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X03n0221_p0636c12║   續華嚴略疏刊定記卷第四(本末合)(盡賢首品)
X03n0221_p0636c13║   　　　　靜法寺沙門慧苑述
X03n0221_p0636c14║   　　　光 明覺品第九　將釋此品。四門同前 。
X03n0221_p0636c15║   初 釋名中二 。先顯得名。後辨釋名。先得名者。梵本中
X03n0221_p0636c16║   名如來光 明網能覺悟品。謂佛足下輪網相中放光 。
X03n0221_p0636c17║   還名光 網。照十方佛會。覺悟菩薩。令發意來此故。
X03n0221_p0636c18║   釋名者。如來是能放光 主 。光 明網是所放光 體。能覺
X03n0221_p0636c19║   悟是光 業用。此斷如來之 光 明網依主 。或有財。簡菩
X03n0221_p0636c20║   薩等故。是佛所有故。光 明網之 能覺悟。亦通兩釋。曾
X03n0221_p0636c21║   音聲等覺悟故。光 明有此覺業故。若總言如來光 明
X03n0221_p0636c22║   網覺悟之 品。唯依主 也。
X03n0221_p0636c23║   二 來由者。略由二 義。一 由答前 八 問故來。謂一 佛放
X03n0221_p0636c24║   光 照遍法界。此答威德如日威光 。一 舉能現一 切事
X03n0221_p0637a01║   物。二 光 所現剎。答開示之 意遍歷諸句。三光 現剎中
X03n0221_p0637a02║   有佛菩薩。答剎莊嚴。四文殊說法顯佛功 德及真實
X03n0221_p0637a03║   理。答佛性。五 光 所覺悟諸來菩薩。各於本剎淨修 梵
X03n0221_p0637a04║   行。答佛剎清淨。六 諸來菩薩本剎金色乃至平等色
X03n0221_p0637a05║   等。其中有依體立名者。答剎體性也。如以 金為體名
X03n0221_p0637a06║   金色金剛 為體名金剛 色等。七諸來菩薩本剎各各
X03n0221_p0637a07║   別 別 成。名體亦異。此答剎成就。八 光 所照剎中。皆有
X03n0221_p0637a08║   百億 如來成正覺。此答佛大菩提。亦可眾見世 尊。遍
X03n0221_p0637a09║   空世 界中。皆坐蓮華藏師子座。是答佛住 。佛知大眾
X03n0221_p0637a10║   心念請已。各隨其類為現神通令眾皆見。是答佛威
X03n0221_p0637a11║   德。餘如前 說。　二 顯前 二 品名諦別 遍。即是此品融
X03n0221_p0637a12║   遍故來也。謂前 所明名諦一 切方遍一 切。今此品明
X03n0221_p0637a13║   佛及眾會。一 即一 切前 後共顯。是故來也。
X03n0221_p0637a14║   三宗趣者。以 佛光 照一 切剎中菩薩為宗。覺悟彼諸
X03n0221_p0637a15║   菩薩令來此為趣。宗趣門中但 說宗趣。不煩強說餘
X03n0221_p0637a16║   法。
X03n0221_p0637a17║   四釋文者。此中光 處照所大數有二 十六 節。於中前
X03n0221_p0637a18║   九別 顯。後十七同辨。則 為十段。此非二 十六 度放光 。
X03n0221_p0637a19║   亦非一 放。而次第巡照。但 一 放光 同時頓照盡空世
X03n0221_p0637a20║   界。然以 言不並 彰。說有前 後。又為引機入 法。令漸覩
X03n0221_p0637a21║   見故。說有二 十六 節也。
X03n0221_p0637a22║   就初 段中二 。先明佛以 身光 照現事 境令眾目覩。後
X03n0221_p0637a23║   爾時一 切處文殊下智光 讚述令眾悟法。或此智光
X03n0221_p0637a24║   之 言。但 是分文。非顯經稱。經名如來光 故。今正文殊
X03n0221_p0637b01║   菩薩門故。前 中二 。初 顯能照之 光 。後照此下明所照之
X03n0221_p0637b02║   境。前 中文云 足輪下者。謂足下輪相中也。足下放光
X03n0221_p0637b03║   表三義故。一 涉達所因起自足下。時行萬行信 為至
X03n0221_p0637b04║   初 。為表說信 故此放光 也。二 信 望後住 最為至劣 。足
X03n0221_p0637b05║   下於身獨為至卑。表說劣 門故此放也。三表為本所
X03n0221_p0637b06║   依之 義。謂身能步涉依足下為本。將詣菩提。信 為根
X03n0221_p0637b07║   本。故此放也。下文云 信 為道元 功 德母。智度第九云
X03n0221_p0637b08║   足下放光 者。身得住 處。皆由於足。與此得也。言百億
X03n0221_p0637b09║   光 明者。顯光 數也。以 所照世 界雖無邊限。然彼悉與
X03n0221_p0637b10║   娑婆世 界及密訓等。是得類剎皆有百億 四天下等
X03n0221_p0637b11║   為所照境。是故光 明亦放百億 。　二 所照境中二 。先
X03n0221_p0637b12║   照現本剎染淨等事 。二 如此處下現自法會普遍之
X03n0221_p0637b13║   相。前 中三。初 總標。次百億 閻浮下別 顯。後其中下通
X03n0221_p0637b14║   結。初 中照是能照光 。此三千等是所照境。然此界量
X03n0221_p0637b15║   諸說不同。若依真諦部異執記云 。以 一 四天下為一
X03n0221_p0637b16║   數。從此一 數至十。十至百。百至千。是小千世 界。三倍
X03n0221_p0637b17║   小千。為三千。謂一 倍至十小千。二 倍至百千。三倍至
X03n0221_p0637b18║   千千。此為三千世 界也。又作三倍增。以 為大千。謂一
X03n0221_p0637b19║   倍至三千。二 倍至百三千。三倍至千三千。此為大千
X03n0221_p0637b20║   世 界也。若依長阿含第十八 云 。千日月。千須彌山。千
X03n0221_p0637b21║   四天下六 欲天。千梵天。是名小千世 界。千小千名中
X03n0221_p0637b22║   千世 界。千中千界名三千大千世 界。雜阿含第十六 。
X03n0221_p0637b23║   亦得此說。若依俱 舍十一 。釋有二 義。初 明依處分量。
X03n0221_p0637b24║   後正明三千大千。言處量者。彼云 夜摩等天宮依處
X03n0221_p0637c01║   量有幾。有餘師說。此上四天依處量同妙高山頂。有
X03n0221_p0637c02║   餘師說。上倍倍增。有餘師言。初 靜慮地宮殿依處等一
X03n0221_p0637c03║   四州。第二 靜慮等小千界。第三靜慮等中千界。第四
X03n0221_p0637c04║   靜慮等大千界。有餘師言。下三靜慮如次。量等小中
X03n0221_p0637c05║   大千。第四靜慮量無邊際。言三千者。彼云 齊何 量小
X03n0221_p0637c06║   中大千。頌曰。四大州日月。蘇迷慮欲天。梵世 各一 千。
X03n0221_p0637c07║   名一 小千界。此小千千倍。說名一 中千。此千倍大千。
X03n0221_p0637c08║   皆同一 成壞。順正理三十一 。大同俱 舍。然說三千大
X03n0221_p0637c09║   千。唯至梵天故。彼云 聖教唯說至梵世 故。依大乘中。
X03n0221_p0637c10║   亦諸異。雜集第六 。佛地第六 。瑜伽 第二 。智度皆同。前
X03n0221_p0637c11║   引長阿含等。若依顯揚第一 。大意同前 。然說三千世
X03n0221_p0637c12║   界三灾所壞。故知初 禪小千。二 禪中千。三禪大千。若
X03n0221_p0637c13║   依金光 明。三千世 界遍無色界。彼云 是諸仁王。手擎
X03n0221_p0637c14║   香爐。供 養經時。其香遍布。於一 念頃。遍至三千大千
X03n0221_p0637c15║   世 界百億 日月乃至百億 非想非非想天。若依此經。
X03n0221_p0637c16║   唯至第四靜慮。故次下云 照百億 色究竟天。問此上
X03n0221_p0637c17║   諸說。何 者為定。　答若約至教定量。則 此經為定。若
X03n0221_p0637c18║   依各隨機說。則 一 切皆定。
X03n0221_p0637c19║   二 別 顯中三。初 辨照現人中。次百億 菩薩下明照現
X03n0221_p0637c20║   八 想。後有百億 須彌下照現欲色天。初 中三。一 四州。
X03n0221_p0637c21║   二 大海。三輪圍。四州者。按俱 舍等說。中印度當閻浮
X03n0221_p0637c22║   提中。從中向北。三處各有三重黑山。黑山北有雪山。
X03n0221_p0637c23║   雪山北有香醉山。香雪兩間有阿耨達池。池側 有林。
X03n0221_p0637c24║   名為瞻部。樹形大高。生果甘美。洲因林稱。亦依果名。
X03n0221_p0638a01║   號瞻部提。提此云 洲。綴文習古。猶曰閻浮。弗婆者。此
X03n0221_p0638a02║   云 勝身。勝餘州故。提如前 說。瞿耶尼者。或曰瞿陀尼。
X03n0221_p0638a03║   瞿牛也。陀尼貨也。交關貨易用牛如錢故。鬱怛羅句盧。
X03n0221_p0638a04║   此云 勝生。亦曰勝處。以 彼洲人。定壽千歲衣食自然
X03n0221_p0638a05║   故。佛本行集經第十三云 。此閻浮提縱廣正等七千
X03n0221_p0638a06║   由旬。西瞿尼八 千由旬。東弗婆提九千由旬。北鬱單
X03n0221_p0638a07║   越十千由旬。俱 舍十一 云 。南瞻部如東三邊各二 千。
X03n0221_p0638a08║   南邊有三半。東洲如半月。三邊如瞻部。如東邊三百
X03n0221_p0638a09║   半。西洲圓無缺。徑二 千五 百。北俱 盧。畟方面各二 千
X03n0221_p0638a10║   等。釋曰。此中二 千三半等數。皆由旬量也。四洲人面。
X03n0221_p0638a11║   各象當洲地形。二 大海者。謂外醎海。三輪圍者。帀此
X03n0221_p0638a12║   四洲鐵圍山。謂須彌山在四洲處中。四寶所成。北金。
X03n0221_p0638a13║   東銀。南吠瑠璃。西頗胝迦。從此外有重金山。周帀圍
X03n0221_p0638a14║   繞。一 由乾陀羅。乃至第七尼民陀羅。此七山外有四
X03n0221_p0638a15║   大洲。四大洲側 。各有二 中洲。八 中洲外。有八 十億 小
X03n0221_p0638a16║   洲。此外方有鐵輪圍山。周帀如輪。此上九山。皆下入
X03n0221_p0638a17║   海。八 萬四千由旬。住 金輪上。若依俱 舍。九山入 水。皆
X03n0221_p0638a18║   八 萬由旬。若論高量。唯須彌與入 水等。餘八 望須彌。
X03n0221_p0638a19║   半半漸卑。謂由乾陀山。四萬二 千。乃至鐵圍三百一
X03n0221_p0638a20║   十五 由旬半。餘一 百八 十步。此依三十里由旬計也。
X03n0221_p0638a21║   九山縱廣。皆等高量。若依俱 舍。高廣數准折可知。
X03n0221_p0638a22║   出其九山間有八 大海。前 七名內。廣同內面山量。第
X03n0221_p0638a23║   八 名外。廣三億 二 萬二 千由旬。此依十十變數量也。
X03n0221_p0638a24║   問一 三千界內。計有萬億 四天下。何 故此中但 云 百
X03n0221_p0638b01║   億 。　答此之 數量諸說不同。然有二 種。一 經論翻異。
X03n0221_p0638b02║   二 數法差別 。初 翻異者。如俱 舍翻洛叉為億 。此經譯
X03n0221_p0638b03║   俱 胝為億 。故此中云 。光 照一 億 十億 百億 千億 等。梵
X03n0221_p0638b04║   本皆曰俱 低 為億 故。此中云 。光 照一 億 十億 百千億
X03n0221_p0638b05║   等。梵本皆曰俱 低 。測法師深密經記。第六 中云 。俱 低
X03n0221_p0638b06║   相傳釋有三種。一 者十萬。二 者百萬。三者千萬。謂此
X03n0221_p0638b07║   一 俱 胝三千大千世 界。或至百數。或至千數。或百千
X03n0221_p0638b08║   數。　二 數法差別 者。按此方黃帝笇法。數有三等。謂
X03n0221_p0638b09║   上中下下等數法。十十變之 。中等數法。百百變之 。上
X03n0221_p0638b10║   等數法倍倍變之 。諸經論中數乃四等。謂下中上上
X03n0221_p0638b11║   上上。下等數者。如俱 舍第十二 云 。解脫經說。六 十數
X03n0221_p0638b12║   中阿僧 祇耶。是其一 數有一 無餘。數始為一 。十一 為
X03n0221_p0638b13║   十。十十為百。十百為千。十千為洛叉。十洛叉為度洛
X03n0221_p0638b14║   叉。十度洛叉為俱 低 。乃至十大跋羅攙為阿僧 企 耶。
X03n0221_p0638b15║   印度俗 中。亦同此說。又諸經論。億 萬已前 亦同此變。
X03n0221_p0638b16║   中等數者。百百變位 。故大婆沙一 百七十七云 。積一
X03n0221_p0638b17║   至百千名洛叉。洛叉至百千。名俱 低 。百千俱 低 名阿
X03n0221_p0638b18║   庾多。佛本行集經第十二 云 。一 百百千是名俱 低 。乃
X03n0221_p0638b19║   至廣說。皆百百變位 。二 [?夕]一 百百千者。一 百千是萬
X03n0221_p0638b20║   也。一 百箇百千是億 也。梵文巧略千字兩用。又此經
X03n0221_p0638b21║   阿僧 祇品。晉朝本云 。百千百千名一 俱 梨。今此本云 。
X03n0221_p0638b22║   一 百洛叉名一 俱 低 。斯並 依中等數也。上等數者。千
X03n0221_p0638b23║   千變之 故。大智度第四云 一 一 名二 。二 二 名四。三三
X03n0221_p0638b24║   名九。十十名百。十百名千。十千名萬。千萬名億 。千萬
X03n0221_p0638c01║   億 名那由佗。上上等數者。位 位 變之 。謂將總位 為後。
X03n0221_p0638c02║   別 不數積。此別 數等前 總位 故。此經阿僧 祇品云 。俱
X03n0221_p0638c03║   低 俱 低 為一 阿庾多。阿庾多為一 那由佗。乃至廣說。
X03n0221_p0638c04║   皆倍倍變。若依十十變數。則 一 三千界有百億 四天
X03n0221_p0638c05║   下。若依百百變數。則 有百億 四天下。今計一 小千界。
X03n0221_p0638c06║   有一 千四天下。數此至百萬。名為萬。是則 中千。總有
X03n0221_p0638c07║   十萬。計十中千。乃有一 億 。百中千有十億 。千中千有
X03n0221_p0638c08║   百億 也。
X03n0221_p0638c09║   二 照現八 相中。但 顯五 種。餘隱略故。不說。問佛此放
X03n0221_p0638c10║   光 。是成道後。第二 七日。如何 現前 。生受出家。現後涅
X03n0221_p0638c11║   槃。　答下文云 。佛於一 念。顯現三世 一 切佛事 。八 相
X03n0221_p0638c12║   微細也。一 一 相內具 餘七故。
X03n0221_p0638c13║   三照現欲色天中及後總結。並 易可知。
X03n0221_p0638c14║   二 現自法會中二 。先現本會。二 佛神力 下現新集會。
X03n0221_p0638c15║   前 中云 百億 如成。亦如是坐者。此明一 會遍一 切處。
X03n0221_p0638c16║   非是多處。各別 有會。餘遍法界。世 界中亦如是遍。此
X03n0221_p0638c17║   乃圓融自在法會。非餘境界。　二 集新眾中。佛神力
X03n0221_p0638c18║   者。是前 各隨其類。現神通也。問前 品已說文殊新集。
X03n0221_p0638c19║   何 故今此更說新成。　答今言新集。只是前 品新來
X03n0221_p0638c20║   說法所由事 須還牒彼故。問此中現同前 品文殊金
X03n0221_p0638c21║   色界來。復言文殊遍一 切處。定不相違。　答法界之
X03n0221_p0638c22║   身常來遍不相障[得-彳]何 以 。故即體即用故。此即佛以
X03n0221_p0638c23║   法界身。放法界光 。令眾以 法界眼覩文殊法界身。如
X03n0221_p0638c24║   方為行所似 跡境。
X03n0221_p0639a01║   二 頌中十偈總意顯一 切相即平等無差。於中分二 。
X03n0221_p0639a02║   初 一 頌反顯其義。後九頌順釋。初 頌意云 。答謂離染。外
X03n0221_p0639a03║   得解脫。不染著世 者。此非證理之 智眼。梵本云 彼。聖
X03n0221_p0639a04║   道眼下九順釋中。一 出佛體。即無體無體即體。二 見剎
X03n0221_p0639a05║   及佛不[得-彳]依。正歷然而一 性平等。曾無動 搖。是不壞
X03n0221_p0639a06║   二 相也。三即佛及所說平等也。四見佛及自身位 平
X03n0221_p0639a07║   等第三句釋無能證智無住 法性。五 知五 蘊即無為。
X03n0221_p0639a08║   故不墮數。數即差別 之 異名。六 遠離世 出世 三見名
X03n0221_p0639a09║   超越。若知法者。知彼二 性平等之 法。七於迴向菩提。
X03n0221_p0639a10║   能所心平等。大品云 。須菩提言。迴向心不在菩提心
X03n0221_p0639a11║   中。菩提心不在迴向心中。帝釋難云 。何 故爾耶。須菩
X03n0221_p0639a12║   提言。不以 世 諦如幻夢說。但 以 第一 義諦說。是二 心
X03n0221_p0639a13║   虗空非心相。乃至云 。若有二 法。可有迴向。譬如我東
X03n0221_p0639a14║   西行。南有止宿故。迴東趣向東。與迴向處有異故。可
X03n0221_p0639a15║   有迴向。不得但 有東而言迴向。無有異故。八 出眾生
X03n0221_p0639a16║   生與我平等。九解了 一 多平等。謂解多由一 起。解一
X03n0221_p0639a17║   由多生。無一 不成。無一 不成來多無多。亦無一 多。彼
X03n0221_p0639a18║   一 多相由生盡故。一 多之 念息。一 多相平等。此會差
X03n0221_p0639a19║   別 歸平等性。是理事 無[得-彳]。非事 事 無[得-彳]。應審其文。勿
X03n0221_p0639a20║   謬解也。
X03n0221_p0639a21║   第二 節光 照十方各十佛土長行得義。十偈分二 。初
X03n0221_p0639a22║   六 歎佛德。後四歎菩薩。前 中初 一 歎佛苦因為物求
X03n0221_p0639a23║   菩提。上半所為。謂無明故造業。貪愛故潤業。生死境
X03n0221_p0639a24║   轉。此二 為彼除。此求菩提也。准梵本中。第二 句應云
X03n0221_p0639b01║   愛刺。但 隨遂下半明能為可出。二 欲佛為物轉不退
X03n0221_p0639b02║   正見法輪。謂今生求一 切法。離斷常二 邊之 見。故云
X03n0221_p0639b03║   普也。此頌亦即釋前 頌中第三句。謂與眾生說此法。
X03n0221_p0639b04║   即是為物自求菩提。三歎佛精勤 弘掉挃生。四歎佛
X03n0221_p0639b05║   慈力 降魔。五 歎佛大智斷惑。唯在一 念。六 歎佛法皷
X03n0221_p0639b06║   警機。　後四歎菩薩德者。一 遊剎不取捨難。二 念佛
X03n0221_p0639b07║   深廣生喜難。三為佗苦己難。四護正法捨命難。初 中
X03n0221_p0639b08║   意云 遊諸億 剎。化眾生時。不壞無邊有壞。亦不著者
X03n0221_p0639b09║   不取。不壞者不捨。以 此遊剎。是自在也。二 念佛中。上
X03n0221_p0639b10║   半所念佛。謂德廣如空。障盡常淨。下半能念心。若憶
X03n0221_p0639b11║   念生喜。所願皆滿。三為佗苦己中。上半為物受苦之
X03n0221_p0639b12║   時處。下半為物受苦之 心。謂若自業自受雖多時多
X03n0221_p0639b13║   處之 苦。未足為難。此皆為佗故為難豐。四護法捨命
X03n0221_p0639b14║   中。上半正無我所時不[得-彳]捨命護法。下半正捨命護
X03n0221_p0639b15║   法時了 了 見無我。
X03n0221_p0639b16║   第三節。光 照十方各百世 界。長行同前 。十頌分二 。初
X03n0221_p0639b17║   一 內德盈滿。後九外化普周。前 中初 三句能調之 人。
X03n0221_p0639b18║   末句所調之 器。前 中初 二 句了 俗 如幻。達真無[得-彳]。次
X03n0221_p0639b19║   句於真心淨。於俗 無著。亦可俱 淨俱 無著。下句所調
X03n0221_p0639b20║   可知。　後九是佛悲願自在。其云 或見者有多義。一
X03n0221_p0639b21║   或多機異處各感見一 。二 或同處各見。三或異時別
X03n0221_p0639b22║   見。四或同時異見。五 或同時異處見。六 或同處異時
X03n0221_p0639b23║   見。七或時異處異見。八 或同時同處見。九或一 人於
X03n0221_p0639b24║   同異處互 處見多人所見。十或一 人於同異俱 見。時處
X03n0221_p0639c01║   見。一 切人所見。以 是普眼機故。然佛不分身無思普
X03n0221_p0639c02║   現也。九中一 頌生時如闇夜月現。二 行七步時現具
X03n0221_p0639c03║   德丈 夫。三顧盻時觀方現笑。四師子吼時說我獨尊
X03n0221_p0639c04║   等。五 出家時示行三事 。一 脫俗 繫縛。二 脩古佛行。三
X03n0221_p0639c05║   捨喧觀寂。六 坐道場時障盡德圓。七轉法輪時因悲
X03n0221_p0639c06║   度生。八 現神通時調伏難化。九入 涅槃時示滅常在。
X03n0221_p0639c07║   第四節。照千世 界頌中十偈。初 一 歎佛悲智德。上半
X03n0221_p0639c08║   智深。下半悲濟。二 歎佛身從無義義。所觀智百生故。
X03n0221_p0639c09║   如來身非有而有。有即不有。三歎佛解脫等德。准梵
X03n0221_p0639c10║   本中。亦通勝解。此中有五 。一 解脫者。此復二 種。一 離
X03n0221_p0639c11║   縛解脫德。謂離三界貪故。心得解脫。離於無明故。慧
X03n0221_p0639c12║   得解脫親。光 意云 由離貪心及無明故。證得無為解
X03n0221_p0639c13║   脫涅槃。涅槃二 十五 云 。貪嗔痴心永斷滅故。心善解
X03n0221_p0639c14║   脫。於一 切法。知無障[得-彳]故。慧善解脫。二 無[得-彳]解脫德。
X03n0221_p0639c15║   謂於一 塵中。現不可說不可說諸佛興世 等十種解
X03n0221_p0639c16║   脫如佛不思議法品。說二 明行者禪慧德。瑜伽 三十
X03n0221_p0639c17║   八 云 。明謂三明。行謂止觀二 品。涅槃十七云 。明者名
X03n0221_p0639c18║   得無量善果。行名脚足。善果者。名阿耨菩提。足者名
X03n0221_p0639c19║   戒慧。乘戒慧足。得阿耨菩提。又明者名呪。呪謂解脫
X03n0221_p0639c20║   者名行吉。吉謂阿耨菩提。足名果。果謂大涅槃。又明者
X03n0221_p0639c21║   名光 。謂不放逸。行者名業。業謂六 波羅蜜。足者名果。
X03n0221_p0639c22║   果謂阿耨菩提。又明者名三明。一 菩薩明。二 佛明。三無
X03n0221_p0639c23║   明明。菩薩明者。即是般若波羅蜜。佛明者即是佛眼。
X03n0221_p0639c24║   無明明者即畢竟空。行者。無量劫 為眾生脩行。足者
X03n0221_p0640a01║   明見佛性。三無數者。相得無為德。謂佛所有六 根三
X03n0221_p0640a02║   業及一 切德不墮諸數。非待對法。事 即理故。四無等
X03n0221_p0640a03║   倫者。超下位 德。謂唯佛與佛。互 望說等。餘無齊匹。五
X03n0221_p0640a04║   世 間等者。離過失德。謂因明比量。但 依世 俗 分別 名
X03n0221_p0640a05║   言。定有定無取相得失。故曰世 間。今此顯佛一 切功
X03n0221_p0640a06║   德。超世 名言。離有無相。故非彼法。能出其過。如說佛
X03n0221_p0640a07║   聲。非定有無。非常無常。三科皆爾。假名三科。實離名
X03n0221_p0640a08║   相。法性生故。諸因量者。謂自他共等三種比量。比量
X03n0221_p0640a09║   雖有三支五 分。因是量主 。故曰因量。因明之 稱亦從
X03n0221_p0640a10║   此立也。四歎佛六 根三業。一 切境界。非是有為三科
X03n0221_p0640a11║   所攝。五 歎佛離心境妄念德。以 心境本寂本寂即是
X03n0221_p0640a12║   解脫。六 歎佛寂而常用。七歎佛寂用無[得-彳]。八 歎佛無
X03n0221_p0640a13║   染了 染。九歎佛平等度生。十歎佛非有遍有。
X03n0221_p0640a14║   第五 節光 照十方十千世 界。頌中十偈。教諸菩薩。盡
X03n0221_p0640a15║   十種行。一 大悲行中四。一 盡大心。二 正救物。三令出
X03n0221_p0640a16║   離。四結勤 令修 。二 信 佛行。謂信 堅親近。三者樂佛德
X03n0221_p0640a17║   行。謂於佛功 德。希望不息。由此明非相應之 慧。四學
X03n0221_p0640a18║   念佛行。謂於四威儀 。晝夜常念。此無間修 也。五 觀三
X03n0221_p0640a19║   世 佛行。謂三世 諸佛得修 行海。常觀脩學。心無厭倦。
X03n0221_p0640a20║   此無厭足脩也。六 學如實相觀行。謂觀我無我。二 俱
X03n0221_p0640a21║   不著。所以 者何 。觀彼二 性。平等寂滅故。七學觀眾生
X03n0221_p0640a22║   平等行。謂於一 切種種眾生。等心觀察。皆歸一 性。所
X03n0221_p0640a23║   謂無性。八 學佛神通行。謂擎持一 切剎。飲盡一 切海。
X03n0221_p0640a24║   九學知諸佛國土行。謂觀諸佛土所有色形體性覆
X03n0221_p0640b01║   際等相。即得法性故。云 思惟。色與非色。一 切悉知。或
X03n0221_p0640b02║   佛土中十八 圓滿內有色非色者故。或佛國土有根
X03n0221_p0640b03║   化法性等殊故。云 色非色相也。十學知數多行。文易。
X03n0221_p0640b04║   第六 節光 照百千世 界。頌中十偈。分三。初 六 頌歎佛
X03n0221_p0640b05║   即應而寂。次三頌半歎佛即寂而應。後半頌結知此
X03n0221_p0640b06║   法者益就。初 六 頌中。前 五 明身後一 明身心。前 中一
X03n0221_p0640b07║   歎佛難取。若以 相等取佛。則 乖 真見倒也。於中三。一
X03n0221_p0640b08║   離威德取。二 離色相取。三離雜種勝取。二 歎應無限。
X03n0221_p0640b09║   謂色相雖應物。莫測其量。如前 所引。普曜經說。應持
X03n0221_p0640b10║   量身。目連尋聲。色相類知。三釋疑。前 之 二 頌乍 似 相
X03n0221_p0640b11║   違。謂前 頌不許取相。後頌歎相無邊故。此上半會前
X03n0221_p0640b12║   不違後。以 即應而寂故。不可威德色強取也。下半會
X03n0221_p0640b13║   後不違前 。以 即寂而應故。乃身相具 足隨皆見。四明
X03n0221_p0640b14║   佛所有法超相故云 微妙。是則 心不能量。口莫能說。
X03n0221_p0640b15║   下半重釋即應而寂故。非和合。即寂而應故。非不合。
X03n0221_p0640b16║   體性寂滅。重釋應寂。五 明六 根三業得無為性。不可
X03n0221_p0640b17║   蘊界攝。戲論有二 種。一 四句中戲論謗。謂非非有非
X03n0221_p0640b18║   非無句。二 言念戲論。謂於離言念法。而以 言念稱量。
X03n0221_p0640b19║   皆墮戲論。今此是後餘可准知。後一 明身心即應而
X03n0221_p0640b20║   寂中。皆可互 標釋。謂得身平等故外解脫。得心平等
X03n0221_p0640b21║   故內解脫。得身心平等故永住 正念。或由正念。得平
X03n0221_p0640b22║   等也。內解脫故無著。外解脫故無繫。或通無失。　二
X03n0221_p0640b23║   次三頌半即寂而應中。初 一 顯心寂而應。謂他心智
X03n0221_p0640b24║   無照而照。說法利 物。次二 明身寂而應。於中。前 頌隨
X03n0221_p0640c01║   應現形一 多互 為。後頌無依之 身。隨染業行。見色種
X03n0221_p0640c02║   種。後半明心用而寂。第二 句。梵本云 。亦未曾分別 。謂
X03n0221_p0640c03║   無分別 智。本無分別 而分別 故。　後半頌總結。知上
X03n0221_p0640c04║   聖者。即為見佛。准梵本。應云 。如是見佛身。此知如來
X03n0221_p0640c05║   法。正應云 知如來自性。
X03n0221_p0640c06║   第七節光 照十方百萬世 界者。梵本中云 照十百千。
X03n0221_p0640c07║   此是萬後億 。前 中間之 數。謂百千為萬。百萬為億 。此
X03n0221_p0640c08║   死但 是十百千。未至百百千。當知。猶在俱 胝數。前 即
X03n0221_p0640c09║   明此依百百變位 。得無惑矣。偈中十頌分二 。初 五 明
X03n0221_p0640c10║   離分別 。後五 勸 眾順法觀佛。前 中初 二 明佛體甚深
X03n0221_p0640c11║   德具 用廣。後三明佛三業離妄。前 中初 內初 句總標。
X03n0221_p0640c12║   後三句如次體深德具 用廣。後內初 三句體深。末句
X03n0221_p0640c13║   用廣。後三業中。初 頌明意業。智是意所故。此有五 。一
X03n0221_p0640c14║   光 治所知。二 淨治煩惱。三洗蕩餘習。四分別 不盡。方
X03n0221_p0640c15║   能斷證。五 此斷證之 智。離斷常見。亦離能所斷。證二
X03n0221_p0640c16║   見。下句結智樂人。二 明佛身業離妄中顯身與前 智
X03n0221_p0640c17║   俱 非分別 所得。餘句明見益。三明佛語中。轉稱性之
X03n0221_p0640c18║   法輪。此中有四。一 轉法輪處。二 稱性體。三稱性用。四
X03n0221_p0640c19║   巧應機宜故。云 方便 說。　後五 勸 眾順法觀佛中。初
X03n0221_p0640c20║   三觀正法。後二 觀身土。前 中初 一 深信 諸法。離戲論
X03n0221_p0640c21║   分別 。如此方是念佛菩提。二 了 差別 相即無差別 。謂
X03n0221_p0640c22║   一 多差別 。唯在心言。法本離言故。不可以 一 多而說。
X03n0221_p0640c23║   此會相歸性也。三辨無差別 之 所由。即是釋前 頌意。
X03n0221_p0640c24║   云 無一 無多者。約體與名。體者謂多望於一 。多不自
X03n0221_p0641a01║   多。由一 故多。一 望於多。一 不自一 。由多故一 。一 不自
X03n0221_p0641a02║   一 。故無一 可能有多。多不自多故無多可能有一 。是
X03n0221_p0641a03║   故一 多不能相有。體性既爾。名字亦然。故一 與多。此
X03n0221_p0641a04║   二 俱 捨。二 俱 捨者。會相歸性。由此普入 佛功 德也。問
X03n0221_p0641a05║   上下皆云 。一 中有多。多中有一 。此乃非耶。答彼約事
X03n0221_p0641a06║   事 無[得-彳]。此依理事 鎔融。各據一 義。不相違也。後二 頌
X03n0221_p0641a07║   觀眾生國土。初 頌顯依正歸空。以 國土寂滅。故曰無
X03n0221_p0641a08║   依。以 眾生寂滅故。無妄分別 。後頌明此二 俱 空一 異
X03n0221_p0641a09║   不可得也。
X03n0221_p0641a10║   第八 節。光 照十方各一 億 世 界者。前 第七節。梵本既
X03n0221_p0641a11║   云 過百千照十百千。明知百千是中等萬數。十百千
X03n0221_p0641a12║   是中等萬後億 前 之 數百百千是中等億 故。此中梵
X03n0221_p0641a13║   本云 。過十百千照一 俱 胝。胝中等俱 胝翻為億 。後與
X03n0221_p0641a14║   下文百千百千及一 百洛叉。名一 俱 胝同也。即彼洛
X03n0221_p0641a15║   叉。是中等萬也。後第九第十節等所有億 名者。皆應
X03n0221_p0641a16║   准釋。頌中十偈。皆讚佛權實雙行善巧方便 。初 中歎
X03n0221_p0641a17║   無相示相方便 。謂佛功 德海平等一 相。不[得-彳]應機有
X03n0221_p0641a18║   多勝劣 。此中有六 。一 能知智無等。二 所知法無邊。三
X03n0221_p0641a19║   超有。四到 岸。五 壽無比。六 光 無比。下句結善巧。二 中
X03n0221_p0641a20║   雖常明三世 境界。而不分別 。三中雖勸 生趣。住 無生
X03n0221_p0641a21║   定。而亦不為定心所繫。四雖善通達一 切諸法。而常
X03n0221_p0641a22║   脩習涅業平等。解脫即涅槃異名。五 中雖勸 眾生向
X03n0221_p0641a23║   大菩提趣一 切智。而化生證真無智無得。如稱順也。
X03n0221_p0641a24║   諦實性也。六 中隨說證語嘿無[得-彳]。隨語所及。即隨證
X03n0221_p0641b01║   會。以 證智至所言及處故。云 一 切行處悉已臻。此說
X03n0221_p0641b02║   法證雙行也。若准梵本。言行雙盡無[得-彳]故。梵云 一 切
X03n0221_p0641b03║   處行決定發定發趣。七中雖住 涅槃。而化周遍。此寂
X03n0221_p0641b04║   用雙行也。八 中以 佛真實智。了 知假時數時。數雖不
X03n0221_p0641b05║   實。不[得-彳]於佛真智現。此真假雙行也。九中同前 真假。
X03n0221_p0641b06║   亦有名無名雙行也。十中雖分明照了 三世 言說差
X03n0221_p0641b07║   別 之 相。而知彼相平等一 味。此言無言雙行也。
X03n0221_p0641b08║   第九節。光 照十方各十億 世 界。頌中十偈。歎佛因果
X03n0221_p0641b09║   度生行。於中二 。初 一 明果成度生行。後九明發因誓
X03n0221_p0641b10║   願度生行。前 中初 二 句因行圓。上句梵云 極難苦行。
X03n0221_p0641b11║   次一 句果滿度到 也。末句通結利 佗能行。　後九中
X03n0221_p0641b12║   一 誓斷物或行。初 三句舉古佛。此行末句立誓。同古
X03n0221_p0641b13║   結行。梵本云 。至仁勇 猛直入 中我亦當然。是其行悉
X03n0221_p0641b14║   斷除言。與直入 中。語異意同。謂佛直入 生死海中。除
X03n0221_p0641b15║   斷眾生無明愛欲。二 誓度放逸眾生行。初 二 句行境。
X03n0221_p0641b16║   次句行所。末句立誓盡行及結。三誓為眾坐說法行。
X03n0221_p0641b17║   初 二 句行境。次緣。末句起行及結。四誓度惡趣行。初
X03n0221_p0641b18║   三句行境。末句行心及結。五 誓燃法燈照迷行。初 二
X03n0221_p0641b19║   句行境。後二 句盡行及結。六 誓造法船救溺行。初 二
X03n0221_p0641b20║   句行境。後二 句盡行及結。七誓建法橋度迷行。初 二
X03n0221_p0641b21║   句行境不見本者。本取我本。所謂無我。後二 句盡行
X03n0221_p0641b22║   及結。問此中既云 佛哀愍彼。何 故前 判 後九是佛發
X03n0221_p0641b23║   因行耶。　答今言佛者。說佛因故。故云 佛也。八 誓度
X03n0221_p0641b24║   險道眾生行。初 二 句行境。次句行緣。末句盡行及結。
X03n0221_p0641c01║   九信 解法性度生行。初 二 句行緣。後二 句盡行及結。
X03n0221_p0641c02║   第十節光 照十方總結無盡世 界。於中二 。先明世 界
X03n0221_p0641c03║   數量有十七節漸廣至法界虗空。後彼一 一 下明諸
X03n0221_p0641c04║   世 界所有物現。同前 中知頌中。十偈分三。初 四欲佛
X03n0221_p0641c05║   因果等流。次四勸 物順法見佛。後二 歎佛體用廣多。
X03n0221_p0641c06║   初 中前 二 明等流果。後二 明同類因。因果相配後二
X03n0221_p0641c07║   因中。前 因感前 果。後因感後果。謂由前 因意業。順觀
X03n0221_p0641c08║   諸法性相。神力 利 物。獲十力 智。見劫 平等。而不[得-彳]三
X03n0221_p0641c09║   世 之 事 歷然故。云 獲相似 果也。後因意業柔忍禪觀
X03n0221_p0641c10║   法性。證業教物故。獲常歡喜普遍宣揚等流果也。次
X03n0221_p0641c11║   四勸 物順法見佛中。前 二 求法宣說。後二 聞法見佛
X03n0221_p0641c12║   悟真離著。前 中先求後。說求。中謂求法為具 眾福除
X03n0221_p0641c13║   二 見。更無別 意故。云 情無異句。標無異求。次二 句顯
X03n0221_p0641c14║   正所求。末句明順求見佛。後說中。初 二 句說法益物。
X03n0221_p0641c15║   次句顯正宣說時心不離實際。末句順事 理故得見
X03n0221_p0641c16║   佛也。義利 者。令眾生得離惡攝善故。此世 佗世 益故。
X03n0221_p0641c17║   福德智慧益故。上四對中。皆先義後利 應知。後二 中
X03n0221_p0641c18║   先聞菩提分而悟真。後見十力 空而悟真。前 中初 二
X03n0221_p0641c19║   句聞菩提分。次句悟真。末句悟故見佛。後中會上求
X03n0221_p0641c20║   說聞等三見佛義。若見佛如幻。此即離著真見。若取
X03n0221_p0641c21║   相分別 見。如盲見非見。初 三句取相不亡故不見。末
X03n0221_p0641c22║   句離執故見。後重讚佛身普遍無盡中。前 頌明用應
X03n0221_p0641c23║   無盡。上半喻顯舉眾生隨業受身無盡。下半法合明
X03n0221_p0641c24║   佛身隨器應現無窮。後頌明體真普遍。上三句喻顯。
X03n0221_p0642a01║   末句法合。佛體湛然遍而無易。上來三品明答初 十
X03n0221_p0642a02║   果問竟。
X03n0221_p0642a03║   無餘涅槃。何 以 故此少善根究竟故。
X03n0221_p0642a04║   第六 正教甚深中。先問後答。問中二 。初 直難。後然其
X03n0221_p0642a05║   下遮難。前 中二 。初 總告勤 首。後佛教下正顯相違。前
X03n0221_p0642a06║   中以 勤 修 速脫故問此菩薩也。後相違中二 。先按定。
X03n0221_p0642a07║   後云 何 下相違。前 中二 義。一 佛教唯一 斷惑之 法。二
X03n0221_p0642a08║   感者。同見此理共許故成按定。准涅槃經。見有眼見
X03n0221_p0642a09║   聞見。今此聞見後相違中亦二 義。一 違教力 。邪機
X03n0221_p0642a10║   見斷惑之 教而惑不斷。二 違同見。謂見教同而斷惑
X03n0221_p0642a11║   不同故。云 不即悉斷。後遮難者。是文殊假說之 言。而
X03n0221_p0642a12║   謂勤 首設汝救云 雖多同見一 斷惑教。然由見教者
X03n0221_p0642a13║   勤 情有殊故。斷惑不等者。理亦不然。救在文外故。此
X03n0221_p0642a14║   遮云 然其色等。於中文二 。初 明見教者不別 。謂皆稟
X03n0221_p0642a15║   五 蘊界繫惑傳故。云 無有差別 。故不可偏 以 勤 惰救
X03n0221_p0642a16║   難。後是則 下明教法唯二 。故反顯云 若言唯由勤 惰
X03n0221_p0642a17║   有遲速者。是則 不由教一 與不一 何 殊。應不藉此一
X03n0221_p0642a18║   味教。般下答意由教力 勤 力 因所成斷無斷斷無斷
X03n0221_p0642a19║   無方斷故。頌云 當於佛法中勇 猛常精進。
X03n0221_p0642a20║   答中十頌分二 。初 一 許說開章。謂上半除偽稱實而
X03n0221_p0642a21║   說。下半開二 章門。後九依章別 釋。於中初 一 頌釋前
X03n0221_p0642a22║   速解脫章。文顯可知。後八 頌釋前 難出難章。於中一
X03n0221_p0642a23║   樵濕火滅喻。喻惑障厚淳者蹔得聞教。即望惑滅。由
X03n0221_p0642a24║   障厚故。不能復進。所聞速失。二 鑽火頻息喻。喻聞教
X03n0221_p0642b01║   數間斷生意良難。三闕緣求火喻。喻於教不能正聞
X03n0221_p0642b02║   受持。四閇目求見喻。喻對明師我慢懈怠不能諮啟。
X03n0221_p0642b03║   五 無手足欲遍射地喻。喻無信 手以 持定弓。無戒足
X03n0221_p0642b04║   以 遍步惑地。以 劣 聞慧箭。射破厚煩惱地。不可得法
X03n0221_p0642b05║   望滅一 切。八 端坐望遍騰空喻。喻離聞望自悟。
X03n0221_p0642b06║   第七正行甚深中。先問後答。問中二 。初 總法首者。謂
X03n0221_p0642b07║   欲明行法故。而此菩薩。後如佛下正顯相違。於中二 。
X03n0221_p0642b08║   初 直難後難。後能受持下遮難。前 中二 初 按定。後何
X03n0221_p0642b09║   故下相違相。前 中心領義理名受。受已恒觀不失曰
X03n0221_p0642b10║   持。由此受持。悉能斷惑。此理共許故成按定。後相違
X03n0221_p0642b11║   中三。初 總顯。次隨貪下別 明。後勢 力 下結成。初 中云
X03n0221_p0642b12║   既常觀察正理現前 則 應悉斷煩惱。無由間起。何 得
X03n0221_p0642b13║   亦有不斷者。般次別 明中十一 句。總相言者。持法本
X03n0221_p0642b14║   望滅惑。今乃舊惑不除。更增新起惑。法能滅惑。其理
X03n0221_p0642b15║   安立。文中一 於諸有情及資具 名等。愛樂染著故。二
X03n0221_p0642b16║   於諸有情被譏毀等。起植害心。不安隱故。三於真俗
X03n0221_p0642b17║   境。不如實知。隨毀譽等故。四恃財法等貢高陵物計
X03n0221_p0642b18║   己勝故起解法等慢。五 於自遏惡。不欲他起。恐失利
X03n0221_p0642b19║   譽。藏其短故。六 因他語難。或為餘緣故。憤發現前 。乃
X03n0221_p0642b20║   至執杖故。七由先忿發。結怨不捨故。八 於財法等已
X03n0221_p0642b21║   之 者。生不忍耐。慼行轉故。九於財法等祕恡不能捨
X03n0221_p0642b22║   故。十為求名利 。憍現有德。詭詐惑亂 故。十一 為罔冒
X03n0221_p0642b23║   他。曲順其情。憍設方便 故。結成中。云 勢 等者。謂雖聞
X03n0221_p0642b24║   義理。以 諸惑勢 力 強故心隨被起。是故諸惑常不離
X03n0221_p0642c01║   心。此顯唯聞教。其力 少不能令惑滅也。後遮難者。是
X03n0221_p0642c02║   文殊假縱之 言。救在文外。而謂法首云 。縱汝救云 受
X03n0221_p0642c03║   持正理是善心。貪等是不善心。善惡既殊故。不妨持
X03n0221_p0642c04║   法。而復起惑者。此亦不然。此中文未迴。應云 何 故復
X03n0221_p0642c05║   於能受持法心行之 內。起諸煩惱。謂解法是善心。起
X03n0221_p0642c06║   惑是不善心。此二 心僧 理則 可爾。何 故正於自法涅
X03n0221_p0642c07║   槃我我所心中起惑我我所貪等。上來難者。偏 以 自
X03n0221_p0642c08║   法。應斷惑而不斷為難。下答意不可偏 取解法即斷
X03n0221_p0642c09║   惑。要賴依法起行所曾故。惑方能斷。如燈破闇緣曾
X03n0221_p0642c10║   方破由從緣故。破即無破無破方破此亦然矣。
X03n0221_p0642c11║   答中十頌分二 。初 一 勸 聽略說。後九就喻廣明。前 中
X03n0221_p0642c12║   初 句勸 聽。次句歎問。攝順一 正理。故云 如實。下半略
X03n0221_p0642c13║   說。謂非唯多解義理即斷煩惱。要及脩行方成斷證
X03n0221_p0642c14║   入 證也。法喻也。　後九喻中。皆上半喻說。下半法
X03n0221_p0642c15║   合。初 中水漂渴死喻。喻畏行難而不行失於常命。謂
X03n0221_p0642c16║   三時捨命得於常命。以 不堅身。易堅固身等。善戒第
X03n0221_p0642c17║   一 云 應生畏處不生畏故。二 飯他自餓喻。喻說脩行
X03n0221_p0642c18║   他依自不依。三善毉自病喻。喻自解治法而不治。四
X03n0221_p0642c19║   貧數他財喻。喻廣說菩薩行自涅槃無片修 行。五 王
X03n0221_p0642c20║   子飢寒喻。喻雖解義理然以 諸障所障。不能修 行故。
X03n0221_p0642c21║   無道火之 焰。燈如之 味。不能資顯法身。為飢寒爾。梵
X03n0221_p0642c22║   本云 。如有生王宮。應獲曾之 樂。乃受飢寒苦。多聞亦
X03n0221_p0642c23║   如是。六 韻樂脫他喻。喻說法益他不自益。七盲書示
X03n0221_p0642c24║   他喻。喻與他悅他證自不證。八 船師溺海喻。喻與他
X03n0221_p0643a01║   說法他濟自不濟。九巧說德行自闕喻。喻為他說德
X03n0221_p0643a02║   行自身無德行。
X03n0221_p0643a03║   問准上所說。毀責多聞。有人乘此說多聞有過。其理
X03n0221_p0643a04║   如何 。　答愚者不了 。將為毀責。智人了 達。正讚多聞。
X03n0221_p0643a05║   所以 此多聞是成種覺正因。故責不依行向。若多聞
X03n0221_p0643a06║   為非。豈應責不依行。其猶閻羅責罪人偈云 。汝得人
X03n0221_p0643a07║   身不脩福。如至寂所空手歸等。斯豈責彼得人身乎。
X03n0221_p0643a08║   此亦如是。又下文第三地中。盛讚多聞。豈一 望教前
X03n0221_p0643a09║   後相違。故文云 菩薩見諸眾生隨煩惱大苦失涅槃
X03n0221_p0643a10║   樂。思惟救法。不離無礙解脫。不離一 切法如實覺。覺
X03n0221_p0643a11║   不離無行無生慧光 。光 不離禪觀察智。智不離善巧
X03n0221_p0643a12║   多聞。是故菩薩陪於正法。勤 求修 習。日夜唯願聞法
X03n0221_p0643a13║   喜法乃至行法。為求法故無所恡惜。不見有物難得
X03n0221_p0643a14║   可重。但 於說法者。生難遭想。為法悉捨內外所有。無
X03n0221_p0643a15║   有恭敬而不能行。無有憍慢而不能捨。無有承事 而
X03n0221_p0643a16║   不能行。無有憍慢而不能捨。無有承事 而不能佐 。無
X03n0221_p0643a17║   有勤 苦而不能受。廣說如彼。又如善財廣求諸善知
X03n0221_p0643a18║   識。意在多聞。若得多聞。則 識流無流法可棄可脩般
X03n0221_p0643a19║   法正法可捨可依。知佛方便 說。正直說。密意說。顯了
X03n0221_p0643a20║   說。有餘說。無餘說。隨自說。隨他說。世 俗 說。勝義說。權
X03n0221_p0643a21║   說。實說。如是遍智方能普應眾生種種根欲。與菩提
X03n0221_p0643a22║   心相應。若不爾者。心便 劣 故。與大菩提不相應也。如
X03n0221_p0643a23║   婆沙三十二 云 。多聞能知法。多聞能離羅。多聞捨無
X03n0221_p0643a24║   義。多聞得涅槃。
X03n0221_p0643b01║   第八 正道甚深中二 。先問後答。問中二 。初 總告知首
X03n0221_p0643b02║   者。謂所顯正道智為其體故。問此菩薩也。後於佛下
X03n0221_p0643b03║   正顯相違。於中二 。初 直相違。後而終下遮救辨違。前
X03n0221_p0643b04║   中二 。初 按定。謂智是眾助 道主 故。云 為上首。此理共
X03n0221_p0643b05║   然。故成按。後如來下顯其違相。知既上首。則 唯應讚
X03n0221_p0643b06║   智。餘度非首。何 亦同讚。為無正助 勝劣 耶。為有正助
X03n0221_p0643b07║   謬讚助 耶。文中十句。六 度四無量名釋如章。後遮難
X03n0221_p0643b08║   者。是文殊假縱之 言。而謂智首縱汝救云 知雖上首。
X03n0221_p0643b09║   然以 根性宜果故。略隨佛讚者。理亦不然。救在文外
X03n0221_p0643b10║   故。此遮云 。而終無有唯以 一 法得出離成菩提者。謂
X03n0221_p0643b11║   若由諸度。各獨出離。容各別 讚。既不如是。何 各讚耶。
X03n0221_p0643b12║   此則 難者。以 正則 讚難下答者。以 隨根性分異各隨
X03n0221_p0643b13║   讚勝答。
X03n0221_p0643b14║   答中十偈分二 。初 一 歎問許說。謂上半歎問應機。下
X03n0221_p0643b15║   半牒問許說。後九正答前 問。於中二 。初 二 頌標隨非
X03n0221_p0643b16║   隨二 章。後七頌依章別 釋。前 中初 一 據非隨按接引
X03n0221_p0643b17║   接實而說。正助 論要。謂三世 佛無有以 一 法而得出
X03n0221_p0643b18║   世 者。今經本第三句中。准梵文。脫以 字故。翻直本云 。
X03n0221_p0643b19║   不有以 一 法已出。說中尊亦不現出有。亦不當出。復
X03n0221_p0643b20║   迴文應云 。過去未來世 。現在說中尊。無有以 一 法。出
X03n0221_p0643b21║   現於世 者。後一 依隨根接引。各別 讚中。言隨其所應
X03n0221_p0643b22║   度者。顯引攝方便 故。且隨讚非即究竟。唯此一 也。餘
X03n0221_p0643b23║   文可知。　後七別 釋中二 。初 三頌釋前 依權隨根各
X03n0221_p0643b24║   讚。後四釋後依實正助 皆要。前 中初 二 頌半。明眾生
X03n0221_p0643c01║   各有煩惱偏 重處及欲樂不同。佛即就彼先治引攝。
X03n0221_p0643c02║   故此治引。於此相應。即於此讚。於餘則 非。餘亦如是。
X03n0221_p0643c03║   文中六 度四無量准釋可知。後半頌總結別 讚。乃順
X03n0221_p0643c04║   曾脩之 義。後四頌據實釋中。各上半喻顯。下半法合。
X03n0221_p0643c05║   初 中萬行之 本。不越防惡進善。施為進善之 首。或為
X03n0221_p0643c06║   防惡之 初 。此二 若堅萬行有據故喻室基也。二 中由
X03n0221_p0643c07║   忍外順違。則 外壞。不能破壞善法。策進自勵 則 內行
X03n0221_p0643c08║   增順故。以 城郭防外養內為喻。三中菩薩眾。或唯賴
X03n0221_p0643c09║   定慧降伏故。喻王力 能靜中外。四中四無量行利 他。
X03n0221_p0643c10║   即菩薩自利 故。喻輪王也。
X03n0221_p0643c11║   第九一 道甚深中。亦先問後答。問中二 。先明告賢首
X03n0221_p0643c12║   者。能會此違唯柔順勝惠故。問此菩薩。後諸佛下顯
X03n0221_p0643c13║   相違相。於中二 。先舉法直難。後無有下遮救逆難。前
X03n0221_p0643c14║   中二 。先舉共許以 為按定。謂諸如來因皆齊一 故。云
X03n0221_p0643c15║   一 道。感果不殊故云 而得出離。後云 何 下正示違於
X03n0221_p0643c16║   果違因故。於中三。初 總標。次所謂下別 顯。後各有下
X03n0221_p0643c17║   總結。初 中可知。
X03n0221_p0643c18║   次別 顯中十事 。此十多分同上世 界成就品中諸門
X03n0221_p0643c19║   所顯。　又第一 世 界異者。此有十種。一 染淨。二 大小。
X03n0221_p0643c20║   三形狀。四體性。五 所依。六 莊嚴。七佛出。八 劫 住 。九轉
X03n0221_p0643c21║   變。十無差別 。今略顯二 門。餘如成就品說。初 染淨異
X03n0221_p0643c22║   者。如下文壽量品說。始從娑婆釋迦佛土。終至勝蓮
X03n0221_p0643c23║   華界首佛剎。總有百萬阿僧 祇重麤妙差別 。謂純染
X03n0221_p0643c24║   純淨半染半淨多分染淨少分染淨等。二 大小異者。
X03n0221_p0644a01║   如釋迦佛土。唯一 三千界。法華第四說。法明佛土。如
X03n0221_p0644a02║   一 恒沙三千界量。智度云 以 三千界為一 數。數至恒
X03n0221_p0644a03║   沙。為一 世 界性數。性至恒沙。為一 世 界海。數至無量
X03n0221_p0644a04║   恒沙。為一 世 界種數種。至無量十萬恒沙。為一 佛土。
X03n0221_p0644a05║   釋曰。准智度。釋法華法明佛土。是世 界性土。若准上
X03n0221_p0644a06║   文華藏界品說。藏剎海中有世 界海。徵實數世 界是
X03n0221_p0644a07║   毗盧遮那佛化境者。按智度。以 恒沙為量。數至無量
X03n0221_p0644a08║   十方。此以 剎海塵數為量。塵是一 剎。殊非比也。更有
X03n0221_p0644a09║   多重稱普賢等境。如理應思。　第二 眾生異者。即前
X03n0221_p0644a10║   染淨諸剎種種差別 人隨異。或唯地上。或地前 。或通
X03n0221_p0644a11║   前 二 。或兼 二 乘。或曾凡夫惡趣等故等。　第三說法
X03n0221_p0644a12║   異者。如十卷楞伽 云 。佛告大慧。非一 切佛土言語說
X03n0221_p0644a13║   法。何 以 故。有佛國土。直視不瞬。口無言說。名為說法。
X03n0221_p0644a14║   有佛國土。直爾示相。名為說法。乃至云 。有佛國土。動
X03n0221_p0644a15║   身名為說法。廣說如彼。又如維摩香積品說。說法多
X03n0221_p0644a16║   種。曾如第一 教體門辨。　第四調伏異者。即如前 說。
X03n0221_p0644a17║   隨土淨染。眾有勝劣 。各隨起病。設對治門故。　第五
X03n0221_p0644a18║   壽量異者。如佛名經第七卷說。梵聲佛壽十億 歲。月
X03n0221_p0644a19║   面佛壽一 日一 夜。餘廣如彼。阿彌陀經云 。彼佛壽命
X03n0221_p0644a20║   無量無邊。法華第二 云 。華光 佛壽十二 小劫 。第三云
X03n0221_p0644a21║   多摩羅跋旃檀香佛壽二 十四小劫 。大通智勝佛壽
X03n0221_p0644a22║   五 百四十萬億 那由多劫 。第四云 法明佛壽無量阿
X03n0221_p0644a23║   僧 祇劫 。普明佛壽六 萬劫 。山海慧自在通王佛壽無
X03n0221_p0644a24║   量千萬阿僧 祇劫 。　第六 光 明異者。或光 色不同。或
X03n0221_p0644b01║   遠近照異。或常放差別 。如釋迦佛有常光 放光 。普明
X03n0221_p0644b02║   佛唯有放光 。以 常放故。無別 常光 。如法華第四說。阿
X03n0221_p0644b03║   彌陀佛唯有常光 。以 彼常遠照十方國。不得放故。
X03n0221_p0644b04║   第七神通異者。謂諸如來隨染淨剎眾生異故。現通
X03n0221_p0644b05║   亦異。　第八 眾會異者。此有三種。一 根類。二 多小。三
X03n0221_p0644b06║   會數。初 根類。不如前 眾生界異說。二 多少忘。或菩薩
X03n0221_p0644b07║   多聲聞少。或反上。佛名經云 。彌留勝王佛。初 會聲聞
X03n0221_p0644b08║   眾。八 十億 百千那由他。師子佛初 會聲聞眾。有九十
X03n0221_p0644b09║   九億 等。廣說如彼。或三乘眾多。人天眾少。或反上。或
X03n0221_p0644b10║   僧 多少隨剎淨染故。佛壽脩從故。三會數者。如佛名
X03n0221_p0644b11║   經第七云 。彌留勝王佛四會說法。華勝佛一 會說法。
X03n0221_p0644b12║   聲德佛三會說法。放焰佛十會說法。或一 經多會說。
X03n0221_p0644b13║   或一 會說多經。廣顯應知。　第九教儀 異者。此有三
X03n0221_p0644b14║   種。一 立乘教別 。二 位 名同異。三互 說不說。初 謂有佛
X03n0221_p0644b15║   唯說一 我乘。或有說三。或有說五 。或曾說三五 。會歸
X03n0221_p0644b16║   於一 。或說無量。故下文云 。十方佛土中聞說一 乘音。
X03n0221_p0644b17║   或二 三四五 乃至無量乘。或有佛說漸教。或有說頓
X03n0221_p0644b18║   教。或有僧 說。權實亦爾。二 位 名異者。謂諸世 界眾生
X03n0221_p0644b19║   名。宜聞不同佛名諦名乃至一 切法門名字。藏經立
X03n0221_p0644b20║   稱。皆各差別 。三互 說不說者。如根淨土中。不說地前
X03n0221_p0644b21║   諸對治教。會涅槃等。或於藏教。有說不說。謂有佛土。
X03n0221_p0644b22║   無殺盜婬。彼佛不說。得犯方制 因緣經故。無有文字
X03n0221_p0644b23║   言說佛土攝機示相令會經故。有脩多羅。亦示相。本
X03n0221_p0644b24║   生。本事 。曾成佛身。示未曾有。方廣大用心諸用不請
X03n0221_p0644c01║   自現。無餘五 種。廣說應知。　第十法住 任異者。如華
X03n0221_p0644c02║   光 佛正像 法各三十二 小劫 。光 明佛正像 各住 二 十
X03n0221_p0644c03║   小劫 。山海慧佛正法二 無量千萬億 阿僧 祇劫 。像 法
X03n0221_p0644c04║   無量千萬阿僧 祇劫 。廣如法華第二 三四中說。更有
X03n0221_p0644c05║   應說。上來別 顯竟。
X03n0221_p0644c06║   三總結可起遮救者諸文殊。恐賢首救云 。諸佛因行
X03n0221_p0644c07║   雖皆曾具 。然由願樂各異故。感剎等殊。為遮此救故。
X03n0221_p0644c08║   云 無有不具 等。謂若以 願樂各異故。界亦異者。則 應
X03n0221_p0644c09║   諸佛因行互 有勝劣 。互 背。若爾不應得界果齊等。謂
X03n0221_p0644c10║   海不渴。不應成佛。不得名為應正等覺。理既不然故。
X03n0221_p0644c11║   云 無有不曾一 切佛法而成菩提。蓋知諸佛因果。曾
X03n0221_p0644c12║   同異義。言因同者。一 切行海皆同脩故。因異者。用彼
X03n0221_p0644c13║   同因。皆同迴向。種種應機果故。因果者。行海同行感
X03n0221_p0644c14║   果同故。異果者。由將同因迴向成體種種應機果故。
X03n0221_p0644c15║   謂斷於彼同果之 體。能與種種見異之 機。為增上緣。
X03n0221_p0644c16║   令得隨見故。此如錦窠線。又如十樂佛。常同常異。融
X03n0221_p0644c17║   無障[得-彳]。今文殊於二 種因果中。以 因同果異。作相違
X03n0221_p0644c18║   難。賢首以 因同果異。作相順答。非但 不相違。亦乃極
X03n0221_p0644c19║   相順。所以 者何 。若無同因。異果不成。無可以 迴向故。
X03n0221_p0644c20║   若無異果。同因無用。又此遮救文亦是結成前 難。會
X03n0221_p0644c21║   釋應知。
X03n0221_p0644c22║   答中十偈分三。初 文殊二 字標告問者。次法常爾下
X03n0221_p0644c23║   牒問中共許。後如本下八 頌正答。初 中謂今問者領
X03n0221_p0644c24║   答故。先呼其名。二 牒問共許中二 。先想牒。後一 切無
X03n0221_p0645a01║   礙下別 牒。前 中二 。初 三字明諸佛共同之 事 。不待因
X03n0221_p0645a02║   成故。云 法常爾。此不待因成之 事 。諸佛無異故。云 唯
X03n0221_p0645a03║   一 法。別 牒中二 。先兩句牒前 唯一 道而得出離。後一
X03n0221_p0645a04║   頌出離果不異之 相。此中言一 者。同類之 一 。非一 二
X03n0221_p0645a05║   之 一 。餘文易了 。　三正答中二 。先七頌別 明。後一 頌
X03n0221_p0645a06║   總結。前 中三。初 二 頌明異因果之 應感。次二 頌明同
X03n0221_p0645a07║   因之 果應感。後三頌通辨同異業果。初 中前 頌明異
X03n0221_p0645a08║   因感異界。上半因。下半果。後頌明異果應異見。上半
X03n0221_p0645a09║   能應果。下半所應機。次二 中前 頌明同因之 果非劣
X03n0221_p0645a10║   所見。後頌明彼因果唯德齊及分階佛境者方覩。後
X03n0221_p0645a11║   三中二 。先一 頌半明三因所見剎等異。頌文巧略舉
X03n0221_p0645a12║   剎攝餘。故但 說剎。三因所。謂一 感者因行心樂異。二
X03n0221_p0645a13║   佛共同異業力 。三佛地同異果力 神威神力 即二 果
X03n0221_p0645a14║   力 也。後一 頌半明由因見剎等異。舉隨機心。攝餘因
X03n0221_p0645a15║   緣。頌文略故。初 後各兩句苦明見異所因。中間兩句
X03n0221_p0645a16║   明所見果異。前 中上二 句順釋。下二 句反顯。謂由心
X03n0221_p0645a17║   異故異見異。非佛使然。後一 頌總結。云 一 切剎中見
X03n0221_p0645a18║   佛種種異者。皆如上說法。如是故。
X03n0221_p0645a19║   第十佛境界甚深者。上來九段問答。明文殊一 人別
X03n0221_p0645a20║   問九菩薩。各別 文殊一 人。此則 以 總顯於別 。別 設顯
X03n0221_p0645a21║   總。總別 共成信 中觀解也。今此一 段問答。明九菩薩
X03n0221_p0645a22║   共問文殊一 人。文殊一 人文殊通答九菩薩。此則 以
X03n0221_p0645a23║   別 顯總。總復顯別 。總別 共成信 中觀解也。文中三。初
X03n0221_p0645a24║   明諸菩薩同問文殊者。非上首。無以 明佛境。故問之
X03n0221_p0645b01║   也。二 我等下明問答次第。謂九菩薩是總之 別 。前 已
X03n0221_p0645b02║   各說。文殊是別 之 總。今次當演。三唯願下正顯問詞。
X03n0221_p0645b03║   於中二 。初 總標。後何 等下別 列 。前 中云 妙辨才者。剖
X03n0221_p0645b04║   析分明曰辨。稱根合理曰才。說契佛境入 玄為妙。如
X03n0221_p0645b05║   來者如上說。境界者略有二 種。一 所緣。二 分齊。此中
X03n0221_p0645b06║   通二 。准文可知。後別 中十一 句。一 總。謂佛境深廣徹
X03n0221_p0645b07║   理遍事 故。別 中一 因是佛因非餘分故。二 佛所度生
X03n0221_p0645b08║   佛所緣故。三諸器世 間佛所緣故。四緣三世 平等境
X03n0221_p0645b09║   之 智故。五 理事 鎔融無[得-彳]法界法故。六 佛知一 切眾
X03n0221_p0645b10║   生言音性相。以 一 切眾生言音為說法言音。不壞相
X03n0221_p0645b11║   而無相。唯佛境故。七佛能證智唯佛能知故。八 佛能
X03n0221_p0645b12║   證智證所證如此唯佛所證故。九佛現世 照世 唯佛
X03n0221_p0645b13║   事 業故。十三世 總心佛一 念知盡非餘境故。
X03n0221_p0645b14║   答中十偈次第答前 十一 句。初 一 答前 總句上半標
X03n0221_p0645b15║   理事 。二 境下半明二 境所證。謂佛境界。唯有二 種。一
X03n0221_p0645b16║   理。二 事 。理是事 理。則 至近難測故。初 句云 深也。事 是
X03n0221_p0645b17║   理事 。則 小分亦無限。次句云 量等空也。理事 非即故。
X03n0221_p0645b18║   次句云 眾生證入 也。理事 非離故。末句云 入 無所入 。
X03n0221_p0645b19║   眾生即如。不待更入 故。二 答因境界中。有三義。一 稱
X03n0221_p0645b20║   法性。二 熾盛脩。三無間順故。無終極。如文可知。三答
X03n0221_p0645b21║   度境界中。物心樂皆令獲益此非餘境。四答入 境界
X03n0221_p0645b22║   中。佛於眾生及器二 種世 間。智身潛入 密作利 益。或
X03n0221_p0645b23║   現色身顯益於物。五 答三世 平等知境界中。上半明
X03n0221_p0645b24║   知用。下半顯知體。六 答法境界中。上半明所緣無[得-彳]
X03n0221_p0645c01║   理事 之 境。下半彰從能了 以 得名。七答說境界中。佛
X03n0221_p0645c02║   了 世 言音。即相而無相。八 答智智境界。謂所智性淨
X03n0221_p0645c03║   法界非染識智。非妄心境。唯佛能知為眾生說。九上
X03n0221_p0645c04║   半答之 證境界。證謂能證。於中上句明障無不離故。
X03n0221_p0645c05║   云 非業非煩惱也。下句明理無不契。能證智寂故。云
X03n0221_p0645c06║   無物也。所證相盡故。云 無住 處也。此能所俱 泯。方為
X03n0221_p0645c07║   佛證也。下半答現境界中。雖能照智寂及所行境泯。
X03n0221_p0645c08║   即以 此能所平等。而現世 間。是故常行世 間。而無所
X03n0221_p0645c09║   行。是名現世 照世 也。十答廣境界中。上半明可知廣。
X03n0221_p0645c10║   上句能依心廣。下句所依時廣。下半明能知智廣。上
X03n0221_p0645c11║   句舉疾知。下句委細智。上來初 文殊問九菩薩。九菩
X03n0221_p0645c12║   薩答為別 相。後九菩薩問文殊。文殊答為總相。正辨
X03n0221_p0645c13║   十甚深竟。
X03n0221_p0645c14║   第二 明明現諸事 者。謂前 品云 。如來之 下光 照此三
X03n0221_p0645c15║   千界內四洲大海圍山八 相欲色界天等其中所有
X03n0221_p0645c16║   悉曾明現。是也。此中略顯九種。初 一 總句法。即是下
X03n0221_p0645c17║   八 種法多類不同故。皆云 差別 。二 業者。一 流無流業。
X03n0221_p0645c18║   二 就流中善不善業。或是營為種種生業。三世 間者。
X03n0221_p0645c19║   謂五 趣器世 間。四身者。謂五 趣總根。五 根者。謂二 十
X03n0221_p0645c20║   二 根及利 鈍等。六 受生者。謂四姓家。或賢不賢聖非
X03n0221_p0645c21║   聖等。七持戒果者。人天身及端嚴無缺陋等。八 犯戒
X03n0221_p0645c22║   果者。三途身及缺醜陋等。九國土果者。謂器世 間別
X03n0221_p0645c23║   處種種國界洲郡縣屋宅等。如是種種差別 。佛光 照
X03n0221_p0645c24║   故。悉明現會眾觀也。上來明現諸事 竟。亦是前 品所
X03n0221_p0646a01║   明光 二 十六 節之 初 節也。
X03n0221_p0646a02║   自下第二 明結通中二 。初 結東方。後南西下結餘九
X03n0221_p0646a03║   方。此結亦是前 品從第二 節已志光 所照處。此中略
X03n0221_p0646a04║   舉十數。其量分齊。如阿祇品說。餘文可知。上來滿段。
X03n0221_p0646a05║   總明第一 信 中解竟。
X03n0221_p0646a06║   　　　淨行品第十一 　將釋此品。四門同前 。
X03n0221_p0646a07║   初 釋名中二 。先明名者。梵本云 。具 折羅波唎戍提。(戍音
X03n0221_p0646a08║   作輸律反)言具 折囉者。所行也。波唎者皆也。遍也。戍提者
X03n0221_p0646a09║   清淨也。謂由善用心令三業六 根於所行三性境皆
X03n0221_p0646a10║   隨所應成信 願行故。云 所行皆清淨也。　後釋名者。
X03n0221_p0646a11║   既由於境用心巧願。令眼等所行皆得清淨。此則 所
X03n0221_p0646a12║   行之 清淨。依主 釋也。
X03n0221_p0646a13║   二 來意者。前 品明信 中之 慧解。今明信 中三願行故。
X03n0221_p0646a14║   次來也。
X03n0221_p0646a15║   三宗趣者。以 隨何 巧願離遏為宗。成諸勝妙功 德為
X03n0221_p0646a16║   趣。亦可成後德用為趣。
X03n0221_p0646a17║   四釋文者中。文二 。先智首菩薩問舉法微其因。後爾
X03n0221_p0646a18║   時文殊下文殊菩薩答標德顯其因。前 中文有十一
X03n0221_p0646a19║   段。一 無遏三業。二 得堪傳法器。三成就眾慧。四曾道
X03n0221_p0646a20║   因緣。五 善知三科有及三界三世 。六 善順。七覺三脫
X03n0221_p0646a21║   七國滿六 度四無量心。八 得十智力 。九世 主 敬護。十
X03n0221_p0646a22║   能為饒益。十一 於眾尊貴。問此十一 段所成功 德。在
X03n0221_p0646a23║   何 住 中。　答或有唯在佛果。謂第一 第三第八 。或唯
X03n0221_p0646a24║   因位 。謂第二 第四第六 。或通因果。謂五 七九十一 也。
X03n0221_p0646b01║   就初 段中十句。初 總。餘別 。總云 無過失者。謂後不害
X03n0221_p0646b02║   等九種是也。二 別 中一 常心已非可害。況與諸法平
X03n0221_p0646b03║   等之 性。而相害耶。二 三業印機而現。則 應無不宜故。
X03n0221_p0646b04║   無可機毀。三不為諸魔外道破壞。四自力 不退他力
X03n0221_p0646b05║   不能轉。五 任運成就故。六 念念昇進。七自體離染。八
X03n0221_p0646b06║   於他不染。九常隨知轉。
X03n0221_p0646b07║   第二 段堪傳法器德十句中。一 生中國有佛法處。二
X03n0221_p0646b08║   種族尊貴。三崇心三寂之 家。四色貌端正。五 曾丈 夫
X03n0221_p0646b09║   相諸根無缺。六 記憶不忘。七決釋分明。八 性行仁和。
X03n0221_p0646b10║   九處眾無畏。智度云 。菩薩別 有四種無畏。一 總持畏。
X03n0221_p0646b11║   於法記持不懼忘失。二 智根無畏。知根授法。不懼差
X03n0221_p0646b12║   失。三決疑無畏。隨問能答。不懼不堪。四答難無畏。有
X03n0221_p0646b13║   難皆通。不懼屈滯。十性自覺悟。厭生死。求涅槃。亦常
X03n0221_p0646b14║   自劣 察不造眾惡。
X03n0221_p0646b15║   第三段十慧者。一 尊故。二 首故。三上極故。四尊極故。
X03n0221_p0646b16║   五 無分限故。六 非籌算得故。七非心言到 故。八 無正
X03n0221_p0646b17║   偶 故。非以 校智故。十非口能宣故。十中後六 非十大
X03n0221_p0646b18║   數中量無等數。所以 者何 。彼十大數有分限故。今此
X03n0221_p0646b19║   皆是稱法性慧深難表詮約遮顯也。
X03n0221_p0646b20║   第四段十種曾道因緣者。一 已有習種無倒聞重。梁
X03n0221_p0646b21║   攝論云 。多聞熏習。與阿梨識中解性和合。一 切聖人
X03n0221_p0646b22║   以 此為因。無性攝論云 。此聞習熏即是有流。而是出
X03n0221_p0646b23║   廿心種子性故。二 有勝欲樂七求大菩提故。三諸
X03n0221_p0646b24║   所順行皆善巧故。四諸波羅蜜順違境界皆現前 故。
X03n0221_p0646c01║   此所即是有境能生心也。五 於前 順違境。皆成順道
X03n0221_p0646c02║   相心中現故。六 具 信 等根故。七曾決釋明故。八 會相
X03n0221_p0646c03║   即性不止而止故。九了 性即相不觀而觀故。勝天王
X03n0221_p0646c04║   云 。奢摩他者。一 心不亂 。毗婆舍那者。如實見法。又如
X03n0221_p0646c05║   涅槃深密等說。廣如別 章。十審細籌量故。此十皆能
X03n0221_p0646c06║   資道令增長故。俱 名力 也。
X03n0221_p0646c07║   第五 段十善巧者。唯義應云 於蘊善巧。餘九皆爾。此
X03n0221_p0646c08║   中有十者。一 蘊。二 界。三處。四緣起。餘六 三界三世 也。
X03n0221_p0646c09║   善巧者。謂於十法。善知其相。然不動 實性。謂一 一 釋
X03n0221_p0646c10║   名出體。諸門分別 。即此體等。如幻不實。若自觀察。若
X03n0221_p0646c11║   為他說。皆如應是。初 由色等。皆有重擔義積聚義。同
X03n0221_p0646c12║   名為蘊。世 間苦說蘊名為藏。物所聚故。二 由生長門
X03n0221_p0646c13║   義。名之 為處。謂依諸根境。生心心法故。三由種族義
X03n0221_p0646c14║   別 義持義。故名為界。種族者。如一 山中有多銅鐵等
X03n0221_p0646c15║   族。說為多界。此亦如是。於一 身中。有十八 類諸法種
X03n0221_p0646c16║   族。名十八 界。別 者六 三互 望各差別 故。持自種類。不
X03n0221_p0646c17║   相雜故。曾釋三科。如別 行章。四由無明緣故行起。行
X03n0221_p0646c18║   乃至有緣故。生老死起。如是十二 。皆從緣起。五 由有
X03n0221_p0646c19║   男女形。因欲愛受身故名為欲。望上地別 故名界。六
X03n0221_p0646c20║   由無男女形別 。因色愛受身名為色。望上下地別 故
X03n0221_p0646c21║   名界。七由無根生色形。然以 無色界愛。受四蘊身。望
X03n0221_p0646c22║   下二 地別 故名界也。八 由謝往色心無有體用。名過
X03n0221_p0646c23║   去。九由當起色心未有體用。名等來。十由色心體用
X03n0221_p0646c24║   已起未滅。名現在。於此十句。皆明了 性相。後鎔融自
X03n0221_p0647a01║   在名善巧也。
X03n0221_p0647a02║   第六 段順七覺三脫者。先七覺。後三脫。前 中一 於可
X03n0221_p0647a03║   觀諸法自相無相而明記故名念。二 觀察二 諦了 不
X03n0221_p0647a04║   了 法門名釋法。三順善退惡名進。四原法心悅名喜。
X03n0221_p0647a05║   五 身心調暢名猗。六 專注所緣名定。七遠離沈掉而
X03n0221_p0647a06║   平等寂靜名捨。然不同權小順故名為善順。皆是佛
X03n0221_p0647a07║   果盡無生智四智十智因故。俱 名覺分。諸門分別 。具
X03n0221_p0647a08║   如別 章。後三脫中。一 知一 切法實相。所謂畢竟空。二
X03n0221_p0647a09║   知一 切法無相故不受不著。三知一 切法空已。不觀
X03n0221_p0647a10║   諸法若空不空若有若無。三中後二 依初 立故。總名
X03n0221_p0647a11║   為空。若從方便 名空等三昧。若從方便 及根本名空
X03n0221_p0647a12║   等解脫門。門即三昧。是趣入 解脫之 方便 故。解脫即
X03n0221_p0647a13║   是出離。般涅槃即方便 淨法界。廣顯如章。
X03n0221_p0647a14║   第七段六 度四無量。如別 章說。
X03n0221_p0647a15║   第八 段。十力 者。一 善惡因果各相稱順名是處。翻此
X03n0221_p0647a16║   名非處。乃至知一 切事 理稱與不稱皆爾。如智度二
X03n0221_p0647a17║   十四說。二 三世 自業各有三世 根。或三性心中受三
X03n0221_p0647a18║   性業根。釋曰。理實業唯二 性。論約名種言感三性根。
X03n0221_p0647a19║   故作是說。或若原不苦原根各等隨自因緣受等。三
X03n0221_p0647a20║   信 等諸根有上中下。或依乘不同。或得果遲速。或宜
X03n0221_p0647a21║   說廣略。或宜以 挫誘等。四積習成性。性即界種種不
X03n0221_p0647a22║   同。或入 道遲速。或受化殊異。或宜讚毀。或起見各殊。
X03n0221_p0647a23║   或貪等厚薄。五 於種種境勝解各異。彼彼境中深忍
X03n0221_p0647a24║   樂欲故。智度云 。知眾生種種解智力 者欲名信 喜好
X03n0221_p0647b01║   樂好五 欲成。唯識云 。信 謂於實德。能深忍樂欲。乃
X03n0221_p0647b02║   至云 。忍謂勝解。六 於一 切善道一 切惡道一 切聖道
X03n0221_p0647b03║   各知處。七四禪八 解脫雜愛見慢名染。不雜名淨。智
X03n0221_p0647b04║   度云 。禪攝一 切色界。解脫攝一 切定。乃至云 禪定解
X03n0221_p0647b05║   脫即是三昧。此力 唯降魔。次第三根力 以 已去七力
X03n0221_p0647b06║   同一 降故。八 一 切眾生謝往色心名宿住 。此智悉能
X03n0221_p0647b07║   記憶現前 故。九一 切眾生未來隨業因緣所有生死
X03n0221_p0647b08║   悉明了 知故。十煩惱流住 佛斷無餘。聲聞但 能知自
X03n0221_p0647b09║   流盡。佛則 不爾。知自流盡。亦知他盡。如是十力 各緣
X03n0221_p0647b10║   境時。無能勝故名為力 。曾顯如別 章。
X03n0221_p0647b11║   第九段十王敬護文易可知。
X03n0221_p0647b12║   第十段十種饒益中。一 為依。或名舍。長養善根故。令
X03n0221_p0647b13║   免一 切苦事 故。二 救亦名護念。脫煩惱故。令得大安
X03n0221_p0647b14║   穩故。三歸者。令離怖畏故。與作大依處故。四趣者。令
X03n0221_p0647b15║   至一 切智。五 炬者。令得曉悟實法故。破一 切眾生無
X03n0221_p0647b16║   明暗故。六 明者。令得智光 滅癡闇故。示現如來自在
X03n0221_p0647b17║   故。七照者。令入 光 明地中故。八 導亦名導師。引彼令
X03n0221_p0647b18║   入 真實法故。令得無上出離故。九勝導亦名大導師。
X03n0221_p0647b19║   此其無破大智慧故。十普導者。今見圓滿法界故。
X03n0221_p0647b20║   第十一 段。於眾尊貴福知超絕德中十種。一 第一 者。
X03n0221_p0647b21║   亦名為首。首有二 種。一 勝首。即後為勝是也。謂光 明
X03n0221_p0647b22║   功 德故。二 大首。即後為大是也。謂猶出無二 故。第二
X03n0221_p0647b23║   大者有二 種。一 上大。即後第七為上也。二 無上大。即
X03n0221_p0647b24║   後第八 為無上也。第三勝者。即後第五 妙也。謂智自
X03n0221_p0647c01║   在勝故。第四最勝者。即後第六 極妙也。謂離一 切煩
X03n0221_p0647c02║   惱。自在最勝故。第七為上者。即後第九為無等也。謂
X03n0221_p0647c03║   為一 切之 上。無與等故。第八 為無上者。即後第十為
X03n0221_p0647c04║   無等等也。謂無與等者互 齊等故。曾釋如十地論第
X03n0221_p0647c05║   三卷首。於前 開後。以 後釋前 。此約在家菩薩。以 悲願
X03n0221_p0647c06║   力 。於人天中。受攝根果自體功 德勝也。若依佛果治
X03n0221_p0647c07║   說。如來功 德海滿。更無所少。故稱第一 。此亦總句。大
X03n0221_p0647c08║   者體包 法界故。勝者自利 圓滿故。最勝者利 他究竟
X03n0221_p0647c09║   故。妙者煩惱障盡故。極妙者所知障盡故。上者望下
X03n0221_p0647c10║   無及故。無上者望上更無故。無等者望下無倚故。無
X03n0221_p0647c11║   等等者。望倚皆是無等者故。上來總明舉果徵因竟。
X03n0221_p0647c12║   第二 文殊答中二 。初 歎問成益。後佛子若諸下正答。
X03n0221_p0647c13║   前 中二 。初 明歎問。謂所問益廣故曰善哉。後汝今下
X03n0221_p0647c14║   明成益。於中二 。初 明能成益心。後哀愍下明所成益
X03n0221_p0647c15║   境及結問。前 中云 饒益者利 益也。安隱者安樂也。多
X03n0221_p0647c16║   所者顯廣也。故佛論第七有五 釋。一 令順善因名利
X03n0221_p0647c17║   益。令得樂果名安樂。二 令離惡為利 益。令攝善為安
X03n0221_p0647c18║   樂。三伏眾生苦名利 益。與眾生樂名安樂。四令得此
X03n0221_p0647c19║   世 益名利 益。今得他世 樂名安樂。五 令得世 間益名
X03n0221_p0647c20║   利 益。今得出世 樂名安樂。後明所益境中。利 樂滿字
X03n0221_p0647c21║   唯配可知。
X03n0221_p0647c22║   後正益中二 。初 總答。後於諸下別 顯。前 中亦二 。初 答。
X03n0221_p0647c23║   問云 何 得。故云 若諸菩薩善用其心此顯能順因也。
X03n0221_p0647c24║   後答無過失三等業十一 段德是所成果故。云 則 獲
X03n0221_p0648a01║   一 切勝妙功 德。此所成果。皆從大智已相不求三有
X03n0221_p0648a02║   願成故名勝也。皆從大悲為眾生願所成故名妙也。
X03n0221_p0648a03║   亦可前 妙後勝。　後別 顯中二 。先標所成果德。後佛
X03n0221_p0648a04║   子云 何 下顯能成因行。前 問中盡舉果後因令此答。
X03n0221_p0648a05║   亦標果顯因爾。前 中十句。一 於諸佛法心無[得-彳]者。是
X03n0221_p0648a06║   前 問中十慧德。二 住 三世 佛道者。是前 順七覺三脫
X03n0221_p0648a07║   德。三隨眾生住 等者。應云 眾生隨住 恒不捨離。是前
X03n0221_p0648a08║   十王教養德。四如諸法相等者。是前 於蘊等十善巧
X03n0221_p0648a09║   德。五 斷一 切惡者。是前 無過失等十種三業德。六 具
X03n0221_p0648a10║   足眾善者。此有二 種。一 是前 六 度四無量。二 是為一
X03n0221_p0648a11║   切眾生中第一 等。於眾尊重福智超絕德。七當如普
X03n0221_p0648a12║   賢等者。是前 生處具 足等十種堪傳法器德。八 一 切
X03n0221_p0648a13║   行願具 足等者。是前 因力 等十種具 道因緣德。九於
X03n0221_p0648a14║   一 切法自在等者。是前 十力 德決釋無礙故。十為眾
X03n0221_p0648a15║   生。第二 導師者。是前 於一 切眾生中為依等十種饒
X03n0221_p0648a16║   益德。下賢首品中說勝功 德。只是廣說此爾。
X03n0221_p0648a17║   後顯能成因行中三。初 總徵成德之 用心。二 佛子菩
X03n0221_p0648a18║   薩下別 顯用心之 行相。三佛子若諸下總結用心及
X03n0221_p0648a19║   所成德。初 總徵者將欲別 顯故。　二 別 顯用心行相
X03n0221_p0648a20║   中二 。先通斷簡諸願四句。後總科別 釋。前 中三。初 通
X03n0221_p0648a21║   顯三事 六 法。二 別 明三事 。三以 初 後二 事 相對辨例 。
X03n0221_p0648a22║   初 中諸願每有四句三事 六 法。三事 者。謂初 句是願
X03n0221_p0648a23║   所依事 。次句是願可為境。後二 句是願所為境。得成
X03n0221_p0648a24║   益。此中願是希望善欲為性。若發語言則 兼 善色等
X03n0221_p0648b01║   為性。若通心語加 行。則 根及尋伺。共為其性。六 法者。
X03n0221_p0648b02║   謂初 事 中有二 種。一 者內。謂菩薩自身根識等。二 者
X03n0221_p0648b03║   外。謂他身。或依果。或資具 等。經云 菩薩等故。在家等
X03n0221_p0648b04║   故。次事 亦二 種。一 能發願者。二 所願眾生。經云 當願
X03n0221_p0648b05║   故。眾生故。後事 亦二 種。一 者自益。由此諸願成前 諸
X03n0221_p0648b06║   德故。二 者他益。由此發願願眾生故。此中願即是行
X03n0221_p0648b07║   成迴向故。一 一 曾成所行清淨善業行故。經云 知家
X03n0221_p0648b08║   性空等故。此後二 句。或有前 句是因後句是果。如云
X03n0221_p0648b09║   所行無逆成一 切智等。或有二 具 是因。如云 巧何 師
X03n0221_p0648b10║   長習行善法等。或有二 俱 佛果。如云 永離煩惱究竟
X03n0221_p0648b11║   寂滅等。成俱 通因果。如云 以 法自娛了 技非實等。或
X03n0221_p0648b12║   有三四共成一 句。如云 演說種種無乖 諍法等。
X03n0221_p0648b13║   第二 別 明三事 中。初 願所依何 。二 標願所為境。三願
X03n0221_p0648b14║   所為境得利 樂。初 願所依事 中。略據十二 門料簡。一
X03n0221_p0648b15║   三性。二 三業三十八 界。四依正。五 情非情。六 內外身。
X03n0221_p0648b16║   七內外受。八 內外心。九內外法。十六 度非六 度。十一
X03n0221_p0648b17║   三學非三學。十二 三寂非三寂。初 三性智如孝事 父
X03n0221_p0648b18║   母等善性。背恩無慚等是不善性。菩薩在家等是無
X03n0221_p0648b19║   記性。其中或有通二 三性者。如理思之 。二 三業者。謂
X03n0221_p0648b20║   上昇樓閣等是身業。論義說法等是語業。敬心觀佛
X03n0221_p0648b21║   等是意業。其中或有通身語。身心。心語。身語心等。並
X03n0221_p0648b22║   准思釋。三十八 界者。謂見昇高路等是。初 三界技樂
X03n0221_p0648b23║   集會等是。二 三界洗滌形穢等是。三三界得義食等是。
X03n0221_p0648b24║   四三界洗浴身體等是。五 三界敬心觀佛等是。六 三
X03n0221_p0648c01║   界餘類。應知。四依正者。謂山林河池等是依也。端坐
X03n0221_p0648c02║   結加 等是正也。入 堂宇昇樓閣等亦依亦正。修 定修
X03n0221_p0648c03║   觀俱 非依正。或是正攝意業順故。餘准可知。自下情
X03n0221_p0648c04║   非情等。諸門分別 。隨所應釋。二 標願所為境者。此中
X03n0221_p0648c05║   二 願。該盡法界一 切有情。不同獲小小教。不顯普使
X03n0221_p0648c06║   有情成佛願故。大乘權教願他成佛。五 種性中一 性
X03n0221_p0648c07║   半故。三願所為境得利 樂者。由此菩薩依種種事 願
X03n0221_p0648c08║   他成種種德故。自獲如前 所說功 德。今略舉十種。願
X03n0221_p0648c09║   他成德。自成勝德。用相屬當。謂願他不行一 切不善
X03n0221_p0648c10║   之 法。及得堅固身心無屈等。自得無過失等十種三
X03n0221_p0648c11║   業及斷一 切惡等德。二 願他皆如普賢端正第一 等。
X03n0221_p0648c12║   自得生處具 足等十種德。及尚如普賢色像 第一 德。
X03n0221_p0648c13║   三願他深入 經藏。智慧如海等。自得十慧德。及於諸
X03n0221_p0648c14║   佛法心無所礙德。四願他具 足成滿一 切善法等。自
X03n0221_p0648c15║   得因力 等十種德。及一 劫 行願皆具 足德。五 願他具
X03n0221_p0648c16║   諸方便 得最勝法等。自得於蘊處界等十種善巧德。
X03n0221_p0648c17║   及如諸法相悉善通達德。六 願他能行佛道向無餘
X03n0221_p0648c18║   法等。自得七覺三脫德及於一 切自法在德。七願他
X03n0221_p0648c19║   勤 脩諸行趣佛菩提等。自得六 度四無量德及具 足
X03n0221_p0648c20║   眾善德。八 願他所作皆辨具 諸佛法等。自得十力 德
X03n0221_p0648c21║   及於一 切法自在德。九願他善事 於佛。一 切護養等。
X03n0221_p0648c22║   自得十王護養德及隨眾生住 恒不捨德。十願他同
X03n0221_p0648c23║   佛出家。救護一 切等。自得為眾生依等十饒益德及
X03n0221_p0648c24║   為眾生第二 導師德。喜相如是。若細分別 。一 一 願成
X03n0221_p0649a01║   一 切德。一 一 德一 切願所成。以 此菩薩心口起願時。
X03n0221_p0649a02║   不住 事 。不住 願。不住 自。不住 他。不住 自行果。不住 他
X03n0221_p0649a03║   行果。是名菩薩善用其心。一 切諸願。同此一 性。是故
X03n0221_p0649a04║   一 願即一 切願。一 切諸願即是一 願。以 如是因。成如
X03n0221_p0649a05║   是果。因既一 多無[得-彳]。果亦多一 鎔融。
X03n0221_p0649a06║   第三以 初 後二 事 相對辨例 。且依三性相對。有二 十
X03n0221_p0649a07║   四例 。一 以 修 善順對修 善。如自詣大小師願他巧事
X03n0221_p0649a08║   師長習行善法等。二 以 順善對得果。如自歸法願他
X03n0221_p0649a09║   深入 經藏智慧如海等。三以 修 善對修 善得果。如自
X03n0221_p0649a10║   受和上教願他入 無生智到 無依處等。四以 修 善對
X03n0221_p0649a11║   惡行。如乞食不得恭敬願他不行一 切不善法等。五
X03n0221_p0649a12║   以 修 善對離惡果。如乞食見鉢空願他心清淨空無
X03n0221_p0649a13║   煩惱等。六 以 修 善對離惡行果。如乞食得麤澁願他
X03n0221_p0649a14║   心無染著絕世 貪愛等。七以 修 善對修 善離惡果。如
X03n0221_p0649a15║   入 里乞食願他入 深法界心無障礙等。八 以 修 善對
X03n0221_p0649a16║   離惡行得善果。如右繞塔願他所行無逆成一 切智
X03n0221_p0649a17║   等。九以 離惡行對離惡行。十以 離惡行對離惡果。十
X03n0221_p0649a18║   一 以 離惡行對離惡行惡果。十二 以 離惡行對修 善
X03n0221_p0649a19║   行。十三以 離惡行對善果。十四以 離惡行對修 善得
X03n0221_p0649a20║   果。十五 以 離惡行對離惡行得善果。十六 以 離惡行
X03n0221_p0649a21║   對修 善離惡果。十七以 無記行對修 善。十八 以 無記
X03n0221_p0649a22║   對善果。十九以 無記對修 善得果。二 十以 無記對離
X03n0221_p0649a23║   惡行。二 十一 以 無記對離惡果。二 十二 以 無記對離
X03n0221_p0649a24║   惡行惡果。二 十三以 無記對修 善離惡果。二 十四以
X03n0221_p0649b01║   無記對離惡行得善果。上來且約自修 善行等。略此
X03n0221_p0649b02║   屬當。未顯見聞他修 善等發願。若廣分別 。如迴向品
X03n0221_p0649b03║   等說。其約離不善行及行無記法。亦未辨見他。略舉
X03n0221_p0649b04║   其例 。未配經文。或有或無。要者思惟。恐繁不載。經標
X03n0221_p0649b05║   一 百四十一 願者。非菩薩弘願只有若干務 。示體或
X03n0221_p0649b06║   令准為之 爾。上來總明先通料簡諸願四句竟。
X03n0221_p0649b07║   第二 總科別 釋者。就此一 百四十一 願。長科為十段。
X03n0221_p0649b08║   一 從初 至在厄難。明在家時願。二 捨居家下。明出家
X03n0221_p0649b09║   受戒時願。三若入 堂宇下。明坐起裴束時願。四手執
X03n0221_p0649b10║   揚枝下。明揩洗身口等時願。五 手執錫杖下。明為乞
X03n0221_p0649b11║   食路行時願。六 若見眾會下。明在路見何 物時願。七
X03n0221_p0649b12║   見嚴餝人下。明路見人物時願。八 若見城郭下。明入
X03n0221_p0649b13║   城乞食時。願九若入 水下。明洗浴修 行時願。十若洗
X03n0221_p0649b14║   足下。明眠覺時願。
X03n0221_p0649b15║   就初 段中。有十一 願。初 中家是拘繫迫迮之 義。類身
X03n0221_p0649b16║   如家故。以 自居家迫迮。願他觀身性空。離於逼迫。二
X03n0221_p0649b17║   以 己事 親。願他修 事 佛因。得一 切世 主 等守護供 養
X03n0221_p0649b18║   果。三以 己愛見悲。願他得無緣慈。四以 己得欲適悅。
X03n0221_p0649b19║   願他除欲得安。五 聲色所成非實即是以 法自誤。六
X03n0221_p0649b20║   初 地永害分別 欲貪及十六 心已。各隨地害俱 生現
X03n0221_p0649b21║   起。七達偽即真。八 正法如樓。令見普徹。九於我若愛。
X03n0221_p0649b22║   於所則 著。不能行施。亦不稱理。准梵本。應釋云 。捨己
X03n0221_p0649b23║   物。離於我所。謂己及物是我我所。俱 不可得。故云 悉
X03n0221_p0649b24║   捨。其愛字有作受者謬也。十智眾聚緣成則 捨聚見
X03n0221_p0649c01║   成佛智也。十一 以 自在厄。願他得解脫身意。
X03n0221_p0649c02║   第二 段中有十五 願。一 願他捨三界惑家。故云 心解
X03n0221_p0649c03║   脫。二 以 已入 和合地。願他說無諍一 味法。三以 己近
X03n0221_p0649c04║   善友。願他同己。四以 己求所求願達故。願他心不退
X03n0221_p0649c05║   得達。五 以 己出俗 入 道。願他修 善離苦。六 鬚髮姿飾
X03n0221_p0649c06║   是貪愛。今剃 落如斷惑證寂。七自著不正色衣。意為
X03n0221_p0649c07║   不生染著故。願他行無染行得無果。八 以 己凡身自
X03n0221_p0649c08║   為出家。願他同佛為眾生故出家。九以 己歸佛為弟
X03n0221_p0649c09║   子。願他為佛真子發大心。繼佛種。梵本云 。勃 陀防捨
X03n0221_p0649c10║   寫阿弩彼猘駄耶。(防音浮望反捨音作啇反寫音作相我反猘音昌曳反耶音作余 何 反)
X03n0221_p0649c11║   勃 陀云 覺。謂能覺者。舊云 佛略也。防捨寫云 種也。阿
X03n0221_p0649c12║   弩不也。彼猘駄耶者斷也。譯家翻不斷。為紹隆爾。十
X03n0221_p0649c13║   以 己歸教理法。願他得深廣智。證教所詮。十一 以 己
X03n0221_p0649c14║   歸和合眾。願他以 法御眾便 無乖 礙。十二 准優 婆塞
X03n0221_p0649c15║   戒經云 。受菩薩戒。先應遍受五 戒十戒二 百五 十戒。
X03n0221_p0649c16║   若尼則 五 戒六 事 五 百戒。此云 受學戒者。是其三戒。
X03n0221_p0649c17║   以 己心作。願他亦然。善學作持也。不作止持也。十三
X03n0221_p0649c18║   由前 受三戒時。有闍梨和上故。次明此以 己受二 軌
X03n0221_p0649c19║   範師教。願他亦具 二 相似 益。十四以 己依於和上生
X03n0221_p0649c20║   智故。翻此願他得無依無生智。和上此云 近讀。亦曰
X03n0221_p0649c21║   親教。具 釋如音義中。十五 以 己具 前 諸戒為方便 。今
X03n0221_p0649c22║   後受菩薩最勝戒。是教願他亦得二 相似 益。
X03n0221_p0649c23║   第三段有十三願。一 以 己入 堂止住 。願他安住 大寂
X03n0221_p0649c24║   室三昧。心無教動 。二 以 己將修 止觀先敷座故。願他
X03n0221_p0650a01║   善行華開真實果相現前 。三以 己正身坐。願他得無
X03n0221_p0650a02║   著正體智坐佛座。四以 己降魔。願他慈善根圓不為
X03n0221_p0650a03║   魔動 。五 以 己修 止。願他永心息煩惱。六 以 己修 觀。願
X03n0221_p0650a04║   他得稱實見法。七願他於有為法捨堅固見。八 願他
X03n0221_p0650a05║   離住 縛。不為住 動 。九以 己移步。願他移出生死。十下
X03n0221_p0650a06║   衣蓋形醜有慚愧故。願他以 慚等善根為衣。遮諸不
X03n0221_p0650a07║   善。十一 以 己結束衣。願他修 忍進。防護諸善不令散。
X03n0221_p0650a08║   十二 以 己著上衣。願他波羅蜜善根圓滿。十三以 己
X03n0221_p0650a09║   著三衣中第一 衣。願他預覺位 。
X03n0221_p0650a10║   第四段有七願。一 楊枝為治口齒之 物。願他得治惑
X03n0221_p0650a11║   永淨之 法。二 嚼楊枝則 口淨齒堅以 嚼食。願他調惑
X03n0221_p0650a12║   令心淨。三便 利 為穢不可不棄。煩惱為穢願他除滅。
X03n0221_p0650a13║   四水為洗穢之 用事 說須就。法為除妄之 要故速趣
X03n0221_p0650a14║   求。五 以 己除穢。願他惑永柔淨。六 以 己洗手。願他得
X03n0221_p0650a15║   信 手受持佛。七以 淨面門。願他淨戒之 法門。
X03n0221_p0650a16║   第五 段有十二 願。一 執錫入 摶食會得充 虗實腹。願
X03n0221_p0650a17║   他為諸施大會示眾實道。二 持品受供 。願他得佛果
X03n0221_p0650a18║   諸器為應供 尊。三發步趣向人所行路前 有所依。願
X03n0221_p0650a19║   他履佛因行證無依法界。四以 己在道。願他履信 等
X03n0221_p0650a20║   五 位 是佛因路無餘法者。梵本云 。煩惱無餘五 行道
X03n0221_p0650a21║   路願他心遊出離真如。六 七八 九並 可知。十願他離
X03n0221_p0650a22║   六 塵坌。十一 悲如水柔而濟故朽潤心。十二 險道有
X03n0221_p0650a23║   二 種。一 路險賊處。二 地狹山阻。此二 行險惡行住 不
X03n0221_p0650a24║   正法。以 己見險依果。願他住 平等理。不作罪難險因。
X03n0221_p0650b01║   梵本云 。遠離眾惡安住 諸法界。
X03n0221_p0650b02║   第六 段有十九願。一 見眾人。多人名眾苦和合義。是
X03n0221_p0650b03║   故見眾即是見甚深法。眾是緣成。成即無成故。願他
X03n0221_p0650b04║   說如此法也。二 見大柱有荷重之 能。翻此願他離我
X03n0221_p0650b05║   能之 使忿恨永息。梵云 薩擔婆(去聲輕呼)此云 樹也。薩擔
X03n0221_p0650b06║   婆(入 聲重呼)此云 柱也。由茲二 物呼召聲濫。古今譯異。三
X03n0221_p0650b07║   叢林有二 義。一 由兩物呼聲相近故。從近為願。偈呼
X03n0221_p0650b08║   叢林。梵云 摩曩呼敬禮梵云 磨擦娜。二 由叢林人見
X03n0221_p0650b09║   皆瞻仰。願他具 眾。梵云 摩曩呼數禮梵云 縻捺娜。二
X03n0221_p0650b10║   由叢林人見皆瞻仰。願他具 眾德如林。見者悉瞻禮
X03n0221_p0650b11║   也。四五 可知。六 樹葉密盛暑月蔭人得清涼。以 己所
X03n0221_p0650b12║   見。願他禪定樂解脫樂。七以 己見華開。願他得現通
X03n0221_p0650b13║   說法等方便 開曉眾生。八 九可知。然九中道字。梵本
X03n0221_p0650b14║   云 菩提可翻為果。十見大河。預法流者。證具 分法
X03n0221_p0650b15║   性水。預聖行流。真至果智所證性海。或境智一 如冥
X03n0221_p0650b16║   同果智。豈不權小所證法流展轉方入 果海。若非大
X03n0221_p0650b17║   河。便 同小水。不能直入 大海。展轉諸流皆亦入 海故。
X03n0221_p0650b18║   十一 波澤但 是當處福水。不同河海等諸流和雜故。
X03n0221_p0650b19║   十二 池沼者。得近穿鑿引水充 盈。此可同於巧思穿
X03n0221_p0650b20║   鑿淺深尋伺使辨說圓滿。十三見波更相尋取水究
X03n0221_p0650b21║   竟。此可同於得無斷辨具 演諸法。十四涌泉不待方
X03n0221_p0650b22║   便 翻顯方便 。十五 十六 十七十八 十九普可解。然清
X03n0221_p0650b23║   流可以 洗身垢。愛欲法如水。願他以 善欲法水遣心
X03n0221_p0650b24║   惑垢。林名無憂。西域號為河叔迦。此方雖無類困。可
X03n0221_p0650c01║   園苑內有華果。可知。
X03n0221_p0650c02║   第七段有二 十四願。一 二 三四五 可知。六 願獲根本
X03n0221_p0650c03║   智。滅眾苦根本。智有二 種。一 正體無分別 智。望加 行
X03n0221_p0650c04║   後得。名為根本。二 本覺智。與始覺為本故名根本。獲
X03n0221_p0650c05║   者得也。得正體根本智。斷惑滅苦。雖通見脩諸地皆
X03n0221_p0650c06║   有。然二 處最顯。謂見道及無間道。雖有流善法行苦
X03n0221_p0650c07║   所隨解脫道。同一 剎那。不足為別 。約見道說。獲根本
X03n0221_p0650c08║   智。滅眾苦者。眾苦不過三八 。由得此智。斷惡道業無
X03n0221_p0650c09║   明故。三塗苦滅。生老病苦亦隨喪滅。由斷此惑。不造
X03n0221_p0650c10║   十不善業。故無怨憎來會。由斷分別 欲貪故。無求不
X03n0221_p0650c11║   得及愛別 離。從此唯有怨及取蘊。至無間道。得金剛
X03n0221_p0650c12║   心根本智。斷彼二 苦。雖有流善法此時猶在。己被勝
X03n0221_p0650c13║   智照同法性。於解脫道。不得釋滅。三苦八 苦。相配准
X03n0221_p0650c14║   知。得本覺根本智斷滅苦者。此唯解脫道證理之 時。
X03n0221_p0650c15║   始本冥 合。乃名獲得本覺根本。從此永無死及蘊。雖
X03n0221_p0650c16║   斷惑理證立二 道名。然同一 剎那。獲智亦爾。是故無
X03n0221_p0650c17║   間頓斷見脩二 障種時。即是解脫道時斷也。七願他
X03n0221_p0650c18║   入 真實慧。永無病惱者。此有二 種。一 約入 真見道之
X03n0221_p0650c19║   慧。斷病之 苦惱及煩惱病。謂一 切惡趣諸煩惱品所
X03n0221_p0650c20║   有麤重。是分別 起。亦為身病遠因。於歡喜地真見道
X03n0221_p0650c21║   中。一 剎那斷。頓證三界四諦真如。身病及惑。永不後
X03n0221_p0650c22║   有。二 約金剛 心慧。頓斷一 切諸煩惱病及習氣隨眠。
X03n0221_p0650c23║   證極圓滿真實勝義。諸惑永亡故。八 大乖 違故身病。
X03n0221_p0650c24║   願他知乖 違體空寂故得離。九願他信 佛菩薩端正。
X03n0221_p0651a01║   從忍或信 。是深忍欲樂。此忍是法。名為真實端正之
X03n0221_p0651a02║   因也。十願他不樂不忍。十一 准梵本。願他常念諸佛
X03n0221_p0651a03║   菩薩恩德。十二 准梵本。願於有怨處。不加 其報。十三
X03n0221_p0651a04║   沙門此云 止息。今願他於止息不調不靜中得第一 。
X03n0221_p0651a05║   謂大般涅槃。十四十五 十六 並 可知。十七見他善甲。
X03n0221_p0651a06║   願他行被甲精進。准梵本中。亦有加 行不怯弱二 種
X03n0221_p0651a07║   故。下句趣字。梵本是勇 求之 言。無師者。梵本云 自然。
X03n0221_p0651a08║   即是佛之 異稱。謂願眾生勇 猛求佛果。如著甲入 陣
X03n0221_p0651a09║   而求功 賞。十八 鎧杖不祥之 器。以 己不見佛他不為。
X03n0221_p0651a10║   十九可解。二 十正命為正業以 活命故。邪業活命有
X03n0221_p0651a11║   五 種。一 誰現奇特。二 自說功 德。三占相吉凶 。四高聲
X03n0221_p0651a12║   現威令他畏敬。五 為他說法。行此五 事 。皆為利 養。墮
X03n0221_p0651a13║   於邪命。今此第三句通願他離。第四句但 攝初 四。二
X03n0221_p0651a14║   十一 二 十二 二 十三二 十四並 可知。然長者以 年耆。
X03n0221_p0651a15║   諸事 長於人故。能明斷也。第八 段有二 十三願。一 城
X03n0221_p0651a16║   郭防難牢固身命。是故願他得非四相所遷之 身非
X03n0221_p0651a17║   勝智令屈之 心。二 王之 所都。多有勝福。慧人聚集喜
X03n0221_p0651a18║   樂故。願他與具 勝功 德者共會。恒得法樂。或能巧集
X03n0221_p0651a19║   諸善根。身心適悅。三見處林宴坐幽捿可讚。願他成
X03n0221_p0651a20║   佛。居閑寂法林。人天歎仰。四五 可知。六 未入 其家。則
X03n0221_p0651a21║   諸家差別 。入 一 家已。則 唯一 無多故。願他入 一 佛乘。
X03n0221_p0651a22║   會三無別 。與三世 佛所說無異。七八 九十十一 十二
X03n0221_p0651a23║   並 可知。十三見有依自法力 崇賢人重善法耻不造
X03n0221_p0651a24║   惡者。即願眾生還爾。藏隱守護眼等諸根。不令放逸。
X03n0221_p0651b01║   如藏護猫不令殺鼠。亦如以 衣藏護男女形醜。十四
X03n0221_p0651b02║   以 己見無慚不仁者。願他行無緣慈以 救物。十五 自
X03n0221_p0651b03║   於義食希望得遂願。願他於佛果希望滿遂。更無所
X03n0221_p0651b04║   欲。十六 以 己在間愛味故。翻此願他得無生等禪悅
X03n0221_p0651b05║   之 味。十七十八 十九二 十二 十二 二 十三並 可知。然
X03n0221_p0651b06║   諸願他句。初 三通因果。後四唯佛果入 佛者於大菩
X03n0221_p0651b07║   提。智證究竟故。梵本云 遍了 佛智。
X03n0221_p0651b08║   第九段有十四願。一 以 水性平等而能潛入 故。願他
X03n0221_p0651b09║   通達佛智所知之 境。謂知過未事 同現在。梵本入 一
X03n0221_p0651b10║   切智智。二 以 己洗身。願他身光 心光 身淨心淨。三准
X03n0221_p0651b11║   梵本。初 句云 殟瑟南。此云 凡所受熱。今云 盛暑炎毒
X03n0221_p0651b12║   者。乃唯互 熱時下滿句。應云 離煩惱熱永盡無餘。四
X03n0221_p0651b13║   中第三句菩提。第四句涅槃。五 順文誦及持在心故。
X03n0221_p0651b14║   願他順佛說。得總持。六 七八 九十。並 可知。十一 以 己
X03n0221_p0651b15║   右繞。願他所行無逆者。梵云 鐸乞尼。此翻為右。右是
X03n0221_p0651b16║   順義故。離世 間品云 。攝右足不違一 切佛所說故。普
X03n0221_p0651b17║   曜第二 云 。菩薩便 從兜 術降靈。趣於右脇。菩薩所以
X03n0221_p0651b18║   處於右者。所行無逆故。十二 再 三鄭重故。願他勤 求。
X03n0221_p0651b19║   十三十四可知。
X03n0221_p0651b20║   第十段有三願。一 二 可知。三云 周顧十方者。謂願他
X03n0221_p0651b21║   成一 切智示八 相。生時周顧十方。攝我獨尊顯無與
X03n0221_p0651b22║   等。上來初 通料簡諸願四句。後總科別 釋。總明第二 。
X03n0221_p0651b23║   別 顯用心行相竟。
X03n0221_p0651b24║   第三總結用心能成勝德中二 。初 結前 用心。可知。後
X03n0221_p0651c01║   則 獲下彰其勝能。於中二 。初 彰感果勝。則 前 問中一
X03n0221_p0651c02║   百一 十句及答中十句是也。　後一 切世 間下彰歎
X03n0221_p0651c03║   勝。於中有二 。初 世 間眾不能動 。略舉七類。後及以 下
X03n0221_p0651c04║   出世 眾不能動 。略標二 類。言不動 者。有其二 義。一 正
X03n0221_p0651c05║   修 願時。彼世 出世 眾歎成壞而不能。所以 者何 。心專
X03n0221_p0651c06║   注故。不住 相故。以 心轉事 。非事 轉心故。二 此願善根
X03n0221_p0651c07║   感果決定。如不動 業。不動 果非餘善不善等諸猛利
X03n0221_p0651c08║   業能引故。上來有三。一 總徵成德之 用心。二 別 顯用
X03n0221_p0651c09║   心之 行相。三總結用心之 勝能。總明第二 能成因行
X03n0221_p0651c10║   竟。上來有二 。一 先標所成果德。後顯能成因行。總明
X03n0221_p0651c11║   別 顯了 。上來有二 。初 總答。後別 顯。總明正答了 。上來
X03n0221_p0651c12║   二 初 難問。後正答。總明文殊答了 。上來二 先智首問。
X03n0221_p0651c13║   後文殊答。總明第四釋文了 。上來四。一 釋名。二 來意。
X03n0221_p0651c14║   三宗趣。四釋文。總明淨行品了 。
X03n0221_p0651c15║   　　　賢首品第十二 　將釋此品。四門同前 。
X03n0221_p0651c16║   初 釋名者。賢善也首勝也。謂性善德勝故曰賢首。此
X03n0221_p0651c17║   則 賢之 首故。有財釋也。賢首菩薩說此品故。名賢首
X03n0221_p0651c18║   品。此則 賢首之 品。亦依主 釋也。
X03n0221_p0651c19║   二 來意者。前 品明信 中願行。今明信 中德業。故次來
X03n0221_p0651c20║   也。
X03n0221_p0651c21║   三宗趣者。以 信 德用為宗。為後成位 為趣。
X03n0221_p0651c22║   四釋文者。夫科此品。總為四分。一 經家敘述文殊前
X03n0221_p0651c23║   說分。二 我今已為下文殊勸 說分。三爾時賢首菩薩
X03n0221_p0651c24║   下依勸 演暢分。四時賢下顯實證成分。　就初 結前
X03n0221_p0652a01║   已說。謂別 品中。明由善用心使六 根三業於所行境
X03n0221_p0652a02║   悉得清淨無濁無亂 。後欲顯下起後宣陳。謂欲令賢
X03n0221_p0652a03║   首說信 滿菩提心功 德大用。故說偈也。
X03n0221_p0652a04║   第二 勸 說分中一 頌分二 。謂前 半結前 品已說所行
X03n0221_p0652a05║   清淨。准亦應云 說行及德。但 偈最略故。後半正勸 說
X03n0221_p0652a06║   前 品修 行所成勝德之 用。
X03n0221_p0652a07║   第三依勸 演暢中二 。初 經家述其說人可知。後善哉
X03n0221_p0652a08║   下正顯偈詞。於中。總即三百五 十七頌半。曲科為七
X03n0221_p0652a09║   分。一 歎廣說略。二 菩薩發意下略辨行相。三信 為道
X03n0221_p0652a10║   元 下略示勝能。四若常信 奉下所具 行位 。五 或有剎
X03n0221_p0652a11║   土下無方大用。六 一 切如來下喻況玄旨。七第一 智
X03n0221_p0652a12║   慧下校量勸 持。
X03n0221_p0652a13║   就初 分中四頌分二 。初 一 頌總標德廣難量。於中少
X03n0221_p0652a14║   說。初 句歎問歎聽。次一 句明德廣。次一 句少說。末句
X03n0221_p0652a15║   喻顯。後三煩別 辨難量難說。於中。初 兩頌重顯前 德
X03n0221_p0652a16║   廣。次半頌重顯前 小說。後半頌別 顯前 喻。就初 兩頌
X03n0221_p0652a17║   中二 。初 一 頌半明所量德廣故顯量德難量。後半頌
X03n0221_p0652a18║   明能量人大故顯德難量。就前 所量德廣中。初 一 頌
X03n0221_p0652a19║   明初 心少時少行德已難量。後半頌明多時具 多行
X03n0221_p0652a20║   位 。比況前 少以 顯難量。後舉能量人大中。謂一 切凡
X03n0221_p0652a21║   夫二 乘及諸菩薩。於此難量。不足為廣。一 佛二 佛乃
X03n0221_p0652a22║   至多佛。不能稱量。亦或非廣。今舉十方一 切如來共
X03n0221_p0652a23║   說不盡。此則 因當難量之 極也。二 次半頌明說少分
X03n0221_p0652a24║   中。上句明初 發心之 廣德。五 句顯彼難量故說少分。
X03n0221_p0652b01║   三末後半頌。明廣前 喻況。文顯可知。問此中發心與
X03n0221_p0652b02║   初 住 及發心品說何 別 。　答總是其一 。但 所望異。謂
X03n0221_p0652b03║   此中望前 是住 終發心。即起信 論三種發心中。名信
X03n0221_p0652b04║   成就發心也。初 住 發心即全 是。此後名為初 發心住 。
X03n0221_p0652b05║   亦是約位 顯其心故。發心品說。約心行相寬廣。舉喻
X03n0221_p0652b06║   況德。問十信 之 初 豈無發心耶。　答雖有發心。非正
X03n0221_p0652b07║   發也。所以 者何 。如輕毛故。仁王經等名信 根故。問既
X03n0221_p0652b08║   是初 。何 德具 後一 切行位 。　答法性行故。廣如懸談
X03n0221_p0652b09║   第七門說。問據法性。相収卷舒可爾。約人修 行。豈十
X03n0221_p0652b10║   千劫 即得然耶。　答人無別 體。攬法以 成。法既鎔融。
X03n0221_p0652b11║   故人亦無礙。十千之 與一 念。一 念之 與多劫 。於此亦
X03n0221_p0652b12║   無定限可得。時無別 體。依色心立。色心既從性而無
X03n0221_p0652b13║   礙故。念聲亦隨理而融通。如下善財及兜 率天子等
X03n0221_p0652b14║   所行所得。並 斯人異。
X03n0221_p0652b15║   第二 略辨行相分中。五 頌分二 。初 半頌總標。餘文別
X03n0221_p0652b16║   顯。標中三。一 發菩提心。二 發心因。三發心緣。菩提者
X03n0221_p0652b17║   佛果大智所證法界也。發意求者。於彼法界創起。必
X03n0221_p0652b18║   定當得心故。因緣有多種。或云 自性住 為因。習所成
X03n0221_p0652b19║   為緣。或云 二 性為因。善友及見聞等種種境界為緣。
X03n0221_p0652b20║   今此不爾。如後當知。若廣顯因緣。如菩提心章。　後
X03n0221_p0652b21║   別 顯者。此中因緣各有多種。初 半頌淨信 為因三寶
X03n0221_p0652b22║   為緣。次五 句四字大悲大智共為因緣。於中悲因智
X03n0221_p0652b23║   緣。總八 法。五 反顯三順釋。亦可前 五 智緣。後三悲因。
X03n0221_p0652b24║   五 謂不求五 欲王位 則 利 自安安名稱。三謂滅苦利
X03n0221_p0652c01║   樂嚴土。嚴土為安生故悲門攝。次三字半頌智為因。
X03n0221_p0652c02║   佛法法界為緣。敬養持法求證皆智故。次一 頌信 知
X03n0221_p0652c03║   為因。三寶為緣。前 據唯信 。次約唯知。後據信 知。次一
X03n0221_p0652c04║   頌信 為因。佛法菩薩行法界為緣。上來因緣深重尅
X03n0221_p0652c05║   實。因有三種。謂信 悲智也。緣有十三。謂三寶八 法法
X03n0221_p0652c06║   界菩薩行。於中異凡小等。如理應思。
X03n0221_p0652c07║   第三略示勝能分中。七頌分三。初 兩句總標。次五 頌
X03n0221_p0652c08║   半別 釋。後一 頌總結。初 中有兩門四義。道謂菩薩萬
X03n0221_p0652c09║   行。元 者首也。由信 為首萬行隨起。梵本云 布。曾凡(蒲含)伽
X03n0221_p0652c10║   摩。此云 導首。俗 云 行顯是也。功 德母長養一 切諸善
X03n0221_p0652c11║   法者。准梵本。母有三義。一 能生。二 守護。三長養故。梵
X03n0221_p0652c12║   經云 。母所生者。守護長養一 切功 德。此信 於功 德為
X03n0221_p0652c13║   母亦然。　次別 釋中有二 十一 種勝能。謂初 半頌有
X03n0221_p0652c14║   三義。上句兩義。一 能斷疑。二 度愛流。梵本愛字亦是
X03n0221_p0652c15║   病義。謂喻貪惑智。下句一 義。謂能示涅槃對二 乘涅
X03n0221_p0652c16║   槃故。云 無上道。道即果也。故梵本云 。憩忙布囉寫。此
X03n0221_p0652c17║   云 安隱城。謂大涅槃城。即果也。從此異已下二 十句。
X03n0221_p0652c18║   每一 句為一 勝能。初 明信 體無偈今心王淨。二 信 於
X03n0221_p0652c19║   諦寶故。滅慢於眾生及三寶。三七聖財中信 為其首。
X03n0221_p0652c20║   由信 修 善生德故。後名藏。即十藏中信 藏是也。四修
X03n0221_p0652c21║   諸正行由信 受行。五 由信 於施福而能放。六 由信 佛
X03n0221_p0652c22║   法不思議故方能趣入 。智度云 。佛法大海信 為能入 。
X03n0221_p0652c23║   智慧能度故。七由信 知波羅蜜增長。彼所修 德八 萬
X03n0221_p0652c24║   行成就。由信 為根故到 佛地。九於五 根中信 為其首。
X03n0221_p0653a01║   解因順習得明利 故。十五 力 之 中信 亦為首。餘如根
X03n0221_p0653a02║   說。十一 於所對治信 妄倒無體。於能治道。信 與所證。
X03n0221_p0653a03║   體非即離。如是斷惑。如是證理。此即皆由信 為本也。
X03n0221_p0653a04║   十二 佛為究竟歸故。專向由信 。十三信 唯識理故不
X03n0221_p0653a05║   著境界由信 。十四信 生死為險難無安隱故。離難由
X03n0221_p0653a06║   信 。十五 信 佛十力 。不受四誑故。超天魔路。於見修 道。
X03n0221_p0653a07║   各隨對治故。超煩惱魔。於等覺位 。捨有流善法及變
X03n0221_p0653a08║   易根故。無死蘊魔。路者是彼行處故。十六 解脫即是
X03n0221_p0653a09║   出離涅槃。道是其因。由信 生慧。慧是了 由之 體故云
X03n0221_p0653a10║   示現。十七信 佛無礙境界之 德。成金剛 種。十八 由信
X03n0221_p0653a11║   佛菩提。修 菩提行。外增上果。由內行成。內行既由信
X03n0221_p0653a12║   能生長故。依果亦同。內行生長。十九由信 藏喜常能
X03n0221_p0653a13║   觀察理事 。理事 二 無礙相故。得佛智漸漸增益。二 十
X03n0221_p0653a14║   有二 義。一 者一 切諸佛皆由信 為根本成佛出現。二
X03n0221_p0653a15║   者由所應機信 根熟故佛方出現。　三總結中二 。初
X03n0221_p0653a16║   半頌法說。謂資粮等五 位 行中。此信 行終即住 初 心。
X03n0221_p0653a17║   資粮位 攝故。於行位 次第之 中。信 在最初 。為後之 本。
X03n0221_p0653a18║   本故勝也。若無此初 。後皆不有。故云 最也。十信 已上。
X03n0221_p0653a19║   於無礙境界。信 不為難。在具 縛地。即能信 向故難得
X03n0221_p0653a20║   也。後半頌喻況。世 間中者。言總意別 也。雖言世 間。意
X03n0221_p0653a21║   在人間。摩尼難得。唯輪王現。方有此寶故。喻行難得。
X03n0221_p0653a22║   准梵本中。此頌更有一 句。云 如鷄菩梨師子王。亦如
X03n0221_p0653a23║   摩尼世 難得。釋曰鷄菩梨者。謂但 有師子頂上毛卷
X03n0221_p0653a24║   如旋華華形者。則 已難得。況後是王者。倍更希有也。
X03n0221_p0653b01║   第四所具 行位 分中五 十頌半分三。初 明所具 行。二
X03n0221_p0653b02║   若為諸佛下明所具 位 。三菩薩勤 修 下結歎功 德。初
X03n0221_p0653b03║   中八 頌半分二 。先四頌半明德。三寶以 成諸行。後四
X03n0221_p0653b04║   頌明依信 展轉以 成諸行。前 中初 二 頌信 佛故成學
X03n0221_p0653b05║   戒行。於中。前 一 通辨學戒能具 一 切德。後一 別 顯戒
X03n0221_p0653b06║   與學處成德各各異。然學處之 名有二 種。一 通。二 別 。
X03n0221_p0653b07║   通謂戒定慧三俱 得攝學。別 即唯局持戒方便 。謂先
X03n0221_p0653b08║   習學。解持犯相。名為修 學。依解起行。名為持戒故。此
X03n0221_p0653b09║   以 地喻學處。以 本顯持戒。解行同異。猶墨路鑛道爾。
X03n0221_p0653b10║   次一 頌明信 佛故成供 養行。次一 頌信 法故成求法
X03n0221_p0653b11║   無厭行。次半頌明信 僧 故成不退行。後依信 展轉成
X03n0221_p0653b12║   行中。四頌。一 成根力 堅明行。二 遠惡近善行。三廣大
X03n0221_p0653b13║   善因行。四勝解依護行。皆具 二 種故。成八 行可知。
X03n0221_p0653b14║   第二 明所具 位 中。三十九頌分四。初 三頌明十住 位 。
X03n0221_p0653b15║   謂發心是初 住 名也。對修 等是治地修 行。二 住 生如
X03n0221_p0653b16║   來家。是生貴住 。善巧方便 是方便 具 足住 。信 樂心淨
X03n0221_p0653b17║   是正心住 。增上是不退住 。最勝心是後三住 。准釋可
X03n0221_p0653b18║   知。二 若得增上下二 頌半明十行位 。波羅蜜是十行
X03n0221_p0653b19║   總名。摩訶衍是異二 乘行。則 初 二 行。収法供 養是順
X03n0221_p0653b20║   理行。則 次二 行。攝念佛心不動 及常見佛准一 是定
X03n0221_p0653b21║   慧行。則 屬後六 行位 攝。釋相可知。三若常觀見下三
X03n0221_p0653b22║   頌明十迴向位 。謂佛體常住 及法永不滅。是如相及
X03n0221_p0653b23║   法界無量等。辨才演法等是救護眾生離眾生相等。
X03n0221_p0653b24║   前 五 迴向慈愍等是等心隨順眾生迴向。堅固大悲
X03n0221_p0653c01║   是第六 隨順堅固善根迴向。以 普悲廣施故也。四若
X03n0221_p0653c02║   得堅固下三十頌半明十地位 。初 半頌是初 地。謂深
X03n0221_p0653c03║   法是所證真如。愛樂是極喜異名。二 次半頌是離垢
X03n0221_p0653c04║   地。以 離犯戒有為過故。三次一 頌離慢等。是三四兩
X03n0221_p0653c05║   地。以 三地中於禪不著故無慢。又以 求法不懈故亦
X03n0221_p0653c06║   名離慢。第四地得出世 間道品故。云 無放逸。然不捨
X03n0221_p0653c07║   攝生故。云 兼 利 四。次一 頌明五 地位 。謂雙觀真俗 故。雖
X03n0221_p0653c08║   得出世 處生死。而無疲厭。既於真俗 互 違之 境。難令
X03n0221_p0653c09║   能令餘地不過故。云 勇 徤無能勝。便 釋地名。又莊嚴
X03n0221_p0653c10║   論第十三云 。菩薩化眾生有二 難。一 勤 化心無惱。二
X03n0221_p0653c11║   生不從化心無惱。此菩薩能退二 難。於難得勝故名
X03n0221_p0653c12║   也。五 次二 頌明第六 地無住 悲智現前 。謂神通攝物
X03n0221_p0653c13║   故。知十二 緣生眾生行故。六 次一 頌半明第七地。謂
X03n0221_p0653c14║   初 一 明有中殊勝行。後半明空中方便 智。准釋可知。
X03n0221_p0653c15║   七若具 最勝下三頌明第八 地。略辨五 義。一 道勝。謂
X03n0221_p0653c16║   無功 用道故。云 勇 猛無上。二 力 勝。謂智力 摧魔。三蘊
X03n0221_p0653c17║   勝。謂超四魔境。佛地論第一 云 。煩惱魔者。一 百二 十
X03n0221_p0653c18║   八 煩惱并隨煩惱。蘊魔者。謂五 取蘊。死魔者。謂有流
X03n0221_p0653c19║   內法諸無常相。天魔者。謂欲界第六 自在天子。如是
X03n0221_p0653c20║   四種。皆能損害諸善法故。名說為魔。既超天魔。既不
X03n0221_p0653c21║   為此四魔所動 故。云 不退也。四行勝。謂得無生忍。五
X03n0221_p0653c22║   因勝。謂此位 正當大授記處故。次以 有兩頌。明第九
X03n0221_p0653c23║   地。謂此地菩薩為大法師。略有四義。一 諸佛加 持名
X03n0221_p0653c24║   佛現前 。二 解了 諸佛深密法。三為佛憶念增長慧力 。
X03n0221_p0654a01║   四以 德嚴身為眾說法。九若以 佛德下十九頌。明第
X03n0221_p0654a02║   十地位 分五 。初 八 頌明三業殊勝德。於中初 三頌明
X03n0221_p0654a03║   身相殊勝。次二 頌半明身業大用。次一 頌半明語業
X03n0221_p0654a04║   益生。次一 頌意業殊勝。謂智導三業故。二 若以 智慧
X03n0221_p0654a05║   下四頌明三業廣大。即三輪攝化。初 一 頌身業。次一
X03n0221_p0654a06║   頌語業。次二 頌意利 可知。三若智煩惱下二 頌明得
X03n0221_p0654a07║   結法位 。四若得十地下三頌明三昧分文盡分受位
X03n0221_p0654a08║   分。並 可知。五 若蒙下二 頌明大用難剛 也。
X03n0221_p0654a09║   第三結歎其德中。三頌分三。初 二 頌法說。次三句喻
X03n0221_p0654a10║   顯。後一 句法合。初 中三。初 一 頌結前 具 諸行。次二 句
X03n0221_p0654a11║   出因。後二 句結前 具 諸位 。初 具 行中。初 二 句明利 他
X03n0221_p0654a12║   悲願悉已成就。故云 無不果菩薩行海。悲願為首故。
X03n0221_p0654a13║   偏 舉爾。後二 句顯利 他成就之 行相。謂此菩薩但 成
X03n0221_p0654a14║   就不空三業即是度生悲願果遂故。云 見身聞名聞
X03n0221_p0654a15║   說法供 養等。無不獲益。次二 句出因者。釋此菩薩具
X03n0221_p0654a16║   一 切行位 所由也。上句標人。謂具 諸行位 故。名大士
X03n0221_p0654a17║   等。於此行位 。相即在等。無礙自在。名威神力 。下句釋
X03n0221_p0654a18║   義。謂彼大士。所以 具 諸行位 無礙自在者。以 得法性
X03n0221_p0654a19║   緣起之 智根名法。眼照即理之 行位 故常也。無有一
X03n0221_p0654a20║   行一 位 不具 一 切故。全 無缺減也。此兩句准義。令迴
X03n0221_p0654a21║   文於後。後二 句結前 具 諸位 。上句標位 。十善妙行者。
X03n0221_p0654a22║   謂舉十地行行位 等前 諸行之 位 。諸道者。謂資粮加
X03n0221_p0654a23║   行等。下句難勝。謂此諸位 出諸行寶故。次喻顯中。初
X03n0221_p0654a24║   句喻大士。次句喻威神。後句喻常全 二 義。後一 句法
X03n0221_p0654b01║   合可知。
X03n0221_p0654b02║   第五 無方大用分中。二 百三頌分十。並 顯三昧業用。
X03n0221_p0654b03║   一 海印三昧門。二 嚴淨下華嚴三昧門。三一 微塵下
X03n0221_p0654b04║   帝網三昧門。四若歎下現供 三昧門。五 菩薩位 在下
X03n0221_p0654b05║   現法三昧門。六 有妙三昧下攝生三昧門。七菩薩種
X03n0221_p0654b06║   種下同世 三昧門。八 有勝三昧下毛光 三昧門。九有
X03n0221_p0654b07║   勝三昧能出下主 伴 三昧門。十有勝三昧名方網下
X03n0221_p0654b08║   寂用三昧門。此之 十門。初 門依體起用。末後明用不
X03n0221_p0654b09║   異體中門。並 顯妙用自在。
X03n0221_p0654b10║   初 中有六 頌分二 。前 五 正明業用。後一 結用所依。前
X03n0221_p0654b11║   中初 一 頌明現佛說法。二 次一 明體用自在。於中四
X03n0221_p0654b12║   義。一 無思念分別 。二 無動 佛功 用。三一 念遍十方。四
X03n0221_p0654b13║   方便 多門。故攝無量不益。名化群生。日喻四義。准法
X03n0221_p0654b14║   應知。三次一 應現八 相。謂前 云 無量方便 者。略示八
X03n0221_p0654b15║   相也。四次一 現三乘攝化。五 次一 現雜相應機。後一
X03n0221_p0654b16║   結用歸本。於中初 二 句總結所現諸類廣多不可具
X03n0221_p0654b17║   說。後二 句結歸。其定海印者。從喻名也。如修 羅四兵
X03n0221_p0654b18║   列 在空中。於大海內。印現其像 。大集經第十四云 。如
X03n0221_p0654b19║   閻浮提一 切眾生身。及餘外色。如是等色。海中皆有
X03n0221_p0654b20║   印像 。以 是故名大海為印。菩薩亦爾。得大海印三昧
X03n0221_p0654b21║   故。分明見一 切眾生心行。於一 切法門曾得慧明。是
X03n0221_p0654b22║   為菩薩得海印三昧見一 切眾生心行所趣。釋曰。彼
X03n0221_p0654b23║   經但 說定中心現眾生心行宜化不用。今此略舉十
X03n0221_p0654b24║   種。謂一 現佛。二 說法。三現通。四現舍利 。五 成小果。六
X03n0221_p0654c01║   現多劫 。七眾生形貌。八 現心樂。九行業。十音聲。
X03n0221_p0654c02║   第二 華嚴三昧中二 頌半分二 。初 二 明業用。後半結
X03n0221_p0654c03║   歸所依。前 中略辨行用。有七種。一 嚴土行。二 供 佛行。
X03n0221_p0654c04║   三光 明行。四度生行。五 智慧行。六 說法行。七十度行。
X03n0221_p0654c05║   後半中上句一 切自在者。總結多門所成之 行無礙
X03n0221_p0654c06║   成就。下句結歸本者。萬行如華。以 嚴十身故。結行歸
X03n0221_p0654c07║   之 。
X03n0221_p0654c08║   第三帝網三昧中。四頌分二 。初 三頌半明定業用。後
X03n0221_p0654c09║   半頌明定用所因。前 中二 。初 三句明定心境一 多無
X03n0221_p0654c10║   礙。後兩頌三句明定境一 現一 切。前 中二 。初 二 句明
X03n0221_p0654c11║   一 即一 切。謂以 三昧等力 。入 一 塵定。即成一 切塵定。
X03n0221_p0654c12║   後一 句明一 切即一 。謂前 一 即一 切時。不壞不一 故。
X03n0221_p0654c13║   云 亦不增。後明定境一 塵現多剎中二 。初 明於一 塵
X03n0221_p0654c14║   現多剎。後半頌類通一 切塵中現剎。前 中二 。初 七句
X03n0221_p0654c15║   法說。後二 句喻顯。前 中二 。初 一 句總標現剎。後六 句
X03n0221_p0654c16║   明所現剎差別 之 狀。略顯十種五 對。一 佛有無。二 染
X03n0221_p0654c17║   淨。三大小。四成壞。五 正傍。後喻顯中。緣成似 有。實則
X03n0221_p0654c18║   非有。故如焰也。諸塵互 現各各一 切。復不雜亂 。布列
X03n0221_p0654c19║   成位 。曾無障礙故。如帝網也。後類通中。如定一 塵現
X03n0221_p0654c20║   剎既爾。餘一 切亦爾。後所因中三。初 三昧力 者。此得
X03n0221_p0654c21║   標中。二 解脫力 者。謂不思解脫力 。現此業用。如下文
X03n0221_p0654c22║   不思議法品說。於一 塵中現三世 佛剎等。三神通力
X03n0221_p0654c23║   者。謂約通自在。並 如下說。
X03n0221_p0654c24║   第四現供 三昧中。一 十八 頌分三。初 一 頌通標。次十
X03n0221_p0655a01║   六 頌供 一 切標意入 別 顯。後一 頌通結。初 中二 。前 半
X03n0221_p0655a02║   頌通定。後半頌明遍供 一 切皆供 依可解。次別 顯者。
X03n0221_p0655a03║   欲彰定力 殊勝。但 就一 手供 一 佛。即明爾所多供 。於
X03n0221_p0655a04║   中。初 五 明手內出供 。前 三色。後二 聲。後十一 頌明手
X03n0221_p0655a05║   光 現供 。後通結中四。一 結略顯廣。上來是略廣有難
X03n0221_p0655a06║   思。二 結廣供 方供 一 佛。三供 一 切佛亦爾。四結用所
X03n0221_p0655a07║   用可知。
X03n0221_p0655a08║   第五 現法三昧中。八 頌分四。初 一 頌總標多門。二 次
X03n0221_p0655a09║   五 頌別 顯多門。略有二 十種法門。攝化眾生。三次一
X03n0221_p0655a10║   頌顯多所用。四後一 頌結用難測。第六 攝生三昧者。
X03n0221_p0655a11║   四攝攝生也。於中。十六 頌分二 。初 一 頌總標名用。後
X03n0221_p0655a12║   十五 頌別 顯業用。就別 顯中分四。初 四頌明布施攝。
X03n0221_p0655a13║   於中。初 二 是令身安樂攝。後二 是令悅自心喜攝。二
X03n0221_p0655a14║   次二 頌明愛結攝。大品云 。為眾生說六 波羅蜜是愛
X03n0221_p0655a15║   語攝故。種種梵音者。謂八 種梵音。或六 十種。義如別
X03n0221_p0655a16║   章。三次四頌明同事 攝。於中。初 二 頌正顯得事 作親
X03n0221_p0655a17║   識八 法共同。後二 頌明攝義。謂既與有緣故。以 出家
X03n0221_p0655a18║   攝彼令明解說。四次五 頌明利 行攝。於中。初 一 頌總
X03n0221_p0655a19║   辨。謂十行是。佛十度也。大人法佛所行諸佛等。謂菩
X03n0221_p0655a20║   薩二 乘。或世 五 通等。次二 頌示過患攝。於中。前 頌顯
X03n0221_p0655a21║   為長壽眾生煩惱輕而著樂者。示四相令厭。後頌顯
X03n0221_p0655a22║   為煩惱重者現四相令厭。後二 頌示佛功 德令樂求。
X03n0221_p0655a23║   於中。前 頌略舉三攝生。後頌總以 三輪。通結攝生。
X03n0221_p0655a24║   第七得世 三昧中。十八 頌分二 。初 一 頌總標示。後十
X03n0221_p0655b01║   七頌別 顯大用。於中分三。初 六 明身得世 間利 眾生。
X03n0221_p0655b02║   一 備 眾藝。次一 為主 為救。次一 外器資具 。次一 亦巧
X03n0221_p0655b03║   利 物。次二 得仙 苦行。二 次六 頌明身得外道轉彼邪
X03n0221_p0655b04║   徒。初 五 別 辨。後一 總結。三後五 頌明語業大用。於中。
X03n0221_p0655b05║   初 一 總辨。次三別 顯。於中。初 云 或邊呪語者。梵本云 。
X03n0221_p0655b06║   達邏鼻荼曼達羅鉢底鞞。言達羅鼻荼者。是南印度
X03n0221_p0655b07║   中邊國名也。此云 銷融。曼達邏者呪也。鉢底鞞者句
X03n0221_p0655b08║   也。謂其國人稟性純質。凡所出言。皆成神呪。若隣國
X03n0221_p0655b09║   侵 害。不用兵 杖。但 以 言破之 。彼即喪滅。故曰銷融呪
X03n0221_p0655b10║   句國也。或云 唯童男童女方得言成呪句。餘不得也。
X03n0221_p0655b11║   次頌中云 善破於他者。謂以 因修 比量真能破。破彼
X03n0221_p0655b12║   無因論等。今信 因果非外所動 者。謂以 真能立。立因
X03n0221_p0655b13║   果。此量不為他動 故。末頌結意。謂一 心說法。名為三
X03n0221_p0655b14║   昧。亦是依定起用爾。
X03n0221_p0655b15║   第八 毛光 三昧中九十頌分三。初 八 十一 頌顯光 業
X03n0221_p0655b16║   用二 如其本行下七頌釋外疑。三若有下一 頌明聞
X03n0221_p0655b17║   光 益。初 辨光 業中。有八 十一 頌分二 。初 八 十頌別 明
X03n0221_p0655b18║   一 毛光 用。後一 頌類通一 切毛孔光 用。前 中二 。初 七
X03n0221_p0655b19║   十九頌明四十五 門光 用。後一 頌結略影廣及光 所
X03n0221_p0655b20║   依。就前 四十五 門中。一 一 各有四義。一 標光 。二 名辨
X03n0221_p0655b21║   光 用。三出光 因。四結光 果。類例 相從。科為十三段。一
X03n0221_p0655b22║   初 一 光 救度。二 有一 光 明現佛法僧 行塔形像 等。有
X03n0221_p0655b23║   三一 光 照用。二 三中出因並 可知。四濟度光 下二 光
X03n0221_p0655b24║   明救生用。兩光 因中。各有二 義。一 事 法因。二 法因可
X03n0221_p0655c01║   知。五 歡喜光 下二 光 是愛戀三寶以 益生。初 中因內。
X03n0221_p0655c02║   一 造像 令見者喜。二 歎佛令聞者喜。後光 明用中。一
X03n0221_p0655c03║   令樂三寶為因。當在佛無[得-彳]忍為果行。六 福聚光 下
X03n0221_p0655c04║   四。明福智成就。一 施無福。二 具 四無多解智說法正
X03n0221_p0655c05║   解喜法善說法義無虧減者梵本云 種種宣揚法句
X03n0221_p0655c06║   義無[得-彳]慧令照見理自在即是無[得-彳]也。四得總持。即
X03n0221_p0655c07║   由於法持者敬護故。七能捨光 下七光 辨六 度或光
X03n0221_p0655c08║   中用及因各有二 義。一 持淨戒。二 發道心。慧光 中二 。
X03n0221_p0655c09║   初 法慧令悟法。二 佛慧令用見佛。餘可知。八 無畏光
X03n0221_p0655c10║   下二 光 慰眾生用。一 怖者施安。二 疾者令愈。九見佛
X03n0221_p0655c11║   光 下五 光 顯見佛樂法妙音說法聞三學勝法用。一
X03n0221_p0655c12║   令見佛。西域道俗 有親識。或餘眾生臨修 之 者。即延
X03n0221_p0655c13║   尊像 。安置其前 。隨取一 物。或繒或線。懸佛手指。令病
X03n0221_p0655c14║   者手執一 頭。一 心專注。作隨佛真起如起如是為之 。
X03n0221_p0655c15║   豈直利 益亡者。亦自當得此見佛光 矣。二 令樂正法。
X03n0221_p0655c16║   三令聞佛音。四施甘露法令捨施逸脩功 德。五 令聞
X03n0221_p0655c17║   三學最勝法。十寶嚴光 下八 光 。辨令得寶藏供 佛等
X03n0221_p0655c18║   用。一 無盡寶藏。二 香嚴益物。三寶幢等多種名雜。四
X03n0221_p0655c19║   令地平嚴塔等。五 興香雲雨香水灑塔等。六 施嚴身
X03n0221_p0655c20║   具 。七施珍饌。八 無盡財施三寶及貧乏 。十一 眼淨光
X03n0221_p0655c21║   下六 光 。顯六 根清淨用。各一 頌可知。十二 色淨光 下
X03n0221_p0655c22║   六 光 。辨六 塵用。於法淨光 中。初 一 頌標名及用。後一
X03n0221_p0655c23║   頌因結成。餘並 可知。上來別 明四十五 行光 用竟。自
X03n0221_p0655c24║   下一 頌明結略顯廣及光 所依。謂前 所說廣中少許。
X03n0221_p0656a01║   具 說則 有無量恒沙。其中一 一 業用各別 。並 是菩薩
X03n0221_p0656a02║   一 毛孔出。上來明一 毛孔光 用訖。自下一 頌類通一
X03n0221_p0656a03║   切毛光 用。謂一 毛孔光 用。既有無量恒沙數等。餘一
X03n0221_p0656a04║   切毛孔光 用。一 一 皆爾。上來總明第二 光 業用竟。
X03n0221_p0656a05║   第三釋外疑者。謂恐外人聞上所說光 用中云 。此光
X03n0221_p0656a06║   覺悟一 切眾生。而生疑云 。此菩薩。悲一 放光 無時處
X03n0221_p0656a07║   之 限。何 故現今眾生不得見耶。為斷此疑。故有斯文。
X03n0221_p0656a08║   文中七頌分二 。初 總釋。謂初 句牒前 隨光 因得光 果。
X03n0221_p0656a09║   次二 句正釋疑。謂隨彼彼眾生宿緣同行等。今放光 。
X03n0221_p0656a10║   彼彼如是見。後一 句結放光 智在用。後六 頌別 顯。於
X03n0221_p0656a11║   中二 頌法說。後四頌喻況并合。前 中有七種眾生得
X03n0221_p0656a12║   遇此光 。一 發得業。二 愛彼行。三隨喜彼。此上二 三或
X03n0221_p0656a13║   通遙聞。或令為一 。四見所作。五 自修 多種施行。六 修
X03n0221_p0656a14║   供 佛行。七迴向大菩提行。後喻況并合。二 初 二 頌明
X03n0221_p0656a15║   生盲不見日喻。於中。初 頌喻顯。後頌法合喻。後二 句
X03n0221_p0656a16║   釋不見疑凡夫是未修 者。次二 雖修 其道邪劣 。謂外
X03n0221_p0656a17║   道邪信 二 乘解劣 。後二 頌明香塗寶宮寶乘喻。亦初
X03n0221_p0656a18║   頌法。後令配釋。可知。　第四聞光 益中有三。一 生淨
X03n0221_p0656a19║   信 。二 起勝解。三不疑慮。以 此因速成佛果故。云 功 德
X03n0221_p0656a20║   幢也。
X03n0221_p0656a21║   第九主 伴 三昧中。六 頌分二 。初 一 頌標門顯意。後五
X03n0221_p0656a22║   明業用。用中二 。初 四頌舉一 方業用。後一 頌類通餘
X03n0221_p0656a23║   方。就前 一 方中。初 一 頌明主 定。次二 頌明伴 相。於中。
X03n0221_p0656a24║   一 標。一 釋。後一 頌主 伴 合舉故。以 星月為喻也。
X03n0221_p0656b01║   第十寂用三昧中。三十四頌半分三。初 一 頌標名總
X03n0221_p0656b02║   辨。次或東方下正顯業用。後是名下一 頌總結。　初
X03n0221_p0656b03║   中謂於一 切方出入 交絡猶如羅網。故名方網也。
X03n0221_p0656b04║   二 業用中。三十三頌半分六 。初 二 頌明於十方處交
X03n0221_p0656b05║   絡入 出。以 於器世 網得自在故。二 有五 頌。明於十方
X03n0221_p0656b06║   佛所入 出三昧無礙自在。於中。前 四別 辨東西二 方。
X03n0221_p0656b07║   後一 總結十方。此辨智正覺世 間自在。然菩薩於三
X03n0221_p0656b08║   世 間自在有二 義。一 以 自身作三世 間。二 菩薩於三
X03n0221_p0656b09║   世 間處示現自在。上下文中通有此義。不可局配。隨
X03n0221_p0656b10║   文當說。如眼根下不必唯是眾生世 間。亦不唯是菩
X03n0221_p0656b11║   薩身作毛孔微塵毛端顯等入 出定也。今此文中。前
X03n0221_p0656b12║   二 頌明東入 西出寂用得時。後二 頌明西入 東出寂
X03n0221_p0656b13║   用。同准義翻前 。非直正東入 時即西出正西入 時即
X03n0221_p0656b14║   東出。亦乃正東入 時即東出。西出時即西入 。復西入
X03n0221_p0656b15║   東出亦爾。何 以 故結文云 三昧自在故。何 故三昧得
X03n0221_p0656b16║   此自在。從如是因感故。謂觀察理事 不即不離。不即
X03n0221_p0656b17║   故理隨事 而不壞事 。各各差別 。不離故事 隨理而融
X03n0221_p0656b18║   通一 即一 切一 切即一 。是故入 出定心雖異。而即一
X03n0221_p0656b19║   一 即異也。一 切世 間一 切佛菩薩一 切身雖殊。而即
X03n0221_p0656b20║   一 一 即殊也。後無礙行得無礙果。法爾如是。准後結
X03n0221_p0656b21║   頌。十方世 界互 望同時。各具 入 出。菩薩一 身遍一 切
X03n0221_p0656b22║   佛所。此亦隱顯義也。　三於眼根等下十二 頌。約根
X03n0221_p0656b23║   境相對。以 明定用。一 一 對中。各有八 義四對。一 根境
X03n0221_p0656b24║   無[得-彳]。謂觀根入 定。令從根出。乃從境出故。二 入 出無
X03n0221_p0656c01║   礙。准前 文。正入 出此此時入 故。三境根無礙。謂於塵
X03n0221_p0656c02║   入 定。令從塵出。乃從根出故。四理事 無[得-彳]。謂眼是事
X03n0221_p0656c03║   正照境時。體無生。用無起。以 性本寂滅無有能作者
X03n0221_p0656c04║   故。問境豈不然。何 故不說。　答理實亦然。略故不說。
X03n0221_p0656c05║   又境從根起。根既如是。塵豈有異。故不得說。　四於
X03n0221_p0656c06║   童子下有六 頌半。明於他身得自在。此有二 義。一 自
X03n0221_p0656c07║   身相廣化速疾轉變。一 一 化身相應化。或以 自作他。
X03n0221_p0656c08║   或以 他作自。如下八 地中說。十身根作等故。此云 於
X03n0221_p0656c09║   彼身入 此身出等。而彼眾生不覺不不知。唯應度者
X03n0221_p0656c10║   乃得見也。　五 有二 頌半。明微細自在。謂毛孔約正
X03n0221_p0656c11║   根體事 中極細也。毛端約虗空界體事 極細也。微塵
X03n0221_p0656c12║   約色體事 可見有對中極細也。此通二 義。一 於彼微
X03n0221_p0656c13║   細境入 出一 多無礙。二 身在彼境入 出一 多無礙。
X03n0221_p0656c14║   六 有四頌半。明於金剛 地等中周遍入 出。謂菩薩以
X03n0221_p0656c15║   定業用。其身普遍。略顯五 位 。一 普遍一 切十方剎海。
X03n0221_p0656c16║   二 遍彼剎內地樹等物。三遍彼一 切塵毛等中。四頓
X03n0221_p0656c17║   遍非前 後。五 圓遍非分限也。　三總結中一 頌二 意。
X03n0221_p0656c18║   一 近結此第十定用無盡。二 通結前 十門定用。且是
X03n0221_p0656c19║   略說。若廣分別 。十方佛多劫 說亦不盡。上來第五 無
X03n0221_p0656c20║   方大用竟。
X03n0221_p0656c21║   第六 喻況玄旨分。名舉勝顯劣 分。於中。七十九頌分
X03n0221_p0656c22║   三。初 二 頌總標顯意。二 聲聞心下別 辨。三彼菩提下
X03n0221_p0656c23║   一 頌結說顯德。　初 中。意者為上來所說自在業用。
X03n0221_p0656c24║   乃似 因圓。論二 頌。前 頌通舉一 切諸難思力 。後頌彰
X03n0221_p0657a01║   喻不全 似 法。前 中四種。一 眾生異業感果互 望難思。
X03n0221_p0657a02║   謂有於他見小處而見大。他見大處而見小。時節延
X03n0221_p0657a03║   促 。色淨穢奴醜。聲諠靜麤耎知或香臰味甘苦觸澁
X03n0221_p0657a04║   滑等。皆互 不同。乃至一 切。又由業力 。六 趣循環大身
X03n0221_p0657a05║   小身長命短命乃至一 切改易迅速。實難思也。二 龍
X03n0221_p0657a06║   變化力 難思。如下說。海龍王不出自宮。於六 欲天等。
X03n0221_p0657a07║   興雲雷電降雨。各各差別 等。三佛自在力 難思。如下
X03n0221_p0657a08║   不思議品等說。四菩薩神力 難思。如下離世 間品等
X03n0221_p0657a09║   說。然梵經別 本中無此菩提力 用。而有神定力 用。何
X03n0221_p0657a10║   故不同者。以 禪定即是菩提所入 故也。後頌顯非喻
X03n0221_p0657a11║   能喻中。以 三昧業用。從法性所起鎔融。因感法性既
X03n0221_p0657a12║   無世 間法喻。所感定用。當知亦然。喻既不合似 法。聞
X03n0221_p0657a13║   者仍解。所喻自非。智慧聽達。焉能致之 。故斯稱美。
X03n0221_p0657a14║   二 別 辨中。有二 十大喻。初 有三頌半。明聲聞現通喻。
X03n0221_p0657a15║   喻菩薩自在益生德。先舉劣 後顯勝。下並 准此。東方
X03n0221_p0657a16║   入 正定准之 。二 譬如日月下二 頌。明日月遊空現影
X03n0221_p0657a17║   喻。喻菩薩普應群機德。三如淨水中下二 頌。明水現
X03n0221_p0657a18║   四兵 喻。喻菩薩海印現像 德。四海中有神下二 頌。明
X03n0221_p0657a19║   善音巧辨喻。喻菩薩辨才陀羅尼稱根令喜德。五 有
X03n0221_p0657a20║   一 婦人下二 頌。明蜜授辨才喻。喻菩薩授法益生德。
X03n0221_p0657a21║   六 譬如幻師下二 頌。明幻師巧術喻。喻菩薩不思解
X03n0221_p0657a22║   脫德。七天阿修 羅共戰下二 頌。明修 羅隱顯喻。喻菩
X03n0221_p0657a23║   薩勝通自在德。八 釋提桓因下五 頌。明象王隨變喻。
X03n0221_p0657a24║   喻菩薩三三昧自在德。九如阿修 羅下二 頌。明修 羅
X03n0221_p0657b01║   大身喻。喻菩薩現法界身。其德如上文主 伴 三昧用
X03n0221_p0657b02║   中說。准梵本。晉朝謂為其首廣大如須彌者悞。今課
X03n0221_p0657b03║   為首與須彌齊等者正也。十天阿修 羅下四頌。明帝
X03n0221_p0657b04║   釋降怨喻。喻菩薩降伏魔怨德。十一 忉利 天下六 頌。
X03n0221_p0657b05║   明天皷說法喻。喻菩薩無思現身說法德。初 頌中第
X03n0221_p0657b06║   二 句。梵本云 從天業根而出生。十二 天阿修 羅共鬪
X03n0221_p0657b07║   下三頌。明天皷安慰喻。喻菩薩慈音除惱德。十三帝
X03n0221_p0657b08║   釋並 應下三頌。明天王普應喻。喻菩薩圓身悅眾德。
X03n0221_p0657b09║   十四他化自在下二 頌。明魔王繫縛遇夫喻。喻菩薩
X03n0221_p0657b10║   十力 攝生同行德。十五 三千世 界下二 頌。梵王殊顯
X03n0221_p0657b11║   喻。喻菩薩解脫自在德。十六 摩醯首羅下二 頌。明摩
X03n0221_p0657b12║   醯數滴喻。喻菩薩一 念普知眾心德。十七眾生業根
X03n0221_p0657b13║   下三頌。明風輪持散喻。喻菩薩大願宿成德。十八 男
X03n0221_p0657b14║   子下二 頌。明眾聲悅意喻。喻菩薩妙辨悅機德。十九
X03n0221_p0657b15║   海有希奇下二 頌。明大海包 含喻。喻菩薩禪慧普修
X03n0221_p0657b16║   德。二 十大海龍王下二 十四頌半。明龍王自在喻。喻
X03n0221_p0657b17║   菩薩普雨法界德。於中分三。初 半總標龍遊自在。次
X03n0221_p0657b18║   二 十二 頌別 明自在之 相。後二 頌舉劣 顯勝。初 標可
X03n0221_p0657b19║   知。　就別 相中分四。初 四頌半辨現其色異。經本云
X03n0221_p0657b20║   閻浮提中青寶色者。再 勘 梵本。云 南閻浮提其如青
X03n0221_p0657b21║   山色。次四頌明現電光 殊。經本云 閻浮提中豪青色
X03n0221_p0657b22║   者。今勘 梵本云 。天帝釋火焰摩尼色。釋曰此是珠名
X03n0221_p0657b23║   也。第三頌第二 句中云 寶藏色。梵本云 室利 揭波。此
X03n0221_p0657b24║   云 勝藏。勝藏即是異色寶義。此句應云 勝寶色龍宮
X03n0221_p0657c01║   現。次三頌半明現雷聲別 。後十頌明所雨不同。初 頌
X03n0221_p0657c02║   第四句云 曼陀羅華及澤香者。澤香即是香油也。故
X03n0221_p0657c03║   梵本云 。阿奴里婆。此云 塗香。此句中亦云 雨鬘故。總
X03n0221_p0657c04║   應云 曼陀及鬘升塗香。釋多羅名。如下第三十三中
X03n0221_p0657c05║   音義釋文。第六 頌第二 句。有本云 。一 一 雨滴如車輪
X03n0221_p0657c06║   者。謬也。梵本云 裒訖叉。此云 車軸也。此上所現雲電
X03n0221_p0657c07║   雷雨。於一 十五 處。各各差別 。皆是娑竭羅龍身不移
X03n0221_p0657c08║   動 心無分別 。而能如是種種應現。此喻菩薩以 無功
X03n0221_p0657c09║   用三業隨應而現。
X03n0221_p0657c10║   後結說顯德中。三頌分二 。謂前 二 頌總結龍現自在。
X03n0221_p0657c11║   後一 頌結喻非喻。就中。前 半結非喻。後半結所說。略
X03n0221_p0657c12║   說其末句。梵本云 略說彼之 自在力 。
X03n0221_p0657c13║   第七校量勸 持分中。九頌分二 。初 一 頌約六 慧結前
X03n0221_p0657c14║   所說。初 第一 慧者。慧中之 首故。二 廣大者。照無礙法
X03n0221_p0657c15║   界故。三真實者。無虗妄故。四無邊者。照無限量故。五
X03n0221_p0657c16║   勝者。慧中尊故。六 殊勝者。尊慧中極。此亦可配纓絡
X03n0221_p0657c17║   經六 慧。即三賢十地等覺妙覺也。如是法門今已說
X03n0221_p0657c18║   者。總結前 說故。　後八 頌明信 受難得中分二 。初 一
X03n0221_p0657c19║   總歎法。前 信 器少難得可知。後七別 顯難信 難得。於
X03n0221_p0657c20║   中二 。初 約乘校量器少故信 者難得。後有以 下約事
X03n0221_p0657c21║   校量法深故難信 。前 中四。一 初 頌前 半正明人天乘
X03n0221_p0657c22║   器信 此者不可得故言甚也。後半釋疑。謂有疑云 。我
X03n0221_p0657c23║   亦信 受此法。豈非世 四凡夫。故此釋云 。今所信 者。以
X03n0221_p0657c24║   現修 淨福及由發曾聞熏力 故。二 次一 頌明求三乘。
X03n0221_p0658a01║   從聲聞至大乘。展轉漸少。三次半煩明信 一 乘信 更
X03n0221_p0658a02║   微少不可有也。四後半頌舉劣 說勝。謂但 信 者尚陪
X03n0221_p0658a03║   難。況有能如法持誦宣說實解修 行者耶。後舉事 校
X03n0221_p0658a04║   量中二 。初 二 頌約身力 校量顯法深難信 。後二 約福
X03n0221_p0658a05║   力 校量顯法深難信 。並 易可知。上來七分不同。明第
X03n0221_p0658a06║   三大段依勸 演暢分了 。
X03n0221_p0658a07║   第四顯實證成分中三。初 明現瑞現實證成。謂動 地
X03n0221_p0658a08║   故。二 魔宮下明利 益顯實證成。謂降魔救苦故。三十
X03n0221_p0658a09║   方下明佛印許顯實證成。謂十方佛三業印故。上來
X03n0221_p0658a10║   四分不同。賢首品竟。
X03n0221_p0658a11║   
X03n0221_p0658a12║   續華嚴略疏刊定記卷第四