Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Có những người không nói ra phù hợp với những gì họ nghĩ và không làm theo như những gì họ nói. Vì thế, họ khiến cho người khác phải nói những lời không nên nói và phải làm những điều không nên làm với họ. (There are people who don't say according to what they thought and don't do according to what they say. Beccause of that, they make others have to say what should not be said and do what should not be done to them.)Rộng Mở Tâm Hồn
Chớ khinh thường việc ác nhỏ mà làm; đốm lửa nhỏ có thể thiêu cháy cả núi rừng làng mạc. Chớ chê bỏ việc thiện nhỏ mà không làm, như giọt nước nhỏ lâu ngày cũng làm đầy chum vại lớn.Lời Phật dạy
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Mục đích chính của chúng ta trong cuộc đời này là giúp đỡ người khác. Và nếu bạn không thể giúp đỡ người khác thì ít nhất cũng đừng làm họ tổn thương. (Our prime purpose in this life is to help others. And if you can't help them, at least don't hurt them.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Khi gặp phải thảm họa trong đời sống, ta có thể phản ứng theo hai cách. Hoặc là thất vọng và rơi vào thói xấu tự hủy hoại mình, hoặc vận dụng thách thức đó để tìm ra sức mạnh nội tại của mình. Nhờ vào những lời Phật dạy, tôi đã có thể chọn theo cách thứ hai. (When we meet real tragedy in life, we can react in two ways - either by losing hope and falling into self-destructive habits, or by using the challenge to find our inner strength. Thanks to the teachings of Buddha, I have been able to take this second way.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Tôi không hóa giải các bất ổn mà hóa giải cách suy nghĩ của mình. Sau đó, các bất ổn sẽ tự chúng được hóa giải. (I do not fix problems. I fix my thinking. Then problems fix themselves.)Louise Hay
Tôn giáo không có nghĩa là giới điều, đền miếu, tu viện hay các dấu hiệu bên ngoài, vì đó chỉ là các yếu tố hỗ trợ trong việc điều phục tâm. Khi tâm được điều phục, mỗi người mới thực sự là một hành giả tôn giáo.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Người ta có hai cách để học hỏi. Một là đọc sách và hai là gần gũi với những người khôn ngoan hơn mình. (A man only learns in two ways, one by reading, and the other by association with smarter people.)Will Rogers
Cuộc sống ở thế giới này trở thành nguy hiểm không phải vì những kẻ xấu ác, mà bởi những con người vô cảm không làm bất cứ điều gì trước cái ác. (The world is a dangerous place to live; not because of the people who are evil, but because of the people who don't do anything about it.)Albert Einstein
Trang chủTrang chủ »» Danh mục »» Trang luyện nghe tiếng Anh trực tuyến »» Đang nghe bài: Abraham Lincoln: 'Second Inaugural Address' »»
««
»» Đang nghe bài: Abraham Lincoln: 'Second Inaugural Address'
You are listening to the article: Abraham Lincoln: 'Second Inaugural Address'
Listen and check your understanding by viewing the text.
» VIEW TEXT / HIDE TEXT « 
Fellow Countrymen:
At this second appearing to take the oath of the presidential office there is less occasion
for an extended address than there was at the first.
Then a statement, somewhat in detail, of a course to be pursued seemed fitting and
proper. Now, at the expiration of four years, during which public declarations have been
constantly called forth on every point and phase of the great contest which still absorbs
the attention and engrosses the energies of the nation, little that is new could be
presented. The progress of our arms, upon which all else chiefly depends, is as well
known to the public as to myself, and it is, I trust, reasonably satisfactory and
encouraging to all. With high hope for the future, no prediction in regard to it is ventured.
On the occasion corresponding to this four years ago all thoughts were anxiously
directed to an impending civil war. All dreaded it; all sought to avert it. While the
inaugural address was being delivered from this place, devoted altogether to saving the
Union without war, insurgent agents were in the city seeking to destroy it without war
seeking to dissolve the Union and divide effects by negotiation. Both parties deprecated
war, but one of them would make war rather than let the nation survive, and the other
would accept war rather than let it perish, and the war came.
Oneeighth of the whole population were colored slaves, not distributed generally over
the Union, but localized in the southern part of it. These slaves constituted a peculiar and
powerful interest. All knew that this interest was somehow the cause of the war. To
strengthen, perpetuate, and extend this interest was the object for which the insurgents
would rend the Union even by war, while the government claimed no right to do more
than to restrict the territorial enlargement of it. Neither party expected for the war the
magnitude or the duration which it has already attained. Neither anticipated that the
cause of the conflict might cease with or even before the conflict itself should cease.
Each looked for an easier triumph, and a result less fundamental and astounding. Both
read the same Bible and pray to the same God, and each invokes his aid against the
other.
It may seem strange that any men would dare to ask a just God's assistance in wringing
their bread from the sweat of other men's faces, but let us judge not, that we be not
judged. The prayers of both could not be answered. That of neither has been answered
fully. The Almighty has his own purposes. Woe unto the world because of offenses; for
it must needs be that offenses come, but woe to that man by whom the offense cometh.
If we shall suppose that American slavery is one of those offenses which, in the
providence of God, must needs come, but which, having continued through his
appointed time, he now wills to remove, and that he gives to both North and South this
terrible war as the woe due to those by whom the offense came, shall we discern therein
any departure from those divine attributes which the believers in a living God always
ascribe to him? Fondly do we hope, fervently do we pray, that this mighty scourge of war
may speedily pass away. Yet, if God wills that it continue until all the wealth piled by the
bondsman's two hundred and fifty years of unrequited toil shall be sunk, and until every
drop of blood drawn with the lash shall be paid by another drawn with the sword, as was
said three thousand years ago, so still it must be said the judgments of the Lord are true
and righteous altogether.
With malice toward none, with charity for all, with firmness in the right as God gives us to
see the right, let us strive on to finish the work we are in, to bind up the nation's wounds,
to care for him who shall have borne the battle and for his widow and his orphan, to do
all which may achieve and cherish a just and lasting peace among ourselves and with all
nations.
» CHOOSE LEVEL «
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.175 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập
Thành viên đang online:
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ...
... ...
Viên Hiếu Thành Huệ Lộc 1959 Bữu Phước Chúc Huy Minh Pháp Tự minh hung thich Diệu Âm Phúc Thành Phan Huy Triều Phạm Thiên Trương Quang Quý Johny Dinhvinh1964 Pascal Bui Vạn Phúc Giác Quý Trần Thị Huyền Chanhniem Forever NGUYỄN TRỌNG TÀI KỲ Dương Ngọc Cường Mr. Device Tri Huynh Thích Nguyên Mạnh Thích Quảng Ba T TH Tam Thien Tam Nguyễn Sĩ Long caokiem hoangquycong Lãn Tử Ton That Nguyen ngtieudao Lê Quốc Việt Du Miên Quang-Tu Vu phamthanh210 An Khang 63 zeus7777 Trương Ngọc Trân Diệu Tiến ... ... ... ...