Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Tát Bát Đa Tô Lí Du Nại Dã Kinh [薩缽多酥哩踰捺野經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Tát Bát Đa Tô Lí Du Nại Dã Kinh [薩缽多酥哩踰捺野經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Tát Bát Đa Tô Lí Du Nại Dã Kinh [薩缽多酥哩踰捺野經]
Tải file RTF (0.823 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.18 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.16 MB)
ormalized Version, Release Date: 2010/02/26
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0030_p0811c17║
T01n0030_p0811c18║ No. 30 [No. 26(8), No. 125(40.1)]
T01n0030_p0811c19║ 佛說薩鉢多酥哩踰捺野經
T01n0030_p0811c20║
T01n0030_p0811c21║ 西天譯經三藏朝散大夫試光 祿卿
T01n0030_p0811c22║ 明教大師臣法賢奉 詔譯
T01n0030_p0811c23║ 如是我聞： 一 時，佛在毘舍梨國猨猴井樓閣
T01n0030_p0811c24║ 精舍。爾時世 尊告苾芻言：「汝今諦聽！諸行無
T01n0030_p0811c25║ 常是生滅法，無堅無實，是不究竟、是不堪任、
T01n0030_p0811c26║ 是不可樂，汝等當知，勤 加 精進而求解脫。苾
T01n0030_p0811c27║ 芻！時不久 住 ，念念遷移，過此已後劫 欲末時，
T01n0030_p0811c28║ 天不降雨人間亢旱，大地所有樹木叢林、百穀
T01n0030_p0811c29║ 苗稼、一 切華菓，皆悉枯乾都不成就。苾芻當
T01n0030_p0812a01║ 知，諸行無常是生滅法，無堅無實，是不究竟、
T01n0030_p0812a02║ 是不堪任、是不可樂，汝等宜令勤 加 精進而
T01n0030_p0812a03║ 求解脫。苾芻！劫 相末時二 日出現，炎照世 間，
T01n0030_p0812a04║ 熱相轉盛，大地所有樹木叢林、根莖枝葉，一
T01n0030_p0812a05║ 切破壞都無所有。苾芻！如是無常不可久 保 ，
T01n0030_p0812a06║ 汝等今者宜加 精進速求解脫。
T01n0030_p0812a07║ 「復次，苾芻！劫 相末時三日出現，炎照世 間，熱
T01n0030_p0812a08║ 相盛前 ，損物轉甚，大地所有諸小江河、一 切
T01n0030_p0812a09║ 泉源，悉皆竭盡無餘少水。苾芻當知，如是無
T01n0030_p0812a10║ 常誰能可免？是故我今殷勤 勸 汝，速求解脫。
T01n0030_p0812a11║ 復次，苾芻！劫 相末時四日出現，炎照世 間，熱
T01n0030_p0812a12║ 相盛前 ，大地所有無熱惱池四流大河，恒
T01n0030_p0812a13║ 河、信 度河、細多河、嚩芻河，悉皆乾枯無餘少
T01n0030_p0812a14║ 水。苾芻當知，如是無常誰能可免？汝自思惟，
T01n0030_p0812a15║ 無復怠慢，速求解脫。
T01n0030_p0812a16║ 「復次，苾芻！劫 相末時五 日出現，炎照世 間，熱
T01n0030_p0812a17║ 相盛前 ，大地所有大海之 水，漸漸減少，一 百
T01n0030_p0812a18║ 由旬、二 百由旬、三百由旬至一 千由旬；日既
T01n0030_p0812a19║ 炎盛天雨彌愆，海又復減至二 千由旬、三千
T01n0030_p0812a20║ 由旬乃至七千由旬，如是減已，海中餘水亦
T01n0030_p0812a21║ 有七千由旬。
T01n0030_p0812a22║ 「復次，苾芻！如是海水七千由旬，漸漸復減，至
T01n0030_p0812a23║ 六 千由旬、五 千由旬、四千由旬，乃至有七百
T01n0030_p0812a24║ 由旬。
T01n0030_p0812a25║ 「復次，苾芻！如是海水七百由旬，漸漸復減，至
T01n0030_p0812a26║ 六 百由旬、五 百由旬、四百由旬，乃至有七由
T01n0030_p0812a27║ 旬。
T01n0030_p0812a28║ 「復次，苾芻！如是海水七由旬，漸漸復減，至六
T01n0030_p0812a29║ 由旬、五 由旬、四由旬，乃至有七俱 盧舍。
T01n0030_p0812b01║ 「復次，苾芻！如是海水七俱 盧舍，漸漸復減，至
T01n0030_p0812b02║ 六 俱 盧舍、五 俱 盧舍、四俱 盧舍，乃至有七多
T01n0030_p0812b03║ 羅樹。
T01n0030_p0812b04║ 「復次，苾芻！如是海水七多羅樹，漸漸復減，至
T01n0030_p0812b05║ 六 多羅樹、五 多羅樹、四多羅樹，乃至有七人
T01n0030_p0812b06║ 量。
T01n0030_p0812b07║ 「復次，苾芻！如是海水七人量，漸漸復減，至六
T01n0030_p0812b08║ 人量、五 人量、四人量，乃至一 人量，至人項、至
T01n0030_p0812b09║ 人脇、至人臍、至人腰、至人膝、至人踝，至人一
T01n0030_p0812b10║ 指量，即時枯乾。於是世 間唯有大地山川，別
T01n0030_p0812b11║ 無所有。」 佛言：「苾芻！諸行無常，生滅不住 ，無實
T01n0030_p0812b12║ 無堅，汝等於斯速求解脫。
T01n0030_p0812b13║ 「復次，苾芻！劫 相末時六 日出現，大地炎熱山
T01n0030_p0812b14║ 石銷鎔，須彌山王微有煙生，如燒瓦窯黑煙
T01n0030_p0812b15║ 上起，亦復如是。於是世 間無堪觀察。苾芻！如
T01n0030_p0812b16║ 是無常生滅不住 ，汝等宜應勤 加 精進，捨貪
T01n0030_p0812b17║ 愛心，速求解脫。
T01n0030_p0812b18║ 「復次苾芻！劫 相末時七日出現，炎熱至極忽
T01n0030_p0812b19║ 然火起，如燒十束柴，百束千束萬束、百千萬
T01n0030_p0812b20║ 束，乃至小千世 界及六 欲諸天，都為火聚。燒
T01n0030_p0812b21║ 欲界已，梵世 初 禪火亦自起，焚燒器界所有
T01n0030_p0812b22║ 宮殿，高百由旬，或二 百由旬、三百由旬，乃至
T01n0030_p0812b23║ 高七千由旬，如是宮殿皆為火聚。隣及二 禪
T01n0030_p0812b24║ 彼有新生梵眾，見下火焰，心大驚怖求避火
T01n0030_p0812b25║ 難。爾時二 禪先生天曰：『汝以 宿善來生我宮，
T01n0030_p0812b26║ 但 自安心，莫生驚怖，此下地火不久 即滅。』如
T01n0030_p0812b27║ 是言已，忽起大風吹去煙焰，及其灰燼都無
T01n0030_p0812b28║ 所有。譬如有人於虛空中，以 其酥油然一 燈
T01n0030_p0812b29║ 燭，燈焰滅後黑煙與灰全 無少許，彼火滅後
T01n0030_p0812c01║ 亦復如是。」 佛言：「苾芻！有為之 法生滅不住 ，是
T01n0030_p0812c02║ 顛倒法，無堅無實，是不究竟、是不可樂，遠離
T01n0030_p0812c03║ 貪愛，速求解脫。若無貪愛，何 因何 緣，大地諸
T01n0030_p0812c04║ 天破壞不現？」
T01n0030_p0812c05║ 「復次，苾芻！如過去世 有佛出現，名妙眼如來，
T01n0030_p0812c06║ 有無量無邊聲聞之 眾，及諸梵天離欲神通
T01n0030_p0812c07║ 外道之 眾。彼妙眼如來為諸聲聞，說甚深了
T01n0030_p0812c08║ 義清淨梵行之 法。時諸苾芻等，得一 切戒法
T01n0030_p0812c09║ 圓滿，隨意修 行，或作四無量觀，斷下欲染，生
T01n0030_p0812c10║ 於梵世 ；或有隨意樂生他化自在天、樂生化
T01n0030_p0812c11║ 樂天、樂生兜 率天、樂生夜摩天、樂生忉利 天、
T01n0030_p0812c12║ 樂生四天王天、樂生剎帝利 家、樂生婆羅門
T01n0030_p0812c13║ 家、樂生長者居士之 家。爾時妙眼如來作是
T01n0030_p0812c14║ 念：『我今令彼聲聞眾等，同行同生，同其威力 ，
T01n0030_p0812c15║ 入 於慈氏第二 禪定。』如是念已，即入 慈氏第
T01n0030_p0812c16║ 二 禪定。時諸無量百千聲聞及外道等，皆修
T01n0030_p0812c17║ 彼定，俱 得生於梵天之 上。」 佛言：「苾芻！往昔妙
T01n0030_p0812c18║ 眼如來者，非別 有佛，即我身是。彼諸眾等雖
T01n0030_p0812c19║ 生二 禪免下火難，未離貪．瞋．癡種，不能解脫
T01n0030_p0812c20║ 生老病死。苾芻！如來．應．正等覺，為天人師，遠
T01n0030_p0812c21║ 離貪．瞋．癡等一 切煩惱，解脫生老病死憂悲
T01n0030_p0812c22║ 苦惱，復為梵天聲聞眾等，隨應宣說清淨法
T01n0030_p0812c23║ 行。各各聞已，或有斷盡分別 及欲俱 生，證阿
T01n0030_p0812c24║ 那含果；或有斷盡分別 及六 品俱 生，證斯陀
T01n0030_p0812c25║ 含果；或有雖盡分別 未斷俱 生，證須陀洹果，
T01n0030_p0812c26║ 受天人報經七生已，成阿羅漢。」 佛言：「苾芻！如
T01n0030_p0812c27║ 是出家，如是梵行，如是證果，得離苦際而成
T01n0030_p0812c28║ 解脫。汝今志意，捨離貪愛，趣求覺路。」
T01n0030_p0812c29║ 爾時世 尊說此法已，時彼苾芻聞佛所說，心
T01n0030_p0813a01║ 大歡喜，信 受奉行。
T01n0030_p0813a02║ 佛說薩鉢多酥哩踰捺野經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0030_p0811c17║
T01n0030_p0811c18║ No. 30 [No. 26(8), No. 125(40.1)]
T01n0030_p0811c19║ 佛說薩鉢多酥哩踰捺野經
T01n0030_p0811c20║
T01n0030_p0811c21║ 西天譯經三藏朝散大夫試光 祿卿
T01n0030_p0811c22║ 明教大師臣法賢奉 詔譯
T01n0030_p0811c23║ 如是我聞： 一 時，佛在毘舍梨國猨猴井樓閣
T01n0030_p0811c24║ 精舍。爾時世 尊告苾芻言：「汝今諦聽！諸行無
T01n0030_p0811c25║ 常是生滅法，無堅無實，是不究竟、是不堪任、
T01n0030_p0811c26║ 是不可樂，汝等當知，勤 加 精進而求解脫。苾
T01n0030_p0811c27║ 芻！時不久 住 ，念念遷移，過此已後劫 欲末時，
T01n0030_p0811c28║ 天不降雨人間亢旱，大地所有樹木叢林、百穀
T01n0030_p0811c29║ 苗稼、一 切華菓，皆悉枯乾都不成就。苾芻當
T01n0030_p0812a01║ 知，諸行無常是生滅法，無堅無實，是不究竟、
T01n0030_p0812a02║ 是不堪任、是不可樂，汝等宜令勤 加 精進而
T01n0030_p0812a03║ 求解脫。苾芻！劫 相末時二 日出現，炎照世 間，
T01n0030_p0812a04║ 熱相轉盛，大地所有樹木叢林、根莖枝葉，一
T01n0030_p0812a05║ 切破壞都無所有。苾芻！如是無常不可久 保 ，
T01n0030_p0812a06║ 汝等今者宜加 精進速求解脫。
T01n0030_p0812a07║ 「復次，苾芻！劫 相末時三日出現，炎照世 間，熱
T01n0030_p0812a08║ 相盛前 ，損物轉甚，大地所有諸小江河、一 切
T01n0030_p0812a09║ 泉源，悉皆竭盡無餘少水。苾芻當知，如是無
T01n0030_p0812a10║ 常誰能可免？是故我今殷勤 勸 汝，速求解脫。
T01n0030_p0812a11║ 復次，苾芻！劫 相末時四日出現，炎照世 間，熱
T01n0030_p0812a12║ 相盛前 ，大地所有無熱惱池四流大河，恒
T01n0030_p0812a13║ 河、信 度河、細多河、嚩芻河，悉皆乾枯無餘少
T01n0030_p0812a14║ 水。苾芻當知，如是無常誰能可免？汝自思惟，
T01n0030_p0812a15║ 無復怠慢，速求解脫。
T01n0030_p0812a16║ 「復次，苾芻！劫 相末時五 日出現，炎照世 間，熱
T01n0030_p0812a17║ 相盛前 ，大地所有大海之 水，漸漸減少，一 百
T01n0030_p0812a18║ 由旬、二 百由旬、三百由旬至一 千由旬；日既
T01n0030_p0812a19║ 炎盛天雨彌愆，海又復減至二 千由旬、三千
T01n0030_p0812a20║ 由旬乃至七千由旬，如是減已，海中餘水亦
T01n0030_p0812a21║ 有七千由旬。
T01n0030_p0812a22║ 「復次，苾芻！如是海水七千由旬，漸漸復減，至
T01n0030_p0812a23║ 六 千由旬、五 千由旬、四千由旬，乃至有七百
T01n0030_p0812a24║ 由旬。
T01n0030_p0812a25║ 「復次，苾芻！如是海水七百由旬，漸漸復減，至
T01n0030_p0812a26║ 六 百由旬、五 百由旬、四百由旬，乃至有七由
T01n0030_p0812a27║ 旬。
T01n0030_p0812a28║ 「復次，苾芻！如是海水七由旬，漸漸復減，至六
T01n0030_p0812a29║ 由旬、五 由旬、四由旬，乃至有七俱 盧舍。
T01n0030_p0812b01║ 「復次，苾芻！如是海水七俱 盧舍，漸漸復減，至
T01n0030_p0812b02║ 六 俱 盧舍、五 俱 盧舍、四俱 盧舍，乃至有七多
T01n0030_p0812b03║ 羅樹。
T01n0030_p0812b04║ 「復次，苾芻！如是海水七多羅樹，漸漸復減，至
T01n0030_p0812b05║ 六 多羅樹、五 多羅樹、四多羅樹，乃至有七人
T01n0030_p0812b06║ 量。
T01n0030_p0812b07║ 「復次，苾芻！如是海水七人量，漸漸復減，至六
T01n0030_p0812b08║ 人量、五 人量、四人量，乃至一 人量，至人項、至
T01n0030_p0812b09║ 人脇、至人臍、至人腰、至人膝、至人踝，至人一
T01n0030_p0812b10║ 指量，即時枯乾。於是世 間唯有大地山川，別
T01n0030_p0812b11║ 無所有。」 佛言：「苾芻！諸行無常，生滅不住 ，無實
T01n0030_p0812b12║ 無堅，汝等於斯速求解脫。
T01n0030_p0812b13║ 「復次，苾芻！劫 相末時六 日出現，大地炎熱山
T01n0030_p0812b14║ 石銷鎔，須彌山王微有煙生，如燒瓦窯黑煙
T01n0030_p0812b15║ 上起，亦復如是。於是世 間無堪觀察。苾芻！如
T01n0030_p0812b16║ 是無常生滅不住 ，汝等宜應勤 加 精進，捨貪
T01n0030_p0812b17║ 愛心，速求解脫。
T01n0030_p0812b18║ 「復次苾芻！劫 相末時七日出現，炎熱至極忽
T01n0030_p0812b19║ 然火起，如燒十束柴，百束千束萬束、百千萬
T01n0030_p0812b20║ 束，乃至小千世 界及六 欲諸天，都為火聚。燒
T01n0030_p0812b21║ 欲界已，梵世 初 禪火亦自起，焚燒器界所有
T01n0030_p0812b22║ 宮殿，高百由旬，或二 百由旬、三百由旬，乃至
T01n0030_p0812b23║ 高七千由旬，如是宮殿皆為火聚。隣及二 禪
T01n0030_p0812b24║ 彼有新生梵眾，見下火焰，心大驚怖求避火
T01n0030_p0812b25║ 難。爾時二 禪先生天曰：『汝以 宿善來生我宮，
T01n0030_p0812b26║ 但 自安心，莫生驚怖，此下地火不久 即滅。』如
T01n0030_p0812b27║ 是言已，忽起大風吹去煙焰，及其灰燼都無
T01n0030_p0812b28║ 所有。譬如有人於虛空中，以 其酥油然一 燈
T01n0030_p0812b29║ 燭，燈焰滅後黑煙與灰全 無少許，彼火滅後
T01n0030_p0812c01║ 亦復如是。」 佛言：「苾芻！有為之 法生滅不住 ，是
T01n0030_p0812c02║ 顛倒法，無堅無實，是不究竟、是不可樂，遠離
T01n0030_p0812c03║ 貪愛，速求解脫。若無貪愛，何 因何 緣，大地諸
T01n0030_p0812c04║ 天破壞不現？」
T01n0030_p0812c05║ 「復次，苾芻！如過去世 有佛出現，名妙眼如來，
T01n0030_p0812c06║ 有無量無邊聲聞之 眾，及諸梵天離欲神通
T01n0030_p0812c07║ 外道之 眾。彼妙眼如來為諸聲聞，說甚深了
T01n0030_p0812c08║ 義清淨梵行之 法。時諸苾芻等，得一 切戒法
T01n0030_p0812c09║ 圓滿，隨意修 行，或作四無量觀，斷下欲染，生
T01n0030_p0812c10║ 於梵世 ；或有隨意樂生他化自在天、樂生化
T01n0030_p0812c11║ 樂天、樂生兜 率天、樂生夜摩天、樂生忉利 天、
T01n0030_p0812c12║ 樂生四天王天、樂生剎帝利 家、樂生婆羅門
T01n0030_p0812c13║ 家、樂生長者居士之 家。爾時妙眼如來作是
T01n0030_p0812c14║ 念：『我今令彼聲聞眾等，同行同生，同其威力 ，
T01n0030_p0812c15║ 入 於慈氏第二 禪定。』如是念已，即入 慈氏第
T01n0030_p0812c16║ 二 禪定。時諸無量百千聲聞及外道等，皆修
T01n0030_p0812c17║ 彼定，俱 得生於梵天之 上。」 佛言：「苾芻！往昔妙
T01n0030_p0812c18║ 眼如來者，非別 有佛，即我身是。彼諸眾等雖
T01n0030_p0812c19║ 生二 禪免下火難，未離貪．瞋．癡種，不能解脫
T01n0030_p0812c20║ 生老病死。苾芻！如來．應．正等覺，為天人師，遠
T01n0030_p0812c21║ 離貪．瞋．癡等一 切煩惱，解脫生老病死憂悲
T01n0030_p0812c22║ 苦惱，復為梵天聲聞眾等，隨應宣說清淨法
T01n0030_p0812c23║ 行。各各聞已，或有斷盡分別 及欲俱 生，證阿
T01n0030_p0812c24║ 那含果；或有斷盡分別 及六 品俱 生，證斯陀
T01n0030_p0812c25║ 含果；或有雖盡分別 未斷俱 生，證須陀洹果，
T01n0030_p0812c26║ 受天人報經七生已，成阿羅漢。」 佛言：「苾芻！如
T01n0030_p0812c27║ 是出家，如是梵行，如是證果，得離苦際而成
T01n0030_p0812c28║ 解脫。汝今志意，捨離貪愛，趣求覺路。」
T01n0030_p0812c29║ 爾時世 尊說此法已，時彼苾芻聞佛所說，心
T01n0030_p0813a01║ 大歡喜，信 受奉行。
T01n0030_p0813a02║ 佛說薩鉢多酥哩踰捺野經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.823 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Vua Là Phật, Phật Là Vua
Đường Không Biên Giới
Những Đêm Mưa
Hương lúa chùa quê - Phần 1: Hồi ký của Hòa thượng Thích Bảo Lạc
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.141.19.212 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập