║   不還果已。未經幾時即般涅槃。於其中間
T27n1545_p0874a12║   時極促 故。不容建立是以 不說。復次彼亦
T27n1545_p0874a13║   攝在現法般涅槃中故不別 說。以 依此生
T27n1545_p0874a14║   得不還果。即於此生般涅槃故。
T27n1545_p0874a15║   中般涅槃生般涅槃何 者為勝。答若住 等斷
T27n1545_p0874a16║   則 中般涅槃為勝。若生般涅槃斷結多則 彼
T27n1545_p0874a17║   為勝。謂此二 不還若並 具 初 靜慮縛。乃至若
T27n1545_p0874a18║   俱 斷第四靜慮前 八 品結。則 中般涅槃由三
T27n1545_p0874a19║   事 故勝。一 受苦少此受一 有苦。彼受二 有
T27n1545_p0874a20║   苦故。二 速滅煩惱火。三疾捨蘊擔。若中般
T27n1545_p0874a21║   涅槃具 初 靜慮縛。乃至斷第四靜慮前 七品
T27n1545_p0874a22║   結。生般涅槃斷初 靜慮一 品結。乃至斷第四
T27n1545_p0874a23║   靜慮前 八 品結。則 生般涅槃由一 事 故勝。謂
T27n1545_p0874a24║   住 多斷。中般涅槃。乃至上流。往色究竟。何 者
T27n1545_p0874a25║   為勝。答若住 等斷則 中般涅槃為勝。若乃至
T27n1545_p0874a26║   上流往色究竟斷結多則 彼為勝。謂中般涅
T27n1545_p0874a27║   槃。若對有行般涅槃無行般涅槃。皆如對生
T27n1545_p0874a28║   般涅槃說。若對上流往色究竟則 於受苦
T27n1545_p0874a29║   有差別 。謂此唯受一 有苦。彼極少受四有
T27n1545_p0874b01║   苦故。餘如前 說。如是生般涅槃。乃至上流
T27n1545_p0874b02║   往色究竟有行般涅槃。乃至上流往色究竟
T27n1545_p0874b03║   無行般涅槃上流往色究竟何 者為勝。答若
T27n1545_p0874b04║   住 等斷則 生般涅槃等為勝。若有行般涅槃
T27n1545_p0874b05║   等斷結多則 彼為勝。謂此諸不還隨所相對。
T27n1545_p0874b06║   若並 具 初 靜慮縛。乃至若俱 斷第四靜慮前
T27n1545_p0874b07║   八 品結。則 生般涅槃於有行般涅槃由一
T27n1545_p0874b08║   事 故勝。謂生般涅槃有勤 修 道及速進道。
T27n1545_p0874b09║   有行般涅槃唯有勤 修 道無速進道。於無
T27n1545_p0874b10║   行般涅槃由二 事 故勝。彼無勤 修 道亦無
T27n1545_p0874b11║   速進道故。於上流往色究竟由一 事 故勝。
T27n1545_p0874b12║   謂受苦少此受二 有苦。彼極少受四有苦
T27n1545_p0874b13║   故。有行般涅槃於無行般涅槃由一 事 故
T27n1545_p0874b14║   勝。此有勤 修 道。彼俱 無故。於上流往色究
T27n1545_p0874b15║   竟由一 事 故勝。無行般涅槃於上流往色
T27n1545_p0874b16║   究竟亦由一 事 故勝。皆如前 說。若生般涅
T27n1545_p0874b17║   槃等具 初 靜慮縛。乃至斷第四靜慮前 七品
T27n1545_p0874b18║   結。有行般涅槃等斷初 靜慮一 品結。乃至斷
T27n1545_p0874b19║   第四靜慮前 八 品結。則 有行般涅槃等。於生
T27n1545_p0874b20║   般涅槃等由一 事 故勝。謂住 多斷。
T27n1545_p0874b21║   復次集異門說。有五 種不還補特伽 羅。謂中
T27n1545_p0874b22║   般涅槃。乃至上流往色究竟。云 何 中般涅槃。
T27n1545_p0874b23║   謂有補特伽 羅前 生中於五 順下分結已斷
T27n1545_p0874b24║   已遍知。於五 順上分結未斷未遍知。造作
T27n1545_p0874b25║   增長順起有受業。不造作增長順生有受
T27n1545_p0874b26║   業。從彼命終起色界中有。即住 彼中有得
T27n1545_p0874b27║   如是種類無漏道。由此道力 進斷餘結。於
T27n1545_p0874b28║   無餘依涅槃界而般涅槃。是名中般涅槃問
T27n1545_p0874b29║   何 故名中般涅槃。答此補特伽 羅已過欲界。
T27n1545_p0874c01║   未到 色界住 彼中有而般涅槃故名中般
T27n1545_p0874c02║   涅槃。復次此補特伽 羅利 根軟煩惱故。能
T27n1545_p0874c03║   於中有而般涅槃故名中般涅槃。復次此補
T27n1545_p0874c04║   特伽 羅先得有心。有心無間得學心。學心無
T27n1545_p0874c05║   間得無學心。無學心無間得非學非無學心。
T27n1545_p0874c06║   即住 彼心而般涅槃故名中般涅槃。問此言
T27n1545_p0874c07║   欲差別 誰。答欲差別 餘聖者。謂餘聖者學
T27n1545_p0874c08║   心無間或起無學心。或起非學非無學心。此
T27n1545_p0874c09║   即不爾學心無間必起無學心。餘聖者非
T27n1545_p0874c10║   學非無學心無間或般涅槃。或更起無學心。
T27n1545_p0874c11║   此則 不爾。非學非無學心無間定般涅槃。以
T27n1545_p0874c12║   餘聖者數起聖道現在前 。此不數起故。
T27n1545_p0874c13║   云 何 生般涅槃。謂有補特伽 羅。前 生中於五
T27n1545_p0874c14║   順下分結已斷已遍知。於五 順上分結未
T27n1545_p0874c15║   斷未遍知。造作增長順起有受業。順生有
T27n1545_p0874c16║   受業。從彼命終起色界中有生色界天。生
T27n1545_p0874c17║   已未久 得如是種類無漏道。由此道力 進
T27n1545_p0874c18║   斷餘結。於有餘依般涅槃界而般涅槃。是
T27n1545_p0874c19║   名生般涅槃。問何 故名生般涅槃。答此補特
T27n1545_p0874c20║   伽 羅。生彼未久 得阿羅漢果而般涅槃。故
T27n1545_p0874c21║   名生般涅槃。復次此補特伽 羅。生彼未久
T27n1545_p0874c22║   得阿羅漢果。盡其壽量方般涅槃。故名生
T27n1545_p0874c23║   般涅槃。問若彼盡壽力 般涅槃者。何 故名生
T27n1545_p0874c24║   般涅槃。答依煩惱涅槃說。非蘊涅槃故無
T27n1545_p0874c25║   過。云 何 有行般涅槃。謂有補特伽 羅前 生
T27n1545_p0874c26║   中依有行道恒時作意。依不息加 行三摩
T27n1545_p0874c27║   地。於五 順下分結已斷已遍知。於五 順上
T27n1545_p0874c28║   分結未斷未遍知。造作增長順起有受業。
T27n1545_p0874c29║   順生有受業。從彼命終起色界中有生色
T27n1545_p0875a01║   界天。生已多時。復依有行道。恒時作意。依
T27n1545_p0875a02║   不息加 行三摩地進斷餘結。於有餘依般涅
T27n1545_p0875a03║   槃界而般涅槃。是名有行般涅槃。問何 故
T27n1545_p0875a04║   名有行般涅槃。答此補特伽 羅由有行道。
T27n1545_p0875a05║   斷餘煩惱而般涅槃。故名有行般涅槃。復
T27n1545_p0875a06║   次此補特伽 羅由有行道得阿羅漢果。盡
T27n1545_p0875a07║   其壽量而般涅槃。故名有行般涅槃。復次此
T27n1545_p0875a08║   補特伽 羅依有為緣道。進斷餘結而般涅
T27n1545_p0875a09║   槃。故名有行般涅槃。云 何 無行般涅槃。謂
T27n1545_p0875a10║   有補特伽 羅前 生中依無行道不恒時作
T27n1545_p0875a11║   意。依止息加 行三摩地。於五 順下分結已
T27n1545_p0875a12║   斷已遍知。於五 順上分結未斷未遍知。造
T27n1545_p0875a13║   作增長順起有受業。順生有受業。從彼命終
T27n1545_p0875a14║   起色界中有生色界天。生已多時。復依無
T27n1545_p0875a15║   行道不恒時作意。依止息加 行三摩地進
T27n1545_p0875a16║   斷餘結。於有餘依般涅槃界而般涅槃。是
T27n1545_p0875a17║   名無行般涅槃。問何 故名無行般涅槃。答此
T27n1545_p0875a18║   補特伽 羅由無行道。斷餘煩惱而般涅槃。
T27n1545_p0875a19║   故名無行般涅槃。復次此補特伽 羅由無行
T27n1545_p0875a20║   道得阿羅漢果。盡其壽量而般涅槃。故名
T27n1545_p0875a21║   無行般涅槃。復次此補特伽 羅依無為緣
T27n1545_p0875a22║   道。進斷餘結而般涅槃。故名無行般涅槃。
T27n1545_p0875a23║   云 何 上流往色究竟。謂有補特伽 羅前 生中
T27n1545_p0875a24║   於五 順下分結已斷已遍知。於五 順上分
T27n1545_p0875a25║   結未斷未遍知。得世 俗 四靜慮。將命終
T27n1545_p0875a26║   時退上三靜慮住 初 靜慮。由即彼愛及彼
T27n1545_p0875a27║   地造作增長順起有受業。順生有受業。故
T27n1545_p0875a28║   從彼命終起色界中有生梵眾天。生已復
T27n1545_p0875a29║   能入 世 俗 第二 靜慮。由即彼愛及彼地。造
T27n1545_p0875b01║   作增長順起有受業。順生有受業故。從彼
T27n1545_p0875b02║   命終生極光 淨天。生已復能入 世 俗 第三靜
T27n1545_p0875b03║   慮。由即彼愛乃至從彼命終生遍淨天。生
T27n1545_p0875b04║   已復能入 世 俗 第四靜慮。由即彼愛乃至從
T27n1545_p0875b05║   彼命終生廣果天。生已復能起下品雜修 世
T27n1545_p0875b06║   俗 第四靜慮。由即彼愛乃至從彼命終生
T27n1545_p0875b07║   無煩天。如是乃至於餘四品雜修 世 俗 第四
T27n1545_p0875b08║   靜慮。次第遍起於餘四天次第遍生。是名
T27n1545_p0875b09║   上流往色究竟。問何 故名上流往色究竟。答
T27n1545_p0875b10║   流有二 種。一 生死愛。二 後有業。此補特伽 羅
T27n1545_p0875b11║   於二 種流並 未斷未遍知。由此為緣及為
T27n1545_p0875b12║   因故。上行上隨行。上往上隨往。上受上隨
T27n1545_p0875b13║   受。上流上隨流。故名上流往色究竟。復次此
T27n1545_p0875b14║   補特伽 羅不下行唯勝進行得轉上轉妙轉
T27n1545_p0875b15║   勝定。及生入 彼定受彼生。故名上流往色
T27n1545_p0875b16║   究竟。復次此補特伽 羅上流上生令上生相
T27n1545_p0875b17║   續故名上流。問異生亦有上流上生令上
T27n1545_p0875b18║   生相續。何 故不名上流耶。答若唯上流不
T27n1545_p0875b19║   下流者名為上流。異生上流亦下流故不
T27n1545_p0875b20║   名上流。有說。若上流遍一 切處無礙者名
T27n1545_p0875b21║   為上流。異生不能遍一 切處無礙故不
T27n1545_p0875b22║   名上流。彼於淨居則 有礙故。問聖者上流
T27n1545_p0875b23║   亦於二 處有礙。謂大梵王及無想處。何 故
T27n1545_p0875b24║   得名上流。答彼無別 處即梵輔廣果二 處
T27n1545_p0875b25║   攝故。猶得名為遍一 切處。有說。若上流能
T27n1545_p0875b26║   越界得果。永斷順五 下分結者說名上流。
T27n1545_p0875b27║   異生雖能越界而不得果。亦不永斷順五
T27n1545_p0875b28║   下分結故不名上流。有說。具 三種流者說
T27n1545_p0875b29║   名上流。謂業煩惱及與聖道。異生唯有業煩
T27n1545_p0875c01║   惱流無聖道流是以 不名上流。
T27n1545_p0875c02║   復次上流有二 種。一 行色界。二 行無色界。
T27n1545_p0875c03║   行色界者乃至色究竟天。行無色界者乃
T27n1545_p0875c04║   至非想非非想天。又行色界者有雜修 靜
T27n1545_p0875c05║   慮。行無色界者無雜修 靜慮。復次上流有
T27n1545_p0875c06║   三種。一 全 超二 半超三一 切處歿。全 超者謂
T27n1545_p0875c07║   欲界歿生梵眾天。梵眾天歿生色究竟。或
T27n1545_p0875c08║   生非想非非想處而般涅槃。半超者謂欲界
T27n1545_p0875c09║   歿生梵眾天。梵眾天歿於上一 切天處或更
T27n1545_p0875c10║   生一 處或二 或三或四或五 。乃至或唯超一
T27n1545_p0875c11║   處遍生餘處然後生色究竟。或生非想非
T27n1545_p0875c12║   非想處而般涅槃。一 切處歿者謂欲界歿生
T27n1545_p0875c13║   梵眾天。梵眾天歿生梵光 行天如是次第
T27n1545_p0875c14║   生上諸處乃至生廣果天。從此以 上有二
T27n1545_p0875c15║   路別 。一 入 淨居。二 入 無色。入 淨居者廣果
T27n1545_p0875c16║   天歿生無煩天。次第乃至生色究竟而般涅
T27n1545_p0875c17║   槃。入 無色者廣果天歿生空無邊處。次第
T27n1545_p0875c18║   乃至生非想非非想處而般涅槃。如一 切處
T27n1545_p0875c19║   歿有二 路別 。應知全 超半超亦爾。問何 等上
T27n1545_p0875c20║   流入 淨居。何 等上流入 無色。答有二 上流
T27n1545_p0875c21║   謂毘鉢舍那行奢摩他行。毘鉢舍那行者入
T27n1545_p0875c22║   淨居。奢摩他行者入 無色。復次有二 上流
T27n1545_p0875c23║   謂樂勝定及樂勝生。樂勝定者入 淨居。樂勝
T27n1545_p0875c24║   生者入 無色。復次有二 上流謂樂決擇及樂
T27n1545_p0875c25║   寂靜。樂決擇者入 淨居。樂寂靜者入 無色。
T27n1545_p0875c26║   復次有二 上流謂雜修 不雜修 。雜修 者入 淨
T27n1545_p0875c27║   居。不雜修 者入 無色。又一 切處歿上流有來
T27n1545_p0875c28║   所顯非去。有去所顯非來。有來所顯亦去
T27n1545_p0875c29║   所顯。有來所顯非去者。謂生色究竟或非
T27n1545_p0876a01║   想非非想處。有去所顯非來者。謂生梵眾
T27n1545_p0876a02║   天。有來所顯亦去所顯者。謂生中間諸處。
T27n1545_p0876a03║   非來所顯非去所顯者無。問如前 說往色
T27n1545_p0876a04║   究竟者。先得世 俗 四靜慮。後退住 初 靜慮。
T27n1545_p0876a05║   彼往非想非非想處者。亦先得世 俗 四無
T27n1545_p0876a06║   色。後退住 初 靜慮為不耶。答亦有。如先得
T27n1545_p0876a07║   世 俗 四靜慮。後退住 初 靜慮命終生梵世 。
T27n1545_p0876a08║   展轉乃至生色究竟。如是亦有先得世 俗 四
T27n1545_p0876a09║   靜慮四無色。後退住 初 靜慮命終生梵世 。
T27n1545_p0876a10║   展轉乃至生非想非非想處。但 不必須爾。
T27n1545_p0876a11║   問何 故不說彼退初 靜慮耶。答無有退初
T27n1545_p0876a12║   靜慮而命終者是以 不說。又此中顯不還
T27n1545_p0876a13║   差別 彼退初 靜慮者非復不還是故不說。
T27n1545_p0876a14║   問如說退住 初 靜慮生梵眾天作全 超半
T27n1545_p0876a15║   超。一 切處歿上流。彼若退住 第二 靜慮生
T27n1545_p0876a16║   少光 天。退住 第三靜慮生少淨天。退住 第
T27n1545_p0876a17║   四靜慮生無雲天等。彼亦得作全 超半超。
T27n1545_p0876a18║   一 切處歿上流不耶。答有說不得。以 生梵
T27n1545_p0876a19║   世 於上不還所應生處無缺減故。依彼建
T27n1545_p0876a20║   立全 超半超。一 切處歿若退生上地處便 缺
T27n1545_p0876a21║   減。故不依彼立全 超等。有說。彼亦得名
T27n1545_p0876a22║   半超以 超少分中間處故。有說。亦得具
T27n1545_p0876a23║   名三種彼說從欲界歿隨生何 處。即於彼
T27n1545_p0876a24║   上所應生處亦可施設全 超半超一 切處歿
T27n1545_p0876a25║   故。問若不還者欲界歿生無色界亦得作
T27n1545_p0876a26║   全 超等不。答有說不得。有說。彼亦得名
T27n1545_p0876a27║   半超。有說。彼亦具 名三種此中所以 皆如
T27n1545_p0876a28║   前 釋。問如往色究竟上流。必先得四靜慮
T27n1545_p0876a29║   退生梵世 。然後能往色究竟天。彼往非想
T27n1545_p0876b01║   非非想處上流。亦必先得四無色退生梵
T27n1545_p0876b02║   世 。然後能往非想非非想處耶。答不必爾。
T27n1545_p0876b03║   以 生色界不能初 起雜修 靜慮。要欲界
T27n1545_p0876b04║   時曾起今復重修 方能往色究竟。生無色
T27n1545_p0876b05║   者更無如是殊勝類業。要於欲界曾起今
T27n1545_p0876b06║   更重修 然後能生有頂。是故往有頂者若先
T27n1545_p0876b07║   得無色而退。若先不得彼欲界歿生梵眾
T27n1545_p0876b08║   天皆能往非想非非想處。問所說上流為但
T27n1545_p0876b09║   是信 勝解。為亦有見至耶。答若不退上定
T27n1545_p0876b10║   而上流者此通二 種。若退上定而上流者唯
T27n1545_p0876b11║   信 勝解。復次即退上定而上流者亦通二
T27n1545_p0876b12║   種。問彼見至云 何 退耶。答彼非本性見至。
T27n1545_p0876b13║   但 於退後未命終頃從信 勝解練根作見
T27n1545_p0876b14║   至。然後命終而生上界為上流故。
T27n1545_p0876b15║   問如色界有中般涅槃欲界亦有耶。答無。
T27n1545_p0876b16║   問何 故。答欲界是不定界非修 地非離染
T27n1545_p0876b17║   地多諸過失災橫留難。住 本有時尚難得
T27n1545_p0876b18║   果。況住 中有微劣 身耶。色界不爾故住 中
T27n1545_p0876b19║   有能般涅槃。復次若住 欲界中有般涅槃者
T27n1545_p0876b20║   則 依中有能越三界。然無依中有身能越
T27n1545_p0876b21║   三界者。復次若住 欲界中有般涅槃者。則
T27n1545_p0876b22║   中有中能斷三界煩惱。然無住 中有身能斷
T27n1545_p0876b23║   三界煩惱者。復次若住 欲界中有般涅槃者
T27n1545_p0876b24║   則 中有中能斷不善無記二 種煩惱。然無住
T27n1545_p0876b25║   中有身能斷不善無記二 種煩惱者。復次若
T27n1545_p0876b26║   住 欲界中有般涅槃者則 中有中能證若二
T27n1545_p0876b27║   若三沙門果。然無住 中有身能證若二 若三
T27n1545_p0876b28║   沙門果者。以 是義故唯色界有中般涅槃
T27n1545_p0876b29║   欲界則 無。復次中般涅槃必於前 生已離欲
T27n1545_p0876c01║   界染。已離欲界染者必不起欲界中有。故
T27n1545_p0876c02║   於欲界無中般涅槃。復次欲界煩惱業重。
T27n1545_p0876c03║   非於中有微劣 身中所能除斷。復次中有
T27n1545_p0876c04║   非得不還果所依。但 是得阿羅漢果所依。
T27n1545_p0876c05║   復次欲界中有必不能起聖道現前 以 劣
T27n1545_p0876c06║   弱故。色界不爾。由此義故欲界無有中般
T27n1545_p0876c07║   涅槃。復次中有微劣 唯能起自根本地聖道
T27n1545_p0876c08║   現前 非未至等以 難起故。若欲界中有般
T27n1545_p0876c09║   涅槃者則 與此相違故必無有。復次欲界有
T27n1545_p0876c10║   違順相應煩惱。有外六 門煩惱有能引二 果
T27n1545_p0876c11║   煩惱。有無慚無愧相應煩惱。及有忿等種種
T27n1545_p0876c12║   雜類諸隨煩惱。難破難斷難越難離。住 本
T27n1545_p0876c13║   有中作大功 用。尚難除斷況在中有。故無
T27n1545_p0876c14║   欲界中般涅槃。復次要曾具 修 九品對治方
T27n1545_p0876c15║   於中有能般涅槃。欲界中有必未具 修 九
T27n1545_p0876c16║   品對治故彼中有不般涅槃。問如欲界歿
T27n1545_p0876c17║   受色界中有得般涅槃。如是從色界歿受
T27n1545_p0876c18║   色界中有亦般涅槃不。答不。所以 者何 。彼
T27n1545_p0876c19║   於欲界多苦多障多諸災橫可厭之 身極
T27n1545_p0876c20║   生厭逆。既捨離已起色界中有現在前 時。
T27n1545_p0876c21║   於當所受長時異熟亦生厭患便 般涅槃。
T27n1545_p0876c22║   色界無有如是災橫極可厭事 令生厭逆。
T27n1545_p0876c23║   如於本有有緣礙故不般涅槃。今中有亦
T27n1545_p0876c24║   爾。故從彼歿所起中有不般涅槃。復次若色
T27n1545_p0876c25║   界歿即彼中有般涅槃者。應亦名上流則 五
T27n1545_p0876c26║   不還便 成雜亂 。謂彼無有差別 因緣。唯欲
T27n1545_p0876c27║   界歿住 中有中般涅槃者名中般涅槃。非
T27n1545_p0876c28║   色界歿者。又無因緣從彼趣上不名上流。
T27n1545_p0876c29║   由此過失故彼中有不般涅槃。問若欲界歿
T27n1545_p0877a01║   起色界中有由厭逆故得涅槃者。何 不即
T27n1545_p0877a02║   於欲界本有得涅槃耶。增厭逆故。答彼住
T27n1545_p0877a03║   本有得不還果已起阿羅漢果。加 行圓滿
T27n1545_p0877a04║   於未起聖道頃即便 命終故。由前 勢 力 能
T27n1545_p0877a05║   於中有進斷餘結而般涅槃。問彼加 行圓
T27n1545_p0877a06║   滿何 故不起聖道而便 命終。答彼或壽盡故
T27n1545_p0877a07║   或業盡故或福盡故或他所害故或為饒益
T27n1545_p0877a08║   他故。或非意遇惡緣故。不及起聖道而
T27n1545_p0877a09║   便 命終。有說。彼得不還果。已修 後加 行將
T27n1545_p0877a10║   圓滿時便 遭長病。或闕資具 。或遇命等諸
T27n1545_p0877a11║   難因緣未能盡漏從彼展轉遂至命終。既
T27n1545_p0877a12║   得色界中有新蘊諸根大種增上力 故。速
T27n1545_p0877a13║   能引起聖道現前 進斷餘結而般涅槃。問
T27n1545_p0877a14║   若欲界歿生無色界亦有生般涅槃等不。
T27n1545_p0877a15║   答有。以 欲界歿生上二 界更不再 生般涅
T27n1545_p0877a16║   槃者。隨在何 處即彼生中皆可建立生等
T27n1545_p0877a17║   三種二 生。以 上隨在何 處皆可建立為上
T27n1545_p0877a18║   流故。問樂慧上流不至色究竟。樂定上流
T27n1545_p0877a19║   不至有頂。於下諸處般涅槃者亦得名為
T27n1545_p0877a20║   樂慧樂定二 上流不。答彼亦隨類得二 種
T27n1545_p0877a21║   名。然說樂慧至色究竟。樂定至有頂者依
T27n1545_p0877a22║   極處說。過此更無行處故。如預流者或名
T27n1545_p0877a23║   極七返有。而於中間般涅槃者亦得此名
T27n1545_p0877a24║   彼亦如是問何 故聖者於上二 界一 一 生處
T27n1545_p0877a25║   但 受一 生於欲界中不如是耶。答欲界是
T27n1545_p0877a26║   不定界是雜亂 地諸煩惱業相陵相雜無分
T27n1545_p0877a27║   齊法式故。令聖者從下生上上復生下。或
T27n1545_p0877a28║   於一 處而受多生。色無色界是定界非雜
T27n1545_p0877a29║   亂 地。諸煩惱業不相陵雜有分齊法式故。
T27n1545_p0877b01║   令聖者唯上不下一 處一 生。
T27n1545_p0877b02║   復次生欲界聖者不名不還。而名極七返
T27n1545_p0877b03║   有等故生上下亦一 處重生。生上界聖者
T27n1545_p0877b04║   名曰不還故唯生上亦不重生。由此義故
T27n1545_p0877b05║   不還義滿。以 尚不生本處況有還生下
T27n1545_p0877b06║   者。
T27n1545_p0877b07║   復次不還補特伽 羅廣說有無量種。今且分
T27n1545_p0877b08║   別 行色界五 種。當知此依界建立故說一 。
T27n1545_p0877b09║   生不生建立故說二 。分位 差別 建立故說五 。
T27n1545_p0877b10║   謂中般涅槃乃至上流。往色究竟即此根建
T27n1545_p0877b11║   立故說十五 。謂下中上根。各五 地建立故說
T27n1545_p0877b12║   二 十。謂初 靜慮乃至第四靜慮。各五 種性建
T27n1545_p0877b13║   立故說三十。謂退法種性乃至不動 法種性。
T27n1545_p0877b14║   各五 處建立故說八 十。謂梵眾天乃至色究
T27n1545_p0877b15║   竟天。各五 種性根建立故說九十。謂退法種
T27n1545_p0877b16║   性下中上根。各有五 乃至不動 法種性亦爾。
T27n1545_p0877b17║   地種性建立故說百二 十。謂初 靜慮六 種性
T27n1545_p0877b18║   各有五 乃至第四靜慮亦爾。地種性根建立
T27n1545_p0877b19║   故說三百六 十。謂初 靜慮六 種性三根各五
T27n1545_p0877b20║   乃至第四靜慮亦爾。處種性建立故說四百
T27n1545_p0877b21║   八 十。謂梵眾天六 種性各五 乃至色究竟天亦
T27n1545_p0877b22║   爾。處種性根建立故說一 千四百四十。謂梵
T27n1545_p0877b23║   眾天六 種性三根各五 乃至色究竟天亦爾。
T27n1545_p0877b24║   離染處種性根建立故說一 萬二 千九百六
T27n1545_p0877b25║   十。謂前 一 千四百四十各有九種離染差別 。
T27n1545_p0877b26║   復次一 中般涅槃差別 建立亦有多種。謂界
T27n1545_p0877b27║   故說一 。根故說三。地故說四。種性故說六 。
T27n1545_p0877b28║   離染故說九。處故說十六 。種性根故說十
T27n1545_p0877b29║   八 。地種性故說二 十四。地離染故說三十
T27n1545_p0877c01║   六 。地種性根故說七十二 。處種性故說九十
T27n1545_p0877c02║   六 。地離染根故說一 百八 。處離染故說一 百
T27n1545_p0877c03║   四十四。種性離染根故說一 百六 十二 。地離
T27n1545_p0877c04║   染種性故說二 百一 十六 。處種性根故說二
T27n1545_p0877c05║   百八 十八 。地離染種性根故說六 百四十八 。
T27n1545_p0877c06║   處種性離染故說八 百六 十四。處種性離染
T27n1545_p0877c07║   根故說二 千五 百九十二 。如中般涅槃有
T27n1545_p0877c08║   爾所乃至上流亦爾。如是總有一 萬二 千九
T27n1545_p0877c09║   百六 十不還差別 。如行色界不還差別 建立。
T27n1545_p0877c10║   如是行無色不還差別 建立隨應亦爾。
T27n1545_p0877c11║   說一 切有部發智大毘婆沙論卷第一 百七
T27n1545_p0877c12║   十四