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09/04/22 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, Text as provided by Anonymous, Taiwan, ZENCD as provided by Mr. Christian Wittern # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
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X79n1560_p0490a02║   　　No. 1560-A
X79n1560_p0490a03║   　　 重刊禪林僧 寶傳序
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X79n1560_p0490a05║   禪林僧 寶傳者。宋宣和初 。新昌覺範禪師之 所譔次
X79n1560_p0490a06║   也。覺範甞讀唐宋高僧 傳。以 道宣精於律。而文非所
X79n1560_p0490a07║   長。贊寧博於學。而識幾于暗。其於為書。往往如戶昏
X79n1560_p0490a08║   按撿。不可以 屬讀。乃慨然有志於論述。凡經行諸方。
X79n1560_p0490a09║   見夫博大秀傑 之 衲。能袒肩以 荷大法者。必手錄而
X79n1560_p0490a10║   藏之 。後居湘西之 谷山。遂盡發所藏。依倣司馬遷史
X79n1560_p0490a11║   傳。各為贊辭。合八 十有一 人。分為三十卷。而題以 今
X79n1560_p0490a12║   名。亦既鋟梓以 傳。積有歲月。二 十年來。南北兵 興。在
X79n1560_p0490a13║   在焚燬。是書之 存。十不一 二 。南宗禪師定公 。時住 大
X79n1560_p0490a14║   慈名剎。慨念末學晚輩。不見至道之 大全 。古人之 大
X79n1560_p0490a15║   體。因取其書。重刊而廣布之 。且以 序文屬予。俾 書始
X79n1560_p0490a16║   末。傳之 永久 。古者左史記言。右史記事 。而言為尚書。
X79n1560_p0490a17║   事 為春秋。遷蓋因之 以 作史記。而言與事 具 焉。覺範
X79n1560_p0490a18║   是書。既編五 宗之 訓言。復著諸老之 行事 。而於世 系
X79n1560_p0490a19║   入 道之 由。臨終明驗之 際。無不謹書而備 錄。蓋聽言
X79n1560_p0490a20║   以 事 觀。既書其所言。固當兼 錄其行事 。覺範可謂得
X79n1560_p0490a21║   遷之 矩度矣。而或者則 曰。遷蓋世 間之 言。而覺範則
X79n1560_p0490a22║   出世 間者也。出世 間之 道。以 心而傳心。彼言語文字。
X79n1560_p0490a23║   非道之 至也。於此而不能以 無滯。則 自心光 明。且因
X79n1560_p0490a24║   之 而壅蔽。其於道乎。何 有是大不。然為佛氏之 學者。
X79n1560_p0490b01║   固非即言語文字以 為道。而亦非離言語文字以 入
X79n1560_p0490b02║   道。觀夫從上西竺東震諸師。固有兼 通三藏。力 弘心
X79n1560_p0490b03║   宗者矣。若馬鳴龍樹。永嘉圭峯是也。學者苟不致力
X79n1560_p0490b04║   於斯。而徒以 撥去言語文字為禪。冥 心默照為妙。則
X79n1560_p0490b05║   先佛之 微言。宗師之 規範。或幾乎熄矣。覺範為是懼
X79n1560_p0490b06║   而譔此書。南宗亦為是懼而刊布之 。欲使天下禪林。
X79n1560_p0490b07║   咸法前 輩之 宗綱。而所言所履。與傳八 十一 人者。同
X79n1560_p0490b08║   歸於一 道。則 是書之 流傳。豈曰小補之 哉。傳曰。雖無
X79n1560_p0490b09║   老成人。尚有典 刑 。又曰。君子多識前 言往行。以 蓄其
X79n1560_p0490b10║   德。後之 覧者勉 之 哉。洪武六 年臘月八 日九靈山人
X79n1560_p0490b11║   戴良序。
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X79n1560_p0490b16║   　　No. 1560-B
X79n1560_p0490b17║   　　 重刻 禪林僧 寶傳序
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X79n1560_p0490b19║   摩竭掩室。毗耶杜口。以 真寔際離文字故。自曹溪滴
X79n1560_p0490b20║   水。派別 五 家。建立綱宗。開示方便 。法源一 濬。波流益
X79n1560_p0490b21║   洪。同歸薩婆若海。然欲識佛性義。當觀時節因緣。從
X79n1560_p0490b22║   古明大法人。莫非瑰瑋傑 特之 材。不受世 間繩束。是
X79n1560_p0490b23║   以 披緇祝髮。周游參請。必至於發明己事 而後已。蓋
X79n1560_p0490b24║   有或因言而悟入 。或目擊而道存。一 剎那間。轉凡成
X79n1560_p0490c01║   聖。時節因緣。各自不同。苟非具 載本末。則 後學無所
X79n1560_p0490c02║   考證。此僧 寶傳之 所由作也。是書之 傳有年矣。白璧
X79n1560_p0490c03║   繅藉。見之 愛慕。舊藏在廬阜。後失於回祿。錢塘風篁
X79n1560_p0490c04║   山之 僧 廣遇。慮其湮沒。即舊本校讎鋟梓。以 與諸方
X79n1560_p0490c05║   共之 。十餘年而書始成。其用心亦勤 矣。魏亭趙元 藻。
X79n1560_p0490c06║   一 見遇於湖山之 上。慧炬相燭。袖其書以 歸。囑予為
X79n1560_p0490c07║   一 轉語。予與遇未覿面。今披是書。知其志趣。千里同
X79n1560_p0490c08║   風。且見遇與覺範。與八 十一 人者。把臂並 行。若有因
X79n1560_p0490c09║   書省發。得意忘言。即同入 此道場。則 靈山一 會。儼 然
X79n1560_p0490c10║   未散。不為分外。寶慶丁亥中春上澣。臨川張　(宏)敬
X79n1560_p0490c11║   書。
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X79n1560_p0490c16║   　　No. 1560-C
X79n1560_p0490c17║   　　 禪林僧 寶傳引
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X79n1560_p0490c19║   覺範謂余 曰。自達磨之 來。六 傳至大鑒。鑒之 後析為
X79n1560_p0490c20║   二 宗。其一 為石頭。雲門曹洞法眼宗之 。其一 為馬祖。
X79n1560_p0490c21║   臨濟溈仰宗之 。是為五 家宗派。嘉祐中。達觀曇頴禪
X79n1560_p0490c22║   師。甞為之 傳。載其機緣語句。而略其始終行事 之 迹。
X79n1560_p0490c23║   德洪以 謂。影由形生。響逐聲起。既載其言。則 入 道之
X79n1560_p0490c24║   緣。臨終之 効 。有不可唐捐者。遂盡掇遺編別 記。苴以
X79n1560_p0491a01║   諸方宿衲之 傳。又自嘉祐至政和。取雲門臨濟兩家
X79n1560_p0491a02║   之 裔。嶄然絕出者。合八 十有一 人。各為傳而繫之 。以
X79n1560_p0491a03║   贊。分為三十卷。書成於湘西之 南臺。目之 曰禪林僧
X79n1560_p0491a04║   寶傳。幸為我作文。以 弁其首。余 索其書而觀之 。其識
X79n1560_p0491a05║   達。其學詣。其言恢而正。其事 簡而完。其辭精微而華
X79n1560_p0491a06║   暢。其旨廣大空寂。窅然而深矣。其才則 宗門之 遷固
X79n1560_p0491a07║   也。使八 十一 人者。布在方冊。芒寒色正。燁如五 緯之
X79n1560_p0491a08║   麗天。人皆仰之 。或由此書也。夫覺範初 閱汾陽昭語。
X79n1560_p0491a09║   脫然有省。而印可於雲庵真淨。甞涉患難瀕九死。口
X79n1560_p0491a10║   絕怨言。面無不足之 色。其發為文章者。蓋其緒餘土
X79n1560_p0491a11║   苴云 。宣和六 年三月甲子。長沙侯 延慶引。
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X79n1560_p0491a15║   　　禪林僧 寶傳目錄
X79n1560_p0491a16║   
X79n1560_p0491a17║   卷一
X79n1560_p0491a18║   　撫州曹山本寂禪師
X79n1560_p0491a19║   卷二
X79n1560_p0491a20║   　韶州雲門匡真大師
X79n1560_p0491a21║   卷三
X79n1560_p0491a22║   　汝州風穴昭禪師(或作沼)　首山念禪師
X79n1560_p0491a23║   　汾州太子昭禪師
X79n1560_p0491a24║   卷四
X79n1560_p0491b01║   　福州玄沙備 禪師　漳州羅漢琛禪師(地藏)
X79n1560_p0491b02║   　金陵清涼益禪師(法眼)
X79n1560_p0491b03║   卷五
X79n1560_p0491b04║   　潭州石霜諸禪師　邵武龍湖聞禪師
X79n1560_p0491b05║   　筠州九峯虔禪師　吉州禾山殷禪師
X79n1560_p0491b06║   卷六
X79n1560_p0491b07║   　雲居宏覺膺禪師　洛浦安禪師
X79n1560_p0491b08║   卷七
X79n1560_p0491b09║   　天台韶國師　九峯玄禪師
X79n1560_p0491b10║   　雲居齊禪師　瑞鹿先禪師
X79n1560_p0491b11║   卷八
X79n1560_p0491b12║   　圓通道濟德禪師　南塔光 湧禪師
X79n1560_p0491b13║   　洞山守初 禪師　南安巖嚴禪師
X79n1560_p0491b14║   卷九
X79n1560_p0491b15║   　龍牙居遯禪師　永明智覺禪師
X79n1560_p0491b16║   　雲居簡禪師
X79n1560_p0491b17║   卷十
X79n1560_p0491b18║   　重雲暉禪師　瑞龍志德璋禪師
X79n1560_p0491b19║   　林陽端禪師　雙峯欽禪師
X79n1560_p0491b20║   　九峯詮禪師　龜洋忠禪師
X79n1560_p0491b21║   卷十一
X79n1560_p0491b22║   　洞山聰禪師　雪竇顯禪師
X79n1560_p0491b23║   　天衣懷禪師
X79n1560_p0491b24║   卷十二
X79n1560_p0491c01║   　薦福古禪師
X79n1560_p0491c02║   卷十三
X79n1560_p0491c03║   　福唱善禪師　大陽延禪師
X79n1560_p0491c04║   卷十四
X79n1560_p0491c05║   　神鼎諲禪師　谷山崇禪師
X79n1560_p0491c06║   　圓照本禪師
X79n1560_p0491c07║   卷十五
X79n1560_p0491c08║   　衡嶽泉禪師　法華舉禪師
X79n1560_p0491c09║   卷十六
X79n1560_p0491c10║   　廣慧璉禪師　翠岩芝禪師
X79n1560_p0491c11║   卷十七
X79n1560_p0491c12║   　浮山遠禪師　投子青禪師
X79n1560_p0491c13║   　天甯楷禪師
X79n1560_p0491c14║   卷十八
X79n1560_p0491c15║   　大覺璉禪師　興化銑禪師
X79n1560_p0491c16║   卷十九
X79n1560_p0491c17║   　餘杭政禪師　西余 端禪師
X79n1560_p0491c18║   卷二 十
X79n1560_p0491c19║   　言法華　華嚴隆禪師
X79n1560_p0491c20║   卷二 十一
X79n1560_p0491c21║   　慈明禪師
X79n1560_p0491c22║   卷二 十二
X79n1560_p0491c23║   　黃龍南禪師　雲峯悅禪師
X79n1560_p0491c24║   卷二 十三
X79n1560_p0492a01║   　黃龍實覺心禪師　泐潭真淨文禪師
X79n1560_p0492a02║   卷二 十四
X79n1560_p0492a03║   　仰山偉禪師　東林照覺總禪師
X79n1560_p0492a04║   卷二 十五
X79n1560_p0492a05║   　大溈真如喆禪師　雲居祐禪師
X79n1560_p0492a06║   　隆慶閑禪師　雲蓋智禪師
X79n1560_p0492a07║   卷二 十六
X79n1560_p0492a08║   　圓通訥禪師　淨因臻禪師
X79n1560_p0492a09║   　法雲圓通秀禪師　延恩安禪師
X79n1560_p0492a10║   卷二 十七
X79n1560_p0492a11║   　明教嵩禪師　蔣山元 禪師
X79n1560_p0492a12║   　金山達觀禪師
X79n1560_p0492a13║   卷二 十八
X79n1560_p0492a14║   　法昌遇禪師　楊岐會禪師
X79n1560_p0492a15║   　白雲端禪師
X79n1560_p0492a16║   卷二 十九
X79n1560_p0492a17║   　大通本禪師　報本元 禪師
X79n1560_p0492a18║   　禾山普禪師　雲居佛印元 禪師
X79n1560_p0492a19║   卷三十
X79n1560_p0492a20║   　寶峯英禪師　保 甯璣禪師
X79n1560_p0492a21║   　黃龍佛壽清禪師
X79n1560_p0492a22║   續補
X79n1560_p0492a23║   　五 祖演禪師　雲岩新禪師
X79n1560_p0492a24║   　南嶽石頭志庵主
X79n1560_p0492b01║   
X79n1560_p0492b02║   
X79n1560_p0492b03║   
X79n1560_p0492b04║   
X79n1560_p0492b05║   　　No. 1560
X79n1560_p0492b06║   禪林僧 寶傳卷第一
X79n1560_p0492b07║   
X79n1560_p0492b08║   　　　　宋明白庵居沙門　惠洪　撰
X79n1560_p0492b09║   　　撫州曹山本寂禪師(青原六 世 )
X79n1560_p0492b10║   禪師諱躭章。泉州莆田黃氏子。幼而奇逸。為書生不
X79n1560_p0492b11║   甘處俗 。年十九棄家。入 福州靈石山。六 年乃剃 髮受
X79n1560_p0492b12║   具 。咸通初 。至高安。謁悟本禪師价 公 。依止十餘年。价
X79n1560_p0492b13║   以 為類己。堪任大法。於是名冠叢林。將辭去。价 曰。三
X79n1560_p0492b14║   更當來。授汝曲折。時矮師叔者知之 。蒲伏繩床下。价
X79n1560_p0492b15║   不知也。中夜授章。先雲巖所付寶鏡三昧。五 位 顯訣。
X79n1560_p0492b16║   三種滲漏畢。再 拜趨出。矮師叔引頸呼曰。洞山禪入
X79n1560_p0492b17║   我手矣。价 大驚曰。盜法倒屙無及矣。後皆如所言。寶
X79n1560_p0492b18║   鏡三昧。其詞曰。如是之 法。佛祖密付。汝今得之 。其善
X79n1560_p0492b19║   保 護。銀盌盛雪。明月藏鷺。類之 弗齊。混則 知處。意不
X79n1560_p0492b20║   在言。來機亦赴。動 成窠臼。差落顧佇 。背觸俱 非。如大
X79n1560_p0492b21║   火聚。但 形文彩。即屬染汙。夜半正明。天曉不露。為物
X79n1560_p0492b22║   作則 。用拔諸苦。雖非有為。不是無語。如臨寶鏡。形影
X79n1560_p0492b23║   相覩。汝不是渠。渠正是汝。如世 嬰兒。五 相完具 。不去
X79n1560_p0492b24║   不來。不起不住 。婆婆和和。有句無句。終必得物。語未
X79n1560_p0492c01║   正故。重離六 爻。偏 正回互 。疊而為三。變盡成五 。如荎
X79n1560_p0492c02║   草味。如金剛 杵。正中妙挾。敲唱雙舉。通宗通塗。挾帶
X79n1560_p0492c03║   挾路。錯然則 吉。不可犯忤。天真而妙。不屬迷悟。因緣
X79n1560_p0492c04║   時節。寂然昭著。細入 無間。大絕方所。毫忽之 差。不應
X79n1560_p0492c05║   律呂。今有頓漸。緣立宗趣。宗趣分矣。即是規矩。宗通
X79n1560_p0492c06║   趣極。真常流注。外寂中搖。係 駒伏鼠。先聖悲之 。為法
X79n1560_p0492c07║   檀度。隨其顛倒。以 緇為素。顛倒想滅。肯心自許。要合
X79n1560_p0492c08║   古轍。請觀前 古。佛道垂成。十劫 觀樹。如虎之 缺。如馬
X79n1560_p0492c09║   之 馵。以 有下劣 。寶几珍御。以 有驚異。黧奴白牯。羿以
X79n1560_p0492c10║   巧力 。射中百步。箭鋒相直。巧力 何 預。木人方歌。石兒
X79n1560_p0492c11║   起舞。非情識到 。甯容思慮。臣奉於君。子順於父。不順
X79n1560_p0492c12║   非孝。不奉非輔。潛行密用。如愚若魯。但 能相續。名主
X79n1560_p0492c13║   中主 。五 位 君臣偈。其詞曰。正中偏 。三更初 夜月明前 。
X79n1560_p0492c14║   莫恠相逢不相識。隱隱猶懷昔日嫌。偏 中正。失曉老
X79n1560_p0492c15║   婆逢古鏡。分明覿面更無真。休更迷頭猶認影。正中
X79n1560_p0492c16║   來。無中有路出塵埃。但 能不觸當今諱。也勝前 朝斷
X79n1560_p0492c17║   舌才。偏 中至。兩刃 交鋒要回避。好手還同火裏蓮。宛
X79n1560_p0492c18║   然自有冲天氣。兼 中到 。不落有無誰敢和。人人盡欲
X79n1560_p0492c19║   出常流。折合終歸炭裏坐。三種滲漏。其詞曰。一 見滲
X79n1560_p0492c20║   漏。謂機不離位 。墮在毒海。二 情滲漏。謂智常向背。見
X79n1560_p0492c21║   處偏 枯。三語滲漏。謂體妙失宗。機昧終始。學者濁智
X79n1560_p0492c22║   流轉。不出此三種。綱要偈三首。其一 名敲倡俱 行。偈
X79n1560_p0492c23║   曰。金鍼雙鏁備 。挾路隱全 該。寶印當空妙。重重錦縫
X79n1560_p0492c24║   開。其二 名金鎻玄路。偈曰。交互 明中暗。功 齊轉覺難。
X79n1560_p0493a01║   力 窮尋進退。金鏁網鞔鞔。其三名理事 不涉。偈曰。理
X79n1560_p0493a02║   事 俱 不涉。回照絕幽微。背風無巧拙。電火爍難追。黎
X79n1560_p0493a03║   明章出山。造曹溪禮祖塔。自螺川還止臨川。有佳 山
X79n1560_p0493a04║   水。因定居焉。以 志慕六 祖。乃名山為曹。示眾曰。僧 家
X79n1560_p0493a05║   在此等衣線下。理須會通向上事 。莫作等閑。若也承
X79n1560_p0493a06║   當處分明。即轉他諸聖。向自己背後。方得自由。若也
X79n1560_p0493a07║   轉不得。直饒學得十成。却須向他背後叉手。說什麼
X79n1560_p0493a08║   大話。若轉得自己。則 一 切粗重境來。皆作得主 宰。假
X79n1560_p0493a09║   如泥裏倒地。亦作得主 宰。如有僧 問藥山曰。三乘教
X79n1560_p0493a10║   中。還有祖意也無。答曰有。曰既有。達磨又來作麼。答
X79n1560_p0493a11║   曰。只為有。所以 來。豈非作得主 宰。轉得歸自己乎。如
X79n1560_p0493a12║   經曰。大通智勝佛。十劫 坐道場。佛法不現前 。不得成
X79n1560_p0493a13║   佛道言。劫 者滯也。謂之 十成。亦曰斷滲漏也。只是十
X79n1560_p0493a14║   道頭絕矣。不忘大果。故云 守住 躭著。名為取次承當。
X79n1560_p0493a15║   不分貴賤。我常見叢林。好論一 般兩般。還能成立得
X79n1560_p0493a16║   事 麼。此等但 是說向去事 路布。汝不見南泉曰。饒汝
X79n1560_p0493a17║   十成。猶較王老師。一 線道也。大難。事 到 此。直須子細
X79n1560_p0493a18║   始得。明白自在。不論天堂地獄。餓鬼畜生。但 是一 切
X79n1560_p0493a19║   處不移易。元 是舊時人。只是不行舊時路。若有忻心。
X79n1560_p0493a20║   還成滯著。若脫得。揀什麼。古德云 。只恐不得輪迴。汝
X79n1560_p0493a21║   道作麼生。只如今人。說箇淨潔處。愛說向去事 。此病
X79n1560_p0493a22║   最難治。若是世 間粗重事 。却是輕。淨潔病為重。只如
X79n1560_p0493a23║   佛味祖味。盡為滯著。先師曰。擬心是犯戒。若也得味
X79n1560_p0493a24║   是破齋。且喚什麼作味。只是佛味祖味。纔有忻心。便
X79n1560_p0493b01║   是犯戒。若也如今說破齋破戒。即今三羯磨時。早破
X79n1560_p0493b02║   了 也。若是粗重貪瞋癡。雖難斷却是輕。若也無為無
X79n1560_p0493b03║   事 淨潔。此乃重。無以 加 也。祖師出世 。亦只為這箇。亦
X79n1560_p0493b04║   不獨為汝。今時莫作等閑。黧奴白牯修 行却快。不是
X79n1560_p0493b05║   有禪有道。如汝種種馳求。覔佛覔祖。乃至菩提涅槃。
X79n1560_p0493b06║   幾時休歇成辦乎。皆是生滅心。所以 不如黧奴白牯。
X79n1560_p0493b07║   兀兀無知。不知佛。不知祖。乃至菩提涅槃。及以 善惡
X79n1560_p0493b08║   因果。但 饑來喫草。渴來飲水。若能恁麼。不愁不成辦。
X79n1560_p0493b09║   不見道計較不成。是以 知有。乃能披毛戴角。牽犂拽
X79n1560_p0493b10║   耒。得此便 宜。始較些子。不見彌勒 阿閦。及諸妙喜等
X79n1560_p0493b11║   世 界。被他向上人喚作無慚愧。懈怠菩薩。亦曰變易
X79n1560_p0493b12║   生死。尚恐是小懈怠。在本分事 。合作麼生。大須子細
X79n1560_p0493b13║   始得。人人有一 坐具 地。佛出世 慢他不得。恁麼體會
X79n1560_p0493b14║   修 行。莫趂快利 。欲知此事 。饒今成佛成祖去。也只這
X79n1560_p0493b15║   是。便 墮三塗地獄六 道去。也只這是。雖然沒用處。要
X79n1560_p0493b16║   且離他不得。須與他作主 宰始得。若作得主 宰。即是
X79n1560_p0493b17║   不變易。若作主 宰不得。便 是變易也。不見永嘉云 。莾
X79n1560_p0493b18║   莾蕩蕩招殃禍。問如何 是莾莾蕩蕩招殃禍。曰只這
X79n1560_p0493b19║   個總是。問曰如何 免得。曰知有即得。用免作麼。但 是
X79n1560_p0493b20║   菩提涅槃。煩惱無明等。總是不要免。乃至世 間粗重
X79n1560_p0493b21║   之 事 。但 知有便 得。不要免免。即同變易去也。乃至成
X79n1560_p0493b22║   佛成祖。菩提涅槃。此等殃禍。為不小。因什麼如此。只
X79n1560_p0493b23║   為變易。若不變易。直須觸處自由始得。香嚴閑禪師
X79n1560_p0493b24║   會中有僧 。問如何 是道。閑曰枯木裏龍吟。又問如何
X79n1560_p0493c01║   是道中人。閑曰髑髏裏眼睛。其僧 不領。辭至石霜。問
X79n1560_p0493c02║   諸禪師曰。如何 是枯木裏龍吟。諸曰猶帶喜在。又問
X79n1560_p0493c03║   如何 是髑髏裏眼睛。諸曰猶帶識在。又不領。乃問章
X79n1560_p0493c04║   曰。如何 是枯木裏龍吟。章曰血脉不斷。又問如何 是
X79n1560_p0493c05║   髑髏裏眼睛。章曰乾不盡。又問有得聞者否。章曰盡
X79n1560_p0493c06║   大地。未有一 人不聞。又問未審是何 章句。章曰不知
X79n1560_p0493c07║   是何 章句。聞者皆喪。乃作偈曰。枯木龍吟真見道。髑
X79n1560_p0493c08║   髏無識眼初 明。喜識盡時消息盡。當人那辨濁中清。
X79n1560_p0493c09║   有僧 以 紙為衣。號為紙衣道者。自洞山來。章問如何
X79n1560_p0493c10║   是紙衣下事 。僧 曰。一 裘才掛體。萬事 悉皆如。又問如
X79n1560_p0493c11║   何 是紙衣下用。其僧 前 而拱立。曰諾即脫去。章笑曰。
X79n1560_p0493c12║   汝但 解恁麼去。不解恁麼來。僧 忽開眼曰。一 靈真性。
X79n1560_p0493c13║   不假胞胎時如何 。章曰未是妙。僧 曰如何 是妙。章曰
X79n1560_p0493c14║   不借借。其僧 退坐於堂中而化。章作偈曰。覺性圓明
X79n1560_p0493c15║   無相身。莫將知見妄疎親。念異便 於玄體昧。心差不
X79n1560_p0493c16║   與道為鄰。情分萬法沉前 境。識鑒多端喪本真。若向
X79n1560_p0493c17║   句中全 曉會。了 然無事 昔時人。僧 問五 位 君臣旨訣。
X79n1560_p0493c18║   章曰。正位 即空界。本來無物。偏 位 即色界。有萬形像 。
X79n1560_p0493c19║   偏 中至者。捨事 入 理。正中來者背理就事 。兼 帶者冥
X79n1560_p0493c20║   應眾緣。不隨諸有。非染非淨。非正非偏 。故曰虗玄大
X79n1560_p0493c21║   道。無著真宗。從上先德。推此一 位 。最妙最玄。要當審
X79n1560_p0493c22║   詳辨明。君為正位 。臣是偏 位 。臣向君是偏 中正。君視
X79n1560_p0493c23║   臣是正中偏 。君臣道合。是兼 帶語。問如何 是君。曰妙
X79n1560_p0493c24║   德尊寰宇。高明朗太虗。問如何 是臣。曰靈機宏聖道。
X79n1560_p0494a01║   真智利 群生。問如何 是臣向君。曰不墮諸異趣。凝情
X79n1560_p0494a02║   望聖容。問如何 是君視臣。曰妙容雖不動 。光 燭不無
X79n1560_p0494a03║   偏 。問如何 是君臣道合。曰混然無內外。和融上下平。
X79n1560_p0494a04║   又曰。以 君臣偏 正言者。不欲犯中故。臣稱君不敢斥
X79n1560_p0494a05║   言是也。此吾法之 宗要。作偈曰。學者先須識自宗。莫
X79n1560_p0494a06║   將真際雜頑空。妙明體盡知傷 觸。力 在逢緣不借中。
X79n1560_p0494a07║   出語直教燒不著。潛行須與古人同。無身有事 超岐
X79n1560_p0494a08║   路。無事 無身落始終。又曰。凡情聖見是金鎻玄路。直
X79n1560_p0494a09║   須回互 。夫取正命食者。須具 三種墮。一 者披毛戴角。
X79n1560_p0494a10║   二 者不斷聲色。三者不受食。有稠布衲者。問曰。披毛
X79n1560_p0494a11║   戴角是什麼墮。章曰是類墮。問不斷聲色是什麼墮。
X79n1560_p0494a12║   曰是隨墮。問不受食是什麼墮。曰是尊貴墮。夫冥 合
X79n1560_p0494a13║   初 心。而知有是類墮。知有而不礙六 塵是隨墮。維摩
X79n1560_p0494a14║   曰。外道六 師是汝之 師。彼師所墮。汝亦隨墮。乃可取
X79n1560_p0494a15║   食。食者正命食也。食者亦是就六 根門頭。見覺聞知。
X79n1560_p0494a16║   只不被他染汙。將為墮。且不是同也。章讀杜順傅大
X79n1560_p0494a17║   士所作。法身偈曰。我意不欲與麼道。門弟子請別 作
X79n1560_p0494a18║   之 。既作偈。又注釋之 。其詞曰。渠本不是我(非我)。我本不
X79n1560_p0494a19║   是渠(非渠)。渠無我即死(仰汝取活)。我無渠即余 (不別 有)。渠如我
X79n1560_p0494a20║   是佛(要且不是佛)。我如渠即驢(二 俱 不立)。不食空王俸 (若遇御飯。直須
X79n1560_p0494a21║   吐卻)。何 假鴈傳書(不通信 )。我說橫身唱(為信 唱)。君看背上毛
X79n1560_p0494a22║   (不與你相似 )。乍 如謠白雪(將謂是白雪)。猶恐是巴歌。南州帥南
X79n1560_p0494a23║   平鍾王。雅聞章有道。盡禮致之 不赴。但 書偈付使者
X79n1560_p0494a24║   曰。摧殘枯木倚寒林。幾度逢春不變心。樵客見之 猶
X79n1560_p0494b01║   不採。郢人何 事 苦搜尋。天復辛酉夏夜。問知事 。今日
X79n1560_p0494b02║   是幾何 日月。對曰六 月十五 。章曰曹山平生行脚。到
X79n1560_p0494b03║   處只管九十日為一 夏。明日辰時吾行脚去。及時焚
X79n1560_p0494b04║   香。宴坐而化。閱世 六 十有二 。坐三十有七夏。門弟子
X79n1560_p0494b05║   葬全 身於山之 西阿。塔曰福圓。
X79n1560_p0494b06║   贊曰。寶鏡三昧其詞要妙。雲巖以 受洞山。疑藥山所
X79n1560_p0494b07║   作也。先德懼屬流布。多珍秘之 。但 五 位 偈。三種滲漏
X79n1560_p0494b08║   之 語。見於禪書。大觀二 年冬。顯謨閣待制 朱彥世 英。
X79n1560_p0494b09║   赴官錢塘。過信 州白華巖。得於老僧 。明年持其先公
X79n1560_p0494b10║   服。予往慰之 。出以 授予曰。子當為發揚之 。因疏其溝
X79n1560_p0494b11║   封。以 付同學。使法中龍象。神而明之 。盡微細法執。興
X79n1560_p0494b12║   洞上之 宗。亦世 英護法之 志也。
X79n1560_p0494b13║   
X79n1560_p0494b14║   禪林僧 寶傳卷第一