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T21n1301_p0410b23║   
T21n1301_p0410b24║   　　No. 1301
T21n1301_p0410b25║   舍頭諫太子二 十八 宿經(一 名虎耳經)
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T21n1301_p0410b27║   　　　　西晉三藏竺法護譯
T21n1301_p0410b28║   聞如是。一 時佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。時
T21n1301_p0410b29║   賢者阿難。明旦著衣持鉢。入 城分衛。飯食既
T21n1301_p0410c01║   訖。詣中流泉。有凶 呪女。名曰波機提　(晉曰志性)
T21n1301_p0410c02║   趣流泉汲。阿難見之 。便 從求飲言。唯大姊以
T21n1301_p0410c03║   水相惠。其女報曰。我凶 呪家。阿難答曰。唯
T21n1301_p0410c04║   水相施吾不問凶 與不凶 。女即與水。阿難飲
T21n1301_p0410c05║   已。便 捨退還。適去不久 。女思察之 。阿難手
T21n1301_p0410c06║   足顏貌音聲。進止行步。慇懃思想。興瑕穢
T21n1301_p0410c07║   念。心自惟之 。其我母者。持大神呪。令斯仁
T21n1301_p0410c08║   者為吾夫婿。還白母曰。有一 沙門。名曰阿難。
T21n1301_p0410c09║   沙門曇曇之 侍 者也。欲以 為夫。母能致乎。母
T21n1301_p0410c10║   答女曰。除眾歿者。及離色欲。乃可能耳。有斯
T21n1301_p0410c11║   國王。夙夜敬重。沙門大道。奉所演命。或儻 聞
T21n1301_p0410c12║   之 。則 危我身。沙門瞿曇無為色欲。吾曾聞
T21n1301_p0410c13║   之 。離情色者。一 切眾生。無如之 何 。時女白
T21n1301_p0410c14║   母。設得阿難為夫乃存不者自害。母告女曰。
T21n1301_p0410c15║   汝勿 自損。今當致來。於是女母。以 牛屎塗舍
T21n1301_p0410c16║   中庭。因便 然火。化造屋舍。儲八 瓶水。示十六
T21n1301_p0410c17║   兩。應而生諸華。持華轉呪。以 一 一 華。散于
T21n1301_p0410c18║   水中。並 說神呪。而歎頌曰。
T21n1301_p0410c19║   阿遮梨　莫摩犁　維摩犁　句鳩摩　鳩摩
T21n1301_p0410c20║   門那非頭　閉頭摩遮彌　蹄和陂沙提　祇
T21n1301_p0410c21║   牟多迦伽 耶比舍波摩呼羅閉　抄慢頭陀
T21n1301_p0410c22║   提波菩若大神　天及揵陀羅　急志神明其
T21n1301_p0410c23║   最暴卒唐突無理
T21n1301_p0410c24║   各以 威神化阿難。來令至此間。於時阿難心
T21n1301_p0410c25║   思彼女。興瑕穢想。便 出精舍。往到 呪家。母遙
T21n1301_p0410c26║   見之 即謂女言。瞿曇弟子。已今至矣。便 設
T21n1301_p0410c27║   座具 。女尋歡喜。即設坐席。於是阿難。往至女
T21n1301_p0410c28║   舍。獨坐號泣。心自思言。我之 罪咎。重何 甚
T21n1301_p0410c29║   矣。不為世 尊之 所救濟。彼時世 尊。尋念阿難。
T21n1301_p0411a01║   以 覺意慧。壞除凶 呪。即時頌曰。
T21n1301_p0411a02║   絺抵　阿周啼羞尼抵　舍抵　薩波尼
T21n1301_p0411a03║   那　薩和修 絺抵
T21n1301_p0411a04║   令一 切安。使眾歡悅。無瑕寂然。除諸恐懼。又
T21n1301_p0411a05║   離煌灼。常獲不動 。為天見歎。一 切吉祥。於
T21n1301_p0411a06║   是至誠。所言不虛。使阿難定。爾時阿難。出凶
T21n1301_p0411a07║   呪家。還歸精舍。女見疑去。便 語其母。阿難
T21n1301_p0411a08║   已還。母答女曰。沙門瞿曇。且救不疑。是故壞
T21n1301_p0411a09║   呪。令不得行。女問母曰。沙門瞿曇呪力 大耶。
T21n1301_p0411a10║   母曰。最上以 奚喻乎。其母答曰。佛天中天。道
T21n1301_p0411a11║   德之 力 。不可稱限。假使三界一 切世 間。所有
T21n1301_p0411a12║   神呪奇力 異術。發意之 頃。悉令不見。安有識
T21n1301_p0411a13║   者。誰能動 乎。
T21n1301_p0411a14║   於時彼女明旦沐浴。修 好服飾。著寶瓔珞。光
T21n1301_p0411a15║   曜其身。顏色煒燁。詣于舍衛住 處門邊。須
T21n1301_p0411a16║   待阿難來。必由此路。而往反耳。時眾比丘
T21n1301_p0411a17║   明旦著衣持鉢。入 城分衛。阿難亦然。女遙見
T21n1301_p0411a18║   心懷喜踊。即隨逐行。阿難適住 。効 之 便 立。適
T21n1301_p0411a19║   進逐行。所詣分衛。立守其門。時阿難見進止
T21n1301_p0411a20║   逐後。即懷慚愧。速出城還祇樹給孤獨園。便
T21n1301_p0411a21║   至佛所。稽首却坐。白世 尊言。我行分衛。此女
T21n1301_p0411a22║   進退追逐隨人。入 分衛家。住 守其門。唯天中
T21n1301_p0411a23║   尊。安住 見護。世 尊告曰。阿難莫恐。勿 以 為
T21n1301_p0411a24║   懼。女到 禮佛。却住 一 面。佛告女曰。汝常追
T21n1301_p0411a25║   逐阿難何 求。女白佛言。欲為夫主 。世 尊又問。
T21n1301_p0411a26║   父母聽未。唯然大聖宿心之 願。佛言。當令父
T21n1301_p0411a27║   母面自許之 。女即受教。繞佛三匝。稽首而退。
T21n1301_p0411a28║   歸呼父母。俱 至佛所。稽首却坐。女啟已至。佛
T21n1301_p0411a29║   問父母。聽汝女為阿難婦不。白曰唯然。佛言。
T21n1301_p0411b01║   聽者還家自安。父母受教。稽首佛足。繞尊三
T21n1301_p0411b02║   匝。則 歸其家。親去未久 。世 尊告女。疾欲得
T21n1301_p0411b03║   阿難比丘耶。唯然大聖。實欲得之 。佛告女曰。
T21n1301_p0411b04║   若欲得者。法其被服。女曰如命。時世 尊聽除
T21n1301_p0411b05║   去其髮。為比丘尼。佛即呼曰比丘尼來。便 成
T21n1301_p0411b06║   沙門。於是諸佛天中天法。審無所講。隨厥所
T21n1301_p0411b07║   樂歎說布施奉戒。上天愛欲之 瑕。塵勞 諍訟。
T21n1301_p0411b08║   所著之 穢。具 足說法。佛知其意。歡然踊躍。心
T21n1301_p0411b09║   無陰蓋。應面合志。為分別 說四諦之 事 。苦
T21n1301_p0411b10║   習盡道。譬如帛繒皎潔無瑕。著之 于染。則
T21n1301_p0411b11║   受好色。時比丘尼。見法得慧。度諸狐疑。不由
T21n1301_p0411b12║   他信 。不歸於天。永無所畏。成道果實。稽首佛
T21n1301_p0411b13║   足。唯願世 尊。原其罪釁。弊如小兒。無權方
T21n1301_p0411b14║   便 。求賢阿難。以 為夫主 。自見罪重。是故懺
T21n1301_p0411b15║   悔。佛言。善哉比丘尼。自見身短。改往修 來。
T21n1301_p0411b16║   計於法律。有益無損。佛大哀故。即受汝悔。佛
T21n1301_p0411b17║   說是時。志性比丘尼。漏盡意解。舍衛城內長
T21n1301_p0411b18║   者梵志。聞佛世 尊以 凶 呪女為比丘尼。即歎
T21n1301_p0411b19║   驚怪。云 何 凶 呪女。為比丘尼。云 何 處在四輩
T21n1301_p0411b20║   學中。如何 當類梵志大姓。尊者豪貴。士大夫
T21n1301_p0411b21║   家。王波私匿。聞佛世 尊化凶 呪女以 為沙
T21n1301_p0411b22║   門。心亦懷疑。便 勅 嚴駕。與無央數國中長者
T21n1301_p0411b23║   及諸梵志。俱 詣精舍。欲見世 尊。問訊設禮。
T21n1301_p0411b24║   王遙見佛。下乘步行。前 謁却坐。長者梵志。禮
T21n1301_p0411b25║   拜退坐。中有揖者。有叉手者。說姓字者。遙見
T21n1301_p0411b26║   默然坐者。於時天尊緣王波私匿所懷疑結。
T21n1301_p0411b27║   知舍衛城長者梵志心之 所欲。宣志性女本
T21n1301_p0411b28║   過世 緣。便 告諸比丘。汝寧欲聞志性比丘尼
T21n1301_p0411b29║   前 世 所因。如來當講。比丘皆言。唯然世 尊今
T21n1301_p0411c01║   正是時。唯為說元 前 世 本變。比丘聞之 。奉持
T21n1301_p0411c02║   宣行。普令分布。佛言。諦聽善思念之 。比丘白
T21n1301_p0411c03║   言。唯然世 尊。願樂欲聞。佛時說言。乃往過
T21n1301_p0411c04║   昔。有一 土界。名曰虛荒。周匝圍繞。有樹木
T21n1301_p0411c05║   花。其土有王。名曰摩登。與無央數弟子摩
T21n1301_p0411c06║   登王(晉曰有志)其王自識宿命從來。知四部經。分
T21n1301_p0411c07║   別 經典 。如厥論法性奉行。不失一 義。彼摩登
T21n1301_p0411c08║   王。時有太子。名舍頭諫(晉曰虎耳)端政殊好。修
T21n1301_p0411c09║   誠性真。成一 切德。威神遠達。多所悅豫。色貌
T21n1301_p0411c10║   第一 。好如蓮華。博通眾經。分別 四典 。時王心
T21n1301_p0411c11║   念。今吾太子。顏貌端政。功 德具 足。威曜遠
T21n1301_p0411c12║   照。眾所不及。當為求婦。續彼安國。於何 迎
T21n1301_p0411c13║   娶。奉戒清淨。宜太子妻。時有梵志。名弗袈
T21n1301_p0411c14║   裟。服食藥草。身有七合。合集草木。供 事 水
T21n1301_p0411c15║   火及梵天王。弗袈裟有女。名曰志性。顏貌第
T21n1301_p0411c16║   一 。仁德具 足。世 之 希有。遵修 經道。適宜太
T21n1301_p0411c17║   子。
T21n1301_p0411c18║   摩登王心自念言。弗袈裟者。處於異土。父母
T21n1301_p0411c19║   本末。種姓佳 良。言語便 聰。生無瑕穢。計至
T21n1301_p0411c20║   七世 。父母始元 。具 足無短。應順章句。了 慧且
T21n1301_p0411c21║   明。諷誦三經。分別 往古。而知四典 。挍計算
T21n1301_p0411c22║   術。能知天地災變吉凶 。設講經書。字字曉了 。
T21n1301_p0411c23║   無所不博。次第章句。無一 差違。藥草為食。常
T21n1301_p0411c24║   事 水火諸神梵天。有一 女子。端政姝好。女
T21n1301_p0411c25║   相具 足。宜我子婦。爾時彼王明旦嚴駕。與諸
T21n1301_p0411c26║   眷屬及眾大獸。則 發北遊。詣東北園。名曰
T21n1301_p0411c27║   蘇桓。於是頌曰。
T21n1301_p0411c28║   　若干樹蔭涼　　眾花普茂盛
T21n1301_p0411c29║   　諸飛鳥悲鳴　　如天上伎 樂
T21n1301_p0412a01║   王到 梵志弗袈裟界。告諸眾曰。且住 待之 。具
T21n1301_p0412a02║   教弟子。必遊此道。時弗袈裟旦起嚴駕。乘白
T21n1301_p0412a03║   車馬。與五 百眾諸梵志俱 。出其本土。欲化
T21n1301_p0412a04║   弟子。彼王遙見弗袈裟來。如星中月。猶日照
T21n1301_p0412a05║   水油著火上。益以 光 耀。如嚴妙顏。若興祠祀。
T21n1301_p0412a06║   喻寶在海。如高山雪。四向普顯。猶毘沙門王
T21n1301_p0412a07║   在眾鬼神。譬大天王在諸天中。喻梵天王與
T21n1301_p0412a08║   諸梵俱 。巍巍如斯。時摩登王。即往奉迎。如法
T21n1301_p0412a09║   設禮。而謂之 曰。唯弗袈裟。欲有所說。願且聽
T21n1301_p0412a10║   之 。弗袈裟曰。自非梵志。不得言唯。何 故說
T21n1301_p0412a11║   唯。摩登王曰。我能言唯。是故說唯。設不能
T21n1301_p0412a12║   者。亦不發言。王謂弗袈裟。人有四事 。而為
T21n1301_p0412a13║   己身。并普及眾。亦獲利 義。救濟眾生。令有義
T21n1301_p0412a14║   便 。當向仁說。卿有一 女。名曰志性。可教太
T21n1301_p0412a15║   子虎耳之 妻。欲得求娉相從而進。不諍多少。
T21n1301_p0412a16║   時弗袈裟。聞王說此。瞋恚不悅。顏色則 變。
T21n1301_p0412a17║   唯猶虎口。出惡言。咄且凶 魅狗吠之 類。應
T21n1301_p0412a18║   說斯耶。婆羅門者。奉修 淨戒。諷誦經典 。當以
T21n1301_p0412a19║   適之 。卿棄捐種。非吾之 類。反輕我女。於是頌
T21n1301_p0412a20║   曰。
T21n1301_p0412a21║   　有施愚騃種　　何 不求汝類
T21n1301_p0412a22║   　莫慕不可獲　　猶令種立水
T21n1301_p0412a23║   　厥妙紫磨金　　不生于糞土
T21n1301_p0412a24║   　設明與冥 合　　如此有可持
T21n1301_p0412a25║   　汝為凶 呪種　　吾是妙生類
T21n1301_p0412a26║   　尊卑各異路　　愚云 何 令合
T21n1301_p0412a27║   　卿則 興凶 呪　　吾為主 豪姓
T21n1301_p0412a28║   　尊者不肯與　　下賤俱 結婚
T21n1301_p0412a29║   　尊者與豪族　　修 道而結婚
T21n1301_p0412b01║   　尊者不義從　　卑賤結因緣
T21n1301_p0412b02║   　其有慧具 足　　嚴修 清淨行
T21n1301_p0412b03║   　種性無瑕穢　　梵志度彼岸
T21n1301_p0412b04║   　演教執經典 　　諷誦三經本
T21n1301_p0412b05║   　梵志所可習　　次第分別 藏
T21n1301_p0412b06║   　當與此輩俱 　　梵志結婚姻
T21n1301_p0412b07║   　尊者不我從　　下賤結因緣
T21n1301_p0412b08║   　莫願不可獲　　猶如欲縛風
T21n1301_p0412b09║   　何 謂及與我　　結親為婚姻
T21n1301_p0412b10║   　貧遭諸厄者　　世 人所棄損
T21n1301_p0412b11║   　卿大之 方便 　　不能階此緣
T21n1301_p0412b12║   摩登王以 偈答弗袈裟。面說頌曰。
T21n1301_p0412b13║   　計土與金俱 　　比之 有奇特
T21n1301_p0412b14║   　梵志亦如是　　具 說人種異
T21n1301_p0412b15║   　猶冥 比於明　　實有差別 起
T21n1301_p0412b16║   　卿所持便 說　　若斯婆羅門
T21n1301_p0412b17║   　未曾見梵志　　遊生於虛空
T21n1301_p0412b18║   　爾非從地出　　不因經典 生
T21n1301_p0412b19║   　梵志皆生胎　　凶 呪亦猶胎
T21n1301_p0412b20║   　餘生亦如是　　於是有何 特
T21n1301_p0412b21║   　我意諸梵志　　亦瑕穢棄捐
T21n1301_p0412b22║   　尊者亦無殊　　卿見有何 特
T21n1301_p0412b23║   　諸所凶 惡事 　　賊害可憎惡
T21n1301_p0412b24║   　殺生于人民　　皆梵志所興
T21n1301_p0412b25║   　是諸危害事 　　呰梵志所立
T21n1301_p0412b26║   　造作逆惡緣　　自謂興福祐
T21n1301_p0412b27║   　梵志心自念　　欲得噉于肉
T21n1301_p0412b28║   　教人殺祠祀　　言牛羊上天
T21n1301_p0412b29║   　設是法昇天　　何 故諸梵志
T21n1301_p0412c01║   　不自殺祠祀　　及所重親族
T21n1301_p0412c02║   　可加 於父母　　兄 弟并姊妹
T21n1301_p0412c03║   　妻息及男女　　曷不以 斯祠
T21n1301_p0412c04║   　設興此祠祀　　致得上天宮
T21n1301_p0412c05║   　及使人害命　　言死者上天
T21n1301_p0412c06║   　復用餘祠為　　轉當自殺祠
T21n1301_p0412c07║   　若祠祀究竟　　悉當得生天
T21n1301_p0412c08║   　不可以 祠祀　　殺牛羊上天
T21n1301_p0412c09║   　斯非獲上天　　何 因求紫殿
T21n1301_p0412c10║   　諸梵志凶 詭　　緣此行方便
T21n1301_p0412c11║   　意中欲食肉　　殺祠言應生
T21n1301_p0412c12║   　吾今當重說　　梵志造變應
T21n1301_p0412c13║   　自云 所學習　　梵戒有四句
T21n1301_p0412c14║   　不盜金飲酒　　不為犯師婦
T21n1301_p0412c15║   　無害諸梵志　　是為四句法
T21n1301_p0412c16║   　唯不得盜金　　其餘皆無限
T21n1301_p0412c17║   　若竊取人金　　乃為非梵志
T21n1301_p0412c18║   　但 禁不飲酒　　其餘悉應服
T21n1301_p0412c19║   　設有飲酒者　　則 非婆羅門
T21n1301_p0412c20║   　不應犯尊婦　　餘人皆無違
T21n1301_p0412c21║   　若犯師妻者　　乃非為梵志
T21n1301_p0412c22║   　不害于道士　　得危非梵志
T21n1301_p0412c23║   　設害于梵志　　則 非婆羅門
T21n1301_p0412c24║   　梵志之 所說　　斯為四句義
T21n1301_p0412c25║   　其毀此一 事 　　乃非為梵志
T21n1301_p0412c26║   　不得與共通　　弗應會咨講
T21n1301_p0412c27║   　離祠祀水火　　不得侍 供 養
T21n1301_p0412c28║   　今當分別 講　　梵志所習業
T21n1301_p0412c29║   　所學術成就　　梵志愛瑕穢
T21n1301_p0413a01║   　彼以 十二 年　　被著驢之 皮
T21n1301_p0413a02║   　執持于五 品　　飲以 鹿頭器
T21n1301_p0413a03║   　十二 歲竟已　　乃成為梵志
T21n1301_p0413a04║   　奉斯法如是　　道士法具 足
T21n1301_p0413a05║   　梵志遊路靖　　布是異道行
T21n1301_p0413a06║   　所道及邪徑　　難依視如安
T21n1301_p0413a07║   　然後從此比　　有人自謂秦
T21n1301_p0413a08║   　稱譽己第一 　　種姓為最上
T21n1301_p0413a09║   　輕易四方人　　謂之 為夷狄
T21n1301_p0413a10║   　穢賤棄捐之 　　不肯與婚姻
T21n1301_p0413a11║   　興兵 攻擊賊　　多憙還自壞
T21n1301_p0413a12║   　用貢高自是　　故為賊所危
T21n1301_p0413a13║   　處在於邊方　　自謂為中國
T21n1301_p0413a14║   　然後解佛法　　乃了 人種等
T21n1301_p0413a15║   時弗袈裟。聞摩登王所說如是。默然窮厄。
T21n1301_p0413a16║   福縮低 頭。恚瞋不悅。則 宣此言。咄且騃物
T21n1301_p0413a17║   凶 害之 類。汝乃欲持婆羅門種。誦經知義。更
T21n1301_p0413a18║   反輕易。譬於妖魅凶 惡枝黨。咄且愚騃。計
T21n1301_p0413a19║   諸國王。乃應志性。聰明有殊。知方俗 事 。聚落
T21n1301_p0413a20║   之 法。國市估 法。道術之 法。婚姻之 事 。諸婆羅
T21n1301_p0413a21║   門。有四種婦。一 曰梵志。二 曰君子。三曰工
T21n1301_p0413a22║   師。四曰細民。是謂為四。其君子家。有三種
T21n1301_p0413a23║   妻。一 曰君子。二 曰工師。三曰細民。工師有
T21n1301_p0413a24║   二 種婦。一 曰工師。二 曰細民。細民有一 種妻。
T21n1301_p0413a25║   唯細民耳。梵志有四子。梵志。君子。工師。細
T21n1301_p0413a26║   民。君子有三子。君子。工師。細民。工師有二
T21n1301_p0413a27║   子。工師。細民。細民有一 子。唯細民耳。厥梵
T21n1301_p0413a28║   志。稱梵天真子。從梵天口生。君子胸生。工師
T21n1301_p0413a29║   臍生。細民足生。梵天化造一 切世 間及形類。
T21n1301_p0413b01║   斯以 吾等梵天尊子。君子第二 。工師第三。細
T21n1301_p0413b02║   民第四。汝不應入 四種之 類。況自稱譽比
T21n1301_p0413b03║   丘種乎。咄且愚穴。汝之 所計。不能辯之 。
T21n1301_p0413b04║   時摩登王即以 義偈答弗袈裟。而說頌曰。
T21n1301_p0413b05║   　計身手足皆骨肉　　脇肋脊運乃成人
T21n1301_p0413b06║   　如斯思之 有何 恃　　猶此觀之 無四種
T21n1301_p0413b07║   　設使豪羸差特異　　卿則 從意講宣之
T21n1301_p0413b08║   　吾謂尊卑無差特　　吾故則 荷無四種
T21n1301_p0413b09║   　於是不應有瑕穢　　卿辭本末則 倒錯
T21n1301_p0413b10║   　聞我所言和等順　　父子同體乃應理
T21n1301_p0413b11║   　如卿所說違不和　　當為汝講善順義
T21n1301_p0413b12║   　聞吾之 言奉行法　　修 順經典 為尊者
T21n1301_p0413b13║   摩登王曰。婆羅門。且聽我所言。卿梵天王。有
T21n1301_p0413b14║   一 身耳。其從生者。則 為一 種。卿言一 體。吾等
T21n1301_p0413b15║   亦同。所以 者何 。汝謂梵天化作世 間一 切眾
T21n1301_p0413b16║   生。今說四種之 義。梵志君子工師細民。假
T21n1301_p0413b17║   使梵志奇特者。仁當分別 有若干形體性。各
T21n1301_p0413b18║   異顏色。當別 顏貌。當差居止。臥起孔竅。多少
T21n1301_p0413b19║   飲食。所出則 不同矣。胞胎亦然。譬如飛鳥有
T21n1301_p0413b20║   若干種。一 曰卵生。二 曰胎生。三曰濕生。四曰
T21n1301_p0413b21║   化生。是為種類者。現有差別 。色像 大小。所處
T21n1301_p0413b22║   飲食。因生不同。計人一 等。無有若干。是諸樹
T21n1301_p0413b23║   木。名曰安波[木*奈]。桃李枳棗。栗杏瓜。櫻桃。胡
T21n1301_p0413b24║   桃。龍目。荔枝。梨葡萄。根莖枝節。花實各別 。
T21n1301_p0413b25║   計一 切人而無異。是諸樹木。名曰優 曇鉢鉢
T21n1301_p0413b26║   和叉尼拘類松柏五 木梧桐合歡諸菜斛速
T21n1301_p0413b27║   槐樹大[木*奈]澤[木*奈]。根莖枝葉。華實不同。人而無
T21n1301_p0413b28║   異。此地諸華。名曰甚鮮。思妃須門。昌蒲百
T21n1301_p0413b29║   合。葵花紫花。百葉酸斯。如是之 等若干種花。
T21n1301_p0413c01║   其色形類。生處不同。一 切人民。無有若干。又
T21n1301_p0413c02║   水中花名。一 曰青蓮。芙蓉莖蓮。華色青紅黃
T21n1301_p0413c03║   白。各各有香。是之 不同。一 切人民。無有若
T21n1301_p0413c04║   干。假喻說之 。譬如有人母生四子。各為作字。
T21n1301_p0413c05║   一 曰悅樂。二 曰無憂。三曰壽考。四曰百年。其
T21n1301_p0413c06║   母之 願。欲令欣樂常得安樂。其無憂者。常無
T21n1301_p0413c07║   所慼。其壽考者。常獲長生。其百年者。使滿
T21n1301_p0413c08║   百年。諸子各異生不一 時。父為因緣。母懷
T21n1301_p0413c09║   胞胎。同一 父母。人不可言異家之 子。梵志君
T21n1301_p0413c10║   子工師細民。計本如是。方俗 言耳。一 切一 種。
T21n1301_p0413c11║   等無有異。唯聽以 女適吾太子虎耳為妻。恣
T21n1301_p0413c12║   意求娉。則 進不違。時弗袈裟。問摩登王。卿於
T21n1301_p0413c13║   四典 力 經。名聞諸經。平等章句。裸形諸經。如
T21n1301_p0413c14║   是等類斯為四典 。又仁者曾安先聖之 文。安
T21n1301_p0413c15║   如神呪。所有形呪。自在之 呪。鳥獸諸呪。能
T21n1301_p0413c16║   相相不。占別 吉凶 水旱潦。穀米貴賤。疾
T21n1301_p0413c17║   病安隱。國土傾 危。知飛鳥語。又何 明德能別
T21n1301_p0413c18║   知之 。日月道徑。風雨得失。彗星出時。別 應其
T21n1301_p0413c19║   方。山崩地動 。雷電色變。及諸須臾眾怪之 患。
T21n1301_p0413c20║   悉了 是未。又仁頗學顯隆祠祀。占召鬼神。及
T21n1301_p0413c21║   世 理經。難逝人經。分別 義經通才辯未。摩登
T21n1301_p0413c22║   王曰。唯弗袈裟吾悉達了 。又踰超斯。仁者
T21n1301_p0413c23║   自謂。我於諸呪具 足度。我當如法次第演之 。
T21n1301_p0413c24║   昔者天地始元 初 時。未有異號。無有梵志君
T21n1301_p0413c25║   子工師細民之 名也。一 切同等。而不可別 。爾
T21n1301_p0413c26║   時人民。各悉相類。各治田種嚴治粳米。因號
T21n1301_p0413c27║   其人。名曰剎利 。剎利 者。五 神農種也。一 曰君
T21n1301_p0413c28║   子。時復有人。厭憂惱病。便 入 空閑。造作草
T21n1301_p0413c29║   屋。於下坐禪。明旦入 城。聚落分衛。時人見
T21n1301_p0414a01║   之 。各心念言。是等難值。避于世 俗 。患厭憂
T21n1301_p0414a02║   惱。閑居思道。一 心專精。喜施與之 。志在於
T21n1301_p0414a03║   外。是故名曰婆羅門也。時復有人。各習技巧
T21n1301_p0414a04║   超異之 術。多所成就。是故名曰為工師種。時
T21n1301_p0414a05║   復有人。以 細碎民之 種。是故世 間便 有四種。
T21n1301_p0414a06║   然後久 久 。北方有人。名曰為秦。各各變姓。張
T21n1301_p0414a07║   王季趙董。以 牛馬蟻蟲鷄狗之 屬。隨形作姓。
T21n1301_p0414a08║   數數喜變。如是計之 。不可稱數。察於本起。無
T21n1301_p0414a09║   有若干。但 方俗 語。乃往古世 。有一 婦人。行在
T21n1301_p0414a10║   異路曠野屏處。破壞車轂。眾人吉凶 。是故世
T21n1301_p0414a11║   間得凶 呪種。復有人。名髮編結髮。子孫相承。
T21n1301_p0414a12║   是故世 間有編髮種有人棄家除去鬚髮。是故
T21n1301_p0414a13║   世 間有異道沙門鉢波祇鉢(波祇者晉言棄家)唯婆羅
T21n1301_p0414a14║   門。我當為卿說世 所興。梵天則 尊。開化天帝。
T21n1301_p0414a15║   以 學道術。天帝者。化阿梨念俱 曇。阿梨念俱
T21n1301_p0414a16║   曇者。教化白英仙 士。白英仙 士者。教導嚴淨
T21n1301_p0414a17║   知仙 士。嚴淨知仙 士。分別 經典 。復有梵志。姓
T21n1301_p0414a18║   曰熾盛。為造鳥書。出有欲姓所乘有受。計彼
T21n1301_p0414a19║   行信 。惠施本末。今現分明。有婆羅門。名曰
T21n1301_p0414a20║   無施。其彼梵志。子孫眷屬。皆姓無施。以 一 種
T21n1301_p0414a21║   姓。分為百一 有梵志名所有。其彼一 切子孫
T21n1301_p0414a22║   眷屬。號曰所有。以 一 姓分為二 十五 。今現分
T21n1301_p0414a23║   明。有婆羅門。名曰所欲。計其子孫眷屬支
T21n1301_p0414a24║   黨。皆姓號所欲。其鳥種者。以 一 種姓。分為一
T21n1301_p0414a25║   千有婆羅門名曰於是。皆梵志種。以 一 種姓。
T21n1301_p0414a26║   變為千一 百三十六 。今我觀見種姓所興。若
T21n1301_p0414a27║   干種變。諸婆羅門本所由姓。今現分明。皆
T21n1301_p0414a28║   可知之 。名曰所欲。又分別 欲。觀此章句。有何
T21n1301_p0414a29║   奇特。以 故我說。所謂梵志君子工師細民。方
T21n1301_p0414b01║   俗 語耳。計悉一 種。等無有異聽以 仁女與吾
T21n1301_p0414b02║   太子得為夫婦。恣意求娉。不諍多少。弗袈裟。
T21n1301_p0414b03║   默然無言。王見如是。復為重說。婆羅門意。設
T21n1301_p0414b04║   有是念。非吾等類。莫作斯觀。所以 者何 。我子
T21n1301_p0414b05║   奉戒。智慧明達。於世 為上。眾德具 足。假使心
T21n1301_p0414b06║   壞諸有祠祀。馬祠。人祠。平等之 祠。及黃金
T21n1301_p0414b07║   祠。欲令生天。不宜斯觀。所以 者何 。彼多殺害
T21n1301_p0414b08║   含血之 類。非上天行。吾當為汝說上天之 法。
T21n1301_p0414b09║   弗袈裟問曰。何 謂。王答偈曰。
T21n1301_p0414b10║   　賢者守慎戒　　行之 有三安
T21n1301_p0414b11║   　名聞致利 養　　然後得生天
T21n1301_p0414b12║   王曰。前 世 所可祠祀。人馬祠祀。諸造祭醊。有
T21n1301_p0414b13║   所受獲學術。求欲後當來世 諸可祠祀。加 以
T21n1301_p0414b14║   人馬。皆為無利 。損耗衰耳。則 遇大患破敗之
T21n1301_p0414b15║   禍。我言至誠。當與仁家共結婚姻。然後上天。
T21n1301_p0414b16║   所以 者何 。奉持法者。不見穢增。計世 間人。本
T21n1301_p0414b17║   有八 母。平等大姊梵志之 女。世 有若茲戒聞
T21n1301_p0414b18║   見慧。以 為節度。且聽八 母。一 曰為天。二 曰布
T21n1301_p0414b19║   施阿須神。三曰所樂。四曰伊 羅。五 曰離吼鳥
T21n1301_p0414b20║   獸母。六 曰善味為親龍母。七曰善樂為金鳥
T21n1301_p0414b21║   母。八 曰大迦葉母。世 人心所樂。吾計有七。何
T21n1301_p0414b22║   謂為七。一 曰俱 曇。二 曰言辭。三曰好叉。四
T21n1301_p0414b23║   曰俱 夷。五 曰迦葉。六 曰宿止。七曰揩緩。是為
T21n1301_p0414b24║   七姓。一 一 各別 。分為七七。是以 知之 。所謂梵
T21n1301_p0414b25║   志君子工師細民。方俗 言耳。計皆一 種。等無
T21n1301_p0414b26║   有異。唯以 仁女。為吾太子所欲。求娉不諍多
T21n1301_p0414b27║   少。弗袈裟。聞之 默然。其摩登王。見弗袈裟無
T21n1301_p0414b28║   辭。加 報則 說頌曰。
T21n1301_p0414b29║   　人猶如所種　　獲果亦若斯
T21n1301_p0414c01║   　且觀如七種　　吾仁而無時
T21n1301_p0414c02║   　不用無異故　　所作生別 疑
T21n1301_p0414c03║   　梵志則 無殊　　適等無差特
T21n1301_p0414c04║   　不以 自稱譽　　具 足成尊豪
T21n1301_p0414c05║   　因從精氣生　　計胞胎一 等
T21n1301_p0414c06║   　吾說四種一 　　仁講揚邪法
T21n1301_p0414c07║   　以 姊欲為婦　　是義不相應
T21n1301_p0414c08║   　設使是世 間　　梵志之 所生
T21n1301_p0414c09║   　梵志安得妻　　君子自取耶
T21n1301_p0414c10║   　工師那得婦　　細民意何 趣
T21n1301_p0414c11║   　假使梵天生　　安得為夫婦
T21n1301_p0414c12║   　梵天不生人　　因緣愛欲生
T21n1301_p0414c13║   　若得貴賤者　　隨行之 所致
T21n1301_p0414c14║   　世 人不能明　　其君子梵志
T21n1301_p0414c15║   　及工師細民　　悉是方俗 語
T21n1301_p0414c16║   　力 經名聞經　　平等典 章句
T21n1301_p0414c17║   　如是佛形經　　所興為無益
T21n1301_p0414c18║   　吾等所諷誦　　神呪歎詠持
T21n1301_p0414c19║   　名聞旋還返　　覆蓋于女色
T21n1301_p0414c20║   　鬼神諸異呪　　及餘自在呪
T21n1301_p0414c21║   　一 切有威光 　　道術所教化
T21n1301_p0414c22║   　吾等亦有學　　獲成大神足
T21n1301_p0414c23║   　仙 名明珠光 　　宿止大神通
T21n1301_p0414c24║   　以 得道飛行　　何 為以 呪熇
T21n1301_p0414c25║   　又學梵志道　　號師子順迹
T21n1301_p0414c26║   　有名香山神　　仙 呪之 所生
T21n1301_p0414c27║   　度諸呪無極　　亦非梵志子
T21n1301_p0414c28║   　何 謂婆羅門　　曾有梵志仙
T21n1301_p0414c29║   　號取異道士　　迦惟之 所生
T21n1301_p0415a01║   　度諸呪無極　　亦非梵志子
T21n1301_p0415a02║   　何 謂婆羅門　　開門之 仙 子
T21n1301_p0415a03║   　有名曰魚息　　從魚蟲所生
T21n1301_p0415a04║   　勇 猛曉世 典 　　亦非梵志子
T21n1301_p0415a05║   　何 謂婆羅門　　君子有所致
T21n1301_p0415a06║   　生垂婆羅門　　黠慧無不了
T21n1301_p0415a07║   　解一 切經法　　亦非梵志子
T21n1301_p0415a08║   　何 謂婆羅門　　如是行大明
T21n1301_p0415a09║   　豪威修 大業　　黠慧多偈道
T21n1301_p0415a10║   　為世 仙 人師　　亦非梵志子
T21n1301_p0415a11║   　何 謂婆羅門　　君子有梵志
T21n1301_p0415a12║   　世 人所名耳　　工師及細民
T21n1301_p0415a13║   　亦是方俗 語
T21n1301_p0415a14║   其摩登王。謂弗袈裟。是故我言。所謂君子梵
T21n1301_p0415a15║   志工師細民。皆方俗 矣。悉為一 種。無有若干。
T21n1301_p0415a16║   宜以 仁女與吾太子。使為夫婦。恣意求娉。不
T21n1301_p0415a17║   諍多少。時弗袈裟。聞說如是。則 逆問曰。仁
T21n1301_p0415a18║   何 種姓。答曰於是。其所因乎。答曰從水。本造
T21n1301_p0415a19║   何 行。答曰賦頌。於是幾種。答曰三種。何 謂為
T21n1301_p0415a20║   三。答曰宿止。曷所養育。曷云 淨行。曰謂次
T21n1301_p0415a21║   有。次有為幾。答曰六 。何 謂為六 。一 曰好平
T21n1301_p0415a22║   頭。二 曰所乘。三曰臥寐。四曰善動 。五 曰赤
T21n1301_p0415a23║   色。六 曰八 兵 。是謂六 親。又問。何 由謂度為
T21n1301_p0415a24║   秋。仁者頗學諸宿變乎。答曰學之 。何 謂。答
T21n1301_p0415a25║   曰。一 曰名稱。二 曰長育。三曰鹿首。四曰生
T21n1301_p0415a26║   眚。五 曰增財。六 曰熾盛。七曰不覲。八 曰土
T21n1301_p0415a27║   地。九曰前 德。十曰北德。十一 曰象。十二 曰
T21n1301_p0415a28║   彩畫。十三曰善元 。十四曰善挌。十五 曰悅
T21n1301_p0415a29║   可。十六 曰尊長。十七曰根元 。十八 曰前 魚。十
T21n1301_p0415b01║   九曰北魚。二 十曰無容。二 十一 曰耳聰。二 十
T21n1301_p0415b02║   二 曰貪財。二 十三曰百毒。二 十四曰前 賢迹。
T21n1301_p0415b03║   二 十五 曰北賢迹。二 十六 曰流灌。二 十七曰
T21n1301_p0415b04║   馬師。二 十八 曰長息。是為二 十八 宿。又問。一
T21n1301_p0415b05║   一 宿為有幾星。形貌何 類。有幾須臾。何 所服
T21n1301_p0415b06║   食。姓為何 乎。主 何 天乎。摩登王曰。厥名稱
T21n1301_p0415b07║   宿。有六 要星。其形像 加 晝夜周行。三十須臾。
T21n1301_p0415b08║   而侍 從矣。以 酪為食。主 乎火天。姓號居火。
T21n1301_p0415b09║   其長養宿。有五 要星。其形如車。行四十五
T21n1301_p0415b10║   須臾。而侍 從矣。牛肉為食。主 有信 天。姓號俱
T21n1301_p0415b11║   曇。鹿首宿者。有三要星。形類鹿頭。行三十
T21n1301_p0415b12║   須臾。而侍 從矣。鹿肉為食。主 善志天。姓號
T21n1301_p0415b13║   長育。生眚宿者。有一 要星。其形類圓。光 色
T21n1301_p0415b14║   則 黃。行十五 須臾。而侍 從矣。生酪為食。主 音
T21n1301_p0415b15║   響天。姓號最取。增財宿者。有三要星。其形對
T21n1301_p0415b16║   立。行四十五 須臾。而侍 從矣。醍醐為食。主
T21n1301_p0415b17║   過去天。名為材出。其熾盛宿者。有三要星。
T21n1301_p0415b18║   形像 鉤尺。行三十須臾。而侍 從矣。蜜餳為食。
T21n1301_p0415b19║   主 舍天神。姓烏和。若不覲宿者。有五 要星。形
T21n1301_p0415b20║   如曲鉤。行三十須臾。而侍 從矣。乾魚為食。
T21n1301_p0415b21║   主 醍醐天。姓曰慈氏。是為七宿。屬于東方。
T21n1301_p0415b22║   土地宿者。有五 要星。其形之 類。猶如曲河。行
T21n1301_p0415b23║   三十須臾。而侍 從矣。食油粳米。主 于父天。姓
T21n1301_p0415b24║   號邊垂。前 德宿者。有三要星。南北對立。行
T21n1301_p0415b25║   三十須臾。而侍 從矣。李果為食。主 於善天。姓
T21n1301_p0415b26║   號俱 曇。北德宿者。有二 要星。南北對立。行三
T21n1301_p0415b27║   十五 須臾。而侍 從矣。以 豆為食。主 種殖天。
T21n1301_p0415b28║   姓號十里。其象宿者。有五 要星。其形類象。行
T21n1301_p0415b29║   三十須臾。而侍 從矣。韮子為食。主 臥寐天。姓
T21n1301_p0415c01║   曰迦葉。彩畫宿者。有一 要星。形圓色黃。行三
T21n1301_p0415c02║   十須臾。而侍 從矣。主 細滑天。姓伊 羅所乘。善
T21n1301_p0415c03║   元 宿者。有一 要星。形圓色黃。行十五 須臾。而
T21n1301_p0415c04║   侍 從矣。以 果為食。主 于風天。姓善所乘。善
T21n1301_p0415c05║   挌宿者。有二 要星。形像 牛角。行四十五 須
T21n1301_p0415c06║   臾。而侍 從矣。油花為食。主 伊 羅天。姓曰已
T21n1301_p0415c07║   彼。是為七星。屬于南方。尊長宿者。有三要
T21n1301_p0415c08║   星。其形類麥。邊小中大。行十五 須臾。而侍
T21n1301_p0415c09║   從矣。粳米為食。主 因帝天。姓長所乘。根元 宿
T21n1301_p0415c10║   者。有三要星。其形類蝎。低 頭舉尾。行三十
T21n1301_p0415c11║   須臾。而侍 從矣。食于根果。主 泥梨提天。姓
T21n1301_p0415c12║   號所乘。前 魚宿者。有四要星。其形類象。南廣
T21n1301_p0415c13║   北狹。尼拘類樹皮師為食。行十五 須臾。而侍
T21n1301_p0415c14║   從矣。主 於木天。姓財所乘。北魚宿者。有四
T21n1301_p0415c15║   要星。其形類象。南廣北狹。行四十五 須臾。而
T21n1301_p0415c16║   侍 從矣。以 蜜餳為食。主 種殖天。姓向所作。
T21n1301_p0415c17║   無容宿者。有三要星。其形所類。如牛頭步。行
T21n1301_p0415c18║   六 須臾。而侍 從矣。以 風為食。主 于梵天。姓梵
T21n1301_p0415c19║   所乘。沙栴宿者。一 曰耳聰。有三要星。其形類
T21n1301_p0415c20║   麥。邊小中大。行三十須臾。而侍 從矣。鳥肉
T21n1301_p0415c21║   為食。主 種殖天。是為七宿。屬于西方。貪財
T21n1301_p0415c22║   宿者。有四要星。其形像 調脫之 珠。行三十須
T21n1301_p0415c23║   臾。而侍 從矣。食卑豆羹。主 居寐天。姓曰造
T21n1301_p0415c24║   眼。百毒宿者。有一 要星。形圓色黃。行十五 須
T21n1301_p0415c25║   臾。而侍 從矣。以 粥為食。主 養育天。姓乘魅。
T21n1301_p0415c26║   前 賢迹宿者。有二 要星。相遠對立。行三十須
T21n1301_p0415c27║   臾。而侍 從矣。餅肉為食。主 人是天。姓生耳。
T21n1301_p0415c28║   北賢迹宿。有二 要星。相遠對立。行三十五
T21n1301_p0415c29║   須臾。而侍 從矣。以 牛肉為食。主 於米天。姓不。
T21n1301_p0416a01║   流灌宿。有一 要星。形圓色黃。行三十須臾。
T21n1301_p0416a02║   而侍 從矣。鹿麋為食。主 富沙天。姓曰妙華。馬
T21n1301_p0416a03║   師宿者。有三要星。形類馬案。行三十須臾。
T21n1301_p0416a04║   而侍 從矣。食魚麥飯。主 香神天。姓為馬師。長
T21n1301_p0416a05║   息宿者。有五 要星。其五 要星。其形類軻。行
T21n1301_p0416a06║   三十須臾。而侍 從矣。以 麋為食。主 于炎天。姓
T21n1301_p0416a07║   號曰佳 。是為七宿。屬于北方。摩登王白弗袈
T21n1301_p0416a08║   裟。是為二 十八 宿。六 宿行四十五 須臾。而
T21n1301_p0416a09║   侍 從矣。謂長育增財北德善挌北魚北賢
T21n1301_p0416a10║   迹。是為六 宿。其五 宿者。行十五 須臾。而侍 從
T21n1301_p0416a11║   矣。謂生眚前 魚善元 尊長百毒。是為五 宿。
T21n1301_p0416a12║   其一 宿者。行六 須臾。而侍 從矣。謂無容宿。其
T21n1301_p0416a13║   餘宿者。皆三十須臾。而侍 從矣。厥東方宿名
T21n1301_p0416a14║   稱在前 。前 魚在後。南方宿者。土地在前 。善
T21n1301_p0416a15║   格在後。西方宿者。北魚在前 。耳聰在後。北方
T21n1301_p0416a16║   宿者。貪財在前 。長息在後。是為二 十八 宿。四
T21n1301_p0416a17║   宿姓輕。前 魚賢迹善元 。是為四。三宿弊惡。生
T21n1301_p0416a18║   眚長育不覲。是為三。四宿行思。北魚北德
T21n1301_p0416a19║   賢迹長息。是為四。五 宿柔軟。耳聰貪財百毒
T21n1301_p0416a20║   尊長根元 。是則 為五 。四宿治業。象宿彩畫流
T21n1301_p0416a21║   灌無容。是則 為四。其四宿者。主 急疾事 。名
T21n1301_p0416a22║   稱鹿首熾盛馬師。是則 為四。此二 十八 宿。三
T21n1301_p0416a23║   宿在前 而御導。行宿在前 行。月則 在後。是
T21n1301_p0416a24║   謂導御。何 謂為三。流灌馬師前 賢。又十二 宿。
T21n1301_p0416a25║   而侍 從矣。善元 善挌悅可尊長根元 前 魚後
T21n1301_p0416a26║   魚耳聰貪財前 賢迹北賢迹無容。是為十二 。
T21n1301_p0416a27║   與月侶 行。有十二 宿。名稱長育鹿首生眚增
T21n1301_p0416a28║   財熾盛不覲土地前 得象宿。是為十二 。皆有
T21n1301_p0416a29║   所主 。七宿主 現怪。有所嬈變。何 謂為七。清帛
T21n1301_p0416b01║   主 舍。恣力 。是水水主 。火火主 藥。藥閑寂阿
T21n1301_p0416b02║   須倫。是別 七宿。弗袈裟又問。宿在世 間。云 何
T21n1301_p0416b03║   轉行。安和晝夜。云 何 得長。如何 短。摩登王
T21n1301_p0416b04║   曰。冬時十二 月八 日。夜有十八 須臾。晝日適
T21n1301_p0416b05║   有十二 須臾。春四月八 日。晝日有十八 須臾
T21n1301_p0416b06║   耳。夜有十二 須臾。計夏七日。當其八 日。晝
T21n1301_p0416b07║   十五 須臾。夜亦十五 須臾也。又問。何 所是節。
T21n1301_p0416b08║   何 所是限。何 所須臾。摩登王曰。譬如有人切
T21n1301_p0416b09║   三尺縷。不長不短。是號為節。計六 十節。名之
T21n1301_p0416b10║   曰限。計十二 限。名曰須臾。如斯計之 。晝夜流
T21n1301_p0416b11║   過。又三十須臾。又問。是諸須臾。名曰何 等。
T21n1301_p0416b12║   答曰。日初 出時。人自度形。九丈 六 尺。其彼
T21n1301_p0416b13║   須臾。名曰為四。六 尺影須臾。名曰為勝。一
T21n1301_p0416b14║   丈 二 尺。其影須臾。名曰富樂。六 尺須臾影。名
T21n1301_p0416b15║   曰臥首。五 尺影須臾。名曰富安。四尺影須臾。
T21n1301_p0416b16║   名曰離樂。三尺影須臾。名曰等善面。日中須
T21n1301_p0416b17║   臾。名曰金剛 。中後須臾。名曰犁呵。四尺影須
T21n1301_p0416b18║   臾名曰強力 。五 尺影須臾。名曰得勝。六 尺影
T21n1301_p0416b19║   須臾名曰皆實。一 丈 二 尺須臾。名曰治業。六
T21n1301_p0416b20║   丈 須臾。名曰善仁。初 日入 須臾九丈 六 尺影。
T21n1301_p0416b21║   名曰最猗。而懷恐懼。今吾當說。向夜須臾。日
T21n1301_p0416b22║   沒須臾。名曰凶 弊。第二 須臾。名曰妙女。次名
T21n1301_p0416b23║   家英。次名憂合。次名無底。次名驢鳴。次名惡
T21n1301_p0416b24║   鬼。夜半須臾。名曰阿摩。過半須臾。名曰梵
T21n1301_p0416b25║   矣。次名彩畫。次名無懷。次名棄意。次名安
T21n1301_p0416b26║   樂。次名曰火。次名種火。是要晝夜。則 而計
T21n1301_p0416b27║   有三十須臾。
T21n1301_p0416b28║   摩登王曰。且復聽。吾為仁分別 。十五 眴。名
T21n1301_p0416b29║   曰為卒。二 十卒則 為一 時。三十時名曰須臾。
T21n1301_p0416c01║   三十須臾為晝夜。三十日為一 月。計十二 月
T21n1301_p0416c02║   為一 年。合集一 年宿夜明眴。一 億 百六 十萬
T21n1301_p0416c03║   五 十。是為分別 時節數。
T21n1301_p0416c04║   摩登王曰。梵志且聽由旬里數。七微為阿耨。
T21n1301_p0416c05║   七阿耨為一 窓中塵。窓中七塵。為一 兔 上
T21n1301_p0416c06║   一 塵。兔 上七塵。為羊上一 塵。羊上七塵。為
T21n1301_p0416c07║   牛上一 塵。牛上七塵。乃為一 蟣。七蟣合乃為
T21n1301_p0416c08║   一 虱。七虱為一 麥。七麥為一 指節。十二 指節
T21n1301_p0416c09║   為一 尺。二 尺為一 肘。四肘為長弓。千弓為一
T21n1301_p0416c10║   聲。三十里為一 由旬。三十一 億 。千六 百億 。十
T21n1301_p0416c11║   四億 。五 十億 。一 萬二 千微。合為一 由旬。是為
T21n1301_p0416c12║   分別 里數本末。摩登王曰。分別 稱三兩半為
T21n1301_p0416c13║   一 段。此摩竭國所計稱量。一 段本微。八 億
T21n1301_p0416c14║   四百七十萬。七千八 十微。為一 披羅。今復且
T21n1301_p0416c15║   聽分別 諸味。酥十二 斤為計。摩竭國則 為一
T21n1301_p0416c16║   升。七十斤蜜為一 升。其一 升微。凡二 百
T21n1301_p0416c17║   三億 。二 百九十七萬。四千七百二 十微。為一
T21n1301_p0416c18║   大升。是稱計味。且聽分別 穀米。十斤為摩
T21n1301_p0416c19║   竭國一 升耳。計升本微。百二 十八 億 。二 百
T21n1301_p0416c20║   二 十六 萬。一 千五 百三十微。為一 升。是為
T21n1301_p0416c21║   分別 米穀本微。
T21n1301_p0416c22║   弗袈裟又問。仁君頗學了 星宿乎。答曰了 之
T21n1301_p0416c23║   耳。又問。何 謂分別 星宿乎。時王答曰。名稱宿
T21n1301_p0416c24║   日生。名聞遠達。長育宿日生。則 富難極。鹿首
T21n1301_p0416c25║   宿日生憙鬪諍訟。生眚宿日生。多有飲食。
T21n1301_p0416c26║   增財宿日生。憙佃 作犁種。熾盛宿日生。奉
T21n1301_p0416c27║   護禁戒。不覲宿日生。放逸多欲。土地宿日生。
T21n1301_p0416c28║   得大豪貴。前 德宿日生。薄祿短命。北德宿日
T21n1301_p0416c29║   生。性遵修 齋戒。護於正法。願生善處。象宿日
T21n1301_p0417a01║   生。性憙盜竊。彩畫宿日生。憙自莊嚴。伎 樂
T21n1301_p0417a02║   歌舞。善元 宿日生。亦復薄命。又工計挍書。
T21n1301_p0417a03║   善挌宿日生。身屬縣官。若作吏卒。悅可宿
T21n1301_p0417a04║   日生。憙行估 作販賣求利 。尊長宿日生。亦復
T21n1301_p0417a05║   短命。少于財業。根元 宿日生。又多子生。名德
T21n1301_p0417a06║   遠聞。前 魚宿日生。樂在閑居。獨行獲定。北
T21n1301_p0417a07║   魚宿日生。工便 乘騎。通利 五 兵 。無容宿日生。
T21n1301_p0417a08║   幼有名稱。勇 猛難及。耳聰宿日生。為國王
T21n1301_p0417a09║   家所見恭敬。貪財宿日生。剛 強難化。[怡-台+龍]戾自
T21n1301_p0417a10║   用。不知羞慚。百毒宿日生。憙行醫藥符呪之
T21n1301_p0417a11║   術。若幻蠱道。前 賢迹宿日生。憙作賊魁。劫 掠
T21n1301_p0417a12║   無辜。北賢迹宿日生。憙于伎 樂。工鼓五 音。流
T21n1301_p0417a13║   灌宿日生。多作船師。馬師宿日生。常樂牧馬。
T21n1301_p0417a14║   長息宿日生。憙作屠魁。斯為分別 諸宿本末。
T21n1301_p0417a15║   弗袈裟又問摩登王。仁君能知安處土地星
T21n1301_p0417a16║   宿應乎。答曰頗學。又問何 謂。則 頌偈曰。
T21n1301_p0417a17║   　名稱日所立　　其城則 巍巍
T21n1301_p0417a18║   　多有眾珍寶　　然後火所燒
T21n1301_p0417a19║   　長育宿所興　　多積諸財物
T21n1301_p0417a20║   　有聰明之 慧　　好布施奉戒
T21n1301_p0417a21║   　鹿首所立城　　多女人牛財
T21n1301_p0417a22║   　花服眾飲食　　適盛不久 散
T21n1301_p0417a23║   　生眚宿所立　　多飲食財寶
T21n1301_p0417a24║   　其國人弊惡　　愚蔽無智慧
T21n1301_p0417a25║   　增財宿所立　　城盛光 巍巍
T21n1301_p0417a26║   　財米穀興盛　　適豐便 壞滅
T21n1301_p0417a27║   　熾盛宿所立　　其城而德高
T21n1301_p0417a28║   　財穀豐憙祠　　飲食多無味
T21n1301_p0417a29║   　不覲宿所立　　多窮憙鬪變
T21n1301_p0417b01║   　居苦見棄捐　　人民處如是
T21n1301_p0417b02║   　土地宿所立　　高明有大財
T21n1301_p0417b03║   　己將養其妻　　有所歸祠祀
T21n1301_p0417b04║   　前 德宿所立　　女人憙花飾
T21n1301_p0417b05║   　香熏諸財寶　　厥成意如斯
T21n1301_p0417b06║   　北德宿所立　　多有珍寶穀
T21n1301_p0417b07║   　男冥 為女伏　　城所倚謂然
T21n1301_p0417b08║   　象宿所立城　　弊了 有大財
T21n1301_p0417b09║   　憙貪他人物　　彼土人若此
T21n1301_p0417b10║   　彩畫宿所立　　女最勝寶豐
T21n1301_p0417b11║   　常女樂第一 　　然後火所災
T21n1301_p0417b12║   　善元 宿所立　　財業普熾盛
T21n1301_p0417b13║   　人弊惡騃穴　　性多似 驢馬
T21n1301_p0417b14║   　善格宿所立　　厥城德巍巍
T21n1301_p0417b15║   　人多憙祠祀　　然後兵 所壞
T21n1301_p0417b16║   　悅可宿所立　　伏根奉法禁
T21n1301_p0417b17║   　自將護其妻　　隨時祠無失
T21n1301_p0417b18║   　尊長宿所立　　珍琦多財寶
T21n1301_p0417b19║   　博學問經典 　　日日增進信
T21n1301_p0417b20║   　根元 宿所立　　土多珍寶物
T21n1301_p0417b21║   　人熾盛難當　　為雨土所壞
T21n1301_p0417b22║   　前 魚宿所立　　豐富饒財穀
T21n1301_p0417b23║   　人慳貪凶 暴　　還歸于愚騃
T21n1301_p0417b24║   　北魚宿所立　　財業五 穀盛
T21n1301_p0417b25║   　人明醫道術　　志性常鬪諍
T21n1301_p0417b26║   　耳聰宿所立　　財穀普具 足
T21n1301_p0417b27║   　人安隱少病　　然為病所壞
T21n1301_p0417b28║   　貪財宿所立　　土人為女狀
T21n1301_p0417b29║   　多有花綵服　　棄除恩愛業
T21n1301_p0417c01║   　無容宿所立　　其城常難勝
T21n1301_p0417c02║   　人勇 猛熾盛　　威耀常巍巍
T21n1301_p0417c03║   　百毒宿所立　　土人多蔽冥
T21n1301_p0417c04║   　憙婬女酒色　　後為水所災
T21n1301_p0417c05║   　前 賢迹所立　　人財業諧偶
T21n1301_p0417c06║   　騃弊犯他妻　　憙闇冥 貢高
T21n1301_p0417c07║   　北賢迹所立　　日日常有益
T21n1301_p0417c08║   　財米穀豐盛　　布施憙奉戒
T21n1301_p0417c09║   　流灌宿所立　　土人好莊嚴
T21n1301_p0417c10║   　饒馲駝驢騾　　多財米穀豐
T21n1301_p0417c11║   　馬師宿所立　　土地甚熾盛
T21n1301_p0417c12║   　人興安無患　　端政姝顏色
T21n1301_p0417c13║   　長息宿所立　　土窮匱憙鬪
T21n1301_p0417c14║   　其厄毀失戒　　處土為若斯
T21n1301_p0417c15║   　欲立國城及屋宅　　當察星宿及時節
T21n1301_p0417c16║   　護是吉祥乃興立　　吾前 世 時學如斯
T21n1301_p0417c17║   摩登王。謂弗袈裟曰。是為分別 諸宿本末。梵
T21n1301_p0417c18║   志又問。仁頗復學雨宿不乎。答曰達矣。唯且
T21n1301_p0417c19║   解說雨之 得失。摩登王曰。名稱宿日。五 月始
T21n1301_p0417c20║   雨。九斛之 時。至于十日。六 月七月。亦復如
T21n1301_p0417c21║   是。多所茂盛。五 穀豐熟。秋冬少水。當時火
T21n1301_p0417c22║   種。自然燒之 。
T21n1301_p0417c23║   長育宿日。五 月初 雨。墮三斛一 升半。高田
T21n1301_p0417c24║   為旱。下田得收。米穀不登。時有二 疾。一 曰眼
T21n1301_p0417c25║   疾。二 曰腹痛。盜賊興盛。鹿首宿日。五 月初
T21n1301_p0417c26║   雨。墮九斛六 升。五 穀豐熟。國若藏伏。兵 刃
T21n1301_p0417c27║   不設。諸國安隱。無窮厄者。生眚宿日。五 月
T21n1301_p0417c28║   初 雨。墮二 斛七升。高田不收。下田茂盛。當
T21n1301_p0417c29║   急備 儲。所以 者何 。多諸盜賊。時諸國王。興師
T21n1301_p0418a01║   起兵 。則 有四疾。一 曰欬病。二 曰上氣。三曰風
T21n1301_p0418a02║   痒。四曰熱病。多害小兒。增財宿日。五 月初
T21n1301_p0418a03║   雨。墮十三斛。又加 五 升。從五 月至八 月止。
T21n1301_p0418a04║   諸國王皆藏兵 仗。悉有慈心。不加 賊害。
T21n1301_p0418a05║   熾盛宿日。五 月初 雨。墮四斛八 升。高田不
T21n1301_p0418a06║   滋。下田茂盛。諸異道人。憙共鬪諍。象虎暴
T21n1301_p0418a07║   害。不覲宿日。五 月初 雨。墮三斛一 斗五 升。
T21n1301_p0418a08║   若有知者。不犁高田。當耕下田。風雨不時。
T21n1301_p0418a09║   國王懷毒。都不和穆。時雖淋雨。五 穀豐登。
T21n1301_p0418a10║   夫妻不穆。數喜鬪諍。
T21n1301_p0418a11║   土地宿日。五 月初 雨。墮九斛六 升。當歲淋
T21n1301_p0418a12║   雨。五 穀熟成。時女人飛鳥羊畜。漸有傷 胎。人
T21n1301_p0418a13║   多死亡。
T21n1301_p0418a14║   前 德宿日。五 月初 雨。墮九斛六 升。五 穀茂
T21n1301_p0418a15║   盛。其歲雖收。遠方賊來。逼迫厥土。令不得
T21n1301_p0418a16║   安。飲食自恣。人畜胞胎。永無患難。
T21n1301_p0418a17║   北德宿日。五 月初 雨。墮十二 斛九斗一 升。五
T21n1301_p0418a18║   穀熾盛。諸國下兵 。刀 刃 不設。人民安隱。無窮
T21n1301_p0418a19║   匱者。諸梵志。憙共鬪諍。象宿日。五 月初 雨。
T21n1301_p0418a20║   墮七斛三斗五 升。然後便 止。其歲不登。五 穀
T21n1301_p0418a21║   不豐。人民飢饉。
T21n1301_p0418a22║   彩畫宿日。五 月初 雨。墮九斛六 斗。五 穀盛熟。
T21n1301_p0418a23║   時諸國下兵 去仗。刀 刃 不設。安隱無他。
T21n1301_p0418a24║   善元 宿日。五 月初 雨。墮三斛一 斗五 升。多有
T21n1301_p0418a25║   諸風。時盜賊興。
T21n1301_p0418a26║   善挌宿日。五 月初 雨。墮十二 斛。當歲淋雨。
T21n1301_p0418a27║   五 穀滋茂。諸國強盛。則 有火災。眾象死亡。
T21n1301_p0418a28║   悅可宿日。五 月初 雨。墮九斛矣。時諸五 穀。皆
T21n1301_p0418a29║   當熟成。親友強健 。
T21n1301_p0418b01║   尊長宿日。五 月初 雨。墮二 斛四斗。不當復
T21n1301_p0418b02║   田。所以 者何 。所種不生。多害小兒。外賊暴
T21n1301_p0418b03║   來。有所損耗。
T21n1301_p0418b04║   根元 宿日。五 月初 雨。墮九斛六 斗。五 穀豐
T21n1301_p0418b05║   登。盜賊強盛。時有三病。一 曰咽痛。二 曰脅
T21n1301_p0418b06║   痛。三曰眼疾。花實滋茂。時諸國王。下諸兵
T21n1301_p0418b07║   仗。永無所設。
T21n1301_p0418b08║   前 魚宿日。五 月初 雨。墮九斛六 斗。五 穀滋
T21n1301_p0418b09║   茂。六 七月中。當有大水。則 興二 病。一 曰眼
T21n1301_p0418b10║   痛。二 曰復痛。
T21n1301_p0418b11║   北魚宿日。五 月初 雨。墮十五 斛。不宜下田。當
T21n1301_p0418b12║   修 高田。天大淋雨。諸河漏溢。則 有水災。漂
T21n1301_p0418b13║   壞下田。高田獨茂。時有三病。一 曰咽疾。二 曰
T21n1301_p0418b14║   臍痛。三曰風痒。耳聰宿日。五 月初 雨。墮九
T21n1301_p0418b15║   斛六 斗。天雨往反。五 穀熟成。水居諸龍。鬼神
T21n1301_p0418b16║   禽獸。普遭災害。疫氣隆行。時諸國興師起兵 。
T21n1301_p0418b17║   貪財宿日。五 月初 雨。墮七斛六 斗五 升。彼天
T21n1301_p0418b18║   雨時不多不少。下田得收。高田薄入 。則 有一
T21n1301_p0418b19║   疾。謂瘡痍病。當諸國王修 治兵 仗。
T21n1301_p0418b20║   百毒宿日。五 月初 雨。墮三斛四斗。下田當
T21n1301_p0418b21║   修 。高田不耕。米穀不登。彼時人民。怖懅不
T21n1301_p0418b22║   安。抱子驚走。
T21n1301_p0418b23║   前 賢迹宿日。五 月初 雨。墮九斛六 斗。先五
T21n1301_p0418b24║   月一 日旱。後有大水。災害五 穀及諸花實。當
T21n1301_p0418b25║   淋雨時。怨賊興盛。則 有二 病。一 曰心痛。二
T21n1301_p0418b26║   曰熱病。群臣不和。象畜死亡。
T21n1301_p0418b27║   北賢迹宿日。五 月初 雨。墮十五 斛。下田不收。
T21n1301_p0418b28║   高田滋茂。大水流行。漂破城郭及危聚落。時
T21n1301_p0418b29║   有四病。一 曰欬二 曰熱病。三曰疱面色萎
T21n1301_p0418c01║   黃熟。四曰眼病。多害小兒。象畜死亡。華實皆
T21n1301_p0418c02║   茂盛。
T21n1301_p0418c03║   流灌宿日。五 月初 雨。墮九斛五 斗。此雖淋
T21n1301_p0418c04║   雨。五 穀豐登。家室和穆。及親知識。飲食相
T21n1301_p0418c05║   娛。諸國下兵 。布恩施德。星宿順行。
T21n1301_p0418c06║   馬師宿日。五 月初 雨。墮七斛二 斗。先月增
T21n1301_p0418c07║   旱。後復值旱。下田多收。高田不成。大麥小
T21n1301_p0418c08║   麥。禾粟皆熟。稻穬不滋。諸國勇 猛。修 兵 自
T21n1301_p0418c09║   嚴。怨賊強盛。
T21n1301_p0418c10║   長息宿日。五 月初 雨。墮十五 斛。下田不茂。高
T21n1301_p0418c11║   田不成。米穀貴。人民死亡。諸國興兵 。轉共
T21n1301_p0418c12║   鬪諍。子孫恐懼。
T21n1301_p0418c13║   摩登王答弗袈裟曰。是為諸宿雨之 變。今當
T21n1301_p0418c14║   復說二 十八 宿各有所主 。名稱宿者。主 加 隣
T21n1301_p0418c15║   國及摩竭國。長育宿者。普照天下。鹿首宿
T21n1301_p0418c16║   者。主 卑提國。生眚宿者。主 弗吒國。及諸梵
T21n1301_p0418c17║   志。增財宿者。主 金寶家。熾盛宿者。普主 秦
T21n1301_p0418c18║   地。不覲宿者。主 雨雪龍王。土地宿者。主 諸
T21n1301_p0418c19║   織作。前 德宿者。主 諸盜賊。北德宿者。主 阿
T21n1301_p0418c20║   槃提國。其象宿者。主 修 羅國。彩畫宿者。主
T21n1301_p0418c21║   野人飛鳥。善元 宿者。主 化仙 道。專精攝意。
T21n1301_p0418c22║   善挌宿者。主 幻蠱道。悅可宿者。主 行道人
T21n1301_p0418c23║   車乘莊物。尊長宿者。主 諸守門。根元 宿者。主
T21n1301_p0418c24║   步行人。前 魚宿者。主 月支國。無容宿者。主 一
T21n1301_p0418c25║   切南國。及多波洹小國。脂羅那小國。安加 摩
T21n1301_p0418c26║   竭國。貪財宿者。主 拘留國。及股闍國。百毒
T21n1301_p0418c27║   宿者。主 諸藥草。及外異道。前 賢迹宿者。主 大
T21n1301_p0418c28║   秦國。北賢迹宿者。主 健 沓惒。流灌宿者。主 將
T21n1301_p0418c29║   胎。馬師宿者。主 諸牧馬。長息宿者。主 諸粟散
T21n1301_p0419a01║   國。當為二 十八 宿說嬈亂 之 變。其名稱宿若
T21n1301_p0419a02║   遭厄者。加 陵摩竭國。國則 不安。諸宿皆然。所
T21n1301_p0419a03║   可主 國。厥宿適動 。彼國遭患。是為分別 諸宿
T21n1301_p0419a04║   所主 。
T21n1301_p0419a05║   弗袈裟又問摩登王曰。仁者學除罪律耶。答
T21n1301_p0419a06║   曰已達。又問。除罪為有幾字幾節句。王答曰。
T21n1301_p0419a07║   除罪句者。有二 十四字。計節有三。其句有四。
T21n1301_p0419a08║   又問何 謂。答曰。當為卿說除罪律元 。昔有仙
T21n1301_p0419a09║   人。名曰宿止。得五 神通。極大變化。名多連女
T21n1301_p0419a10║   曰黃色。宿止仙 人。興瑕穢心。則 失神足。離于
T21n1301_p0419a11║   禪定。便 自患厭。惡行反逆。爾時說是除罪
T21n1301_p0419a12║   之 律。羞恥慚荷所為以 怨結還自縛我有是
T21n1301_p0419a13║   失神足是斷截為解脫。是為梵志除罪之 律。
T21n1301_p0419a14║   當復為仁分別 說義。又問何 謂。答曰。在林樹
T21n1301_p0419a15║   止。噉諸果蓏。深入 一 樂。彼尊敬天。常行德
T21n1301_p0419a16║   施。供 給飲食。隨一 切人之 所欲樂。是為君子
T21n1301_p0419a17║   除罪之 律。復為仁說除罪之 律。問曰何 謂。時
T21n1301_p0419a18║   王答曰。大種彩色大家之 女。因是之 元 。生工
T21n1301_p0419a19║   巧人。壞諸彩色。是為工師除罪之 律。人在世
T21n1301_p0419a20║   間。以 欲第一 。設不斷欲。則 有殃罪。是故仁
T21n1301_p0419a21║   者。當斷斷著。便 入 甘露。得生梵天。
T21n1301_p0419a22║   摩登王謂弗袈裟。是為悔過除罪之 律。梵等
T21n1301_p0419a23║   句天所分別 說。住 平等覺。悉勸 助 之 。吾有自
T21n1301_p0419a24║   在得解神通。憶念過去無數世 。乃昔爾時宿
T21n1301_p0419a25║   止仙 人五 通達者。則 我身是。吾外父女。名曰
T21n1301_p0419a26║   赤色。身興欲意。則 失神通。吾於彼世 。憎厭惡
T21n1301_p0419a27║   行。尋便 說除罪之 律。今故為仁分別 說之 。君
T21n1301_p0419a28║   子梵志工師細民。方俗 語耳。唯以 女子與吾
T21n1301_p0419a29║   太子。恣意求娉。不爭多少。時弗袈裟。聞說是
T21n1301_p0419a30║   語。時以 偈讚摩登王曰。
T21n1301_p0419b01║   　仁為長仁尊　　仁者無等倫
T21n1301_p0419b02║   　計天上人間　　仁為梵博聞
T21n1301_p0419b03║   　今以 志性女　　與太子為妻
T21n1301_p0419b04║   　隨共結婚姻　　隨世 習俗 法
T21n1301_p0419b05║   彼時梵志弗袈裟。諸弟子眾。舉聲呼怨。白師
T21n1301_p0419b06║   曰。和上勿 得。現有三達。清淨梵志。何 緣乃
T21n1301_p0419b07║   與凶 害呪家。共結婚姻。即以 誤矣。眾學笑人。
T21n1301_p0419b08║   時弗袈裟。告諸學志。以 義呵諫。摩登王所言
T21n1301_p0419b09║   至誠。無有一 異。今以 女與太子為妻。
T21n1301_p0419b10║   爾時弗袈裟。謂摩登王曰。梵等句。王說四大
T21n1301_p0419b11║   身。仁且聽之 。答曰便 說。時弗袈裟。則 講頌曰。
T21n1301_p0419b12║   　其頭方千金　　厥腹喻虛空
T21n1301_p0419b13║   　兩脚比太山　　足方譬于地
T21n1301_p0419b14║   　兩目為日月　　體毛如樹木
T21n1301_p0419b15║   　身廁如巨海　　溺下則 江河
T21n1301_p0419b16║   　涕淚譬天雨　　是為等梵王
T21n1301_p0419b17║   　天尊之 所說　　百脈譬萬川
T21n1301_p0419b18║   彼時摩登王。報弗袈裟以 偈頌曰。
T21n1301_p0419b19║   　本因父母由罪福　　貪修 愛欲相娛樂
T21n1301_p0419b20║   　二 緣合會成胞胎　　人未曾有自然生
T21n1301_p0419b21║   　因緣合會成胞胎　　初 未見人從風出
T21n1301_p0419b22║   　況于梵志師細民　　此人民者方俗 語
T21n1301_p0419b23║   　一 切現有僂 一 盲　　顛倒愚癡瘡痍疾
T21n1301_p0419b24║   　黑色萎黃及白癩　　一 切各各異不同
T21n1301_p0419b25║   　體皆骨肉及皮爪　　俱 有苦樂成屎溺
T21n1301_p0419b26║   　其根顏貌無有異　　是故我說無四種
T21n1301_p0419b27║   　大名聞通次分別 　　其摩登王為解說
T21n1301_p0419b28║   　彼弗袈裟梵志言　　從摩登王受奉行
T21n1301_p0419b29║   　仁者則 梵為天帝　　白英微淨智上人
T21n1301_p0419c01║   　則 為講說四部經　　仁是宿止大仙 聞
T21n1301_p0419c02║   　仁之 慧最以 有勝　　仁了 一 切諸經典
T21n1301_p0419c03║   　尊微妙行無所乏 　　於世 人間尊復尊
T21n1301_p0419c04║   　今與人安太子妻　　戒禁端政德具 足
T21n1301_p0419c05║   　虎耳賢者志性女　　兩共相樂吾悅耳
T21n1301_p0419c06║   　於是梵志踊躍喜　　則 取金瓶盛澡水
T21n1301_p0419c07║   　自捉女手授與之 　　為虎耳賢太子妻
T21n1301_p0419c08║   　則 摩登王心踊躍　　尋則 成立為婚姻
T21n1301_p0419c09║   　便 還本土如龍神　　即在國土治正法
T21n1301_p0419c10║   佛告諸比丘。欲知爾時在彼摩登王不。則 我
T21n1301_p0419c11║   身是。虎耳太子。阿難是。弗袈裟女。則 志性
T21n1301_p0419c12║   比丘尼是。彼本宿命時。情慾恩愛。于今未
T21n1301_p0419c13║   斷。故見阿難進止逐之 。所詣家乞。輙守其
T21n1301_p0419c14║   門。於是世 尊。因斯緣故。便 歎頌曰。
T21n1301_p0419c15║   　由本宿命習　　今現在身斯
T21n1301_p0419c16║   　緣此生恩好　　如蓮花依水
T21n1301_p0419c17║   佛告諸比丘。是故當學四諦之 法。數數思惟。
T21n1301_p0419c18║   樂經願法。令不失意。靜修 寂然。譬如有人頭
T21n1301_p0419c19║   上火然。而還自燒。其人甚急。欲滅髮然。學四
T21n1301_p0419c20║   聖諦。怱怱亦然。奉行精進。無得懈怠。何 謂為
T21n1301_p0419c21║   四。苦諦習諦盡諦道諦。常當願樂。修 行莫
T21n1301_p0419c22║   厭。分別 義趣。因是得度。佛說是經時。舍衛
T21n1301_p0419c23║   城中。無數梵志。及諸長者。遠塵離垢。諸得
T21n1301_p0419c24║   法眼生。不可計數。諸比丘眾。得無起餘。漏盡
T21n1301_p0419c25║   意解。佛說如是。王波私匿。心懷喜踊。梵志
T21n1301_p0419c26║   長者。及諸比丘。為佛作禮。
T21n1301_p0419c27║   舍頭諫太子二 十八 宿經