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1.16 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T12n0353_p0217a01║   
T12n0353_p0217a02║   　　No. 353 [No. 310(48)]
T12n0353_p0217a03║   勝鬘師子吼一 乘大方便 方廣經
T12n0353_p0217a04║   
T12n0353_p0217a05║   　　　　宋中印度三藏求那跋陀羅譯
T12n0353_p0217a06║   　　如來真實義功 德章第一
T12n0353_p0217a07║   如是我聞。一 時佛住 舍衛國祇樹給孤獨園。
T12n0353_p0217a08║   時波斯匿王及末利 夫人。信 法未久 共相謂
T12n0353_p0217a09║   言。勝鬘夫人是我之 女。聰慧利 根通敏易悟。
T12n0353_p0217a10║   若見佛者必速解法心得無疑。宜時遣信
T12n0353_p0217a11║   發其道意。夫人白言。今正是時。王及夫人
T12n0353_p0217a12║   與勝鬘書略讚如來。無量功 德。即遣內人
T12n0353_p0217a13║   名旃提羅。使人奉書至阿踰闍國入 其宮
T12n0353_p0217a14║   內敬授勝鬘。勝鬘得書歡喜頂受。讀誦受
T12n0353_p0217a15║   持生希有心。向旃提羅而說偈言。
T12n0353_p0217a16║   　我聞佛音聲　　世 所未曾有
T12n0353_p0217a17║   　所言真實者　　應當修 供 養
T12n0353_p0217a18║   　仰惟佛世 尊　　普為世 間出
T12n0353_p0217a19║   　亦應垂哀愍　　必令我得見
T12n0353_p0217a20║   　即生此念時　　佛於空中現
T12n0353_p0217a21║   　普放淨光 明　　顯示無比身
T12n0353_p0217a22║   　勝鬘及眷屬　　頭面接足禮
T12n0353_p0217a23║   　咸以 清淨心　　歎佛實功 德
T12n0353_p0217a24║   　如來妙色身　　世 間無與等
T12n0353_p0217a25║   　無比不思議　　是故今敬禮
T12n0353_p0217a26║   　如來色無盡　　智慧亦復然
T12n0353_p0217a27║   　一 切法常住 　　是故我歸依
T12n0353_p0217a28║   　降伏心過惡　　及與身四種
T12n0353_p0217a29║   　已到 難伏地　　是故禮法王
T12n0353_p0217b01║   　知一 切爾焰　　智慧身自在
T12n0353_p0217b02║   　攝持一 切法　　是故今敬禮
T12n0353_p0217b03║   　敬禮過稱量　　敬禮無譬類
T12n0353_p0217b04║   　敬禮無邊法　　敬禮難思議
T12n0353_p0217b05║   　哀愍覆護我　　令法種增長
T12n0353_p0217b06║   　此世 及後生　　願佛常攝受
T12n0353_p0217b07║   　我久 安立汝　　前 世 已開覺
T12n0353_p0217b08║   　今復攝受汝　　未來生亦然
T12n0353_p0217b09║   　我已作功 德　　現在及餘世
T12n0353_p0217b10║   　如是眾善本　　唯願見攝受
T12n0353_p0217b11║   爾時勝鬘及諸眷屬。頭面禮佛。佛於眾中
T12n0353_p0217b12║   即為受記。汝歎如來真實功 德。以 此善根
T12n0353_p0217b13║   當於無量阿僧 祇劫 。天人之 中為自在王
T12n0353_p0217b14║   一 切生處常得見。我現前 讚歎如今無異。
T12n0353_p0217b15║   當復供 養無量阿僧 祇佛過二 萬阿僧 祇劫 。
T12n0353_p0217b16║   當得作佛。號普光 如來應正遍知。彼佛國
T12n0353_p0217b17║   土。無諸惡趣老病衰惱不適意苦亦無不善
T12n0353_p0217b18║   惡業道名。彼國眾生色力 壽命五 欲眾具 皆
T12n0353_p0217b19║   悉快樂勝於他化自在諸天。彼諸眾生純一
T12n0353_p0217b20║   大乘諸有修 習善根眾生皆集於彼。勝鬘夫
T12n0353_p0217b21║   人得受記時。無量眾生諸天及人願生彼
T12n0353_p0217b22║   國。世 尊悉記皆當往生。
T12n0353_p0217b23║   　　十受章第二
T12n0353_p0217b24║   爾時勝鬘聞受記已。恭敬而立受十大受。
T12n0353_p0217b25║   世 尊。我從今日乃至菩提。於所受戒不
T12n0353_p0217b26║   起犯心。世 尊。我從今日乃至菩提於諸
T12n0353_p0217b27║   尊長不起慢心。世 尊。我從今日乃至菩
T12n0353_p0217b28║   提。於諸眾生不起恚心。世 尊。我從今日
T12n0353_p0217b29║   乃至菩提。於他身色及外眾具 不起疾
T12n0353_p0217c01║   心。世 尊。我從今日乃至菩提。於內外法
T12n0353_p0217c02║   不起慳心。世 尊。我從今日乃至菩提。不
T12n0353_p0217c03║   自為己受畜財物。凡有所受悉為成熟貧
T12n0353_p0217c04║   苦眾生。世 尊。我從今日乃至菩提。不自為
T12n0353_p0217c05║   己行四攝法。為一 切眾生故。以 不愛染心
T12n0353_p0217c06║   無厭足心無罣礙心攝受眾生。世 尊。我從
T12n0353_p0217c07║   今日乃至菩提。若見孤獨幽繫疾病種種厄
T12n0353_p0217c08║   難困苦眾生。終不暫捨。必欲安隱。以 義饒
T12n0353_p0217c09║   益令脫眾苦。然後乃捨。世 尊。我從今日乃
T12n0353_p0217c10║   至菩提。若見捕養眾惡律儀 及諸犯戒終
T12n0353_p0217c11║   不棄捨。我得力 時。於彼彼處見此眾生。應
T12n0353_p0217c12║   折伏者而折伏之 。應攝受者而攝受之 。何
T12n0353_p0217c13║   以 故。以 折伏攝受故令法久 住 。法久 住 者。
T12n0353_p0217c14║   天人充 滿惡道減少。能於如來所轉法輪。
T12n0353_p0217c15║   而得隨轉。見是利 故救攝不捨。世 尊。我
T12n0353_p0217c16║   從今日乃至菩提。攝受正法終不忘失。何
T12n0353_p0217c17║   以 故。忘失法者則 忘大乘。忘大乘者則 忘
T12n0353_p0217c18║   波羅蜜。忘波羅蜜者則 不欲大乘。若菩薩
T12n0353_p0217c19║   不決定大乘者。則 不能得攝受正法欲。
T12n0353_p0217c20║   隨所樂入 。永不堪任越凡夫地。我見如
T12n0353_p0217c21║   是無量大過。又見未來攝受正法。菩薩摩
T12n0353_p0217c22║   訶薩無量福利 故受此大受。法主 世 尊現為
T12n0353_p0217c23║   我證。唯佛世 尊現前 證知。而諸眾生善根
T12n0353_p0217c24║   微薄。或起疑網以 十大受極難度故。彼或
T12n0353_p0217c25║   長夜非義饒益不得安樂。為安彼故。今
T12n0353_p0217c26║   於佛前 說誠實誓。我受此十大受如說行
T12n0353_p0217c27║   者。以 此誓故於大眾中當雨天花出天
T12n0353_p0217c28║   妙音。說是語時於虛空中。雨眾天花出妙
T12n0353_p0217c29║   聲言。如是如是如汝所說。真實無異。彼
T12n0353_p0218a01║   見妙花及聞音聲一 切眾會疑惑悉除。喜
T12n0353_p0218a02║   踊無量而發願言。恒與勝鬘常共俱 會同
T12n0353_p0218a03║   其所行。世 尊悉記一 切大眾如其所願。
T12n0353_p0218a04║   　　三願章第三
T12n0353_p0218a05║   爾時勝鬘。復於佛前 發三大願而作是言。
T12n0353_p0218a06║   以 此實願安隱無量無邊眾生。以 此善根
T12n0353_p0218a07║   於一 切生得正法智。是名第一 大願。我得
T12n0353_p0218a08║   正法智已。以 無厭心為眾生說。是名第二
T12n0353_p0218a09║   大願。我於攝受正法捨身命財護持正法。
T12n0353_p0218a10║   是名第三大願。爾時世 尊即記勝鬘。三大
T12n0353_p0218a11║   誓願如一 切色悉入 空界。如是菩薩恒沙諸
T12n0353_p0218a12║   願。皆悉入 此三大願中。此三願者真實廣大。
T12n0353_p0218a13║   　　攝受章第四
T12n0353_p0218a14║   爾時勝鬘白佛言。我今當復承佛威神說
T12n0353_p0218a15║   調伏大願真實無異。佛告勝鬘。恣聽汝說。
T12n0353_p0218a16║   勝鬘白佛。菩薩所有恒沙諸願。一 切皆入
T12n0353_p0218a17║   一 大願中。所謂攝受正法。攝受正法真為大
T12n0353_p0218a18║   願。佛讚勝鬘。善哉善哉。智慧方便 甚深微
T12n0353_p0218a19║   妙。汝已長夜殖諸善本。來世 眾生久 種善
T12n0353_p0218a20║   根者。乃能解汝所說。汝之 所說攝受正法。
T12n0353_p0218a21║   皆是過去未來現在諸佛已說今說當說。我
T12n0353_p0218a22║   今得無上菩提。亦常說此攝受正法。如是
T12n0353_p0218a23║   我說攝受正法所有功 德不得邊際。如來
T12n0353_p0218a24║   智慧辯才亦無邊際。何 以 故。是攝受正法
T12n0353_p0218a25║   有大功 德有大利 益。
T12n0353_p0218a26║   勝鬘白佛。我當承佛神力 更復演說攝受
T12n0353_p0218a27║   正法廣大之 義。佛言。便 說。勝鬘白佛。攝受
T12n0353_p0218a28║   正法廣大義者。則 是無量。得一 切佛法攝
T12n0353_p0218a29║   八 萬四千法門。譬如劫 初 成時普興大雲
T12n0353_p0218b01║   雨眾色雨及種種寶。如是攝受正法雨無量
T12n0353_p0218b02║   福報及無量善根之 雨。世 尊。又如劫 初 成時
T12n0353_p0218b03║   有大水聚。出生三千大千界藏及四百億 種
T12n0353_p0218b04║   種類洲。如是攝受正法。出生大乘無量界
T12n0353_p0218b05║   藏。一 切菩薩神通之 力 。一 切世 間安隱快樂。
T12n0353_p0218b06║   一 切世 間如意自在。及出世 間安樂。劫 成乃
T12n0353_p0218b07║   至天人本所未得皆於中出。又如大地持
T12n0353_p0218b08║   四重擔。何 等為四。一 者大海。二 者諸山。三
T12n0353_p0218b09║   者草木。四者眾生。如是攝受正法善男子
T12n0353_p0218b10║   善女人。建立大地堪能荷負四種重任。喻
T12n0353_p0218b11║   彼大地。何 等為四。謂離善知識無聞非法
T12n0353_p0218b12║   眾生。以 人天善根而成熟之 。求聲聞者
T12n0353_p0218b13║   授聲聞乘。求緣覺者授緣覺乘。求大乘者
T12n0353_p0218b14║   授以 大乘。是名攝受正法善男子善女人
T12n0353_p0218b15║   建立大地堪能荷負四種重任。世 尊。如是
T12n0353_p0218b16║   攝受正法善男子善女人。建立大地堪能
T12n0353_p0218b17║   荷負四種重任。普為眾生作不請之 友。大
T12n0353_p0218b18║   悲安慰哀愍眾生。為世 法母。又如大地有
T12n0353_p0218b19║   四種寶藏。何 等為四。一 者無價 。二 者上價 。
T12n0353_p0218b20║   三者中價 。四者下價 。是名大地四種寶藏。如
T12n0353_p0218b21║   是攝受正法善男子善女人。建立大地得
T12n0353_p0218b22║   眾生四種最上大寶。何 等為四。攝受正法
T12n0353_p0218b23║   善男子善女人。無聞非法眾生以 人天功 德
T12n0353_p0218b24║   善根而授與之 。求聲聞者授聲聞乘。求緣
T12n0353_p0218b25║   覺者授緣覺乘。求大乘者授以 大乘。如是
T12n0353_p0218b26║   得大寶眾生。皆由攝受正法善男子善女人
T12n0353_p0218b27║   得此奇特希有功 德。世 尊。大寶藏者。即是攝
T12n0353_p0218b28║   受正法。世 尊。攝受正法。攝受正法者。無異
T12n0353_p0218b29║   正法。無異攝受正法。正法即是攝受正法。
T12n0353_p0218c01║   世 尊。無異波羅蜜。無異攝受正法。攝受正
T12n0353_p0218c02║   法即是波羅蜜。何 以 故。攝受正法善男子善
T12n0353_p0218c03║   女人。應以 施成熟者。以 施成熟。乃至捨身
T12n0353_p0218c04║   支節。將護彼意而成熟之 。彼所成熟眾生
T12n0353_p0218c05║   建立正法。是名檀波羅蜜。應以 戒成熟者。
T12n0353_p0218c06║   以 守護六 根淨身口意業。乃至正四威儀 。
T12n0353_p0218c07║   將護彼意而成熟之 。彼所成熟眾生建立
T12n0353_p0218c08║   正法。是名尸波羅蜜。應以 忍成熟者。若彼
T12n0353_p0218c09║   眾生罵詈毀辱誹謗恐怖。以 無恚心饒益心
T12n0353_p0218c10║   第一 忍力 乃至顏色無變。將護彼意而成熟
T12n0353_p0218c11║   之 。彼所成熟眾生建立正法。是名羼提波
T12n0353_p0218c12║   羅蜜。應以 精進成熟者。於彼眾生不起
T12n0353_p0218c13║   懈心生大欲心第一 精進。乃至若四威儀 。
T12n0353_p0218c14║   將護彼意而成熟之 。彼所成熟眾生建立
T12n0353_p0218c15║   正法。是名毘梨耶波羅蜜。應以 禪成熟者。
T12n0353_p0218c16║   於彼眾生以 不亂 心不外向心第一 正念乃
T12n0353_p0218c17║   至久 時所作久 時所說終不忘失。將護彼意
T12n0353_p0218c18║   而成熟之 。彼所成熟眾生建立正法。是名
T12n0353_p0218c19║   禪波羅蜜。應以 智慧成熟者。彼諸眾生問
T12n0353_p0218c20║   一 切義以 無畏心而為演說一 切論一 切工
T12n0353_p0218c21║   巧究竟明處乃至種種工巧諸事 。將護彼意
T12n0353_p0218c22║   而成熟之 。彼所成熟眾生建立正法。是名
T12n0353_p0218c23║   般若波羅蜜。是故世 尊。無異波羅蜜。無異
T12n0353_p0218c24║   攝受正法。攝受正法即是波羅蜜。
T12n0353_p0218c25║   世 尊。我今承佛威神更說大義。佛言。便
T12n0353_p0218c26║   說。勝鬘白佛。攝受正法。攝受正法者。無異
T12n0353_p0218c27║   攝受正法。無異攝受正法者。攝受正法善
T12n0353_p0218c28║   男子善女人。即是攝受正法。何 以 故。若攝受
T12n0353_p0218c29║   正法善男子善女人。為攝受正法捨三種
T12n0353_p0219a01║   分。何 等為三。謂身命財。善男子善女人捨
T12n0353_p0219a02║   身者。生死後際等離老病死。得不壞常住
T12n0353_p0219a03║   無有變易不可思議功 德如來法身。捨命者。
T12n0353_p0219a04║   生死後際等畢竟離死。得無邊常住 不可思
T12n0353_p0219a05║   議功 德。通達一 切甚深佛法。捨財者。生死
T12n0353_p0219a06║   後際等得不共一 切眾生無盡無減畢竟常
T12n0353_p0219a07║   住 不可思議具 足功 德。得一 切眾生殊勝供
T12n0353_p0219a08║   養。世 尊。如是捨三分善男子善女人。攝
T12n0353_p0219a09║   受正法。常為一 切諸佛所記一 切眾生之
T12n0353_p0219a10║   所瞻仰。
T12n0353_p0219a11║   世 尊。又善男子善女人攝受正法者。法欲
T12n0353_p0219a12║   滅時。比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。朋黨諍訟
T12n0353_p0219a13║   破壞離散。以 不諂曲不欺誑不幻偽。愛樂正
T12n0353_p0219a14║   法。攝受正法。入 法朋中。入 法朋者。必為
T12n0353_p0219a15║   諸佛之 所授記。世 尊。我見攝受正法如是
T12n0353_p0219a16║   大力 。佛為實眼實智。為法根本。為通達法。
T12n0353_p0219a17║   為正法依。亦悉知見。
T12n0353_p0219a18║   爾時世 尊。於勝鬘所說攝受正法大精進力 。
T12n0353_p0219a19║   起隨喜心。如是勝鬘。如汝所說。攝受正法
T12n0353_p0219a20║   大精進力 。如大力 士少觸身分生大苦痛。
T12n0353_p0219a21║   如是勝鬘。少攝受正法令魔苦惱。我不見
T12n0353_p0219a22║   餘一 善法令魔憂苦如少攝受正法。又如
T12n0353_p0219a23║   牛王形色無比勝一 切牛。如是大乘少攝受
T12n0353_p0219a24║   正法。勝於一 切二 乘善根。以 廣大故。又如
T12n0353_p0219a25║   須彌山王端嚴殊特勝於眾山。如是大乘捨
T12n0353_p0219a26║   身命財以 攝取心攝受正法。勝不捨身命
T12n0353_p0219a27║   財初 住 大乘一 切善根。何 況二 乘。以 廣大
T12n0353_p0219a28║   故。是故勝鬘。當以 攝受正法。開示眾生教
T12n0353_p0219a29║   化眾生建立眾生。如是勝鬘。攝受正法。如
T12n0353_p0219b01║   是大利 如是大福。如是大果。勝鬘。我於阿
T12n0353_p0219b02║   僧 祇阿僧 祇劫 說攝受正法功 德義利 不得
T12n0353_p0219b03║   邊際。是故攝受正法。有無量無邊功 德。
T12n0353_p0219b04║   　　一 乘章第五
T12n0353_p0219b05║   佛告勝鬘。汝今更說一 切諸佛所說攝受正
T12n0353_p0219b06║   法。勝鬘白佛。善哉世 尊。唯然受教。即白佛
T12n0353_p0219b07║   言。世 尊。攝受正法者是摩訶衍。何 以 故。摩訶
T12n0353_p0219b08║   衍者。出生一 切聲聞緣覺世 間出世 間善法。
T12n0353_p0219b09║   世 尊。如阿耨大池出八 大河。如是摩訶衍。
T12n0353_p0219b10║   出生一 切聲聞緣覺世 間出世 間善法。世 尊。
T12n0353_p0219b11║   又如一 切種子皆依於地而得生長。如是
T12n0353_p0219b12║   一 切聲聞緣覺世 間出世 間善法。依於大乘
T12n0353_p0219b13║   而得增長。是故世 尊。住 於大乘攝受大乘。
T12n0353_p0219b14║   即是住 於二 乘攝受二 乘一 切世 間出世 間
T12n0353_p0219b15║   善法。如世 尊說六 處。何 等為六 謂正法住 。
T12n0353_p0219b16║   正法滅。波羅提木叉。比尼。出家。受具 足。為
T12n0353_p0219b17║   大乘故說此六 處。何 以 故。正法住 者。為大
T12n0353_p0219b18║   乘故說。大乘住 者。即正法住 。正法滅者。為
T12n0353_p0219b19║   大乘故說。大乘滅者。即正法滅。波羅提木
T12n0353_p0219b20║   叉。比尼。此二 法者。義一 名異。比尼者即大
T12n0353_p0219b21║   乘學。何 以 故。以 依佛出家而受具 足。是故
T12n0353_p0219b22║   說大乘威儀 戒是比尼是出家是受具 足。是
T12n0353_p0219b23║   故阿羅漢。無出家受具 足。何 以 故。阿羅漢
T12n0353_p0219b24║   依如來出家受具 足故。阿羅漢歸依於佛。
T12n0353_p0219b25║   阿羅漢有恐怖。何 以 故。阿羅漢於一 切無
T12n0353_p0219b26║   行怖畏想住 。如人執劍 欲來害己。是故阿
T12n0353_p0219b27║   羅漢無究竟樂。何 以 故。世 尊。依不求依如
T12n0353_p0219b28║   眾生無依彼彼恐怖。以 恐怖故則 求歸依。
T12n0353_p0219b29║   如阿羅漢有怖畏。以 怖畏故。依於如來。
T12n0353_p0219c01║   世 尊。阿羅漢辟支佛有怖畏。是故阿羅漢辟
T12n0353_p0219c02║   支佛。有餘生法不盡故。有生有餘梵行
T12n0353_p0219c03║   不成故。不純事 不究竟故。當有所作。不
T12n0353_p0219c04║   度彼故。當有所斷。以 不斷故。去涅槃界
T12n0353_p0219c05║   遠。何 以 故。唯有如來應正等覺得般涅
T12n0353_p0219c06║   槃。成就一 切功 德故。阿羅漢辟支佛。不成
T12n0353_p0219c07║   就一 切功 德。言得涅槃者。是佛方便 。唯有
T12n0353_p0219c08║   如來得般涅槃。成就無量功 德故。阿羅漢
T12n0353_p0219c09║   辟支佛。成就有量功 德。言得涅槃者。是佛
T12n0353_p0219c10║   方便 。唯有如來得般涅槃。成就不可思議
T12n0353_p0219c11║   功 德故。阿羅漢辟支佛。成就思議功 德。言
T12n0353_p0219c12║   得涅槃者。是佛方便 。唯有如來得般涅
T12n0353_p0219c13║   槃。一 切所應斷過皆悉斷滅。成就第一 清
T12n0353_p0219c14║   淨。阿羅漢辟支佛有餘過。非第一 清淨。言
T12n0353_p0219c15║   得涅槃者。是佛方便 。唯有如來得般涅
T12n0353_p0219c16║   槃。為一 切眾生之 所瞻仰。出過阿羅漢辟
T12n0353_p0219c17║   支佛菩薩境界。是故阿羅漢辟支佛。去涅槃
T12n0353_p0219c18║   界遠。言阿羅漢辟支佛觀察解脫四智究竟
T12n0353_p0219c19║   得蘇息處者。亦是如來方便 。有餘不了 義
T12n0353_p0219c20║   說。何 以 故。有二 種死。何 等為二 。謂分段
T12n0353_p0219c21║   死。不思議變易死。分段死者。謂虛偽眾生。
T12n0353_p0219c22║   不思議變易死者。謂阿羅漢辟支佛大力 菩
T12n0353_p0219c23║   薩意生身乃至究竟無上菩提。二 種死中。以
T12n0353_p0219c24║   分段死故。說阿羅漢辟支佛智我生已盡。
T12n0353_p0219c25║   得有餘果證故。說梵行已立。凡夫人天所
T12n0353_p0219c26║   不能辦。七種學人先所未作。虛偽煩惱斷
T12n0353_p0219c27║   故。說所作已辦。阿羅漢辟支佛所斷煩惱
T12n0353_p0219c28║   更不能受後有故。說不受後有。非盡一
T12n0353_p0219c29║   切煩惱。亦非盡一 切受生故說不受後有。
T12n0353_p0220a01║   何 以 故有煩惱。是阿羅漢辟支佛所不能
T12n0353_p0220a02║   斷煩惱有二 種。何 等為二 。謂住 地煩惱。及
T12n0353_p0220a03║   起煩惱。住 地有四種。何 等為四。謂見一 處住
T12n0353_p0220a04║   地。欲愛住 地。色愛住 地。有愛住 地。此四種住
T12n0353_p0220a05║   地。生一 切起煩惱。起者剎那心剎那相應。世
T12n0353_p0220a06║   尊。心不相應無始無明住 地。世 尊。此四住 地
T12n0353_p0220a07║   力 。一 切上煩惱依種。比無明住 地。算數譬喻
T12n0353_p0220a08║   所不能及。
T12n0353_p0220a09║   世 尊。如是無明住 地力 。於有愛數四住 地。
T12n0353_p0220a10║   無明住 地其力 最大。譬如惡魔波旬於他化
T12n0353_p0220a11║   自在天色力 壽命眷屬眾具 自在殊勝。如是
T12n0353_p0220a12║   無明住 地力 。於有愛數四住 地。其力 最勝。恒
T12n0353_p0220a13║   沙等數上煩惱依。亦令四種煩惱久 住 。阿羅
T12n0353_p0220a14║   漢辟支佛智所不能斷。唯如來菩提智之
T12n0353_p0220a15║   所能斷。如是世 尊。無明住 地最為大力 。世
T12n0353_p0220a16║   尊。又如取緣有漏業因而生三有。如是無
T12n0353_p0220a17║   明住 地緣無漏業因。生阿羅漢辟支佛大力
T12n0353_p0220a18║   菩薩三種意生身。此三地彼三種意生身生。
T12n0353_p0220a19║   及無漏業生。依無明住 地。有緣非無緣。是
T12n0353_p0220a20║   故三種意生及無漏業緣無明住 地。世 尊如
T12n0353_p0220a21║   是有愛住 地數四住 地。不與無明住 地業
T12n0353_p0220a22║   同。無明住 地異離四住 地。佛地所斷。佛菩提
T12n0353_p0220a23║   智所斷。何 以 故。阿羅漢辟支佛。斷四種住
T12n0353_p0220a24║   地。無漏不盡不得自在力 。亦不作證。無漏
T12n0353_p0220a25║   不盡者。即是無明住 地。世 尊。阿羅漢辟支佛
T12n0353_p0220a26║   最後身菩薩。為無明住 地之 所覆障故。
T12n0353_p0220a27║   於彼彼法不知不覺。以 不知見故。所
T12n0353_p0220a28║   應斷者不斷不究竟。以 不斷故。名有餘
T12n0353_p0220a29║   過解脫。非離一 切過解脫。名有餘清淨。
T12n0353_p0220b01║   非一 切清淨。名成就有餘功 德。非一 切
T12n0353_p0220b02║   功 德。以 成就有餘解脫有餘清淨有餘功
T12n0353_p0220b03║   德故。知有餘苦。斷有餘集。證有餘滅。修
T12n0353_p0220b04║   有餘道。是名得少分涅槃。得少分涅槃者。
T12n0353_p0220b05║   名向涅槃界。若知一 切苦。斷一 切集。證
T12n0353_p0220b06║   一 切滅。修 一 切道。於無常壞世 間。無常
T12n0353_p0220b07║   病世 間。得常住 涅槃。於無覆護世 間無依
T12n0353_p0220b08║   世 間。為護為依。何 以 故。法無優 劣 故得
T12n0353_p0220b09║   涅槃。智慧等故得涅槃。解脫等故得涅槃。
T12n0353_p0220b10║   清淨等故得涅槃。是故涅槃一 味等味。謂
T12n0353_p0220b11║   解脫味。世 尊。若無明住 地。不斷不究竟者。
T12n0353_p0220b12║   不得一 味等味謂明解脫味。何 以 故。無明住
T12n0353_p0220b13║   地不斷不究竟者。過恒沙等所應斷法。
T12n0353_p0220b14║   不斷不究竟。過恒沙等所應斷法不斷
T12n0353_p0220b15║   故。過恒沙等法應得不得應證不證。是故
T12n0353_p0220b16║   無明住 地積聚生一 切修 道斷煩惱上煩惱。
T12n0353_p0220b17║   彼生心上煩惱。止上煩惱。觀上煩惱。禪上煩
T12n0353_p0220b18║   惱。正受上煩惱。方便 上煩惱。智上煩惱。果上
T12n0353_p0220b19║   煩惱。得上煩惱。力 上煩惱。無畏上煩惱。如
T12n0353_p0220b20║   是過恒沙等上煩惱。如來菩提智所斷。一 切
T12n0353_p0220b21║   皆依無明住 地之 所建立。一 切上煩惱起。
T12n0353_p0220b22║   皆因無明住 地緣無明住 地。世 尊。於此起
T12n0353_p0220b23║   煩惱剎那心剎那相應。世 尊。心不相應無始
T12n0353_p0220b24║   無明住 地。世 尊。若復過於恒沙如來菩提智
T12n0353_p0220b25║   所應斷法。一 切皆是無明住 地所持所建
T12n0353_p0220b26║   立。譬如一 切種子皆依地生建立增長若地
T12n0353_p0220b27║   壞者彼亦隨壞。如是過恒沙等如來菩提智
T12n0353_p0220b28║   所應斷法。一 切皆依無明住 地生建立增
T12n0353_p0220b29║   長。若無明住 地斷者。過恒沙等如來菩提智
T12n0353_p0220c01║   所應斷法。皆亦隨斷。如是一 切煩惱上煩
T12n0353_p0220c02║   惱斷。過恒沙等如來所得一 切諸法通達無
T12n0353_p0220c03║   礙一 切智見。離一 切過惡。得一 切功 德法王
T12n0353_p0220c04║   法主 。而得自在。登一 切法自在之 地。如來
T12n0353_p0220c05║   應等正覺正師子吼。我生已盡梵行已立所
T12n0353_p0220c06║   作已辦不受後有。是故世 尊。以 師子吼依
T12n0353_p0220c07║   於了 義。一 向記說。
T12n0353_p0220c08║   世 尊。不受後有智有二 種。謂如來以 無上調
T12n0353_p0220c09║   御。降伏四魔出一 切世 間。為一 切眾生之
T12n0353_p0220c10║   所瞻仰。得不思議法身。於一 切爾焰地得
T12n0353_p0220c11║   無礙法自在。於上更無所作無所得地。十力
T12n0353_p0220c12║   勇 猛昇於第一 無上無畏之 地。一 切爾炎無
T12n0353_p0220c13║   礙智觀不由於他。不受後有智師子吼。世
T12n0353_p0220c14║   尊。阿羅漢辟支佛。度生死畏次第得解脫
T12n0353_p0220c15║   樂。作是念。我離生死恐怖不受生死苦。世
T12n0353_p0220c16║   尊。阿羅漢辟支佛觀察時。得不受後有觀
T12n0353_p0220c17║   第一 蘇息處涅槃地。世 尊。彼先所得地。不
T12n0353_p0220c18║   愚於法不由於他。亦自知得有餘地。必
T12n0353_p0220c19║   當得阿耨多羅三藐三菩提。何 以 故。聲聞緣
T12n0353_p0220c20║   覺乘皆入 大乘。大乘者即是佛乘。是故三乘
T12n0353_p0220c21║   即是一 乘。得一 乘者。得阿耨多羅三藐三
T12n0353_p0220c22║   菩提。阿耨多羅三藐三菩提者。即是涅槃界。
T12n0353_p0220c23║   涅槃界者即是如來法身。得究竟法身者。
T12n0353_p0220c24║   則 究竟一 乘。無異如來無異法身。如來
T12n0353_p0220c25║   即法身。得究竟法身者。則 究竟一 乘。究竟
T12n0353_p0220c26║   者即是無邊不斷。
T12n0353_p0220c27║   世 尊。如來無有限齊時。住 如來應等正覺後
T12n0353_p0220c28║   際等住 。如來無限齊。大悲亦無限齊。安慰
T12n0353_p0220c29║   世 間。無限大悲無限安慰世 間。作是說者。
T12n0353_p0221a01║   是名善說如來。若復說言無盡法常住 法
T12n0353_p0221a02║   一 切世 間之 所歸依者。亦名善說如來。是
T12n0353_p0221a03║   故於未度世 間無依世 間。與後際等作無
T12n0353_p0221a04║   盡歸依常住 歸依者。謂如來應等正覺也。法
T12n0353_p0221a05║   者即是說一 乘道。僧 者是三乘眾。此二 歸依
T12n0353_p0221a06║   非究竟歸依。名少分歸依。何 以 故。說一 乘
T12n0353_p0221a07║   道法。得究竟法身。於上更無說一 乘法
T12n0353_p0221a08║   身。三乘眾者有恐怖歸依如來。求出修 學
T12n0353_p0221a09║   向阿耨多羅三藐三菩提。是故二 依非究竟
T12n0353_p0221a10║   依。是有限依。若有眾生如來調伏。歸依如
T12n0353_p0221a11║   來得法津澤。生信 樂心歸依法僧 。是二 歸
T12n0353_p0221a12║   依非此二 歸依。是歸依如來。歸依第一 義
T12n0353_p0221a13║   者。是歸依如來。此二 歸依第一 義。是究竟
T12n0353_p0221a14║   歸依如來。何 以 故。無異如來。無異二 歸
T12n0353_p0221a15║   依。如來即三歸依。何 以 故。說一 乘道。如來
T12n0353_p0221a16║   四無畏成就師子吼說。若如來隨彼所欲而
T12n0353_p0221a17║   方便 說。即是大乘無有三乘。三乘者入
T12n0353_p0221a18║   於一 乘。一 乘者即第一 義乘。
T12n0353_p0221a19║   　　無邊聖諦章第六
T12n0353_p0221a20║   世 尊。聲聞緣覺初 觀聖諦以 一 智斷諸住
T12n0353_p0221a21║   地。以 一 智四斷知功 德作證亦善知此四法
T12n0353_p0221a22║   義。世 尊。無有出世 間上上智。四智漸至及
T12n0353_p0221a23║   四緣漸至。無漸至法是出世 間上上智。世 尊。
T12n0353_p0221a24║   金剛 喻者是第一 義智。世 尊。非聲聞緣覺不
T12n0353_p0221a25║   斷無明住 地初 聖諦智是第一 義智。世 尊。
T12n0353_p0221a26║   以 無二 聖諦智。斷諸住 地。世 尊。如來應等
T12n0353_p0221a27║   正覺。非一 切聲聞緣覺境界不思議空智。
T12n0353_p0221a28║   斷一 切煩惱藏。世 尊。若壞一 切煩惱藏究
T12n0353_p0221a29║   竟智。是名第一 義智。初 聖諦智。非究竟智。
T12n0353_p0221b01║   向阿耨多羅三藐三菩提智。
T12n0353_p0221b02║   世 尊。聖義者。非一 切聲聞緣覺。聲聞緣覺
T12n0353_p0221b03║   成就有量功 德。聲聞緣覺成就少分功 德。故
T12n0353_p0221b04║   名之 為聖。聖諦者。非聲聞緣覺諦。亦非聲
T12n0353_p0221b05║   聞緣覺功 德。世 尊。此諦如來應等正覺初 始
T12n0353_p0221b06║   覺知。然後為無明[穀-禾+卵]藏世 間開現演說。是
T12n0353_p0221b07║   故名聖諦。
T12n0353_p0221b08║   　　如來藏章第七
T12n0353_p0221b09║   聖諦者說甚深義。微細難知。非思量境界。
T12n0353_p0221b10║   是智者所知。一 切世 間所不能信 。何 以 故。
T12n0353_p0221b11║   此說甚深如來之 藏。如來藏者。是如來境界。
T12n0353_p0221b12║   非一 切聲聞緣覺所知。如來藏處。說聖諦
T12n0353_p0221b13║   義。如來藏處甚深故。說聖諦亦甚深。微細難
T12n0353_p0221b14║   知。非思量境界。是智者所知。一 切世 間所
T12n0353_p0221b15║   不能信 。
T12n0353_p0221b16║   　　法身章第八
T12n0353_p0221b17║   若於無量煩惱藏所纏如來藏不疑惑者。
T12n0353_p0221b18║   於出無量煩惱藏法身亦無疑惑。於說如
T12n0353_p0221b19║   來藏。如來法身不思議佛境界及方便 說。
T12n0353_p0221b20║   心得決定者此則 信 解說二 聖諦。如是難
T12n0353_p0221b21║   知難解者。謂說二 聖諦義。何 等為說二 聖
T12n0353_p0221b22║   諦義。謂說作聖諦義。說無作聖諦義。說作
T12n0353_p0221b23║   聖諦義者。是說有量四聖諦。何 以 故。非因
T12n0353_p0221b24║   他能知一 切苦斷一 切集證一 切滅修 一
T12n0353_p0221b25║   切道。是故世 尊。有有為生死無為生死。涅
T12n0353_p0221b26║   槃亦如是。有餘及無餘。說無作聖諦義者。
T12n0353_p0221b27║   說無量四聖諦義。何 以 故。能以 自力 知一
T12n0353_p0221b28║   切受苦斷一 切受集證一 切受滅修 一 切
T12n0353_p0221b29║   受滅道。如是八 聖諦。如來說四聖諦。如是
T12n0353_p0221c01║   四無作聖諦義。唯如來應等正覺事 究竟。
T12n0353_p0221c02║   非阿羅漢辟支佛事 究竟。何 以 故。非下中上
T12n0353_p0221c03║   法得涅槃。何 以 故。如來應等正覺。於無作
T12n0353_p0221c04║   四聖諦義事 究竟。以 一 切如來應等正覺。
T12n0353_p0221c05║   知一 切未來苦斷一 切煩惱上煩惱所攝受
T12n0353_p0221c06║   一 切集滅一 切意生身除。一 切苦滅作證。
T12n0353_p0221c07║   世 尊。非壞法故。名為苦滅。所言苦滅者。
T12n0353_p0221c08║   名無始無作無起無盡離。盡常住 自性清淨
T12n0353_p0221c09║   離一 切煩惱藏。世 尊。過於恒沙不離不脫
T12n0353_p0221c10║   不異不思議佛法成就說如來法身。世 尊。如
T12n0353_p0221c11║   是如來法身不離煩惱藏名如來藏。
T12n0353_p0221c12║   　　空義隱覆真實章第九
T12n0353_p0221c13║   世 尊。如來藏智。是如來空智。世 尊如來藏者。
T12n0353_p0221c14║   一 切阿羅漢辟支佛大力 菩薩。本所不見本
T12n0353_p0221c15║   所不得。
T12n0353_p0221c16║   世 尊。有二 種如來藏空智。世 尊。空如來藏。
T12n0353_p0221c17║   若離若脫若異。一 切煩惱藏。世 尊。不空如來
T12n0353_p0221c18║   藏。過於恒沙不離不脫不異不思議佛法。
T12n0353_p0221c19║   世 尊。此二 空智。諸大聲聞。能信 如來。一 切
T12n0353_p0221c20║   阿羅漢辟支佛。空智於四不顛倒境界轉。是
T12n0353_p0221c21║   故一 切阿羅漢辟支佛。本所不見。本所不
T12n0353_p0221c22║   得。一 切苦滅。唯佛得證。壞一 切煩惱藏。
T12n0353_p0221c23║   修 一 切滅苦道。
T12n0353_p0221c24║   　　一 諦章第十
T12n0353_p0221c25║   世 尊。此四聖諦。三是無常一 是常。何 以 故。三
T12n0353_p0221c26║   諦入 有為相。入 有為相者。是無常。無常者
T12n0353_p0221c27║   是虛妄法。虛妄法者。非諦非常非依。是故
T12n0353_p0221c28║   苦諦集諦道諦。非第一 義諦。非常非依。
T12n0353_p0221c29║   　　一 依章第十一
T12n0353_p0222a01║   一 苦滅諦。離有為相。離有為相者是常。常
T12n0353_p0222a02║   者非虛妄法。非虛妄法者。是諦是常是
T12n0353_p0222a03║   依。是故滅諦。是第一 義。
T12n0353_p0222a04║   　　顛倒真實章第十二
T12n0353_p0222a05║   不思議是滅諦。過一 切眾生心識所緣。亦非
T12n0353_p0222a06║   一 切阿羅漢辟支佛智慧境界。譬如生盲不
T12n0353_p0222a07║   見眾色七日嬰兒不見日輪。苦滅諦者。亦
T12n0353_p0222a08║   復如是。非一 切凡夫心識所緣。亦非二 乘
T12n0353_p0222a09║   智慧境界。凡夫識者二 見顛倒。一 切阿羅漢
T12n0353_p0222a10║   辟支佛智者。則 是清淨。邊見者。凡夫於五 受
T12n0353_p0222a11║   陰我見妄想計著生二 見。是名邊見。所謂
T12n0353_p0222a12║   常見斷見。見諸行無常。是斷見非正見。見
T12n0353_p0222a13║   涅槃常。是常見非正見。妄想見故作如是
T12n0353_p0222a14║   見。於身諸根分別 思惟現法見壞。於有相
T12n0353_p0222a15║   續不見起於斷見。妄想見故。於心相續愚
T12n0353_p0222a16║   闇不解不知。剎那間意識境界起於常見。
T12n0353_p0222a17║   妄想見故。此妄想見於彼義。若過若不及
T12n0353_p0222a18║   作異想分別 。若斷若常。顛倒眾生於五 受
T12n0353_p0222a19║   陰。無常常想苦有樂想。無我我想。不淨淨
T12n0353_p0222a20║   想。一 切阿羅漢辟支佛淨智者。於一 切智境
T12n0353_p0222a21║   界及如來法身本所不見。或有眾生。信
T12n0353_p0222a22║   佛語故。起常想樂想我想淨想。非顛倒見。
T12n0353_p0222a23║   是名正見。何 以 故。如來法身是常波羅蜜樂
T12n0353_p0222a24║   波羅蜜。我波羅蜜。淨波羅蜜。於佛法身。作
T12n0353_p0222a25║   是見者是名正見。正見者。是佛真子。從佛
T12n0353_p0222a26║   口生。從正法生。從法化生。得法餘財。世
T12n0353_p0222a27║   尊淨智者。一 切阿羅漢辟支佛。智波羅蜜。此
T12n0353_p0222a28║   淨智者。雖曰淨智。於彼滅諦。尚非境界。況
T12n0353_p0222a29║   四依智。何 以 故。三乘初 業。不愚於法。於彼
T12n0353_p0222b01║   義當覺當得。為彼故世 尊說四依。世 尊此
T12n0353_p0222b02║   四依者。是世 間法。世 尊。一 依者。一 切依止。
T12n0353_p0222b03║   出世 間上上第一 義依。所謂滅諦。
T12n0353_p0222b04║   　　自性清淨章第十三
T12n0353_p0222b05║   世 尊。生死者依如來藏。以 如來藏故。說
T12n0353_p0222b06║   本際不可知。世 尊。有如來藏故說生死。是
T12n0353_p0222b07║   名善說。世 尊。生死。生死者。諸受根沒。次第
T12n0353_p0222b08║   不受根起。是名生死。世 尊。死生者此二 法
T12n0353_p0222b09║   是如來藏。世 間言說故。有死有生。死者謂
T12n0353_p0222b10║   根壞。生者新諸根起。非如來藏有生有死。
T12n0353_p0222b11║   如來藏者離有為相。如來藏常住 不變。是
T12n0353_p0222b12║   故如來藏。是依是持是建立。世 尊。不離不
T12n0353_p0222b13║   斷不脫不異不思議佛法。世 尊。斷脫異
T12n0353_p0222b14║   外有為法依持建立者。是如來藏。世 尊。若
T12n0353_p0222b15║   無如來藏者。不得厭苦樂求涅槃。何 以
T12n0353_p0222b16║   故。於此六 識及心法智。此七法剎那不住 。
T12n0353_p0222b17║   不種眾苦。不得厭苦樂求涅槃。世 尊。如
T12n0353_p0222b18║   來藏者。無前 際不起不滅法。種諸苦得
T12n0353_p0222b19║   厭苦樂求涅槃。世 尊。如來藏者。非我非眾
T12n0353_p0222b20║   生非命非人。如來藏者。墮身見眾生顛
T12n0353_p0222b21║   倒眾生空亂 意眾生。非其境界。
T12n0353_p0222b22║   世 尊。如來藏者。是法界藏。法身藏。出世 間上
T12n0353_p0222b23║   上藏。自性清淨藏。此性清淨。如來藏而客
T12n0353_p0222b24║   塵煩惱上煩惱所染。不思議如來境界。何 以
T12n0353_p0222b25║   故。剎那善心非煩惱所染。剎那不善心亦非
T12n0353_p0222b26║   煩惱所染。煩惱不觸心。心不觸煩惱。云 何
T12n0353_p0222b27║   不觸法。而能得染心。世 尊。然有煩惱有
T12n0353_p0222b28║   煩惱染心。自性清淨心而有染者。難可了
T12n0353_p0222b29║   知。唯佛世 尊。實眼實智。為法根本。為通達
T12n0353_p0222c01║   法。為正法依。如實知見。
T12n0353_p0222c02║   勝鬘夫人說是難解之 法問於佛時。佛即
T12n0353_p0222c03║   隨喜。如是如是。自性清淨心而有染污難
T12n0353_p0222c04║   可了 知。有二 法難可了 知。謂自性清淨心。
T12n0353_p0222c05║   難可了 知。彼心為煩惱所染亦難了 知。
T12n0353_p0222c06║   如此二 法。汝及成就大法菩薩摩訶薩乃能
T12n0353_p0222c07║   聽受。諸餘聲聞唯信 佛語。
T12n0353_p0222c08║   　　真子章第十四
T12n0353_p0222c09║   若我弟子隨信 增上者。依明信 已隨順法
T12n0353_p0222c10║   智。而得究竟。隨順法智者觀察施設根意
T12n0353_p0222c11║   解境界。觀察業報。觀察阿羅漢眼。觀察心
T12n0353_p0222c12║   自在樂禪樂。觀察阿羅漢辟支佛大力 菩薩
T12n0353_p0222c13║   聖自在通。此五 種巧便 觀成就。於我滅後
T12n0353_p0222c14║   未來世 中。我弟子隨信 增上依於明信 隨
T12n0353_p0222c15║   順法智。自性清淨心。彼為煩惱染污而得
T12n0353_p0222c16║   究竟。是究竟者入 大乘道因。信 如來者。有
T12n0353_p0222c17║   是大利 益。不謗深義。
T12n0353_p0222c18║   爾時勝鬘白佛言。更有餘大利 益。我當承
T12n0353_p0222c19║   佛威神復說斯義。佛言。更說。勝鬘白佛
T12n0353_p0222c20║   言。三種善男子善女人。於甚深義離自毀
T12n0353_p0222c21║   傷 。生大功 德入 大乘道。何 等為三。謂若善
T12n0353_p0222c22║   男子善女人。自成就甚深法智。若善男子善
T12n0353_p0222c23║   女人。成就隨順法智。若善男子善女人。於
T12n0353_p0222c24║   諸深法不自了 知。仰惟世 尊。非我境界。
T12n0353_p0222c25║   唯佛所知。是名善男子善女人仰惟如來。
T12n0353_p0222c26║   除此諸善男子善女人已。
T12n0353_p0222c27║   　　勝鬘章第十五
T12n0353_p0222c28║   諸餘眾生。於諸甚深法堅著妄說違背正
T12n0353_p0222c29║   法習諸外道腐敗種子者。當以 王力 及天
T12n0353_p0223a01║   龍鬼神力 而調伏之 。爾時勝鬘與諸眷屬
T12n0353_p0223a02║   頂禮佛足。佛言。善哉善哉。勝鬘。於甚深法
T12n0353_p0223a03║   方便 守護。降伏非法善得其宜。汝已親近
T12n0353_p0223a04║   百千億 佛能說此義。
T12n0353_p0223a05║   爾時世 尊。放勝光 明普照大眾。身昇虛空
T12n0353_p0223a06║   高七多羅樹。足步虛空還舍衛國。時勝鬘
T12n0353_p0223a07║   夫人與諸眷屬。合掌向佛觀無厭足。目不
T12n0353_p0223a08║   暫捨。過眼境已踊躍歡喜。各各稱歎如來
T12n0353_p0223a09║   功 德。具 足念佛還入 城中。向友稱王稱歎
T12n0353_p0223a10║   大乘。城中女人七歲已上。化以 大乘。友稱大
T12n0353_p0223a11║   王。亦以 大乘化諸男子七歲已上。舉國人
T12n0353_p0223a12║   民皆向大乘。
T12n0353_p0223a13║   爾時世 尊入 祇桓林。告長老阿難。及念天
T12n0353_p0223a14║   帝釋。應時帝釋與諸眷屬。忽然而至住 於佛
T12n0353_p0223a15║   前 。爾時世 尊向天帝釋及長老阿難。廣說此
T12n0353_p0223a16║   經。說已告帝釋言。汝當受持讀誦此經。憍
T12n0353_p0223a17║   尸迦。善男子善女人。於恒沙劫 修 菩提行。
T12n0353_p0223a18║   行六 波羅蜜。若復善男子善女人。聽受讀誦
T12n0353_p0223a19║   乃至執持經卷。福多於彼。何 況廣為人說。
T12n0353_p0223a20║   是故憍尸迦。當讀誦此經為三十三天分
T12n0353_p0223a21║   別 廣說。復告阿難。汝亦受持讀誦。為四眾
T12n0353_p0223a22║   廣說。時天帝釋白佛言。世 尊。當何 名斯經。
T12n0353_p0223a23║   云 何 奉持。佛告帝釋。此經成就無量無邊功
T12n0353_p0223a24║   德。一 切聲聞緣覺。不能究竟觀察知見。憍
T12n0353_p0223a25║   尸迦。當知此經甚深微妙大功 德聚。今當為
T12n0353_p0223a26║   汝略說其名。諦聽諦聽善思念之 。時天帝
T12n0353_p0223a27║   釋及長老阿難白佛言。善哉世 尊。唯然受
T12n0353_p0223a28║   教。佛言。此經歎如來真實第一 義功 德。如
T12n0353_p0223a29║   是受持。不思議大受。如是受持。一 切願攝
T12n0353_p0223b01║   大願。如是受持。說不思議攝受正法。如是
T12n0353_p0223b02║   受持。說入 一 乘。如是受持。說無邊聖諦。如
T12n0353_p0223b03║   是受持。說如來藏。如是受持。說法身。如
T12n0353_p0223b04║   是受持。說空義隱覆真實。如是受持。說一
T12n0353_p0223b05║   諦。如是受持。說常住 安隱一 依。如是受持。
T12n0353_p0223b06║   說顛倒真實。如是受持。說自性清淨心隱覆。
T12n0353_p0223b07║   如是受持。說如來真子。如是受持。說勝鬘
T12n0353_p0223b08║   夫人師子吼。如是受持。復次憍尸迦。此經所
T12n0353_p0223b09║   說斷一 切疑。決定了 義入 一 乘道。憍尸迦。
T12n0353_p0223b10║   今以 此說勝鬘夫人師子吼經。付囑於汝。乃
T12n0353_p0223b11║   至法住 受持讀誦。廣分別 說。帝釋白佛言。善
T12n0353_p0223b12║   哉世 尊。頂受尊教。時天帝釋長老阿難及諸
T12n0353_p0223b13║   大會天人阿修 羅乾闥婆等。聞佛所說。歡喜
T12n0353_p0223b14║   奉行。
T12n0353_p0223b15║   勝鬘師子吼一 乘大方便 方廣經
T12n0353_p0223b16║   　(茨田宿禰安麻呂七世 父母現在父母六 親眷屬一 切無
T12n0353_p0223b17║   　邊法界眾生誓願仕奉)