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TF-8) Normalized Version, Release Date: 2010/03/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, CBE
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T10n0309_p0966a02║   
T10n0309_p0966a03║   　　No. 309
T10n0309_p0966a04║   最勝問菩薩十住 除垢斷結經
T10n0309_p0966a05║   卷第一 (一 名十千日光 三昧定)
T10n0309_p0966a06║   
T10n0309_p0966a07║   　　　　姚秦涼州沙門竺佛念譯
T10n0309_p0966a08║   　　道引品第一
T10n0309_p0966a09║   聞如是。一 時佛在毘舍離城[木*柰]氏樹園。與大
T10n0309_p0966a10║   比丘眾八 萬四千。菩薩十萬四千人俱 。普皆
T10n0309_p0966a11║   大聖玄鑑通達。獲致總持辯無滯礙。三昧常
T10n0309_p0966a12║   定慧無畏難。解了 纏縺十二 行本。以 逮深要
T10n0309_p0966a13║   不起法忍。周流五 趣觀察訓導。以 佛弘智覆
T10n0309_p0966a14║   蓋眾生。隨其根源而救濟之 。執持威儀 不失
T10n0309_p0966a15║   禮節。其名曰常淨菩薩。寶積菩薩。寶士菩薩。
T10n0309_p0966a16║   寶印首菩薩。寶藏菩薩。趣意菩薩。轉法輪菩
T10n0309_p0966a17║   薩。除陰蓋菩薩。施蓮華行菩薩。師子菩薩。日
T10n0309_p0966a18║   光 菩薩。見正反邪菩薩。不置遠菩薩。無損志
T10n0309_p0966a19║   菩薩。持地菩薩。持魔菩薩。造化菩薩。水光 菩
T10n0309_p0966a20║   薩。施相菩薩。應聲菩薩。金瓔菩薩。慈氏菩
T10n0309_p0966a21║   薩。濡首等。十萬四千人俱 。爾時地主 。四大天
T10n0309_p0966a22║   王釋提桓因。將諸忉利 天。焰天。兜 術天。化自
T10n0309_p0966a23║   在天。他化自在天第一 梵天王。將諸梵眾來
T10n0309_p0966a24║   詣佛所。及諸天龍鬼神揵沓惒阿須倫迦
T10n0309_p0966a25║   留羅真陀羅摩休勒 人與非人悉來集會。
T10n0309_p0966a26║   爾時如來。與無央數億 千之 眾眷屬圍繞。而
T10n0309_p0966a27║   為說法。弊魔波旬不安本位 。復將官屬前 後
T10n0309_p0966a28║   圍繞來至佛所。頭面稽首在一 面立。此賢劫
T10n0309_p0966a29║   中一 切大聖。諸正士等皆悉雲集。是時如來。
T10n0309_p0966b01║   復以 舌相光 明普照三千大千剎土。見光 明
T10n0309_p0966b02║   者各相謂言。今日忍土釋迦文佛。放大光 明
T10n0309_p0966b03║   引致十方。高行菩薩於光 明中演出此音。能
T10n0309_p0966b04║   仁如來至真等正覺。在娑訶國土。放微妙光 。
T10n0309_p0966b05║   與諸大人演說十千三昧正定。非是緣覺聲
T10n0309_p0966b06║   聞所行。我等各各齎供 養具 。詣彼忍土興致
T10n0309_p0966b07║   禮敬承受奉覲。
T10n0309_p0966b08║   於時東方去此九萬二 千諸佛世 界。國名盛
T10n0309_p0966b09║   妙。佛號殊勝如來。其佛左右有菩薩名曰執
T10n0309_p0966b10║   志。通慧大士住 不退轉。光 明遍彼勸 進菩
T10n0309_p0966b11║   薩。尋自往詣盛妙如來至真等正覺所。稽首
T10n0309_p0966b12║   長跪而白佛言。唯然大聖。欲至忍土奉覲釋
T10n0309_p0966b13║   迦文佛至真等正覺。稽首問訊諮受未聞。其
T10n0309_p0966b14║   佛告曰。宜知是時便 往勿 疑。又謂執志。雖至
T10n0309_p0966b15║   忍界即當奉行五 十五 事 。戢在心懷無令漏
T10n0309_p0966b16║   失。何 謂五 十五 事 。施與不施等。於戒犯戒等。
T10n0309_p0966b17║   忍對不起等。進退強意等。亂 心禪定等。深智
T10n0309_p0966b18║   淺愚等。怨儲二 親等。見罵若空等。三乘無
T10n0309_p0966b19║   高下。亦無若干想。亦不見善亦不見不善。亦
T10n0309_p0966b20║   不見佛土淨。亦不見佛土不淨。若見眾生生
T10n0309_p0966b21║   惡趣者不懷恐畏。見諸上士觀如眾祐。亦不
T10n0309_p0966b22║   有二 常若一 心。若見有殺盜淫泆。妄言綺語
T10n0309_p0966b23║   嗜酒愚亂 。嫉妬恚癡鬪訟彼此。心執邪見非
T10n0309_p0966b24║   常言常。悉當平等無增減心。莫見戒具 受上
T10n0309_p0966b25║   福。報施受大福。亦復莫云 我今護殺延壽無
T10n0309_p0966b26║   量。亦莫相輕我相好勝教誡殊特。彼人卑穢
T10n0309_p0966b27║   凡夫朋黨。除去七慢十二 無記。是為五 十五
T10n0309_p0966b28║   事 。當念修 行。佛言執志。若有族姓子族姓女。
T10n0309_p0966b29║   心志質直等住 定意可遊彼土。設百千劫 於
T10n0309_p0966c01║   吾之 土建立梵行。不如忍界彈指之 間無高
T10n0309_p0966c02║   下意。是為殊勝億 千萬倍。於時彼土五 萬菩
T10n0309_p0966c03║   薩各誓願言。我當具 足心意清淨。侍 衛執志
T10n0309_p0966c04║   菩薩。得詣奉覲能仁如來至真等正覺。執志
T10n0309_p0966c05║   菩薩即與五 萬菩薩。譬如力 士屈伸 臂頃。斯
T10n0309_p0966c06║   須之 間於其佛土忽然不現。尋在忍界奉覲
T10n0309_p0966c07║   能仁。稽首禮拜退住 一 面。爾時世 尊觀眾來
T10n0309_p0966c08║   會集坐已定。告四部眾。汝等見此執志菩薩
T10n0309_p0966c09║   乎。對曰已見。佛言。諸族姓子。斯大士者。超
T10n0309_p0966c10║   越三有分別 深奧。辯才通達慈哀感動 。神足
T10n0309_p0966c11║   變化導引勸 進。所遊居處多所饒益。是時座
T10n0309_p0966c12║   上有菩薩。名曰最勝。承佛威神即從坐起頭
T10n0309_p0966c13║   面禮足。白世 尊曰。唯然無著志性愚癡願欲
T10n0309_p0966c14║   所問。若見聽許乃敢陳啟。
T10n0309_p0966c15║   佛告最勝。恣汝所問。如來當為解說。爾時最
T10n0309_p0966c16║   勝菩薩以 聽所啟。即白佛言。唯然世 尊。如來
T10n0309_p0966c17║   至真入 何 三昧。放大光 明踰於日月。若有眾
T10n0309_p0966c18║   生觀如來光 必至所願不失人根。此何 變化
T10n0309_p0966c19║   神妙乃爾。
T10n0309_p0966c20║   佛告最勝。快哉問矣。誠如來言光 明威力 。接
T10n0309_p0966c21║   度眾生多所開化。如來隨宜入 億 百千諸三
T10n0309_p0966c22║   昧定。遊於恒沙無量佛土。塵數姟兆 性行所
T10n0309_p0966c23║   趣。有淫怒癡強梁自用貢高放泆者。如來
T10n0309_p0966c24║   觀察具 分別 之 。
T10n0309_p0966c25║   爾時最勝復白佛言。何 謂菩薩從初 發跡至
T10n0309_p0966c26║   成作佛。一 地二 地至于十地。為斷幾結消除
T10n0309_p0966c27║   幾垢。何 謂菩薩解了 己身內外無生。何 謂菩
T10n0309_p0966c28║   薩自稱廣施不除斷滅。何 謂菩薩行戒具 足
T10n0309_p0966c29║   終而不犯亦不毀戒墜墮本位 。何 謂菩薩忍
T10n0309_p0967a01║   而不起於忍退還為凡夫行。何 謂菩薩精懃
T10n0309_p0967a02║   不懈復有慢怠從始積業。何 謂菩薩入 定意
T10n0309_p0967a03║   法天雷震動 心不錯亂 。云 何 菩薩初 發心行
T10n0309_p0967a04║   無能斷者。云 何 菩薩意識安隱不可捨離。何
T10n0309_p0967a05║   謂菩薩其心獨尊與眾超異。云 何 菩薩心之
T10n0309_p0967a06║   所趣無能知意。
T10n0309_p0967a07║   爾時世 尊告最勝曰。善哉善哉。乃問斯義。多
T10n0309_p0967a08║   所饒益多所成辦。今當為汝敷演其誼。菩薩
T10n0309_p0967a09║   所行不可思議。智無邊崖亦無等侶 。乃能興
T10n0309_p0967a10║   心於如來前 而師子吼。諦聽諦聽善思念之 。
T10n0309_p0967a11║   最勝則 曰。受教而聽。
T10n0309_p0967a12║   佛言。菩薩發心求無上道。先斷妄見身邪戒
T10n0309_p0967a13║   盜分別 苦智。建立志願具 足禁戒。每自思惟
T10n0309_p0967a14║   我之 所行。願樂遠離凡俗 之 法。以 五 陰性不
T10n0309_p0967a15║   可得故道亦不可得。況於在道外者。猗色痛
T10n0309_p0967a16║   想行識求度眾生。佛復告最勝。五 陰亦無觀
T10n0309_p0967a17║   行。眾生亦無觀行。亦復不見所可度者。無言
T10n0309_p0967a18║   教法。非羅漢辟支佛所能及也。爾時最勝菩
T10n0309_p0967a19║   薩。白佛言。世 尊。不從五 陰無觀行得道不從
T10n0309_p0967a20║   眾生無觀行得道。寧可從四禁法得乎。佛言
T10n0309_p0967a21║   非也。最勝復白佛言。設不從四事 得者。復可
T10n0309_p0967a22║   從空得耶。佛言非也。爾時最勝菩薩復白佛
T10n0309_p0967a23║   言。不從空得不從四事 得者。今日如來及眾
T10n0309_p0967a24║   會者。不成無上道。亦不得果報乎。佛言。成無
T10n0309_p0967a25║   上道耳。但 不住 有性亦不住 無性。而成等正
T10n0309_p0967a26║   覺。最勝白佛言。云 何 色痛想行識。及內外法
T10n0309_p0967a27║   善惡法。有漏無漏法。有為無為法。如來所說
T10n0309_p0967a28║   名號之 法。云 何 以 名想字體教授一 切乎。佛
T10n0309_p0967a29║   言。行亦無名復無想念。不見入 出之 二 來往
T10n0309_p0967b01║   周旋。故號一 切智。菩薩常當以 十法了 十地
T10n0309_p0967b02║   事 。云 何 十法了 十地事 。以 苦習義盡道之
T10n0309_p0967b03║   義。滅盡無生一 切遍義。自識己身及他人義。
T10n0309_p0967b04║   於六 邪本及六 十二 見皆知空無義。菩薩行
T10n0309_p0967b05║   是時。當除有跡無跡。云 何 除有跡無跡。道是
T10n0309_p0967b06║   跡非道無跡。來往是跡。無來往者便 無有
T10n0309_p0967b07║   跡。菩薩當念修 諸住 地。當行苦義斷淫欲
T10n0309_p0967b08║   之 火瞋恚之 毒愚癡之 刺。悲慈之 心遍滿四
T10n0309_p0967b09║   方。雖有愍哀意亦不有想。已所惠施終不為
T10n0309_p0967b10║   己。普及眾生亦無所悋。施不見施不有受者
T10n0309_p0967b11║   及與財物。念與善者周接。常當下意無生貢
T10n0309_p0967b12║   高。說法之 時不見有法。出生窠窟無法之
T10n0309_p0967b13║   想。出家之 日與愛欲別 。以 空無法斷除顧戀。
T10n0309_p0967b14║   求佛成道莫著相好。亦復莫念吾先成道某
T10n0309_p0967b15║   在吾後。設欲分流法教。終不敗法毀法。進趣
T10n0309_p0967b16║   果證不為塵欲所牽。心常懷念滅於貢高。自
T10n0309_p0967b17║   用不求法報及財寶物。所授諦說無言教想。
T10n0309_p0967b18║   持身如空空無想念。是為菩薩以 苦智成辦
T10n0309_p0967b19║   淨一 地迹。復次菩薩。復以 苦義習義行百千
T10n0309_p0967b20║   定。若欲得佛心定意三昧者。不以 色想亦不
T10n0309_p0967b21║   以 種好。亦復不以 本宿行故而致一 住 。亦不
T10n0309_p0967b22║   希望作是致是不作是亦不獲。是常建是志
T10n0309_p0967b23║   不念過去。當來之 著。亦復不念今現在世 生
T10n0309_p0967b24║   死所趣。不從五 陰六 衰而剋 此法。亦不離五
T10n0309_p0967b25║   陰六 衰。復當思惟六 無根本。六 無根本者。眼
T10n0309_p0967b26║   耳鼻口身意。從所起生從所起滅。復當分別
T10n0309_p0967b27║   六 衰所興。了 知尋察色聲香味細滑之 法。亦
T10n0309_p0967b28║   復不用見聞念知心意識法。得淨一 住 。不以
T10n0309_p0967b29║   巧偽生滅之 法有常之 想。淨於一 地。無正無
T10n0309_p0967c01║   邪不造等意無所希望。亦不是是亦不非非。
T10n0309_p0967c02║   而淨住 地。亦不從一 二 三四至百千定。亦復
T10n0309_p0967c03║   不離百千定意而淨住 地。不因心意而曉內
T10n0309_p0967c04║   外眾念望想是非之 事 。亦不色痛想行識而
T10n0309_p0967c05║   淨其地。亦不用戒聞定意慧解度知見。十力
T10n0309_p0967c06║   無所護四無所畏。諸佛所寶十八 法本。不可
T10n0309_p0967c07║   以 意想知見我想無我想。不以 五 陰六 衰生
T10n0309_p0967c08║   滅之 處。亦無所住 亦無不住 。是謂菩薩淨一
T10n0309_p0967c09║   住 地。亦無色痛想行識之 屋室。亦不眼色耳
T10n0309_p0967c10║   聲鼻香舌味身細滑之 處所。何 以 故。不可目
T10n0309_p0967c11║   視而見眾想。解不起不滅之 法無終無始。是
T10n0309_p0967c12║   謂菩薩於初 地中而淨其跡。悉具 足成道慧。
T10n0309_p0967c13║   備 滿如來所宣無有差別 。若干之 念便 能解
T10n0309_p0967c14║   暢。亦能為人啟受諷誦。普能周悉諸佛深藏。
T10n0309_p0967c15║   佛復告最勝。菩薩復當具 足六 度無極。念
T10n0309_p0967c16║   捨形色無所希望。不生三念染著之 法。是則
T10n0309_p0967c17║   名曰施度無極。欲知根源不念佛身達了 本
T10n0309_p0967c18║   無。當知以 備 戒度無極。不自想念我得成就
T10n0309_p0967c19║   三十二 相。計挍諸法假號名句。相貌無盡住
T10n0309_p0967c20║   不起法。是故名之 忍度無極。一 切諸法普無
T10n0309_p0967c21║   觀行。亦無聞見行道士法。見善不悅逢惡不
T10n0309_p0967c22║   慼意無適莫。是故名曰進度無極。心不興念
T10n0309_p0967c23║   起於亂 想。寂怕自守意識永定。是故名曰禪
T10n0309_p0967c24║   度無極。解色相空敗毀色空。亦不自高不懷
T10n0309_p0967c25║   自大。諸法之 相達知為一 亦非有一 。是故名
T10n0309_p0967c26║   曰智度無極。復以 權道應適眾生。隨緣拔濟
T10n0309_p0967c27║   使不漏失。是故最勝。發意菩薩以 苦聖智治
T10n0309_p0967c28║   初 地行。便 能具 足諸三昧門陀隣尼門智慧
T10n0309_p0967c29║   自在。復次菩薩得是十千三昧住 於欲界。當
T10n0309_p0968a01║   以 苦智等智果報。分別 十法欲恚慢癡狐疑
T10n0309_p0968a02║   身見耶見內見戒見盜見法。已知已了 不除
T10n0309_p0968a03║   不盡亦不令生。復以 苦智等智。於有形無形
T10n0309_p0968a04║   曉了 十八 結母。雖分別 結不盡不賜。最勝當
T10n0309_p0968a05║   知。初 學發意。復以 習義等義。於三昧定。住
T10n0309_p0968a06║   於欲界形無形界。思惟十九怨對之 災瘡痍
T10n0309_p0968a07║   之 患。滲漏無首盡滅等義。復於三界觀察十
T10n0309_p0968a08║   九迷誤之 法。道在三處有二 十二 。亦當思惟
T10n0309_p0968a09║   三十四無漏聖意具 諸功 德悉為成辦。觀于
T10n0309_p0968a10║   無常苦空非身解知無二 。乃於一 地而淨其
T10n0309_p0968a11║   跡也。
T10n0309_p0968a12║   　　留化品第二
T10n0309_p0968a13║   爾時最勝菩薩前 白佛言。云 何 菩薩於二 住
T10n0309_p0968a14║   地而具 足行。必果所願無有中錯。佛告最勝。
T10n0309_p0968a15║   菩薩於二 地中常當思惟。念淨其戒識其重
T10n0309_p0968a16║   恩。勤 行忍辱謙恭卑下。常懷喜悅先笑後言。
T10n0309_p0968a17║   行大慈悲孝順師長。篤信 三寶崇習妙慧。無
T10n0309_p0968a18║   生染著計有常存。夫計常者。謂生死業解有
T10n0309_p0968a19║   道常。常道非尊尊出非常乃謂為尊。尊既無
T10n0309_p0968a20║   尊何 言道尊。是故最勝。菩薩了 道亦無尊卑
T10n0309_p0968a21║   亦無相像 。虛空猶常言有形質。真道號字不
T10n0309_p0968a22║   可覩見。其心坦然無所縛著。所修 德業不離
T10n0309_p0968a23║   諸佛。無能中道而得斷絕。一 切諸惡悉盡無
T10n0309_p0968a24║   餘。其心永定不可動 轉。志如金剛 亦無伴 侶 。
T10n0309_p0968a25║   皆知一 切諸法之 本。已除眾垢消滅闇冥 。其
T10n0309_p0968a26║   法晃曜靡不照明。心懷質直亦無諛諂。性行
T10n0309_p0968a27║   平等無彼此意。發心已來常懷鮮潔。由本
T10n0309_p0968a28║   淨故得去諸垢。沐浴清淵蕩除眾穢。其信 堅
T10n0309_p0968b01║   固無所遺捨。施意廣大無有邊崖。心若虛空
T10n0309_p0968b02║   亦無窮盡。含受下劣 將養使度。所以 然者。其
T10n0309_p0968b03║   慧純淑無所罣礙。心之 所規無所不容。大慈
T10n0309_p0968b04║   無窮不盡之 藏。得識辯才常懷羞恥。堅固之
T10n0309_p0968b05║   行心不可沮。覺道之 力 無所不入 。辯才過眾
T10n0309_p0968b06║   無不渴仰。得諸總持亦不忘失。初 不演說不
T10n0309_p0968b07║   急之 事 。於百千定終不狐疑。聞善惡法不懷
T10n0309_p0968b08║   憂喜。不自貢高復不自下。進趣安詳不失威
T10n0309_p0968b09║   儀 。十二 行本曉知五 陰。六 衰所起復以 苦習
T10n0309_p0968b10║   盡道。分別 十二 緣起。癡行生死靡不貫達。觀
T10n0309_p0968b11║   察五 根具 滿思念。不復往來生死穢著。乃以
T10n0309_p0968b12║   八 十四智消滅諸漏。誓留化身一 劫 教授。
T10n0309_p0968b13║   如我今身必當入 於無餘泥洹。不永滅度亦
T10n0309_p0968b14║   復留化。在賢明土將無數眾。前 後圍繞說微
T10n0309_p0968b15║   妙法。最勝當知。賢明去此北方度十三億 恒
T10n0309_p0968b16║   河沙等諸佛剎土。彼有世 界名不動 轉。有佛
T10n0309_p0968b17║   號照意如來至真等正覺。現在說法不動 轉
T10n0309_p0968b18║   界。亦無聲聞緣覺之 名。純諸登位 大乘行人。
T10n0309_p0968b19║   布施戒忍精進禪定。以 神通慧而自娛樂。無
T10n0309_p0968b20║   極之 智纏絡其身。隨時分別 章句深妙。慈悲
T10n0309_p0968b21║   喜護等如虛空。觀前 眾生知其志性。為雨甘
T10n0309_p0968b22║   露無極法味。其服食者無瞋恨結。行三三昧
T10n0309_p0968b23║   空無想願。拔濟生死立無為岸。降魔塵勞 懷
T10n0309_p0968b24║   害之 毒。彼佛神足感動 變化。周旋往反無量
T10n0309_p0968b25║   佛土。彼受訓者。不知是化謂為真佛。過去恒
T10n0309_p0968b26║   沙諸佛世 尊。皆留化佛。接緣眾生使獲無為
T10n0309_p0968b27║   是故如來隱形適化不可思議。方將來佛慈
T10n0309_p0968b28║   氏等輩。亦各有化如來之 像 開導眾生。我雖
T10n0309_p0968b29║   滅度彼化佛身亦不滅度。是故最勝。化亦無
T10n0309_p0968c01║   化佛亦無佛解知空寂。亦不二 三若干之 相。
T10n0309_p0968c02║   二 地菩薩。常當修 習幻化之 法。觀了 慧地誠
T10n0309_p0968c03║   信 之 地。見地薄地終成之 地。緣覺聲聞所居
T10n0309_p0968c04║   之 地。雖療其疾不取其證。假使最勝二 住 菩
T10n0309_p0968c05║   薩。欲取聲聞緣覺證者甚無有難。譬如有人
T10n0309_p0968c06║   手執華鬘及明月珠。仰擲虛空未墮地頃。於
T10n0309_p0968c07║   其中間斷結除垢諸漏永滅。無生老死憂患
T10n0309_p0968c08║   之 苦。但 為菩薩雖知斷結終不取證。所以 然
T10n0309_p0968c09║   者。未察眾生上中下意。堅固其心永處究竟。
T10n0309_p0968c10║   興無蓋雲擊慧雷聲。降甘露藥宣真諦寶。不
T10n0309_p0968c11║   斷三業。意念鮮潔如水清徹。恒用禁戒而自
T10n0309_p0968c12║   莊嚴。復以 眾德修 飾形相。奉遵上妙賢聖覺
T10n0309_p0968c13║   道。至後胎分一 生補處。覺現諸佛所造本
T10n0309_p0968c14║   業。覺意總持悉無處所。先念興意嚴淨道場。
T10n0309_p0968c15║   隨時進止行安般念。在眾強志御無所畏。心
T10n0309_p0968c16║   便 勇 健 而得自在。發心願成甚可愛敬。為諸
T10n0309_p0968c17║   眾生說喜樂法。其心特尊與眾超異。若能執
T10n0309_p0968c18║   持空無之 相。外道奇術無奈之 何 。聲聞緣覺
T10n0309_p0968c19║   常所宗敬。是時世 尊復告最勝。二 地菩薩達
T10n0309_p0968c20║   知本無遠離身行。去口殃禍除意亂 念。消滅
T10n0309_p0968c21║   三穢抑制 三災。閹塞五 弊推尋十二 癡行
T10n0309_p0968c22║   之 本。上下五 結散在三界。以 漸除却無令增
T10n0309_p0968c23║   多。思惟十一 苦惱之 瘡。捨諸四大耽著之 病。
T10n0309_p0968c24║   分別 諸物惡露之 法。當避家業息諸習俗 。斷
T10n0309_p0968c25║   其愛欲瞋恚貪垢。淨刈 根本不使流馳。常念
T10n0309_p0968c26║   思惟計無我想。堅立四信 。住 四意止。成四意
T10n0309_p0968c27║   斷稱說五 根。布現五 力 無缺減志。曉知七覺
T10n0309_p0968c28║   諸寶之 藏。修 行八 正賢聖之 道。八 大人念初
T10n0309_p0968c29║   不廢捨。如是最勝。二 地菩薩執心調意。不若
T10n0309_p0969a01║   干念解知悉空而無真實。乃得上位 受菩薩
T10n0309_p0969a02║   記。不動 勞 行亦不離行。學於上智雖有尊貴
T10n0309_p0969a03║   意不貢高。觀知諸法一 法不二 不計三想。亦
T10n0309_p0969a04║   復不興無益之 想。不有限際有無之 想。了 想
T10n0309_p0969a05║   無處不住 無處。惟正覺淨諸佛亦淨。善御於
T10n0309_p0969a06║   心正住 不邪。等一 善惡審知俱 空空不疑礙。
T10n0309_p0969a07║   亦復不見有爭無爭有觀無觀。本無為一 亦
T10n0309_p0969a08║   不見一 。知一 除一 不住 於一 。復不從一 而起
T10n0309_p0969a09║   眾想。等習勝意無習。有際不見有際有勝有
T10n0309_p0969a10║   負。不聽心散越內外法。善防御識定而不轉。
T10n0309_p0969a11║   雖在三有不著於三。深察諸性了 知無根。知
T10n0309_p0969a12║   無根者所謂淨地二 住 菩薩。自整其心觀諸
T10n0309_p0969a13║   法本悉同無常。常無所入 不見出生。無善不
T10n0309_p0969a14║   善好惡之 名利 衰毀譽稱譏苦樂。調正心意
T10n0309_p0969a15║   無有憂慼。在所入 處開示大藏。入 大法海念
T10n0309_p0969a16║   求七慧。煎熬三愛善制 四流。修 六 重法成果
T10n0309_p0969a17║   證行。如是最勝。菩薩大士具 諸法已。知無形
T10n0309_p0969a18║   貌而不可見。是謂習學淨於二 地。
T10n0309_p0969a19║   　　空觀品第三
T10n0309_p0969a20║   爾時最勝菩薩復白佛言。云 何 菩薩於三地
T10n0309_p0969a21║   中當淨其行。
T10n0309_p0969a22║   世 尊告曰。進學菩薩無出入 念。雖多學問義
T10n0309_p0969a23║   無厭足。不入 文句字體本末。分流法施謙下
T10n0309_p0969a24║   於人。修 治國土無國土想。建立善業亦不貢
T10n0309_p0969a25║   高。初 發心行無令有斷。成功 德願志如安明。
T10n0309_p0969a26║   觀諸眾生說喜樂法。從初 發意以 為道本。由
T10n0309_p0969a27║   是得至永寂道果。心念廣施遍及一 切。建立
T10n0309_p0969a28║   志願具 足禁戒。開意精進行無懈怠。無所喜
T10n0309_p0969a29║   樂。惟道為務 。無歸趣者與作將導。因為分別
T10n0309_p0969b01║   大智之 法。從初 立心永無所住 。用極大慈不
T10n0309_p0969b02║   可見故。欲拔根原立大乘迹。當行悲哀愍其
T10n0309_p0969b03║   未度。設見度者當懷悅豫。於諸眾生平等其
T10n0309_p0969b04║   心。雖遇苦樂亦不為動 。將護一 切引入 道門。
T10n0309_p0969b05║   為諸如來所見扶持。念順十方諸佛教誡。當
T10n0309_p0969b06║   度一 切五 趣之 難。興隆道化無損三寶。無所
T10n0309_p0969b07║   違失便 成道果。將順禁戒為眾人則 。暢演智
T10n0309_p0969b08║   慧無窮之 寶。猶如虛空不可窮盡。其一 切智
T10n0309_p0969b09║   亦不可盡。如來心識亦復如是。無有生滅著
T10n0309_p0969b10║   斷之 二 。定意三昧智慧解脫。度知見身無有
T10n0309_p0969b11║   近遠亦不可見。最勝當知。一 切諸佛深法之
T10n0309_p0969b12║   要。亦不可盡亦無端緒。去來現在三世 合散。
T10n0309_p0969b13║   亦無所有不見有集。有所成辦復無散落。變
T10n0309_p0969b14║   易非一 四大所造。地水火風亦無有對而不
T10n0309_p0969b15║   可見。用智了 別 眾生心行。本願不斷不可思
T10n0309_p0969b16║   議。皆無所生亦無髣髴。一 切諸法尋不可知。
T10n0309_p0969b17║   以 是之 故故無所生。亦復無法可有生者。生
T10n0309_p0969b18║   已無生何 者是生。是故最勝。發菩薩心而無
T10n0309_p0969b19║   窮盡。不設心意形相諸法。復無諛諂僥望諸
T10n0309_p0969b20║   法。其心質直在眾殊特。修 息心法自觀身法。
T10n0309_p0969b21║   觀他人身皆悉空寂不生想念。觀身無染而
T10n0309_p0969b22║   不可得。亦無授者分別 為一 。行步進止探察
T10n0309_p0969b23║   三界受形之 類。皆由癡愛遭諸苦惱。了 知無
T10n0309_p0969b24║   二 而不可見。痛意行法內外虛空無有生滅。
T10n0309_p0969b25║   復次最勝。進學菩薩觀息出入 長短遲疾。身
T10n0309_p0969b26║   中毛孔氣息所經靡不了 達。出氣為溫還報
T10n0309_p0969b27║   為冷。解知寂寞都無形質。菩薩觀身分別 識
T10n0309_p0969b28║   知亦無處所。用清淨故平正無邪。柔軟其心
T10n0309_p0969b29║   不懷麁穬。篤信 真要未曾變改。志常堅強
T10n0309_p0969c01║   而無動 轉。無能憎嫉而嬈害者。何 以 故。爾以
T10n0309_p0969c02║   其行際不可逮。及有所建立無能誹謗。何 敢
T10n0309_p0969c03║   興造無根無罪心垢為消。願令法輪常轉於
T10n0309_p0969c04║   世 。使一 切人疾得妙慧。光 照幽冥 如日貫雲。
T10n0309_p0969c05║   立道善本自觀無我。生無處所於內外法俱
T10n0309_p0969c06║   亦如是。亦復不見生死所趣起滅之 處。乃
T10n0309_p0969c07║   至羅漢緣覺及佛皆無見聞。有想見者為非
T10n0309_p0969c08║   見也。無所想見一 切清淨。不止淨想乃為非
T10n0309_p0969c09║   想。是為空見為無所見。復次最勝。心不在內
T10n0309_p0969c10║   亦不處外。不於道法不住 於俗 。亦不住 有亦
T10n0309_p0969c11║   不住 無。不見起滅動 搖之 處。心無崖畔廣普
T10n0309_p0969c12║   無底。亦無音響本末悉盡。如是最勝當作是
T10n0309_p0969c13║   觀觀無所觀。當作是見見無所見。習行菩薩
T10n0309_p0969c14║   為空為滅為無所有。三住 菩薩以 諸法定。使
T10n0309_p0969c15║   意專精計念成淨。作是計者為應泥洹應無
T10n0309_p0969c16║   所生。是法無法無亦無無。強為生名字為法
T10n0309_p0969c17║   性。曉了 法性無來往緣。習意斷法哀世 現
T10n0309_p0969c18║   名。惡法未生精進御止攝使不起。以 興惡者
T10n0309_p0969c19║   御意令斷。未生善法精勤 使生。已生增多不
T10n0309_p0969c20║   使漏失。三住 菩薩行神足定。得樂喜定止所
T10n0309_p0969c21║   作行。總其神足持身心意。以 精勤 定除所作
T10n0309_p0969c22║   惡。復總神足攝持身心。復以 意定除其所作。
T10n0309_p0969c23║   統攝神足持於身心。以 智慧定除諸所作。統
T10n0309_p0969c24║   其神足亦持身心。漸進修 根信 精進根。意定
T10n0309_p0969c25║   慧根便 得入 要。佛法空盡無彼無我。亦無因
T10n0309_p0969c26║   緣復無纏縛。貪有計常生死苦斷。一 切無跡
T10n0309_p0969c27║   人多相猗。見著性名於無數世 。當復精行
T10n0309_p0969c28║   憂惱相隨。如影隨形往來不停 。如輪在轍莫
T10n0309_p0969c29║   知端緒。行定無猗正觀不著。貪盡想滅結解
T10n0309_p0970a01║   清淨。於行不惑意無憂惱。生老病斷無復
T10n0309_p0970a02║   往來。慧眼大明普照世 人。拔十二 緣無黠慧
T10n0309_p0970a03║   惑。復次最勝。菩薩大士復當修 行神力 之
T10n0309_p0970a04║   德。夫神力 者莫能沮壞天魔外道威力 之 神
T10n0309_p0970a05║   無侵 暴者。信 力 精進意定慧力 。是謂菩薩每
T10n0309_p0970a06║   修 行者。遂應漸進七覺意華。以 意覺花行十
T10n0309_p0970a07║   五 心。斷慳悋心履菩薩迹。成深妙慧而不退
T10n0309_p0970a08║   轉。法覺意花無為無作。除去穢惡不善之 行。
T10n0309_p0970a09║   精進覺華合受戒慢。有放逸者抑使不起。歡
T10n0309_p0970a10║   悅覺花應三禪地。攝諸亂 想寂怕無為。猗覺
T10n0309_p0970a11║   意花無所貪著。觀了 諸法亦無所習。以 信 覺
T10n0309_p0970a12║   花其志牢固。暢說微妙而無悔恨。亦當思惟
T10n0309_p0970a13║   無著覺花。斷百八 瑕染著心者。復當修 習八
T10n0309_p0970a14║   賢聖道。等念等定等語等行等業習等意等
T10n0309_p0970a15║   定。超過八 難越度六 衰。亦復分別 三三昧法。
T10n0309_p0970a16║   具 此行已乃得稱為淨三住 地。如是最勝。菩
T10n0309_p0970a17║   薩大士習行慧門。校計空無不可得覩。無有
T10n0309_p0970a18║   形想相亦無相。與人說法恒用中正所言至
T10n0309_p0970a19║   誠終無有異設有所與無所希望。不求名稱
T10n0309_p0970a20║   為人所歎。咸共戴奉興致供 養。有所造作
T10n0309_p0970a21║   不自為己。先求彼安後乃恤己。所以 自致獲
T10n0309_p0970a22║   安隱者。所施功 德不懷懈惓。有所施為苦無
T10n0309_p0970a23║   厭足。用愍一 切眾生故也。用無極慈拔濟老
T10n0309_p0970a24║   死。為懈惓者而興精進。所以 勇 猛興精進者。
T10n0309_p0970a25║   欲以 養育眾生之 類。常當自念我由眾生得
T10n0309_p0970a26║   辦道果。諸功 德業亦復具 足。所可陳力 不希
T10n0309_p0970a27║   望報。所以 然者。以 心淨故蒙法潤澤。是故無
T10n0309_p0970a28║   求世 人有求為除利 求。以 是慧力 護一 切法。
T10n0309_p0970a29║   願令群黎各寧其所。使上中下悉無怨恨。所
T10n0309_p0970b01║   作事 業安隱審諦。由是菩薩無能制 者。亦復
T10n0309_p0970b02║   無能抑斷之 者。如是最勝。菩薩宿誓弘普
T10n0309_p0970b03║   難量。其慧無邊不可窮極。猶若天金而無點
T10n0309_p0970b04║   污。所以 然者。用無瑕穢。消盪塵蓋永無貪欲。
T10n0309_p0970b05║   其諸惡心不能復亂 。又其意猛不為惡屈。守
T10n0309_p0970b06║   護邪念亦不使生瞋恚愚癡所有貪著。汲汲
T10n0309_p0970b07║   五 欲貢高自大。諸所不可皆悉除盡。三住 菩
T10n0309_p0970b08║   薩常護是心。曉了 內法而不可見亦無形相。
T10n0309_p0970b09║   假使有相則 毀法性。捐捨重擔及諸垢濁。當
T10n0309_p0970b10║   建是心不令懈怠。尋其心識悉無處所。而不
T10n0309_p0970b11║   可見無若干想。有憒亂 者護使定意。無智慧
T10n0309_p0970b12║   者育養成辦。計於一 切受形之 分有功 德者
T10n0309_p0970b13║   無功 德者。悉欲度脫至于大乘。思念大乘亦
T10n0309_p0970b14║   不有跡。訓誨一 切履行法者。畢志堅固淨於
T10n0309_p0970b15║   三地成於道果。諸在厄難皆令建立無極功
T10n0309_p0970b16║   德。雖獲其報知無所有。心亦如是永不可見。
T10n0309_p0970b17║   所以 然者。用慧觀知無去來今。如是最勝。菩
T10n0309_p0970b18║   薩常學修 于大慈。若有苦難自投歸命。欲求
T10n0309_p0970b19║   救濟全 身命者。寧喪軀體願受苦惱。先度前
T10n0309_p0970b20║   急不負要誓。其行慈者平等如稱。若有增益
T10n0309_p0970b21║   不以 喜悅。設毀謗者不懷憂慼是為菩薩隨
T10n0309_p0970b22║   時行慈。夫行慈者。常以 三事 淨身口意。終不
T10n0309_p0970b23║   傳惡亦不念邪。雖在愚癡塵勞 之 間。獨步無
T10n0309_p0970b24║   畏亦不自大。所學之 法不捨普智。諸神通慧
T10n0309_p0970b25║   攬諸佛法。隨人所求不逆其心。
T10n0309_p0970b26║   爾時世 尊復告最勝。昔我遊學淨三住 結。功
T10n0309_p0970b27║   齊德整共同友者不可稱計。其中退轉在吾
T10n0309_p0970b28║   後者不可陳說。吾從一 住 至于三住 。建立弘
T10n0309_p0970b29║   誓心不移轉。於其中間所作功 德亦不可量
T10n0309_p0970c01║   且捨珍寶奇異妙物國財妻子不在其例 。但
T10n0309_p0970c02║   念願施與其前 人九千九百九十九頭。最後
T10n0309_p0970c03║   遇虎飢羸窮急。伺捕群獸竟不剋 獲。便 欲噉
T10n0309_p0970c04║   子以 全 其命。舒身張爪前 欲搏撮。吾與慈氏
T10n0309_p0970c05║   柔順為伴 。顧謂二 人今正是時。誰能建心勇
T10n0309_p0970c06║   猛特出。以 身自投施彼餓獸。二 人各自還相
T10n0309_p0970c07║   視面。口雖不言心懷退轉。吾尋觀知彼有悔
T10n0309_p0970c08║   意。即於山頂投于深谷。首陀會天尋下接持。
T10n0309_p0970c09║   即化甘露狀似 吾身。飤彼餓虎使得滿足。母
T10n0309_p0970c10║   子俱 全 吾亦不損。思計彼身乃充 萬頭。是故
T10n0309_p0970c11║   最勝。進學菩薩修 成三地。亦有悔還心不堅
T10n0309_p0970c12║   固。正使我身入 虎口者。虎亦不食亦不親近。
T10n0309_p0970c13║   所以 然者。由其立根得神力 故。於一 切法而
T10n0309_p0970c14║   得自在。當習悔過未曾藏匿。用無量施勸 助
T10n0309_p0970c15║   功 德。菩薩修 學班宣道義奉習勤 學。大士之
T10n0309_p0970c16║   法其意牢固不捨弘誓。無極德鎧用自纏絡。
T10n0309_p0970c17║   佛復告最勝。進學菩薩修 治三地。常當專心
T10n0309_p0970c18║   無令變異。不以 所見為動 眾心。於諸煩勞 恒
T10n0309_p0970c19║   知遠離。於己止足無有僥倖。不於想著心
T10n0309_p0970c20║   不流馳。不求榮冀 尊豪高位 。令一 切人如法
T10n0309_p0970c21║   習法。宣開上智使同其原。彼我為一 然無差
T10n0309_p0970c22║   別 。隨其因緣而示現之 。當不以 生非不有生
T10n0309_p0970c23║   無生不生乃淨其地以 為不惑終不以 惑。惑
T10n0309_p0970c24║   出塵勞 乃謂為惑。惑不見惑無惑不惑。深知
T10n0309_p0970c25║   眩惑乃應真空。如是最勝。菩薩之 行分別 空
T10n0309_p0970c26║   無引致入 法。具 在苦痛皆令普安。是謂最勝。
T10n0309_p0970c27║   進學菩薩於三住 地而淨其行。
T10n0309_p0970c28║   　　色入 品第四
T10n0309_p0970c29║   是時最勝菩薩前 白佛言。何 謂生貴菩薩於
T10n0309_p0971a01║   四地中而淨其行。
T10n0309_p0971a02║   佛告最勝。生貴菩薩於四地中。常當不捨奉
T10n0309_p0971a03║   真人法。念在閑靜不離燕坐。於淫怒癡恒
T10n0309_p0971a04║   以 少欲。意趣知足亦不貪著。不捨苦行十二
T10n0309_p0971a05║   法要。執持禁戒如防蚖蛇。見欲穢惡如被火
T10n0309_p0971a06║   燃。除愛欲意亦不使生。興意視眾如泥洹想。
T10n0309_p0971a07║   惠施所有不惜身命。不懷慢惰於眾貢高。不
T10n0309_p0971a08║   慕所有亦無三礙。修 行開士心識之 法。於大
T10n0309_p0971a09║   眾中念行法施。訓誨眾生果其所願。積功 累
T10n0309_p0971a10║   德為無上道。習在閑居山巖獨處。所有多少
T10n0309_p0971a11║   取足而已。行諸德業而無厭足。博學多知諮
T10n0309_p0971a12║   受不惓。所演智慧不以 為勞 。挍計身中思惟
T10n0309_p0971a13║   本末。智慮通達所念具 足。離於眾惡修 行
T10n0309_p0971a14║   脫門。其解脫者是菩薩教。了 諸法本思惟微
T10n0309_p0971a15║   妙。當別 五 陰成敗之 相。觀知四大地水火
T10n0309_p0971a16║   風。覩見六 衰所起根本。十二 因緣深無邊際。
T10n0309_p0971a17║   生死變易不可窮盡。苦言忠諫念持不忘。不
T10n0309_p0971a18║   計我人壽命長短。寂寞無為行非常業。解知
T10n0309_p0971a19║   一 切虛而不實。復次最勝。四住 菩薩當護佛
T10n0309_p0971a20║   土。分別 道俗 悉不可見。菩薩之 行智不可窮。
T10n0309_p0971a21║   辦一 切德修 治國土。隨其次第成就處所。慧
T10n0309_p0971a22║   海無邊所受無厭。多所救度一 切眾生。其所
T10n0309_p0971a23║   修 行常為先首。最尊最上無能及逮。所念總
T10n0309_p0971a24║   持強記不忘。各獲善本令不缺漏。所以 然者。
T10n0309_p0971a25║   用尊貴法得遠緣縛。因斯受決入 正士室。亦
T10n0309_p0971a26║   因專勤 意不退轉。自致具 足無上聖業。所願
T10n0309_p0971a27║   輒成亦不見成。若見成者則 為非成。其所修
T10n0309_p0971a28║   行永無所見。行其定意攝攬諸法。所為之 行
T10n0309_p0971a29║   無令有短。制 伏心意是其道業。修 行自守無
T10n0309_p0971b01║   若干想。所以 者何 。乃離諸惡不與從事 。專
T10n0309_p0971b02║   精行施良祐福田。菩薩發心於一 切眾生。不
T10n0309_p0971b03║   以 身心有所貪愛。轉增上妙無極之 哀。專精
T10n0309_p0971b04║   奉戒如護雙目。教犯戒者使不為惡。亦當專
T10n0309_p0971b05║   精修 行忍辱。夫行忍者亦為甚難。雖在尊位
T10n0309_p0971b06║   財富極樂。不輕貧賤羸瘦之 人。如是最勝。忍
T10n0309_p0971b07║   辱為難。勤 加 精進亦不可及。坐佛樹下正身
T10n0309_p0971b08║   正意。結跏趺坐亦不動 轉。若有人來言避
T10n0309_p0971b09║   吾處。我欲坐此當建牢固勿 為彼伏。先取佛
T10n0309_p0971b10║   道具 諸相好。降伏魔已即捨與處。是謂精進
T10n0309_p0971b11║   為難得及。專心定意亦復難及。生貴菩薩入
T10n0309_p0971b12║   定意時。天雷礔礰萬響俱 震。欲得動 亂 菩薩
T10n0309_p0971b13║   心者。不能轉亂 如毛髮許。是謂最勝菩薩定
T10n0309_p0971b14║   意。故曰難也。菩薩以 慧修 諸功 德。不以 懷
T10n0309_p0971b15║   勞 於諸眾生。出入 行步和雅安詳。威儀 備 悉
T10n0309_p0971b16║   法服齊整。是謂菩薩修 其智慧功 德堅強無
T10n0309_p0971b17║   能危者。曉知本無鈎玄致遠。博覽微妙其明
T10n0309_p0971b18║   極照無所不達。專精其心無有流馳。常念一
T10n0309_p0971b19║   切無所依者。為設方便 令得其依。有闇冥 者
T10n0309_p0971b20║   使覩大明。無所歸者為受其歸。處卑賤中與
T10n0309_p0971b21║   作善友。行姦偽者教修 質朴。見強梁者為
T10n0309_p0971b22║   是忍辱。於飾好中不為綺雅。見無反復教使
T10n0309_p0971b23║   報恩。處在天宮令行十善。在懈退處修 奉業
T10n0309_p0971b24║   德。設見貢高不懷自大。有求其便 不能得短
T10n0309_p0971b25║   不思念惡不說缺漏。若在邪業輒住 將護
T10n0309_p0971b26║   使入 安諦。眾生之 類來到 其所。歡喜承受
T10n0309_p0971b27║   無瞋恚心。有諫喻者示進退法。此當應爾此
T10n0309_p0971b28║   不應爾。可然不然心無增減。篤信 罪福知有
T10n0309_p0971b29║   報對。設在城郭遊近人間。如在曠野巖居不
T10n0309_p0971c01║   異。不貪利 業不惜身命。心懷清淨無是非意。
T10n0309_p0971c02║   常護口過言無彼此。不求供 養望其奉敬。明
T10n0309_p0971c03║   知節限止足而已。心常柔和不由弊惡。度於
T10n0309_p0971c04║   生死息諸患苦。由是永致成大乘迹菩薩慧
T10n0309_p0971c05║   心亦不可見。生死往返亦無所有。以 權方便
T10n0309_p0971c06║   明了 訓誨。隨時適化斷於終始。終始無來亦
T10n0309_p0971c07║   無去者。解知悉空而無處所。菩薩計有便 為
T10n0309_p0971c08║   著有。於布施中亦計無有。亦無所有復不可
T10n0309_p0971c09║   見。所以 者何 。六 度無極復不可見亦無所有。
T10n0309_p0971c10║   如是最勝。菩薩布施悉無科限。有科限者則
T10n0309_p0971c11║   非真施。設當選擇當施與是不應施是。分別
T10n0309_p0971c12║   高下意生是非。施不周普不應為施。若能惠
T10n0309_p0971c13║   施不生染著。無種種念乃謂為施。受施之
T10n0309_p0971c14║   主 得全 其命。便 能安隱坐起誦習。身體得定
T10n0309_p0971c15║   氣力 強盛。周旋生死常不渴乏 。所生之 處神
T10n0309_p0971c16║   足飛行。在所到 方為人所敬。得神通眼見十
T10n0309_p0971c17║   方國。耳聽遠聞無極音聲。逮致妙香戒定慧
T10n0309_p0971c18║   解度知見身。為被種種德勳之 音。身體
T10n0309_p0971c19║   香潔莫不悅豫。常得餚饌甘美之 味。宿福所
T10n0309_p0971c20║   殖而致奇相。清淨無垢為人所護。隨其所乏
T10n0309_p0971c21║   而施與之 。身常無病不生不死無有眾患。恒
T10n0309_p0971c22║   獲安隱一 切具 足。備 悉成就三十有二 大人
T10n0309_p0971c23║   之 相。得八 十種眾好之 容。敷開法藏不生貪
T10n0309_p0971c24║   欲。充 備 道慧無所匱乏 。有來求索而不愛
T10n0309_p0971c25║   惜。輒能盡施逮一 切智。諸通聖慧廣濟無窮。
T10n0309_p0971c26║   得深經典 樂法之 樂。於佛樹下坐于道場。降
T10n0309_p0971c27║   伏魔兵 及諸官屬。不以 色故有所施為。知色
T10n0309_p0971c28║   為空色亦自空。色不自知乃知色空。如是最
T10n0309_p0971c29║   勝。菩薩解知色性空者。便 為一 切道法之 首。
T10n0309_p0972a01║   成就法眼為一 切道。三世 特尊獨步無侶 。斯
T10n0309_p0972a02║   由具 足諸通慧故。佛復告最勝。生貴菩薩終
T10n0309_p0972a03║   不信 邪顛倒之 法。若見眾生各有所奉。祠祀
T10n0309_p0972a04║   求福心不動 轉。以 食向口見有生類。正立無
T10n0309_p0972a05║   上獨尊之 行。終不動 轉捨就小道。知是深法
T10n0309_p0972a06║   無與等者。勤 心進業亦無他想。雖有他法雜
T10n0309_p0972a07║   異之 儀 。常以 法性觀了 別 知。雖共周旋意終
T10n0309_p0972a08║   不轉就於他道。正使遭世 有佛出世 及般泥
T10n0309_p0972a09║   洹。遺法教授復遇滅盡。聖眾遊化又值中斷。
T10n0309_p0972a10║   心常一 定亦不變改。雖無三寶不隨邪念。恒
T10n0309_p0972a11║   習深妙無量經文。用十二 部遍見一 切。善權
T10n0309_p0972a12║   方便 無所不入 。不貪名譽現身變化不自稱
T10n0309_p0972a13║   譽。如是最勝。生貴菩薩執行正見知空不真。
T10n0309_p0972a14║   無正不正正無所有。明解此者是謂正道。復
T10n0309_p0972a15║   次最勝。菩薩大士修 習智慧分別 有無。曉知
T10n0309_p0972a16║   真空亦無所著。復當修 行諸慧句義亦無所
T10n0309_p0972a17║   有。苦諦滅苦習結已斷。盡斷愛習道果受
T10n0309_p0972a18║   證。等智照察息淫怒癡。法智除垢達上中下。
T10n0309_p0972a19║   以 遠思智上觀二 界。知他心智普了 眾生。心
T10n0309_p0972a20║   中所念無生智者。不受生死胎分之 穢。行滅
T10n0309_p0972a21║   盡智曉斷五 陰生滅端緒。思惟三根所應行
T10n0309_p0972a22║   本。未知已知無知之 根。至竟成道當學斯根。
T10n0309_p0972a23║   從三白衣至須陀洹。修 未知根從斯陀含至
T10n0309_p0972a24║   阿那含。學已知根從阿羅漢至成作佛。學無
T10n0309_p0972a25║   知根復當習定觀了 禪智初 禪總攝有覺有
T10n0309_p0972a26║   觀。次禪中間無覺有觀。後從二 禪至無想
T10n0309_p0972a27║   定。無覺無觀其心寂滅亦無動 搖。常念篤信
T10n0309_p0972a28║   入 於正定。如是最勝。菩薩晝夜不作是念。吾
T10n0309_p0972a29║   知奉戒真人之 處。亦知無戒行惡之 人。無有
T10n0309_p0972b01║   異心分別 之 意。悉知虛寂無有一 二 前 後中
T10n0309_p0972b02║   間亂 念之 想。菩薩精勤 念不離佛法及聖眾。
T10n0309_p0972b03║   戒施天念安般休息。身苦死念亦知無處。思
T10n0309_p0972b04║   除五 結敬六 重法。行四神足育養大眾。端心
T10n0309_p0972b05║   正意奮振無畏。設有沙門外道異學。或天梵
T10n0309_p0972b06║   魔及餘眾輩。亦無有難詰問之 者。不見若干
T10n0309_p0972b07║   起吾我想。以 是之 證行常安隱亦無所畏。得
T10n0309_p0972b08║   精進力 立第一 處。在諸大眾而師子吼轉大
T10n0309_p0972b09║   法輪。沙門淨志梵釋魔眾一 切外道所不能
T10n0309_p0972b10║   轉。唯佛能轉。如來身者金剛 所成。諸漏已盡
T10n0309_p0972b11║   而無塵埃。正使恒沙億 姟眾生。無敢言佛
T10n0309_p0972b12║   諸漏未盡。如來所說言真無二 。善惡之 報不
T10n0309_p0972b13║   失本願。一 切餘眾離內法者。不見敢能違佛
T10n0309_p0972b14║   言教。所說賢聖至道之 要。行是得道犯惡入
T10n0309_p0972b15║   罪。亦無有能非如來教。亦不見教有所出處。
T10n0309_p0972b16║   無教不教教無所有。深知教誡是謂真道如
T10n0309_p0972b17║   是最勝。生貴菩薩求成佛道行無缺漏。欲聽
T10n0309_p0972b18║   法者捨諸不要先說微妙。使獲所起悉遍志
T10n0309_p0972b19║   願各得具 足。若有所施不恐怖處。心未曾變
T10n0309_p0972b20║   無有狐疑。不別 好醜興二 見心。亦不思惟善
T10n0309_p0972b21║   惡差別 。所行法性亦無希望。菩薩不念受其
T10n0309_p0972b22║   功 報。普為一 切有形之 類。不習聲聞緣覺之
T10n0309_p0972b23║   心。亦不生念有所成辦令一 切眾不離佛藏。
T10n0309_p0972b24║   知一 切空佛法亦空。以 因緣想有所興發。由
T10n0309_p0972b25║   斯觀察而不可見。亦無形質言有形者則 毀
T10n0309_p0972b26║   法相。相亦無相相不自生。生無根芽何 由有
T10n0309_p0972b27║   相。相一 無形而不可見。是謂正真無上之 道。
T10n0309_p0972b28║   如是最勝。生貴菩薩於四住 地。淨修 其行不
T10n0309_p0972b29║   離諸佛神通之 慧。有所施為應適前 人。所說
T10n0309_p0972c01║   輒成無有不應。從佛法教不捨本誓。其心堅
T10n0309_p0972c02║   強完具 甚安。所可施為皆達無願。為諸願者
T10n0309_p0972c03║   作善因緣。其在三界無能逮者。願令其德周
T10n0309_p0972c04║   遍一 切菩薩之 業其志常定。一 切智心無所
T10n0309_p0972c05║   不入 。以 是之 故名曰空寂。所作施與過諸想
T10n0309_p0972c06║   著。降伏眾魔令不自在。如是最勝。生貴菩薩
T10n0309_p0972c07║   常念修 四無所礙慧。於真諦法亦無所礙。於
T10n0309_p0972c08║   聖要義慧無所礙。於辯才智慧無所礙。所說
T10n0309_p0972c09║   明達慧無所礙。是謂菩薩行無礙智與眾超
T10n0309_p0972c10║   異決斷心疑得至無為。及無央數不可稱計
T10n0309_p0972c11║   眾生之 類。普使濟度永處安寧。除計常想思
T10n0309_p0972c12║   惟無常。便 斷欲愛形無形愛。無明憍慢消盡
T10n0309_p0972c13║   不生。先除身貪無令生想。此五 陰身漏結不
T10n0309_p0972c14║   淨。眼如水泡亦不牢固。幻偽不真或世 愚士
T10n0309_p0972c15║   染著不惓。眼耳鼻口身意之 法。斯亦無常而
T10n0309_p0972c16║   不可見。無形無主 永無名號。當熟觀色色非
T10n0309_p0972c17║   我有亦非我造。乃從無有而生此有。以 有形
T10n0309_p0972c18║   色便 有識神。以 有識神便 生五 陰。以 生五 陰
T10n0309_p0972c19║   便 染六 情。以 染六 情乃有癡行。至老病死憂
T10n0309_p0972c20║   苦萬端。往來周旋宛轉三界。流趣五 道無有
T10n0309_p0972c21║   窮已。斯由合會因緣所成。因是有是無是則
T10n0309_p0972c22║   無。此起則 起此滅則 滅。眼耳鼻口身意之 法。
T10n0309_p0972c23║   亦復如是。皆悉虛寂而無形質。智者達了 本
T10n0309_p0972c24║   末皆空。何 用疲勞 困苦識神。如是最勝。生貴
T10n0309_p0972c25║   菩薩去離色想心不染污。解知本末而無所
T10n0309_p0972c26║   有。亦不見成復不見敗。諸法之 本寂寞空無。
T10n0309_p0972c27║   無能動 轉超越其上。況復過者此則 不然。學
T10n0309_p0972c28║   一 切智廣布其義。悉了 諸法空而不真。是故
T10n0309_p0972c29║   最勝。當勤 習學學無所學。當作是行行無所
T10n0309_p0973a01║   行。生貴菩薩於四住 中而淨其地。
T10n0309_p0973a02║   十住 斷結經卷第一