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T51n2078_p0738a01║   
T51n2078_p0738a02║   傳法正宗記卷第五
T51n2078_p0738a03║   
T51n2078_p0738a04║   　　　　宋藤州東山沙門釋契嵩編修
T51n2078_p0738a05║   　天竺第二 十六 祖不如蜜多尊者傳
T51n2078_p0738a06║   　天竺第二 十七祖般若多羅尊者傳
T51n2078_p0738a07║   　天竺第二 十八 祖菩提達磨尊者傳(上下)
T51n2078_p0738a08║   　　天竺第二 十六 祖不如蜜多尊者傳
T51n2078_p0738a09║   不如蜜多尊者。南天竺國人也。姓剎帝利 。父
T51n2078_p0738a10║   曰德勝。即其國之 王。蜜多蓋德勝之 太子也。
T51n2078_p0738a11║   誕時宮中有異香氤氳。家人奇之 。然其天性
T51n2078_p0738a12║   淳懿。少崇佛事 。初 婆舍斯多。道化其國。尊者
T51n2078_p0738a13║   會事 因稱疾。乞免太子。從斯多出家。王聽。斯
T51n2078_p0738a14║   多即宮中為其剃 度。會勝僧 受之 具 戒。事 見
T51n2078_p0738a15║   於斯多傳。尋從斯多出宮。乃得付法。其後遊
T51n2078_p0738a16║   化至東天竺國。先是其國王剎帝。堅固信 重
T51n2078_p0738a17║   長爪外道梵志者。及尊者入 境。外道之 徒患
T51n2078_p0738a18║   之 。以 告其師曰。適知不如蜜多入 國。其人道
T51n2078_p0738a19║   勝。恐吾黨不如。宜先謀斥之 。外道即請從其
T51n2078_p0738a20║   王登高。因西望謂王曰。西有妖氣必魔入 境。
T51n2078_p0738a21║   王見之 乎。王曰不見。然則 奈之 何 。外道曰。此
T51n2078_p0738a22║   魔所至。家國必衰。然為王計者。不如誅之 。王
T51n2078_p0738a23║   曰未見其罪。豈忍為乎。外道復進其徒之 善
T51n2078_p0738a24║   呪者曰。其法能動 天地。此可以 禦魔。然尊
T51n2078_p0738a25║   者已知託以 望氣。先戒其眾曰。我至此城必
T51n2078_p0738a26║   有小難。汝輩勿 驚。及見王果詰曰。師來何 為。
T51n2078_p0738a27║   尊者曰。我來欲度眾生。曰當以 何 法度何 類
T51n2078_p0738a28║   眾生。曰隨其類而以 法度之 。曰苟有術者。師
T51n2078_p0738a29║   敢敵乎。曰我佛法至正。雖天魔不足降之 。安
T51n2078_p0738b01║   有妖術而不敢當耶。外道輩聞其語益憤。作
T51n2078_p0738b02║   法即化一 大山凝空。將壓尊者。尊者遂以 指
T51n2078_p0738b03║   按地。地動 。五 百外道皆不能立。移山却臨
T51n2078_p0738b04║   其首。外道黨大懼。尊者復按地。地靜。化山
T51n2078_p0738b05║   亦沒。外道皆羅禮悔過。王亦謝之 曰。吾不識
T51n2078_p0738b06║   大士。乃令螢火欲爭曜日月。是時王新遷其
T51n2078_p0738b07║   都。他日張大齋落之 。亦以 慰外道。欲尊者預
T51n2078_p0738b08║   會。尊者初 不奉命。徐觀其地將陷。即以 神通
T51n2078_p0738b09║   往之 。王見曰。師果來耶。曰我非應供 來。欲有
T51n2078_p0738b10║   所救耳。王曰何 救。曰此地已為龍之 所有。須
T51n2078_p0738b11║   臾當陷。眾不便 去必溺。王恐急起。其眾去之 。
T51n2078_p0738b12║   未遠至一 高原。反顧其地果陷淵然成湫。王
T51n2078_p0738b13║   益敬蜜多。即嚴象駕。命尊者偕 還其故城。因
T51n2078_p0738b14║   曰。余 五 日之 前 嘗夢。空中墜一 金鎖垂至于
T51n2078_p0738b15║   地。我即舉之 。今日之 事 非其應乎。尊者亦
T51n2078_p0738b16║   謂王曰。吾昔將至此國嘗夢。一 奇童持寶蓋
T51n2078_p0738b17║   趨我之 後。此必聖人出王所治。以 相繼傳法。
T51n2078_p0738b18║   王曰。下國豈有至人耶。曰王無謙。是必應之 。
T51n2078_p0738b19║   先是其國有婆羅門子。幼無父母。孑然放達。
T51n2078_p0738b20║   自號瓔珞。閭里不能測其為人。一 日遽發隱
T51n2078_p0738b21║   語曰。神人脚踏土會裏逢龍虎。是日趣王來。
T51n2078_p0738b22║   王便 隨他去。自是出處益不常。及王與尊者
T51n2078_p0738b23║   駕至其舊城之 東。此子特來迎之 禮於駕前 。
T51n2078_p0738b24║   尊者語王曰。所謂王國之 聖士。此其人也。尊
T51n2078_p0738b25║   者即謂瓔珞曰。汝記往事 乎。瓔珞曰。我念昔
T51n2078_p0738b26║   同法會。尊者演摩訶般若波羅蜜。而我轉甚
T51n2078_p0738b27║   深修 多羅。緣當復會。故此相候。蜜多謂王曰。
T51n2078_p0738b28║   此子蓋大勢 至菩薩。降迹為吾嗣法。然其後
T51n2078_p0738b29║   復出二 大士。其一 先化南天竺。而後緣在震
T51n2078_p0738c01║   旦。然其九年却返本國。尊者即為之 剃 度。謂
T51n2078_p0738c02║   瓔珞曰。以 前 吾談般若汝說修 多羅。致今復
T51n2078_p0738c03║   會。便 宜以 般若多羅為汝之 名。當此不如蜜
T51n2078_p0738c04║   多化導於東天竺。逾六 十年矣。一 旦遂命般
T51n2078_p0738c05║   若多羅而告曰。昔如來付大法眼藏展轉至
T51n2078_p0738c06║   我。我今用傳於汝。汝宜流通勿 令其絕。聽吾
T51n2078_p0738c07║   偈曰。
T51n2078_p0738c08║   　真性心地藏　　無頭亦無尾
T51n2078_p0738c09║   　應緣而化物　　方便 呼為智
T51n2078_p0738c10║   付法已。尊者告王曰。荷國惠施寧不感之 。但
T51n2078_p0738c11║   其化緣殆盡。不能久 戀仁德。吾將往矣。王善
T51n2078_p0738c12║   保 之 。王泣下如喪所親。尊者乃於王宮即座
T51n2078_p0738c13║   化形如日。少頃復之 。呈一 十八 變。以 三昧火
T51n2078_p0738c14║   即自焚之 。雨金色舍利 。王後為金塔以 閟之 。
T51n2078_p0738c15║   其時當此東晉孝武帝之 世 也。
T51n2078_p0738c16║   　　天竺第二 十七祖般若多羅尊者傳
T51n2078_p0738c17║   般若多羅尊者。東天竺國人也。姓婆羅門氏。
T51n2078_p0738c18║   幼喪父母。孑然胸食自養。遊於閭里。時人
T51n2078_p0738c19║   但 以 瓔珞童子號之 。有命之 役者。不辭勞 不
T51n2078_p0738c20║   論直。或問曰。汝何 姓。曰我與汝同姓。或曰。
T51n2078_p0738c21║   汝行何 急。曰汝行何 緩。人皆不測其然。會
T51n2078_p0738c22║   其國王堅固者與不如蜜多共駕還其故城。
T51n2078_p0738c23║   尊者遂東出趣其駕前 。自說昔緣。至是尊者
T51n2078_p0738c24║   之 迹大顯。蜜多即携至王宮。他日為之 出家。
T51n2078_p0738c25║   會勝僧 受之 具 戒。而尊者之 體即發異光 。未
T51n2078_p0738c26║   幾蜜多果以 法眼付之 。縱其遊化。及尊者至
T51n2078_p0738c27║   南天竺國。其國王香至者。詔禮於宮中。以 寶
T51n2078_p0738c28║   珠施之 。初 王有三子。而其志各有所修 。其長
T51n2078_p0738c29║   曰月淨多羅者。好修 念佛三昧。其次曰功 德
T51n2078_p0739a01║   多羅者。好修 福業。其次曰菩提多羅者。好通
T51n2078_p0739a02║   佛理。以 出世 為務 。至是香至皆命出禮尊者。
T51n2078_p0739a03║   尊者以 三子皆好善。意欲驗其智之 遠近。即
T51n2078_p0739a04║   以 王所施珠使各辨之 曰。世 復有加 此珠乎。
T51n2078_p0739a05║   其一 月淨多羅曰。此寶珠最上。世 無有勝之
T51n2078_p0739a06║   者也。非吾王家孰能致之 。其二 功 德多羅亦
T51n2078_p0739a07║   如其說。其三菩提多羅曰。此珠世 寶未足為
T51n2078_p0739a08║   上。夫諸寶之 中法寶為上。此是世 光 。諸光 之
T51n2078_p0739a09║   中智光 為上。此是世 明。諸明之 中心明為上。
T51n2078_p0739a10║   然此珠光 明不能自照。要假智光 明辨於此。
T51n2078_p0739a11║   既明辨此即知是珠。既知是珠即明其寶。若
T51n2078_p0739a12║   明其寶寶不自寶。若辨其珠珠不自珠。珠不
T51n2078_p0739a13║   自珠者。要假智珠而辨世 珠。寶不自寶者。要
T51n2078_p0739a14║   假智寶而明法寶。然則 我師有道。其寶即現。
T51n2078_p0739a15║   眾生有道。心寶亦然。尊者嘉其才辨。復問
T51n2078_p0739a16║   曰。諸物之 中何 物無相。曰於諸物中不起無
T51n2078_p0739a17║   相。又問曰。諸物之 中何 物最高。曰於諸物中
T51n2078_p0739a18║   人我最高。又問曰。諸物之 中何 物最大。曰
T51n2078_p0739a19║   於諸物中法性最大。尊者默喜。謂是大法器。
T51n2078_p0739a20║   必為已嗣。其後會父病既亟。輒以 手覽空。雖
T51n2078_p0739a21║   左右不能止。菩提多羅因以 問尊者曰。吾父
T51n2078_p0739a22║   務 善興福。平若未有如其為心者。今感疾恍
T51n2078_p0739a23║   惚。手覽虛空。恐非善終。何 其報之 相反耶。我
T51n2078_p0739a24║   甚惑此。尊者果能釋之 。願從出家。尊者曰。此
T51n2078_p0739a25║   其業之 所應也。然物皆有業。雖三乘聖人亦
T51n2078_p0739a26║   不能免之 。但 其業有善惡耳。佛謂。人有為善
T51n2078_p0739a27║   之 至。及其終也報當生天。則 天光 下垂如引
T51n2078_p0739a28║   經綵。欲其終者覽之 。而神隨以 上征。其光
T51n2078_p0739a29║   或五 色互 發者。蓋表其所嚮乃往天界也。今
T51n2078_p0739b01║   汝父手有所覽。是亦報生天上也。亦其為善
T51n2078_p0739b02║   之 明効 。非不令終。然當其大漸。將有天樂異
T51n2078_p0739b03║   花應之 。尋如其言。及王崩二 子方甚號慟。而
T51n2078_p0739b04║   菩提多羅獨於喪所端然默坐。終朝不興。其
T51n2078_p0739b05║   二 兄 怪之 。以 問尊者。尊者曰。此子入 定將有
T51n2078_p0739b06║   所觀。七日當自起勿 驚。及菩提多羅定起。謂
T51n2078_p0739b07║   二 兄 曰。我欲觀父何 往。而他無所覩。但 見一
T51n2078_p0739b08║   日明照天地。其父殯已菩提多羅果告二 兄 。
T51n2078_p0739b09║   求從尊者出家。尊者知其道緣純熟勢 不可
T51n2078_p0739b10║   沮。遂當其師。乃為安其法名。久 之 遂以 法而
T51n2078_p0739b11║   付囑曰。如來大法眼藏展轉而今付於汝。汝
T51n2078_p0739b12║   善傳之 無。使斷絕。聽吾偈曰。
T51n2078_p0739b13║   　心地生諸種　　因事 復生理
T51n2078_p0739b14║   　果滿菩提圓　　花開世 界起
T51n2078_p0739b15║   已而般若多羅於其座展左右手。各放五 色
T51n2078_p0739b16║   祥光 。七十餘道。尋超身高七多羅樹。即以
T51n2078_p0739b17║   化火自焚。雨舍利 不可勝數。四眾斂之 。與其
T51n2078_p0739b18║   國之 王月淨建浮圖而閟之 。是時當此宋孝
T51n2078_p0739b19║   武帝之 世 也(以 達磨六 十七年後方東來。算之 當在宋孝建元 年甲午也)。
T51n2078_p0739b20║   評曰。出三藏記所謂不若多羅。而此曰般若
T51n2078_p0739b21║   多羅。又謂弗若蜜多。而此曰不如蜜多。何 其
T51n2078_p0739b22║   異耶。曰此但 梵音小轉。蓋譯有楚夏耳。然般
T51n2078_p0739b23║   若多羅於諸祖獨多讖語。而後頗驗之 。豈非
T51n2078_p0739b24║   以 法自其後而大盛於中國欲有所誌耶。將
T51n2078_p0739b25║   示聖人之 心其所知遠乎。
T51n2078_p0739b26║   　　天竺第二 十八 祖菩提達磨尊者傳上
T51n2078_p0739b27║   菩提達磨尊者。南天竺國人也。姓剎帝利 。初
T51n2078_p0739b28║   名菩提多羅。亦號達磨多羅。父曰香至。蓋
T51n2078_p0739b29║   其國之 王。達磨即王之 第三子也。生而天性
T51n2078_p0739c01║   高勝。卓然不輩。諸子雖處家已能趣佛理。及
T51n2078_p0739c02║   般若多羅說法王宮。乃得相見。尋答般若問
T51n2078_p0739c03║   珠之 義。才辯清發稱有理趣。般若奇之 。默許
T51n2078_p0739c04║   其法器。及父厭代 。遂辭諸兄 。從般若出家曰。
T51n2078_p0739c05║   我素不顧國位 。欲以 法利 物。然未得其師。久
T51n2078_p0739c06║   有所待。今遇尊者出家決矣。願悲智見客。般
T51n2078_p0739c07║   若受其禮。為之 剃 度曰。汝先入 定。蓋在日
T51n2078_p0739c08║   光 三昧耳。汝於諸法已得通量。今宜以 菩提
T51n2078_p0739c09║   達磨為汝之 名。會聖僧 與受具 戒。當此其地
T51n2078_p0739c10║   三震。月明晝現。尊者尋亦成果。自此其國俗
T51n2078_p0739c11║   因以 達磨多羅稱之 。亦曰菩提王子。遂事 其
T51n2078_p0739c12║   師更四十餘載。而般若乃以 法付之 。益囑尊
T51n2078_p0739c13║   者曰。汝且化此國。後於震旦當有大因緣。然
T51n2078_p0739c14║   須我滅後六 十七載。乃可東之 。汝若速往恐
T51n2078_p0739c15║   衰於日下。尊者既稟其命。復問般若曰。若我
T51n2078_p0739c16║   東往。其國千載之 下頗有難耶。得大法器繼
T51n2078_p0739c17║   吾道乎。般若多羅曰。法之 所往。其趣法者。繁
T51n2078_p0739c18║   若稻麻竹葦。不可勝數。然其國當我滅後六
T51n2078_p0739c19║   十餘載。必有難作水中文布。善自降之 。然汝
T51n2078_p0739c20║   至彼南方。不可即住 。蓋其天王方好有為。恐
T51n2078_p0739c21║   不汝信 。聽吾偈曰。
T51n2078_p0739c22║   　路行跨水復逢羊　　獨自棲棲暗渡江
T51n2078_p0739c23║   　日下可憐雙象馬　　二 株嫩桂久 昌昌
T51n2078_p0739c24║   尊者又問曰。過此以 往可得聞乎。又曰。吾
T51n2078_p0739c25║   滅之 後一 百五 歲。其復有小難。又說偈曰。
T51n2078_p0739c26║   　心中雖吉外頭凶 　　川下僧 房名不中
T51n2078_p0739c27║   　為遇毒龍生武子　　忽逢小鼠寂無窮
T51n2078_p0739c28║   又問曰。此後復有事 乎曰。吾滅後一 百六 十
T51n2078_p0739c29║   年末復。有小難蓋。父子繼作其勢 非。久 可三
T51n2078_p0740a01║   五 稔耳又。說偈曰。
T51n2078_p0740a02║   　路上忽逢深處水　　等閒見虎又逢猪
T51n2078_p0740a03║   　小小牛兒雖有角　　青溪龍出總須輸
T51n2078_p0740a04║   又問曰。所謂法器菩薩。此後出乎。般若又說
T51n2078_p0740a05║   偈曰。
T51n2078_p0740a06║   　震旦雖闊無別 路　　要假姪孫脚下行
T51n2078_p0740a07║   　金雞解銜一 顆米　　供 養十方羅漢僧
T51n2078_p0740a08║   復曰。此吾滅後三百三十載。乃應之 也。又問
T51n2078_p0740a09║   曰。此後佛法中頗有明斯意而善分別 者耶。
T51n2078_p0740a10║   曰吾滅後三百八 十年間。乃有比丘暗學而
T51n2078_p0740a11║   明用。又說偈曰。
T51n2078_p0740a12║   　八 月商尊飛有聲　　巨福來祥鳥不驚
T51n2078_p0740a13║   　壞抱一 雞重赴會　　手把龍蛇在兩楹
T51n2078_p0740a14║   又偈曰。
T51n2078_p0740a15║   　寄公 席帽權時脫　　文字之 中暫小形
T51n2078_p0740a16║   　東海象歸披右服　　二 處蒙恩總不輕
T51n2078_p0740a17║   又偈曰。
T51n2078_p0740a18║   　日月並 行君不動 　　郎無冠子上山行
T51n2078_p0740a19║   　更惠一 峯添翠岫　　王教人識始知名
T51n2078_p0740a20║   復曰。大器當現逢雲。即登吾何 憂乎。尊者又
T51n2078_p0740a21║   問曰。然此人之 後復有難乎。曰吾滅後四百
T51n2078_p0740a22║   六 十年間。會一 無衣之 人欲為魔事 。又說偈
T51n2078_p0740a23║   曰。
T51n2078_p0740a24║   　高嶺逢人又脫衣　　小蛇雖毒不能為
T51n2078_p0740a25║   　可中井底看天近　　小小沙彌善大機
T51n2078_p0740a26║   復曰。汝記斯言。將驗小難。黑衣童子必善釋
T51n2078_p0740a27║   之 。尊者又問曰。此後復有難乎。曰吾滅後方
T51n2078_p0740a28║   六 百年。不生之 樹當作留難。然雖難興。二
T51n2078_p0740a29║   人出現乃自寧靜。又說偈曰。
T51n2078_p0740b01║   　大浪雖高不足知　　百年凡樹長乾枝
T51n2078_p0740b02║   　一 鳥南飛却歸北　　二 人東往復還西
T51n2078_p0740b03║   復曰。白衣和尚說法無量。若見此讖歸而不
T51n2078_p0740b04║   嚮。又問曰。此後復有難乎。曰吾滅後二 千八
T51n2078_p0740b05║   百年間。當有四龍起此一 難。然非為大也。汝
T51n2078_p0740b06║   宜知之 。又說偈曰。
T51n2078_p0740b07║   　可憐明月獨當天　　四箇龍兒各自遷
T51n2078_p0740b08║   　東西南北奔波去　　日頭平上照無邊
T51n2078_p0740b09║   又偈曰。
T51n2078_p0740b10║   　吾此讖詞　　腰長脚短　　合掌向天
T51n2078_p0740b11║   　迴頭失伴 　　身著紅衣　　又如素絹
T51n2078_p0740b12║   　立在目前 　　還若不見　　好好思量
T51n2078_p0740b13║   　水清月現
T51n2078_p0740b14║   尊者又問曰。此後復有難乎。般若多羅復曰。
T51n2078_p0740b15║   吾滅後三千年間。凡有一 十二 難。其間有九
T51n2078_p0740b16║   大難。此總以 一 偈記之 。偈曰。
T51n2078_p0740b17║   　鳥來上高堂欲興　　白雲入 地色還清
T51n2078_p0740b18║   　天上金龍日月明　　東陽海水清不清
T51n2078_p0740b19║   　手捧朱輪重復輕　　雖無心眼轉惺惺
T51n2078_p0740b20║   　不具 耳目善觀聽　　身體元 無空有形
T51n2078_p0740b21║   　不說姓字但 驗名　　意尋書卷錯開經
T51n2078_p0740b22║   　口談恩幸心無情　　或去或來身不停
T51n2078_p0740b23║   又曰。後所有難。悉存此一 十二 句。雖復遠
T51n2078_p0740b24║   記非汝一 世 所覩。然得真天眼乃可即見。般
T51n2078_p0740b25║   若多羅既滅。尊者稟其言。且留本國勉 行教
T51n2078_p0740b26║   化。尊者初 與比丘號佛大先者。俱 出於般若
T51n2078_p0740b27║   多羅之 門。故二 人每以 伯仲 之 禮相遇。當是
T51n2078_p0740b28║   皆盛揚其法。時人美之 。謂開二 甘露門。方其
T51n2078_p0740b29║   國有僧 曰佛大勝者。輒離其所傳為六 宗。分
T51n2078_p0740c01║   化諸處。其一 曰有相宗。二 曰無相宗。三曰定
T51n2078_p0740c02║   慧宗。四曰戒行宗。五 曰無得宗。六 曰寂靜宗。
T51n2078_p0740c03║   然學者趨之 甚多。其徒各不下千百。尊者常
T51n2078_p0740c04║   為其太息曰。國雖有是六 眾。然其道皆非大
T51n2078_p0740c05║   至微。我正之 。其人安得解脫。一 旦遂以 神通
T51n2078_p0740c06║   往之 。初 一 詣其有相宗所而問之 曰。一 切諸
T51n2078_p0740c07║   相何 名實相。其眾之 首曰薩婆羅者。答曰。於
T51n2078_p0740c08║   諸相中不互 諸相。是名實相。又問曰。一 切
T51n2078_p0740c09║   諸相而不互 者。若明實相當何 定之 。答曰。於
T51n2078_p0740c10║   諸相中實無有定。諸相即名為實。又問曰。諸
T51n2078_p0740c11║   相不定即名實相。汝今不定當何 得之 。答曰。
T51n2078_p0740c12║   我言不定。不定諸相當說諸相。其義不然。又
T51n2078_p0740c13║   問曰。汝言不定當為實相。定不定故即非實
T51n2078_p0740c14║   相。答曰。定既不定即非實相。知我非故不定
T51n2078_p0740c15║   不變。何 名實相。已變已往其義亦然。答曰。不
T51n2078_p0740c16║   變當在不在故故變實相以 定其義。又問曰。
T51n2078_p0740c17║   實相不變變即非相。於有無中何 名實相。於
T51n2078_p0740c18║   是薩婆羅心即縣解。以 手指空却問尊者曰。
T51n2078_p0740c19║   此世 有相亦能空故。當此身力 得似 此耶。尊
T51n2078_p0740c20║   者曰。若解實相即見非實。若了 非故其色亦
T51n2078_p0740c21║   然。當於色中不失色體。在於非相不礙有故。
T51n2078_p0740c22║   若能是解故名實相。次二 詣其無相宗所問
T51n2078_p0740c23║   之 曰。汝言無相當何 證之 。其眾之 首曰波羅
T51n2078_p0740c24║   提者。前 而答曰。我名無相心不現故。又問
T51n2078_p0740c25║   曰。汝相不現當何 明之 。答曰。我明無相心
T51n2078_p0740c26║   不取捨。當於明時亦無當者。又問曰。於諸有
T51n2078_p0740c27║   無心不取捨。又無當者誰明無故。答曰。佛入
T51n2078_p0740c28║   三昧尚無所得。何 況無相而故知之 。又問曰。
T51n2078_p0740c29║   相既不知誰云 有無。尚無所得何 名三昧。答
T51n2078_p0741a01║   曰。我說不證證無所證。非三昧故我說三昧。
T51n2078_p0741a02║   又問曰。非三昧者當何 明之 。汝既不證非證
T51n2078_p0741a03║   何 證。波羅提於是妙悟。遽起謝之 。尊者即
T51n2078_p0741a04║   為授記曰。汝證果非遠。然國有魔興。亦汝伏
T51n2078_p0741a05║   之 。次三詣其定慧宗所而問之 曰。汝學定慧
T51n2078_p0741a06║   為一 為二 。其眾之 首曰婆蘭陀者。前 而答曰。
T51n2078_p0741a07║   我此定慧非一 非二 。又問曰。汝之 定慧既非
T51n2078_p0741a08║   一 二 。以 何 目之 名為定慧。答曰。在定非定處
T51n2078_p0741a09║   慧非慧。一 即非一 二 即不二 。又問曰。當一 不
T51n2078_p0741a10║   一 當二 不二 。既非定慧約何 定慧。答曰。不一
T51n2078_p0741a11║   不二 定慧能知。非定非慧亦可然矣。又問曰。
T51n2078_p0741a12║   慧非定故然可知哉。不一 不二 誰定誰慧。波
T51n2078_p0741a13║   蘭陀即廓然開悟。致禮伏膺。次四詣其戒行
T51n2078_p0741a14║   宗所而問之 曰。汝以 何 者為戒。云 何 名行。而
T51n2078_p0741a15║   此戒行為一 為二 。其眾之 首者(亡名)前 而答曰。
T51n2078_p0741a16║   一 二 二 一 皆彼所生。依教無染此名戒行。又
T51n2078_p0741a17║   問曰。汝言依教即是有染。一 二 俱 此何 言依
T51n2078_p0741a18║   教。此二 違背不及於行。內外非明何 名為戒。
T51n2078_p0741a19║   答曰。我有內外彼以 知竟。既得通達即是戒
T51n2078_p0741a20║   行。若說違背俱 是俱 非。言及清淨即戒即行。
T51n2078_p0741a21║   又問曰。俱 是俱 非何 言清淨。既得通故何 談
T51n2078_p0741a22║   內外。其首者即自省其非。拜謝稱幸。次五
T51n2078_p0741a23║   詣其無得宗所而問之 曰。汝言無得。無得何
T51n2078_p0741a24║   得。既無所得亦無得得。其眾之 首曰寶淨者。
T51n2078_p0741a25║   前 而答曰。我說無得非無得得。當說得得無
T51n2078_p0741a26║   得亦得。又問曰。既得不得得亦非得。既云 得
T51n2078_p0741a27║   得得何 得得。答曰。見得非得非得是得。若見
T51n2078_p0741a28║   不得名為得得。又問曰。得既非得非得無得。
T51n2078_p0741a29║   既無所得當得何 得。寶淨於此乃昭然發悟。
T51n2078_p0741b01║   次六 詣其寂靜宗所而問之 曰。汝以 何 名寂。
T51n2078_p0741b02║   云 何 能靜。其眾之 首者(亡名)前 而答曰。此心
T51n2078_p0741b03║   不動 是名為寂。於諸無染名之 為靜。又問曰。
T51n2078_p0741b04║   本心不寂要假寂寂。今已寂故何 用寂靜。答
T51n2078_p0741b05║   曰。諸法本空以 空空故。於彼空空故名寂靜。
T51n2078_p0741b06║   又問曰。空空以 空諸法亦爾。寂靜無相何 靜
T51n2078_p0741b07║   何 寂。其首者義屈。遂加 敬之 。自是其六 眾皆
T51n2078_p0741b08║   宗而師之 。尊者道聲益揚。五 天學者莫不沛
T51n2078_p0741b09║   然歸之 。尋會其國王曰異見者。實前 王月淨
T51n2078_p0741b10║   多羅之 子。而達磨之 姪也。輒發邪見毀訾佛
T51n2078_p0741b11║   法曰。我之 祖先皆惑於佛法。非得其正。今
T51n2078_p0741b12║   我所為豈宜踵之 。遂於教大作患難。尊者憫
T51n2078_p0741b13║   之 曰。孺子忝我宗社乃興惡意。此何 福家國。
T51n2078_p0741b14║   當為教之 。因念前 無相宗有二 賢者。可使往
T51n2078_p0741b15║   化。然一 曰波羅提者。道力 將充 。與王有緣。二
T51n2078_p0741b16║   曰宗勝者。雖能辯博。西德業未臻。方自裁所
T51n2078_p0741b17║   遣。而六 眾俄 各念曰。大師達磨素得聖智。今
T51n2078_p0741b18║   法有難。蓋救之 乎。尊者即知乃彈指應之 。眾
T51n2078_p0741b19║   皆驚曰。此吾大師之 信 也。當共詣之 。得神通
T51n2078_p0741b20║   者各攝其眾。少頃皆至。列 禮座下。尊者曰。今
T51n2078_p0741b21║   王致難於我。雖如一 微塵。而起翳佛界。然汝
T51n2078_p0741b22║   等孰能拂之 。宗勝俄 先之 曰。我雖德寡。願往
T51n2078_p0741b23║   解之 。尊者曰。汝雖辯捷道力 未勝。恐不能伏
T51n2078_p0741b24║   王。宗勝不奉其言。必自往之 見王。初 以 真俗
T51n2078_p0741b25║   二 諦與之 辨論。言皆不屈。及王問曰。汝今所
T51n2078_p0741b26║   解其法何 在。宗勝曰。如王治化當合其道。王
T51n2078_p0741b27║   所有道其道何 在。王曰。我之 有道將除邪法。
T51n2078_p0741b28║   汝之 有法當伏何 物。尊者縣知宗勝詞窮。謂
T51n2078_p0741b29║   波羅提曰。宗勝不顧吾言。今必屈於王。汝宜
T51n2078_p0741c01║   速往助 之 。波羅提奉命。以 神力 疾舉。即詣王
T51n2078_p0741c02║   殿。王與宗勝方復證詰。遽見波羅提乘雲而
T51n2078_p0741c03║   至。王驚起遂問曰。凌虛來者是邪是正。波羅
T51n2078_p0741c04║   提答曰。我非邪正而來正邪。王心若正我無
T51n2078_p0741c05║   邪正。王雖詞屈而很慠未已。即擯宗勝於山。
T51n2078_p0741c06║   波羅提謂曰。王既有道何 斥沙門。我雖無解
T51n2078_p0741c07║   幸王見問。王厲聲問曰。何 者是佛。波羅提
T51n2078_p0741c08║   曰。見性是佛。王曰。師見性耶。答曰。我見佛
T51n2078_p0741c09║   性。王曰。性在何 處。答曰。性在作用王曰。是
T51n2078_p0741c10║   何 作用。我今不見。答曰。今現在用。王自不
T51n2078_p0741c11║   見。王曰。於我有否。答曰。王若作用無有不
T51n2078_p0741c12║   是。王若不用體亦難見。王曰。若當用時機處
T51n2078_p0741c13║   出現。答曰。若現於世 當有其八 王曰。其八 出
T51n2078_p0741c14║   現當為我說。波羅提即說偈曰。
T51n2078_p0741c15║   　在胎為身　　處世 為人　　在眼曰見
T51n2078_p0741c16║   　在耳曰聞　　在鼻辨香　　在口談論
T51n2078_p0741c17║   　在手執捉　　在足運奔
T51n2078_p0741c18║   　遍現俱 該沙界　　收攝在一 微塵
T51n2078_p0741c19║   　識者知是佛性　　不識喚作精魂
T51n2078_p0741c20║   王悟其說。即悔謝前 非。遂翻然變志。從波羅
T51n2078_p0741c21║   提求聞法要。凡三月奉其討論。方宗勝被擯
T51n2078_p0741c22║   山中。乃自感曰。我八 十始得正見。此二 十年
T51n2078_p0741c23║   來修 行。僅 至臨難復不能護法。雖今百歲何
T51n2078_p0741c24║   為不若死之 。遂頹然投身於高崖。俄 有神人。
T51n2078_p0741c25║   舉一 長手承之 。而置於石上。其體無損。宗勝
T51n2078_p0741c26║   曰。我忝出家。不能抑王邪意而護持大法。死
T51n2078_p0741c27║   固宜然。何 神祐而致此耶。幸一 言以 示其緣。
T51n2078_p0741c28║   神人乃說偈曰。
T51n2078_p0741c29║   　師壽於百歲　　八 十而造非
T51n2078_p0742a01║   　為近至尊故　　熏修 而入 道
T51n2078_p0742a02║   　雖具 少智慧　　而多有彼我
T51n2078_p0742a03║   　所見諸賢等　　未嘗生珍敬
T51n2078_p0742a04║   　二 十年功 德　　其心未恬靜
T51n2078_p0742a05║   　聰明輕慢故　　而致至於此
T51n2078_p0742a06║   　得王不敬者　　乃感果如是
T51n2078_p0742a07║   　自今不疎怠　　不久 成奇智
T51n2078_p0742a08║   　諸聖悉存心　　如來亦復爾
T51n2078_p0742a09║   宗勝聞神之 偈。乃自責益欲精修 。誓終世 不
T51n2078_p0742a10║   復出山。是時王問波羅提曰。尊者辯慧如是。
T51n2078_p0742a11║   果師何 人。波羅提曰。我所師出家者。即娑羅
T51n2078_p0742a12║   寺烏沙娑三藏是也。其得法出世 師者。即王
T51n2078_p0742a13║   叔菩提達磨是也。王聞稱達磨遽大駭曰。吾
T51n2078_p0742a14║   叔存耶。嘻我不克 荷負。妄抑聖教。累吾尊叔。
T51n2078_p0742a15║   詔即迎之 。尊者與使者尋至王宮。王泣拜不
T51n2078_p0742a16║   能起。尊者即為其說法悔過。王因遣使馳詔
T51n2078_p0742a17║   宗勝。使者奏曰。宗勝恥擯投崖死已久 矣。王
T51n2078_p0742a18║   愈憂之 。以 問尊者曰。宗勝之 死。蓋余 之 咎。
T51n2078_p0742a19║   尊叔何 方為我免罪。尊者曰。宗勝非死。適在
T51n2078_p0742a20║   巖石宴坐耳。汝但 往取。必得之 來。使去果見
T51n2078_p0742a21║   道王已迎達磨之 意。宗勝辭不奉命。尊者知
T51n2078_p0742a22║   之 謂王曰。此未可起。必再 命乃至。尊者辭王
T51n2078_p0742a23║   却返其所居曰。王益宜興福。非久 恐有疾作。
T51n2078_p0742a24║   尊者去方七日。王果感重疾。國醫不能治。宗
T51n2078_p0742a25║   戚近臣以 達磨所記有驗。意其必能救。王即
T51n2078_p0742a26║   遣使懇請。尊者復來。時宗勝被詔已至。波
T51n2078_p0742a27║   羅提以 王之 疾亦來問之 。二 沙門因請於尊
T51n2078_p0742a28║   者曰。王疾已篤。生耶死乎。大師有何 方便 為
T51n2078_p0742a29║   其救之 。尊者即離座。以 手探王之 體。謂二 沙
T51n2078_p0742b01║   門曰。死則 必陷惡趣。二 沙門曰。此何 以 驗
T51n2078_p0742b02║   之 。曰吾適以 候五 蘊法見之 耳。二 沙門曰。大
T51n2078_p0742b03║   師道力 勝異。可為其興何 福業得免斯苦。尊
T51n2078_p0742b04║   者即使太子與其權臣大赦囚徒廣放生靈。
T51n2078_p0742b05║   尊者復命炷香。為懺其罪。少頃王疾果損。稍
T51n2078_p0742b06║   辨人事 。謂左右曰。我適夢一 大蟒極長。初 吐
T51n2078_p0742b07║   火逼灼我體。尋被一 長人以 左手持之 投於
T51n2078_p0742b08║   曠地。我即清涼。遂得起馳出一 鐵門。於是遽
T51n2078_p0742b09║   醒。王疾既平益得其叔。當是達磨化導其國
T51n2078_p0742b10║   已六 十餘載。思遵其師之 教謀欲東征。即以
T51n2078_p0742b11║   神力 往辭般若多羅塔廟。復至宮掖告別 。其
T51n2078_p0742b12║   王尋知六 眾之 徒思欲來別 。尊者即各就其
T51n2078_p0742b13║   眾之 所。化坐寶蓮皆為說法以 慰安之 。後謂
T51n2078_p0742b14║   王曰。我於震旦其緣已稔。今東去矣。善將汝
T51n2078_p0742b15║   躬保 爾家國。王涕之 曰。余 天何 不祐。使我尊
T51n2078_p0742b16║   叔去之 。王不能留。即為其治裝。載以 大舶。翼
T51n2078_p0742b17║   日王躬帥親戚臣屬。送於海壖。國人觀之 者
T51n2078_p0742b18║   皆泣下。
T51n2078_p0742b19║   　　天竺第二 十八 祖菩提達磨尊者傳下
T51n2078_p0742b20║   菩提達磨之 東來也。凡三載初 至番禺實當
T51n2078_p0742b21║   梁武普通元 年庚子九月之 二 十一 日也。或
T51n2078_p0742b22║   曰。普通八 年丁未之 歲。州刺史蕭昂以 其事
T51n2078_p0742b23║   奏(傳燈錄諸家舊說並 云 。達磨來梁。在普通八 年。今按史書。普通秖至七年。唯今王佑 長曆甲子數或有
T51n2078_p0742b24║   八 歲可疑。又皆稱。蕭昂以 達磨事 奏。及考昂傳。不見其為廣州刺史。唯昂姪蕭勵 。當時嘗作此州刺史。
T51n2078_p0742b25║   恐昔傳錄者。誤以 勵 為昂耳。前 錄國本者。既是非不嫌。今不敢輒削 。且存其闕疑也。)即詔赴
T51n2078_p0742b26║   京師。其年十一 月一 日遂至建業。法駕出迎
T51n2078_p0742b27║   之 還宮。因詔尊者陪坐正殿。帝乃問曰。朕
T51n2078_p0742b28║   嘗造寺寫經大度僧 尼。必有何 功 德。尊者曰。
T51n2078_p0742b29║   無功 德。帝曰。何 無功 德。對曰。此但 人天小果
T51n2078_p0742c01║   有漏之 因。如影隨形雖有非實。帝曰。如何 是
T51n2078_p0742c02║   真功 德。對曰。淨智妙圓體自空寂。如是功 德
T51n2078_p0742c03║   不以 世 求。帝復問曰。如何 是聖諦第一 義。對
T51n2078_p0742c04║   曰。廓然無聖。帝曰。對朕者誰。對曰。不識。帝
T51n2078_p0742c05║   不悟。即罷去。尊者知其機緣不契。潛以 十九
T51n2078_p0742c06║   日去梁渡江。二 十三日北趨魏境。尋至雒邑。
T51n2078_p0742c07║   實當後魏孝明正光 之 元 年也。初 止嵩山少
T51n2078_p0742c08║   林寺。終日唯面壁默坐。眾皆不測其然。俗 輒
T51n2078_p0742c09║   以 為壁觀婆羅門僧 。未幾洛有沙門號神光
T51n2078_p0742c10║   者。其為人曠達混世 。世 亦以 為不測之 人。及
T51n2078_p0742c11║   聞尊者風範尊嚴。乃曰。至人在茲。吾往師之 。
T51n2078_p0742c12║   光 雖事 之 盡禮。尊者未始與語光 因有感曰。
T51n2078_p0742c13║   昔人求道乃忘其身。今我豈有萬分之 一 。其
T51n2078_p0742c14║   夕會雪大作。光 立於砌。及曉而雪過其膝。尊
T51n2078_p0742c15║   者顧光 曰。汝立雪中欲求何 事 。神光 泣而告
T51n2078_p0742c16║   曰。惟願和尚以 大悲智開甘露門廣度我輩。
T51n2078_p0742c17║   尊者謂之 曰。諸佛無上妙道雖曠劫 精勤 能
T51n2078_p0742c18║   行難行能忍難忍。尚不得至。豈此微勞 小効
T51n2078_p0742c19║   而輒求大法。光 聞誨乃潛以 刃 自斷左臂置
T51n2078_p0742c20║   之 其前 。尊者復請光 曰。諸佛最初 求道。為法
T51n2078_p0742c21║   忘形。汝今斷臂吾前 。求亦可在。光 復問曰。我
T51n2078_p0742c22║   心未寧。乞師與安。尊者曰。將心來與汝安。曰
T51n2078_p0742c23║   覓心了 不可得。答曰。與汝安心竟。光 由是有
T51n2078_p0742c24║   所契悟。尊者遂易其名曰慧可。此後學者乃
T51n2078_p0742c25║   信 。緇白之 眾皆靡然趨於尊者。然其聲既振。
T51n2078_p0742c26║   遂聞於魏朝。孝明帝嘗三詔不動 。帝亦高之 。
T51n2078_p0742c27║   遂就錫二 摩納袈裟金銀器物若干。尊者皆
T51n2078_p0742c28║   讓去凡三返。帝終授之 。居魏方九年。尊者
T51n2078_p0742c29║   一 旦遽謂其徒曰。吾西返之 時至矣。汝輩宜
T51n2078_p0743a01║   各言所詣。時有謂道副 者。先之 曰。如我所
T51n2078_p0743a02║   見。不執文字不離文字。而為道用。尊者曰。汝
T51n2078_p0743a03║   得吾皮。有謂尼總持者曰。我今所解。如慶喜
T51n2078_p0743a04║   見。阿閦佛國。一 見更不再 見。尊者曰。汝得吾
T51n2078_p0743a05║   肉。有謂道育者。曰四大本空五 陰非有。而我
T51n2078_p0743a06║   見處無一 法可得。言語道斷心行處滅。尊者
T51n2078_p0743a07║   曰。汝得吾骨。及慧可者趨前 拜已歸位 而立。
T51n2078_p0743a08║   尊者曰。汝得吾髓。尋命之 曰。昔如來以 大法
T51n2078_p0743a09║   眼付囑摩訶迦葉。而展轉至我。我今以 付於
T51n2078_p0743a10║   汝。汝宜傳之 無使其絕。并授汝此僧 伽 梨寶
T51n2078_p0743a11║   鉢。以 為法信 。唯恐後世 以 汝於我異域之 人
T51n2078_p0743a12║   不信 其師承。汝宜持此為驗。以 定其宗趣。然
T51n2078_p0743a13║   吾逝之 後二 百年後。衣鉢止而不傳。法亦大
T51n2078_p0743a14║   盛。當是知道者多。行道者少。說理者多。悟理
T51n2078_p0743a15║   者少。雖然潛通密證千萬有餘。汝勉 顯揚勿
T51n2078_p0743a16║   輕未悟。聽吾偈曰。
T51n2078_p0743a17║   　吾本來茲土　　傳法救迷情
T51n2078_p0743a18║   　一 花開五 葉　　結果自然成
T51n2078_p0743a19║   復謂慧可曰。此有楞伽 經四卷者。蓋如來極
T51n2078_p0743a20║   談法要。亦可以 與世 開示悟入 。今并付汝。然
T51n2078_p0743a21║   我於此屢為藥害。而不即死之 者。蓋以 茲赤
T51n2078_p0743a22║   縣神州雖有大乘之 氣而未得其應故。久 默
T51n2078_p0743a23║   待之 。今得付受。其殆有終。既而與其徒即往
T51n2078_p0743a24║   禹門千聖寺。居無何 會其城太守楊衒之 者。
T51n2078_p0743a25║   其人素喜佛事 。聞尊者至。乃來禮之 。因問曰。
T51n2078_p0743a26║   西土五 天竺國。師承為祖。其道如何 。尊者曰。
T51n2078_p0743a27║   明佛心宗寸無差誤行解相應。名之 曰祖。又
T51n2078_p0743a28║   問曰。秖此一 義為別 有耶。答曰。須明他心
T51n2078_p0743a29║   知其古今。不厭有無亦非取故。不賢不愚無
T51n2078_p0743b01║   迷無悟。若能是解亦名為祖。衒之 復曰。弟子
T51n2078_p0743b02║   業在世 俗 。罕遇知識。小智所蔽不能見道。願
T51n2078_p0743b03║   師教之 。使遵何 道果。以 何 心得近佛祖。尊者
T51n2078_p0743b04║   為之 說偈曰。
T51n2078_p0743b05║   　亦不覩惡而生嫌　　亦不觀善而勤 措
T51n2078_p0743b06║   　亦不捨愚而近賢　　亦不拋迷而就悟
T51n2078_p0743b07║   　達大道兮 過量　　通佛心兮 出度
T51n2078_p0743b08║   　不與凡聖同纏　　超然名之 曰祖
T51n2078_p0743b09║   衒之 得教。忻然禮之 曰。願師未即謝世 。益福
T51n2078_p0743b10║   群生。尊者曰。末世 其敝惡者滋多。我雖久 存
T51n2078_p0743b11║   恐益致患難。增他之 罪。衒之 曰。自師至此孰
T51n2078_p0743b12║   嘗見傷 。幸示其人即為辨之 。尊者曰。言之 則
T51n2078_p0743b13║   將有所損。吾寧往矣。豈忍殘人快己。而衒之
T51n2078_p0743b14║   問之 益懇曰。非敢損人但 欲知之 耳。尊者不
T51n2078_p0743b15║   得已遂說偈曰。
T51n2078_p0743b16║   　江槎分玉浪　　管炬開金鎖
T51n2078_p0743b17║   　五 口相共行　　九十無彼我
T51n2078_p0743b18║   衒之 聞偈。再 拜而去。居未幾尊者乃奄然長
T51n2078_p0743b19║   逝。其時必後魏幼主 釗與孝莊帝廢立之 際
T51n2078_p0743b20║   耳。是歲乃當梁大通之 二 年也。以 其年葬於
T51n2078_p0743b21║   熊耳山。魏遂以 其喪告梁。梁之 武帝即賵寶
T51n2078_p0743b22║   帛。悉詔宗子諸王以 祭禮而供 養之 。太子為
T51n2078_p0743b23║   之 文。其略曰。洪惟。聖胄大師。荷十力 之 智
T51n2078_p0743b24║   印。乘六 通而泛海。運悲智於梵方。拯顛危於
T51n2078_p0743b25║   華土。其後魏使宋雲者。自西域返。與達磨相
T51n2078_p0743b26║   遇於葱嶺。見其獨携隻履翛然而征。雲嘗問
T51n2078_p0743b27║   曰大師何 往。尊者曰。西天去。即謂雲曰。汝主
T51n2078_p0743b28║   已崩。雲聞茫然相別 。及復命明帝果已厭代 。
T51n2078_p0743b29║   雲尋以 其事 聞於後主 孝莊帝。帝令發其壙
T51n2078_p0743c01║   視之 。唯一 革履在焉。朝廷為之 驚歎。尋詔取
T51n2078_p0743c02║   所遺之 履。於少林寺掌之 。至唐開元 中為好
T51n2078_p0743c03║   事 者竊。往五 臺僧 舍。後亦亡之 。初 梁武與
T51n2078_p0743c04║   尊者遇。既機緣不合。尋聞其道大顯於魏。遂
T51n2078_p0743c05║   欲碑之 。尚未暇作。及聞宋雲之 事 。益加 追慕。
T51n2078_p0743c06║   即成其文。其略曰。為玉[疊*毛]久 灰金言未剖。誓
T51n2078_p0743c07║   傳法印化人天竺。及乎杖錫來梁。說無說法。
T51n2078_p0743c08║   如暗室之 揚炬。若明月之 開雲。聲振華夏
T51n2078_p0743c09║   道邁古今。帝后聞名欽若昊天。又曰。嗟乎見
T51n2078_p0743c10║   之 不見。逢之 不逢。今之 古之 悔之 恨之 。朕雖
T51n2078_p0743c11║   一 介凡夫。敢師之 於後。其為帝王仰慕之 如
T51n2078_p0743c12║   此也。
T51n2078_p0743c13║   評曰。佛法被震旦四百八 十四年至乎達磨。
T51n2078_p0743c14║   而聖人之 教益驗。其道益尊。故曰菩提達磨
T51n2078_p0743c15║   之 功 德。抑又至於摩騰法蘭。曰何 以 然。曰教
T51n2078_p0743c16║   雖開說者萬端。要其所歸。一 涅槃妙心而已
T51n2078_p0743c17║   矣。夫妙心者。雖眾經必使離乎名字分別 。而
T51n2078_p0743c18║   為之 至。然而後世 未嘗有能如此而為之 者。
T51n2078_p0743c19║   及達磨始不用文字不張門戶。直以 是而傳
T51n2078_p0743c20║   之 。學者乃得以 而頓至。是不亦教之 益驗乎。
T51n2078_p0743c21║   其心既傳。而天下知務 正悟言性命者。皆推
T51n2078_p0743c22║   能仁氏之 所說為之 至當。不亦其道益尊乎。
T51n2078_p0743c23║   余 甞以 是比夫孟子之 有德於儒 者。夫孟子
T51n2078_p0743c24║   之 前 。儒 之 教豈無道哉。蓋其道蘊而未著。及
T51n2078_p0743c25║   軻務 專傳道。而儒 益尊顯。或曰。續僧 傳以 壁
T51n2078_p0743c26║   觀四行。為達磨之 道。是乎非耶。曰壁觀婆羅
T51n2078_p0743c27║   門者。蓋出於流俗 之 語也。四行之 說。豈達磨
T51n2078_p0743c28║   道之 極耶。夫達磨之 徒。其最親者慧可也。其
T51n2078_p0743c29║   次道副 道育。古今禪者所傳可輩之 言。皆成
T51n2078_p0744a01║   書繁。然盈天下。而四行之 云 亦未始概見。獨
T51n2078_p0744a02║   曇琳序之 耳。然琳於禪者亦素無稱。縱曇琳
T51n2078_p0744a03║   誠得於達磨。亦恐祖師當時且隨其機而方
T51n2078_p0744a04║   便 云 耳。若真其道。則 何 秖以 慧可拜已歸位
T51n2078_p0744a05║   而立。云 汝得吾髓。此驗四行之 言。非其道
T51n2078_p0744a06║   之 極者也。夫達磨之 道者。乃四禪中諸佛如
T51n2078_p0744a07║   來之 禪者也。經曰。觀如來禪者。謂如實入 如
T51n2078_p0744a08║   來地故。入 內身聖智相三空三種樂行故。成
T51n2078_p0744a09║   辦眾生所作不可思議。若壁觀者。豈傳佛心
T51n2078_p0744a10║   印之 謂耶。然達磨之 道至乎隋唐已大著矣。
T51n2078_p0744a11║   為其傳者自可較其實而筆之 。安得輒從流
T51n2078_p0744a12║   俗 而不求聖人之 宗。斯豈謂善為傳乎。曰傳
T51n2078_p0744a13║   謂達磨六 被毒藥。乃菩提流支之 所致。然乎。
T51n2078_p0744a14║   曰此蓋為寶林傳者未之 思也。楊衒之 堅問
T51n2078_p0744a15║   祖師不已。而為其說偈。事 豈有先明言而後
T51n2078_p0744a16║   發讖耶。為是說者。蓋後世 以 流支嘗屈論於
T51n2078_p0744a17║   達磨意其為之 。假令少驗於讖。亦恐當時黨
T51n2078_p0744a18║   流支者。竊作昔刺客。有為北宗之 徒而往害
T51n2078_p0744a19║   六 祖大鑒。是豈秀師之 意耶。方之 流支不亦
T51n2078_p0744a20║   顯乎。吾故鄙而不取。或曰。子謂達磨四祖所
T51n2078_p0744a21║   見於僧 祐三藏記者。然祐死於天監之 十七
T51n2078_p0744a22║   年。而達磨當普通元 年而方至於梁。豈有其
T51n2078_p0744a23║   人未至先為之 書耶。不然何 其年祀前 後之
T51n2078_p0744a24║   相反乎。曰然。實祐先為之 書而達磨後至也。
T51n2078_p0744a25║   若達磨者得法化其天竺既已六 十年矣乃東
T51n2078_p0744a26║   來。東來三載方至乎梁。是蓋西人傳其事 。先
T51n2078_p0744a27║   達磨而至。祐之 流得以 為書也。祐既承其傳
T51n2078_p0744a28║   而為之 。宜其書前 而人後也。
T51n2078_p0744a29║   傳法正宗記卷第五
T51n2078_p0744b01║   　契嵩少聞耆宿云 。嘗見古祖圖引梁寶唱
T51n2078_p0744b02║   　續法記所載。達磨至梁。當普通元 年九月
T51n2078_p0744b03║   　也。而寶林傳云 。在普通八 年丁未。即其年
T51n2078_p0744b04║   　過魏。當明帝太和十年。然太和非明帝年
T51n2078_p0744b05║   　號。又曰。達磨滅度亦在明帝太和十九年。
T51n2078_p0744b06║   　而明帝在位 秖十二 歲。即無十九年。又以
T51n2078_p0744b07║   　丁未推之 。即是明帝末年神獸之 歲。其歲
T51n2078_p0744b08║   　明帝已崩。若果以 普通八 年丁未十二 月
T51n2078_p0744b09║   　過魏。即達磨在魏九年默坐少林。其歲數
T51n2078_p0744b10║   　不登。若以 普通元 年庚子推之 。即其事 稍
T51n2078_p0744b11║   　等。今取元 年庚子為準。其諸家所見八 年
T51n2078_p0744b12║   　丁未。亦不敢即削 。且兩存之 。識者詳焉。又
T51n2078_p0744b13║   　以 譯禪經之 年算。達磨此時正年二 十七
T51n2078_p0744b14║   　歲。其說禪經。必在此二 十七已前 也。從此
T51n2078_p0744b15║   　算來以 合諸傳記。所謂達磨既出家得法
T51n2078_p0744b16║   　後。尚隨侍 其師四十餘年。又依師所囑。且
T51n2078_p0744b17║   　在南天竺行化。更六 十七年。又東來在路
T51n2078_p0744b18║   　二 年。及到 中國九年方化去。恰是其壽一
T51n2078_p0744b19║   　百五 十歲。如此則 諸家所載達磨。支竺兩
T51n2078_p0744b20║   　處事 跡稍不差也。若以 普通八 年丁未至
T51n2078_p0744b21║   　中國。及寶林所載達磨四十年不受國位
T51n2078_p0744b22║   　以 待般若多羅而出家。却計其在西隨師
T51n2078_p0744b23║   　四十餘年。及到 中國已一 百五 十歲矣。其
T51n2078_p0744b24║   　在魏九年始化。却成一 百六 十餘歲。故知
T51n2078_p0744b25║   　其云 四十不受國位 及普通八 年到 梁。大
T51n2078_p0744b26║   　差訛也。不可為準。