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X37n0671_p0675a01║   
X37n0671_p0675a02║   　　No. 671-A
X37n0671_p0675a03║   　　 序
X37n0671_p0675a04║   
X37n0671_p0675a05║   　聖人作。賢人述。而大道弘矣。如來說。菩薩論。而佛
X37n0671_p0675a06║   　教盛矣。然而作者述者說者論者。為經為傳為藏
X37n0671_p0675a07║   　為典 。幾令學者望洋焉。佛氏馬鳴作大乘論。先歸
X37n0671_p0675a08║   　真之 博。後起信 之 約。龍樹記華嚴經。先上本之 詳。
X37n0671_p0675a09║   　後下本之 略。不特為利 鈍諸根均其教澤。且可以
X37n0671_p0675a10║   　總統真如聖凡一 致矣。摩騰竺法蘭之 四十二 章
X37n0671_p0675a11║   　即此意也。葢當漢帝兆 夢之 後。法蘭于月氏說法
X37n0671_p0675a12║   　以 三藏之 汪洋五 乘之 浩瀚也。乃於十二 部中。取
X37n0671_p0675a13║   　四十二 章。以 為諸宗之 綱領。東渡之 舟航焉。其見
X37n0671_p0675a14║   　性學道者性也。識自心原者相也。觀靈覺即菩提
X37n0671_p0675a15║   　者密也。不歷諸位 而自崇最者禪也。為四真道無
X37n0671_p0675a16║   　作無為者。小乘之 有宗大乘之 空宗也。如一 真地
X37n0671_p0675a17║   　無不見知者。華嚴之 法界法華之 知見也。律宗則
X37n0671_p0675a18║   　止惡行善也。淨宗則 達佛深理也。統攝諸宗。其有
X37n0671_p0675a19║   　過於此者乎。雲栖講而未遂。鳳山註而未詳。今慈
X37n0671_p0675a20║   　雲伯亭法師為騰蘭使行佛祖事 。重為疏鈔。顯義
X37n0671_p0675a21║   　則 如珠現彩。分科則 如光 辨相。點睛出髓。當下釋
X37n0671_p0675a22║   　黏。緬思我
X37n0671_p0675a23║   　皇上誠孝
X37n0671_p0675a24║   　太皇太后懿旨。刊刻 經藏。
X37n0671_p0675b01║   　裕親王理其事 。卿貳咸襄助 之 。(衢)忝與焉。今伯亭
X37n0671_p0675b02║   　法師刊此疏鈔。是體
X37n0671_p0675b03║   　聖意以 廣化。亦吾儒 之 能述釋氏之 能論者也。敢不
X37n0671_p0675b04║   　為之 序。以 使欲通佛國者。得從流沙以 達葱嶺。拈
X37n0671_p0675b05║   　莖草者。一 閱疏鈔。而作丈 六 金身耶。是為序。
X37n0671_p0675b06║   　奉直大夫欽天監左監副 邵泰衢拜題
X37n0671_p0675b07║   
X37n0671_p0675b08║   
X37n0671_p0675b09║   　　No. 671-B
X37n0671_p0675b10║   　　 四十二 章經疏鈔序
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X37n0671_p0675b12║   六 道之 所以 為凡者。欲而已矣。三乘之 所以 為聖者。
X37n0671_p0675b13║   道而已矣。是故狥道則 升。貪欲則 墜。然道之 與欲。俱
X37n0671_p0675b14║   出吾心。心念道也。道理長而欲情消。心念欲也。欲情
X37n0671_p0675b15║   強而道理弱。則 知自心之 動 念也。豈可以 不識哉。吾
X37n0671_p0675b16║   佛出世 。大事 因緣。在於識自心。達佛理。斷愛欲。修 道
X37n0671_p0675b17║   行。以 是正覺始成。即說三乘之 教。雞園初 唱。便 空二
X37n0671_p0675b18║   執之 障。直指心源。廣明理性。務 在得中而守真。慎勿
X37n0671_p0675b19║   信 意以 思想。然後欲愛乾枯。會其至道。心地澄清復
X37n0671_p0675b20║   於本有。是則 此經說也。其功 不亦大乎。經雖美矣。奈
X37n0671_p0675b21║   之 何 。自西天白馬馱來。優 鉢火中開後。竺法摩騰。最
X37n0671_p0675b22║   先譯出。漢明帝緘之 石室蘭臺。晉魏朝固興像 教。所
X37n0671_p0675b23║   宗尚者。皆餘法門。而此一 典 。不能傳布。唐宋及今。未
X37n0671_p0675b24║   見善本。亦未曾聞解此章者。猶祕之 海藏龍宮。豈不
X37n0671_p0675c01║   惜哉。嗟夫。三藏十二 部。皆佛語也。譬如食蜜。中邊皆
X37n0671_p0675c02║   甜。何 得舉後遺前 。棄本逐末。將此玅法。存而不論。雖
X37n0671_p0675c03║   欲從之 。末由也已。予於坊間。偶 得善本。遂乃稟雲棲
X37n0671_p0675c04║   之 遺訓。隨文註釋。遵賢首之 義門。懸演宗承。欲令微
X37n0671_p0675c05║   塵剎土。無非四十二 章。欲不斷而自斷。恒沙世 界。總
X37n0671_p0675c06║   為五 百餘言。道也證而自證。縱文身不到 。聞熏處盡
X37n0671_p0675c07║   作法身。或淺智不解。疑信 時亦成佛智。竺法之 教光 。
X37n0671_p0675c08║   於今猶放。摩騰之 神變。厥後還彰。此述作之 真實心
X37n0671_p0675c09║   也。略敘本致。普告後之 覽者。　時
X37n0671_p0675c10║   康熈庚申年九月重陽日灌頂行者續法題於
X37n0671_p0675c11║   慈雲丈 室
X37n0671_p0675c12║   
X37n0671_p0675c13║   　　No. 671-C
X37n0671_p0675c14║   　　 佛說四十二 章經
X37n0671_p0675c15║   
X37n0671_p0675c16║   　　　　後漢　沙門迦葉摩騰竺法蘭　同譯
X37n0671_p0675c17║   　　　初 序分
X37n0671_p0675c18║   爾時世 尊。既成道已。作是思惟。離欲寂靜是最為勝。
X37n0671_p0675c19║   住 大禪定。降諸魔道。當轉法輪度脫眾生。於鹿野苑
X37n0671_p0675c20║   中。轉四諦法輪。度憍陳如等五 人而證道果。
X37n0671_p0675c21║   復有比丘所說諸疑。求佛進止。世 尊教詔。一 一 開悟。
X37n0671_p0675c22║   合掌敬諾而順尊勅 。
X37n0671_p0675c23║   　　　二 正宗分
X37n0671_p0675c24║   爾時世 尊。為說真經四十二 章。
X37n0671_p0676a01║   　　　　一 出家證果章
X37n0671_p0676a02║   佛言。辭親出家。識心達本。解無為法。名曰沙門。當行
X37n0671_p0676a03║   二 百五 十戒進止清淨。為四真道行。成阿羅漢。阿羅
X37n0671_p0676a04║   漢者。能飛行變化。曠劫 壽命。住 動 天地。　次為阿那含。
X37n0671_p0676a05║   阿那含者。壽終神靈。上十九天。證阿羅漢。次為斯陀
X37n0671_p0676a06║   含。斯陀含者。一 上一 還。即得阿羅漢。次為須陀洹。須
X37n0671_p0676a07║   陀洹者。七死七生。便 證阿羅漢。愛欲斷者。如四肢斷
X37n0671_p0676a08║   不復用之 。
X37n0671_p0676a09║   　　　　二 達理崇道章
X37n0671_p0676a10║   佛言。出家沙門者斷欲去愛。識自心源。達佛深理。　悟
X37n0671_p0676a11║   無為法。內無所得。外無所求。心不繫道。亦不結業。無
X37n0671_p0676a12║   念無作。非修 非證。不歷諸位 而自崇最。名之 為道。
X37n0671_p0676a13║   　　　　三割 愛取足章
X37n0671_p0676a14║   佛言。剃 除鬚髮而為沙門。受道法者。去世 資財。乞求
X37n0671_p0676a15║   取足。日中一 食。樹下一 宿慎勿 再 矣。使人愚蔽者。愛
X37n0671_p0676a16║   與欲也。
X37n0671_p0676a17║   　　　　四轉惡成善章
X37n0671_p0676a18║   佛言。眾生以 十事 為善。亦以 十事 為惡。何 等為十。身
X37n0671_p0676a19║   三口四意三。身三者。殺盜婬。口四者。兩舌惡口妄言
X37n0671_p0676a20║   綺語。意三者。嫉恚癡。如是十事 。不順聖道。名為惡行。
X37n0671_p0676a21║   是惡若止名十善行耳。
X37n0671_p0676a22║   　　　　五 改過滅罪章
X37n0671_p0676a23║   佛言。人有眾過而不自悔。頓息其心。罪來赴身。如水
X37n0671_p0676a24║   歸海。漸成深廣。若人有過。自解知非。改惡行善。罪自
X37n0671_p0676b01║   消滅。如病得汗漸有痊損耳。
X37n0671_p0676b02║   　　　　六 忍惡無瞋章
X37n0671_p0676b03║   佛言。惡人聞善故來撓亂 者。汝自禁息。當無嗔責。　彼
X37n0671_p0676b04║   來惡者而自惡之 。福德之 氣常在此也。
X37n0671_p0676b05║   　　　　七呵佛招禍章
X37n0671_p0676b06║   佛言。有人聞吾守道。行大仁慈。故致罵佛。佛默不對
X37n0671_p0676b07║   罵止。　問曰。子以 禮從人。其人不納。禮歸子乎。對曰歸
X37n0671_p0676b08║   矣。佛言。今子罵我。我亦不納。子自持禍。歸子身矣。猶
X37n0671_p0676b09║   響應聲。影之 隨形。終無免離。慎勿 為惡。
X37n0671_p0676b10║   　　　　八 害賢滅已章
X37n0671_p0676b11║   佛言。惡人害賢者。猶仰天而唾。哇不污天還從己墮。
X37n0671_p0676b12║   逆風颺塵。塵不至彼還坌己身。賢不可毀。禍必滅己。
X37n0671_p0676b13║   　　　　九守志會道章
X37n0671_p0676b14║   佛言。愽聞愛道。道必難會。守志奉道。其道甚大。
X37n0671_p0676b15║   　　　　十助 施得福章
X37n0671_p0676b16║   佛言。覩人施道。助 之 歡喜。得福甚大。　沙門問曰。此福
X37n0671_p0676b17║   盡乎。佛言。譬如一 炬之 火數千百人各以 炬來。分取
X37n0671_p0676b18║   火去熟食除冥 。此炬如故。福亦如之 。
X37n0671_p0676b19║   　　　　十一 舉田較勝章
X37n0671_p0676b20║   佛言。飯凡人百不如飯一 善人。飯善人千不如飯一
X37n0671_p0676b21║   持五 戒者。飯持五 戒者萬不如飯一 須陀洹。飯百萬
X37n0671_p0676b22║   須陀洹不如飯一 斯陀含。飯千萬斯陀含不如飯一
X37n0671_p0676b23║   阿那含。飯一 億 阿那含不如飯一 阿羅漢。飯十億 阿
X37n0671_p0676b24║   羅漢不如飯一 辟支佛。飯百億 辟支佛不如飯一 三
X37n0671_p0676c01║   世 諸佛。飯千億 三世 諸佛不如飯一 無念無住 無修
X37n0671_p0676c02║   無證之 者。
X37n0671_p0676c03║   　　　　十二 尊親顯孝章
X37n0671_p0676c04║   佛言。凡人事 天地鬼神。不如孝其二 親。二 親最神也。
X37n0671_p0676c05║   　　　　十三詳難勉 行章
X37n0671_p0676c06║   佛言。人有二 十難。貧窮布施難。豪貴學道難。棄命必
X37n0671_p0676c07║   死難。得覩佛經難。生值佛世 難。忍色離欲難。見好不
X37n0671_p0676c08║   求難。有勢 不臨難。被辱不瞋難。觸事 無心難。廣學博
X37n0671_p0676c09║   究難。不輕未學難。除滅我慢難。心行平等難。不說是
X37n0671_p0676c10║   非難。會善知識難。見性學道難。隨化度人難。對境不
X37n0671_p0676c11║   動 難。善解方便 難。
X37n0671_p0676c12║   　　　　十四守導淨命章
X37n0671_p0676c13║   沙門問佛。以 何 因緣得知宿命。會其至道。佛言。淨心
X37n0671_p0676c14║   守志可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得
X37n0671_p0676c15║   宿命。
X37n0671_p0676c16║   　　　　十五 行善志大章
X37n0671_p0676c17║   沙門問佛。何 者為善。何 者最大。佛言。行道守真者善。
X37n0671_p0676c18║   志與道合者大。
X37n0671_p0676c19║   　　　　十六 忍力 心明章
X37n0671_p0676c20║   沙門問佛。何 者多力 。何 者最明。佛言。忍辱多力 。不懷
X37n0671_p0676c21║   惡故。兼 加 安徤。忍者無惡。必為人尊。心垢滅盡汙無
X37n0671_p0676c22║   瑕穢。是為最明。未有天地逮於今日十方所有。無有
X37n0671_p0676c23║   不見無有不知無有不聞。得一 切智。可謂明矣。
X37n0671_p0676c24║   　　　　十七澄濁見道章
X37n0671_p0677a01║   佛言。人懷愛欲不見道者。譬如澄水致手攬之 。眾人
X37n0671_p0677a02║   共臨。無有覩其影者。人以 愛欲交錯。心中濁興。故不
X37n0671_p0677a03║   見道。汝等沙門。當捨愛欲。愛欲垢盡。道可見矣。
X37n0671_p0677a04║   　　　　十八 滅暗存明章
X37n0671_p0677a05║   佛言。夫見道者。譬如持炬入 冥 室中。其冥 即滅而明
X37n0671_p0677a06║   獨存。學道見諦。無明即滅而明常存矣。
X37n0671_p0677a07║   　　　　十九無相會真章
X37n0671_p0677a08║   佛言。吾法念無念念。行無行行。言無言言。修 無修 修 。
X37n0671_p0677a09║   會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之 毫釐。
X37n0671_p0677a10║   失之 須臾。
X37n0671_p0677a11║   　　　　二 十觀覺得道章
X37n0671_p0677a12║   佛言。觀天地念非常。觀世 界念非常。觀靈覺即菩提。
X37n0671_p0677a13║   如是知識。得道疾矣。
X37n0671_p0677a14║   　　　　二 十一 推我成空章
X37n0671_p0677a15║   佛言。當念身中四大。各自有名都無我者。我既都無。
X37n0671_p0677a16║   其如幻耳。
X37n0671_p0677a17║   　　　　二 十二 求名危身章
X37n0671_p0677a18║   佛言。人隨情欲。求於聲名。聲名顯著。身已故矣。貪世
X37n0671_p0677a19║   名常而不學道。枉功 勞 形。譬如燒香。雖人聞香。香之
X37n0671_p0677a20║   燼矣。危身之 火而在其後。
X37n0671_p0677a21║   　　　　二 十三貪財招苦章
X37n0671_p0677a22║   佛言。財色於人。人之 不捨。譬如刀 刃 有蜜。不足一 餐
X37n0671_p0677a23║   之 美。小兒舐之 則 有割 舌之 患。
X37n0671_p0677a24║   　　　　二 十四繫妻溺泥章
X37n0671_p0677b01║   佛言。人繫於妻子舍宅。甚於牢獄。牢獄有散釋之 期。
X37n0671_p0677b02║   妻子無遠離之 念。情愛於色。豈憚驅馳。雖有虎口之
X37n0671_p0677b03║   患。心存甘伏。　投泥自溺。故曰凡夫。透得此門出塵羅
X37n0671_p0677b04║   漢。
X37n0671_p0677b05║   　　　　二 十五 戀色亡道章
X37n0671_p0677b06║   佛言。愛欲莫甚於色。色之 為欲。其大無外。賴有一 矣。
X37n0671_p0677b07║   若使二 同。普天之 人無能為道者矣。
X37n0671_p0677b08║   　　　　二 十六 欲損道益章
X37n0671_p0677b09║   佛言。愛欲之 人猶如執炬。逆風而行。必有燒手之 患。
X37n0671_p0677b10║   天神獻玉女於佛。欲壞佛意。佛言。革囊眾穢。爾來何
X37n0671_p0677b11║   為。去吾不用。天神愈敬。因問道意。佛為解說。即得須
X37n0671_p0677b12║   陀洹果。
X37n0671_p0677b13║   　　　　二 十七逆觜順性章
X37n0671_p0677b14║   佛言。夫為道者。猶木在水尋流而行。不觸兩岸。不為
X37n0671_p0677b15║   人取。不為鬼神所遮。不為洄流所住 。亦不腐敗。吾保
X37n0671_p0677b16║   此木。決定入 海。學道之 人。不為情欲所惑。不為眾邪
X37n0671_p0677b17║   所嬈。精進無為。吾保 此人必得道矣。
X37n0671_p0677b18║   　　　　二 十八 疎意遠色章
X37n0671_p0677b19║   佛言。慎勿 信 汝意。汝意不可信 。慎勿 與色會。色會即
X37n0671_p0677b20║   禍生。得阿羅漢已。乃可信 汝意。
X37n0671_p0677b21║   　　　　二 十九正念待女章
X37n0671_p0677b22║   佛言。慎勿 視女色。亦莫共言語。若與語者。正心思念。
X37n0671_p0677b23║   我為沙門。處於濁世 。當如蓮華。不為泥污。想其老者
X37n0671_p0677b24║   如母。長者如姊。少者如妹。稚者如子。應當諦觀。彼身
X37n0671_p0677c01║   何 有。惟露穢惡盛諸不淨。生度脫心。息滅惡念。
X37n0671_p0677c02║   　　　　三十趣道避欲章
X37n0671_p0677c03║   佛言。夫為道者。如被乾草。火來須避。道人見欲。必當
X37n0671_p0677c04║   遠之 。
X37n0671_p0677c05║   　　　　三十一 患婬斷心章
X37n0671_p0677c06║   佛言。有人患婬不止。欲自除陰。佛謂之 曰。若使斷陰。
X37n0671_p0677c07║   不如斷心。心如功 曹。功 曹若止從者都息。邪心不止
X37n0671_p0677c08║   斷陰何 益。佛為說偈。欲生於汝意。意以 思想生。二 心
X37n0671_p0677c09║   各寂靜。非色亦非行。佛言。此偈是迦葉佛說。
X37n0671_p0677c10║   　　　　三十二 離愛絕憂章
X37n0671_p0677c11║   佛言。人從愛欲生憂。從憂生怖。若離於愛。何 憂何 怖。
X37n0671_p0677c12║   　　　　三十三堅心得果章
X37n0671_p0677c13║   佛言。夫為道者。譬如一 人與萬人戰。挂鎧出門意或
X37n0671_p0677c14║   怯弱。或半路而退。或格鬪而死。意若無懼。或得勝而
X37n0671_p0677c15║   還。沙門學道。應當堅持其心。精進勇 銳。不畏前 境。破
X37n0671_p0677c16║   滅眾魔而得道果。
X37n0671_p0677c17║   　　　　三十四處中證理章
X37n0671_p0677c18║   沙門夜誦迦葉佛遺教經。其聲悲緊。思悔欲退。佛問
X37n0671_p0677c19║   之 曰。汝昔在家。曾為何 業。對曰愛彈琴。佛言。絃緩如
X37n0671_p0677c20║   何 。對曰不鳴矣。絃急如何 。對曰聲絕矣。急緩得中如
X37n0671_p0677c21║   何 。對曰諸音普調。　佛言。沙門學道亦然。心若調適。道
X37n0671_p0677c22║   可得矣。於道若暴。暴即身疲。其身若疲。意即生惱。意
X37n0671_p0677c23║   若生惱。行即退矣。其行既退。罪必加 矣。但 清淨安樂
X37n0671_p0677c24║   道不失矣。
X37n0671_p0678a01║   　　　　三十五 去垢成行章
X37n0671_p0678a02║   佛言。如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。　學道之 人。去心
X37n0671_p0678a03║   垢染。行即清淨矣。
X37n0671_p0678a04║   　　　　三十六 舉勝顯准章
X37n0671_p0678a05║   佛言。人離惡道得為人難。既得為人去女即男難。既
X37n0671_p0678a06║   得為男六 根完具 難。六 根既具 生中國難。既生中國
X37n0671_p0678a07║   值佛世 難。既值佛世 遇道者難。既得遇道興信 心難。
X37n0671_p0678a08║   既興信 心發菩提心難。既發菩提心無修 無證難。
X37n0671_p0678a09║   　　　　三十七憶戒得果章
X37n0671_p0678a10║   佛言。佛子離吾數千里。憶念吾戒。必得道果。在吾左
X37n0671_p0678a11║   右。雖常見吾。不順吾戒。終不得道。
X37n0671_p0678a12║   　　　　三十八 知命了 道章
X37n0671_p0678a13║   佛問沙門。人命在幾間。對曰數日間。佛言子未知道。
X37n0671_p0678a14║   復問一 沙門。人命在幾間。對曰飯食間。佛言子未知
X37n0671_p0678a15║   道。復問一 沙門。人命在幾間。對曰呼吸間。佛言善哉。
X37n0671_p0678a16║   子知道矣。
X37n0671_p0678a17║   　　　　三十九學佛信 經章
X37n0671_p0678a18║   佛言。學佛道者。佛所言說皆應信 順。譬如食蜜。中邊
X37n0671_p0678a19║   皆甜。吾經亦爾。其義皆快。行者得道矣。
X37n0671_p0678a20║   　　　　四十盡惡圓覺章
X37n0671_p0678a21║   佛言。沙門行道。應漸拔去愛欲之 根。　譬如摘懸珠者
X37n0671_p0678a22║   一 一 摘之 。會有盡時。惡盡自得道也。
X37n0671_p0678a23║   　　　　四十一 出欲免苦章
X37n0671_p0678a24║   佛言。夫為道者。如牛負重行深泥中。疲極不敢左右
X37n0671_p0678b01║   顧視。出離淤泥乃可蘇息。沙門當觀情欲甚於淤泥。
X37n0671_p0678b02║   直心念道。可免苦矣。
X37n0671_p0678b03║   　　　　四十二 視法了 幻章
X37n0671_p0678b04║   佛言。吾視王侯 之 位 如過隙塵。視金玉之 寶如瓦礫。
X37n0671_p0678b05║   視紈素之 服如敝帛。視大千世 界如一 訶子。視阿耨
X37n0671_p0678b06║   池水如塗足油。視方便 門如化寶聚。視無上乘如夢
X37n0671_p0678b07║   金帛。視佛道如眼前 華。視禪定如須彌柱。視涅槃如
X37n0671_p0678b08║   晝夕寤。視倒正如六 龍舞。視平等如一 真地。視興化
X37n0671_p0678b09║   如四時木。
X37n0671_p0678b10║   　　　三流通分
X37n0671_p0678b11║   諸大比丘聞佛所說。歡喜奉行。
X37n0671_p0678b12║   
X37n0671_p0678b13║   
X37n0671_p0678b14║   
X37n0671_p0678b15║   　　No. 671
X37n0671_p0678b16║   佛說四十二 章經疏鈔卷第一
X37n0671_p0678b17║   
X37n0671_p0678b18║   　　　　清　浙水慈雲灌頂沙門　續法　述
X37n0671_p0678b19║   　△釋此一 經。大分為二 。初 敘義門二 。先略標。
X37n0671_p0678b20║   將解此經。文分二 章。初 懸敘義門。次隨文疏鈔。前 有
X37n0671_p0678b21║   六 義。一 教起所因。二 藏乘時攝。三教義分齊。四所被
X37n0671_p0678b22║   機宜。五 能詮體性。六 宗趣通局。
X37n0671_p0678b23║   　將下通序也。前 下別 開也。初 句標。一 下列 。此例 起
X37n0671_p0678b24║   　信 疏旨。略開六 門耳。夫聖人說教。必有因緣。故先
X37n0671_p0678c01║   　辯教因。因緣既興。有所起教。於藏乘分。何 種所攝。
X37n0671_p0678c02║   　故次約藏攝。藏乘時分。雖知其攝。於五 教義。判 歸
X37n0671_p0678c03║   　何 教。故三顯教義。已知教義深廣。未審被何 根器。
X37n0671_p0678c04║   　故四明被機。既知教義普被諸機。未識能詮何 為
X37n0671_p0678c05║   　體性。故五 論教體。能詮文義。已知該羅。所詮宗旨。
X37n0671_p0678c06║   　通局若何 。故六 示宗趣。此即六 義之 生起也。　△次
X37n0671_p0678c07║   　詳釋六 。初 起因。
X37n0671_p0678c08║   初 教因者。謂如來出現。非以 一 緣非以 一 事 。譬如須
X37n0671_p0678c09║   彌山王。不以 無事 及小事 緣令得振動 。今經興起。亦
X37n0671_p0678c10║   復如是。具 多因緣。一 為欲令在家者改過遷善故。二
X37n0671_p0678c11║   為欲令出家者速超生死故。三為欲令權乘者不迷
X37n0671_p0678c12║   圓實故。四為欲令斷欲愛輪迴根本故。五 為觀塵界
X37n0671_p0678c13║   無常苦空故。六 令悟根身無我不淨故。七欲示修 諸
X37n0671_p0678c14║   行不空沉寂故。八 為欲知幻空不著法相故。九為欲
X37n0671_p0678c15║   令明心性達佛深理故。十為欲令守真常疾得道果
X37n0671_p0678c16║   故。
X37n0671_p0678c17║   　初 句標牒。謂下釋義二 。先總。如來等引華嚴出現
X37n0671_p0678c18║   　文。非一 緣一 事 者。如酬因應請顯理度生也。譬如
X37n0671_p0678c19║   　等引智度論文。以 喻證上法也。今下合也。一 下次
X37n0671_p0678c20║   　別 。佛未出時。凡夫造諸惡逆。外道起諸邪見。迷昧
X37n0671_p0678c21║   　六 塵。沉淪於四趣之 中。纏綿五 葢。沒溺於三途之
X37n0671_p0678c22║   　下。及佛降靈。說此妙典 。能令凡外。不起邪非。罪滅
X37n0671_p0678c23║   　福生。離苦得樂也。下云 。眾生以 十事 為善。亦以 十
X37n0671_p0678c24║   　事 為惡。改惡行善。罪自消滅。又云 。被辱不瞋難。不
X37n0671_p0679a01║   　說是非難。忍辱多力 。不懷惡故。忍者無惡。必為人
X37n0671_p0679a02║   　尊(如四五 六 七八 章等)。二 下。雖解在家多諸罪累。剃 除鬚髮
X37n0671_p0679a03║   　而為沙門。未得離生脫死之 方。寧有超凡入 聖之
X37n0671_p0679a04║   　路。佛說此經。能令戒七支登四果。知人命呼吸間。
X37n0671_p0679a05║   　一 心學道而已。下云 。如牛行淤泥中。疲極不敢迴
X37n0671_p0679a06║   　顧。急走出之 。方可蘇息(如一 二 三三十八 四十一 章等)。三下。權乘
X37n0671_p0679a07║   　者。即三乘五 乘等人也。未聞經前 。菩薩則 退大向
X37n0671_p0679a08║   　小。二 乘則 沉空滯寂。人天則 享福受樂。既聞經後。
X37n0671_p0679a09║   　人天也願超三界。下云 。得羅漢乃可信 汝意(二 十八 章)。
X37n0671_p0679a10║   　視大千如訶子(四十二 章)。二 乘也回小向大。下云 。發菩
X37n0671_p0679a11║   　提心難(三十六 中)隨化度人難(十三中)。菩薩也會權歸實。
X37n0671_p0679a12║   　從因趣果。下云 。知識靈覺即是菩提。得道疾矣(二 十
X37n0671_p0679a13║   　章。總證也)。又云 。佛涅槃如夕寤。無上乘如夢金(四十二 章。別 證
X37n0671_p0679a14║   　會漸歸頓)。又云 。喜助 人之 施道。得福還有盡不。佛言。如
X37n0671_p0679a15║   　一 炬火然百千炬。火盡不耶(十章。會偏 歸圓)。則 知開悟權
X37n0671_p0679a16║   　教五 乘者。無越此經矣。四下。一 切眾生。皆以 淫欲
X37n0671_p0679a17║   　而正性命。是故欲為輪迴之 本。楞嚴云 。想愛同結
X37n0671_p0679a18║   　愛不能離。則 諸世 間父母子孫相生不斷。是等則
X37n0671_p0679a19║   　以 欲貪為本。十住 斷結經云 。是時座中有四億 眾。
X37n0671_p0679a20║   　自知死此生彼牽連不斷。欲為之 源。今說此經。初
X37n0671_p0679a21║   　後皆明斷愛離欲去婬遠色為得解脫之 本。愛心
X37n0671_p0679a22║   　不除塵不可出。下云 。慎勿 視女色。亦莫共言語。又
X37n0671_p0679a23║   　云 。當觀欲情。甚於淤泥等(前 後共十九章)。五 下。六 塵色境。
X37n0671_p0679a24║   　如幻泡影。三界火宅。八 苦交煎。凡外不了 執真常
X37n0671_p0679b01║   　樂。起諸惑業。輪轉不休。故說此經令悟無常。下云 。
X37n0671_p0679b02║   　觀天地非常。世 界非常(二 十中)。又云 。視王位 如隙塵。
X37n0671_p0679b03║   　寶玉如瓦礫。紈素如敝帛。興化如四時(四十二 中)。　淨名
X37n0671_p0679b04║   　云 。所見色與盲等。所聞聲與響等。所齅香與風等。
X37n0671_p0679b05║   　所食味不分別 。受諸觸如智證。觀諸法如幻化。楞
X37n0671_p0679b06║   　嚴云 。見聞如幻翳。三界若空華。華嚴云 。住 於夢定
X37n0671_p0679b07║   　者。了 世 皆如夢。則 塵界苦空。豈可貪戀耶。六 下。一
X37n0671_p0679b08║   　切男女身分。皆有無量過患。貪欲之 獄恒為煩惱
X37n0671_p0679b09║   　繫纏。臭穢之 坑常被諸虫唼食。似 行廁而五 種不
X37n0671_p0679b10║   　淨。若漏囊而九孔常流。嗔恚毒蛇起害心而戕慧
X37n0671_p0679b11║   　命。愚痴羅剎執我見而噉智身。不堅似 芭蕉水沫。
X37n0671_p0679b12║   　無常如燄影電光 。雖灌吞而反作冤 仇。每將養而
X37n0671_p0679b13║   　罔知報恩。猶惡賊而舉世 皆嫌。類死狗而諸賢並
X37n0671_p0679b14║   　棄。奈何 凡迷。從無始來。執身為我。因寶我故。貪求
X37n0671_p0679b15║   　名利 欲榮益我。忿恨違情恐侵 損我。非理計較展
X37n0671_p0679b16║   　轉相續。若能常觀此身本來無我不淨。即三毒自
X37n0671_p0679b17║   　滅。三界自離也。下云 。當念身中四大無我(二 十一 中)等。
X37n0671_p0679b18║   　又有貪女色者。不知羅衣罩了 膿囊。錦被遮却屎
X37n0671_p0679b19║   　尿桶。簪華草於腥臊頭上。帶麝香於臭皮袋畔。外
X37n0671_p0679b20║   　假粉塗。內惟虫聚。鮑肆廁孔。糞丸 瘡疱。猶如彩畵
X37n0671_p0679b21║   　瓶中多盛膿血糞穢。亦如西域尸陀林樹。果如初
X37n0671_p0679b22║   　生孩子色甚鮮白。須臾墮在地上脹爛臭穢。女身
X37n0671_p0679b23║   　亦爾。鯹羶垢惡。如何 迷昧漢尚逞風流。却似 廁虫
X37n0671_p0679b24║   　樂糞。懞懂郎猶生顛倒。好像 青蠅逐臭。眼前 圖快
X37n0671_p0679c01║   　活不及一 時。身後受苦報經歷多劫 。縱使妻兒相
X37n0671_p0679c02║   　惜無計為君。假饒骨肉滿前 有誰替汝。佛說此經。
X37n0671_p0679c03║   　令離女色。大患莫切于有身。大苦莫甚於有欲。是
X37n0671_p0679c04║   　故見諸女身。當作糞囊行廁膿袋虫窟觀。惡瘡穢
X37n0671_p0679c05║   　器火抗華箭觀。無底枯井觀。杻械枷鎖觀。癆病癰
X37n0671_p0679c06║   　毒死尸[月*夆]脹觀。髑髏骨鎖火燒歸塵觀等。若能如
X37n0671_p0679c07║   　是。自然出離五 欲成證四果也。下云 。於色不捨如
X37n0671_p0679c08║   　刀 上蜜。有割 舌患(二 十三中)。又云 。繫於妻子甚於牢獄。
X37n0671_p0679c09║   　情愛於色。投泥自溺(二 十四中)。無能為道(二 十五 )。執炬燒
X37n0671_p0679c10║   　手(二 十六 )。禍殃橫生(二 十八 )。種種憂怖(三十二 )等。是則 無
X37n0671_p0679c11║   　我觀為破身見之 本。不淨觀為斷色貪之 根。求道
X37n0671_p0679c12║   　者可不修 歟。七下。欲階聖位 。須修 玅行。萬行不修
X37n0671_p0679c13║   　諸位 徒設。撥無因果墮於斷見外道。畢竟寂滅同
X37n0671_p0679c14║   　於偏 空二 乘。今則 持七支戒進四真道。一 取足(三)
X37n0671_p0679c15║   　行善(四)悔過(五 )孝親(十二 )明大力 (十五 六 )滅眾魔(三十三)
X37n0671_p0679c16║   　發菩提心(三十六 )方便 化度(十三)此即入 於大乘者也。
X37n0671_p0679c17║   　八 下。根身器界。生滅萬變。總是水中月影。空裏花
X37n0671_p0679c18║   　光 。聖人了 知虗妄無取捨心。所以 隨處自在得大
X37n0671_p0679c19║   　安樂。凡夫於此執以 為實。愛憎取捨煩惱熾然。因
X37n0671_p0679c20║   　惑造業。因業受苦。皆由不能識破而已。譬如兩人。
X37n0671_p0679c21║   　同觀水中之 月。愚者妄謂實月欲圖撈取費力 懊
X37n0671_p0679c22║   　惱。智者了 知虗妄袖手安坐快樂自在。永嘉集云 。
X37n0671_p0679c23║   　心與空相應。譏毀讚譽何 憂何 喜。身與空相應。刀
X37n0671_p0679c24║   　割 香塗何 苦何 樂。依報與空相應。施與劫 奪何 得
X37n0671_p0680a01║   　何 失。今教興也。正令知幻。以 般若照五 蘊皆空。聚
X37n0671_p0680a02║   　沫之 色既虗。水泡之 受何 有。陽燄之 想非實。芭蕉
X37n0671_p0680a03║   　之 行唯空。幻識倐爾無依。空大湛然不動 窮四大
X37n0671_p0680a04║   　根本。性相尚無。則 六 根枝條影響奚有。身見既不
X37n0671_p0680a05║   　立。妄境又無從。理窮於此。人法俱 空。見五 陰中無
X37n0671_p0680a06║   　有主 宰。即人空慧。見六 根上皆如幻化。即法空慧。
X37n0671_p0680a07║   　下云 。內無所得。外無所求(二 中)。觸事 無心。對境不動
X37n0671_p0680a08║   　(十三)。念無念念。行無行行(十九)。無修 無證(三十六 中)。如化如
X37n0671_p0680a09║   　夢等(四十二 中)。九下。此心凡聖之 宅根境之 原。凡愚執
X37n0671_p0680a10║   　作阿賴耶識。成生死苦惱之 因。聖者達為如來藏
X37n0671_p0680a11║   　心。受涅槃常樂之 果。眾生隨情執重。不信 有如來
X37n0671_p0680a12║   　藏。念念昧如來法界之 性。步步造眾生業果之 因。
X37n0671_p0680a13║   　惡業日新。苦緣無盡。于安隱處生衰惱心。向解脫
X37n0671_p0680a14║   　內成繫縛果。受燄口針喉之 體。經劫 而饑火焚燒。
X37n0671_p0680a15║   　作披毛戴角之 身。觸目而網羅縈絆。或墮無間獄。
X37n0671_p0680a16║   　抱劇 苦而常處火輪。或生修 羅宮。起鬪諍而恒雨
X37n0671_p0680a17║   　刀 劒。或暫居人界。剎那而八 苦交煎。或偶 處天宮。
X37n0671_p0680a18║   　倐忽而五 衰陷墜。長沉三障。不出四魔。皆為不知
X37n0671_p0680a19║   　如來藏心。遺失唯識妙性。背真慈父。傭 賃外方。捨
X37n0671_p0680a20║   　大智王。依投他國。是以 諸佛驚入 火宅。說三乘教。
X37n0671_p0680a21║   　引導眾生。出離三界。開悟之 方唯在明心。心有大
X37n0671_p0680a22║   　小。理有淺深。明六 識心性。達我空真如理。成小乘
X37n0671_p0680a23║   　教果。明八 識心性。達法空真如理。成大乘分教果。
X37n0671_p0680a24║   　明無生心性。達二 空真如理。成大乘始教果。明如
X37n0671_p0680b01║   　來藏心性。達依言不空真如理。成大乘終實教果。
X37n0671_p0680b02║   　明自覺境智心性。達離言真如理。成一 乘頓教果。
X37n0671_p0680b03║   　明圓融無盡心。達一 真法界真如理。成一 乘圓教
X37n0671_p0680b04║   　果。如此理性一 通。自可從凡夫而圓妙覺矣。下云 。
X37n0671_p0680b05║   　識心達本(一 章)。達佛深理(二 章)。觀靈覺即菩提(二 十中)。又
X37n0671_p0680b06║   　云 。心如功 曹(三十一 中)。學道應當堅持其心(三十三中)。心若
X37n0671_p0680b07║   　調適道可得矣(三十四中)。十下。一 切塵境。皆從識變。無
X37n0671_p0680b08║   　盡諸法並 逐想生。離識無塵。離想無法。如此明達。
X37n0671_p0680b09║   　頓悟前 非。杌見鬼空。蠅消蛇想。終不更待空裏之
X37n0671_p0680b10║   　華將期結果。取夢中之 物擬欲牢藏。遂乃靜慮虗
X37n0671_p0680b11║   　襟。若凌空之 逸翮。隨緣養性。猶縱浪之 虗舟。畢故
X37n0671_p0680b12║   　不造新。契真而合道。故楞嚴云 。以 諸眾生從無始
X37n0671_p0680b13║   　來。循諸色聲逐念流轉。曾不開悟性淨妙常。不循
X37n0671_p0680b14║   　所常逐諸生滅。由是生生雜染流轉。若棄生滅。守
X37n0671_p0680b15║   　於真常。常光 現前 。根塵識心應時銷落。則 汝法眼
X37n0671_p0680b16║   　應時清明。云 何 不成無上知覺。下云 。守志奉道。其
X37n0671_p0680b17║   　道甚大(九章)。又云 。淨心守志可會至道(十四中)。又云 。學
X37n0671_p0680b18║   　道之 人。不為情惑。不為邪嬈。精進無為。吾保 此人
X37n0671_p0680b19║   　必得道矣。準知居之 切時。循常守真。不起妄念。乃
X37n0671_p0680b20║   　是修 證之 要門也。　此十因中。前 三約人。後七約法。
X37n0671_p0680b21║   　四五 六 小教義也。七相宗。八 空宗。九終教。十頓教。
X37n0671_p0680b22║   　又後二 兼 圓教義。若序其生起者。如來說經。專為
X37n0671_p0680b23║   　度生。生可愍者莫於凡外。故初 為在家。令其染者
X37n0671_p0680b24║   　淨耳。二 所以 染轉淨者。欲其出三界火宅家故。三
X37n0671_p0680c01║   　既得超凡入 聖。為欲回小向大。會三歸一 故。四五
X37n0671_p0680c02║   　性等人出二 死者。必有斷絕輪迴法故。五 欲斷愛
X37n0671_p0680c03║   　根。應觀塵界苦空。六 出三界苦。須悟根身無我。七
X37n0671_p0680c04║   　欲得二 空。當修 二 無我觀六 度萬行。八 雖常行行
X37n0671_p0680c05║   　度生。而不住 於法相。九欲不著相。在於明心。十若
X37n0671_p0680c06║   　使明心達理。須當淨意守真。又由守真得道。所以
X37n0671_p0680c07║   　令在家改過。出家超生。如此始終鈎鎖不斷。故此
X37n0671_p0680c08║   　教興有多緣也。　△二 藏攝。
X37n0671_p0680c09║   二 藏攝者。三藏之 中契經藏攝。二 藏之 內聲聞藏攝。
X37n0671_p0680c10║   於五 乘中後三乘攝。十二 分教長行文攝。於三時中
X37n0671_p0680c11║   轉照初 轉時攝。十化儀 門隨機不定門攝。
X37n0671_p0680c12║   　二 下。標章門。三下釋義相五 。初 藏攝三藏者。謂經
X37n0671_p0680c13║   　藏律藏論藏也。於三學中。經詮定學。律詮戒學。論
X37n0671_p0680c14║   　詮慧學。契經者。契理契機之 經也。而云 攝者。以 此
X37n0671_p0680c15║   　經中。佛自直說四諦觀。無我觀。無常觀。菩提觀。乃
X37n0671_p0680c16║   　至對境不動 。心行平等。守真合道。定如須彌。故是
X37n0671_p0680c17║   　契經藏攝。詮定學也。下云 。吾經亦爾其義皆快。亦
X37n0671_p0680c18║   　兼 律論少分。下云 。憶念吾戒必得道果。兼 律義也。
X37n0671_p0680c19║   　又問答人命在幾間。兼 論義也。二 藏者。謂聲聞藏
X37n0671_p0680c20║   　菩薩藏也。此經正為二 乘。傍化菩薩。故無菩薩在
X37n0671_p0680c21║   　會。而云 觀菩提視佛道。亦是引攝小乘回向於大
X37n0671_p0680c22║   　乘也。故是聲聞藏攝。約兼 亦可菩薩藏攝。發心度
X37n0671_p0680c23║   　人。大乘義也。於下。二 。乘攝。五 乘者謂人天聲聞緣
X37n0671_p0680c24║   　覺菩薩五 乘也。人則 三歸五 戒。天則 十善八 定。聲
X37n0671_p0681a01║   　聞四諦法門。緣覺十二 因緣。菩薩六 度二 果。今此
X37n0671_p0681a02║   　經中。談四果。度眾生。視涅槃。守一 真。不說歸戒禪
X37n0671_p0681a03║   　善。故非人天。乃是後三攝也。十下。三分攝。十二 分
X37n0671_p0681a04║   　者。一 長行。二 重頌。三授記。四孤起。五 因緣。六 無問
X37n0671_p0681a05║   　自說。七本事 。八 本生。九方廣。十未曾有。十一 譬喻。
X37n0671_p0681a06║   　十二 論議。長行攝者。始從爾時世 尊成道。終至比
X37n0671_p0681a07║   　丘歡喜奉行。皆屬長行文義。無有重頌等故。略兼
X37n0671_p0681a08║   　自說譬喻論議。四十餘章。不待請問。自說也。磨鏡。
X37n0671_p0681a09║   　澄水。炬室。蜜刀 等。譬喻也。問命道。答明力 。商火善。
X37n0671_p0681a10║   　較琴道。論議也。於下。四時攝。三時者。謂先照時轉
X37n0671_p0681a11║   　照時還照時也。初 轉攝者。葢轉照中又開三時。一
X37n0671_p0681a12║   　初 轉時。如日出已自下轉上也。次中轉時。如日昇
X37n0671_p0681a13║   　已自東轉西也。三後轉時。如日暮已自上轉下也。
X37n0671_p0681a14║   　今此一 經。即在鹿野苑中。度五 比丘之 後而說。故
X37n0671_p0681a15║   　屬初 轉非中後也。問。若爾。何 以 通大乘耶。答。以 一
X37n0671_p0681a16║   　時會不唯局一 小乘教故。密迹力 士經說。佛初 成
X37n0671_p0681a17║   　道竟。七日思惟已。即於鹿園中為轉法輪。廣益三
X37n0671_p0681a18║   　乘眾。得大小等果。大品經云 。佛初 在鹿野。轉四諦
X37n0671_p0681a19║   　法輪。無量眾生發聲聞心。無量眾生發獨覺心。無
X37n0671_p0681a20║   　量眾生發菩提心。行六 度等。　十下。五 儀 攝。華嚴疏
X37n0671_p0681a21║   　鈔化儀 有十。一 本末差別 門。二 依本起末門。三攝
X37n0671_p0681a22║   　末歸本門。四本末無礙門。五 隨機不定門。六 顯密
X37n0671_p0681a23║   　同時門。七一 時頓演門。八 寂寞無言門。九該通三
X37n0671_p0681a24║   　際門。十重重無盡門。不定攝者。以 此經義。隨聞一
X37n0671_p0681b01║   　章一 句各各異解不同。如云 識自心源。達佛深理。
X37n0671_p0681b02║   　悟無為法。亦有人小乘者。或有成相宗者。又有會
X37n0671_p0681b03║   　實教者。如云 心不繫道。亦不結業。無念作。非修 證。
X37n0671_p0681b04║   　不歷諸位 而自崇最。或有悟偏 真者。亦有解無相
X37n0671_p0681b05║   　者。復有住 頓教者。餘諸文言。例 此可知。故下喻云 。
X37n0671_p0681b06║   　譬如食蜜中邊皆甜。則 十門內不定攝矣。亦可兼
X37n0671_p0681b07║   　差別 門無礙門中。顯了 三乘通益三機一 分之 義。
X37n0671_p0681b08║   　下云 。飯一 羅漢不如飯一 支佛。飯一 支佛不如飯
X37n0671_p0681b09║   　一 諸佛等。　△三教義。
X37n0671_p0681b10║   三教義者。分別 分齊。開為二 門。一 約教詮法通局顯
X37n0671_p0681b11║   分齊。教類有五 。　一 小教。唯談人空故。二 始教。但 明法
X37n0671_p0681b12║   空故。亦名分教。但 說法相故。三終教。復說中道故。亦
X37n0671_p0681b13║   名實教。多談法性故。四頓教。唯辨真性故。五 圓教。直
X37n0671_p0681b14║   談法界故。初 一 小乘。二 三大乘。四五 一 乘。　若將此經
X37n0671_p0681b15║   顯分齊者。正屬小乘教。下云 。世 界非常。四大無我。為
X37n0671_p0681b16║   四真道。成四向果。亦可兼 通餘四教。發菩提心。隨化
X37n0671_p0681b17║   度人。分教義也。無修 無行。會者近爾。始教義也。覺即
X37n0671_p0681b18║   菩提。得道甚疾。終實義也。識自心源。不歷諸位 。頓教
X37n0671_p0681b19║   義也。經如食蜜邊中皆甜。圓教義也。二 約法生起本
X37n0671_p0681b20║   末顯分齊。法相亦五 。　初 唯一 心為本源。所言法者。謂
X37n0671_p0681b21║   眾生心。是心則 攝一 切世 間出世 間法。即華嚴明一
X37n0671_p0681b22║   真法界心也。圓教齊此。　二 依一 心開二 門。一 者心真
X37n0671_p0681b23║   如門。所謂心性不生不滅。即頓教分齊也。始教中空
X37n0671_p0681b24║   義。亦是密說此門。以 空宗人不知如來遣相處以 為
X37n0671_p0681c01║   顯真性。故非彼分。二 者心生滅門。謂依如來藏故。有
X37n0671_p0681c02║   生滅心。所謂不生不滅與生滅和合。非一 非異。名為
X37n0671_p0681c03║   阿梨耶識。即終教分齊也。分教中識義。亦是密說此
X37n0671_p0681c04║   門。以 相宗人不知佛說如來藏以 為阿賴耶。故非彼
X37n0671_p0681c05║   分。三依後生滅門明二 義。一 者覺義。謂心體離念。等
X37n0671_p0681c06║   虗空界。二 者不覺義。謂不如實知真如法一 故。即破
X37n0671_p0681c07║   相宗。齊此覺義。以 為返本還源之 地。以 彼宗未明真
X37n0671_p0681c08║   空相即真如心性。故說諸法無不是空。縱有一 法勝
X37n0671_p0681c09║   涅槃者。我亦說為如幻如夢。凡所有相皆是虗妄。離
X37n0671_p0681c10║   念相者即是法身。依此法身說名為覺。故空宗詮法。
X37n0671_p0681c11║   唯齊覺義。　四依後不覺義生三細。一 業相。二 轉相。三
X37n0671_p0681c12║   現相。即唯識宗齊此業相。以 為諸法生起之 本。以 彼
X37n0671_p0681c13║   宗未明此三細等與真如同以 一 心為源。故說真如
X37n0671_p0681c14║   無知無覺。凝然不變。不許隨緣。但 說八 識生滅。縱轉
X37n0671_p0681c15║   成四智。亦唯是有為。不得即理。故相宗詮法唯齊業
X37n0671_p0681c16║   識。　五 依後現相生六 麤。一 智相。二 相續相。法執也。三
X37n0671_p0681c17║   執取相。四計名字相。我執也。五 起業相。六 業繫苦相。
X37n0671_p0681c18║   小乘教明唯齊第三。但 斷我執。未證法空故。人天乘
X37n0671_p0681c19║   教唯齊第五 。但 知善惡業相。不識二 執惑故。下云 。識
X37n0671_p0681c20║   心達本。無上一 真。即一 心也。心不繫道。亦不結業。即
X37n0671_p0681c21║   真如也。心中濁興。心如功 曹。即生滅也。言語道斷非
X37n0671_p0681c22║   物所拘。會者近爾迷者遠乎。即覺不覺義也。欲生於
X37n0671_p0681c23║   汝意。意以 思想生。即三細也。邪心不止斷陰何 益。智
X37n0671_p0681c24║   相續義。人隨情欲求於聲名。取名字義。勿 與色會會
X37n0671_p0682a01║   即禍生。業苦相義。即六 麤也。是知此經。具 詮本末矣。
X37n0671_p0682a02║   　三下標章。分下釋義。先總列 。　一 下。次別 明二 。初 教
X37n0671_p0682a03║   　唯人空者。少說法空故。但 法空者。未盡大乘不空
X37n0671_p0682a04║   　理故。但 法相者。有不成佛。未盡大乘法性理故。說
X37n0671_p0682a05║   　中道者。談緣起無性之 理。揀非空宗無相。不說妙
X37n0671_p0682a06║   　有也。多法性者。無性闡提悉當成佛。方盡大乘法
X37n0671_p0682a07║   　性之 理。揀非唯識多談法相少及法性也。唯真性
X37n0671_p0682a08║   　者。揀非終教猶帶法相說也。談法界者。性海圓融。
X37n0671_p0682a09║   　緣起無礙故。初 一 下。依教明乘也。若將下。以 教判
X37n0671_p0682a10║   　經也。正屬小者。四十章中明小多故。如云 。佛為解
X37n0671_p0682a11║   　說得須陀洹。透得此門出塵羅漢。得羅漢已可信
X37n0671_p0682a12║   　汝意。此等皆小義也。二 下。次法。依起信 論所詮染
X37n0671_p0682a13║   　法。從本起末。略開五 重也。即華嚴下。所宗雖四法
X37n0671_p0682a14║   　界統唯一 真法界故。行願鈔云 。一 真法界。即諸佛
X37n0671_p0682a15║   　眾生本源清淨心也。(文)密說此者。頓之 離言絕相。
X37n0671_p0682a16║   　正為顯真如中體性。故於此門名為顯了 正說。始
X37n0671_p0682a17║   　之 離言絕相。但 為明真如上空相。故此稱名密意
X37n0671_p0682a18║   　傍說。原人論解云 。破相義通兩勢 。若取破相明空
X37n0671_p0682a19║   　為大乘初 門。合入 始教。即當覺義。若取破相願性。
X37n0671_p0682a20║   　即屬頓教。當真如門。長水記云 。此真如門說心性
X37n0671_p0682a21║   　不生不滅。乃至絕言絕慮。故是顯談。心經謂諸法
X37n0671_p0682a22║   　空相。即是真如之 相。雖明其相。而不克 顯真如體
X37n0671_p0682a23║   　性。故云 密說。　(文)二 者下。原人論解云 。論文於此作
X37n0671_p0682a24║   　兩重能所依。初 重以 如來藏為所依總相。生滅不
X37n0671_p0682b01║   　生滅二 義為能依別 相。不生滅心即真如。屬前 頓
X37n0671_p0682b02║   　教。生滅心即根本無明。屬後始分教。真妄和合邊
X37n0671_p0682b03║   　正屬此終教也。第二 重以 賴耶識為所依總相。覺
X37n0671_p0682b04║   　不覺二 義為能依別 相。由前 不生滅真心故有覺
X37n0671_p0682b05║   　義。覺義者。是真如氣分故。屬後始教。由前 生滅妄
X37n0671_p0682b06║   　識。故有不覺義。不覺義者。是無明氣分故。屬後分
X37n0671_p0682b07║   　教。二 義未分已前 。屬此終教。(文)故云 阿梨耶識即
X37n0671_p0682b08║   　終教分齊也。終教顯如來藏中心性。故稱顯了 正
X37n0671_p0682b09║   　說。分教但 明如來藏中識相。故於此門名密說也。
X37n0671_p0682b10║   　長水記云 。分教雖說賴耶。而不說是藏性所成。今
X37n0671_p0682b11║   　說性成。故非彼分。密嚴經云 。佛說如來藏以 為阿
X37n0671_p0682b12║   　賴耶。惡慧不能知藏即賴耶識。(文)三下。約生法。先
X37n0671_p0682b13║   　標。一 下。後釋。論云 所言覺義者。謂心體離念。離念
X37n0671_p0682b14║   　相者。等虗空界無所不遍法界一 相。即是如來平
X37n0671_p0682b15║   　等法身。依此法身說名為覺。所言不覺義者。謂不
X37n0671_p0682b16║   　如實知真如法一 故。不覺心起而有其念。則 知悟
X37n0671_p0682b17║   　離念相。便 名為覺。迷離念相。便 名不覺。故是空宗
X37n0671_p0682b18║   　齊也。即破相下。顯分齊。　返本還源地者。論云 。依本
X37n0671_p0682b19║   　覺故而有不覺。依不覺故說有始覺。何 以 故。本覺
X37n0671_p0682b20║   　義者。對始覺說。以 始覺者即同本覺。又以 覺心源
X37n0671_p0682b21║   　故名究竟覺。不覺心源故非究竟覺。疏曰。以 始覺
X37n0671_p0682b22║   　同本覺故則 無本覺。平等平等。離言絕慮。尚無始
X37n0671_p0682b23║   　本之 殊。況有三身之 異。是故佛果圓融。翛然無寄
X37n0671_p0682b24║   　(文)。問。此覺義與前 真如門何 別 。答。前 真如門但 明
X37n0671_p0682c01║   　心體不變。此門覺義但 顯染中淨相(本覺)。及反流(始覺)
X37n0671_p0682c02║   　還源(究竟覺)。故有顯性空相之 不同也。以 彼下。出所
X37n0671_p0682c03║   　以 。問。云 何 起信 疏中無此一 段文耶。答。有二 意。一
X37n0671_p0682c04║   　疏主 以 離言破相。顯真如義同。故於真如門中便
X37n0671_p0682c05║   　預判 云 。始教空義亦密說此。令人會通也。覺義中
X37n0671_p0682c06║   　不釋者。既上二 門中。判 始分二 教密說非分。下三
X37n0671_p0682c07║   　細內。配分教唯識。則 二 覺義中顯說始教真空。義
X37n0671_p0682c08║   　例 自可知也。故闕略之 。原人論解主 。以 顯性明空
X37n0671_p0682c09║   　義別 。故判 真如門屬性宗頓教。覺義屬始教空宗。
X37n0671_p0682c10║   　恐人混濫也。此師解釋。不唯開人法眼。而且得疏
X37n0671_p0682c11║   　深意。故特稱之 。二 疏主 原本或有。圭山刪本去之 。
X37n0671_p0682c12║   　未可知也。今準上下文義。不妨重為配釋。四下。約
X37n0671_p0682c13║   　法生起。對後事 識六 麤。名為三細。業相。賴耶自證
X37n0671_p0682c14║   　分也。轉相。能緣見分也。現相。所緣相分也。即唯識
X37n0671_p0682c15║   　下。顯教分齊。彼說諸法生起。但 依賴耶以 為其本。
X37n0671_p0682c16║   　故名此識為總報主 。一 切種子根身器界。皆此識
X37n0671_p0682c17║   　變。仍獨說此以 為所熏。熏成種已。後起現行。皆依
X37n0671_p0682c18║   　此識。故云 生起本也。以 彼下。出其緣由。彼宗未說
X37n0671_p0682c19║   　一 心為生滅真如二 門之 源。以 留在終教說故。若
X37n0671_p0682c20║   　盡說之 。權實何 分。故說等者。以 不知真如即心。故
X37n0671_p0682c21║   　說體無知覺。堅如玉石。不可受熏。既非熏性。焉能
X37n0671_p0682c22║   　隨緣。由是但 執真如不變不隨緣也。但 說等者。既
X37n0671_p0682c23║   　不許真如隨緣成諸染淨。故說賴耶為生滅本。由
X37n0671_p0682c24║   　是明法生起。但 齊業相。根本既唯生滅。成智亦是
X37n0671_p0683a01║   　有為。然理是無為。安得與之 相即。如鎔金範土。各
X37n0671_p0683a02║   　成其器。故云 不得即也。智相俱 生法執。相續分別
X37n0671_p0683a03║   　法執。執取俱 生我執。計名分別 我執。上四皆惑道
X37n0671_p0683a04║   　也。起業業道也。繫苦苦道也。　齊第三者。菩薩始能
X37n0671_p0683a05║   　斷法執障。故不至二 。　齊第五 者。二 乘方知業從何
X37n0671_p0683a06║   　生。故不至四。下云 下。引文證。欲生等者。起信 云 。意
X37n0671_p0683a07║   　有五 種。一 業識。二 轉識。三現識。四智識。五 相續識。
X37n0671_p0683a08║   　依此五 意。轉生意識。隨事 攀緣。分別 六 塵。名為意
X37n0671_p0683a09║   　識。故云 欲生於意也。論又云 。言不覺者。謂不如實
X37n0671_p0683a10║   　知真如法。以 有不覺妄想心故。故云 意以 想生也。
X37n0671_p0683a11║   　餘易可知。　△四被機。
X37n0671_p0683a12║   四被機者。機開三門。　一 三聚。此經正為正定及不定
X37n0671_p0683a13║   聚。下云 。投泥自溺故曰凡夫。透得此門出塵羅漢。兼
X37n0671_p0683a14║   為邪定作遠因緣。二 四乘。正為三乘人。令其成菩提。
X37n0671_p0683a15║   兼 為一 佛乘。令增長妙行。下云 。觀世 界念非常。觀靈
X37n0671_p0683a16║   覺即菩提。又云 。視方便 門如化。視無上乘如夢。三五
X37n0671_p0683a17║   性。正被三乘不定性人。下云 既得遇道興信 心難。既
X37n0671_p0683a18║   興信 心發菩提心難。既發菩提心無修 無證難。兼 被
X37n0671_p0683a19║   一 類無種性人作遠因緣。下云 。天神獻玉女於佛。因
X37n0671_p0683a20║   問道意。佛為解說。即得初 果。　則 知一 切眾生無非為
X37n0671_p0683a21║   所被也。
X37n0671_p0683a22║   　四下牒門。機下釋相。　一 下正定。三乘性也。邪定凡
X37n0671_p0683a23║   　外種也。無正知決擇不撥無因果。名不定也。正為
X37n0671_p0683a24║   　正定者。下文俱 云 學佛道者。或云 夫為道者。不定。
X37n0671_p0683b01║   　如疏引。邪定作遠緣者。如下謂惡人罵佛。佛默不
X37n0671_p0683b02║   　對。恐禍歸身慎勿 為惡等。二 下。四乘者。謂聲聞小
X37n0671_p0683b03║   　乘。緣覺中乘。菩薩大乘。最上一 佛乘也。觀世 界非
X37n0671_p0683b04║   　常等者。小乘下智。觀苦空無常。得聲聞菩提。中乘
X37n0671_p0683b05║   　中智。觀因緣生滅無常。得緣覺菩提。大乘上智。觀
X37n0671_p0683b06║   　諸法如夢幻泡而無常。得菩薩菩提。一 乘上上智。
X37n0671_p0683b07║   　觀一 切法剎那無常空無生性。得佛菩提。楞伽 云 。
X37n0671_p0683b08║   　一 切法不生。我說剎那義。初 生即有滅。不為愚者
X37n0671_p0683b09║   　說。又云 下。方便 三乘也。無上一 乘也。　三下。既得等
X37n0671_p0683b10║   　證三乘不定。既發等證一 乘性人。　天神。六 欲中魔
X37n0671_p0683b11║   　天也。則 知下。一 切眾生皆有佛性。有佛性者皆得
X37n0671_p0683b12║   　作佛。故盡為機。不同相宗唯被菩薩性及不定性
X37n0671_p0683b13║   　也。　△五 能詮。
X37n0671_p0683b14║   五 能詮者略作四門。　一 隨相門又五 。一 名句文身體。
X37n0671_p0683b15║   二 音聲言語體。三通取四法體。上三皆能詮。四通攝
X37n0671_p0683b16║   所詮體。下云 。佛所言說其義皆快。五 諸法顯義體。下
X37n0671_p0683b17║   云 。視世 界如一 訶子。視興化如四時木。二 唯識門。前
X37n0671_p0683b18║   五 教體。皆是自識之 所變故。下云 。識自心源。達佛深
X37n0671_p0683b19║   理三歸性門。此識無體。唯真如故。下云 。識心達本。解
X37n0671_p0683b20║   無為法。法無念修 。言語道斷。四無礙門。謂前 三門理
X37n0671_p0683b21║   事 心境。同一 緣起混融無礙。下云 。譬如食蜜中邊皆
X37n0671_p0683b22║   甜。吾經亦爾。　準此教體。通攝四門也矣。
X37n0671_p0683b23║   　五 下標門。略下釋義總也。　一 下別 也。隨相者。約六
X37n0671_p0683b24║   　塵境相以 出體也。名詮諸法自性。如名色名心等。
X37n0671_p0683c01║   　句詮諸法差別 。如言形色顯色真心妄心等。文即
X37n0671_p0683c02║   　是字。為性別 二 所依止故。音聲體者。音聲實也。名
X37n0671_p0683c03║   　等假也。離聲無別 名等。攝假從實故。通取四者。名
X37n0671_p0683c04║   　等是聲上屈曲假相。音聲是名等實體。唯聲則 不
X37n0671_p0683c05║   　能詮表。唯名等則 無自體。今兼 四法。是以 假實體
X37n0671_p0683c06║   　用兼 資也。所詮義理也。若不詮義。教文何 用。若無
X37n0671_p0683c07║   　聲文。理從何 顯。經云 。文隨於義。義隨於文。文義相
X37n0671_p0683c08║   　隨。乃成教體。下云 下。上句證前 能詮為體。下句證
X37n0671_p0683c09║   　今所詮為體。諸法顯義者。謂遍六 塵境。總有生解
X37n0671_p0683c10║   　義。悉為教體。如光 明香飯等。唯識者。謂說者淨識
X37n0671_p0683c11║   　所現文義為增上緣。令聞者識上文義相現故。達
X37n0671_p0683c12║   　理者。上唯明境。此則 顯心。較前 為深也。無為。真如
X37n0671_p0683c13║   　性也。心之 體故。無礙者。約三門無礙以 出體也。理
X37n0671_p0683c14║   　性也。心識也。事 境相也。心境理事 交徹相攝。故云
X37n0671_p0683c15║   　無礙。約教。初 門小。二 門始。三門終頓。四門圓也。　△
X37n0671_p0683c16║   　六 宗趣。
X37n0671_p0683c17║   六 宗趣者。先總辨諸宗宗途有六 。一 隨相法執宗。即
X37n0671_p0683c18║   小乘諸師。依阿含緣生等經。造婆沙俱 舍諸部論等。
X37n0671_p0683c19║   二 唯識法相宗。即無著天親。依方廣深密等經。造瑜
X37n0671_p0683c20║   伽 唯識論等。三真空無相宗。即提婆清辨。依般若妙
X37n0671_p0683c21║   智等經。造中觀百論等。四藏心緣起宗。即堅慧馬鳴。
X37n0671_p0683c22║   依勝鬘涅槃等經。造寶性起信 論等。五 真性寂滅宗。
X37n0671_p0683c23║   即馬鳴龍樹。依楞伽 般若等經。造真如三昧智度論
X37n0671_p0683c24║   等。六 法界圓融宗。即龍樹天親。依華嚴等經。造不思
X37n0671_p0684a01║   議十地論等。今此經宗。當其初 一 門也。次別 明此經。
X37n0671_p0684a02║   有總有別 。總以 斷欲去愛識心達理為宗。悟入 無為
X37n0671_p0684a03║   超證菩提歸無所得為趣。別 有五 對。一 教義對。崇教
X37n0671_p0684a04║   說為宗。會義意為趣。如天神獻女。因問道意。佛為解
X37n0671_p0684a05║   說。即得道果等。二 事 理對。舉事 相為宗。顯理性為趣。
X37n0671_p0684a06║   如云 。欲從於意思想生。二 心寂靜非色行等。三境智
X37n0671_p0684a07║   對。緣理境為宗。觀智行為趣。如云 。行道守真者善。志
X37n0671_p0684a08║   與道合者大。心垢滅盡。淨無瑕穢。得一 切智。四修 證
X37n0671_p0684a09║   對。修 成賢為宗。證入 聖為趣。如云 。學道見諦。無明即
X37n0671_p0684a10║   滅等。五 因果對。歷因位 為宗。克 果德為趣。如云 。既發
X37n0671_p0684a11║   菩提心無修 無證難。心若調適。清淨安樂。道可得矣。
X37n0671_p0684a12║   此五 是從前 起後。漸漸相由者也。
X37n0671_p0684a13║   　六 下章門。當部所崇尚者曰宗。宗旨之 所歸者曰
X37n0671_p0684a14║   　趣。先下義相。諸宗者。通指大小乘宗一 切經論也。
X37n0671_p0684a15║   　小有二 十部異。大有性相空宗。隨相法執者。謂一
X37n0671_p0684a16║   　切我法中。起有無執故。唯識法相者。謂一 切諸法
X37n0671_p0684a17║   　皆唯識現故。真空無相者。謂一 切諸法。皆空無相
X37n0671_p0684a18║   　故。藏心緣起者。謂一 切諸法。唯是真如隨緣。具 恒
X37n0671_p0684a19║   　沙性德故。真性寂滅者。謂相想俱 絕。直顯性體故。
X37n0671_p0684a20║   　法界圓融者。謂無盡法界。如因陀羅網。主 伴 重重
X37n0671_p0684a21║   　普融無礙故。然此六 宗。後勝於前 。初 一 小乘教。後
X37n0671_p0684a22║   　四大乘。二 即相宗分教。三即空宗始教。四終教。五
X37n0671_p0684a23║   　頓教。六 圓教俱 性宗。又教與宗互 有寬狹。宗則 一
X37n0671_p0684a24║   　宗容具 多經。隨何 經論皆此宗故。教則 一 經容有
X37n0671_p0684b01║   　多教。若局判 一 經以 為一 教。則 抑諸大乘矣。當初
X37n0671_p0684b02║   　一 者。正破二 乘情執。令其回小向大。菩薩不預會
X37n0671_p0684b03║   　故。依大疏分。合二 十部為六 宗。一 我法俱 有。二 法
X37n0671_p0684b04║   　有我無。三法無去來。四現通假實。五 俗 妄真實。六
X37n0671_p0684b05║   　諸法但 名。前 四宗唯小乘。後二 義通大乘。今當第
X37n0671_p0684b06║   　五 六 也。別 下。教說者。即四十二 章也。義意者。文下
X37n0671_p0684b07║   　必有義故。若無所詮之 義。則 同乎篇韻。殊無意況
X37n0671_p0684b08║   　矣。如天下。解說教也。道意義也。又云 。佛所說經其
X37n0671_p0684b09║   　義皆快。二 下事 理。義所具 者。如下。上句證事 。下句
X37n0671_p0684b10║   　證理。又如舉彈琴絃急緩。事 也。顯身心疲暴暴中。
X37n0671_p0684b11║   　理也。三下。境智。理內出者守真。境也。與合。智也。心
X37n0671_p0684b12║   　垢淨。境現證也。一 切智。智發得也。又云 。觀天地念
X37n0671_p0684b13║   　非常等。四下。修 證。隨智起者。小則 資加 為賢。四果
X37n0671_p0684b14║   　為聖。大則 住 行向為賢。十地等為聖。如下。學道賢
X37n0671_p0684b15║   　也。見諦聖也。大小乘俱 通。又云 。觀靈覺即菩提。視
X37n0671_p0684b16║   　佛道如眼華。五 下。因果證中成者。小則 四向已下
X37n0671_p0684b17║   　為因。四果無學為果。大則 等覺已下為因。妙覺佛
X37n0671_p0684b18║   　位 為果。如下。初 句證因。次句證果。心若二 句因。道
X37n0671_p0684b19║   　句果也。又云 。得羅漢已可信 汝意。得一 切智可謂
X37n0671_p0684b20║   　明矣。視無上如夢。視涅槃如窹。從前 起後者。謂有
X37n0671_p0684b21║   　教義。然後有理事 。而境智又從理事 生。故曰相由。
X37n0671_p0684b22║   　以 要言之 。不出教理行果。亦可教義宗理事 趣。理
X37n0671_p0684b23║   　事 義宗。境智修 證趣。亦可翻後向前 以 明宗趣。舉
X37n0671_p0684b24║   　因果為宗。修 證智為趣。修 證智宗。達理事 教義為
X37n0671_p0684c01║   　趣。亦是相由義也。
X37n0671_p0684c02║   　△二 隨文註三。初 題目。
X37n0671_p0684c03║   佛說四十二 章經
X37n0671_p0684c04║   　【疏】佛者梵語。具 云 佛陀。此云 覺者。謂覺了 真妄性
X37n0671_p0684c05║   　相者也。覺有三義。一 自覺。我空。揀異凡夫。二 覺他。
X37n0671_p0684c06║   　法空。揀異二 乘。三覺滿。俱 空。揀異菩薩。即本師釋
X37n0671_p0684c07║   　迦牟尼佛也。說者。悅也。四辯宣演。悅所懷故。教頒
X37n0671_p0684c08║   　佛口。暢彼機心。以 教合機。故稱佛說。揀非餘四人
X37n0671_p0684c09║   　所說也。　章。篇也。條也。所說法門。約有四十二 篇四
X37n0671_p0684c10║   　十二 條。表二 乘回小向大。大乘轉權成實。超歷四
X37n0671_p0684c11║   　十二 重位 也。經者。梵語修 多羅。此云 契經。契謂契
X37n0671_p0684c12║   　理契機也。經謂貫攝常法也。
X37n0671_p0684c13║   　【鈔】先隨相釋分四。初 能說佛。覺了 真妄性相者。妄
X37n0671_p0684c14║   　小教。真終教。相始教。性頓教。真性妄相融通交徹
X37n0671_p0684c15║   　圓教覺此五 者。始名佛也。　覺有下。復有三覺。一 本
X37n0671_p0684c16║   　覺。二 始覺。三究竟覺。初 則 全 覺全 迷。中則 覺而未
X37n0671_p0684c17║   　盡。末乃無所不覺。今指後一 覺也。又離心名自覺。
X37n0671_p0684c18║   　離色名覺他。俱 離名覺滿。三覺俱 圓。故曰佛為自
X37n0671_p0684c19║   　他覺滿之 者。說下。二 正明說。四辨。法義詞樂說也。
X37n0671_p0684c20║   　中論云 。佛依二 諦。為眾生說。詞法二 無礙智。以 世
X37n0671_p0684c21║   　智差別 說。樂說義無礙智。以 第一 義智善巧說。悅
X37n0671_p0684c22║   　所懷者。得機而說。暢本懷故。教頒下。上離釋。此合
X37n0671_p0684c23║   　釋也。揀餘四者。說通五 人。一 佛。二 菩薩。三天。四仙 。
X37n0671_p0684c24║   　五 化人。今是佛口親宣。不同後四人說經也。章下。
X37n0671_p0685a01║   　三所說法。四十二 章者。如漢高祖之 約法三章也。
X37n0671_p0685a02║   　若陳列 之 。一 出家證果章(佛)。二 達理崇道章(佛)。三
X37n0671_p0685a03║   　割 愛取足章(佛)。四轉惡成善章(佛)。五 改過滅罪章
X37n0671_p0685a04║   　(佛)。六 忍惡無瞋章(佛)。七呵佛招禍章(佛)。八 害賢滅
X37n0671_p0685a05║   　己章(佛)。九守志會道章(佛)。十助 施得福章(佛)。十一
X37n0671_p0685a06║   　舉田較勝章(佛)。十二 尊親顯孝章(佛)。十三詳難勉
X37n0671_p0685a07║   　行章(佛)。十四守道淨命章(沙)。十五 行善志大章(沙)。
X37n0671_p0685a08║   　十六 忍力 心明章(沙)。十七澄濁見道章(佛)。十八 滅
X37n0671_p0685a09║   　暗存明章(佛)。十九無相會真章(佛)。二 十觀覺得道
X37n0671_p0685a10║   　章(佛)。二 十一 推我成空章(佛)。二 十二 求名危身章
X37n0671_p0685a11║   　(佛)。二 十三貪財招苦章(佛)。二 十四繫妻溺泥章(佛)。
X37n0671_p0685a12║   　二 十五 戀色亡道章(佛)。二 十六 欲損道益章(佛)。二
X37n0671_p0685a13║   　十七逆情順性章(佛)。二 十八 疎意遠色章(佛)。二 十
X37n0671_p0685a14║   　九正念待女章(佛)。三十趣道避欲章(佛)。三十一 患
X37n0671_p0685a15║   　淫斷心章(佛)。三十二 離愛絕憂章(佛)。三十三堅心
X37n0671_p0685a16║   　得果章(佛)。三十四處中證理章(佛)。三十五 去垢成
X37n0671_p0685a17║   　行章(佛)。三十六 舉勝顯難章(佛)。三十七憶戒得果
X37n0671_p0685a18║   　章(佛)。三十八 知命了 道章(佛)。三十九學佛信 經章
X37n0671_p0685a19║   　(佛)。四十盡惡圓覺章(佛)。四十一 出欲免苦章(佛)。四
X37n0671_p0685a20║   　十二 視法了 幻章(佛)。四十二 重位 者。謂十住 十行
X37n0671_p0685a21║   　十向十地等妙覺也。表超歷者。恐有難云 。何 以 不
X37n0671_p0685a22║   　多不少而獨四十二 耶。故此通云 。為超四十二 地
X37n0671_p0685a23║   　位 故。是以 不多少也。經下。四結說名。案五 印土。呼
X37n0671_p0685a24║   　線席經井索聖教。皆名修 多羅。線能貫華。經能持
X37n0671_p0685b01║   　緯。索能汲水。教能詮義。若敵對翻。應名聖教。今不
X37n0671_p0685b02║   　取者。濫律論故。去線索者。此方不貴重故。獨取席
X37n0671_p0685b03║   　經者。古德見此方聖說為經。賢說為傳。彼土佛說
X37n0671_p0685b04║   　名修 多羅。菩薩羅漢說名阿毗達摩。遂以 此聖經
X37n0671_p0685b05║   　代 彼佛說修 多羅。兼 借彼席經。以 目彼聖教。故不
X37n0671_p0685b06║   　稱餘而名為經。借義助 名。更加 契字。則 不同乎席
X37n0671_p0685b07║   　經矣。契有二 義。一 契理。合道之 言也。二 契機。逗根
X37n0671_p0685b08║   　之 教也。經有四義。一 貫。謂貫穿所說之 理也。二 攝。
X37n0671_p0685b09║   　謂攝持所化之 生也。三常。古今不易也。四法。近遠
X37n0671_p0685b10║   　同尊也。前 二 佛地論義。後二 此方釋義。則 四字中
X37n0671_p0685b11║   　攝盡餘義矣。若略明之 。謂釋迦佛所說四十二 章
X37n0671_p0685b12║   　之 契經也。
X37n0671_p0685b13║   　【疏】此一 題中。有八 事 四對。一 教義對。經之 一 字能
X37n0671_p0685b14║   　詮教也。佛等六 字所詮義也。二 人法對。就前 義中
X37n0671_p0685b15║   　分出。佛說能說人也。四十二 章所說法也。三通局
X37n0671_p0685b16║   　對。就前 法出。章之 一 字通也。四十二 局也。四應感
X37n0671_p0685b17║   　對。就前 人分。佛顯我能應之 主 也。說悅彼所感之
X37n0671_p0685b18║   　機也。
X37n0671_p0685b19║   　【鈔】次作對釋。先總。一 下次別 。始從世 尊成道。終至
X37n0671_p0685b20║   　比丘奉行。聲名句文。皆能詮經也。名下必有意味。
X37n0671_p0685b21║   　文中必有理趣。皆所詮義也。瑜伽 云 。謂經題體。略
X37n0671_p0685b22║   　有二 種。一 文。二 義。文是所依。義是能依。大疏云 。語
X37n0671_p0685b23║   　言皆能詮。義旨皆所詮。教義相成。成經題體。　二 下。
X37n0671_p0685b24║   　亦可名境智對體用對。佛說。法身境體也。四十二
X37n0671_p0685c01║   　章。報化智用也。　三下。亦可名總別 對。四十二 條並
X37n0671_p0685c02║   　稱為章。總也。通也。前 前 文義。非同後後。別 也。局也。
X37n0671_p0685c03║   　四下。亦可名生佛對機教對因果對。佛乃果上能
X37n0671_p0685c04║   　應之 教主 也。說是因中所感之 生機也。是則 依四
X37n0671_p0685c05║   　對義以 立此題名耳。
X37n0671_p0685c06║   　【疏】離合釋之 。佛之 說經。依主 釋也。佛說有四十二
X37n0671_p0685c07║   　章。有財釋也。四十二 章。帶數釋也。四十二 章即經。
X37n0671_p0685c08║   　持業釋也。佛說四十二 章經非大方廣華嚴疏鈔。
X37n0671_p0685c09║   　相違釋也。
X37n0671_p0685c10║   　【鈔】三離合釋。此且順題以 作五 釋。詳則 兼 一 兼 二
X37n0671_p0685c11║   　不同。佛說之 四十二 章。佛說四十二 章之 經。皆依
X37n0671_p0685c12║   　主 也。若改之 為即。皆持業也。又改為有字。有財可
X37n0671_p0685c13║   　知。更改為非字。是相違矣。
X37n0671_p0685c14║   　【疏】諸經立名。不出人法喻或單或複。此經以 人法
X37n0671_p0685c15║   　受稱者也。
X37n0671_p0685c16║   　【鈔】後得名釋。單者。彌陀經單人。般若經單法。梵網
X37n0671_p0685c17║   　經單喻也。複者。佛報恩經人法無喻。妙法蓮華經
X37n0671_p0685c18║   　法喻無人。菩薩瓔珞經人喻無法。大方廣佛華嚴
X37n0671_p0685c19║   　經具 足人法喻三矣。諸經得名。其類繁廣。人法稱
X37n0671_p0685c20║   　者。佛說人也。四十二 章法也。有人有法。故標名焉。
X37n0671_p0685c21║   　△二 譯人。
X37n0671_p0685c22║   後漢沙門迦葉摩騰竺法蘭同譯
X37n0671_p0685c23║   　【疏】後漢。標代 。對前 高祖。稱之 曰後。亦名東漢。都洛
X37n0671_p0685c24║   　陽故。即光 武之 後孝明帝朝也。沙門下。出名。先通
X37n0671_p0686a01║   　稱。梵語具 云 沙迦懣曩。此云 勤 息。謂勤 修 戒定慧
X37n0671_p0686a02║   　善法。息滅貪瞋癡惡事 也。迦下。次別 號。迦葉摩騰
X37n0671_p0686a03║   　中天竺人也。婆羅門種。解大小乘經。以 遊化為任。
X37n0671_p0686a04║   　有一 小國。請騰講金光 明經。能令隣國不侵 。請和
X37n0671_p0686a05║   　求法。竺法蘭亦中印度人。誦經百餘萬言。學徒千
X37n0671_p0686a06║   　餘。同譯者。顯德。翻梵語為華言。謂之 譯。二 祖共翻
X37n0671_p0686a07║   　音字。謂之 同。漢紀云 。明帝永平三年。夜夢金人。項
X37n0671_p0686a08║   　有日光 。飛至殿上。旦問群臣。太史傅毅對曰。臣聞
X37n0671_p0686a09║   　西域有神。其名曰佛。身長丈 六 。放金色光 。陛下所
X37n0671_p0686a10║   　夢。將非是乎。愽士王遵推周書異記佐 之 。至七年
X37n0671_p0686a11║   　勅 郎中蔡愔。中郎將秦景等十八 人。西求佛法。至
X37n0671_p0686a12║   　天竺隣境月氏國。遇梵僧 騰蘭二 人。請歸漢地。將
X37n0671_p0686a13║   　畫釋迦佛像 并諸經典 。用白馬馱來。以 永平十年
X37n0671_p0686a14║   　臘月三十。入 闕進獻。帝大悅。遂舘於鴻臚寺。復勅
X37n0671_p0686a15║   　於雍門外立寺。騰蘭居之 。名白馬寺。不多時日。便
X37n0671_p0686a16║   　善漢言。即為譯出四十二 章經一 卷。約有二 千餘
X37n0671_p0686a17║   　言。緘在蘭臺石室中。明帝勅 畵工圖寫佛像 。置清
X37n0671_p0686a18║   　凉臺山大孚靈鷲寺內及顯節陵上。及騰卒於洛
X37n0671_p0686a19║   　陽。蘭與愔等。復譯出五 部經。所謂十地斷結。佛本
X37n0671_p0686a20║   　生。法海藏。佛本行等。凡十三卷。會移都寇亂 。四部
X37n0671_p0686a21║   　失本不傳。唯四十二 章經。江左現行。漢地有三寶。
X37n0671_p0686a22║   　自騰蘭始也。故云 同譯。
X37n0671_p0686a23║   　【鈔】明帝。光 武子也。沙門有四。瑜伽 論云 。一 勝道。即
X37n0671_p0686a24║   　佛菩薩等。二 說道。謂說正法者。三活道。修 諸善品
X37n0671_p0686b01║   　者。四汙道。作諸邪行者。涅槃說四比丘。一 畢竟道
X37n0671_p0686b02║   　(無學)。二 示道(初 二 三果)。三受道(通內外凡)。四汙道(犯四重者)。義同上。
X37n0671_p0686b03║   　今譯主 。據本說即畢竟勝道。依迹論是開示說道
X37n0671_p0686b04║   　也。又律明四種沙門。一 威儀 沙門。名充 像 比丘。二
X37n0671_p0686b05║   　形服沙門。名幢相比丘。三名聞沙門。名虗誑比丘。
X37n0671_p0686b06║   　四實行沙門。名如法比丘。大論云 。僧 有四種。一 有
X37n0671_p0686b07║   　羞僧 。持戒不破。二 無羞僧 。身口不淨。三啞羊僧 。根
X37n0671_p0686b08║   　鈍無慧。四真實僧 。向四果道。義亦同上。今二 三藏。
X37n0671_p0686b09║   　皆是後一 種也。梵語。西天梵國語也。華言。東土華
X37n0671_p0686b10║   　夏言也。譯者翻也。謂翻梵天之 語。轉成漢地之 言
X37n0671_p0686b11║   　也。譯者易也。以 其所有。易其所無。故以 此方之 言
X37n0671_p0686b12║   　音。換彼土之 佛語也。周禮掌四方之 語。各有其官。
X37n0671_p0686b13║   　東曰寄。南曰象。西曰狄鞮。北曰譯。今通西語而云
X37n0671_p0686b14║   　譯者。葢漢世 多事 北方。而譯官兼 善西語。故騰蘭
X37n0671_p0686b15║   　始至。即譯此經。因稱譯也。　翻音字者。西梵語字。與
X37n0671_p0686b16║   　此全 殊。若譯佛經。須先隨其梵音以 此方之 字易
X37n0671_p0686b17║   　之 。名為翻字。然亦仍同呪語。不知其為何 等。又須
X37n0671_p0686b18║   　兼 通兩土言者。一 一 翻之 。謂之 翻音推。　周書者。王
X37n0671_p0686b19║   　遵奏曰。臣按周書異記云 。周昭王甲寅二 十四年。
X37n0671_p0686b20║   　四月八 日子時分。有五 色祥光 。貫太微宮。時王問
X37n0671_p0686b21║   　群臣所以 。有太史蘇由對曰。西方有大聖人生焉。
X37n0671_p0686b22║   　却後千年。教流於此。陛下夢者是其人矣。故云 佐
X37n0671_p0686b23║   　也。佛像 者。依優 填王旃檀像 而畵也。大孚靈鷲者。
X37n0671_p0686b24║   　會玄記云 。明帝時。摩騰天眼。見有阿育王舍利 塔
X37n0671_p0686c01║   　在五 臺焉。請帝立寺。帝信 佛理。即立寺以 勸 人。山
X37n0671_p0686c02║   　形似 於靈鷲。故號為大孚靈鷲也。本行等者。指四
X37n0671_p0686c03║   　十二 章經言。三寶記云 。永平十六 年。摩騰示寂。竺
X37n0671_p0686c04║   　法蘭自譯經五 部。共十三卷。　(文)三寶自騰始者。傳
X37n0671_p0686c05║   　云 。永平十四年。正月十五 日。帝勅 僧 道。並 集白馬
X37n0671_p0686c06║   　寺。道士置三壇。別 開二 十四門。南岳褚善信 。華岳
X37n0671_p0686c07║   　劉 正念。恒岳桓文度。岱岳焦得心。嵩岳呂惠通。霍
X37n0671_p0686c08║   　山天目五 臺白鹿等十八 山道士祁文信 等六 百
X37n0671_p0686c09║   　九十人。各賷靈寶真文。太山玉訣。三元 符錄等五
X37n0671_p0686c10║   　百九卷。置於西壇。茅成子。許成子。黃子。老子等二
X37n0671_p0686c11║   　十七家子書。二 百三十五 卷。置於中壇。饌食尊祀
X37n0671_p0686c12║   　百神。置於東壇。帝御行殿。在寺南門。佛像 舍利 經
X37n0671_p0686c13║   　寶。置於道西。道士以 柴荻和沉檀為炬焚經。悉成
X37n0671_p0686c14║   　灰燼。褚善信 等。相顧失色。南岳道士費叔才自感
X37n0671_p0686c15║   　而死。騰得羅漢果。飛身空中廣現神變。諸天雨華
X37n0671_p0686c16║   　作樂。感動 人情。法蘭歎三寶德。說善惡業。六 道三
X37n0671_p0686c17║   　乘。皆有果報。又稱出家功 德最高。初 立佛寺。同梵
X37n0671_p0686c18║   　福量。後宮陰夫人王婕(音接)妤。與諸宮娥等二 百三
X37n0671_p0686c19║   　十人出家。司空楊城侯 劉 善峻。與諸宰官士庶人
X37n0671_p0686c20║   　等一 千餘出家。四岳諸山道士呂惠通等。六 百三
X37n0671_p0686c21║   　十人出家。京都張子尚等。三百九十人出家。便 立
X37n0671_p0686c22║   　十所寺。城外七所安僧 。城內三所安尼。故曰自騰
X37n0671_p0686c23║   　始也。
X37n0671_p0686c24║   佛說四十二 章經疏鈔卷第一