Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Hãy tự mình làm những điều mình khuyên dạy người khác. Kinh Pháp cú
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Chớ khinh tội nhỏ, cho rằng không hại; giọt nước tuy nhỏ, dần đầy hồ to! (Do not belittle any small evil and say that no ill comes about therefrom. Small is a drop of water, yet it fills a big vessel.)Kinh Đại Bát Niết-bàn
Rời bỏ uế trược, khéo nghiêm trì giới luật, sống khắc kỷ và chân thật, người như thế mới xứng đáng mặc áo cà-sa.Kinh Pháp cú (Kệ số 10)
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Quán Âm Kinh Phổ Môn Phẩm Trùng Tụng [觀音經普門品重頌]
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X35n0646_p0163c05║ No. 646
X35n0646_p0163c06║ 釋普門品重頌
X35n0646_p0163c07║
X35n0646_p0163c08║ 宋天竺寺沙門 遵式 述
X35n0646_p0163c09║ △第二 重頌是隋煬大業中智者滅後笈多所譯
X35n0646_p0163c10║ 方入 大部故疏闕釋靈感傳天人語南山云 什師
X35n0646_p0163c11║ 八 地菩薩譯法華闕觀音重頌既涉冥 報信 有此
X35n0646_p0163c12║ 文今扶上二 番問答隨文略釋固難盡理講者但
X35n0646_p0163c13║ 令不失上文大途梗槩何 必騁異此頌二 十六 行
X35n0646_p0163c14║ 為二 初 一 偈雙問二 章次二 十五 偈雙答二 問初
X35n0646_p0163c15║ 問中一 句歎。德三句正問。
X35n0646_p0163c16║ 世 尊妙相具 。
X35n0646_p0163c17║ 一 句之 內名體合歎世 尊名也所以 略舉尊號則
X35n0646_p0163c18║ 知上九竝為三世 中尊歎之 要也具 相質也相妙
X35n0646_p0163c19║ 而具 妙是歎辭具 謂三十二 滿足又可妙即是好
X35n0646_p0163c20║ 以 八 十種好嚴其相令妙好也復次名實俱 歎法
X35n0646_p0163c21║ 身名是妙名相為妙相上文云 具 相三十二 以 八
X35n0646_p0163c22║ 十種好用莊嚴法身即此意也具 此相好者即具
X35n0646_p0163c23║ 二 嚴能答我問故舉而歎也。
X35n0646_p0163c24║ 我今重問彼佛子何 因緣名為觀世 音。
X35n0646_p0164a01║ 正問中初 句兼 於二 問文云 重問即重問上二 段
X35n0646_p0164a02║ 之 事 孰謂不然次二 句別 問觀音欲佛先答初 章
X35n0646_p0164a03║ 就近更徵故也亦可三句併問初 章自招後答既
X35n0646_p0164a04║ 有真身冥 益豈無應緣顯赴耶故許說中雙許二
X35n0646_p0164a05║ 番謂聞名及見身是也。
X35n0646_p0164a06║ △第二 答中作三意初 二 偈總答二 章次十九偈
X35n0646_p0164a07║ 別 答二 章三四偈勸 持名供 養總答中初 一 偈正
X35n0646_p0164a08║ 答次一 偈依本觀慈悲。
X35n0646_p0164a09║ 具 足妙相尊偈答無盡意汝聽觀音行善應諸方所
X35n0646_p0164a10║ 弘誓深如海歷劫 不思議侍 多千億 佛發大清淨願。
X35n0646_p0164a11║ 汝聽觀音行是總答前 章觀音即境智因緣得名
X35n0646_p0164a12║ 善應諸方所是總答後段普門示現竝用上總意
X35n0646_p0164a13║ 消之 次一 偈却尋本觀慈誓顯今智斷十番利 益
X35n0646_p0164a14║ 本依別 圓無量無作四諦起於願行由誓境深廣
X35n0646_p0164a15║ 故弘誓如海弘即廣也歷劫 顯時久 遠一 一 劫 中
X35n0646_p0164a16║ 侍 多千億 顯值復多一 一 佛所復發別 願如四十
X35n0646_p0164a17║ 八 等一 一 願含法界故復云 大也歷劫 約豎侍 多
X35n0646_p0164a18║ 約橫一 一 豎中有橫一 一 橫中有所歷之 時廣說
X35n0646_p0164a19║ (云 云 )將此總中本誓歷下別 答一 一 難及普門後
X35n0646_p0164a20║ 廣作可知。
X35n0646_p0164a21║ △第二 別 答復二 初 一 偈是雙許說二 章。
X35n0646_p0164a22║ 我為汝略說聞名及見身心念不空過能滅諸有苦。
X35n0646_p0164a23║ 聞名是許前 章見身是許後章向誡聽今許說言
X35n0646_p0164a24║ 略說者即別 答也總答多含即文略而意廣別 答
X35n0646_p0164b01║ 陳列 且約人界果報邊明七難等普門且約三十
X35n0646_p0164b02║ 三身等即文廣而意略今取意略信 是許別 答也
X35n0646_p0164b03║ 聞名聞觀世 音境智名也上文約四種聞釋成三
X35n0646_p0164b04║ 慧義觀兩全 可解見身即普門示現顯應三業也
X35n0646_p0164b05║ 心念不空者明二 段應益也心念屬意不云 身口
X35n0646_p0164b06║ 者此從冥 顯二 機攝二 章語便 何 者初 章顯機若
X35n0646_p0164b07║ 身若口俱 須域意故意能總攝也故上釋持名云
X35n0646_p0164b08║ 口為誦持心為秉持為理不失雖非口持覺觀是
X35n0646_p0164b09║ 口行通屬口業機攝例 如小彌陀執持名號一 心
X35n0646_p0164b10║ 不亂 亦不妨口機下文皆云 念彼觀音力 例 同此
X35n0646_p0164b11║ 釋後段冥 機約心為便 可解不空者縱使稱名都
X35n0646_p0164b12║ 無顯驗冥 益不虗。
X35n0646_p0164b13║ △第二 十八 偈正答又二 初 十三偈頌初 章次五
X35n0646_p0164b14║ 偈頌後章初 又二 初 十二 偈明口業機應次一 行
X35n0646_p0164b15║ 略頌身意二 種機應上文七難表六 大種而云 假
X35n0646_p0164b16║ 令多舉諸難亦是表此今偈加 推墮二 山惡獸蛇
X35n0646_p0164b17║ 蠍此四皆識種攝毒藥從人及蟲鬼識種攝從塵
X35n0646_p0164b18║ 體地種攝雨雹水種攝又合羅剎鬼難加 六 成十
X35n0646_p0164b19║ 二 難初 一 偈火難。
X35n0646_p0164b20║ 假使興害意推落大火坑念彼觀音力 火坑變成池。
X35n0646_p0164b21║ 上文例 作三科釋貼文事 證觀解於觀中初 廣約
X35n0646_p0164b22║ 十番遭苦稱名成機致感次約別 圓二 種本住 法
X35n0646_p0164b23║ 門及慈悲誓願顯前 十界圓益今但 略作貼文一
X35n0646_p0164b24║ 釋餘可準上不復備 敘講者應具 示其意使義觀
X35n0646_p0164c01║ 不壅有益來者言大火坑者上直云 大火此加 之
X35n0646_p0164c02║ 以 坑大而更深意顯聖力 火無淺小皆能成難況
X35n0646_p0164c03║ 乎大坑設使劫 火從地獄至初 禪如此大坑滿中
X35n0646_p0164c04║ 紅焰菩薩亦能或以 吹滅或以 口噏或復手遮令
X35n0646_p0164c05║ 其不燒或作涼池。
X35n0646_p0164c06║ △次一 偈水難。
X35n0646_p0164c07║ 或漂流巨海龍魚諸鬼難念彼觀音力 波浪不能沒。
X35n0646_p0164c08║ 上得淺處即能免難若加 龍鬼淺亦可畏故值死
X35n0646_p0164c09║ 緣多重於上文彌彰聖應爾。
X35n0646_p0164c10║ △次一 偈墮須彌難。
X35n0646_p0164c11║ 或在須彌峰為人所推墮念彼觀音力 如日虗空住 。
X35n0646_p0164c12║ 如日住 空顯聖力 難思然但 是假設何 人能到 復
X35n0646_p0164c13║ 被推等設有此事 聖無不為頂生人王能上妙高
X35n0646_p0164c14║ 因貪帝位 還降人間若能稱名必有免理。
X35n0646_p0164c15║ △四一 偈墮金山難。
X35n0646_p0164c16║ 或被惡人逐墮落金剛 山念彼觀音力 不能損一 毛。
X35n0646_p0164c17║ △五 一 偈怨賊難。
X35n0646_p0164c18║ 或值怨賊繞各執刀 加 害念彼觀音力 咸即起慈心。
X35n0646_p0164c19║ △六 一 偈王難。
X35n0646_p0164c20║ 或遭王難苦臨刑 欲壽終念彼觀音力 刀 尋段段壞。
X35n0646_p0164c21║ △七一 偈枷鎻難。
X35n0646_p0164c22║ 或囚禁枷鎖手足被杻械念彼觀音力 釋然得解脫。
X35n0646_p0164c23║ △八 一 偈毒藥難。
X35n0646_p0164c24║ 呪詛諸毒藥所欲害身者念彼觀音力 還著於本人。
X35n0646_p0165a01║ 大慈等愛理合均除而還著本人者被害稱名機
X35n0646_p0165a02║ 成須救能害無機惡心自尅非聖使然又毒藥有
X35n0646_p0165a03║ 鬼須得著人若不殺他必須自害問若惡心自尅
X35n0646_p0165a04║ 怨賊何 故但 令起慈答賊害事 顯但 令起慈即彰
X35n0646_p0165a05║ 聖力 毒藥陰謀反害方驗然賊亦有自害如東林
X35n0646_p0165a06║ 老僧 為賊所斬賊反以 釰自刺心入 背出羣黨奔
X35n0646_p0165a07║ 迸又毒藥未必例 皆還著有作折攝二 用釋者若
X35n0646_p0165a08║ 二 俱 有機則 可然若能害者無冥 顯二 機折亦徒
X35n0646_p0165a09║ 施。
X35n0646_p0165a10║ △九一 偈羅剎鬼難。
X35n0646_p0165a11║ 或遇惡羅剎毒龍諸鬼等念彼觀音力 時悉不敢害。
X35n0646_p0165a12║ 然兼 毒龍前 有魚龍及鬼此重言者龍鬼通水陸
X35n0646_p0165a13║ 前 但 在水也上文四種龍等(云 云 )。
X35n0646_p0165a14║ △十一 偈惡獸難。
X35n0646_p0165a15║ 若惡獸圍繞利 牙爪可怖念彼觀音力 疾走無邊方。
X35n0646_p0165a16║ △十一 一 偈蛇蠍難。
X35n0646_p0165a17║ 蚖蛇及蝮蠍氣毒烟火然念彼觀音力 尋聲自迴去。
X35n0646_p0165a18║ △十二 一 偈雨雹難。
X35n0646_p0165a19║ 雲雷鼓掣電降雹澍大雨念彼觀音力 應時得消散。
X35n0646_p0165a20║ 欲益觀行者應巧約惡業煩惱作蛇虎等法門釋
X35n0646_p0165a21║ 之 使順道理若準請觀音疏作三義明消伏力 用
X35n0646_p0165a22║ 謂約事 約行約理對此中果報煩惱及所住 法門
X35n0646_p0165a23║ 會之 亦應可解口業機應竟。
X35n0646_p0165a24║ △第二 一 偈總頌身意二 種機應。
X35n0646_p0165b01║ 眾生被困厄無量苦逼身觀音妙智力 能救世 間苦。
X35n0646_p0165b02║ 三毒猛盛心不自在名之 困厄四類同棲各說所
X35n0646_p0165b03║ 苦鴿說婬為最苦蛇說瞋為最苦(云 云 )女無子苦
X35n0646_p0165b04║ 如上說或分二 句對意對身細作可了 若作觀解
X35n0646_p0165b05║ 十番為三毒所困及約界外作順逆法門應釋應
X35n0646_p0165b06║ 用上文意消三毒義身業無子無修 因男女乃至
X35n0646_p0165b07║ 無圓頓男女尋上文消之 若心念身禮二 業成機
X35n0646_p0165b08║ 斷除三毒根滿足二 莊嚴永拔十界三土世 間之
X35n0646_p0165b09║ 苦故云 觀音妙智力 能救世 間苦亦應更明別 圓
X35n0646_p0165b10║ 本觀慈悲(云 云 )。
X35n0646_p0165b11║ △第二 五 偈別 答普門示現此中文狹望上別 文
X35n0646_p0165b12║ 此仍成總又為三初 二 偈頌普現次二 偈頌本觀
X35n0646_p0165b13║ 三一 偈結成聖者三業初 又二 初 一 偈直頌普現
X35n0646_p0165b14║ 二 一 偈別 舉所化三種法界。
X35n0646_p0165b15║ 具 足神通力 廣修 智方便 十方諸國土無剎不現身
X35n0646_p0165b16║ 種種諸惡趣地獄鬼畜生生老病死苦以 漸悉令滅。
X35n0646_p0165b17║ 上文列 聖身至金剛 神闕地獄界此中舉劣 況勝
X35n0646_p0165b18║ 成互 出耳一 一 身說約四句如前 又上文約三土
X35n0646_p0165b19║ 為所應此十方當約三土釋十方(云 云 )。
X35n0646_p0165b20║ △次二 偈本觀又二 初 偈行願次偈觀成普益初
X35n0646_p0165b21║ 又三二 句辨觀一 句慈誓一 句誡歸向。
X35n0646_p0165b22║ 真觀清淨觀廣大智慧觀悲觀及慈觀常願常瞻仰。
X35n0646_p0165b23║ 真觀了 空成一 切智清淨觀出假處有無染成道
X35n0646_p0165b24║ 種智廣大智慧即中道觀徧於諸法名廣勝出二
X35n0646_p0165c01║ 邊名大中道體即智慧觀此體故名智慧觀問何
X35n0646_p0165c02║ 以 智慧名中體耶答順此經意此經以 寂照合法
X35n0646_p0165c03║ 身為體感應為宗得作此說三智實在一 心中得
X35n0646_p0165c04║ 不可一 異悲觀等者誓願通稱為觀緣諦發故如
X35n0646_p0165c05║ 止觀十法通名為觀。
X35n0646_p0165c06║ △次偈辯益又二 。
X35n0646_p0165c07║ 無垢清淨光 慧日破諸闇能伏災風火普明照世 間。
X35n0646_p0165c08║ 上二 句明智光 次二 句慈光 破暗照世 (云 云 )。
X35n0646_p0165c09║ △三一 偈結成聖者三業顯應。
X35n0646_p0165c10║ 悲體戒雷震慈意妙大雲澍甘露法雨滅除煩惱燄。
X35n0646_p0165c11║ 戒雷對身業慈雲對意業澍雨對口業戒檢七支
X35n0646_p0165c12║ 身業為便 戒淨能拔三惡之 苦故名悲體身輪現
X35n0646_p0165c13║ 通駭動 羣情復如雷震內心愛念名慈普覆一 切
X35n0646_p0165c14║ 如雲無謀而應逗會不差復名為妙意業也口輪
X35n0646_p0165c15║ 演實相之 法為甘露雨三草二 木平等蒙潤三惑
X35n0646_p0165c16║ 熱惱為之 清涼廣釋三無緣三不護等如上文一
X35n0646_p0165c17║ 一 應跡一 一 說法皆須明別 圓菩薩所住 法門方
X35n0646_p0165c18║ 有事 用釋普門一 番竟。
X35n0646_p0165c19║ △第三四偈勸 持供 養又為二 初 二 行一 句勸 持
X35n0646_p0165c20║ 二 一 行三句勸 供 養初 又二 初 一 行重舉前 口業
X35n0646_p0165c21║ 機應以 為勸 由。
X35n0646_p0165c22║ 諍訟經官處怖畏軍陣中念彼觀音力 眾怨悉退散。
X35n0646_p0165c23║ 由前 口業居初 舉一 攝二 所以 特舉官訟軍陣者
X35n0646_p0165c24║ 水火難稀鬼虎事 寡運衰方值諍訟事 眾世 之 諍
X35n0646_p0166a01║ 本財色田宅日用有之 勸 持則 要也刀 杖幽執有
X35n0646_p0166a02║ 過方遭軍陣王役事 非由己又捔力 相持自刃 森
X35n0646_p0166a03║ 目刀 杖案籍賖死之 難賊奪有財非如師旅斯亦
X35n0646_p0166a04║ 勸 之 要也。
X35n0646_p0166a05║ △次一 行一 句正勸 又二 初 三句約權實格量次
X35n0646_p0166a06║ 二 句結勸 。
X35n0646_p0166a07║ 妙音觀世 音梵音海潮音勝彼世 間音。
X35n0646_p0166a08║ 先舉菩薩實證實益為格量本勝彼九界權乘慈
X35n0646_p0166a09║ 智故云 勝世 間音秖音塵一 法以 實智佛眼觀之
X35n0646_p0166a10║ 即實諦妙音權智法眼觀之 即俗 諦世 音此實證
X35n0646_p0166a11║ 也緣中道修 慈名為梵音此慈能與機會名海潮
X35n0646_p0166a12║ 音譬不失度此實益也與夫九界生法二 慈作意
X35n0646_p0166a13║ 應物豈復為類故云 勝彼格量明矣。
X35n0646_p0166a14║ △二 句結勸 。
X35n0646_p0166a15║ 是故須常念念念勿 生疑。
X35n0646_p0166a16║ 初 勸 常念有事 理二 行(云 云 )若事 理行成自見菩
X35n0646_p0166a17║ 薩色法二 身故一 句復止疑勸 也。
X35n0646_p0166a18║ △次一 行三句勸 供 養初 一 句歎。
X35n0646_p0166a19║ 觀世 音淨聖。
X35n0646_p0166a20║ 菩薩清淨三業從正命生故云 淨聖言其堪受供
X35n0646_p0166a21║ 養也正命是聖法人稟此法名人為聖故云 觀音
X35n0646_p0166a22║ 淨聖次別 別 舉德以 為勸 由。
X35n0646_p0166a23║ △於苦惱下二 句頌上施無畏德。
X35n0646_p0166a24║ 於苦惱死厄能為作依怙。
X35n0646_p0166b01║ 苦惱死厄怖畏處也作依怙無畏力 也如幼子恃
X35n0646_p0166b02║ 怙父母更何 所畏即指前 現權實身說為父母護
X35n0646_p0166b03║ 三乘子免二 死厄。
X35n0646_p0166b04║ △具 一 切下四句舉福田勸 。
X35n0646_p0166b05║ 具 一 切功 德慈眼視眾生福聚海無量是故應頂禮。
X35n0646_p0166b06║ 具 一 切功 德舉菩薩報身敬由慈眼視眾生舉應
X35n0646_p0166b07║ 身恩田福聚海無量總歎二 田高出如山之 謂聚
X35n0646_p0166b08║ 深廣無際之 謂海亦是二 田所依歎法身也頂禮
X35n0646_p0166b09║ 正勸 以 三業供 養也身儀 事 顯故特舉之 必具 三
X35n0646_p0166b10║ 業上文脫瓔珞望今乃互 舉耳又此勸 事 普一 切
X35n0646_p0166b11║ 皆得供 養百金之 瓔孰人可辨又能嚴尚貴所嚴
X35n0646_p0166b12║ 豈復輕耶觀心者身業勤 則 增長福德供 養應身
X35n0646_p0166b13║ 口業動 則 說般若供 養報身意業勤 則 會理供 養
X35n0646_p0166b14║ 法身(云 云 )釋偈竟。
X35n0646_p0166b15║
X35n0646_p0166b16║ 釋普門品重頌(終)
X35n0646_p0166b17║
X35n0646_p0166b18║
X35n0646_p0166b19║
X35n0646_p0166b20║ 宋慈雲尊者疏別 行重頌附大部入 藏而南方教
X35n0646_p0166b21║ 苑不傳幾二 百年矣至元 甲午為教門入 京於燕
X35n0646_p0166b22║ 城弘法寺得之 東歸猶至實然不敢自祕遂鋟諸
X35n0646_p0166b23║ 梓以 惠來學大德。 壬寅夏五 興元 住 山苾芻性澄
X35n0646_p0166b24║ 謹題
X35n0646_p0163c01║
X35n0646_p0163c02║
X35n0646_p0163c03║
X35n0646_p0163c04║
X35n0646_p0163c05║ No. 646
X35n0646_p0163c06║ 釋普門品重頌
X35n0646_p0163c07║
X35n0646_p0163c08║ 宋天竺寺沙門 遵式 述
X35n0646_p0163c09║ △第二 重頌是隋煬大業中智者滅後笈多所譯
X35n0646_p0163c10║ 方入 大部故疏闕釋靈感傳天人語南山云 什師
X35n0646_p0163c11║ 八 地菩薩譯法華闕觀音重頌既涉冥 報信 有此
X35n0646_p0163c12║ 文今扶上二 番問答隨文略釋固難盡理講者但
X35n0646_p0163c13║ 令不失上文大途梗槩何 必騁異此頌二 十六 行
X35n0646_p0163c14║ 為二 初 一 偈雙問二 章次二 十五 偈雙答二 問初
X35n0646_p0163c15║ 問中一 句歎。德三句正問。
X35n0646_p0163c16║ 世 尊妙相具 。
X35n0646_p0163c17║ 一 句之 內名體合歎世 尊名也所以 略舉尊號則
X35n0646_p0163c18║ 知上九竝為三世 中尊歎之 要也具 相質也相妙
X35n0646_p0163c19║ 而具 妙是歎辭具 謂三十二 滿足又可妙即是好
X35n0646_p0163c20║ 以 八 十種好嚴其相令妙好也復次名實俱 歎法
X35n0646_p0163c21║ 身名是妙名相為妙相上文云 具 相三十二 以 八
X35n0646_p0163c22║ 十種好用莊嚴法身即此意也具 此相好者即具
X35n0646_p0163c23║ 二 嚴能答我問故舉而歎也。
X35n0646_p0163c24║ 我今重問彼佛子何 因緣名為觀世 音。
X35n0646_p0164a01║ 正問中初 句兼 於二 問文云 重問即重問上二 段
X35n0646_p0164a02║ 之 事 孰謂不然次二 句別 問觀音欲佛先答初 章
X35n0646_p0164a03║ 就近更徵故也亦可三句併問初 章自招後答既
X35n0646_p0164a04║ 有真身冥 益豈無應緣顯赴耶故許說中雙許二
X35n0646_p0164a05║ 番謂聞名及見身是也。
X35n0646_p0164a06║ △第二 答中作三意初 二 偈總答二 章次十九偈
X35n0646_p0164a07║ 別 答二 章三四偈勸 持名供 養總答中初 一 偈正
X35n0646_p0164a08║ 答次一 偈依本觀慈悲。
X35n0646_p0164a09║ 具 足妙相尊偈答無盡意汝聽觀音行善應諸方所
X35n0646_p0164a10║ 弘誓深如海歷劫 不思議侍 多千億 佛發大清淨願。
X35n0646_p0164a11║ 汝聽觀音行是總答前 章觀音即境智因緣得名
X35n0646_p0164a12║ 善應諸方所是總答後段普門示現竝用上總意
X35n0646_p0164a13║ 消之 次一 偈却尋本觀慈誓顯今智斷十番利 益
X35n0646_p0164a14║ 本依別 圓無量無作四諦起於願行由誓境深廣
X35n0646_p0164a15║ 故弘誓如海弘即廣也歷劫 顯時久 遠一 一 劫 中
X35n0646_p0164a16║ 侍 多千億 顯值復多一 一 佛所復發別 願如四十
X35n0646_p0164a17║ 八 等一 一 願含法界故復云 大也歷劫 約豎侍 多
X35n0646_p0164a18║ 約橫一 一 豎中有橫一 一 橫中有所歷之 時廣說
X35n0646_p0164a19║ (云 云 )將此總中本誓歷下別 答一 一 難及普門後
X35n0646_p0164a20║ 廣作可知。
X35n0646_p0164a21║ △第二 別 答復二 初 一 偈是雙許說二 章。
X35n0646_p0164a22║ 我為汝略說聞名及見身心念不空過能滅諸有苦。
X35n0646_p0164a23║ 聞名是許前 章見身是許後章向誡聽今許說言
X35n0646_p0164a24║ 略說者即別 答也總答多含即文略而意廣別 答
X35n0646_p0164b01║ 陳列 且約人界果報邊明七難等普門且約三十
X35n0646_p0164b02║ 三身等即文廣而意略今取意略信 是許別 答也
X35n0646_p0164b03║ 聞名聞觀世 音境智名也上文約四種聞釋成三
X35n0646_p0164b04║ 慧義觀兩全 可解見身即普門示現顯應三業也
X35n0646_p0164b05║ 心念不空者明二 段應益也心念屬意不云 身口
X35n0646_p0164b06║ 者此從冥 顯二 機攝二 章語便 何 者初 章顯機若
X35n0646_p0164b07║ 身若口俱 須域意故意能總攝也故上釋持名云
X35n0646_p0164b08║ 口為誦持心為秉持為理不失雖非口持覺觀是
X35n0646_p0164b09║ 口行通屬口業機攝例 如小彌陀執持名號一 心
X35n0646_p0164b10║ 不亂 亦不妨口機下文皆云 念彼觀音力 例 同此
X35n0646_p0164b11║ 釋後段冥 機約心為便 可解不空者縱使稱名都
X35n0646_p0164b12║ 無顯驗冥 益不虗。
X35n0646_p0164b13║ △第二 十八 偈正答又二 初 十三偈頌初 章次五
X35n0646_p0164b14║ 偈頌後章初 又二 初 十二 偈明口業機應次一 行
X35n0646_p0164b15║ 略頌身意二 種機應上文七難表六 大種而云 假
X35n0646_p0164b16║ 令多舉諸難亦是表此今偈加 推墮二 山惡獸蛇
X35n0646_p0164b17║ 蠍此四皆識種攝毒藥從人及蟲鬼識種攝從塵
X35n0646_p0164b18║ 體地種攝雨雹水種攝又合羅剎鬼難加 六 成十
X35n0646_p0164b19║ 二 難初 一 偈火難。
X35n0646_p0164b20║ 假使興害意推落大火坑念彼觀音力 火坑變成池。
X35n0646_p0164b21║ 上文例 作三科釋貼文事 證觀解於觀中初 廣約
X35n0646_p0164b22║ 十番遭苦稱名成機致感次約別 圓二 種本住 法
X35n0646_p0164b23║ 門及慈悲誓願顯前 十界圓益今但 略作貼文一
X35n0646_p0164b24║ 釋餘可準上不復備 敘講者應具 示其意使義觀
X35n0646_p0164c01║ 不壅有益來者言大火坑者上直云 大火此加 之
X35n0646_p0164c02║ 以 坑大而更深意顯聖力 火無淺小皆能成難況
X35n0646_p0164c03║ 乎大坑設使劫 火從地獄至初 禪如此大坑滿中
X35n0646_p0164c04║ 紅焰菩薩亦能或以 吹滅或以 口噏或復手遮令
X35n0646_p0164c05║ 其不燒或作涼池。
X35n0646_p0164c06║ △次一 偈水難。
X35n0646_p0164c07║ 或漂流巨海龍魚諸鬼難念彼觀音力 波浪不能沒。
X35n0646_p0164c08║ 上得淺處即能免難若加 龍鬼淺亦可畏故值死
X35n0646_p0164c09║ 緣多重於上文彌彰聖應爾。
X35n0646_p0164c10║ △次一 偈墮須彌難。
X35n0646_p0164c11║ 或在須彌峰為人所推墮念彼觀音力 如日虗空住 。
X35n0646_p0164c12║ 如日住 空顯聖力 難思然但 是假設何 人能到 復
X35n0646_p0164c13║ 被推等設有此事 聖無不為頂生人王能上妙高
X35n0646_p0164c14║ 因貪帝位 還降人間若能稱名必有免理。
X35n0646_p0164c15║ △四一 偈墮金山難。
X35n0646_p0164c16║ 或被惡人逐墮落金剛 山念彼觀音力 不能損一 毛。
X35n0646_p0164c17║ △五 一 偈怨賊難。
X35n0646_p0164c18║ 或值怨賊繞各執刀 加 害念彼觀音力 咸即起慈心。
X35n0646_p0164c19║ △六 一 偈王難。
X35n0646_p0164c20║ 或遭王難苦臨刑 欲壽終念彼觀音力 刀 尋段段壞。
X35n0646_p0164c21║ △七一 偈枷鎻難。
X35n0646_p0164c22║ 或囚禁枷鎖手足被杻械念彼觀音力 釋然得解脫。
X35n0646_p0164c23║ △八 一 偈毒藥難。
X35n0646_p0164c24║ 呪詛諸毒藥所欲害身者念彼觀音力 還著於本人。
X35n0646_p0165a01║ 大慈等愛理合均除而還著本人者被害稱名機
X35n0646_p0165a02║ 成須救能害無機惡心自尅非聖使然又毒藥有
X35n0646_p0165a03║ 鬼須得著人若不殺他必須自害問若惡心自尅
X35n0646_p0165a04║ 怨賊何 故但 令起慈答賊害事 顯但 令起慈即彰
X35n0646_p0165a05║ 聖力 毒藥陰謀反害方驗然賊亦有自害如東林
X35n0646_p0165a06║ 老僧 為賊所斬賊反以 釰自刺心入 背出羣黨奔
X35n0646_p0165a07║ 迸又毒藥未必例 皆還著有作折攝二 用釋者若
X35n0646_p0165a08║ 二 俱 有機則 可然若能害者無冥 顯二 機折亦徒
X35n0646_p0165a09║ 施。
X35n0646_p0165a10║ △九一 偈羅剎鬼難。
X35n0646_p0165a11║ 或遇惡羅剎毒龍諸鬼等念彼觀音力 時悉不敢害。
X35n0646_p0165a12║ 然兼 毒龍前 有魚龍及鬼此重言者龍鬼通水陸
X35n0646_p0165a13║ 前 但 在水也上文四種龍等(云 云 )。
X35n0646_p0165a14║ △十一 偈惡獸難。
X35n0646_p0165a15║ 若惡獸圍繞利 牙爪可怖念彼觀音力 疾走無邊方。
X35n0646_p0165a16║ △十一 一 偈蛇蠍難。
X35n0646_p0165a17║ 蚖蛇及蝮蠍氣毒烟火然念彼觀音力 尋聲自迴去。
X35n0646_p0165a18║ △十二 一 偈雨雹難。
X35n0646_p0165a19║ 雲雷鼓掣電降雹澍大雨念彼觀音力 應時得消散。
X35n0646_p0165a20║ 欲益觀行者應巧約惡業煩惱作蛇虎等法門釋
X35n0646_p0165a21║ 之 使順道理若準請觀音疏作三義明消伏力 用
X35n0646_p0165a22║ 謂約事 約行約理對此中果報煩惱及所住 法門
X35n0646_p0165a23║ 會之 亦應可解口業機應竟。
X35n0646_p0165a24║ △第二 一 偈總頌身意二 種機應。
X35n0646_p0165b01║ 眾生被困厄無量苦逼身觀音妙智力 能救世 間苦。
X35n0646_p0165b02║ 三毒猛盛心不自在名之 困厄四類同棲各說所
X35n0646_p0165b03║ 苦鴿說婬為最苦蛇說瞋為最苦(云 云 )女無子苦
X35n0646_p0165b04║ 如上說或分二 句對意對身細作可了 若作觀解
X35n0646_p0165b05║ 十番為三毒所困及約界外作順逆法門應釋應
X35n0646_p0165b06║ 用上文意消三毒義身業無子無修 因男女乃至
X35n0646_p0165b07║ 無圓頓男女尋上文消之 若心念身禮二 業成機
X35n0646_p0165b08║ 斷除三毒根滿足二 莊嚴永拔十界三土世 間之
X35n0646_p0165b09║ 苦故云 觀音妙智力 能救世 間苦亦應更明別 圓
X35n0646_p0165b10║ 本觀慈悲(云 云 )。
X35n0646_p0165b11║ △第二 五 偈別 答普門示現此中文狹望上別 文
X35n0646_p0165b12║ 此仍成總又為三初 二 偈頌普現次二 偈頌本觀
X35n0646_p0165b13║ 三一 偈結成聖者三業初 又二 初 一 偈直頌普現
X35n0646_p0165b14║ 二 一 偈別 舉所化三種法界。
X35n0646_p0165b15║ 具 足神通力 廣修 智方便 十方諸國土無剎不現身
X35n0646_p0165b16║ 種種諸惡趣地獄鬼畜生生老病死苦以 漸悉令滅。
X35n0646_p0165b17║ 上文列 聖身至金剛 神闕地獄界此中舉劣 況勝
X35n0646_p0165b18║ 成互 出耳一 一 身說約四句如前 又上文約三土
X35n0646_p0165b19║ 為所應此十方當約三土釋十方(云 云 )。
X35n0646_p0165b20║ △次二 偈本觀又二 初 偈行願次偈觀成普益初
X35n0646_p0165b21║ 又三二 句辨觀一 句慈誓一 句誡歸向。
X35n0646_p0165b22║ 真觀清淨觀廣大智慧觀悲觀及慈觀常願常瞻仰。
X35n0646_p0165b23║ 真觀了 空成一 切智清淨觀出假處有無染成道
X35n0646_p0165b24║ 種智廣大智慧即中道觀徧於諸法名廣勝出二
X35n0646_p0165c01║ 邊名大中道體即智慧觀此體故名智慧觀問何
X35n0646_p0165c02║ 以 智慧名中體耶答順此經意此經以 寂照合法
X35n0646_p0165c03║ 身為體感應為宗得作此說三智實在一 心中得
X35n0646_p0165c04║ 不可一 異悲觀等者誓願通稱為觀緣諦發故如
X35n0646_p0165c05║ 止觀十法通名為觀。
X35n0646_p0165c06║ △次偈辯益又二 。
X35n0646_p0165c07║ 無垢清淨光 慧日破諸闇能伏災風火普明照世 間。
X35n0646_p0165c08║ 上二 句明智光 次二 句慈光 破暗照世 (云 云 )。
X35n0646_p0165c09║ △三一 偈結成聖者三業顯應。
X35n0646_p0165c10║ 悲體戒雷震慈意妙大雲澍甘露法雨滅除煩惱燄。
X35n0646_p0165c11║ 戒雷對身業慈雲對意業澍雨對口業戒檢七支
X35n0646_p0165c12║ 身業為便 戒淨能拔三惡之 苦故名悲體身輪現
X35n0646_p0165c13║ 通駭動 羣情復如雷震內心愛念名慈普覆一 切
X35n0646_p0165c14║ 如雲無謀而應逗會不差復名為妙意業也口輪
X35n0646_p0165c15║ 演實相之 法為甘露雨三草二 木平等蒙潤三惑
X35n0646_p0165c16║ 熱惱為之 清涼廣釋三無緣三不護等如上文一
X35n0646_p0165c17║ 一 應跡一 一 說法皆須明別 圓菩薩所住 法門方
X35n0646_p0165c18║ 有事 用釋普門一 番竟。
X35n0646_p0165c19║ △第三四偈勸 持供 養又為二 初 二 行一 句勸 持
X35n0646_p0165c20║ 二 一 行三句勸 供 養初 又二 初 一 行重舉前 口業
X35n0646_p0165c21║ 機應以 為勸 由。
X35n0646_p0165c22║ 諍訟經官處怖畏軍陣中念彼觀音力 眾怨悉退散。
X35n0646_p0165c23║ 由前 口業居初 舉一 攝二 所以 特舉官訟軍陣者
X35n0646_p0165c24║ 水火難稀鬼虎事 寡運衰方值諍訟事 眾世 之 諍
X35n0646_p0166a01║ 本財色田宅日用有之 勸 持則 要也刀 杖幽執有
X35n0646_p0166a02║ 過方遭軍陣王役事 非由己又捔力 相持自刃 森
X35n0646_p0166a03║ 目刀 杖案籍賖死之 難賊奪有財非如師旅斯亦
X35n0646_p0166a04║ 勸 之 要也。
X35n0646_p0166a05║ △次一 行一 句正勸 又二 初 三句約權實格量次
X35n0646_p0166a06║ 二 句結勸 。
X35n0646_p0166a07║ 妙音觀世 音梵音海潮音勝彼世 間音。
X35n0646_p0166a08║ 先舉菩薩實證實益為格量本勝彼九界權乘慈
X35n0646_p0166a09║ 智故云 勝世 間音秖音塵一 法以 實智佛眼觀之
X35n0646_p0166a10║ 即實諦妙音權智法眼觀之 即俗 諦世 音此實證
X35n0646_p0166a11║ 也緣中道修 慈名為梵音此慈能與機會名海潮
X35n0646_p0166a12║ 音譬不失度此實益也與夫九界生法二 慈作意
X35n0646_p0166a13║ 應物豈復為類故云 勝彼格量明矣。
X35n0646_p0166a14║ △二 句結勸 。
X35n0646_p0166a15║ 是故須常念念念勿 生疑。
X35n0646_p0166a16║ 初 勸 常念有事 理二 行(云 云 )若事 理行成自見菩
X35n0646_p0166a17║ 薩色法二 身故一 句復止疑勸 也。
X35n0646_p0166a18║ △次一 行三句勸 供 養初 一 句歎。
X35n0646_p0166a19║ 觀世 音淨聖。
X35n0646_p0166a20║ 菩薩清淨三業從正命生故云 淨聖言其堪受供
X35n0646_p0166a21║ 養也正命是聖法人稟此法名人為聖故云 觀音
X35n0646_p0166a22║ 淨聖次別 別 舉德以 為勸 由。
X35n0646_p0166a23║ △於苦惱下二 句頌上施無畏德。
X35n0646_p0166a24║ 於苦惱死厄能為作依怙。
X35n0646_p0166b01║ 苦惱死厄怖畏處也作依怙無畏力 也如幼子恃
X35n0646_p0166b02║ 怙父母更何 所畏即指前 現權實身說為父母護
X35n0646_p0166b03║ 三乘子免二 死厄。
X35n0646_p0166b04║ △具 一 切下四句舉福田勸 。
X35n0646_p0166b05║ 具 一 切功 德慈眼視眾生福聚海無量是故應頂禮。
X35n0646_p0166b06║ 具 一 切功 德舉菩薩報身敬由慈眼視眾生舉應
X35n0646_p0166b07║ 身恩田福聚海無量總歎二 田高出如山之 謂聚
X35n0646_p0166b08║ 深廣無際之 謂海亦是二 田所依歎法身也頂禮
X35n0646_p0166b09║ 正勸 以 三業供 養也身儀 事 顯故特舉之 必具 三
X35n0646_p0166b10║ 業上文脫瓔珞望今乃互 舉耳又此勸 事 普一 切
X35n0646_p0166b11║ 皆得供 養百金之 瓔孰人可辨又能嚴尚貴所嚴
X35n0646_p0166b12║ 豈復輕耶觀心者身業勤 則 增長福德供 養應身
X35n0646_p0166b13║ 口業動 則 說般若供 養報身意業勤 則 會理供 養
X35n0646_p0166b14║ 法身(云 云 )釋偈竟。
X35n0646_p0166b15║
X35n0646_p0166b16║ 釋普門品重頌(終)
X35n0646_p0166b17║
X35n0646_p0166b18║
X35n0646_p0166b19║
X35n0646_p0166b20║ 宋慈雲尊者疏別 行重頌附大部入 藏而南方教
X35n0646_p0166b21║ 苑不傳幾二 百年矣至元 甲午為教門入 京於燕
X35n0646_p0166b22║ 城弘法寺得之 東歸猶至實然不敢自祕遂鋟諸
X35n0646_p0166b23║ 梓以 惠來學大德。 壬寅夏五 興元 住 山苾芻性澄
X35n0646_p0166b24║ 謹題
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