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X60n1118_p0243c12║   沙彌律儀 要略增註卷下
X60n1118_p0243c13║   　　　　菩薩戒弟子雲棲寺沙門　袾宏　輯
X60n1118_p0243c14║   　　　　菩提心比丘鼎湖山沙門　弘贊　註
X60n1118_p0243c15║   　　○下篇威儀 門
X60n1118_p0243c16║   　威儀 者。謂有威可畏。有儀 可敬。由持淨戒而梵行
X60n1118_p0243c17║   　具 足。堂堂僧 相。眾德威嚴。故令人可畏。動 靜合則 。
X60n1118_p0243c18║   　顒顒可觀。儀 端表正。故令人可敬。斯成出家之 道
X60n1118_p0243c19║   　品。人天之 師範。所謂淨行成於道儀 。清白圓於戒
X60n1118_p0243c20║   　品。氣高星漢。威肅風雲。內懷師子之 德。外現象王
X60n1118_p0243c21║   　之 威。人天讚承。神龍欽伏。故華嚴經云 。具 足受持
X60n1118_p0243c22║   　威儀 教法。能令三寶不斷是也。今此下篇。共有二
X60n1118_p0243c23║   　十四章。同出威儀 一 門。是沙彌之 車轍出世 之 初
X60n1118_p0243c24║   　階也。
X60n1118_p0244a01║   佛制 沙彌年滿二 十。欲受具 足戒時。若問不能具 對
X60n1118_p0244a02║   沙彌事 者。不應與具 足戒。當云 。卿作沙彌。乃不知沙
X60n1118_p0244a03║   彌所施行。沙門事 大難作。卿且去熟學。當悉聞知。乃
X60n1118_p0244a04║   應受具 足戒。今授卿具 足戒。人謂佛法易行。沙門易
X60n1118_p0244a05║   作。故當先問。
X60n1118_p0244a06║   　沙彌欲受具 戒。師問十戒。諸威儀 事 。不能具 對答
X60n1118_p0244a07║   　者。不應與授具 戒也。卿是貴稱。猶君呼臣也。不知
X60n1118_p0244a08║   　沙彌所施行者。謂不諳沙彌律儀 所應施為行事
X60n1118_p0244a09║   　也。沙門事 大難作者。謂比丘二 百五 十戒。甚難行
X60n1118_p0244a10║   　持也。熟學者。謂當精習十戒并諸威儀 也。當悉聞
X60n1118_p0244a11║   　知者。聞謂博問先知。知謂自心了 達。人謂佛法易
X60n1118_p0244a12║   　行沙門易作者。由不知佛道至妙。故言易行。不識
X60n1118_p0244a13║   　罪福運行。法律交互 。故言易作。凡為師者。故當以
X60n1118_p0244a14║   　此先問。
X60n1118_p0244a15║   以 下條則 。於沙彌威儀 諸經。及古清規今沙彌成範
X60n1118_p0244a16║   中節出。又宣律師行護律儀 。雖誡新學比丘。有可通
X60n1118_p0244a17║   用者。亦節出。良以 末法人情。多諸懈怠。聞繁則 厭。由
X60n1118_p0244a18║   是刪繁取要。仍分類以 便 讀學。間有未備 。從義補入
X60n1118_p0244a19║   一 二 。
X60n1118_p0244a20║   　以 下條則 者。謂下二 十四威儀 法則 也。沙彌威儀
X60n1118_p0244a21║   　諸經者。是沙彌十戒經。事 師法。儀 則 經等。古清規
X60n1118_p0244a22║   　者。是百丈 清規。及古德所撰箴規等。沙彌成範。是
X60n1118_p0244a23║   　明笑巖月心禪師。於十戒法等撰出。行護威儀 。是
X60n1118_p0244a24║   　唐道宣律師所撰。然亦未詳其的。何 也。其中有一
X60n1118_p0244b01║   　二 不合律文故也。繁者。多也。謂由時當末法。人多
X60n1118_p0244b02║   　懈怠。因情懈怠。故聞繁則 厭心生。由是於上經律
X60n1118_p0244b03║   　清規中。刪去繁文。段段節略出其樞要。仍分為二
X60n1118_p0244b04║   　十四類。葢由律海弘深。探之 不得其源。義天高廣。
X60n1118_p0244b05║   　仰之 莫窮其頂。是以 刪彼弘文。撮為要略。以 便 初
X60n1118_p0244b06║   　進習學。知所向方。補入 者。出大師手筆。謂於威儀
X60n1118_p0244b07║   　行事 中。有所未備 者。即隨其義類。而補足之 。
X60n1118_p0244b08║   其有樂廣覧者。自當檢閱全 書。
X60n1118_p0244b09║   　沙彌十戒法中。威儀 有七十二 種。欲樂廣知事 義。
X60n1118_p0244b10║   　自當檢閱彼文。并沙彌諸律儀 等。
X60n1118_p0244b11║   　　　△敬大沙門第一
X60n1118_p0244b12║   不得喚大沙門字。
X60n1118_p0244b13║   　梵語沙門。此云 勤 勞 。謂其修 道有多功 勞 故。又云
X60n1118_p0244b14║   　勒 息。謂勤 修 善品。息諸惡故。又云 勒 行。謂勤 修 善
X60n1118_p0244b15║   　法。行趣涅槃也。瑞應經云 。息心達本源。故號為沙
X60n1118_p0244b16║   　門。大沙門。即受具 戒人。字是名字。喚是呼喚。謂不
X60n1118_p0244b17║   　得稱彼二 字名。當云 某甲大德。或云 某甲長老。雜
X60n1118_p0244b18║   　阿含經云 。佛告諸比丘。當恭敬住 。當常繫心。常畏
X60n1118_p0244b19║   　慎。若不恭敬。不繫心。不畏慎。而欲令威儀 具 足者。
X60n1118_p0244b20║   　無有是處。不備 威儀 。欲令學法滿者。無有是處。學
X60n1118_p0244b21║   　法不滿。欲令五 分法身具 足者。無有是處。五 分法
X60n1118_p0244b22║   　身不具 足。欲得無餘涅槃者。無有是處。
X60n1118_p0244b23║   不得盜聽大沙門說戒。
X60n1118_p0244b24║   　比丘布薩誦戒時。及講說毗尼時。沙彌不得私往
X60n1118_p0244c01║   　竊聽。自獲重罪。後永不得受大戒。深宜慎之 。或見
X60n1118_p0244c02║   　大沙門二 三人同室細語。不得輙入 。若有急務 。當
X60n1118_p0244c03║   　彈指作聲。然後入 。除比丘餘人細語亦如是。以 泄
X60n1118_p0244c04║   　他是非。自招禍咎。及亂 正念故也。
X60n1118_p0244c05║   不得轉行說大沙門過。
X60n1118_p0244c06║   　或比丘有所誤失。不得背後說其長短。亦不得屏
X60n1118_p0244c07║   　處罵大沙門。及在前 戲笑。傚 其言語。形相行步等。
X60n1118_p0244c08║   　大律云 。出家之 人。所有言說。皆為利 益。不應私忿
X60n1118_p0244c09║   　道說於他。論云 。若向白衣說比丘罪惡。則 前 人於
X60n1118_p0244c10║   　佛法中無信 敬心。寧破塔壞像 。不向人說比丘過
X60n1118_p0244c11║   　惡。若說過罪。則 壞法身。
X60n1118_p0244c12║   不得坐見大沙門過不起。除讀經時。病時。剃 髮時。飯
X60n1118_p0244c13║   時。作眾事 時。
X60n1118_p0244c14║   　若見比丘行過。即當起立。唯除上五 事 。不起無犯
X60n1118_p0244c15║   　若路相逢。即當下道正立。待過方行。凡有教益。當
X60n1118_p0244c16║   　叉手立聽畢。作禮謝之 。若被叱責不得張目視。當
X60n1118_p0244c17║   　軟語悔罪。引短向己。莊嚴寶王經云 。若輕慢眾僧
X60n1118_p0244c18║   　者。是人當墮貧賤家生。隨所生處。根相不具 。背傴
X60n1118_p0244c19║   　矬陋。捨是身已。而復生處。多病痟瘦。手足攣躄。而
X60n1118_p0244c20║   　有膿血。盈流其身。零落身肉。經百千萬歲。受斯苦
X60n1118_p0244c21║   　報。
X60n1118_p0244c22║   行護云 。五 夏以 上。即闍黎位 。十夏以 上。即和尚位 。雖
X60n1118_p0244c23║   比丘事 。沙彌當預知之 。
X60n1118_p0244c24║   　夏即夏臘。謂受具 戒曾經爾所夏臘也。和尚者。胡
X60n1118_p0245a01║   　言也。此云 力 生。謂由師之 力 。生我戒身也。若據梵
X60n1118_p0245a02║   　語則 云 烏波馱耶。此言親教師。謂弟子親從受教
X60n1118_p0245a03║   　也。今此雖非親從受戒。及與受教。以 其臘高德重。
X60n1118_p0245a04║   　故同師位 也。阿闍黎。或云 阿遮利 耶。此云 軌範師。
X60n1118_p0245a05║   　謂其能教弟子法式也。此有五 種。一 與授十戒。二
X60n1118_p0245a06║   　與授大戒。三與教授。四與依上。五 與授經。
X60n1118_p0245a07║   　　　△事 師第二
X60n1118_p0245a08║   當早起。
X60n1118_p0245a09║   　事 師者。始終承奉。不相離異。名之 為事 。人之 模範。
X60n1118_p0245a10║   　以 道教人。名之 曰師。又曰師長。謂為人之 長。訓物
X60n1118_p0245a11║   　之 規也。或曰師父。父矩也。以 法教子故。律云 。弟子
X60n1118_p0245a12║   　看和尚。當具 四心。一 親愛。二 敬順。三畏難。四尊重。
X60n1118_p0245a13║   　侍 養承接。如臣子之 事 君父。如是展轉相敬重瞻
X60n1118_p0245a14║   　視。能令正法久 住 。增益廣大也。佛法中。一 夜分三
X60n1118_p0245a15║   　時。謂初 中後。初 後二 時事 師。或禮誦坐禪。中夜方
X60n1118_p0245a16║   　臥息。若過中夜。即當先起。自盥潄已。然後具 楊枝
X60n1118_p0245a17║   　澡水等。候師所須。
X60n1118_p0245a18║   欲入 戶。當先三彈指。
X60n1118_p0245a19║   　若入 師房。須在門外先彈指三聲。令師覺已。方入 。
X60n1118_p0245a20║   若有過。和尚。阿闍黎。教誡之 。不得還逆語。
X60n1118_p0245a21║   　若自有過失時。二 師教誡呵責。當低 頭受教。不得
X60n1118_p0245a22║   　逆師言語。去後尤當思念依教行之 。成範云 。沙彌
X60n1118_p0245a23║   　於師常懷敬畏。隨順師意。常懷慚愧。念報四恩。傍
X60n1118_p0245a24║   　資三有。
X60n1118_p0245b01║   視和尚阿闍黎。當如視佛。
X60n1118_p0245b02║   　視謂瞻視。以 師能弘範三界。代 佛宣揚。生我戒身。
X60n1118_p0245b03║   　長我慧命。故應敬重視之 如佛。成範云 。若弟子眾
X60n1118_p0245b04║   　多。當各盡其職。至於奉一 茶。一 拂。一 几也。
X60n1118_p0245b05║   若使出不淨器。不得唾。不得怒恚。
X60n1118_p0245b06║   　怒。即恚也。又恨曰怒。憤曰恚。不淨器者。謂大小便
X60n1118_p0245b07║   　器。唾瓶等。不得唾者。謂不得起厭惡心。而唾痰涎。
X60n1118_p0245b08║   　當諦念此四大穢身。聖凡自他。俱 所不免也。
X60n1118_p0245b09║   若禮拜。師坐禪不應作禮。師經行不應作禮。師食。師
X60n1118_p0245b10║   說經。師梳齒。師澡浴。師眠息等。俱 不應作禮。師閉戶。
X60n1118_p0245b11║   不應戶外作禮。欲入 戶作禮。應彈指三遍。師不應應
X60n1118_p0245b12║   去。
X60n1118_p0245b13║   　梳齒。即剔刺梳刷。洗潄牙齒也。如上皆非禮拜時。
X60n1118_p0245b14║   　故不應作禮也。等者。或師剃 髮。洗足。嚼楊枝。或地
X60n1118_p0245b15║   　有不潔。或師有事 不暇。或有賓客等。
X60n1118_p0245b16║   持師飲食。皆當兩手捧。食畢斂器。當徐徐。
X60n1118_p0245b17║   　兩手捧。是尊敬之 貌。徐徐是謹慎之 儀 。斂是收斂
X60n1118_p0245b18║   　也。律云 。凡進飲食。當適寒溫。成範云 。為師作食。無
X60n1118_p0245b19║   　論粗細。俱 要精潔。必當適師性。凡奉茶湯。不得插
X60n1118_p0245b20║   　指入 盞內。當兩手屈四指。以 六 指持盞腹。平舉授
X60n1118_p0245b21║   　師。茶訖。如前 接盞。行護云 。凡進藥茶鹽。及一 切食
X60n1118_p0245b22║   　物。量當喫盡。逐時授之 。不得多授。令有殘宿。深須
X60n1118_p0245b23║   　慎之 。若授師鮮果。先須作淨。或以 火觸。或以 刀 剖。
X60n1118_p0245b24║   　或用指甲剝。若果不堪為種子者。即不須淨。甘蔗
X60n1118_p0245c01║   　當去節芽楊枝應去芽。或以 火淨。非時果漿。須濾
X60n1118_p0245c02║   　去滓。澄清。以 水滴淨。方授與師。
X60n1118_p0245c03║   侍 師不得對面立。不得高處立。不得太遠立。當令師
X60n1118_p0245c04║   小語得聞。不費尊力 。
X60n1118_p0245c05║   　侍 謂近承也。對面。高處。皆失敬儀 。太遠則 小語不
X60n1118_p0245c06║   　聞。致師重言故費尊力 。律云 。不得離師七步。成範
X60n1118_p0245c07║   　云 。不得立師影中。不得轉身低 頭小語輕笑。當身
X60n1118_p0245c08║   　心肅敬。一 面立。不得垂手立。行護云 。在師前 。不得
X60n1118_p0245c09║   　抓癢。爪頭捋面。不得對師著襪洗足等。
X60n1118_p0245c10║   若請問佛法因緣。當整衣禮拜。合掌胡跪。師有語。澄
X60n1118_p0245c11║   心諦聽。思惟深入 。
X60n1118_p0245c12║   　因緣。是經律中所說因緣之 事 。或古德機緣等。妄
X60n1118_p0245c13║   　念不起。故曰澄心。諦聽是聞慧。思惟是思慧。深入
X60n1118_p0245c14║   　是修 慧。然聽有三品。以 神聽為上。以 心聽為中。以
X60n1118_p0245c15║   　耳聽為下。若師獨坐時適行時。顏色悅時。即應問。
X60n1118_p0245c16║   　須立在一 面。舒容平氣。至誠伸 問。字字明朗。虗心
X60n1118_p0245c17║   　聽受。
X60n1118_p0245c18║   若問家常事 。不須拜跪。但 端立師側 。據實申白。
X60n1118_p0245c19║   　家常事 。即僧 家日用尋常事 。據實者。按其事 而直
X60n1118_p0245c20║   　申啟白也。若準大律。亦須一 拜胡跪請白。且如欲
X60n1118_p0245c21║   　食時白者。就師一 禮。胡跪白云 。和尚存念。我今請
X60n1118_p0245c22║   　白。洗手洗器。欲為食事 。不審宜進何 食。諸餘白事 。
X60n1118_p0245c23║   　類此應知。如有多事 。一 時并白亦得。
X60n1118_p0245c24║   師若身心倦。教去應去。不得心情不喜。現於顏色。
X60n1118_p0246a01║   　凡問經問話。當候師意。不應自取其便 。若師身心
X60n1118_p0246a02║   　疲倦。不暇應答。教令且去。即當隨順師教去。不得
X60n1118_p0246a03║   　心情不悅。自招罪咎。五 十頌云 。常慕於師德。不應
X60n1118_p0246a04║   　窺小過。隨順獲成就。求過當自損。止觀云 。求師必
X60n1118_p0246a05║   　在於盡善。事 師必忘於師過。善恭敬經云 。佛言。弟
X60n1118_p0246a06║   　子於師所。不得麤言。師所訶責。不應反報。師不發
X60n1118_p0246a07║   　問。不得輙言。凡有所使。勿 得違命。若於師所。不起
X60n1118_p0246a08║   　恭敬。說於師僧 長短之 者。彼愚癡人。應如法治。師
X60n1118_p0246a09║   　實有過。尚不得說。況當無也。若於師邊不恭敬者。
X60n1118_p0246a10║   　別 有一 小地獄。名為椎撲。當墮是中。一 身四頭。身
X60n1118_p0246a11║   　體俱 然。狀如火聚。出大猛炎。熾然不息。於彼獄處。
X60n1118_p0246a12║   　復有鉤觜毒蟲。常咂舌根。從地獄出。生畜生中。恒
X60n1118_p0246a13║   　食屎尿。捨彼身已。雖生人間。常生邊地。皮不似 人。
X60n1118_p0246a14║   　不能具 足人之 形色。常被輕賤誹謗凌辱。離佛世
X60n1118_p0246a15║   　尊。恒無智慧。從彼死已。還墮地獄。更得無量無邊
X60n1118_p0246a16║   　苦患之 法。
X60n1118_p0246a17║   凡有犯戒等事 。不得覆藏。速詣師哀乞懺悔。師許。則
X60n1118_p0246a18║   盡情發露。精誠悔改。還得清淨。
X60n1118_p0246a19║   　不自發露。故曰覆藏。精謂專心純一 。誠謂至誠無
X60n1118_p0246a20║   　妄。悔謂懺悔所犯。改謂改革前 非。更不再 作。故曰
X60n1118_p0246a21║   　還得清淨行護云 。若被呵罵。當須自責。軟語懺謝。
X60n1118_p0246a22║   　念修 戒定以 。報師恩。成範云 。凡有誤失過咎。師或
X60n1118_p0246a23║   　示怒。種種呵責。不得巧辭飾非。纔見師怒。即當畏
X60n1118_p0246a24║   　懼。斂容胡跪師前 。心懷愧耻受責有過則 改。無過
X60n1118_p0246b01║   　默然。
X60n1118_p0246b02║   師語未了 。不得語。
X60n1118_p0246b03║   　謂師誨示未畢。不得自述己言。以 亂 師誨。自失利
X60n1118_p0246b04║   　益。復失尊敬。亦不得以 理爭勝。
X60n1118_p0246b05║   不得戲坐師座。及臥師牀。著師衣帽等。
X60n1118_p0246b06║   　無尊敬心。故有戲坐臥等。
X60n1118_p0246b07║   為師馳達書信 。不得私自拆看。亦不得與人看。到 彼
X60n1118_p0246b08║   有問。應答則 實對。不應答。則 善辭却之 。彼留。不得便
X60n1118_p0246b09║   住 。當一 心思師望歸。
X60n1118_p0246b10║   　自看即失恭敬之 義。與他看。即有非宜之 失。或他
X60n1118_p0246b11║   　人附書信 。亦不可開拆。以 存厚道。無悞於人。人開
X60n1118_p0246b12║   　書信 。亦不可私窺。昔富弼使契丹 。得家書不發。而
X60n1118_p0246b13║   　焚之 曰。徒亂 人意耳。家書尚不發。況他書乎。入 人
X60n1118_p0246b14║   　家。不可看人文字簿籍等。應答者。謂其理順。語有
X60n1118_p0246b15║   　利 益。則 據實對之 。不應答者。或其理匿事 。當避嫌
X60n1118_p0246b16║   　疑。有損佛法。則 以 善巧方便 言詞却之 。思師望歸
X60n1118_p0246b17║   　者。如孝子之 念慈母。須臾不忘膝下也。經云 。當直
X60n1118_p0246b18║   　往直還。當識師所語。亦當識人報語。
X60n1118_p0246b19║   師對賓。或立常處。或於師側 。或於師後。必使耳目相
X60n1118_p0246b20║   接。候師所須。
X60n1118_p0246b21║   　非遠非近。故得耳目相接。身心照應。故無失師所
X60n1118_p0246b22║   　須。成範云 。凡見客至。當生恭敬。勿 起厭慢。須滌盞
X60n1118_p0246b23║   　煎茶等。
X60n1118_p0246b24║   師疾病。一 一 用心調治。房室被褥。藥餌粥食等。
X60n1118_p0246c01║   　房室被褥是調其外。藥餌粥食。是治其內。等者。謂
X60n1118_p0246c02║   　所有應病之 藥食。及所宜之 器具 等。餌者。謂凡是
X60n1118_p0246c03║   　可調病之 藥食也。行護云 。常念觀音菩薩。願師痊
X60n1118_p0246c04║   　愈。成範云 。安設嚴室。忌風陰處。須牀褥厚軟。察師
X60n1118_p0246c05║   　顏色。出入 扶策。如法調煑羮湯藥餌。少瘥。即生歡
X60n1118_p0246c06║   　喜。常當以 孝心。和容奉事 之 。客來瞻問善代 師。語
X60n1118_p0246c07║   　不應諠聚。當肅然晏靜。病若重。不得哭泣。師圓寂。
X60n1118_p0246c08║   　不得違師誡屬。應一 一 如教遵行之 。
X60n1118_p0246c09║   持衣授履。洗浣烘晒等。具 於律中。茲不繁錄。
X60n1118_p0246c10║   　持師衣。當徐徐一 手排上。一 手捉下。正立著。師左
X60n1118_p0246c11║   　肩上。師著已。復視上下文理如法否。襵時不得以
X60n1118_p0246c12║   　口銜。當視上下。不使著地。還安常處。以 淨物覆上。
X60n1118_p0246c13║   　不得以 餘衣物覆上。授履。當先抖擻。刷垢。不得大
X60n1118_p0246c14║   　聲。視次比之 。澡手已。方持衣物。凡洗浣。務 令淨。用
X60n1118_p0246c15║   　水亦不得大費。烘晒法衣。當待乾燥。有急事 行。不
X60n1118_p0246c16║   　得忘去。當付餘人。事 畢即宜復。餘洗鉢器等備 載
X60n1118_p0246c17║   　十戒經中。文多故云 不繁錄。
X60n1118_p0246c18║   附　凡侍 師。不命坐。不敢坐。不問不敢對。除自有事
X60n1118_p0246c19║   欲問。
X60n1118_p0246c20║   　不得擅坐。及擅自對答。除自己有事 欲白。乃問。
X60n1118_p0246c21║   凡侍 立。不得倚壁靠桌。宜端身齊足側 立。
X60n1118_p0246c22║   　身偏 側 曰倚。斜凭曰靠。不對面曰側 立。五 十頌云 。
X60n1118_p0246c23║   　又不應師前 身現疲勞 相。屈指節作聲。倚柱及墻
X60n1118_p0246c24║   　壁。亦不踏門限。肇法師曰。恭己順命。給侍 之 者曰。
X60n1118_p0247a01║   　侍 者。菩薩從兜 率下生經云 。侍 者具 八 法。一 信 根
X60n1118_p0247a02║   　堅固。二 其心覓進。三身無諸病。四精進。五 具 念心。
X60n1118_p0247a03║   　六 心不驕慢。七能成定意。八 具 足聞智。
X60n1118_p0247a04║   欲禮拜若師止。之 宜順師命勿 拜。
X60n1118_p0247a05║   　禮者。是伸 敬之 儀 。也若能順命。即是敬矣。
X60n1118_p0247a06║   凡師與客談論。涉道話有益身心者。皆當記取。
X60n1118_p0247a07║   　涉道話。即法語。執勞 服役。長自福基。聞法記取。潤
X60n1118_p0247a08║   　澤心地。侍 師之 義。誠在斯乎。成範云 。或師詢客答。
X60n1118_p0247a09║   　或彼問師酬。不得聞異怪驚。不得見笑。隨笑當識
X60n1118_p0247a10║   　意語宗猷。切心研味。倘有見處。當復呈師。
X60n1118_p0247a11║   師有所使令。宜及時作辨。不得違慢。
X60n1118_p0247a12║   　辦謂備 辦。不順曰違。不敬曰慢。又慢怠也。
X60n1118_p0247a13║   凡睡眠。不得先師。
X60n1118_p0247a14║   　意識惛熟曰睡。五 情闇冥 曰眠。由此覆蔽身心。善
X60n1118_p0247a15║   　法不生。長淪三界。故當少睡。宜起在師前 。臥在師
X60n1118_p0247a16║   　後。多睡有五 過。一 多惡夢。二 諸天不喜。三心不入
X60n1118_p0247a17║   　法。四不思惟明相。五 喜出不淨。
X60n1118_p0247a18║   凡人問師諱。當云 上某字下某字。
X60n1118_p0247a19║   　諱即二 字法名也。若問字號。當直云 。某甲和尚。或
X60n1118_p0247a20║   　云 某本師。若問阿闍黎字號。應云 某甲軌範師。若
X60n1118_p0247a21║   　非五 種闍黎。不得稱師。五 十頌云 。又復於師名。不
X60n1118_p0247a22║   　應輙稱舉。設有固問者。當示之 一 字。若問師年臘。
X60n1118_p0247a23║   　及與州縣名。一 一 皆須答。
X60n1118_p0247a24║   凡弟子當擇明師。久 久 親近。不得離師太早。如師實
X60n1118_p0247b01║   不明。當別 求良導。
X60n1118_p0247b02║   　梵語室洒。此云 所教。舊曰弟子。學在師後名弟。解
X60n1118_p0247b03║   　從師生名子。若師道眼通明。則 盡壽事 之 。倘或不
X60n1118_p0247b04║   　明。宜別 參知識。沙彌本無離師之 法。以 師不明。故
X60n1118_p0247b05║   　別 求良導。以 良導能導人至於至道。故經云 。隨順
X60n1118_p0247b06║   　善師學。得見恒沙佛是也。幸無敬獼猴為帝釋。宗
X60n1118_p0247b07║   　瓦礫為明珠。宗瓦礫是不識法。敬獼猴是不識人。
X60n1118_p0247b08║   　不識法則 慧眼失。不識人則 墮邪途。故云 。汝師既
X60n1118_p0247b09║   　墮。汝亦隨墮。此之 謂歟。
X60n1118_p0247b10║   設離師。當憶師誨。不得縱情自用。隨世 俗 流。行不正
X60n1118_p0247b11║   事 。
X60n1118_p0247b12║   　不憶師誨。故縱情自用。隨世 俗 流。故行不正事 。中
X60n1118_p0247b13║   　心經云 。佛言知師恩者。見師則 承事 。不見則 思惟
X60n1118_p0247b14║   　師之 教誡。是也。
X60n1118_p0247b15║   亦不得住 市井閙處。
X60n1118_p0247b16║   　聚貨交易之 所名市。古於汲水之 處為市。故曰市
X60n1118_p0247b17║   　井。市中喧雜。故曰閙。處雖非市井。諸餘閙處。亦不
X60n1118_p0247b18║   　得住 。
X60n1118_p0247b19║   不得住 神廟。
X60n1118_p0247b20║   　血食祭祠。非出家者所居。梵王帝釋。由尚不敬。況
X60n1118_p0247b21║   　事 酒肉之 神。大違聖教。非佛弟子。
X60n1118_p0247b22║   不得住 民房不得住 近尼寺處。
X60n1118_p0247b23║   　男女有別 。故不近尼寺處。僧 俗 須分。故不住 民房。
X60n1118_p0247b24║   　一 恐情生漸染。二 令俗 譏謗。
X60n1118_p0247c01║   不得與師各住 。而行世 法中一 切惡事 。
X60n1118_p0247c02║   　為利 販賣。交結往來。恃俗 豪強。學習奇藝。俳優 受
X60n1118_p0247c03║   　雇。通使四方。種植求利 。皆曰惡事 。
X60n1118_p0247c04║   　　　△隨師出行第三
X60n1118_p0247c05║   不得過歷人家。
X60n1118_p0247c06║   　從一 家到 一 家。故曰過歷。縱過父母檀越家。師不
X60n1118_p0247c07║   　聽。亦不得入 。
X60n1118_p0247c08║   不得止住 道邊。共人語。
X60n1118_p0247c09║   　道路也。若遇親朋知識。當善辭却。無得共語。而失
X60n1118_p0247c10║   　隨侍 也。
X60n1118_p0247c11║   不得左右顧視。當低 頭隨師後。
X60n1118_p0247c12║   　顧視。則 散意失儀 。低 頭則 心端表正。
X60n1118_p0247c13║   到 檀越家。當住 一 面。師教坐應坐。
X60n1118_p0247c14║   　住 一 面。謂侍 立師側 也。檀是梵語。此云 施。謂彼能
X60n1118_p0247c15║   　行布施。則 便 越度貧窮苦海也。
X60n1118_p0247c16║   到 他寺院。師禮佛。或自禮。不得擅自鳴磬。
X60n1118_p0247c17║   　檀。是自專也。寺各有主 。賓主 須分。自具 客儀 。不得
X60n1118_p0247c18║   　輙自舉動 故也。
X60n1118_p0247c19║   若山行當持。坐具 隨之 。
X60n1118_p0247c20║   　或尼師壇。或蒲團。或隨所坐物。任持之 。以 便 師坐
X60n1118_p0247c21║   　也。
X60n1118_p0247c22║   若遠行。不得相離太遠。
X60n1118_p0247c23║   　太近則 足蹈師影。或步揚塵。太遠則 不聞師喚示。
X60n1118_p0247c24║   　或致餘失。五 十頌云 。若足蹈師影。獲罪如破塔。
X60n1118_p0248a01║   若渡水當持杖徐試淺深。
X60n1118_p0248a02║   　淺則 扶師渡過。深則 倩人荷輿。
X60n1118_p0248a03║   持瓶擕錫等。具 如律中。文繁不錄。
X60n1118_p0248a04║   　十戒經中。持師澡瓶有十五 事 。携錫有七事 。文多
X60n1118_p0248a05║   　故云 不錄。欲學者。自當檢閱戒經。
X60n1118_p0248a06║   附　若偶 分行。約於某處會。不得後時。
X60n1118_p0248a07║   　偶 者。適然也。不得後時者。當先到 約師處候。勿 在
X60n1118_p0248a08║   　師後方至。
X60n1118_p0248a09║   師受齋。當侍 立出生。齋畢。當侍 立收嚫。
X60n1118_p0248a10║   　出生者。謂施諸鬼神眾生之 食。須著淨器。安於淨
X60n1118_p0248a11║   　處。嚫是檀越所施之 物。成範云 。候師齋訖。收師檀
X60n1118_p0248a12║   　嚫。大律云 。食後施衣物。名為達嚫。是也。案嚫字。本
X60n1118_p0248a13║   　從口。今從貝。訛也。梵語具 云 達嚫拏。此言施。在法
X60n1118_p0248a14║   　則 曰法施。在財則 曰財施。在家人應行財施。出家
X60n1118_p0248a15║   　人應行法施。一 覽云 。財法二 施始成功 。福慧兩全
X60n1118_p0248a16║   　方作佛。
X60n1118_p0248a17║   　　　△入 眾第四
X60n1118_p0248a18║   不得爭坐處。
X60n1118_p0248a19║   　須敬讓之 。
X60n1118_p0248a20║   不得於座上遙相呼語笑。
X60n1118_p0248a21║   　如有要事 。當彈指使覺。輕語令知。不得遙呼失儀
X60n1118_p0248a22║   　動 眾。笑則 失非小矣。
X60n1118_p0248a23║   眾中有失儀 。當隱惡揚善。
X60n1118_p0248a24║   　隱惡則 自長德。揚善則 僧 海增隆。
X60n1118_p0248b01║   不得伐 勞 顯己之 功 。
X60n1118_p0248b02║   　事 功 曰勞 。自稱己功 曰伐 。謂不得矜誇自能。以 顯
X60n1118_p0248b03║   　己功 。老子曰。不自伐 故有功 。是以 君子不伐 善也。
X60n1118_p0248b04║   凡在處。睡不在人前 。起不在人後。
X60n1118_p0248b05║   　一 自離懈怠。二 無動 眾念。故不在前 後也。
X60n1118_p0248b06║   凡洗面。不得多使水。
X60n1118_p0248b07║   　一 防後人。二 自惜福。古云 。熱水用人燒。冷水用人
X60n1118_p0248b08║   　挑。若不解修 行。縱有河沙福亦消。清規云 。不得洗
X60n1118_p0248b09║   　頭。有四件 自他不利 。一 污盆。二 膩巾。三枯髮。四損
X60n1118_p0248b10║   　眼。
X60n1118_p0248b11║   擦牙吐水。須低 頭引水。下不得噴水濺人。
X60n1118_p0248b12║   　由水引下。故不濺人。清規云 。右手蘸牙藥。揩左邊。
X60n1118_p0248b13║   　左手蘸藥。揩右邊。不可再 蘸。恐牙宣口氣過人。
X60n1118_p0248b14║   不得高聲鼻涕嘔吐。
X60n1118_p0248b15║   　從鼻出曰涕。從口出曰嘔吐。
X60n1118_p0248b16║   不得於殿塔。及淨室。淨池。淨水中涕唾。當於僻 處。
X60n1118_p0248b17║   　口出曰唾。非當道淨所。曰僻 處。
X60n1118_p0248b18║   喫茶湯時。不得隻手揖人。
X60n1118_p0248b19║   　喫茶湯揖人非時。隻手揖人非禮。
X60n1118_p0248b20║   不得向塔洗齒。及向和尚。阿闍黎等。
X60n1118_p0248b21║   　言塔則 兼 聖像 矣。等者。謂長老上座。及尊客等。
X60n1118_p0248b22║   凡聞鐘聲。合掌默念云 。聞鐘聲。煩惱輕。智慧長。菩提
X60n1118_p0248b23║   生。離地獄。出火坑。願成佛。度眾生。唵。伽 羅帝耶。娑訶。
X60n1118_p0248b24║   　初 於聞中入 流忘所。故得煩輕慧長。寂滅現前 。故
X60n1118_p0248c01║   　曰菩提生。超越世 出世 間。故曰離獄出坑。十方圓
X60n1118_p0248c02║   　明。是曰成佛。獲二 殊勝。故曰度生。絕名言。離性相。
X60n1118_p0248c03║   　故曰唵伽 羅帝耶。不住 涅槃。不住 生死。故曰娑訶。
X60n1118_p0248c04║   　若臥時。聞鐘聲。即起默念。除病不起無犯。若自鳴
X60n1118_p0248c05║   　鐘。應先念願此鐘聲超法界偈。次念此偈。又凡擊
X60n1118_p0248c06║   　鐘。須緩打。前 音將盡。方續後聲。如昔誌公 。借武帝
X60n1118_p0248c07║   　道眼。見地獄苦相。問曰。何 以 止之 。誌曰。唯聞鐘聲。
X60n1118_p0248c08║   　共苦。暫息。遂詔天下寺院擊鐘。舒徐其聲。付法藏
X60n1118_p0248c09║   　經。亦令聲延長久 。增一 阿含經云 。若打鐘時。願一
X60n1118_p0248c10║   　切惡道諸苦。並 皆停 止。若聞鐘聲。兼 說偈讚。得除
X60n1118_p0248c11║   　五 百億 劫 生死重罪。雜喻經說偈云 。聞鐘臥不起。
X60n1118_p0248c12║   　護塔善神瞋。現在緣果薄。來報受蛇身。所在聞鐘
X60n1118_p0248c13║   　聲。臥者必須起。合掌發善心。賢聖皆歡喜。
X60n1118_p0248c14║   不得多笑。若大笑。及呵欠。當以 衣袖掩口。
X60n1118_p0248c15║   　多笑則 失正念。大笑則 非威儀 。呵欠亦曰欠呿。是
X60n1118_p0248c16║   　懈倦之 貌。毗尼母經云 。氣有二 種。一 上二 下。上氣
X60n1118_p0248c17║   　欲出時。莫當人張口令出。要迴面向無人處。若下
X60n1118_p0248c18║   　氣欲出時。不聽眾中出。要作方便 出外。至無人處
X60n1118_p0248c19║   　出。然後來入 。莫使眾譏嫌惡賤。入 塔殿時。不應放
X60n1118_p0248c20║   　下氣。和尚大德上座前 。亦不得放下風出聲。若腹
X60n1118_p0248c21║   　中有病急者。應出外放。莫令人生惡賤心。大律云 。
X60n1118_p0248c22║   　若急下風來。當制 。若不可忍者。當下道。在下風放
X60n1118_p0248c23║   　之 。若在禪房中嚏者。不得放恣大嚏。若嚏來時當
X60n1118_p0248c24║   　忍。以 手掩鼻而嚏。勿 令涕唾出。
X60n1118_p0249a01║   不得急行。不得將佛燈私就己用。若然燈。當好以 罩
X60n1118_p0249a02║   密覆。勿 令飛蟲投入 。
X60n1118_p0249a03║   　凡所動 靜。須護身威儀 。舉步即當視地。勿 傷 蟲蟻。
X60n1118_p0249a04║   　將佛燈私用。當墮黑暗地獄。生生失智慧明。覆燈
X60n1118_p0249a05║   　如前 釋。
X60n1118_p0249a06║   供 佛華。取開圓者。不得先齅。除委者。方供 新者。萎者
X60n1118_p0249a07║   不得棄地踐踏。宜置屏處。
X60n1118_p0249a08║   　謂選開敷圓滿者。其半開。及將殘者勿 取。先齅踐
X60n1118_p0249a09║   　踏。是無尊敬也。屏處是無人行處。亦非穢污處。要
X60n1118_p0249a10║   　用最經云 。鼻嗅香者。由減香氣。無其福德。正報墮
X60n1118_p0249a11║   　波頭摩地獄。世 世 鼻根無香味。日雲經云 。香烟不
X60n1118_p0249a12║   　盡放地。得越棄罪。盡五 百歲墮糞屎地獄。何 以 故。
X60n1118_p0249a13║   　由放逸心故。萎者。隔宿花也。經云 。爐瓶並 須淨拭。
X60n1118_p0249a14║   　取花及楊枝。當呪願山澤樹神。不得拔其根株。當
X60n1118_p0249a15║   　直往還。不當慢惰語笑。
X60n1118_p0249a16║   不得聞呼不應。凡呼俱 宜以 念佛應之 。
X60n1118_p0249a17║   　應字去聲。是答辭。或答南無佛。或答阿彌陀佛。或
X60n1118_p0249a18║   　答阿。大律云 。當答言諾。
X60n1118_p0249a19║   凡拾遺物。即當白知事 僧 。
X60n1118_p0249a20║   　或白知事 人。或白本師。或置常住 庫中。待物主 來。
X60n1118_p0249a21║   　言說與物相當者。與之 。不得私匿。昔樂羊子。得遺
X60n1118_p0249a22║   　金。與其妻。妻曰。妾聞志士不飲盜泉。廉者不受嗟
X60n1118_p0249a23║   　來之 食。況拾遺財利 。以 污其行乎。羊子慚。遂棄金
X60n1118_p0249a24║   　於野。苟其私匿。尚不如一 婦人矣。
X60n1118_p0249b01║   附　不得與年少沙。彌結友。
X60n1118_p0249b02║   　若非道安僧 光 之 流。不可為友經云 。非賢不友。非
X60n1118_p0249b03║   　聖不宗。不孝之 子。嗜酒之 徒。志趣邪僻 。履行凶 險。
X60n1118_p0249b04║   　不得交遊。往來之 藝濁。虧損道行。成範云 。私狎惡
X60n1118_p0249b05║   　師惡友。數習放逸。種種觸惱本師。師不容懺。當再
X60n1118_p0249b06║   　堅求懇乞。師固不容。當速請師之 親友宿德。轉為
X60n1118_p0249b07║   　請求哀懺悔。永絕鄙惡。無復再 犯。是故賢者。有三
X60n1118_p0249b08║   　畏。惡師惡友惡術。能障正道。開導邪途。早覺則 善。
X60n1118_p0249b09║   　若不知返。則 生無少益。死有長哀。
X60n1118_p0249b10║   不得三衣苟簡。
X60n1118_p0249b11║   　此是比丘三衣。優 婆塞尚使畜之 。令念福田之 相。
X60n1118_p0249b12║   　是解脫之 服。況沙彌而得苟簡少缺。原為令識福
X60n1118_p0249b13║   　田之 相。及備 進具 時須。非謂使其披著。倘貧難辦。
X60n1118_p0249b14║   　理亦無過。今時末法阿師。不諳律典 。不知如來法
X60n1118_p0249b15║   　制 。皆令沙彌披著五 條七條致使在家男女受五
X60n1118_p0249b16║   　戒者。雷同披著深為不法。獲罪非輕。詳如下辯。
X60n1118_p0249b17║   不得多作衣服。若有餘當捨。
X60n1118_p0249b18║   　多作多累。縱恣幻軀。故云 進道嚴身。三常不足。方
X60n1118_p0249b19║   　名少欲道人若自識無常。念他貧乏 。故有餘即當
X60n1118_p0249b20║   　捨之 。
X60n1118_p0249b21║   不得辦精緻拂。玩器等。粧點江湖。取笑識者。
X60n1118_p0249b22║   　不識四大皮囊。故辦精緻。迷惑正念。故學粧點。傚
X60n1118_p0249b23║   　他不法。故取笑識者。暫時猶尚不可。況其終年玩
X60n1118_p0249b24║   　弄。所謂賞玩暫時。悲憂長久 。是也。無繫累者。曰。江
X60n1118_p0249c01║   　湖散人。即是走江湖掛搭之 人也。
X60n1118_p0249c02║   不得著色服。及類俗 人衣飾等。
X60n1118_p0249c03║   　色服。謂紅紫黃綠白等。宜著壞色緇衣。類俗 衣飾
X60n1118_p0249c04║   　等者。或顏色類似 。或製飾類似 。如小領。窄袖。雲頭
X60n1118_p0249c05║   　履等。
X60n1118_p0249c06║   不得不淨手搭衣。
X60n1118_p0249c07║   　敬衣如敬塔。故須淨手持著。凡手持鞋襪。下衣。抓
X60n1118_p0249c08║   　頭。摩足。觸不淨器。並 須淨洗。方執餘淨物。
X60n1118_p0249c09║   凡上殿。須束縛褲襪。不得放意自便 。
X60n1118_p0249c10║   　恐有下毛脫落。故須束縛。若在餘時。及小童子。不
X60n1118_p0249c11║   　束無過。
X60n1118_p0249c12║   不得閒走。不得多言。
X60n1118_p0249c13║   　閒走廢習誦。多言縱口業。
X60n1118_p0249c14║   不得坐視大眾勞 務 。避懶偷 安。
X60n1118_p0249c15║   　坐視是無慚避懶則 損福。經云 。當盡力 作眾僧 事 。
X60n1118_p0249c16║   不得私取招提竹木華果蔬菜。一 切飲食。及一 切器
X60n1118_p0249c17║   物等。
X60n1118_p0249c18║   　梵語招提。此云 四方僧 。物屬常住 。私取即犯盜愆。
X60n1118_p0249c19║   　經云 。若有所欲取。當白知事 人。僧 照禪師苦行。禪
X60n1118_p0249c20║   　定第一 。行法華三昧。感觀音大士為說法。得無礙
X60n1118_p0249c21║   　辯才。又見普賢大士乘白象放光 證明。曾用眾僧
X60n1118_p0249c22║   　鹽一 撮作齋飲。以 用無幾。不以 為意。後行方等懺
X60n1118_p0249c23║   　法。忽見相起。計三年。增長至數十斛。乃急賣衣。買
X60n1118_p0249c24║   　鹽償 眾。其相方滅。又釋道相暴死。至冥 府。見一 榜
X60n1118_p0250a01║   　題云 。此人盜僧 杏樹。截作梳材。寺僧 道郭。拾得殘
X60n1118_p0250a02║   　木一 橛。仍堪作梳。直八 十錢。當墮火燒地獄。相還
X60n1118_p0250a03║   　說之 。郭聞說。即時償 還又煬帝二 年。僧 道明亡。同
X60n1118_p0250a04║   　房僧 玄緒。暮行野間。忽見寺。往投之 。遇道明。不異
X60n1118_p0250a05║   　平日。見眾僧 粥。皆作血色。舉體火然。緒懼問之 。明
X60n1118_p0250a06║   　曰。此是地獄。吾為取僧 柴一 束煑染色。忘不賠償 。
X60n1118_p0250a07║   　當一 年然足受罪。褰衣見膝下並 焦黑。因曰。公 幸
X60n1118_p0250a08║   　為我買柴百束。賠還常住 。并寫法華經一 部。可得
X60n1118_p0250a09║   　免苦。緒許之 。歸寺依言。為辦。重往尋寺。寂無所見。
X60n1118_p0250a10║   　智者聞之 。孰不毛豎。
X60n1118_p0250a11║   不得談說朝廷公 府政事 得失。及白衣家長短好
X60n1118_p0250a12║   惡。
X60n1118_p0250a13║   　王臣政事 。是國家之 正法。長短好惡。乃俗 家之 是
X60n1118_p0250a14║   　非皆亂 正念。亦招禍咎。故曰不得談說。經云 。不得
X60n1118_p0250a15║   　論說國家政事 。評量優 劣 。出軍行師。攻伐 勝負。是
X60n1118_p0250a16║   　也。俗 喜著。白服。故曰白衣。
X60n1118_p0250a17║   凡自稱。當舉二 字法名。不得云 我。及小僧 。
X60n1118_p0250a18║   　僧 者眾也。是四比丘已上之 稱。尚非一 比丘之 舉
X60n1118_p0250a19║   　況一 沙彌而得云 乎。言小則 輕於眾。云 我則 自褻
X60n1118_p0250a20║   　於己。出家是塵外之 賓。乃至對王侯 。亦自稱名而
X60n1118_p0250a21║   　已。沙門僧 鍾。見齊武帝。稱貧道。帝曰。稱名亦無嫌。
X60n1118_p0250a22║   　帝問王儉 曰。先輩沙門對帝何 稱。正殿還坐否。儉
X60n1118_p0250a23║   　對曰。漢魏佛法未興。不見紀傳。自後稍盛。皆稱貧
X60n1118_p0250a24║   　道。亦聞預坐。言貧道者。道謂三乘聖人所證之 道。
X60n1118_p0250b01║   　我於此道寡少。故曰貧道。論云 。貧有二 種。一 財貧。
X60n1118_p0250b02║   　二 德貧。又一 智貧。二 法貧。故不言臣也唐肅宗。敕
X60n1118_p0250b03║   　僧 尼朝會。毋得稱臣。洪覺範曰。明教嵩。每歎沙門
X60n1118_p0250b04║   　高尚。見天子無臣禮。自唐令瑫。首壞其端。歷世 因
X60n1118_p0250b05║   　之 。於是不疑。彼山林逸士。天子猶不得臣之 。況沙
X60n1118_p0250b06║   　門之 道尊居三寶。為世 歸依者乎。故正宗記之 首
X60n1118_p0250b07║   　尾言臣某。以 存故事 。其間自敘則 止稱名。當時
X60n1118_p0250b08║   　公 卿莫不重其高識。統紀云 。易曰。不事 王侯 。高上
X60n1118_p0250b09║   　其事 。記曰。儒 有上不臣天子。下不事 諸侯 。後漢王
X60n1118_p0250b10║   　儒 仲 被徵。見光 武。稱名不臣。有司問其故。對曰。天
X60n1118_p0250b11║   　子有所不臣。夫儒 生隱士。尚知以 道自高。況世 外
X60n1118_p0250b12║   　學佛。名居福田。豈當臣事 世 主 。自取污辱。若肅宗
X60n1118_p0250b13║   　者。可謂知尊釋氏。深識大體者矣。
X60n1118_p0250b14║   不得因小事 爭執。若大事 難忍者。亦須心平氣和。以
X60n1118_p0250b15║   理論辯。不可則 辭而去。動 氣發麤。即非好僧 也。
X60n1118_p0250b16║   　設被非法誣謗。尚當忍耐。以 理伸 辯。勿 現於顏色。
X60n1118_p0250b17║   　若其人不可以 理論。乃方便 善辭而去。況因小事
X60n1118_p0250b18║   　而自瞋爭乎。故經云 。慎無慍訟。推直於人。引曲向
X60n1118_p0250b19║   　己。見有諍者。兩說和合。清規云 。有理無理。並 皆出
X60n1118_p0250b20║   　院。何 也。葢僧 當忍辱。若執有理而爭者。即是無明。
X60n1118_p0250b21║   　故同擯之 。息諍於未萌也。大律云 。不忍辱人。有五
X60n1118_p0250b22║   　種過。一 兇 惡增長。二 事 後悔恨。三多人不愛。四惡
X60n1118_p0250b23║   　聲流布。五 死墮惡道。
X60n1118_p0250b24║   　　　△隨眾食第五
X60n1118_p0250c01║   聞揵搥聲。即當整衣服。
X60n1118_p0250c02║   　凡木石銅鐵打而有聲者。名曰揵搥。聞聲不預整
X60n1118_p0250c03║   　理。臨時則 有倉卒之 失。
X60n1118_p0250c04║   臨食呪願。皆當恭敬。
X60n1118_p0250c05║   　食前 念供 。及唱僧 跋。食後誦偈呪願。皆當起恭敬
X60n1118_p0250c06║   　心。不得散意慢怠。自損己德。
X60n1118_p0250c07║   出生飯。不過七粒。麫不過一 寸。饅頭不過指甲許。多
X60n1118_p0250c08║   則 為貪。少則 為慳。其餘蔬菜豆腐不出。
X60n1118_p0250c09║   　凡食。是米麫所成者。方可出之 。若蔬菜果蓏。是嚼
X60n1118_p0250c10║   　食。非五 穀之 噉食。不成食。故不出也。七粒者。言其
X60n1118_p0250c11║   　極少。以 呪願力 故。能令諸鬼神遍皆飽足。多則 為
X60n1118_p0250c12║   　貪者。是一 時之 權言。恐無識之 徒。狼藉在地。令檀
X60n1118_p0250c13║   　越譏嫌。少則 不成法數。反成褻慢。固非所宜。行護
X60n1118_p0250c14║   　雖云 七粒。而無慳貪之 說。清規云 。飯不過七粒。太
X60n1118_p0250c15║   　少為慳。亦無貪辭。指甲許者。愛道經云 。出生餅如
X60n1118_p0250c16║   　指甲大是也。事 鈔云 。出生或在等供 前 後。隨情安
X60n1118_p0250c17║   　置。按四分律。佛令比丘食時。若人非人。應施與食。
X60n1118_p0250c18║   　乃至一 搏。舊譬喻經。及雜事 律。不得食盡。當留餘。
X60n1118_p0250c19║   　普施羣生。勿 拘一 類。智度論。令初 食時。先獻三寶。
X60n1118_p0250c20║   　後施四生。涅槃經。因曠野鬼。受不殺戒。不得肉食
X60n1118_p0250c21║   　幾死。佛敕隨有佛法處。悉施其食若有住 處不施
X60n1118_p0250c22║   　食者。是魔眷屬。非佛弟子。根本律。鬼子母從佛受
X60n1118_p0250c23║   　戒已。佛令贍部州所有弟子。每於食次。施眾生食。
X60n1118_p0250c24║   　於僧 行末。設食一 盤。呼其名字。及五 百子。皆令飽
X60n1118_p0251a01║   　食。并餘現在眾生。江山河海諸鬼神等。皆悉運心
X60n1118_p0251a02║   　令其飽足。
X60n1118_p0251a03║   凡出生。安左掌中。想念偈云 。汝等鬼神眾。我今施汝
X60n1118_p0251a04║   供 。此食遍十方。一 切鬼神共。
X60n1118_p0251a05║   　其食當安淨盤子上。如無盤子。方安掌中。右手撥
X60n1118_p0251a06║   　著淨物上彈指三遍。念偈已。更念變食真言。普供
X60n1118_p0251a07║   　真言。各七遍。大善。
X60n1118_p0251a08║   凡欲食。作五 觀想。一 計功 多少。量彼來處。
X60n1118_p0251a09║   　計功 多少者謂當觀此食。因墾植耘除。收穫蹂治。
X60n1118_p0251a10║   　舂磨淘汰。炊煑而成。作夫流汗合集。食少汗多。功
X60n1118_p0251a11║   　重辛苦如是。入 口即成不淨。宿昔變為屎尿。惡不
X60n1118_p0251a12║   　欲見。我若貪著。當墮地獄。吞熱鐵丸 。出為畜生。償
X60n1118_p0251a13║   　他宿債 。如是觀已。心生厭離。方堪受食。量彼來處
X60n1118_p0251a14║   　者。施主 為求福故。減自口腹。割 妻子分。而施將來。
X60n1118_p0251a15║   　若無修 行。粒米難消。故云 粒米重如山。是也。
X60n1118_p0251a16║   二 忖己德行。全 缺應供 。
X60n1118_p0251a17║   　自當思惟忖度己之 德行。如不持戒。坐禪。誦經。營
X60n1118_p0251a18║   　三寶事 。則 德虧行缺。不應受他供 施。受則 為施所
X60n1118_p0251a19║   　墮。德行雖全 。猶須觀法。方消信 施。故天台云 。不問
X60n1118_p0251a20║   　乞食眾食。皆須作觀。若不入 觀。即潤生死。所謂學
X60n1118_p0251a21║   　道不通理。復身還信 施。長者八 十一 。其樹不生耳。
X60n1118_p0251a22║   　年齒既已高。園中蕈不生。教有明文。豈容不信 。
X60n1118_p0251a23║   三防心離過。貪等為宗。
X60n1118_p0251a24║   　謂此心具 足無量無明煩惱之 過患。而貪瞋癡是
X60n1118_p0251b01║   　其根本。故曰為宗。行者時當防之 。根本若遣。諸過
X60n1118_p0251b02║   　頓離。故於美食不起貪想。於麤食不起瞋恚。於不
X60n1118_p0251b03║   　麤不美食不起癡心。作是觀已。乃可受食。彌勒 所
X60n1118_p0251b04║   　問經論云 。一 切惡法。皆從貪瞋癡起。是也。
X60n1118_p0251b05║   四正事 良藥。為療形枯。
X60n1118_p0251b06║   　四大成身。常為饑渴所病。苟非飲食。則 形枯色悴。
X60n1118_p0251b07║   　無由進修 道業。是以 飲食。正資身治病之 良藥。修
X60n1118_p0251b08║   　行進道之 機關。如有貪著。則 反成沉痾矣。阿育王
X60n1118_p0251b09║   　經云 。優 波笈多。以 一 器盛滿乳 糜。又以 一 空器。並
X60n1118_p0251b10║   　置一 貪食比丘前 。語言。汝可待冷。稍稍飲之 。而比
X60n1118_p0251b11║   　丘貪食心重。便 吹使冷。乃并食之 。笈多曰。乳 糜雖
X60n1118_p0251b12║   　冷。汝心故熱。復須冷之 。當以 不淨觀為水。除此心
X60n1118_p0251b13║   　熱。若見飲食。如服藥想。比丘食竟。即便 吐出。滿於
X60n1118_p0251b14║   　空器。笈多曰。汝可更食。比丘曰。不淨何 可復食。笈
X60n1118_p0251b15║   　多曰。汝觀一 切法。猶如涕吐。因為說法。比丘精進
X60n1118_p0251b16║   　思惟觀察。得阿羅漢果。
X60n1118_p0251b17║   五 為成道故。方受此食。
X60n1118_p0251b18║   　不食則 形羸色變。道業難進。今為成就道業。故受
X60n1118_p0251b19║   　斯食。苟不為道。則 粒米難消。故古德云 。為成道業
X60n1118_p0251b20║   　施將來。道業未成爭消得。凡為受食。當作此五 觀。
X60n1118_p0251b21║   　若自知道業未成。須深生慚愧。故行護云 。所食須
X60n1118_p0251b22║   　生慚愧。常作觀法是也。摩德勒 伽 論云 。若得食時。
X60n1118_p0251b23║   　口口作念。第一 匙默念云 。願斷一 切惡。第二 匙念
X60n1118_p0251b24║   　云 。願修 一 切善。第三匙念云 。所修 善根。迴向眾生。
X60n1118_p0251c01║   　普共成佛。
X60n1118_p0251c02║   無呵食好惡。
X60n1118_p0251c03║   　不得呵嫌食之 麤美。
X60n1118_p0251c04║   不得以 食私所與。若擿與狗。
X60n1118_p0251c05║   　物屬僧 伽 。食無偏 黨。私與即犯盜愆。眾食未竟。與
X60n1118_p0251c06║   　狗即成非法。受食正當虔恭作觀。擿與狗。即非威
X60n1118_p0251c07║   　儀 矣。
X60n1118_p0251c08║   來益食。不得言不用。若已飽。當以 手讓却之 。
X60n1118_p0251c09║   　益者。進也。增添也。言不用則 失謙遜。出聲復動 眾
X60n1118_p0251c10║   　念。讓之 則 恭遜合儀 矣。
X60n1118_p0251c11║   不得爪頭。使風屑落鄰鉢中。
X60n1118_p0251c12║   　自食尚不宜爪頭。況同眾飡。斯有三過。一 動 他念。
X60n1118_p0251c13║   　二 失威儀 。三膩手污鉢得罪。
X60n1118_p0251c14║   不得含食語。
X60n1118_p0251c15║   　設有人問。咽已方應。況自發言可乎。
X60n1118_p0251c16║   不得笑談雜話。
X60n1118_p0251c17║   　心存五 觀。即無此過也。
X60n1118_p0251c18║   不得嚼食有聲。
X60n1118_p0251c19║   　凡嚼食須合唇吻。餅果當細擘食之 。亦不得啜羮
X60n1118_p0251c20║   　粥作聲。
X60n1118_p0251c21║   如欲挑牙。以 衣袖掩口。
X60n1118_p0251c22║   　不掩則 自失威儀 。復令人厭惡心起。
X60n1118_p0251c23║   食中或有蟲螘。宜密藏掩之 。莫令鄰單見。生疑心。
X60n1118_p0251c24║   　鄰單。即比座也。若令彼見。或疑忌心生。致於變吐。
X60n1118_p0252a01║   　不能復食也。
X60n1118_p0252a02║   當一 坐食。不得食訖離座。更坐食。
X60n1118_p0252a03║   　有病無犯。
X60n1118_p0252a04║   不得食訖。以 手指刮 碗鉢食。
X60n1118_p0252a05║   　是饑餓相。非出家儀 。亦不得以 舌舐食。
X60n1118_p0252a06║   凡食不得太速。不得太遲。
X60n1118_p0252a07║   　速則 失儀 。遲則 動 眾。亦不得遺粒狼藉而食。不得
X60n1118_p0252a08║   　頰食。不得縮鼻食等。
X60n1118_p0252a09║   行食未至。不得生煩惱。
X60n1118_p0252a10║   　行食是益食也。五 觀存心。時懷慚愧。則 煩惱不生
X60n1118_p0252a11║   　矣。古云 。獃獃四顧起貪心。念食吞津咳[口*敕]頻。摝粥
X60n1118_p0252a12║   　啜羮包 滿口。開單展鉢響諸鄰。
X60n1118_p0252a13║   或有所需。默然指授。不得高聲大喚。
X60n1118_p0252a14║   　需同須。索也。謂以 指授令知。彼為取也。
X60n1118_p0252a15║   不得碗鉢作聲。
X60n1118_p0252a16║   　如前 第九戒中釋。
X60n1118_p0252a17║   不得食畢先起。
X60n1118_p0252a18║   　除有急事 。及病。不能久 坐。無犯。
X60n1118_p0252a19║   若違僧 制 。聞白槌。不得抗拒不服。
X60n1118_p0252a20║   　白槌。是舉罪之 規。抗拒是抵觸不順之 貌。如其不
X60n1118_p0252a21║   　服。生瞋違和。即非好僧 。古人聞善言則 拜。有告過
X60n1118_p0252a22║   　則 喜。斯皆聖賢氣象。何 不效之 。
X60n1118_p0252a23║   飯中有穀。去皮食之 。
X60n1118_p0252a24║   　命依食住 。道由食存。故宜惜之 。不可賤棄。志逢禪
X60n1118_p0252b01║   　師。一 日宴坐。有神跪於前 。師問為誰。曰。護戒神也。
X60n1118_p0252b02║   　師曰。吾慮宿愆未殄。汝知之 乎。曰。師有何 罪。唯小
X60n1118_p0252b03║   　過耳。師曰。何 也。曰。凡折鉢水。亦施主 物。師常輙棄
X60n1118_p0252b04║   　之 。非所宜也。言訖而隱。師自此悉飲之 。
X60n1118_p0252b05║   不得見美味生貪心。恣口食。
X60n1118_p0252b06║   　不知食之 過患。故恣貪無厭。如昔一 沙彌貪愛酪
X60n1118_p0252b07║   　味。死即作酪瓶中蟲。復一 沙彌貪著龍宮香飯。死
X60n1118_p0252b08║   　後為龍。欲奪龍宮。殺諸龍屬。為害非小。是故於食
X60n1118_p0252b09║   　不可生貪心也。
X60n1118_p0252b10║   不得偏 眾食。
X60n1118_p0252b11║   　僧 物偏 眾。準直成罪。自物偏 眾。是無慚人。僧 未食。
X60n1118_p0252b12║   　不得先嘗。若為僧 作食。欲知鹹淡。先嘗無過。昔唐
X60n1118_p0252b13║   　登州文登縣。郭行妻王氏。生一 女鶴喙。將終自言。
X60n1118_p0252b14║   　酬先世 甞齋之 報。以 此示人也。
X60n1118_p0252b15║   　　　△禮拜第六
X60n1118_p0252b16║   禮拜不得占殿中央。是住 持位 。
X60n1118_p0252b17║   　縱無住 持。亦有監寺。復當妨後來之 人。住 持者。弘
X60n1118_p0252b18║   　揚正法人。乃善知識也。凡禮拜。須淨盥潄。露頂跣
X60n1118_p0252b19║   　足。早起及二 時粥飯。當嚼楊枝。若不如法潔淨。禮
X60n1118_p0252b20║   　便 獲罪。
X60n1118_p0252b21║   有人禮佛。不得向彼人頭前 逕過。
X60n1118_p0252b22║   　逕。近也。過也。逕過。一 自失尊敬。二 亂 他觀法。獲罪
X60n1118_p0252b23║   　非輕也。
X60n1118_p0252b24║   凡合掌。不得十指參差。不得中虗。不得將指插鼻中。
X60n1118_p0252c01║   須平胸高低 得所。
X60n1118_p0252c02║   　參差中虗。皆屬慢惰。插鼻高低 。是儀 不中節。有失
X60n1118_p0252c03║   　觀瞻也。
X60n1118_p0252c04║   不得非時禮拜。如欲非時禮。須待人靜時。
X60n1118_p0252c05║   　非時謂不合眾規。則 違逆僧 制 。人靜則 不令眾動
X60n1118_p0252c06║   　念。
X60n1118_p0252c07║   師禮佛。不得與師並 禮。當隨師後遠拜。
X60n1118_p0252c08║   　並 是比丘齊禮。隨後謂在師之 身後。亦不宜逼近。
X60n1118_p0252c09║   　故云 遠拜。
X60n1118_p0252c10║   師拜人。不得與師同拜。
X60n1118_p0252c11║   　同拜則 尊卑之 儀 失矣。
X60n1118_p0252c12║   在師前 。不得與同類相禮。在師前 。不得受人禮。
X60n1118_p0252c13║   　同類禮。則 失尊師之 分。受人禮。則 失自卑之 儀 。
X60n1118_p0252c14║   己手持經像 。不得為人作禮。
X60n1118_p0252c15║   　經像 乃人天所尊。豈宜持之 禮人。
X60n1118_p0252c16║   附　凡禮拜。須精誠作觀。教列 七種禮。不可不知。
X60n1118_p0252c17║   　不雜餘念曰精。真實致敬曰誠。七種禮者。一 我慢
X60n1118_p0252c18║   　禮。二 求名禮。三身心恭敬禮。四發智清淨禮。五 通
X60n1118_p0252c19║   　入 法界禮。六 正觀修 誠禮。七實相平等禮。前 二 非
X60n1118_p0252c20║   　禮。後五 義有淺深。如餘處釋。此不繁出。作觀。後五
X60n1118_p0252c21║   　禮。即是觀。或作此禮所禮性空寂觀。
X60n1118_p0252c22║   　　　△聽法第七
X60n1118_p0252c23║   凡遇掛上堂牌。宜早上堂。莫待法皷大擂。
X60n1118_p0252c24║   　若不早往。臨時倉卒失儀 。身心煩躁。不入 法理。
X60n1118_p0253a01║   整理衣服。平視直進。
X60n1118_p0253a02║   　衣整則 儀 肅。平視則 心端。直進則 表正也。
X60n1118_p0253a03║   坐必端嚴。
X60n1118_p0253a04║   　身業肅也。
X60n1118_p0253a05║   不得亂 語。
X60n1118_p0253a06║   　口業肅也。
X60n1118_p0253a07║   不得大咳唾。
X60n1118_p0253a08║   　一 則 動 眾。二 則 污地。三獲罪非小。詳如經說。凡聞
X60n1118_p0253a09║   　法如饑得食。如渴得飲。寸陰無棄。不厭多聞。方名
X60n1118_p0253a10║   　佛子。
X60n1118_p0253a11║   附　凡聽法。須聞而思。思而修 。
X60n1118_p0253a12║   　此是聞思修 三慧。缺一 不可。若聞而不思。如人種
X60n1118_p0253a13║   　田。不下種子。思而不修 。如不灌溉耘除。終無結實。
X60n1118_p0253a14║   　三慧若立。則 三乘之 果可獲矣。
X60n1118_p0253a15║   不得專記名言。以 資談柄。
X60n1118_p0253a16║   　專記名言。如人說食。亦如數他珍寶。若資談柄。矜
X60n1118_p0253a17║   　誇知見。不求理悟。增長慢幢。知見立知。返成毒藥。
X60n1118_p0253a18║   　故云 。學者為四事 墮落。如法律三昧經云 。一 學不
X60n1118_p0253a19║   　知善權方便 。輕慢師友。無有一 心。其意數轉。二 學
X60n1118_p0253a20║   　文特進。無有道力 。但 貪名譽。望人敬侍 。三學所侍
X60n1118_p0253a21║   　師不勤 苦。當得成就。虗飾貢高。四好學道。反持異
X60n1118_p0253a22║   　術。比佛深經。言道同等。此之 惡見。甚於毒藥。有害
X60n1118_p0253a23║   　法身慧命也。
X60n1118_p0253a24║   不得未會稱會。入 耳出口。
X60n1118_p0253b01║   　會者。領悟也。未會稱會。是自欺不實。入 耳出口。無
X60n1118_p0253b02║   　契悟機。是欺他人。古人云 。君子之 學。入 乎耳。著乎
X60n1118_p0253b03║   　心。布乎四肢。形乎動 靜。小人之 學。入 乎耳。出乎口。
X60n1118_p0253b04║   　耳目之 間。四寸耳。曷足以 美七尺之 軀。
X60n1118_p0253b05║   年少沙彌。戒力 未固。宜更學律。不得早赴講筵。
X60n1118_p0253b06║   　講筵。即法席。乃講經處也。戒力 未堅。則 心志無定。
X60n1118_p0253b07║   　足跟未穩。隨風上下。況大小二 乘。性相兩宗。奚能
X60n1118_p0253b08║   　融會。非捨此欣彼。則 撥無因果。互 相詆讟。致招無
X60n1118_p0253b09║   　間重愆。固不可不慎也。五 苦章句經。佛言。夫善知
X60n1118_p0253b10║   　識。欲教新學。稍稍以 漸。教語魔事 。令護魔因緣。生
X60n1118_p0253b11║   　死罪苦。五 道分明。令信 罪福。事 事 了 了 。乃可語道。
X60n1118_p0253b12║   　　　△習學經典 第八
X60n1118_p0253b13║   宜先學律。後學修 多羅。不得違越。
X60n1118_p0253b14║   　學者覺也。覺悟所不知也。又學猶飾也。器不飾則
X60n1118_p0253b15║   　無以 成美觀。人不學則 無以 成聖德。故學所以 疏
X60n1118_p0253b16║   　神達思。怡情治性。聖人之 上務 。古云 木無枝。謂之
X60n1118_p0253b17║   　瘣。人不學。謂之 瞽。自古聖賢。猶務 於學。況今凡夫。
X60n1118_p0253b18║   　有不學而成人者哉。梵語修 多羅。此云 經。經猶徑
X60n1118_p0253b19║   　也。是三乘人遊履。而通至涅槃之 徑路也。夫學必
X60n1118_p0253b20║   　依聖教。不得違背越次而學。故先律後經。如得繩
X60n1118_p0253b21║   　墨規矩在手。先經後律。如欠繩墨。則 方圓失度矣。
X60n1118_p0253b22║   凡學一 經。須先白師。經完更白別 學某經。
X60n1118_p0253b23║   　沙彌識見未廣。不知法之 次第。學之 所宜。故須先
X60n1118_p0253b24║   　白。師許然後學。必日有所進。溫故習新。進業之 暇。
X60n1118_p0253c01║   　常在師側 。大律佛令二 種學業。一 誦解。二 禪思。禪
X60n1118_p0253c02║   　以 寂妄顯真。解以 開發妙慧。般若經云 。禪學謂之
X60n1118_p0253c03║   　開智。講學謂之 演智。
X60n1118_p0253c04║   不得口吹經上塵。
X60n1118_p0253c05║   　一 口氣臭穢。二 失尊敬心。應以 淨物拂之 。文殊問
X60n1118_p0253c06║   　經云 。莊嚴供 養具 。以 口吹去灰者。墮優 鉢羅地獄。
X60n1118_p0253c07║   　傍報作風神王。
X60n1118_p0253c08║   不得經案上包 藏茶末雜物。
X60n1118_p0253c09║   　以 污桌輕經故也。清規云 。私藏茶末。取笑傍觀。亦
X60n1118_p0253c10║   　不得以 外書。及不淨器物。乃至頭帽扇等。安在佛
X60n1118_p0253c11║   　經律上。
X60n1118_p0253c12║   人閱經。不得近彼案前 經行。
X60n1118_p0253c13║   　自失敬儀 。亂 他心念。
X60n1118_p0253c14║   凡經籍損壞。宜速修 補。
X60n1118_p0253c15║   　籍是經典 。損即速補。無至壞爛。經如父母。父母有
X60n1118_p0253c16║   　病。可速治之 。無至於難療。遲矣。
X60n1118_p0253c17║   沙彌本業未成。不得習學外書子史治世 典 章。
X60n1118_p0253c18║   　本業未成者。謂十律未淳。威儀 未具 。及沙彌所應
X60n1118_p0253c19║   　學之 經法。如四十二 章。遺教。法華。楞嚴經等。子史。
X60n1118_p0253c20║   　子謂百家諸子。史謂諸國史籍。凡有一 代 君臣。必
X60n1118_p0253c21║   　有一 代 之 史。史者所以 記當時法不法得失之 迹
X60n1118_p0253c22║   　也。如堯舜之 德必書。跖蹻之 行必書。天時人事 。善
X60n1118_p0253c23║   　惡臧否。莫不畢錄。以 警後世 。取信 將來。故謂之 信
X60n1118_p0253c24║   　史也。外書。如三皇五 帝之 典 。孔子姬旦之 籍。乃至
X60n1118_p0254a01║   　四書五 經。孝以 治家。忠以 治國。修 身養性。輔國利
X60n1118_p0254a02║   　民。故云 治世 典 章。由其教止修 身齊家。故名為外。
X60n1118_p0254a03║   　三乘聖教。教靜心惑。見自本性。名之 為內。輔行云 。
X60n1118_p0254a04║   　若學外書。小乘教中。為伏外道。十二 時。許一 時習
X60n1118_p0254a05║   　外典 。若大乘中。初 心菩薩。一 向不許。且令進行。至
X60n1118_p0254a06║   　六 根淨位 。學應不難。而亦未晚也。古德云 。多知多
X60n1118_p0254a07║   　事 。不如息意。多慮多失。不如守一 。慮多志散。知多
X60n1118_p0254a08║   　心亂 。心亂 生惱。志散妨道。英賢才藝。是謂愚弊。一
X60n1118_p0254a09║   　技一 能。日下孤燈。一 能一 技。空中蚊蚋。
X60n1118_p0254a10║   附　不得揀應赴道場經習學。
X60n1118_p0254a11║   　凡學習經典 。須求理會。或諷誦。或受持。若為應赴。
X60n1118_p0254a12║   　則 不應學。應赴者。謂彼執鐃鼓等從事 。以 應他赴
X60n1118_p0254a13║   　請。名為應赴。佛教中本無應赴之 名。何 有應赴之
X60n1118_p0254a14║   　經。今言應赴道場經。是彼應赴僧 為人禮誦之 經
X60n1118_p0254a15║   　懺。及水陸科文等。然經懺乃如來無上法寶。受持
X60n1118_p0254a16║   　一 句一 偈。則 罪滅福生。永為菩提種子。而將貿世
X60n1118_p0254a17║   　間財利 。誠為可痛。或有信 心檀越請僧 。欲求福以
X60n1118_p0254a18║   　利 存亡者。佛唯聽比丘說偈呪願。乃至為諷一 經。
X60n1118_p0254a19║   　足以 利 彼。殊無應赴之 事 也。
X60n1118_p0254a20║   不得習學偽造經典 。
X60n1118_p0254a21║   　如金剛 纂。金剛 論。血盆。妙沙。救苦。分珠。受生。北斗。
X60n1118_p0254a22║   　法華三卷等。又夢授心經。無垢子註。太初 語錄。斯
X60n1118_p0254a23║   　等皆是魔說。
X60n1118_p0254a24║   不得習學命書。
X60n1118_p0254b01║   　謂以 陰陽七政五 運六 甲。占彼壽夭窮通之 書。然
X60n1118_p0254b02║   　天有可禳之 災患。人有可轉之 禍福。所以 為善則
X60n1118_p0254b03║   　降之 百祥。不善則 降之 百殃。故云 一 念之 善。祥風
X60n1118_p0254b04║   　和氣。一 念之 惡。妖星厲鬼。一 言之 善。則 熒惑三移。
X60n1118_p0254b05║   　稽古驗今。足為誠鑒。況其事 幽理微。罕能盡測。故
X60n1118_p0254b06║   　漢桓譚曰。天道性命。聖人所難言。自子貢以 下。不
X60n1118_p0254b07║   　得而聞。況後世 淺儒 。能通之 乎。縱能比知。實非釋
X60n1118_p0254b08║   　子所宜。有害自他。壞亂 正法。禍非小也。
X60n1118_p0254b09║   相書。
X60n1118_p0254b10║   　謂察形貌。觀神氣。以 達禍福之 書。尋其書。前 後相
X60n1118_p0254b11║   　傳。共有二 十七家。原無正宗。謬以 達磨為始祖。欲
X60n1118_p0254b12║   　取信 後人。而誣謗聖人。罪若彌天矣。富貴貧賤好
X60n1118_p0254b13║   　醜得失。皆由夙世 自作善惡業因。故於今生報得
X60n1118_p0254b14║   　總別 依正之 果不同。此乃第八 識相分所變。既相
X60n1118_p0254b15║   　分已定。天地鬼神不能移易。唯自作善惡則 能遷
X60n1118_p0254b16║   　之 。故非人所能測。豈可以 形貌觀而知之 耶。釋子
X60n1118_p0254b17║   　勿 被斯惑。
X60n1118_p0254b18║   醫書。
X60n1118_p0254b19║   　謂治病方餌之 書。東華始自神農。察草木寒溫之
X60n1118_p0254b20║   　性。辯君臣佐 使之 義。作藥方以 療民疾。黃帝作內
X60n1118_p0254b21║   　經。命俞 附岐伯雷公 。察明堂。究脈息。巫彭桐君處
X60n1118_p0254b22║   　方餌。而醫道斯立。嗣後華陀。扁鵲。葛仙 公 。孫真人。
X60n1118_p0254b23║   　張仲 景等所集。皆曰醫書。西國則 醫方明論。及耆
X60n1118_p0254b24║   　婆之 書。原非釋子所學。由亂 道心。妨廢正務 。倘一
X60n1118_p0254c01║   　錯用。則 自損損他。故如來有背痛之 餘報。扁鵲倉
X60n1118_p0254c02║   　公 。有不免之 禍刑 。縱得流水耆婆之 妙術。實非圓
X60n1118_p0254c03║   　頂方袍之 宜習也。
X60n1118_p0254c04║   兵 書。
X60n1118_p0254c05║   　如太公 之 六 韜。黃石公 之 三略。及孫武子之 十三
X60n1118_p0254c06║   　篇。斯皆征伐 陣法之 書。大非釋子所當學習。如大
X60n1118_p0254c07║   　灌頂經佛言。我滅度千歲後。當有比丘。樂習兵 法。
X60n1118_p0254c08║   　附近國王。及諸王子。輔相臣民。以 毀吾法。因是以
X60n1118_p0254c09║   　後。當遇惡心。斷滅吾法。塔像 毀壞。無有神驗。善神
X60n1118_p0254c10║   　不復營護。故使毀壞。無人遮制 。我之 法化。於是漸
X60n1118_p0254c11║   　滅。
X60n1118_p0254c12║   卜筮書。
X60n1118_p0254c13║   　龜曰卜。蓍曰筮。蓍草一 生百莖。用此占之 以 決疑。
X60n1118_p0254c14║   　故曰卜筮。晉臣顏含。郭璞嘗欲與之 筮。含曰。年在
X60n1118_p0254c15║   　天。位 在人。修 己而天不與者命也。守道而人不知
X60n1118_p0254c16║   　者性也。自有性命。無勞 蓍龜。世 儒 尚不肯為。而釋
X60n1118_p0254c17║   　子何 更返學。實可羞也。
X60n1118_p0254c18║   天文書。
X60n1118_p0254c19║   　謂仰親天象日月星辰。彗孛熒惑之 變。以 占國之
X60n1118_p0254c20║   　豐險。人民之 災異。其始自黃帝。頊重。唐和甘石等
X60n1118_p0254c21║   　書。而佛教中亦廣明之 。如摩蹬伽 經。有旃陀羅。名
X60n1118_p0254c22║   　帝勝伽 。廣說二 十八 宿。及七曜等。一 一 各出其星
X60n1118_p0254c23║   　之 名數。星之 形狀。及以 星姓。祭法所須。日行度數。
X60n1118_p0254c24║   　又有六 宿。一 日一 夜共月俱 行。謂畢井氐翼牛璧。
X60n1118_p0255a01║   　七曜及羅睺彗。通為九星。又因於星行。離日近遠。
X60n1118_p0255a02║   　辯所生人。善惡之 相。復占諸宿。離日近遠。辯於起
X60n1118_p0255a03║   　立成壞之 相。復占月在某宿。天雨多少。并日月薄
X60n1118_p0255a04║   　蝕。所主 之 事 。復占日月所在地動 。吉凶 之 相。後乃
X60n1118_p0255a05║   　為佛廣破其相。大論第十卷。亦略辯星法。謂若月
X60n1118_p0255a06║   　至昴張氐婁室胃。地動 。屬水地神。是歲無雨。不宜
X60n1118_p0255a07║   　麥。若至柳尾箕璧奎危。地動 。屬龍神。災同前 。若至
X60n1118_p0255a08║   　參鬼星軫亢翼。地動 。屬金翅鳥。災同前 。若至心角
X60n1118_p0255a09║   　房女虗井畢觜斗。地動 。屬天帝。安隱豐樂。宜五 穀。
X60n1118_p0255a10║   　餘如星書。非今所要。亦非預釋氏之 流。故經云 。不
X60n1118_p0255a11║   　得仰觀曆數。推步盈虗。日月薄蝕。星辰變怪。山崩
X60n1118_p0255a12║   　地動 。風雨旱澇。歲熟不熟。有疫無疫。一 不得知。有
X60n1118_p0255a13║   　犯斯戒。非沙彌也。
X60n1118_p0255a14║   地理書。
X60n1118_p0255a15║   　非明九州九道九山九澤國土之 典 。是今堪輿家
X60n1118_p0255a16║   　擇生居死葬之 書。起自郭璞。璞得青烏子青囊經。
X60n1118_p0255a17║   　故能卜筮地理。然禍福之 定數。由於前 因。前 因雖
X60n1118_p0255a18║   　定。修 善可以 滅其餘殃。習惡即損其福祐。修 善可
X60n1118_p0255a19║   　補前 非。豈容積惡而圖地報之 三多。仁義不修 。而
X60n1118_p0255a20║   　求枯骨授之 五 福。三代 未所見有。孔老亦未嘗言。
X60n1118_p0255a21║   　故世 云 。風水人間不可無。全 憑陰陽兩相扶。富貴
X60n1118_p0255a22║   　若從風水得。再 生郭璞也難圖。灌頂經云 。釋種童
X60n1118_p0255a23║   　子白佛言。凡夫墳塚。何 故有諸鬼神依附。佛言。皆
X60n1118_p0255a24║   　是五 穀之 精。妖妹幻化。或橫死之 鬼。無所附著。依
X60n1118_p0255b01║   　以 為靈。或是樹木山林之 精。骨未朽爛。故有微靈。
X60n1118_p0255b02║   　骨若糜爛。此靈即滅。無有氣勢 。亦不能為人作諸
X60n1118_p0255b03║   　禍福。或是鄉親新命終人。在世 無福。又行邪諂。應
X60n1118_p0255b04║   　墮鬼神。或為樹木雜物之 精。無天福可受。地獄不
X60n1118_p0255b05║   　攝。縱誕世 間。浮遊人村。既無天饍及諸飲食。遂恐
X60n1118_p0255b06║   　動 於人。作諸變怪。扇動 人心。凡夫聞見。即便 設福。
X60n1118_p0255b07║   　之 為神。或妖邪之 師。倚以 為神。覓諸禍祐。欲得長
X60n1118_p0255b08║   　生。愚癡邪見。殺生祠祀。死入 地獄。餓鬼。畜生。無有
X60n1118_p0255b09║   　出時。可不慎之 。
X60n1118_p0255b10║   圖讖書。
X60n1118_p0255b11║   　是符讖之 書。謂懺記來驗。符合無差也。
X60n1118_p0255b12║   乃至爐火黃白。
X60n1118_p0255b13║   　是丹 竈黃白之 術。淮南傳云 。有中篇八 卷。言神仙
X60n1118_p0255b14║   　黃白之 術。共二 十餘萬言。道家鍊真經云 。丹 砂鍊
X60n1118_p0255b15║   　之 一 返而成白銀。二 返而成黃金。昔漢道士李少
X60n1118_p0255b16║   　君。奏曰。臣能凝汞鉛。成白銀。飛丹 砂為黃金。金成
X60n1118_p0255b17║   　服之 白日升天。武帝信 之 。後悉無驗。唐武帝好仙 。
X60n1118_p0255b18║   　道士趙歸真。與金丹 服之 。藥發躁悶失常。遂崩。斯
X60n1118_p0255b19║   　等皆獲欺君之 罪。今有愚人。屢受斯惑。至於亡身
X60n1118_p0255b20║   　破家者不少。然釋子捨玉帛如棄涕唾。乃出家為
X60n1118_p0255b21║   　道。長生異術。不識四大皮囊。棄自心性。求為守尸
X60n1118_p0255b22║   　之 鬼。萬無一 驗。釋子知身如幻。世 不久 停 。悟自本
X60n1118_p0255b23║   　心。真常不泯。豈可返生貪愛。學此陋術。誠為可耻。
X60n1118_p0255b24║   　自惑惑人。玷辱法門。獲罪非輕。
X60n1118_p0255c01║   神奇鬼怪符水等書。
X60n1118_p0255c02║   　有福而靈曰神。無福而魅曰鬼。又鬼者欺也。欺人
X60n1118_p0255c03║   　以 求飲食也。此謂降神降鬼。畫符噀水。治病治鬼。
X60n1118_p0255c04║   　邪巫幻術諸書。妄說吉凶 禍福。惑人取利 。起自張
X60n1118_p0255c05║   　道陵。自稱鬼卒道。造符水醮錄之 術。傳至張角。角
X60n1118_p0255c06║   　以 妖術種種怪異教民。妄呪符水以 治病。眾見怪
X60n1118_p0255c07║   　誕。神而奇之 。故曰神奇鬼怪。角後叛為黃巾賊焉。
X60n1118_p0255c08║   　乃至圓光 。扶機。外道安宅呪。肢節呪。知人生死吉
X60n1118_p0255c09║   　凶 呪。解諸音聲呪等。自不作。不教他作。灌頂經云 。
X60n1118_p0255c10║   　阿難白佛言。如來所有言說。真實不虗。然末世 中。
X60n1118_p0255c11║   　多有誹謗。佛先說諸經法。有呪術者。或云 應學誦
X60n1118_p0255c12║   　持修 行。或云 不應修 習禁呪。諸經法中。更互 不同。
X60n1118_p0255c13║   　反覆前 後。故使末世 諸比丘等。有信 行者。有誹謗
X60n1118_p0255c14║   　者。是故重問於世 尊耳。佛言。我經中說諸禁呪術
X60n1118_p0255c15║   　不應行者。謂諸異道邪見法術。惑亂 萬姓。但 為利
X60n1118_p0255c16║   　養。以 活身命。我所不許。今吾所演灌頂章句。真實
X60n1118_p0255c17║   　呪術。阿含所出。諸經雜呪。盡欲化導諸眾生故。不
X60n1118_p0255c18║   　同異道。為利 養也。但 為度脫眾生危難。遭苦患者。
X60n1118_p0255c19║   　令得蘇息。故吾今聽許。當來末世 四輩弟子。入 我
X60n1118_p0255c20║   　法中。受持禁戒。多所缺犯。心不專一 。急難之 時。遭
X60n1118_p0255c21║   　疾苦難。向諸異道邪見法中。以 求福祐。欲脫眾難。
X60n1118_p0255c22║   　不可得離。不知宿對。前 世 業緣。而到 異道所跪拜
X60n1118_p0255c23║   　問訊。願見救護。異道言。隨汝所願。吾當祈請。上通
X60n1118_p0255c24║   　五 官。下言地祗。令汝得福。救度危厄。不復遭苦。復
X60n1118_p0256a01║   　言或汝先身犯諸過惡。或言七世 殃咎所引。為王
X60n1118_p0256a02║   　官所錄。受諸讁罰。或言牽引滅及門族。或言汝七
X60n1118_p0256a03║   　祖為九幽所羅。魂在太山。當以 疋帛隨方之 色。救
X60n1118_p0256a04║   　贖汝等七祖之 魂。拔除汝等七世 之 過。又言汝為
X60n1118_p0256a05║   　山樹鬼神星宿之 神所嬈害。致諸病痛。當以 白牛
X60n1118_p0256a06║   　白馬。種種肥美飲食。妓樂歌詠鬼神。可獲大福。除
X60n1118_p0256a07║   　汝危難。佛告阿難。末世 眾生。為諸邪師所惑。殺眾
X60n1118_p0256a08║   　生命。欲救危厄。殺者得罪。天神地祇。悉不噉食。是
X60n1118_p0256a09║   　故我今廣演灌頂章句真實呪術。化諸未信 不解
X60n1118_p0256a10║   　道者。汝當宣傳。勿 令毀失。
X60n1118_p0256a11║   不得習學宣卷打偈。
X60n1118_p0256a12║   　即今無為教之 金剛 卷。一 人宣之 。眾人和之 。曰打
X60n1118_p0256a13║   　偈。
X60n1118_p0256a14║   不得習學外道書。除智力 有餘。為欲知內外教深淺
X60n1118_p0256a15║   者。可以 涉躐。然勿 生習學想。
X60n1118_p0256a16║   　躐亦作獵。躐踐也。內外教。如前 釋。大經云 。佛告諸
X60n1118_p0256a17║   　比丘。出家人應修 慧學。尋究經典 。不得披讀外書。
X60n1118_p0256a18║   　我涅槃後。有愚癡破戒人。捨十二 部經。讀誦種種
X60n1118_p0256a19║   　外道典 籍。文頌手筆。畜不淨物。言是佛聽。如是之
X60n1118_p0256a20║   　人。以 好旃檀。貿於瓦木。以 甘露易於惡毒。故論云 。
X60n1118_p0256a21║   　若菩薩於佛所說。棄捨不學。反學外道邪論。世 俗
X60n1118_p0256a22║   　經典 。是名為犯。若上聰明人。能速受學。得不動 智。
X60n1118_p0256a23║   　於日月中。當以 二 分受學佛法。一 分學外典 。若於
X60n1118_p0256a24║   　世 典 外道邪教。愛樂不捨。不作棄想。是名為犯。法
X60n1118_p0256b01║   　苑云 。若一 向廢內尋外。則 便 得罪。縱解理行。唯可
X60n1118_p0256b02║   　暫習。為伏外道。還須厭離。進修 內業。務 令增勝。若
X60n1118_p0256b03║   　偏 躭著。則 壞正法。豈成僧 寶。若專讀外典 。歌詠琴
X60n1118_p0256b04║   　棋。諷誦詩書。徒消日月。內教法藥。救生為急。文奧
X60n1118_p0256b05║   　理深。辭華秘博。能解一 句。演無量義。新舊經論。卷
X60n1118_p0256b06║   　軸數千。曾不窺撿一 句之 義。外道不急之 事 。日夜
X60n1118_p0256b07║   　勤 學。若謂白衣笑我無知。不學世 典 者。何 如俗 人
X60n1118_p0256b08║   　問我經義。不能答耶。居內不閒於外。未足可羞。在
X60n1118_p0256b09║   　內不解於內。恥辱彌甚。良由時將末法。人命轉促 。
X60n1118_p0256b10║   　無常交臂。朝不謀夕。恐一 入 冥 途。累劫 難出。再 遇
X60n1118_p0256b11║   　佛法。想見無由。雖經論許一 分學外。為伏外道。此
X60n1118_p0256b12║   　為上智聰叡者說。先諳於內。兼 令知外。機辯鋒芒。
X60n1118_p0256b13║   　出言關典 。內外博究。堪為師匠。得如經說。為伏外
X60n1118_p0256b14║   　道。今自量身。觸事 無能。神識常閉。愚戇恒開。自救
X60n1118_p0256b15║   　無聊。何 能利 人。色香不通。何 辯菽麥。願自思退。省
X60n1118_p0256b16║   　己為學。亦不得以 佛經糅雜俗 典 。如冥 報記云 。唐
X60n1118_p0256b17║   　趙文信 。遂州人。貞觀元 年暴死。三日復甦云 。至閻
X60n1118_p0256b18║   　王所。王問汝修 何 功 德。答言。一 生以 來。不修 功 德。
X60n1118_p0256b19║   　唯好庾信 文章集錄。王言。庾信 是大罪人。現在受
X60n1118_p0256b20║   　苦。頗曾識否。答言。雖讀渠文章。未識其人。王即遣
X60n1118_p0256b21║   　人引出庾信 。乃見一 龜多頭。龜去少時。現一 人身
X60n1118_p0256b22║   　來云 。我便 是庾信 。為在生時好作文章。妄引佛經。
X60n1118_p0256b23║   　以 雜俗 書。誹謗佛法。謂不及孔老之 教。今受龜身。
X60n1118_p0256b24║   　苦之 極也。
X60n1118_p0256c01║   不得習學詩詞。
X60n1118_p0256c02║   　志之 所發於言曰詩。言之 所吐於文曰詞。記云 。書
X60n1118_p0256c03║   　算卜術。俗 典 文頌。俱 是世 法。非出家業。故不聽學。
X60n1118_p0256c04║   不得著心學字求工。但 書寫端楷足矣。
X60n1118_p0256c05║   　楷即楷書。乃上谷王次中所作。足以 宣文顯義。何
X60n1118_p0256c06║   　更著心求工於草隸。今時出家多有不修 正務 。而
X60n1118_p0256c07║   　晝夜求字精巧。終年苦心。迷不知省。縱饒學到 鍾
X60n1118_p0256c08║   　王之 妙。程盱之 巧。亦何 救於生死。諸佛不讚。閻王
X60n1118_p0256c09║   　不受。終為廢物。成何 底事 。警訓云 。律制 雜學以 妨
X60n1118_p0256c10║   　正業。故學書不得為好。然古高僧 亦多異學。或精
X60n1118_p0256c11║   　草隷。或善篇章。或醫術馳名。或陰陽顯譽。皆為精
X60n1118_p0256c12║   　窮內典 。傍涉餘宗。無非志在護持。助 通佛化。今時
X60n1118_p0256c13║   　釋子名實俱 喪。能書寫則 稱為草聖。通俗 典 則 自
X60n1118_p0256c14║   　號文章。擇地則 名為山水。卜術則 呼為三命。豈意
X60n1118_p0256c15║   　捨家事 佛。而隨順俗 流之 名。本圖厭世 超昇。而翻
X60n1118_p0256c16║   　習生死之 業。沽名邀利 。附勢 矜能。形廁方袍。心染
X60n1118_p0256c17║   　浮俗 。畢身虗度。良可哀哉。
X60n1118_p0256c18║   不得污手執持經。
X60n1118_p0256c19║   　因果經云 。觸手請經。當墮廁中蟲報。阿難請戒律
X60n1118_p0256c20║   　論云 。僧 尼白衣等。因讀誦經律論等。行語手執翻
X60n1118_p0256c21║   　卷者。依忉利 天歲數。受畜報二 億 歲。墮獐鹿中。恒
X60n1118_p0256c22║   　被摺脊。苦痛難忍。若無記戲言。捉經律論。亦招前
X60n1118_p0256c23║   　報。若安經像 房堂簷前 者。依忉利 天歲數。八 百歲
X60n1118_p0256c24║   　受畜生報。二 億 歲墮猪狗中生。若得人身。一 億 歲
X60n1118_p0257a01║   　恒常作客。栖屑不得自在。
X60n1118_p0257a02║   對經典 。如對佛。不得戲笑。
X60n1118_p0257a03║   　經是佛語。亦是佛師。故對經如對佛。一 言一 偈。千
X60n1118_p0257a04║   　劫 難逢。縱不解義。誦之 亦種善根。故須特加 尊重。
X60n1118_p0257a05║   　律云 。慎無臥誦經。若纔覺疲倦。懈怠心生。即當痛
X60n1118_p0257a06║   　念人命呼吸。如救頭然。又何 暇於懈怠哉。
X60n1118_p0257a07║   不得案上。狼藉卷帙。
X60n1118_p0257a08║   　帙音妷。經卷編次成夾曰帙。狼藉謂參差雜亂 。不
X60n1118_p0257a09║   　齊整也。
X60n1118_p0257a10║   不得高聲動 眾。
X60n1118_p0257a11║   　凡讀經。要知句逗聲法。華梵了 然。若隨眾諷誦。聲
X60n1118_p0257a12║   　宜調和。不得自恃。若自習學。聲須低 小。勿 動 眾念
X60n1118_p0257a13║   　也。
X60n1118_p0257a14║   不得借人經看不還。及不加 愛重。以 致損壞。
X60n1118_p0257a15║   　經法是三乘人之 父母。同加 愛護。無有彼此。如有
X60n1118_p0257a16║   　不敬損壞者。俱 得慢法之 罪。借而故心不還者。即
X60n1118_p0257a17║   　得盜罪。經云 。借取與。必分明。無違期約。以 失信 道。
X60n1118_p0257a18║   　　　△入 寺院第九
X60n1118_p0257a19║   凡入 寺門。不得行中央。須緣左右邊行。緣左先左足。
X60n1118_p0257a20║   緣右先右足。
X60n1118_p0257a21║   　行中央則 唐突。無尊敬儀 。如世 公 府衙門。下官尚
X60n1118_p0257a22║   　不得中進。況法王寶殿。而可不迴顧左右乎。當隨
X60n1118_p0257a23║   　門夾舉足出入 。緣左手邊。先舉左足。緣右手邊。先
X60n1118_p0257a24║   　舉右足。大律云 。行時先下脚跟。後下脚指。平視直
X60n1118_p0257b01║   　進。迴時合身總迴。西國寺圖云 。入 出之 時。悉轉面
X60n1118_p0257b02║   　向佛。若禮三寶。常念體唯是一 。何 者。覺法滿足名
X60n1118_p0257b03║   　佛。所覺之 道名法。學佛道者名僧 。則 知一 切凡聖
X60n1118_p0257b04║   　體同無二 也。若入 寺時。低 頭看地。不得高視。見地
X60n1118_p0257b05║   　有蟲。勿 悞傷 殺。當歌唄讚歎。不唾僧 地。若見草木
X60n1118_p0257b06║   　不淨。即須除却。言寺者。嗣也。謂治事 者。相嗣續於
X60n1118_p0257b07║   　其內。故天子有九寺。漢明帝永平十年。天竺摩騰
X60n1118_p0257b08║   　法蘭二 法師。以 白馬馱經像 至洛陽。勅 於鴻臚寺
X60n1118_p0257b09║   　安置。次年敕於雍門外別 建寺。以 白馬為名。不忘
X60n1118_p0257b10║   　其本。復名為寺。西國僧 住 處。名僧 伽 藍。此云 眾園。
X60n1118_p0257b11║   　謂生長佛子之 道芽也。
X60n1118_p0257b12║   不得無故登大殿遊行。
X60n1118_p0257b13║   　殿安聖像 。敬像 如佛在。豈得無事 遊行。
X60n1118_p0257b14║   不得無故登塔。
X60n1118_p0257b15║   　塔無舍利 佛像 。尚不宜登。而況有乎。若為供 養花
X60n1118_p0257b16║   　幡燈等。登上無犯。故古德云 。無事 不須登佛殿。等
X60n1118_p0257b17║   　閑莫向塔中行。不因掃地添香水。縱有河沙福也
X60n1118_p0257b18║   　傾 。
X60n1118_p0257b19║   入 殿塔。當右遶。不得左轉。
X60n1118_p0257b20║   　右遶名吉。左遶名凶 。凡遶佛遶塔。自東而南。即成
X60n1118_p0257b21║   　右遶。非用自手為右。夫旋遶以 敬慕佛為義。故當
X60n1118_p0257b22║   　以 佛為右也。文句記云 。左迴偏 僻 。以 表惡也。右迴
X60n1118_p0257b23║   　便 易。以 表善也。佛髮右旋。凡人左旋。故當從佛。
X60n1118_p0257b24║   不得殿塔中涕唾。
X60n1118_p0257c01║   　僧 護經云 。在佛僧 淨地涕唾污地。以 是因緣。入 地
X60n1118_p0257c02║   　獄中。刀 刖 己鼻。火燒受苦不息。詳如經說。
X60n1118_p0257c03║   遶塔。或三匝七匝。乃至十百匝。須知遍數。
X60n1118_p0257c04║   　凡敬遶塔像 遍數。皆有所表。三匝表供 三寶。除三
X60n1118_p0257c05║   　毒。淨三業。滅三惡道。得值三寶。七匝除七支罪。得
X60n1118_p0257c06║   　七菩提分。十匝除十使。得佛十力 。百匝除百煩惱。
X60n1118_p0257c07║   　得百法門。提謂經云 。長者提謂白佛言。散花燒香
X60n1118_p0257c08║   　然燈禮拜。是為供 養。旋塔得何 等福。佛言。旋塔有
X60n1118_p0257c09║   　五 福德。一 後世 得端正好色。二 得音聲好。三生天
X60n1118_p0257c10║   　上。四得生王侯 家。五 得涅槃道。何 因緣得端正好
X60n1118_p0257c11║   　色。由見佛像 歡喜故。何 緣得聲音好。由旋塔說經
X60n1118_p0257c12║   　偈故。何 緣得生天上。由當旋塔時。意不犯戒故。何
X60n1118_p0257c13║   　緣得生王侯 家。由頭迴禮佛足故。何 緣得涅槃道。
X60n1118_p0257c14║   　由有餘福故。華嚴經旋塔偈云 。始欲旋塔。當願眾
X60n1118_p0257c15║   　生。施行福祐。究暢道意。遶塔三匝。當願眾生。得一
X60n1118_p0257c16║   　向意。不絕四喜。
X60n1118_p0257c17║   不得以 笠杖等。倚殿壁。
X60n1118_p0257c18║   　沙彌本無畜杖法。或遠行及老持之 。入 寺必須去
X60n1118_p0257c19║   　笠斂杖。若見二 師上座尊宿。皆投杖笠於地。然後
X60n1118_p0257c20║   　問訊。若為二 師持杖。師有顧問。必抱杖然後答之 。
X60n1118_p0257c21║   　呂氏春秋曰。孔子弟子。抱杖而問其父。拄杖而問
X60n1118_p0257c22║   　兄 弟。曳杖而問妻子。葢尊卑之 有分也。若以 杖倚
X60n1118_p0257c23║   　殿壁。即得輕慢之 罪。故昔二 十五 祖。七劫 以 前 。當
X60n1118_p0257c24║   　證二 果。由以 杖倚殿壁。緣斯過慢。遂失二 果。寶梁
X60n1118_p0258a01║   　經云 。有一 賢者。面上有國王文。相師見已。嫁女與
X60n1118_p0258a02║   　之 。後時賢者入 寺。杖倚寺壁。生憍慢故。失國王文。
X60n1118_p0258a03║   　墮大地獄。可不慎哉。
X60n1118_p0258a04║   　　　△入 禪堂隨眾第十
X60n1118_p0258a05║   單上不得抖衣被作聲扇風。使鄰單動 念。
X60n1118_p0258a06║   　此具 三過。一 自麤躁。二 扇塵污人。三令他動 念。又
X60n1118_p0258a07║   　凡入 堂。律教令具 五 法。一 須慈敬尊重於人。二 應
X60n1118_p0258a08║   　自卑謙下如拭塵巾。三知坐起俯 仰得時。四在眾
X60n1118_p0258a09║   　中不為雜語。五 不可忍事 應默然。
X60n1118_p0258a10║   下牀默念偈云 。從朝寅旦直至暮。一 切眾生自迴護。
X60n1118_p0258a11║   若於足下喪身形。願汝即時生淨土。
X60n1118_p0258a12║   　念偈已。復應念呪七遍。唵地利 日利 莎訶。
X60n1118_p0258a13║   不得大語高聲。
X60n1118_p0258a14║   　沙門出言。語須恭慎。聲要柔和。方稱釋子之 儀 。
X60n1118_p0258a15║   輕手揭簾。須垂後手。
X60n1118_p0258a16║   　此離二 過。一 無粗躁。二 不壞物。卷時須面向裏。令
X60n1118_p0258a17║   　兩頭齊整。
X60n1118_p0258a18║   不得拖鞋作聲。
X60n1118_p0258a19║   　行護云 。凡著履屐。先令脚跟著地。勿 使有聲。
X60n1118_p0258a20║   不得大咳[口*敕]作聲。
X60n1118_p0258a21║   　無痰有聲曰咳。無聲有痰曰嗽。
X60n1118_p0258a22║   不得鄰單交頭接耳。講說世 事 。
X60n1118_p0258a23║   　佛法。尚不宜交頭接耳。況其世 事 乎。
X60n1118_p0258a24║   或有道伴 親情相看。堂中不得久 話。相邀林下水邊。
X60n1118_p0258b01║   乃可傾 心談論。
X60n1118_p0258b02║   　雖許傾 心。只宜道話。不可恣談世 情。慈受禪師箴
X60n1118_p0258b03║   　規云 。若是舊時道伴 。遠地親情。相引林下水邊。方
X60n1118_p0258b04║   　可傾 心談論。至於交關買賣。引惹雜人。盡非衲子
X60n1118_p0258b05║   　所為。
X60n1118_p0258b06║   若看經。須端身澄心默翫。不得出聲。
X60n1118_p0258b07║   　翫。觀習也。此明三業肅清。身端則 念正。心澄則 理
X60n1118_p0258b08║   　生矣。
X60n1118_p0258b09║   二 板鳴即宜早進堂。
X60n1118_p0258b10║   　早則 身心輕安。事 事 調停 。遲則 倉卒。妄念易生。
X60n1118_p0258b11║   歸位 默念偈云 。正身端坐。當願眾生。坐菩提座。心無
X60n1118_p0258b12║   所著。
X60n1118_p0258b13║   　跏趺時。復應念偈云 。結跏趺坐。當願眾生。菩提堅
X60n1118_p0258b14║   　固。得不動 地。
X60n1118_p0258b15║   附　不得穿堂直過。
X60n1118_p0258b16║   　當沿前 後行。箴規云 。穿堂直過。豈不厚顏。尊殿閒
X60n1118_p0258b17║   　行。恐招薄福。
X60n1118_p0258b18║   上單下單。俱 當細行。勿 令鄰單動 念。
X60n1118_p0258b19║   　夫為沙門釋子。本具 三千威儀 八 萬細行。凡所舉
X60n1118_p0258b20║   　止。先須慎心。
X60n1118_p0258b21║   不得單上寫文字。除眾看經教時。
X60n1118_p0258b22║   　除謂開聽也。
X60n1118_p0258b23║   不得單上相聚。擺茶夜坐雜話。
X60n1118_p0258b24║   　此有三過。一 則 動 念。二 則 散心。三犯非時。縱有非
X60n1118_p0258c01║   　時之 藥。亦不應夜坐雜話。
X60n1118_p0258c02║   不得單上縫補衣被。不得眠臥共鄰單說話。動 眾。
X60n1118_p0258c03║   　經云 。食則 無語。臥則 無談。精勤 思義。溫故知新。坐
X60n1118_p0258c04║   　則 禪思。起則 諷誦。戒行如此。真佛弟子。
X60n1118_p0258c05║   　　　△執作第十一
X60n1118_p0258c06║   當惜眾僧 物。
X60n1118_p0258c07║   　大律云 。護常住 僧 物。如護己眼睛。行護云 。有損費
X60n1118_p0258c08║   　常住 三寶等物。當賠償 之 。昔揚州白塔寺沙門道
X60n1118_p0258c09║   　昶。掌知僧 物。自在侵 用。忽有冥 官數人。白日入 房。
X60n1118_p0258c10║   　曳昶下地。欲斷其頸。昶驚呌乞命。官厲聲言。合房
X60n1118_p0258c11║   　資財。並 送還僧 。當放汝活。昶叩頭言。不敢違命。即
X60n1118_p0258c12║   　鳴鐘集眾。盡捨衣物造像 設齋。冥 官三日復至。見
X60n1118_p0258c13║   　昶一 鉢一 衲。不言而去。昶自是勉 勵 進修 。卒成明
X60n1118_p0258c14║   　行。
X60n1118_p0258c15║   當隨知事 者教令。不得違戾。
X60n1118_p0258c16║   　違是乖 違不順。戾是狠戾不服。
X60n1118_p0258c17║   凡洗菜。當三易水。
X60n1118_p0258c18║   　易換也。當先擇去蟲蟻等。然後洗之 。
X60n1118_p0258c19║   凡汲水。先淨手。凡用水。當諦視有蟲無蟲。有以 密羅
X60n1118_p0258c20║   濾過方用。若嚴冬不得早濾水。須待日出。
X60n1118_p0258c21║   　寒天早濾。恐蟲凍死。凡河水井水。皆須觀察。無蟲
X60n1118_p0258c22║   　方用。用有二 種。一 飲食。二 浣濯。其水蟲極細。須諦
X60n1118_p0258c23║   　觀察。不得就中洗手面。及大小便 。濾羅有五 種。一
X60n1118_p0258c24║   　密絹方羅。二 陰陽瓶。三君持瓶。此二 。皆用絹鞔口。
X60n1118_p0259a01║   　細繩繫項。沉放水中。待滿牽出。四酌水羅。五 角羅。
X60n1118_p0259a02║   　用絹方一 磔許。或繫瓶口。或置碗上。濾而用之 。
X60n1118_p0259a03║   凡燒竈。不得燃腐薪。
X60n1118_p0259a04║   　腐朽之 木有蟲。故不聽然。經云 。亦不得然生薪濕
X60n1118_p0259a05║   　薪。
X60n1118_p0259a06║   凡作食。不得帶爪甲垢。
X60n1118_p0259a07║   　佛不聽留指甲。極長聽至一 麥。若帶垢不淨作食。
X60n1118_p0259a08║   　得廁中鬼報。譬喻經云 。有沙門作摩波利 飯。比丘
X60n1118_p0259a09║   　分酪酥著手。以 手拭柱。柱即破裂。不可不慎哉。
X60n1118_p0259a10║   凡棄惡水。不得當道。不得高手揚潑。當離地四五 寸。
X60n1118_p0259a11║   徐徐棄之 。
X60n1118_p0259a12║   　惡水是洗器浣濯之 水。不得當人行道處。棄瀉。
X60n1118_p0259a13║   凡掃地。不得逆風掃。不得聚灰土安門扇後。
X60n1118_p0259a14║   　謂不得堆積糞掃也。經云 。掃地當令淨。不得有迹。
X60n1118_p0259a15║   　有即時掃却。百緣經云 。掃地得五 功 德。一 自除心
X60n1118_p0259a16║   　垢。二 除他垢。三去憍慢。四調伏心。五 增長功 德。得
X60n1118_p0259a17║   　生善處。
X60n1118_p0259a18║   洗內衣。須拾去蟣虱。方洗。
X60n1118_p0259a19║   　小者名蟣。大者名虱。拾淨而洗。方無傷 生之 過。
X60n1118_p0259a20║   夏月用水盆了 須覆。若仰即蟲生。
X60n1118_p0259a21║   　夏月蟲生無時。仰則 有餘水故蟲生。凡洗上衣之
X60n1118_p0259a22║   　盆。不得用洗足及洗下衣襪等。晒時竿上。亦不得
X60n1118_p0259a23║   　相觸。不得含水噴法衣。
X60n1118_p0259a24║   不得熱湯潑地上。
X60n1118_p0259b01║   　傷 生故也。亦不得以 熱湯澆火令滅。
X60n1118_p0259b02║   一 切米麫蔬果等。不得輕棄狼藉。須加 愛惜。
X60n1118_p0259b03║   　今生不惜物。來世 無受用。況常住 眾僧 之 物。而不
X60n1118_p0259b04║   　深加 護惜可乎。
X60n1118_p0259b05║   　　　△入 浴第十二
X60n1118_p0259b06║   先以 湯洗面。從上至下。徐徐洗之 。
X60n1118_p0259b07║   　若別 有淨水。則 不宜以 浴湯洗面。浴畢出外。當用
X60n1118_p0259b08║   　澡豆。或灰土。再 三淨洗兩手。然後洗面。溫室經。洗
X60n1118_p0259b09║   　浴能除七病。一 四大輕安。二 除風氣。三除痺濕。四
X60n1118_p0259b10║   　除寒冷。五 除熱氣。六 除垢穢。七身清目明。然亦不
X60n1118_p0259b11║   　得數洗。除時因緣。
X60n1118_p0259b12║   不得麤躁以 湯水濺鄰人。不得浴堂小遺。
X60n1118_p0259b13║   　小遺。或云 小行。或云 小解。或云 小淨。或云 小便 。淨
X60n1118_p0259b14║   　地尚不可遺。況浴堂中。僧 護經云 。比丘在淨地大
X60n1118_p0259b15║   　小便 利 。不擇處所。以 是因緣。入 地獄中。作肉廁井。
X60n1118_p0259b16║   　火燒受苦不息。莊嚴寶王經云 。若於常住 地涕唾
X60n1118_p0259b17║   　者。是人生於娑羅樹中。為針口蟲。經十二 年。若於
X60n1118_p0259b18║   　常住 地大小便 利 者。是人於波羅柰大城。大小便
X60n1118_p0259b19║   　利 中生。為穢污蟲。優 鉢祗王經云 。伽 藍法界內地。
X60n1118_p0259b20║   　漫亂 大小便 。五 百生墮拔波地獄。後二 十劫 。常遣
X60n1118_p0259b21║   　肘手抱此穢地。乃至黃泉。
X60n1118_p0259b22║   不得共人語笑。人天寶鑑云 。一 沙彌入 浴戲笑。遂感
X60n1118_p0259b23║   沸湯地獄之 報。
X60n1118_p0259b24║   　戲笑感報尚爾。其餘則 可知矣。
X60n1118_p0259c01║   不得洗僻 處。
X60n1118_p0259c02║   　大小便 處也。
X60n1118_p0259c03║   凡有瘡癬。宜在後浴。或有可畏瘡。尤宜迴避。免刺人
X60n1118_p0259c04║   眼。
X60n1118_p0259c05║   　可畏瘡。即癰疽等惡瘡。自須迴避。取水別 浴。勿 令
X60n1118_p0259c06║   　人見。或人浴訖。最後方浴。不然則 損福招罪。
X60n1118_p0259c07║   不得恣意久 洗。妨礙後人。
X60n1118_p0259c08║   　恣意。謂恣情縱意。經云 。不得在中浣衣。
X60n1118_p0259c09║   附　脫衣著衣。安詳自在。
X60n1118_p0259c10║   　謂不得輕躁倉卒。
X60n1118_p0259c11║   浴前 先洗淨。須細行。不得以 洗淨水入 浴釜。
X60n1118_p0259c12║   　當未入 浴之 前 。先如法洗淨洗手已。然後入 浴。今
X60n1118_p0259c13║   　時有以 少水在浴堂邊洗淨。復不以 灰土洗手。即
X60n1118_p0259c14║   　入 洗浴。與不洗無別 。甚為穢污。自污污他。感報不
X60n1118_p0259c15║   　輕。
X60n1118_p0259c16║   湯冷熱。依例 擊梆。不得大喚。
X60n1118_p0259c17║   　依例 謂依常規也。其中浴具 盆器澡豆等。當安置
X60n1118_p0259c18║   　如法。用者亦須如法。免招後殃。如僧 護所見者是
X60n1118_p0259c19║   　也。
X60n1118_p0259c20║   　　　△入 廁第十三
X60n1118_p0259c21║   欲大小便 。即當行。莫待內逼倉卒。
X60n1118_p0259c22║   　倉卒即有失儀 之 過。故須及時當行。
X60n1118_p0259c23║   於竹竿上。掛直裰。摺令齊整。以 手巾或腰縧繫之 。一
X60n1118_p0259c24║   作記認。二 恐墮地。
X60n1118_p0260a01║   　直裰。相傳前 輩見僧 有偏 衫。而無裙。有裙而無偏
X60n1118_p0260a02║   　衫。遂合二 衣為直裰。當摺疊掛竹竿上。著內衣入 。
X60n1118_p0260a03║   　大律令著覆肩衣入 廁。
X60n1118_p0260a04║   須脫換鞋履。不可淨鞋入 廁。
X60n1118_p0260a05║   　須脫鞋換屐。若鞋曾經入 廁。踐僧 淨地。及入 堂殿。
X60n1118_p0260a06║   　獲報非輕。罪如經說。古云 。衩袒登溷。草履遊山。莫
X60n1118_p0260a07║   　踐法堂。回互 耆舊。
X60n1118_p0260a08║   至。當三彈指。使內人知。不得迫促 內人使出。
X60n1118_p0260a09║   　三彈指。內人不出。自當待之 。或過餘廁。
X60n1118_p0260a10║   已上。復當三彈指。默念云 。大小便 時。當願眾生。棄貪
X60n1118_p0260a11║   瞋癡。蠲除罪法。
X60n1118_p0260a12║   　已上。登上廁也。今此三彈指。是警覺廁中啗不淨
X60n1118_p0260a13║   　鬼等。無致觸忤。彼此兩損。譬喻經云 。有一 沙門不
X60n1118_p0260a14║   　彈指小便 。濺中廁中鬼面。鬼大瞋。欲殺沙門。沙門
X60n1118_p0260a15║   　持戒。鬼不得便 。
X60n1118_p0260a16║   不得低 頭視下。
X60n1118_p0260a17║   　視下。或令不淨心生也。若人後至。須彈指令覺。
X60n1118_p0260a18║   不得持草畫地。
X60n1118_p0260a19║   　不攝正念。故畫地畫壁。
X60n1118_p0260a20║   不得努 氣作聲。
X60n1118_p0260a21║   　一 自失儀 。二 動 他念。
X60n1118_p0260a22║   不得隔壁共人說話。
X60n1118_p0260a23║   　文殊經云 。大小便 時。身口及木石。不得作聲。
X60n1118_p0260a24║   不得唾壁。
X60n1118_p0260b01║   　一 恐誤觸非人。二 令人心生厭惡。亦不得污廁兩
X60n1118_p0260b02║   　緣。
X60n1118_p0260b03║   逢人不得作禮。宜側 身避之 。
X60n1118_p0260b04║   　一 身儀 不恭。二 處非禮所。
X60n1118_p0260b05║   不得沿路行繫衣帶。
X60n1118_p0260b06║   　餘時脫衣繫帶。尚不得沿路。況入 廁乎。
X60n1118_p0260b07║   便 畢。當淨澡手。未澡。不得持物。
X60n1118_p0260b08║   　今言澡手。不言洗淨者。略也。先須取瓶添水令滿。
X60n1118_p0260b09║   　安洗淨處。如無另洗淨處。可持入 廁。便 訖。先以 物
X60n1118_p0260b10║   　拭。後用水洗。以 左手無名指小指。揩洗令淨。拳其
X60n1118_p0260b11║   　左手。右手抽衣。開戶。提瓶而出。至洗手處。用灰。或
X60n1118_p0260b12║   　土。先洗左手七度。次兩手俱 洗七度。留少水洗瓶
X60n1118_p0260b13║   　內外。還置本處。歸房以 淨水再 三潄口。便 事 乃畢。
X60n1118_p0260b14║   　詳載大律。凡為師者。當如法教授。佛言。如是洗淨。
X60n1118_p0260b15║   　有大利 益。凡為出家。歸依於我。以 我為師者。咸應
X60n1118_p0260b16║   　洗淨。若不如法洗淨者。不應遶塔行道。不合禮佛
X60n1118_p0260b17║   　誦經。自不禮他。亦不受他禮。不應啗食。不坐僧 牀。
X60n1118_p0260b18║   　不得入 眾。所持呪法。皆無效驗。若作齋供 。書經。造
X60n1118_p0260b19║   　像 。得福寡薄。汝等皆當依我言教。無得自欺。作不
X60n1118_p0260b20║   　淨業。懈怠放逸。為下品行。當墮惡道。云 云 。今時縱
X60n1118_p0260b21║   　有洗者。全 不依法。反成穢污。為師不教弟子。兩皆
X60n1118_p0260b22║   　招罪。俱 墮三途。如佛所說。可不慎哉。
X60n1118_p0260b23║   洗手默念云 。以 水盥掌。當願眾生。得清淨手。受持佛
X60n1118_p0260b24║   法。唵。主 迦囉耶娑訶。
X60n1118_p0260c01║   　上偈念一 遍。下呪當念七遍。其入 廁洗淨去穢。各
X60n1118_p0260c02║   　各有呪。詳如餘處。清規云 。按大藏纓絡經云 。夫登
X60n1118_p0260c03║   　溷者。不念此呪。假使十恒河水。洗至金剛 際。亦不
X60n1118_p0260c04║   　能淨。律中小遺。亦洗之 。然後以 土。洗手一 二 度。
X60n1118_p0260c05║   附　若小解。要須收起衣袖。又不可著褊衫小解。
X60n1118_p0260c06║   　不淨污身污衣。受禮禮他。皆得罪。小解時。須在缸
X60n1118_p0260c07║   　邊。不得向缸中解作聲。及臭氣薰人。褊衫是襯法
X60n1118_p0260c08║   　衣。禮敬之 服。故不宜著小便 也。偏 衫。原非佛制 。乃
X60n1118_p0260c09║   　此方所造。昔魏帝請僧 入 內供 養。宮人見僧 偏 袒
X60n1118_p0260c10║   　右肩。不以 為善。遂作偏 衫。施綴於左邊覆肩衣上。
X60n1118_p0260c11║   　而覆右肩。因名為偏 衫。今隱覆肩衣名。通號兩袖
X60n1118_p0260c12║   　者曰偏 衫。如欲作者。須開後縫。截領。方合原式。
X60n1118_p0260c13║   　　　△睡臥第十四
X60n1118_p0260c14║   臥須右脇。名吉祥睡。不得仰覆臥。及左脇臥。
X60n1118_p0260c15║   　凡臥須安枕。或曲肱為枕。不得頭著席。仰是修 羅
X60n1118_p0260c16║   　臥。覆是餓鬼臥。左脅是貪欲人臥。沙門應如師子
X60n1118_p0260c17║   　王臥。順身右脅著席。累足合口。頭枕右手。舒左手
X60n1118_p0260c18║   　順身上。不捨念慧。思惟起想。至後夜即起正座。思
X60n1118_p0260c19║   　惟己業。亦不得齁聲臥。云 何 如師王臥。謂一 切獸
X60n1118_p0260c20║   　中。勇 捍堅猛。師子最為第一 。出家人。亦以 發勤 精
X60n1118_p0260c21║   　進。勇 捍堅猛最第一 。由是因緣。與師子王臥法相
X60n1118_p0260c22║   　似 。如是臥時。身無掉亂 。念無忘失。睡不極重。不見
X60n1118_p0260c23║   　惡夢。故名吉祥也。
X60n1118_p0260c24║   不得與師同室同榻。或得同室。不得同榻。
X60n1118_p0261a01║   　為防惡人。恐有梵行難。故聽同室也。
X60n1118_p0261a02║   亦不得與同事 沙彌共榻。
X60n1118_p0261a03║   　同事 。謂同沙彌所施行事 。或同師學者。如僧 護比
X60n1118_p0261a04║   　丘見地獄二 沙彌眠臥相抱。猛火燒身。苦不休息。
X60n1118_p0261a05║   　佛言。迦葉佛時。是二 沙彌。共一 被褥中相抱眠臥。
X60n1118_p0261a06║   　以 是因緣入 地獄中。火燒被褥中相抱受苦。至今
X60n1118_p0261a07║   　不息。
X60n1118_p0261a08║   凡掛鞋履小衣等。不得過人頭面。
X60n1118_p0261a09║   　凡是下身衣物。不得高掛。
X60n1118_p0261a10║   附　不得脫裏衣臥。
X60n1118_p0261a11║   　裏衣。是近身著者。若上若下。皆名裏衣也。
X60n1118_p0261a12║   不得牀上笑語高聲。
X60n1118_p0261a13║   　前 誡禪堂中臥語話。此誡房中睡時語聲。
X60n1118_p0261a14║   不得聖像 及法堂前 。擕溺器過。
X60n1118_p0261a15║   　聖像 是佛菩薩像 。或羅漢祖師像 。溺同尿。小便 也。
X60n1118_p0261a16║   　　　△圍爐第十五
X60n1118_p0261a17║   不得交頭接耳說話。不得彈垢膩火中。
X60n1118_p0261a18║   　交頭是雜話之 端。彈垢則 臭氣熏人。大律云 。若毛
X60n1118_p0261a19║   　髮。爪甲。涕唾。皮血。餅果。毒藥。著火中。皆得罪。清規
X60n1118_p0261a20║   　云 。不得撥火飛灰。
X60n1118_p0261a21║   不得烘焙鞋襪。不得向火太久 。恐妨後人。稍煖便 宜
X60n1118_p0261a22║   歸位 。
X60n1118_p0261a23║   　烘焙與太久 。皆妨礙他人。箴規云 。淨髮圍爐。禮宜
X60n1118_p0261a24║   　謙讓。佛言。向火有五 過失。一 令人無顏色。二 令人
X60n1118_p0261b01║   　無力 。三令人眼闇。四令多人閙集。五 多說俗 事 。
X60n1118_p0261b02║   　　　△在房中住 第十六
X60n1118_p0261b03║   更相問訊。須知大小。
X60n1118_p0261b04║   　問訊。謂發言詢問。生年戒臘。及興居安利 否。學業
X60n1118_p0261b05║   　日進否。若有得失言語。即乞歡喜。不得經宿。互 相
X60n1118_p0261b06║   　讚美。不得背相是非。
X60n1118_p0261b07║   欲持燈火入 。預告房內知云 。火入 。欲滅燈火。預問同
X60n1118_p0261b08║   房人。更用燈否。
X60n1118_p0261b09║   　入 時預告。免彼有失儀 倉卒。滅時預問。慮他須用。
X60n1118_p0261b10║   　亦不得釘破墻壁掛燈懸物。果報如僧 護經說。時
X60n1118_p0261b11║   　時須檢點火燭。勿 令失誤。
X60n1118_p0261b12║   滅燈火。不得口吹。念誦不得高聲。
X60n1118_p0261b13║   　口吹即失儀 。復令臭氣熏人。及傷 食火之 蟲。亦不
X60n1118_p0261b14║   　得以 手風扇滅。當用物折去殘炷。徐隱油中。高聲
X60n1118_p0261b15║   　則 動 他心念故也。
X60n1118_p0261b16║   若有病人。當慈心始終看之 。
X60n1118_p0261b17║   　經云 。八 福田中。看病為第一 。善生經佛說偈言。人
X60n1118_p0261b18║   　當瞻疾病。問訊諸危厄。善惡有報應。如種果獲實。
X60n1118_p0261b19║   　世 尊則 為父。經法以 為母。同學者兄 弟。因是而得
X60n1118_p0261b20║   　度。大律云 。看病有五 功 德。一 知可食不可食。二 不
X60n1118_p0261b21║   　惡賤便 利 唾吐。三有慈愍心。不為名利 。四能經營
X60n1118_p0261b22║   　湯藥至瘥或終。五 能為病人說法。令生歡喜。
X60n1118_p0261b23║   有人睡。不得打物作嚮。及高聲語笑。
X60n1118_p0261b24║   　嚮同響。物應聲也。
X60n1118_p0261c01║   不得無故入 他房院。
X60n1118_p0261c02║   　謂無事 之 故。不得輕入 他房院中。
X60n1118_p0261c03║   　　　△到 尼寺第十七
X60n1118_p0261c04║   有異座方坐。無異座不得坐。
X60n1118_p0261c05║   　異座謂非尼常所坐者。以 男女有別 。座必須分。故
X60n1118_p0261c06║   　也。
X60n1118_p0261c07║   不得為非時之 說。
X60n1118_p0261c08║   　謂非宜說法之 時。則 不應為說。
X60n1118_p0261c09║   若還。不得說其好醜。
X60n1118_p0261c10║   　謂不得論說其是非好惡。及彼形貌也。
X60n1118_p0261c11║   不得書疏往來。及假借裁割 洗浣等。
X60n1118_p0261c12║   　書以 達意。疏以 陳事 。假即是借。裁割 是縫補。洗浣
X60n1118_p0261c13║   　即漿洗衣服等。斯皆恐生慚染。及招譏謗。故不聽
X60n1118_p0261c14║   　也。
X60n1118_p0261c15║   不得手為淨髮。
X60n1118_p0261c16║   　謂不得親手。為其剃 髮。成範云 。亦不得把手教剃
X60n1118_p0261c17║   　式。不得入 厨教作美食。非師差使。縱過尼寺門。不
X60n1118_p0261c18║   　得擅入 。
X60n1118_p0261c19║   不得屏處共坐。
X60n1118_p0261c20║   　一 生漸染。二 令他疑謗。
X60n1118_p0261c21║   附　無二 人。不得單進。不得彼此送禮。
X60n1118_p0261c22║   　單進則 令他譏議。送禮即非出家所宜。
X60n1118_p0261c23║   不得囑託尼僧 。入 豪貴家化緣。及求念經懺等。
X60n1118_p0261c24║   　求念經懺。自失清高。託化緣。招他譏嫌。
X60n1118_p0262a01║   不得與尼僧 結拜父母姊妹道友。
X60n1118_p0262a02║   　一 為世 俗 嫌疑。二 重結生死之 累。大非釋子出世
X60n1118_p0262a03║   　人之 所為也。
X60n1118_p0262a04║   　　　△至人家第十八
X60n1118_p0262a05║   有異座當坐。不宜雜坐。
X60n1118_p0262a06║   　謂不得與俗 共相雜坐。當自別 座而坐。亦不得蹲
X60n1118_p0262a07║   　坐。箕坐。交脛坐。搖身坐。搖足坐。數起數坐等。
X60n1118_p0262a08║   人問經。當知時。慎勿 為非時之 說。
X60n1118_p0262a09║   　若戲問。若難問等。皆不應說。當觀前 人根器。宜聞
X60n1118_p0262a10║   　何 法。應說多少。不得過說。儀 則 經云 。說法不當機。
X60n1118_p0262a11║   　他聞心不喜。命終受大苦。大經云 。若有受持讀誦
X60n1118_p0262a12║   　書寫宣說。非時非國。不請而說。輕心。輕他。自歎。隨
X60n1118_p0262a13║   　處而說。反滅佛法。乃至令無量人死墮地獄。則 是
X60n1118_p0262a14║   　眾生惡知識也。大律云 。有五 種人問法。皆不應為
X60n1118_p0262a15║   　說。一 試問。二 無疑問。三不為悔所犯故問。四不受
X60n1118_p0262a16║   　語故問。五 詰難故問。並 不得答。若前 人實有好心。
X60n1118_p0262a17║   　不具 前 五 意。為欲生善滅惡者。乃隨機方便 好心
X60n1118_p0262a18║   　為說。若自解未明。若於法有疑者。則 不得為說。恐
X60n1118_p0262a19║   　令前 人有錯傳之 失。彼此得罪。
X60n1118_p0262a20║   不得多笑。
X60n1118_p0262a21║   　亦不得癡笑。狂笑。無緣笑。皆由散心故。失自珍重。
X60n1118_p0262a22║   　令他譏嫌也。
X60n1118_p0262a23║   主 人設食。雖非法會。亦勿 失儀 軌。
X60n1118_p0262a24║   　凡為受食。須具 威儀 軌則 。如同眾食法會無別 。故
X60n1118_p0262b01║   　行護云 。入 俗 家坐起。須具 威儀 。發言慈善。不得麤
X60n1118_p0262b02║   　獷。勿 說世 間事 。當說法語增其善心。常攝六 根。不
X60n1118_p0262b03║   　得放逸。
X60n1118_p0262b04║   無犯夜行。
X60n1118_p0262b05║   　夜則 勿 去。早須歸寺。
X60n1118_p0262b06║   不得空室內。或屏處。與女人共坐共語。
X60n1118_p0262b07║   　一 恐漸染情生。二 令他人譏議。
X60n1118_p0262b08║   不得書信 往來等。同前 。
X60n1118_p0262b09║   　同前 。如不得與尼假借裁割 洗浣等。
X60n1118_p0262b10║   若詣俗 省親。當先入 中堂禮佛。或家堂聖像 。端莊問
X60n1118_p0262b11║   訊。次父母眷屬等。一 一 問訊。
X60n1118_p0262b12║   　此言問訊。謂合掌低 頭而已。長揖亦得。若家有佛
X60n1118_p0262b13║   　像 。觀音菩薩像 。應禮。若香火神像 。只宜合掌低 頭。
X60n1118_p0262b14║   　父母等。當加 訊問興居。
X60n1118_p0262b15║   不得向父母說師法嚴。出家難。寂寥淡薄。艱辛苦屈
X60n1118_p0262b16║   等事 。宜為說佛法。令生信 增福。
X60n1118_p0262b17║   　說師法嚴苦屈等事 。即令父母生姑息子之 愛心。
X60n1118_p0262b18║   　於三寶所。不生敬仰之 念。遂長淪苦海。若為說佛
X60n1118_p0262b19║   　法。則 彼信 重心生。福慧增長。超越輪迴。是即度父
X60n1118_p0262b20║   　母出於生死苦海矣。
X60n1118_p0262b21║   不得與親俗 小兒等。久 坐久 立。雜話戲笑。亦不得問
X60n1118_p0262b22║   族中是非好惡。
X60n1118_p0262b23║   　與小兒坐立雜笑。非出家儀 。問俗 是非好惡。污自
X60n1118_p0262b24║   　心地。
X60n1118_p0262c01║   若天晚作宿。當獨處一 榻。多坐少臥。一 心念佛。事 訖
X60n1118_p0262c02║   即還。不得留連。
X60n1118_p0262c03║   　不得與小兒僕 婢。同牀被席。故獨處一 榻。以 防梵
X60n1118_p0262c04║   　行難。復令彼信 敬心生。故多坐少臥。離妄想境。故
X60n1118_p0262c05║   　一 心念佛。常憶師誨。如子念母。故不留連。
X60n1118_p0262c06║   附　不得左右邪視。不得雜語。若與女人語。不得低
X60n1118_p0262c07║   聲密語。不得多語。
X60n1118_p0262c08║   　言無有私。故不低 聲密語。發言合則 。故不雜語多
X60n1118_p0262c09║   　語。
X60n1118_p0262c10║   不得詐現威儀 。假粧禪相。求彼恭敬。
X60n1118_p0262c11║   　沙門雖具 威儀 。而不詐現求恭。雖具 禪默。而不假
X60n1118_p0262c12║   　粧邀名。
X60n1118_p0262c13║   不得妄說佛法。亂 答他問。自賣多聞。求彼恭敬。
X60n1118_p0262c14║   　妄說佛法。言無宗緒。故失旨亂 答。欲求恭敬。亂 答
X60n1118_p0262c15║   　失旨。而反招他輕慢。
X60n1118_p0262c16║   不得送盒禮。效白衣往還。
X60n1118_p0262c17║   　送往酬還。乃俗 家所作。交結世 情。非釋子所應。大
X60n1118_p0262c18║   　集經佛言。若有四方常住 僧 物。或現前 僧 物。篤信
X60n1118_p0262c19║   　檀越重心施物。或花果樹園。飲食。資生。牀褥。臥具 。
X60n1118_p0262c20║   　湯藥。一 切所須。私自費用。或持與知識親里白衣。
X60n1118_p0262c21║   　此罪重於阿鼻地獄所受果報。復說偈言。寧以 利
X60n1118_p0262c22║   　刀 自割 身。肢節身分肌膚肉。所有信 心捨施物。俗
X60n1118_p0262c23║   　人食者實為難。寧吞大赤熱鐵丸 。而使口中光 炎
X60n1118_p0262c24║   　出。所有眾僧 飲食具 。不應與俗 及私用。云 云 。亦不
X60n1118_p0263a01║   　得以 僧 物。貯積販賣。出貴收賤。與世 爭利 。亦不得
X60n1118_p0263a02║   　云 此是我物。別 眾而食。如昔目連擕福增比丘入
X60n1118_p0263a03║   　海行次。見一 大嚮樹。多蟲圍唼其身。乃至枝葉無
X60n1118_p0263a04║   　有空處。大呌震動 。如地獄聲。福增問目連。目連答
X60n1118_p0263a05║   　曰。此樹是昔營事 比丘。用常住 物花果飲食。送與
X60n1118_p0263a06║   　白衣。今受此花報。後墮地獄。唼樹諸蟲。即是得物
X60n1118_p0263a07║   　之 人。又唐西京勝光 寺。沙門孝贄。親姻往來。數以
X60n1118_p0263a08║   　寺果啖之 。未幾得嘔血之 疾。自云 每欲疾作。見赤
X60n1118_p0263a09║   　衣使者。將往黑林中。大風吹散枝節。頃之 又引向
X60n1118_p0263a10║   　臺觀上。一 人儀 容可畏。厲聲責之 曰。何 得以 寺家
X60n1118_p0263a11║   　果飼親姻。言已而失。贄懼。即計直償 眾僧 。月餘乃
X60n1118_p0263a12║   　免。如此因果歷然。聞者可不懼哉。
X60n1118_p0263a13║   不得管人家務 。
X60n1118_p0263a14║   　此有三過。一 自生狗心。二 家人憎嫌。三外人譏謗。
X60n1118_p0263a15║   不得雜坐酒席。
X60n1118_p0263a16║   　大非出家所為。諸過由此而生。
X60n1118_p0263a17║   不得結拜白衣人作父母姊妹。
X60n1118_p0263a18║   　今時此類頗亦多矣。皆由出家初 念不正。是致顛
X60n1118_p0263a19║   　倒而不自知。故輔行云 。捨所親。棄恩愛。居蘭若。修
X60n1118_p0263a20║   　三昧。更結異姓為兄 弟父母。倒之 甚也。
X60n1118_p0263a21║   不得說僧 中過失。
X60n1118_p0263a22║   　人非聖哲。孰能無過。迦葉起舞。堯舜病諸。自無慧
X60n1118_p0263a23║   　目。豈察他非。僧 德如海。佛猶親讚。若生誹說。自招
X60n1118_p0263a24║   　苦報。
X60n1118_p0263b01║   　　　△乞食第十九
X60n1118_p0263b02║   當與老成人俱 。若無人俱 。當知所可行處。
X60n1118_p0263b03║   　乞食有十利 。一 活命自屬。不屬他故。二 施我食者。
X60n1118_p0263b04║   　令住 三寶。然後當食。三常生悲心。四隨順佛教。五
X60n1118_p0263b05║   　易滅易養。六 破憍慢幢。七無見頂善根。八 餘善人
X60n1118_p0263b06║   　見。當效之 。九不與男女相親。十次第乞。生平等心。
X60n1118_p0263b07║   　若與老人耆宿俱 。則 過失不生。離五 家。故曰所可
X60n1118_p0263b08║   　行處。一 唱令家。二 婬女家。三酤酒家。四王宮。五 屠
X60n1118_p0263b09║   　殺家。
X60n1118_p0263b10║   到 人門戶。宜審舉措。不得失威儀 。
X60n1118_p0263b11║   　舉措猶動 靜也。審謂諦觀自身威儀 。而令詳序也。
X60n1118_p0263b12║   家無男子。不可入 門。
X60n1118_p0263b13║   　一 令他疑謗。二 防梵行難。
X60n1118_p0263b14║   若欲坐。先當瞻視座席。有刀 兵 不宜坐。有寶物不宜
X60n1118_p0263b15║   坐。有婦人衣被莊嚴等。不宜坐。
X60n1118_p0263b16║   　瞻視者。觀察也。刀 兵 謂兵 家器仗。刀 斧矛稍弓箭
X60n1118_p0263b17║   　等。坐則 必有所傷 。或令彼生瞋怒。故不宜坐。寶物
X60n1118_p0263b18║   　及婦人衣等。坐則 令人譏議。彼後有失。即於己生
X60n1118_p0263b19║   　疑。故亦不宜坐也。
X60n1118_p0263b20║   欲說經。當知所應說時。不應說時。
X60n1118_p0263b21║   　若無男子老人在傍。乃至戲問等。皆是不應說時。
X60n1118_p0263b22║   　若有信 心。為分別 戒定慧。令增信 敬。是應說時。
X60n1118_p0263b23║   不得說與我食。令爾得福。
X60n1118_p0263b24║   　自忖何 德何 行。致他得福。自讚得食。可不羞顏。
X60n1118_p0263c01║   附　凡乞食。不得哀求苦索。
X60n1118_p0263c02║   　哀求則 自失清高。苦索則 令他生厭。
X60n1118_p0263c03║   不得廣談因果。望彼多施。
X60n1118_p0263c04║   　有希望心。縱令少施。亦不得受。諸佛常法。為彼說
X60n1118_p0263c05║   　法。然後施者佛即不受。況有希望心。而可受耶。
X60n1118_p0263c06║   多得勿 生貪著。少得勿 生憂惱。
X60n1118_p0263c07║   　一 切飲食。從糞壤中來。故勿 生貪著。為治饑瘡。趣
X60n1118_p0263c08║   　得支身便 足。故勿 生憂惱。
X60n1118_p0263c09║   不得專向熟情施主 家及熟情菴院索食。
X60n1118_p0263c10║   　不畏人厭。故數向熟情。自無慚恥。故每索他食。佛
X60n1118_p0263c11║   　言。畜生尚畏人乞。況於人乎。
X60n1118_p0263c12║   　　　△入 聚落第二 十
X60n1118_p0263c13║   無切緣不得入 。
X60n1118_p0263c14║   　聚。眾也。落。居也。謂眾人所共居住 。故名聚落。切緣
X60n1118_p0263c15║   　者。為三寶常住 。師長父母。切要之 事 。非為募 緣及
X60n1118_p0263c16║   　己私務 等。如無切緣。不得輕入 聚落。以 污自六 根。
X60n1118_p0263c17║   　或為人所犯。佛話經云 。比丘在聚。身口精進。諸佛
X60n1118_p0263c18║   　咸憂比丘在山。息事 安臥。諸佛皆喜。故古德云 。僧
X60n1118_p0263c19║   　住 城隍佛祖呵。先賢都是隱巖阿。山泉流出人間
X60n1118_p0263c20║   　去。清水依然成濁波。
X60n1118_p0263c21║   不得馳行。
X60n1118_p0263c22║   　馳。即奔走也。
X60n1118_p0263c23║   不得搖臂行。
X60n1118_p0263c24║   　謂垂手掉臂也。行護云 。不得垂手八 行。
X60n1118_p0264a01║   不得數數傍視人物行。
X60n1118_p0264a02║   　謂左右顧視也。行護云 。行常直視。看地七尺。勿 蹈
X60n1118_p0264a03║   　傷 蟲蟻。
X60n1118_p0264a04║   不得共沙彌小兒談笑行。
X60n1118_p0264a05║   　一 自散亂 身心。二 令見者不生信 敬。清規云 。不得
X60n1118_p0264a06║   　把手共行。說世 諦是非。
X60n1118_p0264a07║   不得與女人前 後互 隨行。不得與尼僧 前 後互 隨行。
X60n1118_p0264a08║   　僧 俗 有別 。男女須分。無令他譏謗。玷辱法門路中
X60n1118_p0264a09║   　相逢。善自迴避。正法念處經云 。若比丘畏於惡名。
X60n1118_p0264a10║   　則 離諸過。乃至不近黃門女人。同路一 步。
X60n1118_p0264a11║   不得與醉人狂人。前 後互 隨行。
X60n1118_p0264a12║   　隨行必有所損。路逢即當遠避。或別 道而去。凡車
X60n1118_p0264a13║   　馬狂犬。惡獸等。亦須遠避之 。
X60n1118_p0264a14║   不得後故視女人。
X60n1118_p0264a15║   　智度論佛說偈云 。寧以 赤銅宛轉眼中。不以 散心
X60n1118_p0264a16║   　邪視女色。
X60n1118_p0264a17║   不得眼角傍看女人。
X60n1118_p0264a18║   　經云 。禁閉六 情。莫覩美色。目不瞻眄。心無念婬。口
X60n1118_p0264a19║   　無言調。跡不相尋。無同船載。道逢無談。若持異物。
X60n1118_p0264a20║   　無察視之 。
X60n1118_p0264a21║   或逢尊宿親識。俱 立下傍。先意問訊。
X60n1118_p0264a22║   　若路逢出家在家知識。皆須立道下傍。待彼前 過。
X60n1118_p0264a23║   　猶當先意低 頭合掌問言。何 所之 適。彼既答已。復
X60n1118_p0264a24║   　言好行。好行者。意謂願彼現前 離於疾病水火兵
X60n1118_p0264b01║   　賊毒蟲王難等。當來於人天中往還也。
X60n1118_p0264b02║   或逢戲幻奇怪等。俱 不宜看惟端身正道而行。
X60n1118_p0264b03║   　攝念則 身端。不看故正道而行。戲謂唱令歌曲。乃
X60n1118_p0264b04║   　至一 切戲弄之 技。幻謂幻術。種種變現惑人。奇怪
X60n1118_p0264b05║   　謂一 切駭人心目者。是也。
X60n1118_p0264b06║   凡遇水坑水缺。不得跳越。有路當遶行。無路。眾皆跳
X60n1118_p0264b07║   越則 得。
X60n1118_p0264b08║   　雖得。亦自量能。及有人伴 。方可跳越。
X60n1118_p0264b09║   非病緣及急事 。不得乘馬。乃至戲心鞭策馳驟。
X60n1118_p0264b10║   　驟音騶。走馬曰馳。疾速曰驟。大律聽老病者騎乘。
X60n1118_p0264b11║   　但 不得乘母畜。分女乘。
X60n1118_p0264b12║   附　凡遇官府。無論大小。俱 宜迴避。
X60n1118_p0264b13║   　或避入 人門首。或端立簷下。或拱立道傍。待過方
X60n1118_p0264b14║   　行。
X60n1118_p0264b15║   遇鬬諍者亦遠避之 。不得住 看。
X60n1118_p0264b16║   　看則 失儀 。或招非禍。大律云 。若看象牛馬乃至雞
X60n1118_p0264b17║   　鬬。及人口諍者。得罪。
X60n1118_p0264b18║   不得回寺誇張。所見城中華美之 事 。
X60n1118_p0264b19║   　華美。是壞人心之 劫 賊。流轉生死之 苦因。古人目
X60n1118_p0264b20║   　不接非禮之 色。口不談市井巷里之 言出世 之 賓。
X60n1118_p0264b21║   　不染俗 塵。何 足誇張。唯當思念苦空無常無我。始
X60n1118_p0264b22║   　是釋子之 所宜也。
X60n1118_p0264b23║   　　　△市物第二 十一
X60n1118_p0264b24║   無諍貴賤。
X60n1118_p0264c01║   　須順時償 。不可減與。虧損彼利 。不宜過與。浪費信
X60n1118_p0264c02║   　施常住 。
X60n1118_p0264c03║   無坐女肆。
X60n1118_p0264c04║   　陳貨之 店。謂之 曰肆。
X60n1118_p0264c05║   若為人所犯。方便 避之 。勿 從求直。
X60n1118_p0264c06║   　直是價 直。若為他人侵 犯諍買。即宜善自避去。
X60n1118_p0264c07║   已許甲物。雖復更賤。無捨彼取此。令主 有恨。
X60n1118_p0264c08║   　先甲後乙。謂已先許買彼人物。後雖更有賤者。無
X60n1118_p0264c09║   　得捨彼先貴。取後賤者。令先物主 瞋恨。復非道人
X60n1118_p0264c10║   　之 心。
X60n1118_p0264c11║   慎無保 任致愆負人。
X60n1118_p0264c12║   　信 於人者曰保 任。愆謂罪愆。負謂負債 。若保 任彼
X60n1118_p0264c13║   　之 愆負。終成怨謗。乃自招殃累也。
X60n1118_p0264c14║   　　　△凡所施行不得自用第二 十二
X60n1118_p0264c15║   凡出入 往來。當先白師。
X60n1118_p0264c16║   　大律云 。唯餘五 事 不白師。自外一 一 皆須白師。不
X60n1118_p0264c17║   　白得罪。一 嚼楊枝。二 飲水。三大便 。四小便 。五 界內
X60n1118_p0264c18║   　四十九尋內禮佛塔。師乃量事 度時。與其進止。
X60n1118_p0264c19║   作新法衣。當先白師。著新法衣。當先白師。
X60n1118_p0264c20║   　法衣即縵衣。及涅槃僧 也。縱非法衣。但 是新衣。皆
X60n1118_p0264c21║   　當白師。師當察其來處。及衣色製造。如法不如法。
X60n1118_p0264c22║   　方與著之 。以 色量製度應法。故云 法衣。
X60n1118_p0264c23║   剃 頭。當先白師。
X60n1118_p0264c24║   　白言。某人為我某甲剃 頭。師許然後剃 。
X60n1118_p0265a01║   疾病服藥。當先白師。
X60n1118_p0265a02║   　纔覺有病。即當白師令知。若服何 藥。師許方服。
X60n1118_p0265a03║   作眾僧 事 。當先白師。
X60n1118_p0265a04║   　或師有所教敕。復無失侍 之 過。故須先白。
X60n1118_p0265a05║   欲有私具 紙筆之 輩。當先白師。
X60n1118_p0265a06║   　紙筆有廢禪誦正務 。師許然後具 之 。
X60n1118_p0265a07║   若諷起經唄。當先白師。
X60n1118_p0265a08║   　唄是梵音讚誦也。凡初 起諷誦。當先白之 。
X60n1118_p0265a09║   若人以 物惠施。當先白師已。然後受。己物惠施人。當
X60n1118_p0265a10║   先白師。師聽然後與。
X60n1118_p0265a11║   　師許乃受。師聽方與。始免譏議。後患之 非。
X60n1118_p0265a12║   人從己假借。當先白師。師聽然後與。己欲從人借物。
X60n1118_p0265a13║   當先白師。師聽得去。
X60n1118_p0265a14║   　智見未深。可否寧識。故須先白。若師聽許。然後與
X60n1118_p0265a15║   　取。不知時宜。錯失難追。
X60n1118_p0265a16║   白師聽不聽。皆當作禮。不聽。不得有恨意。
X60n1118_p0265a17║   　凡所白事 。聽否隨師教敕。若心生不喜。即自獲愆
X60n1118_p0265a18║   　過。
X60n1118_p0265a19║   附　乃至大事 。或遊方。或聽講。或入 眾或守山。或興
X60n1118_p0265a20║   緣事 。皆當白師。不得自用。
X60n1118_p0265a21║   　凡所施為行事 。不得自用己情。故曰皆當白師。遊
X60n1118_p0265a22║   　方謂參訪知識。聽講謂聽講三藏聖教。入 眾謂入
X60n1118_p0265a23║   　大僧 眾中。守山謂守護山門竹木等。興緣謂興建
X60n1118_p0265a24║   　寺院。裝塑等緣。然遊方興緣。原非沙彌所應為。沙
X60n1118_p0265b01║   　彌只宜學習禪誦。禪誦通利 。為之 未晚。
X60n1118_p0265b02║   　　　△參方第二 十三
X60n1118_p0265b03║   遠行要假良朋。
X60n1118_p0265b04║   　良朋者。善友也。禮記云 。同門曰朋。同志曰友。順正
X60n1118_p0265b05║   　論云 。善友者。能為眾行本。故歡豫經云 。賢友者。是
X60n1118_p0265b06║   　萬福之 基。現世 免王之 牢獄。死則 杜三途之 門戶。
X60n1118_p0265b07║   　升天得道。皆賢友之 助 矣。溈山云 。遠行要假良朋。
X60n1118_p0265b08║   　數數清於耳目。所謂生我者父母。成我者朋友。以
X60n1118_p0265b09║   　友輔仁。品藻人物。故良朋有互 相切磋之 功 。琢成
X60n1118_p0265b10║   　法器之 用。如渡大海。帆柁相須。是以 如來令互 相
X60n1118_p0265b11║   　敬重。如視世 尊。自學自修 。如人夜行無燭。若無善
X60n1118_p0265b12║   　伴 。寧自孤遊。莫狎惡友。損己正行。故捨緣銘名。邪
X60n1118_p0265b13║   　師惡友。畏若狼虎。善導良朋。親如父母。成範云 。擇
X60n1118_p0265b14║   　友直如雲巖。道吾。雪峯。巖頭等。可為百世 一 遇之
X60n1118_p0265b15║   　幸甚也。或見識稍勝。志行多同。亦可為友。倘少有
X60n1118_p0265b16║   　不如。則 不若無也。心地觀經云 。一 切菩薩修 勝道。
X60n1118_p0265b17║   　四種法要應當知。親近善友為第一 。聽聞正法為
X60n1118_p0265b18║   　第二 。如理思惟為第三。如法修 證為第四。十方一
X60n1118_p0265b19║   　切大聖主 。修 是四法證菩提。因果經云 。朋友有三
X60n1118_p0265b20║   　要法。一 見有失輙相曉諫。二 見好事 深生隨喜。三
X60n1118_p0265b21║   　在苦厄不相棄捨。如斯等語。乃佛祖之 格言。萬世
X60n1118_p0265b22║   　之 良規。可不深信 者哉。
X60n1118_p0265b23║   古人心地未通。不遠千里求師。
X60n1118_p0265b24║   　古德心地未明。訪尋知識。不以 千里為遠。成範云 。
X60n1118_p0265c01║   　夫為法求師。不無審別 。若未的見深識。慎不可逐
X60n1118_p0265c02║   　人風聲。而輙擬重輕親疎。若據實而言。祖佛堂室。
X60n1118_p0265c03║   　掩默斯久 。而諸方師法。求其[狂-王+方]狒者尠矣。
X60n1118_p0265c04║   附　年幼戒淺。未許遠行。如行。不得與不良之 輩同
X60n1118_p0265c05║   行。
X60n1118_p0265c06║   　不良之 輩者。惡友也。溈山云 。狎習惡者。長惡知見。
X60n1118_p0265c07║   　曉夕造惡。即目交報。沒後沉淪。一 失人身。萬劫 不
X60n1118_p0265c08║   　復。
X60n1118_p0265c09║   須為尋師訪道。決擇生死。不宜觀山翫水。惟圖遊歷
X60n1118_p0265c10║   廣遠。誇示於人。
X60n1118_p0265c11║   　無上菩提。非知識莫能開導。故須尋師訪道。生死
X60n1118_p0265c12║   　長途。迷悟由己。故自當決擇。觀山翫水何 益身心。
X60n1118_p0265c13║   　誇示廣遠奚增道味。真為生死之 人。又何 暇於斯
X60n1118_p0265c14║   　乎。
X60n1118_p0265c15║   所到 之 處。歇放行李。不得徑入 殿堂。一 人看行李。一
X60n1118_p0265c16║   人先入 問訊。取常住 進止。方可安頓行李入 內。
X60n1118_p0265c17║   　行李。或作行理通用。或云 裝包 。即行囊。人遠行必
X60n1118_p0265c18║   　有之 也。寺制 不同。規矩各異。禮無一 定。事 須見機。
X60n1118_p0265c19║   　故云 取其常住 進止。方可安頓入 內。
X60n1118_p0265c20║   　　　△衣鉢名相第二 十四
X60n1118_p0265c21║   五 條衣。梵語安陀會。此云 中宿衣。
X60n1118_p0265c22║   　謂近身住 也。
X60n1118_p0265c23║   亦云 下衣。
X60n1118_p0265c24║   　謂三衣中。此為最下著者。
X60n1118_p0266a01║   亦云 雜作衣。
X60n1118_p0266a02║   　謂院內作諸勞 務 時著也。
X60n1118_p0266a03║   凡寺中執勞 服役。路途出入 往還。當著此衣。
X60n1118_p0266a04║   　作法長短。詳如大律。
X60n1118_p0266a05║   搭衣偈云 。善哉解脫服。無上福田衣。我今頂戴受。世
X60n1118_p0266a06║   世 不捨離。唵。悉陀耶。娑婆訶。
X60n1118_p0266a07║   　此偈。上二 句出名義。下二 句是發願。以 因招果故。
X60n1118_p0266a08║   　唵下字是呪密語。非名言可能釋也。然三衣名義
X60n1118_p0266a09║   　眾多。或名忍辱鎧。謂能降伏眾魔故。亦名蓮花服。
X60n1118_p0266a10║   　不為欲泥污染故。亦名救龍衣。龍得一 縷。不為金
X60n1118_p0266a11║   　翅鳥所食故。今名解脫服。以 生死煩惱由斯解脫
X60n1118_p0266a12║   　故。又名福田衣。由能生眾善故。無上者。謂此衣具
X60n1118_p0266a13║   　如上功 能。天上天下。乃至九十六 種外道之 服。無
X60n1118_p0266a14║   　能上於此衣者。故三世 如來。皆著此衣而成道果
X60n1118_p0266a15║   　也。餘義此不繁錄。
X60n1118_p0266a16║   七條衣。梵語鬱多羅僧 。此云 上著衣。
X60n1118_p0266a17║   　謂於常所服者。此在其上也。
X60n1118_p0266a18║   亦名入 眾衣。
X60n1118_p0266a19║   　謂入 眾僧 中時著也。
X60n1118_p0266a20║   凡禮佛修 懺誦經坐禪。赴齋聽講。布薩自恣。當著此
X60n1118_p0266a21║   衣。
X60n1118_p0266a22║   　布薩。此云 長淨。自恣謂自身有過。恣任僧 舉也。
X60n1118_p0266a23║   搭衣偈云 。善哉解脫服。無上福田衣。我今頂戴受。世
X60n1118_p0266a24║   世 常得披。唵。度波度波娑婆訶。
X60n1118_p0266b01║   　戒壇經云 。五 條衣斷貪身也。七條衣斷瞋口也。大
X60n1118_p0266b02║   　衣斷癡心也。故華嚴經云 。著袈裟者。捨離三毒也。
X60n1118_p0266b03║   　佛告阿難。過去諸佛弟子。著如是衣。未來諸佛弟
X60n1118_p0266b04║   　子。亦著是衣。如我今日。以 刀 截成沙門衣。不為怨
X60n1118_p0266b05║   　賊所劫 。此是解脫服。福田之 衣。若有眾生起一 惡
X60n1118_p0266b06║   　心。向三世 諸佛。辟支羅漢。及著染衣人。獲罪無量。
X60n1118_p0266b07║   　所以 者何 。壞色之 衣。是賢聖標式。若能發心敬染
X60n1118_p0266b08║   　衣人。獲福難量。我由信 心敬戴之 至。故得成佛。高
X60n1118_p0266b09║   　僧 傳云 。唐貞觀五 年。安養寺。慧光 法師弟子。其母
X60n1118_p0266b10║   　貧窶。內無小衣。來入 子房。取故袈裟作之 而著。與
X60n1118_p0266b11║   　諸鄰婦同聚言笑。忽覺脚熱漸上至腰。須臾雷震。
X60n1118_p0266b12║   　擲鄰婦百步之 外。土泥兩耳。悶絕經日。方得甦醒。
X60n1118_p0266b13║   　所用衣者。遂被震死。火燒焦踡。題上背曰。由用法
X60n1118_p0266b14║   　衣不如法也。其子收殯。又再 震出。乃露骸林下。方
X60n1118_p0266b15║   　終消散。是知受持法服。惠及三歸之 龍。信 不虗矣。
X60n1118_p0266b16║   　又有一 山居僧 。在深巖宿。以 衣障前 。有異神來。形
X60n1118_p0266b17║   　極可畏。伸 臂內探。欲取宿者。畏觸袈裟。礙不得入 。
X60n1118_p0266b18║   　遂得免脫。如是眾相。難可具 述。
X60n1118_p0266b19║   二 十五 條衣。梵語僧 伽 黎。此云 合。亦云 重。
X60n1118_p0266b20║   　謂割 截而合成。又重作也。
X60n1118_p0266b21║   亦云 雜碎衣。
X60n1118_p0266b22║   　謂條數多故也。
X60n1118_p0266b23║   凡入 王宮。升座說法。聚落乞食。當著此衣。又此衣九
X60n1118_p0266b24║   品。下品有三。謂九條。十一 條。十三條(二 長一 短)。中品有三。
X60n1118_p0266c01║   謂十五 條。十七條。十九條(三長一 短)。上品有三。謂二 十一
X60n1118_p0266c02║   條。二 十三條。二 十五 條(四長一 短)。搭衣偈云 。善哉解脫服。
X60n1118_p0266c03║   無上福田衣。我今頂戴受。廣度諸羣迷。唵。摩訶迦。波
X60n1118_p0266c04║   波叱悉帝。娑婆訶。
X60n1118_p0266c05║   　眾生不悟。故曰羣迷。諸佛已悟。故號大覺。此之 三
X60n1118_p0266c06║   　衣。原是比丘法服。今欲令沙彌預知名相殊勝。故
X60n1118_p0266c07║   　附於末。非為使其披著。沙彌欲搭縵衣。藏經中自
X60n1118_p0266c08║   　有偈云 。大哉解脫服。無相福田衣。披奉如戒行。廣
X60n1118_p0266c09║   　度諸眾生。百一 羯磨云 。求寂之 徒。縵條是服。而有
X60n1118_p0266c10║   　輙披五 條。深為罪濫。神州之 地。久 扇斯風。此成非
X60n1118_p0266c11║   　法。勿 令披著也。此是唐三藏義淨法師。親遊西域。
X60n1118_p0266c12║   　觀五 天竺境。及諸部律文。並 無沙彌披著比丘割
X60n1118_p0266c13║   　截之 衣。特此垂示。以 發千古之 迷。既云 此誠非法。
X60n1118_p0266c14║   　其罪誰當代 受。為師者。不可不知。為徒者。又不可
X60n1118_p0266c15║   　不慎也。
X60n1118_p0266c16║   鉢。梵語鉢多羅。此云 應量器。謂體。色。量。三皆應法故。
X60n1118_p0266c17║   體用瓦鐵二 物。色以 藥烟熏治。
X60n1118_p0266c18║   　鐵鉢用杏子。麻子。稻[麩-夫+戈]等。熏作黑色。鴿色。或孔雀
X60n1118_p0266c19║   　咽色。
X60n1118_p0266c20║   量。則 分上中下。
X60n1118_p0266c21║   　上鉢受一 斗。下鉢受五 升。二 內名中鉢。
X60n1118_p0266c22║   具 。梵語尼師壇。此云 坐具 。亦云 隨足衣。開具 偈云 。坐
X60n1118_p0266c23║   具 尼師壇。長養心苗性。展開登聖地。奉持如來命。唵。
X60n1118_p0266c24║   檀波檀波。娑婆訶。
X60n1118_p0267a01║   　謂將隨行。以 便 坐臥。用護身。護衣。護僧 臥具 。故制
X60n1118_p0267a02║   　也。戒壇經云 。尼師壇。如塔之 有基也。若無坐具 。以
X60n1118_p0267a03║   　坐汝身。則 五 分定慧。無所從生。既云 坐具 。今時用
X60n1118_p0267a04║   　為禮拜。全 乖 本制 。律或令四角貼故。今不解。謬謂
X60n1118_p0267a05║   　為四天王。致使足不蹈上。復有以 不淨鞋履踏上。
X60n1118_p0267a06║   　過畏過輕。一 皆可笑。其為師者。不可不教弟子。訛
X60n1118_p0267a07║   　習既久 。一 朝難以 改復。若意為敬護三衣。將以 禮
X60n1118_p0267a08║   　拜。庶幾權用。如或不然。自尊己體。何 成敬他。輕慢
X60n1118_p0267a09║   　之 罪。誠難迯矣。若將坐具 坐時。應念偈云 。展開跏
X60n1118_p0267a10║   　趺坐云 云 。今見有在家男女受五 戒者。披五 衣。展
X60n1118_p0267a11║   　坐具 。公 然禮拜。深為可痛。何 其法門訛替一 致於
X60n1118_p0267a12║   　此。故慈雲懺主 辯惑篇云 。此三法衣。定是出家之
X60n1118_p0267a13║   　服。非在家者所披。僧 祇律云 。三衣者。聖賢沙門標
X60n1118_p0267a14║   　幟。非俗 人所為。雜阿含經云 。修 四無量者。並 剃 鬚
X60n1118_p0267a15║   　髮。服三法衣。而出家也。據斯以 知。定非俗 服。世 云 。
X60n1118_p0267a16║   　梵網經有通俗 著者。人見彼經廣列 王臣道俗 。盡
X60n1118_p0267a17║   　得受戒。應教身所著袈裟等言。便 令士女受菩薩
X60n1118_p0267a18║   　戒者。著七條之 衣。原袈裟。此翻為染。又翻為壞色。
X60n1118_p0267a19║   　秪是通制 道俗 受戒。須服壞色。恐其染同時艶。乖
X60n1118_p0267a20║   　於法制 。乃云 應教身所著壞色。或有風俗 不可盡
X60n1118_p0267a21║   　制 。而出家菩薩必須染壞。故復又云 。比丘應與俗
X60n1118_p0267a22║   　服有異。何 曾通俗 著七條衣。尋天台及藏法師章
X60n1118_p0267a23║   　疏。俱 作染壞義釋。並 無通俗 三衣之 說。或云 禳災
X60n1118_p0267a24║   　免厄。許與小片。至如戲女暫掛。獵人假披。或云 得
X60n1118_p0267b01║   　四寸而飲食斯充 。掛一 片而羅剎不噉。葢顯三衣
X60n1118_p0267b02║   　之 功 用。非許四民之 受持。出家閑邪之 人。尚昧持
X60n1118_p0267b03║   　衣之 軌。在塵煩雜之 眾。寧知奉法之 儀 。南山云 。若
X60n1118_p0267b04║   　受用有方。不生罪累。必領納乖 式。自陷深愆。一 生
X60n1118_p0267b05║   　無衣覆身。死則 自負聖責。何 慮無惡道分。觀斯之
X60n1118_p0267b06║   　言。自坐深過。忍將非法。誤累在家。幸願四方道人。
X60n1118_p0267b07║   　行大乘者。讀文尋義。莫守己情。擔麻棄金。殊非智
X60n1118_p0267b08║   　者。革弊從正。斯則 達人。應知無上佛乘。解無道俗 。
X60n1118_p0267b09║   　傳持之 軌。誠在律儀 。涅槃扶律談常。正在於此。律
X60n1118_p0267b10║   　範若壞。法假誰傳。豈生為人不護眼目。斷常住 命。
X60n1118_p0267b11║   　非旃陀羅如何 。昔靜靄法師。值周武行虐。自恨不
X60n1118_p0267b12║   　能護法。出家何 為。乃坐石奮刀 。剖腹引腸掛樹。以
X60n1118_p0267b13║   　手捧心而卒。嗚呼。古賢護法其若是乎。我等既斆
X60n1118_p0267b14║   　未能。宜守法制 。莫致毀損。殃墜自他矣。
X60n1118_p0267b15║   
X60n1118_p0267b16║   沙彌律儀 要略增註卷下(終)
X60n1118_p0267b17║   
X60n1118_p0267b18║   　　　音釋
X60n1118_p0267b19║   　遶塔　梵語塔婆。又云 窣堵波。又云 支提。又云 制 底
X60n1118_p0267b20║   　　又云 浮圖。此譯為聚相。謂如來萬德之 相。集於此
X60n1118_p0267b21║   　　也。或有舍利 。或無舍利 。若無舍利 。當安如來法身
X60n1118_p0267b22║   　　偈。即名法身舍利 。舍利 此云 靈骨。有三種色。髮者
X60n1118_p0267b23║   　　黑。肉者赤。骨者白。菩薩羅漢。善知識。皆有三色。但
X60n1118_p0267b24║   　　不能變現放光 。鎚試即碎。如來舍利 。擊之 不破。為
X60n1118_p0267c01║   　　世 福田。一 香一 花。一 瞻一 禮。即滅無量罪。長無量
X60n1118_p0267c02║   　　福。但 罕得遇。昔者阿育王。以 如來舍利 。建八 萬四
X60n1118_p0267c03║   　　千塔。於閻浮提內。此震旦國。有一 十九所。其後秦
X60n1118_p0267c04║   　　耶舍尊者。於西域賷如來舍利 。至匡山。塔於金輪
X60n1118_p0267c05║   　　峰上。隋文帝。有西國僧 進舍利 一 十三顆。帝敕天
X60n1118_p0267c06║   　　下州縣無塔者。與舍利 建之 。天下建畢。十三顆。猶
X60n1118_p0267c07║   　　在掌中。唐玄裝法師。往西域一 十八 年。歷一 百三
X60n1118_p0267c08║   　　十餘國。請得如來肉舍利 一 百五 十粒。唐義淨法
X60n1118_p0267c09║   　　師。居天竺二 十餘載。請得如來舍利 三百粒。歸於
X60n1118_p0267c10║   　　東華。嗣後梵僧 賷來者。亦不多得。固難值遇。遇者
X60n1118_p0267c11║   　　當生希有之 心。難遭之 想。披陳懺悔。捨身命財。而
X60n1118_p0267c12║   　　為供 養。由是福智圓明直登覺岸
X60n1118_p0267c13║   　　獲　黃字入 聲。刈 禾也　獃　艾平聲。癡也
X60n1118_p0267c14║   　　摝　音六 。振也。搖也　　嚏　音帝。噴嚏也。
X60n1118_p0267c15║   　五 道　一 人。二 天。三鬼。四畜。五 地獄。以 修 羅道。攝上
X60n1118_p0267c16║   　　五 道中。
X60n1118_p0267c17║   　摘　與擲同。　　　王昶　音唱魏刺史也。
X60n1118_p0267c18║   　緇色　音支。黑紺色。黑而含赤也。
X60n1118_p0267c19║   　郄　與隙同也。　　　廆　音賄。
X60n1118_p0267c20║   　跖蹻　上音職。下音強入 聲。盜跖。秦之 大盜。盜蹻。楚
X60n1118_p0267c21║   　　之 大盜也。
X60n1118_p0267c22║   　四書　大學。中庸。論語。孟子。
X60n1118_p0267c23║   　五 經　書詩禮易春秋。加 樂則 六 經。斯乃孔子見周
X60n1118_p0267c24║   　　道凌遲。自衛反魯。以 定五 經。而行其道。禮記經解
X60n1118_p0268a01║   　　曰。溫柔敦厚詩教也。疏通知遠書教也。廣博易良
X60n1118_p0268a02║   　　樂教也。潔靜精微易教也。恭儉 謙敬禮教也。屬辭
X60n1118_p0268a03║   　　比事 。春秋教也。春秋傳有三。謂公 羊。穀梁。左氏。禮
X60n1118_p0268a04║   　　有三。謂周禮。儀 禮。曲禮。共為九經也。
X60n1118_p0268a05║   　七政　日月五 星也。五 星者。金木水火土星也。
X60n1118_p0268a06║   　五 運　甲己土。乙庚金。丙 辛木。丁壬水。戊癸火。
X60n1118_p0268a07║   　方餌　即藥食也。　　　筮　音誓。
X60n1118_p0268a08║   　六 韜　文武龍虎豹犬。
X60n1118_p0268a09║   　三略　上中下三卷。兵 法也。
X60n1118_p0268a10║   　黃帝瑱重唐和甘石　黃帝命鬼臾蓲占星。鬬苞觀
X60n1118_p0268a11║   　　天。以 齊七政。遂有星官之 書。羲和二 氏占日。尚儀
X60n1118_p0268a12║   　　占月。大撓作甲子。伶 倫造律。呂隸。首作算數。顓頊
X60n1118_p0268a13║   　　帝。命正重司天治曆。唐堯帝。命羲和氏作曆數之
X60n1118_p0268a14║   　　書。觀天之 器。楚人甘公 。魏人石申。二 人於戰國時。
X60n1118_p0268a15║   　　各作天文星占八 卷。蓲音丘謳二 音。
X60n1118_p0268a16║   　內學　謂讖書事 秘。故曰內學。非佛內典 也。
X60n1118_p0268a17║   　堪輿　輿謂地載萬物。如輿。
X60n1118_p0268a18║   　九州　冀 兖青徐楊荊豫梁雍。
X60n1118_p0268a19║   　九道　謂九州之 道。即弱水黑水漢水江水河水沇
X60n1118_p0268a20║   　　水淮水濟水浴水是也。
X60n1118_p0268a21║   　九山　會稽山。衡山。華山。沂山。岱山。微山。巫山。霍山。
X60n1118_p0268a22║   　　恒山。
X60n1118_p0268a23║   　九澤　大陸澤。雷夏澤。大野澤。彭蠡澤。雲夢澤。震澤。
X60n1118_p0268a24║   　　荷澤。孟諸澤。榮澤。
X60n1118_p0268b01║   　顏含　晉光 祿勳。顏含。以 老遜位 致仕。二 十餘年。壽
X60n1118_p0268b02║   　　九十三歲卒。
X60n1118_p0268b03║   　汞　洪字上聲。水銀也。
X60n1118_p0268b04║   　丹 砂　即硃砂也。　　　七曜　謂日月五 星。
X60n1118_p0268b05║   　五 星　熒惑星。鎮星。歲星。太白星。展星。
X60n1118_p0268b06║   　五 福　一 福壽。二 富貴。三康寧。四好德。五 考終。
X60n1118_p0268b07║   　程盱　音吁。姓也。秦後盱陽。變小篆為隸書。程邈。作
X60n1118_p0268b08║   　　小篆。史籀作大篆。或云 隸書程邈獄中所造。出於
X60n1118_p0268b09║   　　徒隸。漢謂隸書曰佐 書。或云 古稱隸為真書。行書。
X60n1118_p0268b10║   　　今稱隸為八 分書。則 先有真書。後有八 分書。蔡文
X60n1118_p0268b11║   　　姬云 。割 程隸字。八 分取二 分。割 李篆字二 分取八
X60n1118_p0268b12║   　　分。於是為八 分書。晉傳云 。漢興有草書。不知作者。
X60n1118_p0268b13║   　盜泉　家語云 。孔子忍渴于盜泉。李白詩曰。回東避
X60n1118_p0268b14║   　　朝歌。掩口去盜泉。
X60n1118_p0268b15║   　七支罪　殺。盜。婬。妄言。綺語。兩舌。惡口。
X60n1118_p0268b16║   　七菩提分　一 擇法。二 精進。三喜。四除。五 捨。六 定。七
X60n1118_p0268b17║   　　念。
X60n1118_p0268b18║   　狠戾　上痕字上聲。狠戾是不聽從也。
X60n1118_p0268b19║   　溷　音慁。廁也。　　　衩　音瘥。衣袒也。
X60n1118_p0268b20║   　蕈　音尋上聲。即木菌也。昔西天十五 祖迦那提婆。
X60n1118_p0268b21║   　　至迦毗羅國。有長者名曰淨德。園樹生耳如菌。取
X60n1118_p0268b22║   　　而食之 。隨取隨生。長者問祖囷之 所自。祖曰。汝家
X60n1118_p0268b23║   　　曾供 養一 比丘。道眼不明。虗霑信 施。報為木菌。乃
X60n1118_p0268b24║   　　以 學道不通理偈示之 。後長者八 十一 。其木果不
X60n1118_p0268c01║   　　生菌也。
X60n1118_p0268c02║   　神州　亦名赤縣。謂此東華曆數。方脈。藥餌。如神。故
X60n1118_p0268c03║   　　名神州。
X60n1118_p0268c04║   　付法藏經　經云 。罽賓王。性好殺戮。惡報當墮地獄。
X60n1118_p0268c05║   　　因聞馬鳴菩薩說法。罪轉輕微。死墮大海中。作千
X60n1118_p0268c06║   　　頭魚。劍 輪遶身截頭。隨截隨生。須臾之 間。頭滿大
X60n1118_p0268c07║   　　海。聞寺中鳴犍椎聲。劍 輪停 空。苦痛少息。時有羅
X60n1118_p0268c08║   　　漢充 維那。王遣信 白令長打。羅漢遂長打。令聲延
X60n1118_p0268c09║   　　久 。過七日受苦便 畢。又南唐江南上元 縣。一 人暴
X60n1118_p0268c10║   　　死。三日復甦云 。至一 殿庭。見先生縲械甚嚴。因問
X60n1118_p0268c11║   　　其故。主 曰。吾為宋齊丘所誤。殺和州降人千餘。冤
X60n1118_p0268c12║   　　訴囚此。汝若得還。可語嗣君。凡寺鳴鐘。須延其聲。
X60n1118_p0268c13║   　　苦暫休息。或能為造一 鐘尤善。其人既還。具 奏後
X60n1118_p0268c14║   　　主 。為造一 鐘於建康清涼寺。鐫其上曰。薦烈祖孝
X60n1118_p0268c15║   　　高皇帝。脫幽出厄。又唐大莊嚴寺。釋智興。次當打
X60n1118_p0268c16║   　　鐘。寺僧 有兄 途亡。一 夕托夢其妻曰。吾達彭城病
X60n1118_p0268c17║   　　死。以 今月初 。蒙莊嚴寺僧 智興打鐘。聲振地府。凡
X60n1118_p0268c18║   　　受苦者。皆得解脫。吾亦預此。汝可將絹十疋奉興。
X60n1118_p0268c19║   　　具 陳吾意。其妻依言送之 。興不納。乃均施寺眾。人
X60n1118_p0268c20║   　　問興有何 法而致此驗。興曰。吾見付法傳罽賓王
X60n1118_p0268c21║   　　受苦。聞鐘聲業輪息。乃依僧 一 阿含經鳴鐘法而
X60n1118_p0268c22║   　　擊也。故知凡為擊鐘。必須發大悲心。一 扣一 念經
X60n1118_p0268c23║   　　中偈頌。及大悲洪名。方得幽顯俱 利 。眾苦長息也
X60n1118_p0268c24║   　　絛　音叨。或作縚。編絲繩為之 。
X60n1118_p0269a01║   　八 福田　一 佛。二 法。三僧 。四父母。五 師友。六 貧窮。七
X60n1118_p0269a02║   　　疾病。八 眾生。
X60n1118_p0269a03║   　布薩　俱 云 。布薩陀。布薩是長養義。陀是持義。謂由
X60n1118_p0269a04║   　　集僧 說戒。便 能長養善法持自心故。涅槃經云 。昔
X60n1118_p0269a05║   　　十五 日。僧 布薩時。有一 童子。不善修 身口意業。在
X60n1118_p0269a06║   　　隱屏處盜聽說戒。密迹金剛 力 士。承佛神力 。以 金
X60n1118_p0269a07║   　　剛 杵。碎童子身如塵。而沙彌不可不慎也。
X60n1118_p0269a08║   　依止師　律云 。有四種阿闍梨。一 者無食無法。應不
X60n1118_p0269a09║   　　問而去。二 者有食無法。應問而去。三者無食有法。
X60n1118_p0269a10║   　　雖苦。盡壽不應去。四者有食有法。雖軀遣。盡壽不
X60n1118_p0269a11║   　　應去。
X60n1118_p0269a12║   　法喜禪悅食　以 愛樂大法。得法資長道種。心生歡
X60n1118_p0269a13║   　　喜。不嗜世 味。常持正念。是為法喜食。由得禪定自
X60n1118_p0269a14║   　　資。長養慧命。道品圓明。正念現前 。心生喜樂。不貪
X60n1118_p0269a15║   　　世 味。是為禪悅食。