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T10n0285_p0478c22║   
T10n0285_p0478c23║   漸備 一 切智德經卷第四
T10n0285_p0478c24║   
T10n0285_p0478c25║   　　　　西晉月支三藏竺法護譯
T10n0285_p0478c26║   　　玄妙住 品第七
T10n0285_p0478c27║   金剛 藏曰：「惟佛子！菩薩大士，以 能淨治第
T10n0285_p0478c28║   六 道地，具 足安住 ，入 第七地行善權智，則
T10n0285_p0478c29║   有十事 修 玄妙道。何 謂為十？謂行空事 無相
T10n0285_p0479a01║   無願，所遵真諦，成就忍力 ，愍傷 慈哀，念于眾
T10n0285_p0479a02║   生，奉行佛法，樂供 如來，篤信 無違，心抱慧
T10n0285_p0479a03║   門，常順空義，積累功 德，無窮之 福。解三界
T10n0285_p0479a04║   虛，在於三世 ，勸 化群黎，永以 消穢。所由恬
T10n0285_p0479a05║   怕，除一 切塵熾然之 炎，欲消眾生一 切貪婬
T10n0285_p0479a06║   瞋恚愚癡，曉諸所有，如幻如化，如夢影響，野
T10n0285_p0479a07║   馬水中之 月，而無有二 。罪福之 事 ，終不腐朽，
T10n0285_p0479a08║   意念國土，猶如虛空，開導眾生，莊嚴國土，法
T10n0285_p0479a09║   身清淨。壞來至義，得入 一 切諸佛名號，具
T10n0285_p0479a10║   悉色身諸相種好而自莊嚴，行無所著，離於
T10n0285_p0479a11║   音響，信 如來聲，本寂清淨，解群黎音，導利
T10n0285_p0479a12║   莊嚴，一 時之 間覺了 三世 ，入 於諸佛世 尊之
T10n0285_p0479a13║   業。
T10n0285_p0479a14║   又能普入 若干時劫 ，分別 諸數，剖判 眾生志
T10n0285_p0479a15║   性所行，是為十事 。修 殊特道，從六 道地，至於
T10n0285_p0479a16║   十住 ，名曰玄妙。　「是菩薩大士，當勤 修 學善
T10n0285_p0479a17║   權方便 智度無極，因便 得入 第七道地
T10n0285_p0479a18║   住 第七地，勸 化無數眾生之 類，以 用諸佛無
T10n0285_p0479a19║   限之 法，教授無量眾生之 惱，入 不可計諸佛
T10n0285_p0479a20║   世 界。嚴淨無數諸佛國土，入 不可議若干品
T10n0285_p0479a21║   藏經典 之 教，入 不可計諸佛正覺聖慧道業，
T10n0285_p0479a22║   下入 無量不可計劫 ，入 不可計諸佛所行去
T10n0285_p0479a23║   來今世 ，勸 不可計眾生之 類，令入 篤信 殊特
T10n0285_p0479a24║   之 行，入 不可計諸佛色身現若干形，解不可
T10n0285_p0479a25║   計眾生根性，入 不可計諸佛所宣音聲言教
T10n0285_p0479a26║   可悅一 切，入 不可計眾生所思若干心行，入
T10n0285_p0479a27║   不可計諸佛大聖導利 慧堂，入 不可計諸佛
T10n0285_p0479a28║   應時化利 聲聞所歸篤信 ，樂不可計諸佛所
T10n0285_p0479a29║   宣好入 導教，尊習開化不可計數緣覺之
T10n0285_p0479b01║   眾使得成就，入 不可計諸佛至聖深要之 慧
T10n0285_p0479b02║   所演道門，入 不可計諸菩薩眾開士之 行，班
T10n0285_p0479b03║   宣諸佛不可稱計大乘之 業，所布導慧斯等
T10n0285_p0479b04║   自謂是不可計，乃逮佛名諸平等覺玄妙之
T10n0285_p0479b05║   地，所行殊特，不可稱限，乃至若干無央數劫
T10n0285_p0479b06║   億 百千姟，乃能積累如是佛法，自謂我等建
T10n0285_p0479b07║   立此道，不貪財業，無想不想，具 足眾行，如斯
T10n0285_p0479b08║   諦觀，緣神通慧，常行精進，入 於道行，善權智
T10n0285_p0479b09║   慧，善住 聖道，所行無動 ，一 時閑靜，奉行道教，
T10n0285_p0479b10║   未曾懈廢，自恣所欲。其行如是，巍巍之 業，坐
T10n0285_p0479b11║   起經行，臥寐言談，默然無蓋，常立威儀 ，
T10n0285_p0479b12║   不忘一 切，不離若斯念道之 行。彼發意頃心
T10n0285_p0479b13║   一 念間，備 積菩薩十度無極，普累功 勳。所以
T10n0285_p0479b14║   者何 ？菩薩大士，奉修 如是所在發心，興無極
T10n0285_p0479b15║   哀以 為元 首，合聚佛法，勸 如來慧，以 是德
T10n0285_p0479b16║   本，施於眾生。習於佛道，是施度無極；燒滅
T10n0285_p0479b17║   眾塵，是戒度無極；若能愍慈無盡之 慧，知眾
T10n0285_p0479b18║   生無，是忍度無極；若能勤 行眾德之 本，習
T10n0285_p0479b19║   念救濟一 切眾生，行是方便 ，是為進度無極；
T10n0285_p0479b20║   其不捨道向一 切智，是禪度無極；若了 本淨
T10n0285_p0479b21║   自然之 行，無所生門，逮得法忍，是智度無極；
T10n0285_p0479b22║   若能導利 ，無量聖慧，益於十方，是權方便 所
T10n0285_p0479b23║   度無極；若能修 行極上妙智，宣于道業，是為
T10n0285_p0479b24║   誓願而度無極；降除一 切諸外異學，伏魔兵
T10n0285_p0479b25║   眾，是為勢 力 而度無極；審如至誠，越一 切法，
T10n0285_p0479b26║   發悲義行，是為慧度無極。以 是具 足斯十度
T10n0285_p0479b27║   無極，輒能宣備 四恩之 業，具 悉三十七道品
T10n0285_p0479b28║   之 法，至三脫門，常平等心，一 念之 頃，漸備
T10n0285_p0479b29║   普備 ，成立如是。」
T10n0285_p0479c01║   有一 菩薩，名曰解脫月致究暢，時問金剛
T10n0285_p0479c02║   藏大士：「菩薩之 行，以 何 等業，一 切具 足第
T10n0285_p0479c03║   七道地？欲悉能備 成菩薩道，必當學進至十
T10n0285_p0479c04║   住 乎？」　答曰：「佛子！一 切菩薩，菩薩行道，皆當
T10n0285_p0479c05║   具 足十住 道地，因是濟脫，何 況於斯七住 菩
T10n0285_p0479c06║   薩。所以 者何 ？又是佛子菩薩道地行以 具
T10n0285_p0479c07║   足，入 神通慧，普能具 足一 切道品，亦復成就
T10n0285_p0479c08║   一 切十住 。具 足十住 勉 力 解脫，從一 發意，備
T10n0285_p0479c09║   斯七住 。所以 者何 ？是為佛子菩薩道住 具 足
T10n0285_p0479c10║   諸行備 慧神通。又有佛子從初 發意，始第一
T10n0285_p0479c11║   住 ，一 切誓願，漸以 親近具 足道品，心好第二 ，
T10n0285_p0479c12║   次至第三弘要之 業，逮法光 曜第四道地順
T10n0285_p0479c13║   從之 業，第五 光 明隨俗 之 行，入 於第六 深妙
T10n0285_p0479c14║   之 法，勸 立一 切諸佛之 法。所以 者何 ？若有菩
T10n0285_p0479c15║   薩成就七住 ，入 神通慧，輒在八 住 ，具 足究暢
T10n0285_p0479c16║   無家業地，猶如佛子有二 世 界，一 者瑕疵，
T10n0285_p0479c17║   二 者清淨，本際平坦，一 等清淨，所度一 等，其
T10n0285_p0479c18║   兩界間，不可越度，以 大神通，至力 願力 ，乃可
T10n0285_p0479c19║   越矣。如是佛子！菩薩當以 至勤 清淨開士之
T10n0285_p0479c20║   行，乃能究暢，不以 輕懈，唯以 弘誓善權智
T10n0285_p0479c21║   慧神通之 力 ，乃能普備 。」
T10n0285_p0479c22║   又問：「云 何 在第七住 ，寧復親慕塵勞 行乎？諸
T10n0285_p0479c23║   菩薩業，當以 何 察？」　答曰：「佛子！從始發意，住 菩
T10n0285_p0479c24║   薩地，乃至十住 ，咸悉消除一 切塵勞 禍福之
T10n0285_p0479c25║   業，勸 助 道元 ，當作是觀。猶如佛子別 知同
T10n0285_p0479c26║   道，義無所越度，故名曰七。猶如佛子轉輪聖
T10n0285_p0479c27║   王，乘大寶象，遊四天下，曉了 是非，與諸貧窮
T10n0285_p0479c28║   苦惱之 患，塵勞 雜居，解眾雜垢，不為瑕穢所
T10n0285_p0479c29║   見污染，亦無所犯，成人威德，捨人間性，生于
T10n0285_p0480a01║   梵天，昇梵天宮，覩見千界，住 在梵天，顯現
T10n0285_p0480a02║   光 耀，不入 人間。如是佛子！從初 發意，在菩薩
T10n0285_p0480a03║   住 ，乘度無極，皆知一 切眾生之 行，不為塵穢
T10n0285_p0480a04║   之 所污染，升奉道堂，亦無所犯，乃名曰七。
T10n0285_p0480a05║   假使能棄一 切諸行，因從第七，至第八 住 ，亦
T10n0285_p0480a06║   承清淨菩薩之 乘，悉了 一 切眾生之 行，不著
T10n0285_p0480a07║   塵勞 ，瑕穢不染，永無所犯，輒得超度，入 玄妙
T10n0285_p0480a08║   法。是故佛子！菩薩若逮此第七住 ，若在婬
T10n0285_p0480a09║   種，越一 切欲，住 在彼欲，行清淨法，不當謂之
T10n0285_p0480a10║   有塵無塵，雖習在欲，則 無塵勞 ，願如來慧，
T10n0285_p0480a11║   未具 所願，不當謂之 離塵勞 也。住 此地已，志
T10n0285_p0480a12║   性清淨，身行清白，究竟鮮潔，口所言辭，心
T10n0285_p0480a13║   所念行，本末清淨，其心一 切所可念事 ，皆度
T10n0285_p0480a14║   眾生，諮嗟誹謗如來至真，有形無形，諸平
T10n0285_p0480a15║   等覺，所可言教，皆悉順從，未曾違之 。無復慕
T10n0285_p0480a16║   樂世 俗 所有工匠異術，猶如第五 住 菩薩道，
T10n0285_p0480a17║   不好世 間，普為師友，多所悅可，一 切所好，至
T10n0285_p0480a18║   未曾有，樂至真法，住 于三千大千世 界如來．
T10n0285_p0480a19║   至真．等正覺及第八 住 菩薩道行，無等侶 ，
T10n0285_p0480a20║   志性所行，常懷仁和，其意所乘，以 恒進定，及
T10n0285_p0480a21║   與神通三脫之 門，皆修 專精，奉行道門，無所
T10n0285_p0480a22║   希望，尚未成就第八 菩薩道地。住 斯地已，一
T10n0285_p0480a23║   切發意，遵承權慧咸以 具 足，遂修 道品，以 得
T10n0285_p0480a24║   菩薩普具 足業七住 道地，逮成開士善擇三
T10n0285_p0480a25║   昧正受，次名善念義定，意勝定，分別 義定，審
T10n0285_p0480a26║   宣法定，善住 本定，慧通門定，修 法誡定，若
T10n0285_p0480a27║   干義藏定，生死無為定門。菩薩逮此三昧正
T10n0285_p0480a28║   受，如是備 悉百萬定意，道地清淨，因其正受，
T10n0285_p0480a29║   以 斯定意，逮淨權慧，又入 大哀無窮之 力 ，過
T10n0285_p0480b01║   聲聞地，越緣覺地，近行慧門，以 住 此定，持
T10n0285_p0480b02║   順無量身行之 業，進誦瑞應，口言心念，亦不
T10n0285_p0480b03║   可限。見諦清淨，光 明巍巍，無所從生法忍。」
T10n0285_p0480b04║   又問：「其初 發意，得第一 住 ，其身口意，不普越
T10n0285_p0480b05║   度聲聞緣覺乎？」　答曰：「以 故勤 修 弘廣之 心，行
T10n0285_p0480b06║   至七住 ，乃能逮成自在己行，而無等侶 ，猶如
T10n0285_p0480b07║   有人，生於王家，乃為王子，有殊異德，為諸群
T10n0285_p0480b08║   臣所見奉敬，不以 自己而放恣行。假使長大，
T10n0285_p0480b09║   承己身力 ，超諸臣下所論國位 。菩薩如是，
T10n0285_p0480b10║   這初 發意，過諸聲聞緣覺之 地，心性柔和，
T10n0285_p0480b11║   寬弘無極，是為菩薩七住 之 地。己慧自在，入
T10n0285_p0480b12║   七住 菩薩，甚為深也，亦寂然也，至無行也，身
T10n0285_p0480b13║   口心也，逮得道業，不復重進更求義也，何 所
T10n0285_p0480b14║   望捨，不望不捨，乃為大道也。」
T10n0285_p0480b15║   又問：「佛子！何 謂菩薩所住 道地也？乃至菩薩
T10n0285_p0480b16║   寂滅成就正真之 行？」　答曰：「已逮六 住 ，能行斯
T10n0285_p0480b17║   法，乃致菩薩七住 道地，一 時發心，心數數念，
T10n0285_p0480b18║   輒致寂滅成就正行，不當謂之 證於滅盡，以
T10n0285_p0480b19║   是之 故，身口心行，不可思議，從其所作，此之
T10n0285_p0480b20║   謂也。若有菩薩，遊于本際，而不取證，猶如佛
T10n0285_p0480b21║   子。時彼丈 夫乘大舟船，入 於大海，將船之 師，
T10n0285_p0480b22║   工有方便 ，知水之 宜，既行大海，不遭水難。如
T10n0285_p0480b23║   是佛子！菩薩立行，逮第七住 ，乘度無極道法
T10n0285_p0480b24║   之 船，遊行本際，而不取證，以 逮如是聖慧勢
T10n0285_p0480b25║   力 ，承三昧力 ，成就諸行，解覺道意，以 大善權
T10n0285_p0480b26║   智慧之 力 ，現生死門，遊輒滅度，心性自然，已
T10n0285_p0480b27║   現其身，與眷屬俱 ，往來圍繞，在憒閙中，而
T10n0285_p0480b28║   常專精，逮致寂定。本願之 故，生在三界，不為
T10n0285_p0480b29║   世 俗 之 所污染，出入 進退，寂寞惔怕，善權
T10n0285_p0480c01║   光 明，靡所不耀。無所燋然，逮致佛慧，退捨聲
T10n0285_p0480c02║   聞緣覺之 地，獲佛藏界。現在魔界，已過四魔，
T10n0285_p0480c03║   遊在其部，行度魔事 ，現在異學，一 切諸邪，九
T10n0285_p0480c04║   十六 種，六 十二 見，開化外異，令捨邪學，不違
T10n0285_p0480c05║   佛道。現在一 切世 間俗 業，以 等導利 ，度世
T10n0285_p0480c06║   之 法，示在一 切天、龍、鬼神、揵沓和、阿須倫、
T10n0285_p0480c07║   迦留羅、真陀羅、摩睺勒 、人與非人，釋梵四天
T10n0285_p0480c08║   王，隨其習俗 ，莊嚴居服，清淨好妙，其心不捨
T10n0285_p0480c09║   法樂之 娛，斯慧如是，具 足究暢菩薩道地，住
T10n0285_p0480c10║   於深遠，難逮巍巍玄逈之 法，如是供 養，無
T10n0285_p0480c11║   量不可計數百千億 垓諸佛大聖，貢上衣食
T10n0285_p0480c12║   床臥之 具 ，病瘦醫藥，所用為安，歸命稽首
T10n0285_p0480c13║   斯等如來，奉受諸佛之 道化，過眾聲聞緣覺
T10n0285_p0480c14║   法，獨步無侶 所問以 時。
T10n0285_p0480c15║   「又彼菩薩，用攝眾生，法忍清淨，遂轉顯燿，其
T10n0285_p0480c16║   善德本，無央數億 百千姟劫 ，乃復益茂，清
T10n0285_p0480c17║   淨赫盛，猶如佛子。而有琦珍，於眾寶中，光
T10n0285_p0480c18║   獨明炤，巍巍無侶 。如是佛子！菩薩住 斯妙
T10n0285_p0480c19║   法難逮開士道業，以 是德本，逮成善權智度
T10n0285_p0480c20║   無極，遂更名顯成無上道。聲聞緣覺，所不能
T10n0285_p0480c21║   逮，猶如佛子日之 弘光 ，月之 臺宮，光 明所
T10n0285_p0480c22║   照，普遍天下，皆使豐熟，亦能乾燥污泥之 地，
T10n0285_p0480c23║   日月之 光 ，亦無蔽礙，莫不能通利 。如是佛
T10n0285_p0480c24║   子，菩薩住 斯玄妙難逮開士道業，其功 德本
T10n0285_p0480c25║   無能逮者，德轉巍巍，皆化一 切聲聞緣覺，令
T10n0285_p0480c26║   懷羞恥，除眾塵勞 ，使性清淨，是為佛子菩
T10n0285_p0480c27║   薩大士玄妙難逮第七道住 。菩薩大士，若成
T10n0285_p0480c28║   七住 ，益得自在，若為天王，以 隨時慧，諸所興
T10n0285_p0480c29║   立，行精進業，若行布施，愛敬仁慈，有所勸
T10n0285_p0481a01║   利 ，等惠利 義，心常念佛，未曾忘捨，乃至普
T10n0285_p0481a02║   慧，一 智慜智，心初 不念何 時不逮成佛最
T10n0285_p0481a03║   正覺，處眾生中，而最聖尊，導利 眾生，示一 切
T10n0285_p0481a04║   智。發心之 頃，如是比像 ，精進超絕，一 時須
T10n0285_p0481a05║   臾，逮致百千億 兆 姟三昧正受，覩諸菩薩，
T10n0285_p0481a06║   億 百千姟眷屬圍繞，以 斯誓力 ，承於菩薩，所
T10n0285_p0481a07║   顯殊特，因顯神變，莫能稱計，以 若干億 百千
T10n0285_p0481a08║   姟劫 ，所修 德義不可限量。」　時金剛 藏說是法
T10n0285_p0481a09║   已，重欲散義，即說偈曰：
T10n0285_p0481a10║   「玄妙之 聖慧，　　順第一 句義；
T10n0285_p0481a11║   　心了 第六 住 ，　　謹順己身行。
T10n0285_p0481a12║   　勤 修 於道教，　　應善權智慧；
T10n0285_p0481a13║   　輒善逮入 尊，　　第七之 道地。
T10n0285_p0481a14║   　遵空無相願，　　志行慈愍哀；
T10n0285_p0481a15║   　若奉行供 養，　　諸佛之 道法。
T10n0285_p0481a16║   　曉知眾聖慧，　　於德力 無厭；
T10n0285_p0481a17║   　由是行之 故，　　入 第七道地。
T10n0285_p0481a18║   　而在於三界，　　大亂 中寂靜；
T10n0285_p0481a19║   　消滅諸群黎，　　寂凝塵勞 炎。
T10n0285_p0481a20║   　如影照幻化，　　在夢因行法；
T10n0285_p0481a21║   　以 入 第七住 ，　　顯示愍傷 業。
T10n0285_p0481a22║   　嚴淨佛土空，　　世 性無有想；
T10n0285_p0481a23║   　備 悉最勝相，　　捨於動 搖法。
T10n0285_p0481a24║   　以 致妙音響，　　除眾生瑕穢；
T10n0285_p0481a25║   　思惟慧本空，　　最勝等導利 。
T10n0285_p0481a26║   　以 修 行此法，　　逮致斯顯明；
T10n0285_p0481a27║   　通在殊勝地，　　為眾生所樂。
T10n0285_p0481a28║   　已住 於是地，　　眾生行無量；
T10n0285_p0481a29║   　選觀安住 法，　　數察不可限。
T10n0285_p0481b01║   　若干無數國，　　眾念想各異；
T10n0285_p0481b02║   　志性懷篤信 ，　　心行若干品。
T10n0285_p0481b03║   　宣布三乘教，　　導利 等無量；
T10n0285_p0481b04║   　吾等皆當進，　　誦讀化斯黨。
T10n0285_p0481b05║   　如是等慧心，　　逮致殊妙道；
T10n0285_p0481b06║   　威儀 有四事 ，　　遵善權智慧。
T10n0285_p0481b07║   　心念一 切頃，　　逮獲道功 勳；
T10n0285_p0481b08║   　則 能具 足此，　　十度無極業。
T10n0285_p0481b09║   　若以 發意念，　　是施勸 眾生；
T10n0285_p0481b10║   　戒滅眾塵勞 ，　　忍無所思念。
T10n0285_p0481b11║   　精進勤 遵修 ，　　轉上增行業；
T10n0285_p0481b12║   　道不可動 搖，　　慧功 德立意。
T10n0285_p0481b13║   　無所從生忍，　　離垢慧聖尊；
T10n0285_p0481b14║   　願勸 助 善權，　　永無復狐疑。
T10n0285_p0481b15║   　周旋有勢 力 ，　　以 聖明普濟；
T10n0285_p0481b16║   　道功 勳如是，　　一 切隨時授。
T10n0285_p0481b17║   　先行如是著，　　名顯以 具 足；
T10n0285_p0481b18║   　拔去心之 垢，　　斷絕鬪訟源。
T10n0285_p0481b19║   　等四等奉道，　　造立第五 業；
T10n0285_p0481b20║   　無起不分別 ，　　乃長成第六 。
T10n0285_p0481b21║   　是逮第七住 ，　　彼成時功 勳；
T10n0285_p0481b22║   　能遵若干行，　　誓願不可計。
T10n0285_p0481b23║   　用何 等之 故，　　受此聖慧業；
T10n0285_p0481b24║   　因逮第八 住 ，　　一 切悉清淨。
T10n0285_p0481b25║   　玄微行難逮，　　慧無無央數；
T10n0285_p0481b26║   　猶入 第二 國，　　超越於中間。
T10n0285_p0481b27║   　修 行七住 法，　　無著如錠燎；
T10n0285_p0481b28║   　若住 於道義，　　勇 猛越一 切。
T10n0285_p0481b29║   　得入 第八 住 ，　　前 乃聖慧地；
T10n0285_p0481c01║   　以 越心念境，　　住 在慧之 業。
T10n0285_p0481c02║   　在梵天常觀，　　不倚世 民間；
T10n0285_p0481c03║   　賢聖行如是，　　無著猶蓮華。
T10n0285_p0481c04║   　住 是若干品，　　越度眾塵勞 ；
T10n0285_p0481c05║   　此無塵勞 行，　　亦無所盡滅。
T10n0285_p0481c06║   　如是至道住 ，　　無塵勞 穢行；
T10n0285_p0481c07║   　最勝幻無本，　　以 慧消滅瑕。
T10n0285_p0481c08║   　於世 若干品，　　工匠所修 業；
T10n0285_p0481c09║   　明達是一 切，　　化住 世 尊教。
T10n0285_p0481c10║   　一 心為神通，　　諮受奉行力 ；
T10n0285_p0481c11║   　遵御若干品，　　增進三品定。
T10n0285_p0481c12║   　超越諸聲聞，　　緣覺行如是；
T10n0285_p0481c13║   　其住 第七業，　　修 菩薩之 行。
T10n0285_p0481c14║   　住 本心性行，　　致此真慧明；
T10n0285_p0481c15║   　成就諸聖子，　　猶長養道力 。
T10n0285_p0481c16║   　遂增精勤 行，　　得入 深微妙；
T10n0285_p0481c17║   　心歸趣滅盡，　　亦不造取證。
T10n0285_p0481c18║   　猶如入 大海，　　而住 舟船前 ；
T10n0285_p0481c19║   　觀見一 切水，　　不增亦不減。
T10n0285_p0481c20║   　若能勤 受行，　　殊勝權智慧；
T10n0285_p0481c21║   　一 切眾生類，　　不能限德藏。
T10n0285_p0481c22║   　供 養億 載佛，　　益更淨道業；
T10n0285_p0481c23║   　猶若干瓔珞，　　無央數珍寶。
T10n0285_p0481c24║   　賢明住 此行，　　殊勝智慧光 ；
T10n0285_p0481c25║   　消竭愛欲源，　　亦如月盛燿。
T10n0285_p0481c26║   　已入 住 此地，　　自在為聖王；
T10n0285_p0481c27║   　造修 最道義，　　宣布慧果實。
T10n0285_p0481c28║   　而發意之 頃，　　強治精進力 ；
T10n0285_p0481c29║   　見佛諸佛千，　　億 百之 姟數。
T10n0285_p0482a01║   　善修 順己身，　　普見諸十方；
T10n0285_p0482a02║   　加 增在至願，　　功 勳尊無限。
T10n0285_p0482a03║   　普世 難可了 ，　　自由行道緣；
T10n0285_p0482a04║   　是為第七住 ，　　嚴淨善權慧。」
T10n0285_p0482a05║   諸菩薩眾位 尊，神妙巍巍，無量天龍，無數人
T10n0285_p0482a06║   民，聞其所說，莫不歡喜，供 養安住 華香幢幡，
T10n0285_p0482a07║   雜成擣香，珍寶衣服，竚立眾蓋不可稱載；
T10n0285_p0482a08║   雨諸瓔珞，諸天在上，宣揚妙聲柔軟之 音，
T10n0285_p0482a09║   自然演暢美柔和聲，以 奉眾祐及諸佛子：「諮
T10n0285_p0482a10║   嗟能仁世 尊無量，皆見至聖人中之 上，覩佛
T10n0285_p0482a11║   境界，愍傷 眾生，其音若雨，布大雷響，伎 樂
T10n0285_p0482a12║   簫成，演若干聲，諸佛無限億 百千姟，帝王
T10n0285_p0482a13║   國土，亦如恒沙，供 養諸佛。剎土無侶 ，最為豪
T10n0285_p0482a14║   富，威力 能化，入 一 毛孔。諸佛班宣離垢無
T10n0285_p0482a15║   窮之 法，如演一 毛，豈復難乎！國土處所，及四
T10n0285_p0482a16║   方域，若干種品，泉源大海，億 載鐵圍及須彌
T10n0285_p0482a17║   山，皆自然現，無所逼迮，悉入 毛孔，在中自
T10n0285_p0482a18║   恣。地獄餓鬼，及與畜生，諸天人民，鬼神眾
T10n0285_p0482a19║   魅，阿須倫，罪福各異，俱 來會在諸佛境界，
T10n0285_p0482a20║   遊一 切國在諸郡縣，自然成現尊妙法輪，
T10n0285_p0482a21║   講說柔軟，安住 音響，眾生心念，如所修 行；
T10n0285_p0482a22║   群黎若干，其身各異，眾祐國土，群黎有身，
T10n0285_p0482a23║   所在成體，生天人間，各各別 異，一 切如佛所
T10n0285_p0482a24║   宣法教，消除微想眾垢之 穢，興懷道念，廣
T10n0285_p0482a25║   大佛土，諸佛神足，如是變異，一 切世 人，稱不
T10n0285_p0482a26║   能暢，諸佛如是道慧無窮。磬暢柔和微妙之
T10n0285_p0482a27║   音，時來眾會，寂然歡喜，咸共觀敬，最殊特
T10n0285_p0482a28║   聖，以 智眾會，寂寞靜思，猶如月蝕，其光 還
T10n0285_p0482a29║   復，唯復欲聞第八 住 也，願時演之 ，行者所
T10n0285_p0482b01║   入 。」
T10n0285_p0482b02║   　　漸備 經不動 住 品第八
T10n0285_p0482b03║   金剛 藏曰：「唯聽佛子！菩薩大士，若能暢成
T10n0285_p0482b04║   第七住 ，以 慕諦志求清淨之 業善權智慧，
T10n0285_p0482b05║   謹順眾行，樂在所施，無極弘誓，依承如來
T10n0285_p0482b06║   所建立旨，蒙宿德本，逮得勢 力 ，如來十力 ，四
T10n0285_p0482b07║   無所畏，思念正覺，十八 不共，諸佛之 法。志性
T10n0285_p0482b08║   仁和，念其清淨，功 德聖慧，威勢 轉上，興大
T10n0285_p0482b09║   悲哀，愍眾生界，不捨法樂，通入 無量一 切
T10n0285_p0482b10║   諸法，至無所生，而無有相，不有合成，不
T10n0285_p0482b11║   失慧明，無所究暢，亦無所滅，然無所有，等入
T10n0285_p0482b12║   元 本，轉上得度，普除一 切心念識想，等攝
T10n0285_p0482b13║   志性本淨惶慌，因是超越，應時逮得無所從
T10n0285_p0482b14║   生法忍，此之 謂也。菩薩以 逮如是法忍，這
T10n0285_p0482b15║   得是住 菩薩地，不可傾 動 ，獲致菩薩，深要之
T10n0285_p0482b16║   行難知玄妙，無能壞者，消一 切想，皆攝眾念，
T10n0285_p0482b17║   而究竟矣。無量無侶 ，一 切聲聞緣覺之 眾，永
T10n0285_p0482b18║   不能逮其寂寞事 ，以 淳淑矣。自然現哉，猶
T10n0285_p0482b19║   如佛子神足比丘，所念自在，稍漸進前 ，乃至
T10n0285_p0482b20║   寂滅三昧正受，悉除一 切所欲妄想。菩薩如
T10n0285_p0482b21║   是，適逮此住 ，捨眾俗 業，致無業財至真之 法，
T10n0285_p0482b22║   離身、口、意之 所習樂，住 於寂寞，猶如佛子假
T10n0285_p0482b23║   使在夢，逮大功 德即自知之 ，因在於彼大精
T10n0285_p0482b24║   進力 ，普以 越度，逮則 解覺，彼修 方便 ，夙夜思
T10n0285_p0482b25║   念，以 除好樂。如是佛子！菩薩大士，無極精
T10n0285_p0482b26║   進，適逮此已，住 菩薩地，如是不動 ，遠一 切
T10n0285_p0482b27║   業，稍習諸宜，於行無二 。又等修 行，無所親
T10n0285_p0482b28║   近，猶如佛子，若生梵天，住 于梵宮，不著欲
T10n0285_p0482b29║   行，亦無塵勞 。菩薩如是，住 此道地，其心普
T10n0285_p0482c01║   遊諸所習行，雖在是行，不以 是行有所染污，
T10n0285_p0482c02║   彼意曉了 所在作行。菩薩之 行，在泥洹行，不
T10n0285_p0482c03║   以 為行，何 況俗 行。菩薩大士，以 入 是地本願
T10n0285_p0482c04║   力 故，至如來覺無極大聖，是法典 門，道如
T10n0285_p0482c05║   來法，造立聖慧，如是辭曰：『善哉，善哉！族姓子！
T10n0285_p0482c06║   是諸正士第一 法忍，歸於佛法。又族姓子！佛
T10n0285_p0482c07║   十種力 ，四無所畏，佛法尊位 ，仁則 未有，以 是
T10n0285_p0482c08║   勤 行，慕求精進，慎莫違失。是道忍門，為眾生
T10n0285_p0482c09║   故，而尊修 行。又族姓子！仁寧逮此，若斯寂
T10n0285_p0482c10║   行，而愚凡夫，失不寂靜，習在無數塵勞 之
T10n0285_p0482c11║   行，為若干想之 所危害。又族姓子！眾生設
T10n0285_p0482c12║   憶念本宿願，哀念在冥 ，故為求道，奉行靜
T10n0285_p0482c13║   寞不可思議聖慧道門，終不懈廢。又族姓子！
T10n0285_p0482c14║   是諸法本，從法發來，興成如來，以 立如來，住
T10n0285_p0482c15║   在法界，如來至真，不別 行是，一 切聲聞及與
T10n0285_p0482c16║   緣覺，不能逮至斯不相法。又族姓子！且觀我
T10n0285_p0482c17║   身不可稱限慧莫能論，土不可量，明不可量，
T10n0285_p0482c18║   道場不可量，音響清淨亦不可量，以 是之
T10n0285_p0482c19║   故，仁慈所行，因顯發業。又族姓子！所可定
T10n0285_p0482c20║   言，光 明之 謂，云 一 切法，無所想念，乃為光
T10n0285_p0482c21║   明。諸族姓子，法明若斯，如來所行，行無邊
T10n0285_p0482c22║   際，眷屬無底，斯等所入 ，從發行來，巍巍
T10n0285_p0482c23║   如是。又族姓子！仁且觀此十方無量諸佛國
T10n0285_p0482c24║   土眾生無限，分別 經典 而不可計，普入 一 切，
T10n0285_p0482c25║   言行相應。如是佛子，佛天中天，菩薩行是，如
T10n0285_p0482c26║   斯比類，不可限量導利 道門，用開化眾，若有
T10n0285_p0482c27║   菩薩，分別 解說無量聖慧，具 足成就導眾之
T10n0285_p0482c28║   業。諸佛子等！吾囑累汝，假使諸佛，化此菩
T10n0285_p0482c29║   薩，入 眾生中導利 道門，由是之 故，致于滅
T10n0285_p0483a01║   度眾生之 事 ，自然舒暢。』　「諸佛世 尊，勸 化於斯，
T10n0285_p0483a02║   諸菩薩法，無量慧業，乃令一 時，所導利 眾，因
T10n0285_p0483a03║   其聖業，以 為元 首。從初 發意，計七住 竟，合集
T10n0285_p0483a04║   方便 ，由此功 勳，百倍千倍，萬倍巨億 萬倍，
T10n0285_p0483a05║   終不與等，無以 為喻。所以 者何 ？以 是宿命，一
T10n0285_p0483a06║   身導眾，致導利 業，逮得此住 ，誘進平等諸菩
T10n0285_p0483a07║   薩行，分別 身事 ，行力 成就，宣暢布散無量音
T10n0285_p0483a08║   聲正法之 教，修 慧無量，導利 無量，所生之 處，
T10n0285_p0483a09║   嚴淨無量，諸佛國土，開化無量。又眾生類，供
T10n0285_p0483a10║   養遵奉，無量諸佛，發覺無量。諸法道門，神通
T10n0285_p0483a11║   之 力 ，不可限量，剖判 開化眾生厄難，廣令
T10n0285_p0483a12║   無量。眾會道場，所可遊居，亦不可量。持身、口、
T10n0285_p0483a13║   意，積累菩薩一 切要行，亦不可量。猶如佛子
T10n0285_p0483a14║   大舶舟船，欲入 大海，安無放逸，庠序進前 ，致
T10n0285_p0483a15║   無量寶珍琦璝異，適到 大海，望風舉帆，其
T10n0285_p0483a16║   風和順，一 日之 中，超越大海，一 切財寶所得
T10n0285_p0483a17║   利 入 無央數藏，皆為充 滿，用不可盡。菩薩如
T10n0285_p0483a18║   是，積成無極廣大德本，合集大乘逮菩薩行
T10n0285_p0483a19║   道法慧海，一 時須臾，致聖明財無極道寶，入
T10n0285_p0483a20║   一 切智，前 宿所積世 俗 財寶，不可比之 ，思惟
T10n0285_p0483a21║   計校百劫 千劫 ，萬劫 無央數劫 ，不以 為喻。又
T10n0285_p0483a22║   佛子！菩薩若立第八 道地，遵大善權智度無
T10n0285_p0483a23║   極，宣布勸 化，無財業義。若菩薩解奉一 切
T10n0285_p0483a24║   智，遍知十方諸成佛土，亦復分別 壞散佛土，
T10n0285_p0483a25║   若以 覩知世 界散壞，若世 合成，用何 因故世
T10n0285_p0483a26║   界散壞？以 何 緣故世 界合成？悉能見知，地種
T10n0285_p0483a27║   少，地種多，地種有限，地種無量，悉別 知之 ；
T10n0285_p0483a28║   水種火種風種，亦復如是。皆曉了 知多少大
T10n0285_p0483a29║   小，有限無限，諸塵微妙，分別 所在，諸塵限
T10n0285_p0483b01║   數，隨時悉解，若干世 界，有若干種，無限眾
T10n0285_p0483b02║   塵微妙難了 ，普悉知別 ，若干品塵，自然合
T10n0285_p0483b03║   成，諸佛世 界所有塵限，悉能知之 。眾生之 數，
T10n0285_p0483b04║   國土形數，其身長短大小，悉能知之 。地獄處
T10n0285_p0483b05║   所，[狂-王+禽]獸餓鬼性行，何 因墮此，皆知所行多
T10n0285_p0483b06║   少。諸塵合數，阿須倫行，諸天所居，世 人所
T10n0285_p0483b07║   處，悉能知之 。合會教化，欲界合散，色界無色
T10n0285_p0483b08║   界合散，皆悉知之 。少多大小，有限無限，而悉
T10n0285_p0483b09║   知之 。遊居三界取捨之 義，開化眾生，彼能成
T10n0285_p0483b10║   就。曉了 眾生諸身方便 ，諸身形像 ，所在之 處，
T10n0285_p0483b11║   悉曉明之 。所行生處，諸佛所遊，如眾生類，所
T10n0285_p0483b12║   生安居，身所積行，隨其身行，而建立之 。己身
T10n0285_p0483b13║   國土，隨立己身，其意無盡，己身建立，無身之
T10n0285_p0483b14║   身，己身國身，罪福之 身，乃須建立，罪福報
T10n0285_p0483b15║   身，建立己身，無盡身意，無身之 身，己身無
T10n0285_p0483b16║   盡，眾生類身，國土身，緣報應身，聲聞身，緣
T10n0285_p0483b17║   覺身，菩薩身，如來聖慧身，法身，隨時建立。
T10n0285_p0483b18║   顯此諸身，悉解眾生，罪福身，報應身，塵勞
T10n0285_p0483b19║   身，色身，無色身，國土身，多少大小，穢濁清
T10n0285_p0483b20║   淨，廣大無量，減損平正，導利 平等，講說報
T10n0285_p0483b21║   應，皆悉知之 。罪福身行，所當獲報，合散成
T10n0285_p0483b22║   別 ，亦復了 之 。聲聞乘，緣覺乘，菩薩乘，所行
T10n0285_p0483b23║   業，合散所歸，而悉知之 。如來聖體，成最正
T10n0285_p0483b24║   覺，所誓願身，及滅度身，所建立身，色像 相
T10n0285_p0483b25║   好，所莊嚴身，其行者身，可意身，自大身，謙
T10n0285_p0483b26║   恪身，功 德身，聖慧身，報應身，謹慎行業聖慧
T10n0285_p0483b27║   之 身，所歸度脫，皆悉知之 。法身平等無身之
T10n0285_p0483b28║   身，不可限量一 切普入 ，有身無身靡不分別 ，
T10n0285_p0483b29║   一 一 暢解。其身以 逮如是行業，致壽自在，
T10n0285_p0483c01║   心得由己用度所為，自恣無難，所行無拘，所
T10n0285_p0483c02║   生從己，本願所致，篤信 之 故，神足之 恩，蒙聖
T10n0285_p0483c03║   慧行，因法所將，而逮致此，以 是菩薩十事
T10n0285_p0483c04║   自在。適得自在，成無量慧明不可思弘普之
T10n0285_p0483c05║   聖，聖無有侶 ，以 入 如是，究竟永在無所生身。
T10n0285_p0483c06║   轉所習行，永無生故以 轉諸行，慧為元 首習
T10n0285_p0483c07║   轉身行，以 慧為首轉口習行，取要言之 ，智度
T10n0285_p0483c08║   無極，為大錠光 ，大哀為首。分別 曉了 善權方
T10n0285_p0483c09║   便 ，不棄至願，為諸如來威神所立，不應休
T10n0285_p0483c10║   息，其慧以 應一 切眾生，遊於無際諸佛世 界，
T10n0285_p0483c11║   宣義散結。　「佛子！又省菩薩常修 平等所逮道
T10n0285_p0483c12║   住 ，不可動 搖，積累一 切諸佛法典 ，身、口、意
T10n0285_p0483c13║   行轉增進業，以 獲此住 ，其力 志性，則 輒堅
T10n0285_p0483c14║   住 。皆以 消除一 切塵勞 ，心懷仁和，力 勢 堅強，
T10n0285_p0483c15║   在於元 首。恣化群生大哀之 力 ，所可建立，
T10n0285_p0483c16║   用眾生故無所望捨，益加 建立大慈之 力 。
T10n0285_p0483c17║   將護一 切眾生之 類，總持要力 而得堅住 ，不
T10n0285_p0483c18║   捨眾生，其誓願力 ，而諦得住 一 切佛法。選擇
T10n0285_p0483c19║   分別 ，善諦建立，神通之 力 住 無限世 ，於諸行
T10n0285_p0483c20║   本，擁護一 切，眾生之 類，堅住 願力 ，遵習一
T10n0285_p0483c21║   切菩薩道業，而無所捨。度無極力 ，其行堅住 ，
T10n0285_p0483c22║   合集一 切諸佛經典 ，正住 如來所建立力 ，成
T10n0285_p0483c23║   就正覺一 切敏知。以 入 此行，如是力 勢 ，普
T10n0285_p0483c24║   現一 切神變無窮，輒往生於一 切所趣。」　金剛
T10n0285_p0483c25║   藏曰：「是為佛子諸菩薩業住 於慧地，而不可
T10n0285_p0483c26║   動 ，是謂無侶 ，亦復號曰不退轉地。慧不迴還，
T10n0285_p0483c27║   則 謂難當，一 切眾生所不能逮，則 童真地，為
T10n0285_p0483c28║   無所生為所生地，所願自在為滅具 地，無所
T10n0285_p0483c29║   造作究竟之 地，積累真慧則 無為地，善修 志
T10n0285_p0484a01║   願為建立地，度無所作為無財業，宿世 所行，
T10n0285_p0484a02║   眾苦消去，邪以 降伏。如是佛子！菩薩大士，
T10n0285_p0484a03║   以 入 佛種承佛功 勳威神遠照，由歸如來威儀
T10n0285_p0484a04║   至業佛境界門，常為如來之 所建立，得入 釋
T10n0285_p0484a05║   梵四天王宮，金剛 力 士，常隨侍 後，逮致定力 ，
T10n0285_p0484a06║   其身無限，降伏色藏，散無量結，以 皆永離。
T10n0285_p0484a07║   諸身行力 ，具 威無極，大神通力 ，所行報應，
T10n0285_p0484a08║   而得自在。無限定意，受莂無量，自恣由己，而
T10n0285_p0484a09║   無所礙，如其淳淑，覺度眾生，所示現義。以 入
T10n0285_p0484a10║   是行，得入 道場，無極大慧，以 行大慧神通
T10n0285_p0484a11║   之 業，常演大聖智慧光 明，施與章句，無罣礙
T10n0285_p0484a12║   界。分別 世 界十方國土所宣章句，現一 切業
T10n0285_p0484a13║   功 勳之 德，發心自在，而諦思惟，解去來今，迴
T10n0285_p0484a14║   轉一 切眾魔徑路。下于聖慧，遊入 如來，州
T10n0285_p0484a15║   郡境界，無際國土，所處講堂，奉菩薩行，其所
T10n0285_p0484a16║   誘進，無能退轉，以 故名曰入 無動 地。」　金剛 藏
T10n0285_p0484a17║   曰：「是故佛子！菩薩逮得無動 轉地，常在無際，
T10n0285_p0484a18║   見諸如來不可稱限，未曾違遠，彼行究竟，成
T10n0285_p0484a19║   三昧定，威力 所入 ，見佛供 養，奉事 歸命，終不
T10n0285_p0484a20║   忘捨。於一 一 劫 中一 一 世 界，所見講堂，各現
T10n0285_p0484a21║   諸佛，咸各供 養無央數億 百千姟佛。一 切施
T10n0285_p0484a22║   安，稽首歸命，以 禮如來，曉了 世 界，以 為元
T10n0285_p0484a23║   首，慕導道明啟受法教，重復加 增，逮佛滅
T10n0285_p0484a24║   度，行無等侶 ，巍巍超絕，與眾殊異，諮受世
T10n0285_p0484a25║   界。講問宣傳，遵無央數億 百千姟所積德本，
T10n0285_p0484a26║   轉進顯燿。猶如，佛子！此閻浮利 上明月珠，又
T10n0285_p0484a27║   其價 直，一 閻浮提，以 用著頸，為無等倫，一 切
T10n0285_p0484a28║   天下人民之 眾，所著瓔珞，無能及者。如是佛
T10n0285_p0484a29║   子！菩薩住 是不動 轉地，以 此德本，成其大明，
T10n0285_p0484b01║   一 切聲聞及緣覺眾，所不能逮。及於七住 菩
T10n0285_p0484b02║   薩行業，菩薩以 入 此道地者，承無極慧，消
T10n0285_p0484b03║   除眾生一 切塵勞 ，剖判 聖慧微妙道門，猶如
T10n0285_p0484b04║   佛子，主 于梵天，所行慈心，遍大千界，其光
T10n0285_p0484b05║   普照。菩薩大士，亦復如是。住 此菩薩無動 轉
T10n0285_p0484b06║   地，照耀百千諸佛剎土滿中塵數，光 明悉周
T10n0285_p0484b07║   無量佛國，照盡一 切眾生塵勞 ，稍漸滅除心
T10n0285_p0484b08║   之 毒垢，是為佛子，菩薩住 是不動 轉行所宣
T10n0285_p0484b09║   平正，菩薩功 德第八 道地。弘普諮嗟，諸劫 無
T10n0285_p0484b10║   際，不可究竟，菩薩所住 ，因為梵天大梵天
T10n0285_p0484b11║   王，主 千世 界，聲聞緣覺，菩薩所行，真正莫能
T10n0285_p0484b12║   逮者，而度無極，分別 世 界，修 無等倫，聞所
T10n0285_p0484b13║   講說，所興因緣，方便 之 業，布施敬愛，利 人
T10n0285_p0484b14║   等利 ，一 切救濟，常思念佛，未曾違捨，眾行
T10n0285_p0484b15║   具 足，至一 切智。專惟大道，以 何 修 行，為眾
T10n0285_p0484b16║   生尊，一 切殊特。將順普聖，覆護十方，發意
T10n0285_p0484b17║   之 頃，遵如是像 。勤 奉精進，一 時須臾逮具 足
T10n0285_p0484b18║   成十千世 界百千剎土，滿中諸塵三昧正受，
T10n0285_p0484b19║   及見十千百千三千世 界滿中塵數諸菩薩
T10n0285_p0484b20║   等，眷屬圍繞，從是發願，菩薩力 勢 所誓殊
T10n0285_p0484b21║   特，靡不感動 ，智慧明了 ，不可稱計。如是思之 ，
T10n0285_p0484b22║   億 百千姟不可限載行無量劫 ，功 勳無底，無
T10n0285_p0484b23║   以 為喻。」　時金剛 藏菩薩大士，復欲重散分別
T10n0285_p0484b24║   此義，即說頌曰：
T10n0285_p0484b25║   「漸備 七住 地，　　智淨行善權；
T10n0285_p0484b26║   　諦將護導業，　　結立無極願。
T10n0285_p0484b27║   　積功 而累德，　　堅住 人中上；
T10n0285_p0484b28║   　志樂于聖慧，　　輒入 第八 住 。
T10n0285_p0484b29║   　殖德大聖慧，　　精進行慈愍；
T10n0285_p0484c01║   　其心無限量，　　意念猶虛空。
T10n0285_p0484c02║   　聞法能曉了 ，　　入 大聖勢 力 ；
T10n0285_p0484c03║   　忍力 無所生，　　寂寞順微妙。
T10n0285_p0484c04║   　所受無所起，　　不生無有相；
T10n0285_p0484c05║   　不滅無所壞，　　亦無所究暢。
T10n0285_p0484c06║   　處所為自然，　　無本藏捨念；
T10n0285_p0484c07║   　已離心意性，　　其思等如空。
T10n0285_p0484c08║   　斯忍以 如是，　　所行無放逸；
T10n0285_p0484c09║   　行深要感動 ，　　逮致惔怕行。
T10n0285_p0484c10║   　眾生無能解，　　由閑居行業；
T10n0285_p0484c11║   　執持心所想，　　曉了 眾行念。
T10n0285_p0484c12║   　其意立若斯，　　心無有思想；
T10n0285_p0484c13║   　如比丘消滅，　　逮得無所著。
T10n0285_p0484c14║   　心之 所想念，　　猶夢所見覺；
T10n0285_p0484c15║   　若梵天具 足，　　欲界亦如是。
T10n0285_p0484c16║   　安住 本立願，　　數數而勸 眾；
T10n0285_p0484c17║   　是為第一 忍，　　得致阿惟顏。
T10n0285_p0484c18║   　我等慧玄逈，　　勢 力 意解法；
T10n0285_p0484c19║   　彼則 無我所，　　精進勤 修 行。
T10n0285_p0484c20║   　所可奉寂寞，　　消一 切愛網；
T10n0285_p0484c21║   　滅于大然熾，　　世 俗 塵勞 火。
T10n0285_p0484c22║   　自識本宿願，　　行愍哀眾生；
T10n0285_p0484c23║   　以 慧利 造立，　　用度脫黎庶。
T10n0285_p0484c24║   　常能尊此法，　　住 本無無想；
T10n0285_p0484c25║   　佛解一 切住 ，　　越聲聞緣覺。
T10n0285_p0484c26║   　世 間俗 威勢 ，　　無及此十力 ；
T10n0285_p0484c27║   　唯智無能限，　　三世 無罣礙。
T10n0285_p0484c28║   　無等倫如是，　　天人所奉敬；
T10n0285_p0484c29║   　合集以 導化，　　行無數慧門。
T10n0285_p0485a01║   　成就最勝法，　　入 無量彼岸；
T10n0285_p0485a02║   　前 世 行佛道，　　假使順隨時。
T10n0285_p0485a03║   　如是致賢明，　　逮入 殊聖地；
T10n0285_p0485a04║   　一 時普周遍，　　至于十方界。
T10n0285_p0485a05║   　以 致慧所歸，　　逮得諸神通；
T10n0285_p0485a06║   　猶如大海水，　　諸天華神器。
T10n0285_p0485a07║   　心貪以 永除，　　得立慧道業；
T10n0285_p0485a08║   　選擇諸剎土，　　住 在曉分別 。
T10n0285_p0485a09║   　四種之 境界，　　離若干貪利 ；
T10n0285_p0485a10║   　微細及麁獷，　　等入 識解義。
T10n0285_p0485a11║   　一 切三千界，　　滿中眾塵數；
T10n0285_p0485a12║   　分別 眾生本，　　四大所生身。
T10n0285_p0485a13║   　計數諸慕樂，　　六 趣限如是；
T10n0285_p0485a14║   　解散慧境界，　　不可稱限量。
T10n0285_p0485a15║   　慧剖判 心意，　　至于一 切心；
T10n0285_p0485a16║   　彼修 己身行，　　故將導眾生。
T10n0285_p0485a17║   　一 切三千界，　　周普若干色；
T10n0285_p0485a18║   　徹見眾品形，　　然在無限世 。
T10n0285_p0485a19║   　猶如日周行，　　在上虛空行；
T10n0285_p0485a20║   　已斯殿舍進，　　光 明普照燿。
T10n0285_p0485a21║   　御以 本無慧，　　在法界不動 ；
T10n0285_p0485a22║   　黎庶性清淨，　　道明所遍照。
T10n0285_p0485a23║   　如眾生本性，　　其身各所在；
T10n0285_p0485a24║   　顯現一 切眾，　　照化天世 間。
T10n0285_p0485a25║   　己身得自在，　　勝降無性行；
T10n0285_p0485a26║   　示現安住 身，　　莊嚴諸相好。
T10n0285_p0485a27║   　眾生土如是，　　從罪福受身；
T10n0285_p0485a28║   　若干種聖性，　　成法之 慧體。
T10n0285_p0485a29║   　虛無為身界，　　受以 平等業；
T10n0285_p0485b01║   　現神足諸變，　　消黎庶眾穢。
T10n0285_p0485b02║   　十力 廣自在，　　因慧廣無極；
T10n0285_p0485b03║   　造聖逮慧明，　　興發愍順哀。
T10n0285_p0485b04║   　一 切最勝教，　　以 法生道業；
T10n0285_p0485b05║   　謹慎護三事 ，　　無動 如須彌。
T10n0285_p0485b06║   　諸眾祐號力 ，　　柔士勢 無恚；
T10n0285_p0485b07║   　是士無迴轉，　　眾魔莫能當。
T10n0285_p0485b08║   　佛之 所建立，　　釋梵咸奉敬；
T10n0285_p0485b09║   　其金剛 力 士，　　以 力 勢 常侍 。
T10n0285_p0485b10║   　於是土地處，　　合德不可量；
T10n0285_p0485b11║   　億 百千劫 中，　　不能盡其限。
T10n0285_p0485b12║   　稽首歸諸佛，　　其億 數那術；
T10n0285_p0485b13║   　成就最上道，　　猶嚴王者服。
T10n0285_p0485b14║   　極是道地處，　　菩薩斯集會；
T10n0285_p0485b15║   　得為大梵天，　　若干界功 德。
T10n0285_p0485b16║   　宣布三乘業，　　逮得無限侶 ；
T10n0285_p0485b17║   　慈心為清淨，　　光 明慧消塵。
T10n0285_p0485b18║   　一 時發心頃，　　至百千佛土；
T10n0285_p0485b19║   　逮諸定意元 ，　　如滿剎土塵。
T10n0285_p0485b20║   　勇 猛覩處所，　　十方化眾生；
T10n0285_p0485b21║   　所願亦如是，　　莊嚴尊無限。
T10n0285_p0485b22║   　此說取要言，　　第八 勝自在；
T10n0285_p0485b23║   　具 足億 千劫 ，　　皆不能盡極。」
T10n0285_p0485b24║   說此第八 住 時，應時震動 百億 佛土，佛之 威
T10n0285_p0485b25║   神之 所建立，不可思議功 德巍巍。不可限量
T10n0285_p0485b26║   演妙光 明，普現一 切諸身形類，照諸國土，安
T10n0285_p0485b27║   諸眾生。無央數千諸菩薩眾，住 於虛空，所供
T10n0285_p0485b28║   養具 ，超天上物。所貢上佛，玄絕殊特，大神
T10n0285_p0485b29║   妙天，與其眷屬自在天人，亦咸悅豫，以 若干
T10n0285_p0485c01║   品，而供 養尊，奉事 德海。諸天玉女，無數億
T10n0285_p0485c02║   千，歡喜踊躍，諸根和悅，以 妙伎 樂，鼓天
T10n0285_p0485c03║   倡樂，供 養大聖。斯諸伎 樂，樂大神聖，出如是
T10n0285_p0485c04║   輩百千音聲，其響柔和，寂寞惔怕，消諸患
T10n0285_p0485c05║   厭，離眾穢垢。捨于土地，所行至真，而有卓
T10n0285_p0485c06║   然，用眾生故，遊到 十方，大通所顯，現最上
T10n0285_p0485c07║   行，志若虛空，心亦如之 。天中之 尊，人中為
T10n0285_p0485c08║   上，覺了 最明，玄妙境界，無底功 勳，十方嚴
T10n0285_p0485c09║   淨，奉事 道門，眾祐諸子，以 道顯示，不可限
T10n0285_p0485c10║   量佛之 功 勳。遵行聖慧，不慕徑迹，於一 剎土
T10n0285_p0485c11║   而不動 移，皆周諸國無有塵垢，遍趣愍傷 眾
T10n0285_p0485c12║   生之 類，為之 元 首。滅一 切嚮，無所想念，所
T10n0285_p0485c13║   言暢音，辭百千種。若有聞教不肖眾生，心在
T10n0285_p0485c14║   下劣 ，其意自歸。彼若聞聲，至聖所現，隨其
T10n0285_p0485c15║   本行，而開化之 。若有眾生，諸根明達，心好
T10n0285_p0485c16║   因緣，無所志樂，為現離垢慧明之 義。若有眾
T10n0285_p0485c17║   生，心抱愍哀，意懷慈仁，佛在彼處，勤 示正
T10n0285_p0485c18║   行。若有眾生，志在上尊，意樂斯法，在彼顯
T10n0285_p0485c19║   示無量佛身，因其化現，猶如幻師。所周旋處，
T10n0285_p0485c20║   導無央數億 千姟身。佛子如是，樂于慧幻，
T10n0285_p0485c21║   現一 切行離諸所有，如是音聲，其數百千，
T10n0285_p0485c22║   班宣柔軟，仁和之 嚮。天人玉女，在世 歸
T10n0285_p0485c23║   伏，默然樂寂，眾會欣豫，歌頌安住 ，功 勳德
T10n0285_p0485c24║   稱，巍巍無量，不可講論。說此菩薩，第八 道
T10n0285_p0485c25║   地，奉行正法，通至大乘。
T10n0285_p0485c26║   　　漸備 經善哉意住 品第九
T10n0285_p0485c27║   金剛 藏曰：「且聽佛子！菩薩大士，諸佛慧行，
T10n0285_p0485c28║   無量如是。轉復增加 ，遊于寂寞，志在脫門，諸
T10n0285_p0485c29║   如來慧，長益至德，又以 仁意，所可修 行，如
T10n0285_p0486a01║   來祕密。因可遊入 斯大道慧不可思議選擇
T10n0285_p0486a02║   至要總持清淨三昧正受，放捨眾非，清淨之
T10n0285_p0486a03║   業導利 一 切，成大神通，弘廣殊遠，分別 世
T10n0285_p0486a04║   界，教令黎庶，隻行獨步。十力 無畏，諸佛之
T10n0285_p0486a05║   法，十八 不共，而無等倫。嚴治道本，如來至
T10n0285_p0486a06║   真，轉于法輪歸趣境土。建立大哀，住 於大
T10n0285_p0486a07║   願，不捨十方，入 於菩薩第九道地。住 此地
T10n0285_p0486a08║   已，有不決行，善惡之 心，知如審諦。供 養經
T10n0285_p0486a09║   典 ，奉事 至真，以 及有漏無漏之 法，各順俗
T10n0285_p0486a10║   法度世 之 法。修 行所思，不可思議，遵承究竟，
T10n0285_p0486a11║   不決了 法。順從聲聞緣覺之 法，奉行菩薩，敬
T10n0285_p0486a12║   重斯道，要誓隨時如來道地。以 時歸至，有為
T10n0285_p0486a13║   之 法，親近志在無為之 法，知如審諦。如是慧
T10n0285_p0486a14║   明，覺了 所歸，如審解知眾生心行，所可取捨，
T10n0285_p0486a15║   塵勞 之 垢，所受禍福，攝取諸根所行，篤信 諸
T10n0285_p0486a16║   種歸趣心性眾結造行之 處，所生受處所居
T10n0285_p0486a17║   止處，決了 三聚。業所至奏，知如審諦。察眾
T10n0285_p0486a18║   生心，所行是非，若干品心，其心須臾而有進
T10n0285_p0486a19║   退，若合若散，其心無身，心不可限，一 切普
T10n0285_p0486a20║   興，心為顯耀，其心若塵，若無塵勞 ，若有縛
T10n0285_p0486a21║   心，及與解心，亦如幻化曉了 其心，所歸住
T10n0285_p0486a22║   止因緣進退，又其塵勞 ，玄絕遠遊，療治當
T10n0285_p0486a23║   來，等類無業，諸結因緣，所遊居處，心之 合
T10n0285_p0486a24║   會，在一 處所。若有別 離，有所生處，周旋現
T10n0285_p0486a25║   在，進止行來，分別 三界恩愛無明諸見病痛
T10n0285_p0486a26║   自大愚癡，無極罪殃，斷截滅除，三藏之 珍，
T10n0285_p0486a27║   曉了 審知。入 至計常，八 萬四千，眾塵勞 行，未
T10n0285_p0486a28║   決罪福善不善義，教告無明，使亂 心黨，令無
T10n0285_p0486a29║   異業，思惟眾祐，以 致報應，積聚眾利 ，所親造
T10n0285_p0486b01║   行，不失果實。所報無報，黑冥 清明，無闇結
T10n0285_p0486b02║   白，如是辭語，所行緣報，而有齊限。罪福田
T10n0285_p0486b03║   地，則 無有量，賢聖處世 ，所行治事 ，現在罪
T10n0285_p0486b04║   福，當來所習，方可更歷。解乘所趣，不了
T10n0285_p0486b05║   所趣，曉解分別 方便 隨時。常等識知八 萬四
T10n0285_p0486b06║   千若干品罪，知審所由所趣。彼達諸根柔劣
T10n0285_p0486b07║   中間明了 之 本，取要言之 ，隨眾生本，前 世 宿
T10n0285_p0486b08║   命，毀壞之 事 ，不壞之 業，微妙中間，下劣 之 行，
T10n0285_p0486b09║   塵勞 伴 黨，無有財業。從本行心，能以 決了 ，
T10n0285_p0486b10║   若不決了 開化真厚，諸根羅網，分別 退轉，
T10n0285_p0486b11║   攝取眾想。諸相豪劣 ，周旋往來，進退無迴，
T10n0285_p0486b12║   解暢三世 ，遠遊無窮，獨步無侶 ，於若干品，常
T10n0285_p0486b13║   以 平等，八 萬四千若干種根，悉能知之 。取要
T10n0285_p0486b14║   言之 ，其篤信 樂，柔劣 中間，諸根明達，常隨諸
T10n0285_p0486b15║   根八 萬四千，所懷篤信 ，而悉暢了 。若干種
T10n0285_p0486b16║   品諸眾生行，其界柔劣 ，中間明達，隨從諸根
T10n0285_p0486b17║   八 萬四千，諸種四大，上中下心，性行善惡，解
T10n0285_p0486b18║   暢諸根之 所歸趣，彼心性行，心意伴 侶 ，志造
T10n0285_p0486b19║   [仁-二 +般]黨，其心合會，或有別 離。玄逈遠遊，若有
T10n0285_p0486b20║   自大，無有自大，其意調順，無有眾厭，亦不懈
T10n0285_p0486b21║   廢。皆承一 心脫門三昧正受神通之 宜，而無
T10n0285_p0486b22║   合會，縛著三界，願至實心，不習眾行，習入 道
T10n0285_p0486b23║   門，無言教矣。不倚伴 黨，無財業事 ，無異無
T10n0285_p0486b24║   侶 ，修 治道門，審諦知正。眾生之 行，有若干
T10n0285_p0486b25║   品，所生處行，其行而住 ，生地獄餓鬼畜生之
T10n0285_p0486b26║   中。阿須倫諸天人民之 所歸處，色無色所生
T10n0285_p0486b27║   處，想無想所生處，悉了 知之 。罪福報由恩愛
T10n0285_p0486b28║   情欲，無明闇冥 精神種類，還復迴生，名色
T10n0285_p0486b29║   為侶 ，用無道業，生死愚騃，親近恩好，則 致
T10n0285_p0486c01║   貪欲，慕求情愛，若不慕榮，眾生所樂，於三
T10n0285_p0486c02║   界趣，意懷至實，無所傷 害，悉審諦知志行所
T10n0285_p0486c03║   居。所當行者，如來歸趣，繫習所在，從眾生
T10n0285_p0486c04║   行，各由罪福，而習塵勞 。善惡未宣，本末所
T10n0285_p0486c05║   作，轉輪無際，復轉迴旋。歸本所行，未有遠
T10n0285_p0486c06║   遊難斷難斷，欲拔淫塵，貪嫉虛事 ，不可卒
T10n0285_p0486c07║   清。心明開達，乃能超出，於所作事 ，至無所
T10n0285_p0486c08║   有，悉審諦知。於眾生行，究決不決，志在邪
T10n0285_p0486c09║   業，馳趣反見，愚惑之 業，在於正見，定在正
T10n0285_p0486c10║   業，除眾恐畏，莫不究竟。又有五 逆中間之
T10n0285_p0486c11║   難，悉以 究暢五 根達趣正真之 行，以 捨恐
T10n0285_p0486c12║   畏，及無究竟。曉了 邪滅，及正寂滅，并所犯
T10n0285_p0486c13║   事 ，令趣寂業，還無所歸。而墮邪業，迴行退
T10n0285_p0486c14║   轉，導示賢聖無上正道，若不決了 ，隨時散結，
T10n0285_p0486c15║   將護業耶。當所宣布，悉當知諦，是為佛子
T10n0285_p0486c16║   若歸此慧菩薩大士則 得安立善哉意地菩薩
T10n0285_p0486c17║   之 住 。　「已住 此地，皆能曉了 一 切眾生，如是行
T10n0285_p0486c18║   業，隨其積行，應當解脫而開化之 。能明眾生，
T10n0285_p0486c19║   應時教導，知以 勸 誘聲聞緣覺，化諸菩薩說
T10n0285_p0486c20║   如來地，從其眾生，而為說法，導利 度脫，如其
T10n0285_p0486c21║   性行。從本根元 ，應當解脫而為說法，因其
T10n0285_p0486c22║   所行，更歷本末，而為開化。如所乘法，修 思脫
T10n0285_p0486c23║   門，因其脫門，班宣道法。住 此道地，覩大法
T10n0285_p0486c24║   師之 所興隆，擁護如來無極法藏。彼若往詣
T10n0285_p0486c25║   法師所，諮入 無量，曉了 聖慧，奉行宣布，四
T10n0285_p0486c26║   分別 辯，菩薩所行。隨其說法，彼常修 行，無
T10n0285_p0486c27║   所破壞。菩薩大士，四分別 辯，遊不退轉。何 謂
T10n0285_p0486c28║   為四？一 曰、分別 法，二 曰、曉了 義，三曰、順次第，
T10n0285_p0486c29║   四曰、解辯才。彼所謂言分別 法者，明宣諸法
T10n0285_p0487a01║   自然之 相；曉了 義者，能解暢法之 所歸趣；順
T10n0285_p0487a02║   次第者，說無所壞剖判 諸法深遠之 慧；解辯
T10n0285_p0487a03║   才者，無所結縛，知法無斷。分別 辯法，曉了
T10n0285_p0487a04║   法者，謂法自然，自然之 身。曉了 義者，知以
T10n0285_p0487a05║   照燿，咸歸經典 。順次第者，暢一 切法，當可
T10n0285_p0487a06║   講宣無能斷絕。分別 辯者，如其道教，無所希
T10n0285_p0487a07║   望，演布無際。解暢法者，達現在法，所宣歸
T10n0285_p0487a08║   趣。曉了 義者，知去來法報應之 理。順次第者，
T10n0285_p0487a09║   說解一 切去來今法，無所破壞。分別 辯者，一
T10n0285_p0487a10║   一 所說，而無二 心無有邊際，振法光 明，解暢
T10n0285_p0487a11║   法音，能識諸法，剖判 眾事 。曉了 義者，分別
T10n0285_p0487a12║   諸義，靡不蒙慈。順次第者，從眾生音言辭遠
T10n0285_p0487a13║   近，而為說法。分別 辯者，觀察一 切心性所
T10n0285_p0487a14║   行，因為演經。解暢法者，曉知方便 ，明散法
T10n0285_p0487a15║   慧，不壞眾善。曉了 義者，明通本無住 無二 慧，
T10n0285_p0487a16║   而為黎元 ，各各了 之 。順次第者，而講說業，聖
T10n0285_p0487a17║   慧財富，不可破壞。分別 辯者，解暢眾理隨時
T10n0285_p0487a18║   之 義，曉了 本末。解暢法者，知一 切法其元 為
T10n0285_p0487a19║   一 ，失其本源，隨流生死輪轉無際。曉了 義者，
T10n0285_p0487a20║   則 能越度五 陰四大，又十八 種諸衰眾入 ，方
T10n0285_p0487a21║   便 解脫，明十二 因緣，悉無端緒。順次第者，
T10n0285_p0487a22║   宣說一 切眾生之 元 ，五 趣周旋，志性和雅，音
T10n0285_p0487a23║   聲柔軟，聞者普受。分別 辯者，演要言教，其明
T10n0285_p0487a24║   轉增，而無邊際，光 明遠照，去眾愚冥 ，莫不
T10n0285_p0487a25║   蒙燿。解暢法者，導利 一 品，無有若干菩薩
T10n0285_p0487a26║   大士，興無極慈，立無盡哀，開發大乘。曉了
T10n0285_p0487a27║   義者，分別 諸乘，度眾齊限，弘逈之 行，坦然
T10n0285_p0487a28║   無侶 ，獨步眾會。順次第者，班宣一 切所志
T10n0285_p0487a29║   諸乘，上中下學，無所破壞，稍引誘進，入 于
T10n0285_p0487b01║   大道。分別 辯者，而為一 乘無有邊際，宣布正
T10n0285_p0487b02║   法，炎照三界苦惱之 厄，除去陰蓋，逮致三昧。
T10n0285_p0487b03║   解暢法者，奉諸菩薩聖慧之 業，遵修 法行，道
T10n0285_p0487b04║   明超越，巍巍無量。曉了 義者，敷演十住 所
T10n0285_p0487b05║   處本末，開解學者各得其所，不失志行，得
T10n0285_p0487b06║   度世 俗 靡所不通。順次第者，宣布法禁，各從
T10n0285_p0487b07║   慕求，婉孌道教，無所破壞。分別 辯者，宣一
T10n0285_p0487b08║   切行，而無邊際，講說本業，至成正真，不在
T10n0285_p0487b09║   二 乘聲聞緣覺。解暢法者，心自然達，一 切如
T10n0285_p0487b10║   來，皆為一 佛，諸力 無量，覺了 此義，由是之
T10n0285_p0487b11║   故，因轉法輪，至一 切智，而有所度。曉了 義
T10n0285_p0487b12║   者，又能知識若干種類，制 住 正真，須臾分
T10n0285_p0487b13║   別 ，當所歸趣，道俗 是非，靡不宣布。順次第
T10n0285_p0487b14║   者，如其正覺，剖判 言說，觀其根本，上中下
T10n0285_p0487b15║   行，心之 深淺，而開化之 。分別 辯者，所班宣
T10n0285_p0487b16║   法，一 一 章句，演若干義慧無邊際，不可斷絕，
T10n0285_p0487b17║   飽滿飢虛。解暢法者，普請如來，所布言誨，
T10n0285_p0487b18║   一 切十力 ，及無所畏，諸佛之 法，十八 不共，
T10n0285_p0487b19║   修 于大哀，而轉法輪，暢達無窮一 切敏慧。曉
T10n0285_p0487b20║   了 義者，識知眾生八 萬四千若干品行，從其
T10n0285_p0487b21║   志性，察彼根源，隨如信 樂，宣如來音，而為
T10n0285_p0487b22║   散結。順次第者，於一 切行，無所破壞，為師
T10n0285_p0487b23║   子吼，出如來音，八 部之 聲，聞于十方，徹覩
T10n0285_p0487b24║   無表。分別 辯者，暢如來慧威神光 明，消除眾
T10n0285_p0487b25║   冥 闇昧盲塞，自以 己行道場之 力 ，隨其信 樂，
T10n0285_p0487b26║   而開化之 ，各令得所。」　金剛 藏曰：「如是佛子！
T10n0285_p0487b27║   第九菩薩，立九住 者，其惠德本，巍巍如是。
T10n0285_p0487b28║   辯才若茲，逮得如來無極道藏，為大法師，造
T10n0285_p0487b29║   立義器，為義之 君，獲致義句，玄妙總持，攝救
T10n0285_p0487c01║   三界，法主 總持。取要言之 ，聖慧神通而用拔
T10n0285_p0487c02║   濟，照明總持照于十方，善意總持攝一 切意，
T10n0285_p0487c03║   如地總持行猶虛空，威神難逮帝主 總持之
T10n0285_p0487c04║   要無極法門。所向總持所遊無量，迴轉總持
T10n0285_p0487c05║   周旋往來也，逮若干種方便 總持，如是等類
T10n0285_p0487c06║   具 足備 悉。逮十不可計百千總持，音聲隨宜
T10n0285_p0487c07║   無所不達所分別 門不可限量，班宣經典 莫
T10n0285_p0487c08║   能稱載，如是總持不可限載正法道門。聞不
T10n0285_p0487c09║   可計諸佛世 尊現身演法聞之 不忘，所聽班
T10n0285_p0487c10║   宣不可講論，在於一 一 如來之 所，諮受諷誦
T10n0285_p0487c11║   十不可計百千總持。如一 如來所可開化，無
T10n0285_p0487c12║   有邊限如來至真無上之 法，亦復如是等無
T10n0285_p0487c13║   有異。彼稽首頃轉復增加 ，於無央數至真等
T10n0285_p0487c14║   正覺，受道法門，聲聞緣覺不能稱載，所修 博
T10n0285_p0487c15║   聞受音總持。逮此總持者，建立恩施，以 德
T10n0285_p0487c16║   總持，於百千劫 ，逮如是持，獲致辯才，而以 建
T10n0285_p0487c17║   立。如斯巍巍，法與聖眾，若合會時，周滿一
T10n0285_p0487c18║   切三千大千世 界，隨眾生心所應當化，而為
T10n0285_p0487c19║   說法。處于法座，而於法座承如來旨，逮得十
T10n0285_p0487c20║   住 阿惟顏地，於餘一 切自在自在，尊無有侶 ，
T10n0285_p0487c21║   致于光 明靡所不燿，處于法座，須臾之 間，適
T10n0285_p0487c22║   發意頃，則 以 一 音，演若干嚮，普告眾會，一
T10n0285_p0487c23║   時之 間，光 從口出，其諸毛孔，宣一 切音，演布
T10n0285_p0487c24║   道化，無所不解。照于三千大千世 界及與有
T10n0285_p0487c25║   色無色之 界，咸演法音。爾時於彼大千世 界，
T10n0285_p0487c26║   所在眾生，一 時皆來，難問義理，各各講說，
T10n0285_p0487c27║   質無數事 ，不再 重啟，各得開解。彼時菩薩，一
T10n0285_p0487c28║   時須臾，悉受眾嚮，所宣諸音，以 一 言教，普
T10n0285_p0487c29║   告一 切。取要言之 ，遍二 三千大千世 界，三四
T10n0285_p0488a01║   五 十，二 十五 十，乃至周百三千大千，不可稱
T10n0285_p0488a02║   計大千世 界。光 作法事 ，建立如來威神聖旨，
T10n0285_p0488a03║   常以 應時，為諸眾生，興作佛事 。發起得立，
T10n0285_p0488a04║   轉復增進，如是聖慧，受振光 明，而行精進。
T10n0285_p0488a05║   假使一 一 從諸毛孔，如無邊際諸佛世 界滿
T10n0285_p0488a06║   中眾塵，覩若干數不可限量諸佛國土，及其
T10n0285_p0488a07║   眾會，集在道場，班宣經典 ，一 一 如來，與無
T10n0285_p0488a08║   央數眾生之 類，若干群黎，而為散結。一 一 眾
T10n0285_p0488a09║   生，心性所懷，不可稱載，心各各異，勸 導利
T10n0285_p0488a10║   法，因開化之 ，如一 如來之 所度脫。一 切如來，
T10n0285_p0488a11║   亦復如是等無有異，猶一 毛孔，一 切亦然，悉
T10n0285_p0488a12║   演法音，吾等於學亦當如之 ，廣然其志，思
T10n0285_p0488a13║   方等誼，將導不逮，一 切如來，一 時之 間，普
T10n0285_p0488a14║   現其身，悉受法明，斯皆一 音，恣其所樂，順所
T10n0285_p0488a15║   稱歎。諸眾生會，充 滿道場，欲聽法者，具 足備
T10n0285_p0488a16║   悉，吾等於彼，亦當復然。智慧光 明，辯才通
T10n0285_p0488a17║   徹，清淨之 業，一 時須臾，悅解眾生，其身周
T10n0285_p0488a18║   旋，若干世 界，所有眾生，以 逮此住 菩薩道地。
T10n0285_p0488a19║   夙夜轉進，所念無異，入 佛道行，逮得如來平
T10n0285_p0488a20║   等之 教，致于菩薩深妙脫門。以 入 斯惠，常
T10n0285_p0488a21║   見諸佛，未曾違離，一 一 劫 中，覩無央數億 百
T10n0285_p0488a22║   千姟諸如來尊，供 養奉事 。問諸如來，諮受所
T10n0285_p0488a23║   演，執持經典 ，而班宣之 。其功 德本，遂更滋
T10n0285_p0488a24║   茂，超無等侶 ，猶如佛子工師絕伎 ，能成瓔珞，
T10n0285_p0488a25║   治文飾好，以 用進上轉輪聖王。尊玉女寶，繫
T10n0285_p0488a26║   在頸著，巍巍無比，晃然煒煒，暮處一 切高
T10n0285_p0488a27║   臺樓上，普照天下諸四方域。眾生瓔珞，掩蔽
T10n0285_p0488a28║   不現，以 獨顯燿。如是佛子菩薩大士，逮得行
T10n0285_p0488a29║   此，善哉意開士道住 。其功 德本，轉更茂盛，超
T10n0285_p0488b01║   無等倫，過諸聲聞緣覺之 乘。越初 發意七八
T10n0285_p0488b02║   住 表，其德本明，消滅眾生諸塵勞 心，咸能炤
T10n0285_p0488b03║   之 。從是得恩，迴惡就善，捨俗 入 道，猶如佛
T10n0285_p0488b04║   子，大梵天光 ，周於一 切三千國土，明無不至，
T10n0285_p0488b05║   眾人蒙燿。菩薩如是，住 此善哉開士道地，一
T10n0285_p0488b06║   切德本光 明之 燿，普照眾生，聖明遠達，以 道
T10n0285_p0488b07║   法耀，消眾冥 塵，咸令一 切迴俗 就道。是為，佛
T10n0285_p0488b08║   子！諸菩薩大士，名曰善哉意第九道住 平等
T10n0285_p0488b09║   之 教玄曠之 業。宣講其德，無央數劫 不可究
T10n0285_p0488b10║   竟，無能窮極。　「菩薩大士，以 住 此地，若為梵
T10n0285_p0488b11║   天，若大梵王，居三千世 界，而得自在。造立
T10n0285_p0488b12║   聲聞緣覺之 法菩薩之 行，講度無極，明無有
T10n0285_p0488b13║   侶 ，諮問眾生志性本末，所為道業，布施惠人，
T10n0285_p0488b14║   愛敬仁和，利 人饒益，等勸 財共，以 是四恩，
T10n0285_p0488b15║   普濟一 切。以 斯積德，常感念佛，心不違遠，乃
T10n0285_p0488b16║   至備 悉，成一 切智。思念不忘，云 何 逮致於諸
T10n0285_p0488b17║   眾生最尊無極，至于普聖，將導不逮，發意之
T10n0285_p0488b18║   頃，如是色像 。勤 修 精進，須臾一 時，具 足充
T10n0285_p0488b19║   備 十無央數百千佛土滿中諸塵定意正受。
T10n0285_p0488b20║   見諸菩薩，亦如十不可計諸佛國土塵數大
T10n0285_p0488b21║   士眷屬集會，以 上妙願道力 所致，諸菩薩等
T10n0285_p0488b22║   所願殊特，感動 變化，無能稱載，至不可計億
T10n0285_p0488b23║   百千姟無限之 劫 ，皆不可議。」　時金剛 藏，欲廣
T10n0285_p0488b24║   此義，重散其意，即說頌曰：
T10n0285_p0488b25║   「斯力 不可量，　　奉行佛要道；
T10n0285_p0488b26║   　微妙慧第一 ，　　眾生難曉了 。
T10n0285_p0488b27║   　如是處祕藏，　　眾祐面執持；
T10n0285_p0488b28║   　為眾生之 故，　　得入 第九住 。
T10n0285_p0488b29║   　以 是逮總持，　　三昧無極尊；
T10n0285_p0488c01║   　廣普神通業，　　又周遍國土。
T10n0285_p0488c02║   　決解聖慧力 ，　　最勝現處所；
T10n0285_p0488c03║   　志願心愍哀，　　正住 入 第九。
T10n0285_p0488c04║   　以 通此道地，　　上勝攝持藏；
T10n0285_p0488c05║   　真妙之 法要，　　不分別 義德。
T10n0285_p0488c06║   　其在有漏行，　　及世 賢聖身；
T10n0285_p0488c07║   　斯心不可議，　　尊覺了 至義。
T10n0285_p0488c08║   　分別 暢諸法，　　所思惟究竟；
T10n0285_p0488c09║   　成就三乘事 ，　　稱量計所作。
T10n0285_p0488c10║   　有為若無為，　　體解所當行；
T10n0285_p0488c11║   　二 事 俱 造有，　　順世 而隨入 。
T10n0285_p0488c12║   　以 入 如是慧，　　意微妙殊特；
T10n0285_p0488c13║   　攝受眾生心，　　思求其本末。
T10n0285_p0488c14║   　心若干猶畫，　　遠移而迴轉；
T10n0285_p0488c15║   　其神識無限，　　晃耀皆遍入 。
T10n0285_p0488c16║   　諸塵勞 之 門，　　伴 侶 難療治；
T10n0285_p0488c17║   　眾結受處所，　　周旋親近患。
T10n0285_p0488c18║   　所作若干種，　　入 於剖判 業；
T10n0285_p0488c19║   　等下無果報，　　因緣以 消滅。
T10n0285_p0488c20║   　有入 明達根，　　軟劣 及中間；
T10n0285_p0488c21║   　壞除諸過去，　　下通當來義。
T10n0285_p0488c22║   　篤信 無央數，　　清淨不清淨；
T10n0285_p0488c23║   　通周八 萬行，　　又邊四千事 。
T10n0285_p0488c24║   　若入 於諸種，　　成騃邪見塵；
T10n0285_p0488c25║   　由是受馳騁，　　無邊不可斷。
T10n0285_p0488c26║   　其心之 結縛，　　黨侶 而俱 遊；
T10n0285_p0488c27║   　斯心等思惟，　　縛束無窮竟。
T10n0285_p0488c28║   　志性之 徑路，　　眾結猶覆月；
T10n0285_p0488c29║   　永無有處所，　　亦不止宿居。
T10n0285_p0489a01║   　以 故會難化，　　人界不反源；
T10n0285_p0489a02║   　以 金剛 斷截，　　其道而無異。
T10n0285_p0489a03║   　分部隨行入 ，　　生在六 趣處；
T10n0285_p0489a04║   　欲情為愛潤，　　無明罪福田。
T10n0285_p0489a05║   　神識為下種，　　造行為名色；
T10n0285_p0489a06║   　在於三界中，　　所遊無邊際。
T10n0285_p0489a07║   　至于天坐處，　　隨塵勞 心行；
T10n0285_p0489a08║   　一 切遍周遊，　　故復還生死。
T10n0285_p0489a09║   　眾生處三品，　　故使有往反；
T10n0285_p0489a10║   　諸邪見之 火，　　便 種神識迹。
T10n0285_p0489a11║   　以 至如斯行，　　因住 此道地；
T10n0285_p0489a12║   　從眾生心性，　　諸根順應解。
T10n0285_p0489a13║   　為其說經法，　　班宣分別 事 ；
T10n0285_p0489a14║   　剖判 斯義理，　　善權真辯才。
T10n0285_p0489a15║   　若詣法師所，　　輒以 到 所居；
T10n0285_p0489a16║   　言說無所著，　　猶如須彌山。
T10n0285_p0489a17║   　雨為柔軟澤，　　甘露普潤眾；
T10n0285_p0489a18║   　覺意之 根力 ，　　充 滿猶如海。
T10n0285_p0489a19║   　曉了 善義慧，　　解法亦如是；
T10n0285_p0489a20║   　一 切皆滅盡，　　逮得至辯才。
T10n0285_p0489a21║   　獲明無央數，　　一 萬諸總持；
T10n0285_p0489a22║   　以 執眾法要，　　如雨於大海。
T10n0285_p0489a23║   　如是有總持，　　逮清淨三昧；
T10n0285_p0489a24║   　一 時見無數，　　諸佛億 百千。
T10n0285_p0489a25║   　以 聞於法寶，　　數數而班宣；
T10n0285_p0489a26║   　言辭暢清白，　　自然妙音聲。
T10n0285_p0489a27║   　須臾發意頃，　　知三千世 界；
T10n0285_p0489a28║   　眾會一 黎庶，　　若干種所念。
T10n0285_p0489a29║   　可悅一 切眾，　　如其心諸根；
T10n0285_p0489b01║   　所入 等亦如，　　四方域大海。
T10n0285_p0489b02║   　其德復超此，　　總要致精進；
T10n0285_p0489b03║   　思惟如恒沙，　　實為不可限。
T10n0285_p0489b04║   　安住 唯說法，　　化凡夫眾生；
T10n0285_p0489b05║   　聞之 尋受持，　　猶下種于地。
T10n0285_p0489b06║   　假使諸眾生，　　處在十方界；
T10n0285_p0489b07║   　普令此眾生，　　悉會坐一 處。
T10n0285_p0489b08║   　斯等性行念，　　皆能周遍至；
T10n0285_p0489b09║   　則 能一 音聲，　　普以 充 飽足。
T10n0285_p0489b10║   　人中尊住 斯，　　最上之 法王；
T10n0285_p0489b11║   　轉進悉國土，　　成就世 尊子。
T10n0285_p0489b12║   　恒以 夙夜寧，　　得勝合志願；
T10n0285_p0489b13║   　住 在深妙寂，　　勇 猛慧脫門。
T10n0285_p0489b14║   　奉事 專供 養，　　禮諸佛億 姟；
T10n0285_p0489b15║   　成如道巍巍，　　莊嚴如輪轉。
T10n0285_p0489b16║   　光 耀消塵勞 ，　　所受演威明；
T10n0285_p0489b17║   　猶如梵天光 ，　　照三千世 界。
T10n0285_p0489b18║   　功 勳住 於斯，　　持無極梵天；
T10n0285_p0489b19║   　佛分別 說解，　　造立於三乘。
T10n0285_p0489b20║   　有所勤 修 行，　　愍哀於群黎；
T10n0285_p0489b21║   　以 入 一 切智，　　逮得聖慧德。
T10n0285_p0489b22║   　國土不可計，　　乃至王舍城；
T10n0285_p0489b23║   　威勢 一 時思，　　三昧遍十方。
T10n0285_p0489b24║   　覩見十方佛，　　眾祐音柔軟；
T10n0285_p0489b25║   　興造微妙願，　　其心無限際。
T10n0285_p0489b26║   　是為第九住 ，　　深微妙難解；
T10n0285_p0489b27║   　安住 已自演，　　大乘之 行業。」
T10n0285_p0489b28║   淨居諸天億 載來會，聞如是行無上正教，住
T10n0285_p0489b29║   於虛空，心懷踊躍，恭敬謙下，承事 安住 。諸
T10n0285_p0489c01║   菩薩眾，無量億 姟，處于虛無，心中欣豫，雨眾
T10n0285_p0489c02║   華香，可悅無限，炙然眾生塵勞 之 穢。自在天
T10n0285_p0489c03║   王，甚大歡然，住 於其上，億 千眾俱 ，恭恪之
T10n0285_p0489c04║   心，散諸妙衣，梵天等，寂然琦珍，一 心自歸。
T10n0285_p0489c05║   諸玉女眾，無數悅顏，鼓諸伎 樂，億 百千姟，亦
T10n0285_p0489c06║   復作禮。一 切普演如是像 音，眾祐眷屬，坐遍
T10n0285_p0489c07║   佛國，其光 明燿，皆照諸剎。諸身億 載，若干柔
T10n0285_p0489c08║   軟，周遍法界，靡不悉達。如來至真，一 毛光
T10n0285_p0489c09║   燿，其光 晃然，滅眾生塵。尚可數盡，剎土之
T10n0285_p0489c10║   塵，此會人數，不可稱計。有時佛身，微妙諸
T10n0285_p0489c11║   相，而以 咸覩，諸轉輪王，復遊他國，所行最
T10n0285_p0489c12║   上，甚好巍巍，見天人聖諸大神尊，處兜 術天，
T10n0285_p0489c13║   現下母胎，復以 出生，雖在胎中，現無數億 國，
T10n0285_p0489c14║   適生墮地，現其佛土，導師本願，用眾生故而
T10n0285_p0489c15║   復出家，得成佛道，為最正覺，轉于法輪，現諸
T10n0285_p0489c16║   佛土。無數億 載，猶如幻師，善學術呪，將順
T10n0285_p0489c17║   壽命，現無數術。世 尊如是，修 學智慧，用眾生
T10n0285_p0489c18║   故，而復出家，空無寂寞，本淨無相，諸法平等，
T10n0285_p0489c19║   猶如虛空。佛之 教戒，最利 本無，示現殊勝，佛
T10n0285_p0489c20║   之 遊居，諸安住 行，皆為自然。愍哀眾生，逮
T10n0285_p0489c21║   成經典 ，諸相之 相，見平等相一 切諸法，第一
T10n0285_p0489c22║   無相諸眾祐義，聖慧所從，悉棄眾相，有想無
T10n0285_p0489c23║   想所行，等解諸行，速得成就眾人之 上。如是
T10n0285_p0489c24║   音響，無數億 千，宣仁和聲，在世 降伏眾魔天
T10n0285_p0489c25║   女，以 知眾會。至真寂寞，如月盛猛，照於天
T10n0285_p0489c26║   下。又金剛 藏，演若干品時，諸佛子，修 于大
T10n0285_p0489c27║   乘十事 之 業，當可施行，諸室宅行，功 勳之 業，
T10n0285_p0489c28║   見瑞應來，心懷悅豫，上人聖慧，咸悉歌詠。
T10n0285_p0489c29║   漸備 經卷第四