Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Chiến thắng hàng ngàn quân địch cũng không bằng tự thắng được mình. Kinh Pháp cú
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)

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Trạm Nhiên Viên Trừng Thiền Sư Ngữ Lục [湛然圓澄禪師語錄] »» Nguyên bản Hán văn quyển số 8

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X72n1444_p0821c04║   
X72n1444_p0821c05║   
X72n1444_p0821c06║   會稽雲門湛然澄禪師語錄卷之 八
X72n1444_p0821c07║   
X72n1444_p0821c08║   　　　　門人明凡　錄
X72n1444_p0821c09║   　　　　吳興丁元 公
X72n1444_p0821c10║   　　　　山陰祁駿佳 　編
X72n1444_p0821c11║   　　讚
X72n1444_p0821c12║   　　　釋迦佛
X72n1444_p0821c13║   蒲團箕踞。默有所思。佛不念佛。如意施為。伴 閑度日。
X72n1444_p0821c14║   審眾生機。
X72n1444_p0821c15║   　　　出山釋迦佛
X72n1444_p0821c16║   舉足下足。無非道場。指真自語。不許思量。森羅萬象。
X72n1444_p0821c17║   全 無伎 個。這個如是。莫論青黃。
X72n1444_p0821c18║   　　　雪山修 道
X72n1444_p0821c19║   撇却王宮。甘守空寂。食柏飡松。一 麻一 麥。歷盡艱辛。
X72n1444_p0821c20║   大事 了 畢。雲月溪山。共轉十力 。
X72n1444_p0821c21║   　　　自在觀音
X72n1444_p0821c22║   巍巍獨坐默無言。聲色場中展妙玄。覿面不教觀自
X72n1444_p0821c23║   在。反聞聞性却安然。
X72n1444_p0821c24║   　　　水月觀音
X72n1444_p0822a01║   明月波心寧有意。寂然不動 兩相容。去來自在如如
X72n1444_p0822a02║   體。略著思惟墮幾宗。
X72n1444_p0822a03║   　　　矮彌勒
X72n1444_p0822a04║   肚皮寬濶沒星星。拄杖橫肩大步行。三十丈 身三尺
X72n1444_p0822a05║   相。不知那個是真真。
X72n1444_p0822a06║   　　　睡彌勒
X72n1444_p0822a07║   放憨肚皮。提個布袋。榮辱不驚。安然忍耐。笑臉難買
X72n1444_p0822a08║   人不嗔。閉眼方名觀自在。
X72n1444_p0822a09║   　　　浴彌勒
X72n1444_p0822a10║   世 人不識背後眼。這漢因拋一 片心。枕子夜間曾摸
X72n1444_p0822a11║   著。誰論通身與遍身。
X72n1444_p0822a12║   　　　觀音
X72n1444_p0822a13║   大蟲被犬咬。驚人又好笑。覿面別 無嗔。沉思即不妙。
X72n1444_p0822a14║   　　　觀音(達觀大師索頌)
X72n1444_p0822a15║   滿耳非聲。何 音可觀。滿眼非色。若個自在。非色非聲。
X72n1444_p0822a16║   不內不外。片月長空。落大千界。孰是圓通。須彌內芥。
X72n1444_p0822a17║   落盡皮膚。這個不壞。
X72n1444_p0822a18║   　　　又
X72n1444_p0822a19║   細草蒲團終日坐。覿面相呈祇這個。神筆僧 繇道不
X72n1444_p0822a20║   會。不會應問破竈墮。
X72n1444_p0822a21║   　　　又
X72n1444_p0822a22║   東一 筆。西一 筆。幻出色相稱奇特。若言此是觀世 音。
X72n1444_p0822a23║   莫怪達磨道不識。
X72n1444_p0822a24║   　　　又
X72n1444_p0822b01║   儀 容挺特。端嚴自在。踏瓣蓮花。風流體態。金沙灘上
X72n1444_p0822b02║   度馬郎。至今還不盡慈悲債 。
X72n1444_p0822b03║   　　　又
X72n1444_p0822b04║   不是聲。不是色。聲色叢中現奇特。若人逼迫求救者。
X72n1444_p0822b05║   勸 君但 念觀音力 。
X72n1444_p0822b06║   　　　又
X72n1444_p0822b07║   水墨逞神通。良工略施巧。何 者是觀音。大蟲被犬咬。
X72n1444_p0822b08║   　　　觀音(陶石簣請頌)
X72n1444_p0822b09║   抽却腦楔。拔却眼釘。歷歷明鑑。不繇前 塵。六 根圓泯。
X72n1444_p0822b10║   孰是觀音。綠水青山。此清淨身。
X72n1444_p0822b11║   　　　又
X72n1444_p0822b12║   百花叢裏現神通。徹底掀翻處處同。不解鷓鴣鳴底
X72n1444_p0822b13║   事 。幾番錯恨五 更風。
X72n1444_p0822b14║   　　　跋陀婆羅沐浴圖(達觀大師索頌)
X72n1444_p0822b15║   四大無主 。萬法無性。塵不因洗。體非染淨。觸著便 知。
X72n1444_p0822b16║   了 無遺剩。是十六 人。同行同證。
X72n1444_p0822b17║   　　　達磨
X72n1444_p0822b18║   熊耳山前 客。相看過我廬。久 思甘露味。何 故一 言無。
X72n1444_p0822b19║   莫言無。天花滿地鋪。不知春到 何 言語。萬姓咸皆換
X72n1444_p0822b20║   舊符。
X72n1444_p0822b21║   　　　又
X72n1444_p0822b22║   坐破蒲團。圖個什麼。斷臂安心。始酬其價 。
X72n1444_p0822b23║   　　　準高僧 事 蹟
X72n1444_p0822b24║   難思神力 實非凡。一 衲無多葢九山。滾滾木從水底
X72n1444_p0822c01║   出。喧喧人作異端傳。皆從曠劫 修 行得。豈是尋常容
X72n1444_p0822c02║   易看。試問準公 何 所為。引臂長舒過剎竿。
X72n1444_p0822c03║   　　　楚石琦禪師衣盋
X72n1444_p0822c04║   衣葢八 百里。盋覆三千界。毒龍業火滅。清涼得自在。
X72n1444_p0822c05║   羅剎盡其力 。莫能揭其葢。舉心重若山。忘念輕如芥。
X72n1444_p0822c06║   佛佛相授受。祖祖曾無外。隨身三百畝。得者不窮敗。
X72n1444_p0822c07║   遇賊不為劫 。入 火不為壞。遺作子孫計。永教紹饑餒。
X72n1444_p0822c08║   　　　達觀尊者舍利
X72n1444_p0822c09║   緣生之 法無有因。無因又因白業生。眾生緣熟舍利
X72n1444_p0822c10║   現。無緣對面如目盲。非色非心亦非我。無形無相無
X72n1444_p0822c11║   方所。堅剛 一 片虗空身。擬涉思惟即話墮。五 色新鮮
X72n1444_p0822c12║   真靈異。八 斛四斗無窮計。或得灰壤或雨烟。隨所知
X72n1444_p0822c13║   量不思議。老人行履無他方。一 味時中毗舍偈。了 得
X72n1444_p0822c14║   身心本性空。歷諸患難如平地。往往勸 人受持者。坐
X72n1444_p0822c15║   脫立亡等兒戲。亦甞限數脫狴牢。自利 利 他終不二 。
X72n1444_p0822c16║   舍利 舍利 曠劫 修 。豈比尋常好容易。若得見聞供 養
X72n1444_p0822c17║   者。即時布種無生位 。
X72n1444_p0822c18║   　　　鷹窠頂雲岫菴無壞關主 (迴泉師請)
X72n1444_p0822c19║   昔日聞名未見伊 。今朝容貌尚依稀。天涯海角尋相
X72n1444_p0822c20║   似 。若個眉毛不下垂。真眾生父。為人天師。凜然風彩
X72n1444_p0822c21║   仍如舊。留與諸方作範儀 。
X72n1444_p0822c22║   　　　雲棲和尚
X72n1444_p0822c23║   五 雲山下。壁觀峰前 。規模如在。此話未圓。噫。玄音落
X72n1444_p0822c24║   落兮 寂若不聞。玅相巍巍兮 光 被大千。
X72n1444_p0823a01║   　　　無瑕上座
X72n1444_p0823a02║   磊落大人相。威嚴不可測。求之 不可求。識之 不可識。
X72n1444_p0823a03║   靄靄扇慈風。沛然被八 極。形超象數先。名載無生籍。
X72n1444_p0823a04║   末後一 著子。文言收不得。淨名高舉不二 門。空生巖
X72n1444_p0823a05║   畔花狼藉。
X72n1444_p0823a06║   　　　古卓和尚
X72n1444_p0823a07║   一 個蒲團。一 罏寶香。兀然而坐。無可思量。謂其是也
X72n1444_p0823a08║   頭上添頭。謂其非也何 曾兩樣。他年欲問和尚真。祇
X72n1444_p0823a09║   這却堪留供 養。
X72n1444_p0823a10║   　　　月軒旻禪人
X72n1444_p0823a11║   萬年一 念。一 念萬年。堂堂如在。默默無言。是歟非歟
X72n1444_p0823a12║   俱 休問。到 底輸他一 著先。
X72n1444_p0823a13║   　　　靜峰初 禪師
X72n1444_p0823a14║   千年甞在。偶 爾不識。恐昧將來。記之 於筆。古今歲月
X72n1444_p0823a15║   常如此。落花滿地無人拾。
X72n1444_p0823a16║   　　　會慶寺血書經
X72n1444_p0823a17║   大千經卷。藏一 微塵。破而出之 。用示羣萌。至人妙解。
X72n1444_p0823a18║   善運其神。瀝乾十指。書此一 乘。語言文字。共露全 身。
X72n1444_p0823a19║   一 點一 畫。與華藏等其深。敬之 讚之 。盡吾力 莫能竭
X72n1444_p0823a20║   其誠。
X72n1444_p0823a21║   　　　吏部袁六 休居士
X72n1444_p0823a22║   提不動 的拄杖。舉不起的拂子。銕似 硬的脊梁。雞皮
X72n1444_p0823a23║   樣的臉觜。我今一 一 拈來試問大眾。且道是伊 不是
X72n1444_p0823a24║   伊 。
X72n1444_p0823b01║   　　　自題畵像
X72n1444_p0823b02║   似 我又非我。開口便 話墮。畢竟是阿誰。六 月火邊坐。
X72n1444_p0823b03║   　　　又
X72n1444_p0823b04║   對面不相識。莫是山中客。依稀似 欲言。又覺長年默。
X72n1444_p0823b05║   　　　又
X72n1444_p0823b06║   倚巖打坐。傍家行脚。窮年失伴 堪寂寞。一 段身心絕
X72n1444_p0823b07║   逗留。長嘯孤雲與野鶴。
X72n1444_p0823b08║   　　　又
X72n1444_p0823b09║   揮塵獨坐。欲譚何 事 。終日無言。示第一 義。
X72n1444_p0823b10║   　　　又
X72n1444_p0823b11║   數竿修 竹下。一 片鷹石間。獨坐思前 古。忘懷祇面山。
X72n1444_p0823b12║   　　　又
X72n1444_p0823b13║   楖[木*栗]橫擔。銕鞋踏破。以 心取心。圖個什麼。逢人尋覓。
X72n1444_p0823b14║   走徧天下。眉毛眼上。鼻孔下大。喫粥喫飯。休更差過。
X72n1444_p0823b15║   　　　又
X72n1444_p0823b16║   難入 頭。好相識。易見面。認不得。微塵有剩。虗空逼塞。
X72n1444_p0823b17║   這個無知老漢。只好拈來挂東壁。
X72n1444_p0823b18║   　　記
X72n1444_p0823b19║   　　　四明鄮山阿育王寺舍利 塔記
X72n1444_p0823b20║   聞之 古德云 。欲滅罪愆。無如親近舍利 。欲集福樂。無
X72n1444_p0823b21║   如舍利 。欲成妙道。無如舍利 。昔如來入 城。時有童子
X72n1444_p0823b22║   聚石為塔以 供 養佛。佛為授記。此童子者。我滅百年
X72n1444_p0823b23║   當作輪王。而有神力 。大興我教。于是阿育王應記而
X72n1444_p0823b24║   生。獲佛舍利 八 分之 一 。造塔八 萬四千。維時耶舍尊
X72n1444_p0823c01║   者五 指放光 。召飛羽鬼。送四天下一 時安布。晉太康
X72n1444_p0823c02║   三年。獵人劉 薩訶者。并州離石人也。死見閻王。閻王
X72n1444_p0823c03║   告曰。汝乃智積菩薩。一 迷至此。造極重業。罪當地獄。
X72n1444_p0823c04║   我憫汝愚。示汝出罪之 方。凡汝中國舍利 寶塔浮江
X72n1444_p0823c05║   石像 。悉阿育王所造。汝能求現舍利 。汝罪可滅。繇是
X72n1444_p0823c06║   獲返陽世 。徧禮一 十二 年。南行會稽海畔山陬。苦莫
X72n1444_p0823c07║   能得。忽聞天樂隱隱從地底發。標剎為識曰。舍利 不
X72n1444_p0823c08║   遠矣。竭誠七日夜。寶塔涌出。今寧波鄮山所稱阿育
X72n1444_p0823c09║   王寺。即此舍利 塔所藏八 吉祥地也。薩訶從茲出家。
X72n1444_p0823c10║   尋復得道。號慧達國師。塔紺青色。高一 尺四寸。方廣
X72n1444_p0823c11║   七寸。而有四櫺。舍利 中懸。金鐘覆之 。旋轉不定。窻楞
X72n1444_p0823c12║   雕刻 。殆非目力 所及。四方觀者。或見如珠。五 色不同。
X72n1444_p0823c13║   一 多大小。莫識分齊。或現光 明。或現聖像 。或現金銀
X72n1444_p0823c14║   琉璃世 界。或現宮殿樓臺。隨所見心。應所見量。其真
X72n1444_p0823c15║   神物。不可思議也耶。甞聞　國初 三請大內。三度飛
X72n1444_p0823c16║   回。是知佛于東南緣復不淺。我東南人泯然不知。此
X72n1444_p0823c17║   豈善信 之 過。實為僧 者不善讚揚之 過也。夫薩訶獵
X72n1444_p0823c18║   人。以 舍利 故。非惟宿業頓消。抑且現生證果。何 況具
X72n1444_p0823c19║   有福德之 人。以 石壘塔。尚得轉輪王位 。何 況廣廈大
X72n1444_p0823c20║   木以 覆此塔。木雕漆布。一 瞻一 禮。尚獲福利 。何 況舍
X72n1444_p0823c21║   利 真身。老朽近見大殿將頹。發願修 理。所費不貲。自
X72n1444_p0823c22║   越入 閩。廣此勝因。述茲緣起。告諸來者。
X72n1444_p0823c23║   　　　重興顯聖寺碑記
X72n1444_p0823c24║   茲山者玉笥山也。茲寺者雲門寺也。以 馬祖高弟大
X72n1444_p0824a01║   珠和尚於此住 持。故有是額。樂天有石路雲門裏花
X72n1444_p0824a02║   宮玉笥前 之 句。寺廢。後周顯德間。僧 重耀建顯聖懺
X72n1444_p0824a03║   院于雲門之 故址。宋乾德元 年勑 改今額。理宗皇帝
X72n1444_p0824a04║   祖吳宣憲王陵寢在寺後。勑 改顯聖陵院。隣有六 寺。
X72n1444_p0824a05║   二 菴。謂淳化。雍熈。長慶。壽聖。淨聖。餘皆廢。惟茲寺獨
X72n1444_p0824a06║   存。陵為胡元 所毀。寺僧 維之 。僅 存故蹟。而術士家傳
X72n1444_p0824a07║   有隹穴。好事 者多垂涎。屢興訟。嘉靖間。住 僧 景詮上
X72n1444_p0824a08║   本克 復。萬曆間。復訟縣。姑蘇翁公 愈祥宰其事 。獲妥。
X72n1444_p0824a09║   太史陶君石簣。太學張君濬元 。請予住 持。寺產舊頗
X72n1444_p0824a10║   多。今皆廢。僅 頹屋三楹。田四畆。山五 畆。地十二 畆。予
X72n1444_p0824a11║   用價 二 十九兩從龍華贖回。協力 二 十餘年。始得大
X72n1444_p0824a12║   殿禪堂僧 室一 新。幾五 十餘間。復置田四十餘畆。予
X72n1444_p0824a13║   朽矣。年逼風火。恐後來者不知前 人艱苦。認為己物。
X72n1444_p0824a14║   恣意盜賣。故備 述往事 。以 為求鑑云 爾。
X72n1444_p0824a15║   　　　濟溺記
X72n1444_p0824a16║   人之 難遠者好色。亦復難行者仁義也。古曰如好好
X72n1444_p0824a17║   色。是知好色者不易易言其遠離矣。而又安知有過
X72n1444_p0824a18║   者焉。甞聞光 祿顏君客吳門。有程氏二 女。為仲 姬所
X72n1444_p0824a19║   逼。欲自溺。舟子得之 以 售。商人。商人將轉鬻於妓。顏
X72n1444_p0824a20║   君怒曰。良家女敢爾耶。遂白巡司。程覺欲贖以 歸。二
X72n1444_p0824a21║   女有難色。顏君卒然憫念。乃云 。本欲活之 。反致死地。
X72n1444_p0824a22║   是豈得計耶。遂捐金以 贖。此人所難能者一 也。當其
X72n1444_p0824a23║   艾年。同載以 歸。而心不迷亂 。人所難能者二 也。倍與
X72n1444_p0824a24║   奩資擇婿以 嫁。人所難能者三也。人有三難。君得并
X72n1444_p0824b01║   之 。不期仁義而仁義著焉。寧不為丈 夫所為。皆出人
X72n1444_p0824b02║   一 頭地非耶。余 遊歷諸省。未見好德濟艱者若顏君
X72n1444_p0824b03║   矣。惡世 荒淫。能凜然卓然。屈指曾有幾人乎。故余 筆
X72n1444_p0824b04║   記。永貽云 爾。
X72n1444_p0824b05║   　　　白蓮寺放生社記
X72n1444_p0824b06║   夫地水火風。乃人物共稟之 體也。見聞知覺。亦人物
X72n1444_p0824b07║   等具 之 性也。性體既等。寧有好生惡死之 心而不等
X72n1444_p0824b08║   乎。宋儒 以 為人靈物蠢。當供 人享。此逆天理損仁德
X72n1444_p0824b09║   之 語也。莊周有云 。子非魚。安知魚之 樂。答云 。子非吾。
X72n1444_p0824b10║   安知吾不知魚之 樂。如此則 人尚不知人。又安知物
X72n1444_p0824b11║   盡蠢。而當供 人之 享耶。若以 宋人之 言為然。則 惻隱
X72n1444_p0824b12║   之 心。體物之 念。又何 施焉。上古之 世 。未有五 糓。飲血
X72n1444_p0824b13║   茹毛。習以 成俗 。春秋之 時。君臣父子。尚不相保 。況及
X72n1444_p0824b14║   于物。故於賓朋交際禘祭之 禮。未能盡絕。而聖賢何
X72n1444_p0824b15║   甞不痛心哉。觀夫聖人却子路之 禱。大賢創聞聲之
X72n1444_p0824b16║   誡。寧不為啟人之 微意也。惟佛大聖人為四生慈父。
X72n1444_p0824b17║   恩沾沙界。澤及昆蟲。使人明罪福。識因果。彰報應。殆
X72n1444_p0824b18║   盡體無遺之 道也。然人黠慧。籍宋人之 言。資克 饞口。
X72n1444_p0824b19║   非特來生之 冤 對難迯。抑且惻隱之 心喪盡矣。茲者
X72n1444_p0824b20║   許居士與白蓮寺諸師友。共結放生社於寺首。每人
X72n1444_p0824b21║   日出錢一 文。無繁費也。遇生即放。不定時日。無濫殺
X72n1444_p0824b22║   也。所用微而所積大。實得聖賢之 深意矣。余 嘉其德
X72n1444_p0824b23║   而立之 記。若夫先聖賢好生之 德。憫物之 情。余 不得
X72n1444_p0824b24║   而盡知之 。但 請考諸方冊。可以 備 矣。
X72n1444_p0824c01║   　　　梁湖卜士記
X72n1444_p0824c02║   西域大耳三藏至。稱得他心通。帝詔南陽忠國師勘
X72n1444_p0824c03║   之 。國師曰。你得他心通是否。曰是。國師良久 問曰。且
X72n1444_p0824c04║   道老僧 即今向什麼處去來。藏曰。和尚是大善知識。
X72n1444_p0824c05║   何 得向西川看兢 渡。國師復良久 問曰。且道老僧 即
X72n1444_p0824c06║   今向什麼處去來。藏曰。和尚是一 國之 師。何 得向天
X72n1444_p0824c07║   津橋看弄猢猻。師復良久 又問曰。且道老僧 即今向
X72n1444_p0824c08║   甚處去來。藏罔措。不能答。古今商量者云 。國師前 二
X72n1444_p0824c09║   度。現他受用身三昧。以 心緣物故。藏得而知之 。後一
X72n1444_p0824c10║   度現自受用三昧。以 心不緣。非惟三處不可得而知
X72n1444_p0824c11║   之 。便 是三世 諸佛無摸索處。昔有隣人陳姓者。語予
X72n1444_p0824c12║   曰。梁湖有一 術士。凡買卜者至。但 執其課筒。對天禱
X72n1444_p0824c13║   祝。不必顯言其事 。術士一 一 知之 。予往試問。執課筒。
X72n1444_p0824c14║   對天空祝。不言某事 。術士曰。汝尚未禱。教我斷個什
X72n1444_p0824c15║   麼。今之 人例 云 。自受用三昧。皆在聖賢分上所具 。不
X72n1444_p0824c16║   知塵勞 凡夫悉皆具 足。何 也。彼陳姓者。乃塵俗 中人。
X72n1444_p0824c17║   豈知為自受用三昧他受用三昧耶。但 心不緣物。則
X72n1444_p0824c18║   彼鬼眼睛不能覿耳。聖人曰。百性日用而不知。良可
X72n1444_p0824c19║   悲夫。
X72n1444_p0824c20║   　　　隱嶺祟記
X72n1444_p0824c21║   溈山偈曰。未達法惟心。起種種分別 。達法惟心已。分
X72n1444_p0824c22║   別 即不生。吾推惟心之 旨。百姓於日用之 中。猶空之
X72n1444_p0824c23║   涵物。而無物非空矣。惜乎癡狂之 輩。或擎空遠餉。或
X72n1444_p0824c24║   掘地討天。或遠趨問覺。安知循身上下。內外四方。無
X72n1444_p0825a01║   非空乎。夫云 惟心。非有外物。則 眼之 所見。耳之 所聞。
X72n1444_p0825a02║   鼻之 所齅。舌之 所辯。身之 所觸。意之 所思。莫不皆心。
X72n1444_p0825a03║   然猶無明所醉。而執為色聲香味觸法焉。昔嘉靖間
X72n1444_p0825a04║   倭冦作業。上虞之 隱嶺。有人被賊所殺者。日出作祟。
X72n1444_p0825a05║   來往之 人皆苦之 。有識者云 。此必賊所殺者。以 後若
X72n1444_p0825a06║   見之 。但 云 倭來矣。彼當自退。其人一 依言者。祟不復
X72n1444_p0825a07║   現。魏將張遼。唐時王彥章。皆有威名。村裏有小兒啼
X72n1444_p0825a08║   不止者。其母曰王將軍來矣。兒啼即止。吾謂啼兒得
X72n1444_p0825a09║   非為其所殺者耶。夫六 根為六 塵所寓。今已四大敗
X72n1444_p0825a10║   壞。而猶能作祟。豈六 根之 所及也。六 根尚無。六 塵何
X72n1444_p0825a11║   有。非惟心而何 物使之 然也。况隔世 而猶怖威名。是
X72n1444_p0825a12║   知惟心之 妙。豈身世 之 可隔耶。
X72n1444_p0825a13║   　　銘
X72n1444_p0825a14║   　　　龍居菴普同塔銘
X72n1444_p0825a15║   夫莊周以 天下無藏。特據器界。肇公 了 四大本空。別
X72n1444_p0825a16║   示根身。雖則 各就其長。未若雲居有言。青山有限。白
X72n1444_p0825a17║   骨無窮。吾生不離大眾。而死豈能異乎。繇是造普同
X72n1444_p0825a18║   塔。而處十方師友。非惟根身器界。兩相混融。抑且生
X72n1444_p0825a19║   死去來。曾非離背。是真得佛之 心者矣。所以 諸方梵
X72n1444_p0825a20║   剎咸倣其範以 行之 。茲者臯亭山之 東。黃鶴峰之 下。
X72n1444_p0825a21║   古有永慶寺。為元 兵 燹廢。故址已屬民間。一 濂慎公
X72n1444_p0825a22║   訪求復得。謀於文谷印師。里人共相畫計。改寺為菴。
X72n1444_p0825a23║   署曰龍居。葢取龍象共居之 意也。慎公 辭世 。餘願未
X72n1444_p0825a24║   果。囑諸弟子曰。此菴當與十方共選有德者主 之 。毋
X72n1444_p0825b01║   令甲乙相承。於是共議擇一 江湘公 。代 領其事 。弘廣
X72n1444_p0825b02║   慎公 之 業。前 後一 新。內外肅如。眾盈百數。勝出他剎
X72n1444_p0825b03║   矣。復於東崗之 下。建普同塔三。其中則 本山眷屬。東
X72n1444_p0825b04║   十方雲水。西諸優 婆塞。使生死不相離。親踈不相混。
X72n1444_p0825b05║   是真得佛祖之 遺意也。予繇東魯回。湘公 迎余 至龍
X72n1444_p0825b06║   居。再 三誠懇屬余 以 銘。因序其事 。而為之 銘曰。空生
X72n1444_p0825b07║   大覺。大覺依身。身依器界。器界依空。各不相到 。彼此
X72n1444_p0825b08║   互 容。本無生死。何 有始終。法性法爾。事 理融通。繇迷
X72n1444_p0825b09║   真性。成此妄計。五 行相克 。分彼同異。猶如水泡。大小
X72n1444_p0825b10║   成勢 。消泡復水。非一 非二 。若色身者。自他一 隱。惟有
X72n1444_p0825b11║   智人。了 法如是。會彼同異。入 無生地。
X72n1444_p0825b12║   　　序
X72n1444_p0825b13║   　　　般若經敘品偈論都敘序
X72n1444_p0825b14║   夫般若無知而無所不知。雖無所不知。究其所以 知。
X72n1444_p0825b15║   則 未甞知也。般若無為而無所不為。雖無所不為。究
X72n1444_p0825b16║   其所以 為。則 未甞為也。葢繇般若淵深若海。窮之 莫
X72n1444_p0825b17║   究其底。巍峩如山。登之 莫達其頂。故云 不可以 知知。
X72n1444_p0825b18║   不可識識。諸佛之 慧命。諸菩薩之 達道。諸眾生之 安
X72n1444_p0825b19║   宅。實乃十界之 棲托。莫不繇之 也。故知是經。以 常見
X72n1444_p0825b20║   論之 。三乘二 時所說。大根會通。融九會皆是初 成。而
X72n1444_p0825b21║   後世 有聞此。不生信 心者。皆繇宿世 不種靈根故也。
X72n1444_p0825b22║   或曰。般若乃方等之 後。佛欲帶小說大。而諸子未明
X72n1444_p0825b23║   父旨。雖云 領知眾物。猶住 門外。止宿草菴。不敢希取
X72n1444_p0825b24║   一 飡。豈同法華面付家財。聞成佛記。何 得頓類大乘。
X72n1444_p0825c01║   而過贊若此耶。答曰。既云 帶小轉大。寧不欲付家財。
X72n1444_p0825c02║   若曰廢權入 實。成佛何 非前 法。聲聞不悟。徒自愚癡。
X72n1444_p0825c03║   落後發明。方知本有。葢得失在人。豈法有大小耶。所
X72n1444_p0825c04║   以 法華會三歸一 。實乃即小之 大。無別 有大。涅槃義
X72n1444_p0825c05║   一 名五 。曾非一 外別 有五 名。故曰。般若涅槃佛性金
X72n1444_p0825c06║   剛 三昧首楞嚴定。皆一 義也。是知般若一 法。徹始徹
X72n1444_p0825c07║   終。盡凡盡聖。皆繇此一 門。成其出入 階降之 差。諸佛
X72n1444_p0825c08║   之 所以 諄諄教誡。學者當深窮其旨趣矣。奈六 百卷
X72n1444_p0825c09║   浩瀚之 文。小聖尚非其分。豈凡下之 能易窺哉。所以
X72n1444_p0825c10║   古人深慨未來根鈍難堪。刪削 定制 放光 光 贊摩訶
X72n1444_p0825c11║   等經。雖多少不同。莫不皆繇大經之 所流出。而龍樹
X72n1444_p0825c12║   菩薩內懷祖印。兼 闡教乘。因念後世 於諸部般若。彼
X72n1444_p0825c13║   此不能會歸。小大不能通貫。繇是註大智度論若干
X72n1444_p0825c14║   卷。冀 開其迷。惜乎經簡論繁猶莊子之 註郭象。亡羊
X72n1444_p0825c15║   泣岐。開悟須得其要門。何 幸時當末季。至人再 來。有
X72n1444_p0825c16║   大沙門蘊空曉禪師者。慨大藏之 重繁。參考再 四。較
X72n1444_p0825c17║   南北之 本。類明重單之 譯。撮其大意緊要之 言。會成
X72n1444_p0825c18║   一 部。題曰彚目。削 智論之 餘文。錄其最要。名曰箋釋。
X72n1444_p0825c19║   前 代 哲人。如生肇慧遠等。諸大法師。所作放光 光 贊
X72n1444_p0825c20║   般若等經之 序文。大經五 十五 卷九十品之 題目。撮
X72n1444_p0825c21║   彼品內之 大意。註於題下。稱曰撮錄使後來見者。一
X72n1444_p0825c22║   藏之 奧典 。示如指掌。六 百卷之 大義。曉若日星。嘔心
X72n1444_p0825c23║   血二 十餘年。成部帙數十餘卷。撮大經入 於微塵。一
X72n1444_p0825c24║   多並 現。擲須彌於芥內。小大何 妨。圓融無礙。自在縱
X72n1444_p0826a01║   橫。此恩此德。世 莫加 焉。苟非龍樹之 再 來。必是靈山
X72n1444_p0826a02║   之 受囑者矣。不爾。則 何 能忘疲倦。入 藏海。處龍宮。搜
X72n1444_p0826a03║   至寶。刪繁文。撮要義。無非皆為佛之 慧命也。可謂道
X72n1444_p0826a04║   越羣情。思超過半。其猶獅子之 哮吼。無畏勇 猛。作決
X72n1444_p0826a05║   定說。亦如象王之 遊步。縱涉恒河。直窮其底。如是作
X72n1444_p0826a06║   略。如是大用。欲知其深奧者。請觀數帙之 文。則 知如
X72n1444_p0826a07║   來一 代 之 教。如探囊取寶。使大小是非。皎然莫隱。邪
X72n1444_p0826a08║   僻 戲論難逃其跡。真所謂擲大千於界外。移妙喜於
X72n1444_p0826a09║   此方。若非淨名之 流。應居童壽之 亞。功 侔 上古。利 及
X72n1444_p0826a10║   將來。經云 。足動 大千。草入 劫 火。未足為難。如來滅後
X72n1444_p0826a11║   能持此經。是則 為難。此如來之 明證。故予無得而贊
X72n1444_p0826a12║   焉。天啟六 年丙 寅仲 春日序。
X72n1444_p0826a13║   　　　受生幻智二 法門序
X72n1444_p0826a14║   夫道無方也。行無門也。無方則 隨時破立。無門則 惟
X72n1444_p0826a15║   利 是從。此古今不刊之 格也。世 有無知者不善所擇。
X72n1444_p0826a16║   多諸偽濫。惟智者之 所慨焉。且時人作預修 。還受生
X72n1444_p0826a17║   錢者。經教無文。不根若此。若云 人之 受生。必於曹案
X72n1444_p0826a18║   假借使用。閻君豈贓濫之 徒耶。若云 死後無可使用。
X72n1444_p0826a19║   必須預寄獄庫。吾未見世 人先將財帛寄司獄。以 備
X72n1444_p0826a20║   入 監之 費。恐智者弗為爾。人能修 德。則 天人欽仰。心
X72n1444_p0826a21║   希聖賢。則 國家褒寵。刑 憲地獄。豈有二 焉。復謂婦人
X72n1444_p0826a22║   生產。必入 血湖。遙指目連為證。且地獄者幽冥 也。幽
X72n1444_p0826a23║   冥 也者。無識無知。無識無知。而云 羽州追陽縣。不知
X72n1444_p0826a24║   何 省所屬矣。夫有陰陽則 有夫婦。有夫婦則 有產育。
X72n1444_p0826b01║   產育者必入 血湖。豈閻君不繇產育而生于木石耶。
X72n1444_p0826b02║   如亦繇之 。則 伊 母在獄。而子何 治乎。曰若然則 血湖
X72n1444_p0826b03║   之 說不足信 也。曰非不足信 。間為一 種婦人不生敬
X72n1444_p0826b04║   慎者之 所設。非施之 一 槩也。予每私議如此。豈知有
X72n1444_p0826b05║   同音者焉。嘉禾鹿園居士葉君。儒 門白足。藝苑高奎。
X72n1444_p0826b06║   初 則 淹貫六 經。今也闇閑釋典 。慨此二 謬。刻 此二 門
X72n1444_p0826b07║   望轉其習。一 曰。妙德夜神說菩薩受生藏。二 曰。摩耶
X72n1444_p0826b08║   夫人說大願幻智解脫門。懇予作序。余 愧幼不讀書。
X72n1444_p0826b09║   又兼 學淺。安能與大方鬪巧。然其用心。正合愚意。聊
X72n1444_p0826b10║   為解說。夫受生者。以 法界無礙自在力 。於一 切處受
X72n1444_p0826b11║   生。非一 人道。其猶月行霄漢。影落百川。然非心意思
X72n1444_p0826b12║   議所及。豈錢帛囑託使之 然乎。誕育者。以 真心無性
X72n1444_p0826b13║   三昧門。於一 切處誕育。非一 如來。其猶虗空。體非萬
X72n1444_p0826b14║   象而不拒萬象發揮。尚非鐵圍石壁所障。豈血湖地
X72n1444_p0826b15║   獄使之 可拘乎。統三世 為一 際。生即不生。十世 古今。
X72n1444_p0826b16║   始終不離於當念。閻君云 乎哉。徧十方為幻腹。無生
X72n1444_p0826b17║   即生。無邊剎海。自他不隔於毫端。血湖云 乎哉。苟能
X72n1444_p0826b18║   如是。則 未離兜 率已降王宮。未出母胎度人已畢。直
X72n1444_p0826b19║   下承當。即名佛子。信 心一 念。已越諸流。如斯妙利 。非
X72n1444_p0826b20║   葉君其孰能知之 。
X72n1444_p0826b21║   　　　金剛 三昧經註解序
X72n1444_p0826b22║   夫真心獨露。若皓月之 朗於太虗。法性無虧。似 驪珠
X72n1444_p0826b23║   之 耀於滄海。了 了 不昧。日用明明。無生即生。以 真如
X72n1444_p0826b24║   不守自性而變現隨緣。生即無生。以 實相本來無物
X72n1444_p0826c01║   而一 塵不受。求之 叵得。如木中火。決定是有而方處
X72n1444_p0826c02║   無憑。體之 即神。比鏡內花。儼 然可見而取不能得。無
X72n1444_p0826c03║   方妙用。猶映色之 摩尼。影雖移而體實不變。具 足本
X72n1444_p0826c04║   來。若迷家之 貧子。身雖困而寶未甞無。嗟夫。我輩沉
X72n1444_p0826c05║   埋曠劫 。迷背日深。本有家財。致生難認。良繇不逢善
X72n1444_p0826c06║   友。開悟何 從。故我如來。離兜 率降王宮。捨富貴逃雪
X72n1444_p0826c07║   嶺。苦行六 年。覩明星成道。作眾生之 慈父。為九界之
X72n1444_p0826c08║   師宗。三七思惟。法輪大轉。葢為利 鈍難齊。所以 教分
X72n1444_p0826c09║   漸頓。四十餘年。欲說不能說。權實互 覆。涅槃時近。欲
X72n1444_p0826c10║   休不能休。罄示一 心。其猶握金剛 劍 。用斬羣疑。豎正
X72n1444_p0826c11║   法幢。破諸邪惑。革小乘而純入 一 乘。會百川而同歸
X72n1444_p0826c12║   大海。真救病之 良藥。運寶筏以 濟人。是故世 尊無問
X72n1444_p0826c13║   自說。既甘露而普救沉疴。伽 陀說偈贊揚。鼓琵琶而
X72n1444_p0826c14║   相席打令。解脫發廣問之 端。知六 度皆歸無相。心王
X72n1444_p0826c15║   間無生之 義。識三行惟一 自心。無住 示法身。非來非
X72n1444_p0826c16║   去。大力 啟果德。有證有修 。身子重聞一 偈之 因緣。達
X72n1444_p0826c17║   真空具 含四德。梵行守真修 之 一 味。即俗 諦頓具 四
X72n1444_p0826c18║   緣。地藏騰七品之 餘疑。阿難請一 經之 名字。始末究
X72n1444_p0826c19║   竟。祇是一 心前 後辨明。寧逃法性。惜乎澆漓末世 。妙
X72n1444_p0826c20║   典 難逢。茲得無瑕師。夢祈神授。刻 此流通。旨奧文奇。
X72n1444_p0826c21║   讀者彷彿。繇是不揣愚庸。伸 此管見。若夫昔人片言
X72n1444_p0826c22║   而擲地金聲。一 語而大千廣被。余 何 敢言。但 心慕大
X72n1444_p0826c23║   乘。鄉希贊嘆。奈聖言莫測。凡智叵思。倘或誵訛。願施
X72n1444_p0826c24║   懺悔。
X72n1444_p0827a01║   　　　玄沙備 禪師語錄序
X72n1444_p0827a02║   聞夫不落階級。囑云 好去尋思。洞貫金剛 。不意中途
X72n1444_p0827a03║   折擔。布單纔展。乃云 。不敢自欺。凡聖削 除。方向胸中
X72n1444_p0827a04║   流出。磕著足指處。頓悟苦樂無生。當場盤詰時。報道
X72n1444_p0827a05║   非干西土自知宗乘有據。血脈相傳。所謂黃河水從
X72n1444_p0827a06║   源頭上濁來也。近來多見諸方唱導者。師法無憑。談
X72n1444_p0827a07║   禪者出世 無准。自稱悟道。妄意為人。詰其來源。無可
X72n1444_p0827a08║   指的。豈能如玄沙大師。遠傳鷲嶺。近接曹溪。為石頭
X72n1444_p0827a09║   之 親孫。作雪峰之 真子。心印列 祖。教貫楞嚴。對境無
X72n1444_p0827a10║   心。遇虎恰似 家猫。現前 大用。斷蛇猶如握土。故諸碩
X72n1444_p0827a11║   德。多就決疑。余 生末世 。恨不能面稟嘉猷。法道澆漓。
X72n1444_p0827a12║   無繇見其全 錄。昔年入 閩特訪故踪。牌坊如昔。石圈
X72n1444_p0827a13║   尚存。奈大殿墾作山田。僧 房改為民舍。捫心無地欲
X72n1444_p0827a14║   住 焉能。茲得林居士萬容。聿興此志。重建寶坊。偶 得
X72n1444_p0827a15║   全 錄。如獲衣珠。念此將來。即已付梓。專人走越。乞余
X72n1444_p0827a16║   題辭。自惟膚學。何 敢與大方闘巧。博地凡愚。未能與
X72n1444_p0827a17║   聖賢接語。少伸 大槩。用慰遠來。其玄風妙旨。盡在錄
X72n1444_p0827a18║   中。若能入 目便 知。昔人如在。其或循文背義。覿面猶
X72n1444_p0827a19║   迷。雖得之 在我。何 關文字。然悟必繇緣。少他不可。凡
X72n1444_p0827a20║   具 通方眼者。諒必不以 文字為病爾。
X72n1444_p0827a21║   　　　趙州語錄序
X72n1444_p0827a22║   竊惟破家蕩產。於十八 上而善舞太阿。縱賓奪主 於
X72n1444_p0827a23║   聖賢前 而逢場作戲。一 物不將來。直教放下著。不起
X72n1444_p0827a24║   一 念時。向道須彌山。鎮州蘿蔔頭。諸方謾云 。即是師
X72n1444_p0827b01║   承。青州布衫子。學者休向。言中取實。拈一 莖艸而作
X72n1444_p0827b02║   丈 六 金身。惟一 個齒而盡知滋味。時常老實頭殺活
X72n1444_p0827b03║   臨機。頓超他用棒用喝。三寸綿軟舌。縱橫自在。未甞
X72n1444_p0827b04║   用怪語奇辭。其猶水上按葫蘆。看他東捺西轉。室中
X72n1444_p0827b05║   懸寶鏡。任教凡來聖來。南泉之 真子。馬祖之 嫡孫。拈
X72n1444_p0827b06║   提向上宗乘。善解拖泥帶水。其惟趙州一 人而已。惜
X72n1444_p0827b07║   其語不能盡傳。僅 獲一 帙。學者如逢至寶。真如甞御
X72n1444_p0827b08║   鼎一 臠而盡知眾味。飲大海一 滴而備 諳百川。但 舊
X72n1444_p0827b09║   刻 不佳 。亦且板殘字滅。今發心重刻 。利 益將來。深恰
X72n1444_p0827b10║   老朽之 心。聊題數語以 冠篇首云 爾。
X72n1444_p0827b11║   　　　天宮寺放生會序
X72n1444_p0827b12║   夫生生為不生。勿 謂不生為不生須知生是不生之
X72n1444_p0827b13║   生不生乃是生之 不生。達此者。可以 語無生之 道也
X72n1444_p0827b14║   流水長者。深知及此。所以 見十千游魚。水涸命盡。為
X72n1444_p0827b15║   誦金光 明經。諸魚是夜盡脫魚報。生帝天。靈山會上
X72n1444_p0827b16║   皆授佛記。故余 謂欲度生者。必先自得無生。然後利
X72n1444_p0827b17║   生接物。無不如願。若流水長者。可為放生之 良範也
X72n1444_p0827b18║   吳中天宮寺禪者身住 應門。不為常習所障。志結二
X72n1444_p0827b19║   十餘輩。聚放生會。繼長者風。請余 決疑。故以 生不生
X72n1444_p0827b20║   之 意語之 。令彼先於自度。然後度生。此萬古不易之
X72n1444_p0827b21║   規也。譬夫救溺者先自備 船筏。及竿索之 類。然後自
X72n1444_p0827b22║   他可以 並 濟。若不知方便 。自無所仗。赤身入 水。自他
X72n1444_p0827b23║   俱 溺。此必然之 勢 也。子當以 是語告諸同會。須知自
X72n1444_p0827b24║   己生死為重。若能自出生死。不憂眾生不能度也。至
X72n1444_p0827c01║   囑。
X72n1444_p0827c02║   　　　序祖師來原序
X72n1444_p0827c03║   諸方各祖其祖。宗教相攻。過於水火。而祖師堂唯以
X72n1444_p0827c04║   達磨配享。不列 教祖者。似 忘其本也。或曰。非忘本也。
X72n1444_p0827c05║   達磨以 代 代 相承。教祖則 瀚漫無據。故唯設達磨耳。
X72n1444_p0827c06║   此語未盡善也苟非摩騰竺法。先以 白馬西來。登空
X72n1444_p0827c07║   說法。降伏五 嶽道士。四眾發心。達磨雖祖。突來東土
X72n1444_p0827c08║   有何 憑據。孰解信 受。予知達磨所指。指彼二 人所傳
X72n1444_p0827c09║   之 經意。豈有他哉。是知功 亞於佛。而不設享者。忘其
X72n1444_p0827c10║   本也。若別 論之 。則 禪不忘其祖。而教忘之 也。合而論
X72n1444_p0827c11║   之 。則 兩家皆忘之 矣。故予向年設祖師位 。初 曰。東土
X72n1444_p0827c12║   傳經第一 代 摩騰尊者。次曰。東土弘宗第一 代 達磨
X72n1444_p0827c13║   尊者。三曰。建立叢林規矩百丈 大智禪師。四則 本山
X72n1444_p0827c14║   開山和尚。未知是否。伏望四方尊宿。不廢公 論者。有
X72n1444_p0827c15║   以 教之 云 爾。
X72n1444_p0827c16║   　　　心經大意序
X72n1444_p0827c17║   眉毛挂劍 。血濺梵天。水按葫蘆。略著便 轉。圓融活潑。
X72n1444_p0827c18║   巧發機宜。無出般若心經歟。所以 非文字而即文字。
X72n1444_p0827c19║   何 妨四六 舖舒。即語言而非語言。豈礙熾然言說。故
X72n1444_p0827c20║   曰般若如大火聚。四面不可入 。般若如清涼池。四面
X72n1444_p0827c21║   皆可入 。非偶 然之 語也。經標智慧渡彼岸者。非謂菩
X72n1444_p0827c22║   薩更渡彼岸也。觀自在者。欲令眾生自觀自在也。以
X72n1444_p0827c23║   自在故。於一 空中。雙遮則 非空非色。非根非塵。乃至
X72n1444_p0827c24║   無智無得。雙炤則 即色即空。不增不減。以 及不滅不
X72n1444_p0828a01║   生。誠能如是。何 苦厄之 不度。涅槃之 不究竟乎。友谷
X72n1444_p0828a02║   師。深得般若旨趣。言文之 表。註釋此經。題曰大意。與
X72n1444_p0828a03║   旅泊居士過訪。出以 示余 。片時數過。不忍釋手屬余
X72n1444_p0828a04║   著辭。自愧識淺。何 敢措語。但 師為雲棲白足。叨忝同
X72n1444_p0828a05║   參不可無片言隻字。代 資鞭影云 爾。
X72n1444_p0828a06║   　　　涅槃經會疏序
X72n1444_p0828a07║   夫大般涅槃經者。乃如來顧命之 言也。蘊成曠劫 而
X72n1444_p0828a08║   久 秘不談。方便 調機而待時方說。所以 大小對帶。半
X72n1444_p0828a09║   滿開宗。頓漸偏 圓。初 中後唱。唯此奧旨。最後極談。猶
X72n1444_p0828a10║   庫內之 珍財。臨終始付。海中之 神寶。劫 盡乃亡。大哉
X72n1444_p0828a11║   世 尊。慈悲莫並 。精求竭力 。等救沉淪。伺機四十九年。
X72n1444_p0828a12║   本懷未罄。唱滅二 月十五 。盡吐肝腸。故得十外皈依。
X72n1444_p0828a13║   闡提亦悟。昆蟲草木。悉以 沾恩。象馬蛇虺。咸皆被澤。
X72n1444_p0828a14║   內凡外凡而功 超曠劫 。天類人類而果證無生。能事
X72n1444_p0828a15║   既畢。即告涅槃。於是日月無光 。山林變白。大地震動 。
X72n1444_p0828a16║   鳥獸哀鳴。是凡是聖。盡失所天。情與無情。誰非號泣。
X72n1444_p0828a17║   是知此經一 唱。無復遺餘。至矣盡矣。他莫能尚。舊經
X72n1444_p0828a18║   四十卷。譯辭繁贅。靈運刪削 。言理簡直。開宗判 教。五
X72n1444_p0828a19║   七八 家。灌頂精詳。互 存得失。繇是重參至理。註此玄
X72n1444_p0828a20║   文。惜乎陳隋兵 亂 。疏未入 經。彼此分張。勢 同吳越。況
X72n1444_p0828a21║   復藏中久 匿。學者尠窺。末世 澆漓。盡疲至道。致使法
X72n1444_p0828a22║   眼朦垢。佛日沉埋。哀哉痛哉。實傷 心腑。故予不揣愚
X72n1444_p0828a23║   庸。而輙敢效顰。欲會此經而發心有日。再 三披閱。宗
X72n1444_p0828a24║   趣麤知。奈旨奧文深。有倣郭象。錯綜前 後。多苦亡羊。
X72n1444_p0828b01║   於是不懼闡提之 罪。甘負謗法之 愆。芟繁錄實。貴在
X72n1444_p0828b02║   貫通罪歟福歟。並 伸 懺悔。
X72n1444_p0828b03║   　　　重刻 正法眼藏序
X72n1444_p0828b04║   正法眼藏者。難言也。請以 喻明。譬如眼之 洞見森羅
X72n1444_p0828b05║   萬象。取之 無窮。用之 無盡。故名曰藏。夫藏者。含藏最
X72n1444_p0828b06║   廣。邪正相襍。涇渭難辯。甚至邪能奪正。正反為邪。故
X72n1444_p0828b07║   泉眼不通泥沙立壅。法眼不正。邪見層出。剔抉泥沙
X72n1444_p0828b08║   而泉眼通。剪 除邪見而法眼正。自非至人。其何 擇焉。
X72n1444_p0828b09║   昔竺乾有九十六 種背正趨邪。二 十八 人摧邪持正。
X72n1444_p0828b10║   逮我東土。白馬西來。正教始興於濁世 。名相尋陷於
X72n1444_p0828b11║   邪宗。繇是達磨大師。掃除繁萎。直示本心。嗣後五 宗
X72n1444_p0828b12║   分派。各別 門風。會其樞要。卓乎純正。詎意人根浸劣 。
X72n1444_p0828b13║   法久 弊生。或承虗接響。以 瞎枷盲棒。妄號通宗。或守
X72n1444_p0828b14║   拙抱愚。以 一 味不言。目為本分。彷彿依稀。自稱了 悟。
X72n1444_p0828b15║   或搖唇鼓舌。以 當平生。如是有百二 十家癡禪。自賺
X72n1444_p0828b16║   賺人。淪溺狂邪。故我大慧老人。承悲願力 。運無畏心。
X72n1444_p0828b17║   決擇五 家。提挈最正者。凡百餘人。裒以 成帙。目曰正
X72n1444_p0828b18║   法眼藏。是書也。如懸白澤裘精妖喪魄。秉金剛 劍 。魔
X72n1444_p0828b19║   外潛踪。四七古錐宗眼。二 三老漢家珍。不涉程途。一
X72n1444_p0828b20║   覧具 足。知為後學指南無加 此矣。時有普善菴沙門
X72n1444_p0828b21║   慧悅居士春門徐弘澤。自慶奇遇。嗟彼未聞。冀 報佛
X72n1444_p0828b22║   恩。募 資重刻 。屬余 為序。以 貽同志。而參學者。即使游
X72n1444_p0828b23║   法界無邊之 門。融古今剎那之 念。猶是功 勳邊事 。若
X72n1444_p0828b24║   能了 悟。則 自心何 知。自眼何 見。非見非知。是真得正
X72n1444_p0828c01║   法眼藏者矣。
X72n1444_p0828c02║   　　　無趣禪師語錄序
X72n1444_p0828c03║   夫祖道不可絕繼。風穴於法堂痛哭。克 家之 子難得。
X72n1444_p0828c04║   仰山自記再 來。莫不以 諸佛慧命為懷。度生為急務
X72n1444_p0828c05║   者也。所以 獅子有罹難之 憂。預傳法髓。達磨忍服毒
X72n1444_p0828c06║   之 苦。得嗣方休。是皆深體祖佛授受之 志矣。惟無趣
X72n1444_p0828c07║   老人。幼專魯誥。壯博禪宗。道聞雞聲而悟。學得野老
X72n1444_p0828c08║   傳心開托臨濟棒喝之 宗。光 揚馬祖磨磚之 用。慈悲
X72n1444_p0828c09║   密用。權實並 施。承接從上正源流。成就克 家真師子。
X72n1444_p0828c10║   實為人天大樹。末世 津梁。寧不為仰山再 來之 儔 乎。
X72n1444_p0828c11║   某自恨生此象季。不遇至人。每嘆前 朝豪盛。近代 絕
X72n1444_p0828c12║   聞茲得南明禪者。持老人語錄相示。不覺忻喜。何 期
X72n1444_p0828c13║   濁世 。遇此希聲。片言隻字。盡吐諸佛肝腸。豎拂拈槌
X72n1444_p0828c14║   極唱諸祖骨髓。開卷則 疑惑潛消。再 玩則 勇 猛頓發。
X72n1444_p0828c15║   實為明時之 盛典 。釋氏之 法幢。將來學者。體而行之 。
X72n1444_p0828c16║   非惟己事 可辦。抑且佛祖之 慧命有望矣。
X72n1444_p0828c17║   　　　車溪禪師語錄序
X72n1444_p0828c18║   聞夫一 光 東亘。五 葉花開。密運羣機。千差兢 入 。所以
X72n1444_p0828c19║   諸方各宗其宗。門風自是不同。共學所學。知見曾何
X72n1444_p0828c20║   有二 。車溪禪師。乃臨濟直下兒孫。實無趣克 家之 子。
X72n1444_p0828c21║   默籌七事 。妙協三玄。播黃檗吐舌之 風。顯高安[祝/土]拳
X72n1444_p0828c22║   之 用。掌殺活機。權衡學者。秉吹毛劍 。勘 驗諸方。遐邇
X72n1444_p0828c23║   咸推獨步。古今屈指一 人。苟非承夙願之 再 來。寧不
X72n1444_p0828c24║   為多生之 根熟耶。某生不遇時。學無所附。福輕罪重。
X72n1444_p0829a01║   不能面稟嘉猷。道聽途傳。歲月徒增渴想。茲因南明
X72n1444_p0829a02║   禪者。持錄相示。焚香頂讀。自覺潛神。再 玩淵微。初 心
X72n1444_p0829a03║   頗愜。何 期不出蝸居而聞所未聞。生逢斯世 而遇此
X72n1444_p0829a04║   難遇。如展智囊。始知己見之 朦朧。似 入 大海。方信 江
X72n1444_p0829a05║   河之 狹淺。自慚無德。莫可讚揚。略敘數辭。聊申翹致。
X72n1444_p0829a06║   　　跋
X72n1444_p0829a07║   　　　重刻 華嚴經跋
X72n1444_p0829a08║   一 葉落。天下秋。不言而信 。一 陽復。大地春。不令而行。
X72n1444_p0829a09║   故能無量為一 。若百川之 歸大海。一 為無量。似 皓月
X72n1444_p0829a10║   之 印百川。圓融自在。活潑難思。其惟大方廣佛華嚴
X72n1444_p0829a11║   經歟。是經也。如來指明眾生自性。日用具 足。非因修
X72n1444_p0829a12║   得。而眾生為無明所蔽。迷背自心。故於初 成正覺之
X72n1444_p0829a13║   時。乃云 。奇哉眾生。具 有如來智慧德相。良繇妄想執
X72n1444_p0829a14║   著而不證得。繇是頓轡華嚴圓示一 乘無外之 法。指
X72n1444_p0829a15║   明法界。發揮凡聖不二 之 宗。淨穢交徹。非是該羅。重
X72n1444_p0829a16║   重相映。猶帝網之 傳輝。彼彼互 融。若千燈之 合影。內
X72n1444_p0829a17║   外無礙。如芥子之 納於珍瓶。大小相收。如微塵之 遍
X72n1444_p0829a18║   含大地。既非思議之 境。寧容意識所到 。甞聞翻譯則
X72n1444_p0829a19║   天童爇香。誦持則 修 羅敗衂。註疏則 夢感金像 。造論
X72n1444_p0829a20║   則 齒放白光 。葢以 是經不可思議。故其利 益亦不可
X72n1444_p0829a21║   思議也。中菴鶴林二 師。自念時當末季。恐或堙沒。發
X72n1444_p0829a22║   心重刻 。欲冀 遠傳。不意泥洹時至。中道而止。茲得炤
X72n1444_p0829a23║   雙融。法無說。諸友繼起。罄心竭力 遍募 四方。克 成其
X72n1444_p0829a24║   事 。可謂善繼人之 志。善述人之 事 者也。予主 福城。目
X72n1444_p0829b01║   覩其績。心竊嘉焉。故書數字。誌於部末云 爾。
X72n1444_p0829b02║   　　疏
X72n1444_p0829b03║   　　　興善寺重修 大殿舍利 塔疏
X72n1444_p0829b04║   夫佛法有三時焉。謂正法像 法末法也。正法者。如來
X72n1444_p0829b05║   現在。面稟嘉言。一 念發心。便 證果也。像 法者。如來滅
X72n1444_p0829b06║   後。碎身舍利 。流布十方。造寺建塔也。末法者。稟前 二
X72n1444_p0829b07║   法。薄興供 養。而信 心去古遠矣。茲者興善寺。去嘉禾
X72n1444_p0829b08║   東南治三十里。後周坦法師所建。法師道行精嚴。華
X72n1444_p0829b09║   夷所重。寺建二 舍利 塔。得得航海。乞二 鍮石。以 為其
X72n1444_p0829b10║   頂。至　國朝千有餘載。殿宇幾經興廢。而二 塔儼 然
X72n1444_p0829b11║   獨峙。人因異之 。故興復之 不難者。咸塔之 力 也。余 於
X72n1444_p0829b12║   今春。過石佛主 期學徒鷲蘿峰。乃房僧 也。邀余 登覧。
X72n1444_p0829b13║   見大殿狼藉二 塔將圮。乃語眾曰。大殿工繁。殊難修
X72n1444_p0829b14║   理。今此二 塔。若或不修 。則 塔頂毀墮。欲再 復之 。不亦
X72n1444_p0829b15║   難乎。答曰。村居荒僻 。鷲等德薄。人不取信 。雖欲修 葺。
X72n1444_p0829b16║   不勝難甚。余 頷之 回東塔。有善人廣恩。余 勸 之 即施
X72n1444_p0829b17║   十金。為發心始。倘有見聞生信 。則 眾手可成山也。因
X72n1444_p0829b18║   記本末。告諸來者。且遠方既施。而近境不可無心。凡
X72n1444_p0829b19║   往來隨喜者。但 百十分文。隨力 隨量。共成勝事 。福攸
X72n1444_p0829b20║   歸矣。
X72n1444_p0829b21║   　　　徑山古千僧 閣募 造禪堂疏
X72n1444_p0829b22║   夫無佛作佛。無法說法。是諸佛之 常儀 。諸菩薩之 弘
X72n1444_p0829b23║   願也。自我佛滅後千年。正法始來。其時也宗於理行。
X72n1444_p0829b24║   昧於自心。兢 執言教。多陷牛跡。繇是達磨得得遠來。
X72n1444_p0829c01║   直指人心。見性成佛。道至六 傳。宗風大振。廣播四方。
X72n1444_p0829c02║   其間得旨者。不可數記。其叢林哄然。當時若論綿亘
X72n1444_p0829c03║   流遠。唯我雙徑為天下魁。所以 國一 開山之 後。代 八
X72n1444_p0829c04║   十人。其為王侯 所重者。如護國法濟等。班班有之 。大
X72n1444_p0829c05║   慧杲公 。高廟所重。眾盈三千。道冠天下。於大殿之 北。
X72n1444_p0829c06║   建千僧 之 閣以 延之 。至我　　國朝。寺改古向。以 故
X72n1444_p0829c07║   賢能隱避。寥落難言。先年得無邊師。僉 同眾議。改復
X72n1444_p0829c08║   古向。繇是四方羣集。賢者復來。茲髻峰院主 。與眾禪
X72n1444_p0829c09║   友。得得過越。邀余 入 山。建立長期。安禪集眾。葢望祖
X72n1444_p0829c10║   道之 重興也。奈久 廢難以 卒興。眾廣無以 安措。於是
X72n1444_p0829c11║   禪友虗含。聿起大心。欲於千僧 閣後。別 建禪堂五 間。
X72n1444_p0829c12║   傍增僧 舍。工程浩大。僧 力 難為。遍叩大檀。方能了 事 。
X72n1444_p0829c13║   伏惟運神於插標之 頃。梵剎已竟。垂手於布金之 際。
X72n1444_p0829c14║   寶殿完成。大心承紹。功 不浪施。但 肯相悉。便 請標名。
X72n1444_p0829c15║   　　　募 刻 淨諸業障經疏
X72n1444_p0829c16║   余 聞福事 雖多。要知所擇。是以 十善修 行。報感生天。
X72n1444_p0829c17║   半偈隨喜。功 超沙界。其優 劣 如此。能無擇乎。故善勝
X72n1444_p0829c18║   則 福勝。緣輕則 福輕。此必然之 事 也。假如造橋砌路。
X72n1444_p0829c19║   究竟果報。利 益人天。供 佛齋僧 。較量功 德。祇完一 己。
X72n1444_p0829c20║   孰若價 踰七寶。功 勝小乘。直使片言隻字。四方流聞。
X72n1444_p0829c21║   萬世 廣播。以 大乘經。書刻 流通。用廣其傳。未聞者聞。
X72n1444_p0829c22║   未見者見。非惟佛慧無窮。抑且令受持者。斷輪迴。出
X72n1444_p0829c23║   生死。證涅槃。成菩提。未有不本於此者矣。若以 其功
X72n1444_p0829c24║   德較量。直以 虗空喻之 。而勿 能齊焉。向余 簡閱大乘
X72n1444_p0830a01║   律部。見淨諸業障經。菩薩戒本經。并揭磨儀 軌。真後
X72n1444_p0830a02║   學之 津梁。渡世 之 寶筏也。是以 抄錄佩 帶。日課有年
X72n1444_p0830a03║   矣。禪友徹泉。過石佛。見予躬讀。欣然發願。募 諸四方。
X72n1444_p0830a04║   刻 以 流通。余 時合掌加 額曰。豈期濁世 有知音。若是
X72n1444_p0830a05║   禪友者。因喜而授之 。其間文旨精玅。功 德淵深。如來
X72n1444_p0830a06║   自讚。展卷當見。能遵此志。必會龍華。少助 片緣。非同
X72n1444_p0830a07║   浪施謹疏。
X72n1444_p0830a08║   　　　徑山千佛閣募 齋僧 米疏
X72n1444_p0830a09║   華嚴經曰。假使頂戴經塵劫 。身為床座遍三千。若不
X72n1444_p0830a10║   傳法度眾生。畢竟無能報恩者。夫所謂報恩者。非特
X72n1444_p0830a11║   山僧 。登曲彔木床。揮麈舉論為然。即檀那捨供 。大眾
X72n1444_p0830a12║   輔翼。以 及負勞 運力 者。皆名傳法也。所言報恩者。非
X72n1444_p0830a13║   特大士捨身。比丘成道者為然。即眾信 修 檀度。學忍
X72n1444_p0830a14║   辱。以 及持戒精進。莫不皆名報恩也。猶如幻戲登場。
X72n1444_p0830a15║   缺一 則 不能成其戲矣。邇來末世 諸方。教乘頗演。直
X72n1444_p0830a16║   旨尠聞。惟雙徑國一 開山。相傳八 十代 。代 不乏 人。自
X72n1444_p0830a17║   月林禪師歸寂之 後。經百有十載。宗風堙沒。智者泣
X72n1444_p0830a18║   途。里境相傳。謂寺改其向。以 致寥落。近得髻峰廓菴
X72n1444_p0830a19║   二 上人。僉 同眾議。復其初 向。自戊申創起。今始落成。
X72n1444_p0830a20║   於是四海英賢爭赴。稍覩舊規。可謂弘法報恩。兩兼
X72n1444_p0830a21║   其美矣。奈因眾廣。日給難敷。特持短疏。徧告十方。惟
X72n1444_p0830a22║   冀 體同體之 仁。秉護法之 念。捨庫藏中。有餘貫粟。成
X72n1444_p0830a23║   出世 間無盡福田。實為福慧兩全 。共成勝事 。謹疏。
X72n1444_p0830a24║   　　　徑山大殿募 米齋僧 疏
X72n1444_p0830b01║   夫西方遠十萬億 剎土。以 念佛為資糧。雙徑高三千
X72n1444_p0830b02║   六 百丈 。以 粥飯為要事 。若也棄靜入 纏。未免牽於塵
X72n1444_p0830b03║   累。歸山遠市。將何 度於饑倉。雖欲笑傲 雲山。超然自
X72n1444_p0830b04║   適。寧能日吸於清風。如欲安心在道。四事 無虧。必仰
X72n1444_p0830b05║   資於檀信 。今我雙徑。兩浙名山。四海所宗。巍然獨峙
X72n1444_p0830b06║   於羣峰。傑 兮 道魁於天下。御墨屢頒。高宗以 之 駐驆。
X72n1444_p0830b07║   名人時詠。蘇老以 之 題碑。莊嚴壯麗。有誇於兜 率。無
X72n1444_p0830b08║   為寂靜。逈出於人間。所以 昔人有言曰。百萬松杉雙
X72n1444_p0830b09║   徑杳。三千樓閣五 峰含。邇來寥落。逈異昔時。騷人弔
X72n1444_p0830b10║   古。過客興悲。歲月綿延。難以 復振。向得無邊師。重新
X72n1444_p0830b11║   大殿。繼有觀院主 。復搆禪堂。於是雲水絡繹不斷。龍
X72n1444_p0830b12║   象濟濟來歸。一 時失欵。有缺賓主 之 情。欲待無能。必
X72n1444_p0830b13║   藉檀那之 力 。因佳 其事 。代 為疏言。
X72n1444_p0830b14║   　　　重修 阿育王大殿緣疏
X72n1444_p0830b15║   夫福繇緣起緣因境就。境得人成。此古今不易之 論
X72n1444_p0830b16║   也。所以 緣興在乎境勝。地傑 然後人靈。惟阿育王寺
X72n1444_p0830b17║   神。乃天中聖人也。地擅吉祥之 號。兼 此二 美。為天下
X72n1444_p0830b18║   冠。實勝功 德處也。夫阿育王者。昔為童子。見佛入 滅。
X72n1444_p0830b19║   聚石為塔。以 為供 養。佛即記云 。過後百年。當作輪王。
X72n1444_p0830b20║   大興我教。果符佛記。得佛舍利 。八 分之 一 。碎七寶以
X72n1444_p0830b21║   造塔八 萬四千。遣飛羽鬼。送四天下。有八 吉祥地。可
X72n1444_p0830b22║   以 置之 。所以 大明境內有十九處。此當其一 。餘皆貯
X72n1444_p0830b23║   塔。莫睹真蹟。此居塔外。人皆可以 手持目見。夫劉 薩
X72n1444_p0830b24║   訶者。西川之 獵戶也。死至陰司。閻王告曰。汝乃智積
X72n1444_p0830c01║   菩薩。何 故造業如此。當墮地獄。吾憫汝故。示出罪之
X72n1444_p0830c02║   處。若能求見舍利 。汝罪可滅。繇是得返陽世 。禮拜一
X72n1444_p0830c03║   十二 年。至于甬東鄮山。天樂鏘鏗。七日不歇。舍利 從
X72n1444_p0830c04║   地涌出。非惟滅罪。抑且現世 成道。號慧達國師。　國
X72n1444_p0830c05║   初 三取。三度飛回。是知此地。名八 吉祥。我信 之 矣。邇
X72n1444_p0830c06║   來年久 。大殿幾頹。故予發心修 理。繇是特持短疏。徧
X72n1444_p0830c07║   告信 施大檀。善男信 女。各發誠心。共成勝事 。所謂眾
X72n1444_p0830c08║   手移山。不難成就。獨力 撑天。諒可得哉。是疏。
X72n1444_p0830c09║   　　　募 刻 華嚴經疏鈔疏
X72n1444_p0830c10║   夫心源湛寂。智海汪洋。攝凡聖以 同歸。融事 理而莫
X72n1444_p0830c11║   剩者。其惟大方廣佛華嚴經歟。此經上中下三部。義
X72n1444_p0830c12║   趣淵深。信 住 向五 位 。後先並 入 。其猶芥納珍瓶而內
X72n1444_p0830c13║   外歷然。塵含法界而大小齊至者。無礙自在之 謂矣。
X72n1444_p0830c14║   具 斯妙利 。憫世 絕聞。繇是龍樹於龍宮簡閱。知凡輩
X72n1444_p0830c15║   何 堪。特簡下部十兆 餘言。傳流西竺。舉世 稱奇。目如
X72n1444_p0830c16║   意寶。流我東土。十分之 一 。賢首竭苦行幾載。遇文殊
X72n1444_p0830c17║   而勸 讀發明。清涼秉宿願多生。作疏鈔而廣伸 妙義。
X72n1444_p0830c18║   復得圭峰。繼弘斯道。聞之 者焚身捨臂。思報佛恩。吾
X72n1444_p0830c19║   觀古人之 用心。精誠竭力 。遞相傳持。無非為慶己之
X72n1444_p0830c20║   奇逢。恐後世 之 絕續爾。邇來末學。鬪諍堅固。僧 家以
X72n1444_p0830c21║   安適自居。公 府以 左道為禁。舉世 不聞名字。何 能少
X72n1444_p0830c22║   解真乘。佛祖于大寂定中。寧無悲愍哉。茲者嘉禾鹿
X72n1444_p0830c23║   園居士葉君。少游萟苑。為黌門之 白足。晚究心宗。典
X72n1444_p0830c24║   義學之 參頭。閱大小之 教。探性相之 微。還源復性。惟
X72n1444_p0831a01║   尚華嚴。義博文豐。無出大鈔。慨古板之 將湮。欲新刻
X72n1444_p0831a02║   而繼世 。奈何 刻 資須假眾緣。予美其誠。讚歎不已。聊
X72n1444_p0831a03║   書數字。用題薄首。少助 影響之 功 。共成莫大之 德。凡
X72n1444_p0831a04║   我同志。各出隻手。
X72n1444_p0831a05║   　　引
X72n1444_p0831a06║   　　　募 刻 涅槃經會疏引
X72n1444_p0831a07║   大涅槃經者。乃世 出世 莫大之 玅典 。實如來最後之
X72n1444_p0831a08║   極談。所以 四十九年不聞。盡迷佛性。二 月十五 特唱。
X72n1444_p0831a09║   一 眾知皈。六 念三修 。直趨菩提之 路。五 行十德。頓超
X72n1444_p0831a10║   方便 之 門。十外歸依。二 子攝伏。若凡若聖。安住 祕密
X72n1444_p0831a11║   藏中。情與無情。總收大涅槃內。功 超日月。德勝乾坤。
X72n1444_p0831a12║   炤大地以 無虧。育群有而不剩者也。所以 如來顧命
X72n1444_p0831a13║   之 際。天人魔外之 儔 。倔僵 無雙。尚悔心而戀慕。蜂蠆
X72n1444_p0831a14║   毒蛇之 類。愚癡無比。亦含淚而歸依。無情若大地山
X72n1444_p0831a15║   林。亦已變白。蠢動 如蛣蜣白蛵。悉以 悲鳴。蟲獸尚知
X72n1444_p0831a16║   報德。為人豈無深思。奈是經緣。奧黠慧何 知。故灌頂
X72n1444_p0831a17║   老人難歷百城。運神思而註疏。荊溪尊者。深體父意。
X72n1444_p0831a18║   再 精治以 完文。惜乎經疏兩處。致使學者探吳而失
X72n1444_p0831a19║   越。余 故釐會。庶挈領以 知綱。起筆於辛亥之 春。告成
X72n1444_p0831a20║   於壬子之 夏。不能刻 棗。未遂初 心。茲遇定凡居士。會
X72n1444_p0831a21║   首化諸同志。冀 今世 以 及後世 。一 燈而傳萬燈。法身
X72n1444_p0831a22║   何 限。慧命無窮。可謂真報佛恩。不忘付囑者矣。
X72n1444_p0831a23║   　　　募 造東塔天王殿引
X72n1444_p0831a24║   聞夫四十八 願而願願度生。五 十三參而參參見佛。
X72n1444_p0831b01║   所以 清涼大師。演華嚴性海於此地。闡法界一 乘於
X72n1444_p0831b02║   多門。福慧雙修 。猶星天之 行布。禪教兩學。若萬派之
X72n1444_p0831b03║   歸宗。圓融自在。大小共繇。故茲山為嘉禾生福之 地。
X72n1444_p0831b04║   行善之 場也。近因山門回祿。四天王無處安身。發願
X72n1444_p0831b05║   重營。老比丘無能幹辦。繇是置簿五 十三冊。人領一
X72n1444_p0831b06║   冊。冊化五 十三人。人出一 錢。合計五 兩三錢。或一 人
X72n1444_p0831b07║   獨出。或鳩眾共成。隨緣皆可。積少成多。猶為山之 始
X72n1444_p0831b08║   于一 簣。合力 共謀。若掬水可為巨海。勝會難逢。良緣
X72n1444_p0831b09║   休蹉。予言如是。各出隻手。
X72n1444_p0831b10║   　　　募 造鏡臺山大師菴引
X72n1444_p0831b11║   事 逢時會。緣得因成。非偶 然者也。鏡臺山大師菴者。
X72n1444_p0831b12║   即高峰大師藏衣鉢處也。吾徒麥浪。隨予雲門度夏。
X72n1444_p0831b13║   簡禪宗或問。後見雲棲大師。以 高峰海底泥牛話相
X72n1444_p0831b14║   詰。予時以 傍僧 推出。乃云 。大眾證盟。麥浪一 見。似 有
X72n1444_p0831b15║   所得。至今十餘年矣。入 苕溪為卓海幢居士所知。請
X72n1444_p0831b16║   就武康。開向上事 。感徒眾剖心。以 詶法恩。道士捨邪
X72n1444_p0831b17║   而趣正見。使狂者獲醒。惡者從善。繇是遠近歸依。兢
X72n1444_p0831b18║   思甘露。故卓君等。為卜古址。以 彰大師之 遺踪。建禪
X72n1444_p0831b19║   室以 棲十方之 龍象。刀 耕火種。鑿石栽蓮。池中得二
X72n1444_p0831b20║   龕。一 藏佛影。一 藏衣鉢。體質雖朽。而顏色尚鮮。時節
X72n1444_p0831b21║   雖遐。而因緣不爽。昔雲棲舉話。麥浪傳虗。居士結菴。
X72n1444_p0831b22║   遺踪復證。此因緣會遇。不謀而然者也。凡我在會之
X72n1444_p0831b23║   眾。寧非大師之 遺塵乎。故根椽片瓦。各發自心。粒米
X72n1444_p0831b24║   文錢。隨力 喜捨。可謂良會難逢。爭先莫讓。
X72n1444_p0831c01║   　　偈
X72n1444_p0831c02║   　　　淨土偈
X72n1444_p0831c03║   西方元 不遠。眼底盡黃金。白鳥鳴峰頂。頻伽 繞樹林。
X72n1444_p0831c04║   拈來非逆順。用處莫沉吟。但 見彌陀佛。華開自在心。
X72n1444_p0831c05║   　　　又
X72n1444_p0831c06║   欲觀琉璃地。須看心境微。風聲鳴雅樂。雲動 散天衣。
X72n1444_p0831c07║   鳥贊如來德。花開大士機。舉頭紅日近。元 是住 居西。
X72n1444_p0831c08║   　　　又
X72n1444_p0831c09║   塵念氷消處。心珠自放光 。洞明今古事 。了 證法中王。
X72n1444_p0831c10║   有物元 非物。無常却是常。彌陀若個是。開口便 成雙。
X72n1444_p0831c11║   　　　又
X72n1444_p0831c12║   西方好。西方無煩惱。衣食自然來。珍寶砌街道。平等
X72n1444_p0831c13║   無貴賤。長生無老少。彌陀寄信 來。勸 我歸去早。
X72n1444_p0831c14║   　　　又
X72n1444_p0831c15║   西方好。蓮池側 瑪瑙。鸚哥宣佛法。行樹嚴七寶。勢 至
X72n1444_p0831c16║   時顰蹙。觀音傷 懷抱。眾生不肯去。何 其自迷倒。
X72n1444_p0831c17║   　　　又
X72n1444_p0831c18║   西方好。襯足皆瑤草。念佛與念法。念僧 皆仙 鳥。六 時
X72n1444_p0831c19║   聞其聲。合掌共行道。勸 我須早去。免受閻王拷。
X72n1444_p0831c20║   　　　又
X72n1444_p0831c21║   西方好。得到 自然了 。身冷散天衣。肚饑有神棗。浴池
X72n1444_p0831c22║   純寶砌。羅網行樹繞。脫此煩惱服。著彼無生襖。
X72n1444_p0831c23║   　　　又
X72n1444_p0831c24║   百行無如念佛好。念佛之 人少煩惱。忙閑不廢用工
X72n1444_p0832a01║   夫。他日免受閻王拷。行也念。住 也念。行住 之 中著方
X72n1444_p0832a02║   便 。法法頭頭本現成。何 須更問娘生面。坐也念。臥也
X72n1444_p0832a03║   念。散亂 昏沉打一 片。圓淨明珠炤大千。此界他方都
X72n1444_p0832a04║   踏遍。我歎世 人不少省。念念常逐塵勞 境。守財夷虜
X72n1444_p0832a05║   妻子奴。役役那能一 念靜。我嘆世 人纏五 欲。身心日
X72n1444_p0832a06║   夜事 勞 碌。到 頭萬事 總成空。若個能生極樂國。極樂
X72n1444_p0832a07║   國。去不遙。目前 一 念可頓超。落花流水演空色。有情
X72n1444_p0832a08║   妄謂隔雲霄。七寶樹。寶間錯。琉璃為地黃金閣。香風
X72n1444_p0832a09║   吹體適溫和。飯食訖已作天樂。我將極樂比娑婆。娑
X72n1444_p0832a10║   婆世 界有八 苦。世 人不信 聽我宣。一 一 為君從頭數
X72n1444_p0832a11║   一 生二 老三多病。愛別 離兮 不長命。冤 憎會兮 人怎
X72n1444_p0832a12║   逃。求不得兮 五 陰盛。此之 八 苦亘古今。欲免除。是悟
X72n1444_p0832a13║   無生。不爾。饒住 非非想。那能逃得生死侵 。我將娑婆
X72n1444_p0832a14║   比極樂。二 者相較真不若。此土事 事 屬無常。彼方法
X72n1444_p0832a15║   法皆正覺。九品蓮。黃金臺。曠劫 彌陀發願來。若有眾
X72n1444_p0832a16║   生稱我字。一 念花中長聖胎。生極樂。無他方。彌陀切
X72n1444_p0832a17║   勿 論閑忙。工夫純熟心華發。大地山河盡放光 。念佛
X72n1444_p0832a18║   好。須及早。勿 使光 陰暗棄了 。屈指低 頭論古今。英雄
X72n1444_p0832a19║   多少埋青草。君不見。居士王龍舒。一 生為人念阿彌。
X72n1444_p0832a20║   臨終立化顯靈騐。筆尖頭上產神珠。又不見。荊夫人
X72n1444_p0832a21║   時同婢妾誦真經。身雖不出娑婆界。上品蓮中標姓
X72n1444_p0832a22║   名。
X72n1444_p0832a23║   　　　自號沒用
X72n1444_p0832a24║   溪邊一 腐塊。其形若沉檀。取之 無所用。刻 之 無所長。
X72n1444_p0832b01║   棄水不之 去。付火不之 然。能死盜賊心。善却世 人貪。
X72n1444_p0832b02║   日夕三光 下。優 游天地間。都云 沒用物。我道得安閑。
X72n1444_p0832b03║   　　　又號散木
X72n1444_p0832b04║   商丘有喬木。其木濶百圍。其頂冲霄漢。其年不可知。
X72n1444_p0832b05║   全 身佩 荊刺。到 底皆虬枝。嗅氣令人狂。嚼味爛唇皮。
X72n1444_p0832b06║   世 人不之 諳。識爾者子期。多能復多役。致我長相思。
X72n1444_p0832b07║   　　　示朱交蘆
X72n1444_p0832b08║   山河大地廣長舌。明暗色空熾然說。瘖瘂盲聾最便
X72n1444_p0832b09║   宜。聰明靈利 反成拙。一 言要勘 老維摩。三個證龜喚
X72n1444_p0832b10║   作鱉。欲識西來真實旨。踏著稱錘元 是鐵。
X72n1444_p0832b11║   　　　緣生偈
X72n1444_p0832b12║   法從緣生。法從緣滅。生滅皆緣。自性直截。不了 直截。
X72n1444_p0832b13║   認彼問答。問答不週。剎那遷流。爾問我答。爾默我休。
X72n1444_p0832b14║   無住 之 者。一 二 不收。一 本不二 。一 亦非一 。一 二 既非
X72n1444_p0832b15║   緣豈為實。以 其不實。萬法所出。晝夜迭興。互 成窹寐。
X72n1444_p0832b16║   二 者相違。何 辨真偽。當其覺時。了 知夢非。當其夢時。
X72n1444_p0832b17║   安知覺是。既不相知。胡可憑據。見覺聞知。其義相次
X72n1444_p0832b18║   不了 幻興。執成迷昧。苟能達此。到 如來地。
X72n1444_p0832b19║   　　詩
X72n1444_p0832b20║   　　　述懷
X72n1444_p0832b21║   道人一 意學癡憨。世 事 空空無所關。權製荷衣遮病
X72n1444_p0832b22║   體。傍家行脚傲 雲山。腰包 未解心先唯。拄杖纔拋意
X72n1444_p0832b23║   自閑。枕石溪邊時假睡。靜聞流水響潺潺。
X72n1444_p0832b24║   　　　途中
X72n1444_p0832c01║   為客千里出。渺然萍藻心。回頭綠樹隔。問路白雲深。
X72n1444_p0832c02║   驀直無容議。狐疑似 欲尋。夕陽也投宿。淡影隱踈林。
X72n1444_p0832c03║   　　　舊路嶺
X72n1444_p0832c04║   屹崪陟雲磴。迢迢翠影低 。山城隣古寺。天漢接前 谿。
X72n1444_p0832c05║   怪石玲瓏處。奇松俯 仰西。隔林清磬響。知是近招提。
X72n1444_p0832c06║   　　　途中二 首
X72n1444_p0832c07║   辭京已半月。客路幾盤桓。谿峻浪花逆。山高風色寒。
X72n1444_p0832c08║   馬蹄輪石磴。鳥道渡雲端。絕頂如窮到 。方知身世 寬。
X72n1444_p0832c09║   　　　其二
X72n1444_p0832c10║   屈曲臺山路。崢嶸霄漢齊。谿聲近聽好。山色遠看低 。
X72n1444_p0832c11║   旅況隨時度。風塵逐馬蹄。日闌嵐氣擁。設宿問招提。
X72n1444_p0832c12║   　　　山行口占
X72n1444_p0832c13║   坐久 忽勞 生。携筇門外行。好花山徑滿。細草暮烟輕。
X72n1444_p0832c14║   虎蹟新泥印。風聲襍雨清。遙看猿落澗。著意抱枯莖。
X72n1444_p0832c15║   　　　登西臺
X72n1444_p0832c16║   覓險尋奇不覺勞 。層層石磴響風[颱-台+(癸-天+虫)]。懸崖萬仞 鳥不
X72n1444_p0832c17║   度。峭壁千重雲卷濤。回首却教群岫小。擡眸又見遠
X72n1444_p0832c18║   山高。幽林獨坐疑求伴 。忽見猿猴挂樹梢。
X72n1444_p0832c19║   　　　古清涼
X72n1444_p0832c20║   精藍恰近碧溪邊。聽得谿聲日夜傳。數鳥群呼隔林
X72n1444_p0832c21║   去。兩山排出白雲前 。厨中熟煑連根菜。室內唯參五
X72n1444_p0832c22║   味禪。倚檻漫吟詩興遠。仰看只剩一 絲天。
X72n1444_p0832c23║   　　　上西臺過清涼橋
X72n1444_p0832c24║   西峙將隣頂。崎嶇路轉彎。人行彩雲裏。心入 畵圖間。
X72n1444_p0833a01║   谿水穿空去。石橋依寺還。松前 蹔箕踞。消得半時閒。
X72n1444_p0833a02║   　　　中臺
X72n1444_p0833a03║   萬山寂寂護高臺。四顧風情面面開。一 路天河憑濫
X72n1444_p0833a04║   渡。幾行秋雁傍時來。太華有意留星斗。淋雨無心長
X72n1444_p0833a05║   石苔。直是道人生計少。破衣曾把白雲裁。
X72n1444_p0833a06║   　　　北臺
X72n1444_p0833a07║   屴崱高巖馬不前 。委蛇散步入 霞巔。凌虗乍 識無多
X72n1444_p0833a08║   地。仰面唯餘尺五 天。星月傍簾疑散雪。風雲渡檻似
X72n1444_p0833a09║   鋪綿。渾忘身世 知何 處。唯見臺山幾朵蓮。
X72n1444_p0833a10║   　　　東臺
X72n1444_p0833a11║   望海峰前 望轉遙。擬從海外駕雲飄。狂心不識高千
X72n1444_p0833a12║   里。癡眼猶疑上九霄。匍 匐江山如有意。低 昂草木似
X72n1444_p0833a13║   相招。紅霓應是文殊遣。雨過山腰布錦橋。
X72n1444_p0833a14║   　　　那羅洞
X72n1444_p0833a15║   鐵壁崖心通小竇。聖賢居護宅神龍。五 王寺伴 天城
X72n1444_p0833a16║   跡。望海峰前 箬笠踪。有意漫勞 窺縫罅。無心何 所不
X72n1444_p0833a17║   從容。文殊滿目君知否。變化林邊幾處逢。
X72n1444_p0833a18║   　　　再 登北臺
X72n1444_p0833a19║   崔嵬復崔嵬。再 登此高臺。五 月名花發。六 月寒氷開。
X72n1444_p0833a20║   忽爾烟雲合。凜然風雪來。長年無暑色。爽彼幽人懷。
X72n1444_p0833a21║   　　　與普門社三際
X72n1444_p0833a22║   青嶂有緣堪憩足。白雲是處可藏身。道人放意馴麋
X72n1444_p0833a23║   鹿。睡擁麻衣枕石根。
X72n1444_p0833a24║   　　　其二
X72n1444_p0833b01║   白雲與我最相知。我住 山時他亦隨。侵 早和風辭嶂
X72n1444_p0833b02║   外。晚來依舊護柴扉。
X72n1444_p0833b03║   　　　其三
X72n1444_p0833b04║   山中潦倒事 尋常。明月憑他自轉廊。獨坐夜深隨去
X72n1444_p0833b05║   住 。却來煨個芋頭甞。
X72n1444_p0833b06║   　　　其四
X72n1444_p0833b07║   黃葉隨風度竹籬。看看堆積滿堦墀。呼童旋掃烹黃
X72n1444_p0833b08║   獨。瓦竈強將糞火煨。
X72n1444_p0833b09║   　　　其五
X72n1444_p0833b10║   風來吹我竹籬響。錯謂禪流叩草蓬。起坐相迎看端
X72n1444_p0833b11║   的。數堆黃葉聚庭中。
X72n1444_p0833b12║   　　　同春坊傅商盤過滹沱河訪戒菴
X72n1444_p0833b13║   鐘山界白練。沱水遶僧 家。危閣一 吟眺。長空見落霞。
X72n1444_p0833b14║   凄凄兩岸草。德德數聲蛙。南畝禾時熟。應知足歲華。
X72n1444_p0833b15║   　　　雲印老人千佛寺講法華經
X72n1444_p0833b16║   如來有使者。千佛與相儔 。舉念天華落。聞言石點頭。
X72n1444_p0833b17║   真空無一 字。權說有三週。門外亡家客。竛竮亦自繇。
X72n1444_p0833b18║   　　　有感
X72n1444_p0833b19║   孰謂蒼天不負賢。幾多豪傑 困林泉。稽劉 豈是無知
X72n1444_p0833b20║   者。沒世 村庄學種田。
X72n1444_p0833b21║   　　　又
X72n1444_p0833b22║   有學何 如有福彊。蠢然却得坐高堂。詩書滿腹成何
X72n1444_p0833b23║   事 。空抱琵琶對月光 。
X72n1444_p0833b24║   　　　示遊客
X72n1444_p0833c01║   客來索我詩。迅筆敘衷曲。說與行路難。歸家無榮辱。
X72n1444_p0833c02║   　　　端陽即事
X72n1444_p0833c03║   堪笑世 間人。物命當人事 。祇識我取歡。安知命所係 。
X72n1444_p0833c04║   現前 眷屬和。去後冤 家對。我勸 急省取。三途莫兒戲。
X72n1444_p0833c05║   　　　思鄉
X72n1444_p0833c06║   辭越三千里。思鄉十二 時。逢人問豐熟。敘話多別 離。
X72n1444_p0833c07║   朝起清雲下。暮觀玄斗移。羈身無所事 。歸去故人疑。
X72n1444_p0833c08║   　　　上元 後日與馬中丞誠所過蓮花菴
X72n1444_p0833c09║   春風吹上苑。草色青階除。楊柳萌金糓。梅花綻玉糈。
X72n1444_p0833c10║   愛蓮因鑿沼。結社搆深居。索偈應無說。談心論有餘。
X72n1444_p0833c11║   　　　季春同錢月童朱劍 石諸友。遊安化寺。登毗
X72n1444_p0833c12║   　　　盧閣。望白家庄義塚
X72n1444_p0833c13║   平明出東郭。勒 馬訪幽居。綠樹遮鶯語。熏風解客裾。
X72n1444_p0833c14║   登高一 眺望。千古恨無餘。彼此離鄉客。空教記玉魚。
X72n1444_p0833c15║   　　　送傳司業商盤歸定襄四首之 一
X72n1444_p0833c16║   若過臺山路。休參無著禪。粥鍋獅子現。拍手哭蒼天。
X72n1444_p0833c17║   　　　送黃庶子慎軒歸蜀
X72n1444_p0833c18║   相逢不久 話離別 。正值中秋月皦潔。把盞問君蜀道
X72n1444_p0833c19║   難。吟詩惠我西來訣。旨深不識論入 微。夢惺應知口
X72n1444_p0833c20║   莫說。脫履歸山雖是樂。朝廷有念君當出。
X72n1444_p0833c21║   　　　贈陶鶴洲
X72n1444_p0833c22║   不作千年松頂夢。却來洲上事 春潮。他時冲翮飛空
X72n1444_p0833c23║   外。任意搏風度九霄。
X72n1444_p0833c24║   　　　寒食弔古
X72n1444_p0834a01║   土堆做 就肉饅[飢-几+殳]。不到 渠邊誓不休。一 陌紙錢酧志
X72n1444_p0834a02║   極。問君此外復何 求。
X72n1444_p0834a03║   　　　贈王新建越衝
X72n1444_p0834a04║   種性天然貴。生成獅子身。應隨龍作伴 。不與兕 為隣。
X72n1444_p0834a05║   畵戟懸雙日。轅門祇一 人。治衝明世 界。閴爾靜邊塵。
X72n1444_p0834a06║   　　　初 夏思鄉
X72n1444_p0834a07║   攸攸夏日長。讀易在北窓。窓外千行柳。陰陰生微涼。
X72n1444_p0834a08║   默然觀造化。評論知其詳。樹上有黃鶯。聲聲似 有情。
X72n1444_p0834a09║   以 其忘彼此。向我分外鳴。我有離鄉念。彼將天地輕。
X72n1444_p0834a10║   豈曰不如物。祇為各有因。廢剎我受托。難辜檀越心。
X72n1444_p0834a11║   身雖住 北地。夢寐南山岑。
X72n1444_p0834a12║   　　　自警
X72n1444_p0834a13║   今日期明日。恍然誤白頭。道心在疑惑。世 事 空悠悠。
X72n1444_p0834a14║   名墮聖賢數。行同凡夫儔 。高談與濶論。返省自生愁。
X72n1444_p0834a15║   　　　苦熱
X72n1444_p0834a16║   盛夏日作威。行人汗如浴。林間鳥不飛。室內僧 知足。
X72n1444_p0834a17║   但 念盤中飡。農夫何 桎梏。能消五 熱煩。惟有六 月六 。
X72n1444_p0834a18║   　　　過安化寺望白家庄義塚
X72n1444_p0834a19║   君是離鄉客。我亦背井人。彼此既相關。其誰不動 神。
X72n1444_p0834a20║   姓名詮竹簡。白骨露風塵。日望鄉關信 。愁聞歲月新。
X72n1444_p0834a21║   紙錢孰為送。來往唯浮雲。兔 死狐何 悲。亦知為同羣。
X72n1444_p0834a22║   同鄉無異土。傷 悼何 殷勤 。屈指祇自知。衷腸難訴君。
X72n1444_p0834a23║   　　　行路難
X72n1444_p0834a24║   行路難。路難不在登高山。愚癡盡道蠢無用。靈利 猶
X72n1444_p0834b01║   嫌心事 奸。上古人皆重淳樸。而今一 味尚輕薄。事 人
X72n1444_p0834b02║   直道還見疑。素性那堪更雕琢。麤麤衣。稀稀粥。意無
X72n1444_p0834b03║   非是樂有餘。心不求人便 是福。因把往事 細思量。思
X72n1444_p0834b04║   量往事 空勞 碌。數卷書。一 林竹。園蔬野果皆天祿。不
X72n1444_p0834b05║   求榮不招辱。出入 無拘馴麋鹿。有時拽杖傍溪游。自
X72n1444_p0834b06║   覺身心無所求。倦依芳草睡一 覺。浮雲流水兩悠悠。
X72n1444_p0834b07║   醒來抖擻疑歸家。夢眼摩沙見藤花。因採藤花入 深
X72n1444_p0834b08║   塢。蕨芽仙 草無窮數。只知富貴在眼前 。那識人間有
X72n1444_p0834b09║   萬戶。旋轉松門遇佳 客。話濃就地坐磐石。涼風率至
X72n1444_p0834b10║   滌我襟。爽然自愜汗乾額。問我懷中是何 物。報言世
X72n1444_p0834b11║   上不之 識。道人懶意擇精麤。一 一 拈來皆可食。客又
X72n1444_p0834b12║   問我行路難。路難不在登高山。
X72n1444_p0834b13║   　　　送陶鶴洲還越
X72n1444_p0834b14║   君回越中去。寄我越中思。徂歲曾栽柏。今春活幾枝。
X72n1444_p0834b15║   水田當小滿。僧 眾值忙時。致問吾徒輩。艱辛知不知。
X72n1444_p0834b16║   　　　越中書至
X72n1444_p0834b17║   纔接越中信 。思鄉轉覺深。開書識遠意。問客知近音。
X72n1444_p0834b18║   欲住 恐無事 。要回似 有心。躊蹰兩難便 。所以 自沈吟。
X72n1444_p0834b19║   　　　和邢秋部乾陽臥佛
X72n1444_p0834b20║   赴緣已訖守林泉。無事 攤書白晝眠。百萬人天呼不
X72n1444_p0834b21║   起。懶將名利 涉人間。
X72n1444_p0834b22║   　　　顯聖寺二 首
X72n1444_p0834b23║   幽興憑誰寄。携筇傍竹吟。徑苔留虎跡。溪水雜人音。
X72n1444_p0834b24║   怪石藏深曲。飛禽度水岑。野僧 無活計。獨坐自披襟。
X72n1444_p0834c01║   　　　其二
X72n1444_p0834c02║   獨坐竹林幽。超然得自繇。微風聲瑟瑟。雛鳥語啾啾。
X72n1444_p0834c03║   土列 笋頭出。苔斑石汗流。祇知林下樂。安識有王侯 。
X72n1444_p0834c04║   　　　和白法齋
X72n1444_p0834c05║   一 段身心鐵石堅。連城價 重未為妍。爭如與世 無為
X72n1444_p0834c06║   者。種得西方幾朵蓮。
X72n1444_p0834c07║   　　　又
X72n1444_p0834c08║   十里方圓一 掩關。聊將鋤钁斷青山。白雲欲護幽人
X72n1444_p0834c09║   意。帶鶴和風傍夜還。
X72n1444_p0834c10║   　　　又
X72n1444_p0834c11║   懶僧 終日懶擡眸。與世 浮沉過了 休。一 個話頭忘記
X72n1444_p0834c12║   却。任他柳絮換狐裘。
X72n1444_p0834c13║   　　　又
X72n1444_p0834c14║   竹林有精舍。愧無賢者居。殘僧 六 七輩。琪樹兩三株。
X72n1444_p0834c15║   伴 座顛頭石。聞經乞命魚。飛飛庭際鳥。頻索飯厨餘。
X72n1444_p0834c16║   　　　又
X72n1444_p0834c17║   奇哉焦冥 虫。其體若隣虗。肉眼不可見。天眼始知渠。
X72n1444_p0834c18║   肚子涵滄海。眉角納須彌。以 其最小故。包 含無有餘。
X72n1444_p0834c19║   　　　同陶石簣伯仲 諸友夜遊
X72n1444_p0834c20║   霜夜月明白如晝。清酣乘興遊山曲。小橋溪凍水無
X72n1444_p0834c21║   聲。遠岫雲迷峰不綠。徐步相邀覓上方。遙指精藍似
X72n1444_p0834c22║   朝旭。漫同學士話無生。無奈更闌寒更促 。
X72n1444_p0834c23║   　　　又
X72n1444_p0834c24║   我詩無奇特。一 味老實頭。下得一 籮種。秋成三擔收。
X72n1444_p0835a01║   客來分煑粥。米少熟熬油。清澹雖云 苦。人前 省告求。
X72n1444_p0835a02║   　　　又
X72n1444_p0835a03║   我詩無造作。素性懶穿鑿。有漏即笊籬。大乘是井索。
X72n1444_p0835a04║   吉凶 可判 然。何 用求龜灼。問我西來意。檑槌研木杓。
X72n1444_p0835a05║   　　　又
X72n1444_p0835a06║   熏風度竹林。戞戞吹我襟。閑坐無所事 。靜聽流水音。
X72n1444_p0835a07║   踑踞不循禮。放蕩空人心。異鳥莫能辯。來我頭上吟。
X72n1444_p0835a08║   　　　又
X72n1444_p0835a09║   門前 一 溪水。屋後一 林竹。三莖四莖斜。七莖八 莖曲。
X72n1444_p0835a10║   白日無空閑。清風常自足。老僧 俗 氣多。糞火煨蘿蔔。
X72n1444_p0835a11║   　　　訪古雲門
X72n1444_p0835a12║   尋幽陟雲際。深處萬峰連。弔古興長歎。吟詩借舊聯。
X72n1444_p0835a13║   烟炊香米飯。石瀉響山泉。嬴得雲遊鶴。赤松時往還。
X72n1444_p0835a14║   　　　其二
X72n1444_p0835a15║   乘興訪古寺。夤流憶舊遊。花香迷去路。鳥語勸 歸休。
X72n1444_p0835a16║   溪淺時閒釣。林深分外幽。渾忘來處樂。祇意守林丘。
X72n1444_p0835a17║   　　　和陶石簣遊雲門
X72n1444_p0835a18║   若耶溪源似 天墮。片片鱗紋孰為剉 。溪上翁眼空四
X72n1444_p0835a19║   海。窮年適足釣磯坐。水心灔澦何 堅剛 。一 任古今風
X72n1444_p0835a20║   雨磨。西子漫誇傾 國姿。從來嬴得虗名大。
X72n1444_p0835a21║   　　　和徐霍桐
X72n1444_p0835a22║   閒伴 二 三子。時同造物遊。雲過山錦繡。松引徑清幽。
X72n1444_p0835a23║   碑古停 殘炤。筇聲渡碧流。當年全 盛日。應不讓瀛洲。
X72n1444_p0835a24║   　　　仲 春寫懷
X72n1444_p0835b01║   戞戞竹有聲。熏風滌我襟。罷書北窓下。閒步南山岑。
X72n1444_p0835b02║   問彼名利 客。誰思泉石心。仙 禽解隨後。聽我逍遙吟。
X72n1444_p0835b03║   　　　又
X72n1444_p0835b04║   淋淋三月雨。颼颼東北風。落梅堆滿地。凍木長新容。
X72n1444_p0835b05║   最苦畬田父。開懷思蟄龍。老儂 何 所似 。衲被煖烘烘。
X72n1444_p0835b06║   　　　又
X72n1444_p0835b07║   雲門六 座寺。幾個無事 僧 。拽杖勤 登眺。狂心懶誦經。
X72n1444_p0835b08║   前 村梅吐蕚。北嶺鹿羣行。拍手供 長嘯。[耳*少]然天地輕。
X72n1444_p0835b09║   　　　咏大參朱雲崢居士玉炤樓
X72n1444_p0835b10║   越王城伴 山水佳 。大夫求靜厭喧譁。買園搆室遠朝
X72n1444_p0835b11║   市。采藥尋薇却驕奢。三徑種菊復種柳。一 泓鑿石栽
X72n1444_p0835b12║   蓮花。東皐西峙分突屼。蒼松茂竹兩相誇。竹聲奏瑟
X72n1444_p0835b13║   下秦女。松韻鳴琴擬伯牙。路僻 不堪受車馬。溪深亦
X72n1444_p0835b14║   頗通輕艖。耶溪遶砌傍樓出。古蹟人傳謝敷家。山水
X72n1444_p0835b15║   豈減晉時美。文章獨顯明世 華。不慚東坡賦赤壁。甞
X72n1444_p0835b16║   惜太守咏瑯琊。瑯瑘若耶一 山水。清濁高低 不相似 。
X72n1444_p0835b17║   秦望嵯峨鑑水清。白泉涓涓流石蘂。溪嵐多半香爐
X72n1444_p0835b18║   烟。歌聲應是采蓮女。蓮女妖嬈無比並 。纖手摘菱弄
X72n1444_p0835b19║   清泚。澄潭皓月兩相涵。麗珠走入 晶盤裏。魚龍不知
X72n1444_p0835b20║   水為命。誤隨老儂 踏山徑。山徑迂迴轉若邪。逶迤偶
X72n1444_p0835b21║   到 長者家。朱門白壁天地別 。云 是朱君開別 業。架上
X72n1444_p0835b22║   詩書幾千卷。樓上青山有萬疊。修 竹陰陰圍百畝。羣
X72n1444_p0835b23║   峰磊磊座之 右。主 人好俠 不倦客。金杯滿斟對飲酒。
X72n1444_p0835b24║   不學池飲樹飲與席飲。只要吟詩一 首酒一 斗。酩酊
X72n1444_p0835c01║   不覺月吐輝。笑尋歸路始分手。
X72n1444_p0835c02║   　　　過范雨亭別 舘
X72n1444_p0835c03║   携筇信 步出東郭。正當日午度樵風。范君別 業在何
X72n1444_p0835c04║   處。人指[偲-心+各]仢清溪東。芙蓉燦燦兩岸映。籬槿叢叢覆
X72n1444_p0835c05║   幽徑。金菊正肥長霜葩。芰荷消瘦老秋莖。轉入 池亭
X72n1444_p0835c06║   興展賖。洞天深處野人家。四山排闥非裝點。萬嶂千
X72n1444_p0835c07║   巖若正邪。迤[這-言+里]次第登高樓。凭空一 眺豁胸眸。野田
X72n1444_p0835c08║   千片飛白鷺。耶溪數道繞清流。至人能覓佳 山水。臥
X72n1444_p0835c09║   龍金谷豈相似 。一 一 皆堪入 畵圖。村庄處處清烟起。
X72n1444_p0835c10║   金風陣陣響林麓。盡是蒼松與茂竹。下彼衛樂賽天
X72n1444_p0835c11║   韶。大者嗚嗚小[口*瑟][口*瑟]。主 人好飲懶用杯。酒缸對酌醉
X72n1444_p0835c12║   如泥。狼藉杯盤三灶烹。石牀斜臥如箕踞。夕陽西去
X72n1444_p0835c13║   尋歸路。兩手扶筇懶擡步。路人笑我何 猖狂。我笑路
X72n1444_p0835c14║   人你不悟。
X72n1444_p0835c15║   　　　登香罏峰
X72n1444_p0835c16║   短筇獨上香罏峰。逍遙不與人世 同。壯哉天地一 芥
X72n1444_p0835c17║   子。廓落孤身等太空。逸翮如飛上霄漢。顛狂誤謂游
X72n1444_p0835c18║   崆峒。倦行趺坐就磐石。玉樹奇花多玲瓏。石崖萬丈
X72n1444_p0835c19║   不見底。蒼蘚磷磷清風起。小禽羊角入 雲端。老儂 衣
X72n1444_p0835c20║   薄寒毛竪。烟嵐忽爾滿山谷。四面平鋪擬裀褥。仰看
X72n1444_p0835c21║   紅日麗天心。人說雷雨過山腹。濃雲乍 散續還斷。翠
X72n1444_p0835c22║   靄欲流芳草綠。瀑布飛飛簾幕珠。山禽滑滑啼林麓。
X72n1444_p0835c23║   鹿麋知我忘機者。馴遶左右伴 幽獨。伴 幽獨。吚吚如
X72n1444_p0835c24║   訴還如哭。中心要見出世 因。可惜時人不知福。
X72n1444_p0836a01║   　　　月夜即事
X72n1444_p0836a02║   明月白如晝。偏 爽幽人懷。朗然一 吟賞。整裓幾徘徊。
X72n1444_p0836a03║   溪聲清且寂。松影合還開。列 坐青山伴 。當空瀑布來。
X72n1444_p0836a04║   石橋拳枕睡。游夢入 天台。時逢二 三叟。形古貌恢偉。
X72n1444_p0836a05║   談玄洞肺腑。開我積生迷。擕手道宿契。徐往不思回。
X72n1444_p0836a06║   持筇渡石澗。點破溪中苔。直上絕峰頂。頂上有瓊臺。
X72n1444_p0836a07║   名花與茂竹。玉樹珊瑚柴。珍寶砌樓閣。瑤池珠翠培。
X72n1444_p0836a08║   仙 桃大如斗。神棗尺一 枚。異味世 無識。瓊漿琥珀杯。
X72n1444_p0836a09║   高歌復長嘯。其樂真奇哉。欲別 不忍去。又被鳥聲催 。
X72n1444_p0836a10║   醒來在橋上。再 四自疑猜。不意此是夢。依依空抱腮。
X72n1444_p0836a11║   尋思不可再 。遐想何 崔嵬。人事 亦如此。得喪胡欣哀。
X72n1444_p0836a12║   　　　題石女峰
X72n1444_p0836a13║   壁立無情似 有情。不嫌風雨妬紅裙。從來無限風流
X72n1444_p0836a14║   趣。豈肯輕身托與人。
X72n1444_p0836a15║   　　　老僧 崖
X72n1444_p0836a16║   補衲崖前 立。繇來不計年。任從滄海變。終不為君傳。
X72n1444_p0836a17║   　　　聞吹桐
X72n1444_p0836a18║   昨為尋梅出。今來探白蓂。草生鋪綠砌。花發滿空庭。
X72n1444_p0836a19║   應律灰猶在。吹桐聲已聽。春情何 太薄。不肯片時停 。
X72n1444_p0836a20║   　　　山居雜咏
X72n1444_p0836a21║   山居無長物。清風四時有。繩床和衲睡。不讓華山叟。
X72n1444_p0836a22║   　　　又
X72n1444_p0836a23║   我詩有便 宜。終不費心機。信 口道長短。適意無是非。
X72n1444_p0836a24║   如來釋迦老。孔子是仲 尼。問我如何 者。回他囉囉哩。
X72n1444_p0836b01║   　　　又
X72n1444_p0836b02║   捫虱茅簷下。昏昏不舉頭。披衣仍曝日。白眼看王矦。
X72n1444_p0836b03║   　　　又
X72n1444_p0836b04║   山居有何 趣。幽獨勝塵寰。麋鹿常為伴 。龍蛇辨不難。
X72n1444_p0836b05║   舉槌呈覿面。搖拂過千山。問我西來意。酬他只指彈。
X72n1444_p0836b06║   　　　又
X72n1444_p0836b07║   春到 梅知早。因開隔歲花。暗香和月白。清影弄窓紗。
X72n1444_p0836b08║   枯幹瓊枝發。騷人國色誇。此心無外慕。素質厭繁華。
X72n1444_p0836b09║   　　　又
X72n1444_p0836b10║   東隣誰喧嘩。云 是王大宅。昨夜生個兒。邀朋廣設席。
X72n1444_p0836b11║   家私數百萬。靠托有所得。初 觀似 恩主 。細看還是賊。
X72n1444_p0836b12║   　　　又
X72n1444_p0836b13║   聞有烏先生。狀元 十七八 。翰林排位 次。門第書科甲。
X72n1444_p0836b14║   四十登三公 。閻王已發帖。窮通在眼中。富貴如電爍。
X72n1444_p0836b15║   　　　又
X72n1444_p0836b16║   西隣動 哭聲。謂是母哭兒。兒方念三四。母已六 十餘。
X72n1444_p0836b17║   徒以 兒可惜。安識自己癡。少年既已逝。老大欲何 為。
X72n1444_p0836b18║   　　　又
X72n1444_p0836b19║   丈 夫志氣欲冲虗。纔有施為便 不如。祇有山田堪屈
X72n1444_p0836b20║   節。不妨腰膝軟如泥。
X72n1444_p0836b21║   　　　又
X72n1444_p0836b22║   山居何 所有。貧病老俱 全 。白髮嫌頻剃 。緇衣恨易穿。
X72n1444_p0836b23║   鍋炊無米粥。竹筧自來泉。抱病未為苦。清閑即是仙 。
X72n1444_p0836b24║   　　　又
X72n1444_p0836c01║   老儂 一 味懶。去住 總無心。著韈不知倒。披衣失整襟。
X72n1444_p0836c02║   閒來陟峰頂。足倦坐松陰。世 事 渾如夢。憑高望遠岑。
X72n1444_p0836c03║   　　　又
X72n1444_p0836c04║   題詩寄寥寂。乘興步前 廊。明月如有意。篩金落草堂。
X72n1444_p0836c05║   　　　又
X72n1444_p0836c06║   欲入 雲門路。沿谿一 徑通。休教傍顧問。指點亂 峰中。
X72n1444_p0836c07║   　　　又
X72n1444_p0836c08║   芟草街除下。閒吟幾句詩。看心當動 處。著意在忙時。
X72n1444_p0836c09║   惜菊勤 澆水。梳花摘故枝。子規聲太切。連呌我何 如。
X72n1444_p0836c10║   　　　又
X72n1444_p0836c11║   去古何 其遠。山僧 事 送迎。清貧猶有辱。濁富且無驚。
X72n1444_p0836c12║   佛祖尊王位 。公 卿重世 名。先生五 斗粟。下我水雲情。
X72n1444_p0836c13║   　　　又
X72n1444_p0836c14║   開池不待月。畜水備 澆蔬。抱甕雖云 拙。消閒不可無。
X72n1444_p0836c15║   天緣隨分足。物欲自相疎。不意夜來月。如同信 使符。
X72n1444_p0836c16║   　　　又
X72n1444_p0836c17║   我詩無巧句。摸寫實功 夫。钁得一 段地。種成兩樣蔬。
X72n1444_p0836c18║   不栽[葸-十+夕]與韮。多半是葫蘆。擬學趙州老。譚禪只說無。
X72n1444_p0836c19║   　　　又
X72n1444_p0836c20║   豬羊當用食。不食無冤 儔 。咂骨察其味。潛心觀所繇。
X72n1444_p0836c21║   昔時食我肉。今世 以 身酬。兩足不肯避。四足欲何 修 。
X72n1444_p0836c22║   　　　又
X72n1444_p0836c23║   自身如泡幻。常懷千載憂。妄心不能足。日夜思經求。
X72n1444_p0836c24║   起屋七八 透。買田千萬坵。神枯心思盡。病作臥床頭。
X72n1444_p0837a01║   兒女滿堂屋。誰為展憐眸。分分皆力 置。件 件 安可休。
X72n1444_p0837a02║   雖死不能捨。願作護家狗。趨富拒貧賤。波波顧前 後。
X72n1444_p0837a03║   一 朝筋力 竭。厭我已老朽。將我烹之 食。辜恩世 無有。
X72n1444_p0837a04║   隔生不復認。對面如千秋。父子情義絕。徒增兒女仇。
X72n1444_p0837a05║   　　　又
X72n1444_p0837a06║   金風乍 作征人悲。野老朝陽補破衣。剪 得浮霞修 直
X72n1444_p0837a07║   裰。袈裟又半逐雲飛。
X72n1444_p0837a08║   　　　又
X72n1444_p0837a09║   簷前 卒卒墮黃葉。窓裏貧僧 愁更切。寒暑催 遷不蹔
X72n1444_p0837a10║   停 。未明大事 空叨呾。
X72n1444_p0837a11║   　　　又
X72n1444_p0837a12║   水面優 游意興多。何 方漁曲暢婆娑。移舟棹打天邊
X72n1444_p0837a13║   月。品笛聲沈水底歌。失宿江雛空露脛。逃鈎燒尾背
X72n1444_p0837a14║   浮波。形容萬一 無能補。難把餘情仔細哦。
X72n1444_p0837a15║   　　　又
X72n1444_p0837a16║   聞道春郊多秀色。山翁拽杖印蒼苔。住 觀繞岸楊初
X72n1444_p0837a17║   綠。忽見平江鳥夜來風捲濤頭珠散雪。山浮水面碧
X72n1444_p0837a18║   莊臺。龍魚跳躍烟波外。風雨相從笑滿腮。
X72n1444_p0837a19║   　　　又
X72n1444_p0837a20║   野老山中但 學孩。柴門終日未甞開。地罏火盡重增
X72n1444_p0837a21║   炭。瓦權糧疎間雜[禾*來]。鼾臥夢魂常自在。忘緣名利 已
X72n1444_p0837a22║   成灰。破衣懶向朝陽補。每把浮雲漫剪 裁。
X72n1444_p0837a23║   　　　幽燕懷山中
X72n1444_p0837a24║   山中多樂事 。逈然異城郭。長年少閒事 。白日多寂寞。
X72n1444_p0837b01║   所樂無他伎 。所貴無拘束。散步時獨吟。縱曠絕稜角。
X72n1444_p0837b02║   為客樂不少。何 意生煩惱。受用勝常時。未似 山中好。
X72n1444_p0837b03║   不見寒山子。願言寒山老。永無塵累牽。自謂可長保 。
X72n1444_p0837b04║   菓熟猿摘多。山深客過少。水清茶有味。葉墮風自掃。
X72n1444_p0837b05║   携手招拾得。共返來時道。
X72n1444_p0837b06║   　　　偶 述
X72n1444_p0837b07║   獨住 孤庵野水邊。頹儂 爛倒一 枯禪。身貧無衲為寒
X72n1444_p0837b08║   計。赤體難遮却自然。
X72n1444_p0837b09║   　　　汎舟
X72n1444_p0837b10║   獨向滄溟汎小舟。飄颻顛舞類狂鷗。道人活計隨時
X72n1444_p0837b11║   度。那得塵寰萬斛愁。
X72n1444_p0837b12║   數聲漁笛蓼花洲。撲面波瀾不自繇。唯我乍 同蘋草
X72n1444_p0837b13║   白。耽尋佳 句滯中流。
X72n1444_p0837b14║   　　　漁家樂
X72n1444_p0837b15║   家計一 生非別 有。孤身隨處甚逍遙。江魚村酒無餘
X72n1444_p0837b16║   味。酣醉橫眠待日高。
X72n1444_p0837b17║   綠楊蔭下攬孤舟。拳枕鼾眠萬慮休。醉醒移橈隨分
X72n1444_p0837b18║   去。更無名利 惑心頭。
X72n1444_p0837b19║   柳綠桃紅映碧波。清閒無事 且高歌。光 陰有限休虗
X72n1444_p0837b20║   度。慢酌寬懷學護鵞。
X72n1444_p0837b21║   夜宿蘆汀晝出湘。人間浮利 懶思量。直鈎不釣貪生
X72n1444_p0837b22║   者。負命希求度渴腸。
X72n1444_p0837b23║   虗利 浮名久 已休。禦寒不已葢羊裘。時人不識漁家
X72n1444_p0837b24║   樂。却謂呈身衒漢矦。
X72n1444_p0837c01║   　　　龍山
X72n1444_p0837c02║   偶 然無事 步高峰。極目雲山千萬重。隱隱村歌深樹
X72n1444_p0837c03║   裏。漂漂漁泊澣波中。苔莊恠石龍形古。露滴蒼松鶴
X72n1444_p0837c04║   髮濃。為笑皤翁活計少。窮崖獨坐究心宗。
X72n1444_p0837c05║   　　　懷白公 故墓
X72n1444_p0837c06║   夕陽西下水茫然。流落江湖不記年。旅雁年來垂弔
X72n1444_p0837c07║   淚。游人時至問先賢。斷碑有字應難識。荒草無端到
X72n1444_p0837c08║   處延。不是聖朝留寵錫。幾無寒食楮飄錢。
X72n1444_p0837c09║   　　　村暮
X72n1444_p0837c10║   牧童吹角過前 溪。已覺殘陽墜隴西。野霧橫郊籠樹
X72n1444_p0837c11║   色。哀猿尋穴遶山啼。滄浪漁曲沈波底。霄漢游禽歸
X72n1444_p0837c12║   路迷。我向村墟閒步裏。却將天氣晚來題。
X72n1444_p0837c13║   　　　題廬山池寺四仙 亭
X72n1444_p0837c14║   撒手懸崖上。崢嶸似 接天。逈然名利 外。不與世 相連。
X72n1444_p0837c15║   　　　題虎谿橋
X72n1444_p0837c16║   昔年曾慕虎谿橋。千里驅馳不憚勞 。莫謂靜修 能却
X72n1444_p0837c17║   死。也輸溪水到 今朝。
X72n1444_p0837c18║   　　辭
X72n1444_p0837c19║   　　　擬歸去來辭
X72n1444_p0837c20║   歸去來兮 。未知曠劫 之 何 依。恨無始之 不悟。失善友
X72n1444_p0837c21║   之 提携。認色身為自己。執幻世 為安居。虗生浪死。枉
X72n1444_p0837c22║   受輪迴。縱貪嗔而造業。逐名利 而空馳。苟悟榮華之
X72n1444_p0837c23║   不實兮 。棄朝堂而早歸。未諳身世 之 非真兮 。猶繫縛
X72n1444_p0837c24║   於子妻。縱逍遙以 自適。樂田園兮 娛嬉。豈其無常之
X72n1444_p0838a01║   卒至。歲月之 相催 。鬢紛紛兮 霜雪堆。身漸漸兮 容顏
X72n1444_p0838a02║   頺。不覺五 陰之 前 逝。豈識四大之 分離。業識紛紛兮
X72n1444_p0838a03║   不可得而主 持。泉路茫茫兮 知何 處可依棲。家財縱
X72n1444_p0838a04║   有兮 焉帶。兒女雖孝兮 何 知。業隨身而自受。魂獨逝
X72n1444_p0838a05║   以 孤悽。胡為乎而不預覺。急發心而歸依。悟真如之
X72n1444_p0838a06║   不變。何 身世 之 可羈。識妄心之 不有。了 夢境之 原虗
X72n1444_p0838a07║   達法界平等兮 。豈聖凡之 可間。觀真性無生兮 寧自
X72n1444_p0838a08║   他之 有殊。不去不來兮 涅槃即是生死。不垢不淨兮
X72n1444_p0838a09║   煩惱胡非菩提。如是乎若菱花之 瀉影。歸去來猶日
X72n1444_p0838a10║   月之 東西。吾何 知焉。惟知是而無疑。
X72n1444_p0838a11║   　　歌
X72n1444_p0838a12║   　　　良知歌
X72n1444_p0838a13║   良知非是有知知。良知亦非無知知。知得有無知斯
X72n1444_p0838a14║   在。直向有無中薦取。若謂有知見不圓。執著無知又
X72n1444_p0838a15║   一 偏 。有無疊成六 十二 。欲了 除是悟言前 。悟言前 。透
X72n1444_p0838a16║   心法。日用了 了 惺惺著。待客迎賓出現成。何 須百計
X72n1444_p0838a17║   求方略。入 斯門。得自在。神通應現週沙界。縱橫妙用
X72n1444_p0838a18║   總無方。答話不須揀內外。饑便 飡。睡便 臥。行住 坐臥
X72n1444_p0838a19║   祇這箇。柳綠花紅三月天。世 界拈來如許大。有等道
X72n1444_p0838a20║   人彊作主 。只管人前 弄死語。顛拈倒用總不知。徒把
X72n1444_p0838a21║   良知作規矩。有等道人恣彊辯。何 曾夢見娘生面。出
X72n1444_p0838a22║   語茫然混正邪。徒事 規模執方便 。不知性。迷自心。無
X72n1444_p0838a23║   始劫 來認識神。若教火內翻身後。未審那個是天真
X72n1444_p0838a24║   解天真。識通變。入 門便 討公 文騐。虗懸寶鑑定龍蛇。
X72n1444_p0838b01║   慧劍 高提光 焰焰。不用思不用算。鳶飛魚躍道一 貫。
X72n1444_p0838b02║   良知良知若個知。知得良知金不換。
X72n1444_p0838b03║   　　　溺女歌(王雲萊請)
X72n1444_p0838b04║   人間溺女自有因。非謂性僻 殘親生。張家有女貌如
X72n1444_p0838b05║   神。自幼護惜如珠珍。長大嫁與李家去。金箱連步珠
X72n1444_p0838b06║   裝身。悶悶只嫌嫁資少。兄 弟相看猶生嗔。歸來日夜
X72n1444_p0838b07║   惟啼哭。父母不安倍珠玉。餘財使盡又無多。賣田賣
X72n1444_p0838b08║   地兼 賣僕 。只要女心生歡喜。賣僕 又恐女不足。嫁得
X72n1444_p0838b09║   女家如石崇。不識自己已賣屋。滿得女意自身空。家
X72n1444_p0838b10║   中大小吸清風。大怨小怨無日了 。擬向女家養身老。
X72n1444_p0838b11║   冷眼相看冷面打。茶飯三飡不甚飽。思量往日錯用
X72n1444_p0838b12║   心。還是兒子是真親。天下無有不是父。兒子雖嗔不
X72n1444_p0838b13║   甚怒。溺女還是溺女招。天神宜鑒溺女過。前 人墮穽
X72n1444_p0838b14║   後人防。致使溺女無控訴。
X72n1444_p0838b15║   　　　補孝歌(有序)
X72n1444_p0838b16║   　余 曾祖千。身長九尺。父為虎擒。隣人報知。驚往救
X72n1444_p0838b17║   　父。打虎三拳。虎怒。爪傷 祖面去。時陶君世 芳聞於
X72n1444_p0838b18║   　府縣幾旌表有隣人王姓者為府吏。索銀于祖。祖
X72n1444_p0838b19║   　曰。有銀買孝子。不若買田遺子孫。繇是吏隱匿不
X72n1444_p0838b20║   　行。陶君有孝子歌隣人徧誦。年久 稿遺不可得。予
X72n1444_p0838b21║   　因作補孝歌以 誌其事 。
X72n1444_p0838b22║   聖世 天下平。人物忘彼此。白晝虎臨村。咆哮喧天地。
X72n1444_p0838b23║   虎無傷 人心。人起逐虎意。人驚虎亦慌。吾祖不知避。
X72n1444_p0838b24║   子聞父危難。竭誠忘生死。見父不見虎。顧親不顧己。
X72n1444_p0838c01║   猛力 石虎拳。怒爪傷 身體。逐虎出墻外。負親歸家裏。
X72n1444_p0838c02║   祇知父可救。不識脣露齒。服藥未有方。殷勤 拜天地。
X72n1444_p0838c03║   心誠佛亦靈。此際有神明。天賜父子全 。共享有餘齡。
X72n1444_p0838c04║   時有陶長者。具 聞乞旌表。司府曾申文。吏弊不消繳。
X72n1444_p0838c05║   長者歌徧傳。年久 無尋討。我生何 其晚。竟不得真稿。
X72n1444_p0838c06║   因作補孝歌。後代 因我識。若有知我心。續之 不可失。
X72n1444_p0838c07║   　　　旅泊歌(贈沈定凡號旅泊居士)
X72n1444_p0838c08║   君不見身心如幻復如電。蜉蝣天地若寄居。旅泊人
X72n1444_p0838c09║   間無拘戀。明識娑婆不我家。安身自有空王殿。空王
X72n1444_p0838c10║   殿。拈來一 一 有方便 。縱橫逆順任施為。見聞知覺本
X72n1444_p0838c11║   成現。兀兀騰騰總自然。好惡是非都不辨。天真自是
X72n1444_p0838c12║   絕安排。略著思惟不可見。承願力 。受付囑。示身此界
X72n1444_p0838c13║   混愚俗 。有財布施不憂貧。無事 牽心便 是福。富貴處
X72n1444_p0838c14║   之 如浮雲。妻拏爭礙空王腹。直將煩惱當菩提。誰羨
X72n1444_p0838c15║   無生極樂國。行便 吟。倦便 坐。醉飽齁齁只貪臥。懶將
X72n1444_p0838c16║   名利 掛胸襟。夢中猶想陳搏做 。脫巾露頂絕嫌疑。跣
X72n1444_p0838c17║   足髼頭無禮數。或時白眼空四海。或時摩腹誇高大。
X72n1444_p0838c18║   拄杖橫挑日月肩。眉毛牢把虗空鎻。乾坤撮來芥子
X72n1444_p0838c19║   安。倒用顛拈無不可。嗟世 人。識不破。橫搏四大成自
X72n1444_p0838c20║   墮。夢眼睜開仔細看。父母未生誰是我。若教火內再
X72n1444_p0838c21║   翻身。試問其間是甚麼。我將天地比此身。去來長短
X72n1444_p0838c22║   無定真。或時一 夢更三世 。或時七日已千春。似 有似
X72n1444_p0838c23║   無似 恍惚。誰生誰死誰昇沉。優 游三界如旅泊。世 間
X72n1444_p0838c24║   若箇是知音　會稽雲門湛然澄禪師語錄卷之 八 (終)
X72n1444_p0839a01║   
X72n1444_p0839a02║   　　No. 1444-B
X72n1444_p0839a03║   　　 會稽雲門湛然澄禪師塔銘
X72n1444_p0839a04║   
X72n1444_p0839a05║   曹洞二 十六 世 傳至慈舟。舟得一 人曰澄公 。是為湛
X72n1444_p0839a06║   然和尚。師生有異徵。長而大目哆脣。直腸信 口。頴悟
X72n1444_p0839a07║   無礙。志求無上。初 投玉峰。即儆 勵 晝夕。期參悟大事 。
X72n1444_p0839a08║   復見隱峰。峰示行住 坐臥。但 參念佛的是誰。三日夜
X72n1444_p0839a09║   有省。而師自念彌勤 。一 切處精苦疑嘿。時年二 十矣
X72n1444_p0839a10║   及往妙峰剃 染。諮決心要。脅不就席者三年。而難行
X72n1444_p0839a11║   苦行。實於此時行之 。乙酉。偶 聞僧 論傅大士法身偈。
X72n1444_p0839a12║   便 能記持經書。始解一 切義理。然或數日不粒。而坐
X72n1444_p0839a13║   參不倦。自誓必得乃已。因閱雪竇與僧 論柏樹子話。
X72n1444_p0839a14║   有行者頌曰。一 免橫身當古路。蒼鷹才見便 生擒。後
X72n1444_p0839a15║   來獵犬無靈性。空向枯樁舊處尋。師便 能對機著語
X72n1444_p0839a16║   及憶乾峰舉一 不得舉二 話乃大發明。從此於一 切
X72n1444_p0839a17║   公 案了 了 。出語縱橫。不存軌則 。而猶自謂所詣未極。
X72n1444_p0839a18║   又三年庚寅。夜坐凝寂忽若虗空震絕須臾而甦。師
X72n1444_p0839a19║   時年已三十矣。性根洞朗。言語契機。拈經示人。源派
X72n1444_p0839a20║   洋溢。於諸佛事 。不思而應。世 共推之 。以 為大辯才焉。
X72n1444_p0839a21║   慈舟說法於止風塗師至。舟曰。止風塗向青山近。越
X72n1444_p0839a22║   王城伴 滄海遙時如何 。師曰。月穿潭底破。波斯不展
X72n1444_p0839a23║   眉。舟又問洞上宗旨。師呈偈曰。五 位 君臣切要知。個
X72n1444_p0839a24║   中何 必待思惟。石女慣弄無針線。木偶 能提化外機。
X72n1444_p0839b01║   井底紅塵騰靄靄。山頭白浪滾飛飛。誕生本是無功
X72n1444_p0839b02║   用。不覺天然得帝基。舟曰。語句綿密。不落終始。真當
X72n1444_p0839b03║   家種草也。遂付法偈曰。曹源一 滴水。佛祖相分付。吾
X72n1444_p0839b04║   今授受時。大地為甘露。咄。五 乳 峰頭無鏃箭。射得南
X72n1444_p0839b05║   方半個兒。師之 授受若此。師甞歎末世 佛法。大乘旨
X72n1444_p0839b06║   趣無聞。著書若干篇。曰宗門或問。曰慨古錄。復著楞
X72n1444_p0839b07║   嚴臆說。法華意語。金剛 三昧經注。涅槃會疏。思益梵
X72n1444_p0839b08║   天所問經解。語錄八 卷。盛行於世 。山東德王刺血寫
X72n1444_p0839b09║   書。請師至府問道受戒。讚歎敬服。初 時師詣雲棲蓮
X72n1444_p0839b10║   池授具 。池舉高峰海底泥牛話。師傍推出一 僧 云 。大
X72n1444_p0839b11║   眾證明。池頷之 。其機用電捷若此。壬寅至都中。隨達
X72n1444_p0839b12║   觀應劫 。禪林有嚴色。師以 平易簡亮。傾 重一 時。嵊縣
X72n1444_p0839b13║   汝登周公 。初 請師就剡 谿明心寺說法。翰林輝黃公 。
X72n1444_p0839b14║   用先吳公 。魯唯張公 。諸達官皆執弟子禮。請問法意。
X72n1444_p0839b15║   翰林望齡陶公 。舜鼎王公 。奭齡陶公 承[噗-口+火]祁公 。承事
X72n1444_p0839b16║   尤加 敬切。時月川澄。達觀可。憨山清。聞谷印。諸知識
X72n1444_p0839b17║   皆修 敬讓。諸宰官請師。重修 阿育王殿。市木閩還。航
X72n1444_p0839b18║   海遇宼。聞師名。尋即懺罪。且授號矢護送。請築江塘。
X72n1444_p0839b19║   而相力 音聲。悉稱佛號。夷夏感悅。皆篤信 禪宗云 。時
X72n1444_p0839b20║   人共為之 語云 。師現肉身渡生。方便 善巧。應物時宜。
X72n1444_p0839b21║   隨機暎徹。無上摩尼。全 體直示。解與行符。名聞葢不
X72n1444_p0839b22║   虗也。師名圓澄。嘉靖辛酉生會稽。姓夏氏。年六 十有
X72n1444_p0839b23║   六 。僧 臘四十有三。天啟丙 寅。臘月初 四日。化于紹興
X72n1444_p0839b24║   府之 天華寺。門人及遠近來者。哭師甚哀。山林震動 。
X72n1444_p0839c01║   奉全 身塟于顯聖寺南。鉢盂山之 陰而塔焉。後十年。
X72n1444_p0839c02║   崇禎丙 子春正月。居士丁元 公 持師行狀。見懿典 求
X72n1444_p0839c03║   銘。刻 之 山中。懿典 拜而言曰。
X72n1444_p0839c04║   聖朝尊尚佛法至矣。而禪學之 弊。今且以 合頭棒喝
X72n1444_p0839c05║   為佛事 。而視理義文。節為不足為。以 支離偏 見。為無
X72n1444_p0839c06║   上悟門。而視三藏大典 。為麤淺言句。以 杜撰無理語
X72n1444_p0839c07║   錄。為向上真詮。而視天下古今。為可欺誑。以 私通賄
X72n1444_p0839c08║   賂。為師資道合。而等授受於販漁。以 夤緣達官為門
X72n1444_p0839c09║   庭。而列 寶座于權位 。唯師嗣佛正傳。末法標榜。大振
X72n1444_p0839c10║   洞宗。綱維後學。其卓絕不羣。遇人本色。實德實行。化
X72n1444_p0839c11║   理嘉猷。東南一 人而已。銘曰。
X72n1444_p0839c12║   　明星在宮　　山中大雄　　有口無舌　　三際真空
X72n1444_p0839c13║   　嵩巖雪月　　震塞儵忽　　惟茲宗乘　　香雲地窣
X72n1444_p0839c14║   　大哉慈舟　　廣運海秋　　龍摶金鳥　　截纜泥牛
X72n1444_p0839c15║   　湛然清天　　旃檀布烟　　絕學無學　　馭航即安
X72n1444_p0839c16║   　波風浩浩　　注溢匪造　　深壑委冥 　　毒鼓震焯
X72n1444_p0839c17║   　惟月之 明　　枯木華芳　　亦如鍊師　　金成火忘
X72n1444_p0839c18║   　弘願所現　　大覺如起　　肉身利 行　　慈雲若水
X72n1444_p0839c19║   　若水在天　　是為澤美　　和風帝前 　　永師峙年
X72n1444_p0839c20║   
X72n1444_p0839c21║   賜進士第通議大夫恊理詹事 府少詹事 兼 翰林院
X72n1444_p0839c22║   侍 讀學士前 翰林院侍 讀學士掌南京翰林院事 右
X72n1444_p0839c23║   春坊諭德中允 贊善兼 本院侍 講修 簡討直
X72n1444_p0839c24║   起居注纂輯章奏管理文官
X72n1444_p0840a01║   誥敕
X72n1444_p0840a02║   正史纂修 官陳懿典 薰沐頓首拜撰
X72n1444_p0840a03║   
X72n1444_p0840a04║   　　No. 1444-C
X72n1444_p0840a05║   　　 會稽雲門湛然澄禪師塔銘
X72n1444_p0840a06║   師名圓澄。字湛然。別 號散木道人。會稽東關夏氏子。
X72n1444_p0840a07║   祖千。打虎捄父。邑中推為孝子。師生而頴悟。具 辯才。
X72n1444_p0840a08║   觸事 解了 。性不覊。雖人所苦難賤簡事 。率躬親無所
X72n1444_p0840a09║   諱憚。父時產落。徙居蔣家山為郵卒自活。老且病。師
X72n1444_p0840a10║   年纔十一 二 。即代 其役。持檄往來數十里間。不避風
X72n1444_p0840a11║   雨寒暑。夜穿虎豹之 羣。亦不懾也。親沒。乃求度世 。往
X72n1444_p0840a12║   臥僧 寮中。有鬼撼其床榦。累囑之 不肯去。師曰。山鬼
X72n1444_p0840a13║   伎 倆止此矣。遂鼾睡達旦。去依玉峰。師始習文義。次
X72n1444_p0840a14║   依隱峰師。時祖庭荒寂越中衲子。初 未有問祖師西
X72n1444_p0840a15║   來意云 何 者。峰稍通其旨。見師應對敏捷。乃曰。是兒
X72n1444_p0840a16║   似 可參禪。師忽聞參禪字。如逃虗人聆親舊謦欵其
X72n1444_p0840a17║   側 。身心踴躍。不能自己。每欲置問。而苦無下口。恍惚
X72n1444_p0840a18║   經七日。猛入 室叩請。峰曰。但 看取念佛是誰。師於是
X72n1444_p0840a19║   刻 刻 提持。寢食俱 廢。經三日。方禮經次。頓覺有省。趨
X72n1444_p0840a20║   似 峰。峰曰。似 則 似 。是則 未是。師[怡-台+羅]懡而退。一 似 有物
X72n1444_p0840a21║   礙膺。茹吐不得者。行坐惝恍。眾謂其癡。如是者三年。
X72n1444_p0840a22║   萬曆甲申時。年二 十四。乃詣天荒山。投妙峰師。峰為
X72n1444_p0840a23║   祝髮。圓僧 相。時冬月寒甚。體無複裩。而通昔參叩。未
X72n1444_p0840a24║   甞就枕。明年採茶於葉家山。聞僧 誦傅大士法身偈。
X72n1444_p0840b01║   於是礙膺之 物。為之 脫然。然能茹之 不能吐也。入 郡
X72n1444_p0840b02║   城分衛。受戒於雲棲還。以 高峰海底泥牛話。叩南宗
X72n1444_p0840b03║   師。宗越所推。為宗門老宿也。舉未竟。宗厲聲一 喝。師
X72n1444_p0840b04║   點頭而已。掩關於天妃宮三年。閱雪竇與僧 論柏樹
X72n1444_p0840b05║   子因緣。自是始解下語。又掩關寶林寺三年。憶與錦
X72n1444_p0840b06║   堂師。論乾峰舉一 不得舉二 話。始豁然。無復疑滯。乃
X72n1444_p0840b07║   頌曰。舉一 舉二 別 端倪。個裏曾無是與非。雪曲調高
X72n1444_p0840b08║   人會少。獨許韶陽和得齊。二 老何 曾動 舌。諸方浪自
X72n1444_p0840b09║   攢眉。擬意鷂過新羅。刻 舟求劒原迷。又頌雲門十五
X72n1444_p0840b10║   日話。自是出語。皆能脫去窠臼。不存軌則 矣。住 止風
X72n1444_p0840b11║   庵。與南宗晨夕究竟。時慈舟師自少林來。為南宗同
X72n1444_p0840b12║   門友。因請憩錫。師以 所悟求證。兼 聞洞下宗旨。呈偈
X72n1444_p0840b13║   相印可。遂定師資之 禮焉。至京師。與達觀。月川。諸大
X72n1444_p0840b14║   老。分道揚鑣。未甞少讓。諸師亦斂袵稱歎。生平不為
X72n1444_p0840b15║   律縛。脫略軌儀 。從前 所為。一 不覆藏。腸直如弦。舌快
X72n1444_p0840b16║   如矢。遇人無貴賤新故。皆以 本色語相鉗錘。雜以 諧
X72n1444_p0840b17║   調。未甞有所揀擇。諸方頗有少叢林之 譏。然識者自
X72n1444_p0840b18║   貴尚之 。不以 率故貶其道價 也。中年以 來。耳根幾斷。
X72n1444_p0840b19║   而應機迅捷。受命如響。所交縉紳。皆當代 名士。而與
X72n1444_p0840b20║   余 兄 弟特善。所以 獲管窺茲事 。得師力 為多。得法後
X72n1444_p0840b21║   踞講席者。凡四十餘。開堂說法凡六 。其嗣法者六 人。
X72n1444_p0840b22║   為明懷。明盂。明方。明澓。明有。明雪。皆能舉揚宗乘。為
X72n1444_p0840b23║   後來眼目。所著有宗門或問。慨古錄。若干卷。思益簡
X72n1444_p0840b24║   註。楞嚴臆說。法華意語。若干卷。會涅槃疏。金剛 三昧
X72n1444_p0840c01║   註。若干卷。及門人所記法語。若干卷。皆行於世 。晚年
X72n1444_p0840c02║   頗崇有為。見人即勸 行施。曰吾將究竟檀波羅蜜。具
X72n1444_p0840c03║   足功 德法財。然後已。余 見每調之 。師厲聲曰。子一 毛
X72n1444_p0840c04║   尚不肯落。乃欲開大口瞞人天耶。余 笑曰。昔黃龍設
X72n1444_p0840c05║   三關。不若吾師一 關之 難度也。所修 大剎凡五 。治石
X72n1444_p0840c06║   塘。自西陵至崤曹。二 壩為里。凡一 百六 十。建亭橋凡
X72n1444_p0840c07║   幾。凡可利 濟有情。無不從事 。末復欲修 鄮山阿育王
X72n1444_p0840c08║   寺。資已具 。屬順世 乃已。弟子明敬始克 成之 。師於嘉
X72n1444_p0840c09║   靖辛酉八 月五 日。生於東關。兒時常游戲天華寺之
X72n1444_p0840c10║   廢址。時其地已歸勢 人。師每發願恢復。既得法已。游
X72n1444_p0840c11║   行於四方。未暇及也。余 兄 女。女章氏者。早嫠。捐資贖
X72n1444_p0840c12║   以 為寺。寺成以 奉師。天啟丙 寅秋。講法華於華嚴寺。
X72n1444_p0840c13║   十二 月四日期畢。至天華為眾小參。因示微疾。遂逝。
X72n1444_p0840c14║   豈昔人所稱葉落歸根者耶。享年六 十有六 。僧 臘四
X72n1444_p0840c15║   十三。門人迎遺蛻塔于顯聖寺南山。師手所定也。其
X72n1444_p0840c16║   弟子明懷譜師遺事 。請銘於奭齡。會奭齡方宦游嶺
X72n1444_p0840c17║   南。久 未屬草。洎歸而懷亦順世 。適明方繼主 天華。法
X72n1444_p0840c18║   席。明雪分化弁山。復以 塔銘為請。因以 平昔所聞。攷
X72n1444_p0840c19║   諸年譜。敘而銘之 。銘曰。
X72n1444_p0840c20║   　森羅萬象　　一 法所印　　孰佩 其符　　以 揚正令
X72n1444_p0840c21║   　大末緣火　　蟭螟巢空　　往寧有至　　來亦無從
X72n1444_p0840c22║   　曹源一 滴　　巨浪滔天　　即心即佛　　語直而圓
X72n1444_p0840c23║   　窮其變相　　千七百則 　　如開武庫　　滿貯矛戟
X72n1444_p0840c24║   　試拈寸刃 　　便 可殺人　　束而不御　　徒手逡巡
X72n1444_p0841a01║   　堂堂澄師　　隆頂秀目　　周雲四垂　　詎階尺木
X72n1444_p0841a02║   　曹溪耶溪　　異流同源　　寄跡洞下　　非有專門
X72n1444_p0841a03║   　跋難陀龍　　無耳而聽　　師之 圓通　　於是乎證
X72n1444_p0841a04║   　玉笥嶪嶪　　花宮四敷　　逶夷南岡　　吉祥所儲
X72n1444_p0841a05║   　慧日既匿　　靈炬俄 隕　　庸庸攸灼　　緒弗其燼
X72n1444_p0841a06║   　後千萬年　　不替引之
X72n1444_p0841a07║   崇禎癸酉歲佛成道日柴桑居士陶奭齡謹識
X72n1444_p0841a08║   
X72n1444_p0841a09║   　　No. 1444-D
X72n1444_p0841a10║   　　 會稽雲門湛然澄禪師行狀
X72n1444_p0841a11║   
X72n1444_p0841a12║   師名圓澄。字湛然。別 號散木道人。會稽夏氏子也。父
X72n1444_p0841a13║   名世 瑞。號鏡軒。母顧氏。宋英公 竦之 裔。南渡有安奇
X72n1444_p0841a14║   駙馬者。所自祖也。母夢僧 而娠。十有四月生。七日啼
X72n1444_p0841a15║   不止。有僧 過之 囑云 。自誓不昧。止宿於此。啼作麼。遂
X72n1444_p0841a16║   不復啼。長而大目昂鼻。哆脣露齒。直腸信 口。年十七
X72n1444_p0841a17║   喪父。十九喪母。窶甚充 郵卒。因錯投公 牒。被攝懼辱
X72n1444_p0841a18║   自投于江。漂流數里。漁者救行。澤中遇一 僧 。目之 云 。
X72n1444_p0841a19║   是能出家。有大用。師即求度出世 。往臥僧 寮中。有多
X72n1444_p0841a20║   鬼撼其牀榦。屢囑之 。不肯去。師謂山鬼伎 倆止此。竟
X72n1444_p0841a21║   鼾睡旦去投玉峰師。充 圊頭。始習文義。一 日入 方丈
X72n1444_p0841a22║   求授經。玉叱曰。丁字不識。不作苦行。求甚麼經。師曰。
X72n1444_p0841a23║   尚求參悟大事 。何 況區區文字。玉異之 。付法華經曰。
X72n1444_p0841a24║   此諸佛骨髓。珍重熟讀。自有得。隨訪隱峰師。隱器之
X72n1444_p0841b01║   對眾云 。此子可參禪。師遂求示。隱曰。行住 坐臥。但 參
X72n1444_p0841b02║   念佛的是誰。三日夜有省。知法不假他求。趨似 隱。隱
X72n1444_p0841b03║   曰。似 則 也似 。是則 未是。且一 切處疑嘿著。時年二 十
X72n1444_p0841b04║   矣。壬午。往天荒山。妙峰和尚處剃 染。懇求要訣。峰唯
X72n1444_p0841b05║   指念佛。冬無複裩。而通宵參究。未甞就枕。三年充 圊
X72n1444_p0841b06║   頭。行難行苦行。乙酉。葉家山聞二 僧 論傅大士法身
X72n1444_p0841b07║   偈。便 能記持經書。解一 切道理。往北塔寺不納。遜居
X72n1444_p0841b08║   荒廟中。五 日不粒。坐參不倦。詣雲棲。求蓮池大師授
X72n1444_p0841b09║   具 。還訪南宗師。入 門便 問曰。海底泥牛銜月走。是甚
X72n1444_p0841b10║   麼意。宗一 喝。師不能答。遂憤然曰。不悟不休。即於天
X72n1444_p0841b11║   妃宮。掩關三年。不發一 語。偶 閱語錄。至雪竇與僧 論
X72n1444_p0841b12║   柏樹子話。有行者頌曰。一 免橫身當古路。蒼鷹才見
X72n1444_p0841b13║   便 生擒。後來獵犬無靈性。空向枯樁舊處尋。師便 能
X72n1444_p0841b14║   轉機著語。又因燈滅。隔窓取火有省。隨頌一 首。令呈
X72n1444_p0841b15║   南。南曰。我道他是個人。猶作如是去就耶。師聞復令
X72n1444_p0841b16║   請益。南曰。不思善。不思惡。正恁麼參。師於此漸入 。一
X72n1444_p0841b17║   日憶乾峰和尚舉一 不得舉二 話。遂豁然無疑。頌曰。
X72n1444_p0841b18║   舉一 舉二 別 端倪。個裏元 無是與非。雪曲調高人會
X72n1444_p0841b19║   少。獨許韶陽和得齊。二 老何 曾動 舌。諸方浪自攢眉。
X72n1444_p0841b20║   擬議鷂過新羅。刻 舟求劒元 迷。又頌雲門十五 日話
X72n1444_p0841b21║   曰。日日犯土黃。日日是好日。鐵蒺藜兮 無孔笛。分付
X72n1444_p0841b22║   禪和莫近前 。擬議須教性命失。從此于海底泥牛話。
X72n1444_p0841b23║   及諸誵訛公 案。一 切了 了 。出語皆脫窠臼。不存軌則
X72n1444_p0841b24║   矣。啟關參錦堂和尚。錦大賞曰。宗門寥落極矣。再 振
X72n1444_p0841c01║   之 者。非子而誰。時戊子歲也。又二 年。一 夜靜坐凝寂。
X72n1444_p0841c02║   忽若虗空霹靂。聲震大地。須臾而甦。遍體汗釋。如脫
X72n1444_p0841c03║   重擔。此庚寅七月二 十一 日也。時師年已三十矣。性
X72n1444_p0841c04║   根洞朗。言語契機。於諸佛事 。不思議應。於諸經旨。玄
X72n1444_p0841c05║   會徹微。詣雲棲蓮池大師。一 日舉高峰海底泥牛話。
X72n1444_p0841c06║   師推出傍僧 曰。大眾證明。大師頷之 。又火浴僧 回。大
X72n1444_p0841c07║   師問。亡僧 遷化後。向甚麼處去。眾著語皆不契。師出
X72n1444_p0841c08║   云 。謝和尚罣念。大師休去。既還越。日乞食。暮宿塔山
X72n1444_p0841c09║   金剛 神脚下。時大學士金庭朱公 。太史石簣陶公 。太
X72n1444_p0841c10║   學濬元 張公 。同游應天塔下寶林寺。至天王殿。聞鼾
X72n1444_p0841c11║   齁聲。使覺之 。問曰何 人。師曰。無事 僧 也。諸公 與酬問
X72n1444_p0841c12║   數語。相謂曰。語淡而味永。高人也。揖師問依止何 所。
X72n1444_p0841c13║   師曰。饑則 化飯喫。倦則 此地打眠耳。諸公 共葺靜室
X72n1444_p0841c14║   以 居。師一 日靜坐。忽如冷水潑身。詩偈如泉涌。自念
X72n1444_p0841c15║   曰。此聰明境耳。時己丑 春也。自此囊錐漸露。賢士大
X72n1444_p0841c16║   夫爭重之 。萬曆十九年辛卯。慈舟和尚謁普陀回。至
X72n1444_p0841c17║   紹興憩大善寺。幻休和尚子。洞宗嫡嗣也。黃兩高居
X72n1444_p0841c18║   士。請於止風塗說法。師趨座呈所見求證。舟問曰。止
X72n1444_p0841c19║   風塗向青山近。越王城畔滄海遙時如何 。師曰。月穿
X72n1444_p0841c20║   潭底破。波斯不轉眉。舟又問洞上宗旨。師呈偈曰。五
X72n1444_p0841c21║   位 君臣切要知。個中何 必待思惟。石女慣弄無鍼線。
X72n1444_p0841c22║   木偶 能提化外機。井底紅塵騰靄靄。山頭白浪滾飛
X72n1444_p0841c23║   飛。誕生本是無功 用。不覺天然得帝基。舟曰。語句綿
X72n1444_p0841c24║   密。不落終始。真當家種草也。遂召入 室印證。復曰。汝
X72n1444_p0842a01║   後鼓兩片唇皮。截斷天下人舌頭有分在。即付法偈
X72n1444_p0842a02║   曰。曹源一 滴水。佛祖相分付。吾今授受時。大地為甘
X72n1444_p0842a03║   露。咄。五 乳 峰前 無鏃箭。射得南方半個兒。師始匡徒
X72n1444_p0842a04║   說法。稱人天師也。師生而頴悟。具 大辯才。觸事 了 了 。
X72n1444_p0842a05║   性不覊滯。雖人所苦難賤簡事 。率躬親無所諱憚。生
X72n1444_p0842a06║   平所為。一 不覆藏。遇人無貴賤親故。皆以 本色語相
X72n1444_p0842a07║   鉗錘。中年以 來。病患耳根幾斷。而應機迅捷。受命如
X72n1444_p0842a08║   響。壬寅入 京。值達觀大師應劫 。禪林有嚴色。師以 平
X72n1444_p0842a09║   易簡亮。推重一 時。黃袁陶諸公 卿。皆及門請教。冠葢
X72n1444_p0842a10║   傾 都市。而師絕不以 為意。一 日達觀大師同月川法
X72n1444_p0842a11║   師。陶石簣黃慎軒兩太史。左心源曾仲 水米友石諸
X72n1444_p0842a12║   公 。嘉熈寺翫月次。慎軒臥問。馬祖翫月因緣。師曰。汝
X72n1444_p0842a13║   臥我立。不得為汝說法。慎軒亟起謝過。月師云 。內翰
X72n1444_p0842a14║   錯過了 也。達師云 。我下語不及此公 。又僧 鶴林參達
X72n1444_p0842a15║   觀大師。大師曰。你信 得及麼。林曰。信 得及。大師云 。既
X72n1444_p0842a16║   信 得及。可將法華經拋在尿桶內得麼。林如所言。諸
X72n1444_p0842a17║   方疑駭。後師特往問林。林云 。實有此事 。師曰。你當時
X72n1444_p0842a18║   見何 道理。便 恁麼來。林曰。我忽憶善財參勝熱婆羅
X72n1444_p0842a19║   門因緣。便 乃如此。師云 。如今還有疑否。林曰。此是地
X72n1444_p0842a20║   獄之 因。豈得無疑。師曰。我今問你。你須實答。汝信 得
X72n1444_p0842a21║   及否。林曰。信 得及。師曰。汝真信 得及否。林曰。真信 得
X72n1444_p0842a22║   及。師曰。真信 得及。割 取頭來。林不知所措。師便 喝。尋
X72n1444_p0842a23║   還越。請開法者日益盛。己未山東德王。刺血寫書。請
X72n1444_p0842a24║   師至府。殷勤 修 敬問道受戒。師至杭州。聞谷師慧聞
X72n1444_p0842b01║   師等數員知識法師。及諸縉紳護法。各命侍 者。持柬
X72n1444_p0842b02║   迎師。慧聞法師柬內云 。今日大眾要與和尚作家相
X72n1444_p0842b03║   見。和尚若來。已墮情識。和尚不來。猶缺慈悲。師閱畢。
X72n1444_p0842b04║   即將眾柬一 齊扯碎。正色厲聲云 。這些客作漢。敢於
X72n1444_p0842b05║   老僧 處納敗闕耶。師至即陞堂正立。慧云 。和尚莫要
X72n1444_p0842b06║   般門弄斧。師與一 掌云 。速道速道。慧無語。師曰。死漢。
X72n1444_p0842b07║   聞谷師遂率眾作禮。丙 寅臘月。於顯聖寺。呼大眾前
X72n1444_p0842b08║   作付囑語。初 四日至天華寺上堂。明智出眾禮師。白
X72n1444_p0842b09║   往九華。師曰。汝去。老僧 即今起程。語畢。復為眾語。至
X72n1444_p0842b10║   夜分丑 時。右脇示寂。門人迎全 身。至顯聖寺。龕三年。
X72n1444_p0842b11║   丁卯。塔於寺南鉢盂山之 陰。師生於嘉靖辛酉歲八
X72n1444_p0842b12║   月五 日寅時。住 世 六 十有六 。臘四十有三。上堂開法
X72n1444_p0842b13║   會六 。初 壽興寺。次雲門廣孝寺。次徑山觀音殿。即古
X72n1444_p0842b14║   千僧 閣。次嘉興東塔寺。次雲門顯聖寺。次紹興天華
X72n1444_p0842b15║   寺。講演經論會四十餘。初 周海門居士請於剡 谿明
X72n1444_p0842b16║   心寺。次顯聖寺。次張太學宅中。次山陰壽聖寺。次梅
X72n1444_p0842b17║   墅彌陀庵。次上虞百官陽草偃。次下心壩。次寶林寺。
X72n1444_p0842b18║   次秀水石佛寺。次海鹽天寧寺。次嘉興東塔寺。次顯
X72n1444_p0842b19║   聖寺。次蕭山關王廟。次顯聖寺。次紹興大善寺。次顯
X72n1444_p0842b20║   聖寺。次顯聖寺。次南京圓覺禪院。次延壽寺。次崑山
X72n1444_p0842b21║   一 宿庵。次紹興天華寺。次湖州道場山。次紹興華嚴
X72n1444_p0842b22║   寺等處。師頌五 位 偏 正曰。正中偏 。啞子喫苦向誰言。
X72n1444_p0842b23║   開口已招人貶笑。祇應肚裏哭蒼天。偏 中正。物物頭
X72n1444_p0842b24║   頭行正令。信 手拈來用得親。擬欲求玄俱 是病。正中
X72n1444_p0842c01║   來。云 何 石女也懷胎。天明生個白頭子。九月楊花遍
X72n1444_p0842c02║   地開。偏 中至。狹路相逢不須避。線去鍼來本自然。目
X72n1444_p0842c03║   擊道存兩會意。兼 中到 。動 靜不分真個妙。著衣喫飯
X72n1444_p0842c04║   本尋常。却似 大蟲裹紙帽。又三玄三要頌曰。老儂 不
X72n1444_p0842c05║   識字。錯讀己已巳。去問大大人。答我渠似 你。師甞歎
X72n1444_p0842c06║   末世 佛法。大乘旨趣無聞。著楞嚴臆說。法華意語。金
X72n1444_p0842c07║   剛 三昧經注。涅槃會疏。思益梵天所問經解。陶太史
X72n1444_p0842c08║   請注。又宗門或問。慨古錄等。語錄八 卷。行世 。付法弟
X72n1444_p0842c09║   子。指南明徹。麥浪明懷。石雨明方。三宜明盂。爾密明
X72n1444_p0842c10║   澓。曇茂李黃葉。具 足明有。瑞白明雪。無學能幻。居士
X72n1444_p0842c11║   雁田柳湞。參學如天倪明聞。香幢明海。柱石明梁等。
X72n1444_p0842c12║   其餘印心者。林下水邊。繼起未艾。洞上逆流。汪洋無
X72n1444_p0842c13║   既。復有久 依法席。去而嗣臨濟。稱雄彼宗者。亦皆受
X72n1444_p0842c14║   法乳 恩知所報者也。師于一 切利 益之 事 。無不具 行。
X72n1444_p0842c15║   若築石塘。自西興抵曹娥二 百餘里。若剡 谿南下。至
X72n1444_p0842c16║   濠而勢 逼。流沙停 漲。水勢 日西。齧會稽日受築塘之
X72n1444_p0842c17║   苦。師白當事 者令剷 去沙洲。水乃漸伏。若修 阿育王
X72n1444_p0842c18║   殿。市木閩還。航海遇寇。聞師名即懺罪。且授號矢護
X72n1444_p0842c19║   送。若越城戒珠寺鐵鑄佛像 。葺前 殿。若徑山造彌陀
X72n1444_p0842c20║   佛。若山陰修 柯橋融光 寺。并佛菩薩像 。若修 東關大
X72n1444_p0842c21║   石佛殿。若長慶寺造羅漢像 。若錢塘江湄建茶亭。并
X72n1444_p0842c22║   渡船。若燄口施食。水陸放救生命。又若為夏氏置饗
X72n1444_p0842c23║   祀田等。不可悉紀。不肖丁元 公 奉教有年。備 聞行事 。
X72n1444_p0842c24║   敢述斯錄。冀 名達手。銘筆傳馨。謹狀。
X72n1444_p0843a01║   
X72n1444_p0843a02║   
X72n1444_p0843a03║   
X72n1444_p0843a04║   
X72n1444_p0843a05║   　　　　No. 1444-附a
X72n1444_p0843a06║   　　　　 禪宗或問自序
X72n1444_p0843a07║   
X72n1444_p0843a08║   　夫如來出世 以 大事 為本懷。諸祖相傳惟真心為究
X72n1444_p0843a09║   　竟。良由曲高和寡。十地尚乃魂驚。旨直言深。上慢多
X72n1444_p0843a10║   　生退屈。是以 長者著敝垢之 衣而語諸窮子。大士示
X72n1444_p0843a11║   　眇目之 相而同號作人。方便 二 十餘年。始得心相體
X72n1444_p0843a12║   　信 。然則 蒙授不退之 記。猶迷直指之 宗。所以 揭示於
X72n1444_p0843a13║   　百萬眾前 。惟迦葉一 人而已。千年之 下教法始傳我
X72n1444_p0843a14║   　土。遐邇之 間性相自相矛盾。豈意人根淺薄不能玅
X72n1444_p0843a15║   　悟佳 猷。多崇乾慧一 槩墮於見坑。各擅化門多方執
X72n1444_p0843a16║   　成邪謬葛藤窠。經絡識心是非窟埋沉情解。於是達
X72n1444_p0843a17║   　磨大師得得遠來。開示上乘一 心。掃除名相。呵斥邪
X72n1444_p0843a18║   　修 。奈何 人未之 信 。九年冷坐。旁起妬心服毒六 番。知
X72n1444_p0843a19║   　音始遇。其猶刖 足之 卞璧。按劍 之 隋珠。尊貴無雙致
X72n1444_p0843a20║   　生難認。自後諸師極力 弘揚此道。語錄多所不聞。獨
X72n1444_p0843a21║   　永明大師撮宗鏡百卷。羅三藏之 靈文。明教和尚集
X72n1444_p0843a22║   　輔教一 篇。括百家之 異說。莫不盡善盡美。曲委萬途
X72n1444_p0843a23║   　示諸指掌顯然了 解。惜乎文言浩博。淺昧難知。故予
X72n1444_p0843a24║   　於對客之 際。少欵清談輙呈管見。如將盃杓擬測天
X72n1444_p0843b01║   　池。不意柳子朱子輩集以 成帙。雖非攘羊之 直。毋乃
X72n1444_p0843b02║   　家醜自揚。諸方後學初 機聊資鞭影。高明遠識希冀
X72n1444_p0843b03║   　指南。可謂同體佛心用垂來鑑。若也因指見月則 滿
X72n1444_p0843b04║   　目具 陳何 妨文字。藉語知心則 全 體擔當悟必有由。
X72n1444_p0843b05║   　所以 酒樓前 洞明祖意。俚 語可憑。肉案頭玅契佛心。
X72n1444_p0843b06║   　村言不廢。實乃得之 在己。見聞知覺尚且無名。失之
X72n1444_p0843b07║   　由緣。邪正是非必須辨白。自惟出佛身血。懺悔無門。
X72n1444_p0843b08║   　頗諒襯凳 之 勤 不加 深誚。
X72n1444_p0843b09║   　　明會稽雲門顯聖寺住 持嗣祖沙門圓澄撰
X72n1444_p0843b10║   
X72n1444_p0843b11║   
X72n1444_p0843b12║   
X72n1444_p0843b13║   
X72n1444_p0843b14║   　　　　No. 1444-附
X72n1444_p0843b15║   　　　　 雲門顯聖寺散木禪師宗門或問
X72n1444_p0843b16║   
X72n1444_p0843b17║   　　　　　會稽歇庵居士　陶望齡　校正
X72n1444_p0843b18║   　　　　　參學門人　柳湞
X72n1444_p0843b19║   　　　　　朱嘉謨　編
X72n1444_p0843b20║   　　乙未四月念日有客過訪。縱譚樂甚。不覺話及宗
X72n1444_p0843b21║   　　門中事 。
X72n1444_p0843b22║   　　客驚悸起問如獲故物。謂師云 。參禪為脩行之 要。
X72n1444_p0843b23║   　　何 以 諸方或云 念佛為徑超之 旨。或云 持呪為獨
X72n1444_p0843b24║   　　脫之 門。廼至看教誦經作福禮拜各分戶庭。是非
X72n1444_p0843c01║   　　互 立。請師決之 。開後學之 重昏。為法門之 寶鑑。
X72n1444_p0843c02║   　答曰。據佛化門一 一 無非正教。然則 大小殊途。頓漸
X72n1444_p0843c03║   　成異。不分而分。非異而異。子欲委悉。須審發心。為復
X72n1444_p0843c04║   　因念佛發心耶。因持呪發心耶。乃至看教誦經發心
X72n1444_p0843c05║   　耶。曰。吾發心者非持呪看教誦經發心。何 以 故。某在
X72n1444_p0843c06║   　家初 不知有此等法門脩持。亦不因念佛發心。何 則
X72n1444_p0843c07║   　在俗 亦已念佛。但 不知生死。故我發心耳。曰。然如子
X72n1444_p0843c08║   　所言生死者。古云 心迷則 生死始。心悟則 輪迴息。子
X72n1444_p0843c09║   　為生死發心。當知參禪為脩行之 要。其餘不待辨而
X72n1444_p0843c10║   　釋然矣。何 則 。念佛者念此心也。看教者辨此心也。持
X72n1444_p0843c11║   　呪者護此心也。參禪者參此心也。雖則 同證此心為
X72n1444_p0843c12║   　本。良由餘門漸而非頓。參禪頓而非漸。所以 云 。直指
X72n1444_p0843c13║   　人心見性成佛。又云 。一 念緣起無生。超彼三乘權學。
X72n1444_p0843c14║   　是以 諸方說漸說頓。少林得皮得髓。得失同異。自可
X72n1444_p0843c15║   　分也。
X72n1444_p0843c16║   　　客曰。參禪之 要。以 何 為入 手之 門。
X72n1444_p0843c17║   　答曰。參禪無別 奇特。但 於生死之 心真切用力 。便 是
X72n1444_p0843c18║   　入 手之 門。何 則 。子所謂生死者。只如古人道。生從何
X72n1444_p0843c19║   　來。死從何 往。能無疑否。曰此無疑耳。曰何 謂無疑。曰
X72n1444_p0843c20║   　我見楞嚴經曰。晦昧為空。空晦暗中。結暗為色。色雜
X72n1444_p0843c21║   　妄想。想相為身。是知生從不覺而生。又云 。世 界眾生
X72n1444_p0843c22║   　業果三種妄緣和合而生。緣散則 滅。各循本因。受報
X72n1444_p0843c23║   　好醜。生死死生。曾無有息。所以 若人命終善惡境現。
X72n1444_p0843c24║   　隨業受生。是知死隨報感而往。何 疑之 有也。予曰。子
X72n1444_p0844a01║   　知生死而不知無生死也。不覺而生妄也。隨業而往
X72n1444_p0844a02║   　亦妄也。如此以 為無疑者。何 以 聖賢出興遞相告報。
X72n1444_p0844a03║   　斷生死入 涅槃。絕輪迴證解脫。是豈欺我哉。曰何 謂
X72n1444_p0844a04║   　無生死耶。予曰。如經所云 則 妄色出于頑空。頑空出
X72n1444_p0844a05║   　於晦昧。晦昧出于不覺。未審不覺出于何 也。不覺因
X72n1444_p0844a06║   　覺。豈有無因而有不覺者乎。子能知此則 輪迴息。迷
X72n1444_p0844a07║   　此則 生死始。究此為發心之 本。悟此為入 道之 要。只
X72n1444_p0844a08║   　此便 是參禪下手之 門。豈別 有所謂參禪乎。非特學
X72n1444_p0844a09║   　者以 究心為本。諸佛出世 亦以 此為要。所以 經云 。諸
X72n1444_p0844a10║   　佛世 尊為一 大事 因緣故出現於世 。故弘傳序云 。妙
X72n1444_p0844a11║   　法蓮華經者。諸佛降靈之 本致也。是佛出世 四十九
X72n1444_p0844a12║   　年說法三百六 十五 會。其間大小偏 圓隱顯秘密莫
X72n1444_p0844a13║   　有不指歸一 心。故曰惟此一 事 實。餘二 則 非真。自佛
X72n1444_p0844a14║   　初 生便 云 。天上天下惟我獨尊。已露這箇消息了 也。
X72n1444_p0844a15║   　至乎覩星悟道乃云 。奇哉。眾生皆有如來智慧德相。
X72n1444_p0844a16║   　良由妄想執著不能證得。便 乃向鹿野苑中雙垂二
X72n1444_p0844a17║   　相。廣轉法輪。良由小機不堪。隱勝現劣 。巧說三乘。雖
X72n1444_p0844a18║   　得法華圓入 佛乘。猶涉言詮。未為究竟。直至拈花示
X72n1444_p0844a19║   　眾。迦葉破顏。方曰。吾有正法眼藏涅槃妙心。一 相無
X72n1444_p0844a20║   　相。付囑大迦葉。展轉相承。西天四七。唐土二 三。以 至
X72n1444_p0844a21║   　天下老和尚以 心印心。祖祖密付。其間或有往他國
X72n1444_p0844a22║   　而求嗣。入 深山而尋徒。或傳衣而罹難。或航海而傳
X72n1444_p0844a23║   　宗。或斷臂以 求自心。或痛心而憂絕嗣。如是者十死
X72n1444_p0844a24║   　九生。孜孜護持。豈非佛祖欲眾生究心為本也。
X72n1444_p0844b01║   　　客曰。如來胡不直指明心入 道。何 以 却說三學萬
X72n1444_p0844b02║   　　行之 門疑惑後學。佛心當不其然。
X72n1444_p0844b03║   　答曰。佛本欲以 一 乘化眾生無有餘門。故曰若以 小
X72n1444_p0844b04║   　乘化乃至于一 人。我則 墮慳貪。此事 為不可。良由小
X72n1444_p0844b05║   　機不堪。三七思維。循諸方便 。故曰我若讚佛乘。眾生
X72n1444_p0844b06║   　沒在苦。破法不信 故。墜於三惡道。我寧不說法。疾入
X72n1444_p0844b07║   　於涅槃。尋念過去佛。所行方便 力 。亦應說三乘。作是
X72n1444_p0844b08║   　思維時。十方佛皆現。梵音慰諭我。善哉釋迦文。第一
X72n1444_p0844b09║   　之 導師。是知三乘是權。一 乘是實。一 乘豈非一 心也。
X72n1444_p0844b10║   　故楞伽 曰。欲說真實者。彼心無真實。故如來雖則 權
X72n1444_p0844b11║   　說三乘。終歸真實。故法華曰。是法於久 後。要當說真
X72n1444_p0844b12║   　實。真實離於文字。非究心親證之 指。其他孰能知之 。
X72n1444_p0844b13║   　　客曰。究心為入 道徑旨。何 以 從上先德或看教明
X72n1444_p0844b14║   　　心。或誦經悟道。乃至念佛持呪廣興福緣種種行
X72n1444_p0844b15║   　　門各各解脫。彼則 何 也。
X72n1444_p0844b16║   　予曰。此是如來神力 方便 之 所建立。經不云 乎。時諸
X72n1444_p0844b17║   　佛世 尊更以 異方便 助 顯第一 義。但 云 助 不云 正。旨
X72n1444_p0844b18║   　甚明矣。予非臆說。楞嚴云 。圓根與不圓根。日劫 相倍。
X72n1444_p0844b19║   　若論漸則 諸門無不圓通。若取頓須求直指。故經云 。
X72n1444_p0844b20║   　聖性無不通。逆順皆方便 。此方真教體。清淨在音聞。
X72n1444_p0844b21║   　盖音塵圓消離于生滅。可為悟心之 門。是知諸皆方
X72n1444_p0844b22║   　便 。惟悟心為能得也。
X72n1444_p0844b23║   　　客曰。師引二 十五 圓通證成。則 知餘皆方便 。不再
X72n1444_p0844b24║   　　疑也。柰何 彼中以 觀音當機耳根為教體。師以 迦
X72n1444_p0844c01║   　　葉親承悟心為緊務 。是二 者勢 相矛盾。未審如何
X72n1444_p0844c02║   　　會入 。
X72n1444_p0844c03║   　答。彼中正陳方便 。作教家之 標的。此則 直究自心。乃
X72n1444_p0844c04║   　入 道之 弘規。觀音雖述耳根圓通。其入 由於聞思三
X72n1444_p0844c05║   　慧。故云 彼佛教我從聞思脩入 三摩地。迦葉雖欵意
X72n1444_p0844c06║   　根得道。傳法實由示眾拈花。故曰正法眼藏用付迦
X72n1444_p0844c07║   　葉。然非觀音毋以 顯頓漸之 門。非迦葉毋以 弘徑直
X72n1444_p0844c08║   　之 旨。如是則 觀音示能入 之 宗。迦葉傳所歸之 趣。是
X72n1444_p0844c09║   　二 者如動 靜之 不能離也。子毋以 是非自負。唐喪光
X72n1444_p0844c10║   　陰。但 崇參叩。入 有因緣。如香岩擊竹。靈雲見桃。玄沙
X72n1444_p0844c11║   　祝指。溈山撥火。是等於十八 界悟道。莫不皆從參叩
X72n1444_p0844c12║   　而得也。故云 。有疑有悟。不疑不悟。儒 云 。用力 之 久 。一
X72n1444_p0844c13║   　旦豁然。當深信 焉。以 是而知。二 十五 聖所脩之 法皆
X72n1444_p0844c14║   　方便 。而遲速成其異矣。二 十五 聖所獲之 果皆自心。
X72n1444_p0844c15║   　而淺深所以 別 也。然達磨之 宗出於淺深遲速之 外。
X72n1444_p0844c16║   　故云 教外別 傳。實為尊貴。非易聞耳。
X72n1444_p0844c17║   　　客曰。近來知識例 云 。欲明心地須當廣愽教乘。依
X72n1444_p0844c18║   　　教脩行方離魔業。若不識教盡屬盲脩。師云 究心
X72n1444_p0844c19║   　　不在看教。得不悖於理也。
X72n1444_p0844c20║   　答曰。子不聞佛呵阿難云 。人間稱汝多聞第一 。以 此
X72n1444_p0844c21║   　積劫 多聞。不能免離摩登伽 難。又汝雖歷劫 憶持十
X72n1444_p0844c22║   　方如來秘密妙嚴。不如一 日脩無漏業。遠離世 間憎
X72n1444_p0844c23║   　愛二 苦。又云 。將聞持佛佛。何 不自聞聞。返聞聞自性。
X72n1444_p0844c24║   　性成無上道。又古云 。千劫 學定不如一 日學慧。千劫
X72n1444_p0845a01║   　學慧不如一 日學道。惟則 老人曰。結責多聞勸 脩無
X72n1444_p0845a02║   　漏。如是等語非一 經一 教所載。子胡不之 信 。却云 必
X72n1444_p0845a03║   　須識教修 行。不爾則 盲脩無用。此真閭巷之 談耳。不
X72n1444_p0845a04║   　然則 六 祖非得髓之 徒。神秀為的傳之 嗣。今之 識教
X72n1444_p0845a05║   　者豈有過于德山。此老初 云 。一 毛吞海。海性無虧。纖
X72n1444_p0845a06║   　芥投鋒。鋒利 不動 。學與無學。惟我知焉。出家兒。千劫
X72n1444_p0845a07║   　學佛細行。萬劫 學佛威儀 。不得成佛。南方一 類魔子
X72n1444_p0845a08║   　敢言直指人心見性成佛。我當摟其窠穴。絕其狐種。
X72n1444_p0845a09║   　遂擔鈔疏出蜀。路逢婆子買點心。婆指擔曰這箇是
X72n1444_p0845a10║   　甚麼文字。曰青龍疏鈔。婆曰講何 經。曰金剛 經。婆曰。
X72n1444_p0845a11║   　某有一 問答。道得則 施與點心。若道不得且請別 買。
X72n1444_p0845a12║   　曰但 問。婆曰。過去心不可得。現在心不可得。未來心
X72n1444_p0845a13║   　不可得。未審上座點那箇心。德山杜口無言。便 覺鋒
X72n1444_p0845a14║   　銳稍挫。婆指見龍潭。聽法夜深。潭曰胡不放參去。德
X72n1444_p0845a15║   　曰外面黑不可去。潭燃紙燭與之 。德方接過手。潭與
X72n1444_p0845a16║   　之 吹滅。德山豁然大悟。便 禮拜。潭曰子見恁麼道理
X72n1444_p0845a17║   　便 什麼。德曰自今不疑天下老和尚舌頭也。次日堆
X72n1444_p0845a18║   　疏鈔于法堂。手執炬曰。窮諸玄辨。似 一 毫入 于大虗。
X72n1444_p0845a19║   　竭世 樞機。如一 滴投于巨壑。焚之 。夫悟心可以 焚疏。
X72n1444_p0845a20║   　則 脩心不在識教。不待辨而明矣。
X72n1444_p0845a21║   　　客曰。從上禪德說法如雷奔電掃。對機似 風捲星
X72n1444_p0845a22║   　　馳。豈有不從愽學強記而得。否則 何 由使之 然也。
X72n1444_p0845a23║   　答曰。寶藏論云 。愽學謂之 聞。絕學謂之 隣。過此二 者
X72n1444_p0845a24║   　謂之 真過。絕學尚謂之 隣。豈愽學而可凝哉。香岩大
X72n1444_p0845b01║   　師在百丈 會中強記第一 。答十答百曾無擬滯。溈山
X72n1444_p0845b02║   　問曰。我不問子禪。不問子道。但 向父母未生前 道取
X72n1444_p0845b03║   　一 句看。岩默然不能加 答。曰却請和尚道。溈曰。我道
X72n1444_p0845b04║   　得是我的三昧。於汝有何 交涉。岩退省舊日所看之
X72n1444_p0845b05║   　書。並 無一 句答得。遂焚書籍。乃云 。今生不做 學佛法
X72n1444_p0845b06║   　僧 也。休止白崖山三載。一 日出垢。拾瓦礫拋之 。擊竹
X72n1444_p0845b07║   　作聲。豁然大悟。遂作偈曰。一 擊忘所知。更不假脩持。
X72n1444_p0845b08║   　動 容揚古路。不墮悄然機。處處無踪跡。聲色外威儀 。
X72n1444_p0845b09║   　諸方達道者。咸言上上機。上白溈山。山曰子徹也。仰
X72n1444_p0845b10║   　山曰。不然。此心機意識著述所成。更作一 偈看。岩復
X72n1444_p0845b11║   　作一 偈。去年貧。未是貧。今年貧。始是貧。去年貧。無卓
X72n1444_p0845b12║   　錐之 地。今年貧。錐也無。仰曰。如來禪許師弟會。祖師
X72n1444_p0845b13║   　禪未夢見在。岩復作偈曰。我有一 機。瞬目視伊 。若人
X72n1444_p0845b14║   　不會。別 喚沙彌。仰曰且喜師弟會祖師禪也。溈曰不
X72n1444_p0845b15║   　可更道意識著述也。且道此事 若在愽學。為什麼當
X72n1444_p0845b16║   　時答不得。若不待悟明。後來為什麼連難無疑。古云 。
X72n1444_p0845b17║   　壺中有世 界。別 是一 乾坤。斯言信 矣。故六 祖云 。道在
X72n1444_p0845b18║   　心悟。何 關文字。且如一 人看書。得曉一 邦之 景致。所
X72n1444_p0845b19║   　謂某山某塔某寺無不備 識。人或問之 。未必不指東
X72n1444_p0845b20║   　為西喚南作北。還他當地小兒初 不識字人。或問之 。
X72n1444_p0845b21║   　彼答一 一 諦實一 一 無差。愽學耶。強記耶。辨才耶。聖
X72n1444_p0845b22║   　智耶。以 其親見故也。是二 人較之 。不啻霄壤明矣。子
X72n1444_p0845b23║   　謂悟心須籍愽學。則 小兒焉能指路。故云 。只恐不是
X72n1444_p0845b24║   　佛。是佛何 愁不解語。
X72n1444_p0845c01║   　　客曰。上古禪德。祖祖相承師師密印。故可印證自
X72n1444_p0845c02║   　　心。近來末法澆漓。師承少遇。倘得悟心。誰為印證。
X72n1444_p0845c03║   　答曰。譬如有人久 忘故物。一 日忽憶尋覔不已。倘或
X72n1444_p0845c04║   　得見疑惑氷消。是人更欲求別 人證否。又如演若達
X72n1444_p0845c05║   　多怖頭狂走。忽然狂息見頭如故。豈有更欲問人此
X72n1444_p0845c06║   　是我頭耶非我頭耶。若欲更問。何 異于狂。本分自心
X72n1444_p0845c07║   　如能得悟。豈有更欲求人證許方乃消疑耳。如玄沙
X72n1444_p0845c08║   　出嶺參禪。偶 傷 足指。作念云 。是身無我。痛從何 來。是
X72n1444_p0845c09║   　身是苦。畢竟無生。休休。遂回雪峰。峯問曰。備 闍黎。何
X72n1444_p0845c10║   　不遍參去。沙答曰。達磨不來東土。二 祖不往西天。峰
X72n1444_p0845c11║   　然其語。不聞玄沙欲求人印證者也。寶壽隔江見歸
X72n1444_p0845c12║   　宗。宗以 扇招之 。壽則 橫趨而去。宗復召之 。壽竟不回
X72n1444_p0845c13║   　顧。寶壽胡不過江求證。或謂三祖不見二 祖。但 悟得
X72n1444_p0845c14║   　二 祖安心因緣乃繼祖燈。故法華云 。後世 無佛。若見
X72n1444_p0845c15║   　此經。則 為見佛。大丈 夫漢當自強其道。豈愁無人印
X72n1444_p0845c16║   　證。況祖師機緣語錄俻載方冊。皆可鏡心。故郁山主
X72n1444_p0845c17║   　等未聞其有印證之 師。會元 亦收于祖錄。可不知乎。
X72n1444_p0845c18║   　　客曰。若然者。何 玄策對智煌禪師曰。空劫 已前 。無
X72n1444_p0845c19║   　　師自悟即得。空劫 已後。無師自悟盡屬天然外道。
X72n1444_p0845c20║   　　復何 謂也。
X72n1444_p0845c21║   　答曰。彼時有師不求印證固非也。此時無師而不欲
X72n1444_p0845c22║   　學者亦非也。空劫 無佛可也。末法無師亦可也。無佛
X72n1444_p0845c23║   　無師言異而義一 。時別 而心同。比夫人之 幼而無力 。
X72n1444_p0845c24║   　須得父母看成。倘幼而喪親者。為復自成其身而創
X72n1444_p0846a01║   　立家業耶。為復自棄其生而付諸水火耶。歷觀古人
X72n1444_p0846a02║   　立大功 業者。多有幼而無怙長而自成其身。豈曰無
X72n1444_p0846a03║   　親而不欲全 其生。
X72n1444_p0846a04║   　　客曰。佛在時諸大聲聞尚然得少為足。乃至邪悟
X72n1444_p0846a05║   　　邪脩。佛莫之 救。況末法無師。得無悞耶。
X72n1444_p0846a06║   　答曰。此非真人之 所為也。彼大聲聞正恐後世 不知
X72n1444_p0846a07║   　學道分齊。故乃興權啟發未悟。法華云 。內秘菩薩行。
X72n1444_p0846a08║   　外現是聲聞。可謂打鼓弄琵琶。相逢一 會家。若謂聲
X72n1444_p0846a09║   　聞實乃如此。豈非謗耶。譬有人失却一 兩金。各處尋
X72n1444_p0846a10║   　獲。或別 得三五 數乃至九錢九分。不見本金。是人能
X72n1444_p0846a11║   　息其心否。曰。是人不得本金。終不能息。予曰。然。若能
X72n1444_p0846a12║   　見其原金。則 尋覔之 心不求息而自息矣。何 況妙明
X72n1444_p0846a13║   　元 心不獲妙悟。中間豈能自息疑心。如獲真正悟明。
X72n1444_p0846a14║   　然後考諸方冊了 了 無疑。如鏡照鏡。似 心合心。豈有
X72n1444_p0846a15║   　不知其時者哉。古人云 。萬象之 中獨現身。惟人自肯
X72n1444_p0846a16║   　乃方親。當初 謬向途中覔今。日方知火裡氷。可以 決
X72n1444_p0846a17║   　疑矣。
X72n1444_p0846a18║   　　客曰。據師所論。學道不在多聞。悟心不愁無證。於
X72n1444_p0846a19║   　　理頗當。何 以 前 來引古云 。千劫 學定不如一 日學
X72n1444_p0846a20║   　　慧。千劫 學慧不如一 日學道。則 定慧當非正脩之
X72n1444_p0846a21║   　　門矣。何 以 法華曰。如來所得法。定慧力 莊嚴。又古
X72n1444_p0846a22║   　　人云 。定慧二 門。如車之 二 輪。鳥之 二 羽。苟缺一 則
X72n1444_p0846a23║   　　不免其顛仆。脩心離於定慧。恐不能入 于菩提之
X72n1444_p0846a24║   　　鄉。義同撥無。予實疑也。
X72n1444_p0846b01║   　答曰。如悟自心。此心即定即慧。非心外別 有所謂定
X72n1444_p0846b02║   　慧也。何 則 。定慧乃是無相之 門。心外無定。定外無心。
X72n1444_p0846b03║   　乃至慧外無心。心外無慧。若以 相求。便 屬邪道。所以
X72n1444_p0846b04║   　金剛 云 。般若波羅蜜。即非般若波羅蜜。是名般若波
X72n1444_p0846b05║   　羅蜜。豈別 有定慧待汝脩也。譬如空之 虗洞。妙含萬
X72n1444_p0846b06║   　象。非無象外之 空。實無空外之 象。須知即空即象。即
X72n1444_p0846b07║   　象即空。豈別 有所謂空。別 有所謂象也。故六 祖云 。但
X72n1444_p0846b08║   　論見性不論禪定解脫。若見性則 禪定解脫皆舉之
X72n1444_p0846b09║   　矣。
X72n1444_p0846b10║   　　客曰。若然。則 所謂戒。所謂定與慧。皆虗名耶。不必
X72n1444_p0846b11║   　　諦信 。
X72n1444_p0846b12║   　答曰。非謂虗有其名而不必信 之 。但 因百千異號同
X72n1444_p0846b13║   　具 本心。所以 云 。設事 有千差。合理還歸一 。當時世 尊
X72n1444_p0846b14║   　因權教菩薩乃至有學聲聞等迷理失事 。故將一 大
X72n1444_p0846b15║   　乘分別 說三。後來法華會權入 實。拂其羊鹿牛名。惟
X72n1444_p0846b16║   　一 大乘。等賜諸子。猶涉名言。直至拈花始稱本懷。當
X72n1444_p0846b17║   　是時。所謂心性亦無著脚處。何 況其他焉。有拂位 而
X72n1444_p0846b18║   　不拂法乎。所以 道至忘言則 全 體戒定慧。豈謂無戒
X72n1444_p0846b19║   　定慧耶。何 則 。譬如有人不識耳目。問諸別 人何 者是
X72n1444_p0846b20║   　耳何 者是目。彼人報曰。見者是目。聞者是耳。其人當
X72n1444_p0846b21║   　以 因見識目。因聞悟耳。不可執其所見所聞以 為自
X72n1444_p0846b22║   　己之 耳目也。何 以 故。自眼不能自見。自耳不能自聞。
X72n1444_p0846b23║   　聞見因塵。認緣失真。得無悞耶。如能返觀無見無聞。
X72n1444_p0846b24║   　方是真識耳目。則 全 見全 聞曾非外物。豈謂無見聞
X72n1444_p0846c01║   　耶。
X72n1444_p0846c02║   　　客曰。悟心便 全 體戒定慧。於理或當。若不廣集福
X72n1444_p0846c03║   　　德。烏得便 同於佛。況我世 尊脩六 度行各五 百生。
X72n1444_p0846c04║   　　方名滿足。其餘難行苦行不可具 舉。
X72n1444_p0846c05║   　答曰。如來福德者乃無為相也。若有為相者乃人天
X72n1444_p0846c06║   　果報。所以 經云 。若住 於相行于布施。如人入 暗即無
X72n1444_p0846c07║   　所見。若不住 相布施如人有目。日光 明照見種種色。
X72n1444_p0846c08║   　又云 。忍辱波羅密即非忍辱波羅密。是名忍辱波羅
X72n1444_p0846c09║   　密。是知如來六 度皆無為相也。又玄覺曰。住 相布施
X72n1444_p0846c10║   　生天福。猶如仰箭射虗空。勢 力 盡。箭還墜。招得來生
X72n1444_p0846c11║   　不如意。爭是無為實相門。一 超直入 如來地。若無為
X72n1444_p0846c12║   　實相之 門非悟心頓超之 旨。吾不知也。
X72n1444_p0846c13║   　　客曰。若然。則 不必脩於六 度萬行。但 直究自心。是
X72n1444_p0846c14║   　　不。
X72n1444_p0846c15║   　答曰。非謂離于六 度萬行而別 有究心也。六 度萬行
X72n1444_p0846c16║   　即是究心之 旨。何 則 。若以 分別 心而取彼非此是。只
X72n1444_p0846c17║   　此是名有為。但 行於六 度萬行不起著心。取捨兩忘。
X72n1444_p0846c18║   　直入 無為。此真脩六 度萬行者也。所以 經云 。菩薩所
X72n1444_p0846c19║   　作福德不應貪著。若也起心作念。我當脩于六 度。我
X72n1444_p0846c20║   　當莊嚴佛土。是不名菩薩。若也作念不必脩於六 度
X72n1444_p0846c21║   　萬行。直究自心便 得成佛。是人大失善利 。非佛種也。
X72n1444_p0846c22║   　何 則 。聲聞不脩六 度萬行。故不能證于無上菩提。所
X72n1444_p0846c23║   　以 迦葉云 。見是菩薩不可思議法門。我等聲聞祇應
X72n1444_p0846c24║   　號泣。聲振三千大千世 界。古人云 。若起精進心。是妄
X72n1444_p0847a01║   　非精進。若能心不妄。精進無有涯。豈許恁麼道也。
X72n1444_p0847a02║   　　客曰。如師所云 。參禪為究心之 要。某無疑矣。然參
X72n1444_p0847a03║   　　禪是後人所目。經教無聞。為諸佛子還宜以 論明
X72n1444_p0847a04║   　　妙道。豈可如宗門把無義味話頭令人提究。如栢
X72n1444_p0847a05║   　　樹子．乾屎橛．麻三斤之 類。恐非佛意耳。
X72n1444_p0847a06║   　答曰。此實佛意也。何 則 。豈不聞梵語禪那此云 聞思
X72n1444_p0847a07║   　脩。謂思彼所聞。脩彼所思。證彼所脩。名之 三慧。諸佛
X72n1444_p0847a08║   　諸祖莫有不從此三者而證者也。今祖宗門下以 一
X72n1444_p0847a09║   　參字易彼思字。豈有異哉。且上古之 世 機熟根利 。聞
X72n1444_p0847a10║   　思便 證。降此以 還。加 以 深參方悟。是知參比於思更
X72n1444_p0847a11║   　進一 步耳。故經有四馬之 喻。前 後可知也。子所問無
X72n1444_p0847a12║   　味話頭。亦原于佛意。非祖師私創也。何 則 。如來一 代
X72n1444_p0847a13║   　時教。大小偏 圓莫不盡善。其上根者見義忘詮。中下
X72n1444_p0847a14║   　之 流迷心執教。多陷牛跡。佛雖掃拂。有指月等喻。猶
X72n1444_p0847a15║   　涉名言。故或拈花示眾。昇座默然。意皆一 貫。故六 祖
X72n1444_p0847a16║   　已前 亦皆論明佛性。後來諸家各立戶庭。密設玄機。
X72n1444_p0847a17║   　掃除意見。削 彼是非。用力 之 久 一 旦豁然。則 乾屎橛
X72n1444_p0847a18║   　下彼旃檀香。栢樹子渾是金剛 劍 。何 則 。佛所謂實相。
X72n1444_p0847a19║   　所謂真心。須在悟明。豈名言之 可幾哉。顧此二 者。亦
X72n1444_p0847a20║   　非名言之 可幾也。
X72n1444_p0847a21║   　　客曰。解師所言。則 知看教參禪曾無二 理。而遲速
X72n1444_p0847a22║   　　有異滯脫各途。務 從其要。然經有嘆持呪功 能。故
X72n1444_p0847a23║   　　經云 。若不持我頂光 神呪。得離魔惱坐於道場。無
X72n1444_p0847a24║   　　有是處。何 以 明之 。
X72n1444_p0847b01║   　答曰。此易明也。惟則 老人將楞嚴經科為五 分。初 見
X72n1444_p0847b02║   　道分。二 脩道分。三助 道分。四證果分。五 結經分。明科
X72n1444_p0847b03║   　持呪為修 道分。何 須說也。故云 。見道方脩道。不見復
X72n1444_p0847b04║   　何 脩。今未得悟心則 脩道不知其方。既未能脩道。不
X72n1444_p0847b05║   　若先究自心而後為可也。佛恐後世 脩道者陷於魔
X72n1444_p0847b06║   　業。故凡說經必說呪以 護之 。亦有不同。如法華者所
X72n1444_p0847b07║   　護說法。故標曰法師。楞嚴所護道心。標曰行人。乃至
X72n1444_p0847b08║   　治鬼治病差別 不同。大抵不出助 脩也。苟能悟心。所
X72n1444_p0847b09║   　謂真言者皆出于吾胸中矣。何 以 故。觀音大士悟圓
X72n1444_p0847b10║   　通後。便 能于一 首現八 萬四千首。一 眼現八 萬四千
X72n1444_p0847b11║   　眼。結一 一 印。誦一 一 呪。狀如涌泉不可竭也。故僧 問
X72n1444_p0847b12║   　古德云 。如何 是真言。德云 。作麼。作麼。且道這箇是真
X72n1444_p0847b13║   　言不是真言。參。
X72n1444_p0847b14║   　　客曰。師謂參禪勝于餘門。某無疑矣。然佛說十六
X72n1444_p0847b15║   　　觀經。念佛往生淨土。似 有易於參禪。未知孰為優
X72n1444_p0847b16║   　　劣 。
X72n1444_p0847b17║   　答曰。念佛惟憑彼佛提携。全 叨願力 。參禪克 究真心。
X72n1444_p0847b18║   　祇是自因。求人求己優 劣 可見。且十六 觀經。佛因韋
X72n1444_p0847b19║   　提希夫人難遭逆子身禁獄中速求解脫。為說此經
X72n1444_p0847b20║   　作勝方便 。且佛出世 四十九年。其間所說法要不可
X72n1444_p0847b21║   　勝舉。其指于淨土者萬中之 一 耳。子胡不疑諸餘而
X72n1444_p0847b22║   　疑此一 節乎。子不見法華曰。諸佛世 尊。種種方便 。種
X72n1444_p0847b23║   　種譬喻。種種因緣。是法皆為一 佛乘故。為諸眾生演
X72n1444_p0847b24║   　說諸法。如是則 當知觀經之 設豈非為一 佛乘之 助
X72n1444_p0847c01║   　耶。然則 經指方便 者。義可知矣。
X72n1444_p0847c02║   　　客曰。若惟觀經果比餘經。不止萬中之 一 。何 以 餘
X72n1444_p0847c03║   　　經皆指淨土。如華嚴普賢菩薩語善財曰。面見彼
X72n1444_p0847c04║   　　佛阿彌陀。即得往生安樂剎。楞嚴大勢 至云 。都攝
X72n1444_p0847c05║   　　六 根靜念相繫等云 云 。又如之 何 。
X72n1444_p0847c06║   　答曰。諸經皆指淨土者。大意不過讚持經之 勝報。感
X72n1444_p0847c07║   　生淨土而已。亦非指此一 途必云 得某功 德。生某淨
X72n1444_p0847c08║   　土。得某法門。乃至見彌勒 等。此皆流通經法。豈曰專
X72n1444_p0847c09║   　指往生。華嚴為善財遍歷百城圓收萬行。十願包 羅。
X72n1444_p0847c10║   　土歷剎塵。佛供 恒沙。非止淨土一 國彌陀一 佛者也。
X72n1444_p0847c11║   　楞嚴揀選圓通。勢 至正陳方便 。如是者凡二 十四人。
X72n1444_p0847c12║   　明非此方教體。若以 勢 至為楞嚴正意。則 觀音無處
X72n1444_p0847c13║   　容身矣。故文殊曰。聖性無不通。逆順皆方便 。此方真
X72n1444_p0847c14║   　教體。清淨在音聞。夫在音聞者。非聞思脩三慧禪那
X72n1444_p0847c15║   　而孰加 乎。如是當知。楞嚴意指非前 二 十四法門。亦
X72n1444_p0847c16║   　明甚矣。行願品云 。所有十方世 界中。三世 一 切人師
X72n1444_p0847c17║   　子。我以 清淨身語意。一 切徧禮盡無餘。普賢行願威
X72n1444_p0847c18║   　神力 。普現一 切如來前 。一 身復現剎塵身。一 一 徧禮
X72n1444_p0847c19║   　剎塵佛。乃至恒忍一 切諸眾生。當知善財非專于淨
X72n1444_p0847c20║   　土也。明矣。
X72n1444_p0847c21║   　　客曰。如師所言。法華是一 實之 談。何 以 亦指淨土
X72n1444_p0847c22║   　　也。經曰。若如來滅度之 後後五 百歲中。若有女人
X72n1444_p0847c23║   　　聞是經典 如說脩行。于此命終。即往安樂世 界。阿
X72n1444_p0847c24║   　　彌陀佛大菩薩眾圍繞住 處。此又何 云 。
X72n1444_p0848a01║   　答曰。此有二 義。一 者明法華功 勝餘經。後五 百歲鬪
X72n1444_p0848a02║   　諍堅固之 世 。女人聞經脩行尚得生於淨土。豈況聲
X72n1444_p0848a03║   　聞菩薩受持不獲勝妙功 德者乎。以 劣 倣勝。其勝可
X72n1444_p0848a04║   　知矣。似 指他佛。二 者會合前 文還是釋迦。何 也。方便
X72n1444_p0848a05║   　品云 。除佛滅度後。現前 無佛。所以 者何 。佛滅度後。如
X72n1444_p0848a06║   　是等經受持讀誦者。是人難得。若遇餘佛。於此法中
X72n1444_p0848a07║   　便 得決了 。天台釋餘國為方便 有餘土也。良由法身
X72n1444_p0848a08║   　常住 。非生非滅。機應既盡。方便 唱滅。分應餘國。故名
X72n1444_p0848a09║   　方便 餘土。醫師喻中甚明。又云 。我于餘國作佛。更有
X72n1444_p0848a10║   　異名等。盖為佛在世 時。諸大聲聞聞法得記。各稱本
X72n1444_p0848a11║   　懷。佛滅度後。倘聞經生解。欲發信 心。當何 決了 。佛意
X72n1444_p0848a12║   　云 。當生餘國。還見于我。而得決了 。若據壽量品中狂
X72n1444_p0848a13║   　子病愈長者還來。智者悟心。靈山如故。當知餘國見
X72n1444_p0848a14║   　佛。明為方便 。始知寂場不異古今。
X72n1444_p0848a15║   　　客曰。師之 所論無不了 了 。近來諸方何 以 一 槩示
X72n1444_p0848a16║   　　人念佛。更無他語。何 也。
X72n1444_p0848a17║   　答曰。巴歌易和。雪曲難酬。此常途之 事 也。近來法門
X72n1444_p0848a18║   　浸敝。多出聽嚮之 流。入 耳出口祇欲人前 裝大模樣。
X72n1444_p0848a19║   　衒惑于人。不知自己全 然缺於師法。今日出家。明日
X72n1444_p0848a20║   　收徒。經教有所未聞。知識未能親近。外假威儀 。內心
X72n1444_p0848a21║   　如墨。凡弟子有問則 答曰念佛千了 百了 。不知是何
X72n1444_p0848a22║   　道理。只恐彼此朦朧。唐喪光 陰。伊 誰之 過。古云 。師不
X72n1444_p0848a23║   　明兮 弟不明。兩人相伴 落火坑。可不鑒諸。苟或有問
X72n1444_p0848a24║   　云 。如何 是念佛。即心離心。圓脩別 脩法門。彼師則 便
X72n1444_p0848b01║   　生嗔。不知自缺師承。反責前 人無理。或以 胡指亂 答。
X72n1444_p0848b02║   　取笑達者。苟圖名利 掩彼善根。其害匪細。金剛 經云 。
X72n1444_p0848b03║   　無有定法名阿[少/兔 ]多羅三藐三菩提。既無定法。豈止
X72n1444_p0848b04║   　念佛一 途。雖則 無定開示皆為阿[少/兔 ]菩提者。苟不以
X72n1444_p0848b05║   　剋 的究心為佛本懷。吾弗知矣。
X72n1444_p0848b06║   　　客曰。諸方師德倘有濫為。過已知矣。雲棲和尚何
X72n1444_p0848b07║   　　以 一 皆念佛勸 人。
X72n1444_p0848b08║   　答曰。子莫謗雲棲。雲棲必不如是。何 也。他如開雜貨
X72n1444_p0848b09║   　舖。人買珍珠與之 珍珠。人買鼠糞則 與鼠糞。曾無定
X72n1444_p0848b10║   　計。予昔年曾近座下。凡見和尚示眾。皆圓示真心曾
X72n1444_p0848b11║   　無異道。一 日和尚詰予曰。古人云 。海底泥牛銜月走。
X72n1444_p0848b12║   　岩前 石虎抱兒眠。鉄蛇鑽入 金剛 眼。崑崙騎象鷺鷥
X72n1444_p0848b13║   　牽。此四句內有一 句能縱能奪能殺能活。若人檢點
X72n1444_p0848b14║   　得出。一 生參學事 畢。你作麼生。予將旁僧 推出云 。大
X72n1444_p0848b15║   　眾證明。和尚復詰曰。南泉斬貓。不得學趙州頂草鞋。
X72n1444_p0848b16║   　你作麼生。予便 抽身出堂。大眾報云 已出去矣。和尚
X72n1444_p0848b17║   　即休。又一 日有西堂湛源出問云 。德山托鉢因緣意
X72n1444_p0848b18║   　旨如何 。和尚展卷示之 。如此對客開示日無少乏 。山
X72n1444_p0848b19║   　房襍錄中別 舊溪先主 號云 。溪水本無新與舊。久 居
X72n1444_p0848b20║   　方表舊溪名。自從認得溪邊主 。不趂桃花入 武陵。又
X72n1444_p0848b21║   　雲遊詩云 。問渠行脚事 如何 。面面相看口如木。又雪
X72n1444_p0848b22║   　師子詩云 。掃聚成形染便 雄。通身皎潔玉光 濃。幻裝
X72n1444_p0848b23║   　也解驚群獸。不是尋常一 色功 。又自贊真云 。依肉像 。
X72n1444_p0848b24║   　出紙像 。紙像 固不真。肉像 還成妄。那箇是雲棲和尚。
X72n1444_p0848c01║   　又題云 。十畫九不像 。惱殺丹 青匠。庶幾此近之 。權留
X72n1444_p0848c02║   　作供 養。若道這便 是。依然成兩樣。不兩樣。三十棒。是
X72n1444_p0848c03║   　皆譚禪也。又拈世 尊默然良久 。外道謂開我迷雲。空
X72n1444_p0848c04║   　生宴坐不言。帝釋云 善說般若。拈云 。良久 處欲望開
X72n1444_p0848c05║   　迷。陰霾萬里。宴坐邊擬聞般若。說竟多時。既然如是。
X72n1444_p0848c06║   　鞭頭得旨空裏飛花者畢竟是箇什麼。參。又拈自性
X72n1444_p0848c07║   　西方惟心淨土。拈云 。若直指西方。不但 過此娑婆十
X72n1444_p0848c08║   　萬億 剎者為非也。設箇自性已涉程途。若實譚淨土。
X72n1444_p0848c09║   　不但 寶池金地種種莊嚴者為非也。纔道自心翻成
X72n1444_p0848c10║   　垢穢。離此二 邊作麼生是西方淨土。參。既云 十萬億
X72n1444_p0848c11║   　剎非直指。寶地莊嚴非實談。當知惟權惟假。意可推
X72n1444_p0848c12║   　矣。如是等語俻載彼錄。豈雲棲不欲參禪而惟脩淨
X72n1444_p0848c13║   　土乎。雖然。雲棲曲盡萬途豈止二 門。何 者。和尚直抵
X72n1444_p0848c14║   　燕京訪詢辨容月心諸大尊宿。親領圓融法門。故說
X72n1444_p0848c15║   　無定方。且姑舉數端以 什子疑。其發隱戒疏朔望布
X72n1444_p0848c16║   　薩。是主 戒也。歷講法華．維摩。妙宗圓覺等經。是主 教
X72n1444_p0848c17║   　也。作證訛集．崇行錄。是主 論也。教受瑜伽 。是宗呪也。
X72n1444_p0848c18║   　放生呪食濟貧扶乏 。是脩福也。其餘萬德萬行難以
X72n1444_p0848c19║   　具 述。且三時課誦是百丈 已來諸方各剎住 持大體。
X72n1444_p0848c20║   　今指雲棲惟脩淨土。其猶見門墻未見堂奧而妄度
X72n1444_p0848c21║   　人家財。不亦誣乎。矧彼之 門墻亦非易窺者。今凡住
X72n1444_p0848c22║   　雲棲者。或往隨喜者。皆不能深叩微妙。但 見僧 眾濟
X72n1444_p0848c23║   　濟佛聲浩浩。退謂人曰。雲棲惟求生淨土。若有如古
X72n1444_p0848c24║   　人撥草瞻風。便 見雲棲有通天作用。辭海波騰。未易
X72n1444_p0849a01║   　言也。
X72n1444_p0849a02║   　　客曰。某惑于人言。失却雲棲和尚。因師所舉。自為
X72n1444_p0849a03║   　　恨也。然經云 。念佛一 聲能免八 十億 劫 生死重罪。
X72n1444_p0849a04║   　　參禪之 益豈能勝于此乎。
X72n1444_p0849a05║   　答曰。子莫錯解佛語。盖謂凡夫背佛。不念佛語。廣作
X72n1444_p0849a06║   　業因。故於生死之 際無有邊涯。譬如蕩子不念父母。
X72n1444_p0849a07║   　流浪他鄉。受諸苦惱。無有返期。苟能一 念思憶家山。
X72n1444_p0849a08║   　漸覺迴途。承順慈親。受無量樂。眾生亦爾。其或發心
X72n1444_p0849a09║   　念佛恩德。便 隔凡流歸於聖域。豈曰一 聲佛號便 得
X72n1444_p0849a10║   　如是。若然。則 五 逆強徒但 心心造惡。口口持名。應無
X72n1444_p0849a11║   　罪矣。何 以 善星比丘身親面佛。生陷泥犁。是知念佛
X72n1444_p0849a12║   　一 聲據其發心為語也。又佛者心也。昧心造業。果報
X72n1444_p0849a13║   　無涯。其猶處夢。深成不覺。苟得悟心。大夢俄 醒。黑業
X72n1444_p0849a14║   　頓消。所謂八 十億 劫 猶屬分限。不爾則 虗唱無益。慢
X72n1444_p0849a15║   　道佛語難信 也。
X72n1444_p0849a16║   　　客曰。都云 念佛雖未極於成功 。將來善種亦不虗
X72n1444_p0849a17║   　　廢。苟參禪得悟果超勝餘門。若不得悟心則 光 陰
X72n1444_p0849a18║   　　唐喪。空無所獲。為此人多念佛不欲參禪也。師以
X72n1444_p0849a19║   　　何 旨定之 。
X72n1444_p0849a20║   　答曰。梵語阿棃耶。此云 含藏識。即第八 識也。能含藏
X72n1444_p0849a21║   　善惡種子。故云 。假使百千劫 。所作業不忘。因緣會遇
X72n1444_p0849a22║   　時。果報還自受。既云 善惡之 業悉皆不忘。況般若之
X72n1444_p0849a23║   　緣而可忘耶。宗鏡云 。般若有經耳之 緣。法華有隨喜
X72n1444_p0849a24║   　之 德。蠎聞懺以 生天。龍聽法而悟道。物尚如此。況人
X72n1444_p0849b01║   　而不如乎。永嘉云 。吾早曾經多劫 脩。不是等閒相誑
X72n1444_p0849b02║   　惑。又高峯云 。一 生不就。三生必克 。是豈欺人哉。若此
X72n1444_p0849b03║   　般若因緣如空用其力 。則 一 切諸法皆無其因。經教
X72n1444_p0849b04║   　無文。不知何 因有此語也。經載人食金剛 少火燃薪
X72n1444_p0849b05║   　等喻。明如皎日。不必辨也。子胡不信 此而疑彼謬說
X72n1444_p0849b06║   　耶。
X72n1444_p0849b07║   　　客曰。師所發明無不了 了 。然教載成佛必具 三十
X72n1444_p0849b08║   　　二 相八 十種好廼得成佛。如舍利 弗云 。若得作佛
X72n1444_p0849b09║   　　時。具 三十二 相。乃名得真滅。今禪門但 云 見性便
X72n1444_p0849b10║   　　得成佛。都不言相好。何 也。
X72n1444_p0849b11║   　答曰。經云 。三十二 相得見如來否。須菩提言。如是如
X72n1444_p0849b12║   　是。可以 三十二 相得見如來。佛告須菩提。若以 三十
X72n1444_p0849b13║   　二 相見如來者。轉輪聖王即是如來。須菩提白佛言。
X72n1444_p0849b14║   　世 尊。如我解佛所說義。不應以 三十二 相得見如來。
X72n1444_p0849b15║   　何 以 故。三十二 相即是非相。是名三十二 相。若然。則
X72n1444_p0849b16║   　法華所言三十二 相豈有相之 相耶。何 以 故。身子智
X72n1444_p0849b17║   　慧第一 。不在空生之 下。未必以 相見之 也。參禪悟心
X72n1444_p0849b18║   　之 士。無相尚不取。況有乎。
X72n1444_p0849b19║   　　客曰。三十二 相是非相者。可少無疑。然佛有無量
X72n1444_p0849b20║   　　神通三昧。乃至種種功 德。俻如華嚴。今禪門既稱
X72n1444_p0849b21║   　　成佛。何 以 不具 如此法門也。
X72n1444_p0849b22║   　答曰。若論稱性門中。一 切皆具 。禽獸昆虫皆能辨事 。
X72n1444_p0849b23║   　況人而不具 神通乎。但 迷昧不知。非謂無也。所以 云 。
X72n1444_p0849b24║   　河沙妙德總在心源。且六 根門頭放光 動 地。子能知
X72n1444_p0849c01║   　乎。且如眼之 放光 也。森羅萬象洞鑑分明。混而不襍。
X72n1444_p0849c02║   　分而不離。重重涉入 。彼此互 容。此不碍彼。彼不碍此。
X72n1444_p0849c03║   　相入 則 一 為無量。相即則 無量為一 。如月印千江。海
X72n1444_p0849c04║   　吞萬象。曾無間然。此即華嚴普光 明殿無障碍大總
X72n1444_p0849c05║   　持神通三昧之 門也。耳鼻舌身亦復如是。彼時法身
X72n1444_p0849c06║   　大士領覽法身境界。各各充 足無疑。二 乘凡夫執認
X72n1444_p0849c07║   　根塵。未能證得。故楞嚴會上揀選圓通。令人自悟。將
X72n1444_p0849c08║   　六 根優 劣 推求。如悟圓通。則 知根根塵塵週遍法界。
X72n1444_p0849c09║   　所謂眾生與佛本不相差也。嘗論之 。如鳥之 處巢也。
X72n1444_p0849c10║   　人負而置之 別 林。彼林不窄。此巢不壞。鳥即驚云 。不
X72n1444_p0849c11║   　知何 等大人將我世 界取之 置於何 方。我未之 知也。
X72n1444_p0849c12║   　如淨名住 不思議神力 。斷妙喜世 界置于娑婆世 界。
X72n1444_p0849c13║   　彼界不壞。此界不窄。本性如故。彼諸菩薩除補處者。
X72n1444_p0849c14║   　其餘皆作是言。不知何 人取我世 界。如來願見救護。
X72n1444_p0849c15║   　所謂不思議神力 者。比夫負鳥巢者。何 以 異矣。又如
X72n1444_p0849c16║   　蟻之 負微物也。勢 如泰山。合于眾力 。極其志思。竟日
X72n1444_p0849c17║   　不能數步。有人運土者。連蟻担之 餘處。易如反掌。蟻
X72n1444_p0849c18║   　即驚云 。彼大人者具 不思議神力 也。能負世 界過于
X72n1444_p0849c19║   　不可思議世 界。我等不知。誰能救之 。夫彼起未曾有
X72n1444_p0849c20║   　之 驚。此即以 為尋常之 事 。豈許蟻之 思議可知。是豈
X72n1444_p0849c21║   　不類不思議菩薩之 神力 乎。故永嘉云 。六 般神用空
X72n1444_p0849c22║   　不空。一 顆圓光 色非色。又龐居士云 。日用事 無別 。惟
X72n1444_p0849c23║   　吾自偶 偕 。頭頭非取捨。處處勿 張乖 。朱紫誰為號。丘
X72n1444_p0849c24║   　山絕點埃。神通并妙用。運水及搬柴。子所謂三昧者。
X72n1444_p0850a01║   　一 念不生。前 後際斷。此即一 行三昧。此是三昧王三
X72n1444_p0850a02║   　昧。出生一 切三昧也。苟能從此一 念無為體上圓鑑
X72n1444_p0850a03║   　萬機。即是海印三昧。隨機應變。事 理無碍。即是獅子
X72n1444_p0850a04║   　遊戲三昧。證此一 心得決定解。一 切不疑。即是師子
X72n1444_p0850a05║   　無畏三昧。運決定法。稱機適教。巧盡三乘。即是現一
X72n1444_p0850a06║   　切色身三昧。故法華云 。妙音菩薩現一 切色身三昧
X72n1444_p0850a07║   　者。以 妙音聲為能應之 機也。觀音菩薩現三十二 相
X72n1444_p0850a08║   　者。以 妙觀心為所應之 機也。揀能非所而曰妙音者。
X72n1444_p0850a09║   　以 其不二 之 音稱適無虧。豈非妙乎。揀所非能而曰
X72n1444_p0850a10║   　觀音者。本不自觀以 觀觀機。豈非觀乎。群機雖異。能
X72n1444_p0850a11║   　現之 心常一 。故曰現一 切色身三昧。真心雖一 。其所
X72n1444_p0850a12║   　赴之 機不同。故曰三十二 相。群機雖多不出三十二
X72n1444_p0850a13║   　者。三十二 是總。一 切是別 。總別 相攝。還是現一 切色
X72n1444_p0850a14║   　身三昧也。其餘三昧皆可例 推。不盡舉也。
X72n1444_p0850a15║   　　客曰。師所話及處多舉法華。謂一 乘之 譚無有過
X72n1444_p0850a16║   　　也。又云 世 尊拈花百萬人天唯迦葉一 人得旨。似
X72n1444_p0850a17║   　　有過於法華。若然。法華會上諸大聲聞悟心得記
X72n1444_p0850a18║   　　不可信 矣。何 者。一 悟之 後不復再 悟。一 記之 後豈
X72n1444_p0850a19║   　　有再 記也。苟如是。何 以 於拈花之 際皆不之 知也。
X72n1444_p0850a20║   　　請師明示。
X72n1444_p0850a21║   　答曰。此有二 義。一 者為傳法故。是以 百萬眾中咸推
X72n1444_p0850a22║   　迦葉一 人。知宗有所據。不相混濫。非無知也。如波離
X72n1444_p0850a23║   　持律。目連神力 。旃延論義。樓那說法等。豈餘則 不能
X72n1444_p0850a24║   　乎。如淨名以 神通力 示諸大眾。上方過四十二 洹河
X72n1444_p0850b01║   　沙佛土有國名眾香。佛號香積。今現在。乃至時彼佛
X72n1444_p0850b02║   　與諸菩薩方共坐食。有諸天子皆號香嚴。悉發阿[少/兔 ]
X72n1444_p0850b03║   　多羅三藐三菩提心。供 養彼佛及諸菩薩。此諸大眾
X72n1444_p0850b04║   　莫不自見。時維摩詰問眾菩薩。諸仁者。誰能致彼佛
X72n1444_p0850b05║   　飯。以 文殊師利 威神力 故。咸皆默然。既云 文殊神力
X72n1444_p0850b06║   　使之 默然。非諸菩薩無神力 不能往也。意顯淨名之
X72n1444_p0850b07║   　德耳。二 者顯頓法故。是華嚴以 降。中間阿含．方等．般
X72n1444_p0850b08║   　若多說往劫 積功 。如法華亦云 。大通下種未設本地
X72n1444_p0850b09║   　風光 。或有說之 猶涉言詮。未能言外知歸。雖則 身子
X72n1444_p0850b10║   　等乃如來許以 信 得入 。因聞生信 。因信 發解。解同佛
X72n1444_p0850b11║   　心。即得受記。豈曰即證佛乘。故曰過若干劫 。供 若干
X72n1444_p0850b12║   　佛。乃得作佛。明知以 信 得入 也。如拈花之 際。言語不
X72n1444_p0850b13║   　足以 載。思惟不能以 至。非功 行可及。非意識可知。苟
X72n1444_p0850b14║   　不以 親證其心。他孰能擬哉。所以 云 。如將梵位 直授
X72n1444_p0850b15║   　凡庸。實非細事 。豈易知也。且如來於無量劫 中艱辛
X72n1444_p0850b16║   　難得之 法。到 此方稱本懷。譬如良醫力 窮藥性。撮此
X72n1444_p0850b17║   　良方。狂子無知。視為毒藥不肯服之 。深可嗟也。
X72n1444_p0850b18║   　　客曰。蒙師委曲發明。則 如來出世 本懷以 究心為
X72n1444_p0850b19║   　　本。固無疑也。未知教門諸師亦有棄教參禪者否。
X72n1444_p0850b20║   　　彼教家皆云 。依經了 義。觀教明心。離此別 求異端。
X72n1444_p0850b21║   　　皆名外道。師偏 主 禪宗。未知孰是。請為辨之 。
X72n1444_p0850b22║   　答曰。吁是何 言歟。彼所謂識教者。未必其然。虎皮羊
X72n1444_p0850b23║   　質豈真虎耶。昔者百丈 ．南泉．藥山．大溈諸大老。是真
X72n1444_p0850b24║   　識教者。何 也。初 則 愽學三乘。終則 歸心的旨。所以 云 。
X72n1444_p0850c01║   　依經解義三世 佛冤 。離經一 字即同魔說等語。俻載
X72n1444_p0850c02║   　群書。法華亦云 。是法於久 後。要當說真實。豈有尚言
X72n1444_p0850c03║   　詮不求真實者哉。苟許其言。何 以 亮座主 見馬祖潛
X72n1444_p0850c04║   　隱西山。孚上座即入 雪峯之 室。長水．良遂彼何 人哉。
X72n1444_p0850c05║   　今之 所謂識教者能如彼乎。
X72n1444_p0850c06║   　　客曰。若如是。悟心之 後還許看教否。
X72n1444_p0850c07║   　答曰。悟心之 後正須看教。何 以 故。未悟以 前 涉獵文
X72n1444_p0850c08║   　字障自悟門。所謂所知障障正知見。故教亦遮而不
X72n1444_p0850c09║   　許也。悟心之 後執掌藏鑰。廣會權實。利 生接物巧應
X72n1444_p0850c10║   　群機。苟執認不圓。是名法執不忘。非真大乘也。雖然。
X72n1444_p0850c11║   　學與不學。當自知時節。不在問人。思之 。
X72n1444_p0850c12║   　　客曰。悟心明宗我知之 矣。未知悟心之 士還念佛
X72n1444_p0850c13║   　　否。
X72n1444_p0850c14║   　答曰。悟心之 士。念與無念皆無定計。何 也。古人終日
X72n1444_p0850c15║   　無念。不乖 於念。終日念。不乖 無念。無念不乖 念者。如
X72n1444_p0850c16║   　趙州．大溈等皆云 。念佛一 聲噪口三日。又云 。佛之 一
X72n1444_p0850c17║   　字吾不喜聞。此是高提向上機關。向空劫 以 前 與諸
X72n1444_p0850c18║   　眾生把手共行。遊於千佛頂[寧*頁]。密示本源。非故意貶
X72n1444_p0850c19║   　佛。如雲門呵佛之 類是也。後人既不悟心。効 他嚬蹙。
X72n1444_p0850c20║   　為過非細。可不戒諸。念不乖 無念者。如永明壽．芙蓉
X72n1444_p0850c21║   　偕 ．天衣懷．圓照本。不廢宗門而以 念佛為事 者。正如
X72n1444_p0850c22║   　洞宗挾帶通途正中。妙挾空刼 今時。二 皆無碍。所以
X72n1444_p0850c23║   　云 行至水窮山盡處。也須作伴 做 工夫。此其事 也。何
X72n1444_p0850c24║   　以 故。良由末法澆漓。人多乾慧。雖得悟心。苟不假念
X72n1444_p0851a01║   　持心。恐有微細現流習氣難以 速淨。故云 。理雖頓悟。
X72n1444_p0851a02║   　事 假漸脩。彼人苟執一 隅。皆非圓意慎之 。
X72n1444_p0851a03║   　　客曰。悟心之 後正須念佛。吾已知矣。未審還假作
X72n1444_p0851a04║   　　福否。
X72n1444_p0851a05║   　答曰。悟心之 後正好作福。何 以 故。凡夫所作福田。趣
X72n1444_p0851a06║   　果惟在人天。二 乘所作福德。發心僅 求小果。菩薩所
X72n1444_p0851a07║   　作福德。事 事 皆名佛德。故云 一 色一 香無非中道。所
X72n1444_p0851a08║   　以 然者。參禪悟心之 士。佛慧開發。法法妙圓。如眾色
X72n1444_p0851a09║   　歸空同為空色。百川入 海咸名海水。故法華云 。供 佛
X72n1444_p0851a10║   　造像 乃至禮拜低 頭無非佛行。且凡夫作福如蟻步。
X72n1444_p0851a11║   　二 乘作福如人行。大乘作福如雲飛。圓心作福如契
X72n1444_p0851a12║   　虗。雲行猶有往來之 狀。心契虗理則 何 所不該。是以
X72n1444_p0851a13║   　圓心行人出入 無相。非彼所知。豈曰悟心不必脩福
X72n1444_p0851a14║   　也。又三乘之 于六 度必先布施。漸歷至于智慧。同異
X72n1444_p0851a15║   　失准。圓心之 于六 度必先智慧。而攝前 五 度。一 念圓
X72n1444_p0851a16║   　該難易。皎然非常境界。極宜深究不可忽也。
X72n1444_p0851a17║   　　客曰。如師所云 。若悟自心無碍圓修 。未知亦可生
X72n1444_p0851a18║   　　淨土否。
X72n1444_p0851a19║   　答曰。真正悟明。必生淨土。何 以 故。悟者悟自心外無
X72n1444_p0851a20║   　土。土外無心。此界他方同歸方寸淨土。天宮總是家
X72n1444_p0851a21║   　山。形直影端。聲和響順。大德大位 理必如然。豈有悟
X72n1444_p0851a22║   　心而不生淨土者哉。且念佛如不分證淨心。豈有決
X72n1444_p0851a23║   　獲往生。何 以 故。隨聲唱和未必皆歸淨土。教有明文。
X72n1444_p0851a24║   　所以 雲棲勸 人念佛以 千繼計萬。今載往生者止有
X72n1444_p0851b01║   　二 三。馬祖會中眾惟五 百八 十餘人悟道。故知淨土
X72n1444_p0851b02║   　之 易不異參禪之 易。參禪之 難即是淨土之 難。難易
X72n1444_p0851b03║   　之 事 在人不在法。頓漸之 宗在志不在得。所以 云 。小
X72n1444_p0851b04║   　聖不及大凡。聖僧 讚嘆仰嶠之 宗。黃檗豈如羅漢破
X72n1444_p0851b05║   　結。如世 讀書。一 人壯年而已職小宦。一 人弱冠而頓
X72n1444_p0851b06║   　發大心。未必定至三公 。其志實為可尚。是二 人較之 。
X72n1444_p0851b07║   　不啻霄壤矣。
X72n1444_p0851b08║   　　客曰。若然。何 以 真如喆青草堂還轉輪迴即置而
X72n1444_p0851b09║   　　不論。且如五 祖戒深獲悟明。叢林標榜。轉世 還耽
X72n1444_p0851b10║   　　富貴。貪酒戀花。不得佛印提携。幾乎沈迷不返。
X72n1444_p0851b11║   　答曰。悟心之 士得失是非曾無二 致。生死涅槃豈有
X72n1444_p0851b12║   　兩人。了 達無生無死。生即無生。遊戲法海。廣作慈航。
X72n1444_p0851b13║   　曾無有倦也。且如傅大士為彌勒 化身。念法華仰山
X72n1444_p0851b14║   　山應記。乃至豐干彌陀。般若勢 至。達磨觀音。普賢拾
X72n1444_p0851b15║   　得。諸大聖賢遞代 出興。子胡不之 疑而偏 疑數者。子
X72n1444_p0851b16║   　所謂不得佛印提携幾乎沉迷不返。假如彌勒 元 在
X72n1444_p0851b17║   　天宮。大士曾為捕魚之 叟。頭陀極陳方悟。勢 至不離
X72n1444_p0851b18║   　佛側 。瓔珞還為丐 食之 童。遇師指授發明。世 尊成佛
X72n1444_p0851b19║   　塵點劫 中。豈煩天人頻警。覩星方悟。盖表悟假因緣
X72n1444_p0851b20║   　道有時節。豈曰沉迷不返。如是則 東坡輩現宰官身
X72n1444_p0851b21║   　而為說法。未可知也。苟不然者。則 圓覺銷金出鑛之
X72n1444_p0851b22║   　喻必也徒然。佛語猶成戲論。
X72n1444_p0851b23║   　　客曰。若然。何 以 永明云 。有禪無淨土。十人九差路。
X72n1444_p0851b24║   　　彼為國師真子。法眼親孫。豈有不知禪外無土乎。
X72n1444_p0851c01║   　　而曰十人九差路者。何 也。
X72n1444_p0851c02║   　答曰。彼偈目曰料揀。正揀四禪入 定之 徒。樂獨善寂
X72n1444_p0851c03║   　淨佛國土教化眾生。心不喜樂者說也。豈指如來最
X72n1444_p0851c04║   　上乘禪達磨心印亦如之 耶。何 者。身心一 如。心外無
X72n1444_p0851c05║   　餘。曾無心外之 土。土外之 心。即身即心。即禪即土。所
X72n1444_p0851c06║   　以 云 。有禪有淨土。猶如戴角虎。現世 作人師。來生為
X72n1444_p0851c07║   　佛祖。所謂來生者。亦即一 念也。故佛云 。汝今一 念亦
X72n1444_p0851c08║   　生亦老亦死。所以 永明未生淨土感閻羅王禮拜。不
X72n1444_p0851c09║   　出娑婆為韶國師的子。故天衣云 。生則 決定生。去則
X72n1444_p0851c10║   　實不去。猶如眾器含空。千江印月。是以 器成非生。器
X72n1444_p0851c11║   　存非住 。器壞非去。何 以 故。空非有為。故佛性亦然。寧
X72n1444_p0851c12║   　分來去。不生不滅不來不去。經有明文。今有濫語之
X72n1444_p0851c13║   　徒。謬引鴈過長空之 語配之 。違旨甚矣。且水如真心
X72n1444_p0851c14║   　不動 。鴈如六 塵起滅。鴈有來去之 形。水無去留之 跡。
X72n1444_p0851c15║   　元 有二 物。此古人喻心境交加 之 際。見理如是。豈可
X72n1444_p0851c16║   　以 決生不去之 語配之 也。彼所謂決生者。如器壞空
X72n1444_p0851c17║   　消。似 有所去。去即生也。空無方所。實無可歸。歸即去
X72n1444_p0851c18║   　也。故如來於普光 明殿入 剎那際三昧。一 念普觀無
X72n1444_p0851c19║   　量劫 非去非來非住 。於是了 知三世 事 。超諸方便 。成
X72n1444_p0851c20║   　十力 。非心境對待之 語可知也。
X72n1444_p0851c21║   　　客曰。師之 所論皆原經說。甚可知也。但 如師等出
X72n1444_p0851c22║   　　家之 輩。無鄉山可戀。無名利 可拘。獨脫無為。參禪
X72n1444_p0851c23║   　　了 達故可也。恐某在家之 徒未能耳。
X72n1444_p0851c24║   　答曰。朝為田舍郎。暮登天子堂。將相本無種。男兒當
X72n1444_p0852a01║   　自強。彼有為法且當自強不應自屈。況乎無為本性
X72n1444_p0852a02║   　人人本具 。各各不無。但 因迷悟有殊。聖凡似 別 。故世
X72n1444_p0852a03║   　尊不得已權開僧 俗 之 門。隨人力 量。如龐居士．甘贄．
X72n1444_p0852a04║   　陸釘校等未必出家而後悟道也。譬如越城四兵 圍
X72n1444_p0852a05║   　遶。危如累卵。急若噬嚌。頃刻 之 間命成灰燼。若也逃
X72n1444_p0852a06║   　生。誰分僧 俗 男女富貴貧賤。除有甘為賊黨自棄其
X72n1444_p0852a07║   　命者。不在此論也。人身亦然。生老病死四魔圍遶。危
X72n1444_p0852a08║   　急過是。若論逃苦就樂。誰能不能。除有甘為魔子永
X72n1444_p0852a09║   　輪三界者。亦不在此論也。子云 不能者。但 不能深厭
X72n1444_p0852a10║   　生死之 苦。樂著嬉戲。不肯出於三界。甘為火宅所燒。
X72n1444_p0852a11║   　苟能厭之 。別 無方便 。但 於時中以 何 方便 得出生死。
X72n1444_p0852a12║   　如是思惟。如是究竟。如是檢點。如是訪問。日久 年深
X72n1444_p0852a13║   　忽然得悟。頓見本心。此時子來吾與汝語。僧 俗 跡也。
X72n1444_p0852a14║   　男女亦跡也。生死迷也。涅槃亦迷也。誰知本地風光 。
X72n1444_p0852a15║   　祖翁田地。其來久 矣。
X72n1444_p0852a16║   　　客曰。男女乃權分之 跡。生死乃迷背所成。據師所
X72n1444_p0852a17║   　　喻。某頗信 矣。何 云 涅槃亦名迷者。寔所不預。重增
X72n1444_p0852a18║   　　迷悶。乞與決之 。
X72n1444_p0852a19║   　答曰。佛為眾生違背自性。枉受生死尠不知止。為說
X72n1444_p0852a20║   　涅槃。梵語涅槃。此云 滅度。度生死故。苟能悟心。則 知
X72n1444_p0852a21║   　生死性空。苟知生死性空。則 涅槃性亦空。何 也。生死
X72n1444_p0852a22║   　病也。涅槃藥也。若所迷之 病既除。則 能治之 藥何 有。
X72n1444_p0852a23║   　病愈而服藥不休。返增病本。惑破而執心有得。即是
X72n1444_p0852a24║   　迷源。故予言生死涅槃惟有其名。男女僧 俗 兩皆是
X72n1444_p0852b01║   　跡。背寔迷名。豈識肇公 無當之 論。忘真執跡。相辜自
X72n1444_p0852b02║   　己平等之 心。所以 二 乘自謂身心疲懈。不能于五 道
X72n1444_p0852b03║   　利 生。為厭生死。權趣涅槃。於寶所則 不敢正眼相窺。
X72n1444_p0852b04║   　于化城則 自謂滿心受樂。世 尊於法華會上斥彼不
X72n1444_p0852b05║   　寔。元 我化為。疲息既除。當求前 進。及乎化城之 執既
X72n1444_p0852b06║   　破。乃告寶所在近而已。不言有處。若執為寔。豈不名
X72n1444_p0852b07║   　迷。
X72n1444_p0852b08║   　　客曰。我知之 矣。經不云 乎。窮子捨父逃走。久 住 他
X72n1444_p0852b09║   　　國五 十餘年。及乎住 立門側 。猶生驚怖。乃至長者
X72n1444_p0852b10║   　　得病。大付家財。曾無二 人。當時但 謂我是聲聞。菩
X72n1444_p0852b11║   　　薩之 法我等無分。誰知五 道眾生同為佛子。亦猶
X72n1444_p0852b12║   　　聲聞聞般若之 法。謂是菩薩之 事 。不敢希取。我亦
X72n1444_p0852b13║   　　然也。未知從上國王大臣在富貴之 中。亦有參禪
X72n1444_p0852b14║   　　者否。
X72n1444_p0852b15║   　答曰。西天悟道未可定語。如此土唐太宗洞明至道。
X72n1444_p0852b16║   　同光 帝心契真乘。肅宗憲穆師學南陽。宣宗為鹽官
X72n1444_p0852b17║   　侍 者。以 至宋之 太祖太宗皆參禪學。餘皆置而弗論。
X72n1444_p0852b18║   　且如同光 帝問興化曰。朕獲中原一 寶。只是無人酧
X72n1444_p0852b19║   　價 。化曰借陛下寶看。帝以 手托樸頭示之 。化曰君王
X72n1444_p0852b20║   　之 寶誰敢酧價 。帝大喜。子所謂大臣者。如崔趙公 學
X72n1444_p0852b21║   　於徑山。陸大夫師于南泉。王大傅．白樂天．張無盡．楊
X72n1444_p0852b22║   　次公 ．李都尉．楊大年等。當時衲子莫如慈明。已謂不
X72n1444_p0852b23║   　過楊李之 門不名作者。給事 馮公 易衣告寂合眼而
X72n1444_p0852b24║   　逝。同僚 曰大夫既來去自由。何 不留取一 偈接引後
X72n1444_p0852c01║   　人。公 復開目索筆書偈曰。初 三十一 。中九下七。老人
X72n1444_p0852c02║   　言盡。龜哥眼赤。如是等類備 載祖席。不能盡舉。子當
X72n1444_p0852c03║   　自考。
X72n1444_p0852c04║   　　客曰。僧 俗 都不相妨。悟後可尋文字愽問先知。故
X72n1444_p0852c05║   　　可也。只如女人柔弱。又不能遍訪賢良。文字全 然
X72n1444_p0852c06║   　　不識。未知亦有方便 令彼脩否。
X72n1444_p0852c07║   　答曰。女人若辨肯心。正好參禪。何 也。教明二 障者。所
X72n1444_p0852c08║   　謂煩惱障．所知障也。女人惟一 。學人具 二 。煩惱障輕。
X72n1444_p0852c09║   　所知障重。女人無之 。只是無明重覆。不得發心。若也
X72n1444_p0852c10║   　發心。曾無二 念。一 直頓超也。如靈照女．淨居尼．妙總
X72n1444_p0852c11║   　尼等皆處女也。龐行婆．俞 道婆．秦國夫人等。彼皆優
X72n1444_p0852c12║   　婆夷也。且如妙總禪師者。一 日馮濟川語大慧曰。和
X72n1444_p0852c13║   　尚所示者。某會也。慧曰汝作麼生會。川曰什麼也不
X72n1444_p0852c14║   　得。蘇魯娑婆呵。不什麼也不得。悉哩娑婆呵。什麼不
X72n1444_p0852c15║   　什麼總不得。蘇魯悉哩娑婆呵。慧顧師曰汝作麼生。
X72n1444_p0852c16║   　師曰曾聞郭象註莊子。識者云 却是莊子註郭象。觀
X72n1444_p0852c17║   　他問答綿密。特語超常。豈女人則 不能耶。又俞 道婆
X72n1444_p0852c18║   　本以 賣餅為業。一 日遇一 禪師問曰。師為我說法。某
X72n1444_p0852c19║   　當施餅。師曰。臨濟一 日上堂。汝等諸人有一 無位 真
X72n1444_p0852c20║   　人。在汝面門出入 。未證者看看。只什麼參。自有悟處。
X72n1444_p0852c21║   　婆參三年。一 日忽然大悟。凡見師僧 但 云 兒兒。法燈
X72n1444_p0852c22║   　珣往勘 之 。婆纔見乃曰兒兒。珣曰爺在什麼處。婆即
X72n1444_p0852c23║   　轉身取巾帽頂之 。珣與一 踏云 。賺我來。賺我來。婆曰
X72n1444_p0852c24║   　兒來我還惜汝。珣徑往不顧。他得一 把金剛 劍 相似 。
X72n1444_p0853a01║   　便 解作活計。逢佛殺佛逢魔殺魔。初 不有文字語錄
X72n1444_p0853a02║   　評唱頌古。但 向自己胸中流出。可謂一 門深入 矣。
X72n1444_p0853a03║   　　客曰。若也一 門深入 。不拘文字。何 以 諸方一 槩提
X72n1444_p0853a04║   　　舉評唱考覈古今。謂之 通宗。豈復參禪一 門又成
X72n1444_p0853a05║   　　是非也。
X72n1444_p0853a06║   　答曰。此皆敝也。古之 所謂說禪者。實無一 法與人。但
X72n1444_p0853a07║   　向方便 門中委曲發明。學人于領不到 處起疑參究。
X72n1444_p0853a08║   　久 久 自悟。既悟之 後通身具 眼。另立門庭。或棒喝交
X72n1444_p0853a09║   　馳。或機鋒峻捷。乃至竪拳竪指瞬目揚眉。不言而會
X72n1444_p0853a10║   　也。後人樂之 。聾瞽未聞。取笑達者。天童．雪竇．投子．丹
X72n1444_p0853a11║   　霞取以 頌之 。圓悟老師深嗟末法。復以 評之 。作法門
X72n1444_p0853a12║   　寶鏡。塞杜撰之 師。為後世 之 良規。掩効 顰之 臉。豈意
X72n1444_p0853a13║   　法久 敝生。萬端穿鑿。將十六 本評唱熟讀爛記謂之
X72n1444_p0853a14║   　參宗。禪書外學採摭奇言註頭隱尾謂之 秘要。以 之
X72n1444_p0853a15║   　謂師師密付。以 之 謂以 心印心。大可悲傷 。學人無知。
X72n1444_p0853a16║   　不覺遭此毒氣。將破瓦盆認作琉璃寶。孜孜護持。復
X72n1444_p0853a17║   　誑後人。我於某師親聽評唱。密授秘要。汝能恭敬。吾
X72n1444_p0853a18║   　當授汝。其人忘身給侍 。惟恐不獲。及乎得之 。依舊黑
X72n1444_p0853a19║   　漫漫地。便 擬廣學內外教典 。恰似 讀書文士。以 此遞
X72n1444_p0853a20║   　代 相承。祖師心印不復現矣。東漢時張豐為涿州太
X72n1444_p0853a21║   　守。力 好方術。遇一 方士授以 特石。指曰。此五 色玉璽
X72n1444_p0853a22║   　也。得者當為天子。繫于肘後。尋謀叛。自稱無上將軍。
X72n1444_p0853a23║   　連兵 四年。被祭遵擒之 。遵曰何 故反。豐曰肘內有璽。
X72n1444_p0853a24║   　使人破之 。乃頑石耳。豐愕然就死。將此較今之 研窮
X72n1444_p0853b01║   　評唱以 謂自得真寶特石耳。苟逢作者剖而析之 。則
X72n1444_p0853b02║   　愕然不知所之 。亦猶是也。
X72n1444_p0853b03║   　　客曰。若然。古之 所謂用棒用喝竪目揚眉。乃至綿
X72n1444_p0853b04║   　　密語句。苟不以 評唱通之 。焉得契古人之 意乎。
X72n1444_p0853b05║   　答曰。子謂拈鎚竪拂等必須評唱通之 。何 以 自迦葉
X72n1444_p0853b06║   　而下未有評唱。悟道者不可勝計。萬松而後影響之
X72n1444_p0853b07║   　徒。多見的傳之 嗣絕聞。所以 古人云 。總是今日。老胡
X72n1444_p0853b08║   　絕望。盖此非文字可示也。故云 。與人實法土難消。道
X72n1444_p0853b09║   　火何 曾把口燒。又云 。句中無句獅子吼。句中有句野
X72n1444_p0853b10║   　犴鳴。既云 不與實法。句中無句。而可以 實法解之 也。
X72n1444_p0853b11║   　所以 碧岩集出。大慧碎其板。紙衣錄語。雲門斥其痴。
X72n1444_p0853b12║   　當知此事 非語錄可盡也。且如世 間有人于共聚之
X72n1444_p0853b13║   　處。以 千計萬其中僅 二 人共事 。一 人動 目。一 人領解。
X72n1444_p0853b14║   　二 人皆去。眾人疑之 。倘有効 彼動 目者。眾人未必能
X72n1444_p0853b15║   　知。二 人未必不笑。何 者。在二 人元 非無事 。在眾人元
X72n1444_p0853b16║   　非有事 。其効 者徒增其醜耳。如或有人詢問。智者深
X72n1444_p0853b17║   　窮力 究忽爾發明。則 知其事 不在動 目處也。餘人詰
X72n1444_p0853b18║   　之 但 曰唯唯。必不以 動 目示之 。豈文字語言能通耶。
X72n1444_p0853b19║   　今有不悟自心而徒為効 顰者。不知重增其醜耳。
X72n1444_p0853b20║   　　客曰。若然。彼評唱語錄則 無益于人矣。
X72n1444_p0853b21║   　答曰。非謂無益。良由後世 倘有悟道者。少遇師法。或
X72n1444_p0853b22║   　可藉以 印心。實非新學之 事 。猶如刑 政等務 。乃已仕
X72n1444_p0853b23║   　者之 事 。豈書生也而即可以 侵 之 耶。近來浸敝。新戒
X72n1444_p0853b24║   　比丘未辨出家之 心。先有為人之 意。瞞眛自己。輕薄
X72n1444_p0853c01║   　上流。自謂我參公 案。我達禪宗。莫之 能救。故曹山立
X72n1444_p0853c02║   　正命食。揀非命者即非時之 食也。但 能于自己不明
X72n1444_p0853c03║   　之 處著實參究。豁爾通玄。然後考諸方冊。誰謂無益。
X72n1444_p0853c04║   　古云 。未有學養子而後嫁者也。盖言悟明自然通達。
X72n1444_p0853c05║   　若先愽後脩。多障所知。良由易辨金鍮。難分煤墨。所
X72n1444_p0853c06║   　以 泣岐尋羊者非羊之 難。實岐之 難也。依希似 量。人
X72n1444_p0853c07║   　多有之 。可不獨究其心乎。
X72n1444_p0853c08║   　　客曰。悟心自達。理誠為然。柰何 諸家建立名相不
X72n1444_p0853c09║   　　同。所謂三玄三要。五 位 四句等。各各有原。苟不究
X72n1444_p0853c10║   　　彼文字。何 以 得明差別 。師有辨否。
X72n1444_p0853c11║   　答曰。子之 所難者。難彼門庭施設也。豈知入 理深譚
X72n1444_p0853c12║   　曾無二 致。況差別 名相是後人所目。彼時稱機稱理
X72n1444_p0853c13║   　曾無一 法與人。豈有所謂五 位 四句七事 三玄。乃至
X72n1444_p0853c14║   　其餘乎。彼所立雖多。不出六 句可以 槩收。吾以 近事
X72n1444_p0853c15║   　與子釋之 。則 知實在悟心不在施設也。所謂縱奪句。
X72n1444_p0853c16║   　問答句。探拔句。遮顯句。賞罰句。回互 句是也。縱奪者。
X72n1444_p0853c17║   　如有二 童。一 童呼曰某郎。彼叱曰汝敢喚我某郎。此
X72n1444_p0853c18║   　曰若然呼你作麼始得。彼曰老相公 。此曰呌我作什
X72n1444_p0853c19║   　麼。古之 所謂賓主 縱奪者。未必不若此也。問答者。如
X72n1444_p0853c20║   　有一 人市中買物而回。路途逢人問曰。手中是什麼
X72n1444_p0853c21║   　矣人舉手中物示之 。此以 無答而答。彼亦不言而信
X72n1444_p0853c22║   　矣。古之 所謂問答者未必不若此也。探拔者。有人明
X72n1444_p0853c23║   　識彼家無刀 。故意問之 曰。人傳爾家持刀 殺人。彼報
X72n1444_p0853c24║   　曰我家以 蚌壳切菜。那得有刀 殺人乎。一 詰便 招。無
X72n1444_p0854a01║   　容擬議。古之 所謂探拔者未必不若此也。遮顯者。古
X72n1444_p0854a02║   　有秀才專能關說。縣宰怒之 。乃曰。我有一 對。如能對
X72n1444_p0854a03║   　得。吾即聽汝。曰願聞。宰曰。月明月明月月明。何 故中
X72n1444_p0854a04║   　秋更月明。才不能對。旁吏私語曰。年過年過年年過。
X72n1444_p0854a05║   　只有今年最難過。宰喝之 。且縣宰自謂愜意。秀才依
X72n1444_p0854a06║   　然不覺。吏亦不知所以 。古之 所謂遮顯者未必不若
X72n1444_p0854a07║   　此也。賞罰者。如有一 人。婢能多語。對客飲酒次。禁之
X72n1444_p0854a08║   　曰。不許添語。違則 重責。一 客起令曰。凡說葉之 大者
X72n1444_p0854a09║   　勝。勸 飲一 盃。一 曰梧桐葉大。一 曰芋葉大。一 曰荷葉
X72n1444_p0854a10║   　大。婢曰。不足為大。豈不是芭蕉葉大。其主 遂與一 掌。
X72n1444_p0854a11║   　只此一 掌便 具 賞罰。何 者。賞者賞其當。罰者罰其禁。
X72n1444_p0854a12║   　一 機兩應。得失同具 。古之 所謂賞罰者未必不如此
X72n1444_p0854a13║   　也。回互 者。如有人屬牛者。人往借其牛。不敢觸諱。但
X72n1444_p0854a14║   　告之 曰。大力 一 借。主 人曰我家並 無大力 。曰。如無。犂
X72n1444_p0854a15║   　田者何 。答曰。乃牛。非大力 也。時人咸咲其不知回互
X72n1444_p0854a16║   　耳。雖然不若曰牛。彼此無隱。可謂真言也。古之 所謂
X72n1444_p0854a17║   　回互 者未必不如此也。此乃人于交接之 際尋常所
X72n1444_p0854a18║   　用之 事 。豈知所謂賓王縱奪乃至賞罰回互 也。如虫
X72n1444_p0854a19║   　禦木巧出一 時。寧能存心意於其間哉。古人悟達自
X72n1444_p0854a20║   　心。於應機接物之 際。非應而應。不合而合。豈有名目
X72n1444_p0854a21║   　存於其間也。後人強而目之 。擬而學之 。則 自己大光
X72n1444_p0854a22║   　明藏不復現矣。何 也。良由此事 非心識文字之 可及
X72n1444_p0854a23║   　也。所以 云 。教外別 傳。不立文字。直指人心。見性成佛。
X72n1444_p0854a24║   　雖然不得打在無事 甲裡。須知古人云 。出言須會旨。
X72n1444_p0854b01║   　弗自立規矩。斯言可信 也。
X72n1444_p0854b02║   　　客曰。師云 直究一 心。與道門一 氣同別 何 如。彼云
X72n1444_p0854b03║   　　一 氣流行發生萬物。又云 。天地之 根乃玄牝之 門。
X72n1444_p0854b04║   　　師云 萬法從心。似 同一 途。何 以 異也。
X72n1444_p0854b05║   　答曰。此盖言萬法生于虗妄。虗妄依乎一 心。彼云 一
X72n1444_p0854b06║   　氣者。乃陰陽流行之 氣也。在陰非陽。在陽非陰。一 何
X72n1444_p0854b07║   　為定。又云 。大道無形。運行日月。大道無名。長養萬物。
X72n1444_p0854b08║   　既無形名而有一 氣。真是邪因。彼謂玄牝為天地之
X72n1444_p0854b09║   　根。玄者有而不可見也。牝者無而能生物也。盖言萬
X72n1444_p0854b10║   　物生于有無者也。彼謂黃庭之 下。丹 田之 上。為玄牝
X72n1444_p0854b11║   　之 門者。或直指丹 田者。或言泥洹者。或言色身內者。
X72n1444_p0854b12║   　或言色身外者。曾無定指。豈得類一 心元 鑑決定之
X72n1444_p0854b13║   　真說哉。
X72n1444_p0854b14║   　　客曰。彼謂禪者脩性不脩命。但 出陰神。玄門性命
X72n1444_p0854b15║   　　雙脩。形神俱 妙。能出陽神陰神。能見人而人不能
X72n1444_p0854b16║   　　見。又不能取物。陽神能見人而人亦能見。又能取
X72n1444_p0854b17║   　　物。似 有不如。師何 明之 。
X72n1444_p0854b18║   　答曰。妙性如空。曾無出入 。若認往來。還如見鬼。彼將
X72n1444_p0854b19║   　識神認作自心。起滅無因。故云 。杳杳冥 冥 其中有精。
X72n1444_p0854b20║   　恍恍惚惚其中有物。依希執認。以 此識心還脩于識。
X72n1444_p0854b21║   　故所謂嬰兒姹女。內搆陰陽。相逢離坎。十月胎成。昇
X72n1444_p0854b22║   　于黃庭。透于泥洹。成此神我。便 誇形神俱 妙。不知真
X72n1444_p0854b23║   　生死根也。何 以 故。且如老子曰。吾有大患為吾有身。
X72n1444_p0854b24║   　有身有患。理必如然。南山文豹之 喻。正如之 矣。前 云 。
X72n1444_p0854c01║   　能見而復能取于物者。不是無形有形而能免生死
X72n1444_p0854c02║   　者。吾不之 知也。可謂自語相違。過非小小。思之 擇之 。
X72n1444_p0854c03║   　彼清淨經亦云 。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無
X72n1444_p0854c04║   　其形。遠觀其物。物無其物。三者既悟。惟見于空。空無
X72n1444_p0854c05║   　所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。既云
X72n1444_p0854c06║   　無無而有形神。常寂而有往來。無物而能取物。無形
X72n1444_p0854c07║   　而人能見我。無心而我能見人。所謂自相違者殆甚
X72n1444_p0854c08║   　也。彼謂陽神取物。難逃五 百年雷火之 灾。吾宗門。成
X72n1444_p0854c09║   　佛尚且不貴。況陰神乎。
X72n1444_p0854c10║   　　客曰。一 氣一 心皎然無惑。儒 教一 理比之 何 如。
X72n1444_p0854c11║   　答曰。聖賢創言一 理。未敢議其同異。但 後儒 以 己之
X72n1444_p0854c12║   　未知。推及聖賢之 已知。似 為濫也。何 者。如大學之 道
X72n1444_p0854c13║   　在明明德。盖言自心本明之 德。非從外得。當自明之 。
X72n1444_p0854c14║   　如日性之 熱。月性之 凉。火性之 燥。水性之 濕。廣及萬
X72n1444_p0854c15║   　物。以 至吾身。眼如是見。耳如是聞。乃至意如是思惟。
X72n1444_p0854c16║   　識如是了 別 。莫不皆然。曾非外物。說者謂。人之 所得
X72n1444_p0854c17║   　乎天。而必曰天之 所付于人。天能付于人者有也。人
X72n1444_p0854c18║   　所受于天者無也。天有人無。一 理孰當。天之 賦于我
X72n1444_p0854c19║   　者。未知我是何 物。何 則 。天付之 然後有我。則 未付之
X72n1444_p0854c20║   　前 應無我也。無我誰當受于天也。若有我而後付之 。
X72n1444_p0854c21║   　已有我之 能受。受彼天之 所付。未知所付之 理何 物
X72n1444_p0854c22║   　也。有能有所。似 同二 物。未知何 者是我。何 者非我也。
X72n1444_p0854c23║   　聖人曰。未知生焉知死。未知生則 無生。無生而云 得
X72n1444_p0854c24║   　于天者。吾不之 知也。焉知死則 無死。無死而曰斷滅
X72n1444_p0855a01║   　者。吾不之 知也。彼云 人死之 後魂昇于天。魄降于地。
X72n1444_p0855a02║   　形骸朽壞。精神漂散。縱有剉 燒之 作。曾無所施。乃至
X72n1444_p0855a03║   　善惡之 報。輪迴之 理。鬼神之 跡。雷霆之 事 。悉皆撥置
X72n1444_p0855a04║   　無因。大同寐語。不懼悟者。何 者。苟許其言。則 盜跖得
X72n1444_p0855a05║   　其宜。聖人失其所。強者任其志。弱者就其戮。富者奪
X72n1444_p0855a06║   　之 。好者取之 。如是則 天下不待一 人。家國豈容一 主 。
X72n1444_p0855a07║   　忠臣良將孝子節婦彼皆愚痴不足取也。何 也。苦身
X72n1444_p0855a08║   　節欲所圖何 事 也。盖據彼謂一 死之 後得失皆空。善
X72n1444_p0855a09║   　惡無報。則 却惡行善者皆愚矣。然何 以 聖人云 。朝聞
X72n1444_p0855a10║   　道夕死可也。假若夕死既空。則 聞道亦奚為。彼聖人
X72n1444_p0855a11║   　豈誣人也。故吾謂。一 理一 心曾無二 致。後儒 失旨。惑
X72n1444_p0855a12║   　亂 天下。大可哀哉。
X72n1444_p0855a13║   　　客曰。師所謂後儒 失旨。何 以 中庸亦云 。天命之 謂
X72n1444_p0855a14║   　　性。豈非命猶令也。
X72n1444_p0855a15║   　答曰。此亦見于傳註。聖賢之 意非然也。何 則 。傳註濫
X72n1444_p0855a16║   　引商書天之 明命之 意以 註此書。失旨殊甚。彼盖言
X72n1444_p0855a17║   　天明命商家為天子也。豈天能將性命于人乎。苟性
X72n1444_p0855a18║   　必天命于人者。何 以 堯舜之 仁。桀紂之 暴。盜跖之 強。
X72n1444_p0855a19║   　乃至上智下愚善善惡惡以 及萬品。天胡不等皆命
X72n1444_p0855a20║   　之 。而各私于人也。天苟私之 。則 堯舜當仁。桀紂當暴。
X72n1444_p0855a21║   　盜跖當強。如是則 聖人設教。欲惡者遷善。強者脩仁。
X72n1444_p0855a22║   　暴者行慈。得不悖于天乎。烏得云 聖人參于天也。是
X72n1444_p0855a23║   　性必天所命者。則 應先有天地。而後有太極之 理命
X72n1444_p0855a24║   　于人矣。何 以 宋儒 註太極圖云 。太極以 陰陽五 行乾
X72n1444_p0855b01║   　男坤女化生萬物。又云 天地一 太極。男女一 太極。萬
X72n1444_p0855b02║   　物各一 太極。既云 各一 太極。則 人與天地義同昆仲 。
X72n1444_p0855b03║   　共出太極。何 云 天能命人也。易云 。太極生兩儀 。兩儀
X72n1444_p0855b04║   　生四象。四象生八 卦。皆云 太極而後天地。未知何 據
X72n1444_p0855b05║   　而云 理從天所命也。依中庸。則 先天後理。依太極易
X72n1444_p0855b06║   　經。先理後天。二 說混淆。自語相反。以 此之 故。難類吾
X72n1444_p0855b07║   　門一 心之 妙理。決定之 真說也。今儒 門皆宗舊說。一
X72n1444_p0855b08║   　槩無疑。予幼不從。學出自胷臆。皆原至理未知可否。
X72n1444_p0855b09║   　子自思之 。
X72n1444_p0855b10║   　　客曰。玅性本然非從外得。先儒 失旨於理甚當。但
X72n1444_p0855b11║   　　儒 教治世 法法可儀 。事 事 可則 。人所易為。釋教寂
X72n1444_p0855b12║   　　滅空理。渺無可著。人所難為。故不之 學也。師力 主
X72n1444_p0855b13║   　　心宗。何 能勝于常道乎。
X72n1444_p0855b14║   　答曰。子不知難易耳。且人之 初 生。必先無為無難無
X72n1444_p0855b15║   　易無是無非。而人莫不皆具 也。莫不皆然也。及其長
X72n1444_p0855b16║   　也。習乎有為。難易分焉。子謂難于無為。而易于有為
X72n1444_p0855b17║   　者。人莫不求利 也。莫不好爭也。且利 之 與爭皆出有
X72n1444_p0855b18║   　為。有為有事 而曰易。為吾不之 知也。且人之 欲行仁
X72n1444_p0855b19║   　義也。與人貿易當直一 金與一 金。當直百金與百金。
X72n1444_p0855b20║   　彼不仁者強欲加 之 。此仁者必責其不仁。彼不仁者
X72n1444_p0855b21║   　亦責於仁者曰。汝何 不仁。欲取我便 宜。是二 者斯須
X72n1444_p0855b22║   　不相離矣。故曰仁義之 生。是非之 本。若吾謂難于有
X72n1444_p0855b23║   　為而易于無為者。人莫不求安也。人莫不求樂也。且
X72n1444_p0855b24║   　安之 與樂莫過無為。無為無事 而有易難者。吾不之
X72n1444_p0855c01║   　知也。所謂空者有二 焉。有有無對待之 空者。儒 教所
X72n1444_p0855c02║   　設也。有有無俱 泯之 空者。釋典 所載也。俱 泯空者。廓
X72n1444_p0855c03║   　週沙界。圓裹十虗。彌綸八 極。妙括二 儀 。為事 理之 真
X72n1444_p0855c04║   　源。作聖賢之 宗祖。我佛證之 。眾生迷之 。諸經載之 。諸
X72n1444_p0855c05║   　祖傳之 。予所謂自心妙悟之 境。釋教之 所載也。對待
X72n1444_p0855c06║   　空者。對有說空。對非說是。對病說藥。乃至對不仁義
X72n1444_p0855c07║   　而說仁義者是也。盖上古之 世 淳風真朴。所謂仁義
X72n1444_p0855c08║   　有無是非。猶如眼中之 楔。故不之 聞。世 態漸遠而人
X72n1444_p0855c09║   　心巧偽一 異兢 生。故聖人不得已說法治之 。是以 仁
X72n1444_p0855c10║   　義治其不仁義也。是治其非也。正治其邪也。空治其
X72n1444_p0855c11║   　有也。所謂儒 教之 所說也。以 此而推。仁義道德是非
X72n1444_p0855c12║   　有無得失邪正皆表顯對待之 語。同是一 空可以 極
X72n1444_p0855c13║   　之 矣。則 豈非妙極一 心勝于五 常之 道乎。
X72n1444_p0855c14║   　　客曰。五 常之 語開于堯舜不原上古。古無今有則
X72n1444_p0855c15║   　　知空義可憑。何 以 孟子云 。何 必曰利 。亦有仁義而
X72n1444_p0855c16║   　　已矣。彼賢人也。不知仁義為空。而曰有仁義乎。
X72n1444_p0855c17║   　答曰。彼云 有仁義者。空貨利 之 利 劍 也。何 者。此義如
X72n1444_p0855c18║   　不空。則 貪取無厭。此義如空。則 約取有道。貪取無厭
X72n1444_p0855c19║   　者以 其不空。不空則 有己。有己則 有家。有家則 有國。
X72n1444_p0855c20║   　有國則 有天下。既皆有焉。則 天子責於諸侯 。諸侯 責
X72n1444_p0855c21║   　于大夫。大夫責於庶民。既皆責焉。而不至乎貧富相
X72n1444_p0855c22║   　爭。強弱相吞。善惡相欺。彼此相鬪。而能治天下者。吾
X72n1444_p0855c23║   　不之 知也。約取于道者以 其空。空故無己。無己則 無
X72n1444_p0855c24║   　家。無家則 無國。無國則 無天下。既皆無焉。則 天子不
X72n1444_p0856a01║   　責諸侯 。諸侯 不責大夫。大夫不責庶民。既皆無責焉。
X72n1444_p0856a02║   　而不至乎貧富一 分。強弱一 身。善惡一 觀。彼此一 家。
X72n1444_p0856a03║   　而不能治天下者。吾不之 知也。是以 空則 堯授於舜。
X72n1444_p0856a04║   　舜授于禹。不空則 商伐 乎桀。而周伐 乎紂也。故曰聖
X72n1444_p0856a05║   　人無家。可以 治國。聖人無己。可以 同眾。是皆空義也。
X72n1444_p0856a06║   　則 知孟子之 言仁義者。亦即空義也。若然。何 以 宋儒
X72n1444_p0856a07║   　云 儒 教不空而釋教空也。良由不知仁義治不仁義
X72n1444_p0856a08║   　之 空藥也。而曾不知本來之 身初 非病患。執藥為身
X72n1444_p0856a09║   　者痴也。若無不仁義之 病。仁義何 有哉。執仁義以 為
X72n1444_p0856a10║   　道本者。是執藥為身也。何 則 。妙明元 心初 無名相。安
X72n1444_p0856a11║   　得有所謂仁義不仁義乎。
X72n1444_p0856a12║   　　客曰。師謂仁義為治病之 良藥。莊子謂仁義為病
X72n1444_p0856a13║   　　性之 禍本。猶駢拇之 枝于體者也。故指曾史之 仁。
X72n1444_p0856a14║   　　楊墨之 辨。師曠之 聦。離朱之 明。皆傷 于性也。盖欲
X72n1444_p0856a15║   　　一 其性情。如鶴之 不待絕。鳧之 不待接。苟欲接絕
X72n1444_p0856a16║   　　皆不免于傷 生。是二 者何 以 異。
X72n1444_p0856a17║   　答曰。莊子擬乎上古之 世 。淳朴之 風。依乎無為。指乎
X72n1444_p0856a18║   　自然。難于曾史楊墨離朱師曠者。不知有無邊之 性
X72n1444_p0856a19║   　德也。彼四者於性中之 德。比于毫毛不知其少也。易
X72n1444_p0856a20║   　于鳧鶴鴟梟者。不知有無邊之 妄能也。此四者比于
X72n1444_p0856a21║   　性中之 妄。猶若微塵不知其多也。性德本有。而離朱
X72n1444_p0856a22║   　等各專其一 。謂之 傷 性可乎。妄能本無。而鳧鶴等昧
X72n1444_p0856a23║   　之 不覺。謂之 適性可乎。譬如世 間有一 大宅。眾人居
X72n1444_p0856a24║   　之 。不見日月。不見虗空。不識出路。間或有人于窻牗
X72n1444_p0856b01║   　間窺見虗空日月。異乎眾也。謂之 傷 眾可乎。或有智
X72n1444_p0856b02║   　者尋門而出。異乎眾也。謂之 悖眾可乎。聖人出宅者
X72n1444_p0856b03║   　也。曾楊等窺空者也。鳧鶴等居昧者也。若然。彼所謂
X72n1444_p0856b04║   　自然者。邪因也。何 則 。非然不然。無然非自。彼謂楊朱
X72n1444_p0856b05║   　之 辨。其辨亦多矣。苟許其言。則 果聖人讓之 。吾又謂
X72n1444_p0856b06║   　不然。譬如有人病患沉疴。幸遇良醫與之 湯藥。加 之
X72n1444_p0856b07║   　針灸。彼旁者據自己無病之 身而責之 曰。身本無病。
X72n1444_p0856b08║   　用此針灸得不殘其身也。則 人皆咲其痴矣。何 則 。無
X72n1444_p0856b09║   　病之 身加 之 針灸得名殘身。此人現患沉疴。加 此針
X72n1444_p0856b10║   　灸。得非全 其身耶。故吾謂五 常為治病之 藥。非彼違
X72n1444_p0856b11║   　時之 語可比也。子毋辨也。道非辨得。辨則 失其道矣。
X72n1444_p0856b12║   　所以 云 。多方辨論。不若悟心。苟能洞徹。則 古今一 道
X72n1444_p0856b13║   　也。聖凡一 心也。事 理一 揆也。物我一 如也。既皆一 之 。
X72n1444_p0856b14║   　何 有此是彼非彼是此非乎。脫體大用無可不可。指
X72n1444_p0856b15║   　天為地。喚南作北。指泰山為培塿。喚掬水作大海。人
X72n1444_p0856b16║   　不之 疑矣。所以 云 。是無可是。非無真非。是非無住 。萬
X72n1444_p0856b17║   　法無主 。我無三寸。鼈可喚龜。迦葉不肯。一 甚攢眉。大
X72n1444_p0856b18║   　須妙悟。不在輕言。保 之 惜之 。
X72n1444_p0856b19║   　客曰。一 日所言多方。所論必曰參叩自心。前 來雖云
X72n1444_p0856b20║   　切念生死。未知參叩之 方。請師示之 。
X72n1444_p0856b21║   　答曰。善哉問也。前 來所辨者皆原經論。故知是法可
X72n1444_p0856b22║   　尊而力 讚之 。然我非悟者。既未悟。焉能以 參叩之 方
X72n1444_p0856b23║   　示子乎。雖然。不得辜子之 問。權借古人發揚處舉一
X72n1444_p0856b24║   　兩段以 副 子心。古人云 。欲參禪者。須發三種大心。必
X72n1444_p0856c01║   　獲妙悟。成就不疑。三種者何 。一 者發大信 心。二 者發
X72n1444_p0856c02║   　大勇 猛不退心。三者發大疑情。信 者信 自心與十方
X72n1444_p0856c03║   　諸佛無二 無別 。生死涅槃無二 無別 。菩提煩惱無二
X72n1444_p0856c04║   　無別 。無明佛性無二 無別 。既皆無二 。諸佛已証。我等
X72n1444_p0856c05║   　當証。直下信 得及。把得住 。行得穩。如未能証得。盡此
X72n1444_p0856c06║   　一 生曾無二 念。決此一 信 到 頭。天曉分明方知成佛
X72n1444_p0856c07║   　久 矣。所以 云 。信 為道元 功 德母。長養一 切諸善根。當
X72n1444_p0856c08║   　知諸佛道圓無上。德等恒沙。証此一 信 字也。善財遍
X72n1444_p0856c09║   　歷百城。廣參知識。決此一 信 字也。諸經載此一 信 字。
X72n1444_p0856c10║   　諸祖傳此一 信 字。靈雲見桃悟此一 信 字。香巖擊竹
X72n1444_p0856c11║   　了 此一 信 字。故知若聖若賢。自始自終。說法轉輪成
X72n1444_p0856c12║   　道利 生。皆不出一 信 字耳。子能發此信 心。必須起大
X72n1444_p0856c13║   　勇 猛。如一 人與萬人敵相似 。直下莫教眼差手慢。這
X72n1444_p0856c14║   　裡方是利 害時節。所以 云 。護生須是殺。殺盡始安居。
X72n1444_p0856c15║   　當知將從前 惡知惡覺恩愛是非無明煩惱利 名物
X72n1444_p0856c16║   　欲頓然放下。如利 劍 斬一 握絲相似 。一 斬一 切斷。更
X72n1444_p0856c17║   　無不斷者。令胷中虗豁豁地去。冷氷氷地去。如喪考
X72n1444_p0856c18║   　妣去。如忘至寶去。然後起大疑情去。何 謂疑情。但 于
X72n1444_p0856c19║   　古人悟道因緣。或對機示眾。或經論差別 。或意識不
X72n1444_p0856c20║   　及義解不行。如是等種種因緣著實參叩。不管得與
X72n1444_p0856c21║   　不得。奮勇 直進。莫生退屈。挨拶不行若銀山鐵壁。此
X72n1444_p0856c22║   　時可名到 家消息也。不較多也。只少[囗@力 ]地一 聲。通身
X72n1444_p0856c23║   　汗出耳。若向這裡開得一 隻眼。須知心佛及眾生是
X72n1444_p0856c24║   　三無差別 。非欺我也。此時無邊三昧門。無邊辨才門。
X72n1444_p0857a01║   　無邊差別 門。無邊神通門。無邊福德門。如是等種種
X72n1444_p0857a02║   　法門一 齊開發。說也說得。辨也辨得。用也用得。默也
X72n1444_p0857a03║   　默得。坐也坐得。臥也臥得。豈不為慶快平生大事 了
X72n1444_p0857a04║   　辨也。
X72n1444_p0857a05║   　　客曰。師謂古人因緣思解不行處。著實參叩。久 之
X72n1444_p0857a06║   　　自然妙悟。信 無疑也。然話頭無味。究不多時便 乃
X72n1444_p0857a07║   　　打入 名利 愛欲昏沉散亂 之 鄉。何 能制 之 。
X72n1444_p0857a08║   　答曰。良由信 道之 心未篤。脫苦之 心未切也。何 以 故。
X72n1444_p0857a09║   　子或看經論。或聞師家種種開示。則 知生死五 欲皆
X72n1444_p0857a10║   　苦也。未能真見其苦耳。苟能真見。寧無切乎。且如有
X72n1444_p0857a11║   　人身患沉疴。或躭欲樂。倘或兵 火四至。是人或復但
X72n1444_p0857a12║   　躭欲樂不思逃難之 心耶。為復但 惜沉疴不起求生
X72n1444_p0857a13║   　之 念耶。當是時。不見欲樂。不見沉疴。不覺昏沉。不知
X72n1444_p0857a14║   　散亂 。但 見苦相。急欲逃生。無一 物可愛。無一 物可取。
X72n1444_p0857a15║   　徑身獨脫。更不之 顧。是人逃之 十里未名免難。乃至
X72n1444_p0857a16║   　百里千里亦未名免難。直至清平無難之 地。方名免
X72n1444_p0857a17║   　難也。今人不能悟心而欲免生死之 難。無有是處。子
X72n1444_p0857a18║   　所謂打入 昏迷之 鄉者。脫苦之 心未切耳。求道之 心
X72n1444_p0857a19║   　如篤則 。萬境不當其前 。身如朽木。心若死灰。見色聞
X72n1444_p0857a20║   　聲渾忘所以 。故云 視而不見。聽而不聞。食而不知其
X72n1444_p0857a21║   　味。苟如是。烏得有所謂昏沉散亂 也。
X72n1444_p0857a22║   　　客曰。古人根利 機熟。信 心堅固。故能趣入 無疑。今
X72n1444_p0857a23║   　　人根鈍信 淺。焉能如此。
X72n1444_p0857a24║   　答曰。子謂古人根利 機熟者。何 以 趙州八 十年行脚。
X72n1444_p0857b01║   　長慶七破蒲團。香林四十年不雜用心。靈雲三十年
X72n1444_p0857b02║   　方能了 悟。從上尊宿皆是艱難而得。子今用功 幾年
X72n1444_p0857b03║   　而云 根鈍機淺。盖不之 學耳。且卞璧雖貴。不知兩刖
X72n1444_p0857b04║   　其足。而後價 重連城。鏌鎁能寶。尚乃九載功 成。方能
X72n1444_p0857b05║   　刃 利 吹毛。凡物尚然。豈無上妙道顧思其易乎。世 尊
X72n1444_p0857b06║   　塵刼 修 行置而勿 論。子能如雪山大士半偈全 身乎。
X72n1444_p0857b07║   　能如常啼菩薩慶法賣心乎。能如二 祖大師求心斷
X72n1444_p0857b08║   　臂乎。能如脇尊者一 生不臥乎。能如雲岩不恥下問
X72n1444_p0857b09║   　乎。能如汾陽遍參知識乎。能如雪峯三登投子而九
X72n1444_p0857b10║   　上洞山乎。能如踈山萬里賣布單三十年當受記乎。
X72n1444_p0857b11║   　子徒知六 祖天然。岩頭．仰山等輩之 易。而不知難於
X72n1444_p0857b12║   　無量刼 中也。所以 永嘉云 。我早曾經多刼 脩。不是等
X72n1444_p0857b13║   　閑相誑惑。可以 証矣。
X72n1444_p0857b14║   　　客曰。如師坐關守靜。一 心一 意。更無異緣。故可用
X72n1444_p0857b15║   　　心。所以 云 。外絕攀緣。內心無喘。可以 入 道。今時流
X72n1444_p0857b16║   　　輩雖獲出家。身雜異俗 。或名利 所牽者。或住 持所
X72n1444_p0857b17║   　　拘者。或執事 所勞 者。或世 情有關者。或衣食所苦
X72n1444_p0857b18║   　　者。如是等輩尚雜于日用。何 心于道乎。
X72n1444_p0857b19║   　答曰。子難易于動 靜之 塵。而不知本性初 非動 靜也。
X72n1444_p0857b20║   　且水之 本靜也。風擊則 波興。而水性無動 。如是則 動
X72n1444_p0857b21║   　而未曾動 也。風息則 波澄。而濕性依然。如是則 靜而
X72n1444_p0857b22║   　未曾靜也。虗空洞豁。不礙萬象發揮。日明夜暗。草生
X72n1444_p0857b23║   　木長。雲行鳥飛。豈有虗空同其生滅者哉。是以 楊岐
X72n1444_p0857b24║   　總十載院事 。起臨濟正宗。百丈 不作不食。為萬年龜
X72n1444_p0857c01║   　鑑。溈山典 座賭淨瓶于眾中。雪峯飯頭悟妙道於鰲
X72n1444_p0857c02║   　山。雲峯化主 桶[木*匝]脫于後架。石鞏獵戶弓箭折于庵
X72n1444_p0857c03║   　前 。丹 霞天然頴悟而三年曹廠。六 祖肉身菩薩而八
X72n1444_p0857c04║   　月碓坊。古人皆以 事 理兼 脩。豈一 向避喧求靜者耶。
X72n1444_p0857c05║   　如子之 意。只消前 來馮濟川一 偈可以 釋疑矣。子謂
X72n1444_p0857c06║   　塵事 所拘能。過彼居官者乎。休休。日暮矣。子如不信 。
X72n1444_p0857c07║   　直饒予辨似 懸河。亦破子疑不得。子如肯信 。不必他
X72n1444_p0857c08║   　餘。但 向一 機一 語思解不行處著實參叩。行也如是。
X72n1444_p0857c09║   　坐也如是。著衣吃飯亦如是。阿屎放尿亦如是。迎賓
X72n1444_p0857c10║   　待客亦如是。語默動 靜亦如是。乃至日如是。夜如是。
X72n1444_p0857c11║   　月如是。年如是。參來參去。驀忽地脚根線斷。八 字打
X72n1444_p0857c12║   　開。則 知從前 奇言妙句。檢點將來。是什麼干屎橛。破
X72n1444_p0857c13║   　草鞋。古人云 。絕後再 甦。方始欺君不得。其言可信 也。
X72n1444_p0857c14║   　予愧無德。未曾敢與人舉語。鑒子之 誠。不覺潦倒。予
X72n1444_p0857c15║   　則 言之 。而子果不以 人廢言。密以 行之 。勿 語諸人乃
X72n1444_p0857c16║   　可耳。倘諸方聞之 加 以 呵責。我罪何 逃。雖然古云 己
X72n1444_p0857c17║   　未度而欲度人者。菩薩之 用心也。吾雖非菩薩。安得
X72n1444_p0857c18║   　人人於此議其是非乎。更有一 偈與子舉之 。偈曰。
X72n1444_p0857c19║   　諸方議論宗殊說。欲取真金多認鐵。名相紛紛未足
X72n1444_p0857c20║   　憑。野人耿耿思分別 。也知螢火莫然山。志效螳螂擬
X72n1444_p0857c21║   　拒轍。知我罪我兩由人。付諸水火從君折。
X72n1444_p0857c22║   　　　時
X72n1444_p0857c23║   　明萬曆念參年歲次乙未肆月　日曹洞正宗第參
X72n1444_p0857c24║   　　　拾壹代 比丘沒用頭陀圓澄撰
X72n1444_p0858a01║   　參禪釋難或問(終)
X72n1444_p0858a02║   
X72n1444_p0858a03║   
X72n1444_p0858a04║   　　　　No. 1444-附b
X72n1444_p0858a05║   　　　　 參禪釋難或問補遺
X72n1444_p0858a06║   
X72n1444_p0858a07║   　　客曰。如師所云 。玄沙不出嶺。寶壽不渡江。則 妙明
X72n1444_p0858a08║   　　元 心本在自悟。不待師承印証。各人本地風光 。誰
X72n1444_p0858a09║   　　所不具 。理果當然。何 以 風穴有應讖之 憂。太陽懷
X72n1444_p0858a10║   　　覆宗之 慮。既非師証覆宗絕嗣。彼何 謂也。
X72n1444_p0858a11║   　答曰。皆為後人耳。經不云 乎。我此法印為欲利 樂世
X72n1444_p0858a12║   　間故說。盖恐後世 之 人不求正悟。悟亦不真。胡說亂
X72n1444_p0858a13║   　道。賺悞晚輩。必假師承印許方可為人。此深防外道
X72n1444_p0858a14║   　邪慢之 過。非曰初 心用功 參禪恐其無師而不致力
X72n1444_p0858a15║   　也。汝但 真參實悟。然後求師印証。弗為遲矣。故岩頭
X72n1444_p0858a16║   　天然頴脫往師德嶠。靈雲見色明心方覲雪峯。所以
X72n1444_p0858a17║   　黃檗見百丈 舉馬祖一 喝因緣不覺吐舌。丈 曰子嗣
X72n1444_p0858a18║   　馬大師也。檗曰。不然。因師所舉得見馬大師。且不識
X72n1444_p0858a19║   　馬大師。倘嗣馬大師。以 後喪我兒孫。丈 曰子何 所憑。
X72n1444_p0858a20║   　檗曰。不見道。智與師齊咸師半德。智過於師方堪傳
X72n1444_p0858a21║   　受。丈 曰如是如是。黃檗可謂萬世 之 龜鑑矣。今人徒
X72n1444_p0858a22║   　知嗣馬大師則 喪我兒孫。不知不嗣百丈 則 喪我兒
X72n1444_p0858a23║   　孫又甚也。近來諸方稱善知識。竪拳竪指胡道亂 喝
X72n1444_p0858a24║   　者。詰其師承全 無的據。猶如偽名為仕者。公 驗皆無。
X72n1444_p0858b01║   　寧非自搆其罪也。古之 所謂喪我兒孫者。得不謂此
X72n1444_p0858b02║   　時之 說耶。嗚呼。師子傳衣罹難。達摩得得航海。四祖
X72n1444_p0858b03║   　深山覔子。五 祖夜半傳心。其憂覆宗絕嗣之 患。非止
X72n1444_p0858b04║   　風穴．太陽。其來久 矣。我輩不思佛祖之 用心。棄而弗
X72n1444_p0858b05║   　顧。哀哉。
X72n1444_p0858b06║   　　問曰。如來一 代 時教不出止觀之 門。故曰如來所
X72n1444_p0858b07║   　　得法。定慧力 莊嚴。豈非定慧之 力 必籍止觀所成
X72n1444_p0858b08║   　　乎。首楞嚴中。阿難啟請十方如來。得成菩提妙奢
X72n1444_p0858b09║   　　摩他三摩禪那最初 方便 。如來欵答曾不壞乎三
X72n1444_p0858b10║   　　者。天台大師亦以 三法教人。可謂妙契佛心者矣。
X72n1444_p0858b11║   　　諸方獨稱達摩之 禪名為傳佛心印。天台得非傳
X72n1444_p0858b12║   　　佛心印乎。師能有旨為我辨否。
X72n1444_p0858b13║   　答曰。阿難既請最初 方便 。當知十方如來由三方便
X72n1444_p0858b14║   　之 門得成菩提。非謂菩提不異方便 。如來但 由定慧
X72n1444_p0858b15║   　莊嚴自心。豈云 自心本是莊嚴。若知如來無所得而
X72n1444_p0858b16║   　得菩提。則 知方便 不是方便 。莊嚴即非莊嚴。以 是而
X72n1444_p0858b17║   　推。當知天台三法教人。傳佛方便 之 心。達摩一 心直
X72n1444_p0858b18║   　指。傳佛真實之 道矣。門庭施設。教法千差。入 理深談。
X72n1444_p0858b19║   　自心頗得。古云 。誰能入 不由戶。出不從門。天台以 之
X72n1444_p0858b20║   　也。須知十方無壁落。四面亦無門。達摩以 之 也。天台
X72n1444_p0858b21║   　如漸昇堂奧。達磨如鎮坐中庭。雖則 二 皆傳佛之 心。
X72n1444_p0858b22║   　如來禪．祖師禪不可相濫耳。
X72n1444_p0858b23║   　問曰。彼中次第三觀。本非圓宗行人所脩。較諸禪宗
X72n1444_p0858b24║   　誠不可及。若彼一 念不思議三觀。豈有不同之 理耶。
X72n1444_p0858c01║   　答曰。金鍮易辨。煤墨難分。既云 不思議。可容辨也。盖
X72n1444_p0858c02║   　欲學者達宗旨之 端由。當于無辨中施其辨耳。若彼
X72n1444_p0858c03║   　宗學者能忘言會意。格外明宗。于中求其同相不可
X72n1444_p0858c04║   　得。况有異乎。所謂口欲言而詞喪。心欲思而慮忘。直
X72n1444_p0858c05║   　下不容心思言議去也。若也承言執旨。滯相迷詮。實
X72n1444_p0858c06║   　謂有不思議之 可得。有不思議之 可脩。非惟不契達
X72n1444_p0858c07║   　摩之 禪。亦乃失于天台之 旨。既失天台之 旨。尚不能
X72n1444_p0858c08║   　與天台合為一 家。安可與達摩較其同異哉。雖然。須
X72n1444_p0858c09║   　知天台不思議之 觀。可謂從門而入 。畢竟不是家珍。
X72n1444_p0858c10║   　達摩直指人心。所謂流自胷中。方名盖天盖地。是以
X72n1444_p0858c11║   　永嘉經年造觀。往師六 祖。南岳觀密作用。受法曹溪。
X72n1444_p0858c12║   　是非優 劣 。了 然現矣。
X72n1444_p0858c13║   　附答明鼎子問
X72n1444_p0858c14║   　　問。雲棲主 張念佛歸於一 心。一 心者謝盡六 塵。單
X72n1444_p0858c15║   　　持淨念。固非隨聲唱和之 流。亦非集起忽滅之 輩。
X72n1444_p0858c16║   　　久 久 淘汰。打成一 片。則 念佛即是參禪。參禪即是
X72n1444_p0858c17║   　　念佛。念長一 分禪長一 分。念增一 寸禪增一 寸。彼
X72n1444_p0858c18║   　　錄所載不一 而足。如是則 師前 云 究心後正好念
X72n1444_p0858c19║   　　佛。我亦云 念佛後正好參禪。何 必舍土趨禪。翻成
X72n1444_p0858c20║   　　二 見也。請明示之 。
X72n1444_p0858c21║   　答曰。子所謂謝盡六 塵。非唱和生滅之 徒。前 不云 乎
X72n1444_p0858c22║   　而非頓也。楞嚴云 。譬如國王為賊所侵 。發兵 討除。是
X72n1444_p0858c23║   　兵 要知賊之 所在。若不識知而能討之 。無有是處。子
X72n1444_p0858c24║   　謂憑塵念佛。是躲其賊也。予謂究心破惑。欲除其賊
X72n1444_p0859a01║   　也。故聲聞于結伏而不斷。菩薩于結破而不起。豈可
X72n1444_p0859a02║   　以 躲根與破惑同日語哉。又謂念長一 分禪長一 分。
X72n1444_p0859a03║   　吁是何 言歟。古云 。若有一 法。不成法身。若無一 法。不
X72n1444_p0859a04║   　成法身。若增一 法不成法身。若欠一 法不成法身。念
X72n1444_p0859a05║   　苟可長。禪作麼生長。若可長。則 吾心多一 物矣。我云
X72n1444_p0859a06║   　參禪後好念佛者。苟能發悟。活計隨時。無可不可。子
X72n1444_p0859a07║   　云 念佛後好參禪者。未審何 處是念佛之 後。若云 開
X72n1444_p0859a08║   　悟之 後。何 必更說參禪。若未獲開悟。念佛何 曾有後。
X72n1444_p0859a09║   　參禪直取自心。不見有身土之 二 。子徒起取捨之 情。
X72n1444_p0859a10║   　能妙悟自心。則 知心外元 非有土。
X72n1444_p0859a11║   　　再 問。參禪究心非上根利 智鮮能承當。中下之 輩
X72n1444_p0859a12║   　　心如獮猴。須以 方便 拴縛之 。若槩以 禪理相語。彼
X72n1444_p0859a13║   　　將如聾如啞。徒成夢說。何 如教之 念佛。則 上根之
X72n1444_p0859a14║   　　者彼此互 融。中下之 者淨念相繼。日久 功 深。何 分
X72n1444_p0859a15║   　　利 鈍。廣被群機。無所不攝。當此末法尤為善巧。較
X72n1444_p0859a16║   　　之 參禪但 可接上根而難以 接中下者。豈不徑庭
X72n1444_p0859a17║   　　哉。請决所疑。
X72n1444_p0859a18║   　答。三乘方便 本是假名。法性平等。聖凡不二 。當時世
X72n1444_p0859a19║   　尊入 普光 明殿。現受用三昧。凡下果是不堪。非不堪
X72n1444_p0859a20║   　也。信 不及耳。諸大菩薩內秘外現。騰疑請釋。然後知
X72n1444_p0859a21║   　其人人本具 。箇箇不無。皆堪承紹。故後等賜諸子。不
X72n1444_p0859a22║   　言有高下矣。今子執言有上下之 根。有利 鈍之 異。且
X72n1444_p0859a23║   　試論之 。見聞知覺誰具 誰不具 乎。彼時難信 大士決
X72n1444_p0859a24║   　明。正啟今日之 不信 。今日參决古人指示正。參當時
X72n1444_p0859b01║   　之 難信 也。所以 云 。古今一 道。聖凡一 心。豈分上下今
X72n1444_p0859b02║   　古乎。但 不能信 心參叩。如其能之 。彼極愚痴之 徒。正
X72n1444_p0859b03║   　是大機。何 以 故。彼全 體不會。全 體現前 。只欠箇承當
X72n1444_p0859b04║   　耳。念佛躲根輕易度日。雖有遠因。易潛業識。故祖師
X72n1444_p0859b05║   　云 。繫念乖 真。昏沉不好。子當鑒諸。
X72n1444_p0859b06║   　補問(終)
X72n1444_p0859b07║   
X72n1444_p0859b08║   　　　　No. 1444-附c
X72n1444_p0859b09║   　　　　 達觀和尚招殃傳
X72n1444_p0859b10║   
X72n1444_p0859b11║   　達觀老人遭橫於癸卯之 季冬。而眾議駭然。或謂其
X72n1444_p0859b12║   　道力 之 未全 。或謂其我慢之 招得。或謂其定業之 難
X72n1444_p0859b13║   　迯。而石簣居士請予折之 。予曰。皆不知達觀老人也。
X72n1444_p0859b14║   　予獨知之 。老人垂大權之 跡。逆行順化。一 舉而兩得
X72n1444_p0859b15║   　矣。何 也。由末法澆漓。世 道侵 喪。人心浸獘。師法不揚。
X72n1444_p0859b16║   　致使如來慧命將危。特以 示之 也。故老人於戒定智
X72n1444_p0859b17║   　慧曾無虧缺。獨絕師承損其行耳。何 則 。老人受業師
X72n1444_p0859b18║   　者。為凡心未盡還。俗 娶妻。老人以 方便 力 強之 復道。
X72n1444_p0859b19║   　返以 師禮待老人矣。諸方尊宿未有可其意者。獨大
X72n1444_p0859b20║   　千和尚師事 數年。而竟不之 嗣。故同參之 友皆行師
X72n1444_p0859b21║   　資之 禮。而終致于非刑 者。此其所以 現逆也。昔者石
X72n1444_p0859b22║   　門禪師嘗從雪竇顯公 而後出世 。却為大覺璉公 之
X72n1444_p0859b23║   　嗣。座下有一 婆子出眾云 。這漢何 得辜恩如此。雪竇
X72n1444_p0859b24║   　老人與汝抖搜尿腸日夜談禪。始得今日。何 以 却拈
X72n1444_p0859c01║   　大覺之 香。捋門胸前 一 砟。於是經三日癰發胸前 而
X72n1444_p0859c02║   　死。嗚呼。此亦埀範現逆之 類也歟。吾又聞黃蘗巖頭
X72n1444_p0859c03║   　皆云 。智與師齊減師半德。智過於師方堪傳受。由是
X72n1444_p0859c04║   　而觀。則 老人雖有超師之 作。焉忍棄其源流也。其源
X72n1444_p0859c05║   　流一 絕。使後世 邪慢之 輩效學其疣。而佛法不滅則
X72n1444_p0859c06║   　幾希矣。故佛祖不欲斷其血脉。于此特嚴其報應也。
X72n1444_p0859c07║   　居士曰。爾只知其一 。不知其二 。吾聞。昔者小壽禪師
X72n1444_p0859c08║   　住 西湖之 寂慶。彼時王公 出鎮杭州。一 日訪壽直至
X72n1444_p0859c09║   　臥榻而壽不起。座推蒲團於地。公 就而坐。極談終日
X72n1444_p0859c10║   　方去。執事 者勸 曰。王公 貴人也。一 旦有事 則 禍係 山
X72n1444_p0859c11║   　門。何 得輕忽如此乎。次日王公 復至。壽乃聲鍾擊鼓
X72n1444_p0859c12║   　萬指出迎。王公 下轎握壽手曰。何 不學昨日行徑耶。
X72n1444_p0859c13║   　壽指傍曰。在節度即得。柰左右何 。二 人相咲而已。于
X72n1444_p0859c14║   　是諸方皆美壽之 善通變者也。達老不然。無分賢愚
X72n1444_p0859c15║   　一 槩籠絡。觸怒當任。身罹非殃。招之 有由。何 關師資
X72n1444_p0859c16║   　乎。予曰。不然。乃足下不知老人之 順化也。自佛法之
X72n1444_p0859c17║   　流震旦者二 千餘年矣。初 來之 盛。王侯 仰重過於至
X72n1444_p0859c18║   　尊。故齊祖之 訪道安。臨門不起。趙州之 待石勒 。床坐
X72n1444_p0859c19║   　而見。南陽忠公 。獻宗扶輿而自若。懶贊融師。詔書三
X72n1444_p0859c20║   　讀而不聞。是豈慢於王侯 也。莫不皆欲高護法幢垂
X72n1444_p0859c21║   　範末世 。使世 出世 間之 有辨矣。故遠大師作尊僧 篇
X72n1444_p0859c22║   　六 卷。許由之 論僧 不拜俗 。三上其本。並 體佛心。影嚮
X72n1444_p0859c23║   　法事 。爾來法道下衰。僧 多拜俗 。乞尾哀憐有損聖賢
X72n1444_p0859c24║   　之 體。循情詢俗 全 無道者之 風。故老人深痛時獘。有
X72n1444_p0860a01║   　倣古人。忍使殺身不甘坐視。所以 垂此順化之 範也。
X72n1444_p0860a02║   　古者齊高祖訪椆公 。迎不起座。送不出門。左右勸 之 。
X72n1444_p0860a03║   　彼國主 也。何 以 怠慢乎。曰。吾聞賓頭盧尊者送王七
X72n1444_p0860a04║   　步。減王之 福。天下大荒七年。吾雖不逮聖僧 。而形貌
X72n1444_p0860a05║   　似 之 。不欲減王之 福耳。由是而推吾知老人坐待公
X72n1444_p0860a06║   　卿者非慢之 也。寔不欲減公 卿之 福。所以 知其為順
X72n1444_p0860a07║   　化也。嗚呼。長者之 求子而子為之 躃地。不輕之 告人
X72n1444_p0860a08║   　而人為之 打擲。夜光 之 投人。非不貴也。而反為之 按
X72n1444_p0860a09║   　劍 。美玉之 献君。非不忠也。而反為之 刖 足。是知恩反
X72n1444_p0860a10║   　成怨。為善招殃。代 皆有之 。老人化儀 孰與伸 焉。惟足
X72n1444_p0860a11║   　下乃史氏也。于世 甚為有力 。當細思而傳諸未聞。可
X72n1444_p0860a12║   　謂共出一 隻手矣。

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