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X74n1475_p0375a01║   　　No. 1475
X74n1475_p0375a02║   　　圓覺經道場修 證儀
X74n1475_p0375a03║   
X74n1475_p0375a04║   　　圓覺經修 證儀
X74n1475_p0375a05║   
X74n1475_p0375a06║   　卷第一 　圓覺道場禮懺禪觀等法事
X74n1475_p0375a07║   　　道場法事
X74n1475_p0375a08║   　卷第二 　圓覺道場修 證廣懺文
X74n1475_p0375a09║   　　禮懺法
X74n1475_p0375a10║   　卷第三　圓覺道場禮懺禪觀法事
X74n1475_p0375a11║   　　第二 上述圓頓法等
X74n1475_p0375a12║   　　第三述一 部經
X74n1475_p0375a13║   　卷第四　圓覺道場禮懺禪觀法事
X74n1475_p0375a14║   　　第四上讚懸譚
X74n1475_p0375a15║   　　第五 上文殊章
X74n1475_p0375a16║   　卷第五 　圓覺道場禪觀法事 禮懺文
X74n1475_p0375a17║   　　第六 上普賢章
X74n1475_p0375a18║   　　第七上普眼章
X74n1475_p0375a19║   　卷第六 　圓覺道場禪觀法事 禮懺文
X74n1475_p0375a20║   　　第八 上普眼章(述二 空觀)
X74n1475_p0375a21║   　卷第七　圓覺道場禪觀等法事 禮懺文
X74n1475_p0375a22║   　　第五 上普眼章(述法界觀)
X74n1475_p0375a23║   　卷第八 　圓覺道場禪觀等法事 禮懺文
X74n1475_p0375a24║   　　第十上金剛 藏章
X74n1475_p0375b01║   　　第十一 上禮五 十三佛
X74n1475_p0375b02║   　卷第九　圓覺道場禪觀等法事 禮懺文
X74n1475_p0375b03║   　　第十二 上彌勒 章一
X74n1475_p0375b04║   　　第十三上彌勒 章二
X74n1475_p0375b05║   　卷第十　圓覺道場禪觀等法事 禮懺文
X74n1475_p0375b06║   　　第十四上彌勒 章三(知欲可厭已下)
X74n1475_p0375b07║   　　第十五 上彌勒 章四(由本貪欲已下)
X74n1475_p0375b08║   　卷第十一 　圓覺道場修 證廣儀
X74n1475_p0375b09║   　　第十六 上淨慧章
X74n1475_p0375b10║   　　第十七上威德章
X74n1475_p0375b11║   　卷第十二 　圓覺道場修 證廣文
X74n1475_p0375b12║   　　第十八 上威德章(起幻銷塵觀已下)
X74n1475_p0375b13║   　卷第十三　圓覺道場修 證廣禮讚文
X74n1475_p0375b14║   　　第十九上辨音章
X74n1475_p0375b15║   　　第二 十上淨業章
X74n1475_p0375b16║   　卷第十四　圓覺道場禮懺禪觀等法事
X74n1475_p0375b17║   　　第二 十一 上普覺章
X74n1475_p0375b18║   　卷第十五 　圓覺道場禮懺禪觀等法事
X74n1475_p0375b19║   　　第二 十二 上圓覺章
X74n1475_p0375b20║   　卷第十六 　圓覺道場修 證禮懺廣文
X74n1475_p0375b21║   　　第二 十四上賢善首章
X74n1475_p0375b22║   　　第二 十五 上嘆佛般涅槃
X74n1475_p0375b23║   　卷第十七　圓覺道場禪觀修 證廣文
X74n1475_p0375b24║   　　坐禪法(前 五 門)
X74n1475_p0375c01║   　卷第十八 　圓覺道場修 證禮懺文
X74n1475_p0375c02║   　　坐禪法(後三門)
X74n1475_p0375c03║   
X74n1475_p0375c04║   圓覺經修 證儀 目次(終)
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X74n1475_p0375c10║   圓覺道場禮懺禪觀等法事 卷第一
X74n1475_p0375c11║   
X74n1475_p0375c12║   　　　　終南山草堂寺沙門　宗密　述
X74n1475_p0375c13║   　道場法事 七門
X74n1475_p0375c14║   　　(一 觀修 　二 簡器　三呵欲　四棄蓋　五 具 緣　六 嚴處　七立志)
X74n1475_p0375c15║   　　(已上唯第一 卷)
X74n1475_p0375c16║   　禮懺法門八 門
X74n1475_p0375c17║   　　(一 啟請　二 供 養　三讚歎　四禮敬　五 懺悔　六 雜法事 　七旋遶　八 正思)
X74n1475_p0375c18║   　　(已上通一 十六 卷。初 卷具 八 。餘一 十五 卷唯七。除啟請故也)
X74n1475_p0375c19║   　坐禪法八 門
X74n1475_p0375c20║   　　(一 總標　二 調和　三近方便 　四辨魔　五 治病)
X74n1475_p0375c21║   　　(已上第十七卷)
X74n1475_p0375c22║   　　(六 正修 　七善發　八 證相)
X74n1475_p0375c23║   　　(已上第十八 卷)
X74n1475_p0375c24║   　　○道場七門
X74n1475_p0376a01║   　　　一 　勸 修 　如來滅後。後五 百歲。濁惡世 中。比丘比丘尼。
X74n1475_p0376a02║   優 婆塞優 婆夷。讀誦思惟頓教大乘了 義經者。欲修
X74n1475_p0376a03║   不可思議圓通理智者。欲見毗盧遮那。文殊普賢。三
X74n1475_p0376a04║   聖性相身者。欲得六 根清淨。入 佛境界。通達無礙者。
X74n1475_p0376a05║   欲得聞十方諸佛所說法門。一 念悉能受持。通達不
X74n1475_p0376a06║   忘。演說無障礙者。欲得與文殊普賢十二 上首。十萬
X74n1475_p0376a07║   大士。及諸菩薩。同住 如來平等法會。共為伴 侶 眷屬
X74n1475_p0376a08║   者。欲得一 念中不起滅定。徧至十方佛土。供 養諸佛。
X74n1475_p0376a09║   於諸佛所見種色身。作種種神變。放大光 明。說法普
X74n1475_p0376a10║   度眾生。令入 不思議一 乘者。欲得破壞四魔。淨諸煩
X74n1475_p0376a11║   惱。破根本無明三毒四倒。除見障業障報障。乃至滅
X74n1475_p0376a12║   一 切障道之 罪。見身入 菩薩正位 。具 一 切佛自在功
X74n1475_p0376a13║   德者。當於空閑寂靜之 處。依圓覺了 義經。一 百二 十
X74n1475_p0376a14║   日中。或百日中。或八 十日中。一 心精進。修 習圓覺普
X74n1475_p0376a15║   眼觀門。及奢摩他等三種觀門。先於三七日中。施設
X74n1475_p0376a16║   毗盧遮那文殊普賢形象。目覩心想。至誠禮拜。懇到
X74n1475_p0376a17║   懺悔。深發誓願。願滅如上所說罪障。願得如上所說
X74n1475_p0376a18║   功 德。過三七日。一 向攝念。滿所期限。必得斯益。所以
X74n1475_p0376a19║   者何 。此圓覺經。是頓教大乘。諸經中之 了 義。秘密王
X74n1475_p0376a20║   三昧。如來決定境界。百千萬億 恒河沙諸佛所共演
X74n1475_p0376a21║   說。三世 如來之 所守護。是十二 部經清淨眼目。是故
X74n1475_p0376a22║   行者。應當不計身命。盡未來際。修 行此法。況三期限
X74n1475_p0376a23║   而不懈怠耶。問曰。佛道長遠。百日修 行。卒有何 益。答。
X74n1475_p0376a24║   教是頓教。若能依此頓修 。於觀行中。得初 後無二 (初 者
X74n1475_p0376b01║   初 發大心。後者畢竟佛果。無二 者。華嚴云 。初 發心時。即得阿耨菩提。涅槃云 。發心畢竟二 不別 )。與佛
X74n1475_p0376b02║   一 體(華嚴說。佛心眾生三無差別 )。圓頓大益(文在普眼章)。及三種觀成
X74n1475_p0376b03║   之 益(文在威德自在章)。至下當說。
X74n1475_p0376b04║   　　　二 　簡器　(若簡三期坐禪之 器。僧 尼士女互 不相通。僧 及男子許同。尼及女人許同。若簡三七日禮
X74n1475_p0376b05║   懺之 器。則 四眾皆通。但 尼及俗 眾。須在壇外。餘堪與不堪等。如文中自述)。堪任入 道場禮
X74n1475_p0376b06║   懺人。略有三類。一 起行入 證。二 滅業成信 。三熏種結
X74n1475_p0376b07║   緣。初 中欲修 證者。必須先訪真善知識。如達磨心地
X74n1475_p0376b08║   宗中代 代 承稟正解悟者。或天台宗中精通三觀三
X74n1475_p0376b09║   諦者。諮求秘妙。乞示心法。令自分明了 達心性。然後
X74n1475_p0376b10║   聽受圓覺經疏。首未通會。無所疑慮。又僧 尼士女。各
X74n1475_p0376b11║   依本戒。受持清淨。然後可入 道場專志尅證。何 以 故。
X74n1475_p0376b12║   緣此禮懺詞句。一 一 是觀智之 境。稱性之 文。若不通
X74n1475_p0376b13║   經悟心。則 難得文意。但 成聲韻不印自心。觀行無由
X74n1475_p0376b14║   成就。若在道場。方得法主 開示。即纔貪領義。何 暇安
X74n1475_p0376b15║   禪。若破戒不悔。即心畜垢念。何 堪習定。欲求證相之
X74n1475_p0376b16║   人。必先慧解明白。志行清潔　二 滅業成信 者。謂有
X74n1475_p0376b17║   或僧 或俗 。未悟自心。未聽經疏。但 汎爾信 此教法。是
X74n1475_p0376b18║   出凡入 聖之 門。因遇道場。願同修 習。屏絕諸緣。決志
X74n1475_p0376b19║   依期。於諸戒品。則 或受未受。或持或犯。然道場限內。
X74n1475_p0376b20║   誓不為非。又有明師。始終教授。設有破戒之 罪。或業
X74n1475_p0376b21║   道罪。亦的擬於道場禮念發露懺除。如是之 人。亦可
X74n1475_p0376b22║   隨清淨眾同入 行道。雖難得如經證驗。亦必得信 根
X74n1475_p0376b23║   成就。滅諸罪業。永不退心。便 成累生修 行基本。若未
X74n1475_p0376b24║   誓心的不造業。則 塵境緣想。住 運潛流。難得觀行成
X74n1475_p0376c01║   就　三熏種結緣者。復有或僧 或俗 。未曾於此教發
X74n1475_p0376c02║   心。但 汎信 三寶是所歸仗。亦不辨何 門最深。何 法最
X74n1475_p0376c03║   真。偶 遇道場便 隨喜欲入 。但 意在三七禮懺。長福消
X74n1475_p0376c04║   殃。不能終期。坐禪決志修 道者。則 法主 須為說。此本
X74n1475_p0376c05║   是禪觀。道場禮懺者。蓋是方便 。即時既未能依教修
X74n1475_p0376c06║   習。須重發誓願。或他日或他生。決定屏緣修 之 。今日
X74n1475_p0376c07║   諦聽詞句。以 熏智種。至誠禮念。以 結良緣。願與此一
X74n1475_p0376c08║   道場人。此生他世 。永同法行。先得道者願相濟拔。宿
X74n1475_p0376c09║   生多障。願得除滅。如此一 一 興說勝事 。令一 一 曉會
X74n1475_p0376c10║   大意。一 一 領受因緣。即他生。與道場中修 行者。必相
X74n1475_p0376c11║   會遇故。今亦容入 道場。三七日禮懺。若三七日後。即
X74n1475_p0376c12║   尼女悉不通也。若是尼眾道場。則 不論禮懺坐禪。其
X74n1475_p0376c13║   僧 眾都不合入 也。尼眾位 卑僧 。不合却隨文禮懺。受
X74n1475_p0376c14║   教戒故。除上三類之 人。即入 道場無益。法主 切不得
X74n1475_p0376c15║   為人情利 養。容入 等閑之 流。既慢心未除。信 心未發。
X74n1475_p0376c16║   三業懈怠。惑亂 諸徒。賢聖不喜。神祇不祐。思之 思之 。
X74n1475_p0376c17║   　　　三　呵欲　(此及下棄蓋具 緣等三門。及後坐禪法中調和等七門。皆約天台止觀中說。今以 兼 於置
X74n1475_p0376c18║   道場禮懺之 法。故加 數門〔門〕而用之 。彼先說具 緣後明呵欵棄蓋。今以 呵欲棄葢。皆是洗心令淨。堪入 道場意
X74n1475_p0376c19║   義。宜次簡器。故却在具 緣之 前 也)。雖簡得根器堪可修 禪。其中有不
X74n1475_p0376c20║   識五 欲過患者。數為塵境所惑(惑者令人希望須得也)。故此呵
X74n1475_p0376c21║   之 。欲有五 種。謂色聲香味觸。此五 常能誑惑凡夫。令
X74n1475_p0376c22║   生受者失於道志。故欲禮懺修 禪觀者。必須呵責。令
X74n1475_p0376c23║   心永不繫念。色者。男女等恣媚之 態。及金寶等珍貴
X74n1475_p0376c24║   之 物。紅紫等鮮妙之 色。能令愚人見即貪愛。作諸惡
X74n1475_p0377a01║   業。如頻婆羅王。以 色慾故。身入 敵國。獨在婬女阿梵
X74n1475_p0377a02║   婆羅房中。被擒受辱而死。優 填王財色為染。以 色染
X74n1475_p0377a03║   故。截五 百仙 人手足。今世 上亦多有為財色者。聲者。
X74n1475_p0377a04║   謂種種男女歌詠等聲。如五 百仙 人。雪山中住 。聞甄
X74n1475_p0377a05║   迦羅女歌聲。即失禪定。醉惑狂亂 。香者。飲食等種種
X74n1475_p0377a06║   香。及一 切熏香。味者。亦飲食等種美味。如沙彌愛酪。
X74n1475_p0377a07║   命終為酪中蟲。觸者。男女身分柔耎細滑。寒時得溫。
X74n1475_p0377a08║   熱時得涼。如獨角仙 因觸欲故失神通。被婬女騎項。
X74n1475_p0377a09║   問。云 何 呵之 。答。如摩訶衍中說(天台每節皆云 。廣如摩訶衍中說)。哀
X74n1475_p0377a10║   哉眾生。常為五 欲所惱。而猶求之 不已。五 欲者得之
X74n1475_p0377a11║   轉劇 。如火益薪其炎轉威。五 欲無益。如狗嚙枯骨。五
X74n1475_p0377a12║   欲增諍。如烏競肉。五 欲燒人。如逆風執炬。五 欲害人。
X74n1475_p0377a13║   如踐惡虵。五 欲無實。如夢所得。五 欲不久 。亦如假借。
X74n1475_p0377a14║   須臾摩滅。世 人愚惑。貪著五 欲。至死不捨。為之 後世
X74n1475_p0377a15║   受無量苦。若貪此五 欲。與畜生同。一 切眾生。常為五
X74n1475_p0377a16║   欲所使。名為奴僕 。乘此弊欲墮落三途。我今修 禪。復
X74n1475_p0377a17║   為障蔽。此為大賊。當急遠之 。如禪經中偈說。
X74n1475_p0377a18║   　生死不斷絕　　貪欲嗜味故　　養怨入 丘塚
X74n1475_p0377a19║   　唐受諸辛苦　　身臭如死尸　　九孔流不淨
X74n1475_p0377a20║   　如廁蟲樂糞　　愚貪身無異　　智者應觀心
X74n1475_p0377a21║   　不貪染世 間　　無累無所欲　　是名真涅槃
X74n1475_p0377a22║   　如諸佛所說　　一 心一 意行　　數息在靜定
X74n1475_p0377a23║   　是名頭陀行
X74n1475_p0377a24║   　　　四　棄蓋　(前 五 欲是外境。本不相干。但 迷者強自追舉。故呵其過患。令心不求。故但 云 呵。不云 棄。今
X74n1475_p0377b01║   此五 蓋。已是多生熏習成種。故令合發猛利 心。一 向決斷棄却)。盖有五 種。一 貪欲。二
X74n1475_p0377b02║   瞋恚。三睡眠。四掉悔。五 疑。此五 起時蓋覆心慧。任運
X74n1475_p0377b03║   昏濁。不覺是非善惡。故須永棄。勿 存之 於心也　一
X74n1475_p0377b04║   貪欲者。前 說外五 塵中生欲。今約圓意根生欲。所謂
X74n1475_p0377b05║   行者端坐修 禪。心生欲覺。念念相續。蓋覆善心。令不
X74n1475_p0377b06║   生長。覺已應棄。所以 者何 。如術婆伽 。欲心內發。尚能
X74n1475_p0377b07║   燒身。況復心生欲火時。不燒諸善法。貪欲之 人。去道
X74n1475_p0377b08║   甚遠。所以 者何 。欲為種種惱亂 住 處。不安心。任欲無
X74n1475_p0377b09║   由近道。如偈說言。
X74n1475_p0377b10║   　已捨五 欲樂　　棄之 而不願　　如何 還欲得
X74n1475_p0377b11║   　如愚自食吐　　諸欲求時苦　　得時多恐怖
X74n1475_p0377b12║   　失時懷熱惱　　一 切無樂處
X74n1475_p0377b13║   問。貪等是多劫 熏習種子。任運於境生愛著心。如何
X74n1475_p0377b14║   棄得。故下答云 。然於世 上都絕一 切希須之 心。方名
X74n1475_p0377b15║   棄貪欲也　二 瞋者。失諸善法之 根本。墜諸惡道之
X74n1475_p0377b16║   因緣。是法樂之 怨家。善心之 大賊。種種惡苦之 府藏。
X74n1475_p0377b17║   (餘如下懺瞋中說)行人坐禪時思惟。某人見在觸惱於我。毀
X74n1475_p0377b18║   傷 我親。讚歎我怨。思惟過去未來亦如是。是為九惱。
X74n1475_p0377b19║   惱故生瞋。瞋故生恨。恨故生怨。怨生故便 起心。擬惱
X74n1475_p0377b20║   於彼。如是瞋覺覆心故。名之 為蓋。當急棄之 。無貪增
X74n1475_p0377b21║   長。如釋提婆那。以 偈問佛。
X74n1475_p0377b22║   　何 物殺安隱　　何 物殺無憂　　何 物毒之 根
X74n1475_p0377b23║   　答滅一 切善
X74n1475_p0377b24║   佛偈答言。
X74n1475_p0377c01║   　殺瞋則 安隱　　殺瞋則 無憂　　瞋為毒之 根
X74n1475_p0377c02║   　答滅一 切善
X74n1475_p0377c03║   如是知已。當修 慈忍以 除滅。令心清淨　三睡眠者。
X74n1475_p0377c04║   能破今世 後世 樂事 。及涅槃樂。最障善法。何 以 故。餘
X74n1475_p0377c05║   蓋情覺可除。眠蓋如死人。無所覺識。故難除滅。如經
X74n1475_p0377c06║   偈云 。
X74n1475_p0377c07║   　汝起勿 抱臭尸臥(云 云 在下偈中)
X74n1475_p0377c08║   當驚覺無常。減損睡眠。或起觀星月。或冷水洗眼。乃
X74n1475_p0377c09║   至用禪觀鎮禪杖却之 　四掉舉者。身好遊戲。坐不
X74n1475_p0377c10║   暫安。口喜吟詠。諍競是非。無益戲論。心情放蕩。縱意
X74n1475_p0377c11║   攀緣。思惟世 藝。乃至諸惡覺。如無鉤狂象。穴鼻駱駝。
X74n1475_p0377c12║   不可禁制 。如偈云 。
X74n1475_p0377c13║   　汝已剃 頭着染衣　　執持瓦鉢行乞食
X74n1475_p0377c14║   　云 何 樂著掉戲法　　放逸縱情失法利
X74n1475_p0377c15║   既無法利 。又失世 樂。覺其過已。當急棄之 。悔者。若掉
X74n1475_p0377c16║   時在緣中故。後欲入 定時。方便 悔前 所作。憂惱覆心。
X74n1475_p0377c17║   故名為蓋。但 悔有二 種。一 者。因掉後生悔。如前 說。二
X74n1475_p0377c18║   者。如作大重罪人。常懷怖畏。悔箭入 心。堅不可拔。如
X74n1475_p0377c19║   說偈言。
X74n1475_p0377c20║   　不應作而作　　應作而不作　　悔惱火所燒
X74n1475_p0377c21║   　後世 墜惡道　　若人罪能悔　　悔已莫復憂
X74n1475_p0377c22║   　如是心安樂　　不應常念著　　不以 心悔故
X74n1475_p0377c23║   　不作而能作　　諸惡事 已作　　不能令不作
X74n1475_p0377c24║   如是種種因緣。呵掉悔。令心清淨。無有覆蓋　五 疑
X74n1475_p0378a01║   蓋者。以 疑覆心故。於諸法中。不得信 心。信 心無故。於
X74n1475_p0378a02║   諸佛法中。空無所獲。譬如人入 寶山。若無有手。無所
X74n1475_p0378a03║   能取。
X74n1475_p0378a04║   復次通疑甚多。未必障定。今正障定者。謂三種疑。一
X74n1475_p0378a05║   者疑自。二 者疑師。三者疑法。疑自者。如作是念。我諸
X74n1475_p0378a06║   暗鈍。罪垢深重。非修 禪人。作此自疑。定法終不得發。
X74n1475_p0378a07║   若欲去之 。勿 當自輕。以 宿世 善根難測故。二 疑師者。
X74n1475_p0378a08║   彼人威儀 相貌如是。自尚無道。何 能利 我。作是疑慢。
X74n1475_p0378a09║   即為障定。欲除之 法。如摩訶衍中說。如臭皮囊中金。
X74n1475_p0378a10║   以 貪金故。不可得棄其臭皮囊。行者亦爾。師雖不清
X74n1475_p0378a11║   淨。亦應生心如佛想。此事 彼論具 明。是中應廣說。三
X74n1475_p0378a12║   疑法者。世 人多執本心。於所愛法。不能即信 敬心受
X74n1475_p0378a13║   行若心生猶豫。即法不染心。何 以 故。如除疑偈說言。
X74n1475_p0378a14║   　汝若懷疑惑　　死生獄吏縛　　如師子搏鹿
X74n1475_p0378a15║   　不能得解脫
X74n1475_p0378a16║   佛法中。信 為能入 。若無信 者。雖在佛法中。終無所獲。
X74n1475_p0378a17║   如是種種因緣。覺知疑過。當急棄之 。問曰。不善之 法。
X74n1475_p0378a18║   塵沙無量。何 故但 棄五 法。答曰。此五 蓋中。即具 有三
X74n1475_p0378a19║   毒等分為根本。亦得攝八 萬四千塵勞 問。謂一 是貪
X74n1475_p0378a20║   毒。一 瞋毒。睡眠及疑是癡毒。掉悔即是等分。合四分。
X74n1475_p0378a21║   一 中即有二 萬一 千。四中合有八 萬四千。是故除此
X74n1475_p0378a22║   五 蓋。即是除一 切不善之 法。行者如是種種因緣。棄
X74n1475_p0378a23║   於五 蓋。譬如負債 得脫。如病得差。如饑餓之 人。得至
X74n1475_p0378a24║   豐國。如於惡賊中。得自免濟。安隱無患。行者除此五
X74n1475_p0378b01║   蓋。其心安隱。清淨快樂。亦復如是。譬如日月以 五 事
X74n1475_p0378b02║   覆翳。謂雲。煙。塵。霧。羅睺阿修 羅手。被此五 障。則 不能
X74n1475_p0378b03║   照。人心被五 蓋障。亦如是也。
X74n1475_p0378b04║   　　　五 　具 緣　既已識五 欲之 過患。內棄五 蓋之 障礙。則 身
X74n1475_p0378b05║   心寂靜。堪入 道場。一 向依經。懺業備 觀。然凡心無准。
X74n1475_p0378b06║   動 止隨緣。緣若不勝。心亦隨散。故欲備 觀行者。須具
X74n1475_p0378b07║   五 緣。一 持戒清淨。二 衣食具 足。三得閑靜處。四息諸
X74n1475_p0378b08║   緣務 。五 得善知識　初 戒淨者。經云 。依因此戒。得生
X74n1475_p0378b09║   諸禪定及滅苦智慧。戒者。在家五 戒。出家十戒(沙彌)。及
X74n1475_p0378b10║   具 足大戒(比丘僧 尼)。或菩薩戒。若受持清淨。如前 簡器中
X74n1475_p0378b11║   說。是上根人。若有毀犯。即須懺悔。如下禮懺門中具
X74n1475_p0378b12║   明。舉要而言。若未決志的不擬犯。則 塵境緣想潛流
X74n1475_p0378b13║   不絕。難得禪觀成就。故須持戒之 心。為慧勝因緣
X74n1475_p0378b14║   　第二 衣食具 足者。謂隨麤細多少。先支計令足。免有
X74n1475_p0378b15║   營求之 念而妨觀行。名為具 足。不以 豐濃為具 足。如
X74n1475_p0378b16║   諸經多觀知足。豈以 豐富而足邪。然據出家棄世 衣
X74n1475_p0378b17║   有三種。各名具 足。一 如雪山大士隨得一 衣。乃至草
X74n1475_p0378b18║   葉蔽形。即是不遊人間。堪忍力 成故。二 者。如迦葉等。
X74n1475_p0378b19║   常受頭陀法。但 畜糞掃三衣。不須餘長。三者。多寒國
X74n1475_p0378b20║   土。及忍力 未成之 者。如來亦許三衣之 外。畜百一 等
X74n1475_p0378b21║   物。而要須說淨知量知足。然須有施主 斷定供 給。若
X74n1475_p0378b22║   自營求。則 非此限。次食法者。有四種。若上人大士。深
X74n1475_p0378b23║   山絕世 食。食藥草果等。隨得資身。二 者。常行頭陀。受
X74n1475_p0378b24║   乞食法。能破四種邪法命。依正命自活。能生聖道種。
X74n1475_p0378c01║   (四邪命者。一 下口食。合藥種殖。二 仰口食。觀視星宿。三方口食。曲媚豪勢 。通使四方。四維口食。呪術卜筭吉凶 。
X74n1475_p0378c02║   四種皆以 不淨活命。故云 邪也。又有五 邪命。一 為利 養詐見異相奇特。二 為利 自說功 德。三占相吉凶 。四高聲
X74n1475_p0378c03║   見威。令人生恭敬。五 稱說所得利 養激動 人心)三阿蘭若處(此云 寂靜處)檀越送
X74n1475_p0378c04║   食。謂有門徒施主 許云 。但 安心修 行。我長供 給飯食。
X74n1475_p0378c05║   不令斷絕。四僧 中結淨食。此須寺眾先許。免同僧 中
X74n1475_p0378c06║   諸務 即得。若因同眾食有雜差遣。或斷眾事 等。妨於
X74n1475_p0378c07║   功 行。即不在此限。然衣與食。若入 道場。並 須先有施
X74n1475_p0378c08║   主 。斷定供 給。不得處處乞化。及自非法營求。起道場
X74n1475_p0378c09║   後。設使外有齋供 。亦不得受。恐引於外緣。妨於觀行
X74n1475_p0378c10║   也　第三得閑靜處者。不作眾事 。名之 為閑。無諸憒
X74n1475_p0378c11║   閙。名之 為靜。此有三處可修 禪定。一 者深山絕人之
X74n1475_p0378c12║   處。二 者頭陀蘭若處。離於聚落。極近三里。此放牧聲
X74n1475_p0378c13║   絕。無諸憒閙。三者遠白衣舍處。清淨伽 藍之 中。皆名
X74n1475_p0378c14║   靜處　第四息諸緣務 者。於中有四意。一 息生活緣
X74n1475_p0378c15║   務 。不作有為事 業。二 息人事 緣務 。不追尋俗 人朋友
X74n1475_p0378c16║   親識。斷絕人事 往還。至於慇重道俗 門徒。身心清淨
X74n1475_p0378c17║   欲隨喜者。唯禮懺時。任於壇外隨其隱便 。至三七日
X74n1475_p0378c18║   後攝念時。即不得容。三息工巧伎 術緣務 。不作世 間
X74n1475_p0378c19║   工匠。伎 術醫方。禁呪占相。書數筭計等事 。四息學問
X74n1475_p0378c20║   緣務 。讀誦聽學等皆棄捨。此為息諸務 。所以 者何 。若
X74n1475_p0378c21║   多緣務 。則 行道事 廢。心亂 難攝　第五 近善知識者。
X74n1475_p0378c22║   善知識有三種。一 外護善知識。經營供 養。善能衛護
X74n1475_p0378c23║   行人。不令別 有惱亂 。二 者同行善知識。共修 一 道。互
X74n1475_p0378c24║   相勸 發。不相擾亂 。三者教授善知識。以 內外方便 禪
X74n1475_p0379a01║   定法門。示教利 喜。每呈心問疑。即能通決。乃至辨魔
X74n1475_p0379a02║   治病。一 一 教授。
X74n1475_p0379a03║   　　　六 　嚴處者　壇場衣服身形。皆是修 行人。心所依處也。
X74n1475_p0379a04║   夫欲修 此圓頓大行。先須禮懺。禮懺之 法。必須淨心。
X74n1475_p0379a05║   心不孤起。必藉依緣清淨。心即清淨。故須嚴淨此三
X74n1475_p0379a06║   事 也。況欲啟請賢聖。須嚴壇場。壇場不嚴潔。則 道心
X74n1475_p0379a07║   不發。無所感降。是故應當嚴壇淨服。欲身息諸事 務 。
X74n1475_p0379a08║   三七日內。調伏身心。供 養三寶。一 心繫念。自憶我等
X74n1475_p0379a09║   有此身來。及過去世 中所有惡業。重生慚愧。禮佛懺
X74n1475_p0379a10║   悔行道誦經。專精志願。為修 觀行時。身心清淨。無障
X74n1475_p0379a11║   礙故。心所願求。悉尅獲故。其道場法。先須簡處。離於
X74n1475_p0379a12║   喧雜穢惡。及諸障難。如前 具 緣中說也。若得深邃巖
X74n1475_p0379a13║   谷幽僻 林泉。最為殊妙。若在人間。須除去一 二 尺舊
X74n1475_p0379a14║   土。以 香泥泥地。懸諸幡花。當中置盧舍那象。兩畔置
X74n1475_p0379a15║   普賢文殊二 象。是為三聖。點蓮花燈。焚百和香。諸莊
X74n1475_p0379a16║   嚴具 。唯要潔淨。不必珍貴。各隨力 分。但 力 極即為至
X74n1475_p0379a17║   貴。本獻供 養賢聖。只為表自虔誠。豈賢聖有好惡也。
X74n1475_p0379a18║   (好惡二 字皆去聲)其布置方法。任自隨便 。亦無局足之 儀 式
X74n1475_p0379a19║   　次淨衣服者。僧 尼二 眾。本來自合護淨。若自料尋
X74n1475_p0379a20║   常。護之 不謹。即臨入 道場。上下表裏。皆須洗浣　次
X74n1475_p0379a21║   須澡浴身體。身若穢觸。豈堪近於賢聖。雖諸佛無心。
X74n1475_p0379a22║   神祇不衛。神祇不衛。即邪魔惱亂 。障難生也。若在家
X74n1475_p0379a23║   二 眾。即新衣為妙。如無即准僧 淨洗及俗 身也。非唯
X74n1475_p0379a24║   淨身。尤須淨心者。即下立志門中。一 向誓心。絕諸緣
X74n1475_p0379b01║   念。遇難不退等是也。從淨壇場。乃至淨心。自外之 內。
X74n1475_p0379b02║   有四重展轉親切。謂壇場最外。衣服次之 。身又轉近。
X74n1475_p0379b03║   心最內也。佛在心中。心淨即感佛。故須從麤至細。展
X74n1475_p0379b04║   轉淨之 。事 法方便 。誠宜如此。如此三業清淨。方入 道
X74n1475_p0379b05║   場。初 入 用六 齋日。此日四王使者。諸天善神。來下人
X74n1475_p0379b06║   間。撿察善惡。見修 行者。安慰守護。為見瑞相。令行者
X74n1475_p0379b07║   心生歡喜。益善根故。
X74n1475_p0379b08║   　　　七　立志　行者初 入 道場。應自誓心。我於今時。乃至百
X74n1475_p0379b09║   二 十日(中期下期隨日所稱)。當一 心專注。初 三七日。專志聖境。
X74n1475_p0379b10║   及自身心。自念累劫 迷倒業繫之 苦。三七日後。專注
X74n1475_p0379b11║   實相及菩提道。何 以 故。心若異念。即自然雜諸煩惱。
X74n1475_p0379b12║   名不清淨。豈得與三昧相應。是故誓心不惜身命。一
X74n1475_p0379b13║   向精進。滿足百二 十日。乃至過喪命因緣。亦不退怠。
X74n1475_p0379b14║   (此說上根誓尅證者)或除喪命因緣。餘決不退。設有病患。除著
X74n1475_p0379b15║   牀困頓。亦不出壇。問。凡夫心數。朝別 暮異。如何 固之
X74n1475_p0379b16║   百日不變。答。設身有苦。當念惡趣眾生。況修 出苦因
X74n1475_p0379b17║   緣。如何 不能委命。蘇武持節。身苦心堅。豈悟道大丈
X74n1475_p0379b18║   夫。不如俗 士。下懺悔文中。節節引經。皆是固之 關鏁。
X74n1475_p0379b19║   但 立大志。豈可先疑。問。眾生心相任運異緣。何 能專
X74n1475_p0379b20║   一 。答。有二 方便 。令得專一 。一 者事 中修 。如三七日禮
X74n1475_p0379b21║   懺等法。及隨病作五 種對治停 心之 法。二 者理中修 。
X74n1475_p0379b22║   如上說。三七日後。一 向攝念。諦觀諸法空幻。唯靈性
X74n1475_p0379b23║   明性。如是觀時。住 凡聖平等境中。心有所依。自無異
X74n1475_p0379b24║   念。更有種種方便 。令心不散。至下坐禪中當說。
X74n1475_p0379c01║   圓覺道場禮懺禪觀等法事 卷第一