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r/>TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T26n1531_p0328a07║   
T26n1531_p0328a08║   
T26n1531_p0328a09║   　　No. 1531
T26n1531_p0328a10║   文殊師利 菩薩問菩提經論
T26n1531_p0328a11║   卷上(一 名伽 耶山頂經論)
T26n1531_p0328a12║   
T26n1531_p0328a13║   　　　　天親菩薩造
T26n1531_p0328a14║   　　　　元 魏天竺三藏菩提流支譯
T26n1531_p0328a15║   　見諸眾生煩惱縛　　起菩提願為救拔
T26n1531_p0328a16║   　如是正覺慈悲尊　　頂禮造論釋經故
T26n1531_p0328a17║   　我論能盡煩惱怨　　救護諸有斷惡道
T26n1531_p0328a18║   　如是二 種最勝利 　　一 切外道論中無
T26n1531_p0328a19║   此修 多羅所攝有九分。一 序分。二 所應聞弟
T26n1531_p0328a20║   子成就分。三三昧分。四能觀清淨分。五 所觀
T26n1531_p0328a21║   法分。六 起分。七說分。八 菩薩功 德勢 力 分。
T26n1531_p0328a22║   九菩薩行差別 分。
T26n1531_p0328a23║   如是我聞。一 時婆伽 婆。住 伽 耶城伽 耶山頂
T26n1531_p0328a24║   塔初 得菩提。與大比丘眾滿足千人俱 。其先
T26n1531_p0328a25║   悉是辮髮梵志。應作已作所作已辦。棄捨
T26n1531_p0328a26║   重擔逮得己利 。盡諸有結正智。心得解脫一
T26n1531_p0328a27║   切心得自在。已到 彼岸皆是阿羅漢。諸菩薩
T26n1531_p0328a28║   摩訶薩無量無邊。皆從十方世 界來集。有大
T26n1531_p0328a29║   威德。皆得諸忍諸陀羅尼諸深三昧。具 諸神
T26n1531_p0328b01║   通。其名曰文殊師利 菩薩。觀世 音菩薩。得大
T26n1531_p0328b02║   勢 菩薩。香象菩薩。勇 施菩薩勇 修 行智菩薩
T26n1531_p0328b03║   等而為上首。如是諸菩薩摩訶薩。其數無量。
T26n1531_p0328b04║   并諸天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅
T26n1531_p0328b05║   摩睺羅伽 人非人等大眾圍遶。
T26n1531_p0328b06║   論曰。如是我聞一 時等。集法者語。住 伽 耶城
T26n1531_p0328b07║   者。示現所住 處成就故。伽 耶山頂者。示現
T26n1531_p0328b08║   彼形相大眾行住 處故。塔者示現為彼能供
T26n1531_p0328b09║   養者興供 養故。初 得菩提者即彼成佛時故。
T26n1531_p0328b10║   與大比丘眾者。以 其大故以 不增不損故。滿
T26n1531_p0328b11║   足千比丘辮髮梵志者。此明學無學比丘。是
T26n1531_p0328b12║   名聽者成就。餘者次說諸菩薩行差別 。彼菩
T26n1531_p0328b13║   薩行有二 種攝法所攝。何 等為二 。一 者因攝。
T26n1531_p0328b14║   二 者果攝。又伽 耶山頂塔者。根本序分。以 無
T26n1531_p0328b15║   量諸佛所住 處故。示現彼處諸佛如來集故。
T26n1531_p0328b16║   此法門者。諸佛如來所攝護故。應聞此修
T26n1531_p0328b17║   多羅者攝取成就。學無學其先悉是辮髮梵
T26n1531_p0328b18║   志。
T26n1531_p0328b19║   又無學者有八 種德。何 等為八 。一 者所作畢
T26n1531_p0328b20║   竟。如經應作已作故。二 者畢竟過於應作已
T26n1531_p0328b21║   作。如經所作已辦故。三者遠離三昧障。如經
T26n1531_p0328b22║   棄捨重擔故。四者捨離所受重擔。如經逮得
T26n1531_p0328b23║   己利 故。彼重擔者所謂五 陰。五 者證涅槃。如
T26n1531_p0328b24║   經盡諸有結故。六 者過三界。如經正智心得
T26n1531_p0328b25║   解脫故。七者依不顛倒受教修 行。如經一 切
T26n1531_p0328b26║   心得自在已到 彼岸故。以 善遠離諸煩惱故。
T26n1531_p0328b27║   八 者如實修 行四如意足。如經皆是阿羅漢
T26n1531_p0328b28║   故。又阿羅漢者能受信 者。所施物故故名應
T26n1531_p0328b29║   供 。又學有二 種何 等為二 。一 者善畢竟持戒
T26n1531_p0328c01║   學道故。二 者如心所求畢竟滿足故次說三
T26n1531_p0328c02║   昧分。
T26n1531_p0328c03║   經曰。爾時世 尊獨靜無人。入 於諸佛甚深三
T26n1531_p0328c04║   昧。觀察法界。
T26n1531_p0328c05║   論曰。入 三昧觀察者。示現非是思量境界故。
T26n1531_p0328c06║   又入 三昧者。示現不同聲聞辟支佛故。此明
T26n1531_p0328c07║   非聲聞辟支佛境界故已說三昧分。次說能
T26n1531_p0328c08║   觀清淨分。
T26n1531_p0328c09║   經曰。而作是念我得阿耨多羅三藐三菩提。
T26n1531_p0328c10║   得一 切智慧所作已辦。除諸重擔度諸有險
T26n1531_p0328c11║   道。滅無明得真明。拔諸箭斷渴愛。成法船擊
T26n1531_p0328c12║   法鼓。吹法螺建法幢。轉生死種示涅槃性。閉
T26n1531_p0328c13║   塞邪道開於正路。離諸罪田示于福田。
T26n1531_p0328c14║   論曰。能觀清淨者。示現已得菩提故。如經而
T26n1531_p0328c15║   作是念我得阿耨多羅三藐三菩提故。得菩
T26n1531_p0328c16║   提者。示現勝彼聲聞辟支佛證智故。如經得
T26n1531_p0328c17║   一 切智慧故。彼得一 切智慧者。有十七種何
T26n1531_p0328c18║   等十七。一 者本願滿足。如經所作已辦故。二
T26n1531_p0328c19║   者捨離所取重擔。如經除諸重擔故。又重擔
T26n1531_p0328c20║   者所謂五 陰。三者善斷一 切諸煩惱障。如經
T26n1531_p0328c21║   度諸有嶮道故。四者善斷一 切智障。如經滅
T26n1531_p0328c22║   無明故。五 者證如實妙法。如經得真明故。六
T26n1531_p0328c23║   者離一 切邪箭。如經拔諸箭故。七者離諸
T26n1531_p0328c24║   顛。如經斷渴愛故。八 者成就出世 間慧。如
T26n1531_p0328c25║   經成法船故。九者轉妙法輪。如經擊法鼓故。
T26n1531_p0328c26║   十者出無我妙聲善能降伏一 切諸魔。如經
T26n1531_p0328c27║   吹法螺故。十一 者善能降伏一 切外道。如經
T26n1531_p0328c28║   建法幢故。十二 者善斷一 切諸結因緣。如經
T26n1531_p0328c29║   轉生死種故。十三者說世 間出世 間妙法。如
T26n1531_p0329a01║   經示現涅槃性故。十四者善能遠離顛倒取
T26n1531_p0329a02║   相。如經閉塞邪道故。十五 者轉八 聖道。如
T26n1531_p0329a03║   經開於正路故。十六 者善能遠離外道福田。
T26n1531_p0329a04║   如經離諸罪田故。十七者示現三寶福田。如
T26n1531_p0329a05║   經示于福田故已說能觀清淨分。次說所觀
T26n1531_p0329a06║   法分。
T26n1531_p0329a07║   經曰。我今當觀彼法。誰得阿耨多羅三藐三
T26n1531_p0329a08║   菩提。以 何 等智得阿耨多羅三藐三菩提。何
T26n1531_p0329a09║   者是所證阿耨多羅三藐三菩提法。
T26n1531_p0329a10║   論曰。以 何 等人能證菩提。以 何 等智能證菩
T26n1531_p0329a11║   提。何 者是所證菩提。觀彼三法。於三世 中
T26n1531_p0329a12║   虛妄分別 無有實體。
T26n1531_p0329a13║   經曰。為以 身得為以 心得。若以 身得。身則 無
T26n1531_p0329a14║   知無覺。如草如木如塊如影。無所識知四大
T26n1531_p0329a15║   所造。從父母生其性無常。假以 衣服飲食臥
T26n1531_p0329a16║   具 澡浴而得存立。此法必歸敗壞磨滅。
T26n1531_p0329a17║   論曰。經言為以 身得為以 心得者。示現身心
T26n1531_p0329a18║   不證菩提故。此明何 義。以 離身心更無實者。
T26n1531_p0329a19║   如愚癡人虛妄分別 。無有如是證菩提者故。
T26n1531_p0329a20║   以 何 等人能證菩提。彼法於三世 中虛妄分
T26n1531_p0329a21║   別 無實體者。以 非身得菩提示現。有八 種法
T26n1531_p0329a22║   示現彼身不證菩提。何 等為八 。一 者無作者。
T26n1531_p0329a23║   如經若以 身得身則 無知無覺故。二 者虛妄
T26n1531_p0329a24║   取相成就。如經如草如木如塊如影故。三者
T26n1531_p0329a25║   遠離諸想。如經無所識知故。四者以 諸因緣
T26n1531_p0329a26║   和合故生。如經四大所造故。五 者體本不淨。
T26n1531_p0329a27║   如經從父母生故。六 者念不住 。如經其性無
T26n1531_p0329a28║   常故。七者如危朽物不可常保 。如經假以 衣
T26n1531_p0329a29║   服飲食臥具 澡浴而得存立故。八 者體是不
T26n1531_p0329b01║   實。如經此法必歸敗壞磨滅故已說非身得
T26n1531_p0329b02║   菩提示現。以 何 等人得菩提者。彼法於三世
T26n1531_p0329b03║   中虛妄分別 無有實體。次說以 何 等智能證
T26n1531_p0329b04║   菩提。彼法於三世 中虛妄分別 無實體者。以
T26n1531_p0329b05║   非心得菩提示現。
T26n1531_p0329b06║   經曰。若以 心得。心則 如幻從眾緣生。無處無
T26n1531_p0329b07║   相無物無所有。
T26n1531_p0329b08║   論曰。有六 種法示現彼心不得菩提。何 等為
T26n1531_p0329b09║   六 。一 者見顛倒法虛妄誑惑愚癡凡夫。如經
T26n1531_p0329b10║   心則 如幻故。二 者依善不善諸因緣生。如經
T26n1531_p0329b11║   從眾緣生故。三者無定住 處。如經無處故。四
T26n1531_p0329b12║   者虛妄分別 取相實不可得。如經無相故。五
T26n1531_p0329b13║   者自性空。如經無物故。六 者遠行。如經無
T26n1531_p0329b14║   所有故。已說非心得菩提示現。以 何 等智得
T26n1531_p0329b15║   菩提者。彼法於三世 中虛妄分別 無有實體。
T26n1531_p0329b16║   次說何 者是所證菩提。彼法於三世 中虛妄
T26n1531_p0329b17║   分別 無有實體。
T26n1531_p0329b18║   經曰。菩提者但 有名字。世 俗 故說。無聲無色
T26n1531_p0329b19║   無成無行無入 。不可見不可依。去來道斷過
T26n1531_p0329b20║   諸言說。出於三界。無見無聞無覺無著。無觀
T26n1531_p0329b21║   離戲論。無諍無示。不可觀不可見。無嚮無
T26n1531_p0329b22║   字離言語道。
T26n1531_p0329b23║   論曰。經言菩提者但 有名字世 俗 故說者。示
T26n1531_p0329b24║   現可證法但 有名。用虛妄分別 。其體無實故。
T26n1531_p0329b25║   彼但 有名字世 俗 故說。有二 十三種。何 等二
T26n1531_p0329b26║   十三。一 者無事 。如經無聲故。二 者過覺境
T26n1531_p0329b27║   界。如經無色故。三者諸法體空。如經無成
T26n1531_p0329b28║   故。四者離諸相。如經無行故。五 者過一 切世
T26n1531_p0329b29║   間凡夫境界。如經無入 故。六 者過識境界。如
T26n1531_p0329c01║   經不可見故。七者無可依處。如經不可依故。
T26n1531_p0329c02║   八 者不生滅。如經去來道斷故。九者過一 切
T26n1531_p0329c03║   世 間名字。如經過諸言說故。十者善不善行
T26n1531_p0329c04║   諸法不可得。如經出於三界故。十一 者離見
T26n1531_p0329c05║   者。如經無見故。十二 者過耳識境界。如經無
T26n1531_p0329c06║   聞故。十三者過意識境界。如經無覺故。十四
T26n1531_p0329c07║   者不住 。如經無著故。十五 者如虛空。如經
T26n1531_p0329c08║   無觀故。十六 者無為。如經離戲論故。十七
T26n1531_p0329c09║   者無諸患離諸漏。如經無諍故。十八 者過小
T26n1531_p0329c10║   智境界。如經無示故。十九者無量。如經不
T26n1531_p0329c11║   可觀故。二 十者他不能見。如經不可見故。二
T26n1531_p0329c12║   十一 者內心無知。如經無嚮故。二 十二 者無
T26n1531_p0329c13║   物可見。如經無字故。二 十三者不可說。如經
T26n1531_p0329c14║   離言語故。
T26n1531_p0329c15║   經曰。如是能證菩提者。以 何 等智證菩提者。
T26n1531_p0329c16║   所證菩提法者。如是諸法但 有名字。但 假名
T26n1531_p0329c17║   說。但 和合名說。依世 俗 名說。無分別 分別
T26n1531_p0329c18║   說。假成無成。無物離物。無取不可說無著。彼
T26n1531_p0329c19║   處無人證。無所用證。亦無法可證。如是通
T26n1531_p0329c20║   達是則 名為得阿耨多羅三藐三菩提。無異
T26n1531_p0329c21║   離異無菩提相。
T26n1531_p0329c22║   論曰。次說云 何 證菩提者。彼亦但 有假名名
T26n1531_p0329c23║   字。依世 俗 說。虛妄分別 無實體故。彼依世 俗
T26n1531_p0329c24║   名說有六 種。何 等為六 。一 者不實分別 。如經
T26n1531_p0329c25║   無分別 分別 說故。二 者體空。如經假成無成
T26n1531_p0329c26║   故。三者我不可得。如經無物離物故。四者過
T26n1531_p0329c27║   世 間慧。如經無取故。五 者過言語道。如經
T26n1531_p0329c28║   不可說故。六 者遠離我我所。如經無著故。又
T26n1531_p0329c29║   經言。彼處無人證無所用證亦無法可證。如
T26n1531_p0330a01║   是通達是則 名為得阿耨多羅三藐三菩提
T26n1531_p0330a02║   者。此明何 義。明能證人明所用證智明所證
T26n1531_p0330a03║   境界。彼如是法以 何 等法用妙正智慧。如
T26n1531_p0330a04║   實知所見所知所證。是名得阿耨多羅三藐
T26n1531_p0330a05║   三菩提故。又經言。無異離異無菩提相者。此
T26n1531_p0330a06║   明何 義。無異離異二 句。明彼證法清淨寂靜
T26n1531_p0330a07║   故。無菩提相義如向所說。已說所觀事 分
T26n1531_p0330a08║   次起分者。此中復有何 義。以 三昧事 訖故。
T26n1531_p0330a09║   以 說時至故。是故應起。又於此中有二 種義。
T26n1531_p0330a10║   一 者以 三昧中所觀察義。欲為文殊師利 說
T26n1531_p0330a11║   故。二 者文殊師利 問如來答故。何 故如來唯
T26n1531_p0330a12║   告文殊師利 而不告餘者。以 依對文殊師利
T26n1531_p0330a13║   說此法故。又復何 故唯對文殊師利 說此法
T26n1531_p0330a14║   門。以 此所說法門深故。是故告彼深智慧菩
T26n1531_p0330a15║   薩。又何 以 故唯文殊師利 問。以 如來但 告文
T26n1531_p0330a16║   殊師利 故。是故文殊師利 問隨順義故。彼所
T26n1531_p0330a17║   發問。以 心清淨問答清淨故。次顯說分。
T26n1531_p0330a18║   經曰。爾時文殊師利 法王子在大會中。立佛
T26n1531_p0330a19║   右面執大寶蓋以 覆佛上。時文殊師利 默知
T26n1531_p0330a20║   世 尊所念如是。即白佛言。世 尊。若菩提如
T26n1531_p0330a21║   是相者。善男子善女人云 何 於菩提發心住 。
T26n1531_p0330a22║   佛告文殊師利 。善男子善女人應如是知
T26n1531_p0330a23║   菩提相而發心住 。文殊師利 言。世 尊。菩提
T26n1531_p0330a24║   相者當云 何 知。佛告文殊師利 。菩提相者出
T26n1531_p0330a25║   於三界。過一 切世 俗 名字語言。過一 切嚮無
T26n1531_p0330a26║   發心發。滅諸發是發菩提心住 。是故文殊師
T26n1531_p0330a27║   利 。諸菩薩摩訶薩過一 切發是發心住 。文殊
T26n1531_p0330a28║   師利 無發是發菩提心住 。文殊師利 發菩提
T26n1531_p0330a29║   心者。無物發住 是發菩提心住 。文殊師利 發
T26n1531_p0330b01║   菩提心者。無障礙住 是發菩提心住 。文殊師
T26n1531_p0330b02║   利 發菩提心者。如法性住 是發菩提心住 。文
T26n1531_p0330b03║   殊師利 發菩提心者。不執著一 切法是發菩
T26n1531_p0330b04║   提心住 。文殊師利 發菩提心者。不破壞如實
T26n1531_p0330b05║   際是發菩提心住 。文殊師利 發菩提心者。不
T26n1531_p0330b06║   移不益不異不一 是發菩提心住 。文殊師利
T26n1531_p0330b07║   發菩提心者。如鏡中像 如熱時焰如影如嚮
T26n1531_p0330b08║   如虛空如水中月。應當如是發菩提心住 。
T26n1531_p0330b09║   論曰。彼發清淨有九種。何 等為九。一 者捨
T26n1531_p0330b10║   一 切戲論。如經文殊師利 。無發是發菩提心
T26n1531_p0330b11║   住 故。二 者捨取諸法。如經文殊師利 發菩提
T26n1531_p0330b12║   心者。無物發住 是發菩提心住 故。三者如虛
T26n1531_p0330b13║   空。如經文殊師利 發菩提心者。無障礙住 是
T26n1531_p0330b14║   發菩提心住 故。四者寂靜。如經文殊師利 發
T26n1531_p0330b15║   菩提心者。如法性住 是發菩提心住 故。五 者
T26n1531_p0330b16║   捨取常無常相。如經文殊師利 發菩提心者。
T26n1531_p0330b17║   不執著一 切法是發菩提心住 故。六 者不毀
T26n1531_p0330b18║   道不捨道。如經文殊師利 發菩提心者。不破
T26n1531_p0330b19║   壞如實際是發菩提心住 故。七者離謗離著。
T26n1531_p0330b20║   如經文殊師利 發菩提心者。不移不益不異
T26n1531_p0330b21║   不一 是發菩提心住 故。八 者入 一 切法一 相。
T26n1531_p0330b22║   如經文殊師利 發菩提心者。如鏡中像 如熱
T26n1531_p0330b23║   時焰如影如響如虛空如水中月。應當如是
T26n1531_p0330b24║   發菩提心住 故。又如實修 行般若波羅蜜。餘
T26n1531_p0330b25║   四句過三界等者。如前 所說應知。已顯說分。
T26n1531_p0330b26║   次說菩薩功 德勢 力 分。
T26n1531_p0330b27║   經曰。爾時會中有天子名月淨光 德。得不退
T26n1531_p0330b28║   阿耨多羅三藐三菩提心。問文殊師利 言。諸
T26n1531_p0330b29║   菩薩摩訶薩。初 觀何 法故行菩薩行。依何 法
T26n1531_p0330c01║   故行菩薩行。文殊師利 答言。天子。諸菩薩
T26n1531_p0330c02║   摩訶薩行。以 大悲為本為諸眾生。天子又問。
T26n1531_p0330c03║   文殊師利 。諸菩薩摩訶薩大悲。以 何 為本。文
T26n1531_p0330c04║   殊師利 答言。天子。諸菩薩摩訶薩大悲。以
T26n1531_p0330c05║   直心為本。天子又問。文殊師利 。諸菩薩摩訶
T26n1531_p0330c06║   薩直心。以 何 為本。文殊師利 答言。天子。諸
T26n1531_p0330c07║   菩薩摩訶薩直心。以 於一 切眾生平等心為
T26n1531_p0330c08║   本。天子又問。文殊師利 。諸菩薩摩訶薩於一
T26n1531_p0330c09║   切眾生平等心。以 何 為本。文殊師利 答言。天
T26n1531_p0330c10║   子。諸菩薩摩訶薩。於一 切眾生平等心。以 無
T26n1531_p0330c11║   異離異行為本。天子又問。文殊師利 。諸菩
T26n1531_p0330c12║   薩摩訶薩無異離異行。以 何 為本。文殊師利
T26n1531_p0330c13║   答言。天子。諸菩薩摩訶薩無異離異行。以 深
T26n1531_p0330c14║   淨心為本。天子又問。文殊師利 。諸菩薩摩
T26n1531_p0330c15║   訶薩深淨心。以 何 為本。文殊師利 答言。天
T26n1531_p0330c16║   子。諸菩薩摩訶薩深淨心。以 阿耨多羅三藐
T26n1531_p0330c17║   三菩提心為本。天子又問。文殊師利 。諸菩薩
T26n1531_p0330c18║   摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提心。以 何 為本。
T26n1531_p0330c19║   文殊師利 答言。天子。諸菩薩摩訶薩阿耨多
T26n1531_p0330c20║   羅三藐三菩提心。以 六 波羅蜜為本。天子又
T26n1531_p0330c21║   問。文殊師利 。諸菩薩摩訶薩六 波羅蜜。以 何
T26n1531_p0330c22║   為本。文殊師利 答言。天子。諸菩薩摩訶薩六
T26n1531_p0330c23║   波羅蜜。以 方便 慧為本。天子又問。文殊師
T26n1531_p0330c24║   利 。諸菩薩摩訶薩方便 慧。以 何 為本。文殊師
T26n1531_p0330c25║   利 答言。天子。諸菩薩摩訶薩方便 慧。以 不放
T26n1531_p0330c26║   逸為本。天子。又問。文殊師利 。諸菩薩摩訶
T26n1531_p0330c27║   薩不放逸。以 何 為本。文殊師利 答言。天子。
T26n1531_p0330c28║   諸菩薩摩訶薩不放逸。以 三善行為本。天子
T26n1531_p0330c29║   又問。文殊師利 。諸菩薩摩訶薩三善行。以 何
T26n1531_p0331a01║   為本。文殊師利 答言。天子。諸菩薩摩訶薩
T26n1531_p0331a02║   三善行。以 十善業道為本。天子又問。文殊師
T26n1531_p0331a03║   利 。諸菩薩摩訶薩十善業道。以 何 為本。文殊
T26n1531_p0331a04║   師利 答言。天子。諸菩薩摩訶薩十善業道。以
T26n1531_p0331a05║   持戒為本。天子又問。文殊師利 。諸菩薩摩
T26n1531_p0331a06║   訶薩持戒。以 何 為本。文殊師利 答言。天子。
T26n1531_p0331a07║   諸菩薩摩訶薩持戒。以 正憶念為本。天子又
T26n1531_p0331a08║   問。文殊師利 。諸菩薩摩訶薩正憶念。以 何 為
T26n1531_p0331a09║   本。文殊師利 答言。天子。諸菩薩摩訶薩正
T26n1531_p0331a10║   憶念。以 正觀為本。天子又問。文殊師利 。諸
T26n1531_p0331a11║   菩薩摩訶薩正觀。以 何 為本。文殊師利 答言。
T26n1531_p0331a12║   天子。諸菩薩摩訶薩正觀。以 堅念不忘為本。
T26n1531_p0331a13║   論曰。諸菩薩摩訶薩功 德勢 力 有二 種。何 等
T26n1531_p0331a14║   為二 。一 者如心所求一 切滿足。二 者無障礙
T26n1531_p0331a15║   樂說辯才說法。如心所求一 切滿足者。以 起
T26n1531_p0331a16║   上上勝勝法故。彼起上上勝勝法者。有十四
T26n1531_p0331a17║   種。何 等十四。一 者受教不忘。如經天子又
T26n1531_p0331a18║   問文殊師利 。諸菩薩摩訶薩正觀以 何 為本。
T26n1531_p0331a19║   文殊師利 答言。天子諸菩薩摩訶薩正觀。以
T26n1531_p0331a20║   堅念不忘為本故。二 者善取正教觀有為法。
T26n1531_p0331a21║   如經天子又問文殊師利 。諸菩薩摩訶薩正
T26n1531_p0331a22║   憶念以 何 為本。文殊師利 答言。天子諸菩薩
T26n1531_p0331a23║   摩訶薩正憶念。以 正觀為本故。三者無彼處
T26n1531_p0331a24║   過。如經天子又問文殊師利 。諸菩薩摩訶薩
T26n1531_p0331a25║   持戒以 何 為本。文殊師利 答言。天子諸菩薩
T26n1531_p0331a26║   摩訶薩持戒。以 正憶念為本故。四者不隨順
T26n1531_p0331a27║   諸過。如經天子又問文殊師利 。諸菩薩摩訶
T26n1531_p0331a28║   薩十善業道以 何 為本。文殊師利 答言。天子
T26n1531_p0331a29║   諸菩薩摩訶薩十善業道。以 持戒為本故。五
T26n1531_p0331b01║   者善修 十善業道。如經天子又問文殊師利 。
T26n1531_p0331b02║   諸菩薩摩訶薩三善行以 何 為本。文殊師利
T26n1531_p0331b03║   答言。天子諸菩薩摩訶薩三善行。以 十善業
T26n1531_p0331b04║   道為本故。六 者身口意業三法清淨。如經天
T26n1531_p0331b05║   子又問文殊師利 。諸菩薩摩訶薩不放逸以
T26n1531_p0331b06║   何 為本。文殊師利 答言。天子諸菩薩摩訶薩
T26n1531_p0331b07║   不放逸。以 三善行。為本故。七者戒清淨。如
T26n1531_p0331b08║   經天子又問文殊師利 。諸菩薩摩訶薩方便
T26n1531_p0331b09║   慧以 何 為本。文殊師利 答言。天子諸菩薩摩
T26n1531_p0331b10║   訶薩方便 慧。以 不放逸為本故。八 者隨順利
T26n1531_p0331b11║   益一 切眾生。如經天子又問文殊師利 。諸菩
T26n1531_p0331b12║   薩摩訶薩六 波羅蜜以 何 為本。文殊師利 答
T26n1531_p0331b13║   言。天子諸菩薩摩訶薩六 波羅蜜。以 方便 慧
T26n1531_p0331b14║   為本故。九者滿足一 切助 菩提法。如經天子
T26n1531_p0331b15║   又問文殊師利 。諸菩薩摩訶薩阿耨多羅三
T26n1531_p0331b16║   藐三菩提心以 何 為本。文殊師利 答言。天子
T26n1531_p0331b17║   諸菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提心。以
T26n1531_p0331b18║   六 波羅蜜為本故。十者不疲倦。如經天子
T26n1531_p0331b19║   又問文殊師利 。諸菩薩摩訶薩深淨心以 何
T26n1531_p0331b20║   為本。文殊師利 答言。天子諸菩薩摩訶薩深
T26n1531_p0331b21║   淨心。以 阿耨多羅三藐三菩提心為本故。十
T26n1531_p0331b22║   一 者業果清淨。如經天子又問文殊師利 。諸
T26n1531_p0331b23║   菩薩摩訶薩無異離異行以 何 為本。文殊師
T26n1531_p0331b24║   利 答言。天子諸菩薩摩訶薩無異離異行。以
T26n1531_p0331b25║   深淨心為本故。十二 者修 行清淨。如經天子
T26n1531_p0331b26║   又問文殊師利 。諸菩薩摩訶薩於諸眾生平
T26n1531_p0331b27║   等心以 何 為本。文殊師利 答言。天子諸菩薩
T26n1531_p0331b28║   摩訶薩於諸眾生平等心。以 無異離異行為
T26n1531_p0331b29║   本故。十三者作利 益一 切眾生清淨。如經天
T26n1531_p0331c01║   子又問文殊師利 。諸菩薩摩訶薩直心以 何
T26n1531_p0331c02║   為本。文殊師利 答言。天子諸菩薩摩訶薩直
T26n1531_p0331c03║   心。以 於一 切眾生平等心為本故。十四者心
T26n1531_p0331c04║   清淨。如經天子又問文殊師利 。諸菩薩摩訶
T26n1531_p0331c05║   薩大悲以 何 為本。文殊師利 答言天子諸菩
T26n1531_p0331c06║   薩摩訶薩大悲。以 直心為本故。又經言。爾時
T26n1531_p0331c07║   會中有天子名月淨光 德。得不退阿耨多羅
T26n1531_p0331c08║   三藐三菩提心。問文殊師利 言。諸菩薩摩訶
T26n1531_p0331c09║   薩。初 緣何 法故行菩薩行。依何 法故行菩薩
T26n1531_p0331c10║   行。文殊師利 答言。諸菩薩摩訶薩行。大悲
T26n1531_p0331c11║   為本為諸眾生。如是等修 多羅。從後向前 解
T26n1531_p0331c12║   釋應知。已說如心所求一 切滿足。次說無障
T26n1531_p0331c13║   礙樂說辯才說法。
T26n1531_p0331c14║   經曰。天子又問。文殊師利 。諸菩薩摩訶薩有
T26n1531_p0331c15║   幾種心。能成就因能成就果。文殊師利 答
T26n1531_p0331c16║   曰。天子。諸菩薩摩訶薩有四種心。能成就
T26n1531_p0331c17║   因能成就果。何 等為四。一 者初 發心。二 者行
T26n1531_p0331c18║   發心。三者不退發心。四者一 生補處發心。
T26n1531_p0331c19║   復次天子。初 發心如種種子。第二 行發心如
T26n1531_p0331c20║   芽生增長。第三不退發心。如莖葉華果初 始
T26n1531_p0331c21║   成就。第四一 生補處發心。如果等有用。復次
T26n1531_p0331c22║   天子。初 發心如車匠集材智。第二 行發心。如
T26n1531_p0331c23║   斫治材木淨智。第三不退發心。如安施材木
T26n1531_p0331c24║   智。第四一 生補處發心。如車成運載智。復次
T26n1531_p0331c25║   天子。初 發心如月始生。第二 行發心如月五
T26n1531_p0331c26║   日。第三不退發心如月十日。第四一 生補處
T26n1531_p0331c27║   發心如月十四日。如來智慧如月十五 日。復
T26n1531_p0331c28║   次天子。初 發心能過聲聞地。第二 行發心能
T26n1531_p0331c29║   過辟支佛地。第三不退發心能過不定地。第
T26n1531_p0332a01║   四一 生補處發心安住 定地。復次天子。初 發
T26n1531_p0332a02║   心如學初 章智。第二 行發心如差別 諸章智。
T26n1531_p0332a03║   第三不退發心如算數智。第四一 生補處發
T26n1531_p0332a04║   心如通達諸論智。
T26n1531_p0332a05║   復次天子。初 發心從因生。第二 行發心從智
T26n1531_p0332a06║   生。第三不退發心從斷生。第四一 生補處發
T26n1531_p0332a07║   心從果生。復次天子。初 發心因攝。第二 行
T26n1531_p0332a08║   發心智攝。第三不退發心斷攝。第四一 生補
T26n1531_p0332a09║   處發心果攝。復次天子。初 發心因生。第二 行
T26n1531_p0332a10║   發心智生。第三不退發心斷生。第四一 生補
T26n1531_p0332a11║   處發心果生。復次天子。初 發心因差別 分。第
T26n1531_p0332a12║   二 行發心智差別 分。第三不退發心斷差別
T26n1531_p0332a13║   分。第四一 生補處發心果差別 分。復次天子。
T26n1531_p0332a14║   初 發心。如取藥草方便 。第二 行發心如分別
T26n1531_p0332a15║   藥草方便 。第三不退發心。如病服藥方便 。第
T26n1531_p0332a16║   四一 生補處發心。如病得差方便 。復次天子。
T26n1531_p0332a17║   初 發心。學法王家生。第二 行發心。學法王
T26n1531_p0332a18║   法。第三不退發心。能具 足學法王法。第四一
T26n1531_p0332a19║   生補處發心。學法王法能得自在。
T26n1531_p0332a20║   論曰。無礙樂說辯才說法。有四種發菩提心
T26n1531_p0332a21║   攝取十地。以 種種差別 說故。彼種種差別 有
T26n1531_p0332a22║   十二 句。經言。天子又問。文殊師利 。諸菩薩
T26n1531_p0332a23║   摩訶薩有幾種心。能成就因能成就果。文殊
T26n1531_p0332a24║   師利 答言。天子。諸菩薩摩訶薩有四種心。能
T26n1531_p0332a25║   成就因能成就果。何 等為四。一 者初 發心。二
T26n1531_p0332a26║   者行發心。三者不退發心。四者一 生補處發
T26n1531_p0332a27║   心者。初 發心。能與第二 行發心作因第二 行
T26n1531_p0332a28║   發心。能與第三不退發心作因。第三不退發
T26n1531_p0332a29║   心。能與第四一 生補處發心作因。此句明上
T26n1531_p0332b01║   上因勝勝不失故。又經言。復次天子。初 發
T26n1531_p0332b02║   心如種種子。第二 行發心如芽生增長。第三
T26n1531_p0332b03║   不退發心如莖葉華果初 始成就。第四一 生
T26n1531_p0332b04║   補處發心如果等有用等者。示現從清淨因
T26n1531_p0332b05║   成就清淨果故。又經言。復次天子。初 發心如
T26n1531_p0332b06║   車匠集材智者。以 依諸願則 能攝取一 切佛
T26n1531_p0332b07║   法故。第二 行發心如斫治材木淨智者。以 成
T26n1531_p0332b08║   就清淨戒故。第三不退發心如安施材木智
T26n1531_p0332b09║   者。以 依慧方便 修 一 切行皆相應故。第四一
T26n1531_p0332b10║   生補處發心如車成運載智者。以 不捨先許
T26n1531_p0332b11║   重擔故。又經言。復次天子。初 發心如月
T26n1531_p0332b12║   始生。第二 行發心如月五 日。第三不退發心
T26n1531_p0332b13║   如月十日。第四一 生補處發心如月十四日。
T26n1531_p0332b14║   如來智慧如月十五 日等者。以 示現上上大
T26n1531_p0332b15║   力 清淨故。又經言。復次天子。初 發心能過
T26n1531_p0332b16║   聲聞地者。以 初 地前 菩薩利 根。觀察一 切
T26n1531_p0332b17║   菩提分法故。第二 行發心能過辟支佛地者。
T26n1531_p0332b18║   以 初 地前 菩薩依般若勝智。能集諸菩薩無
T26n1531_p0332b19║   量行故。第三不退發心能過不定地者。此已
T26n1531_p0332b20║   入 初 地得證智故。又過聲聞辟支佛地者。以
T26n1531_p0332b21║   過一 切功 用行故。第四一 生補處發心安住
T26n1531_p0332b22║   定地者。以 善住 王子地故。又經言。復次天
T26n1531_p0332b23║   子。初 發心如學初 禪智者。以 觀下地法故。第
T26n1531_p0332b24║   二 行發心如差別 諸章智者。以 智慧增長差
T26n1531_p0332b25║   別 故。第三不退發心如算數智者。以 方便 智
T26n1531_p0332b26║   能數一 切法故。第四一 生補處發心如通達
T26n1531_p0332b27║   諸論智者。以 得證智故。又經言。復次天子。
T26n1531_p0332b28║   初 發心從因生者。以 自性清淨本來成就故。
T26n1531_p0332b29║   第二 行發心從智生者。以 攝取世 間出世 間
T26n1531_p0332c01║   聞慧方便 故。第三不退發心從斷生者。以 過
T26n1531_p0332c02║   一 切世 間戲論故。第四一 生補處發心從果
T26n1531_p0332c03║   生者。以 自然成就一 切行故。又經言。復次天
T26n1531_p0332c04║   子。初 發心因攝者。以 信 行助 道淳熟故。又以
T26n1531_p0332c05║   觀初 地境界故。第二 行發心智攝者。以 依境
T26n1531_p0332c06║   界淳熟觀功 用行故。第三不退發心斷攝者。
T26n1531_p0332c07║   以 依修 行境界未得佛法觀故。第四一 生補
T26n1531_p0332c08║   處發心果攝者。以 依果淳熟隨所有佛國土。
T26n1531_p0332c09║   應成佛處即成佛故。又經言。復次天子。初
T26n1531_p0332c10║   發心因生者。以 不顛倒修 行善根性故。第二
T26n1531_p0332c11║   行發心智生者。以 不顛倒法究竟性故。第三
T26n1531_p0332c12║   不退發心斷生者。以 不顛倒修 行性故。第四
T26n1531_p0332c13║   一 生補處發心果生者。以 得心自在故。又經
T26n1531_p0332c14║   言。復次天子。初 發心因差別 分者。以 攝取
T26n1531_p0332c15║   無量善根故。第二 行發心智差別 分者。以 無
T26n1531_p0332c16║   量無邊法門畢竟究竟故。第三不退發心斷
T26n1531_p0332c17║   差別 分者。以 入 無量三昧門故。第四一 生補
T26n1531_p0332c18║   處發心果差別 分者。以 無量神通奮迅隨意
T26n1531_p0332c19║   自在用故。又經言。復次天子。初 發心如取藥
T26n1531_p0332c20║   草方便 者。以 攝取對治煩惱病法故。第二 行
T26n1531_p0332c21║   發心如分別 藥草方便 者。以 知對治煩惱病
T26n1531_p0332c22║   隨相應藥故。第三不退發心如病服藥方便
T26n1531_p0332c23║   者。以 依知諸方便 隨相應受用故。第四一
T26n1531_p0332c24║   生補處發心如病得差方便 者。以 煩惱病滅
T26n1531_p0332c25║   故。又經言。復次天子。初 發心學法王家生
T26n1531_p0332c26║   者。以 降伏一 切聲聞辟支佛故。第二 行發心
T26n1531_p0332c27║   學法王法者。以 學一 切得勝處故。第三不退
T26n1531_p0332c28║   發心能具 足學法王法者。以 得修 道勝果故。
T26n1531_p0332c29║   第四一 生補處發心學法王法能得自在者。
T26n1531_p0333a01║   以 於一 切法中能得自在無障礙故。
T26n1531_p0333a02║   文殊師利 菩薩問菩提經論卷上