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X41n0730_p0512c01║   曇無德部四分律刪補隨機羯磨卷第十五
X41n0730_p0512c02║   　　　　唐京兆 崇義寺沙門　道宣　撰集
X41n0730_p0512c03║   　　　　金陵華山後學比丘　讀體　續釋
X41n0730_p0512c04║   　●雜法住 持篇第十之 二
X41n0730_p0512c05║   　○諫作犯法
X41n0730_p0512c06║   　時有比丘。欲犯波羅夷乃至惡說。佛言。諸比丘應
X41n0730_p0512c07║   　如法諫。作如是言。
X41n0730_p0512c08║   大德莫作。是不應爾。大德所作。非法非律非佛所教。
X41n0730_p0512c09║   　若此比丘言。我今始知。是法是戒經半月說。戒經
X41n0730_p0512c10║   　中來者。餘比丘復應如是諫。
X41n0730_p0512c11║   長老。汝曾經二 三說戒中坐。何 況多。汝今無利 不善
X41n0730_p0512c12║   得。何 以 故。汝說戒時。不用心念。不一 心攝耳聽法故。
X41n0730_p0512c13║   　釋　說戒之 法。和合共集。各各默坐。當憶本所受
X41n0730_p0512c14║   　持戒品輕重。故誤有犯無犯諦聽。誦聲入 耳。一 一
X41n0730_p0512c15║   　與己心憶對驗。若有犯者應求懺悔。若無犯者愈
X41n0730_p0512c16║   　加 嚴持。設經二 三布薩。同在說戒中坐。自不憶念
X41n0730_p0512c17║   　所持。復不攝心諦聽者。喻如覆盆不貯法水。無有
X41n0730_p0512c18║   　持戒利 益。不善得其安樂。其罪有歸。故下引律明
X41n0730_p0512c19║   　之 。然此比丘自知所作是。謂他所諫非。故作犯根
X41n0730_p0512c20║   　本。不從語。突吉羅。若自知所作非。謂他諫者是。故
X41n0730_p0512c21║   　作犯根本。不從語。波逸提。比丘無知無解。隨所犯
X41n0730_p0512c22║   　罪。如法治。重增無知罪。波逸提。若為無知人諫。應
X41n0730_p0512c23║   　反語言也。
X41n0730_p0512c24║   汝可問汝師和尚阿闍黎。更學問誦經。知諫法已。然
X41n0730_p0513a01║   後訶諫。
X41n0730_p0513a02║   　薩婆多云 。若前 所諫者有六 種人。一 心有愛憎。二
X41n0730_p0513a03║   　鈍根無智。三若少聞見。四為利 養名聞。五 為現法
X41n0730_p0513a04║   　樂。但 欲自攝。六 若新出家愛戀妻子。如是六 人諫
X41n0730_p0513a05║   　則 有損。若發教諫。出言無補。應反語。但 自觀身善
X41n0730_p0513a06║   　不善行。亦不觀他作以 不作。若反上六 者。則 應展
X41n0730_p0513a07║   　轉相諫也。
X41n0730_p0513a08║   　釋　若現前 諫人者。須律身清白。具 德多聞。發語
X41n0730_p0513a09║   　眾欽。乃可遮作諫止。故引論明六 種進諫。無補有
X41n0730_p0513a10║   　損也。一 心有愛憎者。謂內念先存不均。外豈令人
X41n0730_p0513a11║   　從信 。　二 鈍根無智者。謂自且愚癡昧制 。焉曉止
X41n0730_p0513a12║   　作是非。　三若少聞見者。謂制 教未練精徹。事 法
X41n0730_p0513a13║   　多無本據。　四為利 養名聞者。謂借他衒己邀名。
X41n0730_p0513a14║   　情實私謀檀供 。　五 為現法樂但 欲自攝者。謂現
X41n0730_p0513a15║   　前 初 護法樂。自攝厭理他非。　六 若新出家愛戀
X41n0730_p0513a16║   　妻子者。謂方預僧 倫乏 臘。懷抱結使纏綿。如是者
X41n0730_p0513a17║   　應反語云 。汝自觀身口所為善與不善之 行。亦不
X41n0730_p0513a18║   　觀他作以 不作。若反上六 者。則 應展轉相諫。展轉
X41n0730_p0513a19║   　懺悔。於佛法中有增益。是名戒和同修 也。
X41n0730_p0513a20║   　○諫止犯法
X41n0730_p0513a21║   　時有比丘不學戒。不讚嘆戒。佛言。餘比丘應如法
X41n0730_p0513a22║   　諫。彼作是言。
X41n0730_p0513a23║   大德。當學戒讚嘆戒。不自破壞不犯罪。不為智者呵
X41n0730_p0513a24║   責。受福無量。長夜安樂。
X41n0730_p0513b01║   　釋　受福無量長夜安樂者。准智論云 。持戒遍滿
X41n0730_p0513b02║   　無量。如不殺生戒。則 施一 切眾生命。如眾生無量
X41n0730_p0513b03║   　無邊。福德亦無量無邊。以 例 餘戒亦爾。此顯持而
X41n0730_p0513b04║   　諫犯。俾 知罪福報等。
X41n0730_p0513b05║   　若彼比丘言。長老何 用此雜碎戒為。我今不學此
X41n0730_p0513b06║   　戒。當難問餘智慧持律比丘。
X41n0730_p0513b07║   　釋　雜碎戒者。除初 二 篇。餘者謂之 雜碎戒。　餘
X41n0730_p0513b08║   　比丘復應重諫言。
X41n0730_p0513b09║   大德。欲滅法故作是語耶。大德既不學戒。不讚戒法
X41n0730_p0513b10║   故亦不自破壞多犯眾罪。為智者呵責。長夜受苦。不
X41n0730_p0513b11║   得安樂。
X41n0730_p0513b12║   　若彼諫比丘癡不解者。此所不受諫。比丘應報彼
X41n0730_p0513b13║   　言。
X41n0730_p0513b14║   汝還問汝和尚(餘文如上)。
X41n0730_p0513b15║   　如法諫已。諫若為知學者。應當難問。
X41n0730_p0513b16║   　釋　諫若為知學者。謂諫時若為了 達深義。習學
X41n0730_p0513b17║   　知行者。應當難問智慧持律比丘。斯則 無過矣。此
X41n0730_p0513b18║   　與上二 種諫。採九十事 之 第七十一 反難持律戒。
X41n0730_p0513b19║   　及七十二 輕呵毗尼戒。立法以 為式也。
X41n0730_p0513b20║   　佛言。五 種持律。若誦戒序乃至三十。是初 持律。若
X41n0730_p0513b21║   　誦戒序乃至九十事 。是第二 持律。若廣誦戒毗尼。
X41n0730_p0513b22║   　是第三持律。若廣誦二 部戒毗尼。是第四持律。若
X41n0730_p0513b23║   　廣誦毗尼。是第五 持律。是中春冬依止四持律。若
X41n0730_p0513b24║   　違突吉羅。夏安居應依第五 。若違波逸提。
X41n0730_p0513c01║   　釋　持律是總。誦中有次。古今所以 稱律師而論
X41n0730_p0513c02║   　大小者。葢准此五 持之 義。誦者背讀也。須知制 緣
X41n0730_p0513c03║   　發起。隨事 護遮非。謂讀文熟句。不味其義。猶虫嚼
X41n0730_p0513c04║   　木而已。若誦戒序乃至三十者。此謂僅 諳二 篇。有
X41n0730_p0513c05║   　餘未精具 戒全 旨。是名初 持律。
X41n0730_p0513c06║   　若誦戒序乃至九十事 者。此謂五 篇後二 。雖誦未
X41n0730_p0513c07║   　徹。前 三事 義。已練了 然。是第二 持律。
X41n0730_p0513c08║   　若廣誦戒毗尼者。此謂善閑比丘戒相重輕遮聽
X41n0730_p0513c09║   　無疑。是名第三持律。
X41n0730_p0513c10║   　若廣誦二 部戒毗尼者。此謂詳究二 部僧 戒正兼 。
X41n0730_p0513c11║   　制 意殊同。是名第四持律。按十誦律。佛言。比丘應
X41n0730_p0513c12║   　誦比丘尼戒。莫令忘失。何 以 故。諸女人喜忘。智慧
X41n0730_p0513c13║   　散亂 。我涅槃後。諸比丘尼當從大僧 問戒法故。
X41n0730_p0513c14║   　若廣誦毗尼者。此謂精徹四分律藏。揵度諸法皆
X41n0730_p0513c15║   　通。尸握毗尼。綱維正法。名曰大律師。是第五 持律。
X41n0730_p0513c16║   　春冬依止四持律若違突吉羅夏安居應依第五
X41n0730_p0513c17║   　若違波逸提者。此謂春冬無約期之 制 故爾。隨處
X41n0730_p0513c18║   　隨人。暫開前 四。但 不得無依止人。夏際諸眾依止
X41n0730_p0513c19║   　安居。九旬進道。於戒法中。若有所疑。必當往問。若
X41n0730_p0513c20║   　非廣誦毗尼。胡能酬答令喜。由第五 律師學德勝
X41n0730_p0513c21║   　餘。誨人益博。不依安居治罪故重。下復引律。證其
X41n0730_p0513c22║   　德用也。
X41n0730_p0513c23║   　佛言。持律人得五 功 德。一 者戒品牢固。二 者善勝
X41n0730_p0513c24║   　諸怨。三者於眾決斷無畏。四者有疑悔開解。五 者
X41n0730_p0514a01║   　善持毗尼。令正法久 住 。
X41n0730_p0514a02║   　釋　功 德者。依戒自淨曰功 。以 戒濟人曰德。一 戒
X41n0730_p0514a03║   　品牢固者。此謂決信 安住 毗尼。性遮完潔。猶持浮
X41n0730_p0514a04║   　囊欲渡大海。如草繫衣損命不犯。
X41n0730_p0514a05║   　二 善勝諸怨者。此謂持戒力 用強勝。貪欲不興。一
X41n0730_p0514a06║   　切煩惱魔怨等莫能得便 擾亂 障修 。
X41n0730_p0514a07║   　三於眾決斷無畏者。此謂毗尼宗旨盡諳。梵德威
X41n0730_p0514a08║   　嚴處眾。能量七非。評斷四諍無畏。
X41n0730_p0514a09║   　四有疑悔開解者。此謂止作躬操如法。五 眾欽歸。
X41n0730_p0514a10║   　若有於犯生疑昧悔。咸能指示罪種名相。疑者俾
X41n0730_p0514a11║   　決。應懺令悔。
X41n0730_p0514a12║   　五 善持毗尼令正法久 住 者。此謂毗尼真淨不息。
X41n0730_p0514a13║   　在僧 傳持。正法久 住 。世 間誠戒而為壽命。然斯五
X41n0730_p0514a14║   　種。前 二 明功 兼 德。後三顯德由功 。皆依持律為本。
X41n0730_p0514a15║   　本立而功 德生。佛所以 語諸比丘者。欲令堅持皎
X41n0730_p0514a16║   　皎。以 具 如是功 德也。
X41n0730_p0514a17║   　佛言有四種斷事 人。若寡聞無慚無愧。若多聞無
X41n0730_p0514a18║   　慚者。在僧 中言說斷事 。僧 應種種苦切呵責。令無
X41n0730_p0514a19║   　慚者不復更作。若有慚者多聞。若有慚者寡聞。眾
X41n0730_p0514a20║   　中言說斷事 。僧 應種種佐 助 開示。若隨彼所說。讚
X41n0730_p0514a21║   　言善哉。
X41n0730_p0514a22║   　釋　若有慚愧。則 樂持戒體淨德備 。苟無慚愧。於
X41n0730_p0514a23║   　戒有虧。名德靡立。是故臨眾斷事 。不論學識之 多
X41n0730_p0514a24║   　寡。但 度慚愧之 有無。若呵若讚。唯重戒德。以 德伏
X41n0730_p0514b01║   　人。無諍不滅。
X41n0730_p0514b02║   　佛言有五 種疾滅正法。有比丘不諦受誦律。喜忘
X41n0730_p0514b03║   　文句。復教他人。文既不具 。其義有闕。
X41n0730_p0514b04║   　釋　毗尼藏教。句句佛語。准緣義含。外遮內護。其
X41n0730_p0514b05║   　制 事 攝。或單兼 雙。若自不諦受純熟章句。即以 脫
X41n0730_p0514b06║   　落之 文而復教他者。文既不具 。其義有闕。如是展
X41n0730_p0514b07║   　轉相授。致令正制 全 迷。舉世 沿非。法道衰沒。是為
X41n0730_p0514b08║   　第一 疾滅正法。
X41n0730_p0514b09║   　二 為僧 中勝人上座。而多不持戒。但 修 不善。後生
X41n0730_p0514b10║   　倣習。放捨戒行。
X41n0730_p0514b11║   　釋　勝人者。謂夏臘拔眾。推為僧 中上座。所云 上
X41n0730_p0514b12║   　座者。乃律學眼目。僧 倫標幢。應如制 躬操。止作並
X41n0730_p0514b13║   　行。令依瞻履迹。從學欽規。若自不嚴持佛戒。但 修
X41n0730_p0514b14║   　非制 不善業等。如謂不著衣鉢以 去執。任飡非時
X41n0730_p0514b15║   　以 資形。貪服蠶絲。攀緣名利 。則 後生倣習。戒行無
X41n0730_p0514b16║   　拘。匝地邪風。尠諸梵德。是為第二 疾滅正法。
X41n0730_p0514b17║   　三為有比丘持法持律持摩夷。不教道俗 。即便 命
X41n0730_p0514b18║   　終。令法斷滅。
X41n0730_p0514b19║   　釋　持法。謂智慧多聞。窮徹教海。持律。謂依制 正
X41n0730_p0514b20║   　修 。通達毗尼。持摩夷。謂總持三學。主 宰玄綱。斯三
X41n0730_p0514b21║   　持人關係 法道。理應廣宣聖化。導眾趣修 。繼持慧
X41n0730_p0514b22║   　命。三乘接踵。由其樂寂幽棲。弘通念憩。己命既殞。
X41n0730_p0514b23║   　令法絕授。是為第三疾滅正法。
X41n0730_p0514b24║   　四有比丘難可教授。不受善言。餘善比丘便 即捨
X41n0730_p0514c01║   　置。
X41n0730_p0514c02║   　釋　其為比丘者。以 信 勤 修 。學忍進道。有過納諫。
X41n0730_p0514c03║   　知非是善。必從誨策。斯可有益身心。紹隆正法。若
X41n0730_p0514c04║   　任情恣肆。不受善言。令眾厭捨軌依。默擯無慚。廣
X41n0730_p0514c05║   　造諸惡。糅緇大壞僧 倫。是為第四疾滅正法。
X41n0730_p0514c06║   　五 互 相罵詈。互 求長短。疾滅正法。
X41n0730_p0514c07║   　釋　四姓六 和。異形同志。除憎愛心。空人我相。以
X41n0730_p0514c08║   　法為親。彼此恭敬。四儀 俱 可瞻歸。三業各無染犯。
X41n0730_p0514c09║   　庶僧 尊俗 仰。律氷法熾。若互 相罵詈。互 覓長短。則
X41n0730_p0514c10║   　清涼境內。反生熱惱。而令世 譏道喪。是為第五 疾
X41n0730_p0514c11║   　滅正法。
X41n0730_p0514c12║   　佛言。若上座既不學戒。亦不讚歎戒。若有餘比丘
X41n0730_p0514c13║   　樂學戒歎戒者。亦復不能以 時勸 勉 讚歎。我不讚
X41n0730_p0514c14║   　歎如是上座。何 以 故。若我讚歎者。令諸比丘親近
X41n0730_p0514c15║   　習學其法。長夜受苦。我見如是上座過失。是故不
X41n0730_p0514c16║   　讚歎戒。(若中座下座亦如上作句　次有上中下座。能讚〔歎〕如此上座。作句反上即是)。
X41n0730_p0514c17║   　釋　不讚歎戒者。謂不深讚戒法。是諸佛出世 利
X41n0730_p0514c18║   　生之 首。賢聖修 行證果之 根源也。審制 教中佛慈
X41n0730_p0514c19║   　調眾。見有過抑斥令改而勿 習。見有益讚揚令効
X41n0730_p0514c20║   　以 相從。褒貶逆順。無非利 濟。其為上座者。宜遵學
X41n0730_p0514c21║   　讚。成己範人。
X41n0730_p0514c22║   　佛言。毗尼有五 答。一 序答。二 制 答。三重制 答。四修
X41n0730_p0514c23║   　多羅答。五 隨順修 多羅答。
X41n0730_p0514c24║   　釋　答者機務 譍答也。一 序答。謂有請問毗尼正
X41n0730_p0515a01║   　義者。令知戒法大槩。即以 黑白半月布薩所誦戒
X41n0730_p0515a02║   　序以 酬之 。
X41n0730_p0515a03║   　二 制 答。謂有請問戒相通塞者。令曉事 義殊途。即
X41n0730_p0515a04║   　依律中僧 尼同制 別 學輕重開遮條章以 酬之 。
X41n0730_p0515a05║   　三重制 答。謂有請問戒緣重沓者。令知佛智善識
X41n0730_p0515a06║   　時機。即以 有漏事 創制 已定無開。復有益緣。隨聽
X41n0730_p0515a07║   　餘時不禁。據實分析以 詶之 。
X41n0730_p0515a08║   　四修 多羅答。梵語修 多羅。此翻云 契經。乃聖教之
X41n0730_p0515a09║   　都名也。謂有擬律請問者。令知律法。不可凡情揣
X41n0730_p0515a10║   　度。即引經教為證。發明律中正義以 詶之 。
X41n0730_p0515a11║   　五 隨順修 多羅答。謂有請問毗尼事 義不載律典
X41n0730_p0515a12║   　者。令知簡別 邪正。即採經中符律之 語。隨順其意
X41n0730_p0515a13║   　以 答之 。然此第五 答若乖 經律。即同魔說。亦名謗
X41n0730_p0515a14║   　法。必有據者。方可言也。
X41n0730_p0515a15║   　僧 祇律言。欲得五 事 利 。當應持律。一 建立佛法。二
X41n0730_p0515a16║   　令正法久 住 。三不欲有疑悔請問他人。四僧 尼犯
X41n0730_p0515a17║   　罪恐怖者為作依怙。五 欲遊化諸方。而無有閡。是
X41n0730_p0515a18║   　謂篤信 持律者五 利 。
X41n0730_p0515a19║   　釋　一 建立佛法者。謂念去聖時遠。大法下衰。披
X41n0730_p0515a20║   　緇尠懷向道。作事 多涉貪謀。人我山聳。欺妄匝地。
X41n0730_p0515a21║   　悲魔屬廁亂 僧 流。嘆獅虫自壞內教。推源無戒致
X41n0730_p0515a22║   　法非端。唯依毗尼。嚴持戒檢。行白道馨。德豐名振。
X41n0730_p0515a23║   　令不召趨歸受化。俾 反邪從正洗心。欲誓匡玄猷。
X41n0730_p0515a24║   　興揚正法者。是故當應持律。
X41n0730_p0515b01║   　二 令正法久 住 者。謂毗尼關係 正法。如人命脈相
X41n0730_p0515b02║   　持。脈絕命殞。戒弛法喪。欲冀 佛法不潛墜者。是故
X41n0730_p0515b03║   　當應持律。
X41n0730_p0515b04║   　三不欲有疑悔請問他人者。謂欲淵操禁旨。討探
X41n0730_p0515b05║   　制 宗。施法善明三遮。應機克 成二 利 。唯己與他。決
X41n0730_p0515b06║   　疑令悔。而己無疑。乞教於人者。是故當應持律。
X41n0730_p0515b07║   　四僧 尼犯罪恐怖者為作依怙。此謂欲廣研二 部
X41n0730_p0515b08║   　學處。善達六 聚懺摩。僧 尼若有干犯。本所受持諸
X41n0730_p0515b09║   　禁。能與除憂却怖。安慰露悔者。是故當應持律。
X41n0730_p0515b10║   　五 欲遊化諸方而無有閡者。謂若修 身絕染護體
X41n0730_p0515b11║   　淨。全 無瑕疵。招世 譏呵。唯慈愍宣佛法要。不藉虗
X41n0730_p0515b12║   　讚。不顯異端。如鶴翔空。任往自在者。是故當應持
X41n0730_p0515b13║   　律。然斯五 種勝利 。唯篤信 堅志持律之 人。乃可護
X41n0730_p0515b14║   　之 。
X41n0730_p0515b15║   　十誦律。諸比丘廢學毗尼。多便 讀修 多羅阿毗曇。
X41n0730_p0515b16║   　世 尊種種呵責已。讚歎毗尼。比丘就優 波離學律。
X41n0730_p0515b17║   　佛告諸比丘。有十種法住 世 。令正法疾滅。有比丘
X41n0730_p0515b18║   　無欲鈍根。雖誦句義。不能正受。又不解了 。不能令
X41n0730_p0515b19║   　受者有恭敬威儀 。乃至不樂阿練若法。又不隨法
X41n0730_p0515b20║   　教。不敬上座。無威儀 者令後生不學毗尼。致令放
X41n0730_p0515b21║   　逸失諸善法。好作文頌。莊嚴章句。樂世 法故。正法
X41n0730_p0515b22║   　疾滅。甚可怖畏。諸比丘應如是知。
X41n0730_p0515b23║   　釋　世 尊呵責讀經論而讚歎毗尼者。為學不躐
X41n0730_p0515b24║   　等。戒是入 道初 步。行遠必自邇。登高必自卑。豈容
X41n0730_p0515c01║   　越之 。若不始於毗尼嚴守發硎。則 淨不知增。犯不
X41n0730_p0515c02║   　知悔。三業苟污。萬行難成。縱讀十二 部教。勤 勉 修
X41n0730_p0515c03║   　行。無戒為因。涅槃絕分。故令先學毗尼。盡蠲業染。
X41n0730_p0515c04║   　堅固道基。然後學諸經論依理起解。依解修 行。行
X41n0730_p0515c05║   　解相應。如理而證。所以 讚歎毗尼。誡勿 廢學。其旨
X41n0730_p0515c06║   　淵矣。於十法中。一 一 俱 顯。廢學原文。以 乃至二 字
X41n0730_p0515c07║   　略而不足。今依彼律錄足十法。列 序釋之 。
X41n0730_p0515c08║   　一 有比丘無欲。
X41n0730_p0515c09║   　釋　所言無欲者。非是如制 呵欲斷欲之 無。謂情
X41n0730_p0515c10║   　懷放逸無志樂欲毗尼。似 僧 非僧 。招俗 譏嫌。故令
X41n0730_p0515c11║   　正法疾滅。
X41n0730_p0515c12║   　二 鈍根。
X41n0730_p0515c13║   　釋　謂有比丘稟性癡鈍。而無記功 。不堪讀學。受
X41n0730_p0515c14║   　持諸禁。自無淨德。律呵啞羊。有廢布薩羯磨。故令
X41n0730_p0515c15║   　正法疾滅。
X41n0730_p0515c16║   　三雖誦句義。不能正受。又不解了 。
X41n0730_p0515c17║   　釋　謂有比丘雖非極愚。可誦章句。不能一 心正
X41n0730_p0515c18║   　受。思惟義旨。由不解了 。是制 成非。故令正法疾滅。
X41n0730_p0515c19║   　四不能令受者。有恭敬威儀 。
X41n0730_p0515c20║   　釋　謂比丘授法與人。應內存敬法弘濟之 心。端
X41n0730_p0515c21║   　身跏趺。肅容對卷。不撫案。不仰倚。不舒足相交。不
X41n0730_p0515c22║   　露齒共唹。先當語云 。所誦章句待我聲止。汝方學
X41n0730_p0515c23║   　誦不得同音。超越前 後。令作禮長跪合掌。聽受如
X41n0730_p0515c24║   　是。循循善誘。彼此俱 恭。以 表尊法及人。若反此者。
X41n0730_p0516a01║   　不能令受者有敬重心。失儀 招慢。故令正法疾滅。
X41n0730_p0516a02║   　五 鬬諍相言。不在阿練若處。亦不愛阿練若法。
X41n0730_p0516a03║   　釋　謂比丘不樂離喧靜處。亦不愛莊嚴十二 。與
X41n0730_p0516a04║   　眾同居。鬬論頻興。法道輝掩。僧 倫體辱。故令正法
X41n0730_p0516a05║   　疾滅。
X41n0730_p0516a06║   　六 不隨法教。隨非法教。
X41n0730_p0516a07║   　釋　謂有比丘妄執邪思。莫擇正法。不隨如來教
X41n0730_p0516a08║   　勅 。自奉訓他。反隨非法非律。以 為是法。由其前 行
X41n0730_p0516a09║   　後蹈。故令正法疾滅。
X41n0730_p0516a10║   　七不隨法忍。隨不忍法。
X41n0730_p0516a11║   　釋　忍即智也。戒淨心明。方能治伏業。非不逐二
X41n0730_p0516a12║   　境。此謂善隨法忍。若戒受廢持。體智不現。凡所施
X41n0730_p0516a13║   　為。皆被煩惱所使。遇順則 貪愛愈增。逢逆則 瞋恚
X41n0730_p0516a14║   　便 舉。此謂隨不忍法。若有比丘不學毗尼。不隨法
X41n0730_p0516a15║   　忍。故令正法疾滅。
X41n0730_p0516a16║   　八 不敬上座無威儀 。上座不以 法教。
X41n0730_p0516a17║   　釋　謂比丘謙恭敬臘。戒法乃昌。設我慢輕長。律
X41n0730_p0516a18║   　儀 傾 墜。既下不以 禮褻之 於上。上亦不以 法教之
X41n0730_p0516a19║   　於下。故令正法疾滅。
X41n0730_p0516a20║   　九上座說法時。愁惱者令後生不學毗尼。致令放
X41n0730_p0516a21║   　逸。失諸善法。
X41n0730_p0516a22║   　釋　僧 中上座職司法施。應誨人無倦。疊疊敷宣。
X41n0730_p0516a23║   　欲法明曉。種種譬喻。若不能慈誨同倫。聞思修 慧
X41n0730_p0516a24║   　而反說法時。蔟眉疲困者致令後生疎畏。不學毗
X41n0730_p0516b01║   　尼。放逸身心。無所禁止。既失善法。眾過多干。故令
X41n0730_p0516b02║   　正法疾滅。
X41n0730_p0516b03║   　十好作文頌。莊嚴章句。樂世 法故。正法疾滅。甚可
X41n0730_p0516b04║   　怖畏。諸比丘應如是知。
X41n0730_p0516b05║   　釋　此謂俗 典 文詞皆世 間業。非解脫法。若比丘
X41n0730_p0516b06║   　專攻討論。以 綺語莊飾文章。用偷 心題寫頌偈。毗
X41n0730_p0516b07║   　尼棄學。交結白衣。形同方袍。情染浮俗 。受具 既非
X41n0730_p0516b08║   　僧 寶。佛法籍之 誰弘。故令正法疾滅。佛復告云 。甚
X41n0730_p0516b09║   　可怖畏。諸比丘應如是知者。此雖彼時耳提面命。
X41n0730_p0516b10║   　誡其現前 大眾。然意為悲愍。末運弟子凡納戒為
X41n0730_p0516b11║   　僧 者。應知如上十法之 過甚可怖畏。當奮發勤 功
X41n0730_p0516b12║   　制 教。漸增三學。於佛法中。速求解脫。是其本也。此
X41n0730_p0516b13║   　引律明滅法之 害。如是下復引律明住 法之 利 。殊
X41n0730_p0516b14║   　勝利 害。對待取捨須知。
X41n0730_p0516b15║   　善見毗娑沙云 。佛語阿難。我滅度後。有五 種法。令
X41n0730_p0516b16║   　法久 住 。一 毗尼者是汝大師。二 下至五 人持律在
X41n0730_p0516b17║   　世 。三若有中國十人邊地五 人如法受戒。四乃至
X41n0730_p0516b18║   　二 十人出罪。五 以 律師持律故。佛法住 世 五 千年。
X41n0730_p0516b19║   　釋　一 毗尼是汝大師者。謂有比丘依律修 持。念
X41n0730_p0516b20║   　念不忘受體。則 戒身增長。五 分漸具 。如面承佛教。
X41n0730_p0516b21║   　無異於此。故令正法得以 久 住 。
X41n0730_p0516b22║   　二 下至五 人持律在世 者。謂末運戒紊。僧 不知持。
X41n0730_p0516b23║   　故令法隨人滅。若世 有五 比丘持律清淨。善能如
X41n0730_p0516b24║   　制 羯磨布薩。不荒福田。有裨玄化。故令正法得以
X41n0730_p0516c01║   　久 住 。
X41n0730_p0516c02║   　三若有中國十人邊地五 人如法受戒者。謂毗尼
X41n0730_p0516c03║   　頹墜。僧 廣鷄烏。皆由始受師法非制 。故爾終身止
X41n0730_p0516c04║   　作雙迷。若末世 比丘能奉律結界建壇受具 。中邊
X41n0730_p0516c05║   　僧 滿定開。如法作辦。成濟五 夏。依止萬行有據。故
X41n0730_p0516c06║   　令正法得以 久 住 。
X41n0730_p0516c07║   　四乃至二 十人出罪者。謂有比丘故犯。次重法密
X41n0730_p0516c08║   　行。嚴僧 難遴請譬。若妙藥雖療沉疴。不過良醫。莫
X41n0730_p0516c09║   　能採用。僧 殘出罪亦爾。律制 昭昭有法。尠僧 善秉。
X41n0730_p0516c10║   　罪不能出。於末劫 中。果有二 十清淨比丘。如法和
X41n0730_p0516c11║   　合。羯磨出罪。故令正法得以 久 住 。
X41n0730_p0516c12║   　五 以 律師持律故佛法住 世 五 千年者。謂末世 雖
X41n0730_p0516c13║   　有比丘識相護體慎守無犯。志唯獨善其身念。懼
X41n0730_p0516c14║   　弘化之 任。但 名持律。不名律師。猶細木難撑大廈
X41n0730_p0516c15║   　劣 力 。焉扶頹幢。若比丘受持清白。智願堅深。能高
X41n0730_p0516c16║   　樹戒標。弘傳正範。大熾法燈。授繼衍輝。此則 以 律
X41n0730_p0516c17║   　自師。以 律師人。慧命藉之 不息。故令佛法增益廣
X41n0730_p0516c18║   　大。更得住 世 五 千年。
X41n0730_p0516c19║   　薩婆多論云 。毗尼有四義。餘經所無。一 是佛法平
X41n0730_p0516c20║   　地萬善由之 生長。二 一 切佛弟子皆依戒住 。一 切
X41n0730_p0516c21║   　眾生由戒而有。三趣涅槃之 初 門。四是佛法瓔珞
X41n0730_p0516c22║   　能莊嚴佛法。具 斯四義。功 強於彼。
X41n0730_p0516c23║   　釋　一 是佛法平地萬善由之 生長者。謂佛說無
X41n0730_p0516c24║   　量三昧萬善等法。皆依戒故而得究竟。猶若世 間
X41n0730_p0517a01║   　一 切草木叢林等。皆依地故而得生長。捨戒則 佛
X41n0730_p0517a02║   　法無基離地。則 萬物靡託。故戒之 功 有勝餘經。
X41n0730_p0517a03║   　二 一 切佛弟子皆依戒住 一 切眾生由戒而有者。
X41n0730_p0517a04║   　謂七眾所修 。諸善三乘。隨證道果。乃至趣生人天。
X41n0730_p0517a05║   　克 獲妙藥。僉 以 一 戒而為元 基。故戒之 功 強於餘
X41n0730_p0517a06║   　經。
X41n0730_p0517a07║   　三趣涅槃之 初 門者。謂諸佛同證涅槃四德。轉度
X41n0730_p0517a08║   　眾生。解脫二 死。雖法導始終。教演權實。總依毗尼
X41n0730_p0517a09║   　為入 道之 初 門。功 勳獨重。戒法三學冠之 於首。
X41n0730_p0517a10║   　四是佛法瓔珞能莊嚴佛法者。謂聲聞人梵行皎
X41n0730_p0517a11║   　潔。四智圓成。則 有三明六 通莊嚴無漏道果。菩薩
X41n0730_p0517a12║   　人戒德清淨。萬行圓成。則 以 相好光 明。莊嚴無上
X41n0730_p0517a13║   　菩提。故云 戒是佛法瓔珞。無戒不能莊嚴。果德由
X41n0730_p0517a14║   　功 。如是餘經所無。
X41n0730_p0517a15║   　佛言。有四種廣說。若比丘如是語諸長老。我於某
X41n0730_p0517a16║   　村城。親從佛聞受持。此是法是毗尼是佛所教。若
X41n0730_p0517a17║   　聞彼比丘所說。不應生嫌疑。亦不應呵。應審定文
X41n0730_p0517a18║   　句已。應尋究修 多羅毗尼檢校法律。若聽彼比丘
X41n0730_p0517a19║   　所說。修 多羅毗尼法律。若不相應。違背於法。應語
X41n0730_p0517a20║   　彼比丘言。汝所說者非佛所說。或是長老不審得
X41n0730_p0517a21║   　佛語。何 以 故。我尋究修 多羅毗尼法律。不與相應。
X41n0730_p0517a22║   　違背於法。長老不復須誦習。亦莫教餘比丘。今應
X41n0730_p0517a23║   　捨棄。若聞彼比丘所說。尋究修 多羅若毗尼法律。
X41n0730_p0517a24║   　與共相應者。應語言。長老所說是佛所說。審得佛
X41n0730_p0517b01║   　語。何 以 故。我尋究修 多羅毗尼法律。與共相應而
X41n0730_p0517b02║   　不違背。長老應善持誦習。教餘比丘勿 令忘失。此
X41n0730_p0517b03║   　是初 廣說(第二 句從和合僧 上座前 聞。第三句從知法毗尼持摩夷三比丘前 聞。第四句
X41n0730_p0517b04║   　從一 知法毗尼摩夷比丘所聞。作句違順。受捨亦如是)。是謂四廣說。是故諸
X41n0730_p0517b05║   　比丘汝等當隨順文句。勿 令增減。違法毗尼。當如
X41n0730_p0517b06║   　是學佛說。如是諸比丘聞歡喜信 樂受持。
X41n0730_p0517b07║   　釋　須知律是佛勅 。大權影嚮。但 知敬奉。餘諸賢
X41n0730_p0517b08║   　聖無敢措詞。況乎凡僧 而容增減。今引此四種廣
X41n0730_p0517b09║   　說者。令後學比丘聽聞所說。善知檢校。莫以 先入
X41n0730_p0517b10║   　之 言。為是隨墮相似 法非。
X41n0730_p0517b11║   　○老病比丘畜杖絡囊乞羯磨文
X41n0730_p0517b12║   　釋　此法特為老病者與之 。而云 老病簡非四大
X41n0730_p0517b13║   　突違及食過欠之 症。謂生年耄耋。筋力 俱 衰。不無
X41n0730_p0517b14║   　出入 因緣。非藉杖佐 。則 不能舉趾行履。若無絡囊。
X41n0730_p0517b15║   　則 不能隨持衣鉢。故制 從僧 乞法。以 預備 之 。彼乞
X41n0730_p0517b16║   　法者。應至僧 中具 修 威儀 。作如是白言。
X41n0730_p0517b17║   大德僧 聽。我比丘(某甲)老病不能無杖絡囊而行。今
X41n0730_p0517b18║   從僧 乞畜杖絡囊。願聽我比丘(某甲)畜杖絡囊。慈愍
X41n0730_p0517b19║   故(如是三說)。
X41n0730_p0517b20║   　○僧 與老病比丘畜杖絡囊羯磨法
X41n0730_p0517b21║   　釋　彼三乞已。僧 中上座作前 方便 答云 。與老病
X41n0730_p0517b22║   　畜杖絡囊羯磨。差秉法者如是白云 。
X41n0730_p0517b23║   大德僧 聽。比丘(某甲)老病。不能無杖絡囊而行。今從
X41n0730_p0517b24║   僧 乞畜杖絡囊。若僧 時到 僧 忍聽。比丘(某甲)畜杖絡
X41n0730_p0517c01║   囊。白如是。
X41n0730_p0517c02║   大德僧 聽。比丘(某甲)老病不能無杖絡囊而行。今從
X41n0730_p0517c03║   僧 乞畜杖絡囊僧 今聽此比丘畜杖絡囊。誰諸長老
X41n0730_p0517c04║   忍。僧 聽比丘(某甲)畜杖絡囊者默然。誰不忍者說。僧
X41n0730_p0517c05║   已忍聽比丘(某甲)畜杖絡囊竟。僧 忍默然故。是事 如
X41n0730_p0517c06║   是持。
X41n0730_p0517c07║   　釋　此羯磨為人故作。是屬私也。
X41n0730_p0517c08║   　非餘非准常。　唯異人非。謂年未衰老。或老仍徤
X41n0730_p0517c09║   　等。
X41n0730_p0517c10║   　○十誦律受三十九夜羯磨文
X41n0730_p0517c11║   　釋　此法為緣事 日多非一 人能辦。故開雖開作
X41n0730_p0517c12║   　法。不得僧 為僧 羯磨。但 可為三或二 人方成。准常
X41n0730_p0517c13║   　集僧 。差羯磨人。索欲問緣。答云 。與受三十九夜羯
X41n0730_p0517c14║   　磨。作如是白言。
X41n0730_p0517c15║   大德僧 聽(〔某甲〕某甲)。諸比丘受三十九夜僧 事 故出
X41n0730_p0517c16║   界。是處安居自恣。若僧 時到 僧 忍聽(某甲某甲)。諸比
X41n0730_p0517c17║   丘受三十九夜僧 事 故出界。是處安居自恣。白如是。
X41n0730_p0517c18║   大德僧 聽(某甲某甲)。諸比丘受三十九夜僧 事 故出
X41n0730_p0517c19║   界是處安居自恣。誰諸長老。忍(某甲某甲)諸比丘受
X41n0730_p0517c20║   三十九夜僧 事 故出界是處安居自恣者默然。誰不
X41n0730_p0517c21║   忍者說。僧 已忍聽(某甲某甲)諸比丘受三十九夜僧
X41n0730_p0517c22║   事 故出界是處安居自恣竟。僧 忍默然故。是事 如是
X41n0730_p0517c23║   持。
X41n0730_p0517c24║   　釋　此羯磨為事 故作。是屬公 也。
X41n0730_p0518a01║   　非　人非。謂獨行無侶 等。　法非。謂僧 為僧 等。
X41n0730_p0518a02║   　事 非。謂緣不久 等。　餘四准三可知。
X41n0730_p0518a03║   　○十誦律受殘夜法
X41n0730_p0518a04║   　若比丘受七夜未盡。而還事 未竟。佛言。聽受殘夜
X41n0730_p0518a05║   　法。
X41n0730_p0518a06║   我受七夜法(若干)夜在受彼出(一 說)。
X41n0730_p0518a07║   　釋　此法儀 同心念。無所對人故。若推情理。既作
X41n0730_p0518a08║   　心念受已。臨行須與知友者言之 。一 界共住 。去來
X41n0730_p0518a09║   　豈由自便 。
X41n0730_p0518a10║   　○僧 祇律二 十七事 訖羯磨文
X41n0730_p0518a11║   　若為塔事 為僧 事 。應作求聽羯磨。
X41n0730_p0518a12║   　釋　僧 祇律中。僧 法羯磨有四種。一 求聽。二 單白。
X41n0730_p0518a13║   　三白二 四白。四求聽。是羯磨之 名。其文共有三十
X41n0730_p0518a14║   　餘法。次第而來。此列 於第二 十七用。求聽羯磨。受
X41n0730_p0518a15║   　日出界。為塔僧 事 故。由路遠緣長。期限不可預定。
X41n0730_p0518a16║   　求僧 寬限。事 訖方歸。故云 事 訖。羯磨如常。集僧 差
X41n0730_p0518a17║   　羯磨人。作前 方便 答云 。與事 訖受日羯磨。作如是
X41n0730_p0518a18║   　白云 。
X41n0730_p0518a19║   大德僧 聽。(某甲)比丘於此處雨安居。若僧 時到 。僧 (某
X41n0730_p0518a20║   甲)比丘於此處雨安居。為塔事 僧 事 出界行。還此處
X41n0730_p0518a21║   住 。
X41n0730_p0518a22║   諸大德聽。(某甲)比丘為塔事 僧 事 出界行。還此處安
X41n0730_p0518a23║   居。僧 忍默然故。是事 如是持。
X41n0730_p0518a24║   　如是去者。要有所得。如是訖夜還。
X41n0730_p0518b01║   　釋　准彼律中。如是去所求索者。要有所得。若衣
X41n0730_p0518b02║   　若鉢若小鉢若腰帶等。及諸一 切要使得一 物。若
X41n0730_p0518b03║   　不得者越毗尼罪。如是事 訖應還。若半月若一 月
X41n0730_p0518b04║   　若二 月乃至後自恣應還。若不還者越毗尼罪。若
X41n0730_p0518b05║   　道路恐怖賊難失命者。於彼自恣無罪。今文中雙
X41n0730_p0518b06║   　牒塔僧 二 種事 緣。若作法時。隨事 據實而言。不必
X41n0730_p0518b07║   　依文。　此羯磨為事 故作。是屬公 也。　顯非同上。
X41n0730_p0518b08║   　凡諸部律受日。又各不同。後來諸師用事 者。各
X41n0730_p0518b09║   　執一 部。不用餘部。此亦是一 家。今詳此諸部律文
X41n0730_p0518b10║   　及以 前 互 用皆得。所以 然者。如其定知前 事 須一
X41n0730_p0518b11║   　夜。即用十誦受一 夜法。乃至七夜亦如是。或須三
X41n0730_p0518b12║   　十九夜亦用十誦羯磨受日法。若須七日十五 日
X41n0730_p0518b13║   　一 月日即用四分律文受日法。若不定如前 事 幾
X41n0730_p0518b14║   　日當了 。即用僧 祇律文受日法。後有人不解。即誦
X41n0730_p0518b15║   　四分羯磨文為他受。僧 祇事 了 。十誦三十九夜此
X41n0730_p0518b16║   　皆非法不成。何 以 知。羯磨文中牒事 。各各不同。故
X41n0730_p0518b17║   　知不成也。今畏諸人謬用。總抄諸部律。正羯磨文。
X41n0730_p0518b18║   　呈簡諸賢。任見作法。隨事 所用也。
X41n0730_p0518b19║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。爾許比丘集結小界。白
X41n0730_p0518b20║   如是。
X41n0730_p0518b21║   大德僧 聽。爾許比丘集結小界。誰諸長老。忍爾許比
X41n0730_p0518b22║   丘集結小界者默然。誰不忍者說。僧 已忍爾許比丘
X41n0730_p0518b23║   集結小界竟。僧 忍默然故。是事 如是持。
X41n0730_p0518b24║   若解。只改結字作解字喚。諸文如前 小界自恣團座。
X41n0730_p0518c01║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。諸比丘坐處已滿。齊如
X41n0730_p0518c02║   是比丘坐處結小界。白如是。
X41n0730_p0518c03║   大德僧 聽。齊如是比丘坐處。僧 於中結小界誰諸長
X41n0730_p0518c04║   老。忍齊如是比丘坐處結小界者默然。誰不忍者說。
X41n0730_p0518c05║   僧 已忍齊如是比丘坐處結小界竟。僧 忍默然故。是
X41n0730_p0518c06║   事 如是持。
X41n0730_p0518c07║   曇無德部四分律刪補隨機羯磨卷下。
X41n0730_p0518c08║   　　原文止此。下皆續入 。
X41n0730_p0518c09║   　○差人行籌法
X41n0730_p0518c10║   　續　此准白二 綱目。今依滅諍揵度。續入 此法。由
X41n0730_p0518c11║   　用多人語。現前 毗尼滅言諍所制 。自後凡遇布薩
X41n0730_p0518c12║   　安居時。復制 恒用。為知僧 數。便 報檀施也。應如常
X41n0730_p0518c13║   　集僧 已。僧 中上座作前 方便 答云 。差行籌人羯磨。
X41n0730_p0518c14║   　若無五 德不應差。謂有愛恚怖癡。不知行不行。若
X41n0730_p0518c15║   　反此應差堪羯磨人。作如是白。
X41n0730_p0518c16║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。僧 差(某甲)比丘行舍羅。
X41n0730_p0518c17║   白如是。
X41n0730_p0518c18║   大德僧 聽。僧 今差(某甲)比丘行舍羅。誰諸長老。忍僧
X41n0730_p0518c19║   差(某甲)比丘。行舍羅者默然。誰不忍者說。僧 已忍差
X41n0730_p0518c20║   (某甲)比丘行舍羅竟。僧 忍默然故。是事 如是持。
X41n0730_p0518c21║   　釋　眾中若有已受差者。若欲行時不須再 差。若
X41n0730_p0518c22║   　未受差不得行籌。但 聽隨之 收籌也。　此一 羯磨
X41n0730_p0518c23║   　為事 故作。是屬公 也。
X41n0730_p0518c24║   　非　餘非准常。　唯異人非。謂乏 德召差。無夏受
X41n0730_p0519a01║   　使等。
X41n0730_p0519a02║   　○離衣法
X41n0730_p0519a03║   　續　此准白二 綱目。今依三十事 之 第二 續法。律
X41n0730_p0519a04║   　本云 。時有比丘乾痟病因緣。欲人間遊行。有糞掃
X41n0730_p0519a05║   　僧 伽 黎患重不堪持行。佛言。自今已去聽僧 與此
X41n0730_p0519a06║   　比丘結不失衣白。　羯磨。應如是與彼比丘。應至
X41n0730_p0519a07║   　僧 中具 儀 。禮上座足已。合掌胡跪。作如是說。
X41n0730_p0519a08║   大德僧 聽。我(某甲)比丘得乾痟病。此糞掃僧 伽 黎重。
X41n0730_p0519a09║   有因緣欲人間行。不堪持行。我今從僧 乞結不失衣
X41n0730_p0519a10║   法(如是三說)。
X41n0730_p0519a11║   　僧 中差羯磨者。作前 方便 答云 。與不失衣羯磨。作
X41n0730_p0519a12║   　如是白。
X41n0730_p0519a13║   大德僧 聽。(某甲)比丘得乾痟病。有糞掃僧 伽 黎衣重
X41n0730_p0519a14║   有因緣事 。欲人間行。不堪持行。從僧 乞結不失衣法。
X41n0730_p0519a15║   若僧 時到 僧 忍聽。與此比丘結不失衣法。白如是。
X41n0730_p0519a16║   大德僧 聽。(某甲)比丘得乾痟病。有糞掃僧 伽 黎衣患
X41n0730_p0519a17║   重。有因緣事 。欲人間行。不堪持行。今從僧 乞結不失
X41n0730_p0519a18║   衣法。今僧 與(某甲)比丘。結不失衣法。誰諸長老。忍僧
X41n0730_p0519a19║   與(某甲)比丘。結不失衣法者默然。誰不忍者說。僧 已
X41n0730_p0519a20║   忍與(某甲)比丘結不失衣法竟。僧 忍默然。故是事 如
X41n0730_p0519a21║   是持。
X41n0730_p0519a22║   　釋　如是與法已。隨緣不持僧 伽 黎出入 意有二
X41n0730_p0519a23║   　開。一 者他為已證故。次則 自無有疑故。若病愈力
X41n0730_p0519a24║   　徤仍持勿 離。　此羯磨因病為人作結衣為事 作。
X41n0730_p0519b01║   　是屬私也。
X41n0730_p0519b02║   　非　人非。謂病不應法等。　事 非。謂衣非重衲等。
X41n0730_p0519b03║   　餘非准前 。
X41n0730_p0519b04║   　○減六 年臥具 法
X41n0730_p0519b05║   　續　此准白二 綱目。今依三十事 之 十四續法。律
X41n0730_p0519b06║   　制 。比丘作新臥具 。持至六 年。若減六 年不捨。故更
X41n0730_p0519b07║   　作新者犯捨墮。時有比丘得乾痟病。有糞掃臥具
X41n0730_p0519b08║   　重。有小因緣。欲人間遊行。不堪持行。佛言。自今已
X41n0730_p0519b09║   　去。聽僧 與彼比丘作白二 羯磨。此比丘當往僧 中。
X41n0730_p0519b10║   　如上具 儀 禮上座。胡跪合掌作。如是言。
X41n0730_p0519b11║   大德僧 聽。我(某甲)比丘得乾痟病。有小因緣。欲至人
X41n0730_p0519b12║   間遊行。有糞掃臥具 極重。不堪持行。我今從僧 乞作
X41n0730_p0519b13║   新臥具 羯磨(如是三說)。
X41n0730_p0519b14║   　僧 中差羯磨者。索欲問緣。答云 。與減六 年。作新臥
X41n0730_p0519b15║   　具 羯磨。如是白言。
X41n0730_p0519b16║   大德僧 聽。此(某甲)比丘得乾痟病。欲人間遊行。有糞
X41n0730_p0519b17║   掃臥具 重。今從僧 乞作新臥具 羯磨。若僧 時到 僧 忍
X41n0730_p0519b18║   聽。僧 與此比丘作新臥具 羯磨。白如是。
X41n0730_p0519b19║   大德僧 聽。此(某甲)比丘得乾痟病。有糞掃臥具 重。欲
X41n0730_p0519b20║   人間遊行。今從僧 乞更作新臥具 羯磨。今僧 與彼(某
X41n0730_p0519b21║   甲)比丘。更作新臥具 羯磨。誰諸長老。忍僧 與彼(某甲)
X41n0730_p0519b22║   比丘。更作新臥具 羯磨者默然。誰不忍者說。僧 已忍
X41n0730_p0519b23║   與(某甲)比丘。更作新臥具 羯磨竟。僧 忍默然故是。事
X41n0730_p0519b24║   如是持。
X41n0730_p0519c01║   　釋　是中七非並 羯磨為人事 屬私。皆同上結離
X41n0730_p0519c02║   　衣無異。
X41n0730_p0519c03║   　○作小房法
X41n0730_p0519c04║   　續　此准白二 綱目。今依十三事 之 第六 續法。佛
X41n0730_p0519c05║   　言。比丘若自求作屋無主 。自為己當應量作。長佛
X41n0730_p0519c06║   　十二 磔手。廣七磔手。當將比丘指授處所。無難處。
X41n0730_p0519c07║   　無妨處。無難者。謂無虎狼諸惡獸。下至蟻子。比丘
X41n0730_p0519c08║   　若不為此諸虫所惱。應修 治平地。若有石樹荊棘。
X41n0730_p0519c09║   　當使人掘出。若有坑陷溝池。當使人填滿。若畏水
X41n0730_p0519c10║   　淹漬。當豫設隄防。若地為人所認。當共斷無使他
X41n0730_p0519c11║   　有語無妨者。謂通草車往來無礙。彼比丘看無難
X41n0730_p0519c12║   　處。無妨處。已到 僧 中。具 修 威儀 。合掌作如是言。
X41n0730_p0519c13║   大德僧 聽。我(某甲)比丘自乞作屋。無主 自為己。我今
X41n0730_p0519c14║   從眾僧 乞知無難無妨處(如是三說)。
X41n0730_p0519c15║   　佛言。爾時眾僧 當觀察。此比丘為可信 不。若可信
X41n0730_p0519c16║   　即當聽使作。應與羯磨。若不可信 。一 切僧 應到 彼
X41n0730_p0519c17║   　處看。若眾僧 不去。遣僧 中可信 者到 彼看。若彼處
X41n0730_p0519c18║   　有難有妨。不應與處分。若妨難互 相有無。不應處
X41n0730_p0519c19║   　分。若無妨難應處分。應如是與僧 中差羯磨者。白
X41n0730_p0519c20║   　二 羯磨。
X41n0730_p0519c21║   　釋　准義先往看處已。明復還界內。應鳴槌集僧
X41n0730_p0519c22║   　已。差羯磨者。作前 方便 答云 。與作房處分羯磨。作
X41n0730_p0519c23║   　如是白言。
X41n0730_p0519c24║   大德僧 聽。(某甲)比丘自乞作屋。無主 自為己。今從眾
X41n0730_p0520a01║   僧 乞處分無妨無難處。若僧 時到 僧 忍聽。當與(某甲)
X41n0730_p0520a02║   比丘處分無妨無難處。白如是。
X41n0730_p0520a03║   大德僧 聽。此(某甲)比丘自求作屋。無主 自為己。從僧
X41n0730_p0520a04║   乞處分無難無妨處。僧 今與(某甲)比丘處分無難無
X41n0730_p0520a05║   妨處。誰諸長老。忍僧 與(某甲)比丘處分無妨無難處
X41n0730_p0520a06║   者默然。誰不忍者說。僧 已忍與(某甲)比丘處分無難
X41n0730_p0520a07║   無妨處竟。僧 忍默然故。是事 如是持。
X41n0730_p0520a08║   　釋　佛言。彼作房應知初 安。若石若土墼泥團乃
X41n0730_p0520a09║   　至最後泥治也。　此羯磨為事 作。屬私也。
X41n0730_p0520a10║   　非　人非。謂乞者無信 。僧 不往觀等。　事 非。謂處
X41n0730_p0520a11║   　有妨難等。　餘非如常。
X41n0730_p0520a12║   　○作大房法
X41n0730_p0520a13║   　釋　此准白二 綱目。今依十三事 之 第七續法。佛
X41n0730_p0520a14║   　言。比丘欲作大房有主 。為己作。當將餘比丘。指授
X41n0730_p0520a15║   　處所。無難無妨。
X41n0730_p0520a16║   　釋　此中事 義並 准上。唯異作大房而有施主 也。
X41n0730_p0520a17║   　彼比丘應到 僧 中具 儀 。如是言云 。
X41n0730_p0520a18║   大德僧 聽。我(某甲)比丘欲作大房。有主 為己。今從僧
X41n0730_p0520a19║   乞指授無難無妨處(如是三說)。
X41n0730_p0520a20║   　釋　彼既乞已。應觀察可信 。往看處所。還界集僧 。
X41n0730_p0520a21║   　羯磨者作前 方便 。答云 。與作大房指授羯磨。作如
X41n0730_p0520a22║   　是白。
X41n0730_p0520a23║   大德僧 聽。此(某甲)比丘欲作大房。有主 為己。今從僧
X41n0730_p0520a24║   乞指授無難無妨處。若僧 時到 僧 忍聽。與(某甲)比丘
X41n0730_p0520b01║   指授無難無妨處。白如是。
X41n0730_p0520b02║   大德僧 聽。此(某甲)比丘作大房有主 為己。從僧 乞指
X41n0730_p0520b03║   授無難無妨處。今僧 與(某甲)比丘指授無難無妨處。
X41n0730_p0520b04║   誰諸長老。忍僧 與(某甲)比丘指授無難無妨處者默
X41n0730_p0520b05║   然。誰不忍者說。僧 已忍與(某甲)比丘指授無難無妨
X41n0730_p0520b06║   處竟。僧 忍默然故。是事 如是持。
X41n0730_p0520b07║   　彼作房者。應知初 安石等並 羯磨。為事 屬私。顯非
X41n0730_p0520b08║   　皆同上。
X41n0730_p0520b09║   　○持故房與道俗 經營二 法
X41n0730_p0520b10║   　續　此准白二 綱目。今依房舍揵度續入 制 法。本
X41n0730_p0520b11║   　一 而標二 者。由羯磨文中雙牒道俗 故也。律云 。爾
X41n0730_p0520b12║   　時眾僧 房舍。故壞有異居士言。若與我者我當修
X41n0730_p0520b13║   　理。諸比丘白佛。佛言。聽白二 羯磨與之 。
X41n0730_p0520b14║   　釋　異居士者。謂非原日起造之 主 。若與我者我
X41n0730_p0520b15║   　當修 理。謂十方僧 寺各有檀護。若舊主 有智。則 聞
X41n0730_p0520b16║   　修 欣讚。若執相未融。則 反生論諍。是故作法與之 。
X41n0730_p0520b17║   　隨意增廣重新。設不與者。亦不得恃勢 強為此。乃
X41n0730_p0520b18║   　不現前 法。准常集僧 。差羯磨者。索欲問緣。答云 。與
X41n0730_p0520b19║   　故房修 治羯磨。如是作白。
X41n0730_p0520b20║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。僧 今持此房。與(某甲)居
X41n0730_p0520b21║   士修 治。(某甲)比丘經營。白如是。
X41n0730_p0520b22║   大德僧 聽。僧 今以 此房與(某甲)居士修 治(某甲)比丘
X41n0730_p0520b23║   經營。誰諸長老。忍僧 持此房與(某甲)居士修 治(某甲)
X41n0730_p0520b24║   比丘經營者默然。誰不忍者說。僧 已忍與(某甲)居士
X41n0730_p0520c01║   房修 治(某甲)比丘經營竟。僧 忍默然故。是事 如是持。
X41n0730_p0520c02║   　釋　此法持房與俗 修 治。而兼 差比丘者。若無俗
X41n0730_p0520c03║   　則 布金之 主 誰為不。兼 僧 則 修 治之 方莫測。然修
X41n0730_p0520c04║   　梵剎。逈異世 居。故差一 如法比丘。以 董其事 。縱廣
X41n0730_p0520c05║   　曰經。回旋曰營也。　此一 羯磨為事 故作。是屬公
X41n0730_p0520c06║   　也。
X41n0730_p0520c07║   　非　人非。謂俗 悋沽名。僧 乏 才德等。　餘非並 同
X41n0730_p0520c08║   　前 。
X41n0730_p0520c09║   　○差比丘料理房法
X41n0730_p0520c10║   　續　此准白二 綱目。今依房舍揵度續入 。律云 。有
X41n0730_p0520c11║   　一 居士為僧 作房。而無人住 。彼作如是言。大富長
X41n0730_p0520c12║   　者多饒財寶。為僧 作房。沙門釋子便 在中住 。我曹
X41n0730_p0520c13║   　貧窮。誰當住 此。諸比丘以 此白佛。佛言。眾僧 應與
X41n0730_p0520c14║   　一 比丘白二 羯磨。應集僧 已。差羯磨人。作前 方便 。
X41n0730_p0520c15║   　答云 。差料理僧 房羯磨。作如是白。
X41n0730_p0520c16║   大德僧 聽。今僧 以 此(某甲)房與(某甲)比丘料理。若僧
X41n0730_p0520c17║   時到 僧 忍聽。白如是。
X41n0730_p0520c18║   大德僧 聽。此(某甲)房與(某甲)比丘料理。誰諸長老。忍
X41n0730_p0520c19║   僧 以 此(某甲)房與(某甲)比丘料理者默然。誰不忍者
X41n0730_p0520c20║   說。僧 已忍以 (某甲)房與(某甲)比丘料理竟。僧 忍默然
X41n0730_p0520c21║   故。是事 如是持。
X41n0730_p0520c22║   　釋　檀越所造僧 房。十方眾僧 聽住 。若私料理不
X41n0730_p0520c23║   　無論諍。若置不修 有退檀信 。故制 僧 中羯磨與之 。
X41n0730_p0520c24║   　一 令眾和默忍以 息諍。次使主 知修 緝而信 增。遮
X41n0730_p0521a01║   　護兩備 。制 意如斯。　此羯磨為事 故作。是屬公 也。
X41n0730_p0521a02║   　非　餘非准常。　唯異人非。謂才短未諳。修 治作
X41n0730_p0521a03║   　事 。多存私心等。
X41n0730_p0521a04║   　○差分臥具 法
X41n0730_p0521a05║   　續　此准白二 綱目。今依十三事 之 第八 續入 。律
X41n0730_p0521a06║   　本中因沓婆羅子尊者發起如是差法。佛言。自今
X41n0730_p0521a07║   　已去。若比丘具 不愛恚怖癡。知分未分。此五 德者。
X41n0730_p0521a08║   　聽集僧 白二 羯磨。差之 眾中。善羯磨者。作前 方便 。
X41n0730_p0521a09║   　答云 。差分臥具 羯磨。應如是白言。
X41n0730_p0521a10║   大德僧 聽。若僧 時到 僧 忍聽。差(某甲)比丘分僧 臥具 。
X41n0730_p0521a11║   白如是。
X41n0730_p0521a12║   大德僧 聽。僧 今差(某甲)比丘分僧 臥具 。誰諸長老。忍
X41n0730_p0521a13║   僧 差(某甲)比丘分僧 臥具 者默然。誰不忍者說。僧 已
X41n0730_p0521a14║   忍差(某甲)比丘分僧 臥具 竟。僧 忍默然故。是事 如是
X41n0730_p0521a15║   持。
X41n0730_p0521a16║   　律云 。分僧 臥具 者。若阿練若共同阿練若。若乞食
X41n0730_p0521a17║   　共同乞食。衲衣共同衲衣。不作餘食法共同不作
X41n0730_p0521a18║   　餘食法。一 處坐共同一 處坐。一 摶食共同一 摶食。
X41n0730_p0521a19║   　塜間坐共同塚間坐。露坐共同露坐。樹下坐共同
X41n0730_p0521a20║   　樹下坐。隨坐共同隨坐。三衣同三衣。多聞同多聞。
X41n0730_p0521a21║   　法師同法師。持律同持律。坐禪同坐禪。
X41n0730_p0521a22║   　釋　律中尊者發起羯磨。願求分僧 臥具 。差次受
X41n0730_p0521a23║   　請飯食。由綱目所列 。但 云 差分臥具 。故此羯磨文
X41n0730_p0521a24║   　中略之 。原卷白二 末贅云 。應有差分。粥分小食。分
X41n0730_p0521b01║   　佉闍尼。差請敷具 。分浴衣。分衣可取。與差比丘沙
X41n0730_p0521b02║   　彌。使此據房舍。犍度後之 佛語也。如是八 種。若遇
X41n0730_p0521b03║   　行用。准例 此白二 差法。由文通事 類。唯牒改現行。
X41n0730_p0521b04║   　此羯磨正為人故作。是屬公 也。
X41n0730_p0521b05║   　非　人非。謂乏 德等。　法非。謂事 錯等。　事 非。謂
X41n0730_p0521b06║   　不應等。　餘四准知。
X41n0730_p0521b07║   　○尼白入 僧 寺法
X41n0730_p0521b08║   　續　此准但 對首綱目。今依尼單墮之 百四十四
X41n0730_p0521b09║   　續入 。佛言。若比丘尼知有比丘僧 伽 藍不白而入
X41n0730_p0521b10║   　者。波逸提。雖制 令白。而闕白詞。若准義加 。凡比丘
X41n0730_p0521b11║   　尼差使。往大僧 處請教誡。並 求自恣者。至寺門外。
X41n0730_p0521b12║   　不得輙入 。若無人出。尼當微作聲。使內聞知。不應
X41n0730_p0521b13║   　諵諵有失威儀 。若有比丘在外者。一 尼近前 。恭謹
X41n0730_p0521b14║   　作禮。一 拜起立。合掌白云 。
X41n0730_p0521b15║   大德。我比丘尼等今入 僧 寺。欲囑教誡(或求自恣)。願大德
X41n0730_p0521b16║   慈愍。為我通知(一 說　彼比丘答言)。善可爾。
X41n0730_p0521b17║   　侯 彼進語。出召方入 。若非時事 。准緣白入 。佛言。除
X41n0730_p0521b18║   　禮拜佛塔及聲聞塔。不白入 僧 寺者無犯。末世 此
X41n0730_p0521b19║   　法。久 迷尼故。多慢僧 也。
X41n0730_p0521b20║   　　續附
X41n0730_p0521b21║   　審俗 仰於僧 欽歸者。為崇道德。僧 行攝化於俗 者。
X41n0730_p0521b22║   　須體制 儀 念。必毫無圖利 之 心。所懷唯遂悲濟之
X41n0730_p0521b23║   　願。說法藥病相投受施。觀心靡雜。境現不遷。緣凑
X41n0730_p0521b24║   　知足。如是豈特宣演。尊師無言。亦可弘化。末世 比
X41n0730_p0521c01║   　丘教化作福。多乖 制 典 。不護法道。故附聖言以 自
X41n0730_p0521c02║   　誡。亦願同志者宜慎之 。
X41n0730_p0521c03║   　毗尼母云 。若比丘為在家。作師教化作福者。有五
X41n0730_p0521c04║   　事 不得。一 不應依此檀越舍止住 。二 不應繫心貪
X41n0730_p0521c05║   　其利 養。三不應為檀越總說法。示教利 喜。應別 教
X41n0730_p0521c06║   　轉修 餘法。餘法者布施持戒。受八 齋法。如是一 一
X41n0730_p0521c07║   　說之 。四不得與在家人戲樂。共相娛樂。五 不得繫
X41n0730_p0521c08║   　心常欲相見。
X41n0730_p0521c09║   　復有五 事 不得。一 若檀越未親舊處。不得強作舊
X41n0730_p0521c10║   　意而往。二 不得求其形勢 料理檀越家業。三不得
X41n0730_p0521c11║   　私共檀越竊語。四不可語檀越良時吉日祠祀鬼
X41n0730_p0521c12║   　神。五 不得於親舊檀越處過度所求。
X41n0730_p0521c13║   　右道宣比丘以 唐貞觀中。遊諸律肆(肆音肄習也)。博求
X41n0730_p0521c14║   　異訣。但 見誦文信 語。部秩成宗。及至討論赴要。曾
X41n0730_p0521c15║   　未機正。乃顧命筆墨。依宗本撰次。雖不窮源究末。
X41n0730_p0521c16║   　庶得決事 行用。願以 塵露山海。照於萬代 。志之 所
X41n0730_p0521c17║   　及為遠矣。
X41n0730_p0521c18║   　釋　此文乃原卷末所敘者。宣祖於唐武德三年
X41n0730_p0521c19║   　受具 。而云 貞觀中。謂國更二 帝。時歷八 載。間遊諸
X41n0730_p0521c20║   　律。肆精習毗尼。文云 博求異訣者。非奇異之 術。謂
X41n0730_p0521c21║   　異於沿傳譌法而博求律制 之 正軌也。下二 句明
X41n0730_p0521c22║   　討論無憑發起撰集之 因意。謂毗尼一 宗不類義
X41n0730_p0521c23║   　學。若以 非制 為制 。是制 晦遺住 持之 本。寧弗喪歟。
X41n0730_p0521c24║   　為欲挽救頹風。澄靖狂瀾。不隨時師。擬帙必覈聖
X41n0730_p0522a01║   　言憲章。豈無機正以 誨將來。由是依宗本制 。而撰
X41n0730_p0522a02║   　簡次。窮源究末。行用有歸。會集大成。善達時宜。若
X41n0730_p0522a03║   　非出窟師子。擇乳 鵝王。孰能宗樹南山。律振西域。
X41n0730_p0522a04║   　雖云 願微塵等於泰山。滴露同於滄海。以 此作持。
X41n0730_p0522a05║   　照明萬代 。然祖之 志不特如斯而已。實願盡未來
X41n0730_p0522a06║   　際。正法恒存。利 生靡間。故云 志之 所及為遠矣。凡
X41n0730_p0522a07║   　諸紹宗弘持者。咸入 祖願。共乘戒舟云 爾。　第十
X41n0730_p0522a08║   　雜法住 持篇竟。
X41n0730_p0522a09║   毗尼作持續釋卷十五 (終)
X41n0730_p0522a10║   　　　　音義
X41n0730_p0522a11║   　詶　音儔 。以 言答也。
X41n0730_p0522a12║   　尸　主 也。
X41n0730_p0522a13║   　握　持也。
X41n0730_p0522a14║   　衒　音眩。自媒也。
X41n0730_p0522a15║   　邀　音腰。招求也。
X41n0730_p0522a16║   　猶持浮囊欲渡大海　浮囊乃渡海之 器也。昔有
X41n0730_p0522a17║   　　商人。持浮囊渡海。海中羅剎從乞浮囊。其人不與。
X41n0730_p0522a18║   　　乃乞一 半。亦不聽許。至乞一 絲。亦不從願。何 以 故。
X41n0730_p0522a19║   　　命在囊故。若破則 海岸終不能到 。以 喻持戒之 人。
X41n0730_p0522a20║   　　欲渡生死苦海。設遇愛染羅剎。假求一 願。亦終不
X41n0730_p0522a21║   　　從。何 以 故。命在戒故。若有破溺生死海。永無得出
X41n0730_p0522a22║   　　故。
X41n0730_p0522a23║   　如草繫衣損命不犯　昔有賊劫 物歸。路遇一 比
X41n0730_p0522a24║   　　丘。恐言其事 欲殺之 。賊中有知比丘者。以 生草繫
X41n0730_p0522b01║   　　比丘衣。比丘曲身就草。寧饑渴而死。不敢犯禁戒。
X41n0730_p0522b02║   　　而傷 生草。
X41n0730_p0522b03║   　憩　音契。息也。
X41n0730_p0522b04║   　殞　音允 。沒也。
X41n0730_p0522b05║   　褒　保 平聲。揚美也。
X41n0730_p0522b06║   　貶　音匾。謫抑也。
X41n0730_p0522b07║   　譍　音英。以 言對問也。
X41n0730_p0522b08║   　沓　音蹋。重疊也。
X41n0730_p0522b09║   　擬　音蟻。揣度以 待也。
X41n0730_p0522b10║   　揣　度量也。
X41n0730_p0522b11║   　猷　音由。道也。
X41n0730_p0522b12║   　閡　與礙同隔閡也。
X41n0730_p0522b13║   　發硎　下音形。發硎謂精割 微細之 極也。
X41n0730_p0522b14║   　唹　音於。笑也。
X41n0730_p0522b15║   　循循　音旬。次序也。論語云 。夫子循循然善誘人。
X41n0730_p0522b16║   　蔟　音促 。攢聚也。
X41n0730_p0522b17║   　疲　音皮。勞 力 倦也。
X41n0730_p0522b18║   　困　倦劇 力 乏 也。
X41n0730_p0522b19║   　耄　音帽。惛忘也。八 九十日耄。
X41n0730_p0522b20║   　耋　田入 聲。年八 十皮膚變黑如鉄。又年之 至也。
X41n0730_p0522b21║   　諵　音男。諵諵多言也。
X41n0730_p0522b22║   　訣　音決。方術要法也。
X41n0730_p0522b23║   　秩　與帙同音。姪書卷編次也。
X41n0730_p0522b24║   　機　會也。