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X60n1133_p0711a01║   
X60n1133_p0711a02║   　　No. 1133
X60n1133_p0711a03║   沙彌學戒儀 軌頌註
X60n1133_p0711a04║   
X60n1133_p0711a05║   　　　　粤東鼎湖沙門釋　弘贊在犙　註
X60n1133_p0711a06║   沙彌學戒儀 軌頌
X60n1133_p0711a07║   　沙彌有二 。一 形同沙彌。謂剃 除鬚髮。未受十戒者。
X60n1133_p0711a08║   　形相雖同。以 無戒故。非真沙彌也。二 法同沙彌。謂
X60n1133_p0711a09║   　從師稟受十戒法者。此有三種。一 從七歲至十三
X60n1133_p0711a10║   　歲。名驅烏沙彌。以 其年幼未堪別 務 。唯使驅遣烏
X60n1133_p0711a11║   　鳥。免污食厨。亂 僧 禪定。令生片善。方消信 施也。二
X60n1133_p0711a12║   　從十四歲至十九歲。名應法沙彌。謂其於法相應。
X60n1133_p0711a13║   　能執勞 侍 師。修 習戒定慧也。三從二 十歲至七十
X60n1133_p0711a14║   　歲。名名字沙彌。謂其年滿二 十。應受具 戒。而根性
X60n1133_p0711a15║   　暗鈍。或不能頓持諸戒。或出家年晚。由其年越沙
X60n1133_p0711a16║   　彌。歲同比丘。位 居十戒。故名名字沙彌。今揀形同。
X60n1133_p0711a17║   　取法同也。學。是習學。謂初 受沙彌戒。未能廣閱十
X60n1133_p0711a18║   　律全 經。研究精要。須先學此頌。為律關犍也。戒。即
X60n1133_p0711a19║   　十戒律。儀 。即威儀 。軌。即軌則 師範。謂此律儀 是出
X60n1133_p0711a20║   　世 之 軌則 師範。故經云 。波羅提木叉。即汝師。是也。
X60n1133_p0711a21║   　頌者。葢述沙彌戒經。并事 師法等文句。結之 為頌。
X60n1133_p0711a22║   　以 便 初 學而[言*奉]誦之 。按經論中。或以 三十二 字為
X60n1133_p0711a23║   　一 頌。或二 十八 字為一 頌。或二 十字為一 頌。或十
X60n1133_p0711a24║   　六 字為一 頌。今此儀 軌。正以 二 十字為一 頌。共成
X60n1133_p0711b01║   　一 百一 十七頌。並 述經律之 言。非自臆見。以 律是
X60n1133_p0711b02║   　佛親制 。尚非菩薩羅漢。小聖所堪。況容凡愚所敢
X60n1133_p0711b03║   　僭 議。
X60n1133_p0711b04║   　釋迦正覺子　　厥號羅睺羅　　密行最第一
X60n1133_p0711b05║   　應當勤 傚 學
X60n1133_p0711b06║   　此頌緣起。以 明尊者之 因行。欲令人倣同先跡故
X60n1133_p0711b07║   　也。梵語釋迦。華言能仁。姓也。號曰牟尼。華言寂默。
X60n1133_p0711b08║   　姓略有五 。謂瞿曇。日種。甘蔗。舍夷。釋迦。按過去世
X60n1133_p0711b09║   　大茅草王。捨國從瞿曇仙 學道。因姓瞿曇。後因遇
X60n1133_p0711b10║   　難。滴血入 地。成卵。日炙而生二 子。遂姓日種。養於
X60n1133_p0711b11║   　甘蔗園中。復姓甘蔗。奕葉相承。至懿摩輪王。擯斥
X60n1133_p0711b12║   　四子出國。至雪山側 。住 舍夷大直林。封疆立國。故
X60n1133_p0711b13║   　姓舍夷。其後父王聞子立國。乃三歎曰。我子能仁。
X60n1133_p0711b14║   　因姓釋迦。此去如來身一 百世 。姓雖有五 。而實剎
X60n1133_p0711b15║   　帝利 王種。之 一 姓也。言正覺者。說法無差謂之 正。
X60n1133_p0711b16║   　出生死夢謂之 覺。又覺具 三義。謂自覺。覺他。覺行
X60n1133_p0711b17║   　圓滿。斯乃如來之 德號。行滿果圓大覺之 稱也。子
X60n1133_p0711b18║   　者。釋迦如來之 貴裔也。厥者其也。亦語辭之 美稱
X60n1133_p0711b19║   　也。梵語羅睺羅。華言覆障。亦云 執日。昔如來為太
X60n1133_p0711b20║   　子時。父王慮其出家。為娶三夫人。一 名瞿夷。二 名
X60n1133_p0711b21║   　耶輸陀羅。三名鹿野。然佛無夫婦之 道。故無子息。
X60n1133_p0711b22║   　後遊四門。見老病死。覩世 非常。啟父出家。父曰。汝
X60n1133_p0711b23║   　無子息。絕吾國嗣。若有子者。聽汝出家。太子以 手
X60n1133_p0711b24║   　指耶輸陀羅腹。即便 有妊。太子遂夜半越城。苦行
X60n1133_p0711c01║   　六 年。耶輸陀羅於王宮中。亦修 苦行。由是胎便 隱
X60n1133_p0711c02║   　腹。六 年始生。故云 覆障。又阿修 羅。以 手障日月。名
X60n1133_p0711c03║   　為羅睺羅。而尊者生時。正值修 羅執日。因以 為名。
X60n1133_p0711c04║   　尊者顏貌端正。膚體金色。頂如繖葢。鼻高修 直。臂
X60n1133_p0711c05║   　垂過膝。肢節無缺。諸根完具 。年既長大。佛索出家。
X60n1133_p0711c06║   　父王不聽。耶輸將至樓上。目連飛空接至佛所。佛
X60n1133_p0711c07║   　即付舍利 弗度為弟子。授與十戒法。而諸沙彌中
X60n1133_p0711c08║   　最初 得戒者。羅睺羅為首。尊者若不出家。位 當鐵
X60n1133_p0711c09║   　輪王。王贍部州一 天下。出家成阿羅漢。證無生果。
X60n1133_p0711c10║   　佛敕十六 羅漢。不聽涅槃。護持正法。為世 福田。尊
X60n1133_p0711c11║   　者乃其一 也。故今猶現在世 。若有施主 設食供 僧 。
X60n1133_p0711c12║   　彼即變身來應。令施者獲殊勝報也。密行第一 者。
X60n1133_p0711c13║   　諸經中或云 忍辱第一 。或云 持戒第一 。各有因緣。
X60n1133_p0711c14║   　此不繁錄。法華經佛為授記云 。汝於來世 當得作
X60n1133_p0711c15║   　佛。號蹈七寶華如來。復說偈言。我為太子時。羅睺
X60n1133_p0711c16║   　為長子。我今成佛道。受法為法子。於未來世 中。見
X60n1133_p0711c17║   　無量億 佛。皆為其長子。一 心求佛道。羅睺羅密行。
X60n1133_p0711c18║   　唯我能知之 。現為我長子。以 示諸眾生。無量億 千
X60n1133_p0711c19║   　萬。功 德不可數。安住 於佛法。以 求無上道。是則 尊
X60n1133_p0711c20║   　者本是菩薩。而跡現聲聞。故其微密妙行。唯佛能
X60n1133_p0711c21║   　知。今以 迹覆本。而名密行。復名覆障。既為佛子。能
X60n1133_p0711c22║   　荷家業。以 表成佛。故以 行居首也。應當勤 傚 學者。
X60n1133_p0711c23║   　謂當倣傚 學彼。忍辱持戒密行之 第一 也。
X60n1133_p0711c24║   　剃 髮著縵衣　　受持十戒律　　號曰名沙彌
X60n1133_p0712a01║   　入 道之 初 基　　外國稱沙彌　　華言名息慈
X60n1133_p0712a02║   　息除身口惡　　慈濟諸群生
X60n1133_p0712a03║   　初 頌從稟法得名。次頌釋名顯義。又初 頌相心形
X60n1133_p0712a04║   　異俗 。次頌明名從心得。剃 髮著縵衣者。圓頂方袍。
X60n1133_p0712a05║   　相同如來也。縵衣。謂縵為一 幅。無壇隔割 截之 相。
X60n1133_p0712a06║   　今時有令沙彌披著比丘五 條七條衣者。誠為非
X60n1133_p0712a07║   　法。故唐三藏義淨法師。目擊西方。譯百一 羯磨云 。
X60n1133_p0712a08║   　求寂之 徒。縵條是服。而有輒披五 條。深為罪濫。神
X60n1133_p0712a09║   　州之 地。久 扇斯風。此成非法。勿 令披著也。受持十
X60n1133_p0712a10║   　戒律者。受謂從師稟得十戒。領納執持。而無違犯。
X60n1133_p0712a11║   　十戒謂始從不殺。乃至不捉持金銀寶物。然戒是
X60n1133_p0712a12║   　防非止惡之 干將。律是處斷輕重開遮持犯之 模
X60n1133_p0712a13║   　法也。號曰名沙彌者。由受十戒。得沙彌名。以 揀彼
X60n1133_p0712a14║   　形同故也。入 道之 初 基者。謂辭親割 愛。希求出離。
X60n1133_p0712a15║   　入 法門中。初 授十戒。為道基址。次方受比丘菩薩
X60n1133_p0712a16║   　大戒。如造重樓。先布基址。故大方便 經云 。如人入
X60n1133_p0712a17║   　海。從淺至深。佛法大海。亦復如是。此之 謂也。外國
X60n1133_p0712a18║   　稱沙彌者。外國。乃北方胡地。譯師從天竺來。路經
X60n1133_p0712a19║   　胡國。故傳胡語以 譯華言。華言者。此方中華之 語
X60n1133_p0712a20║   　也。息慈者。謂息除身口七支之 惡。廣修 眾善。慈濟
X60n1133_p0712a21║   　含生也。然息屬自利 。慈是利 他。自他兼 濟。名真佛
X60n1133_p0712a22║   　子。不墮偏 小之 行也。
X60n1133_p0712a23║   　天竺正梵音　　具 足而稱言　　室羅末尼羅
X60n1133_p0712a24║   　此翻為求寂　　寂是圓寂義　　即妙涅槃名
X60n1133_p0712b01║   　出家當求趣　　至彼涅槃處　　又翻勤 策男
X60n1133_p0712b02║   　勤 修 策勵 故　　斷除諸煩惱　　而趣涅槃岸
X60n1133_p0712b03║   　此頌別 釋。以 明華梵正義。俾 宗趣有旨。名體無失。
X60n1133_p0712b04║   　此沙彌十戒。本以 解脫煩惱為宗。妙證涅槃為趣。
X60n1133_p0712b05║   　故也。上三句。正明梵音。下九句。總釋華言。天竺者。
X60n1133_p0712b06║   　古云 身毒。或云 賢豆。新云 印度。此翻為月。良以 其
X60n1133_p0712b07║   　土。聖賢繼軌。導凡御物。如月照臨。故諸外國。多稱
X60n1133_p0712b08║   　彼為天方。其土分五 。共周九萬餘里。三垂大海。北
X60n1133_p0712b09║   　背雪山。北廣南狹。形如半月。劃 野區分。七十餘國。
X60n1133_p0712b10║   　皆號天竺。其中天竺境。乃贍部州地之 中央。故佛
X60n1133_p0712b11║   　降誕其間。正梵音者。正非訛也。謂天竺之 語。與梵
X60n1133_p0712b12║   　天音無有異。良由世 界初 成。梵天之 眾。下為人祖。
X60n1133_p0712b13║   　世 居天竺。故其語是梵語。書是梵書。其後人隨地
X60n1133_p0712b14║   　轉。音各成異。唯天竺存焉。具 足而稱言者。揀非略
X60n1133_p0712b15║   　語。以 梵音詳稱沙彌為室羅末尼羅也。此翻為求
X60n1133_p0712b16║   　寂等者。此謂此方。翻謂易彼西天之 言。而為中華
X60n1133_p0712b17║   　之 語也。求是希求。謂其本受十戒。為求出世 涅槃
X60n1133_p0712b18║   　之 道。不希人天有漏小果。梵語涅槃。華言圓寂。四
X60n1133_p0712b19║   　德備 滿名圓。三障永斷名寂。不同二 乘。但 離見思
X60n1133_p0712b20║   　煩惱。名為解脫。故云 為妙。又翻者。是出其別 義。義
X60n1133_p0712b21║   　雖小別 。而終歸涅槃。以 煩惱斷盡。方證圓寂故也。
X60n1133_p0712b22║   　名涅槃為岸者。岸即彼岸。謂生死為此岸。煩惱為
X60n1133_p0712b23║   　中流。若煩惱斷盡。即躋彼岸矣。
X60n1133_p0712b24║   　沙彌十學處　　今當次第說　　聞已如說行
X60n1133_p0712c01║   　聖戒體自圓
X60n1133_p0712c02║   　此頌標戒體相。前 二 句。總標戒相。第三句。明三慧。
X60n1133_p0712c03║   　第四句。正出戒體。十學處者。謂此十戒。正是沙彌
X60n1133_p0712c04║   　所應習學處也。次第說者。顯非越次。及倒說也。聞
X60n1133_p0712c05║   　已如說行者。聞是聞慧。行是修 慧。舉前 後。以 該思
X60n1133_p0712c06║   　慧也。若聞而不行。猶聞人說食。不能自飽。故經云 。
X60n1133_p0712c07║   　雖誦千言。不行何 益。不如一 聞。勤 修 得益。聖戒體
X60n1133_p0712c08║   　自圓者。謂無作戒體。能成三乘聖果。故持之 體圓。
X60n1133_p0712c09║   　而津彼岸。毀之 漏囊。而沒中流。言無作者。憑師受
X60n1133_p0712c10║   　發。不發則 已。發即全 性。而性修 交成。任運行善。任
X60n1133_p0712c11║   　運止惡。不俟 再 作。故云 無作。以 下別 釋戒相。
X60n1133_p0712c12║   　盡壽不行殺　　人及非人類　　不與他毒藥
X60n1133_p0712c13║   　墮胎使命終　　若復以 種種　　方便 斷他命
X60n1133_p0712c14║   　即獲大重罪　　而招破戒殃
X60n1133_p0712c15║   　此二 頌。誡能殺。所殺。結罪之 相。初 句誡能殺之 人。
X60n1133_p0712c16║   　二 句四句明所殺之 境。三句明殺具 。五 六 句明殺
X60n1133_p0712c17║   　法。下二 句結罪。盡壽不行殺者。謂終身不作殺害
X60n1133_p0712c18║   　也。殺有三種。一 用內色。謂以 身手頭足打他令死。
X60n1133_p0712c19║   　二 用外色。謂以 瓦木刀 矟弓箭銅鐵鉛錫。遙擲彼
X60n1133_p0712c20║   　人令死。三用內外色。謂手捉瓦木刀 矟弓箭銅鐵
X60n1133_p0712c21║   　等打他使死。若不用內色外色內外色殺者。毒藥
X60n1133_p0712c22║   　是也。復有作坑。穽弶撥。呪術。及推墮水火中令死。
X60n1133_p0712c23║   　皆殺之 屬也。人及非人類者。人謂男女黃門等。非
X60n1133_p0712c24║   　人謂鬼神畜生。蜎飛蠕動 等。凡有命者。皆所殺境
X60n1133_p0713a01║   　也。不與他毒藥墮胎使命終者。謂在胎中初 受身
X60n1133_p0713a02║   　命二 根。於中起方便 殺。與彼女人毒藥。或按女腹。
X60n1133_p0713a03║   　或令重作。或使擔重物。或使急走。或鍼血脈。若為
X60n1133_p0713a04║   　殺彼母。而故墮胎。母死犯不可悔罪。胎死犯可悔
X60n1133_p0713a05║   　罪。若為殺胎。而胎死。犯不可悔罪。母死犯可悔罪。
X60n1133_p0713a06║   　若復以 種種方便 斷他命者。謂作種種方法。令其
X60n1133_p0713a07║   　斷命。或作機撥坑穽。或遣往惡獸劫 賊路中。或讚
X60n1133_p0713a08║   　歎呵罵。令自斷命也。命即壽命。謂六 根六 識相續
X60n1133_p0713a09║   　而生。名曰壽命。此相續斷。名之 為死。故曰斷命。即
X60n1133_p0713a10║   　獲大重罪者。人死犯重罪不可悔。害而不死。犯中
X60n1133_p0713a11║   　可悔。非人死。犯下可悔。若菩薩殺非人。即犯不可
X60n1133_p0713a12║   　悔也。而招破戒殃者。違犯如來禁戒。生不得與清
X60n1133_p0713a13║   　眾同居。死入 阿鼻地獄。故地持經云 。殺生之 罪。能
X60n1133_p0713a14║   　令眾生墮三惡道。若生人中。得二 種果報。一 者短
X60n1133_p0713a15║   　命。二 者多病。世 世 還他宿命。故曰。破戒殃也。
X60n1133_p0713a16║   　亦無以 瞋心　　打擲諸有情　　四大本一 同
X60n1133_p0713a17║   　豈可興害意
X60n1133_p0713a18║   　此頌悟本離殺。上二 句。及第四句離殺。第三句悟
X60n1133_p0713a19║   　本。以 悟同體。故離殺害也。亦無以 瞋心打擲諸有
X60n1133_p0713a20║   　情者。由瞋心故而行殺害。瞋屬殺因。打擲是殺緣。
X60n1133_p0713a21║   　諸有情者。三界六 道一 切眾生。皆具 心識。非同木
X60n1133_p0713a22║   　石之 無情也。四大本一 同者。一 切眾生。皆以 地水
X60n1133_p0713a23║   　火風和合成身。自他無異。故沙彌尼戒經云 。哀諸
X60n1133_p0713a24║   　眾生。如己骨髓。如父如母。如子如身。等無差特。普
X60n1133_p0713b01║   　等一 心。常志大乘。是也。豈可興害意者。四大既同。
X60n1133_p0713b02║   　殺彼還是殺己。瞋他還是自瞋。若會萬物為己者。
X60n1133_p0713b03║   　即無是事 也。涅槃經云 。若眾生習近瞋恚。是報熟
X60n1133_p0713b04║   　故。墮於地獄。從地獄出。受畜生身。虎狼師子。熊羆
X60n1133_p0713b05║   　猫狸。鷹鷂之 屬。若得人身。具 十二 惡律儀 。若得出
X60n1133_p0713b06║   　家。犯於殺戒。可不慎之 。
X60n1133_p0713b07║   　不教他人作　　見作勿 生喜　　但 當起慈心
X60n1133_p0713b08║   　施恩令安樂
X60n1133_p0713b09║   　此頌正明口意二 業。教他屬口。生喜屬意。雖不自
X60n1133_p0713b10║   　作教他。然見他作時。心莫生喜。以 身口意業所作
X60n1133_p0713b11║   　得罪無輕重故。但 當起慈心施恩令安樂者。以 悲
X60n1133_p0713b12║   　能拔苦。慈能與樂。出家釋子。非獨不行殺害。猶當
X60n1133_p0713b13║   　行慈施樂。愍彼行殺者罪墮三途。受殺者悲苦無
X60n1133_p0713b14║   　地也。恩者恩惠。即財法二 施救濟於彼。以 慈心故。
X60n1133_p0713b15║   　三輪空寂。則 終日施而無施想。亦無望報之 念。其
X60n1133_p0713b16║   　當所得福德。猶如虗空。不可得而思議也。
X60n1133_p0713b17║   　一 切諸含識　　皆是未來佛　　恒應興敬仰
X60n1133_p0713b18║   　念使早解脫
X60n1133_p0713b19║   　此頌契理生敬。上二 句是所敬。下二 句是能敬。一
X60n1133_p0713b20║   　切諸含識者。謂一 切六 道四生。本具 如來智識。而
X60n1133_p0713b21║   　為諸無明煩惱之 所覆葢。名為含識。故經云 。一 切
X60n1133_p0713b22║   　眾生。具 足清淨如來德相。皆因妄想。而不證得。是
X60n1133_p0713b23║   　也。皆是未來佛者。既具 如來清淨德相。是知眾生
X60n1133_p0713b24║   　本來成佛。更不再 成。而言未來者。以 彼猶存幻妄。
X60n1133_p0713c01║   　據迹而言耳。若悟理者。則 不然也。恒應興敬仰者。
X60n1133_p0713c02║   　本具 德相。故須常生敬仰之 心。而反加 興害意。即
X60n1133_p0713c03║   　是殺未來諸佛矣。念使早解脫者。謂諸眾生。雖具
X60n1133_p0713c04║   　德相。以 為諸塵勞 妄想。而不證得。故興慈念。願彼
X60n1133_p0713c05║   　速脫塵勞 。而登正覺也。
X60n1133_p0713c06║   　誓自得佛時　　國無有殺者　　咸修 一 乘道
X60n1133_p0713c07║   　俱 登常寂果
X60n1133_p0713c08║   　此頌發願回向。以 前 五 頌。屬功 能。此頌屬戒果。而
X60n1133_p0713c09║   　感依正殊勝之 報。然發願即兼 回向。以 願回自所
X60n1133_p0713c10║   　修 善根。向於三處。謂實相。菩提。及眾生也。初 句是
X60n1133_p0713c11║   　自回向實相菩提。下三句是回與眾生向實相菩
X60n1133_p0713c12║   　提。實相即真如。菩提即佛道。誓自得佛時者。顯非
X60n1133_p0713c13║   　求聲聞緣覺之 道。時謂行滿果圓成等正覺時也。
X60n1133_p0713c14║   　國無有殺者。謂當來成佛世 界。眾生皆悉行慈。無
X60n1133_p0713c15║   　瞋害意。咸修 一 乘道者。謂彼國眾生。唯修 佛乘。不
X60n1133_p0713c16║   　習聲聞緣覺之 道。俱 登常寂果者。不變謂之 常。即
X60n1133_p0713c17║   　法身也。法身本離生滅故謂之 寂。乃妙覺極果所
X60n1133_p0713c18║   　證。由自持戒諸惡不作。故成法身。而感國中眾生。
X60n1133_p0713c19║   　俱 證常寂之 果。問曰。求寂十戒。何 用回向佛道為。
X60n1133_p0713c20║   　答曰。沙彌十戒。體通大小。非聲聞獨任。若心大則
X60n1133_p0713c21║   　戒廣。功 成正覺。心劣 則 戒小。自感四果。如無出世
X60n1133_p0713c22║   　之 心。縱持多戒。福報人天而已。按沙彌尼戒經。大
X60n1133_p0713c23║   　集經等。悉求大乘。回向佛道。又菩薩受齋日。受持
X60n1133_p0713c24║   　十戒。前 之 五 戒。即沙彌後之 五 戒。故知回向大乘。
X60n1133_p0714a01║   　非人臆議。乃諸經之 正旨。況戒如平地。萬善從生。
X60n1133_p0714a02║   　若種殊因。必獲大果也。釋初 戒竟。
X60n1133_p0714a03║   　不得盜他財　　金銀草木等　　乃至禽獸物
X60n1133_p0714a04║   　無得私竊取　　若欺若詐奪　　偷 稅盜關津
X60n1133_p0714a05║   　自作或教他　　皆犯沙彌禁
X60n1133_p0714a06║   　此頌明能盜所盜。三業結罪之 相。初 句總標能所。
X60n1133_p0714a07║   　能盜屬人。所盜屬物。第二 三句。別 出所盜。第四五
X60n1133_p0714a08║   　六 句。是盜方法。第七句明身口作業。亦兼 意業。以
X60n1133_p0714a09║   　發心盜時。即屬意業。第八 句結罪。不得盜他財者。
X60n1133_p0714a10║   　物屬於他。他所守護。不與而取。名之 為盜。財乃物
X60n1133_p0714a11║   　之 總名也。金銀草木等者。謂物之 重無過金銀七
X60n1133_p0714a12║   　寶等。物之 輕無過一 草一 木一 針一 線等。乃至禽
X60n1133_p0714a13║   　獸物者。謂禽獸所食所護之 物。乃至。是舉前 後而
X60n1133_p0714a14║   　包 括其中。以 前 雖云 金銀等。而未分所屬。今意欲
X60n1133_p0714a15║   　明上則 三寶常住 師僧 父母物。中則 官物民物。下
X60n1133_p0714a16║   　至鬼神禽獸物也。無得私竊取者。私盜曰竊。謂如
X60n1133_p0714a17║   　上之 物。非但 不得偷 盜。而亦不得私竊取也。唯識
X60n1133_p0714a18║   　並 決論云 。闇取他經論讀。乃至一 句。皆犯盜竊文
X60n1133_p0714a19║   　句罪。正法念經云 。若偷 他祕方者。犯重罪。若欺若
X60n1133_p0714a20║   　詐奪者。欺謾也。陵也。詐詭譎也。偽稱他名也。奪強
X60n1133_p0714a21║   　取也。謂非獨不聽盜竊。而亦不得欺詐奪取也。偷
X60n1133_p0714a22║   　稅盜關津者。稅謂應輸稅之 物。不得藏匿及私越
X60n1133_p0714a23║   　關津而去。謂非但 不聽欺詐奪取。而亦不得偷 稅
X60n1133_p0714a24║   　越津。若是三寶父母物。說法勸 諭。官不取稅者。不
X60n1133_p0714b01║   　犯。此中論物輕重准錢結罪。自作或教他者。自作
X60n1133_p0714b02║   　屬身。教他屬口。二 罪皆等也。皆犯沙彌禁者。指上
X60n1133_p0714b03║   　財物。無論盜竊欺詐越關。自作教他。皆得盜罪。是
X60n1133_p0714b04║   　中犯相若以 盜心取他五 錢。或直五 錢物。隨物在
X60n1133_p0714b05║   　處。舉著餘處。犯不可悔罪。若心生悔。還置本處。亦
X60n1133_p0714b06║   　犯不可悔。若舉物動 時。未離本處。犯可悔罪。若發
X60n1133_p0714b07║   　心欲盜而未取。犯下可悔。取而不滿五 錢。犯中可
X60n1133_p0714b08║   　悔。若自物想。若同意親友想。若暫用想。若謂無主
X60n1133_p0714b09║   　想。若心狂亂 。不自覺知我是沙彌。皆不犯。經云 。偷
X60n1133_p0714b10║   　盜之 罪。能令眾生墮三惡道。若生人中。得二 種果
X60n1133_p0714b11║   　報。一 者貧窮。二 者共財不得自在。常為奴婢畜生。
X60n1133_p0714b12║   　償 他宿債 。
X60n1133_p0714b13║   　出家當義讓　　心存六 和敬　　不取於非財
X60n1133_p0714b14║   　常念行惠施
X60n1133_p0714b15║   　此頌明修 和行檀。出家當義讓者。先人後己。故謂
X60n1133_p0714b16║   　之 讓。又謙而不敢當也。在家之 人。尚輕財重義。況
X60n1133_p0714b17║   　釋子本棄名利 出家為道。視金帛如大毒蛇。豈當
X60n1133_p0714b18║   　不義讓者乎。心存六 和敬者。和有二 義。一 理和。謂
X60n1133_p0714b19║   　同證擇滅故。二 事 和有六 。一 戒和同修 。二 見和同
X60n1133_p0714b20║   　解。三身和同住 。四利 和同均。五 口和無諍。六 意和
X60n1133_p0714b21║   　同悅。故云 非真心無以 具 六 法。非六 法無以 和群
X60n1133_p0714b22║   　眾。如眾不和。非敬順之 道。若心無義讓。六 和斯失
X60n1133_p0714b23║   　矣。不取於非財常念行惠施者。心懷義讓。故不取
X60n1133_p0714b24║   　非財。隨施而得。知足受用。念眾生苦。而轉與之 。故
X60n1133_p0714c01║   　曰常念行惠施。
X60n1133_p0714c02║   　願成正覺道　　國中無竊者　　純行於檀度
X60n1133_p0714c03║   　福智二 莊嚴
X60n1133_p0714c04║   　此頌發願回向。以 期依正殊勝之 報。夫修 諸善行。
X60n1133_p0714c05║   　不發願回向無上菩提。終成人天有漏小果。心不
X60n1133_p0714c06║   　離盜。奚由成佛國中眾生無有竊者。不行慧施。正
X60n1133_p0714c07║   　覺無因。何 感成佛國中眾生悉行檀波羅蜜。由於
X60n1133_p0714c08║   　布施持戒修 習正觀。故得成佛國中眾生。具 福智
X60n1133_p0714c09║   　二 種資糧。以 嚴其身。釋第二 戒竟。
X60n1133_p0714c10║   　婬欲鄙惡事 　　沙彌不得作　　男女及畜生
X60n1133_p0714c11║   　犯即獲重罪
X60n1133_p0714c12║   　此頌呵欲。能犯。所犯。結罪也。初 句呵欲不淨。次句
X60n1133_p0714c13║   　懲能犯人。三句明所犯境。四句結罪。婬欲。謂二 身
X60n1133_p0714c14║   　交會。鄙惡是猥媟不善法也。沙彌不得作者。事 既
X60n1133_p0714c15║   　鄙惡非出家淨行者所為。況生死根本。婬為第一 。
X60n1133_p0714c16║   　沙彌離俗 。本為期超三界。出欲淤泥。豈可重結漏
X60n1133_p0714c17║   　因。永墮沉淪者哉。男女及畜生者。男謂人男。非人
X60n1133_p0714c18║   　男。女謂人女。非人女。非人即天。龍。鬼神。乃至黃門。
X60n1133_p0714c19║   　二 根等。畜生謂一 切禽獸。堪為婬境者。犯即獲重
X60n1133_p0714c20║   　罪者。謂於上男女畜生處。作不淨行。得不可悔罪。
X60n1133_p0714c21║   　此中犯相。若於女人大便 。小便 。及口。三處行婬。犯
X60n1133_p0714c22║   　不可悔。若於男子大便 。及口。二 處行婬。犯不可悔。
X60n1133_p0714c23║   　若二 身和合。止而不婬。犯中可悔。若發心欲作而
X60n1133_p0714c24║   　未和合。犯小可悔。除三處。於餘身分行婬。犯中可
X60n1133_p0715a01║   　悔。若沙彌被他所犯。自心受樂。犯不可悔。心不受
X60n1133_p0715a02║   　樂。犯可悔罪。受樂者。如饑得食。如渴得飲。不受樂
X60n1133_p0715a03║   　者。如熱鐵入 身。如刀 刺體。亦不得故心以 手弄出
X60n1133_p0715a04║   　不淨。如世 尊說。吾有二 身。一 生身。二 戒身。若人為
X60n1133_p0715a05║   　我生身起七寶塔。高至梵天。有人虧壞。其罪尚有
X60n1133_p0715a06║   　可悔。虧吾戒身。其罪無量。受報如伊 羅龍王。涅槃
X60n1133_p0715a07║   　經云 。若眾生習近貪欲。是報熟故。墮地獄中。從地
X60n1133_p0715a08║   　獄出。受畜生身。鴿雀。鴛鴦。魚鱉。獼猴。麞鹿。之 屬。若
X60n1133_p0715a09║   　得為人。受黃門。婦女。二 根。無根。婬女身。若得出家。
X60n1133_p0715a10║   　犯於婬戒。
X60n1133_p0715a11║   　蠲除貪欲念　　關閉六 情根　　觀身為苦本
X60n1133_p0715a12║   　志存清淨道
X60n1133_p0715a13║   　此頌教淨身心。而修 觀慧。蠲除貪欲念關閉六 情
X60n1133_p0715a14║   　根者。謂非但 身不犯婬。而心亦不起念。欲得不起。
X60n1133_p0715a15║   　念。須閉六 情根。六 根既攝。觀慧斯成。言情者。貪愛
X60n1133_p0715a16║   　之 義。謂眼耳鼻舌身意之 六 根。貪愛色聲香味觸
X60n1133_p0715a17║   　法之 六 塵。故沙彌尼戒經云 。目不婬視。耳不婬聽。
X60n1133_p0715a18║   　鼻不婬香。口不婬言。心不存欲。觀身四大。本無所
X60n1133_p0715a19║   　有。計地水火風。無人無我。無壽無命。何 所婬妷。何
X60n1133_p0715a20║   　所著乎。觀身為苦本者。頌謂生老病死苦。愛別 離
X60n1133_p0715a21║   　苦。怨憎會苦。求不得苦。大小諸橫苦。一 大不調。四
X60n1133_p0715a22║   　百四病從生。又內為瞋恚憂愁疑悔婬欲等所苦。
X60n1133_p0715a23║   　外為寒熱風雨饑渴等所苦。如是諸苦。皆由最初
X60n1133_p0715a24║   　一 念顛倒。以 婬心故。投入 母胎。而成此身。是則 此
X60n1133_p0715b01║   　身為萬累之 本。眾苦之 源。若無初 念顛倒之 心。何
X60n1133_p0715b02║   　由有此眾苦之 身。故知此身皆因婬欲而有。欲息
X60n1133_p0715b03║   　眾苦。須蠲欲念。而修 觀慧。所謂觀身不淨。觀受是
X60n1133_p0715b04║   　苦。觀心無常。觀法無我。三昧現前 。便 證無生。而眾
X60n1133_p0715b05║   　苦俱 息萬累皆捐矣。志存清淨道者。清淨道。即離
X60n1133_p0715b06║   　欲道。離欲便 得涅槃。故云 愛盡涅槃。沙彌出家。志
X60n1133_p0715b07║   　求涅槃。若非愛盡。焉稱求寂之 名。
X60n1133_p0715b08║   　願吾成佛國　　無有毀禁者　　悉修 淨梵行
X60n1133_p0715b09║   　三德體圓明
X60n1133_p0715b10║   　此頌發願回向。以 期殊勝依正二 報也。得佛是正
X60n1133_p0715b11║   　報殊勝。國無毀禁乃至圓明。是依報殊勝也。禁即
X60n1133_p0715b12║   　禁制 。謂如來所制 戒。不聽毀犯也。梵行即淨行。欲
X60n1133_p0715b13║   　令文義顯了 。故華梵雙舉云 淨梵行。以 自戒清淨。
X60n1133_p0715b14║   　故感梵行眾生來生其國。由除欲念。故得其國眾
X60n1133_p0715b15║   　生三德圓明。三德者。法身。般若。解脫。名三。常樂我
X60n1133_p0715b16║   　淨名德。如世 [、/(、*、)]字。不縱不別 。不並 不缺。朗周法界。
X60n1133_p0715b17║   　體徧十方。故曰圓明。以 持戒故法身清淨。欲念蠲
X60n1133_p0715b18║   　除故般若之 智朗然。梵行已立故生死煩惱解脫。
X60n1133_p0715b19║   　釋第三戒竟。
X60n1133_p0715b20║   　妄語虗誑言　　勤 策不應為　　未得謂言得
X60n1133_p0715b21║   　謬證深妙法　　綺飾靡言詞　　兩舌離間彼
X60n1133_p0715b22║   　惡口而罵詈　　彼此說是非
X60n1133_p0715b23║   　此頌明口業四支罪也。妄語虗誑言者。見言不見。
X60n1133_p0715b24║   　不見言見。聞言不聞。不聞言聞。口與心違。謂之 妄
X60n1133_p0715c01║   　語。言不真實。欺他無識。誑惑於人。謂之 虗誑。勤 策
X60n1133_p0715c02║   　不應為者。謂言不真實。非出家之 所為也。未得謂
X60n1133_p0715c03║   　言得謬證深妙法者。謬謂虗謬。證謂證悟。深妙法。
X60n1133_p0715c04║   　亦名上人法。佛告諸比丘。吾以 種種呵責妄語。讚
X60n1133_p0715c05║   　不妄語。乃至戲笑。尚不妄語。何 況故妄語。自言我
X60n1133_p0715c06║   　得須陀洹果。乃至阿羅漢果。得禪得定。得三昧正
X60n1133_p0715c07║   　受。天來龍來。鬼神來到 我所。問義。供 養於我。即犯
X60n1133_p0715c08║   　不可悔罪。此中犯相。若向人言。我得道。犯不可悔。
X60n1133_p0715c09║   　若發心欲妄語。而未言者。犯下可悔。乃至發言。前
X60n1133_p0715c10║   　人未解。犯中可悔。言而不盡意者。亦犯中可悔。若
X60n1133_p0715c11║   　言我不墮三途。犯中可悔。言我持戒清淨。婬欲不
X60n1133_p0715c12║   　起。不實者。犯中可悔。若為名聞利 養故。坐起行立
X60n1133_p0715c13║   　言語安詳。現得道相。欲令人知。犯中可悔。乃至不
X60n1133_p0715c14║   　誦經言誦經。非論師言論師。非律師言律師。非坐
X60n1133_p0715c15║   　禪言坐禪。無所習誦言有所習誦。悉犯中可悔。若
X60n1133_p0715c16║   　聞言不聞。見言不見。無而言有等。皆犯可悔。佛告
X60n1133_p0715c17║   　諸比丘。世 有二 賊。一 者實非淨行。自稱淨行。二 者
X60n1133_p0715c18║   　為口腹故。不真實。非己有。於人前 。故作妄語。自言
X60n1133_p0715c19║   　我得上人法。是中為口腹者。最上大賊。以 盜受人
X60n1133_p0715c20║   　飲食故。寧噉灰炭。吞食糞土。利 刀 破腹。不以 虗妄
X60n1133_p0715c21║   　稱上人法。而得供 養。禪秘要經云 。若實不見白骨
X60n1133_p0715c22║   　等觀。自言我得不淨觀等。此人命終之 後。疾如電
X60n1133_p0715c23║   　雨。墮阿鼻獄。壽命一 劫 。從地獄出。墮餓鬼中。八 千
X60n1133_p0715c24║   　歲啗熱鐵丸 。從餓鬼出。墮畜生中。生恒負重。死復
X60n1133_p0716a01║   　剝皮。經五 百生。還生人中。聾盲瘖啞。癃殘百疾。以
X60n1133_p0716a02║   　為衣服。如是諸苦。不可具 說。又正報頌云 。妄語誑
X60n1133_p0716a03║   　人巧。地獄受苦拙。燄鋸解其身。熱鐵耕其舌。灌之
X60n1133_p0716a04║   　以 洋銅。磨之 以 剛 鐵。悲痛碎骨髓。呻吟常嗚咽。習
X60n1133_p0716a05║   　報頌云 。妄語入 三途。三途罪已決。餘業生人道。被
X60n1133_p0716a06║   　謗常憂結。還為他所誑。恨心如火熱。智者勿 尤人。
X60n1133_p0716a07║   　驗果因須滅。綺飾靡言詞者。綺綾綺也。靡美麗也。
X60n1133_p0716a08║   　謂粧飾美麗之 浮言。如織綿綺。以 惑人心意也。成
X60n1133_p0716a09║   　實論云 。語雖是實。非時而說。亦落綺語。法苑云 。夫
X60n1133_p0716a10║   　忠言所以 顯理。綺語所以 乖 真。由忠故有實。有實
X60n1133_p0716a11║   　故德生。德生故所以 成聖。由綺語故虗妄。虗妄故
X60n1133_p0716a12║   　罪生。罪生故受苦。故知趣理求聖。要須實說。說若
X60n1133_p0716a13║   　虗假。終為乖 理。若言不正。皆名綺語。且諸綺語不
X60n1133_p0716a14║   　益自他。唯增放逸。長諸不善。墮落三途。後出為人。
X60n1133_p0716a15║   　所有正語。人亦不信 。智論偈言。有墮餓鬼中。火燄
X60n1133_p0716a16║   　從口出。四向發大聲。是為口業過。若欲廣名聞。為
X60n1133_p0716a17║   　人所信 受。是故當至誠。不應作綺語。正報頌云 。綺
X60n1133_p0716a18║   　語無義理。令人心惑亂 。自喪於善根。洋銅擘口灌。
X60n1133_p0716a19║   　燄鐵燒其舌。腹藏皆燋爛。此痛不可忍。悲號常呌
X60n1133_p0716a20║   　喚。習報頌云 浮言翳真理。為此沉惡趣。去彼暫歸
X60n1133_p0716a21║   　人。出言無曉喻。生無信 仰心。恒被他笑具 。為人覺
X60n1133_p0716a22║   　羞耻。何 不出典 句。兩舌離間彼者。謂傳他彼此之
X60n1133_p0716a23║   　言。令生鬬亂 。致使父子兄 弟朋友。離間恩義。乃至
X60n1133_p0716a24║   　前 譽後毀。面是背非等。華首經佛說偈言。惡口而
X60n1133_p0716b01║   　兩舌。好出他過失。如是不善人。無惡而不造。正報
X60n1133_p0716b02║   　頌云 。兩舌鬪亂 人。地獄被分裂。獄卒擘其口。燄刀
X60n1133_p0716b03║   　割 其舌。苦痛既如此。加 之 以 饑渴。惡業不自由。還
X60n1133_p0716b04║   　飲身中血。習報頌云 。讒毀害人深。固受三途苦。設
X60n1133_p0716b05║   　使得人身。餘報仍依怙。眷屬多弊惡。違逆恣瞋怒。
X60n1133_p0716b06║   　但 其惡不忘。地獄無今古。惡口而罵詈者。正斥曰
X60n1133_p0716b07║   　罵。傍及曰詈。惡口謂出麤惡之 言。罵辱。毀謗。呪詛
X60n1133_p0716b08║   　等。法句經云 。雖為沙門。不攝身口。麤言惡說。多所
X60n1133_p0716b09║   　中傷 。身死魂去。輪轉三途。自生自死。苦惱無量。諸
X60n1133_p0716b10║   　佛聖賢。所不愛惜。假令身雖無過。不慎口業。亦墮
X60n1133_p0716b11║   　惡道。業報經偈云 。麤言觸惱人。好發他陰私。剛 強
X60n1133_p0716b12║   　難調伏。生燄口餓鬼。阿含經云 。寧以 利 劍 割 截其
X60n1133_p0716b13║   　舌。不以 惡言麤語。墮三惡道。佛告諸比丘。有二 種
X60n1133_p0716b14║   　人。一 向入 地獄。若非梵行。自稱梵行。若真梵行。而
X60n1133_p0716b15║   　以 非梵行謗之 。縱然是實。亦不應說。大方廣總持
X60n1133_p0716b16║   　經佛言。乃至誹謗一 四句偈。當知是業。定墮地獄。
X60n1133_p0716b17║   　永不見佛。以 惡眼視發菩提心人。故得無眼報。以
X60n1133_p0716b18║   　惡口謗發菩提心人。故得無舌報。發覺淨心經。佛
X60n1133_p0716b19║   　告六 十初 發心菩薩言。汝等過去。於拘留孫佛教
X60n1133_p0716b20║   　中出家學道。於禁戒多聞頭陀功 德。皆悉放逸。時
X60n1133_p0716b21║   　有二 法師比丘。汝於彼所誹謗婬欲。為利 養名聞
X60n1133_p0716b22║   　因緣。於彼親友施主 家。嫉妬慳貪。於二 法師之 親
X60n1133_p0716b23║   　友施主 。汝復破壞離散。兩舌毀辱。令生疑惑。不生
X60n1133_p0716b24║   　信 心。說非法事 。令彼敬信 者。斷諸善根。作諸障礙。
X60n1133_p0716c01║   　汝等為是業故。於六 十二 百千歲。墮於阿鼻大地
X60n1133_p0716c02║   　獄中。復於四萬歲墮於活地獄中。復於二 萬歲中。
X60n1133_p0716c03║   　墮黑繩地獄。復於八 百千歲。墮熱地獄。於彼獄捨
X60n1133_p0716c04║   　命已。後得人身。於五 百世 中。生盲無目。以 業障故。
X60n1133_p0716c05║   　所生之 處。一 切闇鈍。忘失本心。善根閉塞。少於威
X60n1133_p0716c06║   　力 。眾皆捨棄。恒被欺凌。為人憎惡毀呰誹謗。常生
X60n1133_p0716c07║   　邊地。貧賤之 處。下種姓家。從此捨身已。於後五 百
X60n1133_p0716c08║   　歲中。正法滅時。還生惡國惡處。下姓貧賤之 家。常
X60n1133_p0716c09║   　被毀謗。忘失本心。所作善根。常有障礙。雖暫遇明。
X60n1133_p0716c10║   　還被翳暗。於彼五 百歲後。一 切業障。爾乃滅盡。如
X60n1133_p0716c11║   　經所說。切當慎之 。一 言輕謗。窮劫 受殃。可不懼哉。
X60n1133_p0716c12║   　彼此說是非者。謂向此說彼。向彼說此。挑唆鬬諍。
X60n1133_p0716c13║   　乃至證入 人罪。發宣人短等。正法念處經偈云 。若
X60n1133_p0716c14║   　人纔妄語。彼人速輕賤。善人皆捨離。天亦不攝護。
X60n1133_p0716c15║   　常憎嫉他人。與諸眾生惡。方便 惱亂 他。因是入 地
X60n1133_p0716c16║   　獄。律言。夫為佛子。言常說實。不應為盟自雪。表他
X60n1133_p0716c17║   　不信 。設被誣謗。亦不應作誓。時六 群比丘。有小事
X60n1133_p0716c18║   　至。便 作呪詛。言我若作如是事 。當墮三惡道。不生
X60n1133_p0716c19║   　佛法中。若汝作如是事 。亦墮三惡道。不生佛法中。
X60n1133_p0716c20║   　佛言。不應爾。聽作如是語。若我作如是事 。南無佛。
X60n1133_p0716c21║   　若汝作如是事 。亦南無佛。按此口業四支。前 一 妄
X60n1133_p0716c22║   　言證聖。得上人法。犯罪不可悔。後三及餘小妄語。
X60n1133_p0716c23║   　得罪可悔。故未曾有經云 。佛告祇陀太子曰。妄語
X60n1133_p0716c24║   　有二 。一 重。二 輕。為供 養故。外現精進。內行邪濁。向
X60n1133_p0717a01║   　人妄說。得禪境界。或言見佛。見龍。見鬼。如是之 人。
X60n1133_p0717a02║   　名大妄語。犯是罪者。墮阿鼻獄。又復妄語。能令殺
X60n1133_p0717a03║   　人。破壞人家。復有妄語。違失期契。令他瞋恨。如是
X60n1133_p0717a04║   　名為下妄語。墮小地獄。其餘戲笑。及諸理匿禁之
X60n1133_p0717a05║   　事 。或有言無。或無言有。不犯戒也。沙彌尼戒經云 。
X60n1133_p0717a06║   　見惡不傳。聞惡莫宣。惡言真譬。常行四等。無有非
X60n1133_p0717a07║   　言。言輒說道。常嘆經法。菩薩正戒。志於大乘。不為
X60n1133_p0717a08║   　小乘也。
X60n1133_p0717a09║   　賢者一 心持　　遠離口業過　　不為虗誑行
X60n1133_p0717a10║   　善法日增長
X60n1133_p0717a11║   　此頌明惡離善增。乃戒之 功 能也。賢者一 心持遠
X60n1133_p0717a12║   　離口業過者。口業四過。觸事 便 成。若非一 心。則 無
X60n1133_p0717a13║   　能守護。何 能離過。故經云 。守口如瓶。防意如城。是
X60n1133_p0717a14║   　也。不為虗誑行善法日增長者。謂言常說實。則 善
X60n1133_p0717a15║   　法自增。行若不虗。則 定慧日長矣。
X60n1133_p0717a16║   　後成無上道　　所有實語者　　皆來生其國
X60n1133_p0717a17║   　悉具 四辯才
X60n1133_p0717a18║   　此頌明因殊果勝也。以 除口四過。得成無上道。具
X60n1133_p0717a19║   　足八 音四辯之 正報。故其依報亦如也。四辯才者。
X60n1133_p0717a20║   　一 捷疾辯。二 廣大辯。三甚深辯。四無盡辯。亦名四
X60n1133_p0717a21║   　無礙辯謂諸菩薩智慧明了 。辯說無滯。故云 無礙
X60n1133_p0717a22║   　辯才。一 義無礙辯。謂於一 切諸法義理而通達無
X60n1133_p0717a23║   　滯也。二 法無礙辯。謂於一 切諸法名字而分別 無
X60n1133_p0717a24║   　滯也。三辭無礙辯。謂隨順一 切眾生殊方異俗 之
X60n1133_p0717b01║   　語。為其演說諸法名字義理。辭說無滯。令彼各各
X60n1133_p0717b02║   　得解也。四樂說無礙辯。謂隨順一 切眾生根性所
X60n1133_p0717b03║   　樂聞法。而為演說。圓融無滯也。以 離虗妄無義味
X60n1133_p0717b04║   　語。故得諸法甚深義無礙辯。以 除兩舌離間語。故
X60n1133_p0717b05║   　得廣大分別 諸法無礙辯。以 離惡口麤言。眾生受
X60n1133_p0717b06║   　樂。故得樂說無盡無礙辯。以 離無益綺語。故得演
X60n1133_p0717b07║   　說捷疾言辭無礙辯。釋第四戒竟。
X60n1133_p0717b08║   　諸穀華果酒　　不得飲甞齅　　亦無授與人
X60n1133_p0717b09║   　增長愚癡業
X60n1133_p0717b10║   　此頌明業因果。初 三句業因。後一 句業果。又初 句
X60n1133_p0717b11║   　是塵。二 三句是根。以 根取塵。故成業也。諸穀。謂稻
X60n1133_p0717b12║   　麻粟麥豆等。華。謂松菊蓮華等。果。謂甘蔗葡萄果
X60n1133_p0717b13║   　等。酒。謂以 上穀麥華果等釀成。能醉人者是也。不
X60n1133_p0717b14║   　得飲甞齅者。飲謂咽吞。甞謂舌甞。齅謂鼻齅。有人
X60n1133_p0717b15║   　飲然後醉。有人甞齅亦醉。縱令甞齅不醉。恐生漸
X60n1133_p0717b16║   　染。故制 不聽。亦無授與人者。謂自雖不飲。亦不得
X60n1133_p0717b17║   　與人飲。令他迷惑失慧。造諸惡業。故戒經云 。而菩
X60n1133_p0717b18║   　薩應生一 切眾生明達之 慧。而反更生一 切眾生
X60n1133_p0717b19║   　顛倒之 心者是也。增長愚癡業者。以 現世 飲酒。則
X60n1133_p0717b20║   　顛倒錯亂 迷惑真性。後生則 增長愚冥 失智慧種。
X60n1133_p0717b21║   　故經云 。飲酒多放逸。現世 常愚癡。忘失一 切事 。常
X60n1133_p0717b22║   　被智者呵。來世 常闇鈍。多失諸功 德。是故黠慧人。
X60n1133_p0717b23║   　離諸飲酒失。又云 。若人能捨酒。正行於法戒。彼到
X60n1133_p0717b24║   　第一 處。無死無生處。
X60n1133_p0717c01║   　酒為眾惡門　　造作諸過失　　出家而飲酒
X60n1133_p0717c02║   　非佛釋種子
X60n1133_p0717c03║   　此頌明酒過患。非釋子所宜也。前 頌明增自他之
X60n1133_p0717c04║   　業。今頌明長自身之 惡。酒為眾惡門者。門以 能通
X60n1133_p0717c05║   　出入 為義。謂飲酒者。貪瞋癡等惡。從此而入 。殺盜
X60n1133_p0717c06║   　婬妄等罪。由此而出。故婆沙論云 。昔有一 近事 。稟
X60n1133_p0717c07║   　性仁賢。受持五 戒。專精不犯。後於一 時。為渴所逼。
X60n1133_p0717c08║   　見一 器中。有酒如水。遂取飲之 。便 犯酒戒。鄰雞來
X60n1133_p0717c09║   　入 。盜殺而食。鄰女尋雞來入 其室。強逼交通。鄰家
X60n1133_p0717c10║   　告官。拒諱誑語。如是五 戒。皆由酒犯。故云 眾惡門
X60n1133_p0717c11║   　也。造作諸過失者。沙彌尼戒經云 。酒有三十六 失。
X60n1133_p0717c12║   　失道破家危身喪命。皆悉由之 。牽東引西。持南著。
X60n1133_p0717c13║   　北。不能諷經。不敬三寶。輕易師友。不孝父母。心意
X60n1133_p0717c14║   　閉塞。世 世 愚癡。不值大道。其心無識。故不飲酒。欲
X60n1133_p0717c15║   　離五 陰。五 欲。五 葢。得五 神通。得度五 道。故不飲酒。
X60n1133_p0717c16║   　出家而飲酒非佛釋種子者。酒既失道破家危身
X60n1133_p0717c17║   　喪命。故在家智人。五 戒近事 。猶尚棄捨。況出家為
X60n1133_p0717c18║   　釋迦如來法王之 子而不棄離。若不捨離。即非佛
X60n1133_p0717c19║   　之 弟子。故佛言。若言我是佛弟子者。不得飲酒。乃
X60n1133_p0717c20║   　至小草頭一 滴。亦不得飲。若有重病。固疾。餘藥治
X60n1133_p0717c21║   　不瘥。醫教以 酒為藥者。不犯。然不得託病而服。
X60n1133_p0717c22║   　信 戒不虧違　　顛倒業皆離　　除蓋修 念慧
X60n1133_p0717c23║   　五 根力 成就
X60n1133_p0717c24║   　此頌道品四科。夫欲證無上菩提。必修 道品為先。
X60n1133_p0718a01║   　要除葢漏。須以 戒為本。然道非慧不進。戒非信 不
X60n1133_p0718a02║   　生。是知信 為道源功 德母。出生無量施戒聞慧根
X60n1133_p0718a03║   　力 覺道解脫三昧聖財。如是聖財。非戒不護。故律
X60n1133_p0718a04║   　本云 。欲護聖法財。眾集聽我說。以 要言之 。三乘聖
X60n1133_p0718a05║   　果。六 度萬行。靡不由之 而出。行者以 信 出家。當遵
X60n1133_p0718a06║   　如來禁戒。性遮齊護。乃曰不虧違。由不虧違。定慧
X60n1133_p0718a07║   　從生。故云 顛倒業皆離也。葢即五 葢。一 貪欲葢。謂
X60n1133_p0718a08║   　貪愛世 間財色物等。二 瞋恚葢。謂於違情境上。而
X60n1133_p0718a09║   　生忿怒之 心。三睡眠葢。意識惛熟曰睡。五 情闇冥
X60n1133_p0718a10║   　曰眠。四掉悔葢。身心妄動 曰掉。過後憂惱曰悔。五
X60n1133_p0718a11║   　疑葢。由無明癡惑。不別 真偽。猶豫不決。故謂之 疑。
X60n1133_p0718a12║   　如是五 法。覆蔽行者之 心。不能發生定慧諸善法
X60n1133_p0718a13║   　等。故名為葢。念慧。念即四念處。慧即四正勤 。四念
X60n1133_p0718a14║   　處者。一 觀身不淨。謂觀自他之 身。從頭至足。雜穢
X60n1133_p0718a15║   　充 滿。眾生顛倒執之 為淨。而生貪著。故令觀身不
X60n1133_p0718a16║   　淨也。二 觀受是苦。受即受取。謂眾生顛倒以 六 根
X60n1133_p0718a17║   　妄取六 塵為樂。不知樂是苦因。故令觀受是苦也。
X60n1133_p0718a18║   　三觀心無常。謂此識心。體性遷流。念念扳緣。生滅
X60n1133_p0718a19║   　不停 。眾生顛倒執之 為常。故令觀心無常也。四觀
X60n1133_p0718a20║   　法無我。謂一 切善惡諸法。本無有我。何 以 故。若善
X60n1133_p0718a21║   　法是我。則 惡法應無有我。若惡法是我。則 善法應
X60n1133_p0718a22║   　無有我。而眾生妄計。謂我能行善行惡。執為主 宰。
X60n1133_p0718a23║   　故令觀法無我也。此之 四法。皆由眾生於色受想
X60n1133_p0718a24║   　行識五 蘊之 身。起四顛倒。於色起淨倒。於受起樂
X60n1133_p0718b01║   　倒。於想行起我倒。於心起常倒。如來令修 此觀。以
X60n1133_p0718b02║   　除四倒。故名四念處。念即能觀之 觀。處即所觀之
X60n1133_p0718b03║   　境也。四正勤 者。一 已生惡法令除斷。二 未生惡法
X60n1133_p0718b04║   　不令生。三未生善法令生。四已生善法令增長。此
X60n1133_p0718b05║   　四皆名正勤 者。正則 不邪。勤 則 不怠。謂於此四法。
X60n1133_p0718b06║   　一 心勤 行精進故也。五 根者。一 信 根。謂信 於正道
X60n1133_p0718b07║   　及助 道法。能出生一 切無漏禪定解脫三昧也。正
X60n1133_p0718b08║   　道即四念處助 道即五 停 心也。二 精進根。謂既信
X60n1133_p0718b09║   　正助 道法。而倍策精進。勤 求不息也。三念根。謂但
X60n1133_p0718b10║   　念正助 道法。而心觀想。不令邪妄。而得入 也。四定
X60n1133_p0718b11║   　根。謂攝心正助 道法。心即寂定相應。不散動 也。五
X60n1133_p0718b12║   　慧根。謂四念處之 慧。為定法所攝。則 內性自照。不
X60n1133_p0718b13║   　從他知。是名為慧也。行者先修 四念處觀。雖善萌
X60n1133_p0718b14║   　微發。根猶未生。恐善萌易壞。今修 五 法。使善根生。
X60n1133_p0718b15║   　故名為根也。五 力 者。名同五 根。但 以 力 能破壞惡
X60n1133_p0718b16║   　法。成辦善法。謂善根雖生。惡猶未除。須更修 習。令
X60n1133_p0718b17║   　根成惡破。故復立名為力 。信 能斷疑。不為偏 邪所
X60n1133_p0718b18║   　動 。精進能除身心懈怠。成辦出世 之 法。念能破諸
X60n1133_p0718b19║   　邪想。成就一 切出世 正念功 德。定能破諸散亂 。發
X60n1133_p0718b20║   　諸事 理禪定。慧謂四念處之 慧。照了 一 切諸法。能
X60n1133_p0718b21║   　除邪妄之 執。破諸偏 小之 慧。行者欲修 念慧。須離
X60n1133_p0718b22║   　顛倒業。要除葢漏。應閉眾惡之 門。念慧增明。則 根
X60n1133_p0718b23║   　力 成就矣。釋第五 戒竟。
X60n1133_p0718b24║   　薰佩 塗末香　　華鬘瓔珞具 　　種種嚴飾身
X60n1133_p0718c01║   　俱 犯沙彌禁
X60n1133_p0718c02║   　此頌明根塵。能嚴所嚴。能犯所犯也。薰佩 乃至種
X60n1133_p0718c03║   　種嚴飾。是所嚴之 觸塵。身即能嚴身根。亦是能犯
X60n1133_p0718c04║   　之 人。禁是所犯之 罪。薰謂焚名香以 薰身。及衣服
X60n1133_p0718c05║   　資具 等。佩 謂佩 帶。塗謂以 香為末。塗拭身衣等。花
X60n1133_p0718c06║   　鬘謂貫花為鬘。以 嚴身首。瓔珞謂聯七寶莊飾。而
X60n1133_p0718c07║   　嚴身項也。種種嚴飾身者。謂以 諸綾羅綢絹蚕口
X60n1133_p0718c08║   　之 服。及指環臂釧等。而嚴身體。也俱 犯沙彌禁者。
X60n1133_p0718c09║   　釋子剃 除鬚髮。棄捨飾好。觀身不淨。念世 無常。少
X60n1133_p0718c10║   　欲知足。麤布為衣。糞掃為服。豈可自違本信 。反貪
X60n1133_p0718c11║   　香華瓔珞嚴身之 具 。害物傷 慈。違佛明制 。隨作得
X60n1133_p0718c12║   　罪。故云 俱 犯沙彌禁。
X60n1133_p0718c13║   　捨離憍逸行　　不著於世 塵　　修 習如意足
X60n1133_p0718c14║   　六 通以 自嚴
X60n1133_p0718c15║   　此頌離著修 定。上二 句離著。下二 句修 定。捨離憍
X60n1133_p0718c16║   　逸行不著於世 塵者。如上世 間嚴身之 具 。是憍慢
X60n1133_p0718c17║   　放逸之 本。有妨進修 無漏聖道。復能染污行者之
X60n1133_p0718c18║   　心。故曰世 塵。修 習如意足者。即四如意足。謂所修
X60n1133_p0718c19║   　之 法。如願皆得滿足。一 欲如意足。謂凡所修 習一
X60n1133_p0718c20║   　切諸法。若無樂欲之 心。事 必不遂。若能樂欲。所願
X60n1133_p0718c21║   　念處之 觀。皆得成就。二 念如意足。謂念專注所觀
X60n1133_p0718c22║   　之 境。一 心正住 。若非一 心。觀法斷絕。若能一 心。所
X60n1133_p0718c23║   　願皆得。三精進如意足。謂行者惟專觀理。使無間
X60n1133_p0718c24║   　雜。故曰精進。然凡所修 習一 切諸法。若無精進事
X60n1133_p0719a01║   　必不成。若能精進。所願皆得。四思惟如意足。謂所
X60n1133_p0719a02║   　修 習。若能思惟彼理。心不馳散。所願皆得也。六 通
X60n1133_p0719a03║   　以 自嚴者。通即神通。神明天心。通名慧性。天然之
X60n1133_p0719a04║   　慧。徹照無礙。故名神通。一 天眼通。能見六 道眾生。
X60n1133_p0719a05║   　死此生彼。苦樂之 相。及見一 切世 間種種形色無
X60n1133_p0719a06║   　有障礙也。二 天耳通。能聞六 道眾生苦樂憂喜言
X60n1133_p0719a07║   　語。及世 間種種音聲也。三他心通。能知六 道眾生
X60n1133_p0719a08║   　心之 所念也。四宿命通。能知自他過去一 世 。乃至
X60n1133_p0719a09║   　百千萬世 宿命。及所作之 事 也。五 身如意通。能以
X60n1133_p0719a10║   　自身隨意變現。或大或小。飛行自在。山海無礙。此
X60n1133_p0719a11║   　沒彼出。彼沒此出也。六 漏盡通。漏即三界見思惑。
X60n1133_p0719a12║   　斷此惑盡。不受三界生死。而得神通也。前 四如意
X60n1133_p0719a13║   　足屬定。通因定生。故六 通藉四如意而發。四正勤
X60n1133_p0719a14║   　是慧。慧觀不勤 。念處不成。及招散動 。如風中燈。今
X60n1133_p0719a15║   　修 如意。如加 密室。令定慧安隱均平。則 五 根善法。
X60n1133_p0719a16║   　若似 若真。任運而生。譬如陰陽調適。一 切種子悉
X60n1133_p0719a17║   　有根生。是故行者。捨離憍逸。則 念慧根力 成就。不
X60n1133_p0719a18║   　著世 塵。則 五 葢自除。修 習如意。則 六 通並 發。欲得
X60n1133_p0719a19║   　六 通莊嚴身心。須棄世 間種種飾好。故沙彌尼戒
X60n1133_p0719a20║   　經云 。欲除六 衰。以 戒為香。求誦深法。以 為真實。三
X60n1133_p0719a21║   　十二 相。以 為瓔珞。德植眾好。以 為被服。願得六 通
X60n1133_p0719a22║   　無礙。六 度導人。是也。釋第六 戒竟。
X60n1133_p0719a23║   　歌舞倡妓樂　　琴瑟與簫笛　　棊局并博塞
X60n1133_p0719a24║   　斯皆不得作　　故往而觀聽　　二 罪俱 不輕
X60n1133_p0719b01║   　不著諸見聞　　七覺意現前
X60n1133_p0719b02║   　此頌根塵識也。前 一 頌明自作。後一 頌初 句。明他
X60n1133_p0719b03║   　作。而故往觀聽。次句結罪。下二 句明根不粘塵。則
X60n1133_p0719b04║   　覺意三昧自現矣。歌謂口出歌曲。舞謂身為戲舞。
X60n1133_p0719b05║   　倡妓乃音樂之 總稱。琴古制 長三尺六 寸六 分。前
X60n1133_p0719b06║   　廣後狹。腰闊四寸。上圓下方。五 弦。十三暉。後文王
X60n1133_p0719b07║   　加 二 弦。而成七也。瑟本制 五 十弦。後析而用其半
X60n1133_p0719b08║   　也。簫編小竹管為之 。大者二 十三管。長尺四寸。小
X60n1133_p0719b09║   　者十六 管。長尺二 寸。笛以 竹筒為之 。尺四寸。七孔。
X60n1133_p0719b10║   　羗笛三孔。棊局猶今之 棊盤戲也。棊有二 種。一 團
X60n1133_p0719b11║   　棊。二 象棊。謂以 象牙飾之 。故也。博謂博戲。掩取人
X60n1133_p0719b12║   　財物。賽謂行棊相塞。共決勝負也。斯皆不得作者。
X60n1133_p0719b13║   　謂沙彌出家。本為捨離俗 逸。勤 修 策勵 。以 冀 涅槃。
X60n1133_p0719b14║   　故於歌舞等。俱 不應作也。故往而觀聽者。觀是眼
X60n1133_p0719b15║   　根。聽是耳根。故往。顯非無心若路由彼過。不故心
X60n1133_p0719b16║   　觀聽。無犯。二 罪俱 不輕者。謂自作及往觀聽。皆得
X60n1133_p0719b17║   　本罪也不著諸見聞者。謂眼耳二 根。不染如上聲
X60n1133_p0719b18║   　色等塵。然見屬眼識。聞屬耳識。以 根對塵。故有識
X60n1133_p0719b19║   　生。識以 了 別 為義。謂能了 別 塵境美惡。善不善等。
X60n1133_p0719b20║   　七覺意現前 者。七覺意。亦名七菩提分。意謂正念。
X60n1133_p0719b21║   　覺謂覺了 所修 之 法。是真是偽也。一 擇法覺。行者
X60n1133_p0719b22║   　以 智慧觀察諸法。揀真棄偽。而不謬取也。二 精進
X60n1133_p0719b23║   　覺。不雜曰精。無間曰進。行者覺了 苦行無益之 事 。
X60n1133_p0719b24║   　而於正法中。專心而無間歇也。三喜覺。謂心契真
X60n1133_p0719c01║   　法。故得歡喜。而覺了 此喜。從正法生。不從顛倒生
X60n1133_p0719c02║   　也。四除覺。謂覺了 除去煩惱妄想虗偽之 法。真正
X60n1133_p0719c03║   　善根而得增長也。五 捨覺。謂覺了 虗偽不實之 法。
X60n1133_p0719c04║   　捨離永不追悔也。六 定覺。謂行者發禪定時。覺了
X60n1133_p0719c05║   　諸禪。不生煩惱妄想也。七念覺念即思念。謂行者
X60n1133_p0719c06║   　修 諸道法時。善能覺了 。常使定慧均平也。然擇法。
X60n1133_p0719c07║   　精進。喜。三覺屬慧。除。捨。定。三覺屬定。念覺。即兼 定
X60n1133_p0719c08║   　慧。行者以 修 此七覺。即得入 於聖道。是故行者修
X60n1133_p0719c09║   　行。須別 真偽。即不謬取境界。於諸世 間。不實見聞。
X60n1133_p0719c10║   　而永捨除。一 心精進。以 禪悅法喜。而自娛樂。故曰
X60n1133_p0719c11║   　現前 。沙彌尼戒經云 。常自修 身。順行正法。不為邪
X60n1133_p0719c12║   　行。一 心歸佛。誦經行正。以 為法樂。釋第七戒竟。
X60n1133_p0719c13║   　牀榻諸座等　　過量不聽作　　高宜一 尺六
X60n1133_p0719c14║   　廣大亦不應　　彫漆紗羅帳　　上妙氈褥被
X60n1133_p0719c15║   　放逸不順教　　坐臥即獲罪
X60n1133_p0719c16║   　此頌臥具 法。初 頌明牀量。次頌上二 句。明物非體。
X60n1133_p0719c17║   　下二 句違教結罪。牀謂木牀。繩牀。直脚。曲脚牀等。
X60n1133_p0719c18║   　牀狹而長者曰榻。諸座等。謂高座。卑座。大座。小座。
X60n1133_p0719c19║   　乃至浴牀等。過量。謂過於尺六 。及長廣之 量。高宜
X60n1133_p0719c20║   　一 尺六 者。謂除牀陛下。脚高如來八 指。如來八 指。
X60n1133_p0719c21║   　長中人一 肘。當周尺一 尺五 寸。論云 。佛一 指。有二
X60n1133_p0719c22║   　寸也。廣大亦不應者。謂當隨身所宜。如阿含經云 。
X60n1133_p0719c23║   　陛下足長尺六 非高。濶四尺非廣。長八 尺非大。越
X60n1133_p0719c24║   　此量者。名高廣大牀。復有八 種牀。一 金牀。二 銀牀。
X60n1133_p0720a01║   　三牙牀。四角牀。五 佛牀。六 辟支佛牀。七羅漢牀。八
X60n1133_p0720a02║   　師僧 牀。初 四約物辨貴。體不合坐。下四約人辨大。
X60n1133_p0720a03║   　縱令地鋪。擬於尊人。亦不合坐。彫漆者。謂彫鏤漆
X60n1133_p0720a04║   　彩。以 物貴價 高。亦名高廣。故律云 。高牀卑牀。有二
X60n1133_p0720a05║   　種。一 者下牀。名卑。二 者麤弊。亦名卑。高者二 種。高
X60n1133_p0720a06║   　大名高。妙好者亦名高。妙好即彫鏤漆彩金銀牙
X60n1133_p0720a07║   　角等。紗羅帳及上妙氈褥被。非出家解脫生死者
X60n1133_p0720a08║   　所宜。乃王臣俗 士所尚。以 縱恣幻軀。增長漏業。故
X60n1133_p0720a09║   　佛不聽。若故違佛制 。若坐若臥。即得犯戒罪。
X60n1133_p0720a10║   　出家屏憍恣　　折伏我慢懷　　履踐八 正道
X60n1133_p0720a11║   　而坐法空牀
X60n1133_p0720a12║   　此頌離過修 道。證諸法空。憍慢者。恃己凌也。高舉
X60n1133_p0720a13║   　為性。生苦為業。由此生死輪迴。受苦無量。眾生所
X60n1133_p0720a14║   　以 不得解脫生死者。皆由憍恣我慢。出家本為脫
X60n1133_p0720a15║   　離生死。固當屏息憍恣。折伏我慢煩惱。煩惱不息。
X60n1133_p0720a16║   　而欲修 證聖道者。其猶蒸砂作飯也。履踐八 正道
X60n1133_p0720a17║   　者。履踐猶修 進也。八 正道。亦名八 聖道。分一 正見。
X60n1133_p0720a18║   　謂見。四諦理。能破有無之 邪見。二 正思惟。謂正念
X60n1133_p0720a19║   　思惟觀察。令正觀增長也。三正語。謂以 無漏慧。常
X60n1133_p0720a20║   　攝口業。遠離虗妄不實之 語。四正業。謂攝心住 於
X60n1133_p0720a21║   　清淨正業。而斷於邪妄之 行。五 正命。謂除四邪命。
X60n1133_p0720a22║   　而常乞自活也。六 正精進。謂修 戒定慧。一 心專精。
X60n1133_p0720a23║   　無有間歇也。七正念。謂念戒定慧正助 道法。而堪
X60n1133_p0720a24║   　能進至涅槃也。八 正定。謂攝諸散亂 。則 身心寂靜。
X60n1133_p0720b01║   　正住 真空之 理。決定不移也。此八 通名正道者。正
X60n1133_p0720b02║   　以 不邪為義。今此八 法。不依偏 邪而行。故名為正。
X60n1133_p0720b03║   　是諸賢聖之 所遊履。而通至涅槃。故名為道。從四
X60n1133_p0720b04║   　念處。四正勤 。四如意足。五 根。五 力 。七覺意。至此八
X60n1133_p0720b05║   　正道。名七科法門。合為三十七品道法。乃諸行者
X60n1133_p0720b06║   　修 行入 道之 階梯也。而坐法空牀者。坐是能依。牀
X60n1133_p0720b07║   　是所依。由行者能修 習正見。思惟觀察。世 間事 業。
X60n1133_p0720b08║   　虗妄不實。屏息憍慢。而行正命。於正助 道法。一 念
X60n1133_p0720b09║   　精進。則 身心寂靜。見於諦理。即住 真空而不動 。是
X60n1133_p0720b10║   　曰坐法空牀。故經云 。法空以 為座。是也。釋第八 戒
X60n1133_p0720b11║   　竟。
X60n1133_p0720b12║   　凡為出家者　　過中不得食　　非時而噉嚼
X60n1133_p0720b13║   　如來深訶責
X60n1133_p0720b14║   　此頌明噉嚼持犯相。上半頌明持。下半頌明犯。凡
X60n1133_p0720b15║   　為出家者。謂出家五 眾人也。過中不得食者。謂日
X60n1133_p0720b16║   　過西一 線。即不得食。非時而噉嚼者。時謂明相出。
X60n1133_p0720b17║   　乃至日中。非時謂日過西一 線。乃至明相未出。此
X60n1133_p0720b18║   　非釋子受食之 時。故曰非時。噉謂食飯麨粥餅等。
X60n1133_p0720b19║   　嚼謂食瓜果菜等。若有病緣。聽服丸 散湯膏。乃至
X60n1133_p0720b20║   　一 切醎苦辛酸灰土糞溺。不堪任為食者。如羌桂
X60n1133_p0720b21║   　油醋等。亦不聽多食。若饑渴病緣。聽食糖蜜。五 果。
X60n1133_p0720b22║   　八 。漿五 果者。一 訶子。二 鞞[革*益]勒 。似 桃。此方無也。三
X60n1133_p0720b23║   　餘甘子。四蓽茇。五 胡椒。八 漿者。一 梨。二 閻浮子。形
X60n1133_p0720b24║   　大如瓜。此方無也。三酸棗。四甘蔗。五 蕤果。六 藕汁。
X60n1133_p0720c01║   　七婆樓師。似 蘡薁子。此方無也。八 蒲萄。如此八 種。
X60n1133_p0720c02║   　用物壓為漿。以 囊濾之 。盛於淨器。澄如水色。乃聽
X60n1133_p0720c03║   　飲之 。其餘橘柚石榴蕉子等汁。不醉人者。亦得為
X60n1133_p0720c04║   　漿必須物壓淨濾。不得咬嚼。及與煎湯。今有非時
X60n1133_p0720c05║   　食橄攬。蜜瓜。蜜冬。蜜煎薯蕷者。誠為非法。宜速改
X60n1133_p0720c06║   　之 。如有重病藥治不瘥。醫教噉嚼。宜於屏處與之 。
X60n1133_p0720c07║   　病瘥即當禁絕。若非喪命因緣。決不可託輕小病
X60n1133_p0720c08║   　而食。自招愆咎。沙彌尼戒經云 。若長者國王過日
X60n1133_p0720c09║   　中後。施亦不得食。終死不犯也。如來深訶責者。佛
X60n1133_p0720c10║   　言。非時食者。是破戒人。是犯盜人。盜檀越物。非施
X60n1133_p0720c11║   　主 意。施主 無福。以 失物故。諸婆羅門。尚不非時食。
X60n1133_p0720c12║   　外道梵志。亦不邪食。況我弟子。知法行法。而當爾
X60n1133_p0720c13║   　耶。凡如此者。非我弟子。是盜我法利 。著無法人。盜
X60n1133_p0720c14║   　名盜食。一 團一 撮。片鹽片醋。死墮燋腸地獄。吞熱
X60n1133_p0720c15║   　鐵丸 。從地獄出。生猪狗中。食諸不淨。及生惡鳥。人
X60n1133_p0720c16║   　怪其聲。後生餓鬼。還於寺中在圊廁內。噉食糞穢。
X60n1133_p0720c17║   　並 百千萬歲。更生人中。貧窮下賤。人所厭惡。所有
X60n1133_p0720c18║   　言說。人不信 用。不如盜一 人物。其罪尚輕。割 奪多
X60n1133_p0720c19║   　人良祐福田故。斷絕出世 道故。是大劫 賊。是即餓
X60n1133_p0720c20║   　鬼。為罪窟宅。其時食者。是即福田。是即出家。是即
X60n1133_p0720c21║   　天人良友。是即天人導師。如佛所說。可不戒哉。
X60n1133_p0720c22║   　一 切眾生類　　皆貪於食味　　流轉三界中
X60n1133_p0720c23║   　未暫離食住
X60n1133_p0720c24║   　此頌明流轉因。一 切眾生類皆貪於食味者。一 切
X60n1133_p0721a01║   　眾生謂六 道四生也。六 道。即天。人。修 羅。地獄。餓鬼。
X60n1133_p0721a02║   　畜生四生。即胎。卵。濕。化。如是眾生。皆依食住 。食有
X60n1133_p0721a03║   　四種。一 段食。段謂形段。以 香味觸為體。即飯麨豆
X60n1133_p0721a04║   　肉羮漿等。二 觸食。觸謂觸對。六 識觸對前 境。喜樂
X60n1133_p0721a05║   　生心。自然不饑。如男女相觸。觀戲劇 等。受著。終日
X60n1133_p0721a06║   　而自飽也。三思食。思謂意思。即第六 識。思可意境。
X60n1133_p0721a07║   　潤益諸根。壽命得住 。如人思想飲食不死。及魚鱉
X60n1133_p0721a08║   　蝦蟆虵等。四識食識即第八 執持之 相。由前 三食
X60n1133_p0721a09║   　勢 分所資。令此識增勝。能執持諸根大種故。又地
X60n1133_p0721a10║   　獄眾生。及無色界。識無邊處天等。皆用識持。以 為
X60n1133_p0721a11║   　其食。流轉三界中未暫離食住 者。經云 。眾生以 此
X60n1133_p0721a12║   　四食流轉生死。是也。三界。謂欲界。色界。無色界。欲
X60n1133_p0721a13║   　界。即人。及四趣。六 欲天也。色界即四禪天也。無色
X60n1133_p0721a14║   　界。即四空天也。然諸眾生輪迴三界。皆依四食而
X60n1133_p0721a15║   　住 。若離四食。命不自全 。故欲界以 段為食。謂上二
X60n1133_p0721a16║   　界無香味二 塵故。餘之 三食。則 徧通三界。故曰未
X60n1133_p0721a17║   　暫離食住 。增一 經。佛告比丘。當共專念捨除世 間
X60n1133_p0721a18║   　四種之 食。求辦出世 間五 種食。一 禪悅食。二 願食。
X60n1133_p0721a19║   　三念食。四八 解脫食。五 喜食。是為出世 間之 食也。
X60n1133_p0721a20║   　欲斷輪轉因　　鬼畜食應除　　學佛中道義
X60n1133_p0721a21║   　便 獲九種禪
X60n1133_p0721a22║   　此頌明斷習修 證。欲斷煩惱因鬼畜食應除者。眾
X60n1133_p0721a23║   　生既以 食為生死因。而生死最劣 者。無過鬼畜。苟
X60n1133_p0721a24║   　習其因。便 招其果。故佛制 斷其因。令同三世 佛食。
X60n1133_p0721b01║   　經云 。晨起諸天食。日中諸佛食。日西畜生食。日暮
X60n1133_p0721b02║   　鬼神食。以 劣 因既斷。勝果漸圓。又非時不食。現獲
X60n1133_p0721b03║   　四益。一 少昏眠。二 無宿食患。三身輕安隱。四心易
X60n1133_p0721b04║   　得定。有如是利 。故制 中食。學佛中道義者。學謂習
X60n1133_p0721b05║   　學。中即中正。謂絕有無二 邊之 對待。觀此現前 一
X60n1133_p0721b06║   　念之 心。非空非假。即空即假。由觀一 念中故。一 中
X60n1133_p0721b07║   　一 切中。無空無假。而不中。以 三觀當處。皆能絕待。
X60n1133_p0721b08║   　故名中道然諸佛如來。恒處中道。故離非時。所以
X60n1133_p0721b09║   　世 尊自誕王宮。乃至涅槃。於其中間七十九年。未
X60n1133_p0721b10║   　甞非時受食。故婆沙論云 。世 尊性離非時食故。僧
X60n1133_p0721b11║   　本學佛。遠離二 邊。故不非時食也。便 獲九種禪者。
X60n1133_p0721b12║   　○一 自性禪。謂菩薩從前 所行世 出世 間諸善。一
X60n1133_p0721b13║   　心安住 止觀禪定位 中。言自性者。謂所修 之 禪。觀
X60n1133_p0721b14║   　心實相。不從外得。即自性本有之 定也。○二 一 切
X60n1133_p0721b15║   　禪。謂修 此禪定。則 自行化他一 切諸法。無不攝也。
X60n1133_p0721b16║   　名有三種。一 善法樂住 禪。二 出生三昧。功 德禪三。
X60n1133_p0721b17║   　利 益眾生禪。○三難禪。謂此禪定不易修 也。名有
X60n1133_p0721b18║   　三種。一 久 習禪定。心得自在。哀愍眾生。捨第一 禪
X60n1133_p0721b19║   　樂。而生欲界。二 依此禪定。生出無量無邊不可思
X60n1133_p0721b20║   　議諸深三昧。超過二 乘之 上。三依此禪定得無上
X60n1133_p0721b21║   　菩提也。○四一 切門禪。謂一 切禪定。皆由此門而
X60n1133_p0721b22║   　出。名有四種。一 有覺有觀。即初 禪也。二 喜俱 禪。即
X60n1133_p0721b23║   　二 禪也。三樂俱 禪。即三禪也。四除俱 禪。即四禪也。
X60n1133_p0721b24║   　○五 善人禪。謂一 切善法。無所不攝。乃大根眾生
X60n1133_p0721c01║   　之 所共修 。名有九種。一 不味著禪。二 慈心俱 禪。三
X60n1133_p0721c02║   　悲心俱 禪。四喜心俱 禪。五 捨心俱 禪。○六 一 切行
X60n1133_p0721c03║   　禪。謂大乘一 切行法。無不含攝也。名有十三種。一
X60n1133_p0721c04║   　善禪。二 無記化他禪。三上分禪四觀分禪。五 自他
X60n1133_p0721c05║   　利 禪。六 正念禪。七出生神力 功 德禪。八 名緣禪。名
X60n1133_p0721c06║   　即名相。緣即因緣。九義緣禪。即諸法義理因緣也。
X60n1133_p0721c07║   　十止相緣禪。十一 舉相緣禪。十二 捨相緣禪。十三
X60n1133_p0721c08║   　現法樂住 第一 義禪。○七除惱禪。謂修 此定。能除
X60n1133_p0721c09║   　滅眾生種種苦惱。名有八 種。一 呪術所依禪。二 除
X60n1133_p0721c10║   　病禪。三雲雨禪。四等度禪。五 饒益禪。六 調伏禪。七
X60n1133_p0721c11║   　開覺禪。八 等作禪。○八 此世 他世 樂禪。謂修 此定
X60n1133_p0721c12║   　能令眾生悉得現世 未來一 切之 樂。名有九種。一
X60n1133_p0721c13║   　神足變現。調伏眾生禪。二 隨說調伏眾生禪。三教
X60n1133_p0721c14║   　誡變現調伏眾生禪。四為惡眾生示惡趣禪。五 失
X60n1133_p0721c15║   　辨眾生以 辯饒益禪。六 失念眾生以 念饒益禪。七
X60n1133_p0721c16║   　造不顛倒論。微妙讚頌。為令正法久 住 禪。八 世 間
X60n1133_p0721c17║   　技術義饒益攝取眾生禪。九暫息惡趣放光 明禪。
X60n1133_p0721c18║   　○九清淨淨禪。謂依此定。一 切煩惱惑業悉皆斷
X60n1133_p0721c19║   　盡。即得大菩提清淨之 果。名為清淨。重言淨者。以
X60n1133_p0721c20║   　清淨之 相。亦不可得也。名有十種。一 世 間清淨淨
X60n1133_p0721c21║   　不味不染污禪。二 出世 間清淨淨禪。三方便 清淨
X60n1133_p0721c22║   　淨禪。四根本清淨淨禪。五 根本上勝進清淨淨禪。
X60n1133_p0721c23║   　六 入 住 起力 清淨淨禪。七捨復入 力 清淨淨禪。八
X60n1133_p0721c24║   　神通所作力 清淨淨禪。九離一 切見清淨淨禪。十
X60n1133_p0722a01║   　煩惱智障斷清淨淨禪。此九種大禪。出地持經中。
X60n1133_p0722a02║   　謂諸菩薩。既披弘誓利 益眾生。則 當進修 深廣大
X60n1133_p0722a03║   　行。然深廣之 行。無過禪定。故言禪。則 一 切皆攝。所
X60n1133_p0722a04║   　謂若諸菩薩成道。轉法輪。入 涅槃。勝妙功 德。思惟
X60n1133_p0722a05║   　修 法。利 生方便 。皆在其中。是故菩薩欲修 六 度萬
X60n1133_p0722a06║   　行。集諸福智。成無上道。當習此九種大禪然此九
X60n1133_p0722a07║   　禪。悉從三觀而得。三觀圓融。即一 中一 切中。無空
X60n1133_p0722a08║   　無假而不中。是為中道。故云 學佛中道義。便 獲九
X60n1133_p0722a09║   　種禪。釋第九戒竟。
X60n1133_p0722a10║   　金銀珍寶物　　沙彌不受畜　　設有檀越施
X60n1133_p0722a11║   　以 供 佛法僧 　　為彼興福故　　乃聽而受用
X60n1133_p0722a12║   　若自私積財　　即犯動 策禁
X60n1133_p0722a13║   　此頌持犯之 相。上二 句遮禁。中四句開聽。後二 句
X60n1133_p0722a14║   　違禁獲罪。金銀珍寶物者。金謂已成金。未成金。銀
X60n1133_p0722a15║   　謂已成銀。未成銀。珍寶物謂七寶及錢等。沙彌不
X60n1133_p0722a16║   　受畜者。受謂受取。畜謂畜持。如僧 祇律云 。時有比
X60n1133_p0722a17║   　丘。將一 沙彌歸看親里。路經曠野。中道有非人。化
X60n1133_p0722a18║   　作龍形。右繞沙彌。以 華散上。讚言善哉。大得善利 。
X60n1133_p0722a19║   　比丘到 親里已。欲還。時親里婦言。道逈多乏 。可持
X60n1133_p0722a20║   　是錢去。市易所須。沙彌受取。繫著衣頭而去。中道
X60n1133_p0722a21║   　非人見沙彌持錢在比丘後行。化作龍來。左繞沙
X60n1133_p0722a22║   　彌。以 土坌上。說言。汝失善利 。沙彌便 啼。比丘顧問。
X60n1133_p0722a23║   　汝何 故啼。沙彌言。我不憶有過。無故得惱。師言汝
X60n1133_p0722a24║   　有所捉耶。答曰。持是錢來。師言捨棄。棄已。非人復
X60n1133_p0722b01║   　如前 供 養。有如是之 失。妨道敗德。故佛喻之 為大
X60n1133_p0722b02║   　毒虵。是故不聽受畜。設有檀越施等者。設有。乃假
X60n1133_p0722b03║   　況之 辭。檀施也。越度也。謂彼施主 。能行檀度。即便
X60n1133_p0722b04║   　越度貧窮苦海也。彼既能施。故越度苦海。而所受
X60n1133_p0722b05║   　施者。豈當秘惜。為有漏業。應更為彼作福。轉供 三
X60n1133_p0722b06║   　寶。是故聽受。如或不然。私畜即犯沙彌戒也。
X60n1133_p0722b07║   　諸有快樂具 　　不可生貪愛　　生死不斷絕
X60n1133_p0722b08║   　因由貪著故
X60n1133_p0722b09║   　此頌生死根源也。諸有快樂。具 不可生貪愛者。除
X60n1133_p0722b10║   　金銀錢寶外。所有衣服資具 。并餘翫物。亦不可愛
X60n1133_p0722b11║   　著也。生死不斷絕因用貪著故者。貪為生死之 根。
X60n1133_p0722b12║   　如蠅著唾。愛為有漏之 源。猶龜念水。所以 愛不重
X60n1133_p0722b13║   　不生娑婆。欲得無生。當絕愛源。故云 愛盡涅槃。是
X60n1133_p0722b14║   　也。
X60n1133_p0722b15║   　世 利 不染身　　恒修 少欲行　　聖法財日長
X60n1133_p0722b16║   　當證十力 智
X60n1133_p0722b17║   　此頌離染證道。行者不被世 間名利 染污身心。常
X60n1133_p0722b18║   　修 少欲知足之 行。則 信 。施。戒。聞。慧。慚。愧。根。力 。覺。道。
X60n1133_p0722b19║   　解脫。諸禪三昧。無量勝妙法財。晝夜增長矣。由此
X60n1133_p0722b20║   　增長圓滿。故於當來得證如來十種智力 。一 知是
X60n1133_p0722b21║   　處非處智力 。謂佛於一 切因緣果報。審實能知。如
X60n1133_p0722b22║   　作善業。即知定得樂報。名知是處。若作惡業。得受
X60n1133_p0722b23║   　樂報。無有是處。名知非處。如是種種。皆悉徧知。二
X60n1133_p0722b24║   　知業智力 。謂佛知一 切眾生過去未來現在。業緣。
X60n1133_p0722c01║   　果報。生處。皆悉徧知。三知定智力 。謂佛知諸禪三
X60n1133_p0722c02║   　昧。自在無礙。其淺深次第。如實徧知。四知根智力 。
X60n1133_p0722c03║   　謂佛於諸眾生根性勝劣 。得果大小。皆實徧知。五
X60n1133_p0722c04║   　知欲智力 。謂佛知諸眾生。種種欲樂。善惡不同。如
X60n1133_p0722c05║   　實徧知。六 知性智力 。謂佛知世 間眾生種種界性
X60n1133_p0722c06║   　不同。如實徧知。七知至處道智力 。謂佛於六 道有
X60n1133_p0722c07║   　漏行所至處。涅槃無漏行所至處。如實徧知。八 知
X60n1133_p0722c08║   　天眼智力 。謂佛天眼清淨。見諸眾生。死時生時。端
X60n1133_p0722c09║   　正醜陋。善惡業緣。如實徧知無礙。九知宿命智力 。
X60n1133_p0722c10║   　謂佛知種種宿命。一 世 乃至百千萬世 。一 劫 乃至
X60n1133_p0722c11║   　百千萬劫 。我在彼中死此生彼。死彼生此。姓名。飲
X60n1133_p0722c12║   　食。壽命長短。如實徧知。十知永斷習氣智力 。謂佛
X60n1133_p0722c13║   　於一 切煩惱惑。及餘習氣。永斷不生。如實徧知。此
X60n1133_p0722c14║   　十通名為力 者。謂諸佛所得如實智用。通達一 切
X60n1133_p0722c15║   　了 了 分明。無能壞。無能勝。故名為力 。諸大菩薩。亦
X60n1133_p0722c16║   　分得此智力 。但 比佛小劣 。故沒不受名。如上所明
X60n1133_p0722c17║   　持戒發願修 諸道品。并九種大禪。多是菩薩所得
X60n1133_p0722c18║   　自行化他之 法。今此十力 乃諸佛所得自行化他
X60n1133_p0722c19║   　法門。故知菩薩持戒發願。不修 道品除諸障惱。欲
X60n1133_p0722c20║   　得諸大禪定。無有是處。諸禪不具 。欲證十力 。亦無
X60n1133_p0722c21║   　是處。故第九清淨淨禪。於一 切煩惱惑業。悉皆斷
X60n1133_p0722c22║   　盡。即得大菩提清淨之 果。是也。釋第十戒竟。
X60n1133_p0722c23║   　如是十禁戒　　前 四為根本　　慎勿 輕毀犯
X60n1133_p0722c24║   　而失沙彌性　　犯重如斷頭　　不許更重受
X60n1133_p0723a01║   　比丘及菩薩　　悉皆無其分　　後六 設有虧
X60n1133_p0723a02║   　深慚向師悔　　斷於後作心　　戒品還圓淨
X60n1133_p0723a03║   　犯罪無慚愧　　覆藏不發露　　罪垢日夜增
X60n1133_p0723a04║   　後墮三惡道
X60n1133_p0723a05║   　此中四頌。統結前 之 十戒。初 句總標。下句別 結。先
X60n1133_p0723a06║   　結性戒。次結遮罪。如是十禁戒者。從初 不殺。至後
X60n1133_p0723a07║   　不受畜金銀寶物。前 四為根本者。謂殺盜婬妄。為
X60n1133_p0723a08║   　諸戒之 根本。如樹之 根。壞則 枝葉花果悉皆墮落。
X60n1133_p0723a09║   　性戒亦爾。隨犯其一 。餘悉失矣。沙彌性者。即無作
X60n1133_p0723a10║   　戒體也。犯重如斷頭者。根本一 毀。如人斷頭。終不
X60n1133_p0723a11║   　復活。故經云 。若犯十戒中重戒。更受十戒。及比丘
X60n1133_p0723a12║   　戒。菩薩戒。無有是處。故云 悉皆無其分。是知此戒。
X60n1133_p0723a13║   　能為比丘戒。菩薩戒。乃至無上菩提。而作根本。故
X60n1133_p0723a14║   　云 慎勿 輕毀犯。後六 設有虧深慚向師悔等者。謂
X60n1133_p0723a15║   　不飲酒。至不受畜金銀之 六 遮戒。設有虧犯。即須
X60n1133_p0723a16║   　深生慚愧。向和尚。或阿闍梨。發露懺悔。誓不更作。
X60n1133_p0723a17║   　戒體還得清淨圓滿。不同前 四性戒。犯即滅擯。不
X60n1133_p0723a18║   　通懺悔。言性戒者。無問受戒與不受戒作之 性自
X60n1133_p0723a19║   　是惡。不由佛遮制 故有善惡。作之 即墮落三途。若
X60n1133_p0723a20║   　受佛戒已。犯之 更加 違制 之 罪。言遮者。是佛遮制 。
X60n1133_p0723a21║   　不聽沙彌違犯也。犯罪無愧慚覆藏不發露等者。
X60n1133_p0723a22║   　謂犯遮戒。不生慚愧之 心。覆藏瑕玼。不肯向人發。
X60n1133_p0723a23║   　露。如盆覆草。晝夜增長。罪亦如是。因移果熟。即便
X60n1133_p0723a24║   　墮落地獄餓鬼畜生三惡道中。已釋十戒竟。次釋
X60n1133_p0723b01║   　隨律行法。
X60n1133_p0723b02║   　沙彌受戒已　　復有不應作　　所謂弄兵 杖
X60n1133_p0723b03║   　恣意騎乘輿
X60n1133_p0723b04║   　此頌隨律行法初 相。上二 句總標。下皆別 列 。沙彌
X60n1133_p0723b05║   　受戒已者。揀非形同也。復有不應作者。除上十戒。
X60n1133_p0723b06║   　此下諸條軌則 。違出離行。故不聽沙彌作也。所謂
X60n1133_p0723b07║   　弄兵 杖者。所謂。乃發語之 辭。為下名句文身之 綱
X60n1133_p0723b08║   　領也。弄謂為戲弄。兵 杖乃弓箭矛矟刃 斧之 總稱
X60n1133_p0723b09║   　也。恣意騎乘輿者。謂恣情肆意。乘車策馬等。沙彌
X60n1133_p0723b10║   　尼戒經云 。自身無疾。不得乘車馬象。當念輕舉八
X60n1133_p0723b11║   　不思議神通之 達。以 為車乘。
X60n1133_p0723b12║   　籠繫諸飛鳥　　畜養於六 畜　　戲彈禽獸類
X60n1133_p0723b13║   　看捕魚鱉等
X60n1133_p0723b14║   　此頌明殺因緣。籠謂牢籠。繫謂繫縛。諸飛鳥。是空
X60n1133_p0723b15║   　行眾生。畜養於六 畜者。謂馬牛羊雞犬豕。為俗 之
X60n1133_p0723b16║   　所畜養。道與俗 違。故不聽畜。若為知時守護。聽畜
X60n1133_p0723b17║   　雄雞牡犬。飛曰禽。走曰獸。戲彈是殺法。魚鱉是水
X60n1133_p0723b18║   　族眾生。看捕是隨喜殺。等者。謂一 切水陸空行眾
X60n1133_p0723b19║   　生。皆不得看他捕捉也。
X60n1133_p0723b20║   　焚山堰塞瀆　　墾掘并耕犁　　種植於五 穀
X60n1133_p0723b21║   　販賣賈客作　　學習奇伎 藝　　地理及醫巫
X60n1133_p0723b22║   　占相示吉凶 　　仰觀星曆數　　談說國政事
X60n1133_p0723b23║   　及與世 言論　　評議諸物價 　　與他共諍利
X60n1133_p0723b24║   　馳騁於四方　　邪求以 活命　　自作若教他
X60n1133_p0723c01║   　盡犯沙彌行
X60n1133_p0723c02║   　此頌四邪命食。謂以 邪法而自活命根也。焚即燒
X60n1133_p0723c03║   　也。堰謂以 物壅塞上流。令下水枯涸。殘害水族故
X60n1133_p0723c04║   　也。瀆謂江河淮濟溪溝之 總名也。墾掘謂開闢田
X60n1133_p0723c05║   　地也。耕亦犁也。又人曰耕。牛曰犁。按世 界初 成。地
X60n1133_p0723c06║   　生粳米。不假人力 。因世 諍奪。粳米漸減。共立大人
X60n1133_p0723c07║   　王。為眾處分。自大人王後。耕掘漸興矣。若按此土
X60n1133_p0723c08║   　神農氏。斵木為耜。揉木為耒。始教民植五 穀。至於
X60n1133_p0723c09║   　帝嚳之 子后稷。好為稼穡。舜因以 掌農正。造牛犁
X60n1133_p0723c10║   　也。五 穀如酒戒出。賤買貴賣曰販。行曰啇。坐曰賈。
X60n1133_p0723c11║   　客作即受他雇也。學習奇伎 藝者。謂學知日月五
X60n1133_p0723c12║   　星。原夢。地動 。鬼語。鳥語。獸語。占相豐險。日月五 星
X60n1133_p0723c13║   　相鬬。醫藥。章算。數卜。歌舞。伎 樂。諸工巧技術也。談
X60n1133_p0723c14║   　說國政事 及與世 言論者。國以 正理立法曰政。政
X60n1133_p0723c15║   　之 所行曰事 。非經律之 語。曰世 論。沙彌尼戒經云 。
X60n1133_p0723c16║   　不得論說俗 事 。不講王者臣吏賊事 。是也。四邪命
X60n1133_p0723c17║   　食者。一 下口食。謂種植田園。和合湯藥也。二 仰口
X60n1133_p0723c18║   　食。謂仰觀星宿日月。風雨雷電霹靂。術數之 學也。
X60n1133_p0723c19║   　三方口食。謂曲媚豪勢 。通使四方。巧言多求也。四
X60n1133_p0723c20║   　維口食。謂學習種種奇藝。呪術。瞻相。卜算。四方馳
X60n1133_p0723c21║   　求也。焚山塞瀆墾掘耕犁種植醫藥。是下口食。學
X60n1133_p0723c22║   　習奇藝地理占相。是維口食。觀星曆數。是仰口食。
X60n1133_p0723c23║   　談說國政。世 間言論。評議物價 。馳騁四方。並 屬方
X60n1133_p0723c24║   　口食也。販賣客作。與他諍利 。悉是邪求。乃至戲弄
X60n1133_p0724a01║   　兵 杖。看捕魚鱉等。皆非隨順法。故自作教他。盡犯
X60n1133_p0724a02║   　沙彌行。沙彌出家。為修 道業。棄世 緣務 。閒居靜處。
X60n1133_p0724a03║   　捨四邪命奉。四正教。一 居深山菜根草果。隨得資
X60n1133_p0724a04║   　身。二 常行乞食。三檀越送食。四僧 中淨食。是釋子
X60n1133_p0724a05║   　清淨自活。不為邪求惡求也。
X60n1133_p0724a06║   　非賢不可友　　非聖不可宗　　莫與年少交
X60n1133_p0724a07║   　狎近而親厚
X60n1133_p0724a08║   　此頌親師擇友。謂友須良朋。師宗明哲。近必耆德。
X60n1133_p0724a09║   　莫交年少。日近時親。情染漸染。敗名喪德。由此始
X60n1133_p0724a10║   　也。
X60n1133_p0724a11║   　在家出家女　　居止勿 同處　　路逢不相談
X60n1133_p0724a12║   　亦不共船載　　書疏絕往來　　無令浣割 裁
X60n1133_p0724a13║   　不從彼乞求　　貸借與贈遺　　彼若惠施己
X60n1133_p0724a14║   　無宜輒受取　　設持於異物　　亦無察視之
X60n1133_p0724a15║   　若彼請法時　　傍有宿德人　　或彼所尊者
X60n1133_p0724a16║   　乃可而為說　　說已默然止　　不得笑露齒
X60n1133_p0724a17║   　所有非法事 　　盡皆不得為
X60n1133_p0724a18║   　此頌男女道俗 之 別 也。出家女。即沙彌尼。式叉尼。
X60n1133_p0724a19║   　比丘尼。在家女。則 優 婆夷。居士婦。寡女。處女。童女。
X60n1133_p0724a20║   　如是諸女。皆不得同居共載。書疏往來。路逢接對。
X60n1133_p0724a21║   　亦無從乞貸贈。彼若布施。師聽方受。縱持奇物。亦
X60n1133_p0724a22║   　不瞻視。若請說法。傍有耆老宿德。或彼父母叔伯
X60n1133_p0724a23║   　尊人。乃可為說。語默動 靜。須依法律。所有一 切不
X60n1133_p0724a24║   　相應事 。盡皆不得作。釋隨律行相竟。次釋威儀 。
X60n1133_p0724b01║   　求寂諸威儀 　　律藏中廣備 　　為利 初 學故
X60n1133_p0724b02║   　今當說少分
X60n1133_p0724b03║   　此頌威儀 法式。茲總標。次別 出。求寂威儀 。備 載沙
X60n1133_p0724b04║   　彌十戒經中。共有七十二 種。今以 初 學。未能全 習。
X60n1133_p0724b05║   　故略出少分。以 便 行持。後當廣學。方為應法也。
X60n1133_p0724b06║   　既為出家者　　夜當少眠臥　　中夜過應起
X60n1133_p0724b07║   　盥潄嚼齒木　　徐步參師房　　以 指輕擊戶
X60n1133_p0724b08║   　入 已問訊師　　夜臥安樂否　　具 水及楊枝
X60n1133_p0724b09║   　澡豆并坐物　　取衣輕抖擻　　兩手而擎授
X60n1133_p0724b10║   　此頌臥起法。上二 頌。是自行。後一 頌。是事 師。佛法
X60n1133_p0724b11║   　中一 夜分三時。初 夜後夜。執勞 服役。[言*奉]誦禪思。中
X60n1133_p0724b12║   　夜方為臥息。當起在師前 。臥在師後。問訊者。即是
X60n1133_p0724b13║   　問師夜臥安樂否。四大平和否。動 止輕利 飲食消
X60n1133_p0724b14║   　否。楊枝即齒木之 別 名。除諸毒樹。餘一 切苦澀辛
X60n1133_p0724b15║   　酸枝條。皆可作齒木。藻豆是去垢膩之 物。抖擻為
X60n1133_p0724b16║   　除塵。及防毒蟲之 類。律云 。每於晨旦。先嚼齒木。次
X60n1133_p0724b17║   　可就師奉其齒木。藻豆水巾。敷置坐處。令安穩已。
X60n1133_p0724b18║   　然後禮敬尊儀 。旋繞佛殿。是也。
X60n1133_p0724b19║   　禮敬於三尊　　向師為畔睇　　溫故以 受新
X60n1133_p0724b20║   　寸陰無虗度
X60n1133_p0724b21║   　此頌明禮誦法。三尊者。謂佛法僧 三寶。天上天下。
X60n1133_p0724b22║   　所共尊重。故云 三尊。畔睇。此云 禮敬。舊曰和南。訛
X60n1133_p0724b23║   　也。寸陰無虗度者。古人輕尺璧而貴寸陰。況出家
X60n1133_p0724b24║   　求超生死。而不精勤 策勵 溫故知新可乎。
X60n1133_p0724c01║   　次疊臥衣被　　拂拭牀枕席　　垂手出溺罐
X60n1133_p0724c02║   　勿 唾起嫌心　　掃地益澡水　　淨洗瓶鉢器
X60n1133_p0724c03║   　合掌向師問　　宜進何 所食　　為治饑病故
X60n1133_p0724c04║   　隨教恭謹作　　食已淨掃除　　洗鉢而藏弆
X60n1133_p0724c05║   　此頌晨朝敬事 法。初 頌淨房舍臥具 等。次頌淨飲
X60n1133_p0724c06║   　食瓶鉢等。然事 師如事 佛。故律云 。弟子於師主 處。
X60n1133_p0724c07║   　常懷恭敬。有畏懼心。不為名聞利 養。當須早起。親
X60n1133_p0724c08║   　問於師。興居安利 。除小便 器。為按摩身。云 云 。澡水
X60n1133_p0724c09║   　謂盥手水。凡為出家者。所受飲食。皆作藥想。為治
X60n1133_p0724c10║   　饑瘡。以 成道故。方受飲食。所有作為。須先白師。師
X60n1133_p0724c11║   　若聽許。依教恭敬謹慎而作。且如欲食白者。須就
X60n1133_p0724c12║   　師一 禮。胡跪白云 。和尚存念。我今請白。洗手洗器。
X60n1133_p0724c13║   　欲為食事 。不審宜進何 食。諸餘白事 。類此應知。如
X60n1133_p0724c14║   　有多事 。一 時并白亦得。
X60n1133_p0724c15║   　或坐或經行　　若誦若禪思　　戒定慧薰修
X60n1133_p0724c16║   　疾證如來地　　請法當諦受　　受已如教行
X60n1133_p0724c17║   　出家不依教　　福德日消減
X60n1133_p0724c18║   　此頌聞思修 證也。誦謂學習經律論也。禪思謂修
X60n1133_p0724c19║   　觀參究等。法門雖眾。不出戒定慧學。戒能防非止
X60n1133_p0724c20║   　惡。定能截妄馳求。慧能破惑證真。三學斯進。故得
X60n1133_p0724c21║   　疾證如來普光 明地。若聞而不思。如聞人說食。思
X60n1133_p0724c22║   　而不修 。如人想食。是二 終不能自飽。何 由疾證如
X60n1133_p0724c23║   　來地乎。若出家不依師教。禪思諷誦作福。則 虗度
X60n1133_p0724c24║   　光 陰。徒消信 施。故福德日消。罪根日茂矣。
X60n1133_p0725a01║   　朝暮午三時　　禮敬問訊師　　師語勿 逆語
X60n1133_p0725a02║   　答對須分明　　若被師訶責　　無得起嫌恨
X60n1133_p0725a03║   　悔罪請容恕　　慚愧而悛除　　懺謝師不允
X60n1133_p0725a04║   　慇懃三悔過　　或請知識人　　求師乞恕罪
X60n1133_p0725a05║   　此頌恭順之 儀 。朝暮午三時禮敬問訊師者。謂於
X60n1133_p0725a06║   　日日中。三時禮拜問訊興居也。師語勿 逆語答對
X60n1133_p0725a07║   　須分明者。謂師有所言教。語聲未斷。不得進言。凡
X60n1133_p0725a08║   　有所問。須諦領旨。答對。分明。若被訶責。當須敬順。
X60n1133_p0725a09║   　請罪悔過。而悛革之 。若師不聽懺時。慇懃再 三悔
X60n1133_p0725a10║   　過。由復不聽。應請師之 親友知識。或自善伴 。求師
X60n1133_p0725a11║   　乞恕。不得悖戾嫌恨。自招墮落之 愆。
X60n1133_p0725a12║   　一 切所作為　　皆須先白師　　唯除便 利 事
X60n1133_p0725a13║   　七七尋內行
X60n1133_p0725a14║   　此頌啟白事 儀 。內法傳云 。凡剃 髮披縵條。及受近
X60n1133_p0725a15║   　圓已。律云 。唯除五 事 不白。自外一 一 皆須白師。不
X60n1133_p0725a16║   　白得罪。五 事 者。一 嚼齒木。二 飲水。三大便 。四小便 。
X60n1133_p0725a17║   　五 界內四十九尋內禮塔。師乃量事 度時。與其進
X60n1133_p0725a18║   　止。
X60n1133_p0725a19║   　師若不在時　　當依淨僧 住 　　比丘耆宿眾
X60n1133_p0725a20║   　咸應生恭順
X60n1133_p0725a21║   　此頌依敬法。若師外行他宿。當依止淨眾有德人
X60n1133_p0725a22║   　住 。大僧 耆宿。皆須敬順。不得輕慢。及呼名喚字等。
X60n1133_p0725a23║   　師座及牀榻　　沙彌不得坐　　自坐勿 交足
X60n1133_p0725a24║   　立時兩脚齊　　齊整著衣裳　　正身徐步行
X60n1133_p0725b01║   　噴嚏呵欠來　　衣手掩葢口　　洟唾嚼楊枝
X60n1133_p0725b02║   　並 須向屏處　　唾擲棄諸物　　須謦或彈指
X60n1133_p0725b03║   　此頌行坐動 靜之 儀 。沙彌於師牀座。應當尊重。不
X60n1133_p0725b04║   　得輕自坐臥。所有威儀 。咸須依佛法律。方名越俗
X60n1133_p0725b05║   　之 賓。掩口及向屏處者。謂恐觸忤尊人。及令見者
X60n1133_p0725b06║   　生嫌惡心。謦即謦欬。輕曰謦。重曰欬。所謂謦欬之
X60n1133_p0725b07║   　聲是也。凡所涕唾棄擲諸物。皆當謦欬。或彈指作
X60n1133_p0725b08║   　聲。以 警人及非人。無致悞觸。自損損他也。
X60n1133_p0725b09║   　若取楊枝時　　呪願彼樹神　　樹下水邊處
X60n1133_p0725b10║   　咸須誦伽 陀
X60n1133_p0725b11║   　此頌呪願法。一 切草木華果。皆有鬼神依住 。故須
X60n1133_p0725b12║   　誦佛偈呪。令其聞法喜捨。無至有觸忤禍咎。若為
X60n1133_p0725b13║   　三寶須伐 大樹。應預前 三日設祭。呪願啟白。讚歎
X60n1133_p0725b14║   　布施功 德。無有異相。方可伐 之 。梵語伽 陀。此云 頌。
X60n1133_p0725b15║   　舊云 偈。謂佛所說偈頌。若讀誦時。有大威力 。或至
X60n1133_p0725b16║   　河池泉井。洗浴飲水之 時。或於樹下晏息取涼。或
X60n1133_p0725b17║   　入 神堂及壇場地。踐佛塔影。或自影蔽聖容。或禮
X60n1133_p0725b18║   　拜尊儀 。或入 城村客舍。或食罷時。或掃灑塔寺等
X60n1133_p0725b19║   　事 。皆須口誦伽 陀。奉行獲福。若故心違慢聖教。咸
X60n1133_p0725b20║   　悉得罪。伽 陀曰。世 間五 欲樂。或復諸天樂。若比愛
X60n1133_p0725b21║   　盡樂。千分不及一 。由集能生苦。因苦復生集。八 聖
X60n1133_p0725b22║   　道能超。至妙涅槃處。所為布施者。必獲其義利 。若
X60n1133_p0725b23║   　為樂故施。後必得安樂。
X60n1133_p0725b24║   　取水應觀蟲　　蟲細至心察　　有蟲密囊濾
X60n1133_p0725c01║   　無乃聽飲用　　停 水喜生蟲　　三時恒觀看
X60n1133_p0725c02║   　知蟲故飲者　　隨死數獲罪　　囊中濾得蟲
X60n1133_p0725c03║   　輕覆著淨器　　持至取水處　　徐放勿 傷 死
X60n1133_p0725c04║   　此頌濾水觀蟲。以 防殺業也。凡於河池溪井取水。
X60n1133_p0725c05║   　或飲或用。須以 白碟盛水觀察。無蟲方用。有即以
X60n1133_p0725c06║   　密絹濾之 。囊中之 蟲。輕翻淨器中。送還本處。或置
X60n1133_p0725c07║   　七日不乾池水中。並 須輕手徐放。不得懸棄。令蟲
X60n1133_p0725c08║   　悶絕而死。若不流水。蟲生無恒。故須三時諦觀諦
X60n1133_p0725c09║   　察。佛制 出家五 眾。行必持囊。若故違者。隨蟲死數。
X60n1133_p0725c10║   　獲罪多少。如義淨三藏云 。若行三五 里。無囊不去。
X60n1133_p0725c11║   　若知寺不濾水。不合飡飲。渴死長途。足為龜鏡。如
X60n1133_p0725c12║   　來聖教。慈悲為本。性罪之 內。殺生最初 。是故智人。
X60n1133_p0725c13║   　特宜存護。若將此為輕者。更復何 有重哉。設使學
X60n1133_p0725c14║   　通三藏。坐證四禪。鎮想無生。澄心空理。若不護命。
X60n1133_p0725c15║   　依教奉行。終亦不免佛所呵責。十惡初 罪。誰代 受
X60n1133_p0725c16║   　之 。且如見人放生。不過數口。眾共聚看。彈指稱善。
X60n1133_p0725c17║   　寧知房內用水。日殺千生萬生。既知理教不輕。宜
X60n1133_p0725c18║   　應細濾細察。自利 利 他。善護善思。復有令人耕田
X60n1133_p0725c19║   　種植。規圖小利 。不見大尤。水陸俱 傷 。殺生無數。斯
X60n1133_p0725c20║   　之 罪咎。欲如之 何 。直如束手泉門。任他分處。故經
X60n1133_p0725c21║   　云 。殺生之 罪。當墮三途。設得為人。短命多病。嗚呼
X60n1133_p0725c22║   　此苦。誰當受之 。脫有能為。善哉甚善。可謂釋迦末
X60n1133_p0725c23║   　法。共結慈念之 因。彌勒 初 成。俱 證無生之 果。
X60n1133_p0725c24║   　用水須護淨　　淨污勿 相觸　　一 切淨觸物
X60n1133_p0726a01║   　護淨並 須知　　出家當淨潔　　免招黑業殃
X60n1133_p0726a02║   　世 尊金口言　　豈容不信 受
X60n1133_p0726a03║   　此頌明物分淨觸。觸者觸犯也。又污也。飲用之 水
X60n1133_p0726a04║   　名淨。洗濯之 水名觸。上身所用之 物名淨。下身所
X60n1133_p0726a05║   　用之 物名觸。不得以 污觸淨。若手觸污。須盥已。然
X60n1133_p0726a06║   　後執淨。免招黑業殃者。昔有一 比丘精進。為僧 執
X60n1133_p0726a07║   　事 。常以 手拄僧 盛食等器。教令取用。死墮餓鬼中。
X60n1133_p0726a08║   　蟲咬身痛。兩手擘胸裂肉。欲取糞食。諸鬼推排。不
X60n1133_p0726a09║   　能得前 。餓極欲死。搏喉吹[口*孫]。而大呻喚。求僧 呪願。
X60n1133_p0726a10║   　方得糞食。昔佛入 城。見一 人脊背皆黑。而告阿難
X60n1133_p0726a11║   　曰。此人往昔於迦葉佛法中出家。遂以 隨宜惡物。
X60n1133_p0726a12║   　襯僧 臥具 。由彼昔時黑業惡報。墮於地獄。又五 百
X60n1133_p0726a13║   　生中。常招黑背。此之 二 緣。出五 百問。及根本部中。
X60n1133_p0726a14║   　餘如護淨經說。自須慎之 。
X60n1133_p0726a15║   　淨手持香華　　不應先聞齅　　萎華棄淨處
X60n1133_p0726a16║   　無令足踐踏　　爐瓶皆淨拭　　椅案悉除塵
X60n1133_p0726a17║   　經書供 養具 　　不得以 口吹　　凡為禮誦習
X60n1133_p0726a18║   　咸應淨盥潄　　看經勿 談話　　如對世 尊容
X60n1133_p0726a19║   　此頌絜敬之 法。經是佛語。亦是佛師。一 切諸佛。由
X60n1133_p0726a20║   　斯而成正覺。故須恭敬。如對世 尊容。如因果經云 。
X60n1133_p0726a21║   　觸手請經。當獲廁中蟲報。其餘潔敬。可自知之 。
X60n1133_p0726a22║   　師若出外時　　守房勤 習誦　　回當却迎逆
X60n1133_p0726a23║   　接持衣鉢等　　若喚同行時　　低 頭隨後去
X60n1133_p0726a24║   　輕步勿 揚塵　　足莫踏師影　　到 處應側 侍
X60n1133_p0726b01║   　教坐乃可坐　　有問方隨答　　無得擅出言
X60n1133_p0726b02║   　歸寺為解勞 　　敷座令消息　　日沒淨浣潄
X60n1133_p0726b03║   　遶塔禮正覺
X60n1133_p0726b04║   　此頌隨師行住 之 儀 。守房應習誦者。令無掉舉放
X60n1133_p0726b05║   　逸虗度光 陰也。低 頭隨後者。謂不得左右顧視。看
X60n1133_p0726b06║   　他奇物。而亂 念失儀 也。無得擅出言者。謂師不問。
X60n1133_p0726b07║   　無得矜誇。擅自出言也。為解勞 者。敷座。按摩。問訊
X60n1133_p0726b08║   　等。是也。
X60n1133_p0726b09║   　夜暗明燈燭　　慈心以 物覆　　護彼諸蟲蛾
X60n1133_p0726b10║   　自獲善果報　　燈有食火蟲　　滅慎無口吹
X60n1133_p0726b11║   　應用物徐隱　　活蟲不失儀
X60n1133_p0726b12║   　此頌護生順法之 儀 。欲明燈時。應先然佛燈。次然
X60n1133_p0726b13║   　餘處燈。以 慈心護生。故用物覆罩。無致傷 諸蟲蛾。
X60n1133_p0726b14║   　燈有食火之 蟲。恐人口氣損彼。故不聽口吹。應用
X60n1133_p0726b15║   　物剔去燋炷。徐徐隱滅。既無傷 生之 過。復不失自
X60n1133_p0726b16║   　威儀 。是為自利 利 他也。
X60n1133_p0726b17║   　夜臥莫先師　　為師按摩體　　教臥乃當去
X60n1133_p0726b18║   　出房輕閉戶　　未至中夜時　　由當勤 禪誦
X60n1133_p0726b19║   　臥法如獅王　　右脇累兩足　　繫念心在明
X60n1133_p0726b20║   　不可恣情臥　　出家貪睡眠　　失慧長愚冥
X60n1133_p0726b21║   　此頌坐臥法。應起在師前 。臥在師後。師欲臥時。為
X60n1133_p0726b22║   　師按摩身體。令四大調適。勿 生厭心。以 乖 敬順之
X60n1133_p0726b23║   　本。勤 禪誦者。禪謂坐禪。誦謂讀誦經律也。臥法如
X60n1133_p0726b24║   　獅王者。經云 。獸王師子。若欲眠時。足足相累。伸 尾
X60n1133_p0726c01║   　在後。右脅而臥。比丘初 夜。或經行。或坐禪。至中夜
X60n1133_p0726c02║   　時入 室。如師子王臥。意係 明想。正念正智。恒念起
X60n1133_p0726c03║   　想。於後夜時。速從臥起。或經行。或坐禪。律云 。敷時
X60n1133_p0726c04║   　應右敷。頭向衣架。不得以 脚向二 師長老。不得初
X60n1133_p0726c05║   　夜便 唱言虗極而臥。當正思惟業。至中夜乃臥。若
X60n1133_p0726c06║   　仰向者。是阿修 羅臥。覆地者。是餓鬼臥。左脇者。是
X60n1133_p0726c07║   　貪欲人臥。比丘應如師子獸王。順身右脇著下。累
X60n1133_p0726c08║   　足合口。舌拄上齶。枕右手。舒左手順身上。不捨念
X60n1133_p0726c09║   　慧。思惟起想。至後夜。當起。正坐思惟己業。失慧長
X60n1133_p0726c10║   　愚冥 者。發覺淨心經云 。樂睡眠者。多有懶惰。身體
X60n1133_p0726c11║   　沉重。威德薄少。飲食不消。體生瘡皰。增長癡網。智
X60n1133_p0726c12║   　慧羸弱。當趣黑暗。稟質愚癡。多諸煩惱。善法不生。
X60n1133_p0726c13║   　大小便 將來　　不得留忍耐　　依時即當行
X60n1133_p0726c14║   　先具 淨水土　　脫換淨衣履　　低 頭直視去
X60n1133_p0726c15║   　至廁須彈指　　覺彼內人知　　登上徐抽衣
X60n1133_p0726c16║   　勿 觸傍墮地　　蹲已復彈指　　警諸非人類
X60n1133_p0726c17║   　不應低 頭視　　努 力 而作聲　　乃至洟唾壁
X60n1133_p0726c18║   　持草以 畫字　　便 訖籌物拭　　方以 水土洗
X60n1133_p0726c19║   　洗時用左手　　無名指揩觸　　未淨盥手來
X60n1133_p0726c20║   　慎無執捉物　　牽衣提洗器　　悉用其右手
X60n1133_p0726c21║   　或灰或黃土　　浣手二 七度　　左手先洗七
X60n1133_p0726c22║   　後七兩手浣　　如上所作為　　各念呪七徧
X60n1133_p0726c23║   　歸房三潄口　　便 利 事 乃訖　　此等清淨行
X60n1133_p0726c24║   　皆是佛親說　　無得生輕誹　　自招其苦報
X60n1133_p0727a01║   　既以 信 出家　　常須順正教　　謹心而奉行
X60n1133_p0727a02║   　自獲勝功 德　　淨潔修 行道　　諸天咸敬仰
X60n1133_p0727a03║   　此頌便 利 事 。言用灰土。不用餘物者。為防傷 生。如
X60n1133_p0727a04║   　皂夾茶麩。即傷 諸蟲故也。各念呪七遍者。謂登廁
X60n1133_p0727a05║   　時。洗淨時。去穢時。洗手時。如是洗淨之 法。備 載大
X60n1133_p0727a06║   　律。凡為師者。自當教授。此不繁錄。佛告諸苾蒭。汝
X60n1133_p0727a07║   　等當知。此是常行。恒須在意。如是洗淨。有大利 益。
X60n1133_p0727a08║   　令身清潔。諸天敬奉。是故汝等。從今已去。若苾芻。
X60n1133_p0727a09║   　苾芻尼。學戒女。求寂男。求寂女。近事 男。近事 女。歸
X60n1133_p0727a10║   　依於我。以 我為師者。咸應洗淨。若不如法洗淨者。
X60n1133_p0727a11║   　不應繞塔行道。不合禮佛讀經。自不禮他。亦不受
X60n1133_p0727a12║   　禮。不應噉食。不坐僧 牀。亦不入 眾。由身不淨。不如
X60n1133_p0727a13║   　法故。能令諸天見不生喜。所持呪法。皆無效驗。若
X60n1133_p0727a14║   　作齋供 。書經造像 。得福寡薄。汝等皆依我言教。無
X60n1133_p0727a15║   　得自欺。作不淨法。懈怠放逸。為下品行。當墮惡道。
X60n1133_p0727a16║   　云 云 。今時或有洗者。全 不依法。反招穢污。得罪彌
X60n1133_p0727a17║   　重。其為師者。不可不慎以 教弟子。若自慢法。而欲
X60n1133_p0727a18║   　使弟子恭順。無有是處。
X60n1133_p0727a19║   　修 道不求榮　　知足行分衛　　自折我慢幢
X60n1133_p0727a20║   　福利 彼檀越　　不望施得美　　與麤亦不嫌
X60n1133_p0727a21║   　趣得支身命　　行道長法軀　　設被他毀辱
X60n1133_p0727a22║   　歡喜而忍受　　慎勿 以 瞋對　　彼此兩自損
X60n1133_p0727a23║   　唯加 於善願　　令彼後信 長　　若得好飲食
X60n1133_p0727a24║   　當持奉上師　　師若不取時　　乃可自飡食
X60n1133_p0727b01║   　噉嚼勿 語話　　有喚咽已應　　食託說伽 陀
X60n1133_p0727b02║   　以 報施者恩　　沙彌年幼稚　　不應獨行乞
X60n1133_p0727b03║   　師僧 無餘濟　　乞時當隨師
X60n1133_p0727b04║   　此頌自護護他之 儀 。出家本為自折憍慢。令施得
X60n1133_p0727b05║   　福。故行分衛。少欲知足。食取支命。故不求美。修 行
X60n1133_p0727b06║   　道業。以 長法身。故不嫌麤。原欲福利 於彼。故被辱
X60n1133_p0727b07║   　不瞋。猶加 善願。令入 菩提。若以 瞋對。永失彼信 。自
X60n1133_p0727b08║   　違息慈之 行。則 兩皆俱 損矣。增一 經云 。佛告諸比
X60n1133_p0727b09║   　丘。施主 能施四事 。能成戒定慧。多所饒益。故諸比
X60n1133_p0727b10║   　丘。應當恭敬慈心于檀越。小恩尚不忘。何 況大者。
X60n1133_p0727b11║   　應三業精進。使彼施主 福不唐捐。終獲大果。名稱
X60n1133_p0727b12║   　流布。亦如迷者得指路。怖者與無畏。乏 者與糧。盲
X60n1133_p0727b13║   　者得眼等。食訖說伽 陀者。即是施頌。或誦飯食已
X60n1133_p0727b14║   　訖頌。及所謂布施者頌。準如律教。出家五 眾。每于
X60n1133_p0727b15║   　食了 之 時。皆須誦一 兩伽 陀。報施者恩。隨于靜處。
X60n1133_p0727b16║   　或坐或立。或可經行。先誦小經。一 紙半紙。次誦伽
X60n1133_p0727b17║   　陀。諸以 寺舍房宇布施眾僧 。造寺之 主 。及護寺天
X60n1133_p0727b18║   　神。國主 百僚 。師僧 父母。因緣眷屬。及一 切眾生。若
X60n1133_p0727b19║   　先亡者。願生西方。見阿彌陀佛。或生兜 率。見慈氏
X60n1133_p0727b20║   　如來。脫屣塵勞 。悟無生忍。其現存者。願無病長壽。
X60n1133_p0727b21║   　福智莊嚴。願我自身。無諸障惱。常持淨戒。不犯尸
X60n1133_p0727b22║   　羅。于小罪中。心生大懼。于所犯罪。盡皆發露。盡未
X60n1133_p0727b23║   　來際。不失信 心。逢善知識。願生中國。離於人難。常
X60n1133_p0727b24║   　存正見。至求解脫。恒與眾生。作不請之 友。或生西
X60n1133_p0727c01║   　方。得蒙記莂。即以 此福。並 施一 切。同出有流。證無
X60n1133_p0727c02║   　上果。若於每日不作此念誦發願者。是懈怠人。不
X60n1133_p0727c03║   　消信 施。
X60n1133_p0727c04║   　二 師如父母　　應以 法利 育　　求寂念師德
X60n1133_p0727c05║   　過於父母恩　　生長我戒身　　養吾智慧命
X60n1133_p0727c06║   　非師之 功 力 　　其誰而能之 　　是故須勤 事
X60n1133_p0727c07║   　尊重如世 尊　　師名及字號　　不應輕稱舉
X60n1133_p0727c08║   　若他詢問時　　云 我因事 至　　乃說師之 名
X60n1133_p0727c09║   　師名為某甲
X60n1133_p0727c10║   　此頌明知恩重德也。然世 間之 恩大者。無過父母。
X60n1133_p0727c11║   　出世 之 恩大者。無過師長。故師有生戒身之 恩。養
X60n1133_p0727c12║   　慧命之 德。妙因由斯而成。法身因之 而立。比於世
X60n1133_p0727c13║   　間恩。功 莫大焉。或師有所未聞之 法。應以 自所聞
X60n1133_p0727c14║   　者。而為說之 。并以 四事 供 養。故云 應以 法利 育。法
X60n1133_p0727c15║   　雖佛說。非人莫弘。能弘道者。師也。故云 尊重如世
X60n1133_p0727c16║   　尊。大論云 。菩薩因師得菩提。云 何 不敬師。若不敬
X60n1133_p0727c17║   　師。則 失大利 。如井無繩。水無由得。若依善師。三學
X60n1133_p0727c18║   　增長。如樹大根。枝葉增長。是故佛說敬師如佛。若
X60n1133_p0727c19║   　見師過。或實不實。其心自壞。失法勝利 。善師無過。
X60n1133_p0727c20║   　設有過者。不預於我。我從師求般若。故常須尊重。
X60n1133_p0727c21║   　如律所教。弟子以 四心看事 和尚。一 親愛師。二 敬
X60n1133_p0727c22║   　順師。三畏難師。四尊重侍 養承接。如臣子之 事 君
X60n1133_p0727c23║   　父。如是展轉相敬尊重瞻視。能令正法久 住 。若人
X60n1133_p0727c24║   　問師名。應言我今因問至。乃敢說師名。師名上某
X60n1133_p0728a01║   　字。下某字。若問字號。當直云 某甲和尚。故云 不得
X60n1133_p0728a02║   　輕稱舉。
X60n1133_p0728a03║   　二 師年戒臘　　及與本生處　　國土州縣名
X60n1133_p0728a04║   　一 切咸應識
X60n1133_p0728a05║   　此頌二 師年臘生處。二 師者。和尚。阿闍黎也。外國
X60n1133_p0728a06║   　稱和尚。此翻為力 生。謂由師力 。生長法身。出功 德
X60n1133_p0728a07║   　財。養智慧命也。若梵音。應云 鄔波馱耶。此言親教
X60n1133_p0728a08║   　師。謂親從師受教出世 法也。阿闍黎。梵音正云 。阿
X60n1133_p0728a09║   　遮利 耶。此言軌範師。謂能教弟子法則 也。年謂生
X60n1133_p0728a10║   　年。歲月日時也。戒臘謂出家受戒年月日也。本生
X60n1133_p0728a11║   　處者。謂生於某國某州某縣也。如是師年戒臘生
X60n1133_p0728a12║   　處。一 切皆須知之 。故云 咸應識。
X60n1133_p0728a13║   　自所受戒年　　月日并時影　　一 一 皆須記
X60n1133_p0728a14║   　勿 使失次第
X60n1133_p0728a15║   　此頌自得戒年月日時也。時謂此方支干。以 一 晝
X60n1133_p0728a16║   　夜。分為十二 時。時分八 刻 。影謂佛法中立表量影。
X60n1133_p0728a17║   　以 四指之 杖。豎於日中。午前 則 影倒西。午後則 影
X60n1133_p0728a18║   　倒東。影滿四指。名一 人影。餘一 指半指。並 須記識。
X60n1133_p0728a19║   　若滿八 指。名二 人影。猶須分其午前 午後。佛法俗
X60n1133_p0728a20║   　法。悉任記之 。
X60n1133_p0728a21║   　如是依教持　　自利 而利 彼　　正法日增長
X60n1133_p0728a22║   　是為真佛子
X60n1133_p0728a23║   　此頌總結十戒儀 軌等法。如是依教持者。謂從初
X60n1133_p0728a24║   　不殺。至後勿 使失次第。咸須依教奉持。由信 重奉
X60n1133_p0728b01║   　持故。則 正法常存。自利 利 他故。是為真佛弟子也。
X60n1133_p0728b02║   
X60n1133_p0728b03║   沙彌學戒儀 軌頌註(終)
X60n1133_p0728b04║   
X60n1133_p0728b05║   
X60n1133_p0728b06║   
X60n1133_p0728b07║   　　　○附錄
X60n1133_p0728b08║   　　沙彌　　係 　　　　　　　　　府　　縣
X60n1133_p0728b09║   　　人　　　　年　　　月　　　日　　時生
X60n1133_p0728b10║   　　　　　　　年　　　月　　　日　時出家
X60n1133_p0728b11║   　　剃 染受沙彌戒
X60n1133_p0728b12║   　　和尚諱　　號　　　係
X60n1133_p0728b13║   　　府　　縣族姓子　　　　　　　　　　年
X60n1133_p0728b14║   　　月　　日　　時生　　　　　　　年出家
X60n1133_p0728b15║   　　為沙彌　　　年　　月　　日　　　時受
X60n1133_p0728b16║   　　具 足戒
X60n1133_p0728b17║   　　阿闍棃諱　　　號　　　　　係
X60n1133_p0728b18║   　　　府　　　　縣族姓子　　　　　　　年
X60n1133_p0728b19║   　　　月　　日　　時生　　　　　　　年出
X60n1133_p0728b20║   　　家為沙彌　　　年　　月　　日　　　時
X60n1133_p0728b21║   　　受具 足戒
X60n1133_p0728b22║   　　同師稟得戒賢者
X60n1133_p0728b23║   
X60n1133_p0728b24║   
X60n1133_p0728c01║   　　　○沙彌學戒儀 軌頌音釋
X60n1133_p0728c02║   　羅睺羅　此云 覆障。亦云 執日。
X60n1133_p0728c03║   　縵衣　縵者。總為一 幅。並 無壇隔割 截之 相。凡受十
X60n1133_p0728c04║   　　戒者。皆著此衣。今以 法末人訛。不解沙門所宜之
X60n1133_p0728c05║   　　服。至令沙彌披著此比丘五 條七條之 衣。故百一
X60n1133_p0728c06║   　　羯磨云 。求寂之 徒。縵條是服。而有輒披五 條。深為
X60n1133_p0728c07║   　　罪濫。神州之 地。久 扇斯風。此成非法。勿 令披著也。
X60n1133_p0728c08║   　翻　翻者。謂翻譯彼西國之 言。而為此方東華之 語。
X60n1133_p0728c09║   　六 和敬　戒和同修 。見和同解。利 和同均。身和同住
X60n1133_p0728c10║   　　口和無諍。意和同悅。
X60n1133_p0728c11║   　四大　一 切眾生。具 此四大。一 地。二 水。三火。四風。堅
X60n1133_p0728c12║   　　屬。地濕屬水。煖屬火。動 屬風也。
X60n1133_p0728c13║   　六 情根　眼。耳。鼻。舌。身。意。
X60n1133_p0728c14║   　三德　法身。般若。解脫。
X60n1133_p0728c15║   　四辯才　捷疾辯。廣大辯。甚深辯。無盡辯。
X60n1133_p0728c16║   　念慧　身。受。心。法。四念處也。
X60n1133_p0728c17║   　除蓋　貪欲蓋。瞋恚蓋。睡眠蓋。掉蓋。疑蓋。
X60n1133_p0728c18║   　五 根力 　一 信 。二 精進。三念。四定。五 慧。
X60n1133_p0728c19║   　如意足　一 欲。二 精進。三心。四思惟。
X60n1133_p0728c20║   　六 通　天眼。天耳。他心。宿命。神足。漏盡。
X60n1133_p0728c21║   　七覺意　一 擇法。二 精進。三喜。四除。五 捨。六 定。七念。
X60n1133_p0728c22║   　八 王道　一 正見。二 正思惟。三正語。四正業。五 正命。
X60n1133_p0728c23║   　　六 正精進。七正念。八 正定。
X60n1133_p0728c24║   　三界　欲界。色界。無色界。
X60n1133_p0729a01║   　九種禪　一 自性禪。二 一 切禪。三難禪。四一 切門禪。
X60n1133_p0729a02║   　　五 善人禪。六 一 切行禪。七除煩惱禪。八 此世 他世
X60n1133_p0729a03║   　　樂禪。九清淨淨禪。此九禪。菩薩乃得之 。
X60n1133_p0729a04║   　十力 智　一 是處非處智。二 業智。三定智。四根智。五
X60n1133_p0729a05║   　　欲智。六 性智。七至處道智。八 宿命智。九天眼智。十
X60n1133_p0729a06║   　　漏盡智。此十智。唯佛乃具 也。
X60n1133_p0729a07║   　三惡道　地獄。餓鬼。畜生。
X60n1133_p0729a08║   　堰瀆　上音燕。以 物壅水也。下音讀。江河淮濟也。又
X60n1133_p0729a09║   　　溝也。
X60n1133_p0729a10║   　墾　音懇。開闢鋤墾。傷 物也。
X60n1133_p0729a11║   　販　翻字去聲。賤買貴賣也。
X60n1133_p0729a12║   　狎　音洽。親近也。玩熟也。
X60n1133_p0729a13║   　貸　音泰。借也。施也。　　　遺　音位 。餽贈也。
X60n1133_p0729a14║   　盥潄　上音管。下獀字去聲。　　　嚼　牆字入 聲。
X60n1133_p0729a15║   　澡豆　一 切大小豆為末。以 澡除垢膩也。
X60n1133_p0729a16║   　抖擻　上音斗。下音叟。
X60n1133_p0729a17║   　畔睇　此云 禮敬。舊謂之 和南。
X60n1133_p0729a18║   　弆　音舉。藏也。
X60n1133_p0729a19║   　七七尋　八 尺為一 尋。沙彌不白師。得在界中四十
X60n1133_p0729a20║   　　九尋內經行。不犯。
X60n1133_p0729a21║   　搨　音塔。　　　噴嚏　上[歕-卉+土]字去聲。下音帝。
X60n1133_p0729a22║   　洟唾　上音剃 。鼻液也。下拖字去聲。口液也。
X60n1133_p0729a23║   　謦　卿字上聲。　　　齅　休字去聲。　　　蹲　音存。
X60n1133_p0729a24║   　七遍　登廁。洗淨。去穢。淨手。各念呪七遍。其呪備 在
X60n1133_p0729b01║   　　諸經日誦。并諸餘處。
X60n1133_p0729b02║   　分衛　即乞食也。
X60n1133_p0729b03║   　伽 陁　梵語伽 陁。此云 頌。謂是佛所說頌。若讀誦時
X60n1133_p0729b04║   　　有大威力 。或至河池泉井處。洗浴飲水之 時。或暫
X60n1133_p0729b05║   　　於樹下偃息。取涼而去。或止客舍。或入 神堂。及壇
X60n1133_p0729b06║   　　場地。踐佛塔影。或時自影障蔽尊容。或大眾散時。
X60n1133_p0729b07║   　　或人城聚落。或禮拜尊儀 。或每食罷時。或灑掃塔
X60n1133_p0729b08║   　　寺等事 。皆須口誦伽 陁。奉行獲福。若故心違慢。咸
X60n1133_p0729b09║   　　悉得罪。伽 陁曰。
X60n1133_p0729b10║   　　世 間五 欲樂　　或復諸天樂　　若比愛盡樂
X60n1133_p0729b11║   　　千分不及一 　　由集能生苦　　因苦復生集
X60n1133_p0729b12║   　　八 聖道能超　　至妙涅槃處　　所為布施者
X60n1133_p0729b13║   　　必獲其義利 　　若為樂故施　　後必得安樂
X60n1133_p0729b14║   　　凡每食罷時。或誦飯食已訖偈。及所為布施者偈
X60n1133_p0729b15║   　　俱 得。準如律教。若苾芻。苾芻尼。求寂男。求寂女。食
X60n1133_p0729b16║   　　了 之 時。皆須誦持欹拿伽 他(即上偈頌)。隨於靜處。或坐
X60n1133_p0729b17║   　　或立。或可經行。先誦小經一 紙。半紙。次誦伽 他。諸
X60n1133_p0729b18║   　　以 寺舍房宇布施眾僧 。造寺之 主 。及護寺天神。國
X60n1133_p0729b19║   　　主 百僚 。師僧 父母。因緣眷屬。及一 切眾生。若先亡
X60n1133_p0729b20║   　　者。願生西方。見阿彌陀佛。或生兜 率天。見慈氏如
X60n1133_p0729b21║   　　來。脫屣塵勞 。悟無生忍。其現存者。願無病長壽。福
X60n1133_p0729b22║   　　智莊嚴。願我自身。無諸障惱。常持淨戒。不犯尸羅。
X60n1133_p0729b23║   　　於小罪中。心生大懼。於所犯罪。悉皆發露。盡未來
X60n1133_p0729b24║   　　際。不失信 心。逢善知識。願生中國。離於八 難。常存
X60n1133_p0729c01║   　　正見。至求解脫。恒與眾生。作不請之 友。即以 此福。
X60n1133_p0729c02║   　　並 施一 切。同出有流。證無上果。若於每日。不作此
X60n1133_p0729c03║   　　念誦發願者。是懈怠人。不銷信 施。
X60n1133_p0729c04║   　　　○音釋
X60n1133_p0729c05║   　瞿曇　華言純淑。
X60n1133_p0729c06║   　剎帝利 　此是世 界始成。最初 之 王也。故相承為姓。
X60n1133_p0729c07║   　　謂其尊貴自在有大勢 力 剛 彊難伏也。義翻田主 。
X60n1133_p0729c08║   　三慧　聞。思。修 也。　　　四德　常。樂。我。淨。
X60n1133_p0729c09║   　三障　煩惱障。業障。報障也。
X60n1133_p0729c10║   　十二 惡律儀 　屠兒。魁膾。養猪。捕魚。獵師。網鳥獸。捕
X60n1133_p0729c11║   　　蛇鼠。販猪雞。呪龍。盜賊。捕賊。獄吏。
X60n1133_p0729c12║   　同證擇滅　擇謂揀擇。滅謂斷滅。以 無漏智揀擇力 。
X60n1133_p0729c13║   　　斷諸煩惱。而顯涅槃真理。名為擇滅。佛弟子眾。同
X60n1133_p0729c14║   　　證此理。故云 同證擇滅也。
X60n1133_p0729c15║   　六 根　眼。耳。鼻。舌。身。意也。
X60n1133_p0729c16║   　六 識　眼識。耳識。鼻識。舌識。身識。意識。
X60n1133_p0729c17║   　三輪　不見自能施。不見人受施。不見所施之 物。名
X60n1133_p0729c18║   　　三輪體空也。
X60n1133_p0729c19║   　三途　地獄。餓鬼。畜生。
X60n1133_p0729c20║   　檀度　檀是梵語。華言施。謂菩薩以 布施度生。又人
X60n1133_p0729c21║   　　慳貪。即為說布施之 法而度之 。
X60n1133_p0729c22║   　二 種資糧　謂菩薩欲證佛果。必藉福智二 法。以 為
X60n1133_p0729c23║   　　資助 也。
X60n1133_p0729c24║   　猥媟　上音委。鄙也。下音屑。污也。嬻也。
X60n1133_p0730a01║   　黃門　謂無男根者。令主 禁中之 門。故曰黃門。律有
X60n1133_p0730a02║   　　五 種。皆曰黃門。謂生。犍。姤。變。半也。
X60n1133_p0730a03║   　二 根　謂一 身具 男女二 根。
X60n1133_p0730a04║   　無根　謂無男女根也。
X60n1133_p0730a05║   　伊 羅鉢羅　華言極臭樹。謂此龍往昔在迦葉佛時
X60n1133_p0730a06║   　　出家作比丘。損此臭樹葉。故墮龍中。頭生臭樹。受
X60n1133_p0730a07║   　　大苦惱。因以 為名。
X60n1133_p0730a08║   　四等　慈悲喜捨。
X60n1133_p0730a09║   　八 音　佛有八 音。一 極好。二 柔軟。三和適。四尊慧。五
X60n1133_p0730a10║   　　不女。六 不悞。七深遠。八 不竭。
X60n1133_p0730a11║   　五 陰　謂色受想行識。能陰蔽眾生真性也。
X60n1133_p0730a12║   　五 欲　色聲香味觸也。又財色名食睡也。
X60n1133_p0730a13║   　五 道　天。人。地獄。餓鬼。畜生。
X60n1133_p0730a14║   　五 停 心　修 不淨觀停 貪。慈悲觀停 瞋。數息觀停 散
X60n1133_p0730a15║   　　亂 。因緣觀停 愚癡。念佛觀停 惡業障。
X60n1133_p0730a16║   　六 衰　眼耳鼻舌身意。為色聲香味觸法所衰也。
X60n1133_p0730a17║   　五 眾人　比丘。比丘尼。式叉摩那。沙彌。沙彌尼。
X60n1133_p0730a18║   　四趣　修 羅。地獄。餓鬼。畜生。
X60n1133_p0730a19║   　薯蕷　上音孺。下音預。山藥也。
X60n1133_p0730a20║   　屏　卑郢切。音丙 。除也。又蒲明切。音平。所以 蔽也。亦
X60n1133_p0730a21║   　　僻 處也。
X60n1133_p0730a22║   　七寶　金。銀。琉璃。頗梨。硨磲。瑪瑙。赤珍珠。
X60n1133_p0730a23║   　八 不思議神通　一 化作小身。二 化作大身。三化作
X60n1133_p0730a24║   　　輕身。四變化自在。五 能作主 。六 能遠到 。七能動 地。
X60n1133_p0730b01║   　　八 隨所欲盡得。
X60n1133_p0730b02║   　六 欲天　一 四王天。二 忉利 天。三夜摩天。四兜 率天。
X60n1133_p0730b03║   　　五 化樂天。六 他化自在天。
X60n1133_p0730b04║   　闢　平字入 聲。開也。啟也。
X60n1133_p0730b05║   　斵　音捉。削 也。　　　耜　詞字上聲。臿也。
X60n1133_p0730b06║   　耒　磊字去聲。耕田曲木也。長六 尺六 寸。
X60n1133_p0730b07║   　占相　占。數也。黃帝占數而知陰陽五 行也。相是相
X60n1133_p0730b08║   　　法。觀察以 知壽夭窮通也。
X60n1133_p0730b09║   　巫　音無。祝也。男曰巫。女曰覡。祝神人也。
X60n1133_p0730b10║   　溺罐　上堯字去聲。小便 也。
X60n1133_p0730b11║   　曆數　黃帝造曆。以 明歲時氣節之 數也。
X60n1133_p0730b12║   　評議　上音平。平言品論也。下音異。謫也。定事 之 宜
X60n1133_p0730b13║   　　也。
X60n1133_p0730b14║   　馳騁　上音池。下稱字上聲。
X60n1133_p0730b15║   　貸　音泰。借也。施也。　　　贈遺　下音位 。餽贈也。
X60n1133_p0730b16║   　唆　音。梭。　　　黠　轄。結。二 音。慧也。
X60n1133_p0730b17║   　五 神通　其六 通中。除漏盡通。是也。