Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Dễ thay thấy lỗi người, lỗi mình thấy mới khó.Kinh Pháp cú (Kệ số 252)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Tam Quy Ngũ Giới Từ Tâm Yếm Li Công Đức Kinh [三歸五戒慈心厭離功德經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Tam Quy Ngũ Giới Từ Tâm Yếm Li Công Đức Kinh [三歸五戒慈心厭離功德經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Tam Quy Ngũ Giới Từ Tâm Yếm Li Công Đức Kinh [三歸五戒慈心厭離功德經]
Tải file RTF (-0.533 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1)» Việt dịch (2)» Việt dịch (3) » Càn Long (PDF, 0.12 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.06 MB)
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0072_p0878c01║
T01n0072_p0878c02║
T01n0072_p0878c03║
T01n0072_p0878c04║
T01n0072_p0878c05║ No. 72 [No. 26(155), Nos. 73, 74, No. 125
T01n0072_p0878c06║ (27.3)]
T01n0072_p0878c07║ 佛說三歸五 戒慈心厭離功 德經
T01n0072_p0878c08║
T01n0072_p0878c09║ 失譯人名今附東晉錄
T01n0072_p0878c10║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛
T01n0072_p0878c11║ 為阿那邠邸長者說：「過去久 遠，有梵志名毗羅
T01n0072_p0878c12║ 摩，饒財多寶。若布施時，用八 萬四千金鉢盛
T01n0072_p0878c13║ 滿碎銀，八 萬四千銀鉢盛滿碎金，復以 八 萬
T01n0072_p0878c14║ 四千金銀澡罐，復以 八 萬四千牛皆以 金銀
T01n0072_p0878c15║ 覆角，復以 八 萬四千玉女莊嚴具 足，復以 八
T01n0072_p0878c16║ 萬四千臥具 眾綵自覆，復以 八 萬四千衣裳，
T01n0072_p0878c17║ 復以 八 萬四千象馬皆以 金銀鞍勒 ，復以 八
T01n0072_p0878c18║ 萬四千房舍布施；復於四城門中布施，隨其
T01n0072_p0878c19║ 所欲皆悉與之 ；復以 一 房舍施招提僧 。如上
T01n0072_p0878c20║ 施福，不如受三自歸。所以 然者，受三歸者，施
T01n0072_p0878c21║ 一 切眾生無畏。是故歸佛、法、僧 ，其福不可計
T01n0072_p0878c22║ 量也。 「如上布施及受三歸福，復不如受五 戒
T01n0072_p0878c23║ 福。受五 戒者，功 德滿具 ，其福勝也。如上布施
T01n0072_p0878c24║ 及受三歸、五 戒福，復不如彈指頃慈念眾生
T01n0072_p0878c25║ 福也。如上布施，及受三歸、五 戒，慈念眾生福，
T01n0072_p0878c26║ 復不如起一 切世 間不可樂想福。所以 然者，
T01n0072_p0878c27║ 起一 切世 間不可樂想福，能令行者滅生死
T01n0072_p0878c28║ 苦，終成佛道，故其福最勝也。」 爾時長者聞佛
T01n0072_p0879a01║ 所說，歡喜奉行。
T01n0072_p0879a02║ 佛說三歸五 戒慈心厭離功 德經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (-0.533 chữ)
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Gió Bấc
Chắp tay lạy người
Nguyên lý duyên khởi
An Sĩ toàn thư - Khuyên người bỏ sự giết hại
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.222.179.204 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập