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T24n1462_p0682a01║   
T24n1462_p0682a02║   善見律毘婆沙卷第二
T24n1462_p0682a03║   
T24n1462_p0682a04║   　　　　蕭齊外國三藏僧 伽 跋陀羅譯
T24n1462_p0682a05║   「眾僧 已受，即推目揵連子帝須為和尚；
T24n1462_p0682a06║   摩呵提婆為阿闍梨，授十戒；大德末闡提
T24n1462_p0682a07║   為阿闍梨，與具 足戒。是時摩哂陀年滿二
T24n1462_p0682a08║   十，即受具 足戒，於戒壇中得三達智，具
T24n1462_p0682a09║   六 神通漏盡羅漢。僧 伽 蜜多，阿闍梨名阿
T24n1462_p0682a10║   由波羅，和尚名曇摩波羅。是時僧 伽 蜜多
T24n1462_p0682a11║   年十八 歲，度令出家，於戒壇中即與六
T24n1462_p0682a12║   法。王登位 以 來，已經六 年，二 子出家。於是
T24n1462_p0682a13║   摩哂陀於師受經及毘尼藏，摩哂陀於三
T24n1462_p0682a14║   藏中，一 切佛法皆悉總持，同學一 千，摩哂陀
T24n1462_p0682a15║   最大。　「爾時阿育王登位 九年，有比丘拘多
T24n1462_p0682a16║   子，名帝須，病困劇 ，持鉢乞藥得酥一 撮，
T24n1462_p0682a17║   其病增長命將欲斷，向諸比丘言：『三界中
T24n1462_p0682a18║   慎勿 懈怠。』語已飛騰虛空，於虛空中而坐，
T24n1462_p0682a19║   即化作火自焚燒身，入 於涅盤。是時，阿育
T24n1462_p0682a20║   王聞人宣傳，為作供 養，王念言：『我國中比
T24n1462_p0682a21║   丘，求藥而不能得。』王於四城門邊起作
T24n1462_p0682a22║   藥藏，付藥滿藏中。時，波咤利 弗國四方城
T24n1462_p0682a23║   門邊，有四千客堂，堂日得錢五 千，以 供 王
T24n1462_p0682a24║   用。爾時，王以 錢一 千供 大德泥瞿陀，一 千
T24n1462_p0682a25║   供 養塔像 華香直，取一 千供 給法堂，一 千
T24n1462_p0682a26║   供 諸律師，一 千供 眾僧 。四城門邊藥藏，日
T24n1462_p0682a27║   一 萬以 用買藥直。　「爾時，佛法興隆，諸外道等
T24n1462_p0682a28║   衰殄失供 養利 ，周遍乞食都無所得，為飢
T24n1462_p0682a29║   渴所逼，託入 佛法而作沙門，猶自執本法，
T24n1462_p0682b01║   教化人民，此是律、此是法。既不用佛法律
T24n1462_p0682b02║   威儀 進止，悉不得法，來入 寺住 ，至布薩
T24n1462_p0682b03║   日來入 僧 中，諸善比丘不與其同。爾時，目
T24n1462_p0682b04║   揵連子帝須自念言：『諍法起已，不久 當盛，
T24n1462_p0682b05║   我若住 僧 眾，諍法不滅。』即以 弟子付摩哂
T24n1462_p0682b06║   陀已，目揵連子帝須入 阿烋河山中，隱
T24n1462_p0682b07║   靜獨住 。　「諸外道比丘，欲以 己典 ，雜亂 佛法，
T24n1462_p0682b08║   遂成垢濁。外道猶行己法，或事 火者，或五
T24n1462_p0682b09║   熱炙身，或大寒入 水，或破壞佛法者，是故
T24n1462_p0682b10║   諸善比丘不與同布薩、自恣及諸僧 事 。如
T24n1462_p0682b11║   是展轉，乃至七年不得說戒。　「阿育王知已，
T24n1462_p0682b12║   遣一 大臣，來入 阿育僧 伽 藍，白眾僧 ，教
T24n1462_p0682b13║   滅鬪諍，和合說戒。大臣受王勅 已入 寺，以
T24n1462_p0682b14║   王命白眾僧 ，都無應對者。臣便 還，更諮傍
T24n1462_p0682b15║   臣：『王有勅 令，眾僧 滅諍，而不順從。卿意云
T24n1462_p0682b16║   何 ？』傍臣答言：『我見大王往伏諸國，有不順
T24n1462_p0682b17║   從，王即斬殺，此法亦應如此。』傍臣語已，使
T24n1462_p0682b18║   臣往至寺中，白上座言：『王有勅 令，眾僧 和
T24n1462_p0682b19║   合說戒，而不順從。』上座答言：『諸善比丘不
T24n1462_p0682b20║   與外道比丘共布薩，非不順從。』於是，臣從
T24n1462_p0682b21║   上座次第斬殺，次及王弟帝須而止。帝須見
T24n1462_p0682b22║   殺諸比丘，即自念言：『此臣受取王勅 ，辟故
T24n1462_p0682b23║   殺諸眾僧 也。』」　問曰：「帝須是誰？」　答曰：「是王弟
T24n1462_p0682b24║   同生。爾時，阿育王登位 ，立弟為太子，太子一
T24n1462_p0682b25║   日入 林遊戲，見諸群鹿陰陽和合。太子作
T24n1462_p0682b26║   是念：『此諸群鹿噉草飲水，尚復如此，豈況
T24n1462_p0682b27║   比丘在寺房舍，床褥細軟飲食適口，當無
T24n1462_p0682b28║   是事 ！』太子遊還到 王所，白王言：『我向出遊，
T24n1462_p0682b29║   見諸群鹿陰陽和合，畜生噉草飲水，尚有
T24n1462_p0682c01║   此事 ，諸比丘僧 在寺房舍供 養備 足，豈無
T24n1462_p0682c02║   此事 ？』王聞語已，即自念言：『非狐疑處而生
T24n1462_p0682c03║   狐疑。』一 日太子帝須，觸忤王意，王忿而語
T24n1462_p0682c04║   太子帝須：『我今以 王位 別 汝，七日作王訖
T24n1462_p0682c05║   已，我當殺汝。』是時太子帝須，雖受王位 ，七
T24n1462_p0682c06║   日之 中，日夜妓樂、飲食種種供 養，心不染著，
T24n1462_p0682c07║   形體羸瘦，憂惱轉劇 。所以 爾者，猶畏死故。七
T24n1462_p0682c08║   日已滿，王喚帝須問：『何 意羸瘦，飲食、妓樂
T24n1462_p0682c09║   不稱意耶？』帝須答言：『死法逼迫，心不甘樂。』
T24n1462_p0682c10║   王聞語已，語帝須言：『汝已知命七日當死，
T24n1462_p0682c11║   猶尚惶怖，況諸比丘出息入 息，恒懼無常，心
T24n1462_p0682c12║   有何 染著？』王語已，帝須於佛法中即生信
T24n1462_p0682c13║   心。　「又復一 日，太子帝須出遊行獵，漸漸前 行
T24n1462_p0682c14║   至阿練若處。見一 比丘坐，名曇無德，有
T24n1462_p0682c15║   一 象，折取木枝遙拂比丘。太子見已，心發
T24n1462_p0682c16║   歡喜，而作願言：『我何 時得如彼比丘？』曇
T24n1462_p0682c17║   無德比丘自逆知帝須心願，比丘即以 神
T24n1462_p0682c18║   力 飛騰虛空，於虛空中而坐，令帝須得
T24n1462_p0682c19║   見，從虛空飛往阿育僧 伽 藍大池中，於
T24n1462_p0682c20║   水上而坐立，脫僧 伽 梨欝多羅僧 置虛空
T24n1462_p0682c21║   中，入 池洗浴。是時太子帝須，見大德有如
T24n1462_p0682c22║   是神力 ，心大歡喜而言：『今日我當出家！』即
T24n1462_p0682c23║   還宮中白王言：『我欲出家，王必哀念，聽我
T24n1462_p0682c24║   出家！』王聞帝須求出家，心大驚怪，答言：『宮
T24n1462_p0682c25║   中妓女，百味餚饍娛樂快樂，何 以 出家？』王
T24n1462_p0682c26║   種種方便 令其心止。志意堅固，永不肯住 ，而
T24n1462_p0682c27║   答王言：『宮中婇女歡樂暫有，會當別 離。』大
T24n1462_p0682c28║   王嘆言：『善哉！』即遣諸臣，使平治道路，掃灑
T24n1462_p0682c29║   清淨，竪立幢幡，種種莊嚴。莊嚴竟已，臣白王
T24n1462_p0683a01║   言：『裝束已辦。』王取太子公 服天冠瓔珞，莊
T24n1462_p0683a02║   嚴太子，千乘萬騎圍遶，奉送往至寺中。　「眾僧
T24n1462_p0683a03║   見太子帝須出家，心大歡喜，有辦僧 伽 梨
T24n1462_p0683a04║   者、欝多羅僧 者、安陀會者、鉢盂者，擬待
T24n1462_p0683a05║   太子，即出家已。是時太子往到 禪房，至曇
T24n1462_p0683a06║   無德比丘所，求欲出家。國中豪貴諸長者兒
T24n1462_p0683a07║   一 千童子，隨太子出家。國中人民見太子出
T24n1462_p0683a08║   家，各自念言：『太子如此尊貴，尚捨王位 出
T24n1462_p0683a09║   家修 道。我等貧窮，何 所戀慕？』念已，無數人眾，
T24n1462_p0683a10║   悉隨出家。阿育王登位 四年，太子出家。復有
T24n1462_p0683a11║   王外甥阿嗜婆羅門，是僧 伽 蜜多知已，
T24n1462_p0683a12║   有一 男兒阿嗜，聞太子出家，心中驚喜，往
T24n1462_p0683a13║   至王所，即白王言：『我今欲隨太子出家，
T24n1462_p0683a14║   願王聽許。』王答：『善哉！』即與太子俱 日出家。
T24n1462_p0683a15║   如是於佛法中，多有剎利 出家，佛法興隆。
T24n1462_p0683a16║   「時，帝須言：『當知此臣僻 取王意，殺諸比丘。』
T24n1462_p0683a17║   臣殺未已，帝須比丘便 前 遮護。臣不得殺，
T24n1462_p0683a18║   臣即置刀 ，往白王言：『我受王勅 ，令諸比丘
T24n1462_p0683a19║   和合說戒，而不順從，我已依罪，次第斬殺。
T24n1462_p0683a20║   殺猶未盡，帝須比丘即便 遮護，不能得殺。』
T24n1462_p0683a21║   臣白王言：『帝須比丘為殺以 不？』王聞臣言
T24n1462_p0683a22║   殺諸比丘，即大驚愕，心中懊惱，悶絕躄地，
T24n1462_p0683a23║   以 冷水灑面，良久 乃穌，即語臣言：『咄咄！我
T24n1462_p0683a24║   遣汝入 寺，欲令眾僧 和合說戒，何 以 專輒
T24n1462_p0683a25║   而殺眾僧 ？』　「王往寺中白諸眾僧 ：『我前 遣一
T24n1462_p0683a26║   臣教令和合說戒，不使殺諸比丘；此臣專
T24n1462_p0683a27║   輒，枉殺眾僧 。不審此事 ，誰獲罪耶？』有比丘
T24n1462_p0683a28║   答言：『由王故殺，此是王罪。』或有比丘言：『兩
T24n1462_p0683a29║   俱 得罪。』有一 比丘即問王言：『王心云 何 ，有
T24n1462_p0683b01║   殺心不？』王答言：『我本以 功 德意遣，無殺心
T24n1462_p0683b02║   也。』『若王如此，王自無罪，殺者得罪。』王聞如
T24n1462_p0683b03║   是言已，心生狐疑，問諸比丘：『有能斷我
T24n1462_p0683b04║   狐疑者不？若能斷我狐疑心者，我當更竪
T24n1462_p0683b05║   立佛法。』諸比丘答言：『有目揵連子帝須，能
T24n1462_p0683b06║   斷狐疑竪立佛法。』於是即遣法師四人，
T24n1462_p0683b07║   人各有比丘一 千侍 從而去；復遣大臣四
T24n1462_p0683b08║   人，人各有一 千人將從，往迎大德目揵連
T24n1462_p0683b09║   子帝須，須得而歸。　「是時二 部眾，往至阿烋
T24n1462_p0683b10║   河山中，迎取目揵連子帝須，到 已而言：『王
T24n1462_p0683b11║   喚帝須！』帝須不去。王復更遣法師八 人，人
T24n1462_p0683b12║   各有比丘一 千侍 從；大臣八 人，人各一 千
T24n1462_p0683b13║   侍 從。到 已復言：『王喚帝須！』帝須不去。王遲
T24n1462_p0683b14║   望二 使，經久 未反，王心狐疑。王復問諸大
T24n1462_p0683b15║   德：『大德！我已遣二 使，往迎目揵連子帝須，
T24n1462_p0683b16║   使已經久 而不見至？』眾僧 答言：『恐迎者僻
T24n1462_p0683b17║   宣王意，言喚帝須！是故不來。』王復問言：『云
T24n1462_p0683b18║   何 作請語而得來耶？』眾僧 答王，當作是
T24n1462_p0683b19║   言：『「佛法已沒，願屈大德來，更共竪立。」乃可
T24n1462_p0683b20║   得來。』　「王聞是言，更遣法師十六 人，人各比
T24n1462_p0683b21║   丘一 千侍 從；大臣十六 人，人各將一 千人。王
T24n1462_p0683b22║   復問：『彼法師為老為少？』眾僧 答言：『老。』『若
T24n1462_p0683b23║   其老者，當用輿迎。』眾僧 答言：『不得乘輿。』
T24n1462_p0683b24║   王復問言：『彼大德者住 在何 處？』答言：『阿烋河
T24n1462_p0683b25║   山中。』『若爾，當遣舫乘往迎。』勅 使者言：『汝
T24n1462_p0683b26║   若到 已，當請大德住 大舫中，可使四邊
T24n1462_p0683b27║   帶仗防護。』　「是時大眾、使者發去，到 阿烋河山
T24n1462_p0683b28║   中，即以 王命白大德言：『今佛法已沒，仰屈
T24n1462_p0683b29║   大德來共竪立。』於是大德聞使語已，言：『我
T24n1462_p0683c01║   出家正為佛法，今時至矣！』即取坐具 而起。
T24n1462_p0683c02║   帝須自念言：『明當至波咤利 弗國。』是時阿
T24n1462_p0683c03║   育王，夜夢見如是相貌，有一 白象而來，
T24n1462_p0683c04║   以 鼻摩娑王頭捉王右手。明旦王召相
T24n1462_p0683c05║   師曰：『我夜夢如是相貌，為吉為凶 ？』有一
T24n1462_p0683c06║   相師，即答王言：『捉王手者是沙門像 也。』大
T24n1462_p0683c07║   王聞相師語已，即得信 來白王：『大德帝須
T24n1462_p0683c08║   今日已至。』王聞至已，即出往迎。王自入 水
T24n1462_p0683c09║   至膝，大德帝須欲上，王以 右手捧接大德，
T24n1462_p0683c10║   大德帝須便 捉王手。左右拔劍 ，欲斫大德
T24n1462_p0683c11║   帝須。何 以 故？阿育王法，若人捉王頭及手，
T24n1462_p0683c12║   即便 斫頭，是故拔劍 欲斫。爾時，王見水中
T24n1462_p0683c13║   拔劍 影，王迴顧言：『咄咄！我昔勅 臣，往至寺
T24n1462_p0683c14║   中令眾僧 和合說戒，而僻 取我意，殺諸比
T24n1462_p0683c15║   丘，而汝今者復欲殺耶？止止！莫作我罪。』」　法
T24n1462_p0683c16║   師問曰：「比丘不得捉白衣手，云 何 得捉？」　答
T24n1462_p0683c17║   曰：「王為欲聞法，故往請來。王即是大德弟子，
T24n1462_p0683c18║   故得捉手。於是王將大德，往園林中住 ，
T24n1462_p0683c19║   三重防衛。王自為大德洗脚，以 油磨之 ，
T24n1462_p0683c20║   磨竟於一 邊而坐。王自念言：『此大德能斷
T24n1462_p0683c21║   我疑不？若能斷我疑者，亦能斷諍法，然後
T24n1462_p0683c22║   佛法竪立。』王念：『我且當試大德。』『我欲見
T24n1462_p0683c23║   大德神通力 ，願為示現。』帝須答言：『汝今樂
T24n1462_p0683c24║   見何 等神力 ？』王言：『我欲見大地震動 。』帝須
T24n1462_p0683c25║   問曰：『為欲使一 邊動 ？一 切動 耶？』王復問言：
T24n1462_p0683c26║   『於此二 種何 者為難？』帝須答言：『譬如銅盤
T24n1462_p0683c27║   盛滿中水，有人動 盤水悉動 難？半動 、半不
T24n1462_p0683c28║   動 難？』王言：『半動 半不動 甚難。』帝須答言：『如
T24n1462_p0683c29║   是，大王！』王言：『欲見半動 半不動 。』帝須語王：
T24n1462_p0684a01║   『周迴四方四由旬，彈繩作界，東方安車，南
T24n1462_p0684a02║   方安馬，西方安人，北方安銅盤水，使各騎
T24n1462_p0684a03║   界上，一 脚在內一 脚在外，銅盤水當安界
T24n1462_p0684a04║   上，半入 界內半在界外。』王即隨教作
T24n1462_p0684a05║   已。於是帝須即入 第四禪，從禪定起，而向
T24n1462_p0684a06║   王言：『善見，大王！』大德帝須即以 神力 ，能使
T24n1462_p0684a07║   四方四由旬外悉大震動 ，界內不動 ；車馬
T24n1462_p0684a08║   及人外脚悉動 ，內脚不動 ；水半動 、半不動 。於
T24n1462_p0684a09║   是大王，見大德神力 如此，即大歡喜：『我先
T24n1462_p0684a10║   所疑今得斷也，於佛法中惡法得滅。』　「王即
T24n1462_p0684a11║   問大德帝須：『我先遣一 臣到 寺，令僧 和合
T24n1462_p0684a12║   說戒；而臣專輒殺諸比丘。此罪誰得耶？』帝須
T24n1462_p0684a13║   答言：『大王！有殺心不？』王即答言：『我無殺心。』
T24n1462_p0684a14║   『若無殺心，王無罪也。』即便 為王說《本生經》：
T24n1462_p0684a15║   『佛語諸比丘：「先籌量心然後作業，一 切作業
T24n1462_p0684a16║   皆由心也。」』帝須欲演《本生經》：『大王！往昔有
T24n1462_p0684a17║   一 鷓鴣鳥，為人籠繫在地，愁怖便 大鳴喚。
T24n1462_p0684a18║   同類雲集，為人所殺。鷓鴣問道士：「我有罪
T24n1462_p0684a19║   不？」道士答言：「汝鳴聲時有殺心不？」鷓鴣鳥
T24n1462_p0684a20║   言：「我鳴伴 來，無殺心也。」道士即答：「若無殺
T24n1462_p0684a21║   心，汝無罪也。」而說偈言：
T24n1462_p0684a22║   「『不因業而觸，　　必因心而起，
T24n1462_p0684a23║   　　善人攝心住 ，　　罪不橫加 汝。』
T24n1462_p0684a24║   「如是大德帝須，方便 令王知已，七日在園
T24n1462_p0684a25║   林中，帝須教王，是律、是非律，是法、是非法，
T24n1462_p0684a26║   是佛說、是非佛說。七日竟，王勅 ：『以 步障作
T24n1462_p0684a27║   隔，所見同者集一 隔中，不同見者各集異
T24n1462_p0684a28║   隔。』處處隔中，出一 比丘，王自問言：『大德！佛
T24n1462_p0684a29║   法云 何 ？』有比丘答言常，或言斷，或言
T24n1462_p0684b01║   非想，或言非想非非想，或言世 間涅槃。
T24n1462_p0684b02║   王聞諸比丘言已，『此非比丘，即是外道也。』
T24n1462_p0684b03║   王既知已，王即以 白衣服與諸外道，驅令
T24n1462_p0684b04║   罷道。其餘隔中六 萬比丘，王復更問：『大德！
T24n1462_p0684b05║   佛法云 何 ？』答言：『佛分別 說也。』諸比丘如是
T24n1462_p0684b06║   說已，王更問大德帝須：『佛分別 說不？』答言：
T24n1462_p0684b07║   『如是，大王！』知佛法淨已，王白：『諸大德！願大
T24n1462_p0684b08║   德布薩說戒。』王遣人防衛眾僧 ，王還入 城。
T24n1462_p0684b09║   「王去之 後，眾僧 即集眾六 萬比丘。於集眾
T24n1462_p0684b10║   中，目揵連子帝須為上座，能破外道邪見徒
T24n1462_p0684b11║   眾。眾中選擇知三藏、得三達智者一 千比
T24n1462_p0684b12║   丘，如昔第一 大德迦葉集眾，亦如第二
T24n1462_p0684b13║   須那拘集眾，出毘尼藏無異，一 切佛法中
T24n1462_p0684b14║   清淨無垢。第三集法藏九月日竟，大地六 種
T24n1462_p0684b15║   震動 ，所以 一 千比丘說，名為第三集也。」　法
T24n1462_p0684b16║   師問曰：「三集眾誰為律師？」　「於閻浮利 地，我
T24n1462_p0684b17║   當次第說名字：第一 、優 波離，第二 、馱寫拘，
T24n1462_p0684b18║   第三、須那拘，第四、悉伽 婆，第五 、目揵連子
T24n1462_p0684b19║   帝須。此五 法師於閻浮利 地，以 律藏次第
T24n1462_p0684b20║   相付不令斷絕，乃至第三集律藏。從第三
T24n1462_p0684b21║   之 後，目揵連子帝須臨涅槃，付弟子摩哂
T24n1462_p0684b22║   陀，摩哂陀是阿育王兒也，持律藏至師子
T24n1462_p0684b23║   國。摩哂陀臨涅槃，付弟子阿栗咤。從爾已
T24n1462_p0684b24║   來，更相傳授至于今日，應當知之 。我今說
T24n1462_p0684b25║   往昔師名，從閻浮利 地五 人持律藏至師
T24n1462_p0684b26║   子國：第一 、名摩哂陀，第二 、名一 地臾，第三、
T24n1462_p0684b27║   名欝帝臾，第四、名參婆樓，第五 、名拔陀
T24n1462_p0684b28║   沙。此五 法師智慧無比，神通無礙得三達智，
T24n1462_p0684b29║   於師子國各教授弟子。　「摩哂陀臨涅槃，
T24n1462_p0684c01║   付弟子阿栗咤，阿栗咤付弟子帝須達多，
T24n1462_p0684c02║   帝須達多付弟子伽 羅須末那，伽 羅須末那
T24n1462_p0684c03║   付弟子地伽 那，地伽 那付須末那，須末那
T24n1462_p0684c04║   付伽 羅須末那，伽 羅須末那付曇無德，曇
T24n1462_p0684c05║   無德付帝須，帝須付提婆，提婆付須末
T24n1462_p0684c06║   那，須末那付專那伽 ，專那伽 付曇無婆
T24n1462_p0684c07║   離，曇無婆離付企 摩，企 摩付優 波帝
T24n1462_p0684c08║   須，優 波帝須付法叵，法叵付阿婆耶，阿婆
T24n1462_p0684c09║   耶付提婆，提婆付私婆。如此諸律師，智
T24n1462_p0684c10║   慧第一 ，神通無礙，得三達智，愛盡羅漢，如
T24n1462_p0684c11║   是師師相承至今不絕。」　法師曰：「我今更說
T24n1462_p0684c12║   根本因緣。爾時，於波咤利 弗國，集第三毘
T24n1462_p0684c13║   尼藏竟。往昔目揵連子帝須，作如是念：『當
T24n1462_p0684c14║   來佛法何 處久 住 ？』即以 神通力 觀看閻浮利
T24n1462_p0684c15║   地，當於邊地中興。於是目揵連子帝須，集
T24n1462_p0684c16║   諸眾僧 ，語諸長老：『汝等各持佛法，至邊地
T24n1462_p0684c17║   中竪立。』諸比丘答言：『善哉！』即遣大德：『末闡
T24n1462_p0684c18║   提！汝至罽賓、揵陀羅咤國中。摩呵提婆！
T24n1462_p0684c19║   至摩醯婆末陀羅國。勒 棄多！至婆那婆
T24n1462_p0684c20║   私國。曇無德！至阿波蘭多迦國。摩訶曇
T24n1462_p0685a01║   無德！至摩訶勒 咤國。摩呵勒 棄多！至臾
T24n1462_p0685a02║   那世 界國(是漢地也)。末示摩！至雪山邊國。須
T24n1462_p0685a03║   那迦欝多羅！至金地國。摩哂陀、欝帝夜參
T24n1462_p0685a04║   婆樓拔陀！至師子國。各竪立佛法。』於是諸
T24n1462_p0685a05║   大德各各眷屬五 人，而往諸國竪立佛法。　「爾
T24n1462_p0685a06║   時，罽賓國中有龍王，名阿羅婆樓，國中種
T24n1462_p0685a07║   禾稻，始欲結秀，而龍王注大洪雨，禾稻沒
T24n1462_p0685a08║   死流入 海中。爾時大德末闡提比丘等五 人，
T24n1462_p0685a09║   從波咤利 弗國飛騰虛空，至雪山邊阿羅
T24n1462_p0685a10║   婆樓池中下，即於水上行住 坐臥。龍王眷屬
T24n1462_p0685a11║   童子入 白龍王言：『不知何 人，身著赤衣
T24n1462_p0685a12║   居在水上，侵 犯我等。』龍王聞已即大瞋忿，
T24n1462_p0685a13║   從宮中出，見大德末闡提，龍王忿心轉更
T24n1462_p0685a14║   增盛，於虛空中作諸神力 ，種種非一 ，令末
T24n1462_p0685a15║   闡提比丘恐怖，復作暴風疾雨、雷電霹靂，
T24n1462_p0685a16║   山巖崩倒、樹木摧折，猶如虛空崩敗。龍王眷
T24n1462_p0685a17║   屬童子，復集一 切諸龍童子，身出烟竟，起
T24n1462_p0685a18║   大猛火、雨大礫石，欲令大德末闡提恐怖。
T24n1462_p0685a19║   既不恐怖，而便 罵言：『禿頭人，君為是誰，身
T24n1462_p0685a20║   著赤衣？』如是罵詈，大德顏色不異，龍王復
T24n1462_p0685a21║   更作是罵言：『捉取打殺！』語已更喚兵 眾，現
T24n1462_p0685a22║   種種神變，猶不能伏。　「大德末闡提以 神通
T24n1462_p0685a23║   力 蔽龍王神力 ，向龍王說：『若汝能令諸天
T24n1462_p0685a24║   世 人一 切悉來恐怖，我者一 毛不動 ；汝今更
T24n1462_p0685a25║   取須彌山王及諸小山擲置我上，亦不能
T24n1462_p0685a26║   至。』大德作是語已，龍王思念：『我作神力 便
T24n1462_p0685a27║   已疲倦，無所至到 。』心含忿怒而便 停 住 。是
T24n1462_p0685a28║   時大德知龍王心，以 甘露法味教化示之 ，
T24n1462_p0685a29║   令其歡喜歸伏。龍王受甘露法已，即受三
T24n1462_p0685b01║   歸五 戒，與其眷屬八 萬四千俱 受五 戒。復
T24n1462_p0685b02║   有雪山鬼、夜叉、揵撻婆、鳩盤茶鬼等，聞大
T24n1462_p0685b03║   德末闡提說法已，即受三歸五 戒。復有夜
T24n1462_p0685b04║   叉五 人，與眷屬俱 ，呵梨帝耶夜叉尼有五
T24n1462_p0685b05║   百子，得須陀洹道。　「於是大德末闡提，喚一
T24n1462_p0685b06║   切夜叉及龍王，從今以 後莫生瞋恚，莫
T24n1462_p0685b07║   殘害人民禾稻，於諸眾生生慈悲心，令
T24n1462_p0685b08║   得安樂。一 切諸龍鬼等答言：『善哉！如大德
T24n1462_p0685b09║   教，即當順從。』即日龍王作大供 養，龍王遣
T24n1462_p0685b10║   取己七寶床與末闡提，末闡提坐於床上，
T24n1462_p0685b11║   龍王立近末闡提邊，以 扇扇末闡提。是
T24n1462_p0685b12║   時，罽賓揵陀勒 叉國人民，常以 節日集，往
T24n1462_p0685b13║   祠會龍王。到 已，見大德末闡提，各相謂言：
T24n1462_p0685b14║   『此比丘神力 乃勝龍王。』於是人民悉禮末闡
T24n1462_p0685b15║   提，禮已而坐。末闡提為諸人民說讀《譬
T24n1462_p0685b16║   喻經》，說已，八 萬眾生即得道果，千人出家。」
T24n1462_p0685b17║   法師言：「從昔至今，罽賓國皆著袈裟，光 飾
T24n1462_p0685b18║   其境。」而說偈言：
T24n1462_p0685b19║   「罽賓揵陀國，　　爾時末闡提，
T24n1462_p0685b20║   　瞋恚大龍王，　　教化令受法。
T24n1462_p0685b21║   　復有餘大眾，　　從繫縛得解，
T24n1462_p0685b22║   　八 萬得天眼，　　出家一 千眾。
T24n1462_p0685b23║   「大德摩訶提婆，往至摩醯娑慢陀羅國。至
T24n1462_p0685b24║   已，為說《天使經》，說竟，四萬人得道果，皆悉
T24n1462_p0685b25║   隨出家。」而說偈言：
T24n1462_p0685b26║   「摩訶提婆，　　有大神力 ，　　得三達智，
T24n1462_p0685b27║   　到 摩醯娑。
T24n1462_p0685b28║   　為說《天使經》，　　度脫諸眾生，
T24n1462_p0685b29║   　四萬得天眼，　　皆悉隨出家。
T24n1462_p0685c01║   「大德勒 棄多，往婆那婆私國，於虛空中而
T24n1462_p0685c02║   坐。坐已，為說《無始經》。說已，六 萬人得天
T24n1462_p0685c03║   眼，七千人出家，即起五 百寺。」而說偈言：
T24n1462_p0685c04║   「大德勒 棄多，　　有大神通力 ，
T24n1462_p0685c05║   　到 婆那婆私，　　於虛空中坐。
T24n1462_p0685c06║   　為說《無始經》，　　眾生得天眼，
T24n1462_p0685c07║   　出家七千人，　　五 百僧 伽 藍。
T24n1462_p0685c08║   「大德曇無德，往阿波蘭多國。到 已，為諸人
T24n1462_p0685c09║   民說《火聚譬經》。說已，令人歡喜，三萬人得
T24n1462_p0685c10║   天眼，令服甘露法，從剎利 種男女，各一
T24n1462_p0685c11║   千人出家，如是佛法流布。」而說偈言：
T24n1462_p0685c12║   「大德曇無德，　　有大神通力 ，
T24n1462_p0685c13║   　往阿婆蘭多，　　說《火聚經》法。
T24n1462_p0685c14║   　令服甘露法，　　眾生得天眼，
T24n1462_p0685c15║   　一 千比丘僧 ，　　比丘尼如是。
T24n1462_p0685c16║   「大德摩訶曇無德，往至摩訶勒 咤國。到 已，為
T24n1462_p0685c17║   說《摩訶那羅陀迦葉本生經》。說已，八 萬四千
T24n1462_p0685c18║   人得道，三千人出家，如是佛法流通。」而說
T24n1462_p0685c19║   偈言：
T24n1462_p0685c20║   「大德摩訶曇，　　有大神通力 ，
T24n1462_p0685c21║   　往摩訶勒 咤，　　說《迦葉本經》，
T24n1462_p0685c22║   　眾生得道果，　　出家三千人。
T24n1462_p0685c23║   「大德摩訶勒 棄多，往臾那世 界國。到 已，為說
T24n1462_p0685c24║   《迦羅羅摩經》。說已，臾那世 界國七萬三千人
T24n1462_p0685c25║   得道果，千人出家，臾那世 界佛法通流。」而
T24n1462_p0686a01║   說偈言：
T24n1462_p0686a02║   「摩訶勒 棄多，　　有大神通力 ，
T24n1462_p0686a03║   　往臾那世 界。　　說《摩迦羅經》，
T24n1462_p0686a04║   　眾生得道果，　　出家一 千人。
T24n1462_p0686a05║   「大德末示摩、大德迦葉、大德提婆純毘帝
T24n1462_p0686a06║   須，復大德提婆，往雪山邊。到 已，說《初 轉法
T24n1462_p0686a07║   輪經》。說法已，八 億 人得道。大德五 人，各到
T24n1462_p0686a08║   一 國教化，五 千人出家，如是佛法流通雪
T24n1462_p0686a09║   山邊。」而說偈言：
T24n1462_p0686a10║   「大德末示摩，　　有大神通力 ，
T24n1462_p0686a11║   　往到 雪山邊，　　說《初 法輪經》，
T24n1462_p0686a12║   　眾生得道果，　　出家五 千人。
T24n1462_p0686a13║   「大德須那迦那欝多羅，往至金地國。到 已，
T24n1462_p0686a14║   於金地中，有一 夜叉尼，從海中出，往到 王
T24n1462_p0686a15║   宮中，夫人若生兒已，夜叉即奪取而食。爾
T24n1462_p0686a16║   時，王夫人生一 男兒，見大德須那迦來，即大
T24n1462_p0686a17║   恐怖，而作念言：『此是夜叉尼伴 也。』即取器
T24n1462_p0686a18║   仗往欲殺須那迦。須那迦問言：『何 以 持器
T24n1462_p0686a19║   仗而來？』諸人答言：『王宮中生兒，而夜叉尼
T24n1462_p0686a20║   伴 奪取而食。君將非其伴 耶？』須那迦答言：
T24n1462_p0686a21║   『我非夜叉尼伴 ，我等名為沙門，斷殺生法，
T24n1462_p0686a22║   護持十善勇 猛精進，我有善法。』　「是時夜叉
T24n1462_p0686a23║   尼聞王宮生兒，相與圍遶從海中出，作
T24n1462_p0686a24║   如是言：『今王生兒，我當往取食。』王宮中國
T24n1462_p0686a25║   人，見夜叉眾來，皆大驚怖，往白大德。是時
T24n1462_p0686a26║   須那迦，即化作夜叉大眾，倍於彼眾而圍
T24n1462_p0686a27║   遶之 。夜叉尼等見化夜叉，而作念言：『彼夜
T24n1462_p0686a28║   叉者當已得國，今將欲來害食我等。』作是
T24n1462_p0686a29║   念已，即各走去不得迴顧。於是化夜叉眾，
T24n1462_p0686b01║   隨後而逐，不見而止。大德須那迦，即誦呪
T24n1462_p0686b02║   防護國土，使諸夜叉斷不得入 ，即為國人
T24n1462_p0686b03║   民說《梵網經》，說已，六 萬人皆得道果，復
T24n1462_p0686b04║   有受三歸五 戒者，三千五 百人為比丘僧 ，
T24n1462_p0686b05║   一 千五 百人為比丘尼，於是佛法流通。」　法師
T24n1462_p0686b06║   言：「從昔至今，王若生兒，悉皆取名名須欝
T24n1462_p0686b07║   多羅。」而說偈言：
T24n1462_p0686b08║   「大德須那迦，　　欝多羅比丘，
T24n1462_p0686b09║   　有大神通力 ，　　往到 金地國，
T24n1462_p0686b10║   　為說《梵網經》，　　眾生得道果，
T24n1462_p0686b11║   　三千五 百僧 ，　　一 千五 百尼。」
T24n1462_p0686b12║   「大德目揵連子帝須，與眾僧 遣摩哂陀往
T24n1462_p0686b13║   師子洲。摩哂陀即作是念：『此時可去以 不？』
T24n1462_p0686b14║   摩哂陀即入 定觀。『師子阿[少/兔 ]羅陀國王，名
T24n1462_p0686b15║   聞茶私婆，年已老耄，不堪受化，若往化者，
T24n1462_p0686b16║   佛法亦不久 住 。我今且止，去時未至。若王
T24n1462_p0686b17║   命終，太子代 位 ，我當共往建立佛法。我今
T24n1462_p0686b18║   且往外家，欲問訊母。』復更自念：『到 母國已，
T24n1462_p0686b19║   當還此不？仍往師子洲也。』摩哂陀往師所，
T24n1462_p0686b20║   頭面禮足及比丘僧 ，從阿育王僧 伽 藍
T24n1462_p0686b21║   出，摩哂陀為上座，僧 伽 蜜多兒沙彌，須末
T24n1462_p0686b22║   那等六 人，及一 優 婆塞，名盤頭迦，與共俱
T24n1462_p0686b23║   去，過王舍城至南山村，從此次第而去
T24n1462_p0686b24║   至母國也。」　法師曰：「何 以 故？昔阿育王封欝
T24n1462_p0686b25║   支國，初 往至國次第而去，即到 南山，山下
T24n1462_p0686b26║   有村，名卑提寫。大富長者以 女與阿育王
T24n1462_p0686b27║   為婦，到 國而生一 男兒，名摩哂陀。摩哂陀
T24n1462_p0686b28║   年已十四，後阿育王便 登王位 ，留婦置欝
T24n1462_p0686b29║   支國，在卑提寫村住 。是以 經文注言：『摩哂
T24n1462_p0686c01║   陀經六 月日而至母所。』　「爾時摩哂陀，次第
T24n1462_p0686c02║   到 母國已，母出頭面作禮，作禮已竟，為設
T24n1462_p0686c03║   中食，即立大寺，名卑地寫。時摩哂陀少時
T24n1462_p0686c04║   住 寺，而作是念：『此間所作已訖，時可去不？』
T24n1462_p0686c05║   摩哂陀復自思念：『我今且當待阿育王遣使
T24n1462_p0686c06║   往師子洲，授太子天愛帝須為王竟，然
T24n1462_p0686c07║   後我往。使彼太子若登位 者，得阿育王拜
T24n1462_p0686c08║   授為王，并聞如來功 德，必大歡喜。我伺其
T24n1462_p0686c09║   出遊眉沙迦山，是時我與相見。過一 月已，
T24n1462_p0686c10║   當往到 彼。』四月十五 日眾僧 集布薩時，便 共
T24n1462_p0686c11║   籌量，於是眾僧 各各答言：『時可去矣。』」　法師
T24n1462_p0686c12║   曰：「往昔說偈讚言：
T24n1462_p0686c13║   「上座摩哂陀，　　大德欝地臾，
T24n1462_p0686c14║   　大德欝帝臾，　　大德跋陀多，
T24n1462_p0686c15║   　大德參婆樓，　　沙彌脩摩那，
T24n1462_p0686c16║   　皆得三達智；　　婆塞槃頭迦，
T24n1462_p0686c17║   　已得見道跡，　　此諸大士等。」
T24n1462_p0686c18║   「爾時天帝釋，知聞茶私婆王便 已終沒，即
T24n1462_p0686c19║   下白摩哂陀言：『師子阿[少/兔 ]羅陀國王命已壽
T24n1462_p0686c20║   終，今太子天愛帝須已登為王。我念往昔佛
T24n1462_p0686c21║   在世 時，已記摩哂陀比丘當在師子土中，
T24n1462_p0686c22║   興隆佛法。是故大德！今應當去，我亦侍 從，
T24n1462_p0686c23║   俱 往至彼。』天帝釋即作是言：『爾時佛在菩
T24n1462_p0686c24║   提樹下，以 天眼遍觀世 間，即見師子洲中，
T24n1462_p0686c25║   佛法興盛，勅 語我言：「可與大德摩哂陀，俱
T24n1462_p0686c26║   往師子洲中，竪立佛法。」是故我今作如是
T24n1462_p0686c27║   言。』大德摩哂陀，已受天帝釋語已，即從卑
T24n1462_p0686c28║   地象山，與大眾俱 飛騰虛空，到 師子阿[少/兔 ]
T24n1462_p0686c29║   羅陀國，往至東方眉沙迦山下，是故從古
T24n1462_p0687a01║   至今，名為象山。」　法師曰：「今說往昔偈
T24n1462_p0687a02║   言：
T24n1462_p0687a03║   「住 卑地寫村，　　已經三十日，
T24n1462_p0687a04║   　時至宜應去，　　往到 師子洲。
T24n1462_p0687a05║   　從閻浮利 地，　　次第飛騰往，
T24n1462_p0687a06║   　譬如虛空雁，　　羅列 不失次。
T24n1462_p0687a07║   　如是諸大德，　　根本因緣起，
T24n1462_p0687a08║   　國東眉沙山，　　靉靆如黑雲，
T24n1462_p0687a09║   　即到 山頂上，　　徘徊而來下。」
T24n1462_p0687a10║   「爾時諸大德，到 師子洲中已，摩哂陀為上
T24n1462_p0687a11║   座。於時佛涅槃已，二 百三十六 歲，佛法通
T24n1462_p0687a12║   流至師子洲中，應當知之 。爾時阿闍世 王，
T24n1462_p0687a13║   登王位 八 年佛涅槃，此年師子童子，而於
T24n1462_p0687a14║   彼洲初 立作王。又有童子，名毘闍耶，往
T24n1462_p0687a15║   師子洲中，安立人民，住 止處竟。爾時閻浮地
T24n1462_p0687a16║   王，名欝陀耶跋陀羅，登王位 已十四年，此
T24n1462_p0687a17║   毘闍耶，於師子洲中命終，欝陀耶跋陀羅已
T24n1462_p0687a18║   十五 年，半頭婆脩提婆，於師子洲登王位 。
T24n1462_p0687a19║   爾時閻浮利 地，若那迦逐寫迦，登王位 二
T24n1462_p0687a20║   十年，半頭婆脩提婆王，於彼命終，阿婆耶
T24n1462_p0687a21║   即代 為王。閻浮利 地王，名脩脩佛那迦，
T24n1462_p0687a22║   作王十七年，阿婆耶王二 十年，有波君茶
T24n1462_p0687a23║   迦婆耶，起兵 伐 阿婆耶王得，仍即立代 為
T24n1462_p0687a24║   王。閻浮利 地王，名迦羅育，在位 已十六 年，
T24n1462_p0687a25║   波君茶迦婆耶已十八 年。閻浮利 地王，名
T24n1462_p0687a26║   栴陀掘多，作已十四年，波君茶迦婆耶命
T24n1462_p0687a27║   終，聞茶私婆代 。閻浮利 地王，名阿育，已在
T24n1462_p0687a28║   位 十七年，聞茶私婆命終，天愛帝須代 。爾
T24n1462_p0687a29║   時佛涅槃後，阿[少/兔 ]樓陀王閔蹰王，在位 各
T24n1462_p0687b01║   八 年，那迦逮婆迦作王十四年，脩脩佛
T24n1462_p0687b02║   那迦作王十八 年，其兒代 ，名阿育，作王二
T24n1462_p0687b03║   十八 年。阿育王有十兒，並 登為王二 十二
T24n1462_p0687b04║   年。次玫難陀代 ，作王二 十二 年。復有栴陀
T24n1462_p0687b05║   掘多，作王二 十四年。賓頭沙羅王代 ，在位
T24n1462_p0687b06║   二 十八 年，阿育王代 位 已十八 年，摩哂陀到
T24n1462_p0687b07║   師子洲中，即是王種次第，應當知。　「是時天愛
T24n1462_p0687b08║   帝須王，有星宿惡忌避出，使臣打鼓，宣令
T24n1462_p0687b09║   王當出。使臣打鼓，宣令王當出避，與四萬
T24n1462_p0687b10║   眾圍遶出城，到 眉沙迦山，王欲行獵。爾時
T24n1462_p0687b11║   山中有一 樹神，欲令王得見大德摩哂陀，
T24n1462_p0687b12║   樹神化作一 鹿，去王不遠，示現噉草而便
T24n1462_p0687b13║   徐行。王見化鹿，即張弓捻箭引弓欲射。
T24n1462_p0687b14║   王復念言：『我當諦射此鹿。』鹿仍迴向闍婆
T24n1462_p0687b15║   陀羅路而走。王即逐後，到 闍婆陀羅。化鹿
T24n1462_p0687b16║   知去摩哂陀不遠而滅。　「於是摩哂陀見王
T24n1462_p0687b17║   已近，而作是念：『今以 神力 ，令王正見我一
T24n1462_p0687b18║   人，不見餘人。』大德摩哂陀，即喚：『帝須！帝須！
T24n1462_p0687b19║   汝當善來。』王聞喚已，而便 念言：『今此國中
T24n1462_p0687b20║   誰敢喚我名者？此何 等人，著赤衣服割 截
T24n1462_p0687b21║   而成，喚我名字？』生狐疑心：『此是何 等？為是
T24n1462_p0687b22║   人乎？為是神鬼耶？』於是大德摩哂陀，即
T24n1462_p0687b23║   答言：『我等沙門，釋種法王之 子，為哀愍大王，
T24n1462_p0687b24║   從閻浮利 地故來到 此。』　「爾時天愛帝須王，
T24n1462_p0687b25║   與阿育王以 有書信 ，遙作知識。是時天愛
T24n1462_p0687b26║   帝須王，功 德瑞相，有山名車多迦，山邊生
T24n1462_p0687b27║   一 竹林，林中有三竹，大如轅，一 名藤杖，二
T24n1462_p0687b28║   名華杖，三名鳥杖。藤杖者，其色白如銀，金
T24n1462_p0687b29║   藤遶纏。華杖者，黃碧絳黑白華，種種雜華
T24n1462_p0687c01║   瓔珞華杖。鳥杖者，鷹鷂耆婆鳥，耆毘迦
T24n1462_p0687c02║   鳥，如是種種眾鳥。復有四足眾生，如生氣
T24n1462_p0687c03║   無異。」　法師曰：「今說往昔偈讚：
T24n1462_p0687c04║   「車多迦山邊，　　忽生一 竹林，
T24n1462_p0687c05║   　林中有三竹，　　其色白如銀，
T24n1462_p0687c06║   　黃白絳碧黑，　　金藤圍遶纏，
T24n1462_p0687c07║   　眾鳥及四足，　　種種雜華照。」
T24n1462_p0687c08║   「海中復出珊瑚真珠摩尼金銀種種雜寶，復
T24n1462_p0687c09║   有八 種真珠：馬珠、象珠、車珠、婆羅迦珠、婆羅
T24n1462_p0687c10║   耶珠、纏指珠、迦鳩陀婆羅珠、世 間珠。如是天
T24n1462_p0687c11║   愛帝須王，遣信 齎上三竹及眾寶物并八
T24n1462_p0687c12║   真珠，獻阿育王。到 已，阿育王見大歡喜，即答
T24n1462_p0687c13║   餉以 五 種服飾、傘 、拂、劍 、天冠、七寶革屣及眾
T24n1462_p0687c14║   寶物，不可計數。何 謂為眾物？檀陀迦蝝
T24n1462_p0687c15║   及常滿河水、騰沙迦華，頻伽 色髮衣一
T24n1462_p0687c16║   雙、手巾、青栴檀，有土如平旦時色、阿
T24n1462_p0687c17║   羅勒 果、阿摩勒 果王女。」　法師曰：「今說往
T24n1462_p0687c18║   昔偈言：
T24n1462_p0687c19║   「天冠拂傘 劍 ，　　七寶裝革屣，
T24n1462_p0687c20║   　頻伽 檀陀蝝，　　色髮衣一 雙，
T24n1462_p0688a01║   　金鉢儀 一 具 ，　　阿耨達池水，
T24n1462_p0688a02║   　鮮白貴手巾，　　無價 青栴檀，
T24n1462_p0688a03║   　平旦色白土，　　龍王名眼藥，
T24n1462_p0688a04║   　菴摩阿梨勒 ，　　無上甘露藥，
T24n1462_p0688a05║   　鸚鵡所獻米，　　其數五 百擔，
T24n1462_p0688a06║   　此諸眾妙物，　　阿育王功 德。」
T24n1462_p0688a07║   「如是諸妙物，是世 間餉也。復有三寶餉，
T24n1462_p0688a08║   阿育王言：『我已歸依佛、歸依法、歸依僧 ，作
T24n1462_p0688a09║   優 婆塞，此是釋種子法，於三寶中，汝當至
T24n1462_p0688a10║   心，信 受佛法。』阿育王遣信 ，答天愛帝須王
T24n1462_p0688a11║   餉，并授王位 。天愛帝須王，以 三月十五 日
T24n1462_p0688a12║   受拜王位 。經一 月日，摩哂陀等來到 。復聞
T24n1462_p0688a13║   摩哂陀說：『我是釋種子。』天愛帝須王，於獵場
T24n1462_p0688a14║   中即復思憶阿育王書，言有釋種子，即投
T24n1462_p0688a15║   弓放箭，却坐一 面，各相問訊。」　法師曰：「今說
T24n1462_p0688a16║   往昔偈讚言：
T24n1462_p0688a17║   「投弓放箭，　　却坐一 面。　　大王坐已，
T24n1462_p0688a18║   　問訊大德，　　句次有義。　　時四萬人，
T24n1462_p0688a19║   　往到 王所，　　各自圍遶。」
T24n1462_p0688a20║   「是時軍眾到 已，大德摩哂陀即現六 人。王時
T24n1462_p0688a21║   見已而問：『大德！此六 人者何 時來也？』答言：『與
T24n1462_p0688a22║   我俱 來。』王復問：『於閻浮利 地，有餘如此沙
T24n1462_p0688a23║   門不？』答言：『彼國土者沙門眾多，袈裟之 服
T24n1462_p0688a24║   晃曜國內，皆三達智神通無礙，懸知人心，
T24n1462_p0688a25║   漏盡羅漢，佛弟子聲聞眾多。』王復問言：『諸大
T24n1462_p0688a26║   德等乘何 來此？』答言：『我等不用水陸而來。』
T24n1462_p0688a27║   王自念言：『當從虛空來也。』摩哂陀復作是
T24n1462_p0688a28║   念：『王有智慧？無智慧耶？我當試之 。』有一
T24n1462_p0688a29║   菴羅樹，王坐近樹。摩哂陀因樹而問：『大王！
T24n1462_p0688b01║   此是菴羅樹耶？』王即答言：『是菴羅樹。』『置此菴
T24n1462_p0688b02║   羅樹，更有樹無？』答言：『更有。』『復置此樹，更有
T24n1462_p0688b03║   樹無？』答言：『更有。』『復置此樹，更有餘樹無？』
T24n1462_p0688b04║   即答言：『有。』復問：『置餘樹更有樹無？』答：『此是
T24n1462_p0688b05║   菴羅樹耶？』摩哂陀答：『善哉，大王！有大智慧。』摩
T24n1462_p0688b06║   哂陀言：『王有宗親無？』答：『甚多。大德！』『置王宗
T24n1462_p0688b07║   親，餘人有宗親無？』答言：『極多。』『置王宗親，置
T24n1462_p0688b08║   餘人宗親，更有餘人無？』王便 答言：『我即是
T24n1462_p0688b09║   也。』摩哂陀答：『善哉，善哉！大王聰明！自知己
T24n1462_p0688b10║   身非親、非餘人親。』　「於是大德摩哂陀言：『此
T24n1462_p0688b11║   王智慧能竪立佛法。』即為說《呪羅訶象譬
T24n1462_p0688b12║   經》。說已，王與四萬大眾，一 時俱 受三歸。是
T24n1462_p0688b13║   時王聽法已，遣信 還國，欲取飲食。王復念
T24n1462_p0688b14║   言：『即今非時，非沙門食也。』飲食到 已，王自
T24n1462_p0688b15║   欲獨食，意復疑而問：『諸大德！大德食不？』答
T24n1462_p0688b16║   言：『此非我等沙門食時。』王問：『何 時得淨也？』
T24n1462_p0688b17║   答曰：『從旦至中得應淨法。』王曰：『諸大德！今
T24n1462_p0688b18║   可共還國？』答言：『不隨，我等住 此。』『若諸大德
T24n1462_p0688b19║   住 此，請童子隨去？』答言：『此童子者已得道
T24n1462_p0688b20║   果，通知佛法，今欲出家。』王言：『若爾者，我
T24n1462_p0688b21║   明當遣車來奉迎。』語已，即頭頂禮足而便 還
T24n1462_p0688b22║   去。　「王去不久 ，摩哂陀喚沙彌脩摩那：『今應
T24n1462_p0688b23║   說法，時汝可唱轉法輪。』脩摩那白師言：『我
T24n1462_p0688b24║   今唱，令聲至何 處？』答言：『使聲滿師子國。』脩
T24n1462_p0688b25║   摩那答言：『善哉大德！』即入 第四禪已，從禪
T24n1462_p0688b26║   定起，自勅 心已，令師子國一 切人民俱 聞
T24n1462_p0688b27║   我聲，仍便 三唱，三唱已竟。王聞此聲，即遣人
T24n1462_p0688b28║   往到 諸大德所，問：『有何 等觸犯諸大德，令
T24n1462_p0688b29║   聲驚大乃至如是？』大德答言：『無所驚動 ，此
T24n1462_p0688c01║   是唱聲，欲演佛法。』是時地神聞沙彌聲，即
T24n1462_p0688c02║   大叫歡喜，聲徹虛空中，虛空諸神展轉相
T24n1462_p0688c03║   承，聲至于梵天，梵天聞已一 切來集。是時
T24n1462_p0688c04║   摩哂陀，即說《平等心經》。說已，諸天無數皆
T24n1462_p0688c05║   得道跡；摩睺羅伽 、迦樓羅等，皆受三歸。如
T24n1462_p0688c06║   昔大德舍利 弗說《平等經》，無數人得道，摩哂
T24n1462_p0688c07║   陀今說亦復如是。　「過夜至明旦，王遣車來
T24n1462_p0688c08║   迎。到 已，使者白諸大德：『今車已至，願屈而
T24n1462_p0688c09║   去。』答使者言：『我等不乘車也。汝但 先還，今
T24n1462_p0688c10║   當隨後。』作是答已，即飛騰虛空，往阿[少/兔 ]羅
T24n1462_p0688c11║   國城東而住 ——是往昔諸佛住 處而下，摩哂陀
T24n1462_p0688c12║   等既初 下此處，即名初 住 處。　「王遣使者
T24n1462_p0688c13║   迎諸大德，即召諸臣共料理屋舍。諸臣
T24n1462_p0688c14║   聞王語已，心中歡喜。王復念言：『昨所說法，
T24n1462_p0688c15║   沙門法者，不得高廣大床。』王籌量未竟，迎
T24n1462_p0688c16║   使者還已到 城門。使者見諸大德，已先在
T24n1462_p0688c17║   城東，衣服儼 然。心大驚喜，入 白王言：『大德
T24n1462_p0688c18║   已至。』王問使者：『諸大德為乘車不？』使者答
T24n1462_p0688c19║   言：『不肯乘車。』使者復言：『我在前 還，諸大德
T24n1462_p0688c20║   在後來，今已先至住 在城門。』王聞使者語
T24n1462_p0688c21║   已，勅 言：『不須安高廣床。』王教諸臣，令敷
T24n1462_p0688c22║   地敷上安茵褥。教已，王即出迎諸大德，諸
T24n1462_p0688c23║   臣即取氍氀重敷褥上。國中相師見王以
T24n1462_p0688c24║   席敷地，而自念：『此諸沙門便 令此地永不
T24n1462_p0688c25║   移轉。』　「王迎諸大德到 已，頭頂禮足，以 種
T24n1462_p0688c26║   種供 養迎入 國內。於是大德摩哂陀等，見
T24n1462_p0688c27║   席敷地，各自念言：『我等輩法，於此地中不
T24n1462_p0688c28║   復移轉，而各就坐。』王以 餚饍飲食種種甘味，
T24n1462_p0688c29║   自手斟酌供 設備 足，王遣信 喚宮中大夫人，
T24n1462_p0689a01║   名阿[少/兔 ]羅，與五 百夫人，使各齎華香供
T24n1462_p0689a02║   養王，仍却坐一 面。於是大德摩哂陀，即為
T24n1462_p0689a03║   大眾雨大法雨，說《餓鬼本生經》、《宮殿本經》，
T24n1462_p0689a04║   開演四諦。說已，五 百夫人皆得道果。　「國中人
T24n1462_p0689a05║   民，先隨王到 眉沙迦山中者，各相宣傳，
T24n1462_p0689a06║   稱嘆諸大德巍巍功 德，一 切國中遠近悉來，
T24n1462_p0689a07║   到 國眾數填塞，不得看諸大德，作大叫聲。
T24n1462_p0689a08║   王問何 物叫聲？答言：『國中民人，不得見諸
T24n1462_p0689a09║   大德比丘，故大叫耳。』王自念言：『此中迮狹
T24n1462_p0689a10║   不得悉入 。』王語諸臣：『可更料理大象屋
T24n1462_p0689a11║   中，以 白沙覆地，五 色華散上，懸施帳幔，
T24n1462_p0689a12║   諸大德等在象王處坐。』諸臣敷施已竟，入
T24n1462_p0689a13║   白王言。於是諸比丘，往象屋中。到 已各坐，
T24n1462_p0689a14║   為說《天使經》，說已，千人得道。　「於象屋中人
T24n1462_p0689a15║   眾轉多，復移於城南門外，園林名難陀，於
T24n1462_p0689a16║   中敷施薦席，諸大德比丘往到 ，為眾說
T24n1462_p0689a17║   《讀譬經》，千人得道。從初 日到 第三日說
T24n1462_p0689a18║   法，二 千五 百人皆得道跡。　「諸大德住 難陀
T24n1462_p0689a19║   園，國中長者婦女來到 。到 已，作禮問訊，從
T24n1462_p0689a20║   旦至冥 。諸比丘即從坐而起，諸臣驚怪而
T24n1462_p0689a21║   問：『諸大德！今欲何 去？』答言：『我等欲還所住 。』
T24n1462_p0689a22║   臣即白大王：『諸法師欲去，大王許不？』王即
T24n1462_p0689a23║   白言：『大德！今日已冥 ，云 何 得去？』且停 住
T24n1462_p0689a24║   此。時諸比丘答言：『不住 。』王復請言：『我父王
T24n1462_p0689a25║   有園，名曰眉伽 ，去此不遠不近，可在中
T24n1462_p0689a26║   住 ，往來便 易。』於是諸大德隨王請住 。明旦，
T24n1462_p0689a27║   大王復往問訊。到 已，作禮而便 白言：『夜來
T24n1462_p0689a28║   得安眠不？起居何 如？此園可住 以 不？』諸大
T24n1462_p0689b01║   德答言：『可住 。』仍說脩多羅偈，佛言：『我聽
T24n1462_p0689b02║   諸比丘園林中住 。』王聞說已，心大歡喜，即以
T24n1462_p0689b03║   金瓶水授摩哂陀手，水下著手。是時國土
T24n1462_p0689b04║   地大震動 ，王即驚怖，白大德言：『大德！何 以
T24n1462_p0689b05║   如此地皆大動 ？』摩哂陀答：『大王！勿 有恐懼，
T24n1462_p0689b06║   此國土者十力 法興，欲造大寺在此園地，
T24n1462_p0689b07║   是故地為先瑞，故現此耳。』王聞語已，倍增
T24n1462_p0689b08║   踊躍。於是摩哂陀，明日與眾俱 ，往王宮中
T24n1462_p0689b09║   食，食訖還住 難陀園中。
T24n1462_p0689b10║   善見律毘婆沙卷第二