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Tripitaka V1.22, Normalized Version =========================================================================
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T23n1440_p0558c16║   　　　續薩婆多毘尼毘婆沙序
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T23n1440_p0558c18║   　　　　西京東禪定沙門智首撰
T23n1440_p0558c19║   世 雄息化。律藏枝分。遂使天竺聖人。隨部別
T23n1440_p0558c20║   釋。自佛教東流。年代 綿久 。西土律論。頗傳此
T23n1440_p0558c21║   方。然此薩婆多即解其十誦。智首宿緣積善。
T23n1440_p0558c22║   早預緇門。始進戒品。即為毘尼藏學。至於諸
T23n1440_p0558c23║   律諸論每備 披尋。常慨斯論要妙。而文義闕
T23n1440_p0558c24║   少。乃至江左淮右。爰及關西。諸有藏經。
T23n1440_p0558c25║   皆親檢閱。悉同彫落。罕有具 者。雖復求之 彌
T23n1440_p0558c26║   懇。而緣由莫測。每恨殘缺。滯於譯人。靜
T23n1440_p0558c27║   言思此。恒深悲歎。比奉詔旨。來居禪定。幸逢
T23n1440_p0558c28║   西蜀寶玄律師。共談此論。闕義玄言本鄉
T23n1440_p0558c29║   備 有。非意聞之 。不勝慶躍。於是慇懃三覆。
T23n1440_p0559a01║   問其所由。方知此典 譯在於蜀。若依本翻。
T23n1440_p0559a02║   有其九卷。往因魏世 道武。殄滅法門。乃令茲
T23n1440_p0559a03║   妙旨。首末零落。遂使四方皆傳闕本。其真言
T23n1440_p0559a04║   圓備 。尚蘊成都。智首乃託卭僰行人。井絡
T23n1440_p0559a05║   良信 。經涉三周。所願方果。以 皇隋之 馭天
T23n1440_p0559a06║   下二 十六 載大業二 年歲次丙 寅冬十二 月。
T23n1440_p0559a07║   躬獲此本。傳之 京邑。智首深願流茲覺水。散
T23n1440_p0559a08║   此慧燈。悟彼學徒。補其法寶。已有一 本。附齊
T23n1440_p0559a09║   州神通寺僧 沙禪師。令於海岱之 間。諸藏傳
T23n1440_p0559a10║   寫。猶恨晉魏燕趙。未獲流布。相州靜洪律師
T23n1440_p0559a11║   毘尼匠主 。復是智首生年躬蒙訓導。今謹附
T23n1440_p0559a12║   一 本。屈傳之 河朔。故具 述由序。標之 卷初 。願
T23n1440_p0559a13║   尋覽諸賢。無猜惑也。
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T23n1440_p0559a16║   薩婆多毘尼毘婆沙卷第九
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T23n1440_p0559a18║   　　　　失譯人名今附秦錄
T23n1440_p0559a19║   　　　九十事 第六 十九
T23n1440_p0559a20║   謗人犯重偷 蘭遮。犯突吉羅。向一 人謗。亦犯。
T23n1440_p0559a21║   　　　九十事 第七十
T23n1440_p0559a22║   女人同道行者。上制 尼。此制 白衣女也。義如
T23n1440_p0559a23║   上尼中無異也。若共多女。犯多也。
T23n1440_p0559a24║   　　　九十事 第七十一
T23n1440_p0559a25║   賊共行者。袈裟秦言染也結愛等亦名染。
T23n1440_p0559a26║   著此服者。在獸不令其畏。是故獵師喜假服
T23n1440_p0559a27║   之 。後令獸遠見比丘便 生畏心遠而避之 。與
T23n1440_p0559a28║   賊行亦爾。是以 人見比丘共賊行。便 生不信 。
T23n1440_p0559a29║   是故佛制 。
T23n1440_p0559b01║   　　　九十事 第七十二
T23n1440_p0559b02║   不滿二 十年中人。若不滿二 十自想不滿不
T23n1440_p0559b03║   得戒者。真實不滿乃至無十九故。所以 不得
T23n1440_p0559b04║   戒也。胡本十九得戒者。不如秦也。要數日滿
T23n1440_p0559b05║   為年下不滿得戒者。以 母胎足故也。共事 者。
T23n1440_p0559b06║   說戒羯磨等。共住 得罪者。以 過二 宿也。若歲
T23n1440_p0559b07║   滿日少亦得也。若人滿二 十。自想滿二 十。僧
T23n1440_p0559b08║   中問云 不滿者有二 種。一 誤若忘此人得戒。
T23n1440_p0559b09║   二 意不欲受。師強與故說不滿。此人不得戒。
T23n1440_p0559b10║   年六 十不得受大戒。設師僧 強授亦不得。以
T23n1440_p0559b11║   其人不任堪苦行道。又心智鈍弱。唯聽為沙
T23n1440_p0559b12║   彌。七歲以 下亦不聽度。度受戒俱 突吉羅。
T23n1440_p0559b13║   僧 祇家有觀相貌義。年未滿二 十不聽者。以
T23n1440_p0559b14║   其輕躁不耐寒苦。若受大戒人多呵責。若是
T23n1440_p0559b15║   沙彌人則 不呵故也。尼十二 得者。為夫家所
T23n1440_p0559b16║   使。任忍眾苦。加 厭本事 也。
T23n1440_p0559b17║   　　　九十事 第七十三
T23n1440_p0559b18║   掘地中生地者。胡本云 實地。不生者云 不實
T23n1440_p0559b19║   地。四月及八 月此是雨時。地相連著潤勢 相
T23n1440_p0559b20║   淹。能生草木故。義名生地。餘無雨時。日炙乾
T23n1440_p0559b21║   燥風吹土起。而不生草故。義名不生地也。
T23n1440_p0559b22║   若觸此上乾土犯突吉羅。下侵 濕地犯墮。牆
T23n1440_p0559b23║   根齊築處不犯。以 異於地故。地雖築治若濕
T23n1440_p0559b24║   相淹發犯墮。凡欲取菜草土。當遙言某處有
T23n1440_p0559b25║   好者淨來。若到 邊指示犯也。蟻封雨時犯突
T23n1440_p0559b26║   吉羅。以 非根本實地故。若中生草觸草犯墮。
T23n1440_p0559b27║   封土犯突吉羅。所以 犯突者。有少相連分
T23n1440_p0559b28║   故。泥下地犯墮。屋上牆上生草如蟻封通覆
T23n1440_p0559b29║   處地若土起犯突及下地犯墮。
T23n1440_p0559c01║   　　　九十事 第七十四
T23n1440_p0559c02║   四月請中。佛遮非時非親里乞。六 群以 釋摩
T23n1440_p0559c03║   男是親故。四月竟已從乞。以 非時非法呵責
T23n1440_p0559c04║   強索故制 之 。以 數數請者。或請主 官事 怱懅。
T23n1440_p0559c05║   不如所請後更請。或二 月已盡。後有財更請
T23n1440_p0559c06║   二 月。或多財人數數請故。事 不一 同。三時之
T23n1440_p0559c07║   中隨請。若夏初 請夏中受。若夏半來請不盡
T23n1440_p0559c08║   四月。則 并入 冬分。受餘時亦爾。別 請者。私請
T23n1440_p0559c09║   大德人不犯也。
T23n1440_p0559c10║   　　　九十事 第七十五
T23n1440_p0559c11║   結同戒者。若二 部同戒。必於大僧 中結。後令
T23n1440_p0559c12║   大比丘告尼。以 女人賤當從大僧 受故。若獨
T23n1440_p0559c13║   結尼戒。就二 部中也。或因尼起同。或因比
T23n1440_p0559c14║   丘起同。或俱 因起不同。修 多羅者。四阿含
T23n1440_p0559c15║   及二 百五 十戒。毘尼者。言折伏。以 能折伏
T23n1440_p0559c16║   貪恚癡故。諸律是也。摩多勒 伽 者。善擇諸
T23n1440_p0559c17║   法相義。有似 阿毘曇也。毘婆沙者。云 阿毘
T23n1440_p0559c18║   曇及戒僧 一 。是以 明義相論色非色教非教
T23n1440_p0559c19║   等故也。及入 毘尼經者。餘經中諸說戒處是
T23n1440_p0559c20║   云 。若以 此經中戒。向未受大戒說犯突要。
T23n1440_p0559c21║   心口輕其人不來聽戒。犯。若有餘事 不來無
T23n1440_p0559c22║   苦。
T23n1440_p0559c23║   　　　九十事 第七十六
T23n1440_p0559c24║   往聽鬪諍犯者。以 能破佛法令僧 為二 部。是
T23n1440_p0559c25║   故制 諍。後聽者。犯所以 在高下處聽犯者。以
T23n1440_p0559c26║   諍事 重故。故不同說戒布薩羯磨等也。此
T23n1440_p0559c27║   中諍人及餘不諍人。來聽及向人說不說。皆
T23n1440_p0559c28║   犯。
T23n1440_p0559c29║   　　　九十事 第七十七
T23n1440_p0560a01║   僧 斷事 時默然起去中。若但 明白白二 白四
T23n1440_p0560a02║   羯磨者。以 百一 羯磨入 此三中故。輕事 白羯
T23n1440_p0560a03║   磨。中事 白二 。重事 白四說。此三羯磨時。若起
T23n1440_p0560a04║   去犯墮。餘非羯磨事 起去。犯突。
T23n1440_p0560a05║   　　　九十事 第七十八
T23n1440_p0560a06║   不恭敬者。胡云 惱他也。凡四事 惱他。與記
T23n1440_p0560a07║   識已。師及於已是上座。語令莫作是事 。初 順
T23n1440_p0560a08║   言不作。後作一 也。二 逆言當作犯墮。惱下坐
T23n1440_p0560a09║   犯突。未與記時有二 事 唯犯突也。
T23n1440_p0560a10║   　　　九十事 第七十九
T23n1440_p0560a11║   飲酒中凡有酒香酒味醉。此三中若飲一 。犯
T23n1440_p0560a12║   墮也。噉麴犯者。云 此麴以 麥及藥草以 酒和
T23n1440_p0560a13║   臥之 。後乾持行和水飲之 。能令人醉者也。
T23n1440_p0560a14║   餘麴無犯也。若過是罪者。此酒極重。飲之 者
T23n1440_p0560a15║   能作四逆。除破僧 逆。以 破僧 要當自稱為佛
T23n1440_p0560a16║   故。亦能破一 切戒。及餘眾惡也。
T23n1440_p0560a17║   　　　九十事 第八 十
T23n1440_p0560a18║   非時入 聚落中。明在阿練若處者。有檀越。近
T23n1440_p0560a19║   聚落外作住 處學問處及阿練若處。有遠阿
T23n1440_p0560a20║   練若住 畏賊故。近聚落作僧 藏也。若寺在聚
T23n1440_p0560a21║   落外。不白出寺至城門。犯突。又云 。入 聚
T23n1440_p0560a22║   落內時。若總白入 聚落。後到 隨意所至也。
T23n1440_p0560a23║   若別 相白。若先不白。隨見異寺比丘白。無
T23n1440_p0560a24║   犯。
T23n1440_p0560a25║   　　　九十事 第八 十一
T23n1440_p0560a26║   食前 後者。此為檀越家比丘結也。緣跋難陀
T23n1440_p0560a27║   出百兩金錢百兩貯畜百兩飲食。此施主 所
T23n1440_p0560a28║   以 請佛及僧 。欲在僧 中從其乞生。然知其欲
T23n1440_p0560a29║   乞故先至已餘行晚來。因制 戒也。檀越道人
T23n1440_p0560b01║   設食日晨白僧 往不犯。不白往者犯墮。若白
T23n1440_p0560b02║   往於道中。至餘家索食。食得正食墮。助 食
T23n1440_p0560b03║   突。若與僧 一 時去不白。先入 者墮。主 人明
T23n1440_p0560b04║   日當作食。今日自往者墮。除主 人喚食。後主
T23n1440_p0560b05║   人不留輒自住 者墮。作經勞 主 人。僧 先至
T23n1440_p0560b06║   而方後到 者墮。食後未嚫去者墮。餘道人欲
T23n1440_p0560b07║   私行。直報同學。得犯與不犯。與上同。雖大
T23n1440_p0560b08║   界內近寺。白衣家不白亦犯墮也。入 城突。
T23n1440_p0560b09║   若白而還晚。令僧 惱者突。
T23n1440_p0560b10║   　　　九十事 第八 十二
T23n1440_p0560b11║   門者。王宮外門也。門閫者。宮門前 一 限木也。
T23n1440_p0560b12║   過此木犯。未藏寶者。王已出外夫人未起。其
T23n1440_p0560b13║   進御時。所著寶衣輕明照徹內身外現。以 發
T23n1440_p0560b14║   欲意未藏此衣。名未藏寶。又女為男寶。夫人
T23n1440_p0560b15║   未以 餘衣覆身。亦名未藏寶。夜未曉者。胡
T23n1440_p0560b16║   本有二 義。一 未曉。二 夫人未起。王及夫人
T23n1440_p0560b17║   未出寶衣未藏入 限木內犯。已出已藏入 限
T23n1440_p0560b18║   不犯。及王夫人大臣太子勢 力 強將入 不犯。
T23n1440_p0560b19║   或未藏寶夫人無突。有夫人無寶突。入 天
T23n1440_p0560b20║   龍鬼神宮門突。入 空宮門不犯。王者。取聚
T23n1440_p0560b21║   落主 已上也。
T23n1440_p0560b22║   　　　九十事 第八 十三
T23n1440_p0560b23║   我今始知是法者。云 經心聽亂 心聽戒故犯。
T23n1440_p0560b24║   云 初 至眾學犯突。說竟犯墮。實先知言始
T23n1440_p0560b25║   知。犯妄語墮。此中正結不專心聽罪也。
T23n1440_p0560b26║   　　　九十事 第八 十四
T23n1440_p0560b27║   針筒者。以 是小物故。所以 不入 三十事 故。
T23n1440_p0560b28║   又應破故。若還主 主 不受。若與他則 主 惱。
T23n1440_p0560b29║   施僧 則 非法。唯毀棄。骨者。象馬龍骨。牙者。
T23n1440_p0560c01║   象及猪牙。齒者。象馬猪齒。角者。牛羊鹿角
T23n1440_p0560c02║   也。貪好故不淨故犯也。現餘鉢支等亦爾
T23n1440_p0560c03║   也。
T23n1440_p0560c04║   　　　九十事 第八 十五
T23n1440_p0560c05║   高廣床者。以 生憍慢故。木床高大。悉犯俗 人
T23n1440_p0560c06║   八 戒。同是也。八 指者。一 指二 寸也。隨得者。
T23n1440_p0560c07║   明用時隨坐臥得罪。所以 不入 捨墮者。以 截
T23n1440_p0560c08║   斷故。截使應量入 僧 中悔若下濕處聽八 寸
T23n1440_p0560c09║   支過悉犯。
T23n1440_p0560c10║   　　　九十事 第八 十六
T23n1440_p0560c11║   兜 羅者。草木華綿之 總稱也。以 是貴人所
T23n1440_p0560c12║   畜故。又人所慊故。喜生蟲故。又若臥軟暖
T23n1440_p0560c13║   上。後得寒及麁[革*卬]時。不堪忍故乞時犯突。
T23n1440_p0560c14║   隨貯至成犯墮。凡施佛即得其福。無從用生。
T23n1440_p0560c15║   今佛不用故。僧 則 常用。福則 常生故。應護
T23n1440_p0560c16║   作臥具 也。
T23n1440_p0560c17║   　　　九十事 第八 十七
T23n1440_p0560c18║   覆瘡衣者。先未聽畜涅槃僧 。有一 比丘。病癰
T23n1440_p0560c19║   膿血流出。污安多衛。佛見聽畜覆瘡衣。乃至
T23n1440_p0560c20║   瘡差。後十日內畜不犯。既聽涅槃僧 。患瘡
T23n1440_p0560c21║   時涅槃僧 內著之 。量如涅槃僧 。
T23n1440_p0560c22║   　　　九十事 第八 十八
T23n1440_p0560c23║   尼師檀者。本佛在時不臥故小作。後因難
T23n1440_p0560c24║   陀聽益縷際從織邊唯於一 頭。更益一 搩手。
T23n1440_p0560c25║   凡長六 尺廣三尺。令比丘臥故。僧 臥具 量四
T23n1440_p0560c26║   八 尺也。今若欲作尼師檀量故。如本作也。
T23n1440_p0560c27║   云 以 此先制 故。所以 在此中也。後以 結三十
T23n1440_p0560c28║   捨墮。則 入 捨墮。今作不如法。便 入 捨墮也。
T23n1440_p0560c29║   　　　九十事 第八 十九
T23n1440_p0561a01║   雨浴衣中求願。佛不與過願者。云 過願如王
T23n1440_p0561a02║   大人法。有從求願所索禮必不違。若求妻妾
T23n1440_p0561a03║   奴婢田宅悉與。佛以 過此不如法與故。云 不
T23n1440_p0561a04║   與過願。唯與如法願也。云 今凡比丘浴。若
T23n1440_p0561a05║   露覆室。要不共白衣。及覆上身。要當著竭支。
T23n1440_p0561a06║   一 當有羞媿。二 喜生他欲想故。昔有羅漢比
T23n1440_p0561a07║   丘浴。有一 比丘。見其身體鮮淨細軟。便
T23n1440_p0561a08║   欲心生後不久 男根墮落即有女根。則 休道
T23n1440_p0561a09║   為俗 生子。後還遇見即便 識之 。知本所因即
T23n1440_p0561a10║   歸情求。及羅漢教令悔過。用心純至還得男
T23n1440_p0561a11║   根。故宜不露形也。云 婬持戒大比丘及沙彌
T23n1440_p0561a12║   罪。同破七寶塔。勸 人令出家精進。斯福同
T23n1440_p0561a13║   塔也。
T23n1440_p0561a14║   　　　九十事 第九十
T23n1440_p0561a15║   云 佛衣量。佛身丈 六 常人半之 。衣量廣長皆
T23n1440_p0561a16║   應半也。佛弟難陀短佛四指。衣應減長中一
T23n1440_p0561a17║   尺廣中四寸。難陀先著上衣。佛著中衣。今不
T23n1440_p0561a18║   聽過等。聽著下衣。常人則 下中下也。佛衣色
T23n1440_p0561a19║   如金詰施。[疊*毛]色亦爾。故難陀衣宜當覆沙。
T23n1440_p0561a20║   覆沙者秦言壞色也令同比丘衣也。
T23n1440_p0561a21║   　　　四悔過第一
T23n1440_p0561a22║   此是不共戒。比丘尼式叉摩尼沙彌尼無犯。
T23n1440_p0561a23║   沙彌突吉羅。此戒體無罪名。一 人邊一 說悔
T23n1440_p0561a24║   過。是中犯者。若比丘不病入 聚落中。非親比
T23n1440_p0561a25║   丘尼邊自手取根食。得波羅提提舍尼罪。若
T23n1440_p0561a26║   一 時取十五 種食。一 波羅提提舍尼。若一 一
T23n1440_p0561a27║   取。十五 波羅提提舍尼。不犯者。若病若親里
T23n1440_p0561a28║   比丘尼。若天祠中多人聚中與。若沙門住 處
T23n1440_p0561a29║   與。聚落外若比丘尼坊舍中與。不犯。
T23n1440_p0561b01║   　　　第二 事
T23n1440_p0561b02║   此是不共戒。比丘尼式叉摩尼沙彌尼無犯。
T23n1440_p0561b03║   沙彌突吉羅。是中犯者。若比丘受比丘尼所
T23n1440_p0561b04║   教與食。得波羅提提舍尼罪。隨受得爾所
T23n1440_p0561b05║   波羅提提舍尼。若二 部僧 共坐。一 部僧 中若
T23n1440_p0561b06║   有一 人語是比丘尼者。第二 部僧 亦名為語。
T23n1440_p0561b07║   若別 入 別 坐別 食別 出者。是中入 檀越門比
T23n1440_p0561b08║   丘應問出比丘。何 比丘尼是中教檀越與比
T23n1440_p0561b09║   丘食。答言某。應問。約勅 未。答言。已約勅 是
T23n1440_p0561b10║   入 比丘亦名約勅 。有諸比丘出城門時。有比
T23n1440_p0561b11║   丘入 者。應問出者。若出未約勅 。入 者應約勅 。
T23n1440_p0561b12║   若出約勅 。入 者亦名約勅 。
T23n1440_p0561b13║   　　　第三事
T23n1440_p0561b14║   此戒與比丘尼共。三眾不共。是中犯者。若比
T23n1440_p0561b15║   丘學家中。僧 作學家羯磨已。先不請後來自
T23n1440_p0561b16║   手取根食。得波羅提提舍尼。若一 時取十五
T23n1440_p0561b17║   種食得一 罪。若異時各各取。得十五 波羅提
T23n1440_p0561b18║   提舍尼。
T23n1440_p0561b19║   　　　第四事
T23n1440_p0561b20║   此是不共戒。四眾無犯。是中犯者。若比丘僧
T23n1440_p0561b21║   未差。是人不僧 坊外自手取根食。僧 坊內
T23n1440_p0561b22║   取。得波羅提提舍尼罪。若比丘受僧 羯磨已。
T23n1440_p0561b23║   是比丘知是中有賊入 。應將淨人是中立。若
T23n1440_p0561b24║   是中見人有似 賊者。應取是食語諸持食人。
T23n1440_p0561b25║   汝莫來入 。是中有人似 賊。若是持食人強
T23n1440_p0561b26║   來者不犯。律師云 。所羯磨人必使勇 健 多力
T23n1440_p0561b27║   能却賊者。若不能却。一 切僧 盡應至有賊
T23n1440_p0561b28║   處。若復不能。應語聚落檀越令多人防護
T23n1440_p0561b29║   也。
T23n1440_p0561c01║   眾學初 。
T23n1440_p0561c02║   此是共戒。諸比丘極高著泥洹僧 者。非是五
T23n1440_p0561c03║   比丘。非是優 為迦葉等。亦非舍利 弗目揵連
T23n1440_p0561c04║   等。又非善來比丘。多是白四羯磨受具 戒
T23n1440_p0561c05║   者。如釋種千人同時出家者。此諸人等多壞
T23n1440_p0561c06║   威儀 。如釋種比丘本出豪族。以 先習故。下
T23n1440_p0561c07║   著泥洹僧 。諸婆羅門外道。在佛法中出家。
T23n1440_p0561c08║   高著泥洹僧 。諸六 群比丘參差著泥洹僧 。問
T23n1440_p0561c09║   曰。五 篇戒中佛何 以 正制 著泥洹僧 著三衣。
T23n1440_p0561c10║   觀去來現佛及淨居天耶。答曰。佛結五 篇戒。
T23n1440_p0561c11║   皆應觀三世 諸佛及淨居天。但 年歲久 遠文
T23n1440_p0561c12║   字漏落。餘篇盡無此中獨有。復次結五 篇戒。
T23n1440_p0561c13║   此最在初 。結後集藏者銓次在後。以 此篇
T23n1440_p0561c14║   貫初 故。餘篇不說。復次此戒於餘篇是輕
T23n1440_p0561c15║   者。將來弟子不生重心。是故如來以 佛眼觀
T23n1440_p0561c16║   去來諸佛及淨居天也而後結也。使來世 眾
T23n1440_p0561c17║   生不生慢罪。復次三世 諸佛結戒有同不同。
T23n1440_p0561c18║   於五 篇戒中不必盡同。此著泥洹僧 袈裟。三
T23n1440_p0561c19║   世 諸佛一 切盡同。是故此戒觀諸佛及淨居
T23n1440_p0561c20║   天。餘篇不觀也。問曰。此眾學戒結既在初
T23n1440_p0561c21║   而在後耶。答曰。佛在初 結。後集法藏者銓
T23n1440_p0561c22║   次在後。何 以 故。罪名雖一 而輕重有五 。以 重
T23n1440_p0561c23║   戒在先輕戒在後。此戒於五 篇中最輕是故
T23n1440_p0561c24║   在後。又以 一 是實罪二 是遮罪。以 實在初 遮
T23n1440_p0561c25║   罪在後。又以 一 是無殘二 是有殘。又以 如
T23n1440_p0561c26║   焦敗種。又以 如多羅葉。是故重者在初 。輕
T23n1440_p0561c27║   者在後。問曰。餘篇戒不言應當學。而此戒
T23n1440_p0561c28║   獨爾。答曰。餘戒易持而罪重。犯則 成罪。或
T23n1440_p0561c29║   眾中悔或對首悔。此戒難持而罪輕。脫爾
T23n1440_p0562a01║   有犯心悔念學。罪即滅也。以 戒難持易犯
T23n1440_p0562a02║   故。常慎心念學不結罪名。直言應當學也。
T23n1440_p0562a03║   高下著內衣者。踝上一 搩手上下過名高
T23n1440_p0562a04║   下。若比丘沙彌遠行來時。聽踝上二 搩手
T23n1440_p0562a05║   上至膝下。比丘尼式叉摩尼沙彌尼。一 切時
T23n1440_p0562a06║   踝上一 搩手。正使行來不得高也。三不參
T23n1440_p0562a07║   差。四不如釿頭。五 不如多羅葉。六 不如象
T23n1440_p0562a08║   鼻。七不如麨揣。八 不細襵。九不著茸。十不
T23n1440_p0562a09║   并襵兩邊。十一 不著細縷內衣。十二 周齊著
T23n1440_p0562a10║   三衣。有四事 高下者。在泥洹僧 上四指。三
T23n1440_p0562a11║   不參差。四周齊也。
T23n1440_p0562a12║   入 白衣舍有四十一 事 。受食有二 十七事 。一
T23n1440_p0562a13║   一 心受飯。二 一 心受羹。三不溢鉢受羹飯。四
T23n1440_p0562a14║   羹飯等食。五 不拘飯食。六 不搆飯食。七不大
T23n1440_p0562a15║   揣飯食。八 不手捉食。九不豫張口待食。十
T23n1440_p0562a16║   不含食語。十一 不齧半食。十二 不吸食作聲。
T23n1440_p0562a17║   十三不嚼食作聲。十四不味咽食。十五 不吐
T23n1440_p0562a18║   舌食。十六 不縮鼻食。十七不舐手食。十八 不
T23n1440_p0562a19║   指抆鉢食。十九不振手食。二 十不棄箸半
T23n1440_p0562a20║   飯。二 十一 不膩手捉飲器。二 十二 不病不得
T23n1440_p0562a21║   自為索羹飯。二 十三不飯覆羹更望得。二 十
T23n1440_p0562a22║   四不相看比坐鉢。二 十五 端視鉢。二 十六 次
T23n1440_p0562a23║   第噉食盡。二 十七洗鉢水有飯。不問主 人不
T23n1440_p0562a24║   應棄舍內。為人說法有十九事 。大小便 唾涕
T23n1440_p0562a25║   有三事 。上樹有一 事 。
T23n1440_p0562a26║   　　　七滅諍第一
T23n1440_p0562a27║   自言滅諍法。五 眾有事 。及五 篇犯有犯不
T23n1440_p0562a28║   犯事 。盡自言滅諍法滅也。自言滅諍。有十
T23n1440_p0562a29║   種非法十種如法。十非法者。若比丘犯波羅
T23n1440_p0562b01║   夷罪。自言不犯。眾僧 問言。汝自說犯不。自言
T23n1440_p0562b02║   不犯。是名非法。又比丘犯僧 殘波逸提波羅
T23n1440_p0562b03║   提提舍尼突吉羅。自言不犯。眾僧 問言。汝自
T23n1440_p0562b04║   說犯不。自言不犯。是名五 非法也。又比丘不
T23n1440_p0562b05║   犯波羅夷罪。自言我犯。眾僧 問言。汝自說犯
T23n1440_p0562b06║   不。自言我犯。是名非法。有比丘不犯僧 殘波
T23n1440_p0562b07║   夜提波羅提提舍尼突吉羅。自言我犯。眾僧
T23n1440_p0562b08║   問言。汝自說犯不。自言我犯。是名十非法。十
T23n1440_p0562b09║   如法者。有比丘犯波羅夷。自言我犯。眾僧 問
T23n1440_p0562b10║   言。汝自說犯不。自言我犯。是名如法。有比丘
T23n1440_p0562b11║   犯僧 殘波夜提波羅提提舍尼突吉羅。自言
T23n1440_p0562b12║   我犯。眾僧 問言。汝自說犯不。自言我犯。是名
T23n1440_p0562b13║   五 如法。又比丘不犯波羅夷僧 殘波夜提波
T23n1440_p0562b14║   羅提提舍尼突吉羅。自言不犯眾僧 問言。汝
T23n1440_p0562b15║   自說犯不。自言不犯。是名十如法。
T23n1440_p0562b16║   　　　第二 事
T23n1440_p0562b17║   現前 滅諍。有二 種非法二 種如法。二 非法者。
T23n1440_p0562b18║   有非法僧 。約勅 非法僧 令折伏。與現前 滅
T23n1440_p0562b19║   諍。有非法僧 。約勅 非法三人二 人一 人令折
T23n1440_p0562b20║   伏。與現前 毘尼。乃至不如法一 人。約勅 不
T23n1440_p0562b21║   如法一 人僧 三人二 人令折伏。與現前 毘尼。
T23n1440_p0562b22║   是名一 非法現前 毘尼。有不如法僧 。約勅 如
T23n1440_p0562b23║   法僧 令折伏。與現前 毘尼。有不如法僧 。約
T23n1440_p0562b24║   勅 如法三人二 人一 人令折伏。與現前 毘尼。
T23n1440_p0562b25║   乃至不如法一 人。約勅 如法一 人僧 三人二
T23n1440_p0562b26║   人令折伏。與現前 毘尼。是名二 非法現前
T23n1440_p0562b27║   毘尼。二 種如法現前 毘尼者。有如法僧 。約
T23n1440_p0562b28║   勅 如法僧 令折伏。與現前 毘尼。又如法僧 。約
T23n1440_p0562b29║   勅 如法三人二 人一 人令折伏。與現前 毘尼。
T23n1440_p0562c01║   乃至如法一 人。約勅 如法一 人僧 三人二 人
T23n1440_p0562c02║   令折伏。與現前 毘尼。是名一 如法現前 毘
T23n1440_p0562c03║   尼。又如法僧 。約勅 不如法僧 令折伏。與現
T23n1440_p0562c04║   前 毘尼。又如法僧 。約勅 不如法三人二 人一
T23n1440_p0562c05║   人令折伏。與現前 毘尼。乃至如法一 人。約
T23n1440_p0562c06║   勅 不如法一 人僧 三人二 人令折伏。與現前
T23n1440_p0562c07║   毘尼。是名二 種如法現前 毘尼。
T23n1440_p0562c08║   　　　第三事
T23n1440_p0562c09║   此是守護毘尼。三眾盡與憶念毘尼。五 篇戒
T23n1440_p0562c10║   盡與憶念毘尼。與憶念毘尼。必白四羯磨
T23n1440_p0562c11║   與。或現前 或不現前 。比丘比丘尼現前 。三眾
T23n1440_p0562c12║   不現前 。若比丘得憶念已。若下戒作沙彌。
T23n1440_p0562c13║   即先憶念。若反戒還俗 後更出家。若作沙彌
T23n1440_p0562c14║   若受具 戒。即先憶念。若根變作比丘尼。即先
T23n1440_p0562c15║   憶念。若沙彌得憶念已。若受具 戒即先憶念。
T23n1440_p0562c16║   若返戒還俗 後更出家。若作沙彌若受具 戒。
T23n1440_p0562c17║   即先憶念。若根變作沙彌尼亦即先憶念。若
T23n1440_p0562c18║   比丘尼式叉摩尼沙彌尼得憶念已。展轉次
T23n1440_p0562c19║   第如比丘沙彌法。有三種非法憶念毘尼。有
T23n1440_p0562c20║   三種如法憶念毘尼。三種非法者。有比丘犯
T23n1440_p0562c21║   無殘罪。自言犯有殘罪。是比丘從僧 乞憶念
T23n1440_p0562c22║   毘尼。若僧 與是比丘憶念毘尼。是名非法。
T23n1440_p0562c23║   何 以 故。是人應滅擯故。又如施越比丘。狂
T23n1440_p0562c24║   癡心故。多作不清淨非法不隨順道非沙門
T23n1440_p0562c25║   法。是人還得本心。先所作罪若僧 三人二 人
T23n1440_p0562c26║   一 人常說是事 。是人從僧 乞憶念毘尼。若僧
T23n1440_p0562c27║   與是人憶念毘尼。是名非法。何 以 故。是人
T23n1440_p0562c28║   應與不癡毘尼故。又如呵多比丘。無慚無愧
T23n1440_p0562c29║   破戒見聞疑罪。是人自言我有是罪。後言
T23n1440_p0563a01║   我無是罪。若僧 與是人憶念毘尼。是名非法。
T23n1440_p0563a02║   何 以 故。是人應與實覓毘尼故。是名三非法
T23n1440_p0563a03║   憶念毘尼。三如法者。又如陀驃比丘。為慈
T23n1440_p0563a04║   地比丘尼無根波羅夷謗故。若僧 三人二 人
T23n1440_p0563a05║   一 人常說是事 。是比丘從僧 乞憶念毘尼。若
T23n1440_p0563a06║   僧 與是人憶念毘尼。是名如法。何 以 故。是
T23n1440_p0563a07║   人應與憶念毘尼故。又如一 比丘犯罪。是罪
T23n1440_p0563a08║   發露如法悔過除滅。若僧 三人二 人一 人猶
T23n1440_p0563a09║   說是事 。是比丘從僧 乞憶念毘尼。若僧 與憶
T23n1440_p0563a10║   念毘尼。是名如法。何 以 故。是人應與憶念
T23n1440_p0563a11║   毘尼故。又如比丘未犯是罪。將必當犯。以 是
T23n1440_p0563a12║   事 故。若僧 三人二 人一 人說是犯罪。是比丘
T23n1440_p0563a13║   從僧 乞憶念毘尼。若僧 與是人憶念毘尼。是
T23n1440_p0563a14║   名如法何 以 故。是人應與憶念毘尼故。是名
T23n1440_p0563a15║   三如法憶念毘尼。憶念毘尼行法者。餘比丘
T23n1440_p0563a16║   不應出其罪過。不應令憶念。不應乞聽。亦
T23n1440_p0563a17║   不應受餘比丘乞聽。若彼從乞聽突吉羅。若
T23n1440_p0563a18║   受他乞聽亦突吉羅。若彼不聽若出過罪若
T23n1440_p0563a19║   令憶念。得波夜提。
T23n1440_p0563a20║   　　　第四事
T23n1440_p0563a21║   此是守護毘尼。五 眾盡與不癡毘尼。與不癡
T23n1440_p0563a22║   毘尼。必白四羯磨或與現前 或不現前 。比丘
T23n1440_p0563a23║   比丘尼現前 三眾不現前 。若比丘得不癡毘
T23n1440_p0563a24║   尼已。若下戒作沙彌。即先不癡毘尼。若反戒
T23n1440_p0563a25║   還俗 後更出家。若作沙彌若受具 戒。即先不
T23n1440_p0563a26║   癡毘尼。若根變作比丘尼。即先不癡毘尼。若
T23n1440_p0563a27║   沙彌得不癡毘尼已。若受具 戒即先不癡毘
T23n1440_p0563a28║   尼。若反戒還俗 後更出家。若作沙彌若受具
T23n1440_p0563a29║   戒。即先不癡毘尼。若根變作沙彌尼。亦即先
T23n1440_p0563b01║   不癡毘尼。若比丘尼式叉摩尼沙彌尼得不
T23n1440_p0563b02║   癡毘尼已。展轉次第如比丘沙彌法。不癡毘
T23n1440_p0563b03║   尼有四種非法四種如法。四種非法者。有比
T23n1440_p0563b04║   丘不癡狂現狂癡相貌。諸比丘僧 中問。汝狂
T23n1440_p0563b05║   癡時所作今憶念不。答言。長老。我憶念癡
T23n1440_p0563b06║   故作。他人教我使作二 憶。夢中作三憶。裸
T23n1440_p0563b07║   形東西走立大小便 四也。是人從僧 乞不癡
T23n1440_p0563b08║   毘尼。若僧 與是人不癡毘尼。是名四非法。
T23n1440_p0563b09║   四如法者。有比丘實狂癡心顛倒現狂癡相
T23n1440_p0563b10║   貌。諸比丘問。汝憶念狂癡時所作不。答言不
T23n1440_p0563b11║   憶念。他不教我作。不憶念夢中作。不憶裸形
T23n1440_p0563b12║   東西走。不憶立大小便 。是人從僧 乞不癡比
T23n1440_p0563b13║   尼。若僧 與是人不癡毘尼。是名四如法不癡
T23n1440_p0563b14║   毘尼。得不癡毘尼行法者。餘比丘不應出其
T23n1440_p0563b15║   過罪。不應令憶念。不應從乞聽。亦不應受他
T23n1440_p0563b16║   比丘乞聽。若從彼乞聽得突吉羅。若受他乞
T23n1440_p0563b17║   聽亦得突吉羅。若彼不聽便 出過罪若令憶
T23n1440_p0563b18║   念。得波夜提罪。
T23n1440_p0563b19║   　　　第五 事
T23n1440_p0563b20║   此是折伏毘尼。一 切五 篇戒盡與實覓毘尼。
T23n1440_p0563b21║   一 切五 眾盡與此毘尼。比丘比丘尼現前 三
T23n1440_p0563b22║   眾不現前 。白四羯磨與實覓毘尼。有五 種非
T23n1440_p0563b23║   法五 種如法。五 種非法者。有比丘犯波羅夷
T23n1440_p0563b24║   罪。先言不犯後言犯。若僧 與是人實覓毘
T23n1440_p0563b25║   尼。是名非法。何 以 故。是人應與滅擯故。有比
T23n1440_p0563b26║   丘犯僧 殘波夜提波羅提提舍尼突吉羅。先
T23n1440_p0563b27║   言不犯後言犯。若僧 與是人實覓毘尼。是名
T23n1440_p0563b28║   非法。何 以 故。是人隨所犯應治故。五 如法者。
T23n1440_p0563b29║   有比丘犯波羅夷。先言犯後言不犯。若僧 與
T23n1440_p0563c01║   是人實覓毘尼。是名如法。何 以 故。是人應與
T23n1440_p0563c02║   實覓故。若比丘犯僧 殘波夜提波羅提提舍
T23n1440_p0563c03║   尼突吉羅。先言犯後言不犯。若僧 與是比丘
T23n1440_p0563c04║   實覓毘尼。是名如法。何 以 故。是人應與實覓
T23n1440_p0563c05║   毘尼故。實覓毘尼行法者。是比丘不應與他
T23n1440_p0563c06║   受大戒。不得受他依止。不應畜新舊沙彌。
T23n1440_p0563c07║   不得教比丘尼法。若僧 羯磨教化比丘尼不
T23n1440_p0563c08║   應受。僧 所與作實覓毘尼。罪更不應犯。若
T23n1440_p0563c09║   似 是罪及過是罪。亦不應作。不應呵僧 羯
T23n1440_p0563c10║   磨。亦不應呵作羯磨人。不應從他乞聽。不應
T23n1440_p0563c11║   遮說戒。不應遮受戒。不應遮自恣。不應出
T23n1440_p0563c12║   無罪比丘過罪。不應共同事 。應調伏心行隨
T23n1440_p0563c13║   順比丘僧 意。若不如是行法者。盡形不得離
T23n1440_p0563c14║   是羯磨。
T23n1440_p0563c15║   　　　第六 事
T23n1440_p0563c16║   多覓毘尼者。多求因緣斷多處未斷。從多
T23n1440_p0563c17║   人斷故。名多覓毘尼。行籌時斷事 時。一 切
T23n1440_p0563c18║   僧 集不得取欲。何 以 故。或多比丘說非法故。
T23n1440_p0563c19║   是名一 切行籌。此中一 切比丘不應取欲。如
T23n1440_p0563c20║   行鉢法也。若不能斷。乃至彼處僧 坊中。若
T23n1440_p0563c21║   有三人二 人一 人比丘持三藏四眾所重者。
T23n1440_p0563c22║   應到 彼處應語彼一 比丘。如前 次第事 具 足
T23n1440_p0563c23║   向說。是大德比丘應作是語。不可二 人相言
T23n1440_p0563c24║   俱 得勝也。是中必一 勝一 負。如是語者。是
T23n1440_p0563c25║   名如法說。若不如是語者。是名非法說。是
T23n1440_p0563c26║   諸相言比丘。若如法斷事 已。還更發起波逸
T23n1440_p0563c27║   提。若但 訶責言。是斷事 不如法犯突吉羅。
T23n1440_p0563c28║   闥賴吒利 者。闥賴名地。吒利 名住 。智勝自
T23n1440_p0563c29║   在於正法不動 。如人住 地無傾 覆也。應滅期
T23n1440_p0564a01║   者。恐事 纏難斷。當云 受語有偏 故。亦恐前 人
T23n1440_p0564a02║   求及於己故也。應捨付僧 者。以 從僧 中來既
T23n1440_p0564a03║   不能滅。宜還付本故也。僧 現前 者。明僧 既
T23n1440_p0564a04║   集。中有能遮者。而不遮則 僧 和合。名現前 也。
T23n1440_p0564a05║   烏迴鳩羅者。烏迴名二 。鳩羅名平等。心無
T23n1440_p0564a06║   二 其平如秤。今必以 二 人有五 法。五 法者。
T23n1440_p0564a07║   不隨愛故捨有罪。不隨瞋故罰無過。不畏彼
T23n1440_p0564a08║   故而違法。不癡故不畏罪。非法輕斷事 也。
T23n1440_p0564a09║   知斷不斷故。名烏迴鳩羅。與欲以 小遠去
T23n1440_p0564a10║   者。恐僧 中有相佐 助 事 。必叵斷故也。所以
T23n1440_p0564a11║   取欲者。令有相助 者後更無言故。更立烏迴
T23n1440_p0564a12║   鳩羅者。諍事 逐增。恐有破僧 之 由妨行道
T23n1440_p0564a13║   故。故更差多方能善斷事 者。不必具 五 法
T23n1440_p0564a14║   也。遣使近處僧 者。若就他處事 必增多難斷
T23n1440_p0564a15║   故遣使也。彼既來已。若彼中能者云 七日盡
T23n1440_p0564a16║   已破安居者。以 未開三十九夜故也。開某
T23n1440_p0564a17║   處乃至持摩多勒 伽 者。佛法有二 柱能持佛
T23n1440_p0564a18║   法。謂坐禪學問。故求此人輩。亦中有大德
T23n1440_p0564a19║   人。令諍事 羞難故也。傳事 人斷者。恐至他
T23n1440_p0564a20║   處難滅。亦望其人向他處。僧 有愧受諫故。
T23n1440_p0564a21║   又坐禪道遠之 勞 故。亦惡事 得滅為善故。作
T23n1440_p0564a22║   期者。以 事 起從夏故。除夏三月取餘九月明
T23n1440_p0564a23║   事 。若叵斷其當作方宜令斷。莫令還至夏分
T23n1440_p0564a24║   也。若能者付以 傳事 便 還。所以 界外令滿眾
T23n1440_p0564a25║   者。明差四人使界外滅。若事 可斷。必令後
T23n1440_p0564a26║   不起故。以 重故也。為五 事 故。立行籌人也。
T23n1440_p0564a27║   疾滅也。強者。有三。一 其人身有力 。二 倚有
T23n1440_p0564a28║   力 人。三有錢力 往來。從一 住 處至一 住 處
T23n1440_p0564a29║   者。明事 久 既經多處不斷事 纏堅結。其人無
T23n1440_p0564b01║   慚無愧心轉姦巧故。所以 行籌者事 既難斷。
T23n1440_p0564b02║   若說一 是一 非。必增其惡心故。行籌於眾人
T23n1440_p0564b03║   前 。好惡自伏理亦無偏 藏。行籌者。行籌人
T23n1440_p0564b04║   心為非法人故。望取非法者多。若在明處助
T23n1440_p0564b05║   非法者。著取非法籌故也。期行者。要共相。
T23n1440_p0564b06║   親者。作要也。一 切僧 取籌者。以 此事 重故。
T23n1440_p0564b07║   一 切悉集說戒自恣。雖要猶有不來。此將欲
T23n1440_p0564b08║   令相助 者後無語故。亦恐受欲人多取非法
T23n1440_p0564b09║   籌故。四眾所尊重者。以 上取二 種籌停 等
T23n1440_p0564b10║   叵斷故。就有德人。眾所歸伏無不用語。故
T23n1440_p0564b11║   有不隨者。羞亦為諸人所笑。必受語傳事 人
T23n1440_p0564b12║   多說事 不說人。大德比丘亦直說事 。是非不
T23n1440_p0564b13║   說人。有事 二 人各自內知。而伏則 勝負相現
T23n1440_p0564b14║   也。還發起波逸提者。以 二 罪印之 。令彼此後
T23n1440_p0564b15║   更無言故結罪也。
T23n1440_p0564b16║   　　　第七事
T23n1440_p0564b17║   何 以 名布草毘尼。或有一 住 處。諸比丘喜鬪
T23n1440_p0564b18║   諍相言。是諸比丘應和合一 處已應作是念。
T23n1440_p0564b19║   諸長老。我等大失非得大衰非利 大惡不善。
T23n1440_p0564b20║   我等以 信 故。佛法中出家求道。然今喜鬪諍
T23n1440_p0564b21║   相言。若我等求是事 根本者。僧 中或未起事
T23n1440_p0564b22║   便 起。已起事 不可滅。作是念故白僧 。若僧 時
T23n1440_p0564b23║   到 僧 忍是事 。以 布草毘尼滅。是名白。諸比
T23n1440_p0564b24║   丘應分作二 部。是中若有上座大長老。應語
T23n1440_p0564b25║   此一 部言。我等大失非得大衰非利 大惡非
T23n1440_p0564b26║   善。我等信 故佛法中出家求道。然今喜鬪諍
T23n1440_p0564b27║   相言。若我當自屈意。我等所作罪。除偷
T23n1440_p0564b28║   蘭罪。除白衣相應罪。是汝等現前 發露悔過
T23n1440_p0564b29║   不覆藏。是中若無一 比丘遮是事 者。應到 第
T23n1440_p0564c01║   二 部眾所。是中若有長老上座應語言。我等
T23n1440_p0564c02║   大失非得大衰非利 大惡非善。我等信 故佛
T23n1440_p0564c03║   法中出家求道。今喜鬪諍相言。若我等求是
T23n1440_p0564c04║   事 根本者。僧 中或有未起事 便 起。已起事 不
T23n1440_p0564c05║   可滅。今汝等當自屈意。我等所作罪。除偷 蘭
T23n1440_p0564c06║   遮。除白衣相應罪。今自為及為彼故。當現前
T23n1440_p0564c07║   發露悔過不覆藏。諸比丘言。汝自見罪不。答
T23n1440_p0564c08║   言見罪。如法悔過莫復更起。第二 部眾亦如
T23n1440_p0564c09║   是說。是名如布草毘尼法。
T23n1440_p0564c10║   一 切鬪諍誹謗犯罪和合事 。現前 毘尼所攝。
T23n1440_p0564c11║   唯有下四事 。用上七毘尼滅無餘也。
T23n1440_p0564c12║   一 切善不善無記。及十四破僧 六 諍本生。通
T23n1440_p0564c13║   名諍事 (在人名諍在僧 名事 )用三毘尼滅(現前 多覓布草)從見聞疑
T23n1440_p0564c14║   根生。作不作俱 言犯。通名出事 (在人名出在僧 名事 )用四
T23n1440_p0564c15║   毘尼滅(現前 憶念不癡實覓)從身作口作身心作口作生。
T23n1440_p0564c16║   通名犯事 (方便 名犯事 成名破不悔名越)用二 毘尼滅(現前 自言)從白白
T23n1440_p0564c17║   二 白四布薩自恣差十四人。從僧 至僧 為事
T23n1440_p0564c18║   本。通名作事 用一 毘尼(現前 )。
T23n1440_p0564c19║   薩婆多毘尼毘婆沙卷第九