Phap Chanh Dinh - HT Ho Tong

Xin lưu ý: Cần có phông UnicodeViệt-Phạn CN-Times cài vào máy để đọc các chữ Pàli.

MỤC LỤC
	Lời Nói Ðầu Lời Tựa
	I. PHÁP CHÁNH ÐỊNH
[1.1]	Giải về phép Chánh định Thể của tâm 5 phép che lấp Trừ tham muốn Trừ oán giận Trừ hôn trầm Trừ phóng tâm Trừ hoài nghi Phàm định Về cách học thiền định Về cách trau giồi giới hạnh 10 điều quyến luyến Bậc thiện trí thức Sự phó thác tánh mạng cho thầy 6 pháp thỏa mãn Ðề mục thiền định Tính nết 10 cái thể
[1.2]	Giải về cái thể số 1 40 đề mục thiền định 10 đề mục Kasina 10 đề tử thi 10 đề niệm niệm 4 đề pháp đại nhơn 4 đề vô sắc 1 đề tưởng 1 đề phân biện Giải về cái thể số 2 Giải về cái thể số 3 Giải về cái thể số 4 Giải về cái thể số 5 Giải về cái thể số 6 Giải về cái thể số 7 Giải về cái thể số 8 Giải về cái thể số 9 Giải về cái thể số 10 Cảnh không thuận với phép chánh định Chỗ ở thuận với phép chánh định Những điều quyến luyến nhỏ nhen v.v Cách thức niệm 40 đề mục thiền định Phương pháp gìn giữ triệu chứng Phương pháp thông hiểu v.v Ðề mục nước Ðề mục lửa Ðề mục gió Ðề mục sắc xanh Ðề mục ánh sáng Ðề mục hư không
[1.3]	10 đề mục tử thi Tử thi sình sắc xanh Tử thi sình có mủ chảy bên trên, bên dưới Tử thi mà người chặt đứt nửa thân mình Tử thi có thú bươi, moi ăn Tử thi bị người chặt đứt lìa từng đoạn rải rác Tử thi bị người bằm nhiều dấu Tử thi có máu chảy lắm lem Tử thi có dòi ăn từ trong cữu khiếu bò ra Tử thi chỉ còn xương không v.v 10 đề mục niệm niệm Niệm niệm đức của Phật Niệm niệm Pháp Niệm niệm Tăng Niệm niệm Giới Niệm niệm sự thí Niệm niệm đức tin của chư thiên Niệm niệm sự chết Niệm theo thân thể 10 phương pháp học nằm lòng 5 điều dơ nhớp Ðề mục niệm hơi thở ra vô Niệm pháp níp bàn Phép niệm Từ Phép niệm Bi Phép niệm Xả
[1.4]	Tưởng thực phẩm là vật đáng gớm Ðề mục vật thực ô trược tưởng Ðề mục phân biện cái tướng của tứ đại Tứ đại 4 Thiền vô sắc Giải về định lực 5 phép thuần thục Quả báu của thiền định Giải về phép thần thông 5 thần thông trong cõi phàm
	II. SƯU TẬP PHÁP
[2.1]	16 tùy phiền não Trích trong Tam tạng 3 phép tri túc Phép tri túc nếu giải rộng có 50 15 phép tri túc về Pindapata Ba tướng phân biện người có tri túc Bốn tướng của người không dể duôi 11 tướng của người dể duôi 3 nhân làm cho hư thiền định Thân cận với bậc thiện trí thức có 4 phước báo Bậc minh tuệ có 4 chi 5 điều thu thúc trong luật 5 thứ phỉ lạc 5 pháp tưởng làm cho sự giải thoát 5 phép làm cho sự giải thoát mau được tiến hóa 6 đức tánh của bậc hướng đạo Pháp nên nhớ thường thường 6 tướng của kẻ si mê 6 hạng xuất gia Nên thân cận cùng bạn có đủ 7 chi Bạn lành có 3 chi Tỳ khưu có 7 pháp gọi là v.v 7 pháp hộ trợ thiền định Tỳ khưu có 7 chi là v.v 8 điều vui của Sa môn 8 nguyên nhân làm cho phát sanhv.v 8 nhân của người lười biếng 8 pháp nương lẫn nhau 8 nhân siêng năng Phương pháp dứt trừ sự lười biếng v.v 10 pháp nương Người không chứng được A-la-hán quả vì không diệt trừ 10 pháp 10 điều buộc trói Tà tư duy Phổ thông tướng
[2.2]	Giải về Phật tuyên ngôn Giải về 10 kệ ngôn chỉ rõ cái tội của ái dục Giải về tiếng "Bậc xuất gia và sa môn" Giải về tiếng Sa môn Pháp làm cho trở nên Sa môn Phương tiện cho phát sanh pháp của bậc xuất gia hoặc sa môn Tội của bậc xuất gia tu hành không chơn chánh Phương pháp dẫn bậc xuất gia v.v Giải về pháp nhẫn nại Phương tiện dập tắt lòng nóng giận Phước báo của Adhivasanakhanti (Thiêu pháp ) Giải về pháp nhẫn nại là thiêu pháp Phương pháp làm cho phát sanh Adhivanakhanti Thắng cái sân bằng cái không sân Tích nàng Uttarà Tội của sự giận 5 phước báo của nhẫn nại Giải về tiếng ganh ghét Phước báo lạ thường của sự nhẩn nại Tích Dìghàvukumàra
[2.3]	Giải về pháp thứ 8 của bậc xuất gia và Sa môn Giải về pháp thứ 9 của bậc xuất gia và Sa môn Giải về pháp nương ngụ trong nơi thanh vắng Năm chi của rừng lớn Giải về hành giả ngụ trong rừng, sanh lòng còn dục vọng Tích Ðại đức Meghiya Giải về pháp tu tâm cao cấp Nguyên nhân sanh 5 pháp cái Pháp trừ 5 pháp cái Thí dụ 5 pháp cái với 5 thứ nước Thiền hữu sắc Phần lành phần dữ Bốn thiền vô sắc Phân biện thiền hữu sắc với thiền vô sắc Giải về trí tuệ 10 pháp mà bậc xuất gia phải quán tưởng
	Lời Thí Chủ

-ooOoo-

LỜI NÓI ÐẦU

Ðạo Phật là một phương pháp hay một con đường - ekamagga, đưa đến sự An tịnh giải thoát phiền não- kilesa. Con đường này đã được Bồ Tát Sĩ Ðạt Ta khám phá và chứng đạt dưới cội Bồ đề cách nay hơn 2545 năm bằng phương pháp thiền định- jhāna. Chỉ có thiền định mới có khả năng đưa chúng sanh thoát khỏi vòng sanh tử, vượt biển trầm luân- đến nơi giải thoát- thiền định là một lối tu, mà qua đó chúng ta mới thật sự mang lại sự bình an, thanh tịnh, xả ly mọi chấp ngã của thế gian pháp.

Ngày nay với nhịp sống sôi động của thời đại công nghiệp phát triển như vũ bão. Do đó, không ít nhiều đã làm tâm chúng ta quay cuồng theo nhịp sống cám dỗ của vật chất mãnh liệt. Nên chúng ta khó làm chủ được thân tâm mình.

Thiền định dạy cho chúng ta cách điều phục, nhiếp tâm, giúp cho tâm chúng ta thấu hiểu được hiện tượng sanh diệt của các pháp hữu vi. Nhờ đó tâm chúng ta dần dà xả ly những chấp ngã. Nhờ quán triệt được sự sanh diệt ngã chấp đó nên tâm chúng ta trở nên thanh tịnh, thấy được bản chất của pháp hữu vi.

Hiện nay pháp môn thiền định ngày càng được phát triển khắp nơi trên thế giới. Vừa qua chúng tôi được hữu duyên đến tham quan các chùa chiền ở thủ đô Bangkok - Thái Lan. Chúng tôi có đến viếng trung tâm thiền định Dhammakayā ở Thái lan. Thật vô cùng hoan hỷ. Ở trung tâm Dhammakayā này đi đến đâu cũng thấy chư Tăng và Nam Nữ cư sĩ rất đông thực hành thiền định. Thật là một quang cảnh vô cùng an tịnh! Ðức Phật dạy: Người thông hiểu giáo pháp của đức Như Lai, mà không thực hành thiền định thì chẳng khác chi cái vá nằm trong tô canh, chẳng hưởng được hương vị của canh.

Nhận thấy quyển "PHÁP CHÁNH ÐỊNH" do cố đại lão Hòa thượng Hộ Tông dịch, là quyển sách quý hiếm, chỉ dạy về phương pháp thiền định,mở ra con đường vào thiền học. Duyên may, nay được cô tu nữ Diệu Linh- Ðổ Thị Lưu phát tâm ấn tống quyển sách này để làm pháp thí, tưởng nhớ đến ân giáo dưỡng mà thầy tổ đã dày công chỉ dạy.

Nơi đây, tôi viết đôi lời tán dương công đức pháp thí đến cô tu nữ Diệu Linh. Với quả phước này nguyện cầu hồng ân Tam bảo gia hộ phước lành đến Cô và gia đình.

Thiền Quang Tự,
Mùa xuân, Nhâm ngọ-2002
Tỳ khưu Thiện Pháp

-ooOoo-

LỜI TỰA

Chánh định là một phương pháp tu tâm trọng yếu, khiến cho giới được trong sạch, cho tuệ được thanh cao.

Sự trì giới rất cần thiết cho thân và khẩu, để lánh xa nghiệp dữ: song, nếu không nhờ năng lực thiền định thì phẩm hạnh phải bợn nhơ, trí tuệ cũng không sao phát triển được.

Cớ đó, phép tu định rất cần yếu để thu thúc vọng tâm, làm cho nó trở nên chơn chánh, hầu chủ trì thân, khẩu trong đường ngay thẳng, cho trí tuệ được cao siêu, mới có thể thấy rõ chơn lý, hiệp theo Phật ngôn rằng:

"Samādhī bhikkhave samāhito pajānāti sanjānāti passati
Này các tỳ khưu, các ngươi hãy tham thiền đi, vì ngươi có tâm thiền định hằng thấy rõ, nhớ chắc và hiểu mọi việc đúng theo chơn lý được".

Quyển "PHÁP CHÁNH ÐỊNH" tóm tắt và quyển "SƯU TẬP PHÁP" này được xuất bản do lòng thành tín và sự yêu cầu của các thí chủ.

Những lời lẽ trong sách này đều trích dịch trong Tam Tạng và chú giải Phạn ngữ Pāli.

Mong cho quả phúc phát sanh, do sự ấn tống sách này được thành tựu đầy đủ đến các vị thí chủ và hàng độc giả.

Dịch giả xin hồi hướng pháp thí này đến chư thiên, nhơn loại và các bực ân nhân, nhất là thân phụ (còn hiện tại), cùng thân mẫu (đã quá vãng), cầu xin cho tất cả những bực đó hoan hỉ thọ lãnh phần phước này và sẽ được chứng quả Niết Bàn, thoát khỏi vòng sanh tử luân hồi.

Tỳ Khưu HỘ TÔNG
Bhikkhu VAṄSARAKKHITA

-ooOoo-

Ðầu trang | Mục lục | 1.1 | 1.2 | 1.3 | 1.4 | 2.1 | 2.2 | 2.3

Chân thành cám ơn Tỳ kheo Thiện Minh đã gửi tặng bản vi tính (Bình Anson, 06-2002)