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Tripitaka V1.22, Normalized Version =========================================================================
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T10n0309_p1023c02║   
T10n0309_p1023c03║   十住 斷結經卷第八
T10n0309_p1023c04║   
T10n0309_p1023c05║   　　　　姚秦涼州沙門竺佛念譯
T10n0309_p1023c06║   　　等慈品第二 十二
T10n0309_p1023c07║   爾時最勝菩薩前 白佛言。云 何 菩薩入 等慈
T10n0309_p1023c08║   三昧。遍觀三千大千世 界。人陰神陰諸龍鬼
T10n0309_p1023c09║   界。一 身二 身至百千身。云 何 菩薩以 神足力 。
T10n0309_p1023c10║   從一 佛國至一 佛國。如人遊虛亦無罣礙。爾
T10n0309_p1023c11║   時世 尊告最勝曰。快哉斯問甚奇甚特。吾今
T10n0309_p1023c12║   與汝敷演其義。諦聽諦聽善思念之 。一 切諸
T10n0309_p1023c13║   法虛寂無本。成道眾智尋亦無迹。菩薩入 定
T10n0309_p1023c14║   正受三昧。遍觀三千大千世 界。其中眾生有
T10n0309_p1023c15║   形之 類。觀五 陰身生者滅者。為所從生為所
T10n0309_p1023c16║   從滅。復入 空界地水火風。一 一 分別 了 無所
T10n0309_p1023c17║   有。法起則 起法滅則 滅。最勝當知。昔我久 遠
T10n0309_p1023c18║   修 菩薩道。禪定一 意執心不亂 。入 不動 三昧。
T10n0309_p1023c19║   觀虛空眾生。無限無量不可稱記。隨其形類
T10n0309_p1023c20║   而教化之 。其中眾生有婬怒癡無婬怒癡。有
T10n0309_p1023c21║   愛欲意無愛欲意。有瞋恚心無瞋恚心。菩薩
T10n0309_p1023c22║   權慧隨類而入 。形與彼俱 稱適一 切。心入 定
T10n0309_p1023c23║   意終無亂 錯。彈指之 頃入 於百千諸佛剎土。
T10n0309_p1023c24║   或以 法性慧觀教化。或以 空法苦空非常導
T10n0309_p1023c25║   以 正法。菩薩所化亦無邊崖。以 十善之 行
T10n0309_p1023c26║   而教授之 。云 何 為十。先淨國土不計其功 。敷
T10n0309_p1023c27║   演其慧明知無礙。坐道樹下心無怯弱。降伏
T10n0309_p1023c28║   魔怨令知邪趣。遊處境界度人無量。心如地
T10n0309_p1023c29║   界忍而不動 。分別 根門難易之 相。純熟之 行
T10n0309_p1024a01║   靡不斟酌。一 一 分別 陰持入 行色痛想行識。
T10n0309_p1024a02║   觀內六 情去外六 塵。若眼見色不興眼識。外
T10n0309_p1024a03║   色內識悉了 虛無。色為是誰眼識所在。若耳
T10n0309_p1024a04║   聞聲不興耳識。外聲內識悉了 虛無。聲為是
T10n0309_p1024a05║   誰耳識所在。若鼻嗅香不興鼻識。外香內識
T10n0309_p1024a06║   悉了 虛無。香為是誰鼻識所在。若舌知味不
T10n0309_p1024a07║   興舌識。外味內識悉了 虛無。味為是誰舌識
T10n0309_p1024a08║   所在。若身知細滑不興識想。外更內識悉了
T10n0309_p1024a09║   虛無。細滑為誰身識所在。最勝當知菩薩入
T10n0309_p1024a10║   定一 一 分別 隨類教化。或以 言教或以 神足或
T10n0309_p1024a11║   以 權慧。隨類而入 無所罣礙。是時菩薩復以
T10n0309_p1024a12║   十法訓化眾生。云 何 為十。一 者慧根具 足定
T10n0309_p1024a13║   意不亂 。二 者覺意牢固演慧無礙。三者敷暢
T10n0309_p1024a14║   道品具 足義趣。四者解相玄寂眾好不闕。五
T10n0309_p1024a15║   者解道非道了 知虛無。六 者意崇法輪誨而
T10n0309_p1024a16║   不惓。七者行菩薩道不見己身。八 者雖度眾
T10n0309_p1024a17║   生不見有度。九者解內外空一 而無二 。十者
T10n0309_p1024a18║   分別 身體不見有化。是謂菩薩摩訶薩具 足
T10n0309_p1024a19║   十法。便 能周旋諸佛剎土。從一 佛國至一 佛
T10n0309_p1024a20║   國。亦未曾離諸佛世 尊。菩薩當念修 諸總持
T10n0309_p1024a21║   門。云 何 為總持。諸法印可總持。菩薩得此總
T10n0309_p1024a22║   持者。於一 切法去諸妄想。復有普光 總持。菩
T10n0309_p1024a23║   薩得此總持者。等慈一 切不懷顛倒。復有慧
T10n0309_p1024a24║   明總持。菩薩得此總持者。不淨國土令得清
T10n0309_p1024a25║   淨。復有照曜總持。菩薩得此總持者。於諸亂
T10n0309_p1024a26║   意悉無塵翳。復有義辯總持。菩薩得此總持
T10n0309_p1024a27║   者。習觀眾行入 定不動 。復有法辯總持。菩薩
T10n0309_p1024a28║   得此總持者。分別 句義不失次敘。復有響辯
T10n0309_p1024a29║   總持。菩薩得此總持者。觀察音響隨類而度。
T10n0309_p1024b01║   復有應辯總持。菩薩得此總持者。應適一 切
T10n0309_p1024b02║   具 足眾行。復有意止總持。菩薩得此總持者。
T10n0309_p1024b03║   塵勞 結縛永息不起。復有意斷總持。菩薩得
T10n0309_p1024b04║   此總持者。微察諸法亦無猶豫。復有神足總
T10n0309_p1024b05║   持。菩薩得此總持者。住 壽在世 經百千劫 。復
T10n0309_p1024b06║   有根本總持。菩薩得此總持者。分別 根門興
T10n0309_p1024b07║   衰不變。復有力 勢 總持。菩薩得此總持者。修
T10n0309_p1024b08║   金剛 體無能沮壞。復有覺意總持。菩薩得此
T10n0309_p1024b09║   總持者。敷演諸法開悟一 切。復有道品總持。
T10n0309_p1024b10║   菩薩得此總持者。觀了 三世 因緣法本。復有
T10n0309_p1024b11║   定意總持。菩薩得此總持者。於諸亂 想懷來
T10n0309_p1024b12║   道故。復有權慧總持。菩薩得此總持者。應適
T10n0309_p1024b13║   無方亦無覺者。復有布施總持。菩薩得此總
T10n0309_p1024b14║   持者。解知三事 悉無所有。復有持戒總持。菩
T10n0309_p1024b15║   薩得此總持者。不見修 戒及以 毀者。復有忍
T10n0309_p1024b16║   辱總持。菩薩得此總持者。不見恚忍及以 亂
T10n0309_p1024b17║   想。復有精進總持。菩薩得此總持者。不見進
T10n0309_p1024b18║   業及以 懈怠。復有正受總持。菩薩得此總持
T10n0309_p1024b19║   者。萬響雷震衣毛不堅。復有慧空總持。菩
T10n0309_p1024b20║   薩得此總持者。包 識萬智暢演無礙。復有無
T10n0309_p1024b21║   礙總持。菩薩得此總持者。於諸通慧無所罣
T10n0309_p1024b22║   礙。復有曠遠總持。菩薩得此總持者。雖百千
T10n0309_p1024b23║   身還合為一 。復有教授總持。菩薩得此總持
T10n0309_p1024b24║   者。訓以 正法言不煩重。復有不思議總持。菩
T10n0309_p1024b25║   薩得此總持者。非是羅漢辟支所及。復有道
T10n0309_p1024b26║   樹總持。菩薩得此總持者。莊嚴剎土不離諸
T10n0309_p1024b27║   佛。復有降魔總持。菩薩得此總持者。執意牢
T10n0309_p1024b28║   固心不傾 斜。復有容相總持。菩薩得此總持
T10n0309_p1024b29║   者。一 一 諸相致百千福。復有眾好總持。菩薩
T10n0309_p1024c01║   得此總持者。不見相好瓔珞隨身。復有光 曜
T10n0309_p1024c02║   總持。菩薩得此總持者。於百千光 見化無量。
T10n0309_p1024c03║   復有度人總持。菩薩得此總持者。雖度眾生
T10n0309_p1024c04║   亦無度者。復有廣慧總持。菩薩得此總持者。
T10n0309_p1024c05║   意如虛空無有偏 狹。復有道意總持。菩薩得
T10n0309_p1024c06║   此總持者。不想泥洹亦不著有。復有滅度總
T10n0309_p1024c07║   持。菩薩得此總持者。不見有滅及以 生者。復
T10n0309_p1024c08║   有清淨總持。菩薩得此總持者。塵埃以 淨無
T10n0309_p1024c09║   盡不盡。復有無苦總持。菩薩得此總持者。解
T10n0309_p1024c10║   苦無苦名曰苦諦。復有生習總持。菩薩得此
T10n0309_p1024c11║   總持者。習本意緣悉了 虛無。復有滅盡總持。
T10n0309_p1024c12║   菩薩得此總持者。滅習塵勞 更亦不造。復有
T10n0309_p1024c13║   聖道總持。菩薩得此總持者。安處無為永寂
T10n0309_p1024c14║   泥洹。復有止觀總持。菩薩得此總持者。觀了
T10n0309_p1024c15║   妙法興衰所趣。復有空藏總持。菩薩得此總
T10n0309_p1024c16║   持者。於深法要無所罣礙。復有法觀總持。菩
T10n0309_p1024c17║   薩得此總持者。觀了 諸法悉知無主 。復有淨
T10n0309_p1024c18║   聲總持。菩薩得此總持者。口言柔軟如梵天
T10n0309_p1024c19║   音。復有稱可總持。菩薩得此總持者。為人所
T10n0309_p1024c20║   說可其心意。復有等意總持。菩薩得此總持
T10n0309_p1024c21║   者。溫潤流利 言不滯礙。復有遊處總持。菩薩
T10n0309_p1024c22║   得此總持者。所可教戒無所傷 損。復有威曜
T10n0309_p1024c23║   總持。菩薩得此總持者。在於大眾亦無怯弱。
T10n0309_p1024c24║   復有奮迅總持。菩薩得此總持者。為師子吼
T10n0309_p1024c25║   飛落走伏。復有戒律總持。菩薩得此總持者。
T10n0309_p1024c26║   降伏一 切難悟眾生。復有趣道總持。菩薩得
T10n0309_p1024c27║   此總持者。解知泥洹無起滅想。復有法性總
T10n0309_p1024c28║   持。菩薩得此總持者。諸諛諂人令見真道。
T10n0309_p1024c29║   復有息意總持。菩薩得此總持者。不興憍
T10n0309_p1025a01║   慠生人自大。復有通達總持。菩薩得此總持
T10n0309_p1025a02║   者。聞彼聖慧不失法教。復有興敬總持。菩薩
T10n0309_p1025a03║   得此總持者。即棄貢高承事 諸佛。復有空界
T10n0309_p1025a04║   總持。菩薩得此總持者。漸入 本淨寂然法界。
T10n0309_p1025a05║   復有無礙總持。菩薩得此總持者。以 達儀 軌
T10n0309_p1025a06║   解諸法本。復有無量總持。菩薩得此總持者。
T10n0309_p1025a07║   古昔所說亦無窮盡。復有強記總持。菩薩得
T10n0309_p1025a08║   此總持者。分別 文字知法趣向。復有究竟總
T10n0309_p1025a09║   持。菩薩得此總持者。解人本性法界亦淨。復
T10n0309_p1025a10║   有難滅總持。菩薩得此總持者。曉眾生淨內
T10n0309_p1025a11║   外虛寂。復有無際總持。菩薩得此總持者。解
T10n0309_p1025a12║   知本無本無亦無。復有瓔珞總持。菩薩得此
T10n0309_p1025a13║   總持者。所說經法無所罣礙。復有妙要總持。
T10n0309_p1025a14║   菩薩得此總持者。於盡無盡亦不見盡。復有
T10n0309_p1025a15║   分別 總持。菩薩得此總持者。非是二 乘之 所
T10n0309_p1025a16║   籌量。復有如來總持。菩薩得此總持者。覺寤
T10n0309_p1025a17║   眾生趣寂寞道。復有十地總持。菩薩得此總
T10n0309_p1025a18║   持者。恒說無住 亦不見住 。復有陰種總持。菩
T10n0309_p1025a19║   薩得此總持者。分別 身本不興染著。復有寂
T10n0309_p1025a20║   寞總持。菩薩得此總持者。譬如呼聲亦無音
T10n0309_p1025a21║   響。復有識性總持。菩薩得此總持者。悉能思
T10n0309_p1025a22║   惟不著文字。復有了 本總持。菩薩得此總持
T10n0309_p1025a23║   者。無言無說亦無教戒。復有文字總持。菩
T10n0309_p1025a24║   薩得此總持者。自識宿命知所從來。復有法
T10n0309_p1025a25║   輪總持。菩薩得此總持者。無意無想亦無神
T10n0309_p1025a26║   識。復有甘露總持。菩薩得此總持者。講誦說
T10n0309_p1025a27║   法亦無罣礙。復有深入 總持。菩薩得此總持
T10n0309_p1025a28║   者。一 一 分別 四句合義。復有法幢總持。菩
T10n0309_p1025a29║   薩得此總持者。曉了 誼理明識法本。復有無
T10n0309_p1025b01║   盡總持。菩薩得此總持者。究暢本際不離眷
T10n0309_p1025b02║   屬。復有等覺總持。菩薩得此總持者。常講無
T10n0309_p1025b03║   量無著正法。復有諸法總持。菩薩得此總持
T10n0309_p1025b04║   者。翫習諸法不失次緒。復有弘誓總持。菩薩
T10n0309_p1025b05║   得此總持者。解了 智慧悉無逆順。復有善權
T10n0309_p1025b06║   總持。菩薩得此總持者。隨類適化不懷怯弱。
T10n0309_p1025b07║   復有道慧總持。菩薩得此總持者。分別 頂法
T10n0309_p1025b08║   修 度無極。復有幻化總持。菩薩得此總持者。
T10n0309_p1025b09║   分別 法界無內外性。復有中陰總持。菩薩得
T10n0309_p1025b10║   此總持者。諸佛世 尊所居窠窟。復有道場總
T10n0309_p1025b11║   持。菩薩得此總持者。十方剎土晃然金色。復
T10n0309_p1025b12║   有降魔總持。菩薩得此總持者。一 切外道靡
T10n0309_p1025b13║   不降伏。復有自守總持。菩薩得此總持者。護
T10n0309_p1025b14║   身口意不見有護。復有說法總持。菩薩得此
T10n0309_p1025b15║   總持者。具 足法本無所缺漏。復有自用總持
T10n0309_p1025b16║   菩薩得此總持者。觀察無量眾生心意。復有
T10n0309_p1025b17║   慇懃總持。菩薩得此總持者。方便 所說使入
T10n0309_p1025b18║   道撿。復有流化總持。菩薩得此總持者。分別
T10n0309_p1025b19║   諸慧不著古今。復有柔順總持。菩薩得此總
T10n0309_p1025b20║   持者。受法無厭亦無恚惑。復有進德總持。菩
T10n0309_p1025b21║   薩得此總持者。於諸法本悉無所有。復有色
T10n0309_p1025b22║   像 總持。菩薩得此總持者。其有覩形未曾忘
T10n0309_p1025b23║   捨。復有聲聞總持。菩薩得此總持者。挍計諸
T10n0309_p1025b24║   法無量無著。復有苦順總持。菩薩得此總
T10n0309_p1025b25║   持者。聽採法味平等無二 。爾時世 尊說此總
T10n0309_p1025b26║   持法門時。十二 億 那術人皆得盡信 不起法
T10n0309_p1025b27║   忍。復有無央眾生悉發無上正真道意。是時
T10n0309_p1025b28║   世 尊告最勝曰。菩薩所行不可思議。非是
T10n0309_p1025b29║   羅漢辟支佛所知。等慈三昧定意正受之 所
T10n0309_p1025c01║   感動 威神能爾。以 是之 故說大乘律。導以 正
T10n0309_p1025c02║   化撿以 法服。是時最勝前 白佛言。善哉善
T10n0309_p1025c03║   哉。快說斯言。一 切諸法習無本末。解了
T10n0309_p1025c04║   法性虛無寂寞。一 一 分別 皆虛皆寂。大乘所
T10n0309_p1025c05║   演廣及一 切。聞菩薩行壽終之 後。皆得生於
T10n0309_p1025c06║   曠忍世 界。爾時眾會盡皆猶豫。欲得覩見彼
T10n0309_p1025c07║   佛剎土。如來神鑒尋知眾生心之 所念。即以
T10n0309_p1025c08║   神足出頂光 明。普照三千大千世 界。及彼曠
T10n0309_p1025c09║   忍無量剎土。曠忍佛名號曰無盡。順執總持
T10n0309_p1025c10║   強記不忘。殊特之 法恒以 在前 。從恒沙劫 供
T10n0309_p1025c11║   養諸佛。積累道法自致得是無上等正覺。佛
T10n0309_p1025c12║   告最勝菩薩當念修 行十住 。云 何 為十。一
T10n0309_p1025c13║   者分別 法界了 知虛無。二 者解身虛寂內外
T10n0309_p1025c14║   無主 。三者四大覺意不猗有餘。四者於一 切
T10n0309_p1025c15║   法不見滅度。五 者身口意行寂寞不住 。六 者
T10n0309_p1025c16║   護戒無戒亦不毀戒。七者無放逸行撿心為
T10n0309_p1025c17║   本。八 者誓願成道不捨本志。九者不思議法
T10n0309_p1025c18║   度難寤者。十者眾行清淨所行不重。是謂
T10n0309_p1025c19║   菩薩摩訶薩之 所修 行十法之 本。復次菩薩
T10n0309_p1025c20║   次當習於十法之 號。云 何 為十。一 者戒具 清
T10n0309_p1025c21║   淨無放逸行。二 者聞以 施惠不毀法界。三者
T10n0309_p1025c22║   分別 陰入 了 知虛寂。四者知四非常悉歸磨
T10n0309_p1025c23║   滅。五 者十八 難解陰持入 病。六 者具 足誓
T10n0309_p1025c24║   願諸佛加 歎。七者未立根眾生安處無為。八
T10n0309_p1025c25║   者菩薩入 定無能亂 者。九者遍觀一 切內外
T10n0309_p1025c26║   諸行。十者自觀身本生滅之 相。是謂菩薩
T10n0309_p1025c27║   摩訶薩當念修 行十法之 本。便 得自致成最
T10n0309_p1025c28║   正覺。復次菩薩復當習定正受三昧。所謂三
T10n0309_p1025c29║   昧者等觀三昧。菩薩得此三昧者。建立慧觀
T10n0309_p1026a01║   不為放逸。復有三昧名曰攝意。菩薩得此三
T10n0309_p1026a02║   昧者。能攝眾結不令縛著。復有護戒三昧。菩
T10n0309_p1026a03║   薩得此三昧者。守身口意不生塵勞 。復有平
T10n0309_p1026a04║   等三昧。菩薩得此三昧者。意如虛空不興二
T10n0309_p1026a05║   想。復有大寶三昧。菩薩得此三昧者。演七覺
T10n0309_p1026a06║   意無盡之 寶。復有道樹三昧。菩薩得此三昧
T10n0309_p1026a07║   者。道花敷卓見莫不歡。復有海量三昧。菩
T10n0309_p1026a08║   薩得此三昧者。非是二 乘所可斟量。復有入
T10n0309_p1026a09║   室三昧。菩薩得此三昧者。深要法藏靡不斟
T10n0309_p1026a10║   酌。復有月光 三昧。菩薩得此三昧者。普遊諸
T10n0309_p1026a11║   佛往來周旋。復有月明三昧。菩薩得此三
T10n0309_p1026a12║   昧者。普曜一 切靡不蒙光 。復有玄鑒三昧。菩
T10n0309_p1026a13║   薩得此三昧者。解了 三世 無起滅法。復有無
T10n0309_p1026a14║   憎愛三昧。菩薩得此三昧者。怨儲平等視如
T10n0309_p1026a15║   赤子。復有大哀三昧。菩薩得此三昧者。視一
T10n0309_p1026a16║   切眾如父如母。復有悲慈三昧。菩薩得此
T10n0309_p1026a17║   三昧者。為一 切眾為其雨淚。復有愍哀三
T10n0309_p1026a18║   昧。菩薩得此三昧者。亦無吾我我人壽命。
T10n0309_p1026a19║   復有無想三昧。菩薩得此三昧者。便 能轉於
T10n0309_p1026a20║   無上法輪。復有行苦三昧。菩薩得此三昧者。
T10n0309_p1026a21║   於阿僧 祇劫 不唐其功 。復有建力 慧戒三昧。
T10n0309_p1026a22║   菩薩得此三昧者。不見吾我清淨之 行。復有
T10n0309_p1026a23║   離身三昧。菩薩得此三昧者。去離繫縛亦不
T10n0309_p1026a24║   毀戒復。有吾我三昧。菩薩得此三昧者。於彼
T10n0309_p1026a25║   此岸亦無染著。復有玄通三昧。菩薩得此三
T10n0309_p1026a26║   昧者。語法忍辱無寂不寂。復有清白三昧。
T10n0309_p1026a27║   菩薩得此三昧者。於清白行思惟分別 。復有
T10n0309_p1026a28║   相應三昧。菩薩得此三昧者。與相應法不起
T10n0309_p1026a29║   不滅。是謂菩薩摩訶薩正受三昧。遊至他方
T10n0309_p1026b01║   諸佛剎土。事 事 供 養諸佛世 尊。亦不恐懼無
T10n0309_p1026b02║   所畏難。正使身壞於中命終節節離解。自觀
T10n0309_p1026b03║   其身如草木牆壁。不興染著而行忍辱。彼聞
T10n0309_p1026b04║   惡言不以 為慼。雖遇歡樂亦不為慶。尋其言
T10n0309_p1026b05║   教亦無處所。曉了 所言亦無本末。本無之 心
T10n0309_p1026b06║   各各無實。是謂菩薩摩訶薩清淨定意。彼雖
T10n0309_p1026b07║   亂 心心無所結。亦不在此復不在彼。於內
T10n0309_p1026b08║   外法皆悉清淨。以 觀如此則 為忍辱。是謂菩
T10n0309_p1026b09║   薩摩訶薩身口意淨建立慧忍。復次最勝。菩
T10n0309_p1026b10║   薩摩訶薩當復修 行精進定意。長諸善法無
T10n0309_p1026b11║   所漏失。觀其法界不增不減。無漏慧觀以 為
T10n0309_p1026b12║   法御。復當思惟觀猗世 法。不見諸法有成
T10n0309_p1026b13║   就不成就者。不見正諦及與顛倒。不隨不捨
T10n0309_p1026b14║   亦無去就。是諸菩薩摩訶薩珍寶積聚無盡
T10n0309_p1026b15║   之 藏。不見去來現在之 法。何 所從來何 所從
T10n0309_p1026b16║   去。來亦無處去亦無跡。賢聖八 道諸法之 首。
T10n0309_p1026b17║   一 一 分別 賢聖四諦。去離顛倒妄想之 行。為
T10n0309_p1026b18║   人說法無所滯礙。解了 眾生虛而無實。推尋
T10n0309_p1026b19║   諸法亦不可得。所以 然者。法法相生法法
T10n0309_p1026b20║   相滅。人不離法法不離人。人自虛寂法亦虛
T10n0309_p1026b21║   寂。如人自然法亦自然。解自然者乃應無上
T10n0309_p1026b22║   正真之 行。便 逮佛法無盡之 行。其有求法。若
T10n0309_p1026b23║   以 求者。方當求者。三世 無著無所染污。彼以
T10n0309_p1026b24║   求者彼求此已。亦無所得亦無所失。是謂最
T10n0309_p1026b25║   勝菩薩摩訶薩建立妙慧精進之 行。最勝當
T10n0309_p1026b26║   知。菩薩摩訶薩復當思惟禪定之 行正受三
T10n0309_p1026b27║   昧。不毀法戒平等無二 亦不見二 。亦不成就
T10n0309_p1026b28║   非不成就。彼於禪定而以 正受。一 切諸定不
T10n0309_p1026b29║   起亂 想。諸法無想亦無放捨。解了 內外悉無
T10n0309_p1026c01║   有主 。是謂菩薩摩訶薩一 意正受不毀禪定。
T10n0309_p1026c02║   亦復不見有合會。捨諸境界無有去離。行無
T10n0309_p1026c03║   著禪意趣無難。是謂菩薩摩訶薩不立於法
T10n0309_p1026c04║   亦不離法。恒以 一 意諸法自然。解了 諸法無
T10n0309_p1026c05║   生滅想。非身非心所能忖量。思惟定意平等
T10n0309_p1026c06║   無二 。志性所趣無應不應亦不見應。分別 十
T10n0309_p1026c07║   二 因緣之 本。緣行有癡。緣癡有識。緣識有
T10n0309_p1026c08║   名色。緣名色有六 入 。緣六 入 有更樂。緣更
T10n0309_p1026c09║   樂有有。緣有有愛。緣愛有受。緣受有生。緣
T10n0309_p1026c10║   生有死愁憂苦惱。不可稱計。取要言之 。五
T10n0309_p1026c11║   盛陰身危脆之 形不可久 保 。菩薩是時等行
T10n0309_p1026c12║   本無。分別 色痛想行識悉了 虛寂。復以 正受。
T10n0309_p1026c13║   於本淨法亦無染著。亦不見色解色無色。度
T10n0309_p1026c14║   於一 切顛倒之 行。是謂菩薩摩訶薩禪定一
T10n0309_p1026c15║   意。非是羅漢辟支佛所及。外道五 通雖壽無
T10n0309_p1026c16║   量。由失神足不至究竟。禪定之 人正受三昧。
T10n0309_p1026c17║   住 壽一 劫 復過一 劫 不以 為難。以 得禪定出
T10n0309_p1026c18║   智慧上。除棄塵勞 不興妄見。是謂菩薩摩訶
T10n0309_p1026c19║   薩志願于道開化眾生。隨形應適隨病投藥。
T10n0309_p1026c20║   復以 空性慧觀之 法。入 等慈三昧。遍觀三千
T10n0309_p1026c21║   大千世 界。轉至恒沙諸佛剎土。應度眾生悉
T10n0309_p1026c22║   令解脫。是則 如來禪定正受。皆使黎庶至于
T10n0309_p1026c23║   滅度。是謂菩薩摩訶薩建立等慈定意。所濟
T10n0309_p1026c24║   無量不可稱限。是謂最勝。如來神德巍巍如
T10n0309_p1026c25║   是。夫欲觀法當以 慧眼。亦非肉眼亦非天眼。
T10n0309_p1026c26║   亦非羅漢辟支所覩。以 觀諸法。解諸法寂解
T10n0309_p1026c27║   諸法淨。解諸法虛解諸法定。是謂菩薩摩
T10n0309_p1026c28║   訶薩無限無量弘誓之 心。無行無處亦無所
T10n0309_p1026c29║   入 諸法寂然。定者所習非亂 者所行。普觀諸
T10n0309_p1027a01║   法悉皆如是。如是觀者是為法觀。法觀菩薩
T10n0309_p1027a02║   不見諸法之 所歸趣。其有觀法而不分別 斯
T10n0309_p1027a03║   等之 類。闕於道場不至究竟。不以 正法而成
T10n0309_p1027a04║   定意。菩薩當念除去妄見無求無取。亦不摸
T10n0309_p1027a05║   貿求受重福。知內外法悉皆虛寂。是為菩薩
T10n0309_p1027a06║   摩訶薩入 等慈三昧。觀了 諸法悉無所有。以
T10n0309_p1027a07║   無所有乃名見法。夫見法者。無我無人無壽
T10n0309_p1027a08║   無命。斯皆假號非真實法。有為之 法非無為
T10n0309_p1027a09║   境界。無為之 界非有為之 法。菩薩解知有為
T10n0309_p1027a10║   無為有漏無漏是常非常。我人壽命悉無所
T10n0309_p1027a11║   有。是為菩薩摩訶薩分別 定意無生滅法。假
T10n0309_p1027a12║   使菩薩觀諸法相。解知眾相虛寂無二 亦不
T10n0309_p1027a13║   見二 。解二 無二 乃應定意。於顛倒法解無所
T10n0309_p1027a14║   有。不見有正趣於道者。不見有邪當趣諸見。
T10n0309_p1027a15║   蓋於眾生無量之 慧皆發大哀。淨佛境界淨
T10n0309_p1027a16║   佛剎土。從一 佛國至一 佛國。承事 供 養諸佛
T10n0309_p1027a17║   世 尊。復以 神通明慧之 觀。普察三千大千世
T10n0309_p1027a18║   界。頗有眾生諸根純淑。不遇賢聖墜于三途。
T10n0309_p1027a19║   是時菩薩要住 拔濟使不彫落。或復是時菩
T10n0309_p1027a20║   薩達士。因庶眾生兼 復造緣。周旋往來不唐
T10n0309_p1027a21║   其功 。彈指之 頃遊于百千正受定意。建立慧
T10n0309_p1027a22║   觀修 諸功 德。若行施時。計天人本亦無施者。
T10n0309_p1027a23║   解知三事 悉無所有。是謂菩薩乃應於施。若
T10n0309_p1027a24║   復菩薩以 律訓誨。解知犯戒及以 禁律亦無
T10n0309_p1027a25║   所有。無戒不戒乃應戒也。或復菩薩恒行忍
T10n0309_p1027a26║   辱。見行忍者代 其歡喜。設遭恚怒不懷憂
T10n0309_p1027a27║   慼。懈怠忍辱悉無所有。亦非一 二 至于百
T10n0309_p1027a28║   千。解忍無忍乃應忍辱。復次菩薩常行精進。
T10n0309_p1027a29║   見精進者代 其歡喜。設遭懈怠不以 為恨。解
T10n0309_p1027b01║   知懈怠及以 精進。一 而不二 亦不有二 。亦不
T10n0309_p1027b02║   有進亦不有怠。解進怠虛寂乃應精進。復次
T10n0309_p1027b03║   菩薩若行若坐常若一 心。禪定正受未曾虧
T10n0309_p1027b04║   損。天雷地震萬響俱 作。專心一 意無能移轉
T10n0309_p1027b05║   動 菩薩心。解知定亂 悉無所有。解定無定乃
T10n0309_p1027b06║   應定意。復次菩薩智慧所潤澤及黎庶。包 識
T10n0309_p1027b07║   萬機應適無方。暢達演說不毀佛教。平等慧
T10n0309_p1027b08║   觀不見賢愚。解慧無慧及與愚惑悉無所有。
T10n0309_p1027b09║   亦不見有亦不見無。有無悉虛空寂無二 。是
T10n0309_p1027b10║   謂菩薩應於智慧。如是清淨諸法之 相。亦不
T10n0309_p1027b11║   見相非不有相。解相無相乃成相好。拔濟眾
T10n0309_p1027b12║   生至無為岸。復次菩薩復入 空定遊虛空界。
T10n0309_p1027b13║   一 一 分別 空界眾生。或以 言教或以 神足。或
T10n0309_p1027b14║   以 光 相或以 苦行。而教化之 趣使眾生得入
T10n0309_p1027b15║   道撿。復次菩薩行無想法。除去想著顛倒之
T10n0309_p1027b16║   行。復遊他方諸佛剎土。恒以 無想不變易
T10n0309_p1027b17║   法。訓化眾生普至無為。復次菩薩行於無願。
T10n0309_p1027b18║   不求三界受有之 報。不猗著人不著相好。分
T10n0309_p1027b19║   別 內外五 陰成敗。色痛想行識外塵內入 。一
T10n0309_p1027b20║   一 分別 虛而不真。如是最勝。菩薩大士發大
T10n0309_p1027b21║   弘誓。度眾生類不見有度。尚無眾生況有度
T10n0309_p1027b22║   者。是謂菩薩摩訶薩建立等慈定意。普使眾
T10n0309_p1027b23║   生逮得慧根。爾時世 尊說此等慈品時。十四
T10n0309_p1027b24║   那術人皆發無上正真道意。八 千菩薩尋於
T10n0309_p1027b25║   坐上逮得等慈三昧。
T10n0309_p1027b26║   　　法界品第二 十三
T10n0309_p1027b27║   爾時世 尊。放舌相光 明普照三千大千世 界。
T10n0309_p1027b28║   復照十方諸佛國土。四維上下靡不蒙照。復
T10n0309_p1027b29║   照東方八 十四億 。江河沙數寂寞世 界。諸佛
T10n0309_p1027c01║   普集無有二 乘。恒講菩薩殊持之 行。分別 世
T10n0309_p1027c02║   界各有次第。吾亦從彼來至忍界。所以 然
T10n0309_p1027c03║   者。發願探籌無錯亂 故。佛告最勝。今我自憶
T10n0309_p1027c04║   在彼佛眾。一 億 諸佛同時取籌。我為元 首當
T10n0309_p1027c05║   此世 界。慈氏元 吉師子勇 慧德普廣聞金顏
T10n0309_p1027c06║   玄寂寶雄常悲鮮潔弘誓。如斯等佛一 億 如
T10n0309_p1027c07║   來。同時受籌適此忍界。佛告最勝及來會者。
T10n0309_p1027c08║   諸佛世 界不可思議。改形變化權現無方。汝
T10n0309_p1027c09║   等焉知慈氏菩薩方習菩薩行乎。莫造斯觀。
T10n0309_p1027c10║   所以 然者。慈氏積行恒沙數劫 。先以 誓願成
T10n0309_p1027c11║   等正覺。吾方習行而在其後。或現苦行或現
T10n0309_p1027c12║   光 相或現菩薩儒 童弟子。隨人本行而為說
T10n0309_p1027c13║   法。慈氏菩薩在彼坐上。佛告彌勒 。現佛光 相
T10n0309_p1027c14║   翼從多少。爾時彌勒 隱菩薩身。還現佛形剎
T10n0309_p1027c15║   土國界。弟子菩薩不可思議。眾會見之 歎未
T10n0309_p1027c16║   曾有。無形自然。色相自然。諸法自然。一 切諸
T10n0309_p1027c17║   佛亦復自然。時彼大眾復見東方八 十四億 。
T10n0309_p1027c18║   江河沙數寂寞世 界。諸佛世 尊論講菩薩殊
T10n0309_p1027c19║   特之 行。千八 百微妙法門。何 謂千八 百微妙
T10n0309_p1027c20║   法門。菩薩習於本淨法門。獲此法門者。不於
T10n0309_p1027c21║   本際而受其證。復有無言說法門。菩薩得此
T10n0309_p1027c22║   法門者。遊虛空界無能覺知。復有無所得法
T10n0309_p1027c23║   門菩薩得此法門者。雖度眾生亦不見度。復
T10n0309_p1027c24║   有無所持法門。菩薩得此法門者。解知本淨
T10n0309_p1027c25║   內外無主 。復有名號法門。菩薩得此法門者。
T10n0309_p1027c26║   一 切諸法虛而無實。復有成就法門。菩薩得
T10n0309_p1027c27║   此法門者。雖處有為不著有想。復有化識法
T10n0309_p1027c28║   門。菩薩得此法門者。入 無形界無形教化。復
T10n0309_p1027c29║   有現形法門。菩薩得此法門者。現形無數而
T10n0309_p1028a01║   教化之 。復有因緣法門。菩薩得此法門者。為
T10n0309_p1028a02║   彼眾生而造因緣。復有法聲法門。菩薩得此
T10n0309_p1028a03║   法門者。但 聞音響不見其形。復有離有法門。
T10n0309_p1028a04║   菩薩得此法門者。不見生滅著斷之 法。復有
T10n0309_p1028a05║   解脫法門。菩薩得此法門者。不見泥洹有趣
T10n0309_p1028a06║   滅度。復有深奧法門。菩薩得此法門者。分別
T10n0309_p1028a07║   如來祕要之 典 。復有無色像 法門。菩薩得此
T10n0309_p1028a08║   法門者。入 無色定而教化之 。復有無觀行法
T10n0309_p1028a09║   門。菩薩得此法門者。佛法無教亦無處所。復
T10n0309_p1028a10║   有數息法門。菩薩得此法門者。諸法無數解
T10n0309_p1028a11║   息無息。如是最勝。菩薩摩訶薩獲如此等千
T10n0309_p1028a12║   八 百微妙法門。時諸眾會聞彼諸佛說此微
T10n0309_p1028a13║   妙法門。盡於坐上得盡信 法忍。無數眾生趣
T10n0309_p1028a14║   小乘者。皆發無上平等道意。爾時世 尊及以
T10n0309_p1028a15║   彌勒 。還攝光 明從面門入 。如來大哀巍巍若
T10n0309_p1028a16║   茲。開化眾生不可稱量。各使至趣令立堅固。
T10n0309_p1028a17║   爾時眾會復作是念。向者我等皆共普見寂
T10n0309_p1028a18║   寞世 界。如今忽然悉無所有。將非幻化野馬
T10n0309_p1028a19║   水影乎。復非夢鏡恍惚耶。爾時世 尊。即知眾
T10n0309_p1028a20║   會心中所念。便 告舍利 弗曰。云 何 舍利 弗。汝
T10n0309_p1028a21║   頗曾聞如來與汝。說聲聞行是有為法是無
T10n0309_p1028a22║   為法。是有漏法是無漏法。是真實法是非真
T10n0309_p1028a23║   實法。是現法是非現法。是塵勞 法是非塵勞
T10n0309_p1028a24║   法。是有數法是無數法。是有著法是無著法。
T10n0309_p1028a25║   是有習法是無習法。是瞋恨法是非恨法。是
T10n0309_p1028a26║   可捨法是非捨法。是凡夫法是非凡夫法。是
T10n0309_p1028a27║   賢聖法是非賢聖法。此意止神足法此非意
T10n0309_p1028a28║   止神足法。此根力 覺道法此非根力 覺道法。
T10n0309_p1028a29║   此學法此非學法。此聲聞法此非聲聞法。此
T10n0309_p1028b01║   緣覺法此非緣覺法。此菩薩法此非菩薩法。
T10n0309_p1028b02║   此佛法此非佛法。云 何 舍利 弗。汝曾聞如來
T10n0309_p1028b03║   說此言教乎。舍利 弗對曰。非也世 尊。佛告
T10n0309_p1028b04║   舍利 弗。我今猶尚在聲聞眾。不說斷漏有緣
T10n0309_p1028b05║   著想。況當演教有窠窟乎。此事 不然。說法
T10n0309_p1028b06║   輪講悉無處所。無言無教亦無法想。法出
T10n0309_p1028b07║   響應豈有法也。云 何 舍利 弗。今當引譬智者
T10n0309_p1028b08║   以 譬喻自解。猶如士夫勇 猛之 人。觀虛空界
T10n0309_p1028b09║   悉了 無形。然復彼人意欲規郭。以 眾彩色欲
T10n0309_p1028b10║   畫虛空。或作天像 或作人像 。或作龍鬼神旃
T10n0309_p1028b11║   陀羅像 。或作蜎飛蠕動 畜生之 像 。云 何 舍利
T10n0309_p1028b12║   弗。彼人施意寧能不乎。舍利 弗對曰。非也世
T10n0309_p1028b13║   尊。甚難甚難至未曾有。佛告舍利 弗。如來權
T10n0309_p1028b14║   化不可思議。施設言教甚難於彼。所以 者何 。
T10n0309_p1028b15║   一 切眾行有為法無為法。有漏法無漏法。道
T10n0309_p1028b16║   法俗 法。十二 因緣及六 識身。四意止四意斷
T10n0309_p1028b17║   四神足五 根五 力 七覺意八 直行。過去當來
T10n0309_p1028b18║   現在諸佛。無形無像 不可覩見。亦無取捨亦
T10n0309_p1028b19║   無聚散。不可携持而不可得。虛空境界虛寂
T10n0309_p1028b20║   無二 。諸佛世 尊遊諸方界。為一 切眾生講說
T10n0309_p1028b21║   言教。實無名號強為假號。實無文字強為文
T10n0309_p1028b22║   字。實無法性而說法性。復次舍利 弗。菩薩
T10n0309_p1028b23║   摩訶薩以 權方便 應適眾生。隨彼根本此乃
T10n0309_p1028b24║   甚難。設有比丘僧 比丘尼優 婆塞優 婆夷。篤
T10n0309_p1028b25║   信 如是虛無寂法。具 足眾行便 能成就如來
T10n0309_p1028b26║   相好。從一 佛國至一 佛國。承事 供 養諸佛世
T10n0309_p1028b27║   尊。復於彼佛得強記總持。亦復受此深妙之
T10n0309_p1028b28║   義。轉復演布咸使聞知。菩薩摩訶薩當念具
T10n0309_p1028b29║   足七無著法。云 何 為七。解一 切有悉無所
T10n0309_p1028c01║   有。不染於有亦不見有。現其形像 亦無色相。
T10n0309_p1028c02║   猶無有佛況色相乎。一 切世 界亦無端緒。況
T10n0309_p1028c03║   當有本而可推耶。眾生根本無窮無底。誰能
T10n0309_p1028c04║   發意料量其行。法自然生法自然滅。亦復
T10n0309_p1028c05║   不見有生有滅。諸法如化諸法如幻。亦復不
T10n0309_p1028c06║   見幻化野馬。諸法自然諸法無生。亦復不見
T10n0309_p1028c07║   生滅著斷。是謂舍利 弗。菩薩摩訶薩成就此
T10n0309_p1028c08║   七無著法者。便 能具 足一 切眾行。漸漸得至
T10n0309_p1028c09║   成菩薩位 。坐佛樹下降伏魔怨。眾德著積光
T10n0309_p1028c10║   相具 足。從第一 住 乃至十住 。於其中間未曾
T10n0309_p1028c11║   退轉。恒為諸佛所見擁護。天龍鬼神乾沓惒
T10n0309_p1028c12║   阿須倫迦留羅旃陀羅摩休勒 。供 養華香作
T10n0309_p1028c13║   唱伎 樂被服幢幡。轉加 功 德威神扶接。自
T10n0309_p1028c14║   上無上至真之 道。佛復告舍利 弗。自念我昔
T10n0309_p1028c15║   修 菩薩道。或為儒 童。或為梵身。或時出家
T10n0309_p1028c16║   修 沙門律供 養江河沙數諸佛世 尊。或以 頭
T10n0309_p1028c17║   目國財妻子。或以 醫藥四事 供 養。但 聞諸佛
T10n0309_p1028c18║   論講苦義空義非身之 義。或說六 度空無想
T10n0309_p1028c19║   願。或說禁戒學道之 法。或說忍辱仁和之 教。
T10n0309_p1028c20║   或時隱處經劫 不起。或禪入 定形神不動 。皆
T10n0309_p1028c21║   由內法未成就故。佛復告舍利 弗。吾始從寂
T10n0309_p1028c22║   寞世 界諸佛世 尊。即得聞此深妙之 法。諸來
T10n0309_p1028c23║   菩薩大士集者。應時逮成柔順法忍。爾時眾
T10n0309_p1028c24║   會諸在坐者。二 萬四千眾生。應時逮得不起
T10n0309_p1028c25║   法忍。去來諸佛及現在者。皆共宣傳頒暢深
T10n0309_p1028c26║   法悉無處所。亦復不見我人壽命。觀察眾生
T10n0309_p1028c27║   根本純淑。眾生有想以 無想教授。眾生有念
T10n0309_p1028c28║   以 無念教誡。眾生有礙示以 無礙。若有善男
T10n0309_p1028c29║   子善女人。諷誦善持此深奧法。若復演布為
T10n0309_p1029a01║   他人說。其福功 德不可稱限。若有學人修 菩
T10n0309_p1029a02║   薩道。慈悲喜護愍傷 一 切。欲令成就登菩薩
T10n0309_p1029a03║   位 。常當修 持深奧法藏。若善男子善女人。遍
T10n0309_p1029a04║   滿三千世 界。受持五 戒遍行十善。四禪四等
T10n0309_p1029a05║   四空定。不如一 聞斯深法奧。若不能多思
T10n0309_p1029a06║   惟亦可七日。若不能七日六 五 四三乃至一
T10n0309_p1029a07║   日。若不能一 日彈指頃可。云 何 舍利 弗。如汝
T10n0309_p1029a08║   聲聞其數彌滿十方世 界。四事 供 養衣被飯
T10n0309_p1029a09║   食。床敷臥具 病瘦醫藥。從億 億 劫 復過億
T10n0309_p1029a10║   億 劫 。不如一 聞深要之 法。所以 者何 。菩薩
T10n0309_p1029a11║   法藏珍寶之 聚。若復演說一 句之 義。無常苦
T10n0309_p1029a12║   空非身之 義。三脫法門及四明慧。空無想願
T10n0309_p1029a13║   虛寂之 行。不生不起無滅盡行。如是菩薩摩
T10n0309_p1029a14║   訶薩是則 安隱無量德行。福不可限無以 為
T10n0309_p1029a15║   喻。若有菩薩以 限礙身修 有為法。教化眾生
T10n0309_p1029a16║   使充 所願。然彼之 類未曾更聞無為之 道。欲
T10n0309_p1029a17║   履菩薩深奧法者此事 不然。若有菩薩定意
T10n0309_p1029a18║   正受從無量法。宣暢演布深奧法典 聞無為
T10n0309_p1029a19║   法。諸法虛空悉無所有。是則 深義無能及
T10n0309_p1029a20║   者。是故菩薩若欲具 足眾生願者。欲與他
T10n0309_p1029a21║   人說其義者。復欲宣暢如來菩薩祕要法者。
T10n0309_p1029a22║   欲使眾生成四果證者。常當念學此深法要。
T10n0309_p1029a23║   佛復告舍利 弗。昔吾遊學為菩薩行。常習六
T10n0309_p1029a24║   度四等。大慈加 被眾生演甘露味。或演言教。
T10n0309_p1029a25║   或賢聖默然。或現神足。或以 善權巧便 。或以
T10n0309_p1029a26║   神通五 道。或以 一 道周遊。或以 辟支飛鉢虛
T10n0309_p1029a27║   空。或以 聲聞稟受言教。或現儒 童狀如無知。
T10n0309_p1029a28║   舍利 弗當知。菩薩教化權現無方不可窮盡。
T10n0309_p1029a29║   隨世 習俗 隨類而入 。亦入 於地亦入 於水。亦
T10n0309_p1029b01║   入 於火亦入 於風。菩薩分別 四大本原皆無
T10n0309_p1029b02║   有主 。分別 地界內外虛寂。水火風界亦復如
T10n0309_p1029b03║   是。復觀眾生有淫怒癡無淫怒癡。有愛欲心
T10n0309_p1029b04║   無愛欲心。有憍慢意無憍慢意。有定意無定
T10n0309_p1029b05║   意。有亂 心者。無亂 心者。菩薩悉皆分別 。或以
T10n0309_p1029b06║   安般守意。或以 惡露不淨觀。或以 泥洹滅盡
T10n0309_p1029b07║   之 法。或以 有為無為法。或以 有漏無漏法。或
T10n0309_p1029b08║   以 俗 法。或以 道法。或以 神通漏盡之 道。而教
T10n0309_p1029b09║   化之 。吾曾遊處通慧世 界。為一 眾生十二 中
T10n0309_p1029b10║   劫 入 禪定意形神不動 。不辭劬 勞 待而教化。
T10n0309_p1029b11║   此眾生者豈異人乎。莫造斯觀。卿欲知者。今
T10n0309_p1029b12║   最勝菩薩是也。最勝菩薩。在通慧世 界生豪
T10n0309_p1029b13║   族家。由宿積德不生貧匱窮困之 家。一 生二
T10n0309_p1029b14║   生至百千生。乃至十二 中劫 受形。常在豪貴
T10n0309_p1029b15║   不處卑賤。吾亦入 定去彼不遠觀其心意。於
T10n0309_p1029b16║   百千劫 不解一 句深奧之 法。後能自悟豁然
T10n0309_p1029b17║   心開自歸我身。欲聞深妙無量法典 。而為說
T10n0309_p1029b18║   法無盡之 藏。所謂無盡藏者分別 音響。或以
T10n0309_p1029b19║   一 音遍滿三千大千世 界。或以 一 句應適一
T10n0309_p1029b20║   切眾生心意。所吐言教過於梵音。復有六 通
T10n0309_p1029b21║   無盡藏。往詣十方諸佛世 界。承事 供 養如來
T10n0309_p1029b22║   世 尊。稟受深妙難有之 法。於諸苦行。過於精
T10n0309_p1029b23║   進持戒忍辱精進一 心智慧善權。復有無盡
T10n0309_p1029b24║   藏。使有四意止。四意止者無漏法行。法意止
T10n0309_p1029b25║   者泥洹徑路。餘者凡夫之 所修 。四意斷四神
T10n0309_p1029b26║   足。五 根五 力 。七覺意八 賢聖道。報應果證
T10n0309_p1029b27║   悉無所有。亦不見有。是謂菩薩無盡之 藏。何
T10n0309_p1029b28║   者可盡。平等光 曜善講本性是可盡也。法性
T10n0309_p1029b29║   相修 為可盡也。心所思惟為可盡也。思惟五
T10n0309_p1029c01║   陰為可盡也。曉了 十二 因緣為可盡也。知內
T10n0309_p1029c02║   外四大為可盡也。舍利 弗對曰。非也世 尊。非
T10n0309_p1029c03║   是如來所能究盡。佛復告舍利 弗。復有四
T10n0309_p1029c04║   事 法無盡之 教為辯才門。云 何 為四。一 者分
T10n0309_p1029c05║   別 無盡慧。二 者分別 無盡慧明。三者思惟強
T10n0309_p1029c06║   記總持。四者分別 辯才無外。是謂舍利 弗四
T10n0309_p1029c07║   無盡之 藏菩薩所可修 行。復有四無盡之 藏
T10n0309_p1029c08║   不可携持。云 何 為四。一 者其性難携放逸不
T10n0309_p1029c09║   住 。二 者道心難携本性甚深。三者入 諸本際
T10n0309_p1029c10║   習無本末。四者入 眾生意了 知無法。是謂菩
T10n0309_p1029c11║   薩摩訶薩無盡之 藏。佛復告舍利 弗。菩薩
T10n0309_p1029c12║   復有四牢固無盡之 藏為辯才法門。云 何 為
T10n0309_p1029c13║   四。一 者志願牢固不著邪部。二 者本行清淨
T10n0309_p1029c14║   不興塵勞 。三者古佛言教立忍無恚。四者隨
T10n0309_p1029c15║   緣造行不失本誓。是謂菩薩摩訶薩無盡之
T10n0309_p1029c16║   藏辯才法門。在道樹下降伏魔怨意無怯弱。
T10n0309_p1029c17║   復有四轉輪法門無盡之 藏。云 何 為四。一 者
T10n0309_p1029c18║   所言至誠不毀他人。二 者究盡緣起知所從
T10n0309_p1029c19║   生。三者訓誨眾生初 無懈倦。四者分別 明慧
T10n0309_p1029c20║   上菩薩位 。是謂菩薩摩訶薩不毀法戒無盡
T10n0309_p1029c21║   之 藏。菩薩摩訶薩常所修 行。佛復告舍利
T10n0309_p1029c22║   弗。菩薩摩訶薩復有四無盡之 藏成就法界。
T10n0309_p1029c23║   云 何 為四。一 者照曜法界通達往來。二 者照
T10n0309_p1029c24║   曜法性解無所有。三者分別 肉眼天眼慧眼
T10n0309_p1029c25║   法眼佛眼。云 何 為肉眼。觀覩色像 不無眼
T10n0309_p1029c26║   識。云 何 為天眼。所謂天眼者。覩天色像 不
T10n0309_p1029c27║   見報應。慧眼分別 不見塵垢。法眼清淨具 足
T10n0309_p1029c28║   六 度。佛眼了 朗觀相無相。四者照曜報應不
T10n0309_p1029c29║   著三界。是謂菩薩摩訶薩無盡之 藏成就法
T10n0309_p1030a01║   界。佛復告舍利 弗。菩薩摩訶薩復有四無盡
T10n0309_p1030a02║   之 藏。云 何 為四。一 者精進不定意。有求慧意
T10n0309_p1030a03║   無求慧意。有盡意無盡意。有得意無得意。
T10n0309_p1030a04║   內外分別 悉無所有。是故舍利 弗。行權菩薩
T10n0309_p1030a05║   在在處處。周旋教化精進為上。修 行禁戒勤
T10n0309_p1030a06║   力 為本。從諸世 尊求積功 德。聞法歡喜合集
T10n0309_p1030a07║   明慧。布演道教亦無言教。當來過去見在諸
T10n0309_p1030a08║   法。慧觀堅固乃為真教。如來所說不以 文字。
T10n0309_p1030a09║   文者清淨說法亦淨。是為積慧功 德立忍堅
T10n0309_p1030a10║   固立不退轉。是謂舍利 弗。不以 貪色亦不猗
T10n0309_p1030a11║   色。非不有色解色無色。故曰法性。正使三
T10n0309_p1030a12║   千大千剎土。香薰細滑繒綵幡蓋。來供 養者
T10n0309_p1030a13║   不孚用喜。遠離懈怠不懷怯弱。避貪亂 意除
T10n0309_p1030a14║   瞋恚心。成等正覺演布祕要乃得成佛。捨身
T10n0309_p1030a15║   所安立弘誓心。代 彼眾生受其苦惱。精進
T10n0309_p1030a16║   樂法。趣使眾生進入 法室至修 道者。諸天證
T10n0309_p1030a17║   明。天龍鬼神犍沓惒阿須倫迦留羅旃陀羅
T10n0309_p1030a18║   摩休勒 人與非人悉來供 養。善男子善女人。
T10n0309_p1030a19║   扶佐 勸 助 使成佛發願堅固要使成慧中無
T10n0309_p1030a20║   有退。度諸因緣墮三塗者。無識無覺亦無究
T10n0309_p1030a21║   竟。是謂舍利 弗。菩薩摩訶薩修 無想念法無
T10n0309_p1030a22║   言教法。乃能得成如來聖教。爾時坐上諸
T10n0309_p1030a23║   來會者。聞斯深法。皆發無上不退轉地。爾時
T10n0309_p1030a24║   舍利 弗前 白佛言。向所聞者。斯等諸人久 如
T10n0309_p1030a25║   成佛乎。佛告舍利 弗。斯等諸人二 百無央
T10n0309_p1030a26║   數劫 當成為佛。皆同一 號無垢超德如來至
T10n0309_p1030a27║   真等正覺明行成為善逝世 間解無上士道法
T10n0309_p1030a28║   御天人師號佛世 尊。世 界曰清淨劫 名難度。
T10n0309_p1030a29║   彼佛世 界純以 一 乘。無有聲聞辟支佛名。常
T10n0309_p1030b01║   論菩薩無量德行。土地平正無有山河堆阜
T10n0309_p1030b02║   河澗谿谷若干種色。如天綩綖。無有日月光
T10n0309_p1030b03║   明所照。自謂眾相光 光 相照。眾德廣普眾生
T10n0309_p1030b04║   所念萬若干想。所以 然者。以 其法界無差違
T10n0309_p1030b05║   故。彼佛世 界食自然甘露著。劫 波育衣。猶如
T10n0309_p1030b06║   第六 天樂所居。土地豐熟五 穀平賤。七寶具
T10n0309_p1030b07║   足金銀珍寶車璩馬瑙真珠虎珀。有轉輪聖
T10n0309_p1030b08║   王名曰雨華。七寶導從。所謂七寶者。一 名輪
T10n0309_p1030b09║   寶。所謂輪寶者。縱廣十四肘。純以 七寶。輪有
T10n0309_p1030b10║   千輻。輻輻有相。王意欲東輪即前 導。二 者象
T10n0309_p1030b11║   寶。所謂象寶者。色如白雪。口有六 牙。牙牙有
T10n0309_p1030b12║   相。王欲乘象遊觀世 界。彈指之 頃遊于世 界
T10n0309_p1030b13║   亦無有難。三者馬寶。所謂馬寶者。身紺青
T10n0309_p1030b14║   色朱髦尾。乘虛而行脚不躡地。馬一 鳴吼震
T10n0309_p1030b15║   于世 界。靡不聞者。王意欲乘東西南北。彈指
T10n0309_p1030b16║   之 頃皆悉周遍。四者玉女寶。所謂玉女寶
T10n0309_p1030b17║   者。身作優 鉢蓮華香。口作牛頭栴檀香。純肉
T10n0309_p1030b18║   無骨為人端正。不肥不瘦不長不短不白不
T10n0309_p1030b19║   黑。備 具 女姿六 十四變。王意欲納輒便 在
T10n0309_p1030b20║   前 。五 者珠寶。所謂珠寶者。方三仞 高七仞 。王
T10n0309_p1030b21║   意欲試彼珠寶者。夜非人時。即召軍馬集四
T10n0309_p1030b22║   種兵 。夜出珠寶著萬丈 臺頭。普照世 界靡不
T10n0309_p1030b23║   蒙光 。珠自往來隨王所念。六 者典 藏寶。所謂
T10n0309_p1030b24║   典 藏寶者是時轉輪聖王。意欲遊行方域世
T10n0309_p1030b25║   界。路由大海無底之 源。王意欲試典 藏證驗。
T10n0309_p1030b26║   即勅 御者且止此海。吾欲停 息便 勅 典 藏寶。
T10n0309_p1030b27║   吾今須金銀珍寶車璩馬瑙珊瑚虎珀水精琉
T10n0309_p1030b28║   璃。卿能得乎。時典 藏寶尋跪水中。以 器[(爽-(爻*爻)+(目*目))*斗]
T10n0309_p1030b29║   水。隨意所念七寶自至。七者典 兵 寶。所謂典
T10n0309_p1030c01║   兵 寶者。王意欲集四種兵 眾。即告典 兵 寶曰。
T10n0309_p1030c02║   吾欲撿挍四種兵 眾。使時不移能得辦乎。彼
T10n0309_p1030c03║   典 兵 寶。復白王言。不審聖王須兵 多少。王告
T10n0309_p1030c04║   之 曰。吾須前 後左右各各萬葙。時彼典 兵
T10n0309_p1030c05║   寶。隨王教令即如其言。四種兵 集。所謂四種
T10n0309_p1030c06║   兵 者。象兵 馬兵 車兵 步兵 。一 一 兵 者。將從有
T10n0309_p1030c07║   十。四種兵 各各亦然。爾時佛告最勝諸來會
T10n0309_p1030c08║   者。爾時轉輪聖王。豈異人乎。莫造斯觀。所以
T10n0309_p1030c09║   然者。今最勝菩薩身是也。所在變化言聲柔
T10n0309_p1030c10║   軟。人民之 類皆承法音。寂然恬泊講度無極。
T10n0309_p1030c11║   四恩四等六 重之 法。善權方便 入 滅盡定。離
T10n0309_p1030c12║   欲無垢。空無相願無為之 法。無生滅法無端
T10n0309_p1030c13║   緒法。其有萌類諸天世 人在彼境界者。分別
T10n0309_p1030c14║   聖慧無漏道根。或示音響指授明法。以 苦切
T10n0309_p1030c15║   之 教將入 法律。或以 神足變化光 明教授。欲
T10n0309_p1030c16║   使眾生漸入 究竟。佛告舍利 弗。一 切眾生無
T10n0309_p1030c17║   我人相。諸法本淨諸法無形。無著斷法諸法
T10n0309_p1030c18║   無壞。觀了 佛土悉無所有。又復舍利 弗。十二
T10n0309_p1030c19║   因緣五 陰六 衰都無形像 。如來八 種音聲。不
T10n0309_p1030c20║   男音不女音。不強音不軟音。不清音不濁音
T10n0309_p1030c21║   不雄音不雌音。此由檀度受實果證。解知清
T10n0309_p1030c22║   淨照于法界。或以 一 音遍滿三千十方世 界。
T10n0309_p1030c23║   吾曾遊處野馬世 界。去此七十二 億 。江河沙
T10n0309_p1030c24║   數諸佛剎土。在彼周旋放大音聲。遍滿彼佛
T10n0309_p1030c25║   剎土。其聞音者百億 眾生立不退轉。皆發無
T10n0309_p1030c26║   上正真道意。時我弟子名曰目連神足第一 。
T10n0309_p1030c27║   登一 須彌山。復登一 須彌山。如是經劫 從劫
T10n0309_p1030c28║   足不躡地。時目犍連在野馬世 界。放大音
T10n0309_p1030c29║   聲遍滿三千十方世 界。於彼音聲而演斯教。
T10n0309_p1031a01║   如來說法未曾有行。亦不見行非不有行。解
T10n0309_p1031a02║   行無行故曰清淨。諸法無象亦無音響。復說
T10n0309_p1031a03║   四諦如爾法性。解苦無苦不住 於苦。入 如此
T10n0309_p1031a04║   慧故曰苦智。因習暢本解習無習。不見有
T10n0309_p1031a05║   習故曰習智。知盡處所由盡而生由盡而
T10n0309_p1031a06║   滅。亦不見盡是謂盡智。無為道者。不見窠窟。
T10n0309_p1031a07║   去來今佛之 所稱譽。今佛說者亦無有道。去
T10n0309_p1031a08║   來所說亦復如是。道無形像 不可覩見。解道
T10n0309_p1031a09║   無道故曰道智。是謂菩薩摩訶薩分別 道議。
T10n0309_p1031a10║   時彼野馬世 界一 切眾生之 類。但 聞其聲不
T10n0309_p1031a11║   見其形。時彼大眾愕然有怪。斯是何 人。布大
T10n0309_p1031a12║   音聲震動 世 界。兼 復演說深奧之 議。時彼如
T10n0309_p1031a13║   來知眾生心中所念。便 告目連曰。捨汝神
T10n0309_p1031a14║   足可在此眾現其形像 。時目犍連即如其像 。
T10n0309_p1031a15║   忽然以 至處大眾中。彼菩薩等身長八 萬四
T10n0309_p1031a16║   千由旬。佛身長十六 萬八 千由旬。眾會見目
T10n0309_p1031a17║   連形體著衣持鉢狀如沙門。皆共愕然怪未
T10n0309_p1031a18║   曾有此是何 像 。為是畜獸為是人耶。是時彼
T10n0309_p1031a19║   佛知眾會心中所念。即告之 曰。汝等勿 生此
T10n0309_p1031a20║   心。所以 然者。去此七十二 億 江河沙數諸佛
T10n0309_p1031a21║   世 界。有佛世 界名曰忍土。彼有佛名曰釋迦
T10n0309_p1031a22║   文如來至真等正覺十號具 足。於五 濁世 出
T10n0309_p1031a23║   現於世 。恒以 文字教授眾生。人壽百歲過者
T10n0309_p1031a24║   無幾。以 四諦至真分別 議趣。其說慧無處無
T10n0309_p1031a25║   著。此目連比丘。是彼神足第一 弟子。彼佛即
T10n0309_p1031a26║   告目連曰。現汝神足。此會大眾虛想欲見
T10n0309_p1031a27║   時目犍連。承佛教誡。即從坐起頭面禮足。
T10n0309_p1031a28║   忽然不現入 無礙三昧定意。盡接十方諸佛
T10n0309_p1031a29║   剎土安著右掌。左手接彼佛土懸處虛空。各
T10n0309_p1031b01║   各共見目連神足。欲覩其形不能得見。時彼
T10n0309_p1031b02║   菩薩尋自歸命彼佛世 尊。伏惟天師當見拯
T10n0309_p1031b03║   濟。佛告無苦終不有損。爾時彼佛告目連曰。
T10n0309_p1031b04║   止止目連。捨爾神足令此菩薩粗識軌迹。爾
T10n0309_p1031b05║   時目連承佛教旨。即捨神足復坐如故。時彼
T10n0309_p1031b06║   菩薩前 白佛言。彼忍剎土釋迦文佛。以 何 教
T10n0309_p1031b07║   化云 何 說法。復以 何 道訓誨眾生。以 何 權智
T10n0309_p1031b08║   周旋往來。佛告諸菩薩。彼剎眾生剛 強難化。
T10n0309_p1031b09║   互 相是非各自謂尊。是以 如來以 苦切之 教。
T10n0309_p1031b10║   引入 道撿。猶如龍象及諸惡獸[怡-台+龍]悷不調。加
T10n0309_p1031b11║   之 捶杖令知苦痛。然後調良任王所乘。彼土
T10n0309_p1031b12║   眾生亦復如是。以 若干言教而度脫之 。或以
T10n0309_p1031b13║   苦音說苦音響。習盡道音亦復如是。時彼
T10n0309_p1031b14║   菩薩歎未曾有。善哉善哉世 尊。彼佛如來執
T10n0309_p1031b15║   勤 勞 行甚為難有。能於五 鼎沸世 。教化眾生
T10n0309_p1031b16║   演布大道。寂然滅盡歸於無為也。
T10n0309_p1031b17║   十住 斷結經卷第八