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V1.13, Normalized Version =========================================================================
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T40n1812_p0590a23║   天台菩薩戒疏中
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T40n1812_p0590a25║   　　　　天台沙門明曠刪補
T40n1812_p0590a26║   次明四十八 輕。簡異十重故得輕名。非無過
T40n1812_p0590a27║   累故名為垢。於中為三。初 結前 生後。次別 釋。
T40n1812_p0590a28║   三總結。初 如文。次釋為五 。初 三十為三。次二
T40n1812_p0590a29║   九為二 。初 十又二 。初 釋。次結勸 指廣。初 釋為
T40n1812_p0590b01║   十。　初 不敬師長戒。菩薩理應謙卑敬養一 切
T40n1812_p0590b02║   有情。況於師長輕慢違行之 甚。故制 居首。別
T40n1812_p0590b03║   具 四緣。一 是師長。二 知是。三故起輕慢。四身
T40n1812_p0590b04║   心不敬便 犯。就文為三。初 標名勸 受。次既得。
T40n1812_p0590b05║   下示行令持。三而菩薩下止作結犯。初 文國
T40n1812_p0590b06║   王即人中粟散王也。轉輪即鐵銅等聖王也。
T40n1812_p0590b07║   鐵輪王一 天下。銅輪王二 天下。銀輪王三天
T40n1812_p0590b08║   下。金輪王四天下。文武百官此等貴位 若不
T40n1812_p0590b09║   受戒鬼神不護。何 以 統御蒼生。故勸 應先受
T40n1812_p0590b10║   等。言諸佛歡喜者順諸佛律儀 義當咸歡喜。
T40n1812_p0590b11║   次文言上座等者。僧 中上首善御大眾亦當師
T40n1812_p0590b12║   義。和上阿闍梨略如前 釋。同學上座名大同
T40n1812_p0590b13║   學。同一 正見名為同見。同一 行者當名為同
T40n1812_p0590b14║   行。而菩薩下止作結犯。言憍心等者自高為
T40n1812_p0590b15║   憍輕他曰慢。二 名癡由止孝順故憍慢也。以
T40n1812_p0590b16║   自等者舉重況輕。應賣身以 酬近成之 澤。況
T40n1812_p0590b17║   生輕慢。故結犯也。七寶者一 金二 銀三瑠璃
T40n1812_p0590b18║   四頗梨五 赤珠六 車璩七瑪碯。百物者通舉
T40n1812_p0590b19║   所有也。若不爾者若不孝順恭敬供 養等耳。
T40n1812_p0590b20║   第二 不飲酒戒。酒是惛狂之 藥。重過由此
T40n1812_p0590b21║   而生故制 罪也。別 具 四緣。一 是真酒。二 真
T40n1812_p0590b22║   酒想。三無重病緣。四入 口便 犯。律中不通
T40n1812_p0590b23║   誤飲。此文乃制 故。就文為又二 。初 標名舉過
T40n1812_p0590b24║   制 令止惡。次若故下遺制 結犯。初 言酒器者
T40n1812_p0590b25║   盛酒空器也。空器尚犯況勸 酒耶。獄出報生
T40n1812_p0590b26║   雜類乃至蛐蟮。故云 無手。教人等令飲尚乃
T40n1812_p0590b27║   不應何 況自飲。故並 結犯。結犯可知。
T40n1812_p0590b28║   第三食肉戒。菩薩理忘身濟物。何 容反食眾
T40n1812_p0590b29║   生身分故制 罪也。別 具 三緣。一 是有情之 肉。
T40n1812_p0590c01║   二 起肉想。三入 口便 犯。就文為二 。初 標名彰
T40n1812_p0590c02║   過制 令止惡。次若故食下遣制 結犯。
T40n1812_p0590c03║   第四食五 辛戒。菩薩所居身口香潔。反食薰
T40n1812_p0590c04║   穢賢聖遠之 。是故制 犯。別 具 四緣。一 是五 辛。
T40n1812_p0590c05║   二 五 辛想。三無重病緣。四食便 犯。就文為二 。
T40n1812_p0590c06║   初 標人列 名制 令止惡。次若故下違制 結犯。
T40n1812_p0590c07║   初 文一 大[卄/秝](俗 云 葫是)。二 革葱(即韮薤等)。三薤(只是葱等)。四蘭葱
T40n1812_p0590c08║   ([卄/秝]野[卄/秝]等)。五 興渠(荖蒠[卄/孝]蒺)。次結犯如文。
T40n1812_p0590c09║   第五 不教懺悔戒。菩薩愍物應舉過示人令
T40n1812_p0590c10║   其改往務 存清潔用先正道。下救黎元 上維
T40n1812_p0590c11║   聖法以 報佛恩為益甚。故制 令慎。別 具 五 緣。
T40n1812_p0590c12║   一 是犯戒之 境。二 知彼所犯。三無別 違緣(謂惡律多
T40n1812_p0590c13║   等)。四作覆藏心。五 共同法事 便 犯。就文為二 。
T40n1812_p0590c14║   初 標名列 事 制 作。次而菩薩下止作結犯。五
T40n1812_p0590c15║   戒者一 不殺二 不盜三不邪婬四不妄語五 不
T40n1812_p0590c16║   飲酒。食肉終身制 五 名為五 戒。八 戒者一 不
T40n1812_p0590c17║   殺二 不盜三不婬四五 同上六 不坐臥高廣大
T40n1812_p0590c18║   床七不著花香瓔珞及油塗身八 不自作樂及
T40n1812_p0590c19║   故往觀聽(過中食為本也)。此八 戒隨受長短。若全 若
T40n1812_p0590c20║   分並 皆得也。加 捉錢寶及過中食即十戒也。
T40n1812_p0590c21║   毀禁者犯二 百五 十等。七逆如下釋。八 難者
T40n1812_p0590c22║   一 地獄二 餓鬼三畜生四北州五 長壽天六 世
T40n1812_p0590c23║   智辨聰七諸根不具 八 佛前 佛後。此八 是果。
T40n1812_p0590c24║   果由因剋 見所犯因可令懺悔。其因者何 。謂
T40n1812_p0590c25║   毀戒墮獄因。慳貪餓鬼因。無慚畜生因。為求
T40n1812_p0590c26║   人間長壽持三歸五 戒即北州因。為求天樂
T40n1812_p0590c27║   持八 戒等即長壽天因。不為解脫集學世 俗
T40n1812_p0590c28║   防護三業即世 智辨聰因。折損有情身分毀
T40n1812_p0590c29║   謗正法諸根不具 因。不思惟修 習大小觀法
T40n1812_p0591a01║   生佛前 佛後因。應學佛慈悲示令改往。萬行
T40n1812_p0591a02║   宗趣三德為依。若自若他標心五 悔。懺悔居
T40n1812_p0591a03║   其首舉一 攝諸故云 應教懺悔。次文同住 者
T40n1812_p0591a04║   同處也。貪利 等同名同僧 利 養。布薩者此云
T40n1812_p0591a05║   淨住 。餘文可見。
T40n1812_p0591a06║   第六 不供 給請法戒。諸佛所師所謂法。尊人
T40n1812_p0591a07║   重法進道卑心。而反踞傲 輕慢人法。失道之
T40n1812_p0591a08║   本莫不因茲。故制 犯也。別 具 四緣。一 見大乘
T40n1812_p0591a09║   解行之 人。二 知是。三故起慢心。四不供 養請
T40n1812_p0591a10║   法便 犯。就文為二 。初 標名敘事 勸 作。次止作
T40n1812_p0591a11║   結犯。初 文邑者村也。故管仲 相齊三十家為
T40n1812_p0591a12║   一 邑。三時者小食中食及非時漿等。日食三
T40n1812_p0591a13║   兩金等者舉重呪輕。末代 知法替補佛處。波
T40n1812_p0591a14║   崙啟髓於無竭。善財忘疲於法界。況捨金等
T40n1812_p0591a15║   意令重法情深舉為況耳。三時者一 日之 中
T40n1812_p0591a16║   分初 中後。若不下止作結犯如文。
T40n1812_p0591a17║   第七懈怠不肯聽法戒。初 心菩薩觸事 面牆。
T40n1812_p0591a18║   理須四方尋師學道。而反住 處有講不聰。日
T40n1812_p0591a19║   夜抱迷身心越逸空納信 施。當報非他故制
T40n1812_p0591a20║   犯也。別 具 四緣。一 自不解法。二 有講大乘處。
T40n1812_p0591a21║   三自知有。四故不聽受便 犯。就文為二 。初 標
T40n1812_p0591a22║   人法列 處而勸 聽受。即制 作成持。次若不下
T40n1812_p0591a23║   止作結犯。前 後例 知。初 文云 有講法者通標
T40n1812_p0591a24║   戒定慧法。毘尼下別 列 。毘尼即律。多詮戒學。
T40n1812_p0591a25║   經詮定慧即大三學。次文可知。
T40n1812_p0591a26║   第八 背正向邪戒。菩薩大士佛性為心。背大
T40n1812_p0591a27║   乘習學邪小罪逾七逆。外道為儔 故制 犯也。
T40n1812_p0591a28║   別 具 四緣。一 是大乘戒定慧法。二 作彼想。三
T40n1812_p0591a29║   言乖 心背。四捨圓學偏 便 犯。就文為二 。初 標
T40n1812_p0591b01║   心口背正。次而受持下舉過結犯。初 文言常
T40n1812_p0591b02║   住 經律等者俱 是大乘。詮實相理名常住 也。
T40n1812_p0591b03║   文言惡見者二 乘空邊之 惡。外道有邊之 惡。
T40n1812_p0591b04║   並 名為惡。故涅槃經迦葉自敘。未聞圓常四
T40n1812_p0591b05║   德之 前 名邪見人。邪豈非惡。而受持三字冠
T40n1812_p0591b06║   下諸句。受持一 切禁戒者非正律儀 。鷄狗等
T40n1812_p0591b07║   戒不為解脫並 名邪見。邪見多含故云 一 切
T40n1812_p0591b08║   等。
T40n1812_p0591b09║   第九不瞻病苦戒。菩薩之 人大悲為體。見病
T40n1812_p0591b10║   不救彼此傷 慈。退失菩提。良由於此。別 具 四
T40n1812_p0591b11║   緣。一 是病苦。二 病苦想。三自無病等之 緣。四
T40n1812_p0591b12║   嫌心捨去便 犯。就文為二 。初 標名敘事 制 作。
T40n1812_p0591b13║   次而菩薩下止作結犯。初 言八 福田者。三
T40n1812_p0591b14║   寶為三父母為五 六 病人七曠路穿井八 津濟
T40n1812_p0591b15║   造橋。聖人四果及和上等並 僧 寶攝。故大乘
T40n1812_p0591b16║   經中菩薩二 乘並 名僧 也。此從所濟尤要不
T40n1812_p0591b17║   從福田濃淡。亦如法華。罵佛罪輕毀人罪重。
T40n1812_p0591b18║   有待之 身對讚毀緣心易轉故。次文可見。
T40n1812_p0591b19║   第十畜諸殺具 戒。害生之 器名為殺具 。藏舉
T40n1812_p0591b20║   收攝故名為畜。菩薩常應捨諸所有。反畜殺
T40n1812_p0591b21║   具 擬損眾生。日夜增罪名惡無作。是故制 也。
T40n1812_p0591b22║   別 具 四緣。一 是殺具 。二 知是。三無開緣(律中開畜。
T40n1812_p0591b23║   為誑賊故)。四故畜經日便 犯。就文為三。初 標名列 事
T40n1812_p0591b24║   制 止。次舉重況輕。三違制 結犯。初 言刀 杖等
T40n1812_p0591b25║   者本為害生作者是也。但 是殺器皆不得畜
T40n1812_p0591b26║   故云 一 切。次而菩薩下舉重況輕。律云 以 怨
T40n1812_p0591b27║   除怨怨終不除。唯有解怨怨乃息耳。怨若未
T40n1812_p0591b28║   害誠心敬養。若已被害自達宿緣。怨怨相報
T40n1812_p0591b29║   酬之 反。故殺父母制 不加 報。若故下違制 結
T40n1812_p0591c01║   犯。
T40n1812_p0591c02║   如是下結勸 。指廣言六 品者。梵網大本有六
T40n1812_p0591c03║   六 品恐是品名。以 彼品中明六 根等六 六 法
T40n1812_p0591c04║   故名六 六 品。彼猶廣釋是故指之 。第二 二 十
T40n1812_p0591c05║   為二 。初 釋次結勸 指廣初 文自十。初 通國使
T40n1812_p0591c06║   命戒。第十一 傳信 往還名通國使命。命即使
T40n1812_p0591c07║   也。[衛-韋+含]上人之 命故名為使。菩薩理應靜緣進
T40n1812_p0591c08║   業善和諍訟慈救為懷。今乃通致四方使命交
T40n1812_p0591c09║   戰。既成邪命殊乖 道儀 是故制 也。別 具 四緣。
T40n1812_p0591c10║   一 二 國二 軍。二 為利 養等。三傳言彼此。四二
T40n1812_p0591c11║   國交戰便 犯。就文為二 。初 標人列 過。興師者
T40n1812_p0591c12║   (所類反)。謂將師也。次而菩薩下舉況結犯。言國賊
T40n1812_p0591c13║   者合會相殺。義之 如賊。
T40n1812_p0591c14║   第十二 傷 慈販賣戒。菩薩資身理須如法不
T40n1812_p0591c15║   違慈救。今販賣人畜市易棺材招世 譏嫌。深
T40n1812_p0591c16║   乖 道望故制 犯也。別 具 四緣。一 是非法之 物。
T40n1812_p0591c17║   二 知是。三興易。四事 成便 犯。就文為二 。初 標
T40n1812_p0591c18║   名顯過。次舉過結犯。初 言良人奴婢者二 類
T40n1812_p0591c19║   不同。他人劫 來傳傳興販。若劫 者盜戒所收。
T40n1812_p0591c20║   六 畜者牛馬猪羊鷄犬。且據家養者為言。次
T40n1812_p0591c21║   若故下結犯如文。
T40n1812_p0591c22║   第十三無根重罪謗他戒。闕見聞疑名為無
T40n1812_p0591c23║   根。重罪加 誣稱之 為謗。菩薩運懷互 相讚美。
T40n1812_p0591c24║   使法門光 顯勝德外彰。今反加 誣塵黷賢善
T40n1812_p0591c25║   外招譏醜。惱境非輕故制 犯也。別 具 八 緣。一
T40n1812_p0591c26║   前 人無所犯事 。二 知無犯。三無見聞疑。四知
T40n1812_p0591c27║   無見聞疑。五 起惡心。六 心加 誣重罪。七有所
T40n1812_p0591c28║   對境。八 言章了 了 便 犯。就文為三。初 標名顯
T40n1812_p0591c29║   過。次教起對治三舉過結犯。初 言惡心者妬
T40n1812_p0592a01║   賢嫉能非為利 益並 名為惡。良人等者外相
T40n1812_p0592a02║   無惡曰良。內心調柔為善。大乘戒定智慧之
T40n1812_p0592a03║   法自軌軌他。受持讀誦解說書寫並 名法師。
T40n1812_p0592a04║   曾蒙訓誨。三尊七證依止上經。並 師僧 攝。末
T40n1812_p0592a05║   代 佛法付囑國王大臣官長貴勢 之 人。外護
T40n1812_p0592a06║   之 恩常須頂荷。願行相資及晷無忘寧容謗
T40n1812_p0592a07║   說。次於父母下教起對治。孝順於尊慈悲於
T40n1812_p0592a08║   下。既稟佛戒於師僧 等。類若六 親故云 父母
T40n1812_p0592a09║   等。謂和上同父母闍梨如伯叔兄 弟等。三而
T40n1812_p0592a10║   反下舉過結犯。墮不如意處者地獄別 名也。
T40n1812_p0592a11║   說謗於他令意減損名不如意。此即因也。當
T40n1812_p0592a12║   報三途自意不如即是果也。
T40n1812_p0592a13║   第十四放火燒戒。火性焚蕩損物非輕也。既
T40n1812_p0592a14║   已非時寧容故放。所以 制 犯。別 具 五 緣。一 是
T40n1812_p0592a15║   山林。二 知是。三起惡心罪。四非開時。五 故放
T40n1812_p0592a16║   便 犯。就文為三。初 標名列 過。次不得下正制
T40n1812_p0592a17║   止惡。三若故燒下違制 結犯。初 又二 。初 列 無
T40n1812_p0592a18║   主 物。初 言惡心者報酬嫉財畋獵等也。為護
T40n1812_p0592a19║   生命。有情無情此時興盛故制 時也。次若
T40n1812_p0592a20║   燒下列 有主 物。約損財邊不論時節。二 三如
T40n1812_p0592a21║   文。
T40n1812_p0592a22║   第十五 化法違宗戒。授人軌範名為化法。乖
T40n1812_p0592a23║   本所學故曰違宗。大士弘願須授大乘使群
T40n1812_p0592a24║   生反源。三寶無贊今反教邪小。陷溺前 人情
T40n1812_p0592a25║   過不輕是故聖制 。故淨名云 。以 大悲心讚于
T40n1812_p0592a26║   大乘。念報佛恩不斷三寶。然後說法。別 具 四
T40n1812_p0592a27║   緣。一 對前 緣。二 起惡心。三教邪小法。四前 人
T40n1812_p0592a28║   領受便 犯。就文為二 。初 標名敘事 制 教大乘。
T40n1812_p0592a29║   次而菩薩下舉過結犯。初 言自者從也。始從
T40n1812_p0592b01║   佛弟子終至一 切也。使發菩提心者通初 心
T40n1812_p0592b02║   也。次列 三位 略十地等。並 應令知故云 一 一
T40n1812_p0592b03║   等。次文可見。
T40n1812_p0592b04║   第十六 規利 倒說戒。因法求財名為規利 。前
T40n1812_p0592b05║   後不次名為倒說。虛己濟物菩薩本懷。順教
T40n1812_p0592b06║   宣愓無違聖旨。今乃反規財利 倒說真乘。出
T40n1812_p0592b07║   自胸矜妄稱佛教。既招罪釁自陷陷他故制
T40n1812_p0592b08║   犯也。別 具 四緣。一 有求法之 人。二 自解大法。
T40n1812_p0592b09║   三為利 養。四倒正法便 犯。就文為三。初 標名
T40n1812_p0592b10║   制 學。次見後下教用化方。三而菩薩下舉過
T40n1812_p0592b11║   結犯。初 言好心者緣理發心自他兼 濟名為
T40n1812_p0592b12║   好心。先制 集學菩薩律儀 故云 大乘等。次令
T40n1812_p0592b13║   敷演訓物故云 廣開解義味。所詮之 旨為義
T40n1812_p0592b14║   義理適神名味。次教用化法中。先令為說苦
T40n1812_p0592b15║   行意在使其重法輕生。非謂即捨身命燒身
T40n1812_p0592b16║   臂指。若即捨身法為誰說。次然後下教令為
T40n1812_p0592b17║   其說法儀 式。言次第者圓乘階位 行解宛然。
T40n1812_p0592b18║   不同暗者言無修 證。既迷真俗 三學失儀 。犯
T40n1812_p0592b19║   說非犯非犯說犯。以 空為有現有言空。順物
T40n1812_p0592b20║   乖 聖意在苟求即非次第。非次名倒故結犯
T40n1812_p0592b21║   也。言謗三寶者說三寶空背鱠經屏皆因於
T40n1812_p0592b22║   此。謗豈過之 。
T40n1812_p0592b23║   第十七恃勢 求財戒。託附官威名為恃勢 。乞
T40n1812_p0592b24║   索取物名曰求財。菩薩理應給濟群有不惜
T40n1812_p0592b25║   身命無悋纖毫。今反依附勝人強乞財物。逼
T40n1812_p0592b26║   惱前 境不顧所宜。是故聖制 。別 具 六 緣。一 自
T40n1812_p0592b27║   為名利 。二 親近王等。三恃勢 。四逼惱求財。五
T40n1812_p0592b28║   前 人強與。六 領受便 犯。就文為二 。初 標名列
T40n1812_p0592b29║   過。次都無下舉過結犯。初 言自為等者求名
T40n1812_p0592c01║   利 擁己也。惡求者邪命自活並 名為惡求。無
T40n1812_p0592c02║   厭足故曰多求。次文言無慈心者於境生惱
T40n1812_p0592c03║   名無慈心。不從佛教少欲知足名無孝順。
T40n1812_p0592c04║   第十八 無知為師戒。索非所解名曰無知。妄
T40n1812_p0592c05║   稱物軌故云 師也。菩薩理應藏名隱德庶事
T40n1812_p0592c06║   推仁。今反不學無知。詐為師範自累累人故
T40n1812_p0592c07║   聖制 也。別 具 四緣。一 性非暗鈍。二 故不習學。
T40n1812_p0592c08║   三隱愚詐智。四自為他師便 犯。就文為三。初
T40n1812_p0592c09║   標名制 學。次而菩薩下示其過非。三一 一 下
T40n1812_p0592c10║   舉過結犯。初 文通制 三學故云 十二 部經。次
T40n1812_p0592c11║   日夜下別 制 誦戒。十二 部經者新名十二 分
T40n1812_p0592c12║   教。謂大小教各有其分開權顯實無非一 圓
T40n1812_p0592c13║   十二 分也。一 修 多羅。此云 法本。即長行直說
T40n1812_p0592c14║   也。二 伽 陀。此云 不重頌。即孤起偈。如深達罪
T40n1812_p0592c15║   福相等是也。三本事 。梵云 伊 帝目多伽 。即說
T40n1812_p0592c16║   他因緣事 也。四本生者。梵云 闍陀伽 。即佛自
T40n1812_p0592c17║   說因時生事 。五 未曾有者梵云 阿浮陀達磨。
T40n1812_p0592c18║   即佛現神變眾生驚駭而得此名。六 因緣者
T40n1812_p0592c19║   梵云 尼陀那。因事 制 戒因問而為說也。七譬
T40n1812_p0592c20║   喻者梵云 阿波陀那。八 祇夜此云 重頌。頌長
T40n1812_p0592c21║   行也。九優 婆提舍。此云 論議。問答往復也。十
T40n1812_p0592c22║   方廣者梵云 毘佛略(來夜反)。即廣平之 理也。十
T40n1812_p0592c23║   一 無問自說。梵云 優 陀那。十二 授記梵云 和
T40n1812_p0592c24║   伽 羅那。故知此戒結華嚴經通具 十二 。思之
T40n1812_p0592c25║   可知。佛性之 性者。解理即佛性。佛性即我性
T40n1812_p0592c26║   故云 也。戒之 本源故偏 舉耳。次文言偈者如
T40n1812_p0592c27║   前 略釋。因緣者如十重等各有因緣。三舉過
T40n1812_p0592c28║   結犯如文。
T40n1812_p0592c29║   離間賢善戒。第十九。稟性柔和名為賢善。乖
T40n1812_p0593a01║   隔彼此故云 間。善和諍說訟菩薩所宜。今反
T40n1812_p0593a02║   離間欺謗妨癈正修 故聖制 也。別 具 四緣。一
T40n1812_p0593a03║   是賢善。二 起兩舌離間之 心。三傳言往來。四
T40n1812_p0593a04║   前 人領解便 犯。言比丘者乞士破煩惱怖魔
T40n1812_p0593a05║   始終名比丘也。
T40n1812_p0593a06║   第二 十不行救生戒。別 具 四緣。一 見殺生。二
T40n1812_p0593a07║   無慈心。三有死亡衰厄。四有如法法師不請
T40n1812_p0593a08║   講解便 犯。就文為二 。初 標名敘事 。次若不下
T40n1812_p0593a09║   止作結犯。初 又二 。初 明非親慈救。次若父母
T40n1812_p0593a10║   下明慈濟六 親。初 言一 切地水等者。謂眾生
T40n1812_p0593a11║   身皆稟四大。過現雖殊所稟無別 。故殺彼今
T40n1812_p0593a12║   之 四大即是殺我過去之 故身也。餘二 如文。
T40n1812_p0593a13║   次如是下結勸 指廣如文。第三三十為二 。初
T40n1812_p0593a14║   別 釋。次結勸 指廣。初 文自十。
T40n1812_p0593a15║   第二 十一 無慈報酬戒。行乖 與樂名曰無慈。
T40n1812_p0593a16║   故心復怨名稱報酬也。菩薩理應怨親平等
T40n1812_p0593a17║   常懷忍辱無捨慈悲。今乃復酬以 暢嗔恚。沈
T40n1812_p0593a18║   淪苦海累劫 怨酬何 名出家入 道之 士故聖制
T40n1812_p0593a19║   也。別 具 四緣。一 是怨境。二 起嗔心。三興方
T40n1812_p0593a20║   便 。四酬竟便 便 犯。就文為三。初 標名舉過
T40n1812_p0593a21║   制 止。次尚不下舉輕況重。三而出家下舉過
T40n1812_p0593a22║   結犯。初 言殺生報生者殺命長生永乖 乖 佛
T40n1812_p0593a23║   教旨。怨息無由故云 不順孝道。次文言尚不
T40n1812_p0593a24║   等者出家制 不得畜。在家開畜。不得非理打
T40n1812_p0593a25║   罵起業。況故等者正況復酬。既一 切男女是
T40n1812_p0593a26║   我父母及我故身。今乃以 殺相酬義當於迹
T40n1812_p0593a27║   故通云 七。重外加 一 輕垢也。三結犯中有本
T40n1812_p0593a28║   無出家字。天宮云 。據梵網大本合有。凡發大
T40n1812_p0593a29║   心稟菩薩戒並 名出家菩薩。故淨名云 。夫
T40n1812_p0593b01║   出家者為無為法等(云 云 )。
T40n1812_p0593b02║   第二 十二 輕慢法師戒。訓誨有軌名為法師。
T40n1812_p0593b03║   故不虔恭名為輕慢。菩薩理應輕生重法。雪
T40n1812_p0593b04║   山從鬼請。天帝拜畜為師。慢如高山雨水不
T40n1812_p0593b05║   停 早如江海萬流歸集。今棄其所知觀其種
T40n1812_p0593b06║   姓失大法利 故聖制 也。別 具 四緣。一 新學無
T40n1812_p0593b07║   知。二 他卑有德。三自恃生慢。四不往諮受便
T40n1812_p0593b08║   犯。前 明現講不聽此制 不別 諮受。就文為三。
T40n1812_p0593b09║   初 標名舉過。次其法師下出所慢之 境。三而
T40n1812_p0593b10║   新學下舉過結犯。初 言有智等者解知世 法。
T40n1812_p0593b11║   文無再 覽故云 聰明。曾有職任而云 高貴。當
T40n1812_p0593b12║   世 聖族名為大姓。了 達經史稱之 大解。招世
T40n1812_p0593b13║   財食名為大福。饒財下釋大福義。以 此下總
T40n1812_p0593b14║   結慢意以 猶用也。用此聰明乃至大福而生
T40n1812_p0593b15║   憍慢。次文可見。三結犯中。言第一 義諦者圓
T40n1812_p0593b16║   常之 理為教行本。故偏 舉之 。教行無依非好
T40n1812_p0593b17║   師也。
T40n1812_p0593b18║   第二 十三輕人僻 說戒。菩薩理應謙虛攝物
T40n1812_p0593b19║   不憚劬 勞 。今乃依倚勝人恃勢 輕物故制 犯
T40n1812_p0593b20║   也。別 具 四緣。一 自稱大乘。二 新學請問。三恃
T40n1812_p0593b21║   勢 輕慢。四不好為答便 犯。就文為三。初 明求
T40n1812_p0593b22║   法之 人。次若法師下明自恃之 相。三而新學
T40n1812_p0593b23║   下舉非結犯。初 文中初 明時節故云 佛滅度
T40n1812_p0593b24║   後。發圓三聚四弘之 心是以 言好。言於諸等
T40n1812_p0593b25║   者示其勝境。故經云 。敬像 如真佛得福亦復
T40n1812_p0593b26║   然。於佛像 前 自制 要期領納戒品名為自誓。
T40n1812_p0593b27║   好相者如下明之 。便 得受戒者得好相竟。即
T40n1812_p0593b28║   自受三歸自宣懺悔自受十戒自牒羯磨。但
T40n1812_p0593b29║   出自口與師為異。言若現前 等者明從師身
T40n1812_p0593c01║   有戒故不須好相。餘二 如文。
T40n1812_p0593c02║   第二 十四捨真集偽戒。菩薩理應依於了 義
T40n1812_p0593c03║   棄凡小之 瓦礫取如意之 寶珠。今反背真集
T40n1812_p0593c04║   偽障道尤故制 犯也。別 具 三緣。一 有大乘。二
T40n1812_p0593c05║   不修 學。三集邪小便 犯。就文為三。初 總標名
T40n1812_p0593c06║   列 出不集之 法。次而捨下舉譬顯於捨正學
T40n1812_p0593c07║   邪。三是斷下舉非結犯。初 言正見等者。正見
T40n1812_p0593c08║   能知之 智。正性即所緣之 境。正法身者境智
T40n1812_p0593c09║   不二 。應物現形無非正法。故經云 。吾今此身
T40n1812_p0593c10║   即法身也。大乘所詮宗極於此。從因至果無
T40n1812_p0593c11║   出三身。故舉不學勸 令修 習。次文者無作道
T40n1812_p0593c12║   品七科法門譬於七寶。自此之 外非圓實道
T40n1812_p0593c13║   並 名邪見。由不體權。是故結犯。達權即實順
T40n1812_p0593c14║   佛化儀 。四悉適時正助 合行。邪正理一 則 非
T40n1812_p0593c15║   犯限。經云 以 方便 生是菩薩解。三結犯中言
T40n1812_p0593c16║   斷佛性者。理性體遍於偏 圓。由心隔異捨此
T40n1812_p0593c17║   學彼。行三因性而不現行故為斷。性德天然
T40n1812_p0593c18║   常住 不變何 斷之 有。今從修 得結非成犯。
T40n1812_p0593c19║   第二 十五 不善和眾戒。制 御法侶 行藏得名
T40n1812_p0593c20║   所名為和眾。統領乖 戒而云 不善。既為眾生
T40n1812_p0593c21║   須合軌儀 守護資財善和諍訟。今反訓誘非
T40n1812_p0593c22║   法乖 各僧 徒。是故聖制 。別 具 三緣。一 身為眾
T40n1812_p0593c23║   主 。二 無慈護心。三令眾不和及損三寶物便
T40n1812_p0593c24║   犯。就文為三。初 標列 眾主 。次應生下制 令依
T40n1812_p0593c25║   法。而反下違制 結犯。初 出時節。即如來滅後
T40n1812_p0593c26║   遺法住 持要藉眾主 故偏 舉之 。一 傳教之 人
T40n1812_p0593c27║   謂說法主 。二 住 持人謂行法主 。三綱維處眾
T40n1812_p0593c28║   謂僧 房主 。四引導內外修 治塔寺謂教化主 。
T40n1812_p0593c29║   五 傳授禪要謂坐禪主 。六 領眾遊方謂行來
T40n1812_p0594a01║   主 。次文二 意。一 制 令和眾。二 制 守財物。三結
T40n1812_p0594a02║   犯中由無法訓眾乃令自他不用而用名為無
T40n1812_p0594a03║   度。自無盜心但 結輕垢。若其潤己及三寶混
T40n1812_p0594a04║   和亦同聲門互 用得重。
T40n1812_p0594a05║   第二 十六 待賓乖 式戒。凡是釋侶 方外之 賓
T40n1812_p0594a06║   衣鉢自隨己。法界為主 之 法接待有方。庶得
T40n1812_p0594a07║   解其疲勞 資給闕乏 。今乃知事 越僧 法眾利 不
T40n1812_p0594a08║   均。同師之 義永乖 。十方僧 次徒設。損財失法
T40n1812_p0594a09║   是故聖制 。具 四緣。一 先住 僧 房等。二 有出家
T40n1812_p0594a10║   菩薩僧 。三知是。四不供 給獨受利 養便 犯。就
T40n1812_p0594a11║   文為三。初 舉同類人處。次先住 下制 令供 給
T40n1812_p0594a12║   依次差請。三而先住 下舉非結過。初 文五 處。
T40n1812_p0594a13║   一 僧 坊中即出家菩薩所住 之 處。二 舍宅城
T40n1812_p0594a14║   邑即在家菩薩所住 之 處。亦是俗 家有僧 居
T40n1812_p0594a15║   處。三國王宅者即王家中。四乃至者謂非常
T40n1812_p0594a16║   居處一 夏同住 。住 處既多不可遍說故云 乃
T40n1812_p0594a17║   至。五 大會中謂設會處見後來菩薩皆須接
T40n1812_p0594a18║   待。次文中初 制 迎送供 給。初 明有物事 事 給
T40n1812_p0594a19║   與。次明無物割 肉賣身。謂傭 力 資給等賣身
T40n1812_p0594a20║   通在家出家二 眾。賣於男女多局在家。若有
T40n1812_p0594a21║   等者制 同利 養。故言有利 養分等。三結犯中
T40n1812_p0594a22║   違教不仁故喻畜生。非求聖果之 徒云 非沙
T40n1812_p0594a23║   門。沙門桑門西國出家之 通號也。四姓出家
T40n1812_p0594a24║   同稱釋種。既乖 法式釋門不收故云 非釋種
T40n1812_p0594a25║   姓。
T40n1812_p0594a26║   第二 十七別 受他請戒。佛性平等僧 貴和同。
T40n1812_p0594a27║   財利 無偏 如水乳 合。今別 受請令施不均自
T40n1812_p0594a28║   獲侵 奪之 愆。施主 失平等之 福。彼此俱 損是
T40n1812_p0594a29║   故聖制 。故應供 行經云 。受別 請者定失四果。
T40n1812_p0594b01║   七劫 不見佛。五 百大鬼遮其前 五 百大鬼隨
T40n1812_p0594b02║   其後。為僧 寶中有佛化僧 四道果僧 菩薩之
T40n1812_p0594b03║   僧 七賢僧 凡夫僧 。欲令四方施主 得如是。制
T40n1812_p0594b04║   不得受別 請也。別 具 四緣。一 身在眾二 施主
T40n1812_p0594b05║   別 請。三受。四取物便 犯。就文為二 。初 明不應
T40n1812_p0594b06║   之 意。次自己用下舉過結犯。初 言屬十方現
T40n1812_p0594b07║   前 僧 也。言八 福田者聖人即四果等并及師
T40n1812_p0594b08║   僧 寶攝。僧 雖是八 中之 一 義含多種之 人。佛
T40n1812_p0594b09║   亦示在僧 中故云 諸佛僧 。即父母十方病僧
T40n1812_p0594b10║   通有物分。不出法及橋并三福田者。十方僧
T40n1812_p0594b11║   物義不該彼但 通於五 。故云 及八 福田中乃
T40n1812_p0594b12║   至父母病人物。次結犯者十方人多。又無盜
T40n1812_p0594b13║   心犯輕垢耳。
T40n1812_p0594b14║   第二 十八 別 請僧 戒。凡求勝福須託僧 次良
T40n1812_p0594b15║   田情無曲私施有平等。今乃別 請知己簡棄
T40n1812_p0594b16║   餘人。非唯闕法供 之 通心。蓋是俗 中之 曲廗。
T40n1812_p0594b17║   彼此我招過是以 制 之 。別 具 六 緣。一 自是施
T40n1812_p0594b18║   主 。二 設眾會。三有僧 眾。四故別 請。五 行親。
T40n1812_p0594b19║   六 取物便 犯。若僧 次外及他力 所逼要令別
T40n1812_p0594b20║   請無犯。就文為三。初 列 請僧 之 人應求示導。
T40n1812_p0594b21║   次知事 下正明請法。三若別 下違制 結犯。初
T40n1812_p0594b22║   文舉其三類犯局二 眾。一 切檀越不受戒。人
T40n1812_p0594b23║   順教得福違則 無罪。次文言即得十方賢聖
T40n1812_p0594b24║   僧 者。心普理通一 攝一 切。言而世 人等者故
T40n1812_p0594b25║   優 婆塞戒經云 。鹿子母別 請五 百羅漢。鹿子
T40n1812_p0594b26║   令阿難送食與佛。佛問阿難。鹿子僧 次請一
T40n1812_p0594b27║   人不。阿難言。癡人雖請五 百羅漢不如佛次
T40n1812_p0594b28║   一 人。第三結犯中言是外道法者。佛法之 外
T40n1812_p0594b29║   名外道法。非外外也。律約聲聞開受別 請。故
T40n1812_p0594c01║   知七佛並 約聞菩薩無別 請法。七佛者皆在
T40n1812_p0594c02║   此土應化示迹。百劫 之 內長壽諸天咸所曾
T40n1812_p0594c03║   見多引為證。欲使信 者有所憑故。謂過去九
T40n1812_p0594c04║   十劫 初 一 佛名毘婆尸。亦名維衛。中間諸劫
T40n1812_p0594c05║   無佛。至第三十一 劫 有二 佛出。一 名尸棄亦
T40n1812_p0594c06║   名式。二 名毘舍浮亦名墮葉。此第九十一 賢
T40n1812_p0594c07║   劫 千佛應出。四佛已過。一 拘留孫。二 拘那含
T40n1812_p0594c08║   牟尼。三迦葉。四釋迦。
T40n1812_p0594c09║   第二 十九邪命自活戒。邪法活命故云 邪命。
T40n1812_p0594c10║   有四種。一 方邪謂通國使命。二 維邪謂醫
T40n1812_p0594c11║   方卜相。三仰邪仰觀星宿。四下邪謂種植
T40n1812_p0594c12║   根栽五 穀等類。菩薩理應慈心愍物。諸有
T40n1812_p0594c13║   所作福不唐捐如何 為利 。邪求兼 行惡術不
T40n1812_p0594c14║   淨活命無慈損生。下信 心上乖 聖旨所以 制
T40n1812_p0594c15║   犯。別 具 三緣。一 為利 養。二 習惡妓術。三所
T40n1812_p0594c16║   為事 訖便 犯。就文為三。初 標邪命之 心。二 反
T40n1812_p0594c17║   賣下列 邪命之 事 。三都無下舉非結犯。初 如
T40n1812_p0594c18║   文。次文初 列 邪命方法。坐居店肆眩惑於人
T40n1812_p0594c19║   名販賣男女。亦有賣男色與於女也。自手作
T40n1812_p0594c20║   食者惡觸非法。自磨自舂者壞生兼 惡觸。此
T40n1812_p0594c21║   並 下邪隨類淨之 則 通自手避譏謙故。占相
T40n1812_p0594c22║   等者占色相聲判 釋祿命因。捨正歸邪求官
T40n1812_p0594c23║   護職。或自染習損壞道儀 。或為人解夢說凶
T40n1812_p0594c24║   噵吉。令其邪倒求神禱鬼。或占胎內是男是
T40n1812_p0594c25║   女。呪謂呪咀左道為利 損物殯命。術即邪術
T40n1812_p0594c26║   符書厭禱禁斷勝緣。或動 道俗 並 是維邪及
T40n1812_p0594c27║   仰邪攝。術通星像 故。言功 巧者書畫彫剋
T40n1812_p0594c28║   泥素竹木緣務 妨道故。調鷹下次列 惡伎 。縫
T40n1812_p0594c29║   合鷹眼令喫氈毛等使其調順以 擬畋獵。和
T40n1812_p0595a01║   合百種等毒藥非一 言百。損命害物通得毒
T40n1812_p0595a02║   名。蛇毒者取於蛇毒以 傷 物命。生金銀毒
T40n1812_p0595a03║   者藥名也。謂生金銀即是毒也。蠱毒者世 相
T40n1812_p0595a04║   傳云 。取百種虫蛇置一 甕中相食強者即名
T40n1812_p0595a05║   為蠱。故有猫等不同並 損物命亦下邪攝。三
T40n1812_p0595a06║   結犯如文。
T40n1812_p0595a07║   第三十時月媒嫁戒。持戒如護明珠。今反謗
T40n1812_p0595a08║   說空媒嫁男女。致令年三月六 行殺盜非違
T40n1812_p0595a09║   法慢時長自他惡。是故聖制 。別 具 四緣。一 惡
T40n1812_p0595a10║   說空。二 通致男女。三是年三月六 之 時也。四
T40n1812_p0595a11║   自他行殺盜等便 犯。自行雙結二 罪。為他之
T40n1812_p0595a12║   因但 結輕垢。就文為三。初 總標犯境。次於六
T40n1812_p0595a13║   齋日下出所犯之 時。三作殺生下違制 結犯。
T40n1812_p0595a14║   初 言惡心者說無三寶也。內無信 心執空行
T40n1812_p0595a15║   惡委博養生。故云 詐現親附。次出行在有中
T40n1812_p0595a16║   之 相。故云 為白衣等。次文中言六 齋日者初
T40n1812_p0595a17║   八 十四十五 二 十三二 十九三十。智論問曰
T40n1812_p0595a18║   何 故六 齋日制 受八 戒。答是惡鬼奪命不吉
T40n1812_p0595a19║   之 日故。劫 初 聖人相教令持齋受戒避八 凶
T40n1812_p0595a20║   衰。四天王經中說。此之 六 日使者太子及四
T40n1812_p0595a21║   天王自下觀察。若持齋戒孝順父母上白帝
T40n1812_p0595a22║   釋。諸天心悅增益天眾。減損脩羅鬼神遠去
T40n1812_p0595a23║   住 處安穩。若不爾者諸天不悅。言減損諸天
T40n1812_p0595a24║   修 羅盛。天地本起經說。劫 初 有異梵子修 外
T40n1812_p0595a25║   道行。於此六 日割 肉出血以 著火中。過十二
T40n1812_p0595a26║   歲為天王所責願生惡子。當時火中有八 鬼
T40n1812_p0595a27║   出身黑眼赤有大光 明。一 切鬼神皆從此生。
T40n1812_p0595a28║   故劫 初 聖人制 此六 日持齋受戒。善生經云 。
T40n1812_p0595a29║   是外道祠祀之 日也。年三長齋月者正月是
T40n1812_p0595b01║   眾生現生之 初 。五 月是興盛之 中。九月是欲
T40n1812_p0595b02║   藏之 始。又世 傳云 。天帝分月判 四天下。正月
T40n1812_p0595b03║   南天二 月西天三月北天四月東天五 月南
T40n1812_p0595b04║   天。乃至九月還至南天。雖未見正教深有其
T40n1812_p0595b05║   理。三結犯如文。次如是下結勸 指廣。言制 戒
T40n1812_p0595b06║   品者大本之 中有此品也。次明二 二 九為二 。
T40n1812_p0595b07║   初 九又二 。初 正釋。次結勸 指廣。
T40n1812_p0595b08║   第三十一 不行救贖戒。菩薩發心慈救為本。
T40n1812_p0595b09║   況見尊危輕心棄捨。內闕孝心外乖 慈愍故
T40n1812_p0595b10║   制 犯也。別 具 四緣。一 見三寶等在危。二 生知
T40n1812_p0595b11║   見想。三無慈愍心。四不救贖便 犯。就文為三。
T40n1812_p0595b12║   初 標名約時列 危難事 。言父母者諸佛菩薩
T40n1812_p0595b13║   能生法身。故彼形像 即父母形像 。而菩薩下
T40n1812_p0595b14║   制 作成持。三若不下違制 結犯並 如文。
T40n1812_p0595b15║   第三十二 畜造非滅戒。菩薩畜造須合軌儀
T40n1812_p0595b16║   內有仁慈外無侵 害。今反畜造非法之 物販
T40n1812_p0595b17║   賣與人。自他增過故制 犯也。別 具 四緣。一 是
T40n1812_p0595b18║   非法物。二 恃勢 。三惡心。四故畜販賣便 犯。就
T40n1812_p0595b19║   文為二 。初 標名列 不應之 事 。次若故下違制
T40n1812_p0595b20║   結犯。初 有六 。一 販賣殺具 。二 畜輕秤小斗。三
T40n1812_p0595b21║   因勢 取財。四害心繫縛人畜。五 破壞成功 。六
T40n1812_p0595b22║   長養猫狗。此之 六 物並 能損害故制 畜用。財
T40n1812_p0595b23║   物入 手屬前 盜戒。今從不應故結輕垢。結犯
T40n1812_p0595b24║   如文。
T40n1812_p0595b25║   三十三觀聽惡作戒。菩薩理應靜處思微執
T40n1812_p0595b26║   持聖典 。今反觀聽非法身行惡作乖 法招譏
T40n1812_p0595b27║   故制 犯也。別 具 三緣。一 有所對事 。二 惡心視
T40n1812_p0595b28║   聽。三見聞便 犯。就文為三。初 標能犯之 心。二
T40n1812_p0595b29║   觀一 切下舉過防禁。三若故下違制 結犯。初
T40n1812_p0595c01║   言惡心者不為和解慶快無明名惡心也。次
T40n1812_p0595c02║   文多意。初 觀鬪者鬪謂鬪打俱 通身口。軍陣
T40n1812_p0595c03║   兵 將即王者軍劫 賊等。鬪即賊等軍。若自若
T40n1812_p0595c04║   教若試若戲並 不得觀故云 等也。亦不得下
T40n1812_p0595c05║   止聽音樂。若他為供 養順世 觀聽無染不犯。
T40n1812_p0595c06║   不得下止雜戲也。樗蒲四數圍碁可知。波羅
T40n1812_p0595c07║   塞戲者西國兵 戲。二 人各使二 十玉象。此方
T40n1812_p0595c08║   亦有畫板為道。以 牙為子諍得要路即為勝
T40n1812_p0595c09║   也。彈碁者以 指彈碁子得遠為勝。六 博者只
T40n1812_p0595c10║   雙六 也。拍毬者趯(他曆反跳貌也)。毬打毬也。亦云 拍
T40n1812_p0595c11║   毬其義一 也擲石者時云 擲石者時云 擲扡(墮和
T40n1812_p0595c12║   反)。投壺者投錢杖等於彼孔中入 者為籌。牽道
T40n1812_p0595c13║   者時云 圍直。二 人相對各十二 子。直三則 敗
T40n1812_p0595c14║   故名牽道。八 道行成者八 道交絡行當如城
T40n1812_p0595c15║   也。爪鏡等者止邪術也。西國術師以 藥塗
T40n1812_p0595c16║   爪中現吉凶 也。芝草等者此等三事 以 呪呪
T40n1812_p0595c17║   之 知吉凶 故。髑髏者西國外道打人頭骨決
T40n1812_p0595c18║   知死生因緣等。此方亦有事 髑髏神說世 休
T40n1812_p0595c19║   否。卜筮者決疑也。並 是邪術誑惑人心世 世
T40n1812_p0595c20║   染習無益自他故制 犯也。盜賊使命者為賊
T40n1812_p0595c21║   所使助 成盜事 。從助 緣邊故結輕垢。若成盜
T40n1812_p0595c22║   業理在重收。三違制 結犯如文。
T40n1812_p0595c23║   三十四繫念小乘戒。菩薩之 心四弘無間。是
T40n1812_p0595c24║   非污雜大道難期故制 犯也。別 具 三緣。一 不
T40n1812_p0595c25║   勤 護大。二 緣念小宗。三捨大忻小一 念便 犯。
T40n1812_p0595c26║   就文為二 。初 標名立制 。次若起下違制 結犯。
T40n1812_p0595c27║   初 言護持等者護即守護持謂念持。持有二
T40n1812_p0595c28║   種由止惡故戒體無缺名為止持。順教而修
T40n1812_p0595c29║   令戒光 潔名為作持。二 持名戒皆由護成。故
T40n1812_p0596a01║   三業俱 運名護持禁戒。故約四儀 制 身心。六
T40n1812_p0596a02║   時讀誦以 禁口。法雨外資心緣理性。堅固難
T40n1812_p0596a03║   動 故喻金剛 。大小等持如浮囊也。涅槃經云 。
T40n1812_p0596a04║   譬如有人帶持浮囊欲度大海。爾時海中有
T40n1812_p0596a05║   一 羅剎來乞浮囊。初 則 全 乞乃至微塵悉皆
T40n1812_p0596a06║   不與。此譬大小等持之 相。分段變易二 死深
T40n1812_p0596a07║   廣譬如大海。證三德果猶如彼岸。戒浮囊無
T40n1812_p0596a08║   缺彼岸有期。損如針孔愛見之 水漸入 身心。
T40n1812_p0596a09║   因小致大。六 道輪迴喪失慧命名沒海而死。
T40n1812_p0596a10║   如草繫比丘者顯成上義。為護輕遮殉命不
T40n1812_p0596a11║   毀故。莊嚴論中賊盜王物遇見比丘恐露其
T40n1812_p0596a12║   事 。自商議云 。我聞比丘不壞生草牽向路傍
T40n1812_p0596a13║   以 草縛之 。王出遊獵說偈問云 。我觀此比丘
T40n1812_p0596a14║   肥壯而多力 以 何 因緣故草繫不轉側 。比丘
T40n1812_p0596a15║   答言。我觀此草時此草甚微脆。我若轉側 時
T40n1812_p0596a16║   恐違如來制 。王乃解放。發願護法。念念不去
T40n1812_p0596a17║   心者捨也。心心相續不捨剎那。緣一 體三寶
T40n1812_p0596a18║   發四弘誓願故云 常生等。次結犯中言外道
T40n1812_p0596a19║   者二 乘即外道也。圓道之 外故名外道。　三十
T40n1812_p0596a20║   五 不發十願戒。菩薩發願使心不退行有旨
T40n1812_p0596a21║   歸。故不發願而制 犯也。別 具 二 緣。一 不發願。
T40n1812_p0596a22║   二 發而癈忘便 犯。就文為三。初 標名總舉大
T40n1812_p0596a23║   數故云 一 切。次孝順下別 列 十願。三若一 切
T40n1812_p0596a24║   下違制 結犯如文。次別 列 中孝順父母師僧
T40n1812_p0596a25║   為二 。三願得好師友。四願常教我大乘。五 願
T40n1812_p0596a26║   常教我十住 。六 願常教我十迴向。八 願常教
T40n1812_p0596a27║   我十地。九願使我開解如法修 行。十願堅持
T40n1812_p0596a28║   佛戒。堅持佛戒通於初 後。故知十願因果具
T40n1812_p0596a29║   足。妙覺是所期之 極修 證究竟故略不列 。既
T40n1812_p0596b01║   備 自行因果自利 利 他即具 化他能所。開解
T40n1812_p0596b02║   修 行何 法不具 。一 期化法咸攝其中。是故誡
T40n1812_p0596b03║   勸 剎那不捨故云 念念不去。結犯如文。