Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Giữ tâm thanh tịnh, ý chí vững bền thì có thể hiểu thấu lẽ đạo, như lau chùi tấm gương sạch hết dơ bẩn, tự nhiên được sáng trong.Kinh Bốn mươi hai chương
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Tát Bà Đa Tông Ngũ Sự Luận [薩婆多宗五事論]
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ate: 2009/04/23
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T28n1556_p0995c01║
T28n1556_p0995c02║ No. 1556 [cf. No. 1555]
T28n1556_p0995c03║ 薩婆多宗五 事 論
T28n1556_p0995c04║
T28n1556_p0995c05║ 大番國大德三藏法師沙門法成
T28n1556_p0995c06║ 於甘州修 多寺道場
T28n1556_p0995c07║ 法有五 種。一 者色法。二 者心法。三者心所有
T28n1556_p0995c08║ 法。四者心不相應行法。五 者無為法。何 名色
T28n1556_p0995c09║ 法。謂彼一 切從四大種。四大所造所生諸色。
T28n1556_p0995c10║ 何 謂四大。地界水界火界風界。何 名造色。謂
T28n1556_p0995c11║ 眼根耳根鼻根舌根身根。諸色諸聲諸香諸
T28n1556_p0995c12║ 味及觸一 分兼 無表色。
T28n1556_p0995c13║ 何 名心法。謂心意識。彼復云 何 謂眼識耳鼻
T28n1556_p0995c14║ 舌身意識六 識之 身。何 名心所有法。謂與心
T28n1556_p0995c15║ 相應諸法。彼復云 何 。謂受。相。思。觸。作意。
T28n1556_p0995c16║ 欲。勝解。信 。精進。念。定。慧。尋。伺。放逸。不放
T28n1556_p0995c17║ 逸。善根。不善根。無記根。諸結。繫縛。微廣。諸
T28n1556_p0995c18║ 隨煩惱。纏繞安住 。知。見。所有現觀。復有餘
T28n1556_p0995c19║ 法。與心相應如是等類。名為心所有法。何 名
T28n1556_p0995c20║ 心不相應行法。謂有諸法與心不相應。彼復
T28n1556_p0995c21║ 云 何 。謂得。無相等至。滅盡等至。無相所有。
T28n1556_p0995c22║ 命根。眾同分。得處所。得事 。得處。生。老。住 。無
T28n1556_p0995c23║ 常性。名身。句身。及以 文身。復有餘法與心不
T28n1556_p0995c24║ 相應。如是等類。名為心不相應行法。
T28n1556_p0995c25║ 何 名無為法。謂三種無為。虛空。非擇滅。及以
T28n1556_p0995c26║ 擇滅。此名無為法。云 何 地界。謂堅硬性。云 何
T28n1556_p0995c27║ 水界。謂薄潤性。云 何 火界謂熱瞹性。云 何 風
T28n1556_p0995c28║ 界。謂輕動 性。云 何 眼根。謂眼識依清淨色。云
T28n1556_p0995c29║ 何 耳根。謂耳識依清淨色。云 何 鼻根。謂鼻識
T28n1556_p0996a01║ 依清淨色。云 何 舌根。謂舌識依清淨色。云
T28n1556_p0996a02║ 何 身根。謂身識依清淨色。云 何 諸色。謂諸
T28n1556_p0996a03║ 好色及非好色。彼二 中間所住 諸色及顯色
T28n1556_p0996a04║ 等。最初 一 識眼識所知。眼識所受。意識能
T28n1556_p0996a05║ 知。是故諸色眼識意識二 識了 知。云 何 諸聲。
T28n1556_p0996a06║ 聲有二 種。謂執受大種因所生。及非執受大
T28n1556_p0996a07║ 種因所生。最初 一 識耳識所知。耳識所受。意
T28n1556_p0996a08║ 識能知。是故諸聲耳識意識二 識了 知。云 何
T28n1556_p0996a09║ 諸香。謂好香惡香平等了 香。最初 一 識鼻識
T28n1556_p0996a10║ 所知。鼻識所受。意識能知。是故諸香鼻識
T28n1556_p0996a11║ 意識二 識了 知。云 何 諸味。謂可意及非可意
T28n1556_p0996a12║ 平等甞味。最初 一 識舌識所知。舌識所受。意
T28n1556_p0996a13║ 識能知。是故諸味舌識意識二 識了 知。云 何
T28n1556_p0996a14║ 所觸一 分。謂滑性。澁性。輕性。重性。冷飢渴
T28n1556_p0996a15║ 等。最初 一 識身識所知。身識所受。意識能知。
T28n1556_p0996a16║ 是故諸觸一 分身識意識二 識了 知。何 等名
T28n1556_p0996a17║ 為諸無表色。謂法處所攝色。於一 切時唯一
T28n1556_p0996a18║ 意識之 所了 知知。云 何 眼識。依於眼根。各別
T28n1556_p0996a19║ 了 色。云 何 耳識。依於耳根。各別 了 聲。云 何 鼻
T28n1556_p0996a20║ 識。依於鼻根。各別 了 香。云 何 舌識。依於舌
T28n1556_p0996a21║ 根。各別 了 味。云 何 身識。依於身根。各別 了
T28n1556_p0996a22║ 觸。云 何 意識。依於意根。各別 了 法。
T28n1556_p0996a23║ 云 何 為受。謂領納性。此復三種。謂苦樂不苦
T28n1556_p0996a24║ 不樂。云 何 為相。謂遍知性。此復三種。小大無
T28n1556_p0996a25║ 量。云 何 為思。謂心造行意所作業。此復三種。
T28n1556_p0996a26║ 謂善不善及以 無記。云 何 為觸。謂三和合。此
T28n1556_p0996a27║ 復三種。受樂受苦。及受不苦不樂。云 何 作意。
T28n1556_p0996a28║ 謂心所轉。此復三種。謂學無學非學非無學。
T28n1556_p0996b01║ 云 何 為欲。謂樂作性。云 何 勝解。謂心所樂樂
T28n1556_p0996b02║ 性樂作。云 何 為信 。謂心極淨。云 何 精進。謂心
T28n1556_p0996b03║ 欣樂。云 何 為念。心明記性。云 何 為定。心一 境
T28n1556_p0996b04║ 性。云 何 為慧。謂決擇法。云 何 為尋。心廉為
T28n1556_p0996b05║ 性。云 何 為伺。心細為性。云 何 放逸。不修 諸
T28n1556_p0996b06║ 善。云 何 不放逸。謂修 諸善。諸善根者。謂三善
T28n1556_p0996b07║ 根。無貪善根。無瞋善根。無癡善根。不善根
T28n1556_p0996b08║ 者。三不善根。貪不善根。瞋不善根。癡不善
T28n1556_p0996b09║ 根。無記根者。四無記根。謂無記愛見慢無明。
T28n1556_p0996b10║ 云 何 無記愛。謂色無色五 種所作。云 何 無記
T28n1556_p0996b11║ 見。謂欲界中所行身見及以 邊見。色無色中
T28n1556_p0996b12║ 所行五 見。云 何 無記慢。謂色無色五 種所行。
T28n1556_p0996b13║ 云 何 無記無明。謂欲界中所行身見及以 邊
T28n1556_p0996b14║ 見相應無明。色無色中五 種所行。言諸結者。
T28n1556_p0996b15║ 謂九種結。貪結恚結慢結無明結見結勝執
T28n1556_p0996b16║ 結疑結疾結慳結。云 何 貪結。謂三界貪。云 何
T28n1556_p0996b17║ 恚結。依諸有情忿恨為性。云 何 慢結。謂七種
T28n1556_p0996b18║ 慢名為慢結。謂慢。過慢。慢過慢。我慢。增上
T28n1556_p0996b19║ 慢。卑慢。邪慢。云 何 為慢於劣 計勝於等計等
T28n1556_p0996b20║ 彼以 為因。慢持慢性心之 高舉。心之 所慠。心
T28n1556_p0996b21║ 之 所執。此名為慢。云 何 過慢。於等計已。勝或
T28n1556_p0996b22║ 於勝計。已等彼以 為因。慢特慢性心之 高舉。
T28n1556_p0996b23║ 心之 所傲 。心之 所執。此名慢過慢。
T28n1556_p0996b24║ 云 何 我慢。謂於五 取蘊隨觀為我。或為我所。
T28n1556_p0996b25║ 彼以 為因慢恃慢性。心之 高舉。心之 所慠。
T28n1556_p0996b26║ 心之 所執。此名我慢。云 何 增上慢。謂於未
T28n1556_p0996b27║ 得上之 殊勝計已謂得上之 殊勝或未證觸亦
T28n1556_p0996b28║ 未現前 上之 殊勝計已證明彼以 為因。慢恃
T28n1556_p0996c01║ 慢性心之 高舉。心之 所傲 。心之 所執。此名
T28n1556_p0996c02║ 增上慢。云 何 卑慢。謂於多分殊勝計已少分
T28n1556_p0996c03║ 下劣 。彼以 為因。慢恃慢性。心之 高舉。心之
T28n1556_p0996c04║ 所傲 。心之 所執。此名卑慢。云 何 邪慢。謂具
T28n1556_p0996c05║ 非德計已具 德彼以 為因。慢恃慢性。心之 高
T28n1556_p0996c06║ 舉。心之 所慠。心之 所執。此名邪慢。此七種慢
T28n1556_p0996c07║ 名為慢結。云 何 無明結。謂三界無知。此名無
T28n1556_p0996c08║ 明結。云 何 見結。謂三種結名為見結。云 何 為
T28n1556_p0996c09║ 三。一 身見。二 邊執見。三邪見。云 何 身見。謂
T28n1556_p0996c10║ 於五 取蘊隨觀為我。或為我所。彼以 為因。忍
T28n1556_p0996c11║ 樂慧觀。及以 所見此名身見。云 何 邊執見。謂
T28n1556_p0996c12║ 於五 取蘊隨觀斷常。彼以 為因。忍樂慧觀及
T28n1556_p0996c13║ 以 所見此名邊執見。云 何 邪見。謂謗因果及
T28n1556_p0996c14║ 以 作用壞有之 事 彼以 為因。忍樂慧觀及以 所
T28n1556_p0996c15║ 見此名邪見。此三種見名為見結。云 何 勝執
T28n1556_p0996c16║ 結。二 種勝執名勝執結。云 何 為二 。一 見勝
T28n1556_p0996c17║ 執。二 戒禁勝執。云 何 見勝執。謂於五 取蘊隨
T28n1556_p0996c18║ 觀。為最為上為勝為極彼以 為因。忍樂慧觀
T28n1556_p0996c19║ 及以 所見此名勝執見。云 何 戒禁勝取。謂於
T28n1556_p0996c20║ 五 取蘊隨觀為淨為解脫為出離彼以 為因。
T28n1556_p0996c21║ 忍樂慧觀及以 所見此名戒禁勝取。此二 種
T28n1556_p0996c22║ 勝取名勝執結。云 何 疑結。謂於諸諦猶豫為
T28n1556_p0996c23║ 性。云 何 疾結。心亂 為性。云 何 慳結。心執為
T28n1556_p0996c24║ 性。是故說為諸結。言繫縛者。所說諸結。彼
T28n1556_p0996c25║ 亦名縛。然縛有三種。謂貪縛瞋縛癡縛故說
T28n1556_p0996c26║ 為縛。言微廣者。謂七微廣。云 何 為七。一 貪微
T28n1556_p0996c27║ 廣。二 瞋微廣。三有欲微廣。四慢微廣。五 無明
T28n1556_p0996c28║ 微廣。六 見微廣。七疑微廣。云 何 貪微廣。五 種
T28n1556_p0997a01║ 微廣名貪微廣。云 何 為五 。謂欲界所繫見苦
T28n1556_p0997a02║ 所斷所有貪欲。欲界所繫見集滅道。及修 所
T28n1556_p0997a03║ 斷所有貪欲。此五 微廣名貪微廣。云 何 瞋微
T28n1556_p0997a04║ 廣此五 種。
T28n1556_p0997a05║ 微廣名瞋微廣。云 何 為五 。謂見苦所斷所有
T28n1556_p0997a06║ 瞋恚。見集滅道及修 所斷所有瞋恚。此五 微
T28n1556_p0997a07║ 廣名瞋微廣。云 何 有欲微廣。此十微廣名有
T28n1556_p0997a08║ 欲微廣。云 何 為十。謂色繫五 。無色繫五 。云 何
T28n1556_p0997a09║ 名為有貪微廣。色界繫五 。謂色界繫見苦所
T28n1556_p0997a10║ 斷所有請欲。及色界繫見集滅道及修 所斷
T28n1556_p0997a11║ 所有貪欲。如色繫五 。無色繫五 。亦復如是。此
T28n1556_p0997a12║ 十微廣名有欲微廣。云 何 慢微廣。此十五 種
T28n1556_p0997a13║ 微廣名慢微廣。云 何 為十五 。謂欲繫五 。色界
T28n1556_p0997a14║ 繫五 。無色界繫五 。何 等名為欲界所繫五 種
T28n1556_p0997a15║ 慢微廣。謂欲界繫見苦所斷所有諸慢。欲界
T28n1556_p0997a16║ 所繫見集滅道及修 所斷所有諸慢。如欲繫
T28n1556_p0997a17║ 五 。色界繫五 。無色繫五 。亦復如是。此十五 種
T28n1556_p0997a18║ 微廣名慢微廣。云 何 無明微廣。此十五 種微
T28n1556_p0997a19║ 廣為無明微廣。何 等十五 。謂欲繫五 。色界繫
T28n1556_p0997a20║ 五 。無色繫五 。云 何 名為欲界所繫五 種慢微
T28n1556_p0997a21║ 廣。謂欲所繫見苦所斷所有光 明。欲界所繫
T28n1556_p0997a22║ 見集滅道及修 所斷所有光 明。如欲繫五 。色
T28n1556_p0997a23║ 界繫五 。無色繫五 。亦復如是。此十五 種微廣
T28n1556_p0997a24║ 名無明微廣。云 何 見微廣。謂三十六 微廣名
T28n1556_p0997a25║ 見微廣。何 等為三十六 。謂欲繫十二 。色繫十
T28n1556_p0997a26║ 二 。無色繫十二 。何 等名為欲界所繫十二 見
T28n1556_p0997a27║ 微廣。謂欲界繫身見邊見。欲界所繫見苦所
T28n1556_p0997a28║ 斷所有邪見及以 見取。欲界所繫見滅所斷
T28n1556_p0997a29║ 所有邪見及以 見取。欲界所繫見道所斷所
T28n1556_p0997b01║ 有邪見及以 見取執禁戒取。如欲界所繫十
T28n1556_p0997b02║ 二 。色繫十二 。無色繫十二 。亦復如是。此三十
T28n1556_p0997b03║ 六 微廣名見微廣。云 何 疑微廣。十二 種微廣
T28n1556_p0997b04║ 名疑微廣。何 等十二 。謂欲繫四。色界繫四。無
T28n1556_p0997b05║ 色繫四。云 何 名為欲界所繫四疑微廣。謂欲
T28n1556_p0997b06║ 界繫見苦斷疑。
T28n1556_p0997b07║ 欲界所繫見集滅道所斷諸疑。如欲界繫。色
T28n1556_p0997b08║ 界繫四。無色繫四。亦復如是。此十二 種微廣
T28n1556_p0997b09║ 名疑微廣。故說名微廣。言諸隨煩惱者。所有
T28n1556_p0997b10║ 微廣彼則 名為諸隨煩惱。有是隨煩惱非微
T28n1556_p0997b11║ 廣。謂除微廣餘心所生。染污行蘊。纏繞安住
T28n1556_p0997b12║ 者。謂八 種纏繞安住 。云 何 為八 。一 惛沈。二 睡
T28n1556_p0997b13║ 眠。三掉舉。四惡作。五 疾妬。六 慳悋。七無慚。
T28n1556_p0997b14║ 八 無愧。是故說名纏繞安住 。言知者謂十種
T28n1556_p0997b15║ 智。何 等為十。一 法智。二 隨類智。三他心智。四
T28n1556_p0997b16║ 世 俗 智。五 苦智。六 集智。七滅智。八 道智。九盡
T28n1556_p0997b17║ 智。十無生智。云 何 法智。謂欲繫諸行了 無漏
T28n1556_p0997b18║ 智。欲繫行因無漏諸智。欲繫行滅無漏諸智。
T28n1556_p0997b19║ 欲界繫行斷道之 中無漏諸智。復次法智。法
T28n1556_p0997b20║ 智地中無漏諸智。此名法智。云 何 隨類智。色
T28n1556_p0997b21║ 無色繫諸行之 中無漏諸智。色無色繫諸行
T28n1556_p0997b22║ 目中無漏諸智。色無色繫行滅之 中無漏諸
T28n1556_p0997b23║ 智。色無色繫行斷道中無漏諸智。復次隨所
T28n1556_p0997b24║ 了 智。隨了 地中無漏諸智。此等名為隨類智。
T28n1556_p0997b25║ 云 何 他心智。從修 生智。所修 之 果。依於所修
T28n1556_p0997b26║ 所得無退。以 其智慧。了 欲所行及色所行似
T28n1556_p0997b27║ 他心心法。證得現前 了 無漏法一 分。此等名
T28n1556_p0997b28║ 為了 他心智。云 何 世 俗 智。謂有漏智此名世
T28n1556_p0997b29║ 俗 智。云 何 苦智。於五 取蘊了 無常性。苦性。空
T28n1556_p0997c01║ 性。無我之 性。作意所生無漏之 智。此名苦智。
T28n1556_p0997c02║ 云 何 集智。於有漏因而起。因集生緣作意無
T28n1556_p0997c03║ 漏之 智此名集智。云 何 滅智。謂於滅中起滅。
T28n1556_p0997c04║ 靜妙出離作意。無漏之 智此名滅智。云 何 道
T28n1556_p0997c05║ 智。謂於道中起於道。如行出作意無漏之 智
T28n1556_p0997c06║ 此名道智。云 何 盡智。謂自遍了 知若自知斷
T28n1556_p0997c07║ 集。自知證滅。自知修 道。以 為其因。知見覺慧
T28n1556_p0997c08║ 了 知分明。現前 證得。此名盡智。云 何 無生智。
T28n1556_p0997c09║ 謂自遍了 知諸苦故。更無可知之 智自斷集
T28n1556_p0997c10║ 故。更無可斷之 智。自證滅故。更無可證之 智。
T28n1556_p0997c11║ 自修 道故。更無可修 之 智。以 為其因。知見覺
T28n1556_p0997c12║ 慧了 知分明。現前 證得此名無生智。言見者。
T28n1556_p0997c13║ 雖則 彼智亦是其見亦復有見。非即是智。從
T28n1556_p0997c14║ 現觀邊所生八 忍。謂知苦法忍。知苦隨類忍。
T28n1556_p0997c15║ 知集法忍。知集隨類忍。知滅法忍。知滅隨類
T28n1556_p0997c16║ 忍。知道法忍。知道隨類忍。故說名見。言所有
T28n1556_p0997c17║ 現觀者。即彼知見亦是現觀是故說為現觀。
T28n1556_p0997c18║ 云 何 為得。謂諸法所獲。云 何 無想等至。謂已
T28n1556_p0997c19║ 離遍淨貪。未離上貪。由出離想作意。為先心
T28n1556_p0997c20║ 心法滅為性。云 何 滅盡等至。謂已離無所有
T28n1556_p0997c21║ 處貪。由止息想作意為先心心法滅為性。云
T28n1556_p0997c22║ 何 無想所有。謂生無想有情天中心心法滅
T28n1556_p0997c23║ 為性。云 何 命根。謂三界壽。云 何 眾同分。謂諸
T28n1556_p0997c24║ 有情自類相似 。云 何 得處所。謂獲諸境。云 何
T28n1556_p0997c25║ 得事 。謂獲諸蘊。云 何 得處。謂獲內外處。云 何
T28n1556_p0997c26║ 為生。謂成就蘊。云 何 為老。謂諸蘊熟。云 何 為
T28n1556_p0997c27║ 住 。謂諸行不壞。云 何 無常性。謂諸行壞。云 何
T28n1556_p0997c28║ 名身。即彼增語。云 何 句身。謂文圓滿。云 何 文
T28n1556_p0997c29║ 身。即彼字身。名為文身。云 何 處空。所行之
T28n1556_p0998a01║ 因。即是虛空。非有障礙。諸色種類不能遍覆。
T28n1556_p0998a02║ 此名虛空。云 何 非擇滅。謂滅非離。云 何 擇滅。
T28n1556_p0998a03║ 謂滅亦離。是故說為法有五 種。一 者色法。二
T28n1556_p0998a04║ 者心法。三者心所有法。四者心不相應行法。
T28n1556_p0998a05║ 五 者無為法。
T28n1556_p0998a06║ 五 事 論一 卷
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T28n1556_p0995c01║
T28n1556_p0995c02║ No. 1556 [cf. No. 1555]
T28n1556_p0995c03║ 薩婆多宗五 事 論
T28n1556_p0995c04║
T28n1556_p0995c05║ 大番國大德三藏法師沙門法成
T28n1556_p0995c06║ 於甘州修 多寺道場
T28n1556_p0995c07║ 法有五 種。一 者色法。二 者心法。三者心所有
T28n1556_p0995c08║ 法。四者心不相應行法。五 者無為法。何 名色
T28n1556_p0995c09║ 法。謂彼一 切從四大種。四大所造所生諸色。
T28n1556_p0995c10║ 何 謂四大。地界水界火界風界。何 名造色。謂
T28n1556_p0995c11║ 眼根耳根鼻根舌根身根。諸色諸聲諸香諸
T28n1556_p0995c12║ 味及觸一 分兼 無表色。
T28n1556_p0995c13║ 何 名心法。謂心意識。彼復云 何 謂眼識耳鼻
T28n1556_p0995c14║ 舌身意識六 識之 身。何 名心所有法。謂與心
T28n1556_p0995c15║ 相應諸法。彼復云 何 。謂受。相。思。觸。作意。
T28n1556_p0995c16║ 欲。勝解。信 。精進。念。定。慧。尋。伺。放逸。不放
T28n1556_p0995c17║ 逸。善根。不善根。無記根。諸結。繫縛。微廣。諸
T28n1556_p0995c18║ 隨煩惱。纏繞安住 。知。見。所有現觀。復有餘
T28n1556_p0995c19║ 法。與心相應如是等類。名為心所有法。何 名
T28n1556_p0995c20║ 心不相應行法。謂有諸法與心不相應。彼復
T28n1556_p0995c21║ 云 何 。謂得。無相等至。滅盡等至。無相所有。
T28n1556_p0995c22║ 命根。眾同分。得處所。得事 。得處。生。老。住 。無
T28n1556_p0995c23║ 常性。名身。句身。及以 文身。復有餘法與心不
T28n1556_p0995c24║ 相應。如是等類。名為心不相應行法。
T28n1556_p0995c25║ 何 名無為法。謂三種無為。虛空。非擇滅。及以
T28n1556_p0995c26║ 擇滅。此名無為法。云 何 地界。謂堅硬性。云 何
T28n1556_p0995c27║ 水界。謂薄潤性。云 何 火界謂熱瞹性。云 何 風
T28n1556_p0995c28║ 界。謂輕動 性。云 何 眼根。謂眼識依清淨色。云
T28n1556_p0995c29║ 何 耳根。謂耳識依清淨色。云 何 鼻根。謂鼻識
T28n1556_p0996a01║ 依清淨色。云 何 舌根。謂舌識依清淨色。云
T28n1556_p0996a02║ 何 身根。謂身識依清淨色。云 何 諸色。謂諸
T28n1556_p0996a03║ 好色及非好色。彼二 中間所住 諸色及顯色
T28n1556_p0996a04║ 等。最初 一 識眼識所知。眼識所受。意識能
T28n1556_p0996a05║ 知。是故諸色眼識意識二 識了 知。云 何 諸聲。
T28n1556_p0996a06║ 聲有二 種。謂執受大種因所生。及非執受大
T28n1556_p0996a07║ 種因所生。最初 一 識耳識所知。耳識所受。意
T28n1556_p0996a08║ 識能知。是故諸聲耳識意識二 識了 知。云 何
T28n1556_p0996a09║ 諸香。謂好香惡香平等了 香。最初 一 識鼻識
T28n1556_p0996a10║ 所知。鼻識所受。意識能知。是故諸香鼻識
T28n1556_p0996a11║ 意識二 識了 知。云 何 諸味。謂可意及非可意
T28n1556_p0996a12║ 平等甞味。最初 一 識舌識所知。舌識所受。意
T28n1556_p0996a13║ 識能知。是故諸味舌識意識二 識了 知。云 何
T28n1556_p0996a14║ 所觸一 分。謂滑性。澁性。輕性。重性。冷飢渴
T28n1556_p0996a15║ 等。最初 一 識身識所知。身識所受。意識能知。
T28n1556_p0996a16║ 是故諸觸一 分身識意識二 識了 知。何 等名
T28n1556_p0996a17║ 為諸無表色。謂法處所攝色。於一 切時唯一
T28n1556_p0996a18║ 意識之 所了 知知。云 何 眼識。依於眼根。各別
T28n1556_p0996a19║ 了 色。云 何 耳識。依於耳根。各別 了 聲。云 何 鼻
T28n1556_p0996a20║ 識。依於鼻根。各別 了 香。云 何 舌識。依於舌
T28n1556_p0996a21║ 根。各別 了 味。云 何 身識。依於身根。各別 了
T28n1556_p0996a22║ 觸。云 何 意識。依於意根。各別 了 法。
T28n1556_p0996a23║ 云 何 為受。謂領納性。此復三種。謂苦樂不苦
T28n1556_p0996a24║ 不樂。云 何 為相。謂遍知性。此復三種。小大無
T28n1556_p0996a25║ 量。云 何 為思。謂心造行意所作業。此復三種。
T28n1556_p0996a26║ 謂善不善及以 無記。云 何 為觸。謂三和合。此
T28n1556_p0996a27║ 復三種。受樂受苦。及受不苦不樂。云 何 作意。
T28n1556_p0996a28║ 謂心所轉。此復三種。謂學無學非學非無學。
T28n1556_p0996b01║ 云 何 為欲。謂樂作性。云 何 勝解。謂心所樂樂
T28n1556_p0996b02║ 性樂作。云 何 為信 。謂心極淨。云 何 精進。謂心
T28n1556_p0996b03║ 欣樂。云 何 為念。心明記性。云 何 為定。心一 境
T28n1556_p0996b04║ 性。云 何 為慧。謂決擇法。云 何 為尋。心廉為
T28n1556_p0996b05║ 性。云 何 為伺。心細為性。云 何 放逸。不修 諸
T28n1556_p0996b06║ 善。云 何 不放逸。謂修 諸善。諸善根者。謂三善
T28n1556_p0996b07║ 根。無貪善根。無瞋善根。無癡善根。不善根
T28n1556_p0996b08║ 者。三不善根。貪不善根。瞋不善根。癡不善
T28n1556_p0996b09║ 根。無記根者。四無記根。謂無記愛見慢無明。
T28n1556_p0996b10║ 云 何 無記愛。謂色無色五 種所作。云 何 無記
T28n1556_p0996b11║ 見。謂欲界中所行身見及以 邊見。色無色中
T28n1556_p0996b12║ 所行五 見。云 何 無記慢。謂色無色五 種所行。
T28n1556_p0996b13║ 云 何 無記無明。謂欲界中所行身見及以 邊
T28n1556_p0996b14║ 見相應無明。色無色中五 種所行。言諸結者。
T28n1556_p0996b15║ 謂九種結。貪結恚結慢結無明結見結勝執
T28n1556_p0996b16║ 結疑結疾結慳結。云 何 貪結。謂三界貪。云 何
T28n1556_p0996b17║ 恚結。依諸有情忿恨為性。云 何 慢結。謂七種
T28n1556_p0996b18║ 慢名為慢結。謂慢。過慢。慢過慢。我慢。增上
T28n1556_p0996b19║ 慢。卑慢。邪慢。云 何 為慢於劣 計勝於等計等
T28n1556_p0996b20║ 彼以 為因。慢持慢性心之 高舉。心之 所慠。心
T28n1556_p0996b21║ 之 所執。此名為慢。云 何 過慢。於等計已。勝或
T28n1556_p0996b22║ 於勝計。已等彼以 為因。慢特慢性心之 高舉。
T28n1556_p0996b23║ 心之 所傲 。心之 所執。此名慢過慢。
T28n1556_p0996b24║ 云 何 我慢。謂於五 取蘊隨觀為我。或為我所。
T28n1556_p0996b25║ 彼以 為因慢恃慢性。心之 高舉。心之 所慠。
T28n1556_p0996b26║ 心之 所執。此名我慢。云 何 增上慢。謂於未
T28n1556_p0996b27║ 得上之 殊勝計已謂得上之 殊勝或未證觸亦
T28n1556_p0996b28║ 未現前 上之 殊勝計已證明彼以 為因。慢恃
T28n1556_p0996c01║ 慢性心之 高舉。心之 所傲 。心之 所執。此名
T28n1556_p0996c02║ 增上慢。云 何 卑慢。謂於多分殊勝計已少分
T28n1556_p0996c03║ 下劣 。彼以 為因。慢恃慢性。心之 高舉。心之
T28n1556_p0996c04║ 所傲 。心之 所執。此名卑慢。云 何 邪慢。謂具
T28n1556_p0996c05║ 非德計已具 德彼以 為因。慢恃慢性。心之 高
T28n1556_p0996c06║ 舉。心之 所慠。心之 所執。此名邪慢。此七種慢
T28n1556_p0996c07║ 名為慢結。云 何 無明結。謂三界無知。此名無
T28n1556_p0996c08║ 明結。云 何 見結。謂三種結名為見結。云 何 為
T28n1556_p0996c09║ 三。一 身見。二 邊執見。三邪見。云 何 身見。謂
T28n1556_p0996c10║ 於五 取蘊隨觀為我。或為我所。彼以 為因。忍
T28n1556_p0996c11║ 樂慧觀。及以 所見此名身見。云 何 邊執見。謂
T28n1556_p0996c12║ 於五 取蘊隨觀斷常。彼以 為因。忍樂慧觀及
T28n1556_p0996c13║ 以 所見此名邊執見。云 何 邪見。謂謗因果及
T28n1556_p0996c14║ 以 作用壞有之 事 彼以 為因。忍樂慧觀及以 所
T28n1556_p0996c15║ 見此名邪見。此三種見名為見結。云 何 勝執
T28n1556_p0996c16║ 結。二 種勝執名勝執結。云 何 為二 。一 見勝
T28n1556_p0996c17║ 執。二 戒禁勝執。云 何 見勝執。謂於五 取蘊隨
T28n1556_p0996c18║ 觀。為最為上為勝為極彼以 為因。忍樂慧觀
T28n1556_p0996c19║ 及以 所見此名勝執見。云 何 戒禁勝取。謂於
T28n1556_p0996c20║ 五 取蘊隨觀為淨為解脫為出離彼以 為因。
T28n1556_p0996c21║ 忍樂慧觀及以 所見此名戒禁勝取。此二 種
T28n1556_p0996c22║ 勝取名勝執結。云 何 疑結。謂於諸諦猶豫為
T28n1556_p0996c23║ 性。云 何 疾結。心亂 為性。云 何 慳結。心執為
T28n1556_p0996c24║ 性。是故說為諸結。言繫縛者。所說諸結。彼
T28n1556_p0996c25║ 亦名縛。然縛有三種。謂貪縛瞋縛癡縛故說
T28n1556_p0996c26║ 為縛。言微廣者。謂七微廣。云 何 為七。一 貪微
T28n1556_p0996c27║ 廣。二 瞋微廣。三有欲微廣。四慢微廣。五 無明
T28n1556_p0996c28║ 微廣。六 見微廣。七疑微廣。云 何 貪微廣。五 種
T28n1556_p0997a01║ 微廣名貪微廣。云 何 為五 。謂欲界所繫見苦
T28n1556_p0997a02║ 所斷所有貪欲。欲界所繫見集滅道。及修 所
T28n1556_p0997a03║ 斷所有貪欲。此五 微廣名貪微廣。云 何 瞋微
T28n1556_p0997a04║ 廣此五 種。
T28n1556_p0997a05║ 微廣名瞋微廣。云 何 為五 。謂見苦所斷所有
T28n1556_p0997a06║ 瞋恚。見集滅道及修 所斷所有瞋恚。此五 微
T28n1556_p0997a07║ 廣名瞋微廣。云 何 有欲微廣。此十微廣名有
T28n1556_p0997a08║ 欲微廣。云 何 為十。謂色繫五 。無色繫五 。云 何
T28n1556_p0997a09║ 名為有貪微廣。色界繫五 。謂色界繫見苦所
T28n1556_p0997a10║ 斷所有請欲。及色界繫見集滅道及修 所斷
T28n1556_p0997a11║ 所有貪欲。如色繫五 。無色繫五 。亦復如是。此
T28n1556_p0997a12║ 十微廣名有欲微廣。云 何 慢微廣。此十五 種
T28n1556_p0997a13║ 微廣名慢微廣。云 何 為十五 。謂欲繫五 。色界
T28n1556_p0997a14║ 繫五 。無色界繫五 。何 等名為欲界所繫五 種
T28n1556_p0997a15║ 慢微廣。謂欲界繫見苦所斷所有諸慢。欲界
T28n1556_p0997a16║ 所繫見集滅道及修 所斷所有諸慢。如欲繫
T28n1556_p0997a17║ 五 。色界繫五 。無色繫五 。亦復如是。此十五 種
T28n1556_p0997a18║ 微廣名慢微廣。云 何 無明微廣。此十五 種微
T28n1556_p0997a19║ 廣為無明微廣。何 等十五 。謂欲繫五 。色界繫
T28n1556_p0997a20║ 五 。無色繫五 。云 何 名為欲界所繫五 種慢微
T28n1556_p0997a21║ 廣。謂欲所繫見苦所斷所有光 明。欲界所繫
T28n1556_p0997a22║ 見集滅道及修 所斷所有光 明。如欲繫五 。色
T28n1556_p0997a23║ 界繫五 。無色繫五 。亦復如是。此十五 種微廣
T28n1556_p0997a24║ 名無明微廣。云 何 見微廣。謂三十六 微廣名
T28n1556_p0997a25║ 見微廣。何 等為三十六 。謂欲繫十二 。色繫十
T28n1556_p0997a26║ 二 。無色繫十二 。何 等名為欲界所繫十二 見
T28n1556_p0997a27║ 微廣。謂欲界繫身見邊見。欲界所繫見苦所
T28n1556_p0997a28║ 斷所有邪見及以 見取。欲界所繫見滅所斷
T28n1556_p0997a29║ 所有邪見及以 見取。欲界所繫見道所斷所
T28n1556_p0997b01║ 有邪見及以 見取執禁戒取。如欲界所繫十
T28n1556_p0997b02║ 二 。色繫十二 。無色繫十二 。亦復如是。此三十
T28n1556_p0997b03║ 六 微廣名見微廣。云 何 疑微廣。十二 種微廣
T28n1556_p0997b04║ 名疑微廣。何 等十二 。謂欲繫四。色界繫四。無
T28n1556_p0997b05║ 色繫四。云 何 名為欲界所繫四疑微廣。謂欲
T28n1556_p0997b06║ 界繫見苦斷疑。
T28n1556_p0997b07║ 欲界所繫見集滅道所斷諸疑。如欲界繫。色
T28n1556_p0997b08║ 界繫四。無色繫四。亦復如是。此十二 種微廣
T28n1556_p0997b09║ 名疑微廣。故說名微廣。言諸隨煩惱者。所有
T28n1556_p0997b10║ 微廣彼則 名為諸隨煩惱。有是隨煩惱非微
T28n1556_p0997b11║ 廣。謂除微廣餘心所生。染污行蘊。纏繞安住
T28n1556_p0997b12║ 者。謂八 種纏繞安住 。云 何 為八 。一 惛沈。二 睡
T28n1556_p0997b13║ 眠。三掉舉。四惡作。五 疾妬。六 慳悋。七無慚。
T28n1556_p0997b14║ 八 無愧。是故說名纏繞安住 。言知者謂十種
T28n1556_p0997b15║ 智。何 等為十。一 法智。二 隨類智。三他心智。四
T28n1556_p0997b16║ 世 俗 智。五 苦智。六 集智。七滅智。八 道智。九盡
T28n1556_p0997b17║ 智。十無生智。云 何 法智。謂欲繫諸行了 無漏
T28n1556_p0997b18║ 智。欲繫行因無漏諸智。欲繫行滅無漏諸智。
T28n1556_p0997b19║ 欲界繫行斷道之 中無漏諸智。復次法智。法
T28n1556_p0997b20║ 智地中無漏諸智。此名法智。云 何 隨類智。色
T28n1556_p0997b21║ 無色繫諸行之 中無漏諸智。色無色繫諸行
T28n1556_p0997b22║ 目中無漏諸智。色無色繫行滅之 中無漏諸
T28n1556_p0997b23║ 智。色無色繫行斷道中無漏諸智。復次隨所
T28n1556_p0997b24║ 了 智。隨了 地中無漏諸智。此等名為隨類智。
T28n1556_p0997b25║ 云 何 他心智。從修 生智。所修 之 果。依於所修
T28n1556_p0997b26║ 所得無退。以 其智慧。了 欲所行及色所行似
T28n1556_p0997b27║ 他心心法。證得現前 了 無漏法一 分。此等名
T28n1556_p0997b28║ 為了 他心智。云 何 世 俗 智。謂有漏智此名世
T28n1556_p0997b29║ 俗 智。云 何 苦智。於五 取蘊了 無常性。苦性。空
T28n1556_p0997c01║ 性。無我之 性。作意所生無漏之 智。此名苦智。
T28n1556_p0997c02║ 云 何 集智。於有漏因而起。因集生緣作意無
T28n1556_p0997c03║ 漏之 智此名集智。云 何 滅智。謂於滅中起滅。
T28n1556_p0997c04║ 靜妙出離作意。無漏之 智此名滅智。云 何 道
T28n1556_p0997c05║ 智。謂於道中起於道。如行出作意無漏之 智
T28n1556_p0997c06║ 此名道智。云 何 盡智。謂自遍了 知若自知斷
T28n1556_p0997c07║ 集。自知證滅。自知修 道。以 為其因。知見覺慧
T28n1556_p0997c08║ 了 知分明。現前 證得。此名盡智。云 何 無生智。
T28n1556_p0997c09║ 謂自遍了 知諸苦故。更無可知之 智自斷集
T28n1556_p0997c10║ 故。更無可斷之 智。自證滅故。更無可證之 智。
T28n1556_p0997c11║ 自修 道故。更無可修 之 智。以 為其因。知見覺
T28n1556_p0997c12║ 慧了 知分明。現前 證得此名無生智。言見者。
T28n1556_p0997c13║ 雖則 彼智亦是其見亦復有見。非即是智。從
T28n1556_p0997c14║ 現觀邊所生八 忍。謂知苦法忍。知苦隨類忍。
T28n1556_p0997c15║ 知集法忍。知集隨類忍。知滅法忍。知滅隨類
T28n1556_p0997c16║ 忍。知道法忍。知道隨類忍。故說名見。言所有
T28n1556_p0997c17║ 現觀者。即彼知見亦是現觀是故說為現觀。
T28n1556_p0997c18║ 云 何 為得。謂諸法所獲。云 何 無想等至。謂已
T28n1556_p0997c19║ 離遍淨貪。未離上貪。由出離想作意。為先心
T28n1556_p0997c20║ 心法滅為性。云 何 滅盡等至。謂已離無所有
T28n1556_p0997c21║ 處貪。由止息想作意為先心心法滅為性。云
T28n1556_p0997c22║ 何 無想所有。謂生無想有情天中心心法滅
T28n1556_p0997c23║ 為性。云 何 命根。謂三界壽。云 何 眾同分。謂諸
T28n1556_p0997c24║ 有情自類相似 。云 何 得處所。謂獲諸境。云 何
T28n1556_p0997c25║ 得事 。謂獲諸蘊。云 何 得處。謂獲內外處。云 何
T28n1556_p0997c26║ 為生。謂成就蘊。云 何 為老。謂諸蘊熟。云 何 為
T28n1556_p0997c27║ 住 。謂諸行不壞。云 何 無常性。謂諸行壞。云 何
T28n1556_p0997c28║ 名身。即彼增語。云 何 句身。謂文圓滿。云 何 文
T28n1556_p0997c29║ 身。即彼字身。名為文身。云 何 處空。所行之
T28n1556_p0998a01║ 因。即是虛空。非有障礙。諸色種類不能遍覆。
T28n1556_p0998a02║ 此名虛空。云 何 非擇滅。謂滅非離。云 何 擇滅。
T28n1556_p0998a03║ 謂滅亦離。是故說為法有五 種。一 者色法。二
T28n1556_p0998a04║ 者心法。三者心所有法。四者心不相應行法。
T28n1556_p0998a05║ 五 者無為法。
T28n1556_p0998a06║ 五 事 論一 卷
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