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X45n0772_p0904c18║   
X45n0772_p0904c19║   
X45n0772_p0904c20║   釋摩訶衍論贊玄疏卷第五
X45n0772_p0904c21║   
X45n0772_p0904c22║   　　　　中京報恩傳教寺崇祿大夫守司空詮圓
X45n0772_p0904c23║   　　　　通法大師賜紫臣沙門　法悟奉　勑 撰
X45n0772_p0904c24║   已說(至)應審觀察。
X45n0772_p0905a01║   　釋曰後辨用大有二 初 結指舉勸 。
X45n0772_p0905a02║   言本願(至)相續義故。
X45n0772_p0905a03║   　釋曰後依門釋相有六 一 本願無盡門有二 初 解
X45n0772_p0905a04║   　義門梵語僧 那此云 誓願阿世 耶者此云 意樂初
X45n0772_p0905a05║   　總指陳諸佛清淨誓願意樂廣大無際由承大願
X45n0772_p0905a06║   　發起五 海故判 科名大願無盡一 興十方微塵數
X45n0772_p0905a07║   　慈悲心海二 修 十方微塵數圓滿因海三攝十方
X45n0772_p0905a08║   　微塵數眾生根海四立十方微塵數廣大願海五
X45n0772_p0905a09║   　成十方微塵數自在果海後出所以 由稱實知一
X45n0772_p0905a10║   　切眾生同一 無異如己身故。
X45n0772_p0905a11║   如本(至)如己身故故。
X45n0772_p0905a12║   　釋曰後合本論諸波羅蜜即配因海從盡欲下至
X45n0772_p0905a13║   　於未來義當果海餘文易見不繁具 指。
X45n0772_p0905a14║   已說(至)不著門。
X45n0772_p0905a15║   　釋曰二 離相不著門有二 初 結指。
X45n0772_p0905a16║   言離相(至)平等故。
X45n0772_p0905a17║   　釋曰後開示於解義中牒門總指出意別 明又合
X45n0772_p0905a18║   　本論中以 釋配本論義亦明顯。
X45n0772_p0905a19║   已說(至)平等門。
X45n0772_p0905a20║   　釋曰三能所平等門有二 初 結指。
X45n0772_p0905a21║   言能所(至)不假他力 。
X45n0772_p0905a22║   　釋曰後解釋有三初 明論義人法已下標釋平等
X45n0772_p0905a23║   　以 一 體下遣拂顯性平等標三一 人法平等二 體
X45n0772_p0905a24║   　用平等三智理平等謂法身下釋三平等一 法應
X45n0772_p0905b01║   　化身即屬其人二 種淨理名實實理二 染淨理名
X45n0772_p0905b02║   　假假理即屬其法人法一 體無差別 故二 自性本
X45n0772_p0905b03║   　身是體枝末應化是用體用一 體無差別 故三智
X45n0772_p0905b04║   　理一 體無差別 故以 一 體下拂彼二 一 亦無無耳
X45n0772_p0905b05║   　令絕跡故以 此義下顯性德故。
X45n0772_p0905b06║   甚深(至)同同同相。
X45n0772_p0905b07║   　釋曰次引教證有四一 徵同異相。
X45n0772_p0905b08║   佛言(至)非觀偽法。
X45n0772_p0905b09║   　釋曰二 釋同異相異異異相答是無明無明具 含
X45n0772_p0905b10║   　惑業苦故由三多別 言三異字同同同相答是明
X45n0772_p0905b11║   　法明法含前 三種平等由三平等言三同字真妄
X45n0772_p0905b12║   　二 法如牛兩角相待假立非互 消鍊融歸一 體此
X45n0772_p0905b13║   　但 隨根權宜施設如實真妄兩法俱 空空亦復絕
X45n0772_p0905b14║   　此就上根了 達同異二 種本來一 味不見對待虗
X45n0772_p0905b15║   　偽法故。
X45n0772_p0905b16║   於此(至)應覺知耶。
X45n0772_p0905b17║   　釋曰三請問後句。
X45n0772_p0905b18║   爾時(至)廣說故。
X45n0772_p0905b19║   　釋曰四對答空絕我諸經說異是無明同是明法
X45n0772_p0905b20║   　為度愚夫權假而說今為文殊就真實說非觀偽
X45n0772_p0905b21║   　法同異歸同(同謂一 體)同同歸空(體性亦拂)空空歸絕(亦無空耳)。
X45n0772_p0905b22║   如本(至)一 切處故。
X45n0772_p0905b23║   　釋曰後合本論以 本配釋逆次而具 三種平等初
X45n0772_p0905b24║   　三句是智第四句是理智理平等上四句是體次
X45n0772_p0905c01║   　三句是用體用平等前 七句是人後二 句是法人
X45n0772_p0905c02║   　法平等等字貫前 三平等故。
X45n0772_p0905c03║   已說(至)現應門。
X45n0772_p0905c04║   　釋曰四無相現應門有二 初 結指。
X45n0772_p0905c05║   言無相(至)一 切角故。
X45n0772_p0905c06║   　釋曰後解釋有三初 明法喻因法身性空故無像
X45n0772_p0905c07║   　能現於眾像 猶兔 角體虗故無角善生於諸角故
X45n0772_p0905c08║   　肇公 云 法身無像 應物以 形般若無知對緣而照
X45n0772_p0905c09║   　萬根頓赴而不撓其神千難殊對而不干其慮動
X45n0772_p0905c10║   　若行雲止若谷神豈有心於彼此而情繫於動 靜
X45n0772_p0905c11║   　者哉既無心於動 靜亦無像 於去來去來不以 像
X45n0772_p0905c12║   　故無器而不形動 靜不以 心故無感而不應也。
X45n0772_p0905c13║   謂法身佛(至)無他身故。
X45n0772_p0905c14║   　釋曰次辨真應有二 初 真身無相法身如來一 一
X45n0772_p0905c15║   　非一 寂寂非寂心言罔及滅斷皆亡唯是自然作
X45n0772_p0905c16║   　自然故準聖法記無下唯字阿謂自然真佛應佛
X45n0772_p0905c17║   　法身智身如次配上二 自然故下之 徵釋證上可
X45n0772_p0905c18║   　知。
X45n0772_p0905c19║   而諸(至)無有關故。
X45n0772_p0905c20║   　釋曰後應根現相根見佛現生聞佛說但 自心中
X45n0772_p0905c21║   　獲得益故唯影無本於今可了 華嚴經云 諸佛無
X45n0772_p0905c22║   　有法佛於何 有說但 隨其自心謂說如是法法身
X45n0772_p0905c23║   　體中無有關者以 眾生見見自心中隨緣本覺不
X45n0772_p0905c24║   　思議業相亦見自心性淨本覺緣熏習鏡身亦見
X45n0772_p0906a01║   　自心自用大中應化佛身故於法身無關而已如
X45n0772_p0906a02║   　見既爾於聞亦然。
X45n0772_p0906a03║   如本(至)說為用故。
X45n0772_p0906a04║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0906a05║   已說(至)差別 門。
X45n0772_p0906a06║   　釋曰五 隨見麤細門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0906a07║   初 門(至)分分轉故。
X45n0772_p0906a08║   　釋曰後隨門辨相有三初 報應用差別 有二 初 應
X45n0772_p0906a09║   　身用相門又二 初 解義門凡小不了 諸法唯心依
X45n0772_p0906a10║   　妄事 識見應化佛謂從外來執色大小不能通達
X45n0772_p0906a11║   　身無分齊。
X45n0772_p0906a12║   如本(至)不能盡知故。
X45n0772_p0906a13║   　釋曰後合本論良以 凡小不知自己轉識心中法
X45n0772_p0906a14║   　身現故謂有別 佛從外來耳。
X45n0772_p0906a15║   次門(至)無分齊故。
X45n0772_p0906a16║   　釋曰後報身用相門有二 初 解義門從發心住 至
X45n0772_p0906a17║   　金剛 心一 切賢聖了 達諸法唯心理故依彼業識
X45n0772_p0906a18║   　發始覺智見報身佛作唯心解實知依正無有分
X45n0772_p0906a19║   　齊。
X45n0772_p0906a20║   如本(至)不失故。
X45n0772_p0906a21║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0906a22║   自此(至)說為報故。
X45n0772_p0906a23║   　釋曰次報應相差別 有二 初 具 樂相名報無漏行
X45n0772_p0906a24║   　熏即始覺熏不思議熏即本覺熏。
X45n0772_p0906b01║   所言(至)說為應故。
X45n0772_p0906b02║   　釋曰後非受樂名應。
X45n0772_p0906b03║   自此(至)此義云 何 。
X45n0772_p0906b04║   　釋曰後重明前 所說有三初 指徵。
X45n0772_p0906b05║   若三賢似 (至)真如位 故。
X45n0772_p0906b06║   　釋曰次解釋有三初 三賢分見有二 初 解義門三
X45n0772_p0906b07║   　賢位 人以 信 真故分見報身了 知色相無有去來
X45n0772_p0906b08║   　但 自心現不離真如仍帶分別 不同地上。
X45n0772_p0906b09║   如本(至)法身位 故。
X45n0772_p0906b10║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0906b11║   若得(至)之 究竟故。
X45n0772_p0906b12║   　釋曰次十地轉勝初 地已去所見身土位 位 增強
X45n0772_p0906b13║   　地地轉勝至金剛 心見究竟故。
X45n0772_p0906b14║   若佛(至)無二 故。
X45n0772_p0906b15║   　釋曰後佛果離絕有二 初 解義門由佛果位 業識
X45n0772_p0906b16║   　無故始覺無依沒同本覺能所見空是知諸佛真
X45n0772_p0906b17║   　如平等法身平等既無彼此對待之 殊何 有色相
X45n0772_p0906b18║   　互 相見故境慮悉亡真智斯顯遮伽 梨娑那提衣
X45n0772_p0906b19║   　此云 玉光 耀羅衣帝釋服用莊嚴之 衣鍵尸多陀
X45n0772_p0906b20║   　摩宮此云 安樂變轉宮此衣及宮俱 屬理性但 隨
X45n0772_p0906b21║   　義便 巧立其名攝持眾德覆護智身居處安常栖
X45n0772_p0906b22║   　神寂靜自性無二 本智獨存故。
X45n0772_p0906b23║   如本(至)迭相見故。
X45n0772_p0906b24║   　釋曰後合本論迭猶遞也互 無見故。
X45n0772_p0906c01║   何 故(至)隨麤細故。
X45n0772_p0906c02║   　釋曰後問答因何 應身依事 識見復何 報身依業
X45n0772_p0906c03║   　識見欲顯所依事 識即麤業識即細依麤識覺唯
X45n0772_p0906c04║   　見應身所見佛身隨麤轉故依細識覺則 見報身
X45n0772_p0906c05║   　所見佛身隨細轉故。
X45n0772_p0906c06║   已說(至)說相可見。
X45n0772_p0906c07║   　釋曰六 問答決疑門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0906c08║   問者(至)發起此問。
X45n0772_p0906c09║   　釋曰後依門辨相有二 初 問又二 初 解義門問法
X45n0772_p0906c10║   　身真體絕離色像 非心所測豈口能宣何 故無相
X45n0772_p0906c11║   　現應章說法身無相能現色相若許法身出多色
X45n0772_p0906c12║   　相則 不可言法身離像 。
X45n0772_p0906c13║   如本(至)色相故。
X45n0772_p0906c14║   　釋曰後合本。
X45n0772_p0906c15║   論自此已下即決此疑。
X45n0772_p0906c16║   　釋曰此答有二 初 標。
X45n0772_p0906c17║   言法身(至)不二 故。
X45n0772_p0906c18║   　釋曰後釋有五 一 法身現色門法身為所依色相
X45n0772_p0906c19║   　是能依真心色相法爾平等既無二 體又唯一 心
X45n0772_p0906c20║   　無相現相復有何 違。
X45n0772_p0906c21║   言顯示(至)智身故。
X45n0772_p0906c22║   　釋曰二 智身形相門智性如金色相如黃以 金攝
X45n0772_p0906c23║   　黃唯名金器以 智攝色故名智身。
X45n0772_p0906c24║   言顯示(至)法身故。
X45n0772_p0907a01║   　釋曰三法身形相門以 色攝智將此翻前 法合喻
X45n0772_p0907a02║   　況如文可知此前 三門各出意者第一 法身即是
X45n0772_p0907a03║   　體大色相用大用依體出故無二 也第二 智身即
X45n0772_p0907a04║   　是相大色像 用大以 相收用色歸智故第三法身
X45n0772_p0907a05║   　諸法通名以 色攝智舉用收相智歸色故不云 色
X45n0772_p0907a06║   　身言法身者名義該通攝一 切故以 此三門三大
X45n0772_p0907a07║   　無礙無相現相有色離色復何 相違。
X45n0772_p0907a08║   言廣大(至)不相妨故。
X45n0772_p0907a09║   　釋曰四廣大無際門明前 所說法智二 身所現色
X45n0772_p0907a10║   　相謂諸世 界菩薩報身無量莊嚴周徧五 界具 足
X45n0772_p0907a11║   　五 用無分無礙不亂 不妨故。
X45n0772_p0907a12║   言不可(至)用義故。
X45n0772_p0907a13║   　釋曰五 不可思議門指前 業用深妙尊勝非是凡
X45n0772_p0907a14║   　小所能知故以 是真如自在用故。
X45n0772_p0907a15║   如是(至)以 之 為別 。
X45n0772_p0907a16║   　釋曰後料揀餘義有三初 二 門三大異。
X45n0772_p0907a17║   是故(至)不相捨離故。
X45n0772_p0907a18║   　釋曰次一 經二 義證先說真如門各別 立故後說
X45n0772_p0907a19║   　生滅門得並 立故。
X45n0772_p0907a20║   餘種種相(至)自當理明。
X45n0772_p0907a21║   　釋曰後餘相指別 明即指下文第論七末以 何 義
X45n0772_p0907a22║   　故四門結中皆悉通名隨順法性為欲顯示法性
X45n0772_p0907a23║   　虗空乃至廣大圓滿無分際故。
X45n0772_p0907a24║   已說(至)破異門。
X45n0772_p0907b01║   　釋曰後門自入 門破異門有二 初 結指。
X45n0772_p0907b02║   本曰(至)真如門故。
X45n0772_p0907b03║   　釋曰後開示有二 初 唱本。
X45n0772_p0907b04║   論曰(至)與本量等。
X45n0772_p0907b05║   　釋曰後作釋有三初 法說有二 初 解義門有四一
X45n0772_p0907b06║   　入 門遣執初 略徵釋後躡徵釋謂有眾生執彼所
X45n0772_p0907b07║   　入 一 法界心以 是本故亦廣亦大又計能入 真妄
X45n0772_p0907b08║   　二 門以 是末故亦狹亦小故以 此論對治此執門
X45n0772_p0907b09║   　亦所入 與本量等意云 既真如門亦是所入 與其
X45n0772_p0907b10║   　本法廣大量等非是狹小云 何 妄執法廣門狹問
X45n0772_p0907b11║   　其真如門由是所入 可與本等則 破前 執且生滅
X45n0772_p0907b12║   　門既非所入 云 何 亦說與本量等答非為生滅亦
X45n0772_p0907b13║   　為所入 方與本等良由所入 是體能入 是用體用
X45n0772_p0907b14║   　相依不可定異故說生滅亦與本等云 何 妄執法
X45n0772_p0907b15║   　廣門狹若爾何 故前 論七異之 中說生滅門與本
X45n0772_p0907b16║   　別 耶答前 論為顯能作本法一 向純淨所作之 門
X45n0772_p0907b17║   　具 通染淨純雜有殊言與本別 非謂門法大小不
X45n0772_p0907b18║   　同說與本別 故今釋論敘異執中真妄二 門亦狹
X45n0772_p0907b19║   　亦小雙舉二 門齊生異執故對治中汎爾而言門
X45n0772_p0907b20║   　亦所入 與本量等以 無言揀生滅一 門非是所入
X45n0772_p0907b21║   　不與本等或可以 用合體與其本等故生滅門亦
X45n0772_p0907b22║   　是所入 又或生滅全 入 真如既真如門與法無異
X45n0772_p0907b23║   　應知生滅與法不別 故此二 門皆屬所入 由是論
X45n0772_p0907b24║   　指門亦所入 與本量等或斯論意偏 顯真門是所
X45n0772_p0907c01║   　入 故學者應知。
X45n0772_p0907c02║   復次(至)差別 相。
X45n0772_p0907c03║   　釋曰二 顯理絕相有為全 真無差別 故。
X45n0772_p0907c04║   復次(至)平等門故。
X45n0772_p0907c05║   　釋曰三等空契實五 陰所空智見能空能所皆空
X45n0772_p0907c06║   　入 真門故。
X45n0772_p0907c07║   復次(至)真如門實故。
X45n0772_p0907c08║   　釋曰四以 假歸實生滅是假真如是實從假入 實
X45n0772_p0907c09║   　方究竟故此約生滅門中未得究竟覺從假入 實
X45n0772_p0907c10║   　歸真如故若至究竟相盡成已無容更入 真如門
X45n0772_p0907c11║   　故已到 一 心更何 修 斷前 曾具 指更不再 陳。
X45n0772_p0907c12║   如本(至)終不可得故。
X45n0772_p0907c13║   　釋曰後合本論從妄入 真行相云 何 令推五 陰色
X45n0772_p0907c14║   　之 與心舉外六 塵彰內六 根畢竟無念又空六 識
X45n0772_p0907c15║   　為其行者通觀蘊處界等終不可得空無所有能
X45n0772_p0907c16║   　推智心了 無形相十方諦求終不可得能所皆空
X45n0772_p0907c17║   　自然入 實故。
X45n0772_p0907c18║   以 何 (至)西方喻念。
X45n0772_p0907c19║   　釋曰次喻合有三初 總徵問。
X45n0772_p0907c20║   為欲(至)破世 間闇。
X45n0772_p0907c21║   　釋曰次別 解釋有二 初 喻覺欲顯本覺出現智光
X45n0772_p0907c22║   　破生死闇故以 東方況於本覺如日發光 破世 闇
X45n0772_p0907c23║   　故。
X45n0772_p0907c24║   無明(至)清淨明故。
X45n0772_p0908a01║   　釋曰後喻念欲顯無明出生染法隱淨慧明故以
X45n0772_p0908a02║   　西方況於無明如日沒闇覆淨明故。
X45n0772_p0908a03║   如本(至)不動 故。
X45n0772_p0908a04║   　釋曰後合本論所迷東方喻於本覺所執西方喻
X45n0772_p0908a05║   　於無明能迷之 人以 況眾生由其迷故計東為西
X45n0772_p0908a06║   　實非東方轉為西耳蓋因情迷謂東為西由其不
X45n0772_p0908a07║   　覺執心作念實非覺心變為妄耳良以 生迷謂心
X45n0772_p0908a08║   　為念法合喻明於慈可見。
X45n0772_p0908a09║   自此(至)真如門故故。
X45n0772_p0908a10║   　釋曰後得益謂令眾生了 知真心無能所起即成
X45n0772_p0908a11║   　修 習真如隨順隨順因圓即成真如得入 果滿說
X45n0772_p0908a12║   　念已離融歸一 心隨順既無得入 何 有。
X45n0772_p0908a13║   已說(至)正解門。
X45n0772_p0908a14║   　釋曰次對治邪執門有二 初 結指。
X45n0772_p0908a15║   本曰(至)不入 實智故。
X45n0772_p0908a16║   　釋曰後開示有二 初 唱本。
X45n0772_p0908a17║   論曰(至)是名為四。
X45n0772_p0908a18║   　釋曰後作釋有二 初 分門。
X45n0772_p0908a19║   言顯示(至)作根本故。
X45n0772_p0908a20║   　釋曰後辨相有四一 根本總相門有三初 解義門
X45n0772_p0908a21║   　恒沙邪道一 切定執皆以 我見為根本故人我見
X45n0772_p0908a22║   　者執有主 宰法我見者執法實故問五 種人見於
X45n0772_p0908a23║   　真計執云 何 說為人我見耶答古師二 釋一 凡夫
X45n0772_p0908a24║   　初 學有人我者起此妄執名人我見二 如來藏中
X45n0772_p0908b01║   　而有二 義一 本覺佛性即當人義於上妄執故名
X45n0772_p0908b02║   　人執二 理實佛性當所觀法今取初 義說為人執。
X45n0772_p0908b03║   是故(至)為依而轉故。
X45n0772_p0908b04║   　釋曰次引教證一 切虗妄定執邪道皆以 我見為
X45n0772_p0908b05║   　依而轉譬如一 切林樹草木皆以 山岳為依而轉。
X45n0772_p0908b06║   如本(至)法我見故。
X45n0772_p0908b07║   　釋曰後合本論邪謂邪道執謂定執。
X45n0772_p0908b08║   已說(至)對治門。
X45n0772_p0908b09║   　釋曰二 人見對治門有三初 總結指。
X45n0772_p0908b10║   言顯示(至)無大要故。
X45n0772_p0908b11║   　釋曰次別 開解對治人見正化二 凡令除謬執生
X45n0772_p0908b12║   　正解故準本趣中通為三聚八 因中第二 唯被邪
X45n0772_p0908b13║   　定龍樹三文出沒異者謂本趣中明造論意普使
X45n0772_p0908b14║   　異生二 乘菩薩除執著故由此彼文通為三聚八
X45n0772_p0908b15║   　因中第二 唯邪定者良以 三聚散在八 因各逐法
X45n0772_p0908b16║   　門說其所被彼文正起對治邪執以 為異生七執
X45n0772_p0908b17║   　增盛且隱於餘偏 明此一 故唯邪定此文而明邪
X45n0772_p0908b18║   　不定者蓋以 謬執過失增故以 正定聚極輕微故
X45n0772_p0908b19║   　由此唯二 如是三文各據一 理互 影偏 彰俱 無違
X45n0772_p0908b20║   　故五 種人見不廣釋者文相明故無大要故欲粗
X45n0772_p0908b21║   　知者今應略辨初 二 於空遂生謬執佛說真空為
X45n0772_p0908b22║   　除滯有而迷本意則 謂豁然無物之 空後三於有
X45n0772_p0908b23║   　復起倒知佛說妙有為遣實有而迷本意則 謂確
X45n0772_p0908b24║   　實情有之 有於人五 種各具 三文初 執緣次執相
X45n0772_p0908c01║   　對治一 者已下妄執事 空以 為法體以 不知下迷
X45n0772_p0908c02║   　佛破有執色為身故說法身寂寞如空便 計法身
X45n0772_p0908c03║   　全 同虗空云 何 已下正治妄執情有理無心離妄
X45n0772_p0908c04║   　動 真心周徧如斯性智豈同虗空二 者已下妄執
X45n0772_p0908c05║   　法體唯是空無以 不知下迷佛破有執諸法實故
X45n0772_p0908c06║   　說諸法本空離相便 計真如涅槃亦空云 何 已下
X45n0772_p0908c07║   　正治妄執三者已下妄執性德全 同色心以 不解
X45n0772_p0908c08║   　下由迷佛說體具 萬德便 計本覺有色心相云 何
X45n0772_p0908c09║   　已下正治妄執德本依真因染示現豈有色心自
X45n0772_p0908c10║   　相差別 四者已下妄執法性本有世 染以 不解下
X45n0772_p0908c11║   　由迷佛說依真有染便 計自體具 有染法云 何 已
X45n0772_p0908c12║   　下正治妄執淨德本有妄染本無妄從法爾不與
X45n0772_p0908c13║   　藏性而共相應若如來下反破可知五 者已下妄
X45n0772_p0908c14║   　執染淨有始有終以 不解下由迷佛說即是計執
X45n0772_p0908c15║   　真先妄後眾生有始涅槃有終還作眾生云 何 已
X45n0772_p0908c16║   　下正治妄執藏性離始則 顯生死無始藏性離終
X45n0772_p0908c17║   　則 顯涅槃無終五 種人執應如是知。
X45n0772_p0908c18║   如本(至)後際故故。
X45n0772_p0908c19║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0908c20║   已說(至)對治門。
X45n0772_p0908c21║   　釋曰三法見對治門有三初 總結指。
X45n0772_p0908c22║   言顯示(至)不須重釋。
X45n0772_p0908c23║   　釋曰次別 開解二 乘異生有二 法執一 計生死二
X45n0772_p0908c24║   　計涅槃皆為實有遂怖生死致取涅槃為治此執
X45n0772_p0909a01║   　即說五 蘊本性無生元 是涅槃何 起忻猒畏苦求
X45n0772_p0909a02║   　樂。
X45n0772_p0909a03║   如本(至)涅槃故故。
X45n0772_p0909a04║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0909a05║   已說(至)俱 非絕離門。
X45n0772_p0909a06║   　釋曰如俱 非絕離門有三初 總結指。
X45n0772_p0909a07║   言顯示(至)無所達故。
X45n0772_p0909a08║   　釋曰次別 開解由除二 執即證二 空通達諸法言
X45n0772_p0909a09║   　斷心滅言斷既斷唯照唯寂心滅已滅唯慮唯止
X45n0772_p0909a10║   　不見別 法名無所達又照寂俱 亡名為斷斷慮止
X45n0772_p0909a11║   　咸絕名為滅滅又人法執除名為斷斷照除心絕
X45n0772_p0909a12║   　名為照寂(照亦絕故)人法空泯名為滅滅慮空心息名
X45n0772_p0909a13║   　為慮止(慮亦息故)照慮皆亡無所達故。
X45n0772_p0909a14║   如本(至)不入 實智故故。
X45n0772_p0909a15║   　釋曰後合本論生滅門中相待之 法無相可說故
X45n0772_p0909a16║   　知諸法一 切皆非而有言說是佛方便 假言引導
X45n0772_p0909a17║   　本意令生離妄歸真以 念諸法令心生滅畢竟不
X45n0772_p0909a18║   　能入 實智故。
X45n0772_p0909a19║   已說(至)道相門。
X45n0772_p0909a20║   　釋曰後分別 發趣道相門有二 初 結指。
X45n0772_p0909a21║   本曰(至)法身不現故。
X45n0772_p0909a22║   　釋曰後開示有二 初 唱本。
X45n0772_p0909a23║   論曰(至)說相可觀。
X45n0772_p0909a24║   　釋曰後作釋有二 初 分門指觀。
X45n0772_p0909b01║   言總標(至)趣入 義故。
X45n0772_p0909b02║   　釋曰後依門示相有二 初 總標門又二 初 解義門
X45n0772_p0909b03║   　復二 初 隨相道諸佛所有願海因海果海所化徒
X45n0772_p0909b04║   　海菩薩隨應稱願稱因稱果稱徒隨次修 行不超
X45n0772_p0909b05║   　不過皆趣入 故通取此門發趣道相即解立義分
X45n0772_p0909b06║   　中通達軌則 門故。
X45n0772_p0909b07║   復次(至)如如行故。
X45n0772_p0909b08║   　釋曰後離相道一 切諸佛隨修 遣修 隨相違相故
X45n0772_p0909b09║   　於位 地都無趣向一 切菩薩於彼無有趣向法中
X45n0772_p0909b10║   　稱如行故此依生滅說離相故又前 段文明生滅
X45n0772_p0909b11║   　門三世 菩薩依佛次位 趣向入 故今此段文明真
X45n0772_p0909b12║   　如門一 切菩薩依佛絕相稱如行故所以 本論不
X45n0772_p0909b13║   　顯說者舉生滅修 彰真如故。
X45n0772_p0909b14║   如本(至)義故故。
X45n0772_p0909b15║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0909b16║   已說(至)應審思擇。
X45n0772_p0909b17║   　釋曰後別 釋門有二 初 結指標觀。
X45n0772_p0909b18║   就第一 (至)證發心故。
X45n0772_p0909b19║   　釋曰後依文辨相有三初 三種發心分剖門有二
X45n0772_p0909b20║   　初 開門合本論。
X45n0772_p0909b21║   就初 門中(至)是名為三。
X45n0772_p0909b22║   　釋曰後依門解義有二 初 明信 成就發心門有三
X45n0772_p0909b23║   　初 分門有二 初 總辨三門。
X45n0772_p0909b24║   第一 (至)應觀審觀察。
X45n0772_p0909c01║   　釋曰後別 指前 一 於信 成就發心一 門總標廣說
X45n0772_p0909c02║   　兩重解釋。
X45n0772_p0909c03║   就第一 (至)是名為四。
X45n0772_p0909c04║   　釋曰次辨相有三初 開問總標門次答釋廣說門
X45n0772_p0909c05║   　二 合分二 初 初 重二 門有二 初 開問又二 初 標意
X45n0772_p0909c06║   　趣總問四者一 問能修 之 人二 問所修 之 行三問
X45n0772_p0909c07║   　得成之 信 四問勝進之 相。
X45n0772_p0909c08║   如本(至)堪能發心故。
X45n0772_p0909c09║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0909c10║   已說(至)是名為六 。
X45n0772_p0909c11║   　釋曰後廣答有二 初 結指分門。
X45n0772_p0909c12║   言顯示(至)眾生故。
X45n0772_p0909c13║   　釋曰後依門辨相有二 初 別 解二 門又二 初 次第
X45n0772_p0909c14║   　答釋門有六 一 修 行假者門準因緣分唯取上品
X45n0772_p0909c15║   　十信 眾生以 為所化此中通取三品十信 為所化
X45n0772_p0909c16║   　者因從正說此通兼 正故。
X45n0772_p0909c17║   言自然(至)善根力 故。
X45n0772_p0909c18║   　釋曰二 本有熏習門。
X45n0772_p0909c19║   言顯示(至)信 心故。
X45n0772_p0909c20║   　釋曰三修 行功 德門。
X45n0772_p0909c21║   言信 心(至)差別 相故。
X45n0772_p0909c22║   　釋曰四言成時量門有三初 牒門總指。
X45n0772_p0909c23║   即此門中(至)十五 異說。
X45n0772_p0909c24║   　釋曰次引教別 辨有四一 指門徵起。
X45n0772_p0910a01║   一 者(至)初 發心住 。
X45n0772_p0910a02║   　釋曰二 正引經文分十五 段一 因緣無主 經。
X45n0772_p0910a03║   二 者(至)定金剛 地。
X45n0772_p0910a04║   　釋曰二 無量大乘經十愛樂心即十信 心以 信 真
X45n0772_p0910a05║   　理深忻幸故十信 心者準瓔珞云 信 想菩薩略行
X45n0772_p0910a06║   　十心所謂信 心進心念心慧心定心戒心迴向心
X45n0772_p0910a07║   　護法心捨心願心。
X45n0772_p0910a08║   三者(至)決定不退。
X45n0772_p0910a09║   　釋曰三慧明總持經。
X45n0772_p0910a10║   四者(至)無所闕失。
X45n0772_p0910a11║   　釋曰四法門名字經。
X45n0772_p0910a12║   五 者(至)信 品成就。
X45n0772_p0910a13║   　釋曰五 清淨三昧經難角地者即不定聚未如三
X45n0772_p0910a14║   　賢得不退故具 如前 解。
X45n0772_p0910a15║   六 者(至)六 十劫 量。
X45n0772_p0910a16║   　釋曰六 金剛 總持經。
X45n0772_p0910a17║   七者(至)平坦無草。
X45n0772_p0910a18║   　釋曰七智慧光 明經父母天地地者十信 善根與
X45n0772_p0910a19║   　後賢聖為父為母作天作地下言地者即信 位 故。
X45n0772_p0910a20║   八 者(至)具 足圓滿。
X45n0772_p0910a21║   　釋曰八 實相本際經。
X45n0772_p0910a22║   九者(至)具 足成立。
X45n0772_p0910a23║   　釋曰九圓滿因海經。
X45n0772_p0910a24║   十者(至)唯三萬劫 。
X45n0772_p0910b01║   　釋曰十菩提因緣經。
X45n0772_p0910b02║   十一 (至)其思極樂。
X45n0772_p0910b03║   　釋曰十一 方便 善巧經。
X45n0772_p0910b04║   十二 (至)具 足建立。
X45n0772_p0910b05║   　釋曰十二 光 明徧照經種子地者以 十信 心為後
X45n0772_p0910b06║   　賢聖因種子故。
X45n0772_p0910b07║   十三(至)真實信 心。
X45n0772_p0910b08║   　釋曰十三授記平等經信 心性空十對遣拂言亡
X45n0772_p0910b09║   　慮絕為真實信 。
X45n0772_p0910b10║   十四(至)圓滿信 地。
X45n0772_p0910b11║   　釋曰十四如來藏識經以 信 為門收攝諸法無有
X45n0772_p0910b12║   　一 法而非十信 乃至邪定不離信 故。
X45n0772_p0910b13║   十五 (至)信 成就處。
X45n0772_p0910b14║   　釋曰十五 菩薩瓔珞經。
X45n0772_p0910b15║   是名十五 異說契經。
X45n0772_p0910b16║   　釋曰三結數指說。
X45n0772_p0910b17║   如是(至)應審思擇。
X45n0772_p0910b18║   　釋曰四問答說異如上諸經所說差別 有極極近
X45n0772_p0910b19║   　謂一 剎那有極極遠謂三僧 祇或從性說長短俱
X45n0772_p0910b20║   　非或從相說延促 不定白以 應根施設異故致使
X45n0772_p0910b21║   　垂教有多端耳。
X45n0772_p0910b22║   今此(至)成就故故。
X45n0772_p0910b23║   　釋曰後依經合本。
X45n0772_p0910b24║   言顯示(至)是名為三。
X45n0772_p0910c01║   　釋曰五 發心因緣門有二 初 略釋科分。
X45n0772_p0910c02║   言勸 請(至)令發心故。
X45n0772_p0910c03║   　釋曰後依科辨相有三初 勸 請因緣諸佛菩薩演
X45n0772_p0910c04║   　教勸 化十信 行人令入 發心不退位 故。
X45n0772_p0910c05║   言救度(至)能自發心故。
X45n0772_p0910c06║   　釋曰次救度因緣十信 行者見諸眾生不集勝因
X45n0772_p0910c07║   　長淪苦海欲垂救度悉使超昇遂自發心置他樂
X45n0772_p0910c08║   　處。
X45n0772_p0910c09║   言護法(至)能自發心故。
X45n0772_p0910c10║   　釋曰後護法因緣十信 行人因見佛法欲破滅時
X45n0772_p0910c11║   　不惜身命護令久 住 因此發心入 不退故。
X45n0772_p0910c12║   言顯示(至)是名為十。
X45n0772_p0910c13║   　釋曰六 得益位 勝門有二 初 解義門指信 成就得
X45n0772_p0910c14║   　解行者正明發心已去方具 十名無退順字名配
X45n0772_p0910c15║   　解即十住 行即十行隨義理說通指三賢總稱解
X45n0772_p0910c16║   　行十向亦具 勝解行故已得預入 聖胎位 故初 住
X45n0772_p0910c17║   　入 胎登地出胎中問住 胎故。
X45n0772_p0910c18║   如本(至)因相應故。
X45n0772_p0910c19║   　釋曰後合本論揀邪名正對緣稱因正因二 字即
X45n0772_p0910c20║   　是因熏相應二 字即是緣熏緣順於因故名相應。
X45n0772_p0910c21║   已說(至)是名為二 。
X45n0772_p0910c22║   　釋曰後舉劣 顯勝門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0910c23║   言舉劣 (至)種子故。
X45n0772_p0910c24║   　釋曰後依門辨相有二 初 舉劣 顯劣 門言舉劣 者
X45n0772_p0911a01║   　以 善既微薄惑又深厚故言顯劣 者雖值大乘不
X45n0772_p0911a02║   　興悲願唯起凡小善種子故。
X45n0772_p0911a03║   言舉勝(至)若退故。
X45n0772_p0911a04║   　釋曰後舉勝顯勝門有二 初 解義合本言舉勝者
X45n0772_p0911a05║   　謂善既深厚惑又微薄求學大乘勝妙法門言顯
X45n0772_p0911a06║   　勝者其人根性但 未決定值順則 進遇逆便 退故。
X45n0772_p0911a07║   若不(至)之 種子故。
X45n0772_p0911a08║   　釋曰後隨問還答心既不定何 名勝人謂雖不定
X45n0772_p0911a09║   　然望所求大菩提果得勝名故或望勝妙過凡小
X45n0772_p0911a10║   　故。
X45n0772_p0911a11║   自此(至)之 大意焉。
X45n0772_p0911a12║   　釋曰後總明餘義有二 初 標門明本論中會十四
X45n0772_p0911a13║   　經說信 成就無定時故。
X45n0772_p0911a14║   所謂(至)亦有發心故。
X45n0772_p0911a15║   　釋曰後顯相有三初 信 成時無定極遠則 歷三祇
X45n0772_p0911a16║   　極近則 經一 念中間不定隨根異故本論唯說未
X45n0772_p0911a17║   　經萬劫 遇緣發心影取更有過於萬劫 方發心故。
X45n0772_p0911a18║   自此(至)云 何 為四。
X45n0772_p0911a19║   　釋曰次發心因緣相有二 初 指徵四種。
X45n0772_p0911a20║   一 者(至)發其心故。
X45n0772_p0911a21║   　釋曰後解釋四相有四一 見佛因緣。
X45n0772_p0911a22║   二 者(至)發其心故。
X45n0772_p0911a23║   　釋曰二 供 僧 因緣。
X45n0772_p0911a24║   三者(至)令發心故。
X45n0772_p0911b01║   　釋曰三慚愧因緣或見或聞二 乘法劣 因斯求勝
X45n0772_p0911b02║   　發大心故。
X45n0772_p0911b03║   四者(至)是名為四。
X45n0772_p0911b04║   　釋曰四隨兼 因緣學他發心欲思齊故末句通結
X45n0772_p0911b05║   　不繁科指。
X45n0772_p0911b06║   自此(至)立不定稱。
X45n0772_p0911b07║   　釋曰後解不定結前 有三初 述意徵起。
X45n0772_p0911b08║   所謂(至)東西轉故。
X45n0772_p0911b09║   　釋曰次正辨行相值善師友順緣向善遇惡師友
X45n0772_p0911b10║   　逆緣造惡猶如輕毛隨風轉故。
X45n0772_p0911b11║   如本(至)二 乘地故。
X45n0772_p0911b12║   　釋曰後屬歸本論。
X45n0772_p0911b13║   已說(至)二 種門。
X45n0772_p0911b14║   　釋曰後後重二 門有二 初 結指。
X45n0772_p0911b15║   言復次(至)總問焉歟。
X45n0772_p0911b16║   　釋曰後解釋有二 初 開問前 重唯明信 位 行相若
X45n0772_p0911b17║   　得成就決定發心後重復明信 既成就要須發心
X45n0772_p0911b18║   　發何 等心。
X45n0772_p0911b19║   自此(至)是名為三。
X45n0772_p0911b20║   　釋曰後廣答有四一 標門總示。
X45n0772_p0911b21║   於此(至)皆通二 故。
X45n0772_p0911b22║   　釋曰二 科揀二 利 初 直心緣真自他無二 己益即
X45n0772_p0911b23║   　他故通二 利 深心修 善故唯自利 悲心拔苦故唯
X45n0772_p0911b24║   　利 他次直心深心皆屬自利 念理起行唯自益故
X45n0772_p0911c01║   　悲心利 他拔苦與樂唯益他故後總顯三心實通
X45n0772_p0911c02║   　二 利 求益利 他功 歸己故。
X45n0772_p0911c03║   皆悉(至)應審思擇。
X45n0772_p0911c04║   　釋曰三指文勸 思如言直心是標正念已下是釋
X45n0772_p0911c05║   　餘二 準知不繁具 指。
X45n0772_p0911c06║   言正智(至)法故故。
X45n0772_p0911c07║   　釋曰四依文辨相有三初 正智方便 門直心是智
X45n0772_p0911c08║   　即與地上根本正智作遠因緣方便 即是加 行之
X45n0772_p0911c09║   　義。
X45n0772_p0911c10║   言福德(至)行故故。
X45n0772_p0911c11║   　釋曰次福德具 足門深心是願即與後位 萬行功
X45n0772_p0911c12║   　德而為依止住 持因緣。
X45n0772_p0911c13║   言安樂(至)若故故。
X45n0772_p0911c14║   　釋曰後安樂成就門。
X45n0772_p0911c15║   已說(至)是名為二 。
X45n0772_p0911c16║   　釋曰後問答決疑門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0911c17║   言前 後(至)應審思擇。
X45n0772_p0911c18║   　釋曰後隨門解義有二 初 前 後相違難問門上文
X45n0772_p0911c19║   　既說清淨本覺離念離相證空證如一 相一 味名
X45n0772_p0911c20║   　身名覺準此何 不唯念真如下文復說二 者深心
X45n0772_p0911c21║   　樂集一 切諸善行故何 須更假求學善行前 後相
X45n0772_p0911c22║   　違云 何 通會。
X45n0772_p0911c23║   已說(至)是名為四。
X45n0772_p0911c24║   　釋曰後開通會釋消難門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0912a01║   言寶王大摩尼寶故。
X45n0772_p0912a02║   　釋曰後依科辨相有七一 決斷彼難門有三初 譬
X45n0772_p0912a03║   　喻善巧門有四一 寶珠喻喻示一 寶義有九門一
X45n0772_p0912a04║   　寶即珠體二 處在黃石三色唯深黃四形當正方
X45n0772_p0912a05║   　五 量滿一 丈 六 諸石皆具 七住 次三種八 小大咸
X45n0772_p0912a06║   　周九因寶石黃喻說文明法合可解。
X45n0772_p0912a07║   言性(至)體性明淨故。
X45n0772_p0912a08║   　釋曰二 性淨喻。
X45n0772_p0912a09║   言垢(至)之 垢故。
X45n0772_p0912a10║   　釋曰三垢染喻。
X45n0772_p0912a11║   言人(至)得淨故。
X45n0772_p0912a12║   　釋曰四人眾喻本論唯明貧窮懈怠不求寶人釋
X45n0772_p0912a13║   　論復云 并及精進樂求寶人本釋二 論互 影顯故。
X45n0772_p0912a14║   已說(至)安立門。
X45n0772_p0912a15║   　釋曰次合說契當門有二 初 結指。
X45n0772_p0912a16║   寶喻(至)似 彼石故。
X45n0772_p0912a17║   　釋曰後解釋有四一 合寶喻以 前 喻中九門配後
X45n0772_p0912a18║   　法中九段義既齊均不繁且出。
X45n0772_p0912a19║   已說(至)離垢故。
X45n0772_p0912a20║   　釋曰二 合淨喻。
X45n0772_p0912a21║   已說(至)性德故。
X45n0772_p0912a22║   　釋曰三合染喻。
X45n0772_p0912a23║   已說(至)眾生故。
X45n0772_p0912a24║   　釋曰四合人喻。
X45n0772_p0912b01║   已說(至)生解門。
X45n0772_p0912b02║   　釋曰後法說生解門有二 初 結指。
X45n0772_p0912b03║   於此(至)不須別 釋。
X45n0772_p0912b04║   　釋曰後解釋有二 初 指勸 除繁。
X45n0772_p0912b05║   如本(至)為對治故。
X45n0772_p0912b06║   　釋曰後屬當本論。
X45n0772_p0912b07║   已說(至)得益門。
X45n0772_p0912b08║   　釋曰二 行者得益門有二 初 結指。
X45n0772_p0912b09║   謂若(至)法故故。
X45n0772_p0912b10║   　釋曰後解釋由彼行人斷惡修 善獲得理實照闇
X45n0772_p0912b11║   　除疑故。
X45n0772_p0912b12║   已說(至)方便 門。
X45n0772_p0912b13║   　釋曰三善巧方便 門有四一 結指。
X45n0772_p0912b14║   就此(至)有四種故。
X45n0772_p0912b15║   　釋曰二 開屬。
X45n0772_p0912b16║   就第一 門(至)是名為二 。
X45n0772_p0912b17║   　釋曰三別 釋有四一 修 行根本門有二 初 分門。
X45n0772_p0912b18║   言般若(至)不住 生死故。
X45n0772_p0912b19║   　釋曰後辨相有三初 釋二 門有二 初 般若無住 門
X45n0772_p0912b20║   　慧觀諸法本來寂滅元 是涅槃豈住 生死。
X45n0772_p0912b21║   言大悲(至)不住 涅槃故。
X45n0772_p0912b22║   　釋曰後大悲無住 門悲觀諸法業果不空哀攝群
X45n0772_p0912b23║   　生不住 涅槃。
X45n0772_p0912b24║   以 隨順(至)不住 道行。
X45n0772_p0912c01║   　釋曰次示緣結所以 悲智雙行不住 生佛二 界者
X45n0772_p0912c02║   　由順法性不住 染淨故及結悲智成不住 道行故。
X45n0772_p0912c03║   修 行(至)方便 焉。
X45n0772_p0912c04║   　釋曰後縱奪結修 行雖眾功 德誠多最勝最尊唯
X45n0772_p0912c05║   　悲唯智不住 道行為根本故。
X45n0772_p0912c06║   已說(至)不生門。
X45n0772_p0912c07║   　釋曰二 惡業不生門有二 初 結指。
X45n0772_p0912c08║   此門(至)不令增長故。
X45n0772_p0912c09║   　釋曰後解釋有二 初 顯相為示行者無量惡業常
X45n0772_p0912c10║   　生慚愧已作未作不令增故。
X45n0772_p0912c11║   以 隨順(至)總結其緣。
X45n0772_p0912c12║   　釋曰後結緣所以 此位 能止惡者蓋順法性離諸
X45n0772_p0912c13║   　過故。
X45n0772_p0912c14║   已說(至)增長門。
X45n0772_p0912c15║   　釋曰三善根增長門有二 初 結指。
X45n0772_p0912c16║   此門(至)不退故。
X45n0772_p0912c17║   　釋曰後解釋有二 初 顯相此示行者略行五 行一
X45n0772_p0912c18║   　供 養二 禮拜三讚歎四隨喜五 勸 請若取前 門又
X45n0772_p0912c19║   　具 懺悔上至說十下至說二 其數增減者隨時廣
X45n0772_p0912c20║   　略爾受敬二 字應作四句愛而非敬如母於子等
X45n0772_p0912c21║   　敬而非愛如僕 於主 等亦愛亦敬如行人等非愛
X45n0772_p0912c22║   　非敬如怨家等淳厚二 字亦為四句淳而非厚暫
X45n0772_p0912c23║   　時傾 虔厚而非淳雖久 不精亦淳亦厚仰重盡終
X45n0772_p0912c24║   　非淳非厚少時無奉由發愛敬意又啟淳厚心感
X45n0772_p0913a01║   　三寶護持致十善不退。
X45n0772_p0913a02║   以 隨順(至)總結其緣。
X45n0772_p0913a03║   　釋曰後結緣。
X45n0772_p0913a04║   已說(至)平等門。
X45n0772_p0913a05║   　釋曰四誓願平等門有二 初 結指。
X45n0772_p0913a06║   此門(至)涅槃故。
X45n0772_p0913a07║   　釋曰後解釋有二 初 顯相此示行者發起願海修
X45n0772_p0913a08║   　習因海攝取根海成就果海故。
X45n0772_p0913a09║   以 隨順(至)總結其緣。
X45n0772_p0913a10║   　釋曰後結緣。
X45n0772_p0913a11║   自此(至)寂滅故故。
X45n0772_p0913a12║   　釋曰四顯勝謂以 少文通結前 四順性廣大能令
X45n0772_p0913a13║   　行者意樂圓滿故成勝相前 文所指餘種種相至
X45n0772_p0913a14║   　結總持決擇分中理當自明即是此也總少持多
X45n0772_p0913a15║   　名結總持。
X45n0772_p0913a16║   已說(至)功 德門。
X45n0772_p0913a17║   　釋曰四發心功 德門有三初 總結指。
X45n0772_p0913a18║   此文(至)安樂故。
X45n0772_p0913a19║   　釋曰次別 徵釋此明初 住 起廣大心相似 觀智見
X45n0772_p0913a20║   　法身故願力 自在由願力 故緣物興悲由悲心故
X45n0772_p0913a21║   　出現八 相隨時處等令根益故。
X45n0772_p0913a22║   如本(至)涅槃故。
X45n0772_p0913a23║   　釋曰後合本論明說初 住 能示八 相餘住 行向理
X45n0772_p0913a24║   　極成故。
X45n0772_p0913b01║   已說(至)是名為二 。
X45n0772_p0913b02║   　釋曰五 上下顯異門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0913b03║   言揀異(至)相應故。
X45n0772_p0913b04║   　釋曰後依門辨相有二 初 揀異地上門初 住 菩薩
X45n0772_p0913b05║   　不名法身前 業未離徵垢猶俱 故異地上。
X45n0772_p0913b06║   言揀異(至)自在力 故故。
X45n0772_p0913b07║   　釋曰後揀異具 縛門初 住 菩薩無業果縛以 大願
X45n0772_p0913b08║   　力 自在受生非同已前 仍有業繫苦相身故初 住
X45n0772_p0913b09║   　菩薩既揀上下餘住 行向義必然矣。
X45n0772_p0913b10║   已說(至)云 何 為五 。
X45n0772_p0913b11║   　釋曰六 通經決疑門有二 初 結指標徵。
X45n0772_p0913b12║   一 者(至)應如是觀。
X45n0772_p0913b13║   　釋曰次引經明義有五 一 文殊經有二 初 引經問
X45n0772_p0913b14║   　地前 地上此五 十心何 退何 定答唯十聖位 金剛
X45n0772_p0913b15║   　智地性無轉變已入 真證為不退分前 四十心頗
X45n0772_p0913b16║   　梨珠地色隨物現未得證智總名退分。
X45n0772_p0913b17║   今此(至)退分故。
X45n0772_p0913b18║   　釋曰後辨義。
X45n0772_p0913b19║   二 者(至)節退相焉。
X45n0772_p0913b20║   　釋曰二 大悲經有二 初 引經明舉四處名為退分
X45n0772_p0913b21║   　各彼中間名不退分意顯初 信 乍 求出離欲免沉
X45n0772_p0913b22║   　淪擬進却迴故名退分二 心已去定當不退又於
X45n0772_p0913b23║   　初 住 始入 賢位 後於初 地創入 聖階擬進却返故
X45n0772_p0913b24║   　名退分二 住 地去定當不退後金剛 心將成大果
X45n0772_p0913c01║   　難進趣故名為退分既登果道定不退故。
X45n0772_p0913c02║   今此(至)無邊際故。
X45n0772_p0913c03║   　釋曰後辨義。
X45n0772_p0913c04║   三者(至)無退失理。
X45n0772_p0913c05║   　釋曰三證得經有二 初 引經。
X45n0772_p0913c06║   今此(至)金剛 位 故。
X45n0772_p0913c07║   　釋曰後辨義。
X45n0772_p0913c08║   四者(至)自然住 心。
X45n0772_p0913c09║   　釋曰四五 明經有二 初 引經。
X45n0772_p0913c10║   今此(至)無闕事 故。
X45n0772_p0913c11║   　釋曰後辨義十住 位 中果德已滿有二 義解一 云
X45n0772_p0913c12║   　終教初 住 成佛如梵行品初 發心時即得菩提二
X45n0772_p0913c13║   　云 圓教亦說初 住 即得成佛如晉經云 以 是發心
X45n0772_p0913c14║   　即是佛故清涼判 云 前 則 終教見性齊故後則 圓
X45n0772_p0913c15║   　教約法圓融故知十住 果德已滿順論取前 亦不
X45n0772_p0913c16║   　退故。
X45n0772_p0913c17║   五 者(至)名為退分。
X45n0772_p0913c18║   　釋曰五 瓔珞經有二 初 引經此說十住 前 六 退分
X45n0772_p0913c19║   　入 第七住 方獲不退。
X45n0772_p0913c20║   今此(至)勇 猛心故。
X45n0772_p0913c21║   　釋曰後辨義。
X45n0772_p0913c22║   今此(至)應審觀察。
X45n0772_p0913c23║   　釋曰後辨此決疑有二 初 指勸 觀。
X45n0772_p0913c24║   如本(至)勇 猛故故。
X45n0772_p0914a01║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0914a02║   已說(至)功 德門。
X45n0772_p0914a03║   　釋曰七讚歎功 德門有二 初 結指。
X45n0772_p0914a04║   此門(至)發心功 德。
X45n0772_p0914a05║   　釋曰後解釋有二 初 顯行相又二 初 總徵釋下即
X45n0772_p0914a06║   　二 乘初 住 菩薩於二 乘地不怖墮故上即佛果初
X45n0772_p0914a07║   　住 菩薩於佛果地不怖求故。
X45n0772_p0914a08║   如本(至)不怯弱故。
X45n0772_p0914a09║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0914a10║   以 信 知(至)之 因緣故。
X45n0772_p0914a11║   　釋曰後結因緣。
X45n0772_p0914a12║   從上(至)決擇分已焉。
X45n0772_p0914a13║   　釋曰後總結。
X45n0772_p0914a14║   自此(至)不須重釋。
X45n0772_p0914a15║   　釋曰後總指不解餘義門謂有其餘解行發心及
X45n0772_p0914a16║   　證發心并大段中問答決疑因論生論四門義相
X45n0772_p0914a17║   　以 文顯故不須重釋或為顯示舉初 影後欲使準
X45n0772_p0914a18║   　知復增後學思惟力 故所以 不釋今遵釋旨以 判
X45n0772_p0914a19║   　本文略示大綱無繁曲說次解行發心門即有二
X45n0772_p0914a20║   　門初 總標歎勝門後別 示勝相門言初 門者前 位
X45n0772_p0914a21║   　信 滿入 發心住 今從第二 住 心已去歷位 修 至十
X45n0772_p0914a22║   　向滿心總屬解行比前 發心轉殊勝故如本解行
X45n0772_p0914a23║   　發心者當知轉勝。
X45n0772_p0914a24║   　已說初 門後說第二 門此有二 門初 顯示時勝門
X45n0772_p0914b01║   　後顯示行勝門言初 門者從初 住 心入 劫 修 行至
X45n0772_p0914b02║   　迴向終初 劫 將滿隣初 地故勝未入 劫 修 行時故
X45n0772_p0914b03║   　如本以 是菩薩從初 正信 以 來於第一 阿僧 祇劫
X45n0772_p0914b04║   　將欲滿故言後門者先總後別 於彼總別 皆具 解
X45n0772_p0914b05║   　行言深解現前 及以 知法性等即先明解言所修
X45n0772_p0914b06║   　離相及隨順修 行等即後明行如本於真如淨法
X45n0772_p0914b07║   　中乃至般若波羅蜜故。
X45n0772_p0914b08║   　已說解行發心門後說證得發心門即有三門初
X45n0772_p0914b09║   　顯發心體門次明示心相門後成滿功 德門第一
X45n0772_p0914b10║   　門中復有三門初 標釋地依門次明示行體門後
X45n0772_p0914b11║   　顯說勝用門言初 門者即明十地唯以 正智證真
X45n0772_p0914b12║   　如故如本證發心者乃至所謂真如故言第二 門
X45n0772_p0914b13║   　者根本正智所證真如由依動 轉生滅之 識詺所
X45n0772_p0914b14║   　證如說為境果或此轉識三細一 數舉彼中轉攝
X45n0772_p0914b15║   　初 後故但 由本智依彼三細生滅妄識故說所證
X45n0772_p0914b16║   　以 為境界實論本智正證真如能所兩亡何 有境
X45n0772_p0914b17║   　界唯有理智一 相平等法身體故如本以 依轉識
X45n0772_p0914b18║   　乃至名為法身故言第三門者此有四門一 攝法
X45n0772_p0914b19║   　上首門一 隨根延促 門三實行不殊門四應根殊
X45n0772_p0914b20║   　行門言初 門者謂此聖者能於一 念普至十方無
X45n0772_p0914b21║   　窮剎中供 佛請法利 生依義故如本是菩薩於一
X45n0772_p0914b22║   　念頃乃至不依文字故第二 門者又能示現不次
X45n0772_p0914b23║   　歷地少時成佛化軟根故復能示現多無數劫 當
X45n0772_p0914b24║   　得成佛導懈慢故隨根能示無邊勝用離言念故
X45n0772_p0914c01║   　如本或示超地乃至不可思議故第三門者入 地
X45n0772_p0914c02║   　聖者實具 四等因等行等證等時等故如本而實
X45n0772_p0914c03║   　菩薩乃至皆經三阿僧 祗劫 故第四門者又能示
X45n0772_p0914c04║   　現隨處隨根隨欲隨性行差別 故如本但 隨眾生
X45n0772_p0914c05║   　乃至亦有差別 故。
X45n0772_p0914c06║   　已說顯發心體門次說明示心相門又此聖者發
X45n0772_p0914c07║   　三種心一 者根本智無分別 心二 者後得智有方
X45n0772_p0914c08║   　便 心三者所依細業識心此第三心本後所依亦
X45n0772_p0914c09║   　有轉現舉細影耳實非此心是聖所發為是二 智
X45n0772_p0914c10║   　所依微細生滅之 染不能同佛一 向純淨故合所
X45n0772_p0914c11║   　依為發心相如本又是菩薩乃至微細起滅故。
X45n0772_p0914c12║   　已說明示心相門後說成滿功 德門總明菩薩因
X45n0772_p0914c13║   　位 窮時現報利 益功 德成滿異佛位 故果位 彰時
X45n0772_p0914c14║   　後報利 益寄色究竟處即於彼身示成菩提受佛
X45n0772_p0914c15║   　位 故別 明菩薩起究竟覺契合本覺一 念相應頓
X45n0772_p0914c16║   　斷無明成就種智自然而有應化大用周徧十方
X45n0772_p0914c17║   　利 群品故如本又是菩薩功 德成滿乃至利 益眾
X45n0772_p0914c18║   　生故。
X45n0772_p0914c19║   　已說三種發心分剖門次說發起問答決疑門此
X45n0772_p0914c20║   　有二 門初 興疑致問門後以 理正答門初 門者謂
X45n0772_p0914c21║   　有空處皆有世 界有世 界處皆有眾生有眾生處
X45n0772_p0914c22║   　皆有心行如是境界分齊難知若無無明則 無心
X45n0772_p0914c23║   　想云 何 能知名為種智如本問曰虗空無邊故乃
X45n0772_p0914c24║   　至名一 切種知故後門者謂由內盡妄想心故能
X45n0772_p0915a01║   　外廣知一 切境界境雖無邊不出一 心既證心源
X45n0772_p0915a02║   　何 不能了 真心之 境離於妄念故盡妄念方始能
X45n0772_p0915a03║   　知眾生具 妄見境有限妄不稱性故不能了 佛無
X45n0772_p0915a04║   　妄見無所不見契一 心源為法實性既諸妄法並
X45n0772_p0915a05║   　在本覺佛心之 上是能依相以 體照相有何 不知
X45n0772_p0915a06║   　是故如來以 同體智起勝方便 開示法義攝化眾
X45n0772_p0915a07║   　生名為種智如本答曰一 切境界乃至一 切種智
X45n0772_p0915a08║   　故。
X45n0772_p0915a09║   　已說問答決疑門後說因論生論問答門(正難種智微
X45n0772_p0915a10║   　業用故名因論生論門焉)此有二 門初 發起難問門後決擇通
X45n0772_p0915a11║   　答門初 門者謂如前 說佛有自然難思議業現應
X45n0772_p0915a12║   　化身徧十方界利 樂眾生眾生見身乃至聞法無
X45n0772_p0915a13║   　不獲益何 故眾生皆多不見如本問曰若諸佛有
X45n0772_p0915a14║   　自然業乃至多不能見故後門者謂佛法身徧眾
X45n0772_p0915a15║   　生心本無作意現不現時但 依根有厭求感緣即
X45n0772_p0915a16║   　現非佛法身自有出沒生心如鏡鏡若有垢則 不
X45n0772_p0915a17║   　現像 心若有垢即不現佛如本答曰諸佛如來乃
X45n0772_p0915a18║   　至法身不現故。
X45n0772_p0915a19║   已說(至)是名為七。
X45n0772_p0915a20║   　釋曰四修 行信 心分有二 初 結指分門。
X45n0772_p0915a21║   能治(至)具 相云 何 。
X45n0772_p0915a22║   　釋曰後依門辨相有七一 能治所治門有三初 牒
X45n0772_p0915a23║   　徵。
X45n0772_p0915a24║   本曰(至)信 心分。
X45n0772_p0915b01║   　釋曰次唱本上句所治所化之 境下句能治能化
X45n0772_p0915b02║   　之 教。
X45n0772_p0915b03║   論曰(至)之 教法故。
X45n0772_p0915b04║   　釋曰後作釋有三初 能所對明於所化境謂能對
X45n0772_p0915b05║   　治懈怠及不信 故。
X45n0772_p0915b06║   所化(至)正定聚故。
X45n0772_p0915b07║   　釋曰次所化分齊。
X45n0772_p0915b08║   言契當者(至)通利 益故。
X45n0772_p0915b09║   　釋曰後辨二 契當為化邪定未信 之 人說信 心分
X45n0772_p0915b10║   　令起信 故為化不定已信 之 人說修 行分令起行
X45n0772_p0915b11║   　故或後信 修 通利 邪定不定聚故信 而能修 修 具
X45n0772_p0915b12║   　信 故。
X45n0772_p0915b13║   已說(至)分剖門。
X45n0772_p0915b14║   　釋曰二 信 心品類門有二 初 結指。
X45n0772_p0915b15║   本曰(至)如實行故。
X45n0772_p0915b16║   　釋曰後開示有二 初 唱本。
X45n0772_p0915b17║   論曰(至)是名為三。
X45n0772_p0915b18║   　釋曰後作釋有二 初 分門。
X45n0772_p0915b19║   言直問(至)信 心故。
X45n0772_p0915b20║   　釋曰後辨相有三初 問信 心。
X45n0772_p0915b21║   言直門(至)修 行故。
X45n0772_p0915b22║   　釋曰次問修 行。
X45n0772_p0915b23║   就第三門(至)廣答門。
X45n0772_p0915b24║   　釋曰後答信 心有二 初 分門。
X45n0772_p0915c01║   言總答門(至)有四種故。
X45n0772_p0915c02║   　釋曰後釋相有三初 總答。
X45n0772_p0915c03║   言總問門(至)為四故。
X45n0772_p0915c04║   　釋曰次總問。
X45n0772_p0915c05║   就第三門(至)是名為四。
X45n0772_p0915c06║   　釋曰後廣答有二 初 分門。
X45n0772_p0915c07║   言信 本(至)法故故。
X45n0772_p0915c08║   　釋曰後辨相有四一 信 本達彼諸法會歸一 實以
X45n0772_p0915c09║   　信 真如為根本故所信 之 境法界無窮能信 之 心
X45n0772_p0915c10║   　功 德稱性。
X45n0772_p0915c11║   言信 佛(至)智故故。
X45n0772_p0915c12║   　釋曰二 信 佛欣求淨德發起善根一 念信 心終成
X45n0772_p0915c13║   　佛道。
X45n0772_p0915c14║   言信 法(至)波羅蜜故故。
X45n0772_p0915c15║   　釋曰三信 法希求妙法信 重大乘出生三世 諸佛
X45n0772_p0915c16║   　獲得一 切種智。
X45n0772_p0915c17║   言信 僧 (至)如實行故故。
X45n0772_p0915c18║   　釋曰四信 僧 欲階聖位 信 敬眾僧 當得菩提紹隆
X45n0772_p0915c19║   　佛種。
X45n0772_p0915c20║   已說(至)善巧門。
X45n0772_p0915c21║   　釋曰三修 行善巧門有二 初 結指。
X45n0772_p0915c22║   本曰(至)無量三昧。
X45n0772_p0915c23║   　釋曰後辨相有二 初 唱本。
X45n0772_p0915c24║   論曰(至)是名為五 。
X45n0772_p0916a01║   　釋曰後作釋有二 初 分門。
X45n0772_p0916a02║   言總標(至)此信 故。
X45n0772_p0916a03║   　釋曰後廣示有五 一 答前 所問門以 前 問云 云 何
X45n0772_p0916a04║   　修 行故此答云 修 行有五 能成此信 。
X45n0772_p0916a05║   言通達(至)為五 故。
X45n0772_p0916a06║   　釋曰二 總問所說門。
X45n0772_p0916a07║   言略答(至)止觀門故。
X45n0772_p0916a08║   　釋曰三略答門數門有二 初 述義合本。
X45n0772_p0916a09║   何 故(至)法如是故。
X45n0772_p0916a10║   　釋曰後徵釋次第稱根說行從易至難自淺至深
X45n0772_p0916a11║   　法應爾故華嚴大疏相應大論九門決擇恐繁不
X45n0772_p0916a12║   　引。
X45n0772_p0916a13║   次就(至)應審思擇。
X45n0772_p0916a14║   　釋曰四略問廣答門有二 初 合門勸 思。
X45n0772_p0916a15║   第一 (至)謂開問故。
X45n0772_p0916a16║   　釋曰後依門釋相有五 一 施門有二 初 略問又二
X45n0772_p0916a17║   　初 牒指。
X45n0772_p0916a18║   後後諸門應如是知。
X45n0772_p0916a19║   　釋曰後例 餘。
X45n0772_p0916a20║   就廣(至)教法施。
X45n0772_p0916a21║   　釋曰後廣答有二 初 科分。
X45n0772_p0916a22║   言財物施(至)所願惜故。
X45n0772_p0916a23║   　釋曰後解釋有三初 財物施有二 初 解義門又二
X45n0772_p0916a24║   　初 明無恡隨時隨處內財外財若有求者畢無恡
X45n0772_p0916b01║   　故。
X45n0772_p0916b02║   何 等(至)是名為二 。
X45n0772_p0916b03║   　釋曰後顯物類有二 初 總指二 相。
X45n0772_p0916b04║   就內物中(至)內財物。
X45n0772_p0916b05║   　釋曰後別 明二 相有二 初 內財施心識無形云 何
X45n0772_p0916b06║   　行施謂示顯密巧方便 故令彼智慧得增長故。
X45n0772_p0916b07║   就外物中(至)外財物。
X45n0772_p0916b08║   　釋曰後外財施妻子奴僕 愛無畢守衣嚴宮舍殞
X45n0772_p0916b09║   　不隨身幸遇求者於何 不惠捨妻奴等問答損益
X45n0772_p0916b10║   　相應大論廣顯示故。
X45n0772_p0916b11║   如本(至)歡喜故。
X45n0772_p0916b12║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0916b13║   已說(至)隨應施。
X45n0772_p0916b14║   　釋曰次隨應施有二 初 結指。
X45n0772_p0916b15║   云 何 (至)與無畏故。
X45n0772_p0916b16║   　釋曰後解釋五 根已壞有苦與救五 根將失有難
X45n0772_p0916b17║   　與拔遇病施安逢愚教智凡有來求隨應施彼。
X45n0772_p0916b18║   已說(至)教法施。
X45n0772_p0916b19║   　釋曰後教法施有二 初 結指。
X45n0772_p0916b20║   云 何 (至)菩提故故。
X45n0772_p0916b21║   　釋曰後解釋一 切求法普為除疑增智修 因出苦
X45n0772_p0916b22║   　入 樂如貪名利 且失慈悲常行二 利 必證三身。
X45n0772_p0916b23║   已說(至)是名為四。
X45n0772_p0916b24║   　釋曰二 戒門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0916c01║   言建立(至)邪見故。
X45n0772_p0916c02║   　釋曰後依門辨相有四一 戒相標宗門遠離二 字
X45n0772_p0916c03║   　貫下三處謂貪嗔邪見故成十戒嫉欺詐謟相從
X45n0772_p0916c04║   　說故。
X45n0772_p0916c05║   言成就(至)寂靜故。
X45n0772_p0916c06║   　釋曰二 戒品勝處門別 勸 出家寂處居故。
X45n0772_p0916c07║   言具 足(至)禁戒故。
X45n0772_p0916c08║   　釋曰三戒行不輕門以 佛禁戒乃名師母訓匠軌
X45n0772_p0916c09║   　範生功 德故小罪生怖者如戒經云 勿 輕小罪以
X45n0772_p0916c10║   　謂無殃水滴雖微漸盈大器故勸 深防師母戒故。
X45n0772_p0916c11║   言守護(至)過罪故故。
X45n0772_p0916c12║   　釋曰四不令誹謗門防護嫌疑如重禁故。
X45n0772_p0916c13║   已說(至)是名為二 。
X45n0772_p0916c14║   　釋曰三忍門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0916c15║   言顯示(至)不壞報故。
X45n0772_p0916c16║   　釋曰後依門釋相有二 初 略忍伏我門。
X45n0772_p0916c17║   言顯示(至)法故故。
X45n0772_p0916c18║   　釋曰後廣忍無我門論解八 法勒 成四對如次即
X45n0772_p0916c19║   　是利 樂衰苦毀嫌稱譽義勢 倣同相合辨故此八
X45n0772_p0916c20║   　種法行相異者財榮潤己損耗侵 [(麩-夾+(土/八 ))-夫+欠]故名利 衰遇
X45n0772_p0916c21║   　過而談遇德而歎故名毀譽依實德讚依實過論
X45n0772_p0916c22║   　名為稱嫌逼迫侵 形心神適悅名為苦樂如是八
X45n0772_p0916c23║   　法亦名八 風四順四逆亦名八 賊四耎四強行者
X45n0772_p0916c24║   　持心不令動 故。
X45n0772_p0917a01║   已說(至)精進門。
X45n0772_p0917a02║   　釋曰四進門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0917a03║   言通示(至)怯弱故。
X45n0772_p0917a04║   　釋曰後依門辨相有二 初 通顯。
X45n0772_p0917a05║   就別 (至)精進門。
X45n0772_p0917a06║   　釋曰後別 釋有二 初 分門。
X45n0772_p0917a07║   言無障(至)速離眾苦故。
X45n0772_p0917a08║   　釋曰後示相有二 初 無障門如能精進為出離因
X45n0772_p0917a09║   　若復懈怠是沉淪本。
X45n0772_p0917a10║   言有障(至)增長故故。
X45n0772_p0917a11║   　釋曰後有障門多劫 餘業今生現前 為惡縱心修
X45n0772_p0917a12║   　行作障諸魔外道惡鬼凶 神事 務 牽纏病苦侵 逼
X45n0772_p0917a13║   　其心勇 進起行對治禮懺慇懃請隨諦敬迴向大
X45n0772_p0917a14║   　覺增長善根故。
X45n0772_p0917a15║   已說(至)是名為四。
X45n0772_p0917a16║   　釋曰五 止觀門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0917a17║   言總標(至)觀義故故。
X45n0772_p0917a18║   　釋曰後依門示相有四一 標釋止輪門此中止息
X45n0772_p0917a19║   　緣變之 識遮護散亂 之 思唯住 一 味真如靜性不
X45n0772_p0917a20║   　令其心出緣餘境標陀云 主 阿羅云 伴 以 定為主
X45n0772_p0917a21║   　以 慧為伴 令緣真故謂加 行慧為伴 根本定為主
X45n0772_p0917a22║   　預修 加 行隨順根本故或於止定同時有慧但 定
X45n0772_p0917a23║   　增勝慧為伴 耳奢摩他者此云 止也。
X45n0772_p0917a24║   言總標(至)觀義故故。
X45n0772_p0917b01║   　釋曰二 標釋觀輪門此中通達親疎因緣之 門善
X45n0772_p0917b02║   　知自共生滅之 相以 觀為主 以 定為伴 令緣事 故
X45n0772_p0917b03║   　前 後俱 時準前 可釋毗跤舍那此云 觀也。
X45n0772_p0917b04║   言略釋(至)雙現前 故故。
X45n0772_p0917b05║   　釋曰三略釋隨順門定慧互 藉止觀相應息慮冥
X45n0772_p0917b06║   　真雙現前 故。
X45n0772_p0917b07║   就廣釋(至)是名為四。
X45n0772_p0917b08║   　釋曰四廣釋止輪門有二 初 分門。
X45n0772_p0917b09║   就第一 (至)大因緣。
X45n0772_p0917b10║   　釋曰後釋相有四一 止輪因緣門又四一 總顯緣
X45n0772_p0917b11║   　數。
X45n0772_p0917b12║   言住 處(至)難成就故。
X45n0772_p0917b13║   　釋曰二 別 釋緣相有十五 門一 靜處意絕攀緣處
X45n0772_p0917b14║   　離憒閙是非既息止觀必成。
X45n0772_p0917b15║   言獨一 (至)互 動 煩故。
X45n0772_p0917b16║   　釋曰二 獨一 初 習未久 要近明師經鍊既成故容
X45n0772_p0917b17║   　獨一 。
X45n0772_p0917b18║   言所居(至)有覺輪故。
X45n0772_p0917b19║   　釋曰三方善有覺輪者覺是尋伺亦即惡慧輪具
X45n0772_p0917b20║   　摧伏損壞定心故云 覺輪亦可東方西方有覺有
X45n0772_p0917b21║   　惑能摧散亂 名為輪故謂東方日出表本覺明西
X45n0772_p0917b22║   　方日沒況無明闇觀真治妄不亦然乎向東背西
X45n0772_p0917b23║   　良有表也。
X45n0772_p0917b24║   言衣服(至)不能入 故。
X45n0772_p0917c01║   　釋曰四衣服修 道出家須被壞色觀心入 定要用
X45n0772_p0917c02║   　法衣應是彼虫怖三色故。
X45n0772_p0917c03║   言飲食(至)無有定故。
X45n0772_p0917c04║   　釋曰五 飲食[車*乞]練伽 摩伊 陀耶者此云 合集即是
X45n0772_p0917c05║   　糯等所成粘食婆尼羅者此云 散離即是粳等所
X45n0772_p0917c06║   　成散食如無合集當用散離有仙 性故者如昌[卄/補]
X45n0772_p0917c07║   　苟[木*巳]久 服長生薯蕷蘿蔔多飡白髮以 茲所食雖
X45n0772_p0917c08║   　是非情能令身心有損益故受用時節自至日中
X45n0772_p0917c09║   　已前 不定俱 許用故若過中食以 非時故不得定
X45n0772_p0917c10║   　故。
X45n0772_p0917c11║   言結界(至)不能入 故。
X45n0772_p0917c12║   　釋曰六 結界此中有三述相徵起正陳呪句顯示
X45n0772_p0917c13║   　功 業俱 盧舍者此云 淨穢中間謂如竪布五 百弓
X45n0772_p0917c14║   　量又云 一 牛吼量謂二 里半。
X45n0772_p0917c15║   言舍宅(至)皆悉開閇。
X45n0772_p0917c16║   　釋曰七造舍結齊茅舍尚索合儀 屏息禪房要須
X45n0772_p0917c17║   　如法。
X45n0772_p0917c18║   言言語(至)心識出故。
X45n0772_p0917c19║   　釋曰八 不語聲能亂 定語最牽心隨處隨時唯寂
X45n0772_p0917c20║   　唯默。
X45n0772_p0917c21║   言坐像 (至)是名為五 。
X45n0772_p0917c22║   　釋曰九造坐言坐像 者即禪牀也以 世 掎机撼搖
X45n0772_p0917c23║   　縱性故若坐禪牀安詳斂心故。
X45n0772_p0917c24║   言坐其(至)是名為十。
X45n0772_p0918a01║   　釋曰十坐中兩膝末中即全 跏坐世 人所坐多諸
X45n0772_p0918a02║   　戲論非大人相跏趺坐者生諸功 德是成佛儀 [(同-(一 /口)+巳)*或]
X45n0772_p0918a03║   　(音其)[出*(同-(一 /口)+巳)](音戲)意因曲斜之 義。
X45n0772_p0918a04║   言出入 (至)不出入 故。
X45n0772_p0918a05║   　釋曰十一 時節辰容就粥午許結齊除此二 時不
X45n0772_p0918a06║   　出入 故。
X45n0772_p0918a07║   言知識(至)以 為友故。
X45n0772_p0918a08║   　釋曰十二 知友癡禪毀作蓋守屋愚正定觀心要
X45n0772_p0918a09║   　親道友。
X45n0772_p0918a10║   言印知(至)以 之 為別 。
X45n0772_p0918a11║   　釋曰十三印知像 前 持呪乃現字輪觀察其形便
X45n0772_p0918a12║   　知邪正。
X45n0772_p0918a13║   言植善(至)是名為二 。
X45n0772_p0918a14║   　釋曰十四植樹松木節橾欲令行者堅貞石榴辟
X45n0772_p0918a15║   　邪悉使惡魔遠離。
X45n0772_p0918a16║   言字輪(至)當付此輪。
X45n0772_p0918a17║   　釋曰十五 字輪以 此字輪服於冐 臆由是因果大
X45n0772_p0918a18║   　恩師故亦為賢聖大恩海故[囗@(王/玨)](音氷)。
X45n0772_p0918a19║   如是(至)如是而已。
X45n0772_p0918a20║   　釋曰三縱奪顯意。
X45n0772_p0918a21║   如本(至)靜處故。
X45n0772_p0918a22║   　釋曰四合歸本論。
X45n0772_p0918a23║   已說(至)云 何 為七。
X45n0772_p0918a24║   　釋曰二 修 行止輪門有二 初 結指標徵。
X45n0772_p0918b01║   一 者(至)觀察故。
X45n0772_p0918b02║   　釋曰後依門釋相存心門中端坐正意唯向真空
X45n0772_p0918b03║   　寂靜理中令心住 故不著身門身本不有色相元
X45n0772_p0918b04║   　無既悟自性即空不著氣息等故不著心門了 知
X45n0772_p0918b05║   　慮心性無有故見等諸想悉皆除故能除心相亦
X45n0772_p0918b06║   　除遣故自此已下別 出身心空無所以 蓋以 諸法
X45n0772_p0918b07║   　本來無相本非生滅何 有身心實不空耶勿 謂心
X45n0772_p0918b08║   　空還縱空心外緣空境以 心及境不可得故第四
X45n0772_p0918b09║   　門中以 第三門仍有總空身心無相能遣之 心此
X45n0772_p0918b10║   　第四門亦除遣故以 至無遣是此門故第五 門中
X45n0772_p0918b11║   　恐有馳散動 亂 之 心即當攝束令住 一 性第六 門
X45n0772_p0918b12║   　中顯盡法界一 切諸法唯是一 心俱 無外境然此
X45n0772_p0918b13║   　一 心亦無自相不可得故第七門中指前 所說如
X45n0772_p0918b14║   　是定心於時於處不離不捨故。
X45n0772_p0918b15║   已說(至)得益門。
X45n0772_p0918b16║   　釋曰三止輪得益門有二 初 結指。
X45n0772_p0918b17║   謂若(至)不退故。
X45n0772_p0918b18║   　釋曰後解釋準因緣分明止觀門被凡小根修 定
X45n0772_p0918b19║   　慧行良有益也謂今修 止所獲之 利 而有四種一
X45n0772_p0918b20║   　者得入 理定二 者深伏煩惱三者增長信 心四者
X45n0772_p0918b21║   　速成不退。
X45n0772_p0918b22║   已說(至)不入 意。
X45n0772_p0918b23║   　釋曰四揀入 不入 門有二 初 結指科分。
X45n0772_p0918b24║   言入 (至)入 趣意焉。
X45n0772_p0918c01║   　釋曰後依科辨相有二 初 得入 意趣。
X45n0772_p0918c02║   言不入 意(至)不入 意焉。
X45n0772_p0918c03║   　釋曰後不入 意趣有二 初 解義門。
X45n0772_p0918c04║   如本(至)所不能入 故。
X45n0772_p0918c05║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0918c06║   已說(至)是名為二 。
X45n0772_p0918c07║   　釋曰五 讚歎三昧門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0918c08║   言體大(至)三昧故。
X45n0772_p0918c09║   　釋曰後依門剖釋有二 初 體大無邊門修 此定人
X45n0772_p0918c10║   　了 知法界生佛同體一 相無二 由是此定亦名一
X45n0772_p0918c11║   　行真如三昧行猶相也相猶體也。
X45n0772_p0918c12║   言眷屬(至)三昧故。
X45n0772_p0918c13║   　釋曰後眷屬無盡門真如三昧以 為根本而能出
X45n0772_p0918c14║   　生無邊三昧作眷屬故。
X45n0772_p0918c15║   已說(至)對治門。
X45n0772_p0918c16║   　釋曰四魔事 對治門有二 初 結指。
X45n0772_p0918c17║   本曰(至)外道見故。
X45n0772_p0918c18║   　釋曰後開示有二 初 唱本。
X45n0772_p0918c19║   論曰(至)是名為五 。
X45n0772_p0918c20║   　釋曰後作釋有二 初 總科。
X45n0772_p0918c21║   言眾生(至)闕四事 故。
X45n0772_p0918c22║   　釋曰後別 示有二 初 略示總持門有五 一 眾生勝
X45n0772_p0918c23║   　劣 門有三初 總指具 闕。
X45n0772_p0918c24║   云 何 (至)終無離障。
X45n0772_p0919a01║   　釋曰次別 明具 闕。
X45n0772_p0919a02║   今此文中(至)無善根力 故。
X45n0772_p0919a03║   　釋曰後取闕合本。
X45n0772_p0919a04║   已說(至)假人門。
X45n0772_p0919a05║   　釋曰二 障礙假人門有二 初 結指。
X45n0772_p0919a06║   作障(至)是名為四。
X45n0772_p0919a07║   　釋曰後解釋有三初 所治人有四一 縱奪收束。
X45n0772_p0919a08║   所言(至)故名邪道。
X45n0772_p0919a09║   　釋曰通辨主 屬有二 初 列 數類後明障亂 二 文合
X45n0772_p0919a10║   　也。
X45n0772_p0919a11║   魔及外道(至)且略不釋。
X45n0772_p0919a12║   　釋曰三決擇四類有二 初 不釋二 因由。
X45n0772_p0919a13║   鬼及神事 (至)綱要略說。
X45n0772_p0919a14║   　釋曰後略明二 行相有二 初 總提綱領。
X45n0772_p0919a15║   言十鬼者(至)是名為十。
X45n0772_p0919a16║   　釋曰後別 辨名義有二 初 鬼有五 一 顯名字。
X45n0772_p0919a17║   如是(至)是名為用。
X45n0772_p0919a18║   　釋曰二 釋十用。
X45n0772_p0919a19║   如是(至)如第一 稱。
X45n0772_p0919a20║   　釋曰三辨三因四明總障五 會用名此三合也。
X45n0772_p0919a21║   十五 神者(至)是名十五 。
X45n0772_p0919a22║   　釋曰後神有三初 顯名字。
X45n0772_p0919a23║   此十五 神(至)作應時境。
X45n0772_p0919a24║   　釋曰次明別 用。
X45n0772_p0919b01║   如是(至)惱亂 行者。
X45n0772_p0919b02║   　釋曰後辨通障。
X45n0772_p0919b03║   魔事 及外道(至)應如是知。
X45n0772_p0919b04║   　釋曰四科揀差別 諸魔令作惡外道令捨善鬼能
X45n0772_p0919b05║   　障身神能障心名隨所能差別 如是。
X45n0772_p0919b06║   如是(至)俱 非對治。
X45n0772_p0919b07║   　釋曰次能治法有三初 徵列 。
X45n0772_p0919b08║   言隨順(至)隨轉對治。
X45n0772_p0919b09║   　釋曰次別 示有四一 隨轉對治了 其過患皆本覺
X45n0772_p0919b10║   　德作此對治咸從如化由迷正理遂起倒心見有
X45n0772_p0919b11║   　增微德分大水亦如前 說有名數量無名數量二
X45n0772_p0919b12║   　功 德故。
X45n0772_p0919b13║   言相逆(至)相違對治。
X45n0772_p0919b14║   　釋曰二 逆違對治汝現謂正我判 為邪日出霜消
X45n0772_p0919b15║   　明生闇滅。
X45n0772_p0919b16║   言俱 行(至)對冶相。
X45n0772_p0919b17║   　釋曰三俱 行對治前 則 慈心觀德次以 智心觀失
X45n0772_p0919b18║   　今則 慈智均平故令逆順一 味德障俱 治兩邊不
X45n0772_p0919b19║   　滯。
X45n0772_p0919b20║   言俱 非(至)對治相。
X45n0772_p0919b21║   　釋曰四俱 非對治竟住 繁興心絕思慮欲為障亂
X45n0772_p0919b22║   　其可得乎。
X45n0772_p0919b23║   如是(至)略去而已。
X45n0772_p0919b24║   　釋曰後指略。
X45n0772_p0919c01║   如本(至)所惑亂 故。
X45n0772_p0919c02║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0919c03║   已說(至)二 者是別 。
X45n0772_p0919c04║   　釋曰三所作業用門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0919c05║   總相(至)亂 行者心故。
X45n0772_p0919c06║   　釋曰後依門辨相有二 初 釋總。
X45n0772_p0919c07║   今當(至)男女故。
X45n0772_p0919c08║   　釋曰後明別 有二 初 異類鬼神多現四惡趣形令
X45n0772_p0919c09║   　怖畏故魔多現作端正天形亂 行者心外道多現
X45n0772_p0919c10║   　男女人形退其志故。
X45n0772_p0919c11║   言等相者(至)亂 行者心故。
X45n0772_p0919c12║   　釋曰後同相男修 現男女修 現女在家出家亦現
X45n0772_p0919c13║   　同相欲令行者見其同類生樂著時亂 其心故。
X45n0772_p0919c14║   已說(至)行法門。
X45n0772_p0919c15║   　釋曰四對治行法門五 因治得益門二 合有二 初
X45n0772_p0919c16║   　結指。
X45n0772_p0919c17║   謂有(至)心攝法界。
X45n0772_p0919c18║   　釋曰後辨相有三初 別 釋對治有二 初 當念唯心
X45n0772_p0919c19║   　是上大科對治行法門也。
X45n0772_p0919c20║   無量(至)中中離相。
X45n0772_p0919c21║   　釋曰後境界即滅是上大科因治之 力 得益門
X45n0772_p0919c22║   　也。
X45n0772_p0919c23║   一 切(至)伏謬執故。
X45n0772_p0919c24║   　釋曰次總須對論風風永止境寂離相波波盡住
X45n0772_p0920a01║   　心澄無得由此摧邪及伏執故。
X45n0772_p0920a02║   如本(至)修 不為惱故。
X45n0772_p0920a03║   　釋曰後以 不通證。
X45n0772_p0920a04║   已說(至)說相應觀。
X45n0772_p0920a05║   　釋曰後廣示散剖門有二 初 結指科分。
X45n0772_p0920a06║   就第一 門(至)是名為三。
X45n0772_p0920a07║   　釋曰後依門解釋有八 一 現相門有三初 明所治
X45n0772_p0920a08║   　有二 初 所現三像 。
X45n0772_p0920a09║   若外道人(至)神力 故。
X45n0772_p0920a10║   　釋曰後能成六 門有二 初 列 釋六 門。
X45n0772_p0920a11║   言造像 者其相云 何 。
X45n0772_p0920a12║   　釋曰後別 造三像 有二 初 總徵。
X45n0772_p0920a13║   且作(至)當如何 耶。
X45n0772_p0920a14║   　釋曰後別 釋有三初 造天人像 有六 一 造像 門有
X45n0772_p0920a15║   　二 初 明九處呪有三初 總徵。
X45n0772_p0920a16║   謂頭面(至)成立此處。
X45n0772_p0920a17║   　釋曰次通指。
X45n0772_p0920a18║   謂若(至)更轉明利 。
X45n0772_p0920a19║   　釋曰後別 示有九一 造眼有三初 標所為次明呪
X45n0772_p0920a20║   　辭後顯功 業三文合也造耳等八 皆有三文下不
X45n0772_p0920a21║   　重釋準斯例 判 。
X45n0772_p0920a22║   若為(至)更轉明利 。
X45n0772_p0920a23║   　釋曰二 造耳。
X45n0772_p0920a24║   若為(至)更轉明利 。
X45n0772_p0920b01║   　釋曰三造鼻。
X45n0772_p0920b02║   若為(至)更轉明利 。
X45n0772_p0920b03║   　釋曰四造舌。
X45n0772_p0920b04║   若為(至)方作面像 。
X45n0772_p0920b05║   　釋曰五 造身。
X45n0772_p0920b06║   若為(至)指圓爪具 。
X45n0772_p0920b07║   　釋曰六 造手。
X45n0772_p0920b08║   若為(至)指圓爪具 。
X45n0772_p0920b09║   　釋曰七造足。
X45n0772_p0920b10║   若為(至)好女相好。
X45n0772_p0920b11║   　釋曰八 造頭九造面二 合明也此明外道欲亂 行
X45n0772_p0920b12║   　人造天人像 信 有威靈亦如經律異相中說南天
X45n0772_p0920b13║   　竺國有一 畫師北天竺國有一 木師木師造女畫
X45n0772_p0920b14║   　師描身互 謂是實事 可類也。
X45n0772_p0920b15║   若種種根(至)無所不了 。
X45n0772_p0920b16║   　釋曰後辨心輪呪有承前 標兼 述行相并顯呪句
X45n0772_p0920b17║   　及明功 業如文可見。
X45n0772_p0920b18║   已說(至)禱祀門。
X45n0772_p0920b19║   　釋曰二 禱祀門有二 初 結指。
X45n0772_p0920b20║   為成(至)為門之 要。
X45n0772_p0920b21║   　釋曰後解釋有四合也。
X45n0772_p0920b22║   已說(至)神呪門。
X45n0772_p0920b23║   　釋曰三神呪門有二 初 結指。
X45n0772_p0920b24║   以 前 (至)更須神呪。
X45n0772_p0920c01║   　釋曰後辨釋有二 初 承前 徵。
X45n0772_p0920c02║   所謂(至)立神呪門。
X45n0772_p0920c03║   　釋曰後須呪答有三初 顯二 事 。
X45n0772_p0920c04║   若為(至)周徧莊嚴。
X45n0772_p0920c05║   　釋曰次明二 相明二 初 莊嚴亦有徵為明呪顯功 。
X45n0772_p0920c06║   若為(至)自在往來。
X45n0772_p0920c07║   　釋曰後往來亦具 三也。
X45n0772_p0920c08║   今以 此事 為門之 要。
X45n0772_p0920c09║   　釋曰後結此要。
X45n0772_p0920c10║   已說(至)立誦經門。
X45n0772_p0920c11║   　釋曰四誦經門亦二 合也。
X45n0772_p0920c12║   已說(至)立阿呼門。
X45n0772_p0920c13║   　釋曰五 阿呼門亦二 合也。
X45n0772_p0920c14║   已說(至)立勸 請門。
X45n0772_p0920c15║   　釋曰六 勸 請門亦二 合也。
X45n0772_p0920c16║   已說(至)形相門。
X45n0772_p0920c17║   　釋曰次造菩薩像 有二 初 結指。
X45n0772_p0920c18║   就此(至)誦經門。
X45n0772_p0920c19║   　釋曰後示相有二 初 明六 通別 。
X45n0772_p0920c20║   別 相(至)云 何 。
X45n0772_p0920c21║   　釋曰後決二 別 相有二 初 造像 門又二 初 問答徵
X45n0772_p0920c22║   　起。
X45n0772_p0920c23║   若為(至)具 足成立。
X45n0772_p0920c24║   　釋曰後廣明行相有二 初 造根有九一 造頭具 為
X45n0772_p0921a01║   　呪業餘八 準此。
X45n0772_p0921a02║   若為(至)具 足成立。
X45n0772_p0921a03║   　釋曰二 造面。
X45n0772_p0921a04║   若為(至)具 足成立。
X45n0772_p0921a05║   　釋曰三造眼。
X45n0772_p0921a06║   若為(至)具 足成立。
X45n0772_p0921a07║   　釋曰四造耳。
X45n0772_p0921a08║   若為(至)具 足成立。
X45n0772_p0921a09║   　釋曰五 造鼻。
X45n0772_p0921a10║   若為(至)具 足成立。
X45n0772_p0921a11║   　釋曰六 造舌。
X45n0772_p0921a12║   若為(至)具 足成立。
X45n0772_p0921a13║   　釋曰七造身。
X45n0772_p0921a14║   若為(至)具 足成立。
X45n0772_p0921a15║   　釋曰八 造手。
X45n0772_p0921a16║   若為(至)具 足成立。
X45n0772_p0921a17║   　釋曰九造足此明外道為亂 行者別 用神呪造菩
X45n0772_p0921a18║   　薩像 。
X45n0772_p0921a19║   造作(至)無所不了 。
X45n0772_p0921a20║   　釋曰後造心。
X45n0772_p0921a21║   已說(至)等故。
X45n0772_p0921a22║   　釋曰後誦經門二 文合也。
X45n0772_p0921a23║   已說(至)形相門。
X45n0772_p0921a24║   　釋曰後造如來像 有二 初 結指。
X45n0772_p0921b01║   就此(至)所餘五 門。
X45n0772_p0921b02║   　釋曰後辨相有二 初 略顯通別 。
X45n0772_p0921b03║   造像 (至)名別 而已。
X45n0772_p0921b04║   　釋曰後廣明別 相有二 初 根心合辨。
X45n0772_p0921b05║   所加 句(至)叉婆尼。
X45n0772_p0921b06║   　釋曰後呪句別 明有二 初 造根加 句二 文合也。
X45n0772_p0921b07║   付心(至)無所不了 。
X45n0772_p0921b08║   　釋曰後造心別 呪三文合也。
X45n0772_p0921b09║   已說所治次說能治。
X45n0772_p0921b10║   　釋曰次顯能治有二 初 結指。
X45n0772_p0921b11║   若清妙(至)難可了 知故。
X45n0772_p0921b12║   　釋曰後剖釋有二 初 別 治三像 有三初 對治天人
X45n0772_p0921b13║   　像 有二 初 邪正雜亂 問二 文合也。
X45n0772_p0921b14║   解釋(至)是名為六 。
X45n0772_p0921b15║   　釋曰後六 門除遣答有二 初 總開六 門。
X45n0772_p0921b16║   言呪知(至)以 之 為別 。
X45n0772_p0921b17║   　釋曰後別 示六 相有六 一 根壞不壞門有二 初 呪
X45n0772_p0921b18║   　知真偽。
X45n0772_p0921b19║   誦呪(至)誦內呪故。
X45n0772_p0921b20║   　釋曰後開示呪句有二 初 徵釋二 意。
X45n0772_p0921b21║   誦外呪時(至)以 之 為。
X45n0772_p0921b22║   　別 釋曰後決擇二 相有二 初 外呪。
X45n0772_p0921b23║   言內呪者(至)皆無所有。
X45n0772_p0921b24║   　釋曰後內呪有二 初 徵釋釋中亦具 所為呪業。
X45n0772_p0921c01║   所餘(至)略去不釋。
X45n0772_p0921c02║   　釋曰後略餘。
X45n0772_p0921c03║   已說(至)以 之 為別 。
X45n0772_p0921c04║   　釋曰二 圓珠有無門二 文合也。
X45n0772_p0921c05║   已說(至)以 之 為別 。
X45n0772_p0921c06║   　釋曰三光 入 不入 門亦二 合也。
X45n0772_p0921c07║   已說(至)以 之 為別 。
X45n0772_p0921c08║   　釋曰四髮結不結門亦二 合也。
X45n0772_p0921c09║   已說(至)以 之 為治。
X45n0772_p0921c10║   　釋曰五 雙背無著門亦二 合也若實若虗皆是自
X45n0772_p0921c11║   　己妄心分量顯現境界行者爾時不取真偽皆非
X45n0772_p0921c12║   　實故以 之 為治。
X45n0772_p0921c13║   已說(至)以 之 為治。
X45n0772_p0921c14║   　釋曰六 俱 取不著門亦二 合也。
X45n0772_p0921c15║   已說(至)無著門。
X45n0772_p0921c16║   　釋曰次對治菩薩像 有二 初 結指分門。
X45n0772_p0921c17║   言誦呪門(至)略而不說。
X45n0772_p0921c18║   　釋曰後依科辨相有二 初 了 知邪正門有三初 徵
X45n0772_p0921c19║   　起次呪心後略餘三文合也。
X45n0772_p0921c20║   已說(至)無執著故。
X45n0772_p0921c21║   　釋曰後觀察無著門二 文合也。
X45n0772_p0921c22║   已說(至)名如前 說。
X45n0772_p0921c23║   　釋曰後對治如來像 有二 初 結生徵指亦具 二 門
X45n0772_p0921c24║   　即前 了 知邪正門及觀察無著門。
X45n0772_p0922a01║   言神呪門(至)應審思惟。
X45n0772_p0922a02║   　釋曰後辨呪勸 思。
X45n0772_p0922a03║   謂有(至)誦何 等呪。
X45n0772_p0922a04║   　釋曰後通治諸障有三初 誦何 呪。
X45n0772_p0922a05║   謂有神呪是通非別 。
X45n0772_p0922a06║   　釋曰次指通呪。
X45n0772_p0922a07║   所謂(至)不能惱亂 故。
X45n0772_p0922a08║   　釋曰後引經示有三初 問答讚勝次具 陳呪句後
X45n0772_p0922a09║   　別 歎功 能三文合也。
X45n0772_p0922a10║   如本(至)具 足故。
X45n0772_p0922a11║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0922a12║   已說(至)是名為三。
X45n0772_p0922a13║   　釋曰二 亂 識門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0922a14║   如是(至)行者信 故。
X45n0772_p0922a15║   　釋曰後依門剖釋有二 初 三人異說論言多說不
X45n0772_p0922a16║   　遮少分有互 說故各說自得貴亂 行者生信 樂故。
X45n0772_p0922a17║   所說(至)相續作一 焉。
X45n0772_p0922a18║   　釋曰後三法別 明有三初 陀羅尼門有二 初 辨行
X45n0772_p0922a19║   　相有二 初 天像 邪呪三文合也天像 行者兩身光
X45n0772_p0922a20║   　明合為一 光 故名相續。
X45n0772_p0922a21║   爾時(至)終不為惱。
X45n0772_p0922a22║   　釋曰後行人正呪三文合也。
X45n0772_p0922a23║   如本若說陀羅尼故。
X45n0772_p0922a24║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0922b01║   已說(至)修 行因門。
X45n0772_p0922b02║   　釋曰次修 行因門有二 初 結指。
X45n0772_p0922b03║   修 行(至)智慧故。
X45n0772_p0922b04║   　釋曰後開示有三初 縱奪顯說次徵釋邪利 後屬
X45n0772_p0922b05║   　當本論三文合也。
X45n0772_p0922b06║   已說(至)果滿德門。
X45n0772_p0922b07║   　釋曰後果滿德門有二 初 結指。
X45n0772_p0922b08║   圓滿(至)是真涅槃故。
X45n0772_p0922b09║   　釋曰後開示亦三合也。
X45n0772_p0922b10║   已說(至)或人門。
X45n0772_p0922b11║   　釋曰三或人門有二 初 結指。
X45n0772_p0922b12║   如是(至)云 何 。
X45n0772_p0922b13║   　釋曰後開示有二 初 徵。
X45n0772_p0922b14║   所謂(至)未來之 事 故。
X45n0772_p0922b15║   　釋曰後釋有二 初 令達過未二 文合也外邪密令
X45n0772_p0922b16║   　行者得智能知過去未來二 世 境界極遠能知八
X45n0772_p0922b17║   　萬劫 事 極近善達經一 生事 惑亂 行人令彼自信
X45n0772_p0922b18║   　得過未智亦惑世 人宗奉行者獲聖智也。
X45n0772_p0922b19║   言現達智(至)智故。
X45n0772_p0922b20║   　釋曰後令達現在二 文合也如對多人說彼心中
X45n0772_p0922b21║   　所思善惡吉凶 之 事 記別 不差而其行者不知邪
X45n0772_p0922b22║   　入 謂是正智豈非惑也。
X45n0772_p0922b23║   已說(至)縛纏門。
X45n0772_p0922b24║   　釋曰四縛纏門有二 初 結指。
X45n0772_p0922c01║   謂外道人(至)名利 之 事 故。
X45n0772_p0922c02║   　釋曰後辨釋二 文合也認為內德縱辨恃才不了
X45n0772_p0922c03║   　外魔馳名染利 為彼纏縛不得解脫。
X45n0772_p0922c04║   已說(至)生亂 門。
X45n0772_p0922c05║   　釋曰五 生亂 門有二 初 結指。
X45n0772_p0922c06║   所謂(至)牽纏故。
X45n0772_p0922c07║   　釋曰後辨釋二 文合也善根徵劣 魔變多端但 行
X45n0772_p0922c08║   　心失常皆外邪所致。
X45n0772_p0922c09║   已說(至)非真門。
X45n0772_p0922c10║   　釋曰六 非真門有二 初 結指。
X45n0772_p0922c11║   謂外道人(至)變異故。
X45n0772_p0922c12║   　釋曰後辨釋二 文合也外邪使人得相似 定始自
X45n0772_p0922c13║   　一 日乃至七日適悅身心令無餒渴或飲食失則
X45n0772_p0922c14║   　或面色更移若起著心皆墮邪道。
X45n0772_p0922c15║   已說(至)離邪門。
X45n0772_p0922c16║   　釋曰七難邪門有二 初 結指。
X45n0772_p0922c17║   言勸 請(至)業障故。
X45n0772_p0922c18║   　釋曰後辨釋二 文合也筞心修 智離染除愚不涉
X45n0772_p0922c19║   　邪途自合正念。
X45n0772_p0922c20║   已說(至)令了 門。
X45n0772_p0922c21║   　釋曰八 令了 門有二 初 結指。
X45n0772_p0922c22║   所謂(至)外道見故。
X45n0772_p0922c23║   　釋曰後辨釋二 文合也真如三昧十方諸佛證窮
X45n0772_p0922c24║   　我見禪那一 切外道尊奉觀心見性宜修 一 行之
X45n0772_p0923a01║   　禪捨妄冥 真勿 味世 間之 定。
X45n0772_p0923a02║   已說(至)功 德門。
X45n0772_p0923a03║   　釋曰五 讚歎三昧門有二 初 結指。
X45n0772_p0923a04║   本曰(至)之 所驚動 。
X45n0772_p0923a05║   　釋曰後辨相有三初 唱本。
X45n0772_p0923a06║   論曰(至)是散說門。
X45n0772_p0923a07║   　釋曰後作釋有二 初 分門。
X45n0772_p0923a08║   言總標門(至)利 益故。
X45n0772_p0923a09║   　釋曰後解釋有二 初 總標。
X45n0772_p0923a10║   散說門中(至)別 說門。
X45n0772_p0923a11║   　釋曰後散說有二 初 科分。
X45n0772_p0923a12║   言總問門(至)為十故。
X45n0772_p0923a13║   　釋曰後決擇有二 初 總問。
X45n0772_p0923a14║   就別 說門(至)而所成就。
X45n0772_p0923a15║   　釋曰後別 說有三初 德由真成。
X45n0772_p0923a16║   云 何 (至)之 所驚動 故。
X45n0772_p0923a17║   　釋曰次徵起別 釋。
X45n0772_p0923a18║   如其(至)應審思擇。
X45n0772_p0923a19║   　釋曰後指次勸 修 。
X45n0772_p0923a20║   已說(至)益損門。
X45n0772_p0923a21║   　釋曰六 兩輪具 闕門有二 初 結指。
X45n0772_p0923a22║   本曰(至)菩提之 道。
X45n0772_p0923a23║   　釋曰後開示有二 初 唱本。
X45n0772_p0923a24║   論曰(至)是名為六 。
X45n0772_p0923b01║   　釋曰後作釋有二 初 科分。
X45n0772_p0923b02║   就第一 門(至)六 何 為四。
X45n0772_p0923b03║   　釋曰後開解有六 一 闕觀止失門有二 初 標舉徵
X45n0772_p0923b04║   　起。
X45n0772_p0923b05║   一 者(至)觀俱 轉。
X45n0772_p0923b06║   　釋曰後示相結勸 梵語釋健 訶尸此云 氣盛瓦爐
X45n0772_p0923b07║   　如世 窯室人入 昏迷無觀修 止心定沉沒阿那毗
X45n0772_p0923b08║   　提此云 風病中風之 人必不勇 健 闕觀修 止心懈
X45n0772_p0923b09║   　怠故婆多訶彌尸此云 無根人天然無根不味於
X45n0772_p0923b10║   　境無觀修 止安希集善第四失中如壞根人值難
X45n0772_p0923b11║   　壞根於欲何 利 闕觀修 止心無悲故。
X45n0772_p0923b12║   已說(至)是名為三。
X45n0772_p0923b13║   　釋曰二 修 行觀輪門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0923b14║   就初 (至)行苦。
X45n0772_p0923b15║   　釋曰後依門剖釋有三初 苦相觀有三初 總開二
X45n0772_p0923b16║   　苦。
X45n0772_p0923b17║   言壞苦(至)壞苦而已。
X45n0772_p0923b18║   　釋曰後別 顯二 相有二 初 壞苦有三初 所觀破壞
X45n0772_p0923b19║   　此一 壞苦有二 義解一 云 五 有為中貪嗔癡等是
X45n0772_p0923b20║   　不清淨信 進慚等是善清淨或淨破染或染破淨
X45n0772_p0923b21║   　所觀善惡互 壞名苦非樂受壞方名壞苦此解本
X45n0772_p0923b22║   　論於世 間中偏 取有為染淨相形釋壞苦義二 云
X45n0772_p0923b23║   　世 間有二 一 具 足世 間即生滅門攝覺不覺義收
X45n0772_p0923b24║   　有為無為故前 十異名世 間門雖包 九法然此偏
X45n0772_p0923c01║   　取四種無為及四覺故亦可本覺圓滿功 德由是
X45n0772_p0923c02║   　名為具 足世 間二 妄想世 間即五 有為正解本論
X45n0772_p0923c03║   　有為之 法此二 世 間互 相破壞行者觀之 故為壞
X45n0772_p0923c04║   　苦。
X45n0772_p0923c05║   若修 (至)須臾變壞故。
X45n0772_p0923c06║   　釋曰次能觀成益後屬當本論二 文合也一 自作
X45n0772_p0923c07║   　一 指生滅門所人一 心也甚深之 法唯從能作立
X45n0772_p0923c08║   　其名故觀成契本一 自作一 耳。
X45n0772_p0923c09║   言行苦(至)以 是故苦故。
X45n0772_p0923c10║   　釋曰後行苦二 文合也行者應觀心行遷變微細
X45n0772_p0923c11║   　生滅極生猒怖俱 舍頌曰如以 一 睫毛置掌人不
X45n0772_p0923c12║   　覺若置眼睛上為損極不安愚夫如手掌不覺行
X45n0772_p0923c13║   　苦睫智者如眼睛緣極生猒怖。
X45n0772_p0923c14║   已說(至)云 何 為三。
X45n0772_p0923c15║   　釋曰次無常觀有二 初 結指標徵。
X45n0772_p0923c16║   一 者(至)忽爾而起故。
X45n0772_p0923c17║   　釋曰後依科釋相觀過現未如夢電雲暫有還無
X45n0772_p0923c18║   　纔生即滅。
X45n0772_p0923c19║   已說(至)無一 可樂故。
X45n0772_p0923c20║   　釋曰後不淨觀二 文合也從頭至足無一 可觀行
X45n0772_p0923c21║   　廁漏囊畫瓶虫舍舉身不淨徧體無馨穢惡交流
X45n0772_p0923c22║   　於何 可樂。
X45n0772_p0923c23║   已說(至)是名為二 。
X45n0772_p0923c24║   　釋曰三緣生立願門有二 初 結指分門。
X45n0772_p0924a01║   言緣(至)甚為可愍故。
X45n0772_p0924a02║   　釋曰後依科釋相有二 初 緣生思惟門又二 初 解
X45n0772_p0924a03║   　義門後合本論二 文合也之 者至也謂環巡三界
X45n0772_p0924a04║   　輪轉四生乍 死乍 生時來時往故曰又之 。
X45n0772_p0924a05║   言建立(至)第一 義樂故。
X45n0772_p0924a06║   　釋曰後誓願徧布門亦二 合也。
X45n0772_p0924a07║   已說(至)不離門。
X45n0772_p0924a08║   　釋曰四兩輪不離門有三初 總結指。
X45n0772_p0924a09║   所謂(至)圓滿果故。
X45n0772_p0924a10║   　釋曰次別 解釋有三初 述要由布願雲須霔行雨
X45n0772_p0924a11║   　華嚴經云 如龍布密雲必當霔大雨菩薩發大願
X45n0772_p0924a12║   　決定修 諸行。
X45n0772_p0924a13║   若為(至)令無偏 故。
X45n0772_p0924a14║   　釋曰次徵釋。
X45n0772_p0924a15║   具 兩輪相(至)分明顯示。
X45n0772_p0924a16║   　釋曰後引證有三初 徵指啟請。
X45n0772_p0924a17║   爾時(至)無上大覺地。
X45n0772_p0924a18║   　釋曰次雄尊為演此有數段不欲繁唱但 用科消
X45n0772_p0924a19║   　足知義相以 頌喻中初 譬喻字及無有字貫下四
X45n0772_p0924a20║   　用又頌合中初 之 三句通合闕一 第四一 句貫下
X45n0772_p0924a21║   　四用後有七句順返釋成。
X45n0772_p0924a22║   今此經文為明何 義。
X45n0772_p0924a23║   　釋曰後龍樹重明有三初 徵。
X45n0772_p0924a24║   謂為(至)俱 轉故。
X45n0772_p0924b01║   　釋曰次釋有五 一 動 寂無礙境有動 寂心分止觀
X45n0772_p0924b02║   　於寂境中止觀俱 行於動 境中止觀雙運故寂中
X45n0772_p0924b03║   　有動 乃動 中有寂故清涼云 定慧雖多不出二 種
X45n0772_p0924b04║   　一 事 二 理制 之 一 處無事 不辨事 定門也(遺教經意)能
X45n0772_p0924b05║   　觀心性契理不動 理定門也(涅槃經意)明達法相事 觀
X45n0772_p0924b06║   　也善了 無生理觀也諸經論中或單說事 定或單
X45n0772_p0924b07║   　明理定二 觀亦爾或敵體理事 止觀相對或以 事
X45n0772_p0924b08║   　觀對於理定如起信 論止一 切相乃至心不可得
X45n0772_p0924b09║   　為止而觀因緣生滅為觀或以 理觀對於事 定如
X45n0772_p0924b10║   　下經云 一 心不動 入 諸禪了 境無生名般若是也
X45n0772_p0924b11║   　或俱 通二 如下文云 禪定持心常一 緣智慧了 境
X45n0772_p0924b12║   　同三昧是也或二 俱 泯非定非散或即觀之 定但
X45n0772_p0924b13║   　名為定如觀心性名止定是也或即定之 觀但 名
X45n0772_p0924b14║   　為觀如以 無分別 智觀名般若是也若說雙運謂
X45n0772_p0924b15║   　即寂之 照是也所以 局見之 者隨矚一 文互 相非
X45n0772_p0924b16║   　撥偏 修 之 者隨入 一 門皆有尅證然非圓暢今當
X45n0772_p0924b17║   　事 觀對於理定此是菩薩微妙行門觸目對境常
X45n0772_p0924b18║   　所行用希心玄趣幸願留神故斯具 引宜遵妙勸
X45n0772_p0924b19║   　此中所明觀多就動 就有就事 止多就寂就無就
X45n0772_p0924b20║   　理詳之 可見。
X45n0772_p0924b21║   復次(至)俱 轉故。
X45n0772_p0924b22║   　釋曰二 有空齊照。
X45n0772_p0924b23║   復次(至)俱 轉故。
X45n0772_p0924b24║   　釋曰三事 理雙明。
X45n0772_p0924c01║   復次(至)無有觀故。
X45n0772_p0924c02║   　釋曰四相待無性。
X45n0772_p0924c03║   復次(至)無差別 故。
X45n0772_p0924c04║   　釋曰五 互 即亡差即體而用自智即用而體自寂
X45n0772_p0924c05║   　法界寂然為止寂而常照為觀。
X45n0772_p0924c06║   如其次第應審思擇。
X45n0772_p0924c07║   　釋曰後勸 前 之 三義心境歷然自淺之 深從易至
X45n0772_p0924c08║   　難後之 二 義攝境從心相待二 空互 融一 體誘[禾*夜]
X45n0772_p0924c09║   　行人有次第故。
X45n0772_p0924c10║   如本(至)不可得故。
X45n0772_p0924c11║   　釋曰後合本論即當前 引清涼跡指或以 事 觀對
X45n0772_p0924c12║   　於理定如文可見。
X45n0772_p0924c13║   已說(至)所治門。
X45n0772_p0924c14║   　釋曰五 兩輪所治門有二 初 結指。
X45n0772_p0924c15║   若有(至)怯弱之 見故。
X45n0772_p0924c16║   　釋曰後辨相有二 初 止輪所治由止達空能治凡
X45n0772_p0924c17║   　夫著有由止見性能治二 乘樂空。
X45n0772_p0924c18║   若有(至)不修 善根故。
X45n0772_p0924c19║   　釋曰後觀輪所治由觀化物能治二 乘捨悲由觀
X45n0772_p0924c20║   　修 善能治凡夫無進。
X45n0772_p0924c21║   已說(至)俱 轉門。
X45n0772_p0924c22║   　釋曰六 兩輪俱 轉門有二 初 結指。
X45n0772_p0924c23║   所謂(至)善提之 道故。
X45n0772_p0924c24║   　釋曰後辨相二 輪之 內若隨闕一 不證菩提為大
X45n0772_p0925a01║   　過故故涅槃云 定多慧少不見佛性慧多定少見
X45n0772_p0925a02║   　性不了 定慧等學明見佛性是知徧是徧慧是愚
X45n0772_p0925a03║   　是狂若闕一 門無明邪見此二 雙運成兩足尊。
X45n0772_p0925a04║   已說(至)不退門。
X45n0772_p0925a05║   　釋曰七勸 劣 向勝門有二 初 結指。
X45n0772_p0925a06║   本曰(至)住 正定故。
X45n0772_p0925a07║   　釋曰後辨相有二 初 唱本。
X45n0772_p0925a08║   論曰(至)是名為七。
X45n0772_p0925a09║   　釋曰後作釋有二 初 科分。
X45n0772_p0925a10║   言顯示(至)眾生故。
X45n0772_p0925a11║   　釋曰後決擇有七一 假人門十信 已得信 進念慧
X45n0772_p0925a12║   　四心下品不勝進人。
X45n0772_p0925a13║   言歸依(至)初 學是法故。
X45n0772_p0925a14║   　釋曰二 學法門十信 下品初 學諸佛地前 地上大
X45n0772_p0925a15║   　乘法故。
X45n0772_p0925a16║   言厭惡(至)為欲退故。
X45n0772_p0925a17║   　釋曰三退信 門有三初 總解釋十信 下品雖聞深
X45n0772_p0925a18║   　法由根下劣 怖而欲退。
X45n0772_p0925a19║   云 何 (至)發退意耳。
X45n0772_p0925a20║   　釋曰次別 辨明一 者怖處謂世 界麤惡人情險詖
X45n0772_p0925a21║   　違逆境多出離心少二 者怖緣依正既亂 聖賢不
X45n0772_p0925a22║   　臨縱遇出興慮難從化。
X45n0772_p0925a23║   如本(至)意欲退者故。
X45n0772_p0925a24║   　釋曰後合本。
X45n0772_p0925b01║   論言如來(至)因緣故。
X45n0772_p0925b02║   　釋曰四殊勝門有三初 總解釋次別 辨明後合本
X45n0772_p0925b03║   　論三文合也。
X45n0772_p0925b04║   言承力 (至)淨土故。
X45n0772_p0925b05║   　釋曰五 妙處門。
X45n0772_p0925b06║   言得善(至)惡道故。
X45n0772_p0925b07║   　釋曰六 不退門。
X45n0772_p0925b08║   言引經(至)住 正定故故。
X45n0772_p0925b09║   　釋曰七證說門。
X45n0772_p0925b10║   已說(至)利 益分。
X45n0772_p0925b11║   　釋曰五 勸 修 利 益分有二 初 結指。
X45n0772_p0925b12║   本曰(至)應勤 修 學。
X45n0772_p0925b13║   　釋曰後辨相有二 初 唱本。
X45n0772_p0925b14║   論曰(至)是名為八 。
X45n0772_p0925b15║   　釋曰後作釋有二 初 分門。
X45n0772_p0925b16║   言舉前 (至)我已總說故。
X45n0772_p0925b17║   　釋曰後開示有八 二 總結門以 一 總字總結八 種
X45n0772_p0925b18║   　摩訶衍者此有二 解一 準因緣分八 因第一 總相
X45n0772_p0925b19║   　二 字謂以 總字唯屬前 重八 種所入 摩訶衍法相
X45n0772_p0925b20║   　之 一 字即餘二 十四種門法故此總字但 結初 重
X45n0772_p0925b21║   　八 種摩訶衍以 其根本攝枝末故二 準立義分龍
X45n0772_p0925b22║   　樹解總字此一 總言於兩處中是總體故所謂望
X45n0772_p0925b23║   　止及下臨故上目前 重下即後重各取所入 是總
X45n0772_p0925b24║   　體故此中八 種摩訶衍法具 收前 後兩重本法前
X45n0772_p0925c01║   　後兩重俱 名八 故又此兩重能作之 體俱 名為本
X45n0772_p0925c02║   　兩重八 門俱 名為末以 本攝末故無所遺宜記此
X45n0772_p0925c03║   　語後亦用故。
X45n0772_p0925c04║   言舉益(至)無上之 道故。
X45n0772_p0925c05║   　釋曰二 令修 門欲成行因以 嚴佛果當於此論受
X45n0772_p0925c06║   　持其文思惟其義修 行其行圓證其覺十法行中
X45n0772_p0925c07║   　略陳三故。
X45n0772_p0925c08║   言顯(至)所授記故。
X45n0772_p0925c09║   　釋曰三功 德門上蒙諸佛授記下感菩薩護持本
X45n0772_p0925c10║   　論略無釋論影出。
X45n0772_p0925c11║   言此類(至)不可為喻故。
X45n0772_p0925c12║   　釋曰四示勝門。
X45n0772_p0925c13║   言舉(至)不可思量。
X45n0772_p0925c14║   　釋曰五 讚揚門有三初 總相解。
X45n0772_p0925c15║   若假使(至)能稱歎之 。
X45n0772_p0925c16║   　釋曰次別 義釋有二 初 舉勝況劣 勝謂諸佛劣 屬
X45n0772_p0925c17║   　凡少本論舉諸佛莫讚釋論添菩薩難宣意顯因
X45n0772_p0925c18║   　果迭稱豈說功 德少分。
X45n0772_p0925c19║   一 日(至)不可說故。
X45n0772_p0925c20║   　釋曰後以 少況多不可思議不可思議者議即言
X45n0772_p0925c21║   　說疑剩二 議合加 中故應云 不可思中不可思故
X45n0772_p0925c22║   　於意既足在句亦文耳。
X45n0772_p0925c23║   如本(至)無有邊際故。
X45n0772_p0925c24║   　釋曰後合本論。
X45n0772_p0926a01║   言舉(至)受大苦惱故。
X45n0772_p0926a02║   　釋曰六 令怖門有三初 明謗過如般若經廣說誹
X45n0772_p0926a03║   　謗大乘經罪徧歷十方大地獄中受大苦故。
X45n0772_p0926a04║   是故(至)勸 請行者。
X45n0772_p0926a05║   　釋曰次牒結勸 。
X45n0772_p0926a06║   自此(至)三寶之 種故。
X45n0772_p0926a07║   　釋曰後重示失。
X45n0772_p0926a08║   言殊勝(至)具 因海故。
X45n0772_p0926a09║   　釋曰七離謗門有三初 聖賢因海橫竪時處因果
X45n0772_p0926a10║   　聖賢皆以 摩訶衍法而為根本果具 因海因圓果
X45n0772_p0926a11║   　滿故。
X45n0772_p0926a12║   如是(至)本覺佛故。
X45n0772_p0926a13║   　釋曰次誹謗罪深伐 一 如來伐 一 菩薩罪尚難陳
X45n0772_p0926a14║   　況伐 一 切諸佛菩薩罪何 可量況更斷絕自本覺
X45n0772_p0926a15║   　佛據障深厚隱覆說故。
X45n0772_p0926a16║   如本(至)得成淨信 故。
X45n0772_p0926a17║   　釋曰後合歸本論三世 菩薩悉皆依此摩訶衍法
X45n0772_p0926a18║   　成就淨信 如是勝法何 得謗耶。
X45n0772_p0926a19║   是故(至)應審思擇。
X45n0772_p0926a20║   　釋曰八 勸 人門。
X45n0772_p0926a21║   已說(至)徧布門。
X45n0772_p0926a22║   　釋曰後結前 迴向分有二 初 結指。
X45n0772_p0926a23║   本曰(至)普利 一 切眾生界。
X45n0772_p0926a24║   　釋曰後開解有二 初 唱本。
X45n0772_p0926b01║   論曰(至)應審觀察。
X45n0772_p0926b02║   　釋曰後作釋有二 初 分門指勸 。
X45n0772_p0926b03║   諸佛(至)此義云 何 。
X45n0772_p0926b04║   　釋曰後分析裁門有三初 總結門有二 初 攝前 所
X45n0772_p0926b05║   　說門有二 初 通解總徵於上論中立義所說三十
X45n0772_p0926b06║   　三釋今此一 句通括攝故末句總徵。
X45n0772_p0926b07║   言諸佛(至)其德勝故。
X45n0772_p0926b08║   　釋曰後牒文別 釋有三初 二 字明不二 分二 初 牒
X45n0772_p0926b09║   　本釋論舉諸佛意彰不二 良由不二 離根離教難
X45n0772_p0926b10║   　思難議故此以 人顯法以 劣 顯勝舉諸佛猶劣 彰
X45n0772_p0926b11║   　不二 獨勝論置形言意在於此。
X45n0772_p0926b12║   大本(至)劣 故。
X45n0772_p0926b13║   　釋曰次引經證圓圓海者有三義解一 云 兩重八
X45n0772_p0926b14║   　種所入 之 法第一 義諦圓滿因海當上圓字此不
X45n0772_p0926b15║   　二 法無德不具 既深復廣名為圓海與八 所入 為
X45n0772_p0926b16║   　所依故從法得稱圓之 圓海名圓圓海云 云 諸佛
X45n0772_p0926b17║   　證果已圓滿故當上圓字不二 圓海法爾成就彼
X45n0772_p0926b18║   　諸佛故從人得稱名圓圓海一 云 圓離門法根教
X45n0772_p0926b19║   　別 相圓與門法根教為依果海自體立圓圓名斯
X45n0772_p0926b20║   　則 圓之 又圓其猶玄之 又玄此圓圓海成就諸佛
X45n0772_p0926b21║   　獨尊勝故然彼諸佛不能成就圓圓果海諸佛劣
X45n0772_p0926b22║   　故雖是果佛仍屬因分若對果海還成劣 故。
X45n0772_p0926b23║   若爾(至)是故無過。
X45n0772_p0926b24║   　釋曰後會違妨若說諸佛不能成就圓圓海爾何
X45n0772_p0926c01║   　故華嚴說舍那佛攝三世 間而為身心以 三世 間
X45n0772_p0926c02║   　無法不攝彼佛豈不攝圓圓海若許佛攝寧不成
X45n0772_p0926c03║   　就答舍那雖攝三種世 間然是因分攝為身心彼
X45n0772_p0926c04║   　三世 間如四法界十玄六 相俱 屬因分故廬遮那
X45n0772_p0926c05║   　攝三世 間以 彼同是因分法故然非諸佛能攝果
X45n0772_p0926c06║   　分以 彼佛劣 不能攝勝圓圓海故美哉龍樹善決
X45n0772_p0926c07║   　前 疑舉攝不攝答之 妙矣。
X45n0772_p0926c08║   言甚深(至)應審思擇。
X45n0772_p0926c09║   　釋曰次二 字辨所入 兩重能入 已得名深兩重所
X45n0772_p0926c10║   　入 勝如能入 故名甚深上立義分解軌則 門通舉
X45n0772_p0926c11║   　諸佛三世 菩薩無不乘此三十二 種甚深安車入
X45n0772_p0926c12║   　佛地故彼中能入 名甚深者蓋從所入 名甚深故。
X45n0772_p0926c13║   言廣大義(至)名字焉。
X45n0772_p0926c14║   　釋曰後三字解能入 能為自法作名義者有二 義
X45n0772_p0926c15║   　解一 兩重能入 真俗 各自與所入 法作廣大義即
X45n0772_p0926c16║   　與所入 作名義故門中廣大非是法中大乘二 字
X45n0772_p0926c17║   　之 大義故一 云 兩重能入 真俗 自體從能依義立
X45n0772_p0926c18║   　廣大名斯則 自門自體能依廣大二 種名義還與
X45n0772_p0926c19║   　所依自門自性作名義故。
X45n0772_p0926c20║   已說(至)字相門。
X45n0772_p0926c21║   　釋曰後能說自相門有二 初 結指。
X45n0772_p0926c22║   言我今(至)此焉歟。
X45n0772_p0926c23║   　釋曰後解釋有二 初 牒本釋此中總字持種種說
X45n0772_p0926c24║   　指立義分者下總字即與此同意以 一 字目彼兩
X45n0772_p0927a01║   　重所入 總體以 本攝末兩重能入 不出本外故一
X45n0772_p0927a02║   　總言通持多說能說自相正曰總字總言含攝無
X45n0772_p0927a03║   　所遺矣又以 帶言顯離言故。
X45n0772_p0927a04║   何 故(至)如意論故。
X45n0772_p0927a05║   　釋曰後伸 問答顯大乘論何 義不具 似 如意珠隨
X45n0772_p0927a06║   　意皆雨。
X45n0772_p0927a07║   已說(至)令廣門。
X45n0772_p0927a08║   　釋曰次令廣門有二 初 結指。
X45n0772_p0927a09║   言迴此(至)應如是觀。
X45n0772_p0927a10║   　釋曰後解釋有二 初 明行相此有牒釋彼列 問答
X45n0772_p0927a11║   　如文可見但 以 本論如法性言分為三處如謂真
X45n0772_p0927a12║   　如法謂一 心性謂本覺出常情故。
X45n0772_p0927a13║   如是(至)亦如是故。
X45n0772_p0927a14║   　釋曰後辨利 益所舉三喻次配三法如地平等如
X45n0772_p0927a15║   　海廣大如空明了 或復三喻通顯三法以 小成大
X45n0772_p0927a16║   　展狹為廣等無差故。
X45n0772_p0927a17║   已說(至)普利 門。
X45n0772_p0927a18║   　釋曰後普利 門有二 初 結指。
X45n0772_p0927a19║   言普利 (至)眾生界故。
X45n0772_p0927a20║   　釋曰後解釋以 前 平等廣大明了 圓滿功 德施眾
X45n0772_p0927a21║   　生界成正覺故。
X45n0772_p0927a22║   歡喜(至)眾海中。
X45n0772_p0927a23║   　釋曰四示勸 流通有四一 述聖勸 生又四一 顯位
X45n0772_p0927a24║   　勸 根十地初 一 名歡喜地初 獲聖性具 證二 空能
X45n0772_p0927b01║   　益自他生大喜故又歷大位 復經大劫 修 於大行
X45n0772_p0927b02║   　求證大果名為大士自言至心誘勸 佛子令大眾
X45n0772_p0927b03║   　海發敬信 故。
X45n0772_p0927b04║   我已超(至)始入 無。
X45n0772_p0927b05║   　釋曰二 彰自入 地菩薩自言今我現身已出十信
X45n0772_p0927b06║   　毛頭凡夫又出三賢不退凡夫三角即當三賢位
X45n0772_p0927b07║   　人能與惑風角其力 故或得不退如麟角故經過
X45n0772_p0927b08║   　加 行能生見道七覺華位 修 四善根出三賢位 入
X45n0772_p0927b09║   　十聖地初 無數劫 已經歷滿第二 僧 祇纔始入 無
X45n0772_p0927b10║   　謂絕二 相具 證二 空名始入 無亦可此中迴文不
X45n0772_p0927b11║   　盡應以 無字置二 字下就此方言始入 第二 無數
X45n0772_p0927b12║   　劫 就西言始入 第二 阿僧 祇。
X45n0772_p0927b13║   如宜(至)人我之 名。
X45n0772_p0927b14║   　釋曰三捧文滌障論主 正勸 內外佛子宜用左右
X45n0772_p0927b15║   　手捧展本釋文如臨明鏡即覩形容窺自七識之
X45n0772_p0927b16║   　面見帶六 欲之 塵內觀法執之 穢形外視人我之
X45n0772_p0927b17║   　垢體宜將法水洗滌塵勞 令用教風吹竭欲海。
X45n0772_p0927b18║   汝等(至)具 出生。
X45n0772_p0927b19║   　釋曰四尅果滿德汝等佛子依勸 遵行三身菩提
X45n0772_p0927b20║   　如伊 三點四德涅槃如池四口圓現具 出不亦宜
X45n0772_p0927b21║   　乎。
X45n0772_p0927b22║   我從(至)具 足說。
X45n0772_p0927b23║   　釋曰二 讚論含經有三初 覩廣在略龍樹大士上
X45n0772_p0927b24║   　從天界下入 龍宮所窺聖教總一 百億 其於了 義
X45n0772_p0927c01║   　盡向本論立義分收。
X45n0772_p0927c02║   有善男子(至)不能盡。
X45n0772_p0927c03║   　釋曰次捧誦功 奇若有男女自手捧執此本論卷
X45n0772_p0927c04║   　如自捧執百億 本經或復自口誦斯本論立義分
X45n0772_p0927c05║   　文如自口誦百億 本經所得功 德諸佛聖賢出塵
X45n0772_p0927c06║   　數舌經恒沙劫 說不可盡。
X45n0772_p0927c07║   何 況(至)之 所詮。
X45n0772_p0927c08║   　釋曰後思修 德勝若但 手捧或復口誦所得功 德
X45n0772_p0927c09║   　尚說不盡何 況觀察思惟深義所獲功 德不思議
X45n0772_p0927c10║   　中不思議故。
X45n0772_p0927c11║   有善男子(至)不能盡。
X45n0772_p0927c12║   　釋曰三起謗愆深有四一 謗罪難宣。
X45n0772_p0927c13║   是人(至)不能救。
X45n0772_p0927c14║   　釋曰二 諸佛莫救。
X45n0772_p0927c15║   是故(至)應修 行。
X45n0772_p0927c16║   　釋曰三洪慈再 勸 。
X45n0772_p0927c17║   實不可生(至)大乘教。
X45n0772_p0927c18║   　釋曰四大悲重止。
X45n0772_p0927c19║   當願此勸 (至)不說剎。
X45n0772_p0927c20║   　釋曰四冀 勸 周布上句窮時下句周處顯悲願之
X45n0772_p0927c21║   　廣大徧劫 剎之 彌綸然夫大士挺生垂良規而激
X45n0772_p0927c22║   　勸 群靈稟命究奧義以 遵依蓋仁君弘外護之 心
X45n0772_p0927c23║   　致墜典 有中興之 力 復承
X45n0772_p0927c24║   　睿覽尤尚斯文斫詳三諦之 幽宗洞徹兩重之 妙
X45n0772_p0928a01║   　旨博學逈齊於龍樹深源獨測於馬鳴
X45n0772_p0928a02║   　御解彌高愚徒有賴法悟宿殖善本今遇明時疏
X45n0772_p0928a03║   　寶冊之 玄微誠慚懵昧仰
X45n0772_p0928a04║   　玉宸之 印決幸慶流通敬仗勝緣冀 延景祚普攝
X45n0772_p0928a05║   　四生四眾咸歸一 體一 心差別 泯絕於因門平等
X45n0772_p0928a06║   　冥 同於果海頌曰。
X45n0772_p0928a07║   　果海三諦義　　隨分總指陳　　迴德治群靈
X45n0772_p0928a08║   　速成常樂果
X45n0772_p0928a09║   
X45n0772_p0928a10║   釋摩訶衍論贊玄疏卷第五 (終)
X45n0772_p0928a11║   
X45n0772_p0928a12║   　秏　呼到 切減也敗也。
X45n0772_p0928a13║   　[(麩-夾+(土/八 ))-夫+欠]　力 齊切欺[(麩-夾+(土/八 ))-夫+欠]。
X45n0772_p0928a14║   　[朿-木+大]　如昭切不靜又猥也擾也。
X45n0772_p0928a15║   　閙　同上。
X45n0772_p0928a16║   　穤　奴過切俗 稬字。
X45n0772_p0928a17║   　稬　乃喚切[委*占]也又乃臥秫名。
X45n0772_p0928a18║   　穤　同上俗 。
X45n0772_p0928a19║   　粘　女廉切與黏同。
X45n0772_p0928a20║   　菖　尺良切菖蒲也。
X45n0772_p0928a21║   　薯　音署薯蕷藥。
X45n0772_p0928a22║   　蕷　音預薯蕷。
X45n0772_p0928a23║   　撼　胡感切搖也。
X45n0772_p0928a24║   　掎　居綺切牽一 脚說文云 偏 引也。
X45n0772_p0928b01║   　□　骨許容切齊也亦作凶 骨。
X45n0772_p0928b02║   　描　因孝斯。
X45n0772_p0928b03║   　餧　奴罪切飢也魚敗曰餧。
X45n0772_p0928b04║   　餒　同上。
X45n0772_p0928b05║   　炉　可之 撿。
X45n0772_p0928b06║   　窯　餘招切燒瓦竉也。
X45n0772_p0928b07║   　[目*夾]　子葉切目旁毛也。
X45n0772_p0928b08║   　睫　同上。
X45n0772_p0928b09║   　睛　子盈切目珠子又七并切。
X45n0772_p0928b10║   　廁　測吏切圊溷也雜也次也側 也。
X45n0772_p0928b11║   　敵　大的切對也。
X45n0772_p0928b12║   　[禾*夜]　半益切持臂又[禾*夜]庭也正門之 旁小門也。
X45n0772_p0928b13║   　詖　彼寄切倭諂也辨論也慧也。
X45n0772_p0928b14║   　懵　牟乳 切心亂 心迷也。