Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Mặc áo cà sa mà không rời bỏ cấu uế, không thành thật khắc kỷ, thà chẳng mặc còn hơn.Kinh Pháp cú (Kệ số 9)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Thích Ma Ha Diễn Luận Ký [釋摩訶衍論記]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Thích Ma Ha Diễn Luận Ký [釋摩訶衍論記] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Thích Ma Ha Diễn Luận Ký [釋摩訶衍論記]
Tải file RTF (1.070 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
Electronic Text Association (CBETA)
# Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA
# Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm
=========================================================================
X45n0770_p0781a01║
X45n0770_p0781a02║ No. 770
X45n0770_p0781a03║ 釋摩訶衍論記一 卷
X45n0770_p0781a04║
X45n0770_p0781a05║ 沙門 聖法 鈔
X45n0770_p0781a06║ 回音瑰允 也又好慧反寶冊也迴也續也此中冊字
X45n0770_p0781a07║ 契當而已此字在文殊師利 答第一 經十一 卷[匚@出]鏡
X45n0770_p0781a08║ 日珠言[匚@出](月也)鏡者龍樹古稱言日珠者馬鳴古稱謂迦
X45n0770_p0781a09║ 葉佛出世 時中一 長者名曰輪香有女名曰珠池如
X45n0770_p0781a10║ 是二 人各以 七寶獻迦葉佛請其嗣息爾時世 尊告
X45n0770_p0781a11║ 二 人言速去還所汝等所請求十七日已經當得成
X45n0770_p0781a12║ 就所願滿足爾時二 人頭地禮佛却返本處第十七
X45n0770_p0781a13║ 日悉已滿足其日夢中彼珠池女即得好夢甚大歡
X45n0770_p0781a14║ 喜無所譬喻所謂第一 明散日輪來入 腹中第二 耀
X45n0770_p0781a15║ 了 滿月之 輪來入 腹中得此吉祥已經九月即生二
X45n0770_p0781a16║ 子兄 名日珠弟名月鏡隨其前 相立名字故如是二
X45n0770_p0781a17║ 子歲至一 七即便 出家詣迦葉佛隨佛世 尊脩其行
X45n0770_p0781a18║ 法常作是願生生處處不相捨離同學知識建立正
X45n0770_p0781a19║ 法具 足妙行念一 覺海以 此事 故此二 菩薩不相捨
X45n0770_p0781a20║ 離俱 行俱 轉出現本釋利 益眾生今此序主 取彼時
X45n0770_p0781a21║ 名立名字言月鏡日珠以 何 義故略去今名取過去
X45n0770_p0781a22║ 名本釋兩論除無明闇增智慧明盲冥 眾生而能開
X45n0770_p0781a23║ 曉譬如兩曜皆生光 明除滅暗夜引導眾生令不惱
X45n0770_p0781a24║ 亂 是故時事 契合當中強彼名爰存而已如是因緣
X45n0770_p0781b01║ 在無著菩薩本事 因緣論第三卷也光 明妙雲言光
X45n0770_p0781b02║ 明者馬鳴往古如來名字言妙雲者龍樹往古如來
X45n0770_p0781b03║ 名字如是二 字名脩多羅中各各異說謂金剛 正智
X45n0770_p0781b04║ 經中作如是說馬鳴菩薩大光 明佛龍樹菩薩妙雲
X45n0770_p0781b05║ 相佛大莊嚴三昧經中作如是說馬鳴菩薩徧照通
X45n0770_p0781b06║ 達無邊如來龍樹菩薩徧覆初 生如來甚深道場經
X45n0770_p0781b07║ 中作如是說馬鳴菩薩日月星明如來今依金剛 正
X45n0770_p0781b08║ 智經序主 作如是說光 明妙雲相焉料音羅閭反寶
X45n0770_p0781b09║ 水月也此字在三三昧經第八 卷也隔檀門往向位
X45n0770_p0781b10║ 言隔檀門者入 如意藏直門之 稱言往向位 者入 如
X45n0770_p0781b11║ 意藏經門之 稱如是二 門如其次第喻真如生滅之
X45n0770_p0781b12║ 二 門如是因緣在龍明菩薩心地品論第三十八 卷
X45n0770_p0781b13║ 摩迦羅論此云 如意珠論也跋提論此云 廣攝論也
X45n0770_p0781b14║ 鄔舍摩論此云 本廣釋狹論也闍他論此云 本狹釋
X45n0770_p0781b15║ 廣論也筏那提舍論此云 一 向義論也阿部帝論此
X45n0770_p0781b16║ 云 宗廣攝論也跋磨論此云 雜論也呼呵論此云 字
X45n0770_p0781b17║ 輪論也摩僧 那論此云 神呪論也鍵婆論此云 偈成
X45n0770_p0781b18║ 論也九十九種文所言九種華文論者一 者音韻華
X45n0770_p0781b19║ 文論二 者義林華文論三者圖像 華文論四者一 字
X45n0770_p0781b20║ 華文論五 者雜說華文論六 者阿說共中華文論七
X45n0770_p0781b21║ 者釋本華文論八 者釋釋華文論九者內外具 成華
X45n0770_p0781b22║ 文論婆薩伊 伽 諾此云 精[翟*隹]即喻名焉所謂眼中精
X45n0770_p0781b23║ [翟*隹]甚極微少譬如兔 毛塵其量無差而能納受滿十
X45n0770_p0781b24║ 方中明闇之 色斯論大意亦復如是故標多羅唱提
X45n0770_p0781c01║ 此云 氣絲即是龍絲所謂龍王舌中有一 氣絲甚極
X45n0770_p0781c02║ 微細譬如頭髮其量無差而能出生攝納滿十方中
X45n0770_p0781c03║ 種種密雲斯論大意亦復如是故馬鳴菩薩現六 時
X45n0770_p0781c04║ 中造作論教當何 時耶所謂出現一 百餘歲時即造
X45n0770_p0781c05║ 作四部寶冊論云 何 為四一 者起信 論二 者玄理論
X45n0770_p0781c06║ 三者本原論四者清淨論出現(變化功 德經)三百餘歲時中即造
X45n0770_p0781c07║ 作六 部論云 何 為六 一 者三昧論二 者合一 論三者
X45n0770_p0781c08║ 微妙論四者中藏論五 者歸真論六 者徧滿論出現(摩訶摩耶經)
X45n0770_p0781c09║ 六 百歲時中造作對治邪智入 道論等二 十部華文
X45n0770_p0781c10║ 論出現(常德三眛經)八 百歲時中造作大總地論等三十部華文
X45n0770_p0781c11║ 論出現(大乘本法論)佛入 涅槃時中造作懺悔業障大海論等四
X45n0770_p0781c12║ 十部華文論出現(勝頂王經)佛成道第十七日時中都無所造
X45n0770_p0781c13║ 焉立名因緣在大明菩薩授記譬喻經第八 十卷古
X45n0770_p0781c14║ 名日炎徧照菩薩於契經中十種第一 即是無盡法
X45n0770_p0781c15║ 界經第七卷文於契經中十種殊勝即是如來藏功
X45n0770_p0781c16║ 德經第一 卷文於契經中十種作用即是上佛經第
X45n0770_p0781c17║ 十一 卷文十種周徧即是金剛 寶智經第四卷文四
X45n0770_p0781c18║ 種圓滿智即是果圓滿經第二 卷文四種解脫智(同上)
X45n0770_p0781c19║ 佛伽 陀修 梨毗羅反云 廣略經則 菩薩遮陀尸脩梨
X45n0770_p0781c20║ 毗羅反云 廣略論則 憂婆提那眾反云 了 論僧 那反
X45n0770_p0781c21║ 云 誓願阿世 耶反云 意樂。
X45n0770_p0781c22║ 論本第二
X45n0770_p0781c23║ 譬如虗空中飛鳥踰明耀時出十種和聲虗空輪字
X45n0770_p0781c24║ 應如是觀言十聲者謂飛鳥一 踰明耀時十塵相觸
X45n0770_p0782a01║ 出微音故於彼一 塵各取一 音是故言出十種和聲
X45n0770_p0782a02║ 也。
X45n0770_p0782a03║ 論本第三
X45n0770_p0782a04║ 譬如眠士夫及與悟士夫俱 行俱 轉不相離故唯據
X45n0770_p0782a05║ 一 身不取二 身以 為譬喻摩奢趺娑鏡反云 種愛珠
X45n0770_p0782a06║ 也輪多梨華鏡反云 明耀珠也頗梨反云 離珠又云
X45n0770_p0782a07║ 應珠福多伽 林反云 愕木即是臰林[瑔-水+井]音造緣反實
X45n0770_p0782a08║ 郡主 焉。
X45n0770_p0782a09║ 論本第四
X45n0770_p0782a10║ 迦羅鳩奢那反云 利 鳥又云 火鳥又云 眼赤鳥。
X45n0770_p0782a11║ 論本第五
X45n0770_p0782a12║ 班多伽 耶娑叉提鄔反云 鬼集林會末耶提反云 怖
X45n0770_p0782a13║ 香梵檀尸多那林反云 聖居山林陀摩鍵多反云 仙
X45n0770_p0782a14║ 香天殊地別 天謂玄也地謂大也阿梨羅多掩尸木
X45n0770_p0782a15║ 反云 龍舌婆羅羅利 多提假人此云 有巧方便 那尸
X45n0770_p0782a16║ 阿多羅假人此云 無巧方便 。
X45n0770_p0782a17║ 論本第六
X45n0770_p0782a18║ 釋六 德經如其次第一 道清淨經因緣無主 經具 足
X45n0770_p0782a19║ 性德經甚深如來藏經大寶無盡經通達法門經譬
X45n0770_p0782a20║ 如阿只多遮那尸帝樹反云 無邊一 從樹也阿作阿
X45n0770_p0782a21║ 故阿謂自然遮伽 利 娑那提衣反云 安樂光 耀羅衣
X45n0770_p0782a22║ 即是帝釋莊嚴衣名也鍵尸多陀摩宮反云 安樂反
X45n0770_p0782a23║ 轉。
X45n0770_p0782a24║ 論本第八
X45n0770_p0782b01║ 定標陀阿羅觀義言標陀者反云 主 也言阿羅者反
X45n0770_p0782b02║ 云 伴 也即此處中定主 觀伴 應審觀察伽 摩伊 陀耶
X45n0770_p0782b03║ 反云 合集婆尼羅反云 散離言合集者即是粘食言
X45n0770_p0782b04║ 散離者即是粳食也俱 盧舍量反云 淨穢中間謂五
X45n0770_p0782b05║ 百弓之 量而已[囗@(王/玨)]音彼乎反此字在金剛 大輪無礙
X45n0770_p0782b06║ 虗空總明陀羅尼經第一 卷中。
X45n0770_p0782b07║ 論本第九
X45n0770_p0782b08║ 十鬼名字隨用建立應觀察十五 神名亦如是知如
X45n0770_p0782b09║ 是十十五 之 名字中各後一 種在出現經中各初 諸
X45n0770_p0782b10║ 名在隱藏經中言出現者謂摩訶般若如來正智經
X45n0770_p0782b11║ 彼隱藏經法不能見此中神呪外道經呪謂在十萬
X45n0770_p0782b12║ 六 千偈阿羅羅駄尸那總明弟子經二 百五 十七卷
X45n0770_p0782b13║ 標揭那羅反云 心識[○@九](音於呼反)[(几@水)/(几@山)](音那闇反)【圖】(音伊 因反)【圖】(音毗入 反)
X45n0770_p0782b14║ [○@(內-入 +人)](音隱天反)【圖】(音於阿反)[水/仚](音弗八 反)[旲-一 +(王*王)](音去言反)【圖】(音伊 入 反)【圖】(音阿含反)【圖】(音只
X45n0770_p0782b15║ 因反)【圖】(音伊 允 反)。
X45n0770_p0782b16║ 論本第十
X45n0770_p0782b17║ 嚤鍵訶尸闇室反云 氣盛瓦爐阿那毗提人反云 風
X45n0770_p0782b18║ 病婆多訶彌尸人反云 無根。
X45n0770_p0782b19║
X45n0770_p0782b20║ 釋摩訶衍論記一 卷
X45n0770_p0782b21║
X45n0770_p0782b22║ 鈔 (楚教楚交二 切。強取也。掠也)。 回 (戶恢切。違也。轉也。邪也。又回中地名)愕(五 各反也)。
X45n0770_p0781a01║
X45n0770_p0781a02║ No. 770
X45n0770_p0781a03║ 釋摩訶衍論記一 卷
X45n0770_p0781a04║
X45n0770_p0781a05║ 沙門 聖法 鈔
X45n0770_p0781a06║ 回音瑰允 也又好慧反寶冊也迴也續也此中冊字
X45n0770_p0781a07║ 契當而已此字在文殊師利 答第一 經十一 卷[匚@出]鏡
X45n0770_p0781a08║ 日珠言[匚@出](月也)鏡者龍樹古稱言日珠者馬鳴古稱謂迦
X45n0770_p0781a09║ 葉佛出世 時中一 長者名曰輪香有女名曰珠池如
X45n0770_p0781a10║ 是二 人各以 七寶獻迦葉佛請其嗣息爾時世 尊告
X45n0770_p0781a11║ 二 人言速去還所汝等所請求十七日已經當得成
X45n0770_p0781a12║ 就所願滿足爾時二 人頭地禮佛却返本處第十七
X45n0770_p0781a13║ 日悉已滿足其日夢中彼珠池女即得好夢甚大歡
X45n0770_p0781a14║ 喜無所譬喻所謂第一 明散日輪來入 腹中第二 耀
X45n0770_p0781a15║ 了 滿月之 輪來入 腹中得此吉祥已經九月即生二
X45n0770_p0781a16║ 子兄 名日珠弟名月鏡隨其前 相立名字故如是二
X45n0770_p0781a17║ 子歲至一 七即便 出家詣迦葉佛隨佛世 尊脩其行
X45n0770_p0781a18║ 法常作是願生生處處不相捨離同學知識建立正
X45n0770_p0781a19║ 法具 足妙行念一 覺海以 此事 故此二 菩薩不相捨
X45n0770_p0781a20║ 離俱 行俱 轉出現本釋利 益眾生今此序主 取彼時
X45n0770_p0781a21║ 名立名字言月鏡日珠以 何 義故略去今名取過去
X45n0770_p0781a22║ 名本釋兩論除無明闇增智慧明盲冥 眾生而能開
X45n0770_p0781a23║ 曉譬如兩曜皆生光 明除滅暗夜引導眾生令不惱
X45n0770_p0781a24║ 亂 是故時事 契合當中強彼名爰存而已如是因緣
X45n0770_p0781b01║ 在無著菩薩本事 因緣論第三卷也光 明妙雲言光
X45n0770_p0781b02║ 明者馬鳴往古如來名字言妙雲者龍樹往古如來
X45n0770_p0781b03║ 名字如是二 字名脩多羅中各各異說謂金剛 正智
X45n0770_p0781b04║ 經中作如是說馬鳴菩薩大光 明佛龍樹菩薩妙雲
X45n0770_p0781b05║ 相佛大莊嚴三昧經中作如是說馬鳴菩薩徧照通
X45n0770_p0781b06║ 達無邊如來龍樹菩薩徧覆初 生如來甚深道場經
X45n0770_p0781b07║ 中作如是說馬鳴菩薩日月星明如來今依金剛 正
X45n0770_p0781b08║ 智經序主 作如是說光 明妙雲相焉料音羅閭反寶
X45n0770_p0781b09║ 水月也此字在三三昧經第八 卷也隔檀門往向位
X45n0770_p0781b10║ 言隔檀門者入 如意藏直門之 稱言往向位 者入 如
X45n0770_p0781b11║ 意藏經門之 稱如是二 門如其次第喻真如生滅之
X45n0770_p0781b12║ 二 門如是因緣在龍明菩薩心地品論第三十八 卷
X45n0770_p0781b13║ 摩迦羅論此云 如意珠論也跋提論此云 廣攝論也
X45n0770_p0781b14║ 鄔舍摩論此云 本廣釋狹論也闍他論此云 本狹釋
X45n0770_p0781b15║ 廣論也筏那提舍論此云 一 向義論也阿部帝論此
X45n0770_p0781b16║ 云 宗廣攝論也跋磨論此云 雜論也呼呵論此云 字
X45n0770_p0781b17║ 輪論也摩僧 那論此云 神呪論也鍵婆論此云 偈成
X45n0770_p0781b18║ 論也九十九種文所言九種華文論者一 者音韻華
X45n0770_p0781b19║ 文論二 者義林華文論三者圖像 華文論四者一 字
X45n0770_p0781b20║ 華文論五 者雜說華文論六 者阿說共中華文論七
X45n0770_p0781b21║ 者釋本華文論八 者釋釋華文論九者內外具 成華
X45n0770_p0781b22║ 文論婆薩伊 伽 諾此云 精[翟*隹]即喻名焉所謂眼中精
X45n0770_p0781b23║ [翟*隹]甚極微少譬如兔 毛塵其量無差而能納受滿十
X45n0770_p0781b24║ 方中明闇之 色斯論大意亦復如是故標多羅唱提
X45n0770_p0781c01║ 此云 氣絲即是龍絲所謂龍王舌中有一 氣絲甚極
X45n0770_p0781c02║ 微細譬如頭髮其量無差而能出生攝納滿十方中
X45n0770_p0781c03║ 種種密雲斯論大意亦復如是故馬鳴菩薩現六 時
X45n0770_p0781c04║ 中造作論教當何 時耶所謂出現一 百餘歲時即造
X45n0770_p0781c05║ 作四部寶冊論云 何 為四一 者起信 論二 者玄理論
X45n0770_p0781c06║ 三者本原論四者清淨論出現(變化功 德經)三百餘歲時中即造
X45n0770_p0781c07║ 作六 部論云 何 為六 一 者三昧論二 者合一 論三者
X45n0770_p0781c08║ 微妙論四者中藏論五 者歸真論六 者徧滿論出現(摩訶摩耶經)
X45n0770_p0781c09║ 六 百歲時中造作對治邪智入 道論等二 十部華文
X45n0770_p0781c10║ 論出現(常德三眛經)八 百歲時中造作大總地論等三十部華文
X45n0770_p0781c11║ 論出現(大乘本法論)佛入 涅槃時中造作懺悔業障大海論等四
X45n0770_p0781c12║ 十部華文論出現(勝頂王經)佛成道第十七日時中都無所造
X45n0770_p0781c13║ 焉立名因緣在大明菩薩授記譬喻經第八 十卷古
X45n0770_p0781c14║ 名日炎徧照菩薩於契經中十種第一 即是無盡法
X45n0770_p0781c15║ 界經第七卷文於契經中十種殊勝即是如來藏功
X45n0770_p0781c16║ 德經第一 卷文於契經中十種作用即是上佛經第
X45n0770_p0781c17║ 十一 卷文十種周徧即是金剛 寶智經第四卷文四
X45n0770_p0781c18║ 種圓滿智即是果圓滿經第二 卷文四種解脫智(同上)
X45n0770_p0781c19║ 佛伽 陀修 梨毗羅反云 廣略經則 菩薩遮陀尸脩梨
X45n0770_p0781c20║ 毗羅反云 廣略論則 憂婆提那眾反云 了 論僧 那反
X45n0770_p0781c21║ 云 誓願阿世 耶反云 意樂。
X45n0770_p0781c22║ 論本第二
X45n0770_p0781c23║ 譬如虗空中飛鳥踰明耀時出十種和聲虗空輪字
X45n0770_p0781c24║ 應如是觀言十聲者謂飛鳥一 踰明耀時十塵相觸
X45n0770_p0782a01║ 出微音故於彼一 塵各取一 音是故言出十種和聲
X45n0770_p0782a02║ 也。
X45n0770_p0782a03║ 論本第三
X45n0770_p0782a04║ 譬如眠士夫及與悟士夫俱 行俱 轉不相離故唯據
X45n0770_p0782a05║ 一 身不取二 身以 為譬喻摩奢趺娑鏡反云 種愛珠
X45n0770_p0782a06║ 也輪多梨華鏡反云 明耀珠也頗梨反云 離珠又云
X45n0770_p0782a07║ 應珠福多伽 林反云 愕木即是臰林[瑔-水+井]音造緣反實
X45n0770_p0782a08║ 郡主 焉。
X45n0770_p0782a09║ 論本第四
X45n0770_p0782a10║ 迦羅鳩奢那反云 利 鳥又云 火鳥又云 眼赤鳥。
X45n0770_p0782a11║ 論本第五
X45n0770_p0782a12║ 班多伽 耶娑叉提鄔反云 鬼集林會末耶提反云 怖
X45n0770_p0782a13║ 香梵檀尸多那林反云 聖居山林陀摩鍵多反云 仙
X45n0770_p0782a14║ 香天殊地別 天謂玄也地謂大也阿梨羅多掩尸木
X45n0770_p0782a15║ 反云 龍舌婆羅羅利 多提假人此云 有巧方便 那尸
X45n0770_p0782a16║ 阿多羅假人此云 無巧方便 。
X45n0770_p0782a17║ 論本第六
X45n0770_p0782a18║ 釋六 德經如其次第一 道清淨經因緣無主 經具 足
X45n0770_p0782a19║ 性德經甚深如來藏經大寶無盡經通達法門經譬
X45n0770_p0782a20║ 如阿只多遮那尸帝樹反云 無邊一 從樹也阿作阿
X45n0770_p0782a21║ 故阿謂自然遮伽 利 娑那提衣反云 安樂光 耀羅衣
X45n0770_p0782a22║ 即是帝釋莊嚴衣名也鍵尸多陀摩宮反云 安樂反
X45n0770_p0782a23║ 轉。
X45n0770_p0782a24║ 論本第八
X45n0770_p0782b01║ 定標陀阿羅觀義言標陀者反云 主 也言阿羅者反
X45n0770_p0782b02║ 云 伴 也即此處中定主 觀伴 應審觀察伽 摩伊 陀耶
X45n0770_p0782b03║ 反云 合集婆尼羅反云 散離言合集者即是粘食言
X45n0770_p0782b04║ 散離者即是粳食也俱 盧舍量反云 淨穢中間謂五
X45n0770_p0782b05║ 百弓之 量而已[囗@(王/玨)]音彼乎反此字在金剛 大輪無礙
X45n0770_p0782b06║ 虗空總明陀羅尼經第一 卷中。
X45n0770_p0782b07║ 論本第九
X45n0770_p0782b08║ 十鬼名字隨用建立應觀察十五 神名亦如是知如
X45n0770_p0782b09║ 是十十五 之 名字中各後一 種在出現經中各初 諸
X45n0770_p0782b10║ 名在隱藏經中言出現者謂摩訶般若如來正智經
X45n0770_p0782b11║ 彼隱藏經法不能見此中神呪外道經呪謂在十萬
X45n0770_p0782b12║ 六 千偈阿羅羅駄尸那總明弟子經二 百五 十七卷
X45n0770_p0782b13║ 標揭那羅反云 心識[○@九](音於呼反)[(几@水)/(几@山)](音那闇反)【圖】(音伊 因反)【圖】(音毗入 反)
X45n0770_p0782b14║ [○@(內-入 +人)](音隱天反)【圖】(音於阿反)[水/仚](音弗八 反)[旲-一 +(王*王)](音去言反)【圖】(音伊 入 反)【圖】(音阿含反)【圖】(音只
X45n0770_p0782b15║ 因反)【圖】(音伊 允 反)。
X45n0770_p0782b16║ 論本第十
X45n0770_p0782b17║ 嚤鍵訶尸闇室反云 氣盛瓦爐阿那毗提人反云 風
X45n0770_p0782b18║ 病婆多訶彌尸人反云 無根。
X45n0770_p0782b19║
X45n0770_p0782b20║ 釋摩訶衍論記一 卷
X45n0770_p0782b21║
X45n0770_p0782b22║ 鈔 (楚教楚交二 切。強取也。掠也)。 回 (戶恢切。違也。轉也。邪也。又回中地名)愕(五 各反也)。
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (1.070 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Hương lúa chùa quê - Phần 1: Hồi ký của Hòa thượng Thích Bảo Lạc
Sống thiền
Kinh Bi Hoa
Bát-nhã Tâm kinh Khảo luận
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.225.255.196 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập