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r/>Tripitaka V1.16, Normalized Version =========================================================================
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T18n0895ap0730a15║   蘇婆呼童子請問經卷下
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T18n0895ap0730a17║   　　　　唐天竺三藏輸波迦羅奉　制 譯
T18n0895ap0730a18║   　　分別 道分品第十
T18n0895ap0730a19║   復次蘇婆呼童子。我今為念誦人。說八 聖道
T18n0895ap0730a20║   法為正見正分別 正語正業正命正勤 正定
T18n0895ap0730a21║   正念。此是諸佛所行之 道。念誦之 人行此道
T18n0895ap0730a22║   者。真言乃成。於此報盡。復生人天勝上妙處。
T18n0895ap0730a23║   過去諸佛行此道故。成等正覺。現在未來諸
T18n0895ap0730a24║   佛亦復如是。身口意業所修 功 德。常依正教
T18n0895ap0730a25║   不生疲倦。欲如是修 行。乃名正業。飲食衣服
T18n0895ap0730a26║   臥具 及受湯藥。常懷知足不生染著。是名正
T18n0895ap0730a27║   命。不讚己身不毀他人。遠離諸過。如避火坑
T18n0895ap0730a28║   及以 猛獸。常樂寂靜。是名正語。不學占相吉
T18n0895ap0730a29║   凶 男女等事 。天文地理調鷹調馬。及以 調象
T18n0895ap0730b01║   射藝書算。世 間言論無益之 典 。遠離斯過。是
T18n0895ap0730b02║   名正分別 。不觀象鬪馬鬪牛羊雞犬等鬪。男
T18n0895ap0730b03║   女相扠相撲亦不往觀。
T18n0895ap0730b04║   離如上之 戲。是名正念。不說王臣盜賊鬪戰
T18n0895ap0730b05║   相殺婬女之 論。及以 謎語。說往昔之 事 。念誦
T18n0895ap0730b06║   之 人乃至未成就中間。不應入 城村落邑里。
T18n0895ap0730b07║   及生緣伽 藍制 底處。外道神祀所居之 處。若
T18n0895ap0730b08║   園林池河。如此等處並 不應往。
T18n0895ap0730b09║   若不作如前 七愆事 業。常居山林高峻崖峯
T18n0895ap0730b10║   四絕之 頂晝夜不懈念誦真言。無不獲果。是
T18n0895ap0730b11║   名正勤 。
T18n0895ap0730b12║   復次蘇婆呼童子。若念誦人不獲如前 上妙
T18n0895ap0730b13║   勝處。應居空閑神廟或居樹下或住 河邊或
T18n0895ap0730b14║   居山側 或泉池林間。或無人處或居空室。一
T18n0895ap0730b15║   心念誦或一 年之 中除安居外。春秋二 時隨
T18n0895ap0730b16║   意。遊行山林河邊泉池空室專心念誦。譬如
T18n0895ap0730b17║   比丘夏月安居。念誦之 人亦復如是。行人念
T18n0895ap0730b18║   誦雖滿遍數。正夏安居勿 作成就之 法。雖不
T18n0895ap0730b19║   作法。念誦不得間斷。解夏已後如法護身。方
T18n0895ap0730b20║   可作成就之 法。慎勿 法外行事 。
T18n0895ap0730b21║   復次蘇婆呼童子。今為念誦人。說呼摩法置
T18n0895ap0730b22║   爐差別 之 法。此法或作團圓。或作三角或作
T18n0895ap0730b23║   四方。或如蓮花之 形。並 須有基。爐口安唇。泥
T18n0895ap0730b24║   拭細滑。外邊基階並 須牢固。
T18n0895ap0730b25║   若作善事 及求錢財。令他敬念作息災法者。
T18n0895ap0730b26║   其爐須圓。
T18n0895ap0730b27║   若求成就一 切諸事 。或求女人及童子女等
T18n0895ap0730b28║   者。其爐須蓮花之 形。
T18n0895ap0730b29║   若作阿毘者囉之 法。或為走等事 者。其爐須
T18n0895ap0730c01║   作三角。
T18n0895ap0730c02║   若欲調伏諸龍及餘鬼類。或令火燒或令苦
T18n0895ap0730c03║   者。其爐須方。基唇及爐。以 瞿摩塗。復用茅
T18n0895ap0730c04║   草。布於基上及安基下。所塗之 處。塗花香等
T18n0895ap0730c05║   隨所辦物。供 養三寶及本部主 。并諸明王本
T18n0895ap0730c06║   真言主 等爐中生火。不應以 口吹。以 扇扇火。
T18n0895ap0730c07║   然後取稻穀花和酥。或胡麻和酥。以 本部明
T18n0895ap0730c08║   王真言念誦。而作呼摩七遍。或八 或十乃至
T18n0895ap0730c09║   二 十一 遍。供 養明王。其作法人。面向東坐。取
T18n0895ap0730c10║   酥蜜酪等。共和一 器中。取呼摩木。向器中搵
T18n0895ap0730c11║   於兩頭。擲於爐內燒之 。如是日月不停 。或
T18n0895ap0730c12║   七日　三七　四七　五 七　六 七　七七日
T18n0895ap0730c13║   　或一 月　成百日　或百二 十日　其驗證
T18n0895ap0730c14║   現。
T18n0895ap0730c15║   若如上作法。不得成者。以 年為期。三年　六
T18n0895ap0730c16║   年　或十年　十二 年　作不退者畢得大悉
T18n0895ap0730c17║   地。必須如法呼摩。正燒火法之 時。應觀火色。
T18n0895ap0730c18║   於其爐中。火色炮焰聲合成。不成者自有相
T18n0895ap0730c19║   貌現耳。其火無煙焰如金色。右旋婉轉焰
T18n0895ap0730c20║   峯熾多。其色或白或如紅色。或焰極赤。由
T18n0895ap0730c21║   如珊瑚色滋潤。其焰上衝。復流下廣或如日
T18n0895ap0730c22║   月光 其焰形狀瓶幢傘 蓋吉祥字形。螺貝蓮
T18n0895ap0730c23║   花。或如呼摩酥杓等形。或似 三鈷五 鈷金
T18n0895ap0730c24║   剛 杵。形或如橫刀 如草束形。或似 車形。或如
T18n0895ap0730c25║   蠅拂聲吹笛篳篥等聲。或如螺聲。得如上種
T18n0895ap0730c26║   種音聲其氣由如燒酥之 香。復無炮烈。其
T18n0895ap0730c27║   火不扇自然而著。得如斯相現必當獲得廣
T18n0895ap0730c28║   大悉地。又觀燒火不成就相貌法者。正燒火
T18n0895ap0730c29║   之 時。或起煙多。亦復炮烈。其焰難發。假令
T18n0895ap0731a01║   發時亦不增盛。後時頓滅由若無火。焰色憔
T18n0895ap0731a02║   悴黑如闇雲如波羅賒形。由如一 鈷之 叉。
T18n0895ap0731a03║   又如簸箕男根牛角之 形。其火出聲狀如驢
T18n0895ap0731a04║   鳴。又復迸火燒念誦人。爐內香煙如燒死人
T18n0895ap0731a05║   之 氣。現如斯相已。念誦之 人悉地難得。行者
T18n0895ap0731a06║   見斯不祥之 相。即應以 赤身明王或吉利 吉
T18n0895ap0731a07║   羅。或以 不淨忿怒等明王真言。而作呼摩。其
T18n0895ap0731a08║   不吉相即當消滅。必須如法非是輕爾。念誦
T18n0895ap0731a09║   人慎勿 剃 除三處之 毛。亦不應火燒復塗藥
T18n0895ap0731a10║   遣落。及以 手拔。譬如有人手執金刀 。若不善
T18n0895ap0731a11║   解執持。自當損害。持真言者不依法則 。婬亂
T18n0895ap0731a12║   熾盛。以 除三處之 毛呈示女人。發生欲想。
T18n0895ap0731a13║   非但 真言不成。如執利 刀 自害其身。念誦人
T18n0895ap0731a14║   縱不依法則 者。其部主 明王真言主 等。皆是
T18n0895ap0731a15║   菩薩終不損害人。左右侍 從見被過故。即
T18n0895ap0731a16║   便 損害。當須謹卓。勿 行非違自招其禍。
T18n0895ap0731a17║   復次蘇婆呼童子。若念誦人。及欲成就并作
T18n0895ap0731a18║   諸法。無有障難求悉地者。以 諸飲食。祭祀
T18n0895ap0731a19║   諸天修 羅藥叉龍等。伽 路羅共命鳥等。羯吒
T18n0895ap0731a20║   布單那乾闥婆部多諸鬼魅等。或居地或在
T18n0895ap0731a21║   虛空行者。右膝著地啟請言曰。居妙高山天
T18n0895ap0731a22║   諸部多。居歡喜園及餘天宮。居日月宮。或居
T18n0895ap0731a23║   河海所。或居陂澤泉水。或居村落及諸神廟。
T18n0895ap0731a24║   或居空室或居天室。或住 伽 藍制 底或居外
T18n0895ap0731a25║   道草庵。或居象室或居庫藏。或住 街巷或居
T18n0895ap0731a26║   四衢道邊。或依獨樹或在大路。或住 塚間或
T18n0895ap0731a27║   居屍陀林。或寄大樹林。或居師子大蟲遊戲
T18n0895ap0731a28║   之 處。或住 大砂磧中。或居諸洲上妙處所。皆
T18n0895ap0731a29║   諮啟請。與諸眷屬降臨來此。我所營辦花鬘
T18n0895ap0731b01║   塗香燒香飲食及妙燈明。願垂歆饗。我所求
T18n0895ap0731b02║   事 滿足其果。以 供 養諸鬼神已。後應別 日供
T18n0895ap0731b03║   養護方諸神。如前 辦供 胡跪合掌。即應召請。
T18n0895ap0731b04║   謹請東方憍尸迦天。與諸眷屬來降道場願
T18n0895ap0731b05║   垂受供 。
T18n0895ap0731b06║   次請東南方火天仙 等。與諸眷屬來降道場
T18n0895ap0731b07║   願垂受供 。
T18n0895ap0731b08║   次請南方閻摩羅法王等。與諸眷屬來降道
T18n0895ap0731b09║   場願垂受供 。
T18n0895ap0731b10║   次請西南方泥唎底部多大王等。與諸眷屬
T18n0895ap0731b11║   來降道場願垂受供 。
T18n0895ap0731b12║   次請西方嚩嚕拏龍王等。與諸眷屬等來降
T18n0895ap0731b13║   道場願垂受供 。
T18n0895ap0731b14║   次請西北方風神王等。與諸眷屬來降道場
T18n0895ap0731b15║   願垂受供 。
T18n0895ap0731b16║   次請北方多聞天王等。與諸眷屬來降道場
T18n0895ap0731b17║   願垂受供 。
T18n0895ap0731b18║   次請東北方伊 舍羅天王等。與諸眷屬來降
T18n0895ap0731b19║   道場願垂受供 。
T18n0895ap0731b20║   次請上方梵天王等。與諸眷屬來降道場願
T18n0895ap0731b21║   垂受供 。
T18n0895ap0731b22║   次請地居所有諸大神王等。與諸眷屬來降
T18n0895ap0731b23║   道場。各住 本方所辦供 養願垂納受。復願常
T18n0895ap0731b24║   時衛護於我。如是供 養諸鬼神等及護方神
T18n0895ap0731b25║   王。行者無諸難事 。意所求願皆悉滿足。
T18n0895ap0731b26║   　　蘇婆呼請問分別 諸部分品第十一
T18n0895ap0731b27║   復次蘇婆呼童子。世 尊為利 益未來一 切眾
T18n0895ap0731b28║   生故。說三俱 胝五 落叉真言及明。名曰持明
T18n0895ap0731b29║   藏。
T18n0895ap0731c01║   又聖觀自在說三俱 胝五 落叉真言。於此部
T18n0895ap0731c02║   中。真言主 名曰何 耶吉唎婆(此云 馬頭)此部曼茶
T18n0895ap0731c03║   羅。名曰儞毘耶(二 合)。
T18n0895ap0731c04║   復有七真言主 。十二 臂為真言主 。
T18n0895ap0731c05║   六 臂。上髻　滿如意願　四面。不空　羂索
T18n0895ap0731c06║   二 臂。由如日光 照耀世 間。此等七真言主 。
T18n0895ap0731c07║   並 是馬頭曼荼羅所管。
T18n0895ap0731c08║   復有八 明妃。為目睛。妙白。居白。觀世 。獨髻。
T18n0895ap0731c09║   金顏名利 稱。苾唎俱 胝。此等皆是蓮花部中
T18n0895ap0731c10║   明妃。
T18n0895ap0731c11║   復說種種妙曼荼羅及諸手印。我利 益貧窮
T18n0895ap0731c12║   眾生。及摧諸鬼類故。說七俱 胝真言及曼荼
T18n0895ap0731c13║   羅　復有十使者七明妃。
T18n0895ap0731c14║   又有六 十四嬪　又有八 大心真言　又有軍
T18n0895ap0731c15║   荼利 等無量忿怒　又有最勝明等無量真
T18n0895ap0731c16║   言王。
T18n0895ap0731c17║   是故此部名曰廣大跋折囉。
T18n0895ap0731c18║   復有大神名曰般支迦。說二 萬真言。此神有
T18n0895ap0731c19║   妃名曰彌佉羅。說一 萬真言。名曰般支迦部。
T18n0895ap0731c20║   復有大神名曰摩尼跋陀羅說十萬真言。
T18n0895ap0731c21║   多聞天王說三萬真言名曰摩尼部。
T18n0895ap0731c22║   復有諸天及阿修 羅等。於世 尊前 說無量明
T18n0895ap0731c23║   及諸真言。其中有入 金剛 部內者。
T18n0895ap0731c24║   亦有入 蓮花部者　亦有入 般支迦部者　亦
T18n0895ap0731c25║   有入 於摩尼部　亦有非部所管者　如上所
T18n0895ap0731c26║   說真言。略教種種法則 。於五 部中並 應修 行。
T18n0895ap0731c27║   復有諸天所說真言。世 尊印可許者。亦應修
T18n0895ap0731c28║   行。如是法則 者。若乘此法者即得所願成就。
T18n0895ap0731c29║   復次世 尊於內亦有勝上妙寶。從此復流究
T18n0895ap0732a01║   竟法寶中。復生八 大丈 夫不退眾寶。如是三
T18n0895ap0732a02║   寶。世 所稱。是故念誦人。若欲滅罪生福。希
T18n0895ap0732a03║   速得現前 滿願者。先歸命三寶。
T18n0895ap0732a04║   又若欲持誦金剛 部內真言者。初 歸三寶已。
T18n0895ap0732a05║   次稱那施旃荼跋折囉波拏曳。摩訶藥叉栖
T18n0895ap0732a06║   那波多曳。次後即誦真言。蓮花部內亦然
T18n0895ap0732a07║   　般支迦部亦然　摩尼部亦如上法　初 歸三
T18n0895ap0732a08║   寶。
T18n0895ap0732a09║   次歸部主 。然後乃可念誦真言。若不歸依
T18n0895ap0732a10║   釋教。復行聲聞乘緣覺乘者。信 不具 足。內懷
T18n0895ap0732a11║   腐朽外示精進。復懷慳貪悋者。不應執我此
T18n0895ap0732a12║   跋折囉。
T18n0895ap0732a13║   若有苾芻苾芻尼及優 婆塞迦優 波斯迦。毀
T18n0895ap0732a14║   訾深妙大乘。言此所說皆是魔教。復懷愚癡
T18n0895ap0732a15║   為言。執金剛 菩薩。是大藥叉。復不敬禮諸
T18n0895ap0732a16║   大菩薩。心生輕慢。為利 故詐解。持誦如是妙
T18n0895ap0732a17║   真言者。如是等愚人。不久 當自損害軀命。亦
T18n0895ap0732a18║   如前 說。佛菩薩終不害人。然於部內。有諸毒
T18n0895ap0732a19║   猛鬼神。見彼癡人謬執金剛 杵者。便 生瞋怒
T18n0895ap0732a20║   即害彼命。摩醯首羅天說十俱 胝真言。
T18n0895ap0732a21║   那羅延天王說三萬真言。
T18n0895ap0732a22║   大梵天王說六 萬真言。
T18n0895ap0732a23║   日天子說三十萬真言。
T18n0895ap0732a24║   伽 路荼王說八 萬一 千真言。
T18n0895ap0732a25║   摩醯首羅大妃說八 千真言。
T18n0895ap0732a26║   火神王說七百真言。
T18n0895ap0732a27║   摩登伽 天王復說三千真言。
T18n0895ap0732a28║   諸龍王妃說五 千真言。
T18n0895ap0732a29║   羅剎大將說一 萬真言。
T18n0895ap0732b01║   四天大王說四十萬真言。
T18n0895ap0732b02║   阿修 羅王說二 十萬真言。
T18n0895ap0732b03║   忉利 天王說三十萬真言。
T18n0895ap0732b04║   各各俱 說真言手印及曼荼羅。依法受持。若
T18n0895ap0732b05║   為此教。非真不誠亦當自害。
T18n0895ap0732b06║   　　蘇婆呼童子請問分別 八 法分品第十二
T18n0895ap0732b07║   復次蘇婆呼童子。念誦人所有成就之 法。總
T18n0895ap0732b08║   有八 種。何 等為八 。謂成真言法。成金水法
T18n0895ap0732b09║   　成長年法　出伏藏法　入 修 羅宮法　合成
T18n0895ap0732b10║   金法　土成金法　成無價 寶法。
T18n0895ap0732b11║   是名八 法。於中有三。成真言法。入 修 羅宮法。
T18n0895ap0732b12║   得長年法是。
T18n0895ap0732b13║   三種法。是名上上悉地法。
T18n0895ap0732b14║   成無價 寶法。土成金法。出伏藏法。
T18n0895ap0732b15║   此三種法。是名為中。合成金法。成金水法。
T18n0895ap0732b16║   此之 二 法是名下法。若有眾生具 有戒慧。
T18n0895ap0732b17║   樂此法者。如是之 人樂上上成就。
T18n0895ap0732b18║   若有眾生多貪財欲者。如是之 人樂中成就。
T18n0895ap0732b19║   若有眾生多愚癡故。反價 求利 者。如是之 人
T18n0895ap0732b20║   得下成就。
T18n0895ap0732b21║   上上之 人唯求上驗勿 。應求中下證。
T18n0895ap0732b22║   若遭窮貧者。應求中品。亦勿 求上。驗亦莫
T18n0895ap0732b23║   取下。證下下之 人依前 求。之 亦勿 改易。
T18n0895ap0732b24║   若欲獲得如上所說種種成就。應須修 福。具
T18n0895ap0732b25║   福之 人求前 八 種之 樂。延命長壽威力 自在
T18n0895ap0732b26║   端正聰慧皆得成就。若人戀家業修 善法。敬
T18n0895ap0732b27║   念三寶常不離心。憶真言念誦不間。如是之
T18n0895ap0732b28║   人速得成就。念救眾生。復能滅己身罪。并
T18n0895ap0732b29║   彼獲今世 及後世 樂。真言之 外。更無異法能
T18n0895ap0732c01║   與眾生樂者。譬如天火下降及與霜雹。能
T18n0895ap0732c02║   損諸物無可避脫。真言威力 降下眾生心田。
T18n0895ap0732c03║   能摧苦惱及諸罪障碎壞無餘。善功 德芽日
T18n0895ap0732c04║   日滋茂。如意寶樹。能益有情種種意願。真言
T18n0895ap0732c05║   妙藏亦復如是。或與成就菩薩位 地乃至佛
T18n0895ap0732c06║   果。或與成就明仙 位 地。或與富樂色力 長年。
T18n0895ap0732c07║   有諸菩薩觀諸有情。遭諸苦難及餘怖畏。王
T18n0895ap0732c08║   難惡賊火雹等苦。即自變身。為真言主 形。
T18n0895ap0732c09║   救濟眾生令脫苦難。使安無怖。快樂恣情盡
T18n0895ap0732c10║   報壽命。若復有人。雖處居家受諸欲樂。佛說
T18n0895ap0732c11║   真言發心欲持。設得少法似 行不行。念誦多
T18n0895ap0732c12║   有違犯。作其事 法多不備 具 。彼人每日。不喜
T18n0895ap0732c13║   念誦遍數足與不足。中間即停 。心貪餘部真
T18n0895ap0732c14║   言。法則 無驗。却就舊業而剋 其心。心不休
T18n0895ap0732c15║   廢數當漸滿。忽覺少驗心生歡喜。歡喜已即
T18n0895ap0732c16║   發露。已首諸過其罪即滅。離五 欲障還具 戒
T18n0895ap0732c17║   體。清淨之 身還入 清室。更誦真言滿十萬遍
T18n0895ap0732c18║   已。即須作求成就法。不久 即得如意所樂真
T18n0895ap0732c19║   言悉地。於後所作一 切諸餘真言法則 。皆得
T18n0895ap0732c20║   成就。
T18n0895ap0732c21║   復次蘇婆呼童子。若念誦人正澡浴時。用淨
T18n0895ap0732c22║   土和水。遍塗其身。然後入 於清淨大水。隨意
T18n0895ap0732c23║   洗已。或面向東面北。洗手足已。以 其兩手置
T18n0895ap0732c24║   於膝內以 水遍灑於身吸水。勿 使有聲。即用
T18n0895ap0732c25║   右手作掬水法。於其手掌勿 令有沫。呪水三
T18n0895ap0732c26║   遍吸水三遍。勿 使有聲。以 手母指兩邊拭口。
T18n0895ap0732c27║   及以 灑身即作護聲。作護聲訖。然後齒間
T18n0895ap0732c28║   垢穢舌中覺觸。或復咳嗽涕唾。更須如上呪
T18n0895ap0732c29║   水口吸。乃至拭口澡浴畢已。即往淨室。中間
T18n0895ap0733a01║   不應與餘外人。或男或女出家在家淨婆羅
T18n0895ap0733a02║   門。童男童女及黃門等語及與相觸。若有相
T18n0895ap0733a03║   觸者。一 依如前 澡浴及飲水拭口。然後莫共
T18n0895ap0733a04║   人語。即入 淨室念誦。設使急事 不得停 休。要
T18n0895ap0733a05║   須數滿。然後出於精舍。亦勿 受他利 養。乞食
T18n0895ap0733a06║   已作業。日夜不闕。如是之 人。妙真言神唐然
T18n0895ap0733a07║   入 身。若求成就者。念誦之 時有施主 。惠施衣
T18n0895ap0733a08║   裳金銀珍寶。鞍乘嚴具 塗香燒香飲食臥具 。
T18n0895ap0733a09║   如上等物。乃至分毫不應納受。
T18n0895ap0733a10║   復次蘇婆呼童子。念誦人大小便 利 畢已。應
T18n0895ap0733a11║   用五 聚土。三聚洗後。一 聚洗前 。其一 聚獨洗。
T18n0895ap0733a12║   即出惡處就於淨處。分土十聚。先用三聚獨
T18n0895ap0733a13║   洗左手。復用七聚洗其兩手已。後更取三聚。
T18n0895ap0733a14║   二 手內外通淨洗令淨。然後已重。任用土水。
T18n0895ap0733a15║   清淨洗之 。譬如春時風揩樹木。自然火出。以
T18n0895ap0733a16║   省功 力 遍燒草木。以 念誦火用淨戒風。以 勤
T18n0895ap0733a17║   相揩盡燒罪草亦復如是。復如寒霜日曜即
T18n0895ap0733a18║   消。以 用戒日。念誦之 光 曜。消罪霜亦復如是。
T18n0895ap0733a19║   譬如室內久 來有闇。若將燈入 即便 闇滅。以
T18n0895ap0733a20║   念誦燈照罪障闇。悉得消滅。念誦真言乃至
T18n0895ap0733a21║   呼摩。便 獲成就。若此法不成就者。應近江
T18n0895ap0733a22║   河地上取淨好砂。印成十萬窣堵波。安置
T18n0895ap0733a23║   河邊。以 香泥塗塔。如是一 一 塔前 。各誦本真
T18n0895ap0733a24║   言。至誠懺悔作滅罪法。無始已來所造罪障
T18n0895ap0733a25║   悉皆消滅。此世 當獲成就現報。
T18n0895ap0733a26║   念誦之 人持戒為本。精進忍辱於諸佛所。深
T18n0895ap0733a27║   心恭敬發菩提心。勿 使退轉。恒須念誦莫有
T18n0895ap0733a28║   懈怠。譬如國王具 七種法。能治人民及自安
T18n0895ap0733a29║   樂。持誦之 人具 此七法。即滅諸罪乃獲成就。
T18n0895ap0733b01║   初 應念誦如法勿 有闕錯。以 次呼摩。以 呼摩
T18n0895ap0733b02║   故本尊歡喜。即便 施與如意樂果。
T18n0895ap0733b03║   復次蘇婆呼童子。念誦之 人若欲成就攝喜
T18n0895ap0733b04║   人法。乃至欲取百由旬外者。皆是藥叉之 婦
T18n0895ap0733b05║   力 耶。為愛欲故求成此法。藥叉女者。假令悉
T18n0895ap0733b06║   地者還與藥叉之 婦。譬如衒賣女色者。為窺
T18n0895ap0733b07║   財故。共男子欲。其藥叉婦亦復如是雖復共
T18n0895ap0733b08║   居一 劫 。終無善意。伺人其過損害食噉。以 愚
T18n0895ap0733b09║   癡人貪餘色故。欲行此法。成已。非直犯斯邪
T18n0895ap0733b10║   行之 咎。亦乃自當有損。諸念誦人法他不可
T18n0895ap0733b11║   廢。有業相當者。任行此法。於佛法中有心
T18n0895ap0733b12║   趣向者。勿 行此軌。非利 益事 。是愚人法。為初
T18n0895ap0733b13║   學人示現說之 。非正道。
T18n0895ap0733b14║   復次蘇婆呼童子。有諸菩薩金剛 及天龍藥
T18n0895ap0733b15║   叉修 羅等。對於佛前 及緣覺聲聞眾中。各自
T18n0895ap0733b16║   說真言。世 尊為我證明。如來為利 益諸有情
T18n0895ap0733b17║   故。皆悉證許。復慈加 被。我今說真言。皆有三
T18n0895ap0733b18║   品。
T18n0895ap0733b19║   成上品者。謂昇空而去。入 修 羅宮。自在變
T18n0895ap0733b20║   形。作藥叉女夫主 者。長年成幻化法。自變己
T18n0895ap0733b21║   身為密跡等。
T18n0895ap0733b22║   成中品者。獲得賤財乃至自在富貴。舉意從
T18n0895ap0733b23║   心。
T18n0895ap0733b24║   下品者令人相憎。及能攝來。從國令去。乃至
T18n0895ap0733b25║   令枯。
T18n0895ap0733b26║   下中下者。為療鬼魅龍鬼嬰兒。令人惽沈多
T18n0895ap0733b27║   睡。兩手或展或舒令攫拳縛抱。及遣耳語。及
T18n0895ap0733b28║   阿引吠設那鞭打令去。乃至損害。及令眾人
T18n0895ap0733b29║   共誦真言。或令眾人以 脚踏地。令著鬼魅悶
T18n0895ap0733c01║   絕躄地。置於四衢道頭。以 白[疊*毛]蓋。來者令看。
T18n0895ap0733c02║   復令一 人。從脚徐挽白[疊*毛]。隨起[疊*毛]盡。還復
T18n0895ap0733c03║   本心。及療鼠毒。攝閉人口呼召諸龍。縛眾
T18n0895ap0733c04║   多人令不得動 。療治被毒。及能移毒。以 毒毒
T18n0895ap0733c05║   人。毒成人眼。亦復治却被之 人。禁令不引
T18n0895ap0733c06║   發。遣毒蛇不令傷 人。作人及成使者。示現人
T18n0895ap0733c07║   龍以 為音樂。著魅者令差。如是等類皆是外
T18n0895ap0733c08║   法。不可依行。
T18n0895ap0733c09║   復有毒蛇類。合有八 十。其中有二 十。舉頭而
T18n0895ap0733c10║   行。於中六 種。住 即盤身。
T18n0895ap0733c11║   復有十二 種。雖螫人無毒。
T18n0895ap0733c12║   數內復有十三蛇。蛇中之 毒。於外之 地。餘
T18n0895ap0733c13║   雖螫人。有時被毒有時無毒。復有蝦蟇辟宮
T18n0895ap0733c14║   蜥蜴蜘蛛等類及雜毒蛇蟲。如是分別 。其數
T18n0895ap0733c15║   雖多。然所行猛烈毒者。數不過六 種。
T18n0895ap0733c16║   一 者其蟲尿穢。溺人便 有毒。
T18n0895ap0733c17║   二 者溺著人身。便 即有毒。
T18n0895ap0733c18║   三者觸毒。蟲行時。不令人見。若觸人身即便
T18n0895ap0733c19║   有毒。
T18n0895ap0733c20║   四者涎唾著人。即便 有毒。
T18n0895ap0733c21║   五 者眼毒。其蟲以 眼視人。便 即有毒。
T18n0895ap0733c22║   六 者嚙毒。其蟲著人者。便 即得毒。
T18n0895ap0733c23║   持真言者。不畏彼毒。如是諸蟲。上中下品分
T18n0895ap0733c24║   別 。合成數種之 毒。是故餘天神。說如是諸蟲
T18n0895ap0733c25║   或以 毒惽醉而放猛毒。
T18n0895ap0733c26║   或以 大瞋而放猛毒。
T18n0895ap0733c27║   　或恐怖而放猛毒　　或飢餓而放猛毒
T18n0895ap0733c28║   　或懷怨而放猛毒　　或死時至而放猛毒
T18n0895ap0733c29║   　其嚙毒復有四種
T18n0895ap0734a01║   一 者傷 　二 者血塗　三者極損　四者命終
T18n0895ap0734a02║   其嚙毒者云 何 知耶。所嚙之 處有一 齒痕。其
T18n0895ap0734a03║   毒微少。為是名傷 。
T18n0895ap0734a04║   血塗之 毒其狀云 何 。有二 齒痕。致使有血。
T18n0895ap0734a05║   名曰血塗。
T18n0895ap0734a06║   極損之 毒有三齒痕。令使傷 肉。名曰極損。命
T18n0895ap0734a07║   終之 毒其狀云 何 。所嚙之 處有四齒痕。便 纏
T18n0895ap0734a08║   其身。是名命終。此之 一 毒。縱使外道真言妙
T18n0895ap0734a09║   藥。無能治差。譬如猛火燒身或以 刀 割 。被毒
T18n0895ap0734a10║   之 苦亦復如是。持真言者其毒即滅。譬如大
T18n0895ap0734a11║   火興盛。若以 雨灑。其火便 滅。真言攝毒亦復
T18n0895ap0734a12║   如是。智者妙解種種類。印以 持誦大威真
T18n0895ap0734a13║   言。共諸毒戲。一 無怖畏。如師子王入 於牛群。
T18n0895ap0734a14║   無有顧視恐懼之 心。
T18n0895ap0734a15║   復次蘇婆呼童子。世 間人等。常有種種鬼魅
T18n0895ap0734a16║   病苦　或天魅　或龍魅　或阿修 羅魅　或
T18n0895ap0734a17║   乾闥婆魅　或伽 魯荼魅　或緊那羅魅　或
T18n0895ap0734a18║   摩呼羅伽 魅　或藥叉魅　或羅叉莎魅　或
T18n0895ap0734a19║   持明所魅　或餓鬼魅　或毘舍遮魅　或宮
T18n0895ap0734a20║   盤荼魅。
T18n0895ap0734a21║   如上種種諸鬼魅等。求見祭祀故。
T18n0895ap0734a22║   或戲弄故　或殺害故　或遊行世 間多求利
T18n0895ap0734a23║   故　或常噉血肉故　或伺求人過失故　或
T18n0895ap0734a24║   常瞋怒故　或繫捉眾生故　或煩惱熾盛故
T18n0895ap0734a25║   　或飢餓故　或繫眾生令他心亂 故　或歌
T18n0895ap0734a26║   或舞故　或喜或悲故　或懷愁惱故　或時
T18n0895ap0734a27║   亂 語故。
T18n0895ap0734a28║   如上種種異相。令人怪笑病等。應以 金剛
T18n0895ap0734a29║   鉤。或以 甘露瓶忿怒金剛 等真言。作法療治。
T18n0895ap0734b01║   即得除差。如上病患之 徒。又火神真言　風
T18n0895ap0734b02║   神真言　摩醯首羅真言　大梵天王真言
T18n0895ap0734b03║   　忉利 天王真言　那羅延天王真言　四天王
T18n0895ap0734b04║   真言　日月天王真言　藥叉王真言　金翅
T18n0895ap0734b05║   鳥王真言。
T18n0895ap0734b06║   彼等鬼魅不懼如上餘外天神真言者。若聞
T18n0895ap0734b07║   金剛 鉤之 名號者。自然退散。何 況作法。持真
T18n0895ap0734b08║   言而療治。不愈者。智者知彼魅鬼性行及療
T18n0895ap0734b09║   治法然後無畏。諸佛菩薩所說真言。以 如來
T18n0895ap0734b10║   加 被力 故。餘外天神真言。不能破壞如上真
T18n0895ap0734b11║   言之 者。
T18n0895ap0734b12║   又欲滅罪之 者。於空閑靜處。應以 香泥。或以
T18n0895ap0734b13║   近江河處。以 砂造制 底。中安緣起法身之 偈。
T18n0895ap0734b14║   梵天藥叉持明大仙 。迦樓羅乾闥婆類部多
T18n0895ap0734b15║   等類。聞此法已恭敬頂禮。一 時合掌而作是
T18n0895ap0734b16║   言。希有尊者愍念眾生希有。如是微妙悲行。
T18n0895ap0734b17║   或見尊者。手執赫燿大跋折羅。或執堅固鐵
T18n0895ap0734b18║   杵。或執猛利 火輪。或見手執不空羂索。或見
T18n0895ap0734b19║   手執三鈷大叉。或見手執大橫刀 。或見手執
T18n0895ap0734b20║   弓箭。或見手執棒。或見其器仗殊異。令人怖
T18n0895ap0734b21║   畏。或見相好端嚴令人可樂。或見尊者為藥
T18n0895ap0734b22║   叉將。我等歸命大慈悲者。我等修 行。諸天修
T18n0895ap0734b23║   羅人非人等。恒常護念深心恭敬。依教修 行
T18n0895ap0734b24║   不敢忘失。若世 間閻浮提內及四天下。有四
T18n0895ap0734b25║   眾比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷童男童女。得
T18n0895ap0734b26║   聞此法者。現世 得離苦難。若能如法依教。修
T18n0895ap0734b27║   行一 切真言。與此教相應。報得悉地無有疑
T18n0895ap0734b28║   耶。得聞上法。何 況依教修 行而不獲果。我等
T18n0895ap0734b29║   八 部眷屬。常恒護衛修 道人故。一 切惡魔毘
T18n0895ap0734c01║   那夜迦藥叉等類。不得其便 。若有貧窮眾生。
T18n0895ap0734c02║   依此法教持明真言者。現世 遠離貧窮苦惱。
T18n0895ap0734c03║   富貴自在人所欽敬。一 切鬼神冥 加 護衛。若
T18n0895ap0734c04║   欲進求勝上出世 解脫者。前 件 已列 。任意所
T18n0895ap0734c05║   樂依教修 行。勤 精不退。不久 獲得持明悉地。
T18n0895ap0734c06║   威耀世 間如日出現。無有障礙心無亂 動 。除
T18n0895ap0734c07║   不至心。日夜不懈。我等眷屬常不離左右。助
T18n0895ap0734c08║   益其力 畢獲成功 。時執金剛 主 告言。汝等天
T18n0895ap0734c09║   龍八 部能隨我語。衛護真言及大乘藏。并一
T18n0895ap0734c10║   切眾生。助 成修 道者。我亦往昔作天身龍身。
T18n0895ap0734c11║   并受一 切大力 之 身。於彼身中以 威力 故。常
T18n0895ap0734c12║   護佛法。於僧 寶及大乘藏真言密典 。并愍眾
T18n0895ap0734c13║   生。佐 助 修 道人力 。不令惡人得其便 故。不使
T18n0895ap0734c14║   國王大臣生瞋怒故。從凡至金剛 已來。此願
T18n0895ap0734c15║   不曾退廢。今獲如是執金剛 忿怒自在之 身。
T18n0895ap0734c16║   我若左顧右眄。觀察十方兩目視瞬。一 切世
T18n0895ap0734c17║   間界地六 震動 。上至有頂下至水際。於中有
T18n0895ap0734c18║   魔宮眷屬。光 明失色由如聚墨。在珂貝邊
T18n0895ap0734c19║   所有宮殿。碎壞由如微塵。修 羅種類四散逃
T18n0895ap0734c20║   避。自然殄滅。魔家眷屬迷悶躄地。或有身體
T18n0895ap0734c21║   由如火燒。或身乾枯者。或有臥屎尿中者。
T18n0895ap0734c22║   或被山壓身者。或臥氷山中者。或臥鐵圍山
T18n0895ap0734c23║   中者。臥須彌峯。倒垂欲墜。生恐怖者。或臥大
T18n0895ap0734c24║   河波中。生恐怖者。或臥海底。不見日月光
T18n0895ap0734c25║   者。或臥空中。被日所炙受苦惱者。或飢寒者。
T18n0895ap0734c26║   或受貧窮者。或受地獄苦者。受餓鬼身者。
T18n0895ap0734c27║   或受畜生身者。或受飛鳥身者。或受毒蛇身
T18n0895ap0734c28║   者。或失本身形生者。或身火出。自燒而受苦
T18n0895ap0734c29║   者。或兩目出火自燒面者。或男身上生女根
T18n0895ap0735a01║   出不淨臭穢者。或女身上生男根。不羞恥者。
T18n0895ap0735a02║   或屎尿從口出者。或被猛獸食噉者。或被蛇
T18n0895ap0735a03║   螫。受苦痛者。或食飯。口中出火燒舌齒焦
T18n0895ap0735a04║   者。或手脚墮落者。或身體洪爛者。或病臥者。
T18n0895ap0735a05║   或氣欲斷者。或死者。受牟矟苦者。或受火輪
T18n0895ap0735a06║   苦者。或受劍 戟苦者。或被白象踏者。或被水
T18n0895ap0735a07║   牛觝殺者。或被人殺者。汝等天人雜類應知。
T18n0895ap0735a08║   此等天魔常障修 道人故。我今現少右顧左
T18n0895ap0735a09║   視三昧神通。其魔眷屬即受如斯苦惱。何 況
T18n0895ap0735a10║   入 火三昧。現奮迅神通。從往至今。常護此
T18n0895ap0735a11║   修 道持真言人故。及護佛法并一 切眾生。得
T18n0895ap0735a12║   如此力 。令魔怕懼不得正視我面。何 況世 間
T18n0895ap0735a13║   惡人能不怕者。若有比丘或在家菩薩。能發
T18n0895ap0735a14║   丈 夫心。恭敬佛法僧 寶。及護大乘典 。并祕密
T18n0895ap0735a15║   藏修 持真言者。能制 國王大臣及一 切惡人
T18n0895ap0735a16║   等。勿 令得便 。毀訾惡言者。此等獲福得神通
T18n0895ap0735a17║   威力 。共我無異。一 切魔王怖懼。生其苦惱。與
T18n0895ap0735a18║   前 件 無別 。當得果報至我住 處。汝等天龍八
T18n0895ap0735a19║   部人非人等。今於我前 。發大誓莊嚴。護眾生
T18n0895ap0735a20║   心。并護法藏。佐 助 其力 。以 汝善心深厚故。善
T18n0895ap0735a21║   哉善哉甚善。汝亦不久 當獲執金剛 身。得奮
T18n0895ap0735a22║   迅自在無礙。降魔勞 怨。若我同等。時執金剛
T18n0895ap0735a23║   主 。告蘇婆呼童子。汝當於世 流行。勿 使忘失。
T18n0895ap0735a24║   時蘇婆呼童子言。如尊所教。展轉流行不敢
T18n0895ap0735a25║   忘失。時會大眾皆悉起立。蘇婆呼童子。人天
T18n0895ap0735a26║   八 部大梵天王并及四眾。圍遶數匝頂禮恭
T18n0895ap0735a27║   敬。頭面著地各發誓願。願我及一 切眾生。得
T18n0895ap0735a28║   聞此法。依教修 行。速獲如是大威神身力 。重
T18n0895ap0735a29║   頂禮執金剛 主 足已。各乘本座。辭退還宮忽
T18n0895ap0735b01║   然不現。
T18n0895ap0735b02║   蘇婆呼童子請問經卷下