Donate

Tripitaka V1.9, Normalized Version =========================================================================
T42n1826_p0221b10║   
T42n1826_p0221b11║   
T42n1826_p0221b12║   十二 門論宗致義記卷下
T42n1826_p0221b13║   
T42n1826_p0221b14║   　　　　京西大寺沙門釋法藏述
T42n1826_p0221b15║   　　　觀有果無果門第二
T42n1826_p0221b16║   釋此門略作四句。一 釋名者。諸門名皆有三
T42n1826_p0221b17║   義。一 舉觀智為能觀。二 舉所遣託為門。則 所
T42n1826_p0221b18║   觀有果無果是也。三入 門見真。則 下文真空
T42n1826_p0221b19║   是。皆從初 二 義題章。二 來意者有二 義。一 前
T42n1826_p0221b20║   品總破因緣及果皆空。今此別 剋 因中有無。
T42n1826_p0221b21║   以 顯無生。故次來也。二 前 以 因緣及果自他
T42n1826_p0221b22║   形奪。以 顯無生。今則 以 因中有無。徵辨無
T42n1826_p0221b23║   生。令前 真空轉極明了 故。令執有無者心轉
T42n1826_p0221b24║   無寄故。是故來也。三宗趣者。先敘所破。一
T42n1826_p0221b25║   外道。謂僧 佉計因中有果。衛世 計因中無果。
T42n1826_p0221b26║   尼揵計因中亦有果亦無果。若提計因中非
T42n1826_p0221b27║   有果非無果。二 小乘。薩婆多計因中有果性。
T42n1826_p0221b28║   經部計因中無果體。又大眾部計過未是無。
T42n1826_p0221b29║   則 是中無果也。犢子部計亦有亦無。以 無事
T42n1826_p0221c01║   而有性故。義準。法相大乘說非有非無。以 待
T42n1826_p0221c02║   緣故不有。為因故不無。如是等文。皆是所
T42n1826_p0221c03║   破。二 所顯宗。謂只由此四句為所由故。俱 不
T42n1826_p0221c04║   得生。不待生處。是所入 宗也。四釋文中四。
T42n1826_p0221c05║   一 總標。二 別 釋。三結宗。四類遣。初 中二 。先
T42n1826_p0221c06║   標宗生起。後舉頌立宗。此可知。二 別 釋中二 。
T42n1826_p0221c07║   初 舉頌立三章門。二 何 以 故下釋。釋中三。先
T42n1826_p0221c08║   釋因中有果不生。次釋無。後釋俱 。釋有不成
T42n1826_p0221c09║   生中。有十五 番。初 一 恒生不生破。於中四。初
T42n1826_p0221c10║   出過。二 牒計破。三遮救破。四結成破。前 二 縱
T42n1826_p0221c11║   破。謂將已生同未生。則 應恒生。後二 奪破。將
T42n1826_p0221c12║   未生同已生。則 應恒不生。前 中第二 牒計破
T42n1826_p0221c13║   中。量云 。因應生果已更生。以 因中常有果故。
T42n1826_p0221c14║   如未生果因。以 未生與生因位 不改故。又以
T42n1826_p0221c15║   已生之 果不異未生時故。是故因中恒有常
T42n1826_p0221c16║   生也。從是有邊復應更生者。謂此果法在因
T42n1826_p0221c17║   出因俱 是有故。在因既生。出因何 得不生。是
T42n1826_p0221c18║   故生已更生。是則 無窮。此是重生無窮。三
T42n1826_p0221c19║   遮救破。亦是恒不生破。於中先牒外救云 。已
T42n1826_p0221c20║   生是事 成。事 成不須生。未生是性有。性有故
T42n1826_p0221c21║   須生。後正破云 。無生理者。既已生是有。而
T42n1826_p0221c22║   不更生。未生亦有。應亦不生。故云 終無生理。
T42n1826_p0221c23║   亦有量云 。未生因應不生果。以 因中有果無
T42n1826_p0221c24║   生理故。如已生果因。此是常不生過。若以 已
T42n1826_p0221c25║   同未。則 應常生。若以 未同已。則 應常不生。由
T42n1826_p0221c26║   具 斯失。是故第四總結無生。第二 俱 有不齊
T42n1826_p0221c27║   破。破意云 。若已未俱 有。遂得一 生一 不生。
T42n1826_p0221c28║   亦可已生與未生。一 有一 不有。若言未是性
T42n1826_p0221c29║   有故有生。已是事 有故不生。亦可生亦有二
T42n1826_p0222a01║   生。一 是性生故。二 是事 生故。不生文中。初 牒
T42n1826_p0222a02║   執。後正破。可知。第三已未相違破。此中先正
T42n1826_p0222a03║   破。後釋成。初 者。生與未生既是相違。未生
T42n1826_p0222a04║   是有。生已應無。以 相違故。如明闇等。釋中二
T42n1826_p0222a05║   作亦相違者。未生以 有作相。生已亦以 有作
T42n1826_p0222a06║   相。已未既其相反。作相那不相違。故令不齊
T42n1826_p0222a07║   也。亦可此是易位 失體破。謂未生既是有後
T42n1826_p0222a08║   作。生已應失自體。以 失未生位 故。第四已未
T42n1826_p0222a09║   無別 破。謂汝若不受相違之 患。則 墮無差之
T42n1826_p0222a10║   咎。量云 。未生應即是已生。以 體俱 有無別 故。
T42n1826_p0222a11║   猶如已生前 。以 已未徵自體。自體不得一 。今
T42n1826_p0222a12║   以 自體徵已未。已未不得殊。文中三。謂標釋
T42n1826_p0222a13║   結可知。第五 先成無用破。謂果已先有。因
T42n1826_p0222a14║   無生用。如果在器。器無生果之 用。故云 作已
T42n1826_p0222a15║   不作等也。文中三。初 正破。二 舉例 。三結非。
T42n1826_p0222a16║   可知。第六 已有應見破。先正破。謂果若有而
T42n1826_p0222a17║   不見者。更以 何 法知此有耶。量云 。有是不有。
T42n1826_p0222a18║   以 不見故。猶如無物。二 破救。救以 未變無相。
T42n1826_p0222a19║   是故不見。破意泥中既未變而無缾相者。與
T42n1826_p0222a20║   泥中亦無馬相。是二 有何 別 。泥中無馬相。亦
T42n1826_p0222a21║   則 無馬體。泥中無缾相。豈得有缾體。量可知。
T42n1826_p0222a22║   結可知。又泥中無馬相。無由知有馬。泥中
T42n1826_p0222a23║   亦無缾相。以 何 知有缾。亦有量可知。此後亦
T42n1826_p0222a24║   是徵果以 相破。第七窮變失果破。於中二 。先
T42n1826_p0222a25║   正破。後破救。前 中三。初 以 變同果破。果有
T42n1826_p0222a26║   變亦有者。今應可見。此縱破也。而實下。就理
T42n1826_p0222a27║   結非。則 奪破也。二 若謂未變下。以 果同變破。
T42n1826_p0222a28║   變無果亦無。則 失於果法。以 變初 無。後畢不
T42n1826_p0222a29║   有。以 彼宗中果若先無後終不生故。是故變
T42n1826_p0222b01║   終不得有。變終不得有故。果則 永無也。三有
T42n1826_p0222b02║   無不定破。乖 本計故。違自言故。文可見。二 破
T42n1826_p0222b03║   救中四。一 外救。二 正破。三重救四重破。初
T42n1826_p0222b04║   外救意。引世 八 緣。證變是有而無示現。是故
T42n1826_p0222b05║   上來諸難無不雪也。文中三。初 一 句標自宗。
T42n1826_p0222b06║   二 凡物下引自類。三汝說因中下結破非。引
T42n1826_p0222b07║   類中四。一 標。二 列 。三釋。四結。並 可知。外意
T42n1826_p0222b08║   取第八 為量耳。二 正破中三。初 總揀不同。二
T42n1826_p0222b09║   次第別 揀。三別 破第八 。謂始終一 故。俱 定有
T42n1826_p0222b10║   故。不得改也。比量可知。三重救可知。四重破
T42n1826_p0222b11║   中三。一 以 果同麁失果破。謂汝言未生時細。
T42n1826_p0222b12║   則 麁果先無。乖 汝自宗。二 又因中下。以 細奪
T42n1826_p0222b13║   麁失果破。謂汝若言生已轉麁。則 細非果。不
T42n1826_p0222b14║   得言果細故。不可得也。麁細並 撿。果體本無。
T42n1826_p0222b15║   三如是下結呵情計。第八 自壞因果破中。初
T42n1826_p0222b16║   牒計標壞。二 何 以 故下釋顯壞相。此中先釋
T42n1826_p0222b17║   因壞。以 因無因。但 是果法所寄住 處故。如器
T42n1826_p0222b18║   中果。器非果因故。縷等是法。器等為喻。比量
T42n1826_p0222b19║   可知。二 若因壞下釋果壞。初 相待破。次釋破
T42n1826_p0222b20║   可知。第九失法虛求破。於中三。先標不作故
T42n1826_p0222b21║   壞於果。謂果若先有。先有故。則 非所作。非
T42n1826_p0222b22║   所作故。不得名果。則 失果也。二 何 以 故下。釋
T42n1826_p0222b23║   不作故壞於因。謂終不以 果於中住 故。說因
T42n1826_p0222b24║   有能作。是故無能作故。則 無因也。三如是下
T42n1826_p0222b25║   結虛求。謂因果既俱 無。何 須妄求於有無。又
T42n1826_p0222b26║   前 門則 因壞故果壞。此門果壞又失因。因以
T42n1826_p0222b27║   生果為能作。果以 從生為所作。果既先有。則
T42n1826_p0222b28║   因失能作之 功 。果壞從生之 義。是故俱 失也。
T42n1826_p0222b29║   第十相無體失破。此與前 責泥中缾相何 別
T42n1826_p0222c01║   者。前 徵體相。此責標相。故異也。文中三。初
T42n1826_p0222c02║   縱有徵相。二 舉例 指事 。三如是下正奪情執。
T42n1826_p0222c03║   並 可知。第十一 責果無從破。於中三。先牒果
T42n1826_p0222c04║   不從因。二 若因不下撿果正無從。三若果無
T42n1826_p0222c05║   下結俱 無。可知。第十二 自壞二 聚破。於中四。
T42n1826_p0222c06║   初 標執示過。量云 。果應是常。以 無從作故。如
T42n1826_p0222c07║   涅槃性。二 若果下壞失有為。三若一 切下壞
T42n1826_p0222c08║   失無為。四結非呵止。並 可知。第十三因因
T42n1826_p0222c09║   無窮破。於中二 。先正破。後破救。初 中三。先
T42n1826_p0222c10║   牒執示過。二 如[疊*毛]下引類。亦是約情縱有。謂
T42n1826_p0222c11║   因中有果。此果復為餘因。於中復有餘果。如
T42n1826_p0222c12║   是則 無窮。依涅槃經。如牛中先有乳 。此乳 有
T42n1826_p0222c13║   酪。乃至醍醐。是故牛中五 味已具 。又云 。明當
T42n1826_p0222c14║   服酥。今已患嗅。乃至食中應有等。又賣草馬
T42n1826_p0222c15║   應取駒中復有駒。如是一 馬應則 是一 群。此
T42n1826_p0222c16║   之 謂也。三而實下就理奪無。謂既因中果內
T42n1826_p0222c17║   異果是無。不與作因。因中之 果是則 不有也。
T42n1826_p0222c18║   二 破救中四。初 牒執總非。二 何 以 故下釋非
T42n1826_p0222c19║   顯破。破意云 。若如地香要待緣發者。未發之
T42n1826_p0222c20║   時不名為果。汝以 可了 為果故。水是能了 。香
T42n1826_p0222c21║   是可了 。了 是作故可名果。缾等既先有。非是
T42n1826_p0222c22║   作故。不是果也。三重釋。四結非。並 可知。第
T42n1826_p0222c23║   十四同了 失生破。謂汝以 水發地香但 是了
T42n1826_p0222c24║   因。缾等爾者。應兼 成餘。如燈照缾。亦照餘
T42n1826_p0222c25║   故。又汝為以 作為果。為以 了 為果。果若是
T42n1826_p0222c26║   作。缾等先有。非作不名果。果若是了 泥等了
T42n1826_p0222c27║   缾。何 不亦兼 生餘物耶。文中四。初 法二 喻三
T42n1826_p0222c28║   合四結。並 可知。第十五 二 作不成破。謂以 果
T42n1826_p0222c29║   先有故。何 者今作。何 者當作。彼宗計有二 作
T42n1826_p0223a01║   異故。失自執也。文中先責後結。可知。上來釋
T42n1826_p0223a02║   先有不生章訖。第二 大段。釋先無亦不生。於
T42n1826_p0223a03║   中有五 番。一 因同非因破。於中二 。先正破。後
T42n1826_p0223a04║   破救。破救中。先救後破。破中二 。先等無生異
T42n1826_p0223a05║   果。後齊無為異因。比量並 可知。第二 一 因多
T42n1826_p0223a06║   果破。於中先正破。後破救。前 中約縱破。謂
T42n1826_p0223a07║   一 因應生一 切物等。以 是無故。後若因中下
T42n1826_p0223a08║   奪破。謂若無者。不應諸因於諸果各各有力
T42n1826_p0223a09║   能生果。今既諸因各各於自果有力 。故知非
T42n1826_p0223a10║   無。如須油下舉事 曉示。二 破救中。先牒計總
T42n1826_p0223a11║   非。二 釋顯非義。謂從麻出油是生。此世 人虛
T42n1826_p0223a12║   妄謂生。而實不生。與沙無別 。是故徵責則
T42n1826_p0223a13║   不成生。更以 何 法知有生也。三是故下結非
T42n1826_p0223a14║   呵執。第三猶豫同疑破。於中三。初 標自意。
T42n1826_p0223a15║   謂恐外人雖無執因中無果。見論主 以 沙例 麻
T42n1826_p0223a16║   麻中無義不成。則 謂論主 許其是有。意欲移
T42n1826_p0223a17║   無執有。是故論主 還遮云 。我非直破汝計無。
T42n1826_p0223a18║   有等亦破。故云 破一 切因果也。二 若因中下
T42n1826_p0223a19║   釋一 切不成。謂三因俱 不成生。三是故下結
T42n1826_p0223a20║   同疑。謂汝但 言見麻出油。而不知麻中為是
T42n1826_p0223a21║   有。為是無。為俱 有無。是則 汝於自因同疑不
T42n1826_p0223a22║   了 。何 得成生。第四因相不成破。於中二 。先牒
T42n1826_p0223a23║   執不成因。二 釋顯不成相。於中先釋因不成。
T42n1826_p0223a24║   謂親疏非一 故云 諸因。於中無果法故云 無
T42n1826_p0223a25║   法也。若一 種俱 無果法。不知何 者是親因故
T42n1826_p0223a26║   能作。何 者是疏因故能成。又若無果法。何
T42n1826_p0223a27║   作何 成。無作成故。則 非因也。此文倒。應云 。
T42n1826_p0223a28║   若無果法此因能作何 等。能成何 等。以 無成
T42n1826_p0223a29║   作故亦無因。二 釋果不成。如是因不成故親
T42n1826_p0223b01║   因名作者。不得有所作果也。使作者是疏
T42n1826_p0223b02║   因。亦不得有果也。又有論本使字作所字。則
T42n1826_p0223b03║   作者是匠人。無果法可作。故不得有所作。所
T42n1826_p0223b04║   作是泥因。亦不得有所作。以 泥是人功 所用
T42n1826_p0223b05║   作故。第五 反難乖 宗破。於中三。初 外人反難
T42n1826_p0223b06║   論主 。二 論主 顯彼乖 宗之 失。三結非呵止。初
T42n1826_p0223b07║   中外人反難內有二 難。一 反質難。云 汝破我。
T42n1826_p0223b08║   以 因中無果故則 無作者。無作者故是則 無
T42n1826_p0223b09║   因。若爾者。汝則 因中有果故有作作者。為諸
T42n1826_p0223b10║   法因耶。二 齊過難。謂若我因中無果故則 無
T42n1826_p0223b11║   作非因者。汝因中先有果。亦無作作者。以 先
T42n1826_p0223b12║   有不須作故。此中難作及難有也。作者是人。
T42n1826_p0223b13║   作是業用。作法是所作果。文中標是初 難。釋
T42n1826_p0223b14║   是後難。可知。二 論主 反答破中二 。初 牒執總
T42n1826_p0223b15║   非。二 別 釋二 難。於中二 。初 答齊過難云 。今
T42n1826_p0223b16║   破彼作者作法。此非我立。故不成難。若能破
T42n1826_p0223b17║   彼彌順我空宗。亦不成難。文二 可知。是故下
T42n1826_p0223b18║   結可知。二 答反質難中二 。初 正答。謂彼有果
T42n1826_p0223b19║   本非我宗。汝自唐勞 助 成我義。二 遮難。謂恐
T42n1826_p0223b20║   彼難云 。汝既不受有果。則 同我無計。故云 亦
T42n1826_p0223b21║   不受無果也。上來破無訖。第三大段破亦有
T42n1826_p0223b22║   亦無俱 執者何 故來者。謂彼外人先計有不
T42n1826_p0223b23║   成。則 移執於無。又見論主 破已不成。則 謂由
T42n1826_p0223b24║   我偏 計有無故不成。因雙取二 義。應順道理。
T42n1826_p0223b25║   是故破門來。又根有三品。上根於初 門便 悟。
T42n1826_p0223b26║   中根至二 。下根至此。故有此來。文中兩番。第
T42n1826_p0223b27║   一 性自相違破。於中四。初 舉執總非。二 釋顯
T42n1826_p0223b28║   相違。三引例 指事 。四總結不生。又可一 宗二
T42n1826_p0223b29║   因三喻四結。第二 指同前 二 破。文可見。大
T42n1826_p0223c01║   段第三結宗本中二 。先結上三門不生。二 於
T42n1826_p0223c02║   一 切下結歸無生。第四類遣中有三。初 類遣
T42n1826_p0223c03║   有為。二 遣無為。三遣我。並 可知。
T42n1826_p0223c04║   　　　觀緣門第三
T42n1826_p0223c05║   釋此門四義同前 。初 辨名者。發果為緣。觀緣
T42n1826_p0223c06║   無性。故以 為門。二 來意者。前 於因中求生不
T42n1826_p0223c07║   得。今於緣中求亦無生。故次來也。又以 多
T42n1826_p0223c08║   門遣執盡故。又顯觸途皆無生故。三明品中
T42n1826_p0223c09║   所明者。謂推求四緣。皆無生理。是所宗也。
T42n1826_p0223c10║   四釋文中五 。初 標宗。二 破有。三破無。四破
T42n1826_p0223c11║   緣。五 類遣。初 中諸法是果及緣皆不成故也。
T42n1826_p0223c12║   二 破有中三。初 舉頌略標。二 出彼緣相。三徵
T42n1826_p0223c13║   破明空。初 中先立頌後略釋。頌中上半奪破。
T42n1826_p0223c14║   下半結呵。又上半顯理。下半徵情。略釋中。一
T42n1826_p0223c15║   一 緣是廣。和合是略。此二 門中求有生不可
T42n1826_p0223c16║   得也。二 辨緣相中二 。先問後答。答中先頌。後
T42n1826_p0223c17║   釋。頌中上半案定。下半列 名。以 外道立神我
T42n1826_p0223c18║   為第五 緣。故此無也。釋中二 。先列 名後釋相。
T42n1826_p0223c19║   釋相中。釋四緣則 為四。此中各有三義。謂標
T42n1826_p0223c20║   釋結。初 中因緣者。以 因為緣故云 因。此則 因
T42n1826_p0223c21║   即緣故名因緣。非是親疏並 舉。名為因緣。
T42n1826_p0223c22║   謂所從生者。顯親生義也。又此從生是果法
T42n1826_p0223c23║   體是有為故。三世 攝耳。二 中法已滅者。前 心
T42n1826_p0223c24║   法謝滅也。次第生者。由前 心心法雖謝滅。然
T42n1826_p0223c25║   有開避引導之 力 。令後心法無間而生。故云
T42n1826_p0223c26║   次第生。與次第法為緣故名也。新翻名等無
T42n1826_p0223c27║   間緣也。此唯心法有。餘皆無也。三中緣者所
T42n1826_p0223c28║   緣也。以 所緣法緣起能緣心心法等故名緣。
T42n1826_p0223c29║   則 所緣為緣故云 緣緣。新名所緣緣。釋中所
T42n1826_p0224a01║   念則 是所緣。理實但 起心心法。為身語二 業
T42n1826_p0224a02║   依止。思法上立故。亦通舉三業耳。四中。以
T42n1826_p0224a03║   此法於彼法有增上勝力 故云 增上。增上即
T42n1826_p0224a04║   緣故云 增上緣。此有二 種。一 不相礙增上。二
T42n1826_p0224a05║   勝力 助 成增上。此文通二 。據後而說。第三徵
T42n1826_p0224a06║   破明空。於中五 。初 總標。二 別 徵。三雙責。四
T42n1826_p0224a07║   結無。五 結宗。別 中。初 以 緣奪因明因中無。二
T42n1826_p0224a08║   以 因奪緣明緣中無。三若於下雙徵責。四是
T42n1826_p0224a09║   故下結無。五 如是一 一 下結正徵情。一 一 是
T42n1826_p0224a10║   別 責故廣也。和合是總徵故略也。三破無中
T42n1826_p0224a11║   三。先立頌。頌中上半牒外計。下半以 非緣並
T42n1826_p0224a12║   破。後釋顯。謂外意云 。緣中略廣求雖不得。何
T42n1826_p0224a13║   妨此果從四緣生。破意云 。既緣與非緣同是
T42n1826_p0224a14║   無果。而得從緣出。何 得不從非緣出耶。立量
T42n1826_p0224a15║   等可知。三是故下結無生。四破緣中二 。先
T42n1826_p0224a16║   標宗。謂生果故名緣。果既不生。何 得有緣。後
T42n1826_p0224a17║   釋先緣後果者。此是案情求理破。謂若先緣
T42n1826_p0224a18║   無果。是誰緣。故非也。第五 類遣中三。先類結
T42n1826_p0224a19║   有為空。二 無為空。三我空。是故三空除二
T42n1826_p0224a20║   我也。
T42n1826_p0224a21║   　　　觀相門第四
T42n1826_p0224a22║   釋此門四句同前 。一 釋名者。觀破能相及所
T42n1826_p0224a23║   相法盡以 至真空故云 也。二 來意者。前 破所
T42n1826_p0224a24║   相。次破能相。義次第故是故來。又執見之 者
T42n1826_p0224a25║   聞前 門緣不生果。或謂相能生法。為破彼故
T42n1826_p0224a26║   而興此門。又以 多門顯理。使明淨故也。三品
T42n1826_p0224a27║   所明者。破盡三相。令見心無寄。以 成正觀故
T42n1826_p0224a28║   也。四釋文中四。初 標宗。二 立頌。三釋破。四類
T42n1826_p0224a29║   遣。頌中初 句舉法體。次一 句辨相空。下半依
T42n1826_p0224b01║   相空遣法體。三釋中二 。先釋標中有為相空。
T42n1826_p0224b02║   後釋標中無為相空。初 中亦二 。初 有五 頌破
T42n1826_p0224b03║   薩婆多師大小相相生成共有因義。後五 破
T42n1826_p0224b04║   大眾部師以 有為相自生生他義。前 中亦二 。
T42n1826_p0224b05║   先正破。後破救。初 中先一 句立宗。謂有為法
T42n1826_p0224b06║   不由於相而成彼法故云 也。二 正顯中。先一
T42n1826_p0224b07║   問答舉相案定。後一 問答以 理正破。初 中。先
T42n1826_p0224b08║   問後答。答中。先辨諸法各自有體狀。如牛缾
T42n1826_p0224b09║   等。不須法外別 能相。汝此三相若是有為之
T42n1826_p0224b10║   相者。未知此三相當體為是有為。為是無為。
T42n1826_p0224b11║   若毘曇成實同云 。三相是有法。毘婆闍提云 。
T42n1826_p0224b12║   有為之 體不能自固。何 能相他。當知三相是
T42n1826_p0224b13║   無為法。曇無崛人云 。生住 二 相是有為法。滅
T42n1826_p0224b14║   相是無為法。是故三相是亦有為亦無為。二
T42n1826_p0224b15║   以 理正破中二 。先外問受是有為。後內答正
T42n1826_p0224b16║   破。以 無為及俱 不待破故。是以 文中唯破有
T42n1826_p0224b17║   為。文中二 。先立頌。上半破三相是有為。與
T42n1826_p0224b18║   出無窮過。下半破三相是無為。與出失相過。
T42n1826_p0224b19║   又釋。下半破救。言有為法體須相。須相更不
T42n1826_p0224b20║   須者。是則 法體須相。相法體是有為。相既不
T42n1826_p0224b21║   須相。相應是無為。相若是無為。云 何 為有
T42n1826_p0224b22║   為法作相。故言何 名有為相。釋中順此。二 釋
T42n1826_p0224b23║   中二 。先釋頌。後類遣。前 中。先釋上半頌。後
T42n1826_p0224b24║   釋下半頌。前 中。先釋生。謂一 無窮過。如文
T42n1826_p0224b25║   顯。二 若生中有滅則 相違。無滅非有為。是故
T42n1826_p0224b26║   有滅亦不成。無滅亦不成。故生空也。二 類
T42n1826_p0224b27║   住 滅亦爾也。二 若生是無為下釋下半頌。亦
T42n1826_p0224b28║   初 釋生有三義。一 二 聚乖 違破。謂滅此有為
T42n1826_p0224b29║   方是無為。極相反故。猶如明闇。豈可明與闇
T42n1826_p0224c01║   為相。二 責相失體破。謂若是無為則 無生住
T42n1826_p0224c02║   滅。離此三相。誰知此有為法之 生耶。三復
T42n1826_p0224c03║   下次無分別 破。謂是無為一 際無二 。何 處
T42n1826_p0224c04║   有生得異住 滅。是故無生下例 於住 滅。故云
T42n1826_p0224c05║   亦爾也。二 類遣中三。一 以 相無遣法體。二 遣
T42n1826_p0224c06║   無為。三通結一 切。第二 破救中。先外救。後正
T42n1826_p0224c07║   破。初 中二 。先牒前 過。二 立理救。於中。先頌
T42n1826_p0224c08║   後釋。頌中救前 二 難。謂上半救無為難。以 生
T42n1826_p0224c09║   生之 本生故本生既從生生生。是故非無為
T42n1826_p0224c10║   法。下半救無窮過。以 本生之 生生故生生既
T42n1826_p0224c11║   還從本生生。是故無無窮過。於中初 句舉生
T42n1826_p0224c12║   生體。以 是本生家之 所生故云 之 所生也。次
T42n1826_p0224c13║   句辨生生之 用。下二 句反準此知。二 釋中三。
T42n1826_p0224c14║   先開法。二 救過。三結離。就救過中。本生除自
T42n1826_p0224c15║   體生六 法者。以 親生本有為法體。故名本生。
T42n1826_p0224c16║   則 本之 生故。又以 生此本名為生生。則 生之
T42n1826_p0224c17║   生故。亦名大生小生。此大生與六 法為生相。
T42n1826_p0224c18║   唯不與自作相。以 自大生用小生為相故。大
T42n1826_p0224c19║   住 滅亦爾。是故大相通能相大小。然唯不自
T42n1826_p0224c20║   相。小相不通相大小。然唯相一 大。以 小無力
T42n1826_p0224c21║   生法少故名為小。大相有力 生法多故名為
T42n1826_p0224c22║   大。如大生中以 小生為生相。大住 滅為住 滅
T42n1826_p0224c23║   相。大住 以 小住 為住 相。大生滅為生滅相。大
T42n1826_p0224c24║   滅以 小滅為滅相。大生住 為生住 相。若小生
T42n1826_p0224c25║   中具 有三大相。小住 滅亦爾。是故無彼無窮
T42n1826_p0224c26║   過。此則 六 因之 中。共有因。謂俱 時起故共
T42n1826_p0224c27║   有。更互 託故名因。此中有共有共有因。有
T42n1826_p0224c28║   共有而非因。若將法體望六 相。得作共有共
T42n1826_p0224c29║   有因。若將大生望六 法。亦是共有共有因。大
T42n1826_p0225a01║   住 大滅亦爾。若將小生望大生。共有共有因。
T42n1826_p0225a02║   小住 望大住 。小滅望大滅。亦共有共有因。小
T42n1826_p0225a03║   生望五 法。共有而非因。小住 小滅望五 法亦
T42n1826_p0225a04║   然。然大小二 生彼宗以 剎那頃共相賴起。住
T42n1826_p0225a05║   滅亦爾。故無前 失也。三是故下結離過。下例
T42n1826_p0225a06║   住 滅二 。答曰下正斥破。於中二 。初 有二 頌。明
T42n1826_p0225a07║   是所無能破。後一 頌未能無所破。又釋。初
T42n1826_p0225a08║   二 是前 後不生破。後一 是同時不生破。前 中
T42n1826_p0225a09║   二 頌。一 小不生大。二 大不生小。初 則 小生在
T42n1826_p0225a10║   先大生在後。小生不生大生。後則 大生在先。
T42n1826_p0225a11║   小生在後。大生不生小生。後釋頌中二 。先牒
T42n1826_p0225a12║   計總非。二 釋非所以 。二 同時破中三。先牒計
T42n1826_p0225a13║   總非。二 立頌正破。謂上半約情縱。下半就理
T42n1826_p0225a14║   奪。三釋破。破意云 。夫相生之 道必有體能生
T42n1826_p0225a15║   無體從生。今言同時。為是俱 有。為是俱 無。
T42n1826_p0225a16║   若是俱 有。何 須相生。若是俱 無。阿誰相生。若
T42n1826_p0225a17║   一 有一 無何 得同時。又豈得互 生。第二 破大
T42n1826_p0225a18║   眾部師計有為相自生生他。於中二 。初 牒計
T42n1826_p0225a19║   總非。二 以 理斥破。此中二 。先有四頌破喻。後
T42n1826_p0225a20║   一 頌破法。前 中四。初 一 頌明已然不到 破。第
T42n1826_p0225a21║   二 頌明然時不到 破。第三頌明近遠互 從破。
T42n1826_p0225a22║   第四燈闇反並 破。初 中三。先頌中。上半明
T42n1826_p0225a23║   由無自他所照闇故。下半遂無能照燈也。二
T42n1826_p0225a24║   釋。三是故下結非呵止。並 可知。第二 然時不
T42n1826_p0225a25║   到 破者。先問。問意云 。燈初 生時體未足故。焰
T42n1826_p0225a26║   內有闇。明未盛故。室中猶昏。燈體漸圓昏闇
T42n1826_p0225a27║   斯盡。當知破闇是初 生燈。故云 然時能破闇。
T42n1826_p0225a28║   謂自照照彼也。二 答中。先頌。上半徵計。下半
T42n1826_p0225a29║   正破。謂即此初 生燈時闇已謝滅。是故終無
T42n1826_p0225b01║   初 生之 燈與未謝闇俱 。以 不俱 故亦不及闇。
T42n1826_p0225b02║   不及闇故不名破。若及闇亦不破。長行釋可
T42n1826_p0225b03║   知。第三近遠互 從破中。初 頌。上半牒計。下
T42n1826_p0225b04║   半正破。後釋中。以 俱 不到 為因有四難。一 以
T42n1826_p0225b05║   近同遠。應俱 不破。二 以 遠同近。則 應俱 破。
T42n1826_p0225b06║   三既俱 不到 闇故。破近不破遠。亦應俱 不到
T42n1826_p0225b07║   故。破遠不破近。四既有破不破。應有到 不到 。
T42n1826_p0225b08║   文中三。初 牒計。二 正破。先縱後奪。三結呵。
T42n1826_p0225b09║   第四相違反並 破。於中二 。先頌後釋。頌中。上
T42n1826_p0225b10║   半牒計。下半以 闇例 破。謂明闇正違。明既有
T42n1826_p0225b11║   照闇之 功 。闇亦應有障明之 力 。有此力 故。燈
T42n1826_p0225b12║   不能破闇也。又若燈既自照亦照闇。闇亦應
T42n1826_p0225b13║   自蔽亦蔽燈。燈若為闇蔽。豈可能破闇。設彼
T42n1826_p0225b14║   救云 。明是勝故。照他還自照。闇是劣 故。蔽自
T42n1826_p0225b15║   不蔽他。則 還難云 。明是勝故能違闇。闇是劣
T42n1826_p0225b16║   故不違明。若使俱 相違。何 不須相破。通論以
T42n1826_p0225b17║   俱 相違為因。亦有四難。一 以 燈從闇破。燈應
T42n1826_p0225b18║   不破闇。以 俱 相違故。如闇不蔽燈。二 以 闇從
T42n1826_p0225b19║   燈破。闇定能障燈。亦以 相違故。如燈能破
T42n1826_p0225b20║   闇。三燈既違於闇。而燈則 能破闇。闇不能蔽
T42n1826_p0225b21║   於燈。亦可闇亦違於燈。而闇則 能蔽燈。燈不
T42n1826_p0225b22║   能破於闇。四若一 破一 不破。應一 違一 不違。
T42n1826_p0225b23║   若闇不違燈。燈中應有闇。闇中應有燈。並 可
T42n1826_p0225b24║   知。文中釋結可知。破喻竟。第二 破法中二 。先
T42n1826_p0225b25║   牒計後斥破。破中。先頌後釋。頌中略舉自不
T42n1826_p0225b26║   成生。上半約舉未生破。下半舉已生破。釋
T42n1826_p0225b27║   中二 。先釋一 頌。後總結一 門。前 中二 。先釋
T42n1826_p0225b28║   生。後例 住 滅。前 中三。初 釋破自生。二 釋破生
T42n1826_p0225b29║   彼。三雙結呵非。初 中三。先案定。二 若未生下
T42n1826_p0225c01║   正破。先約未生破。既未有自。誰能自生。若謂
T42n1826_p0225c02║   生已下舉已生破。既已生。何 須更自生。三是
T42n1826_p0225c03║   故下結。二 若不自生下破生彼。自尚不生。況
T42n1826_p0225c04║   能生彼。三汝說下雙結呵非。二 例 住 滅可知。
T42n1826_p0225c05║   二 是故下總結一 門。第二 破無為中二 。先牒
T42n1826_p0225c06║   前 起後。謂以 相空例 所相亦空。此有為空故。
T42n1826_p0225c07║   起後無為亦空。二 正破中。先正破後破救。前
T42n1826_p0225c08║   中。初 標後釋。釋中二 。初 破無為體。謂明滅却
T42n1826_p0225c09║   有為。是則 無物。更有何 法名作無為。是故無
T42n1826_p0225c10║   此無為法體。又有為既空。無可滅故。無無為
T42n1826_p0225c11║   也。二 復次下破無為相。謂無表相故無體也。
T42n1826_p0225c12║   三相既是有為。無三即是無法。豈以 無法為
T42n1826_p0225c13║   相。是故無也。二 若謂下破救。於中二 。初 破
T42n1826_p0225c14║   當體表相。二 破反對顯相。前 中二 。初 牒計總
T42n1826_p0225c15║   非。二 正破。正破中三。初 總徵知相。二 別 就有
T42n1826_p0225c16║   相徵。三別 就無相徵。謂若有則 乖 宗。若無
T42n1826_p0225c17║   則 失表故。並 可知。二 若謂下破反對顯相。於
T42n1826_p0225c18║   中四。先牒計總非。謂先喻後法。外意如眾衣
T42n1826_p0225c19║   皆有別 記驗之 相。唯一 衣無記驗相。則 名此
T42n1826_p0225c20║   衣名無相衣。非謂無此衣法。但 以 對眾衣有
T42n1826_p0225c21║   相。說此為無。無為亦爾。故非是無法。二 釋
T42n1826_p0225c22║   破。三是故下結非。四懸指後破。謂此後門
T42n1826_p0225c23║   中破有相無相者是。四類遣一 切無不歸空。
T42n1826_p0225c24║   可知。
T42n1826_p0225c25║   　　　觀有相無相門第五
T42n1826_p0225c26║   四句同前 。一 釋名者。於有無二 門徵遣其相。
T42n1826_p0225c27║   從是所遣故以 為名。二 來意者。前 門破相。恐
T42n1826_p0225c28║   猶未悟故更責。可相法中。有相故相。無相故
T42n1826_p0225c29║   相。為俱 故相。是故來也。三所明者。有無都
T42n1826_p0226a01║   盡。無寄觀空是也。四釋文有四。一 標。二 釋三
T42n1826_p0226a02║   結四類。初 中。一 切法者。是有為無為等一 切
T42n1826_p0226a03║   皆空也。二 釋中二 。初 徵標略破。後釋頌廣破。
T42n1826_p0226a04║   前 中。先何 以 故。徵標。謂何 以 得知一 切法
T42n1826_p0226a05║   空。後立頌略釋。於中初 句破有相。二 破無相。
T42n1826_p0226a06║   三破俱 。四結空。二 廣釋中三。先釋破有。二 破
T42n1826_p0226a07║   無。三破俱 。初 中三。先奪令失相破有。標釋
T42n1826_p0226a08║   可知。二 縱則 二 相破。謂新舊二 相故。三是故
T42n1826_p0226a09║   下結非。二 破無中。初 標。後舉事 釋顯。前 破
T42n1826_p0226a10║   有中。以 執有故無能相。能相無故亦無所相。
T42n1826_p0226a11║   此中以 執無故無所相。所相無故亦無能相。
T42n1826_p0226a12║   是文意也。三如是下釋破俱 句。以 離二 無第
T42n1826_p0226a13║   三故空也。三是故下第三總結非。四類遣中
T42n1826_p0226a14║   六 。一 以 相類遣法有標釋可知。二 以 一 類遣
T42n1826_p0226a15║   多亦有標釋。三以 有類遣無。四以 物類遣有
T42n1826_p0226a16║   為。五 類遣無為。六 類遣我。是故成上標宗一
T42n1826_p0226a17║   切法空也。
T42n1826_p0226a18║   　　　觀一 異門第六
T42n1826_p0226a19║   初 釋名者。以 一 異是所遣故。又說。遣一 異以
T42n1826_p0226a20║   造真空故以 為門。二 來異者。前 以 有無破相
T42n1826_p0226a21║   可相已盡。但 以 更有一 異門重破使執心永
T42n1826_p0226a22║   盡正理堅固。是故結相可相一 異及俱 而重
T42n1826_p0226a23║   破也。三所明者。以 破相可相一 異俱 盡。令觀
T42n1826_p0226a24║   心照理故也。四釋文中二 。先一 句標宗。後
T42n1826_p0226a25║   釋破。破中二 。先正破。後破救。初 中三。先頌。
T42n1826_p0226a26║   上半破一 異。下半破相可相。亦是結無。二 釋。
T42n1826_p0226a27║   謂若一 則 相無能表。同所相故。若異不成表。
T42n1826_p0226a28║   不相因故。同餘法故。故云 一 異不可得者。
T42n1826_p0226a29║   一 異不可得下釋下半可知。三是故下類遣
T42n1826_p0226b01║   結宗。二 破救中二 。先外救。後釋破。救中以 聞
T42n1826_p0226b02║   相法俱 空執情靡據。故將形似 之 事 類救二
T42n1826_p0226b03║   關。又向釋頌遣事 無不周。但 人情多惑。故須
T42n1826_p0226b04║   假設外救廣破所迷。於中三。初 牒破驚呵。二
T42n1826_p0226b05║   立相救法。三結破不然。第二 立相救中二 。先
T42n1826_p0226b06║   開三章。則 翻上三句。後釋三事 。則 為三段。初
T42n1826_p0226b07║   釋一 中二 。初 舉識受二 例 。如識以 了 別 為相。
T42n1826_p0226b08║   亦以 了 別 為體。受亦如是。二 如是下結宗。二
T42n1826_p0226b09║   釋異中亦二 。初 舉滅信 二 例 。後是名下結。前
T42n1826_p0226b10║   中。初 外謂愛滅異於涅槃。後以 三事 在身口
T42n1826_p0226b11║   屬色蘊。信 是心法屬識蘊。外見有此三。知內
T42n1826_p0226b12║   有信 心。是故色與心作相。故知異。三釋亦一
T42n1826_p0226b13║   亦異中二 。初 舉二 例 。後結。初 中。先舉正見
T42n1826_p0226b14║   例 。謂如正見是道體故少分是可相。復是八
T42n1826_p0226b15║   正中道支故少分是能相。又正見是慧。正是
T42n1826_p0226b16║   道諦通體。然是八 中一 數故云 少分。是通故
T42n1826_p0226b17║   是能相。是別 故為可相。二 舉三相例 。謂約小
T42n1826_p0226b18║   乘七十五 法。分為二 聚。前 七十二 是有為。後
T42n1826_p0226b19║   三是無為。就有為聚中。生住 滅三通與一 切
T42n1826_p0226b20║   有為法作相。自體復是有為法中數內少分。
T42n1826_p0226b21║   是故若與所相有為不是異者。不應於此有
T42n1826_p0226b22║   為法中開說此三。若與有為不是一 者。自應
T42n1826_p0226b23║   非是有為法攝。是故當知亦一 亦異。後如是
T42n1826_p0226b24║   下結。三是故或相下總結非破。可知。第二 釋
T42n1826_p0226b25║   破中破上三計。文則 為三。初 破一 中亦三。初
T42n1826_p0226b26║   法無自表破。於中三。先牒執總非。二 釋非所
T42n1826_p0226b27║   以 。三是故下結非呵止。就釋中。謂所相必以
T42n1826_p0226b28║   相而知故名為可相。所用表示者名為相也。
T42n1826_p0226b29║   是故相所相是非一 。若一 自能表示者。指應
T42n1826_p0226c01║   自觸等。反詰責也。二 復次下相失能所破。若
T42n1826_p0226c02║   是一 者。謂不應分別 。此是相此是可相。若泯
T42n1826_p0226c03║   分別 者。汝應是顛倒。有言無義故。三復次下
T42n1826_p0226c04║   因果雜亂 破。於中先標次釋後結。並 可知。二
T42n1826_p0226c05║   破異中二 。先正破。後破救。初 中二 。先牒計總
T42n1826_p0226c06║   非。後別 破釋非。於中初 別 破二 例 。後總示無
T42n1826_p0226c07║   窮。前 中先破初 例 。謂愛滅則 無相。愛有復非
T42n1826_p0226c08║   涅槃相。二 破信 者相有二 。初 無異破。謂有詐
T42n1826_p0226c09║   善之 人實無信 心而亦詐現有此三相。豈亦
T42n1826_p0226c10║   有信 以 與信 者不殊。故云 俱 不異信 。又此論
T42n1826_p0226c11║   意似 將三事 與信 不殊故云 不異以 破其異(云 云
T42n1826_p0226c12║   勘 )二 不定破。謂汝以 三事 知有信 。則 信 是可
T42n1826_p0226c13║   相。三是能相。今更以 理推。乃由有信 故始能
T42n1826_p0226c14║   作此三事 。是故三事 反是可相。故云 無信 無
T42n1826_p0226c15║   三事 。又責云 。汝未施等前 有此信 心不。若有
T42n1826_p0226c16║   以 何 相而知。若無後依何 起施。故云 也。二
T42n1826_p0226c17║   示無窮破中。可相定有為。別 有能相法。能相
T42n1826_p0226c18║   是有為。應亦別 有能相法。如是則 無窮。二 破
T42n1826_p0226c19║   救中。先救後破。破中二 。先指同前 破。後自語
T42n1826_p0226c20║   相違破。又亦可先破喻後破法。可知。三破
T42n1826_p0226c21║   俱 句中。初 標非。後釋破。謂指同上二 門破。
T42n1826_p0226c22║   以 不離一 異故。三如是下結非。四是故下類
T42n1826_p0226c23║   遣。可知。
T42n1826_p0226c24║   　　　觀有無門第七
T42n1826_p0226c25║   一 釋名者。生住 是有。滅相是無。求此有無理
T42n1826_p0226c26║   不成故以 為門也。二 來意者。以 一 異門重顯
T42n1826_p0226c27║   令理堅故。除盡執見故。此通來也。別 者。前 約
T42n1826_p0226c28║   相可相破。此就所相中相違破。故來也。三
T42n1826_p0226c29║   所明者。謂就四相中有無自相違。不得同一
T42n1826_p0227a01║   念。則 失有為法以 辨真空。令成正觀故也。四
T42n1826_p0227a02║   釋文中四。一 標二 釋三結四類。初 中二 。先長
T42n1826_p0227a03║   行生起有標釋。後立頌略辨。以 薩婆多宗立
T42n1826_p0227a04║   四相體同時具 。以 成有為故。用先後發。以 離
T42n1826_p0227a05║   相違故。破意云 。先後非有為。同體相違失。
T42n1826_p0227a06║   又成唯識中。前 三同一 念。後念方至滅。爾者
T42n1826_p0227a07║   壞有為。一 一 念中以 相不具 故。頌中。初 句破
T42n1826_p0227a08║   同時。次句破先後。謂離滅相之 無令生住 之
T42n1826_p0227a09║   有亦不得有。故云 離無有亦無也。以 非有為
T42n1826_p0227a10║   故下二 句釋初 句頌。以 生住 之 有不離滅相
T42n1826_p0227a11║   之 無故。則 有當為無所害。故恒是無也。又亦
T42n1826_p0227a12║   應云 。不離有有無。無則 應常有。又亦應有釋
T42n1826_p0227a13║   上第二 句先後計云 。若離無有有。有則 非有
T42n1826_p0227a14║   為。但 為頌迮故也。二 釋中二 。初 正破。後破
T42n1826_p0227a15║   救。前 中四。一 釋初 句頌。如中論成壞品云 。離
T42n1826_p0227a16║   成及共成。是中無有壞。離壞及共壞。是中亦
T42n1826_p0227a17║   無成。二 若謂下釋第二 句頌。於中二 。先牒
T42n1826_p0227a18║   執總非。二 釋非中。七法內滅相是無。餘皆是
T42n1826_p0227a19║   有。又有是法體。共無常相生。無常中既具 滅。
T42n1826_p0227a20║   明知離此無有不得生。三若不離下釋下二
T42n1826_p0227a21║   句頌。於中三。初 舉失。後轉釋。轉釋中。以 不
T42n1826_p0227a22║   離滅無故此有常是無。以 初 生即壞滅不能
T42n1826_p0227a23║   得至住 。故云 初 無等也。又不曾暫有住 。故
T42n1826_p0227a24║   云 也。三結非可知。四若離下釋頌中所應有
T42n1826_p0227a25║   文。以 離無常滅相等而有有為法生等者。皆
T42n1826_p0227a26║   不可也。第二 破救中二 。先外救。後釋破。救中
T42n1826_p0227a27║   三。初 立體同時。故無上不生之 過。二 如是
T42n1826_p0227a28║   下釋五 事 。明用前 後故。謂勢 用有時。豈容有
T42n1826_p0227a29║   常無之 責。又生制 滅不令斷。住 能制 生不令
T42n1826_p0227b01║   增。滅制 住 不令分。異通前 後。謂變生至住 等。
T42n1826_p0227b02║   又彼計一 剎那中剎那初 是生相用。剎那次
T42n1826_p0227b03║   是住 相用。剎那後是滅相用。故用有前 後也。
T42n1826_p0227b04║   言得者。是此四通名不相應行。法前 得等。如
T42n1826_p0227b05║   繩繫物等。謂大小相得令四相常成就。三是
T42n1826_p0227b06║   故下結非。二 正破中。先破體同時具 。後破用
T42n1826_p0227b07║   前 後發。初 中先破生滅。後破住 老。前 中二 。先
T42n1826_p0227b08║   易奪互 失破。二 復次下明相違俱 失破。有標
T42n1826_p0227b09║   釋可知。二 破住 老中。先標後釋。亦有易奪相
T42n1826_p0227b10║   違破。三是故下總結錯亂 。有標釋可知。二 如
T42n1826_p0227b11║   能識下破用前 後發。於中三。初 舉事 例 破。謂
T42n1826_p0227b12║   彼外計云 。生時雖已有壞體而未發。滅時方
T42n1826_p0227b13║   發者。破云 。如不能識則 不名識。餘六 亦爾。
T42n1826_p0227b14║   如是不能壞生不名有滅。二 舉法示過。於中
T42n1826_p0227b15║   初 舉法。二 若生住 下示過。謂先無用後失無
T42n1826_p0227b16║   過。三是故下結非。第三如是下總結成。第四
T42n1826_p0227b17║   類遣。並 可知。
T42n1826_p0227b18║   　　　觀性門第八
T42n1826_p0227b19║   初 釋名者。性是體性。徵責非有。洞契真空。故
T42n1826_p0227b20║   為門也。所遣所託為名。二 來意者。通意如前 。
T42n1826_p0227b21║   別 者。初 三品破法。次四門破能相。今更破體
T42n1826_p0227b22║   性。故來也。又外人執義有二 種。一 是事 。二 是
T42n1826_p0227b23║   性。性據未成。事 據現在。前 有無門破現在事
T42n1826_p0227b24║   不立。但 執情難祛。謂諸法未成先有體性。藉
T42n1826_p0227b25║   現因緣起性成事 。若爾諸法還立。何 得云 一
T42n1826_p0227b26║   切法空。此門破彼故次來也。又上來破相。外
T42n1826_p0227b27║   人云 。謂外相雖亡內性猶實。為破此計故有
T42n1826_p0227b28║   此門來也。三所明者。破性明空。觀心無寄
T42n1826_p0227b29║   以 成正故也。四釋文四。一 標二 釋三結四類。
T42n1826_p0227c01║   就釋中三。初 生起。二 立頌。三釋頌。頌中。上
T42n1826_p0227c02║   半破有性。下半破無性。三釋中二 。先釋破有
T42n1826_p0227c03║   性。後破無性。前 中三。先破自。二 破他。三雙
T42n1826_p0227c04║   結。初 中二 。先正破。後破救。初 中三。先變異
T42n1826_p0227c05║   乖 性破。破意汝若未成先有性者。夫性是不
T42n1826_p0227c06║   改為義。汝許變異。性義安在。故云 也。二 緣作
T42n1826_p0227c07║   失性破。初 順釋。謂性有天真。豈假緣成。今
T42n1826_p0227c08║   既緣作。明非性有。二 不作下反釋。謂不作名
T42n1826_p0227c09║   性。故知作則 非也。三是故下結宗。二 破救中
T42n1826_p0227c10║   二 。先外人牒破示過難。後論主 開章還過答。
T42n1826_p0227c11║   初 中。外人聞現在事 法已被責破未成體性
T42n1826_p0227c12║   又被破盡。則 起智見以 過論主 為大邪見。文
T42n1826_p0227c13║   中二 。初 牒破示過。外以 生滅無常為苦諦故。
T42n1826_p0227c14║   餘文可解。二 是事 下結非呵止。答中五 。初 舉
T42n1826_p0227c15║   二 諦法。先列 名。後依俗 得真。謂聖說俗 諦因
T42n1826_p0227c16║   緣之 法。擬於此法上令會無性以 得真空。故
T42n1826_p0227c17║   說俗 諦。非謂存此俗 諦而不入 真。故云 也。二
T42n1826_p0227c18║   若人下明知法之 益。於中初 知諦成二 利 。謂
T42n1826_p0227c19║   依俗 說真為利 他。照真得果為自利 。又二 利
T42n1826_p0227c20║   一 行成者是共也。二 明二 諦相資。以 不二 而
T42n1826_p0227c21║   二 故。此明正知法益。三汝今下明迷法之 失。
T42n1826_p0227c22║   謂汝聞說蘊界等法。不知但 是世 諦虛假。謬
T42n1826_p0227c23║   取謂為第一 義諦。是故聞破謂欲自墮失處。
T42n1826_p0227c24║   反此則 無咎矣。四釋顯法義。於中先標法甚
T42n1826_p0227c25║   深。就佛所說因緣法為深。非汝二 乘所說之
T42n1826_p0227c26║   者。又約佛智論因緣法。方得稱彼因緣之 法。
T42n1826_p0227c27║   故云 諸佛因緣法名甚深也。二 是因緣下釋
T42n1826_p0227c28║   成甚深所以 。又此因緣法。宜應正是俗 諦。何
T42n1826_p0227c29║   故乃云 是第一 義。釋云 。以 無自性故無性而
T42n1826_p0228a01║   說因緣。是故深也。問前 語外人。汝聞世 諦謂
T42n1826_p0228a02║   是第一 義。今論主 亦云 因緣則 是第一 義。而
T42n1826_p0228a03║   與彼何 異。答外人謂因緣之 事 是第一 義。論
T42n1826_p0228a04║   主 以 因緣之 理為真諦。又論主 意凡佛說因
T42n1826_p0228a05║   緣世 諦法。意欲令知無性以 悟真諦。非謂存
T42n1826_p0228a06║   此因緣之 法。故上云 因世 諦知第一 義。故地
T42n1826_p0228a07║   論中。隨順觀世 諦則 入 第一 義諦。此之 謂也。
T42n1826_p0228a08║   五 若諸法下正還過於彼。謂若有性則 不從
T42n1826_p0228a09║   緣。不從緣故則 無諸法。是故中論云 。以 有空
T42n1826_p0228a10║   義故一 切法得成。若無空義者。一 切法不成。
T42n1826_p0228a11║   又應知有多諸過患。汝自不知。反來咎我。故
T42n1826_p0228a12║   中論云 。汝今自有過。而以 迴向我。如人乘馬
T42n1826_p0228a13║   者。自忘其所乘。今此壞六 事 。還是汝之 過。就
T42n1826_p0228a14║   中六 。一 壞四諦。二 若無四聖諦下明壞四行。
T42n1826_p0228a15║   三壞八 賢聖。四壞三寶。五 壞世 俗 。六 壞因
T42n1826_p0228a16║   果。並 可知。二 破他性中二 。先牒計總徵。後正
T42n1826_p0228a17║   破。破中初 形自奪他破。謂對自名他。自既無
T42n1826_p0228a18║   矣。對誰名他。二 同自無他破。謂望自還是自。
T42n1826_p0228a19║   是故自無他亦無。有標釋可知。三若自性他
T42n1826_p0228a20║   性下雙結俱 非。第三若有不成下總結成宗。
T42n1826_p0228a21║   第四類遣。可知。
T42n1826_p0228a22║   　　　觀因果門第九
T42n1826_p0228a23║   初 釋名者有二 義。一 借因生果。破果從餘處
T42n1826_p0228a24║   自然而來。二 復觀因緣中亦無果。無果故無
T42n1826_p0228a25║   因。是故因果俱 破。約初 義從能破為名。約後
T42n1826_p0228a26║   義從所破為名。二 來意者。前 來雖復廣顯從
T42n1826_p0228a27║   緣因果無性。而狂惑之 徒復謂自然而有。為
T42n1826_p0228a28║   破此執故有此門來。三品所明者。此明果法
T42n1826_p0228a29║   內外俱 空。因等皆爾。以 成空觀。四釋文中
T42n1826_p0228b01║   三。一 標宗。二 釋顯。三類遣。釋中三。先生起。
T42n1826_p0228b02║   二 立頌。上半破內生。下半破外來。又上半牒
T42n1826_p0228b03║   前 諸門緣不生果義。下半正明此門體。但 依
T42n1826_p0228b04║   前 起後故須說也。三釋顯中二 。先釋後結。釋
T42n1826_p0228b05║   中二 。先釋上半破緣內有生同前 。二 釋下半
T42n1826_p0228b06║   頌。破餘處自然來等。謂有計微塵世 性時方
T42n1826_p0228b07║   自在天等所造。今破若爾則 不從緣生。緣亦
T42n1826_p0228b08║   無和合功 力 。是故不從外來。二 若果眾緣中
T42n1826_p0228b09║   無下總結性空。三類遣。並 可知。
T42n1826_p0228b10║   　　　觀作者門第十
T42n1826_p0228b11║   初 釋名者。於自他四處求作之 者不得故以
T42n1826_p0228b12║   為名。二 來意者。前 略以 內外求。今廣於四處
T42n1826_p0228b13║   求。故來也。又一 說。上來九品已一 遍破因果。
T42n1826_p0228b14║   自下三品是第二 遍破因果。與前 何 異者。前
T42n1826_p0228b15║   廣此略故也。初 二 品破能生。後一 破所生。故
T42n1826_p0228b16║   來也。三品所明者。破此四作有二 門。一 顯所
T42n1826_p0228b17║   破亦二 。初 約外道就人。一 我作。二 自在天作。
T42n1826_p0228b18║   三如劫 初 一 男一 女共生眾生是共作。四如
T42n1826_p0228b19║   無因外道等執自然生等。是無因作。如烏鳥
T42n1826_p0228b20║   非染等。二 約小乘就法。一 自分因生。二 報因。
T42n1826_p0228b21║   因是善惡。果是無記。故是他也。三如共有因。
T42n1826_p0228b22║   謂七法共生。四無因作。或云 。經部師無明支
T42n1826_p0228b23║   前 託空而起。故亦無因(云 云 )。二 能破中亦二 。
T42n1826_p0228b24║   初 唯遮破。如中論及此文。二 亦遮亦表。如地
T42n1826_p0228b25║   論云 。因不生。緣生故。緣不生。自因生故。不
T42n1826_p0228b26║   共生。無知者故。作時不住 故。不無因生。隨順
T42n1826_p0228b27║   有故。又對法論云 。自種有故不從他。待眾
T42n1826_p0228b28║   緣故非自作。無作用故不共生。有功 能故非
T42n1826_p0228b29║   無因。凡諸緣起亡雙句者。已為甚深。況總亡
T42n1826_p0228c01║   四句。是故緣起最極甚深。解云 。此二 論意以
T42n1826_p0228c02║   因為自。用緣為他。此因與緣相待故各有二
T42n1826_p0228c03║   義。一 有力 義。二 無力 義。以 因無為緣有故不
T42n1826_p0228c04║   自生。以 緣無為因有故不他生。一 有一 無無
T42n1826_p0228c05║   二 故不共生。二 有二 無不俱 故亦不共生。則
T42n1826_p0228c06║   由此無性方得起此不起之 果。故不無因。不
T42n1826_p0228c07║   無如此不自不他不共之 因故也。若約顯法
T42n1826_p0228c08║   性緣起融通無礙門說者。四門俱 有作。何 者。
T42n1826_p0228c09║   謂因緣各有三義。一 有。二 無。三亦有亦無。各
T42n1826_p0228c10║   別 開初 義故自作亦他作。合第三義故共作。
T42n1826_p0228c11║   合第二 義故無因作。以 各無力 故。此同從無
T42n1826_p0228c12║   住 本立一 切法。思之 可見。此後論說非三論
T42n1826_p0228c13║   意。但 同流類故引說之 耳。四釋文中三。初 標
T42n1826_p0228c14║   二 釋三類。釋中三。初 徵標開章。二 立頌略破。
T42n1826_p0228c15║   上半牒四門。下半顯俱 非。三依章廣釋中
T42n1826_p0228c16║   二 。先釋頌正破。後引教證成。初 中釋四章門
T42n1826_p0228c17║   則 為四。就初 釋破自作中。初 牒非。二 釋破。三
T42n1826_p0228c18║   喻破。四結非。亦是立宗出因舉喻結宗。並 可
T42n1826_p0228c19║   知。二 釋破他作中二 。先正破。後破救。初 中
T42n1826_p0228c20║   先標非。二 釋破。言他何 能作者。謂自尚不能。
T42n1826_p0228c21║   他何 能作。又自既未有。說誰為他。又離自無
T42n1826_p0228c22║   別 他。故自無他亦無。故云 何 能作也。二 破救
T42n1826_p0228c23║   中。先救後破。救意我以 因望果為他。非是餘
T42n1826_p0228c24║   法之 他。破中二 。先正破。後如是苦下結非。破
T42n1826_p0228c25║   中二 。初 同果非他破。於中先法次喻後合。謂
T42n1826_p0228c26║   若合眾緣以 成果。豈得緣果為他也。二 他無
T42n1826_p0228c27║   自在破中。初 正破。後引中論頌。謂此眾緣既
T42n1826_p0228c28║   還藉緣成。是則 無自性之 有。故不得自在。不
T42n1826_p0228c29║   自在故不能生果。二 結文可知。三破共作中
T42n1826_p0229a01║   三。一 牒非。二 正破。謂雙具 前 二 失故。是故指
T42n1826_p0229a02║   同前 。三是故下結。四破無因作。於中二 。先牒
T42n1826_p0229a03║   執總非。有無量過者。以 彼小乘宗亦同不許
T42n1826_p0229a04║   故。又諸法亂 生等故有多過也。二 引證中四。
T42n1826_p0229a05║   初 舉教。二 會意。三外救。四會破。初 中外以 四
T42n1826_p0229a06║   句存生。不達苦之 實性。故佛置而不答。二 如
T42n1826_p0229a07║   是下會意明空有二 種所由。一 從緣生故空。
T42n1826_p0229a08║   二 佛不答故空。此中以 苦體本無。何 處得苦
T42n1826_p0229a09║   從自他等生。如問兔 角為從自他等生耶。若
T42n1826_p0229a10║   答則 墮負。何 者。謂若答言不自生等者。彼則
T42n1826_p0229a11║   謂兔 角是有。不從自他生等。若答無此兔 角
T42n1826_p0229a12║   者。他本問從生。不問有無。問異答故亦不然。
T42n1826_p0229a13║   是故經中問佛。若如來不能答十四難者。何
T42n1826_p0229a14║   名一 切智。佛言。若如來答十四難則 非一 切
T42n1826_p0229a15║   智。是故當知不答意者為明彼法空無故也。
T42n1826_p0229a16║   三外救中三。初 非內會意。二 釋經顯意。三結
T42n1826_p0229a17║   非成證。初 中外謂論主 都不得佛意。佛何 曾
T42n1826_p0229a18║   言由不答故說苦是空。但 佛不答自有別 意。
T42n1826_p0229a19║   別 意有二 。一 但 彼眾生宜應不答而得入 法。
T42n1826_p0229a20║   故須不答。何 必以 明空耶。二 為破外道四邪
T42n1826_p0229a21║   說故。是故須爾。文中破四執則 為四。初 舉執
T42n1826_p0229a22║   會經。二 苦實非下以 理正破。正破中二 。初 我
T42n1826_p0229a23║   同無常破。於中二 。先標後釋。釋中二 。先失能
T42n1826_p0229a24║   作破。謂若無常則 失我體無能作也。二 若我
T42n1826_p0229a25║   無常下失所作破。謂以 無所依故也。二 苦無
T42n1826_p0229a26║   解脫破。於中二 。初 標。二 何 以 故下釋。謂若言
T42n1826_p0229a27║   我作苦者。能須在先。而實離所作苦之 前 無
T42n1826_p0229a28║   能作苦之 我。何 以 故。以 未有所依陰身故。我
T42n1826_p0229a29║   何 處住 。若無此陰身而我獨能作苦者。得解
T42n1826_p0229b01║   脫者亦是無身。有我亦應常是苦。此是前 際
T42n1826_p0229b02║   無身而作苦。後際亦無身。亦應恒是苦。以 無
T42n1826_p0229b03║   異因故。結文可見。二 破他作中二 。初 破後結。
T42n1826_p0229b04║   破中有十五 番。初 一 同體非他破。何 有他人
T42n1826_p0229b05║   造苦授與此人。故云 也。二 因果不相似 破。此
T42n1826_p0229b06║   是邪因不平等因。於中先舉執會經。後而實
T42n1826_p0229b07║   下以 理正破。標釋可知。三苦樂相違破。謂
T42n1826_p0229b08║   是父應與樂。何 乃與苦耶。亦是乖 失父子破。
T42n1826_p0229b09║   於中。先正破。後顯救。謂若不能生子知恩之
T42n1826_p0229b10║   心。何 名自在能生萬物。又若實能生而故不
T42n1826_p0229b11║   生者。則 是無恩。何 所識耶。又愚類供 天。則 是
T42n1826_p0229b12║   識恩。何 不免苦。猶有貧窮等苦。故知不然也。
T42n1826_p0229b13║   文中初 約情縱破。二 而實下就理奪破。可知。
T42n1826_p0229b14║   四不應所所破。謂彼自在更何 所須而作眾
T42n1826_p0229b15║   生等耶。若有所須而作者。是則 非自在。若無
T42n1826_p0229b16║   所須作者。則 同小兒戲也。五 逆窮作者破。謂
T42n1826_p0229b17║   自在若自作。眾生亦應爾。自在若他作。則 不
T42n1826_p0229b18║   自在如眾生。二 種比量可知。六 業乖 自在破。
T42n1826_p0229b19║   於中三。先以 正徵。二 引邪教。三破邪教。以 待
T42n1826_p0229b20║   苦行方能作物。明知不自在。又一 種苦行何
T42n1826_p0229b21║   不一 種受果。然乃初 作毒蟲等。當知由業不
T42n1826_p0229b22║   關邪苦行也。初 則 以 苦行奪自在。後則 以 正
T42n1826_p0229b23║   業奪苦行。可知。七徵處失作破。於中三。先案
T42n1826_p0229b24║   定作處。二 以 兩關責。三釋二 作失。初 自作不
T42n1826_p0229b25║   成破。謂處處無窮耳。二 他作乖 宗破。處謂器
T42n1826_p0229b26║   世 界等。八 求他無力 破。準此應彼經中說自
T42n1826_p0229b27║   在處有所求故非自在。又此文應倒。應云 若
T42n1826_p0229b28║   是自在何 故有人苦行供 養從求所願。顯喜
T42n1826_p0229b29║   與願既受求等。明不自在也。九所作不定破。
T42n1826_p0229c01║   謂如人作車成已。後時不可變作船。自在初
T42n1826_p0229c02║   作人。此人後時時應作畜等。而實隨業種種
T42n1826_p0229c03║   轉變。故非自在作也。十舉果驗因破。於中初
T42n1826_p0229c04║   縱破。謂若自在作皆應一 種不應有好醜等
T42n1826_p0229c05║   異。又罪福應俱 無。二 奪破中。而實有罪福者。
T42n1826_p0229c06║   以 彼此俱 許有故。以 理奪破也。十一 憎愛違
T42n1826_p0229c07║   宗破。謂皆應愛。何 得有憎。又以 有憎愛惑所
T42n1826_p0229c08║   縛。故不自在。何 能作萬物。十二 以 事 驗惑
T42n1826_p0229c09║   破。謂何 以 知彼有憎愛耶。以 作苦樂二 人非
T42n1826_p0229c10║   但 作樂故也。又為不能作一 類。明不自在。十
T42n1826_p0229c11║   三方便 失作破。謂若自在作者。眾生不應更
T42n1826_p0229c12║   作衣食等事 又作諸善惡業。十四無因失果
T42n1826_p0229c13║   破。於中初 縱破。謂初 果無從因得。後因無
T42n1826_p0229c14║   益果能。後以 理奪破可知。十五 有無業齊破。
T42n1826_p0229c15║   於中三。先齊有。二 齊無。三無窮。無窮則 無
T42n1826_p0229c16║   始。無始則 無因。上皆有比量。並 可知。第二
T42n1826_p0229c17║   如是等下結非。二 如是邪見下會經意。三破
T42n1826_p0229c18║   共作中。具 前 二 失故。如二 盲共不成一 見故。
T42n1826_p0229c19║   四破無因中。以 苦從眾緣生故非無因也。三
T42n1826_p0229c20║   是故下外人結非論主 為證不成。四答曰下
T42n1826_p0229c21║   論主 會經顯意。何 者。謂佛說苦從緣生有二
T42n1826_p0229c22║   意。一 為破邪見如前 說。二 為明苦是空。以
T42n1826_p0229c23║   苦從緣必無性故。汝但 知一 而不知二 。又破
T42n1826_p0229c24║   邪見是淺意。顯真空是深意。汝但 得淺不得
T42n1826_p0229c25║   深。又明法空是正。破邪見是兼 。汝知兼 不
T42n1826_p0229c26║   知正。文中三。初 印淺顯深。二 說苦從眾緣
T42n1826_p0229c27║   下標起空宗。三何 以 故下釋顯空義。第三類
T42n1826_p0229c28║   遣可知。
T42n1826_p0229c29║   　　　觀三時門第十一
T42n1826_p0230a01║   初 釋名者。於現已未三時求法及時。俱 不可
T42n1826_p0230a02║   得。故以 為門。二 來意者。通意如前 。別 意。前
T42n1826_p0230a03║   以 四句求。今以 三時責。故來也。三所明者。破
T42n1826_p0230a04║   法及時以 顯真空。成觀無寄故也。四釋文中
T42n1826_p0230a05║   三。初 標宗。二 釋因。三結類。就第二 釋中三。
T42n1826_p0230a06║   初 徵標開章。二 立頌略顯。三釋頌廣陳。初 中
T42n1826_p0230a07║   有因法者是果法。為欲密顯因不先於果。要
T42n1826_p0230a08║   由果故方說為因。是故說果名為有因。以 令
T42n1826_p0230a09║   因成有是果法故。二 頌中。上半舉正理。下
T42n1826_p0230a10║   半徵情有。謂因果先後共現既不成者。從因
T42n1826_p0230a11║   生法云 何 得成。三釋中二 。先正破。後破救。
T42n1826_p0230a12║   初 中釋破三時因果。文則 為三。薩婆多說因
T42n1826_p0230a13║   先果後。又如來藏中先有果法體。後時待緣
T42n1826_p0230a14║   扶起亦是果先因後。又如共有因及成實宗
T42n1826_p0230a15║   潤生煩惱與果俱 時亦是因果同時。又如成
T42n1826_p0230a16║   唯識等本識中種前 滅即生後應死。鳥能鳴
T42n1826_p0230a17║   等比量可知。又先有種子因。後方生現行果。
T42n1826_p0230a18║   亦是先後。又如種子望種子等是先後。又義
T42n1826_p0230a19║   理望是同時。如俱 有義等。今細剋 三時。並 俱
T42n1826_p0230a20║   不成。縱欲安立。終竟無路。是故因果等法畢
T42n1826_p0230a21║   竟是空。文並 可見。二 破救中有四。一 外人
T42n1826_p0230a22║   舉宗例 破難。二 論主 反破成宗答。三外人舉
T42n1826_p0230a23║   現因事 難。四徵現無因答。初 中外意以 論主
T42n1826_p0230a24║   因果三時不成生。例 論主 破可破三時不成
T42n1826_p0230a25║   破。謂若汝三時得相破。我因果三時還得相
T42n1826_p0230a26║   生。若汝破可破三時不成。破復亦不得。破我
T42n1826_p0230a27║   義。我義還則 立。外意如此。二 答中有三。先反
T42n1826_p0230a28║   示過。汝今此難亦負此責。故云 汝亦有是過。
T42n1826_p0230a29║   二 助 成宗。謂汝若以 三時責我能破令無破。
T42n1826_p0230b01║   我今受汝責不執有能破。我能破若壞。汝生
T42n1826_p0230b02║   義寧存。是故無三時生。無三時破。明知是
T42n1826_p0230b03║   空。是空故助 成我宗。何 得成難。又汝若以 三
T42n1826_p0230b04║   時破我破。汝已受三時不得生竟。已成我義
T42n1826_p0230b05║   訖。我更無所說。又百論云 。破如所破等。又
T42n1826_p0230b06║   涅槃云 。以 我不平破汝不平。若平則 是我平。
T42n1826_p0230b07║   皆同此例 。故云 若諸法空等也。三揀非例 。謂
T42n1826_p0230b08║   若我如汝定執三時生。可得如我責破汝。我
T42n1826_p0230b09║   今但 為汝妄執。是故破汝。於我實無破。是故
T42n1826_p0230b10║   不例 。汝不應難。故云 若我說等也。三外人舉
T42n1826_p0230b11║   現因事 難。謂前 據言說不立。今以 眼見為真。
T42n1826_p0230b12║   於中二 。先證有三因。後結非論主 。前 中三。初
T42n1826_p0230b13║   中外意以 先有陶師為因。後作缾為果。二 中。
T42n1826_p0230b14║   以 師為果。弟子為因。因作弟子得師名。則
T42n1826_p0230b15║   持此證有果先因後。三中。如燈明雖一 時起
T42n1826_p0230b16║   然要因燈有明。是知同時而具 有因果。二 結
T42n1826_p0230b17║   非論主 可知。四論主 徵現無因答。於中釋破
T42n1826_p0230b18║   前 三。文則 為三。初 中先牒計總非。二 釋非正
T42n1826_p0230b19║   破。三如陶師下例 破餘法。二 中標釋結可知。
T42n1826_p0230b20║   三中同疑因者。既燈明一 時有。則 必知為因
T42n1826_p0230b21║   燈有明。為因明有燈。由此不定故曰同疑因。
T42n1826_p0230b22║   又云 燈明一 時有。仍以 燈為明因。不得明為
T42n1826_p0230b23║   燈因。反責燈明一 時有。明既不能作燈因。燈
T42n1826_p0230b24║   亦不能作明因。彼竟不能決。故曰同疑因。又
T42n1826_p0230b25║   品初 已破因果一 時不立。汝已疑不成。今處
T42n1826_p0230b26║   引燈明一 時為證。還同前 疑。故云 也。言燈明
T42n1826_p0230b27║   等者。決俱 非因也。三類遣可知。
T42n1826_p0230b28║   　　　觀生門第十二
T42n1826_p0230b29║   初 釋名者。徵破法生以 至無生。故以 為門。二
T42n1826_p0230c01║   來意者。前 二 門偏 破能生。此門別 破所生。故
T42n1826_p0230c02║   來也。三所明者。無生正觀是此所說。四釋文
T42n1826_p0230c03║   者四。初 標二 釋三結四類。第二 釋中三。先徵
T42n1826_p0230c04║   宗開章。二 立頌略標。三釋頌廣辨。廣辨中二 。
T42n1826_p0230c05║   初 釋顯三時。後以 理正破。於中三。先釋已生
T42n1826_p0230c06║   不生。於中初 正破。後破救。前 中三。初 標。二
T42n1826_p0230c07║   何 以 故下釋破。謂作無窮破。以 前 生生已復
T42n1826_p0230c08║   生後生。如是乃至第四。顯無窮過也。三是故
T42n1826_p0230c09║   下結不生。二 復次下破救。於中先牒救總非。
T42n1826_p0230c10║   謂彼外人救前 無窮過故。言我雖生已生。然
T42n1826_p0230c11║   所用生生是不生而生。非是已生之 生故。故
T42n1826_p0230c12║   但 一 生無無窮失。二 正破中。初 破次例 後結。
T42n1826_p0230c13║   初 中。初 生不生而生者。此是所用生性是未
T42n1826_p0230c14║   生生也。以 有二 生故。前 言但 有已生生者。是
T42n1826_p0230c15║   則 不定。若救可還墮前 失。故云 作已不作等。
T42n1826_p0230c16║   二 釋破不生亦不生中二 。先正破。後破救。初
T42n1826_p0230c17║   中四。初 就奪失相破。謂若與生法合不名不
T42n1826_p0230c18║   生生。若不與生法合則 是無生法。云 何 名生。
T42n1826_p0230c19║   故云 也。二 約縱依無為破。謂若不生法有生
T42n1826_p0230c20║   者。涅槃是無生法。亦應作生。虛空等亦爾。
T42n1826_p0230c21║   三壞有為破。亦是乖 位 失法破。可知。四無因
T42n1826_p0230c22║   生法破。不壞法阿羅漢是不動 種性。揀去退
T42n1826_p0230c23║   相羅漢等。以 彼宗許退起煩惱非此因故。又
T42n1826_p0230c24║   凡夫菩提是應生不生。作應生責。羅漢煩惱
T42n1826_p0230c25║   是不應生而生。作應生責也。二 破救中。先外
T42n1826_p0230c26║   救。救意前 論主 作不應生而生難。外人不受。
T42n1826_p0230c27║   故云 非一 切不生而生。有因緣和合本無今
T42n1826_p0230c28║   有名生。何 得言一 向無。我宗中無。有二 種。一
T42n1826_p0230c29║   是可有無。二 是畢竟無。此二 中我說可有無。
T42n1826_p0231a01║   何 得將畢竟無為難。如上凡夫菩提未生而
T42n1826_p0231a02║   生。謂有因緣遇善友等則 生也。二 正破。破中
T42n1826_p0231a03║   三。先牒救。二 徵責。三結非。就責中。若言不
T42n1826_p0231a04║   同畢竟無而是可有無者。此等緣中為有故
T42n1826_p0231a05║   生。為無故生。俱 及非等皆不成生。如前 諸門
T42n1826_p0231a06║   說。三破生時生中四。一 離已未破。標釋可
T42n1826_p0231a07║   知。二 離法無時破。謂若離生有時。可有生
T42n1826_p0231a08║   法之 能。離生既無時。何 有生時生。三時法二
T42n1826_p0231a09║   生破。謂既有生時復有生法。是則 有二 生。前
T42n1826_p0231a10║   句以 時無法亦無。此句以 法有時亦有。四生
T42n1826_p0231a11║   無行處破。謂彼生行處是名生時。既未有時
T42n1826_p0231a12║   生無生也。三如是下總結無生。四類遣中五 。
T42n1826_p0231a13║   一 類生遣住 滅。二 遣有為。三遣無為。四遣眾
T42n1826_p0231a14║   生。五 總結一 切都空。
T42n1826_p0231a15║   十二 門論宗致義記卷下